ليف نيكولايفيتش تولستوي ككاتب. سيرة مختصرة لتولستوي ليف نيكولاييفيتش - الطفولة والمراهقة، ابحث عن مكانه في الحياة

علم الأنساب تولستوي

ينتمي ليف نيكولاييفيتش إلى عائلة ثرية ونبيلة، والتي احتلت مكانة بارزة بالفعل في زمن بيتر الأول. لعب جده الأكبر، الكونت بيوتر أندريفيتش تولستوي، دورًا حزينًا في تاريخ تساريفيتش أليكسي. تم إعطاء سمات حفيد بيوتر أندريفيتش، إيليا أندرييفيتش، في "الحرب والسلام" للكونت روستوف العجوز الطيب وغير العملي. كان ابن إيليا أندرييفيتش، نيكولاي إيليتش تولستوي (1794-1837)، والد ليف نيكولاييفيتش. وفي بعض سمات الشخصية وحقائق السيرة الذاتية، كان مشابهاً لوالد نيكولينكا في "الطفولة" و"المراهقة" وجزئياً لنيكولاي روستوف في "الحرب والسلام". ومع ذلك، في الحياه الحقيقيهاختلف نيكولاي إيليتش عن نيكولاي روستوف ليس فقط في تعليمه الجيد، ولكن أيضًا في معتقداته التي لم تسمح له بالخدمة تحت قيادة نيكولاي. أحد المشاركين في الحملة الخارجية للجيش الروسي، بما في ذلك المشاركة في "معركة الأمم" بالقرب من لايبزيغ والقبض عليها من قبل الفرنسيين، بعد إبرام السلام تقاعد برتبة مقدم من فوج بافلوغراد هوسار. بعد فترة وجيزة من استقالته، اضطر للذهاب إلى الخدمة البيروقراطية حتى لا ينتهي به الأمر في سجن المدينين بسبب ديون والده، حاكم قازان، الذي توفي قيد التحقيق بسبب الانتهاكات الرسمية. لعدة سنوات، كان على نيكولاي إيليتش أن ينقذ. ساعد المثال السلبي لوالده نيكولاي إيليتش في تطوير نموذجه المثالي للحياة - حياة خاصة ومستقلة مع أفراح عائلية. لترتيب شؤونه المضطربة ، تزوج نيكولاي إيليتش ، مثل نيكولاي روستوف ، من الأميرة فولكونسكايا القبيحة والتي لم تعد شابة جدًا. لكن الزواج كان سعيدا. أنجبا أربعة أبناء: نيكولاي وسيرجي وديمتري وليف وابنة ماريا. إلى جانب ليف، كان نيكولاي شخصًا رائعًا، الذي وصف تولستوي وفاته (في الخارج عام 1860) بشكل مثير للدهشة في إحدى رسائله إلى فيت.

كان جد تولستوي لأمه، جنرال كاثرين، بمثابة النموذج الأولي للصارم الصارم - الأمير بولكونسكي القديم في الحرب والسلام. استعار ليف نيكولايفيتش بلا شك أفضل سمات شخصيته الأخلاقية من عائلة فولكونسكي. كانت والدة ليف نيكولاييفيتش، على غرار الأميرة ماريا التي تم تصويرها في الحرب والسلام، تتمتع بموهبة رائعة في رواية القصص، والتي بسبب خجلها الذي انتقل إلى ابنها، اضطرت إلى حبس نفسها مع عدد كبير من المستمعين الذين تجمعوا حولها في غرفة مغلقة. غرفة مظلمة. بالإضافة إلى فولكونسكي، يرتبط تولستوي ارتباطًا وثيقًا بعدد من العائلات الأرستقراطية الأخرى - الأمراء جورتشاكوف وتروبيتسكوي وغيرهم.

طفولة

وُلد ليف نيكولاييفيتش في 28 أغسطس (9 سبتمبر) 1828 في منطقة كرابيفنسكي بمقاطعة تولا، في ملكية والدته الوراثية - ياسنايا بوليانا. بحلول ذلك الوقت، كان لدى Tolstoy بالفعل ثلاثة أشقاء أكبر سنا - نيكولاي (-)، سيرجي (-) وديمتري (-). في عام 1830 ولدت الأخت ماريا (-). لم يكن تولستوي يبلغ من العمر عامين حتى عندما توفيت والدته. يتم تضليل الكثير من حقيقة أنه في " طفولة"تموت والدة إرتينييف عندما يبلغ الصبي بالفعل 10-12 عامًا وكان واعيًا تمامًا لما يحيط به، ولكن في الواقع تم تصوير الأم هنا بواسطة تولستوي بناءً على قصص الآخرين.

تولت إحدى أقاربها البعيدين، T. A. Ergolskaya، تربية الأطفال الأيتام (تم نقل بعض ميزاتها إلى سونيا من " الحرب و السلام"). في عام 1837، انتقلت العائلة إلى موسكو، واستقرت في بليوششيخا، لأن الابن الأكبر كان عليه الاستعداد لدخول الجامعة، ولكن سرعان ما توفي الأب فجأة، تاركًا شؤونه في حالة من الفوضى إلى حد ما، واستقر الأطفال الثلاثة الأصغر سنًا مرة أخرى ياسنايا بولياناتحت إشراف T. A. Ergolskaya وخالتها الكونتيسة A. M. Osten-Sacken. بقي ليف نيكولايفيتش هنا حتى عام 1840، عندما توفيت الكونتيسة أوستن ساكن وانتقل الأطفال إلى قازان، إلى وصي جديد - أخت والدهم بي. يوشكوفا. وبذلك تنتهي الفترة الأولى من حياة تولستوي التي وصفها في “ طفولة».

كان منزل يوشكوف، ذو الطراز الريفي إلى حد ما، ولكنه علماني في العادة، واحدًا من أكثر المنازل بهجة في قازان؛ جميع أفراد الأسرة يقدرون بشدة اللمعان الخارجي. يقول تولستوي: "عمتي الطيبة، وهي كائن نقي، كانت تقول دائمًا إنها لن ترغب في شيء أكثر من أن تكون لي علاقة مع امرأة متزوجة: rien neforme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut" (" اعتراف»).

إن مبدأين قويين من طبيعة تولستوي - الكبرياء الهائل والرغبة في تحقيق شيء حقيقي ومعرفة الحقيقة - دخلا الآن في صراع. لقد أراد بشغف أن يتألق في المجتمع، ليكسب سمعة الشاب comme il faut. لكنه لم يكن لديه الصفات الخارجية لهذا: لقد كان قبيحًا، وبدا له محرجًا، بالإضافة إلى ذلك، كان يعوقه الخجل الطبيعي. في الوقت نفسه، كان هناك صراع داخلي مكثف وتطوير صارم المثالية الأخلاقية. كل ما يقال في" مرحلة المراهقة" و " شباب"حول تطلعات إرتينييف ونيخليودوف لتحسين الذات، أخذ تولستوي من تاريخ محاولاته الزهدية. الأكثر تنوعًا، كما يعرّفها تولستوي نفسه، هي "الفلسفات". أهم القضاياإن وجودنا - السعادة والموت والله والحب والخلود - عذبه بشكل مؤلم في تلك الحقبة من الحياة عندما كان أقرانه وإخوته مخلصين تمامًا للتسلية المبهجة والسهلة والخالية من الهموم للأشخاص الأثرياء والنبلاء. كل هذا أدى إلى حقيقة أن تولستوي طور "عادة التحليل الأخلاقي المستمر"، كما بدا له، "التي دمرت نضارة المشاعر ووضوح العقل" (" شباب»).

تعليم

بدأ تعليم تولستوي في البداية بتوجيه من المعلم الفرنسي الوقح سانت توماس (السيد جيروم في الصبا)، الذي حل محل ريسلمان الألماني الطيب، الذي صوره تولستوي بمحبة في الطفولة تحت اسم كارل إيفانوفيتش.

في هذا الوقت، أثناء وجوده في مستشفى كازان، بدأ تولستوي في تدوين مذكراته، حيث قام، بتقليد فرانكلين، بوضع أهداف وقواعد لتحسين الذات، ولاحظ النجاحات والإخفاقات في إكمال هذه المهام، وحلل عيوبه وتدرب على مهاراته. أفكاره ودوافع أفعاله. في عام 1904، يتذكر تولستوي: "... في السنة الأولى... لم أفعل شيئًا. في السنة الثانية بدأت الدراسة... كان هناك البروفيسور ماير، الذي... أعطاني وظيفة - مقارنة "أمر" كاثرين" " مع "Esprit des Lois" Montesquieu. ... لقد فتنت بهذا العمل، ذهبت إلى القرية، وبدأت في قراءة Montesquieu، فتحت لي هذه القراءة آفاقًا لا نهاية لها؛ بدأت في قراءة روسو وتركت الجامعة، على وجه التحديد لأنني أردت الدراسة." نظرًا لعدم إكمال دورة الجامعة مطلقًا، اكتسب تولستوي لاحقًا معرفة هائلة من خلال التعليم الذاتي، بما في ذلك استخدام مهارات العمل مع الأدب المكتسبة في الجامعة.

