الفصل الأول من المسرحية هو عرض تفصيلي، يا له من تناقض. الموضوع، الفكرة، صراع المسرحية، التكوين، النوع
تقليدي مؤامرة أدبية (مثلث الحبتيخون - كاترينا - بوريس) أصبح في دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" أساس الصراع بين القديم والجديد، ليس فقط أثناء تغيير الأجيال، ولكن أيضًا أثناء تغيير القديم والجديد في الحياة الاجتماعيةروسيا.
تكوين الدراما "العاصفة الرعدية"
يحول الكاتب المسرحي أوستروفسكي الحبكة المعتادة حول خيانة زوجته وانتحارها إلى دراسة للظروف الاجتماعية لحياة الأمة الروسية.
الإجراء الأول هو بداية الصراع
- خصائص أخلاق مدينة كالينين
("الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا")؛
- خصائص أصحاب الحياة:
("علينا أن نبحث عن وبّاخ آخر مثل سافيل بروكوفييفيتش!")،
كابانيخا
("متعجرف يا سيدي! إنه يعطي المال للفقراء، لكنه يأكل عائلته بالكامل")؛
- موقف بوريس الضعيف الإرادة وحبه لكاترينا
("ومن الواضح أنني سأضيع شبابي في هذا الحي الفقير"، "... ثم قررت بحماقة أن أقع في الحب")؛
- افتقار تيخون إلى الإرادة
("يبدو أنني يا أمي، لا أخطو خطوة خارج إرادتك")؛
- المواجهة بين كاترينا وكابانيخا
("من يستمتع باحتمال الباطل!")؛
- معلومات عن الطفولة وحب بوريس
("عشت، لم أقلق بشأن أي شيء، مثل طائر في البرية،" "بعد كل شيء، هذا ليس جيدًا، لأن هذه خطيئة فظيعة، فارنكا، لماذا أحب شخصًا آخر؟")؛
- موضوع العاصفة الرعدية (صورة سيدة برية) وتدين كاترينا
("كيف يا فتاة، لا تخافي! يجب على الجميع أن يخافوا"، "... سيجدك الموت فجأة كما أنت، بكل خطاياك، بكل أفكارك الشريرة").
الفصل الثاني: تطور الشخصية والحبكة
أ) رحيل تيخون، آخر محاولة كاترينا لمواجهة الصراع الداخلي
("خذني معك"، "لا أعرف كيف أبتعد، لكنك مازلت تفرض نفسك عليّ"، "كيف أحبك عندما تقول مثل هذه الكلمات؟")،
موافقة كاترينا على موعد مع بوريس
("سأموت حتى لرؤيته")
ب) تنمية شخصية كابانيخا وموقفه تجاه الشباب
("لكنهم أيضًا، الأغبياء، يريدون أن يفعلوا ما يريدون...")
ج) معلومات عن شخصية كاترينا
("هكذا ولدت، حار!"، "لا أعرف كيف أخدع..."، "وإذا تعبت من وجودي هنا، فلن تستطيع أي قوة أن تعيقني")؛
د) معلومات عن شخصية فارفارا
("وما كنت كاذبا ولكني تعلمت عندما كان ذلك ضروريا")؛
الفصل الثالث - استمرار المؤامرة التقليدية لخيانة زوجها
هنا يتم لقاء كاترينا وبوريس، وكذلك تطور الصراع الاجتماعي.
أ) تطور شخصيتي وايلد وكابانيخا في الحوارات
("أنت تُدخل نفسك إلى قلبك عمدًا")؛
ب) تعميم أخلاق مدينة كالينين في مونولوج كوليجين
"لسرقة الأيتام والأقارب وأبناء الإخوة وضرب عائلته حتى لا يجرؤون على قول كلمة واحدة عن أي شيء يفعله هناك"؛
ج) تطور شخصية بوريس: بوريس ليس مدافعًا عن كاترينا (تحذير كودرياش:
"انظر فقط - سوف تسبب لنفسك مشكلة، وسوف تسبب لها أيضًا مشكلة")؛
د) لقاء وشرح بين كاترينا وبوريس. كاترينا كشخصية أقوى
("لو لم تأت، يبدو أنني كنت سأأتي إليك بنفسي.")
الفصل الرابع هو ذروة الحبكة
وقد تم ذلك في اعتراف كاترينا:
أ) تطور الحبكة في الفصل الرابع يعد الذروة في نهاية الحدث: محادثات الكالينوفيين في الشارع، محادثة بين ديكي وكوليجين، حوار بين فارفارا وبوريس حول حالة كاترينا بعد عودة تيخون
("إنها ترتعش في كل مكان، كما لو كانت مصابة بالحمى؛ إنها شاحبة للغاية، وهي تتجول في المنزل، كما لو كانت تبحث عن شيء ما"، "سوف تضرب قدمي زوجها وتخبره بكل شيء")،
عاصفة رعدية فوق المدينة جاذبية سيدة برية
("أين تختبئ أيها الغبي! لا يمكنك الهروب من الله!")؛
ب) الذروة هي الاعتراف بالبطلة. الميزات: على الشارع أمام الناس مما يؤدي إلى تفاقم الصراع.
القانون الخامس - الخاتمة
أ) سلوك تيخون ضعيف الإرادة
"أمي تأكلها، وهي، مثل نوع من الظل، تتجول دون استجابة،" "سآخذها وأشرب آخر ما لدي؛ ثم دع أمي تجالسني كأنني أحمق")؛
ب) هروب فارفارا وكودرياش كوسيلة للخروج من "المملكة المظلمة":
ج) تطور الصراع الداخلي في روح كاترينا: استحالة الحياة في عائلة كابانوف والخوف من الانتحار كخطيئة
("... لقد دمرت روحي بالفعل")؛
د) لقاء مع بوريس - يشبه توديع تيخون قبل المغادرة إلى موسكو
("خذني معك من هنا! - لا أستطيع، كاتيا. لن أذهب بمحض إرادتي")،
القرار يختمر في كاترينا
("لا تدع متسولًا واحدًا يمر، أعطه للجميع وأمرهم بالصلاة من أجل روحي الخاطئة)؛
د) حل الصراع الخارجي والداخلي – قرار الموت. الموت باعتباره الخلاص
("لن يصلوا؟ أولئك الذين يحبون سوف يصلون... لكنهم سوف يمسكون بي ويجبروني على العودة إلى المنزل... أوه، أسرعوا، أسرعوا!")؛
ه) رد الفعل على انتحار كاترينا احتجاجًا على هذا العالم
“جسدها هنا، خذه؛ ولكن الروح الآن ليست لك: إنها الآن أمام القاضي الذي هو أرحم منك!
"ماما، لقد دمرتها! "
خاتمة
"العاصفة الرعدية" هي أكثر أعمال أوستروفسكي حسماً."
وفقا لها، فإن تكوين ومؤامرة هذا العمل يجعل كاترينا واحدة من أكثر بطلات الأدب الروسي حسما.
