ما هو الشيء المشترك بين Savely والبطل الملحمي؟ عرض تقديمي حول الموضوع: "يتعرف القارئ على سافيلي، أحد الشخصيات الرئيسية في قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا"، عندما يكون بالفعل رجلاً عجوزًا عاش حياة طويلة وصعبة."

الفصل التالي الذي كتبه نيكراسوف هو "المرأة الفلاحية"- يبدو أيضًا أن هناك انحرافًا واضحًا عن المخطط الموضح في "المقدمة": يحاول المتجولون مرة أخرى العثور على شخص سعيد بين الفلاحين. كما في الفصول الأخرى دور مهمالمسرحيات الافتتاحية. إنه، كما في "الأخير"، يصبح نقيض السرد اللاحق ويسمح للمرء باكتشاف تناقضات جديدة في "روس الغامضة". يبدأ الفصل بوصف تدمير ملكية مالك الأرض: بعد الإصلاح، تخلى الملاك عن الحوزة والساحات تحت رحمة القدر، وتدمر الساحات وتدمر منزلًا جميلًا، وحديقة ومتنزهًا تم تجهيزهما جيدًا . تتشابك الجوانب المضحكة والمأساوية في حياة الخادم المهجور بشكل وثيق في الوصف. خدم المنازل هم نوع خاص من الفلاحين. لقد انتزعوا من بيئتهم المعتادة، وفقدوا مهارات حياة الفلاحين وأهمها - "عادة العمل النبيلة". منسيين من قبل مالك الأرض وغير قادرين على إطعام أنفسهم بالعمل، فهم يعيشون على سرقة وبيع أشياء المالك، وتدفئة المنزل عن طريق تحطيم شرفات المراقبة وأعمدة الشرفة. ولكن هناك أيضًا لحظات درامية حقًا في هذا الوصف: على سبيل المثال، قصة مغني نادر بصوت جميل. أخرجه أصحاب الأراضي من روسيا الصغيرة، وكانوا سيرسلونه إلى إيطاليا، لكنهم نسوا، مشغولين بمشاكلهم.

على خلفية الحشد المأساوي من خدم الفناء الخشنين والجائعين، "الخدم المتذمرين"، يبدو "الحشد الصحي والمغني من الحصادين والحاصدين" العائدين من الحقل أكثر "جمالاً". ولكن حتى بين هؤلاء الفخمين و الناس جميلةيقف خارجا ماترينا تيموفيفناو"الممجد" بـ"الحاكم" و"المحظوظ". تحتل قصة حياتها، كما ترويها بنفسها، مكانًا مركزيًا في السرد. يبدو أن نيكراسوف، الذي خصص هذا الفصل لامرأة فلاحية، لم يرغب فقط في فتح روح وقلب المرأة الروسية للقارئ. عالم المرأة هو عائلة، وتتحدث عن نفسها، ماتريونا تيموفيفنا تتحدث عن تلك الجوانب من حياة الناس التي لم يتم التطرق إليها حتى الآن إلا بشكل غير مباشر في القصيدة. لكنهم هم الذين يحددون سعادة المرأة وتعاستها: الحب، والأسرة، والحياة اليومية.

ماتريونا تيموفيفنا لا تتعرف على نفسها على أنها سعيدة، تمامًا كما لا تعترف بأي من النساء على أنها سعيدة. لكنها عرفت سعادة قصيرة العمر في حياتها. سعادة ماتريونا تيموفيفنا هي إرادة الفتاة، حب الوالدينوالرعاية. لم تكن حياة طفولتها خالية من الهموم وسهلة: فمنذ طفولتها، منذ سن السابعة، قامت بعمل فلاحي:

كنت محظوظا في الفتيات:
كان لدينا جيدة
عائلة لا تشرب الخمر.
للأب، للأم،
مثل المسيح في حضنه،
لقد عشت، أحسنت.<...>
وفي السابع للشمندر
أنا نفسي ركضت إلى القطيع ،
أخذت والدي لتناول الإفطار،
كانت تطعم فراخ البط.
ثم الفطر والتوت
ثم: "احصل على أشعل النار
نعم، ارفع التبن!»
حتى تعودت على ذلك..
وعامل جيد
وصائدة الغناء والرقص
كنت صغيرا.

تسميها "السعادة" الأيام الأخيرةحياة الفتاة، عندما تقرر مصيرها، عندما "تفاوضت" مع زوجها المستقبلي - جادلت معه، "تفاوضت" على حريتها في الحياة الزوجية:

- فقط قف هناك أيها الرفيق الطيب،
ضدي مباشرة<...>
فكر، تجرأ:
أن تعيش معي - لا تتوب ،
وليس من الضروري أن أبكي معك..<...>
وبينما كنا نتفاوض،
يجب أن يكون الأمر كذلك على ما أعتقد
ثم كانت هناك السعادة.
ونادرا ما مرة أخرى!

حياتها الزوجية مليئة بالفعل بالأحداث المأساوية: وفاة طفل، والجلد الشديد، والعقاب الذي قبلته طوعًا لإنقاذ ابنها، والتهديد بالبقاء جنديًا. في الوقت نفسه، يُظهر نيكراسوف أن مصدر مصائب ماتريونا تيموفيفنا ليس فقط "القلعة"، والوضع العاجز لامرأة من الأقنان، ولكن أيضًا الوضع العاجز لأصغر زوجة الابن في عائلة فلاحية كبيرة. الظلم الذي ينتصر في عائلات الفلاحين الكبيرة، وتصور الشخص في المقام الأول كعامل، وعدم الاعتراف برغباته، "إرادته" - كل هذه المشاكل تكشفها القصة الطائفية لماتريونا تيموفيفنا. زوجة محبةوأمها محكوم عليها بحياة غير سعيدة وعاجزة: لإرضاء عائلة زوجها والتوبيخ الظالم لكبار السن في الأسرة. لهذا السبب، حتى بعد أن تحررت من العبودية، بعد أن أصبحت حرة، فإنها ستحزن على عدم وجود "إرادة"، وبالتالي السعادة: "مفاتيح سعادة المرأة، / من إرادتنا الحرة، / مهجورة، ضائعة / من الله نفسه." وهي لا تتحدث عن نفسها فحسب، بل عن جميع النساء.

هذا الكفر بإمكانية سعادة المرأة يشاركه فيه المؤلف. ليس من قبيل المصادفة أن يستبعد نيكراسوف من النص النهائي للفصل السطور التي تتحدث عن كيفية تغير الوضع الصعب لماتريونا تيموفيفنا في عائلة زوجها بعد عودتها من زوجة الحاكم: لا يوجد في النص قصة أصبحت "المرأة الكبيرة" في المنزل، ولا أنها "غزت" عائلة زوجها "الغاضبة والمسيئة". كل ما تبقى هو السطور التي تقول إن عائلة الزوج، بعد أن اعترفت بمشاركتها في إنقاذ فيليب من الجندية، "انحنت" لها و"اعتذرت" لها. لكن الفصل ينتهي بـ "مثل المرأة"، مؤكدا على حتمية العبودية - مصيبة المرأة حتى بعد إلغاء العبودية: "ولإرادة نسائنا / لا توجد مفاتيح بعد! "<...>/نعم، من غير المرجح أن يتم العثور عليهم..."

لاحظ الباحثون خطة نيكراسوف: الخلق صورة ماتريونا تيموفيفناذ، كان يهدف إلى أوسع نطاق تعميم: مصيرها يصبح رمزا لمصير كل امرأة روسية. يختار المؤلف حلقات حياته بعناية ومدروس، "يقود" بطلته على طول الطريق الذي تتبعه أي امرأة روسية: طفولة قصيرة خالية من الهموم، ومهارات العمل المغروسة في الطفولة، وإرادة الفتاة ومكانة محرومة منذ فترة طويلة. امرأة متزوجةالنساء العاملات في الحقل وفي المنزل. تواجه ماترينا تيموفيفنا جميع المواقف الدرامية والمأساوية التي قد تصيب المرأة الفلاحية: الإذلال في أسرة زوجها، وضرب زوجها، ووفاة طفل، ومضايقة مدير، والجلد، وحتى، ولو لفترة وجيزة، نصيب أرملة. جندي. "تم إنشاء صورة ماتريونا تيموفيفنا على هذا النحو" ، كتب ن.ن. سكاتوف، "يبدو أنها اختبرت كل شيء وكانت في جميع الحالات التي يمكن أن تكون فيها امرأة روسية". المدرجة في قصة ماتريونا تيموفيفنا الأغاني الشعبية، تندب، في أغلب الأحيان "تستبدل" كلماتها، قصتها الخاصة، وتزيد من توسيع السرد، مما يسمح لنا بفهم سعادة وبؤس امرأة فلاحية كقصة عن مصير امرأة من الأقنان.