بداية النشاط الأدبي

بعد أن ترك الجامعة، استقر تولستوي في ربيع عام 1847 في ياسنايا بوليانا. ما فعله هناك واضح جزئيًا من "صباح مالك الأرض": يتم وصف محاولات تولستوي لإقامة علاقات جديدة مع الفلاحين هنا.

تعتبر محاولة تولستوي أن يصبح متبرعًا لرجاله أمرًا رائعًا كتوضيح لحقيقة أن الأعمال الخيرية اللوردية غير قادرة على تحسين صحة حياة الأقنان، وكصفحة من تاريخ دوافع تولستوي. إنه يقف بعيدًا عن الاتجاهات الديمقراطية في النصف الثاني من أربعينيات القرن التاسع عشر، والتي لم تؤثر على تولستوي على الإطلاق.

لم يتابع الصحافة إلا قليلاً. على الرغم من أن محاولته التخفيف بطريقة أو بأخرى من ذنب النبلاء أمام الشعب تعود إلى نفس العام الذي ظهر فيه فيلم "أنطون البائس" لغريغوروفيتش وبداية "ملاحظات الصياد" لتورجينيف ، إلا أن هذا مجرد حادث بسيط. لو كنت هنا التأثيرات الأدبية، ثم من أصل أقدم بكثير: كان تولستوي مغرمًا جدًا بروسو، الذي كان كارهًا للحضارة ومبشرًا بالعودة إلى البساطة البدائية.

ومع ذلك، هذا ليس سوى جزء صغير من الأنشطة. يضع تولستوي في مذكراته عددًا كبيرًا من الأهداف والقواعد. ويمكن متابعة عدد قليل منهم فقط. ومن بين الدراسات الناجحة دراسات جادة اللغة الإنجليزية، الموسيقى، القانون. بالإضافة إلى ذلك، لم تعكس المذكرات ولا الرسائل بداية دراسات تولستوي في علم أصول التدريس والأعمال الخيرية - في عام 1849 افتتح لأول مرة مدرسة لأطفال الفلاحين. كان المعلم الرئيسي هو فوكا ديميديتش، وهو قن، ولكن أيضا L. N. نفسه. في كثير من الأحيان تدرس الطبقات.

ومع ذلك، لم يتمكن الفلاحون من الاستيلاء على تولستوي بالكامل: سرعان ما غادر إلى سانت بطرسبرغ وفي ربيع عام 1848 بدأ في اجتياز الامتحان ليصبح مرشحًا للحقوق. اجتاز امتحانين في القانون الجنائي والإجراءات الجنائية بنجاح، ثم سئم منه، وغادر إلى القرية.

وفي وقت لاحق، زار موسكو، حيث استسلم في كثير من الأحيان لشغفه الموروث بالمقامرة، مما أزعج شؤونه المالية بشكل كبير. خلال هذه الفترة من حياته، كان تولستوي مهتمًا بشكل خاص بالموسيقى (كان يعزف على البيانو جيدًا وكان مغرمًا جدًا بالملحنين الكلاسيكيين). لقد رسم مؤلف "سوناتا كروتزر" وصفًا مبالغًا فيه بالنسبة لمعظم الناس للتأثير الذي تنتجه الموسيقى "العاطفية" من الأحاسيس التي يثيرها عالم الأصوات في روحه.

تم تسهيل تطور حب تولستوي للموسيقى أيضًا من خلال حقيقة أنه خلال رحلة إلى سانت بطرسبرغ في عام 1848، التقى في بيئة غير مناسبة تمامًا لدروس الرقص مع موسيقي ألماني موهوب ولكنه ضائع، والذي وصفه لاحقًا في ألبرتا. جاء تولستوي بفكرة إنقاذه: فأخذه إلى ياسنايا بوليانا ولعب معه كثيرًا. تم أيضًا قضاء الكثير من الوقت في اللعب والألعاب والصيد.

هكذا مرت 4 سنوات بعد ترك الجامعة، عندما جاء شقيق تولستوي نيكولاي، الذي خدم في القوقاز، إلى ياسنايا بوليانا وبدأ بدعوته هناك. لم يستسلم تولستوي لدعوة أخيه لفترة طويلة، حتى ساعدت خسارة كبيرة في موسكو على اتخاذ القرار. من أجل السداد، كان من الضروري تقليل نفقاته إلى الحد الأدنى - وفي ربيع عام 1851، غادر تولستوي موسكو على عجل إلى القوقاز، في البداية دون أي غرض محدد. وسرعان ما قرر الالتحاق بالخدمة العسكرية، لكن ظهرت عقبات في شكل نقص الأوراق اللازمة، والتي كان من الصعب الحصول عليها، وعاش تولستوي حوالي 5 أشهر في عزلة تامة في بياتيغورسك، في كوخ بسيط. أمضى جزءًا كبيرًا من وقته في الصيد بصحبة القوزاق إيبيشكا، الذي يظهر في "القوزاق" تحت اسم إروشكا.

كما تحمل تولستوي كل الأهوال والمصاعب والمعاناة التي حلت بالمدافعين عنه الأبطال. لقد عاش لفترة طويلة في المعقل الرابع الرهيب، وقاد بطارية في معركة تشيرنايا، وكان أثناء القصف الجهنمي أثناء الهجوم على مالاخوف كورغان. على الرغم من كل أهوال الحصار، الذي سرعان ما اعتاد عليه، مثل جميع سكان سيفاستوبول الشجعان الآخرين، كتب تولستوي في ذلك الوقت قصة معركة من الحياة القوقازية، "قطع الخشب"، والأولى من ثلاث "قصص سيفاستوبول". "سيفاستوبول في ديسمبر 1854." " أرسل هذه القصة الأخيرة إلى سوفريمينيك. تمت طباعة القصة على الفور، وقد قرأتها روسيا بأكملها بفارغ الصبر وتركت انطباعًا مذهلاً من خلال صورة الفظائع التي حلت بالمدافعين عن سيفاستوبول. القصة لاحظها الإمبراطور نيكولاس. وأمر بالعناية بالضابط الموهوب، وهو أمر مستحيل بالنسبة لتولستوي، الذي لم يرغب في الدخول في فئة "الموظفين" الذين يكرههم.

للدفاع عن سيفاستوبول، مُنح تولستوي وسام القديسة آن مع نقش "من أجل الشجاعة" وميداليات "من أجل الدفاع عن سيفاستوبول" و"في ذكرى حرب 1853-1856". محاطًا بتألق الشهرة والاستمتاع بسمعة الضابط الشجاع للغاية، كان لدى تولستوي كل فرصة للعمل، لكنه "أفسدها" بنفسه. في المرة الوحيدة تقريبًا في حياته (باستثناء "الجمع بين إصدارات مختلفة من الملاحم في نسخة واحدة" التي صنعها للأطفال في أعماله التربوية) انخرط في الشعر: كتب أغنية ساخرة، على طريقة جندي، عن البائس. حالة 4 (16) أغسطس ، عندما هاجم الجنرال ريد ، الذي أساء فهم أمر القائد الأعلى ، مرتفعات فيديوخينسكي بشكل غير حكيم. الأغنية (كما في الرابعة، لم يكن من السهل علينا أن نأخذ الجبل، وما إلى ذلك)، والتي أثرت على عدد من الجنرالات المهمين، حققت نجاحا كبيرا، وبالطبع أضرت بالمؤلف. مباشرة بعد الهجوم في 27 أغسطس (8 سبتمبر)، تم إرسال تولستوي بالبريد السريع إلى سانت بطرسبرغ، حيث كتب "سيفاستوبول في مايو 1855". و"سيفاستوبول في أغسطس 1855".

"قصص سيفاستوبول" ، التي عززت أخيرًا شهرة تولستوي باعتبارها واحدة من "الآمال" الرئيسية للجيل الأدبي الجديد ، هي إلى حد ما أول رسم تخطيطي لتلك اللوحة القماشية الضخمة التي كشفها تولستوي بعد 10 إلى 12 عامًا بمثل هذه المهارة الرائعة في " الحرب و السلام." كان تولستوي أول من قام في الأدب الروسي، وربما في الأدب العالمي، بتحليل رصين للحياة العسكرية، وكان أول من تناولها دون أي تمجيد. لقد خفض الشجاعة العسكرية من قاعدة "البطولة" الخالصة، لكنه في الوقت نفسه رفعها كما لم يفعل أي شخص آخر. لقد أظهر أن الرجل الشجاع في لحظة معينة، قبل دقيقة وبعدها بدقيقة، هو نفس الشخص مثل أي شخص آخر: جيد - إذا كان دائمًا هكذا، تافه، حسود، غير أمين - إذا كان هكذا حتى تطلب الظروف ذلك. البطولة منه. من خلال تدمير فكرة الشجاعة العسكرية بأسلوب مارلينسكي، كشف تولستوي بوضوح عن عظمة البطولة البسيطة، دون الالتفاف على أي شيء، بل التسلق إلى الأمام، والقيام فقط بما هو ضروري: إذا لزم الأمر، فاختبئ، إذا لزم الأمر، ثم موت. لهذا، وقع تولستوي في حب جندي بسيط بالقرب من سيفاستوبول، وفي شخصه، الشعب الروسي بأكمله.