هل أحببتها؟ لا تخفي فرحتك عن العالم - شاركهايتم نشر المواد بإذن شخصي من المؤلف - دكتوراه. O.A. مازنيفا (انظر "مكتبتنا")
مسرحية "العاصفة الرعدية" للكاتب الروسي الشهير الكاتب التاسع عشرالقرن بقلم ألكسندر أوستروفسكي، كتب عام 1859 في موجة الانتفاضة الاجتماعية عشية الإصلاحات الاجتماعية. أصبحت واحدة من أفضل الأعمالالمؤلف، يفتح أعين العالم كله على الأخلاق والأخلاق قيم اخلاقيةمن طبقة التجار في ذلك الوقت. نُشر لأول مرة في مجلة "مكتبة القراءة" عام 1860، ونظرًا لحداثة موضوعه (وصف صراع الأفكار والتطلعات التقدمية الجديدة مع الأسس القديمة المحافظة)، فقد أثار فور نشره جمهورًا واسعًا إجابة. وأصبح موضوعًا لعدد كبير من المقالات النقدية في ذلك الوقت ("شعاع الضوء في مملكة مظلمة"دوبروليوبوفا، "دوافع الدراما الروسية" بقلم بيزاريف، الناقد أبولون غريغورييف).
تاريخ الكتابة
مستوحى من جمال منطقة الفولغا ومساحاتها اللامتناهية أثناء رحلة مع عائلته إلى كوستروما في عام 1848، بدأ أوستروفسكي في كتابة المسرحية في يوليو 1859، وبعد ثلاثة أشهر أنهىها وأرسلها إلى رقابة سانت بطرسبرغ.
بعد أن عمل لعدة سنوات في مكتب محكمة موسكو الضميرية، كان يعرف جيدًا كيف كانت طبقة التجار في زاموسكفوريتشي (المنطقة التاريخية بالعاصمة، على الضفة اليمنى لنهر موسكو)، وقد واجهها أكثر من مرة في بلده خدمة ما كان يجري خلف الأسوار العالية لجوقات التجار من القسوة والطغيان والجهل والخرافات المختلفة والمعاملات غير المشروعة والاحتيال والدموع ومعاناة الآخرين. كان أساس حبكة المسرحية مصير مأساويزوجات الأبناء في عائلة كليكوف التجارية الثرية ، وهو ما حدث في الواقع: اندفعت امرأة شابة إلى نهر الفولغا وغرقت ، غير قادرة على تحمل اضطهاد حماتها المستبدة ، وقد سئمت من ضعف زوجها وشغفه السري لموظف البريد. يعتقد الكثيرون أن القصص من حياة تجار كوستروما هي التي أصبحت النموذج الأولي لمؤامرة المسرحية التي كتبها أوستروفسكي.
في نوفمبر 1859، تم عرض المسرحية على مسرح مالي المسرح الأكاديميفي موسكو، في ديسمبر من نفس العام في مسرح الدراما ألكساندرينسكي في سانت بطرسبرغ.
تحليل العمل
قصة
في قلب الأحداث الموصوفة في المسرحية توجد عائلة كابانوف التجارية الثرية، التي تعيش في مدينة كالينوف الخيالية في نهر الفولغا، وهو نوع من العالم الصغير الغريب والمغلق، يرمز إلى الهيكل العام للدولة الأبوية الروسية بأكملها. تتكون عائلة كابانوف من امرأة طاغية قوية وقاسية، وهي في الأساس ربة الأسرة، وهي تاجرة ثرية وأرملة مارفا إجناتيفنا، وابنها تيخون إيفانوفيتش، ضعيف الإرادة وضعيف الإرادة على خلفية التصرف الصعب لوالدته، ابنة فارفارا، التي تعلمت مقاومة استبداد والدتها بالخداع والمكر، وكذلك زوجة ابن كاترينا. شابة نشأت في أسرة كانت محبوبة ومشفقة عليها، تعاني في منزل زوجها غير المحبوب من قلة إرادته وادعاءات حماتها، بعد أن فقدت إرادتها بشكل أساسي وأصبحت ضحية من قسوة كابانيخا وطغيانها، التي تركها زوجها الخرق تحت رحمة القدر.
بدافع اليأس واليأس، تبحث كاترينا عن العزاء في حبها لبوريس ديكي، الذي يحبها أيضًا، لكنه يخشى عصيان عمه التاجر الغني سافيل بروكوفيتش ديكي، لأن الوضع المالي له ولأخته يعتمدان عليه. يجتمع سرا مع كاترينا، ولكن في اللحظة الأخيرة يخونها ويهرب، ثم، بناء على تعليمات عمه، يغادر إلى سيبيريا.
كاترينا، التي نشأت في الطاعة والخضوع لزوجها، المعذبة بخطيئتها، تعترف بكل شيء لزوجها في حضور والدته. إنها تجعل حياة زوجة ابنها لا تطاق تمامًا، وتقرر كاترينا، التي تعاني من الحب التعيس، وتوبيخ الضمير والاضطهاد القاسي للطاغية والمستبد كابانيخا، إنهاء عذابها، والطريقة الوحيدة التي ترى بها الخلاص هي الانتحار. ألقت بنفسها من منحدر في نهر الفولغا وماتت بشكل مأساوي.
الشخصيات الاساسية
تنقسم جميع الشخصيات في المسرحية إلى معسكرين متعارضين، البعض (كبانيخا، ابنها وابنتها، التاجر ديكوي وابن أخيه بوريس، الخادمتان فكلوشا وجلاشا) ممثلون لأسلوب الحياة الأبوي القديم، والبعض الآخر (كاترينا) ، ميكانيكي Kuligin العصامي) ممثلون للتقدم الجديد.
الشابة كاترينا، زوجة تيخون كابانوف، هي الشخصية المركزية في المسرحية. لقد نشأت في قواعد أبوية صارمة، وفقا لقوانين دوموستروي الروسية القديمة: يجب على الزوجة أن تخضع لزوجها في كل شيء، وتحترمه، وتفي بجميع مطالبه. في البداية، حاولت كاترينا أن تحب زوجها، لتصبح زوجة خاضعة وجيدة بالنسبة له، ولكن بسبب ضعفه الكامل وضعف شخصيته، لا يمكنها إلا أن تشعر بالشفقة عليه.
ظاهريًا تبدو ضعيفة وصامتة، ولكن في أعماق روحها هناك ما يكفي من قوة الإرادة والمثابرة لمقاومة طغيان حماتها، التي تخشى أن تغير زوجة ابنها ابنها تيخون وهو سيتوقف عن الخضوع لإرادة والدته. كاترينا ضيقة وخانقة في مملكة الحياة المظلمة في كالينوف، وهي تختنق هناك حرفيًا وفي أحلامها تطير مثل الطائر بعيدًا عن هذا المكان الرهيب بالنسبة لها.
بوريس
بعد أن وقعت في حب الشاب الزائر بوريس، ابن شقيق تاجر ورجل أعمال ثري، خلقت في رأسها صورة للحبيب المثالي والرجل الحقيقي، وهذا غير صحيح على الإطلاق، يكسر قلبها ويؤدي إلى نهاية مأساوية.
في المسرحية، تعارض شخصية كاترينا ليس شخصا محددا، حماتها، ولكن الهيكل الأبوي بأكمله الذي كان موجودا في ذلك الوقت.