وبشكل عام فإن قصة هذه المرأة تصور الحياة وفق شرائع الله "بطريقة إلهية"، كما يقول أبطال نيكراسوف:

<...>أتحمل ولا أشتكي!
كل القوة التي منحها الله ،
لقد وضعته في العمل
كل الحب للأطفال!

والأمر الأكثر فظاعة وظلماً هو ما حل بها من مصائب وإهانات. "<...>في داخلي / ليس هناك عظم سليم / ليس هناك وريد غير ممتد / ليس هناك دم غير فاسد<...>"هذه ليست شكوى، ولكنها نتيجة حقيقية لتجربة ماتريونا تيموفيفنا. معنى عميقهذه الحياة - حب الأطفال - تؤكدها عائلة نيكراسوف أيضًا بمساعدة متوازيات من العالم الطبيعي: قصة وفاة ديوموشكا تسبقها صرخة حول العندليب الذي احترقت فراخه على شجرة مضاءة بعاصفة رعدية. الفصل الذي يتحدث عن العقوبة التي تم اتخاذها لإنقاذ ابن آخر، فيليب، من الجلد، يسمى "الذئبة". وهنا يظهر الذئب الجائع، المستعد للتضحية بحياته من أجل أشبال الذئاب، بالتوازي مع مصير المرأة الفلاحية التي ترقد تحت العصا لتحرير ابنها من العقاب.

تحتل قصة "المرأة الفلاحية" المكانة المركزية في فصل "المرأة الفلاحية". سافيليا البطل الروسي المقدس. لماذا تم تكليف ماتريونا تيموفيفنا بقصة مصير الفلاح الروسي "بطل روسيا المقدسة" وحياته وموته؟ يبدو أن هذا يرجع إلى حد كبير إلى أنه من المهم بالنسبة لنيكراسوف أن يُظهر "البطل" سافيلي كورتشاجين ليس فقط في مواجهته مع شالاشنيكوف والمدير فوغل، ولكن أيضًا في الأسرة وفي الحياة اليومية. كانت عائلته الكبيرة بحاجة إلى "الجد" سافيلي، الرجل النقي والمقدس، طالما كان لديه المال: "طالما كان هناك مال، / لقد أحبوا جدي، واهتموا به، / الآن يبصقون في عينيه!" تعزز الوحدة الداخلية لـ Savely في العائلة دراما مصيره وفي نفس الوقت، مثل مصير Matryona Timofeevna، يمنح القارئ الفرصة للتعرف على الحياة اليومية للناس.

لكن ليس أقل أهمية أن تظهر "القصة داخل القصة"، التي تربط بين مصيرين، العلاقة بين شخصين غير عاديين، اللذين كانا بالنسبة للمؤلف نفسه تجسيدًا للنوع الشعبي المثالي. إنها قصة ماتريونا تيموفيفنا عن سافيليا التي تسمح لنا بالتشديد على ما يجمع أشخاصًا مختلفين بشكل عام: ليس فقط الوضع العاجز في عائلة كورتشاجين، ولكن أيضًا القواسم المشتركة بين الشخصيات. ماتريونا تيموفيفنا، التي تمتلئ حياتها كلها بالحب فقط، وسافيلي كورتشاجين، الذي جعلته الحياة الصعبة "صخريًا"، "شرسًا من الوحش"، متشابهان في الشيء الرئيسي: "قلبهما الغاضب"، وفهمهما للسعادة على أنها "الإرادة" كاستقلال روحي.

ليس من قبيل المصادفة أن ماتريونا تيموفيفنا تعتبر سافيلي محظوظة. كلماتها عن "الجد": "لقد كان محظوظًا أيضًا ..." ليست مفارقة مريرة، لأنه في حياة سافيلي، المليئة بالمعاناة والتجارب، كان هناك شيء تقدره ماتريونا تيموفيفنا نفسها قبل كل شيء - الكرامة الأخلاقية والروحية حرية. كونه "عبدًا" لمالك الأرض بموجب القانون، لم يعرف Savely العبودية الروحية.

Savely، وفقا لماتريونا تيموفيفنا، دعا شبابه "الرخاء"، على الرغم من أنه تعرض للعديد من الإهانات والإذلال والعقوبات. لماذا يعتبر الماضي "أزمنة مباركة"؟ نعم، لأنه، بعد أن تم تسييج "المستنقعات" و "الغابات الكثيفة" عن مالك الأرض شلاشنيكوف، شعر سكان كوريجينا بالحرية:

كنا قلقين فقط
الدببة...نعم مع الدببة
تمكنا من ذلك بسهولة.
بالسكين والرمح
أنا نفسي أكثر رعبا من الأيائل،
على طول المسارات المحمية
أذهب: "غابتي!" - انا اصرخ.

"الازدهار" لم يطغى عليه الجلد السنوي الذي كان يفرضه شلاشنيكوف على فلاحيه، حيث كان يضرب الإيجار بالقضبان. لكن الفلاحين "أناس فخورون"، بعد أن تحملوا الجلد وتظاهروا بأنهم متسولون، وكانوا يعرفون كيفية الحفاظ على أموالهم، وفي المقابل، "استمتعوا" بالسيد الذي لم يتمكن من أخذ المال:

الناس الضعفاء استسلموا
والقوي للتراث
لقد وقفوا بشكل جيد.
لقد تحملت أيضا
ظل صامتا وهو يفكر:
"مهما كنت تأخذ الأمر يا ابن الكلب،
لكن لا يمكنك أن تطرد روحك بأكملها ،
اترك شئ ما"<...>
ولكننا عشنا كتجار..

"السعادة" التي يتحدث عنها سافيلي ، والتي هي بالطبع وهمية ، هي سنة من الحياة الحرة بدون مالك الأرض والقدرة على "التحمل" وتحمل الجلد وتوفير الأموال المكتسبة. لكن الفلاح لا يمكن أن يمنح أي "سعادة" أخرى. ومع ذلك، سرعان ما فقدت كوريوجينا مثل هذه "السعادة": فقد بدأ "الأشغال الشاقة" للرجال عندما تم تعيين فوجل مديرًا: "لقد دمره حتى العظم!" / ومزق... مثل شلاشنيكوف نفسه!/<...>/ الألماني في قبضة الموت: / حتى يسمح له بالذهاب حول العالم، / دون أن يغادر، فهو سيء!

Savely لا يمجد الصبر على هذا النحو. ليس كل ما يمكن للفلاح أن يتحمله ويجب عليه أن يتحمله. يميز Savely بوضوح بين القدرة على "الفهم" و "التسامح". عدم التحمل يعني الاستسلام للألم وعدم تحمل الألم والخضوع أخلاقياً لمالك الأرض. التحمل يعني فقدان الكرامة والموافقة على الذل والظلم. وكلاهما يجعل من الإنسان "عبدًا".

لكن Saveliy Korchagin، مثل أي شخص آخر، يفهم مأساة الصبر الأبدي برمتها. معه، يدخل السرد فكرة مهمة للغاية: حول القوة الضائعة لبطل الفلاحين. بحذر لا يمجد البطولة الروسية فحسب، بل ينعي أيضًا هذا البطل المهين والمشوه:

لهذا السبب تحملنا
بأننا أبطال.
هذه هي البطولة الروسية.
هل تعتقدين يا ماتريوشكا،
الرجل ليس بطلا؟
وحياته ليست عسكرية
ولم يكتب له الموت
في المعركة - يا له من بطل!

يظهر الفلاحون في أفكاره كبطل رائع، مقيدًا ومذلًا. هذا البطل أكبر من السماء والأرض. وتظهر في كلماته صورة كونية حقيقية:

الأيدي ملتوية بالسلاسل،
أقدامها مصنوعة من الحديد،
العودة...غابات كثيفة
مشينا على طوله - لقد انهارنا.
ماذا عن الثديين؟ إيليا النبي
انها خشخيشات وتتدحرج
على عربة من نار..
البطل يتحمل كل شيء!

