عرض لموقف الحياة التافه في حكاية سالتيكوف-شيدرين الخيالية "البمة الحكيمة". "الحكمة الحكيمة"، تحليل الحكاية الخيالية فكرة الحكاية الخيالية الحكيمة

تعبير

تحتل الحكايات الخيالية بصورها المجازية مكانًا خاصًا في أعمال Saltykov-Shchedrin، حيث تمكن المؤلف من قول المزيد عن المجتمع الروسي في الستينيات والثمانينيات والعشرات من القرن التاسع عشر أكثر من مؤرخي تلك السنوات . جادل تشيرنيشفسكي: "لم يرسم أي من الكتاب الذين سبقوا شيدرين صورًا لحياتنا بألوان داكنة. لم يعاقب أحد قروحنا بقسوة أكبر".

يكتب Saltykov-Shchedrin "حكايات خرافية" "للأطفال في سن عادلة" أي للقارئ البالغ الذي يحتاج إلى فتح عينيه على الحياة. الحكاية الخيالية، بسبب بساطة شكلها، متاحة لأي شخص، حتى القارئ عديم الخبرة، وبالتالي فهي خطيرة بشكل خاص على "القمم". لا عجب أن الرقيب ليبيديف قال: "إن نية السيد س. نشر بعض حكاياته الخيالية في كتيبات منفصلة هي أكثر من غريبة. ما يسميه السيد س. حكايات خرافية لا يتوافق على الإطلاق مع اسمه ؛ ​​حكاياته الخيالية هما نفس الهجاء، والهجاء لاذع، ومتحيز، وموجه بشكل أو بآخر ضد بنيتنا الاجتماعية والسياسية.

المشكلة الرئيسية في الحكايات الخرافية هي العلاقة بين المستغلين والمستغلين. تقدم الحكايات الخرافية هجاءً لروسيا القيصرية: للبيروقراطيين، والبيروقراطيين، وملاك الأراضي. يُعرض على القارئ صور لحكام روسيا ("الدب في المحافظة"، "النسر الراعي")، والمستغلين والمستغلين (" مالك الأرض البرية"، "كيف أطعم رجل واحد جنرالين")، والناس العاديين ("البلمة الحكيمة"، "الصرصور المجفف" وغيرها).

الحكاية الخيالية "مالك الأرض البرية" موجهة ضد النظام الاجتماعي بأكمله، القائم على الاستغلال ومعاداة الناس في جوهرها. الحفاظ على روح وأسلوب الحكاية الشعبية التي يتحدث عنها الساخر أحداث حقيقيةحياته المعاصرة. على الرغم من أن الإجراء يحدث في "مملكة معينة، دولة معينة"، فإن صفحات الحكاية الخيالية تصور صورة محددة للغاية لمالك الأرض الروسي. إن المعنى الكامل لوجوده يتلخص في "تدليل جسده الأبيض الفضفاض والمتفتت". يعيش بعيدا

ورجاله، لكنه يكرههم، خائفون، ولا يستطيعون تحمل "روحهم الخاضعة". إنه يعتبر نفسه ممثلًا حقيقيًا للدولة الروسية ودعمها ويفتخر بأنه نبيل روسي وراثي الأمير أوروس كوتشوم كيلديباييف. يبتهج عندما تحمل زوبعة من القش كل البشر إلى أين يعلم الله، ويصبح الهواء في مملكته نقيًا نقيًا. لكن الرجال اختفوا، وكانت هناك مجاعة في المدينة "... لا يمكنك شراء قطعة لحم أو رطل من الخبز من السوق". وأصبح مالك الأرض نفسه متوحشًا تمامًا: "لقد كان الشعر ممتلئًا بالكامل ، من الرأس إلى أخمص القدمين ... وأصبحت ساقيه مثل الحديد. لقد توقف عن نفخ أنفه منذ وقت طويل ، وسار أكثر فأكثر على أربع. لقد حتى فقدت القدرة على نطق الأصوات..." ". لكي لا تموت من الجوع، عندما أكل آخر خبز الزنجبيل، بدأ النبيل الروسي في الصيد: إذا رأى أرنبًا، "مثل سهم يقفز من شجرة، ويمسك بفريسته، ويمزقها بأظافره، ويأكلونه بكل جوفه حتى الجلد».

تشير وحشية مالك الأرض إلى أنه لا يستطيع العيش بدون مساعدة "الرجل". بعد كل شيء، لم يكن عبثًا أنه بمجرد القبض على "سرب الرجال" ووضعه في مكانه، "بدأت رائحة التبن وجلد الغنم تفوح في تلك المنطقة؛ وظهر الدقيق واللحوم وجميع أنواع الماشية في المنطقة". السوق، ووصلت الكثير من الضرائب في يوم واحد، لدرجة أن أمين الصندوق، عندما رأى مثل هذه الكومة من المال، صفق يديه على حين غرة..."