كابانيخا
مارفا إغناتيفنا كابانوفا (كابانيخا)، مثل التاجر الطاغية ديكوي، الذي يعذب ويهين أقاربه، ولا يدفع الأجور ويخدع عماله، هم ممثلين بارزينأسلوب الحياة القديم البرجوازي. إنهم يتميزون بالغباء والجهل، والقسوة غير المبررة، والوقاحة والوقاحة، والرفض الكامل لأي تغييرات تقدمية في أسلوب الحياة الأبوي المتحجر.
تيخون
(تيخون، في الرسم التوضيحي بالقرب من كابانيخا - مارفا إجناتيفنا)
يتميز تيخون كابانوف طوال المسرحية بأنه شخص هادئ وضعيف الإرادة، تحت التأثير الكامل لأمه القمعية. يتميز بشخصيته اللطيفة، ولا يقوم بأي محاولات لحماية زوجته من هجمات والدتها.
وفي نهاية المسرحية ينهار أخيرًا ويظهر المؤلف تمرده على الطغيان والاستبداد، وعبارته في نهاية المسرحية هي التي تقود القراء إلى نتيجة معينة حول عمق ومأساة الوضع الحالي.
ملامح البناء التركيبي
(جزء من الإنتاج الدرامي)
يبدأ العمل بوصف المدينة الواقعة على نهر الفولغا كالينوف، والتي تظهر صورتها جماعيجميع المدن الروسية في ذلك الوقت. تتناقض المناظر الطبيعية لمساحات نهر الفولجا الموضحة في المسرحية مع أجواء الحياة المتعفنة والمملة والقاتمة في هذه المدينة ، والتي تؤكدها العزلة الميتة لحياة سكانها وتخلفهم وبلادتهم ونقص التعليم الجامح. وصف المؤلف الحالة العامة للحياة في المدينة كما لو كانت قبل عاصفة رعدية، عندما تهتز طريقة الحياة القديمة المتهالكة، وسوف تكتسح الاتجاهات الجديدة والتقدمية، مثل عاصفة من الرياح العاصفة الرعدية الغاضبة، القواعد والأحكام التي عفا عليها الزمن والتي منع الناس من العيش بشكل طبيعي. إن فترة حياة سكان مدينة كالينوف الموصوفة في المسرحية هي على وجه التحديد في حالة يبدو فيها كل شيء هادئًا ظاهريًا، لكن هذا ليس سوى الهدوء الذي يسبق العاصفة القادمة.
يمكن تفسير نوع المسرحية على أنها دراما اجتماعية ومأساة. الأول يتميز باستخدام وصف شامل للظروف المعيشية، والحد الأقصى لنقل "كثافته"، وكذلك محاذاة الشخصيات. وينبغي توزيع انتباه القراء بين جميع المشاركين في الإنتاج. إن تفسير المسرحية على أنها مأساة يفترض معناها الأعمق وشمولها. إذا رأيت وفاة كاترينا نتيجة لصراعها مع حماتها، فهي تبدو وكأنها ضحية للصراع العائلي، ويبدو أن الإجراء الذي يتكشف بأكمله في المسرحية تافه وغير مهم بالنسبة لمأساة حقيقية. ولكن إذا اعتبرنا الموت الشخصية الرئيسيةباعتباره صراعًا بين عصر تقدمي جديد وعصر قديم باهت، فمن الأفضل تفسير عملها في السمة الرئيسية البطولية للسرد المأساوي.
الكاتب المسرحي الموهوب ألكساندر أوستروفسكي، من الدراما الاجتماعية واليومية عن حياة طبقة التجار، يخلق تدريجياً مأساة حقيقية، حيث أظهر، بمساعدة صراع الحب المنزلي، بداية نقطة تحول تاريخية تحدث في وعي الناس. يدرك الأشخاص العاديون إحساسهم المستيقظ بقيمة الذات، ويبدأون في اتخاذ موقف جديد تجاه العالم من حولهم، ويريدون أن يقرروا مصائرهم ويعبرون عن إرادتهم بلا خوف. تتعارض هذه الرغبة الناشئة بشكل لا يمكن التوفيق معه مع أسلوب الحياة الأبوي الحقيقي. يكتسب مصير كاترينا معنى تاريخيًا اجتماعيًا يعبر عن حالة الوعي الشعبي عند نقطة التحول بين عصرين.
ألكساندر أوستروفسكي، الذي لاحظ في الوقت المناسب عذاب الأسس الأبوية المتدهورة، كتب مسرحية "العاصفة الرعدية" وفتح أعين الجمهور الروسي بأكمله على ما كان يحدث. لقد صور تدمير أسلوب حياة مألوف عفا عليه الزمن، بمساعدة المفهوم الغامض والمجازي للعاصفة الرعدية، والتي، والتي تنمو تدريجياً، ستجرف كل شيء من طريقها وتفتح الطريق لحياة جديدة أفضل.
لا تعتبر مسرحية ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" بحق ذروة إبداع الكاتب فحسب، بل تعتبر أيضًا أحد الأعمال البارزة في الدراما الروسية. إنه يمثل صراعًا اجتماعيًا تاريخيًا واسع النطاق، ومواجهة بين عصرين، وأزمة في الحياة الاجتماعية والسياسية لدولة بأكملها. نحن ندعوك للتعرف على التحليل الأدبييعمل وفقًا لخطة ستكون مفيدة لطالب الصف العاشر في التحضير لدرس الأدب.
تحليل موجز
سنة الكتابة– 1859.
تاريخ الخلق- تمت كتابة المسرحية تحت تأثير رحلة على طول نهر الفولغا، سجل خلالها الكاتب مشاهد ومحادثات وحوادث يومية مثيرة للاهتمام من حياة سكان مقاطعة الفولغا.
موضوع– يسلط العمل الضوء على مشاكل العلاقات بين جيلين بشكل أساسي عوالم مختلفة. كما يتم طرح مواضيع الأسرة والزواج والخطيئة والتوبة.
تعبير- تكوين العمل يعتمد على التباين. العرض هو وصف لشخصيات الشخصيات الرئيسية وأسلوب حياتهم، البداية هي الصراع بين كاترينا وكابانيخا، تطور الأفعال هو حب كاترينا لبوريس، الذروة هي عذاب كاترينا الداخلي، وفاتها، الخاتمة هو احتجاج فارفارا وتيخون على طغيان والدتهما.
النوع- اللعب والدراما.
اتجاه- الواقعية.
تاريخ الخلق
بدأ أوستروفسكي في كتابة المسرحية في يوليو 1859، وبعد بضعة أشهر أصبحت جاهزة وأرسلت إلى سانت بطرسبرغ ليحكم عليها النقاد الأدبيون.
استلهم الكاتب رحلة استكشافية إثنوغرافية على طول نهر الفولغا، نظمتها وزارة البحرية لدراسة أخلاق وعادات السكان الأصليين في روسيا. كان أوستروفسكي أحد المشاركين في هذه الرحلة الاستكشافية.
خلال الرحلة، شهد ألكسندر نيكولاييفيتش العديد من المشاهد والحوارات اليومية لجمهور المقاطعات، والتي استوعبها مثل الإسفنج. وفي وقت لاحق، شكلوا أساس مسرحية "العاصفة الرعدية"، وإعطاء الدراما الطابع الشعبيوالواقعية الحقيقية.
تتضمن مدينة كالينوف الخيالية الموصوفة في المسرحية الصفات الشخصيةمدن الفولجا. أسعدت أصالتها ونكهتها التي لا توصف أوستروفسكي، الذي سجل بعناية جميع ملاحظاته حول حياة مدن المقاطعات في مذكراته.