يرفع البطل السماء، لكن هذا العمل كلفه عذابًا عظيمًا: «بينما كانت هناك رغبة رهيبة / رفعها، / نعم، ذهب إلى الأرض حتى صدره / بجهد! لا توجد دموع تنهمر على وجهه، الدم يتدفق!" ولكن هل هناك فائدة من هذا الصبر الكبير؟ ليس من قبيل المصادفة أن يكون سافيلي منزعجًا من فكرة أن الحياة ذهبت سدى، وأن القوة ضاعت عبثًا: "كنت مستلقيًا على الموقد؛ / استلقيت هناك أفكر: / أين ذهبت يا قوة؟ / ماذا كنت مفيدا ل؟ / - تحت القضبان، تحت العصي / لقد غادرت من أجل الأشياء الصغيرة! وهذه الكلمات المريرة ليست فقط نتيجة لحياته الشخصية: إنها حزن على قوة الشعب المدمر.

لكن مهمة المؤلف ليست فقط إظهار مأساة البطل الروسي، الذي "تبددت قوته وكبريائه بطرق صغيرة". ليس من قبيل الصدفة أنه في نهاية قصة سافيليا، يظهر اسم سوزانين، بطل الفلاحين: النصب التذكاري لسوزانين في وسط كوستروما ذكر ماتريونا تيموفيفنا بـ "الجد". إن قدرة Saveliy على الحفاظ على حرية الروح والاستقلال الروحي حتى في العبودية وعدم الخضوع لروحه هي أيضًا بطولة. من المهم التأكيد على هذه الميزة للمقارنة. كما أشار ن.ن. سكاتوف، النصب التذكاري لسوزانين في قصة ماتريونا تيموفيفنا لا يبدو حقيقيًا. "نصب تذكاري حقيقي أنشأه النحات ف.م. كتب الباحث أن ديموت مالينوفسكي تبين أنه كان بمثابة نصب تذكاري للقيصر أكثر منه لإيفان سوزانين، الذي تم تصويره راكعًا بالقرب من العمود الذي يحتوي على تمثال نصفي للقيصر. لم يكتف نيكراسوف بالصمت بشأن حقيقة أن الرجل كان جاثياً على ركبتيه. بالمقارنة مع المتمردين سافيلي، تلقت صورة فلاح كوستروما سوزانين، لأول مرة في الفن الروسي، تفسيرًا فريدًا ومناهضًا للملكية بشكل أساسي. وفي الوقت نفسه، وضعت المقارنة مع بطل التاريخ الروسي إيفان سوزانين اللمسة الأخيرة على الشخصية الضخمة للبطل كوريجسكي، الفلاح الروسي المقدس سافيلي.

(372 كلمة) التقى أبطال قصيدة ن.نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا" في طريقهم بـ "بطل اللغة الروسية المقدسة" سافيلي، الذي تتمتع صورته بأهمية كبيرة في العمل. إنه يجسد الصفات الأساسية للشعب الروسي التي تميزه عن كل الآخرين. من ناحية، هذه الخصائص هي مفتاح السعادة، ومن ناحية أخرى، فهي لعنة الرجل العادي.

في وقت القصيدة، كان Savely بالفعل رجل يبلغ من العمر مائة عام. لقد عاش حياة عاصفةمما دفعه فخورًا وشجاعًا إلى التواضع والتوبة. كونه فلاحًا عاديًا، كان خاضعًا تمامًا للكاتب الألماني. أرسله السيد لإدارة أراضيه. على مدار 17 عامًا من النشاط، دمر فوغل تهمه تمامًا. دفع العمل المرهق والجحود الأسود لرئيسه سافيلي ورجال آخرين إلى التعامل مع المضطهد. في هذه الحالة، يظهر الصبر الهائل للشعب الروسي - لقد تحملوا معاملة فظيعة لما يقرب من عقدين من الزمن! ولكن هنا يظهر جانب مظلم آخر من روح الشخص الروسي - لا معنى للتمرد وقسوة الرحمة التي تحدث عنها أ. بوشكين. فدفنوا الكاتب الحي في حفرة أمر بحفرها. ثم تم إرسال البطل وأصدقائه إلى الأشغال الشاقة التي رغم كل عذابها لم تحطم روح هؤلاء الناس. لا يفكر سافيلي مرتين في العقوبة البدنية: "القتال هناك سيء،" يشتكي. ومن المعروف أيضًا أنه هرب عدة مرات ولم تزعجه العقوبة أيضًا. يتحدث هذا عن شجاعة وتحمل وثبات الفلاح الروسي البسيط. إن رغبته في الحرية والاستقلال الداخلي تدهشنا وتجعلنا نعجب به بطل شعبي. ولكن بعد الأشغال الشاقة، والحياة في المستوطنة وجميع الأحداث الدرامية، فإنه يأتي إلى الاختبار الأكثر صعوبة - آلام الضمير. لقد استيقظوا على وفاة حفيده. لم ينته سافيلي من المشاهدة، وأكلت الخنازير ديما. ثم يبدأ الرجل القوي وتهديد التسوية بالذوبان أمام أعيننا ويختفي باستمرار عند قبر الصبي. إنه يدرك ذنبه ليس فقط أمام ماتريونا، ولكن أيضًا أمام العالم المسيحي بأكمله بسبب الدم الذي لطخ يديه القويتين. إن الأساس الأخلاقي الذي لا يتزعزع لشخصيته يظهر عندما نرى حجم توبته: فهو يترك العالم إلى دير من أجل الاستسلام التام للحزن والندم.

إمكانات سافيلي هائلة: لقد تعلم القراءة والكتابة في السجن، وكان يتمتع بقوة ملحوظة. لكن هؤلاء الأبطال بحاجة إلى إعطاء الاتجاه الصحيح، لأنهم أنفسهم لا يستطيعون إكمال تمردهم حتى النهاية، ولا يمكنهم تنفيذه بأمانة ودون قسوة غير ضرورية. لذلك فإن شفيع الشعب هو جريشا دوبروسكلونوف، الذي يجب عليه إقناع الناس بفعل الخير، على النحو التالي من لقبه.

مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

مقال عن الأدب. سافيلي - البطل الروسي المقدس

يتعرف القارئ على أحد الشخصيات الرئيسية في قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا" - سافيلي - عندما يكون بالفعل رجلاً عجوزًا عاش حياة طويلة وصعبة. يرسم الشاعر صورة ملونة لهذا الرجل العجوز المذهل:

مع بدة رمادية ضخمة ،

الشاي، عشرين سنة غير مقطوعة،

بلحية ضخمة

بدا الجد وكأنه دب

وخاصة، مثل من الغابة،

انحنى وخرج.

تبين أن حياة سافيلي كانت صعبة للغاية، ولم يفسده القدر. في شيخوخته، عاش سافيلي مع عائلة ابنه، والد زوجة ماتريونا تيموفيفنا. يشار إلى أن الجد سافيلي لا يحب عائلته. من الواضح أن جميع أفراد الأسرة لا يتمتعون بأفضل الصفات، لكن الرجل العجوز الصادق والمخلص يشعر بذلك جيدًا. في عائلة الأصليُطلق على Savely اسم "المُدان ذو العلامات التجارية". وهو نفسه، الذي لم يسيء على الإطلاق، يقول: "موسوم، ولكن ليس عبدا. "

من المثير للاهتمام أن نلاحظ كيف أن Savely لا ينفر من السخرية من أفراد عائلته:

وسوف يزعجونه كثيرًا -

وهو يمزح: "أنظر إلى هذا

صانعو الثقاب يأتون إلينا! اعزب

سندريلا - إلى النافذة:

ولكن بدلاً من صانعي الثقاب - المتسولين!

من زر القصدير

نحت الجد عملة معدنية من كوبين ،

ألقيت على الأرض -

تم القبض على والد الزوج!

ليس في حالة سكر من الحانة -

دخل الرجل المضروب!

وإلى ماذا تشير هذه العلاقة بين الرجل العجوز وعائلته؟ بادئ ذي بدء، من اللافت للنظر أن Savely يختلف عن ابنه وعن جميع أقاربه. ابنه لا يتمتع بأي صفات استثنائية، ولا يحتقر السكر، ويكاد يخلو تمامًا من اللطف والنبل. وعلى العكس من ذلك، فإن Savely لطيف وذكي ومتميز. إنه يتجنب أهل بيته، ويبدو أنه يشعر بالاشمئزاز من التفاهة والحسد والحقد الذي يميز أقاربه. الرجل العجوز سافيلي هو الوحيد في عائلة زوجها الذي كان لطيفًا مع ماتريونا. ولا يخفي الرجل العجوز كل المصاعب التي حلت به:

"أوه، حصة الروسية المقدسة

بطل محلية الصنع!