إذا قارنا الحكايات الشعبية المعروفة عن السيد والفلاح بحكايات Saltykov-Shchedrin، على سبيل المثال، مع "The Wild Landowner"، فسنرى أن صورة مالك الأرض في حكايات Shchedrin الخيالية قريبة جدًا من الصورة الشعبية حكايات. لكن رجال شيدرين يختلفون عن أولئك الموجودين في القصص الخيالية. في الحكايات الشعبية، يهزم رجل سريع البديهة وحاذق وواسع الحيلة سيدًا غبيًا. وفي "مالك الأرض البرية" يظهر ذلك صورة جماعيةالعمال ومعيلو البلاد وفي نفس الوقت الشهداء والمتألمون، "صلاة الأيتام الدامعة" تبدو: "يا رب، من الأسهل علينا أن نهلك مع الأطفال الصغار من أن نعاني هكذا طوال حياتنا!" لذا، تعديل حكاية شعبية، يدين الكاتب معاناة الشعب الطويلة، وحكاياته الخيالية تبدو وكأنها دعوة للنهوض للقتال، للتخلي عن النظرة العبودية للعالم.

العديد من حكايات Saltykov-Shchedrin مخصصة لفضح التافهة. واحدة من أكثر القصص المؤثرة هي "The Wise Minnow". كان جودجون "معتدلًا وليبراليًا". علمه أبي "حكمة الحياة": لا تتدخل في أي شيء، اعتن بنفسك. الآن يجلس طوال حياته في جحره ويرتجف، خشية أن يُضرب في أذنه أو ينتهي به الأمر في فم رمح. لقد عاش على هذا النحو أكثر من مائة عام وكان يرتعد طوال الوقت، وعندما جاء وقت الموت كان يرتعد حتى وهو يموت. وتبين أنه لم يفعل شيئا جيدا في حياته، ولا أحد يتذكره أو يعرفه.

يتطلب التوجه السياسي لهجاء Saltykov-Shchedrin جديدًا أشكال فنية. وللتغلب على عقبات الرقابة، كان على الساخر أن يلجأ إلى الرموز والتلميحات و"اللغة الأيسوبية". وهكذا، في الحكاية الخيالية "مالك الأرض البرية"، التي تتحدث عن الأحداث "في مملكة معينة، في دولة معينة"، يسمي المؤلف الصحيفة "سترة"، ويذكر الممثل سادوفسكي، ويتعرف القارئ على روسيا على الفور منتصف التاسع عشرقرن. وفي "البمة الحكيمة" تم تصوير صورة سمكة صغيرة مثيرة للشفقة، عاجزة وجبانة. إنه يصف بشكل مثالي الرجل المرتعش في الشارع. ينسب شيدرين الخصائص البشرية إلى الأسماك ويظهر في الوقت نفسه أن البشر يمكن أن يمتلكوا أيضًا سمات "سمكية". يتجلى معنى هذا الرمز في كلمات المؤلف: "أولئك الذين يعتقدون أن هؤلاء البلم فقط هم الذين يمكن اعتبارهم مواطنين جديرين والذين يشعرون بالجنون من الخوف ويجلسون في حفرة ويرتعدون، يعتقدون بشكل غير صحيح. لا، هؤلاء ليسوا مواطنين، ولكن على الأقل أسماك صغيرة عديمة الفائدة." .

حتى نهاية حياته، ظل Saltykov-Shchedrin مخلصًا لأفكار أصدقائه الروحيين: Chernyshevsky، Dobrolyubov، Nekrasov. إن أهمية عمل M. E. Saltykov-Shchedrin هي أعظم لأنه خلال سنوات رد الفعل العنيف واصل بمفرده تقريبًا التقاليد الأيديولوجية التقدمية في الستينيات.

"المنوة الحكيمة"- هذا عمل ملحمي، حكاية خرافية للبالغين. ومع ذلك، فهي مدرجة ضمن أعمال البرنامج المدرسي بشكل مبرر تمامًا، لأن "الحكاية الخيالية كذبة"، ولكن من الواضح أن "هناك تلميحًا فيها". في في هذه الحالةهذا تلميح للرذائل الإنسانية العالمية - عامة وشخصية، والتي يمكن أن يفهمها جيل القراء الأصغر سنا بطريقة أو بأخرى. وبما أن العمل صغير الحجم، فإن المؤلف يكشف بشكل أساسي عن رذيلتين مترابطتين - الخوف من أي مخاطر والتقاعس الكامل عن البقاء على قيد الحياة. الشخصية الرئيسية هي أسماك، صورة مجازية. فهي سمكة وكائن حي في نفس الوقت.

تعبيرحكايات بسيطة: من بداية "ذات مرة" مروراً بقصة الإرشاد من الوالدين ووصف أسلوب حياة الغاجون - إلى وصف وفاته. لا يحاول المؤلف إخفاء أوجه التشابه بين الحبكة و الحياه الحقيقيه. هكذا يصف بطله: "لقد كان سمكة متنورة، ليبرالية إلى حد ما". ولا تترك هذه العبارة أدنى شك في أن النص له أيضًا صلة بواقع المؤلف المعاصر.