لفترة طويلة كانت هناك نسخة أخذها الكاتب حبكة عمله من الحياة الواقعية. عشية كتابة المسرحية، حدثت قصة مأساوية في كوستروما - غرقت فتاة صغيرة تدعى ألكسندرا كليكوفا في نهر الفولغا، غير قادرة على تحمل الجو القمعي في منزل زوجها. قامت حماتها المتسلطة بشكل مفرط بقمع زوجة ابنها بكل الطرق الممكنة، بينما لم يتمكن الزوج الضعيف من حماية زوجته من هجمات والدته. وقد تفاقم الوضع بسبب علاقة الحب بين ألكسندرا وموظف البريد.
بعد أن نجحت في اجتياز الرقابة، عُرضت المسرحية على مسرح مسرح مالي الأكاديمي في موسكو ومسرح ألكسندرينسكي مسرح الدرامافي بطرسبورغ.
موضوع
أثار ألكسندر نيكولايفيتش في عمله العديد من الموضوعات المهمة، لكن أهمها كان موضوع الصراع بين عصرين- أسلوب حياة أبوي وجيل شاب قوي وشجاع، مليئ بالآمال المشرقة للمستقبل.
أصبحت كاترينا تجسيدًا لعصر تقدمي جديد، والذي كان في أمس الحاجة إلى التحرر من القيود العنيدة للفلسفة المظلمة. ولم تستطع أن تتحمل النفاق والخنوع والذل من أجل الأسس الراسخة. سعت روحها إلى المشرق والجميل، ولكن في ظروف الجهل المتعفن، كانت كل دوافعها محكوم عليها بالفشل.
من منظور العلاقة بين كاترينا وبينها عائلة جديدةحاول المؤلف أن ينقل للقارئ الوضع الحالي في المجتمع الذي كان على وشك التحول الاجتماعي والأخلاقي العالمي. تتناسب هذه الفكرة تمامًا مع معنى عنوان المسرحية - "العاصفة الرعدية". لقد أصبح هذا العنصر الطبيعي القوي تجسيدًا لانهيار الأجواء الراكدة لمدينة ريفية غارقة في الخرافات والأحكام المسبقة والباطل. أصبحت وفاة كاترينا أثناء عاصفة رعدية بمثابة الدافع الداخلي الذي دفع العديد من سكان كالينوف إلى اتخاذ الإجراءات الأكثر حسماً.
الفكرة الرئيسية للعمليكمن في الدفاع المستمر عن مصالح المرء - الرغبة في الاستقلال والجمال والمعرفة الجديدة والروحانية. خلاف ذلك، سيتم تدمير جميع الدوافع الروحية الجميلة بلا رحمة من قبل النظام القديم المتناقض، والذي يؤدي أي انحراف عن القواعد المعمول بها إلى الموت المؤكد.
تعبير
في "العاصفة الرعدية" يتضمن التحليل التحليل البنية التركيبيةيلعب. تكمن خصوصية تكوين العمل في التباين الفني الذي يُبنى عليه هيكل المسرحية بأكمله، والذي يتكون من خمسة أعمال.
فى العرضتصور أعمال أوستروفسكي أسلوب حياة سكان مدينة كالينين. ويصف الأسس التاريخية للعالم، والتي من المقرر أن تصبح زخرفة للأحداث الموصوفة.
تليها حبكةحيث هناك زيادة لا يمكن السيطرة عليها في الصراع بين كاترينا وبينها عائلة جديدة. إن مواجهة كاترينا مع كابانيخا، وإحجامهما حتى عن محاولة فهم الجانب الآخر، وافتقار تيخون إلى الإرادة، سيؤدي إلى تفاقم الوضع في المنزل.
تطوير العملتدور المسرحية حول الصراع الداخلي لكاترينا، التي تندفع بدافع اليأس إلى أحضان رجل آخر. كونها فتاة أخلاقية للغاية، فإنها تعاني من آلام الضمير، وإدراك أنها ارتكبت خيانة لزوجها الشرعي.
ذروةويمثله اعتراف كاترينا، الذي تم الإدلاء به تحت تأثير المعاناة الداخلية ولعنات سيدة خارجة عن العقل، ورحيلها الطوعي عن الحياة. وفي حالة يأس شديد، لا ترى البطلة الحل لجميع مشاكلها إلا في موتها.
الخاتمةتكمن المسرحية في إظهار احتجاج تيخون وفارفارا على استبداد كابانيخا.
الشخصيات الاساسية
النوع
وفقا لأوستروفسكي نفسه، "العاصفة الرعدية" هي دراما واقعية. يحب النوع الأدبييحدد مؤامرة خطيرة وصعبة أخلاقيا، أقرب إلى الواقع قدر الإمكان. يعتمد دائمًا على صراع بطل الرواية مع البيئة.
إذا تحدثنا عن الاتجاه، ثم هذه المسرحيةمتسقة تماما مع اتجاه الواقعية. والدليل على ذلك هو الأوصاف التفصيلية للأخلاق والظروف المعيشية لسكان مدن الفولغا الصغيرة. وقد علق المؤلف على هذا الجانب أهمية عظيمةلأن واقعية العمل تؤكد ذلك بأفضل طريقة ممكنة الفكرة الرئيسية.
اختبار العمل
تحليل التقييم
متوسط تقييم: 4.6. إجمالي التقييمات المستلمة: 4205.