لقد تعرض للتخويف طوال حياته.

الوقت سوف يغير رأيه

عن الموت عذاب جهنمي

وفي العالم الآخر ينتظرون."

الرجل العجوز Savely محب للحرية للغاية. فهو يجمع بين الصفات مثل القوة البدنية والعقلية. Savely هو بطل روسي حقيقي لا يعترف بأي ضغط على نفسه. في شبابه، كان لدى Savely قوة رائعة، ولا يمكن لأحد أن ينافسه. بالإضافة إلى ذلك، كانت الحياة مختلفة من قبل، ولم يكن الفلاحون مثقلين بالمسؤولية الصعبة المتمثلة في دفع المستحقات والعمل بالسخرة. كما يقول سافيلي نفسه:

لم نحكم السخرة،

لم ندفع الإيجار

وهكذا، عندما يتعلق الأمر بالعقل،

سوف نرسل لك مرة واحدة كل ثلاث سنوات.

في مثل هذه الظروف، تم تعزيز شخصية الشاب Savely. لم يضغط عليها أحد، ولم يشعرها أحد بأنها عبدة. علاوة على ذلك، كانت الطبيعة نفسها إلى جانب الفلاحين:

هناك غابات كثيفة في كل مكان،

هناك مستنقعات مستنقعات في كل مكان ،

لا يمكن لأي حصان أن يأتي إلينا،

لا يمكن الذهاب سيرا على الأقدام!

الطبيعة نفسها قامت بحماية الفلاحين من غزو السيد والشرطة ومثيري الشغب الآخرين. لذلك، يمكن للفلاحين أن يعيشوا ويعملوا بسلام، دون أن يشعروا بسلطة شخص آخر عليهم.

عند قراءة هذه السطور، تتبادر إلى الذهن دوافع الحكايات الخرافية، لأنه في القصص الخيالية والأساطير كان الناس أحرارًا تمامًا، وكانوا مسؤولين عن حياتهم الخاصة.

يتحدث الرجل العجوز عن كيفية تعامل الفلاحين مع الدببة:

كنا قلقين فقط

الدببة... نعم مع الدببة

تمكنا من ذلك بسهولة.

بالسكين والرمح

أنا نفسي أكثر رعبا من الأيائل،

على طول المسارات المحمية

أذهب: "غابتي!" - انا اصرخ.

سافيلي، مثل بطل القصص الخيالية الحقيقي، يطالب بالغابة المحيطة به. إن الغابة - بمساراتها غير المطروقة وأشجارها القوية - هي العنصر الحقيقي للبطل سافيلي. في الغابة، البطل لا يخاف من أي شيء، فهو السيد الحقيقي للمملكة الصامتة من حوله. ولهذا السبب يترك عائلته في سن الشيخوخة ويذهب إلى الغابة.

يبدو أن وحدة البطل Savely والطبيعة المحيطة به لا يمكن إنكارها. الطبيعة تساعد Savely على أن تصبح أقوى. حتى في سن الشيخوخة، عندما تحني السنوات والشدائد ظهر الرجل العجوز، لا يزال يشعر بقوة ملحوظة فيه.

يروي Savely كيف تمكن زملاؤه القرويون في شبابه من خداع السيد وإخفاء ثروتهم الحالية عنه. وعلى الرغم من أنه كان عليهم أن يتحملوا الكثير من أجل ذلك، إلا أنه لا يمكن لأحد أن يلوم الناس على الجبن ونقص الإرادة. تمكن الفلاحون من إقناع أصحاب الأراضي بفقرهم المطلق، فتمكنوا من تجنب الخراب الكامل والاستعباد.

بحفظ - جدا رجل فخور. وهذا محسوس في كل شيء: في موقفه من الحياة، في ثباته وشجاعته التي يدافع بها عن نفسه. وعندما يتحدث عن شبابه، يتذكر كيف أن الأشخاص الضعفاء في الروح فقط هم الذين استسلموا للسيد. وبطبيعة الحال، هو نفسه لم يكن واحدا من هؤلاء الناس:

مزق شلاشنيكوف بشكل ممتاز،

ولم يحصل على دخل كبير:

الناس الضعفاء استسلموا

والقوي للتراث

لقد وقفوا بشكل جيد.

لقد تحملت أيضا

ظل صامتا وهو يفكر:

«مهما فعلت يا ابن الكلب،

لكن لا يمكنك أن تطرد روحك بأكملها ،

اترك شيئا وراءك!

يقول الرجل العجوز سافيلي بمرارة أنه لم يعد هناك عمليا احترام الذات لدى الناس. والآن يسود الجبن والخوف الحيواني على النفس والرفاهية وعدم الرغبة في القتال:

وكان هؤلاء الناس فخورين!

والآن أعطني صفعة -

ضابط شرطة، صاحب الأرض

إنهم يأخذون قرشهم الأخير!

قضت سنوات شباب سافيلي في جو من الحرية. لكن حرية الفلاحين لم تدم طويلا. مات السيد وأرسل وريثه ألمانيًا تصرف في البداية بهدوء ودون أن يلاحظه أحد. أصبح الألماني تدريجيا أصدقاء مع جميع السكان المحليين، وشاهد شيئا فشيئا حياة الفلاحين.

تدريجيًا اكتسب ثقة الفلاحين وأمرهم بتجفيف المستنقع ثم قطع الغابة. باختصار، عاد الفلاحون إلى رشدهم فقط عندما ظهر طريق رائع يمكن من خلاله الوصول بسهولة إلى مكانهم المهجور.

ثم جاءت الأشغال الشاقة

إلى فلاح كوريز -

دمر المواضيع

انتهت الحياة الحرة، والآن شعر الفلاحون بالكامل بكل مصاعب الوجود القسري. يتحدث الرجل العجوز Savely عن معاناة الناس الطويلة، موضحا ذلك بشجاعة الناس وقوتهم الروحية. فقط الأشخاص الأقوياء والشجعان حقًا هم الذين يمكنهم التحلي بالصبر بحيث يتحملون مثل هذا التنمر، والكرم لدرجة أنهم لا يغفرون مثل هذا الموقف تجاه أنفسهم.

لهذا السبب تحملنا

بأننا أبطال.

هذه هي البطولة الروسية.

هل تعتقدين يا ماتريوشكا،

الرجل ليس بطلا"؟

وحياته ليست عسكرية

ولم يكتب له الموت

في المعركة - يا له من بطل!

يجد نيكراسوف مقارنات مذهلة عندما يتحدث عن صبر الناس وشجاعتهم. انه يستخدم ملحمة شعبية, الحديث عن الأبطال:

الأيدي ملتوية بالسلاسل،

أقدامها مصنوعة من الحديد،

العودة...غابات كثيفة

مشينا على طوله - لقد انهارنا.

ماذا عن الثديين؟ إيليا النبي

انها خشخيشات وتتدحرج

على عربة من نار..

البطل يتحمل كل شيء!

يروي الرجل العجوز سافيلي كيف تحمل الفلاحون تعسف المدير الألماني لمدة ثمانية عشر عامًا. أصبحت حياتهم كلها الآن تحت رحمة هذا الرجل القاسي. كان على الناس أن يعملوا بلا كلل. وكان المدير دائمًا غير راضٍ عن نتائج العمل ويطالب بالمزيد. يسبب التنمر المستمر من قبل الألمان سخطًا شديدًا في نفوس الفلاحين. وفي أحد الأيام، أجبرت جولة أخرى من التنمر الناس على ارتكاب جريمة. يقتلون المدير الألماني. عند قراءة هذه السطور يتبادر إلى ذهني فكرة العدالة العليا. لقد شعر الفلاحون بالفعل بالعجز التام وضعف الإرادة. كل ما كانوا عزيزين عليه مأخوذ منهم. لكن لا يمكنك السخرية من شخص ما مع الإفلات التام من العقاب. عاجلاً أم آجلاً، سيكون عليك أن تدفع ثمن أفعالك.

لكن بالطبع لم يمر مقتل المدير دون عقاب:

مدينة بوي، هناك تعلمت القراءة والكتابة،

حتى الآن اتخذوا القرار بشأننا.

لقد تم التوصل إلى الحل: الأشغال الشاقة

واضرب أولا..