ماذا يخبرنا عنه؟ حبكةحكايات خرافية؟ تومض حياة أسماك المنوة أمام القارئ، بسيطة في بنيتها، تقوم على الخوف من الأخطار المحتملة للنظام العالمي. عاش والد البطل ووالدته حياة طويلة وتوفيا موتًا طبيعيًا. وقبل المغادرة إلى عالم آخر، تركوا ابنهم ليكون حذرا، لأن جميع سكان عالم الماء، وحتى الإنسان، يمكن أن يدمروه في أي لحظة. لقد أتقن سمك المنوة الصغير علم والديه جيدًا لدرجة أنه حبس نفسه حرفيًا في حفرة تحت الماء. لقد خرج منه فقط في الليل، عندما كان الجميع نائمين، كان يعاني من سوء التغذية و "يرتجف" طوال اليوم - فقط حتى لا يتم القبض عليه! في هذه التوترات، عاش لمدة 100 عام، وعاش بالفعل أكثر من أقاربه، على الرغم من أنه كان سمكة صغيرة يمكن لأي شخص أن يبتلعها. وبهذا المعنى كانت حياته ناجحة. لكن حلمه الآخر تحقق أيضًا - وهو العيش دون أن يلاحظ أحد. لقد تحقق كل شيء تمامًا: لم يعلم أحد أبدًا بوجود البلمة الحكيمة.

قبل وفاته، يبدأ البطل في التفكير فيما سيحدث إذا عاشت جميع الأسماك بنفس الطريقة التي يعيش بها. ويبدأ في رؤية النور: جنس البلم سيتوقف تمامًا! لقد فاتته كل الفرص - تكوين صداقات وتكوين أسرة وتربية الأطفال ونقل تجربة حياته إليهم. من الواضح أنه يدرك ذلك قبل وفاته، وينام في تفكير عميق، ثم يحلم كيف ربح 200000 روبل، ونما حجمه وبدأ في ابتلاع أعدائه - الحراب. بعد الاسترخاء، تنتهك Gudgeon بشكل لا إرادي حدود ثقبها، ويظهر "خطمها" خارج الحفرة. وبعد ذلك هناك مجال لخيال القارئ. لأن المؤلف لا يذكر بالضبط ما حدث للبطل - فهو يذكر فقط أنه اختفى فجأة. لم يكن هناك شهود على هذا الحادث، لذلك لم تحقق أسماك المنوة مهمة العيش على الأقل دون أن يلاحظها أحد فحسب، بل حققت أيضًا "المهمة النهائية" - وهي أن تختفي أيضًا دون أن يلاحظها أحد.

وراء كل هذه "اللغة الأيسوبية" يمكن للقارئ أن يخمن بسهولة أسلوب Saltykov-Shchedrin المميز في تصوير الجانب القبيح من الحياة الحديثة من خلال الصور الزائدية والمواقف البشعة. هذا هجاء قاسٍ لواقع 1882-1883 - وهي الفترة التي أصبح فيها الاتجاه المحافظ، الذي شجعه الإمبراطور ألكسندر الثالث بنشاط، هو الاتجاه الرائد في الحياة السياسية في روسيا. بدأت الزيادة في المزايا والحقوق وجميع أنواع امتيازات النبلاء. تحت ستار أسماك المنوة، أظهر شيدرين المثقفين الليبراليين في روسيا، الذين كانوا مهتمين فقط بالبقاء على قيد الحياة. وبسخرية، يدعو المؤلف بطله بـ "الحكيم". بالنسبة له، هذا شخص ملتزم، جبان وسلبي في المجالين الاجتماعي والسياسي، يرفع انتهازيته إلى مرتبة الفلسفة. رأى العمل النور لأول مرة في صحيفة المهاجرين في جنيف "القضية المشتركة" تحت عنوان "حكايات خرافية للأطفال في سن عادلة" ولم يكن له توقيع. اكتشفت روسيا ذلك حكاية خرافية جديدةالكاتب بفضل المجلة التقدمية "الملاحظات المحلية". لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن العمل قد تجاوز وقته واكتسب طابع الهجاء على الرذائل الأبدية للأشخاص الذين يعملون في مجال إعادة التأمين.

• "قصة كيف أطعم رجل جنرالين"، تحليل

المقال من إعداد ليونيد زوسمانوف

ولد M. E. Saltykov-Shchedrin في يناير 1826 في قرية Spas-Ugol بمقاطعة تفير. بحسب والده، كان ينتمي إلى عائلة نبيلة عريقة وغنية، وبحسب والدته، كان ينتمي إلى طبقة التجار. بعد التخرج بنجاح من Tsarskoye Selo Lyceum، يصبح Saltykov مسؤولاً في الإدارة العسكرية، لكنه لا يهتم كثيرًا بالخدمة.

في عام 1847 أول ظهور له في الطباعة أعمال أدبية- "تناقضات" و"شؤون معقدة". لكنهم بدأوا يتحدثون بجدية عن سالتيكوف ككاتب فقط في عام 1856، عندما بدأ في نشر "اسكتشات إقليمية".