النوع والتكوين. من حيث النوع، يمكن تصنيف مسرحية «العاصفة الرعدية» كنوع خاص من المأساة: شكلها الاجتماعي واليومي، حيث يكون موضوع الصورة هو اصطدامات الحياة اليومية، ولكنها ترتفع إلى مستوى التناقض الكارثي للواقع. البطل مع العالم من حوله. المأساة هي أحد الأنواع الرئيسية للدراما؛ إنه يقوم على صراع غير قابل للحل بين الفرد والحياة أو نفسه، ونتيجة لذلك يموت البطل جسديا، لكنه يفوز بانتصار أخلاقي، مما يسبب الحزن لدى الجمهور وتنقيتهم الروحية من خلال المعاناة - التنفيس. كل هذا يمكن أن يعزى بالكامل إلى مسرحية أوستروفسكي. في الواقع، وفاة كاترينا أمر لا مفر منه. كاترينا، ذات طبيعة قوية وفخورة، قادرة على الاحتجاج الفعال، لن تتنازل أبدًا، ولن تتصالح أبدًا مع موقفها العبيد في منزل كابانوفا. لكن انتصارها مستحيل أيضا، لأنه يعارض كاترينا ليس حماتها الشريرة، ولكن العالم المعاصر بأكمله - عالم القسوة والأكاذيب والطاعة والطغيان. الفوز يعني تغيير هذا العالم بأكمله، لذا فإن موت البطلة أمر طبيعي. من ناحية أخرى، وفقا ل Dobrolyubov، فإن "العاصفة الرعدية" تنتج انطباعا منعشا، وهو بمثابة دليل واضح على وجود تأثير التنفيس بين الجمهور ("شعاع الضوء في المملكة المظلمة"). لكن "العاصفة الرعدية" ليست مأساة كلاسيكية، بل هي عمل مبتكر: مأساة اجتماعية ويومية. تم إعطاء تعريف "اجتماعي" للمسرحية لأن الصراع الكامن وراءها ليس خاصًا، بل عام بطبيعته. لا يصور الكاتب المسرحي صراعًا بين زوجة الابن وحماتها، بل خلافات خطيرة بين المعسكرات المتعارضة التي ينقسم إليها المجتمع. لكن الاكتشاف الفني الرئيسي لأوستروفسكي هو ما أظهره في المسرحية الحياه الحقيقيهمدينة الفولغا، مأساة مغمورة في الحياة اليومية، على الرغم من أن المأساة العالية، وفقا للشرائع الموجودة، لا ينبغي أن تتلامس مع الظواهر اليومية. يتوافق ابتكار هذا النوع مع أصالة الحبكة وتكوين المسرحية. وتيرة العمل في الأعمال الأولى بطيئة، وذلك بسبب اتساع نطاق العرض: من المهم للكاتب المسرحي أن يعرّف القارئ والمشاهد بشكل كامل بالظروف والحياة اليومية والأخلاق التي يجب على الشخصيات أن تتعايش فيها. التصرف، وإدخال عدد من الشخصيات الثانوية، والتحفيز على نضوج الصراع. يتضمن عمل المسرحية خطوطًا اجتماعية وفردية للنضال وعلاقتي حب متوازيتين - الحب الرئيسي (كاترينا - بوريس) والثانوي (فارفارا - كودرياش). تحتوي المسرحية على عدد من حلقات الحبكة الإضافية التي تلعب دورًا مهمًا في الحبكة، لتكمل صورة "المملكة المظلمة". وينمو توتر الفعل الدرامي من فعل إلى آخر، متوقعًا الكارثة المستقبلية، ومستعدًا لها. الذروة تحدث في الفصل الرابع (مشهد التوبة)، مما يعني أن أعلى لحظة في تطور العمل ليست في الفصل الأخير، كالعادة، ولكن في منتصف المسرحية. تحدث الخاتمة في القانون الخامس، وهنا تم الانتهاء من مؤامرتين، وتم فك خطين من النضال، متشابكين في عقدة ضيقة. لكن كاترينا وحدها هي التي وجدت طريقة للخروج من المأزق من خلال موتها المأساوي. يعمل الهيكل الدائري للمسرحية (أحداث الأعمال الأول والخامس على منحدر الفولغا، وتشارك فيها نفس الشخصيات) على اكتمال التركيب ويعبر عن نية المؤلف. الصفحة الرئيسية > وثيقة
إيه إن أوستروفسكي. عاصفة. الصراع وتكوين الدراما. كاترينا كشخصية مأساوية.مشهد. تفرد الصراع . يرتبط موقع "العاصفة الرعدية" بمدن مختلفة. ومع ذلك، لا يمكن ربط موقع المسرحية بأي مدينة محددة في نهر الفولغا. خلق أوستروفسكي صورة عامة لمدينة إقليمية، وبالتالي أعطاها اسما وهميا - كالينوف. يتطور عمل الدراما "العاصفة الرعدية" في مدينة كالينوف، الواقعة على الضفة العليا لنهر الفولغا. يخلق الكاتب المسرحي عالمًا أبويًا مغلقًا: لا يعرف الكالينوفيون وجود أراضٍ أخرى ويصدقون ببراءة قصص الرحالة مثل فكلوشا، أن هناك دولًا بعيدة يحكمها “سلطان مقنوت التركي” و”سلطان مخنوت الفارسي”. وهناك أراضٍ «كل أهلها رؤوس كلاب... للخيانة الزوجية». هذه القصص عن المتجولة، التي "بسبب ضعفها لم تمشي بعيدًا، لكنها سمعت الكثير"، تُرضي المستمعين تمامًا. والسكان الرئيسيون في المدينة هم التجار الطغاة الذين يحاولون "استعباد الفقراء حتى يتمكنوا من جني الأموال حتى المزيد من المال من عمله المجاني. إنهم يحافظون على التبعية الكاملة ليس فقط للموظفين، ولكن أيضًا للأسرة، الذين يعتمدون عليهم كليًا وبالتالي لا يستجيبون. بالنظر إلى أنفسهم على حق في كل شيء، فإنهم واثقون من أن الضوء يقع عليهم، وبالتالي يجبرون جميع الأسر على اتباع أوامر وطقوس بناء المنزل بدقة. يتميز تدينهم بنفس الطقوس: يذهبون إلى الكنيسة، ويصومون، ويستقبلون الغرباء، ويقدمون لهم الهدايا بسخاء، وفي نفس الوقت يضطهدون أهل بيتهم ("وما هي الدموع التي تتدفق خلف هذه الإمساكات، غير المرئية وغير المسموعة!"). داخلي، الجانب الأخلاقي للدين غريب تمامًا على وايلد وكابانوفا، ممثلين عن "المملكة المظلمة" لمدينة كالينوف. تحت حكم كابانيخا القاسية والاستبدادية، إما أن تفقد أسرتها استقلالها (تيخون)، أو تتعلم كيفية العيش. تخدع، مثل فارفارا، لتعيش بطريقة تجعل كل شيء "مغلقًا ومغطى". على الرغم من أن كاترينا "ذبلت" في منزل كابانوف، إلا أن القوة الروحية التي وهبت بها لم تسمح لها بالانهيار تمامًا تحت نير كابانيخا. ، لتفقد إحساسها بالكرامة الإنسانية. وفي هذه الظروف الصعبة، حيث كان كل شيء "كما لو كان خارج الأسر"، بدأ الاحتجاج الداخلي ضد كل ما يتعارض مع حياة الإنسان. بدأت كابانوفا نفسها بالفعل تشعر بذلك "الأرض تهتز تحت قدميها، وأن "الأيام الخوالي قد تم إخراجها. تنهار الأساسات القديمة. وترى إيقاظ مشاعر جديدة، وعلاقات مختلفة، وتشعر بمقاومة