كانت حياة Savely، البطل الروسي المقدس، بعد الأشغال الشاقة صعبة للغاية. أمضى عشرين عامًا في الأسر، ليتم إطلاق سراحه عندما اقترب من الشيخوخة. حياة Savely كلها مأساوية للغاية، وفي سن الشيخوخة تبين أنه الجاني غير المقصود في وفاة حفيده الصغير. تثبت هذه الحادثة مرة أخرى أنه على الرغم من كل قوته، فإن Savely لا يستطيع تحمل الظروف العدائية. فهو مجرد لعبة في يد القدر.

سافيلي، البطل الروسي المقدس في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس"

قدمت المادة: المقالات النهائية

وجد نيكراسوف طريقة أصلية لإظهار نضال الفلاحين ضد أصحاب الأقنان في مرحلة جديدة. يسكن الفلاحين في قرية نائية تفصلها عن المدن والقرى "غابات كثيفة" ومستنقعات غير سالكة. في كوريزين، لم يكن اضطهاد ملاك الأراضي محسوسًا بوضوح. ثم لم يعبر عن نفسه إلا من خلال ابتزاز شلاشنيكوف للإيجار. عندما تمكن فوجل الألماني من خداع الفلاحين وتمهيد الطريق بمساعدتهم، ظهرت جميع أشكال العبودية على الفور وبكامل حجمها. بفضل هذا الاكتشاف للمؤامرة، تمكن المؤلف، باستخدام مثال جيلين فقط، من الكشف بشكل مركز عن موقف الرجال وأفضل ممثليهم من أهوال العبودية. هذه التقنية وجدها الكاتب أثناء دراسة الواقع. كان نيكراسوف يعرف منطقة كوستروما جيدًا. لاحظ معاصرو الشاعر الحياة البرية اليائسة في هذه المنطقة.

إن نقل مشهد عمل الشخصيات الرئيسية في الجزء الثالث (وربما القصيدة بأكملها) - سافيلي وماتريونا تيموفيفنا - إلى قرية كلين النائية، كوريزينسكي فولوست، مقاطعة كوستروما، لم يكن له تأثير نفسي فحسب، بل كان له أيضًا تأثير سياسي هائل. معنى. عندما جاءت ماتريونا تيموفيفنا إلى مدينة كوستروما، رأت: "هناك نحاس مزور، تمامًا مثل جد سافيلي، الرجل في الساحة. - لمن النصب؟ - "سوزانينا". إن مقارنة Saveliy مع Susanin لها أهمية خاصة.

كما أنشأها الباحث A. F. تاراسوف، ولد إيفان سوزانين في نفس الأماكن... توفي، وفقا للأسطورة، على بعد حوالي أربعين كيلومترا من بوي، في المستنقعات بالقرب من قرية يوسوبوف، حيث قاد التدخل البولندي.

تم استخدام الفعل الوطني لإيفان سوزانين... لرفع مستوى "بيت رومانوف"، لإثبات دعم هذا "البيت" من قبل الشعب... بناءً على طلب الدوائر الرسمية، تم إصدار أوبرا م. جلينكا الرائعة "إيفان سوزانين" تمت إعادة تسميته "حياة للقيصر". في عام 1351، تم إنشاء نصب تذكاري لسوزانين في كوستروما، حيث تم تصويره راكعًا أمام تمثال نصفي لميخائيل رومانوف، شاهقًا على عمود يبلغ ارتفاعه ستة أمتار.

بعد أن استقر بطله المتمرد سافيلي في كوستروما "كوريجينا"، في موطن سوزانين... الإرث الأصلي لآل رومانوف، وتحديد... سافيلي مع سوزانين، أظهر نيكراسوف من ستلد كوستروما "كوريجينا" روس بالفعل إلى ما هو شكل إيفان سوزانين حقًا، وما هو شكل الفلاحين الروس بشكل عام، المستعدين لخوض معركة حاسمة من أجل التحرير.

A. F. يلفت تاراسوف الانتباه إلى هذه الحقيقة. في نصب كوستروما، تقف سوزانين أمام الملك في وضع غير مريح - راكعة. قام نيكراسوف "بتقويم" بطله - "رجل نحاسي مزور ... يقف في الساحة" لكنه لا يتذكر حتى شخصية الملك. هكذا تجلى الموقف السياسي للكاتب في خلق صورة سافيلي.

سافيلي هو بطل روسي مقدس. يكشف نيكراسوف عن بطولة الطبيعة في ثلاث مراحل من تطور الشخصية. في البداية، كان الجد من بين الفلاحين - Korezhiites (Vetluzhintsy)، الذين يتم التعبير عن بطولتهم في التغلب على الصعوبات المرتبطة الحياة البرية. ثم يقاوم الجد بثبات الجلد الوحشي الذي أخضع له مالك الأرض شلاشينكوف الفلاحين، ويطالب بالتعويض. عندما تحدثنا عن الضرب، كان جدي فخورًا بقدرة الرجال على التحمل. لقد ضربوني بشدة، لقد ضربوني لفترة طويلة. وعلى الرغم من أن "ألسنة الفلاحين كانت مشوشة، وكانت أدمغتهم تهتز بالفعل، وكانت رؤوسهم تهتز"، إلا أنهم ما زالوا يأخذون إلى المنزل قدرًا كبيرًا من المال الذي لم "يطرده" مالك الأرض. البطولة تكمن في المثابرة والتحمل والمقاومة. "الأيدي ملتوية بالسلاسل، والأرجل مسبوكة بالحديد، البطل يتحمل كل شيء."

أطفال الطبيعة، العمال المجتهدون، المتصلبون في المعركة مع الطبيعة القاسية والطبيعة المحبة للحرية - هذا هو مصدر بطولتهم. ليس الطاعة العمياء، بل الاستقرار الواعي، وليس الصبر العبودي، بل الدفاع المستمر عن مصالح المرء. ومن الواضح لماذا يدين بسخط أولئك الذين "... يصفعون ضابط الشرطة، صاحب الأرض، الذين يسرقون قرشهم الأخير!"

كان سافيلي هو المحرض على مقتل فوجل الألماني على يد الفلاحين. في أعماق طبيعة الرجل العجوز المحبة للحرية تكمن كراهية المستعبد. لم يقم بتهييج نفسه، ولم يضخم وعيه بأحكام نظرية، ولم يتوقع "دفعة" من أحد. كل شيء حدث من تلقاء نفسه، بأمر من القلب.

"اركلها!" - لقد أسقطت الكلمة،

تحت كلمة الشعب الروسي

إنهم يعملون بشكل أكثر ودية.

"استمر! تخلى عنه!"

لقد دفعوني بشدة

كان الأمر كما لو لم يكن هناك ثقب.

وكما نرى، لم يكن الرجال "فؤوسهم متناثرة في الوقت الحاضر" فحسب، بل كانت لديهم أيضًا نار الكراهية التي لا تنطفئ. ويتم اكتساب تماسك الإجراءات، وتحديد القادة، وإنشاء الكلمات التي يمكن من خلالها "العمل" بشكل أكثر ودية.

تتمتع صورة البطل الروسي المقدس بميزة ساحرة أخرى. إن الهدف النبيل للنضال والحلم المشرق بالسعادة الإنسانية أزال فظاظة هذا "المتوحش" وحمى قلبه من المرارة. أطلق الرجل العجوز على الصبي ديما لقب البطل. وهذا يعني أنه يجلب العفوية الطفولية والحنان وصدق الابتسامة إلى مفهوم "البطل". رأى الجد في الطفل مصدر حب خاص للحياة. توقف عن إطلاق النار على السناجب، وبدأ يحب كل زهرة، وأسرع إلى المنزل ليضحك ويلعب مع ديموشكا. هذا هو السبب في أن ماتريونا تيموفيفنا لم تر في صورة سافيلي وطنيًا ومقاتلًا (سوزانين) فحسب، بل رأت أيضًا حكيمًا طيب القلب وقادرًا على الفهم بشكل أفضل بكثير من رجال الدولة. كان فكر الجد الواضح والعميق والصادق ملبسًا بالكلام "الجيد". لا تجد ماتريونا تيموفيفنا مثالاً للمقارنة بالطريقة التي يمكن أن يتحدث بها سافيلي ("إذا حدث تجار موسكو ونبلاء الملك، فقد حدث القيصر نفسه: لن تكون هناك حاجة للتحدث بشكل أفضل!").