لقد وجه موهبته غير العادية لفتح أعين أولئك الذين لم يروا بعد الفوضى التي تحدث في البلاد، وازدهار الجهل والغباء، وانتصار البيروقراطية.

لكن اليوم أود أن أتطرق إلى دورة القصص الخيالية للكاتب، والتي بدأت في عام 1869. كانت الحكايات الخرافية نوعًا من النتيجة، وهي عبارة عن توليف للمسعى الأيديولوجي والإبداعي للساخر. في ذلك الوقت، بسبب وجود رقابة صارمة، لم يتمكن المؤلف من فضح رذائل المجتمع بالكامل، وإظهار كل التناقض في الجهاز الإداري الروسي. ومع ذلك، بمساعدة القصص الخيالية "للأطفال في سن عادلة"، تمكن Shchedrin من نقل انتقادات حادة للنظام الحالي إلى الناس.

في عام 1883، ظهرت "The Wise Minnow" الشهيرة، والتي أصبحت على مدى المائة عام الماضية حكاية خرافية في كتاب Shchedrin المدرسي. مؤامرة هذه الحكاية معروفة للجميع: ذات مرة كان هناك زنزانة لم تكن مختلفة في البداية عن نوعها. لكنه جبان بطبيعته، قرر أن يعيش حياته كلها، دون أن يخرج، في جحره، ويتراجع من كل حفيف، من كل ظل يومض بجانب جحره. وهكذا مرت بي الحياة - لا عائلة ولا أطفال. وهكذا اختفى - إما بمفرده أو ابتلعه رمح. فقط قبل الموت يفكر البلمة في حياته: "من ساعد؟" من ندمت على ما فعله في الحياة؟ "لقد عاش - ارتعد، ومات - ارتعد". فقط قبل الموت يدرك الإنسان العادي أن لا أحد يحتاجه، ولا أحد يعرفه، ولن يتذكره أحد.

ولكن هذه هي المؤامرة، الجانب الخارجي للحكاية الخيالية، ما هو على السطح. وقد تم شرح المعنى الضمني لرسوم شيدرين الكاريكاتورية في هذه القصة عن أخلاق روسيا البرجوازية الحديثة جيدًا من قبل الفنان أ. كانيفسكي ، الذي رسم رسومًا توضيحية للحكاية الخيالية "البمة الحكيمة": "... الجميع يفهم أن شيدرين لا يتحدث عن الأسماك. إن الغوغون هو رجل جبان في الشارع، يرتجف من أجل جلده. إنه رجل، ولكنه أيضًا سمكة، لقد وضعه الكاتب في هذا الشكل، ويجب علي أنا الفنان أن أحافظ عليه. مهمتي هي الجمع بين صورة رجل خائف في الشارع وسمكة المنوة، والجمع بين خصائص الأسماك والبشر. من الصعب جدًا "فهم" سمكة، وإعطائها وضعية، أو حركة، أو إيماءة. كيف يمكن إظهار الخوف المتجمد إلى الأبد على "وجه" السمكة؟ لقد سبب لي تمثال مسؤول البلمة الكثير من المتاعب...."

يُظهر الكاتب الاغتراب الضيق الأفق والعزلة الذاتية الرهيبة في «المنوّة الحكيمة». M. E. Saltykov-Shchedrin مرير ومؤلم للشعب الروسي. قراءة Saltykov-Shchedrin صعبة للغاية. لذلك ربما لم يفهم الكثيرون معنى حكاياته الخيالية. لكن غالبية "الأطفال في سن عادلة" يقدرون عمل الساخر العظيم كما يستحق.

وفي الختام أود أن أضيف أن الأفكار التي عبر عنها الكاتب في القصص الخيالية لا تزال معاصرة حتى يومنا هذا. لقد تم اختبار هجاء شيدرين عبر الزمن، ويبدو مؤثرًا بشكل خاص في أوقات الاضطرابات الاجتماعية، مثل تلك التي تشهدها روسيا اليوم.

كتب الساخر الروسي سالتيكوف شيدرين قصصه الأخلاقية في شكل حكايات خرافية. إن سنوات رد الفعل الصعبة والرقابة الصارمة، التي راقبت بعناية أنشطة الكتاب، سدت كل الطرق أمام الكتاب للتعبير عن آرائهم في الأحداث السياسية. أعطت الحكايات الخرافية للمؤلف الفرصة للتعبير عن رأيه دون خوف من الرقابة. نحن نقدم تحليل موجزحكايات خرافية، يمكن استخدام هذه المادة للعمل في دروس الأدب في الصف السابع وللتحضير لامتحان الدولة الموحدة.

تحليل موجز

سنة التأليف: 1883

تاريخ الخلق – لم تكن سنوات من ردود الفعل تسمح للمرء بالتعبير عن آرائه علانية المشاهدات السياسيةوحجب الكاتب المعنى الاجتماعي والسياسي لأقواله في شكل حكايات خرافية.

موضوع— الخلفية الاجتماعية والسياسية تنطوي على موضوع سياسي، يتم التعبير عنه في السخرية من المثقفين الليبراليين الروس.