السفر في جميع أنحاء أوروبا

عاش تولستوي حياة صاخبة ومبهجة في سانت بطرسبرغ، حيث تم الترحيب به بأذرع مفتوحة في صالونات المجتمع الراقي والدوائر الأدبية. أصبح صديقًا مقربًا بشكل خاص لتورجنيف، الذي عاش معه في نفس الشقة لبعض الوقت. قدم تورجينيف تولستوي إلى دائرة سوفريمينيك وغيرهم من الشخصيات الأدبية البارزة: أصبح على علاقة ودية مع نيكراسوف وجونشاروف وباناييف وغريغوروفيتش ودروزينين وسولوجوب.

"بعد مصاعب سيفاستوبول الحياة الحضريةكان يتمتع بسحر مزدوج بالنسبة لشاب ثري ومبهج وسريع التأثر ومؤنس. قضى تولستوي أيامًا وحتى لياليًا كاملة في الشرب والقمار، ومداعبة الغجر» (ليفينفيلد).

لم تتباطأ الحياة المبهجة في ترك مذاق مرير في روح تولستوي، خاصة وأنه بدأ يعاني من خلاف قوي مع دائرة الكتاب المقربين منه. حتى في ذلك الوقت، كان يفهم "ما هي القداسة"، وبالتالي لم يرد أن يكون راضيًا، مثل بعض أصدقائه، عن كونه "فنانًا رائعًا"، ولم يتمكن من التعرف على النشاط الأدبي باعتباره شيئًا ساميًا بشكل خاص، شيئًا له أهمية خاصة. يحرر الإنسان من الحاجة إلى السعي لتحسين الذات وتكريس نفسه بالكامل لمصلحة جاره. على هذا الأساس، نشأت نزاعات شرسة، تعقدت بسبب حقيقة أن تولستوي، الصادق دائمًا وبالتالي القاسي في كثير من الأحيان، لم يتردد في ملاحظة سمات النفاق والتأثير في أصدقائه. ونتيجة لذلك، "كان الناس يشعرون بالاشمئزاز منه، وكان يشعر بالاشمئزاز من نفسه" - وفي بداية عام 1857، غادر تولستوي سانت بطرسبرغ دون أي ندم وسافر إلى الخارج.

أوروبا الغربية - ألمانيا، فرنسا، إنجلترا، سويسرا، إيطاليا - تركت انطباعا غير متوقع عليه، حيث قضى تولستوي حوالي عام ونصف فقط (في عام 1857 و1860-1861). بشكل عام، كان هذا الانطباع سلبيا بالتأكيد. تم التعبير عنه بشكل غير مباشر في حقيقة أنه لم يقل تولستوي في أي مكان في كتاباته أي كلمات لطيفة عن جانب أو آخر من جوانب الحياة في الخارج، ولم يضع في أي مكان التفوق الثقافي للغرب كمثال لنا. لقد عبر بشكل مباشر عن خيبة أمله في الحياة الأوروبية في قصة "لوسيرن". يصور تولستوي هنا التناقض الأساسي بين الثروة والفقر في المجتمع الأوروبي بقوة مذهلة. لقد كان قادرًا على رؤيته من خلال الحجاب الخارجي الرائع للثقافة الأوروبية، لأن فكرة الهيكل لم تفارقه أبدًا. الحياة البشريةعلى مبادئ الأخوة والعدالة.

في الخارج، كان مهتما فقط بالتعليم العام والمؤسسات التي تهدف إلى رفع مستوى السكان العاملين. لقد درس بعناية قضايا التعليم العام في ألمانيا، نظريًا وعمليًا، ومن خلال المحادثات مع المتخصصين. من بين الأشخاص البارزين في ألمانيا، كان أكثر اهتمامًا بأورباخ، باعتباره مؤلف كتاب "قصص الغابة السوداء" المخصص للحياة الشعبية وناشر التقويمات الشعبية. كان تولستوي فخورًا ومتحفظًا، ولم يكن أول من يبحث عن التعارف، باستثناء أورباخ، وقام بزيارته وحاول التقرب منه. أثناء إقامته في بروكسل، التقى تولستوي ببرودون وليويل.

كما تم تسهيل مزاج تولستوي الخطير للغاية خلال رحلته الثانية إلى جنوب فرنسا من خلال حقيقة وفاة شقيقه الحبيب نيكولاي بسبب مرض السل بين ذراعيه. كان لوفاة شقيقه تأثير كبير على تولستوي.

التجارب التربوية

عاد تولستوي إلى روسيا فور تحرير الفلاحين وأصبح وسيطًا للسلام. وقد تم ذلك بشكل أقل تحت تأثير الحركات الديمقراطية في الستينيات. في ذلك الوقت كانوا ينظرون إلى الناس كأخ أصغر يحتاج إلى الرفع؛ على العكس من ذلك، اعتقد تولستوي أن الناس أعلى بلا حدود من الطبقات الثقافية وأن السادة بحاجة إلى استعارة مرتفعات الروح من الفلاحين. بدأ بنشاط في إنشاء المدارس في ياسنايا بوليانا وفي جميع أنحاء منطقة كرابفنسكي.

تعد مدرسة ياسنايا بوليانا واحدة من أكثر المحاولات التربوية أصالة على الإطلاق. في عصر الإعجاب اللامحدود بأحدث طرق التدريس الألمانية، تمرد تولستوي بحزم ضد أي تنظيم وانضباط في المدرسة؛ الطريقة الوحيدة للتدريس والتعليم التي أدركها هي عدم الحاجة إلى طريقة. يجب أن يكون كل شيء في التدريس فرديًا - المعلم والطالب وعلاقاتهما المتبادلة. في مدرسة ياسنايا بوليانا، جلس الأطفال حيث أرادوا، بقدر ما أرادوا، وكما أرادوا. لم يكن هناك برنامج تعليمي محدد. كانت مهمة المعلم الوحيدة هي إثارة اهتمام الفصل. كانت الفصول تسير بشكل رائع. قادهم تولستوي نفسه بمساعدة العديد من المعلمين العاديين والعديد من المعلمين العشوائيين من أقرب معارفه وزواره.

استمر سوء الفهم الغريب هذا لمدة 15 عامًا تقريبًا، مما جعل كاتبًا يعارضه عضويًا مثل N. N. Strakhov أقرب إلى تولستوي. فقط في عام 1875، N. K. ميخائيلوفسكي، في مقال "يد وشويتس الكونت تولستوي"، الذي ضرب ببراعة تحليله والتنبؤ بأنشطة تولستوي المستقبلية، حدد المظهر الروحي لأكثر الكتاب الروس أصالة في الضوء الحالي. إن الاهتمام القليل الذي تم إيلاءه لمقالات تولستوي التربوية يرجع جزئيًا إلى حقيقة أنه لم يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لها في ذلك الوقت.

كان لأبولو غريغورييف الحق في تسمية مقالته عن تولستوي ("الزمن"، ز.) "الظواهر" الأدب الحديث، غاب عن انتقاداتنا ". بعد أن استقبلوا بحرارة شديدة ديون تولستوي وائتماناته و"حكايات سيفاستوبول"، معترفين فيه بالأمل الكبير في الأدب الروسي (حتى أن دروزينين استخدم لقب "العبقري" فيما يتعلق به)، ثم قبل 10-12 سنة من ظهور "الحرب" "والسلام" لم يتوقف عن الاعتراف به ككاتب مهم للغاية فحسب، بل أصبح باردًا تجاهه بطريقة ما. في عصر كانت فيه مصالح اللحظة والحزب في المقدمة، لم يكن هذا الكاتب الذي كان مهتما فقط بالمسائل الأبدية، أسيرا.

وفي الوقت نفسه، قدم تولستوي المادة الأولية للنقد حتى قبل ظهور "الحرب والسلام". ظهرت "Sovremennik" "Blizzard" - جوهرة فنية حقيقية في قدرتها على إثارة اهتمام القارئ بقصة حول كيفية سفر شخص ما في عاصفة ثلجية من محطة بريدية إلى أخرى. لا يوجد محتوى أو حبكة على الإطلاق، ولكن يتم تصوير كل التفاصيل الصغيرة للواقع بسطوع مذهل، ويتم إعادة إنتاج الحالة المزاجية الشخصيات. يقدم فيلم "Two Hussars" صورة ملونة للغاية للماضي ويتم كتابته بهذه الحرية في التعامل مع الحبكة المتأصلة فقط في المواهب العظيمة. كان من السهل الوقوع في مثالية الفرسان القدامى بالسحر الذي يميز إيلين الأكبر - لكن تولستوي زود الحصار المحطم بنفس عدد جوانب الظل التي يمتلكها الأشخاص الساحرون بالفعل - وتم مسح الظل الملحمي، ظلت الحقيقة الحقيقية. وتشكل حرية الموقف هذه الميزة الرئيسية لقصة "صباح مالك الأرض".