اختبرت الظروف المعيشية بلا رحمة قلب الرجل العجوز البطولي. كان الجد منهكًا من النضال ، ومنهكًا من المعاناة ، "أغفل" الصبي: قتلت الخنازير ديموشكا المفضل لديه. وقد تفاقم جرح القلب بسبب الاتهام القاسي لـ "القضاة الظالمين" بتعايش الجد مع ماتريونا تيموفيفنا والقتل العمد مع سبق الإصرار. عانى الجد بشكل مؤلم من حزن لا يمكن إصلاحه، ثم "يرقد ميؤوسًا منه لمدة ستة أيام، ثم ذهب إلى الغابات، غنى الجد كثيرًا، بكى الجد كثيرًا لدرجة أن الغابة تأوهت!" وفي الخريف ذهب للتوبة في دير الرمال”.

هل وجد المتمرد عزاءه خلف أسوار الدير؟ لا، بعد ثلاث سنوات جاء مرة أخرى إلى المتألمين، إلى العالم. يموت، مائة وسبع سنوات، الجد لا يتخلى عن القتال. يزيل نيكراسوف بعناية من المخطوطة الكلمات والعبارات التي لا تتناغم مع مظهر سافيلي المتمرد. البطل الروسي المقدس لا يخلو من الأفكار الدينية. يصلي عند قبر ديموشكا، وينصح ماتريونا تيموفيف: "لكن لا جدوى من الجدال مع الله. يصبح! صلوا من أجل ديموشكا! الله يعلم ماذا يفعل." لكنه يصلي "... من أجل ديما المسكينة، من أجل كل الفلاحين الروس الذين يعانون".

يخلق نيكراسوف صورة ذات معنى عام هائل. إن نطاق الفكر واتساع نطاق اهتمامات سافيلي - لجميع الفلاحين الروس الذين يعانون - يجعل هذه الصورة مهيبة ورمزية. هذا ممثل ومثال لبيئة اجتماعية معينة. إنه يعكس الجوهر البطولي والثوري لشخصية الفلاحين.

في مسودة المخطوطة، كتب نيكراسوف أولاً ثم شطب: "أصلي هنا، ماتريوشكا، أصلي من أجل الفقراء والمحبين، من أجل الكهنوت الروسي بأكمله ومن أجل القيصر". بالطبع، تجلى في هذا الرجل التعاطف القيصري، والإيمان بالكهنوت الروسي، الذي يميز الفلاحين البطريركيين، إلى جانب الكراهية تجاه المستعبدين، أي لنفس القيصر، لدعمه - ملاك الأراضي، لخدمه الروحيين - الكهنة. وليس من قبيل الصدفة أن يعبر سافيلي، بروح المثل الشعبي، عن موقفه النقدي بالكلمات: "عالى الله، بعيد الملك". وفي الوقت نفسه، يترك سافيلي المحتضر شهادة وداع، تجسد الحكمة المتناقضة للفلاحين البطريركيين. جزء من إرادته يتنفس الكراهية، ويقول ماتريونا تيموفيف، لقد أربكنا: "لا تحرث، ليس هذا الفلاح! منحنيةً فوق الخيوط خلف البياضات، أيتها الفلاحة، لا تجلسي!» ومن الواضح أن هذه الكراهية هي نتيجة أنشطة المقاتل والمنتقم، الذي منحته حياته البطولية بأكملها الحق في أن يقول كلمات تستحق أن تُنحت على "اللوحة الرخامية عند مدخل الجحيم" التي أنشأتها القيصرية الروسية: " هناك ثلاث طرق للرجال: الحانة، والسجن، والأشغال الشاقة، والنساء في روسيا لديهن ثلاث أنشاط.

بوجاتير الروسية المقدسة". وأود أن أضعه باعتباره نقشًا لموضوع منفصل سافيلياكلماته: “وسم … احتل و شفعاء الناس. هذا " الأبطال الروسية المقدسة"، مثل بحفظ، مع رجال آخرين، نشأوا...

أخبرت ماتريونا تيموفيفنا المشاة عن مصير سافيليا. وكان جد زوجها. وكثيرا ما طلبت المساعدة منه وطلبت النصيحة. لقد كان بالفعل مائة عام، عاش منفصلا في غرفته العليا، لأنه لم يحب عائلته. في عزلة كان يصلي ويقرأ التقويم. ضخم، مثل الدب، منحني، مع بدة رمادية ضخمة. في البداية كانت ماتريونا خائفة منه. وكان أقاربه يضايقونه بسبب وصمه وإدانته. لكنه كان لطيفًا مع زوجة ابن ابنه وأصبح مربيةً لابنها البكر. ومن المفارقات أن ماتريونا وصفه بأنه محظوظ.

كان سافيلي عبدًا لمالك الأرض شالاشنيكوف في قرية كوريجا التي ضاعت بين الغابات التي لا يمكن اختراقها. ولهذا السبب كانت حياة الفلاحين هناك حرة نسبيا. قام السيد بتمزيق الفلاحين الذين كانوا يمنعون الإيجار منه بشكل ممتاز، لأنه كان من الصعب الوصول إليهم بسبب عدم وجود طرق. ولكن بعد وفاته أصبح الأمر أسوأ. أرسل الوريث المدير فوغل، الذي حول حياة الفلاحين إلى عمل شاق حقيقي. أقنع الألماني الماكر الرجال بسداد ديونهم. وفي براءتهم جففوا المستنقعات ومهدوا الطريق. وهكذا امتدت يد السيد إليهم.

لمدة ثمانية عشر عامًا، لقد تحملوا الألماني، الذي ترك الجميع تقريبًا في جميع أنحاء العالم بقبضته المميتة. في أحد الأيام، بينما كان سافيلي يحفر بئرًا، دفع فوغل بحذر نحو الحفرة، وساعده الآخرون. وردوا على صرخات الألماني بـ«تسعة معاول» ودفنوه حياً. ولهذا حصل على عشرين سنة من الأشغال الشاقة ونفس القدر من السجن. وحتى هناك عمل كثيرًا وتمكن من توفير المال لبناء غرفة علية. لكن أقاربه أحبوه وكان لديهم المال، فأخذوا يبصقون في عينيه.

لماذا يطلق نيكراسوف على هذا القاتل ذو الدم البارد لقب البطل الروسي المقدس؟ Saveliy، الذي يمتلك القوة البدنية البطولية والثبات، هو بالنسبة له شفيع الشعب. يقول Savely نفسه أن الفلاح الروسي بطل في صبره. لكن فكرة لا تزال قائمة في ذهنه أن "الرجال لديهم فؤوس لأعدائهم، لكنهم صامتون في الوقت الحالي". ويضحك لنفسه في لحيته: «موسم لكن ليس عبدًا». بالنسبة له، عدم التحمل والتحمل هما نفس الشيء، هذه هاوية. يتحدث بإدانة طاعة رجال اليوم، الذين ماتوا في أيامه، محاربو أنيكي الضائعون، الذين لا يستطيعون القتال إلا مع كبار السن من الرجال والنساء. لقد ضاعت كل قوتهم في الأشياء الصغيرة تحت القضبان والعصي. لكن فلسفته الشعبية الحكيمة أدت إلى التمرد.

حتى بعد الأشغال الشاقة، احتفظ Savely بروحه غير المنكسرة. فقط موت ديموشكا، الذي مات بسبب خطأه، كسر الرجل الذي تحمل الأشغال الشاقة. وسيقضي أيامه الأخيرة في الدير وفي الترحال. هكذا تم التعبير عن موضوع معاناة الناس الطويلة في مصير سافيلي.

الخيار 2

تحتوي قصيدة N. A. Nekrasov "من يعيش بشكل جيد في روسيا" على العديد من صور الفلاحين، من بينها سافيلي البالغ من العمر مائة عام يبرز بشكل خاص. ترتبط صورة Savely بصورة Svyatogor. وهذا يساعد على نقل مفهوم ليس فقط القوة التي لا تقاوم، ولكن أيضًا ضعف البطل.

أخبرت ماتريونا تيموفيفنا، التي كانت زوجة حفيدها، التجوال عن الرجل العجوز. وفقًا لماتريونا، فإن مظهر سافيلي يشبه الدب: ظهر منحني ورأس كبير من الشعر ولحية ضخمة. حتى في سن الشيخوخة، يظل الجد قويا جدا وطويلا، لكن قوته البطولية لم تعد هي نفسها. حياة Savely ليست سهلة. في البداية كان عبدًا لوردًا. كانت الحياة جيدة في عهد صاحب الأرض شلاشينكوف حتى ظهر مدير ألماني. لقد دمر الفلاحين وحول حياتهم إلى بؤس. لم يستطع الناس تحمل ذلك، وعندما سنحت لهم الفرصة، دفنوا الألماني حيًا في حفرة. لهذه الجريمة، تم إرسال الشاب Savely إلى الأشغال الشاقة. ثم كانت التسوية في انتظاره. بعد 40 عاما، عاد البطل إلى المنزل مع الأموال المتراكمة. عاملته عائلته معاملة حسنة حتى نفاد المال. ذهب Savely للعيش في الغرفة العليا، دون السماح لأي شخص بالدخول هناك. فقط ديموشكا الصغير تمكن من إذابة قلبه. ولكن حدث سوء الحظ - مات الصبي. ولم يتمكن الرجل العجوز من متابعته. عانى Savely كثيرا. لبعض الوقت ذهب إلى الدير ليطلب مغفرة ماتريونا. وبعد فترة وجيزة توفي هو نفسه عن عمر يناهز 107 أعوام.