تعبير- البناء التركيبي للحكاية بسيط: بداية الحكاية، ووصف الحياة، وموت البلمة.

النوع- هذا النوع من "The Wise Minnow" عبارة عن قصة استعارية ملحمية.

اتجاه- هجاء.

تاريخ الخلق

كان لدى الساخر الروسي العظيم الوقت للعيش والإبداع خلال سنوات رد الفعل. وكانت السلطات والرقابة تراقب بعناية ما يدور في أذهان المواطنين، وتسكت المشاكل السياسية بكل الطرق الممكنة.

كان لا بد من إخفاء الحقيقة القاسية للأحداث عن الناس. تمت معاقبة الأشخاص الذين عبروا علنًا عن آرائهم التقدمية بشدة. الناس يفعلون النشاط الأدبيحاول بكل الطرق نقل الأفكار الثورية إلى الناس. استخدم الشعراء وكتاب النثر مختلفًا وسائل الإعلام الفنيةلقول الحقيقة كاملة عن القدر الناس العاديينوعن مضطهديهم.

كان تاريخ إنشاء الحكايات الساخرة لـ Saltykov-Shchedrin ضرورة مباشرة ضد سياسة الدولة. للسخرية من الرذائل البشرية والجبن المدني والجبن، استخدم الكاتب تقنيات ساخرة، مما أعطى خصائص الإنسان لمختلف الوحوش والحيوانات.

موضوع

يتضمن موضوع "البمة الحكيمة" القضايا الاجتماعية والسياسية لمجتمع تلك الحقبة. يسخر العمل بلا رحمة من سلوك الناس العاديين في العصر الرجعي وتقاعسهم الجبان واللامبالاة.

في العمل الأخلاقي لسالتيكوف - شيدرين الشخصية الرئيسية- سمكة ليبرالية يعكس وجودها بالكامل سياسات المثقفين ذوي العقلية الليبرالية. تحتوي هذه الصورة على الفكرة الرئيسية للحكاية الخيالية، التي تعرض المثقفين - الليبراليين، الذين يختبئون من حقيقة الحياة وراء جبنهم، ويحاولون قضاء حياتهم دون أن يلاحظها أحد. ويأتي هنا مرة أخرى موضوع الأبديةفي ذلك الوقت عندما يتصرف الجميع بهذه الطريقة، ويفكرون فقط في "بغض النظر عما يحدث، بغض النظر عما يحدث".

قد يهمك المقال أيضًا:

إن استنكار مثل هذا المجتمع يثبت بوضوح أن مثل هذا السلوك لن يؤدي إلى أي شيء، والحقيقة هي أنك لا تزال غير قادر على الهروب، والاختباء في الحفرة الخاصة بك.

في "البمة الحكيمة"، يكون تحليل العمل مستحيلا دون تحديد معنى العنوان الذي أطلقه المؤلف على قصته. تتضمن الحكاية المجازية والساخرة أيضًا عنوانًا ساخرًا.

يعيش هناك شخص يعتبر نفسه "حكيمًا". وفي فهمه، هذا هو الحال بالفعل. تمكن والدا Gudgeon من العيش لفترة طويلة، ماتوا من الشيخوخة. وهذا ما ورثوه لابنهم البلمة، "عش بهدوء وهدوء، لا تتدخل في أي مكان، ستعيش طويلاً وسعيداً". يضع المؤلف السخرية في اسم الحكيم "الحكيم". من المستحيل أن تكون حكيماً بينما تعيش حياة رمادية لا معنى لها، تخشى الجميع وكل شيء.

تعبير

خصوصيات تكوين الحكاية الخيالية للكاتب هي أن هذه الحكاية الخيالية هي قصة رمزية. عرض الحكاية في بداية تطور العمل. يبدأ بالبداية: يحكي عن الغاجون ووالديه، عن الحياة الصعبة وطرق البقاء على قيد الحياة. يقوم الأب بوصية أسماك المنوة حول كيفية العيش من أجل إنقاذ حياته.

حبكة العمل: لقد فهم الغاضب والده جيدًا وقبل رغباته في العمل. بعد ذلك، يأتي تطور العمل، قصة كيف عاش الحشيش، ولم يعيش، بل نشأ. طوال حياته كان يرتجف من أي صوت أو ضجيج أو طرق. كان خائفًا طوال حياته ويختبئ طوال الوقت.

ذروة الحكاية هي أنه عندما فكر الحشيش أخيرًا فيما سيكون عليه الحال إذا عاش كل شخص بالطريقة التي يعيش بها. أصيب الغاضب بالرعب عندما تخيل مثل هذه الصورة. بعد كل شيء، هذه هي الطريقة التي يفقس بها جنس gudgeon بأكمله.

تأتي الخاتمة: يختفي العصا. أين وكيف لا يزال مجهولا، ولكن كل شيء يشير إلى أنه مات موتا طبيعيا. يؤكد المؤلف بسخرية أنه لن يأكل أحد سمكة عجوز نحيفة، وحتى "حكيمة".