لكي نقدرها تمامًا، يجب أن نتذكر أنه تم نشرها في نهاية عام 1856 (Otechestvennye zapiski، رقم 12). في ذلك الوقت، ظهر الرجال في الأدب فقط في شكل "الفلاحين" العاطفيين لغريغوروفيتش والسلافيين وشخصيات الفلاحين لتورجينيف، الذين كانوا أعلى بما لا يضاهى من الناحية الفنية البحتة، ولكنهم كانوا بلا شك مرتفعين. في فلاحي "صباح مالك الأرض" لا يوجد ظل للمثالية، تمامًا كما لا يوجد - وهذا هو بالضبط ما انعكست فيه حرية تولستوي الإبداعية - وأي شيء مشابه للمرارة ضد الفلاحين بسبب معاملتهم النوايا الحسنة مع القليل من الامتنان لمالك الأرض. كان الغرض الأساسي من الاعتراف بالسيرة الذاتية هو إظهار عدم أساس محاولة نيخليودوف. يأخذ تعهد الرب طابعًا مأساويًا في قصة "Polikushka" التي تنتمي إلى نفس الفترة؛ هنا يموت رجل لأن سيدة تريد أن تكون لطيفة وعادلة قررت أن تؤمن بصدق التوبة وعهدت بالتسليم إلى الذي لم يمت تمامًا، ولكن ليس بدون سبب، فتى الفناء سيئ السمعة بوليكوشكا. مبلغ كبير. يخسر بوليكوشكا المال، وبسبب اليأس من أنهم لن يصدقوه أنه فقده حقًا ولم يسرقه، يشنق نفسه.

تشتمل القصص والمقالات التي كتبها تولستوي في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر على قصة "لوسيرن" المذكورة أعلاه وأوجه تشابه ممتازة معها: "الوفيات الثلاثة"، حيث تتناقض رقة النبلاء وارتباطهم القوي بالحياة مع البساطة والهدوء اللذين يتمتع بهما الشعب. يموت الفلاحون. تنتهي أوجه التشابه بموت شجرة، موصوفة بتلك الرؤية الوجودية لجوهر العملية العالمية، والتي نجح تولستوي فيها بشكل رائع هنا وفي وقت لاحق. إن قدرة تولستوي على تعميم حياة الإنسان والحيوان و"الطبيعة غير الحية" في مفهوم واحد للحياة بشكل عام، حظيت بأعلى تعبير فني لها في "تاريخ الحصان" ("خولستومر")، الذي نُشر في سبعينيات القرن التاسع عشر فقط، ولكن كُتب عام 1860. خاصة أن المشهد الأخير يترك انطباعًا مذهلاً: الذئبة، المليئة بالحنان والعناية بأشبال ذئابها، تمزق قطع اللحم من جسد الحصان الشهير كولستومر، الذي تخلى عنه القاتلون، ثم تم ذبحه. ونظراً لكبر سنه وعدم لياقته البدنية، يقوم بمضغ هذه القطع ثم يسعلها وبالتالي يطعم أشبال الذئاب. لقد تم بالفعل إعداد وحدة الوجود البهيجة لبلاتون كاراتاييف (من الحرب والسلام) هنا، وهو مقتنع بشدة بأن الحياة عبارة عن دورة، وأن موت ومصائب أحدهم يتم استبدالها بملء الحياة والفرح للآخر، وذلك وهذا هو ما يتكون منه النظام العالمي، منذ قرون لم تتغير.

عائلة

في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، التقى تولستوي بصوفيا أندريفنا بيرس (1844-1919)، ابنة طبيب موسكو من ألمان البلطيق. لقد كان بالفعل في العقد الرابع من عمره، وكانت صوفيا أندريفنا تبلغ من العمر 17 عامًا فقط. بدا له أن هذا الاختلاف كان كبيرًا جدًا، وأنه حتى لو تم الرد على حبه بالمثل، لكان الزواج غير سعيد وعاجلاً أم آجلاً كانت المرأة الشابة ستقع في حب رجل آخر، شاب أيضًا وليس "عفا عليه الزمن". وانطلاقاً من دافع شخصي كان يقلقه، كتب روايته الأولى «السعادة العائلية»، التي تتطور فيها الحبكة على هذا المسار تحديداً.

في الواقع، لعبت رواية تولستوي بشكل مختلف تمامًا. بعد أن حمل شغفًا بصوفيا في قلبه لمدة ثلاث سنوات، تزوجها تولستوي في خريف عام 1862، وسقط في نصيبه أعظم اكتمال للسعادة العائلية يمكن العثور عليه على وجه الأرض. لم يجد في زوجته صديقه الأكثر إخلاصًا وإخلاصًا فحسب، بل وجد أيضًا مساعدًا لا غنى عنه في جميع الأمور العملية والأدبية. سبع مرات أعادت كتابة الأعمال التي أعاد صياغتها واستكملها وصححها إلى ما لا نهاية، ونوع من الاختصار، أي الأفكار التي لم يتم الاتفاق عليها بالكامل، والكلمات والعبارات التي لم تكتمل، غالبًا ما تلقت تعبيرًا واضحًا ومحددًا تحت يدها ذات الخبرة في فك رموز هذا النوع. بالنسبة إلى تولستوي، تبدأ الفترة الأكثر سطوعًا في حياته - نشوة السعادة الشخصية، وهو أمر مهم للغاية بفضل التطبيق العملي لصوفيا أندريفنا، والرفاهية المادية، والتوتر الأعظم الذي يسهل إعطاؤه للإبداع الأدبي، وفيما يتعلق به، لم يسبق له مثيل. - شهرة روسية ثم عالمية.

معترف به من قبل النقاد في جميع أنحاء العالم باعتباره الأعظم عمل ملحميالأدب الأوروبي الجديد "الحرب والسلام" يذهل من وجهة نظر فنية بحتة بحجم قماشه الخيالي. فقط في الرسم يمكن للمرء أن يجد بعض التوازي في اللوحات الضخمة التي رسمها باولو فيرونيزي في قصر دوجي البندقية، حيث تم رسم مئات الوجوه أيضًا بوضوح مذهل وتعبير فردي. في رواية تولستوي يتم تمثيل جميع طبقات المجتمع، من الأباطرة والملوك إلى آخر جندي، وجميع الأعمار، وجميع الأمزجة، وطوال عهد الإسكندر الأول بأكمله.

في 6 ديسمبر 1908، كتب تولستوي في مذكراته: "الناس يحبونني بسبب تلك التفاهات - "الحرب والسلام"، وما إلى ذلك، والتي تبدو مهمة جدًا بالنسبة لهم".

في صيف عام 1909، أعرب أحد زوار ياسنايا بوليانا عن سعادته وامتنانه لإنشاء الحرب والسلام وآنا كارينينا. أجاب تولستوي: "يبدو الأمر كما لو أن أحدهم جاء إلى إديسون وقال: "أنا أحترمك حقًا لأنك ترقص المازوركا جيدًا". أعزو المعنى إلى كتبي المختلفة تمامًا (الكتب الدينية!).

في مجال المصالح المادية، بدأ يقول لنفسه: "حسنًا، حسنًا، سيكون لديك 6000 ديسياتين في مقاطعة سمارة - 300 رأس من الخيول، وبعد ذلك؟"؛ في المجال الأدبي: "حسنًا، حسنًا، ستكون أكثر شهرة من غوغول، وبوشكين، وشكسبير، وموليير، وجميع كتاب العالم - وماذا في ذلك!" بدأ يفكر في تربية الأطفال، فسأل نفسه: "لماذا؟"؛ وهو يتجادل "حول كيف يمكن للناس أن يحققوا الرخاء"، "فجأة قال لنفسه: ما الذي يهمني؟" بشكل عام، «شعر أن ما وقف عليه قد انهار، وأن ما عاش عليه لم يعد موجودًا». وكانت النتيجة الطبيعية أفكار الانتحار.

"أنا، رجل سعيد، أخفيت الحبل عن نفسي حتى لا أعلق نفسي على العارضة بين الخزانات في غرفتي، حيث كنت وحدي كل يوم، أخلع ملابسي، وتوقفت عن الصيد بمسدس حتى لا أكون كذلك يغري الطريق السهلتخليص نفسك من الحياة أنا شخصياً لم أكن أعرف ما أريد: كنت خائفاً من الحياة، وأردت الابتعاد عنها، وفي الوقت نفسه كنت أتمنى شيئاً آخر منها.

السعي الديني

للعثور على إجابة للأسئلة والشكوك التي تعذبه، بدأ تولستوي أولاً في دراسة اللاهوت وكتب ونشر في عام 1891 في جنيف "دراسة اللاهوت العقائدي"، الذي انتقد فيه اللاهوت العقائدي الأرثوذكسي في خمسة مجلدات مقاريوس. (بولجاكوف). بدأ في إجراء محادثات مع الكهنة والرهبان، وذهب إلى الشيوخ في أوبتينا بوستين، وقرأ الرسائل اللاهوتية، ودرس اليونانية القديمة والعبرية (ساعده حاخام موسكو شلومو مينور في دراسة الأخيرة) من أجل تعلم المصادر الأصلية في الأصل للتعاليم المسيحية. في الوقت نفسه، نظر عن كثب إلى المنشقين، وأصبح قريبًا من الطائفي الفلاحي المدروس سيوتايف، وتحدث مع المولوكانيين والستونديين. وبنفس الحماس كان يبحث عن معنى الحياة في دراسة الفلسفة والتعرف على نتائج العلوم الدقيقة. لقد قام بعدد من المحاولات لتبسيط أكبر فأكبر، ساعيًا إلى عيش حياة قريبة من الطبيعة والحياة الزراعية.