لقد منح المؤلف Savely شخصية قوية. كان الرجل العجوز صبورًا ومتحملًا. لم يستطع الكثيرون تحمل حياة القنانة الصعبة واستسلموا. لكن Savely عرف كيف يقف ولا ينحني. ولم يجفل حتى من الرموش. لم يجادل الجد أبدًا بشأن تفاهات ولم يكن لديه أي نية لإعادة تعليم أقاربه. وتميز بالفخر والشجاعة. في شبابه، ذهب Savely نفسه لصيد الدببة أكثر من مرة. في الأشغال الشاقة تعلم القراءة والكتابة، وهو أمر نادر بين الأقنان في ذلك الوقت. كان الرجل العجوز مسيحياً وطلب من الله المساعدة لشعبه. Savely ليس غريبا على اللطف. لقد كان وحده يعامل ماتريونا جيدًا وأحب ابنها كثيرًا. كان الرجل العجوز يحب أن يسخر من أقاربه، وحتى من نفسه.

تكشف صورة Savely عن قوة وعجز الفلاحين الروس. من ناحية، قوة صلبة لا تقاوم، مقاومة شرسة لا نهاية لها، فهم عدم جدوى التسامح. ومن ناحية أخرى، الجهل بكيفية الحصول على الحرية. ولهذا السبب تسمع أصوات اليأس، ومشاعر اليأس، وعدم الإيمان بالقدرة على تغيير مستقبلك.

مقالة سافيلي في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس"

وضع نيكراسوف لنفسه مهمة ضخمة - لإظهار مدى تأثير إلغاء القنانة على الحياة الناس العاديين. للقيام بذلك، قام بإنشاء سبعة فلاحين يتجولون في جميع أنحاء روسيا ويسألون الناس عما إذا كانوا يعيشون بشكل جيد. يصبح الجد Savely أحد المستجيبين.

ظاهريًا، يبدو Savely وكأنه دب ضخم، وله "بدة" رمادية كبيرة، وأكتاف عريضة ونمو كبير، وهو بطل روسي. من قصة Savely، يفهم القارئ أنه ليس فقط بطلا خارجيا، بل هو أيضا بطل داخليا، في الشخصية. إنه شخص مثابر ومرن ومليء بحكمة الحياة. رجل عاش أحزانًا كثيرة وأفراحًا كثيرة.

في شبابه، عاش Savely بعيدا في الغابة، حيث لم تصل يد ملاك الأراضي الأشرار بعد. ولكن في أحد الأيام تم تعيين مدير ألماني للتسوية. في البداية، لم يطلب المدير حتى المال من الفلاحين، وهو الجزية التي يفرضها القانون، لكنه أجبرهم على قطع الغابة من أجل ذلك. لم يفهم الفلاحون ضيقو الأفق على الفور ما كان يحدث، ولكن عندما قطعوا جميع الأشجار، تم بناء طريق في بريتهم. عندها جاء المدير الألماني مع عائلته بأكملها للعيش في البرية. الآن فقط لم يتمكن الفلاحون من التباهي بحياة بسيطة: فقد كان الألمان يقطعونهم. البطل الروسي قادر على تحمل الكثير لفترة طويلة، يجادل Savely خلال هذه الفترة من حياته، ولكن هناك حاجة إلى تغيير شيء ما. ويقرر التمرد على المدير الذي يدفنه جميع الفلاحين في الأرض. هنا تتجلى الإرادة الهائلة لبطلنا، وهي أقوى من صبره الروسي اللامحدود.

لمثل هذه الوقاحة، يتم إرساله إلى الأشغال الشاقة لمدة 20 عاما، وبعد ذلك لمدة 20 عاما أخرى يعمل في المستوطنات، وتوفير المال. ليس كل شخص قادر على الحرث لمدة 40 عامًا لتحقيق هدف واحد - العودة إلى المنزل ومساعدة أسرته بالمال. إنه يستحق الاحترام.

عند عودته إلى المنزل، يتم الترحيب بالعامل بحرارة شديدة، فهو يبني كوخًا لعائلته ويحبه الجميع. ولكن بمجرد نفاد الأموال، يبدأون في الضحك عليه، الأمر الذي يسيء إلى سافيلي بشدة، فهو لا يفهم ما فعله ليستحق مثل هذه المعاملة.

وتنتهي نهاية حياة الجد في الدير، حيث يكفر عن ذنوبه التي ارتكبها: لقد كان ذنبه أن حفيده مات. Savely هي صورة البطل الروسي الحقيقي، القادر على تحمل الكثير، ولكن على استعداد للاندفاع في النضال من أجل حرية جيرانه. يصفه المؤلف بسخرية بأنه "محظوظ"، وهذا صحيح: فهو غير سعيد لبقية حياته.

يتعرف القارئ على أحد الشخصيات الرئيسية في قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا" - سافيلي - عندما يكون بالفعل رجلاً عجوزًا عاش حياة طويلة وصعبة. يرسم الشاعر صورة ملونة لهذا الرجل العجوز المذهل:
مع بدة رمادية ضخمة ،
الشاي، عشرين سنة غير مقطوعة،
بلحية ضخمة
بدا الجد وكأنه دب
وخاصة، مثل من الغابة،
انحنى وخرج.
تبين أن حياة سافيلي كانت صعبة للغاية، ولم يفسده القدر. في شيخوخته، عاش سافيلي مع عائلة ابنه، والد زوجة ماتريونا تيموفيفنا.