حكاية الساخر بأكملها مبنية على قصة رمزية. ابطال الحكاية الخرافية احداث, بيئة- كل هذا يعكس بالمعنى المجازي الحياة البشريةهذا الوقت.

الجميع حكايات ساخرةتتم كتابة أعمال الكاتب استجابة لحدث أو ظاهرة اجتماعية. الحكاية الخيالية "البمة الحكيمة" هي رد فعل الكاتب على محاولة اغتيال الملك ألكسندر الثاني التي قامت بها قوى الإرادة الشعبية.

ما يعلمه عمل الساخر هو موت أسماك المنوة. يجب أن نعيش بشكل مشرق، بما يفيد المجتمع، ولا نختبئ من المشاكل.

النوع

أدى العصر الرجعي إلى الولادة طرق مختلفةللتعبير عن أفكاره، استخدم مؤلف كتاب "The Wise Minnow" لهذا النوع من الحكاية المجازية، بالطبع، الاتجاه الساخر. الحكاية الخيالية "المِنوة الحكيمة" - مقال ملحميللبالغين. ويدل التوجه الساخر على كشف الرذائل الاجتماعية والسخرية منها القاسية. في حكاية خرافية قصيرة، كشف المؤلف عن الرذائل المترابطة - الجبن والتقاعس عن العمل. من المعتاد أن يصور Saltykov-Shchedrin الجوانب غير السارة من الحياة من خلال الصور الزائدية والبشعة.

الأقسام: الأدب

أهداف الدرس:

1.التعليمية:

أ) المعرفة:

• تكرار وتنظيم المعرفة المكتسبة مسبقًا حول عمل الكاتب؛ تكوين العمل باستخدام الوسائط الفنية المختلفة.
• تعميق المعرفة بالسخرية كنوع من السخرية؛
• مقدمة لمفهوم بشع.

ب) المهارات:

• العثور على المسار قيد الدراسة.
• تعزيز القدرة على التحليل قطعة من الفنفي وحدة الشكل والمضمون.

2. التنموية:

أ). تنمية الذاكرة (الإعداد لإعادة إنتاج المادة في نهاية الدرس)؛

ب). تنمية التفكير (المنطقي والمجازي عند العمل مع النص)؛

الخامس). تطوير الكلام الشفهي لدى الطلاب (المونولوج ، الكلام الحواري).

3. المربون:

أ). رعاية موقف الحياة النشطة.

ب) تنمية الاهتمام بالأدب.

ج) تعزيز موقف الاحترام تجاه الثقافة والفن.

خلال الفصول الدراسية

أولا: كلمة المعلم. معلومات السيرة الذاتية (الشريحة رقم 1 في الملحق 1)

ولد M. E. Saltykov-Shchedrin في يناير 1826 في قرية Spas-Ugol بمقاطعة تفير. بحسب والده، كان ينتمي إلى عائلة نبيلة عريقة وغنية، وبحسب والدته، كان ينتمي إلى طبقة التجار. بعد التخرج بنجاح من Tsarskoye Selo Lyceum، يصبح Saltykov مسؤولاً في الإدارة العسكرية، لكنه لا يهتم كثيرًا بالخدمة.

في عام 1847 ظهرت أولى أعماله الأدبية مطبوعةً وهي «تناقضات» و«أمور محيرة». لكنهم بدأوا يتحدثون بجدية عن سالتيكوف ككاتب فقط في عام 1856، عندما بدأ في نشر "اسكتشات إقليمية".

لقد وجه موهبته الأدبية لفتح أعينهم، ليُظهر لأولئك الذين لم يروا بعد الفوضى التي تحدث في البلاد، وازدهار الجهل والغباء، وانتصار البيروقراطية. أنا. Saltykov-Shchedrin هو كاتب روسي عظيم وثوري ديمقراطي وحليف لتشرنيشفسكي ونيكراسوف. اختار سلاحه الهجاء ضد الشر الاجتماعي والظلم الاجتماعي، ومواصلة وتطوير تقاليد Fonvizin و Gogol في ظروف تاريخية جديدة. جادل تشيرنيشفسكي: "لم يرسم أي من الكتاب الذين سبقوا شيدرين صورًا لحياتنا بألوان داكنة. لم يعاقب أحد قروحنا بقسوة أكبر". (الشريحة رقم 2 في الملحق 1)

ثانيا. كلمة المعلم. مرجع تاريخي

لكن اليوم أود أن أتطرق إلى دورة القصص الخيالية للكاتب، والتي بدأت في عام 1869. كانت الحكايات الخرافية نوعًا من النتيجة، وهي عبارة عن توليف للمسعى الأيديولوجي والإبداعي للساخر. في ذلك الوقت، بسبب وجود رقابة صارمة، لم يتمكن المؤلف من فضح رذائل المجتمع بالكامل، وإظهار كل التناقض في الجهاز الإداري الروسي. ومع ذلك، بمساعدة القصص الخيالية "للأطفال في سن عادلة"، تمكن Shchedrin من نقل انتقادات حادة للنظام الحالي إلى الناس.