يتخلى تدريجيًا عن أهواء ووسائل الراحة في الحياة الغنية، ويقوم بالكثير من العمل البدني، ويرتدي ملابس بسيطة، ويصبح نباتيًا، ويعطي ثروته الكبيرة بأكملها لعائلته، ويتخلى عن حقوق الملكية الأدبية. على هذا الأساس من الدافع الخالص والرغبة في التحسين الأخلاقي، يتم إنشاء الفترة الثالثة من النشاط الأدبي لتولستوي، والميزة المميزة التي هي إنكار جميع أشكال الدولة والحياة الاجتماعية والدينية الراسخة. لا يمكن لجزء كبير من آراء تولستوي أن يحظى بالتعبير العلني في روسيا وتم تقديمه بالكامل فقط في الطبعات الأجنبية من أطروحاته الدينية والاجتماعية.

لم يتم التوصل إلى موقف إجماعي حتى فيما يتعلق بأعمال تولستوي الخيالية المكتوبة خلال هذه الفترة. وهكذا، في سلسلة طويلة من القصص القصيرة والأساطير المخصصة في المقام الأول للقراءة الشعبية ("كيف يعيش الناس"، وما إلى ذلك)، وصل تولستوي، في رأي معجبيه غير المشروطين، إلى ذروة القوة الفنية - تلك المهارة الأولية التي تُعطى فقط للحكايات الشعبية، لأنها تجسد إبداع شعب بأكمله. على العكس من ذلك، وفقًا للأشخاص الساخطين على تولستوي لتحوله من فنان إلى واعظ، فإن هذه التعاليم الفنية، المكتوبة لغرض معين، متحيزة بشكل صارخ. الحقيقة النبيلة والرهيبة لـ "وفاة إيفان إيليتش" ، وفقًا للمعجبين ، فإن وضع هذا العمل جنبًا إلى جنب مع الأعمال الرئيسية لعبقرية تولستوي ، وفقًا للآخرين ، هو أمر قاسٍ عمدًا ، ويؤكد بشكل حاد على عدم روح الطبقات العليا من المجتمع من أجل إظهار التفوق الأخلاقي لـ "رجل المطبخ" جيراسيم البسيط. إن انفجار المشاعر الأكثر تناقضاً، الناجم عن تحليل العلاقات الزوجية والمطالبة غير المباشرة بالامتناع عن الحياة الزوجية، في «سوناتا كروتزر» جعلنا ننسى اللمعان المذهل والعاطفة التي كتبت بها هذه القصة. تعتبر الدراما الشعبية "قوة الظلام"، وفقًا لمعجبي تولستوي، مظهرًا عظيمًا لقوته الفنية: في إطار الاستنساخ الإثنوغرافي لحياة الفلاحين الروس، كان تولستوي قادرًا على استيعاب العديد من السمات الإنسانية العالمية التي لم تتمكن الدراما من استيعابها. مع نجاح هائل ذهب في جميع مراحل العالم. لكن بالنسبة للآخرين، فإن أكيم وحده، بإداناته المنحازة والمتحيزة بلا شك لحياة المدينة، يكفي لإعلان أن العمل بأكمله متحيز للغاية.

أخيرًا، فيما يتعلق بالعمل الرئيسي الأخير لتولستوي - رواية "القيامة" - لا يجد المعجبون كلمات كافية للتعبير عن نضارة الشعور والعاطفة الشبابية تمامًا التي أظهرها المؤلف البالغ من العمر 70 عامًا، والقسوة في تصوير القضاء و حياة المجتمع الراقي، الأصالة الكاملة للأول في الأدب الروسي، إعادة إنتاج عالم المجرمين السياسيين. يؤكد معارضو تولستوي على شحوب الشخصية الرئيسية، نيخليودوف، وقسوته تجاه فساد الطبقات العليا و"كنيسة الدولة" (ردًا على ذلك أصدر السينودس ما يسمى "تعريف السينودس حول تولستوي"، وفتح الصراع الاجتماعي والصحفي المصاحب).

بشكل عام، يجد معارضو المرحلة الأخيرة من نشاط تولستوي الأدبي والوعظي أن قوته الفنية عانت بالتأكيد من هيمنة الاهتمامات النظرية وأن تولستوي يحتاج الآن إلى الإبداع فقط من أجل نشر آرائه الاجتماعية والدينية في شكل متاح للجمهور . في أطروحته الجمالية ("في الفن")، يمكن للمرء أن يجد ما يكفي من المواد لإعلان أن تولستوي عدو للفن: بالإضافة إلى حقيقة أن تولستوي هنا ينفي جزئيًا تمامًا، ويقلل جزئيًا من أهميته بشكل كبير القيمة الفنيةدانتي، رافائيل، جوته، شكسبير (في أداء هاملت، عانى من "معاناة خاصة" لهذا "التشابه الزائف للأعمال الفنية")، بيتهوفن وآخرين، يتوصل مباشرة إلى استنتاج مفاده أنه "كلما استسلمنا للجمال، كلما زاد ابتعادنا عن الخير.

الحرمان

ردًا على الرسالة الغاضبة من زوجة ليف نيكولايفيتش، صوفيا أندريفنا تولستوي، التي كتبتها بشأن نشر تعريف السينودس في الصحف، كتب متروبوليتان سانت بطرسبرغ أنتوني (فادكوفسكي): "عزيزتي الإمبراطورة الكونتيسة صوفيا أندريفنا! ليس قاسياً ما فعله المجمع بإعلان سقوط زوجك من الكنيسة، بل قاسياً ما فعله بنفسه بإنكار إيمانه بيسوع المسيح، ابن الله الحي، فادينا ومخلصنا. إن هذا التنازل هو الذي كان يجب أن ينفس عن سخطكم المؤسف منذ زمن طويل. وليس بسبب قطعة من الورق المطبوع يموت زوجك بالطبع، ولكن لأنه ابتعد عن مصدر الحياة الأبدية. .

...حقيقة أنني تخليت عن الكنيسة التي تسمي نفسها أرثوذكسية أمر عادل تمامًا. لكنني تخليت عنه ليس لأنني تمردت على الرب، بل على العكس من ذلك، فقط لأنني أردت أن أخدمه بكل قوة نفسي. قبل التخلي عن الكنيسة والوحدة مع الشعب، وهو أمر عزيز عليّ بشكل لا يوصف، لدي بعض علامات الشك في صحة الكنيسة، وقد كرست عدة سنوات لدراسة تعاليم الكنيسة نظريًا وعمليًا: من الناحية النظرية، أعيد قراءة كل ما أستطيع عن تعاليم الكنيسة، درست وفحصت اللاهوت العقائدي بشكل نقدي؛ عمليا، اتبع بدقة، لأكثر من عام، جميع تعليمات الكنيسة، ومراقبة جميع الأصوام وحضور جميع خدمات الكنيسة. وأصبحت مقتنعا بأن تعاليم الكنيسة هي من الناحية النظرية كذبة ماكرة وضارة، ولكن في الممارسة العملية هي عبارة عن مجموعة من الخرافات والسحر الأكثر جرأة، تخفي تماما المعنى الكامل للتعاليم المسيحية.

...إن حقيقة أنني أرفض الثالوث غير المفهوم وأسطورة سقوط الإنسان الأول، والتي ليس لها أي معنى في عصرنا، والقصة التجديفية عن الله المولود من العذراء، الذي فدى الجنس البشري، هي حقيقة عادلة تمامًا. أنا لا أرفض الله - الروح، الله - الحب، الإله الواحد - بداية كل شيء، ولكنني لا أعترف بأي شيء موجود حقًا باستثناء الله، ولا أرى المعنى الكامل للحياة إلا في تحقيق إرادة الله، المعبر عنها في التعاليم المسيحية.

... ويقال أيضاً: “لا يعترف بالآخرة والقصاص”. إذا فهمنا الآخرة بمعنى المجيء الثاني، الجحيم مع العذاب الأبدي، والشياطين، والجنة - النعيم المستمر، فمن العدل تمامًا أنني لا أتعرف على مثل هذه الحياة الآخرة؛ لكن الحياة الأبدية والعقاب هنا وفي كل مكان، الآن ودائمًا، أدرك إلى حد أنني، وأنا واقف على حافة القبر، في عمري هذا، كثيرًا ما أضطر إلى بذل جهد حتى لا أرغب في الموت الجسدي، أي ولادة طفل. حياة جديدة، وأؤمن أن كل عمل صالح يزيد الخير الحقيقي لحياتي الأبدية، وكل عمل شرير يقلل منه.