يشار إلى أن الجد سافيلي لا يحب عائلته. من الواضح أن جميع أفراد الأسرة لا يتمتعون بأفضل الصفات، لكن الرجل العجوز الصادق والمخلص يشعر بذلك جيدًا. في عائلته، يُطلق على Savely اسم "الموسوم والمدان". وهو نفسه، الذي لم يسيء على الإطلاق، يقول: "موسوم، ولكن ليس عبدا. "
من المثير للاهتمام أن نلاحظ كيف أن Savely لا ينفر من السخرية من أفراد عائلته:
وسوف يزعجونه كثيرًا -
وهو يمزح: "أنظر إلى هذا
صانعو الثقاب يأتون إلينا! اعزب
سندريلا - إلى النافذة:
بدلاً من صانعي الثقاب - المتسولين!
من زر القصدير
نحت الجد عملة معدنية من كوبين ،
ألقيته على الأرض -
تم القبض على والد الزوج!
ليس في حالة سكر من الحانة -
دخل الرجل المضروب!
وإلى ماذا تشير هذه العلاقة بين الرجل العجوز وعائلته؟ بادئ ذي بدء، من اللافت للنظر أن Savely يختلف عن ابنه وعن جميع أقاربه. ابنه لا يتمتع بأي صفات استثنائية، ولا يحتقر السكر، ويكاد يخلو تمامًا من اللطف والنبل. وعلى العكس من ذلك، فإن Savely لطيف وذكي ومتميز. إنه يتجنب أهل بيته، ويبدو أنه يشعر بالاشمئزاز من التفاهة والحسد والحقد الذي يميز أقاربه. الرجل العجوز سافيلي هو الوحيد في عائلة زوجها الذي كان لطيفًا مع ماتريونا. ولا يخفي الرجل العجوز كل المصاعب التي حلت به:
"أوه، حصة الروسية المقدسة
بطل محلية الصنع!
لقد تعرض للتخويف طوال حياته.
الوقت سوف يغير رأيه
عن الموت عذاب جهنمي
وفي العالم الآخر ينتظرون."
الرجل العجوز Savely محب للحرية للغاية. فهو يجمع بين الصفات مثل القوة البدنية والعقلية. Savely هو بطل روسي حقيقي لا يعترف بأي ضغط على نفسه. في شبابه، كان لدى Savely قوة رائعة، ولا يمكن لأحد أن ينافسه. بالإضافة إلى ذلك، كانت الحياة مختلفة من قبل، ولم يكن الفلاحون مثقلين بالمسؤولية الصعبة المتمثلة في دفع المستحقات والعمل بالسخرة. كما يقول سافيلي نفسه:
لم نحكم السخرة،
لم ندفع الإيجار
وهكذا، عندما يتعلق الأمر بالعقل،
سوف نرسل لك مرة واحدة كل ثلاث سنوات.
في مثل هذه الظروف، تم تعزيز شخصية الشاب Savely. لم يضغط عليها أحد، ولم يشعرها أحد بأنها عبدة. علاوة على ذلك، كانت الطبيعة نفسها إلى جانب الفلاحين:
هناك غابات كثيفة في كل مكان،
هناك مستنقعات مستنقعات في كل مكان ،
لا يمكن لأي حصان أن يأتي إلينا،
لا يمكن الذهاب سيرا على الأقدام!
الطبيعة نفسها قامت بحماية الفلاحين من غزو السيد والشرطة ومثيري الشغب الآخرين. لذلك، يمكن للفلاحين أن يعيشوا ويعملوا بسلام، دون أن يشعروا بسلطة شخص آخر عليهم.
عند قراءة هذه السطور، تتبادر إلى الذهن دوافع الحكايات الخرافية، لأنه في القصص الخيالية والأساطير كان الناس أحرارًا تمامًا، وكانوا مسؤولين عن حياتهم الخاصة.
يتحدث الرجل العجوز عن كيفية تعامل الفلاحين مع الدببة:
كنا قلقين فقط
الدببة... نعم مع الدببة
تمكنا من ذلك بسهولة.
بالسكين والرمح
أنا نفسي أكثر رعبا من الأيائل،
على طول المسارات المحمية
أذهب: "غابتي!" - انا اصرخ.
سافيلي، مثل بطل القصص الخيالية الحقيقي، يطالب بالغابة المحيطة به. إن الغابة - بمساراتها غير المطروقة وأشجارها القوية - هي العنصر الحقيقي للبطل سافيلي. في الغابة، البطل لا يخاف من أي شيء، فهو السيد الحقيقي للمملكة الصامتة من حوله. ولهذا السبب يترك عائلته في سن الشيخوخة ويذهب إلى الغابة.
يبدو أن وحدة البطل Savely والطبيعة المحيطة به لا يمكن إنكارها. الطبيعة تساعد Savely على أن تصبح أقوى. حتى في سن الشيخوخة، عندما تحني السنوات والشدائد ظهر الرجل العجوز، لا يزال يشعر بقوة ملحوظة فيه.
يروي Savely كيف تمكن زملاؤه القرويون في شبابه من خداع السيد وإخفاء ثروتهم الحالية عنه. وعلى الرغم من أنه كان عليهم أن يتحملوا الكثير من أجل ذلك، إلا أنه لا يمكن لأحد أن يلوم الناس على الجبن ونقص الإرادة. تمكن الفلاحون من إقناع أصحاب الأراضي بفقرهم المطلق، فتمكنوا من تجنب الخراب الكامل والاستعباد.
Savely هو شخص فخور جدا. وهذا محسوس في كل شيء: في موقفه من الحياة، في ثباته وشجاعته التي يدافع بها عن نفسه. وعندما يتحدث عن شبابه، يتذكر كيف أن الأشخاص الضعفاء في الروح فقط هم الذين استسلموا للسيد. وبطبيعة الحال، هو نفسه لم يكن واحدا من هؤلاء الناس:
مزق شلاشنيكوف بشكل ممتاز،
ولم يحصل على دخل كبير:
الناس الضعفاء استسلموا
والقوي للتراث
لقد وقفوا بشكل جيد.
لقد تحملت أيضا
ظل صامتا وهو يفكر:
«مهما فعلت يا ابن الكلب،
لكن لا يمكنك أن تطرد روحك بأكملها ،
اترك شيئا وراءك!
يقول الرجل العجوز سافيلي بمرارة أنه لم يعد هناك عمليا احترام الذات لدى الناس. والآن يسود الجبن والخوف الحيواني على النفس والرفاهية وعدم الرغبة في القتال:
وكان هؤلاء الناس فخورين!
والآن أعطني صفعة -
ضابط شرطة، صاحب الأرض
إنهم يأخذون قرشهم الأخير!
قضت سنوات شباب سافيلي في جو من الحرية. لكن حرية الفلاحين لم تدم طويلا. مات السيد وأرسل وريثه ألمانيًا تصرف في البداية بهدوء ودون أن يلاحظه أحد. أصبح الألماني تدريجيًا صديقًا لجميع السكان المحليين ولاحظ تدريجيًا حياة الفلاحين.
تدريجيًا اكتسب ثقة الفلاحين وأمرهم بتجفيف المستنقع ثم قطع الغابة. باختصار، عاد الفلاحون إلى رشدهم فقط عندما ظهر طريق رائع يمكن من خلاله الوصول بسهولة إلى مكانهم المهجور.
ثم جاءت الأشغال الشاقة
إلى فلاح كوريز
المواضيع دمرت
انتهت الحياة الحرة، والآن شعر الفلاحون بالكامل بكل مصاعب الوجود القسري. يتحدث الرجل العجوز Savely عن معاناة الناس الطويلة، موضحا ذلك بشجاعة الناس وقوتهم الروحية. فقط الأشخاص الأقوياء والشجعان حقًا هم الذين يمكنهم التحلي بالصبر بحيث يتحملون مثل هذا التنمر، والكرم لدرجة أنهم لا يغفرون مثل هذا الموقف تجاه أنفسهم.
لهذا السبب تحملنا
بأننا أبطال.
هذه هي البطولة الروسية.
هل تعتقدين يا ماتريوشكا،
الرجل ليس بطلا؟
وحياته ليست عسكرية
ولم يكتب له الموت
في المعركة - يا له من بطل!
يجد نيكراسوف مقارنات مذهلة عندما يتحدث عن صبر الناس وشجاعتهم. يستخدم الملحمة الشعبية عند الحديث عن الأبطال:
الأيدي ملتوية بالسلاسل،
أقدامها مصنوعة من الحديد،
العودة...غابات كثيفة
مشينا على طوله وانهارنا.
ماذا عن الثديين؟ إيليا النبي
انها خشخيشات وتتدحرج
على عربة من نار..
البطل يتحمل كل شيء!
يروي الرجل العجوز سافيلي كيف تحمل الفلاحون تعسف المدير الألماني لمدة ثمانية عشر عامًا. أصبحت حياتهم كلها الآن تحت رحمة هذا الرجل القاسي. كان على الناس أن يعملوا بلا كلل. وكان المدير دائمًا غير راضٍ عن نتائج العمل ويطالب بالمزيد. يسبب التنمر المستمر من قبل الألمان سخطًا شديدًا في نفوس الفلاحين. وفي أحد الأيام، أجبرت جولة أخرى من التنمر الناس على ارتكاب جريمة. يقتلون المدير الألماني. عند قراءة هذه السطور يتبادر إلى ذهني فكرة العدالة العليا. لقد شعر الفلاحون بالفعل بالعجز التام وضعف الإرادة. كل ما كانوا عزيزين عليه مأخوذ منهم. لكن لا يمكنك السخرية من شخص ما مع الإفلات التام من العقاب. عاجلاً أم آجلاً، سيكون عليك أن تدفع ثمن أفعالك.
لكن بالطبع لم يمر مقتل المدير دون عقاب:
- ماذا بعد؟
”التالي: القمامة! الحانة...السجن 6
مدينة بوي، هناك تعلمت القراءة والكتابة،
حتى الآن اتخذوا القرار بشأننا.
لقد تم التوصل إلى الحل: الأشغال الشاقة
واضرب أولا..
كانت حياة Savely، البطل الروسي المقدس، بعد الأشغال الشاقة صعبة للغاية. أمضى عشرين عامًا في الأسر، ليتم إطلاق سراحه عندما اقترب من الشيخوخة. حياة Savely كلها مأساوية للغاية، وفي سن الشيخوخة تبين أنه الجاني غير المقصود في وفاة حفيده الصغير. تثبت هذه الحادثة مرة أخرى أنه على الرغم من كل قوته، فإن Savely لا يستطيع تحمل الظروف العدائية. فهو مجرد لعبة في يد القدر.

أنت تقرأ حاليا: سافيلي هو بطل روسي مقدس (استنادًا إلى قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روس")