لكتابة حكايات خرافية، استخدم المؤلف بشع، غلو ونقيض. كانت اللغة الأيسوبية مهمة أيضًا بالنسبة للمؤلف. تحاول الاختباء من الرقابة المعنى الحقيقيمكتوبة، واضطررت لاستخدام هذه التقنية. الحكاية الخيالية، بسبب بساطة شكلها، متاحة لأي شخص، حتى القارئ عديم الخبرة، وبالتالي فهي خطيرة بشكل خاص على "القمم". لا عجب أن الرقيب ليبيديف قال: "إن نية السيد س. نشر بعض حكاياته الخيالية في كتيبات منفصلة هي أكثر من غريبة. ما يسميه السيد س. حكايات خرافية لا يتوافق على الإطلاق مع اسمه ؛ ​​حكاياته الخيالية هما نفس الهجاء، والهجاء لاذع، ومتحيز، وموجه بشكل أو بآخر ضد بنيتنا الاجتماعية والسياسية.

الأفكار التي عبر عنها الكاتب في القصص الخيالية لا تزال معاصرة حتى يومنا هذا. لقد تم اختبار هجاء شيدرين عبر الزمن، ويبدو مؤثرًا بشكل خاص في أوقات الاضطرابات الاجتماعية، مثل تلك التي تشهدها روسيا اليوم. ولهذا السبب أعيد نشر أعمال Saltykov-Shchedrin عدة مرات في عصرنا. (الشريحة رقم 3 في الملحق 1)

ثالثا. العمل بالمصطلحات الأدبية

قبل أن نبدأ في تحليل الحكاية الخيالية "The Wise Minnow"، سننظر في المصطلحات الضرورية: السخرية، والسخرية، والبشع، والمبالغة. (الشريحة رقم 4 في الملحق 1)

SARCASM عبارة عن استهزاء لاذع ولاذع وله معنى اتهامي وساخر بصراحة. السخرية هي نوع من السخرية.

السخرية هي تقييم سلبي لشيء ما أو ظاهرة من خلال السخرية. ويتحقق التأثير الكوميدي من خلال إخفاء المعنى الحقيقي للحدث.

GROTESQUE - تصوير الواقع في شكل كوميدي قبيح مبالغ فيه، وتشابك بين الواقع والرائع.

HYPERBOLE – مبالغة متعمدة.

رابعا. العمل على نص حكاية خرافية.

أصبحت الحكاية الخيالية "The Wise Minnow" (1883) كتابًا مدرسيًا.

1). العمل على صورة الشخصية الرئيسية (الشريحة رقم 5 في الملحق 1)

كيف عاش والدا البلمة؟ ماذا أوصى له والده قبل وفاته؟

كيف قررت أن تعيش؟ أسماك حكيمة?

ماذا كان موقف المنوة في الحياة؟ ماذا تسمون الشخص الذي لديه مثل هذا الموقف في الحياة؟ (الشريحة رقم 8 في ملحق 1)

لذلك، نرى أنه في البداية لم يكن Gudgeon مختلفا عن نوعه. لكنه جبان بطبيعته، قرر أن يعيش حياته كلها، دون أن يخرج، في جحره، ويتراجع من كل حفيف، من كل ظل يومض بجانب جحره. وهكذا مرت بي الحياة - لا عائلة ولا أطفال. وهكذا اختفى - إما بمفرده أو ابتلعه رمح. فقط قبل وفاته يفكر البلمة في حياته: "من ساعد؟" من ندمت على ما فعله في الحياة؟ "لقد عاش - ارتعد، ومات - ارتعد". فقط قبل الموت يدرك الإنسان العادي أن لا أحد يحتاجه، ولا أحد يعرفه، ولن يتذكره أحد.

ولكن هذه هي المؤامرة، الجانب الخارجي للحكاية الخيالية، ما هو على السطح. وقد تم شرح المعنى الضمني لرسوم شيدرين الكاريكاتورية في هذه الحكاية الخيالية عن أخلاق روسيا البرجوازية الحديثة جيدًا من قبل الفنان أ. كانيفسكي ، الذي رسم رسومًا توضيحية للحكاية الخيالية "البمة الحكيمة": "... الجميع يفهم أن شيدرين ليس كذلك الحديث عن الأسماك. إن الغوغون هو رجل جبان في الشارع، يرتجف من أجل جلده. إنه رجل، ولكنه أيضًا سمكة، لقد وضعه الكاتب في هذا الشكل، ويجب علي أنا الفنان أن أحافظ عليه. مهمتي هي الجمع بين صورة رجل خائف في الشارع وصورة أسماك المنوة، والجمع بين خصائص الأسماك والبشر..."

يُظهر الكاتب الاغتراب الضيق الأفق والعزلة الذاتية الرهيبة في «المنوّة الحكيمة». M. E. Saltykov-Shchedrin مرير ومؤلم للشعب الروسي.

2) العمل على تكوين العمل بالوسائل الفنية.

ما هو تكوين العمل؟ (التكوين متسق وصارم. في عمل صغير، يتتبع المؤلف حياة الشخصية الرئيسية منذ ولادتها حتى وفاتها المشينة. دائرة الشخصيات ضيقة للغاية: الحاكم نفسه ووالده، الذي ينفذ أوامره.)