…ويقال أيضًا أنني أرفض كل الأسرار. هذا عادل تماما. أنا أعتبر جميع الأسرار وضيعة، وقحة، وغير متوافقة مع مفهوم الله والتعاليم المسيحية، والسحر، علاوة على ذلك، انتهاكًا لتعليمات الإنجيل الأكثر مباشرة...

في معمودية الأطفال أرى تشويهًا واضحًا للمعنى الكامل الذي يمكن أن تحمله المعمودية للبالغين الذين يقبلون المسيحية بوعي؛ في أداء سر الزواج على الأشخاص الذين كان من الواضح أنهم متحدون من قبل، وفي السماح بالطلاق وفي تقديس زواج المطلقين، أرى انتهاكًا مباشرًا لكل من معنى ونص تعليم الإنجيل. في مغفرة الخطايا الدورية في الاعتراف، أرى خداعًا ضارًا لا يؤدي إلا إلى تشجيع الفجور وتدمير الخوف من الخطيئة. في تقديس الزيت، كما في المسحة، أرى أساليب السحر الخام، كما في تبجيل الأيقونات والآثار، كما في كل تلك الطقوس والصلوات والتعاويذ التي يمتلئ بها كتاب القداس. في الشركة أرى تأليه الجسد وانحراف التعاليم المسيحية. في الكهنوت، بالإضافة إلى التحضير الواضح للخداع، أرى انتهاكًا مباشرًا لكلمات المسيح، الذي يحظر بشكل مباشر دعوة أي شخص إلى المعلمين والآباء والموجهين (متى 23، 8-10). أخيرًا، قيل، كآخر وأعلى درجة من ذنبي، إنني "بينما كنت أوبخ أقدس أشياء الإيمان، لم أرتجف من السخرية من أقدس الأسرار - القربان المقدس".

إن حقيقة أنني لم أرتعد من الوصف البسيط والموضوعي لما يفعله الكاهن لإعداد هذا السر المزعوم هي حقيقة عادلة تمامًا؛ لكن حقيقة أن هذا السر المزعوم هو شيء مقدس وأن وصفه ببساطة كما يتم هو تجديف أمر غير عادل على الإطلاق. التجديف ليس في تسمية القسم بقسم وليس بالحاجز الأيقوني، والكأس بكأس وليس بالكأس، وما إلى ذلك، ولكن التجديف الأكثر فظاعة، والذي لا ينتهي أبدًا، هو أن الناس، يستخدمون جميع وسائل الخداع الممكنة و التنويم المغناطيسي - يؤكدون للأطفال والبسطاء أنك إذا قطعت قطع خبز بطريقة معينة وأثناء نطق كلمات معينة ووضعتها في الخمر فإن الله يدخل هذه القطع؛ وأن من أخرجت باسمه قطعة حية يكون سليما؛ وتخرج بحق من مات مثل هذه القطعة تكون خيراً له في الآخرة؛ وأن من أكل هذه القطعة يدخل فيه الله نفسه.

قصة كوبرين الشهيرة "أناثيما" مكرسة لموضوع حرمان ليو تولستوي من الكنيسة.

فلسفة

كان ليو تولستوي مؤسس حركة التولستوية، والتي من أهم أطروحاتها إنجيل "عدم مقاومة الشر بالقوة".

تم تسجيل موقف عدم المقاومة هذا، وفقًا لتولستوي، في أماكن عديدة في الإنجيل وهو جوهر تعاليم المسيح، وكذلك البوذية.

تعداد موسكو عام 1882. L. N. Tolstoy - مشارك في التعداد

يشتهر التعداد السكاني لعام 1882 في موسكو بحقيقة أن الكاتب العظيم الكونت إل إن تولستوي شارك فيه. كتب ليف نيكولاييفيتش: "اقترحت استخدام التعداد من أجل معرفة الفقر في موسكو ومساعدته بالأفعال والمال، والتأكد من عدم وجود فقراء في موسكو".

يعتقد تولستوي أن أهمية وأهمية التعداد بالنسبة للمجتمع تكمن في أنه يمنحه مرآة يمكن للمجتمع بأكمله ولكل منا أن ينظر إليها، سواء شئنا أم أبينا. لقد اختار أحد المواقع الأكثر صعوبة وصعوبة، وهو شارع بروتوتشني، حيث يقع الملجأ، وسط فوضى موسكو، كان هذا المبنى الكئيب المكون من طابقين يسمى "قلعة رزانوفا". بعد تلقي الأمر من الدوما، بدأ تولستوي قبل أيام قليلة من التعداد بالتجول في الموقع وفقًا للخطة التي أعطيت له. في الواقع، كان الملجأ القذر، المليء بالمتسولين واليائسين الذين غرقوا في القاع، بمثابة مرآة لتولستوي، مما يعكس الفقر الرهيب للناس. تحت الانطباع الجديد لما رآه، كتب L. N. Tolstoy مقالته الشهيرة "حول التعداد السكاني في موسكو". في هذا المقال يكتب:

الغرض من التعداد علمي. التعداد هو مسح اجتماعي. "هدف علم الاجتماع هو سعادة الناس." ويختلف هذا العلم وطرقه بشكل حاد عن العلوم الأخرى. والخصوصية هي أن البحث الاجتماعي لا يتم من خلال عمل العلماء في مكاتبهم ومراصدهم ومختبراتهم، بل يتم يقوم بها ألفي شخص من المجتمع.وخاصية أخرى، وهي أن البحث في العلوم الأخرى لا يتم على الأحياء، بل هنا على الأحياء.والميزة الثالثة هي أن هدف العلوم الأخرى هو المعرفة فقط، ولكن هنا الخير من الناس. يمكن استكشاف البقع الضبابية بمفردها، لكن لاستكشاف موسكو تحتاج إلى 2000 شخص. الغرض من البحث عن البقع الضبابية هو فقط معرفة كل شيء عن البقع الضبابية، الغرض من دراسة السكان هو استخلاص قوانين علم الاجتماع و ، على أساس هذه القوانين، إنشاء حياة أفضلمن الناس. من العامة. البقع الضبابية لا يهمها ما إذا كان يتم التحقيق فيها أم لا، لقد انتظرت وهي مستعدة للانتظار لفترة طويلة، لكن سكان موسكو يهتمون، وخاصة هؤلاء الأشخاص التعساء الذين يشكلون الموضوع الأكثر إثارة للاهتمام في علم الطبيعة. علم الاجتماع. يأتي مسؤول التعداد إلى الملجأ، في الطابق السفلي، ويجد رجلاً يموت بسبب نقص الطعام ويسأل بأدب: الرتبة، الاسم، اللقب، المهنة؛ وبعد تردد بسيط بشأن إضافته إلى القائمة أيضًا، قام بتدوينها والمضي قدمًا.

على الرغم من الأهداف الجيدة للتعداد التي أعلنها تولستوي، كان السكان متشككين في هذا الحدث. في هذه المناسبة، يكتب تولستوي: "عندما أوضحوا لنا أن الناس قد تعلموا بالفعل عن تجاوز الشقق ويغادرون، طلبنا من المالك قفل البوابة، وذهبنا بأنفسنا إلى الفناء لإقناع الأشخاص الذين كانوا مغادرة." كان ليف نيكولاييفيتش يأمل في إثارة التعاطف بين الأغنياء بشأن الفقر في المناطق الحضرية، وجمع الأموال، وتجنيد الأشخاص الذين أرادوا المساهمة في هذه القضية، وبالتعاون مع التعداد السكاني، المرور عبر جميع أوكار الفقر. بالإضافة إلى القيام بواجبات الناسخ، أراد الكاتب الدخول في التواصل مع البائسين، ومعرفة تفاصيل احتياجاتهم ومساعدتهم بالمال والعمل، والطرد من موسكو، ووضع الأطفال في المدارس، والشيوخ والنساء في الملاجئ ودور الصدقات.

وبحسب نتائج التعداد، بلغ عدد سكان موسكو عام 1882 753.5 ألف نسمة، و26% فقط ولدوا في موسكو، والبقية "وافدون جدد". من الشقق السكنية في موسكو، 57٪ تواجه الشارع، 43٪ تواجه الفناء. من التعداد السكاني لعام 1882، يمكننا أن نكتشف أن 63% من رب الأسرة هو زوجان، و23% الزوجة، و14% فقط هو الزوج. أشار التعداد إلى وجود 529 عائلة لديها 8 أطفال أو أكثر. 39% منهم لديهم خدم وأغلبهم من النساء.

السنوات الأخيرة من حياة ليو تولستوي

قبر ليو تولستوي

معذبًا بانتمائه إلى المجتمع الراقي، وفرصة العيش بشكل أفضل من الفلاحين القريبين، تولستوي في أكتوبر 1910، يفي بقراره بالعيش السنوات الاخيرةوفقًا لآرائه ، غادر سراً ياسنايا بوليانا ، متخليًا عن "دائرة الأثرياء والمتعلمين". بدأ رحلته الأخيرة في محطة كوزلوفا زاسيكا. في الطريق، أصيب بالالتهاب الرئوي وأجبر على التوقف عند محطة أستابوفو الصغيرة (الآن ليو تولستوي، منطقة ليبيتسك)، حيث توفي في 7 (20) نوفمبر.