كاترينا، وفارفارا، وحتى ابنها. " بالإضافة إلى عائلة كابانوف والبرية، "دون أن نسألهم، نشأت حياة أخرى، ببدايات مختلفة" (ن. دوبروليوبوف). في وسط دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" هناك صراع اجتماعي وصراع - المواجهة بين عائلة كابانوف والبرية. حكام "المملكة المظلمة" والأشخاص الذين يعتمدون عليهم، يُجبرون على تحمل طغيانهم واستبدادهم، "يتحملون ما دام المرء يتحمله". ولكن حتى بين ضحايا "المملكة المظلمة" لا يعبر الجميع عن موقفهم تجاه النظام الحالي بنفس الطريقة: يعتقد البعض أنه "من الأفضل التحمل" حتى لا يثير غضبًا جديدًا من "توبيخ" ديكي أو كابانوفا (شابكين، بوريس، تيخون)؛ آخرون، لم يعودوا يرغبون في تحمل استبداد كابانيخا، يغادرون منزل الوالدين (فارفارا). يحتل كوليجين مكانة خاصة في الدراما، والذي، على الرغم من أنه ينصح شابكين وبوريس بـ "التحلي بالصبر"، ينتقد أخلاق المدينة. الأسس البطريركية حياة عائليةوأخيرًا، نصل إلى الاتهام المباشر الذي أُلقي على وجه كابانوف في نهاية الدراما: "ها هي كاترينا الخاصة بك... جسدها هنا، خذيه؛ لكن الروح الآن ليست لك. إنها الآن أمام القاضي، الذي هو أرحم منك! مملكة." وهذا الصراع هو أحد المظاهر الخاصة للصراع العام ويلفت انتباه المشاهد، وهناك نوعان الشخصيات المركزية- كاترينا وكابانيخا، متعارضان بشدة مع بعضهما البعض، تتجلى الاشتباكات بينهما في كل عمل من أحداث الدراما، وأخيرًا، ما هو مهم بشكل خاص وما يجب الانتباه إليه عند قراءة المسرحية هو صراع كاترينا الداخلي بين الشعور بالواجب ودافع عاطفي للحرية والسعادة. لاحظ النقاد بالإجماع غنائية ورمزية "العاصفة الرعدية".يتم إنشاء الغنائية بفضل إدخال الكاتب المسرحي في مسرحية صور الطبيعة، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بطبيعتها. المحتوى الأيديولوجي: انسجام الطبيعة وجمالها يتعارضان مع الشر والقمع والاستبداد الذي يسود كالينوف. تكتسب صورة نهر الفولجا باعتبارها تجسيدًا للحرية أهمية خاصة في الدراما. يظهر في بداية المسرحية، وفي مونولوج كاترينا، وفي مشهد اللقاء الليلي، وفي نهاية الدراما تندفع البطلة إلى نهر الفولغا، مفضلة الموت على الحياة في الأسر. 3 صدق وشعر مونولوجات كاترينا، الأغاني الشعبية"، الذي يغنيه كوليجين وكودرياش، يعطي صوتًا غنائيًا لعدد من المشاهد. اسم المسرحية نفسه له معنى رمزي. وينظر إلى العواصف الرعدية في الطبيعة بشكل مختلفشخصيات المسرحية: بالنسبة لكوليجين هي "النعمة" التي "يفرح بها كل عشب وكل زهرة"، بينما يختبئ آل كالينوفيت منها كما لو كانوا من "نوع من المحنة". تعمل العاصفة الرعدية على تكثيف الدراما الروحية لكاترينا وتوترها والتأثير على نتيجة هذه الدراما. لا تمنح العاصفة الرعدية المسرحية التوتر العاطفي فحسب، بل تعطي أيضا نكهة مأساوية واضحة. في الوقت نفسه، رأى N. A. Dobrolyubov شيئا "منعشا ومشجعا" في نهاية الدراما. ومن المعروف أن أوستروفسكي نفسه، الذي أولى أهمية كبيرة لعنوان المسرحية، كتب للكاتب المسرحي ن.يا سولوفيوف أنه إذا لم يتمكن من العثور على عنوان للعمل، فهذا يعني أن "فكرة المسرحية ليست كذلك". واضح له." في "العاصفة الرعدية" غالبًا ما يستخدم الكاتب المسرحي تقنيات التوازي والأضداد في نظام الصور ومباشرة في الحبكة نفسها، في تصوير صور الطبيعة. تتجلى تقنية التناقض بشكل خاص: في التناقض بين الشخصيتين الرئيسيتين - كاترينا وكابانيخا؛ في تكوين الفصل الثالث، يختلف المشهد الأول (عند أبواب منزل كابانوفا) والثاني (لقاء ليلي في الوادي) بشكل حاد عن بعضهما البعض؛ في تصوير مشاهد الطبيعة، وعلى وجه الخصوص، اقتراب عاصفة رعدية في الفصلين الأول والرابع. تعبير.الفعل الأول هو عرض مفصل. احتاجها أوستروفسكي لإعطاء فكرة أولية عنها الشخصياتحول العلاقات التي تسود مدينة كالينوف، يشعر سكان المدينة باستمرار بالقوة القاسية التي لا حدود لها لأصحابها. ومن هنا جاءت كلمة "عبودية" التي تكررها الشخصيات في المسرحية كثيرًا. تتحدث عنها كاترينا وبوريس وتيخون وفارفارا، وكان من المهم جدًا للكاتب المسرحي أن يختار البطل الذي يستطيع من خلال فمه أن يعطي صورة عامة عن حياة وأخلاق مدينة كالينوف. مثل هذا الشخص في المسرحية هو الميكانيكي كوليجين الذي علم نفسه بنفسه: فهو الذي يملك الكلمات عن جمال الطبيعة المحيطة، وهو القادر على تقدير ما يحدث من حوله. يخبر بوريس عن " الأخلاق القاسية" مدن. بجوار مونولوج كوليجين تقريبًا، تقدم المسرحية مونولوج المتجول فيكلوشي ("والتجار جميعهم أناس أتقياء، مزينون بفضائل كثيرة!"). يعطي كوليجين كابانوفا تقييمًا مختلفًا: "فخور يا سيدي! يعطي المال للفقراء، لكنه يلتهم عائلته بالكامل... الظاهرة الخامسة تكشف عن العلاقات الأسرية التي تسود منزل كابانوفا.يبدأ الشعور بالصراع الحاد بين الشخصيات في هذه الظاهرة. يمكن للمرء أن يشعر بالاحتجاج الداخلي لكل من تيخون وفارفارا والأهم من ذلك كاترينا. لكن تيخون يخفي استياءه خلف عبارات خادعة مليئة بالإذلال، وتتحدث فارفارا "لنفسها"، وكاترينا "أمام الناس وبدون الناس ... وحدها" تتحدث إلى كابانيخا على قدم المساواة، وعلى عكس تيخون، حتى يخاطبها بـ "أنت". وفي كاترينا يرى كابانوف خصمه. وفي المشهد السابع تتحدث كاترينا عن نفسها، وعن حياتها في منزل والديها، ويمكن للمرء أن يشعر بعمق وشاعرية عالمها الداخلي. تشكل انطباعات السنوات الماضية تناقضًا حادًا مع أجواء منزل كابانوفسكي ("لقد ذبلت تمامًا في منزلك"). تعاني كاترينا من الجو الثقيل في منزل كابانيخا ومن وعي حبها السري لبوريس، وبالتالي هاجس المتاعب. الدافع المأساوي ("أن تكون بائسًا من أجل شخص ما!.. أن تكون في ورطة!") يتخلل الفصلين الأول والثاني والأصوات طوال المسرحية بأكملها. في الفصل الأول، يقود أوستروفسكي المشاهد من الصورة الكبيرةالأخلاق والشخصيات لعائلة كابانوفا وأكثر من ذلك الدراما العاطفيةكاترينا الحدث الرئيسي في الفصل الثاني هو وداع تيخون لموسكو،مما يسمح للكاتب المسرحي بالكشف بشكل كامل عن نظام بناء المنزل الذي يسود في منزل كابانوفسكي وعلم نفس وشخصيات الشخصيات. وفي مشهد الوداع هناك صراع جديد بين كابانيخا وكاترينا. نرى عجز تيخون ليس فقط عن الحماية، بل أيضًا عن فهم كاترينا، التي تنهار آمالها الأخيرة في العثور على الدعم من زوجها، ومن هنا صراخها المليء بألم القلب: "أوه، مصيبتي، مصيبتي! أين يمكنني أن أذهب أيها المسكين؟ من يجب أن أمسك به؟ آبائي، أنا أهلك!" الفصل الثاني، وعلى وجه الخصوص، مشاهد وداع تيخون والمونولوج اللاحق لكاترينا بالمفتاح (الحدث العاشر) هو بداية الدراما، نقطة التحول، يليها تطور "آه، ليت الليل يتسارع!".. - هذه كلمات كاترينا تنهي الفصل الثاني من الدراما، لكن الفصل الثالث لا يبدأ بمشهد الموعد الليلي الذي تنتظره البطلة. ولكن مع المحادثة بين كابانيخا وكلوشا عند أبواب منزل كابانوفسكي. يقسم الكاتب المسرحي هذا العمل إلى لوحتين (مشاهد)، متعارضتين بشدة مع بعضهما البعض. قصة المتجولة فكلوشا عن زيارتها لموسكو، والتي يستمع إليها كابانوف باهتمام، ملونة بنذير قاتم - وفقًا لكل الدلائل، "الأزمنة الأخيرة" قادمة: لا يوجد في المدينة سوى الغرور الفارغ، "الجولبيس والألعاب، والزئير الهندي يدور في الشوارع... لقد بدأوا في تسخير الثعبان الناري". الصورة الثانية - موعد الليلدعونا ننتقل إلى الحوار بين كاترينا وبوريس. يبدو أنهم يتحدثون لغات مختلفة ويشعرون بشكل مختلف. إن وعي خطيئتها لا يترك كاترينا، فهي تقف "دون أن ترفع عينيها"، تكاد لا ترى، ولا تستمع إلى بوريس. يتناقض "أنت" العاطفي في الحوار مع "أنت" الحذر. الذي يخاطبها بوريس. في تصريحات كاترينا، مليئة بالمشاعر العميقة، هناك شعور بموتها الوشيك: "لماذا تريد موتي؟"؛ "لقد دمرتني" (تكرر كلمة دمر عدة مرات). علاوة على ذلك، إجابة بوريس: "هل أنا شرير من نوع ما؟"، "لقد كانت إرادتك". الملاحظات المصاحبة لتصريحات كاترينا والتي تعكس حالتها العقلية مهمة: "بخوف، ولكن دون رفع عينيها"، "بإثارة" "،" تهز رأسها "،" يرفع عينيه وينظر إلى بوريس "،" يندفع على رقبته ". تتيح لك تعليقات وتعليقات البطلة أن تشعر كيف تتغير حالتها العقلية: من الارتباك التام والخوف - إلى تأكيد حقها في الحب ("إذا لم أكن خائفًا من خطيئة بالنسبة لك، فهل سأخاف من ذلك؟") محكمة بشرية؟"). على حد تعبير بوريس: "لن يعرف أحد عن حبنا"، تجيب كاترينا: "دع الجميع يعرفون، دع الجميع يرون ما أفعله!" باسم هذا الحب الذي يعني بالنسبة لإرادتها ملء الحياة، تدخل كاترينا في قتال مع قوى "المملكة المظلمة". وتمر 10 أيام بين الفصلين الثالث والرابع، كما أشار أوستروفسكي في إعلان المسرحية، ومع ذلك، فإن الإيقاع المتوتر لا يتناقص، الفصل الرابع، وخاصة الأحداث من الرابع إلى السادس، المرتبطة بتوبة كاترينا، هي ذروة الدراما. الظواهر الأولى هي صور لجهل سكان مدينة كالينوف (محادثة بين العديد من سكان البلدة حول سقوط ليتوانيا من السماء؛ وقاحة ديكي في محادثة مع كوليجين الذي يطلب منه المال لبناء مزولة ومانع صواعق ) بالتزامن مع التوتر النفسي الداخلي في روح كاترينا، يقوم الكاتب المسرحي بتعزيز الديناميكيات الخارجية للعمل، ويستخدم تقنية التوازي بين الحالة الذهنية للبطلة والظواهر التي تحدث في الطبيعة. يزداد المطر غزارة، وتقترب العاصفة الرعدية، ويتجه الناس تحت أقواس القوس القديم: يدخل ديكوي وكوليجين ببساطة المعرض، و"يدخل فارفارا بسرعة"، وتدخل كاترينا بسرعة بالفعل. يدخل الحدث مرحلة الذروة. تصبح السماء مشؤومة، مما يسبب الخوف لدى الناس المحيطين بكاترينا. بالإضافة إلى تأثير اقتراب العاصفة الرعدية على البطلة، تلجأ الكاتبة المسرحية أيضًا إلى أسباب خارجية تدفعها إلى التوبة: كلمات تيخون ("كاتيا، توبي ...")، تصريحات آل كالينوفيت وأخيراً الظهور في اللحظة أعلى الجهدسيدة مجنونة. كلمات السيدة مصحوبة بتصفيق الرعد. تقع كاترينا على ركبتيها بلا حول ولا قوة وترى لوحات يوم القيامة مصورة على جدار المعرض. توبة كاترينا هي ذروة الدراما. ويرافق كلماتها تصفيق رعد، وتسقط فاقدة الوعي بين ذراعي زوجها. يُسمع صوت كابانيخا المتسلط والمنتصر: "ماذا يا بني! ماذا؟" إلى أين ستقود الإرادة!.." بهذه الكلمات ينتهي الفصل الرابع من الدراما. في الفصل الخامس، تتحرك الأحداث بسرعة نحو الخاتمة.مشهد الفصل الأول: حديقة عامة على الضفة العليا لنهر الفولغا، ولكن عند الغسق. يبدأ الحدث بأغنية كوليجين عن قوة الحب التي تغزو القلوب، ثم قصة تيخون عن الحياة في منزل كابانوفسكي بعد توبة كاترينا. علاوة على ذلك، الإجراء مخصص لكاترينا - أفكارها الحزينة عن الحياة، والأمل الخجول في السعادة مع بوريس، وداعًا للحياة، انتبه إلى إحدى العبارات في مونولوج كاترينا الأخير: "للعيش مرة أخرى؟ " لا لا لا... ليس جيدًا - ماذا تعني هذه الكلمة سيئة؟ العيش تحت نير كابانيخا يعني تقديم تنازلات، والخضوع لقوة حماتك وقوانين "المملكة المظلمة"، وهذا يعني ألا تكون على طبيعتك. لكن بالنسبة لكاترينا، لم يعد من الممكن أن تعيش وتعيش وتعاني. تم استبدال المشهد الغنائي الدرامي لوداع كاترينا للحياة بمشهد جماهيري يبحث فيه الأشخاص المتحمسون عن البطلة. بعد تيخون، كوليجين، كابانوفا، يأتي الناس يركضون علنا \u200b\u200bولأول مرة، ينطق كوليجين بجرأة الكلمات التي تدين الخنازير البرية والبرية. لأول مرة في حياته، يتغلب تيخون على خوفه من والدته ويلقي عليها كلمات اتهام غاضبة: "لقد دمرتها! لقد دمرتها!" أنت! أنت!" لا ينبغي اعتبار انتحار كاترينا بمثابة وسيلة مسرحية تعزز الانطباع بالمسرحية، بل كخاتمة درامية تم إعدادها من خلال مسار الحدث بأكمله. وليس من قبيل الصدفة أن تكون ملاحظة تيخون التي تنتهي بها الدراما: "هنيئًا لك يا كاتيا! لماذا بقيت في العالم وتألمت! هذه الكلمات تجعل المشاهد يفكر ليس في علاقة الحب، بل في حياة كالينوف ككل، حيث "يحسد الأحياء الأموات". كاترينا كيف البطلة المأساوية . من حيث شخصيتها، تختلف كاترينا بشكل حاد عن تلك البيئة، عن هؤلاء الأشخاص الذين أجبروا على العيش معهم. هذا التفرد والأصالة في شخصية البطلة هو السبب وراء دراما الحياة العميقة التي تعيشها في "المملكة المظلمة" للخنازير البرية والبرية. حتى بالنسبة لفارفارا، التي كانت كاترينا قريبة منها بشكل خاص، فهي "متطورة"، "رائعة". ها العالم الروحيلا يمكن الوصول إليه من قبل فارفارا، الذي يشفق بصدق على كاترينا، ولا تيخون، ولا بوريس، كاترينا هي طبيعة حالمة وشاعرية وفي نفس الوقت حاسمة، وتمتلك إحساسًا بكرامتها. لكي يفهم القارئ والمشاهد مدى قرب دراما بطلته، يكشف أوستروفسكي عن أصولها ويعطي في الواقع خلفية كاترينا: الحياة في منزل والديها، وتكوينها كشخص. الأمر برمته يظهر أمامنا مسار الحياة البطلة، أفكارها وأفعالها تتحدد إلى حد كبير من خلال طفولتها وشبابها الماضية. وليس من قبيل المصادفة أن دافع الرحلة الذي يصاحب كاترينا: لماذا لا يطير الناس مثل الطيور؟ "وهي تحلم بالطيران: "وكأني أطير، وأطير في الهواء." إنها تسعى باستمرار إلى الحركة: إما أنها تحاول الإبحار على طول نهر الفولغا عندما تشعر بالإهانة، أو ترى نفسها تتسابق في الترويكا. لقد استمعت كاترينا، التي كانت مثيرة للإعجاب بطبيعتها، وكانت تميل إلى الشعر، إلى كل كلمة من المتجولين، الذين، في كلماتها، قال "حيوات مختلفة" أو غنى القصائد. تصلي في الحديقة بين الزهور، وفي المعبد في يوم مشمس ترى من القبة "عمودًا منيرًا يهبط... وكأن الملائكة تطير وتغني في هذا العمود". تدين كاترينا صادق وعميق. لكن الحلم والوداعة الروحية يتم دمجهما مع قوة الإرادة، وهي شخصية لا تعرف التنازلات، والقدرة على اتخاذ إجراءات حاسمة إذا "سئمت" الحياة. في الدراما "العاصفة الرعدية"، تتناقض بشكل حاد صورتان - كاترينا وكابانيخا . أحدهما يميل إلى الشعر، مع "قلب ساخن"، يشعر بعمق بالجمال، صادق، صادق، إنساني، والآخر متسلط، وقح، قاس، بلا قلب، يسعى إلى إخضاع الجميع لإرادته. اسم كاترينا المترجم من اليونانية يعني "دائمًا" نقي". اسمها الأوسط هو بتروفنا (بيتر في اليونانية يعني "الحجر"). ويبدو أن الكاتب المسرحي أراد التأكيد على قوة شخصية بطلته باسمها الأوسط، فلقب كابانيخا يعني "الخنزير البري"، الذي يتميز بشراسة شخصيتها. أولى أوستروفسكي أهمية كبيرة لدور كابانوفا، معتبراً إياها "من أهم الأدوار في المسرحية". كابانيخا هو التجسيد الحي للاستبداد، وهو حارس مقتنع بمبادئ العصور القديمة ومعارض متحمس لكل ما هو جديد. في السلطة الاستبدادية والخوف، ترى قوة الأسس العائلية، وهذه الأشكال المتحجرة من العلاقات الأسرية لا يدعمها إلا العنف والإكراه. وفي الوقت نفسه، تشعر بوضوح أن عائلتها "تريد الحرية" لفترة طويلة، وقد تم ذكر ذلك أكثر من مرة في المسرحية. بالفعل في المشاهد الأولية، تطغى كاترينا على شعور بالحب الذي يأتي إليها كشعور التجديد الروحي، والولادة الجديدة ("شيء ما فيه استثنائي للغاية بالنسبة لي. يبدو الأمر كما لو أنني بدأت العيش مرة أخرى..."). الحب ، الذي أصبح بالنسبة لها تجسيدًا للفرح والسعادة والإرادة ، جعل البطلة تشعر بشدة باليأس المأساوي من وضعها. لذلك، بجانب الكلمات: "بدأت أعيش مرة أخرى" هناك هاجس قاتم من النهاية المأساوية: "سأموت قريبا". إنها ترى أن حب بوريس خطيئة مميتة وتسعى إلى قمع هذا الشعور في نفسها. في الصراع بين الإخلاص للواجب الزوجي والرغبة في رؤية الشخص الذي اخترته للحظة على الأقل، يتولى التعطش للحب والسعادة والإرادة. الحب الذي استحوذ على كاترينا أعدته طوال حياتها تحت نير منزل كابانوفسكي. البطلة نفسها لا تصل إلى إدراك كفاحها ضد الطغيان، فكل ما تفعله يتم وفقًا لرغبة الطبيعة. التطلعات الطبيعية (الحاجة إلى السعادة، والرغبة في الإرادة، والفضاء، والحرية) تجبرها على الدخول في صراع مع كل الأخلاق، أسس "المملكة المظلمة". إن قوة التطلعات الطبيعية، التي لم تلاحظها كاترينا نفسها، تنتصر على كل التحيزات فيها. إنها تذهب وحدها "ضد الجميع"، "مسلحة فقط بقوة مشاعرها، والوعي الغريزي لحقها غير القابل للتصرف في الحياة والسعادة والحب ..." (ن. دوبروليوبوف). كاترينا مستعدة من أجل أحبائها أن تنتهك حتى مفاهيم الخطيئة والفضيلة التي كانت مقدسة بالنسبة لها. "النقاء الداخلي والصدق لا يسمحان لها بالكذب في الحب والخداع. الصراع المأساوي لـ "العاصفة الرعدية" يكمن في التناقض غير القابل للتوفيق بين حب كاترينا الذي يعبر عن رغبتها في الحرية والسعادة وعالم كالينوف الذي يقمع الإنسان ، وقمع روحه، وتصوير الدراما الروحية لكاترينا، وصراعها الداخلي، يظهر أوستروفسكي شكوك البطلة، وترددها، وصعود المشاعر، والتراجع المؤقت. إن توبة كاترينا العلنية ليست سوى تراجع مؤقت في النضال من أجل الحق في الحب والحرية. في المستقبل سترفض التواضع والخضوع للقدر وتفضل الموت على الحياة في الأسر. على الرغم من أن كاترينا تعرف أن الانتحار جريمة خطيرة، إلا أنها في اللحظة الأخيرة لا تفكر في إنقاذ روحها - كل أفكارها موجهة نحو بوريس وكلماتها الأخيرة موجهة إليه أيضًا: "صديقي! متعتي! مع السلامة!"..