ما هي الزخارف الخيالية التقليدية التي يستخدمها المؤلف؟ (تم استخدام الحكاية الخيالية التقليدية التي تبدأ "ذات مرة كان هناك سمكة"، والتعبيرات الشائعة "لا يمكن قولها في حكاية خرافية، ولا يمكن وصفها بقلم"، "بدأت تعيش وتعيش"، التعبيرات الشعبية "غرفة العقل" "،" من العدم "، العامية" حياة مثيرة للاشمئزاز "،" للتدمير.")

ما الذي يسمح لنا بالحديث عن مزيج الخيال والواقع في العمل؟ (إلى جانب الفولكلور، تحتوي الحكاية الخيالية على تعبيرات يستخدمها المؤلف ومعاصروه: "مارس الرياضة"، "أوصي بنفسك".)

ابحث عن أمثلة في النص لاستخدام الفظاظة والمبالغة.

يتطلب التوجه السياسي لهجاء Saltykov-Shchedrin أشكالًا فنية جديدة. وللتغلب على عقبات الرقابة، كان على الساخر أن يلجأ إلى الرموز والتلميحات و"اللغة الأيسوبية". إن الجمع بين الخيال والواقع، واستخدام الغريب والمبالغة، سمح للكاتب بإنشاء نوع أصلي جديد من الحكاية الخيالية السياسية. يساعد هذا النوع من رواية القصص على دفع حدود التمثيل الفني. يأخذ الهجاء على الرجل الصغير في الشارع نطاقًا واسعًا، ويتم إنشاء رمز للشخص الجبان. تتلخص سيرته الذاتية بأكملها في الصيغة التالية: "عاش - ارتعد، ومات - ارتعد".

في فيلم "The Wise Minnow" تم تصوير صورة سمكة صغيرة مثيرة للشفقة، عاجزة وجبانة. ينسب شيدرين الخصائص البشرية إلى الأسماك ويظهر في الوقت نفسه أن البشر يمكن أن يمتلكوا أيضًا سمات "سمكية". يتجلى معنى هذا الرمز في كلمات المؤلف: "أولئك الذين يعتقدون أن هؤلاء البلم فقط هم الذين يمكن اعتبارهم مواطنين جديرين والذين يشعرون بالجنون من الخوف ويجلسون في حفرة ويرتعدون، يعتقدون بشكل غير صحيح. لا، هؤلاء ليسوا مواطنين، ولكن على الأقل أسماك صغيرة عديمة الفائدة." .

3) العمل على عنوان وفكرة العمل (الشريحة رقم 10 في الملحق 1)

كيف تفهم عنوان العمل؟ ما هي التقنية التي يستخدمها المؤلف في العنوان؟ (اعتبر الغوغون نفسه حكيمًا. ويسمي المؤلف الحكاية الخيالية بهذه الطريقة. لكن خلف هذا العنوان هناك مفارقة مخفية، تكشف عدم قيمة الرجل العادي وعدم جدواه، الذي يرتجف من حياته.)

ما هي الأسئلة البلاغية التي تطرحها أسماك المنوة على نفسها قبل أن تموت؟ لماذا تم تضمينها في نص العمل؟ ("ما هي أفراحه؟ من الذي عزاه؟ من أعطى النصيحة الجيدة؟ من قال له كلمة طيبة؟ من كان يؤويه أو يدفئه أو يحميه؟" على كل هذه الأسئلة هناك إجابة واحدة - لا (واحد، لا أحد، لا أحد. الأسئلة تدخل في الحكاية الخيالية للقارئ، حتى يسألها لنفسه ويفكر في معنى حياته.)

ما هي فكرة العمل؟ (لا يمكنك أن تعيش فقط من أجل الحفاظ على حياتك. يجب أن تضع لنفسك أهدافًا عالية وتسعى لتحقيقها. يجب أن تتذكر كرامة الإنسان وشجاعته وشرفه.)

خامسا: الكلمة الأخيرة من المعلم.

لقد رأينا أن المؤلف يفضح في الحكاية الخيالية الجبن والقيود العقلية والفشل في حياة الشخص العادي. الكاتب يضع المهم المشاكل الفلسفية: ما هو معنى الحياة والغرض من الإنسان. وستواجه هذه المشاكل دائمًا الأفراد والمجتمع ككل. الكاتب لا يسعى لتسلية القارئ، بل يقدمه له درس أخلاقى. دائمًا، ستكون حكايات Saltykov-Shchedrin ذات صلة، وسيتم التعرف على الشخصيات.

السادس. وضع العلامات.

سابعا. العمل في المنزل.

مقال مصغر “أيهما أفضل أن تعيش مائة عام دون ضرر أو نفع، أو أن تعيش الأخطاء وتتعلم منها؟”

ملحوظة

يستخدم العرض لقطات من فيلم الرسوم المتحركة "The Wise Minnow" للمخرج فالنتين كاراتاييف.