انتقاد تولستوي

فهرس

• الطفولة – قصة، 1852
• الصبا - قصة، 1854
• قصص سيفاستوبول - 1855

• "سيفاستوبول في ديسمبر"
• "سيفاستوبول في مايو"
• "سيفاستوبول في أغسطس 1855"

• عاصفة ثلجية - قصة، 1856
• اثنان من الفرسان - قصة، 1856
• الشباب – قصة، 1857
• ألبرت - قصة، 1858
• سعادة العائلة - رواية، 1859
• بوليكوشكا - قصة، 1863
• القوزاق - قصة، 1863
• الحرب والسلام - رواية في 4 مجلدات، 1867-1869
• سجين القوقاز - قصة، 1872
• آنا كارنينا - رواية، 1878
• اعتراف، 1882
• خولستومر - قصة، 1886
• وفاة إيفان إيليتش - قصة، 1886
• الشيطان – قصة، 1889
• كروتزر سوناتا - قصة، 1890
• الأب سرجيوس - قصة، 1890
• ملكوت الله في داخلك - أطروحة، 1890-1893
• الحاج مراد – قصة، 1896
• القيامة – رواية، 1899

الاعتراف العالمي

العلماء والشخصيات الثقافية والسياسيون حول L. N. Tolstoy

ووجهه هو وجه الإنسانية. لو سأل سكان العوالم الأخرى عالمنا: من أنت؟ - يمكن للبشرية أن تجيب بالإشارة إلى تولستوي: ها أنا ذا.

أكثر ما أذهلني في تولستوي هو أنه كان يدعم وعظه بالأفعال ويقدم أي تضحيات في سبيل الحقيقة.<...>لقد كان الرجل الأكثر صدقًا في عصره. حياته كلها عبارة عن بحث مستمر، ورغبة مستمرة في العثور على الحقيقة وإحيائها. لم يحاول تولستوي قط إخفاء الحقيقة أو تجميلها؛ ولم يخاف من القوة الروحية ولا الزمنية، فقد أظهر للعالم الحقيقة العالمية، غير المشروطة والتي لا تقبل المساومة.

تولستوي هو العبقري الأعظم والوحيد في أوروبا الحديثة، أعلى فخر لروسيا، رجل اسمه الوحيد العطر، كاتب عظيم النقاء والقداسة.

ربما لم يكن العالم يعرف فنانًا آخر كان العنصر الهوميري الملحمي الأبدي فيه قويًا مثل تولستوي. في إبداعاته يعيش عنصر الملحمة، رتابة وإيقاعها المهيب، على غرار أنفاس البحر المقاسة، لاذعها، نضارتها القوية، بهاراتها المشتعلة، صحتها غير القابلة للتدمير، والواقعية غير القابلة للتدمير.

عاشت الفكرة المقدسة للبلد الجميل في قلب تولستوي عندما كان يسير خلف المحراث، مثل ميكولا سيلانينوفيتش الحقيقي في الملحمة الروسية القديمة، وعندما كان، مثل بوهم، يصنع الأحذية، يبحث بشكل عام عن فرصة للمس جميع مراحل العمل . لقد نثر هذا الزارع بذور الحياة بلا كلل، وغرقت بقوة في وعي الشعب الروسي. هناك عدد لا يحصى من المنازل التي تحمل اسم تولستوي، ومتاحف تولستوي، ومكتبات، وقاعات للقراءة تحمل اسمه. وهل كان من الممكن أن نتخيل خاتمة أفضل لعمل تولستوي من رحيله إلى الصحراء وموته في محطة صغيرة للسكك الحديدية؟ نهاية مذهلة لمسافر عظيم! لقد كان الأمر لا يوصف لدرجة أن روسيا بأكملها لم تصدقه في البداية. أتذكر كيف كانت إيلينا إيفانوفنا أول من نقل هذا الخبر، وكررت: "لا أصدق ذلك، لا أصدق ذلك! من المؤكد أن شيئًا ما كان سيختفي من روسيا نفسها. سيكون الأمر كما لو أن الحياة ستكون محدودة.

تعديلات الفيلم

• "القيامة"(إنجليزي) القيامة، 1909، المملكة المتحدة). فيلم صامت مدته 12 دقيقة مستوحى من رواية تحمل نفس الاسم (تم تصويره خلال حياة الكاتب).
• "انا كارينينا"(1914، روسيا). فيلم صامت. دير. - في جاردين
• "الحرب و السلام"(1915، روسيا). فيلم صامت. دير. - يو بروتازانوف، ف. جاردين
• "ناتاشا روستوفا"(1915، روسيا). فيلم صامت. المنتج - أ. خانزونكوف. الممثلون - V. Polonsky، I. Mozzukhin
• "الأب سرجيوس"(1918، جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية). فيلم فيلم صامت

ليف نيكولاييفيتش تولستوي، الروسيةكاتب، فيلسوف، مفكر, ولد في مقاطعة تولا، في ملكية العائلة "ياسنايا بوليانا" في 1828- اذني. عندما كان طفلاً، فقد والديه وترعرع على يد قريبه البعيد T. A. Ergolskaya. في سن ال 16، دخل جامعة كازان في كلية الفلسفة، لكن الدراسة كانت مملة بالنسبة له، وبعد 3 سنوات ترك الدراسة. في سن ال 23 ذهب للقتال في القوقاز، والذي كتب عنه كثيرًا بعد ذلك، مما يعكس هذه التجربة في أعماله "القوزاق"، "المداهمة"، "قطع الغابات"، "الحاج مراد".
مواصلة القتال، بعد حرب القرم ذهب تولستوي إلى سانت بطرسبرغ، حيث أصبح عضوا في الدائرة الأدبية "معاصر"، مع الكتاب المشهورين نيكراسوف وتورجنيف وآخرين. ونظراً لشهرته ككاتب، استقبل كثيرون دخوله إلى الدائرة بحماس، ووصفه نيكراسوف بأنه "الأمل العظيم للأدب الروسي". هناك نشر "قصص سيفاستوبول" التي كتبها تحت تأثير تجربة حرب القرم، وبعد ذلك ذهب في رحلة إلى الدول الأوروبية، لكنه سرعان ما أصيب بخيبة أمل تجاهها.
في نهايةالمطاف 1856 في العام التالي، استقال تولستوي، وعاد إلى موطنه ياسنايا بوليانا، أصبح مالك الأرض. بعد أن ابتعد عن الأنشطة الأدبية، شارك تولستوي في الأنشطة التعليمية. افتتح مدرسة تمارس النظام التربوي الذي طوره. ولهذه الأغراض ذهب إلى أوروبا عام 1860 لدراسة الخبرة الأجنبية.
في الخريف 1862 تزوج تولستوي من فتاة صغيرة من موسكو S. A. بيرس، تاركًا معها إلى ياسنايا بوليانا، واختار الحياة الهادئة لرجل العائلة. لكن في سنةلقد أذهله فجأة فكرة جديدة، ونتيجة لذلك ولد العالم عمل مشهور « الحرب و السلام" روايته التي لا تقل شهرة " انا كارينينا"تم الانتهاء منه بالفعل 1877 . في حديثه عن هذه الفترة من حياة الكاتب، يمكننا أن نقول أن نظرته للعالم في ذلك الوقت كانت قد تشكلت بالكامل بالفعل وأصبحت تعرف باسم "تولستوي". روايته الأحد"تم نشره في 1899 آخر أعمال ليف نيكولاييفيتش كانت "الأب سرجيوس"، "الجثة الحية"، "بعد الكرة".
يتمتع تولستوي بشهرة عالمية، وقد حظي بشعبية لدى العديد من الأشخاص حول العالم. كونه عمليًا مرشدًا روحيًا وسلطة لهم، غالبًا ما كان يستقبل الضيوف في منزله.
وفقًا لنظرتك للعالم، في النهاية 1910 في العام التالي، يغادر تولستوي منزله سرًا في الليل، برفقة طبيبه الشخصي. كانوا ينوون السفر إلى بلغاريا أو القوقاز، وكانت أمامهم رحلة طويلة، ولكن بسبب مرض خطير، اضطر تولستوي إلى التوقف عند محطة السكة الحديد الصغيرة في أستابوفو (التي سميت الآن باسمه)، حيث كان يسافر إلى بلغاريا أو القوقاز. توفي بمرض خطير عن عمر يناهز 82 عاما.

يعد ليف نيكولايفيتش تولستوي أحد أعظم الكتاب الروس الذين قدموا مساهمة رائعة في أعمالنا الأدب الكلاسيكي. ومن قلمه جاءت الأعمال الضخمة التي استقبلت شهرة عالميةوالاعتراف. يعتبر من أفضل الكتاب ليس فقط في الأدب الروسي، بل في العالم أجمع.

ولد الكاتب العظيم في أوائل خريف عام 1828. له وطن صغيرأصبحت قرية ياسنايا بوليانا الواقعة على أراضي مقاطعة تولا الإمبراطورية الروسية. كان الطفل الرابع في عائلة نبيلة.

في عام 1830، حدثت مأساة كبيرة - توفيت والدته الأميرة فولكونسكايا. تقع كل المسؤولية عن الأطفال على عاتق والد الأسرة الكونت نيكولاي تولستوي. وتطوع ابن عمه لمساعدته.

توفي نيكولاي تولستوي بعد 7 سنوات من وفاة والدته، وبعد ذلك تولت عمته مسؤولية الأطفال. وماتت. ونتيجة لذلك، اضطر ليف نيكولاييفيتش وأخواته وإخوته إلى الانتقال إلى قازان، حيث تعيش العمة الثانية.

الطفولة، التي أظلمتها وفاة الأقارب، لم تحطم روح تولستوي، بل إنه في أعماله جعل ذكريات الطفولة مثالية، متذكرًا هذه السنوات بدفء.

التعليم والأنشطة

تلقى تولستوي تعليمه الابتدائي في المنزل. تم اختيار الأشخاص الذين يتحدثون الألمانية والفرنسية كمدرسين. بفضل هذا، تم قبول ليف نيكولاييفيتش بسهولة للدراسة في جامعة كازان الإمبراطورية في عام 1843. تم اختيار كلية اللغات الشرقية للتدريب.

لم ينجح الكاتب في دراسته، وبسبب انخفاض درجاته انتقل إلى كلية الحقوق. نشأت الصعوبات هناك أيضًا. في عام 1847، ترك تولستوي الجامعة دون إكمال دراسته، وعاد بعد ذلك إلى منزل والديه وبدأ الزراعة هناك.

كما فشل في هذا المسار في تحقيق النجاح بسبب رحلاته المستمرة إلى موسكو وتولا. الشيء الناجح الوحيد الذي فعله تولستوي هو الاحتفاظ بمذكرات، الأمر الذي خلق فيما بعد أرضية للإبداع الكامل.

أحب تولستوي الموسيقى، وكان من بين الملحنين المفضلين لديه باخ وموزارت وشوبان. لقد عزف الأعمال بنفسه مستمتعًا بصوت الأعمال التي صنعت حقبة جديدة.

في الوقت الذي كان فيه الأخ الأكبر لليف نيكولاييفيتش، نيكولاي تولستوي، في زيارة، طُلب من ليف الانضمام إلى الجيش كطالب عسكري والخدمة في جبال القوقاز. وافق ليف وخدم في القوقاز حتى عام 1854. وفي نفس العام تم نقله إلى سيفاستوبول، حيث شارك في معارك حرب القرم حتى أغسطس 1855.

المسار الإبداعي

أثناء خدمته العسكرية، كان لدى تولستوي أيضًا ساعات مجانية كرسها للإبداع. في هذا الوقت، كتب "الطفولة"، حيث وصف الذكريات الأكثر حيوية والمفضلة من سنوات طفولته. نُشرت القصة في مجلة سوفريمينيك عام 1852 واستقبلت بحرارة من قبل النقاد الذين قدروا مهارة ليف نيكولايفيتش. في الوقت نفسه، التقى الكاتب Turgenev.

حتى أثناء المعارك، لم ينس تولستوي شغفه وكتب "المراهقة" عام 1854. وفي الوقت نفسه، تم العمل على ثلاثية «قصص سيفاستوبول»، وفي الكتاب الثاني جرب تولستوي السرد وقدم جزءاً من العمل من منظور جندي.

في نهاية حرب القرم، قرر تولستوي ترك الجيش. في سانت بطرسبرغ، لم يكن من الصعب عليه الدخول إلى دائرة الكتاب المشهورين.

كانت شخصية ليف نيكولاييفيتش عنيدة ومتعجرفة. اعتبر نفسه فوضويًا، وفي عام 1857 ذهب إلى باريس، حيث فقد كل أمواله وعاد إلى روسيا. وفي نفس الوقت صدر كتاب "الشباب".

في عام 1862، نشر تولستوي العدد الأول من مجلة "ياسنايا بوليانا"، والتي كان يتم نشر اثني عشر منها دائمًا. عندها تزوج ليف نيكولايفيتش.

في هذا الوقت بدأ الازدهار الحقيقي للإبداع. وتمت كتابة أعمال تاريخية، بما في ذلك رواية “الحرب والسلام”. وظهر جزء منه عام 1865 على صفحات الرسول الروسي بعنوان "1805".

• في عام 1868، تم نشر ثلاثة فصول، وفي المرة التالية تم الانتهاء من الرواية بالكامل. على الرغم من التساؤلات المتعلقة بالدقة التاريخية وتغطية أحداث الحروب النابليونية، إلا أن جميع النقاد اعترفوا بالميزات البارزة للرواية.
• في عام 1873، بدأ العمل على كتاب "آنا كارنينا" الذي استند إلى أحداث حقيقية من سيرة ليو تولستوي. نُشرت الرواية في أجزاء من عام 1873 إلى عام 1877. أعجب الجمهور بالعمل، وتم تجديد محفظة ليف نيكولاييفيتش برسوم كبيرة.
• في عام 1883 ظهر منشور "الوسيط".
• في عام 1886، كتب ليو تولستوي قصة "وفاة إيفان إيليتش"، مكرسة لنضال الشخصية الرئيسية مع التهديد بالموت المعلق عليه. إنه مرعوب من عدد الفرص غير المحققة التي كانت موجودة خلال رحلة حياته.
• في عام 1898 نُشرت قصة "الأب سرجيوس". وبعد عام - رواية "القيامة". بعد وفاة تولستوي، تم العثور على مخطوطة قصة "الحاج مراد"، وكذلك قصة "بعد الكرة" التي نشرت عام 1911.

ليف نيكولايفيتش تولستوي هو أحد كلاسيكيات الأدب العالمي، ومفكر، ومعلم، ومؤسس التعاليم الدينية والأخلاقية، وعضو مناظر وأكاديمي فخري في معهد أكاديمية العلوم، وتم ترشيحه أربع مرات لجائزة ألفريد نوبل.

ومن أعماله الشعبية الخالدة "الحرب والسلام"، "موت إيفان إيليتش"، "آنا كارينينا"، "سوناتا كروتزر"، "الجثة الحية"، "الأحد".

الطفولة والشباب

وُلدت العبقرية الأدبية المستقبلية في 9 سبتمبر 1828 في ملكية ياسنايا بوليانا لعائلة أرستقراطية. الأب نيكولاي إيليتش، عقيد متقاعد، جاء من عائلة تولستوي النبيلة. بعد ذلك، كان بمثابة النموذج الأولي لنيكولاي روستوف، شخصية من الحرب والسلام، شقيق ناتاشا. كانت الأم، ماريا نيكولاييفنا، ابنة الأمير الجنرال نيكولاي فولكونسكي، واشتهرت بموهبتها الاستثنائية في سرد ​​القصص المفيدة. تم تصويرها في الرواية الملحمية في شخص الأميرة ماريا.

كان للصبي ثلاثة إخوة أكبر منه - نيكولاي وديمتري وسيرجي، وأخت ماشا أصغر منه بسنتين. لقد تيتموا في وقت مبكر: توفيت الأم بعد ستة أشهر من ولادة ابنتها، توفي الأب عندما كان ليو يبلغ من العمر 9 سنوات. قبل وفاة والده، كانت ابنة عمه الثانية، تاتيانا إرغولسكايا، منخرطة في تربية الأطفال، وبعد ذلك تم تعيين عمتهم، الكونتيسة ألكسندرا أوستن ساكن، وصية عليهم. انتقل إليها شقيقان أكبر منها في عاصمة الحجر الأبيض، وبقي شقيقان أصغر سنا وأخت في الحوزة.

وبعد ثلاث سنوات ماتت عمتي. انتقل الأطفال إلى قازان للعيش مع أخت أبيهم الثانية، بيلاجيا. في عام 1844، نشأ ليف على يد معلمين منزليين، وتبع إخوته الأكبر سنًا وأصبح طالبًا في الجامعة المحلية. اختار قسم الأدب الشرقي، لكن دراسته (على عكس الترفيه الاجتماعي) لم تكن جذابة بشكل خاص بالنسبة له. كان لا يثق في أي سلطة، ويعتبر اختبارات الامتحانات إجراءً شكليًا مزعجًا.

في عام 1847، ترك الشاب الجامعة وغادر لإدارة الحوزة بطريقة جديدة ودراسة العلوم التي تهمه بشكل مستقل. لكن الفشل كان ينتظره في تأسيس حياة كمدير، وهو ما تم وصفه لاحقًا في قصة "صباح صاحب الأرض".

لعدة سنوات قاد الحياة الاجتماعيةفي العاصمة وفي موسكو، مشيرا في مذكراته إلى عدم رضاه عن نفسه. تم استبدال فترات الزهد ومحاولات التحضير لامتحانات الدرجة الأكاديمية والندم بالكسل والاحتفالات في المجتمع الراقي.

المسار الإبداعي

في عام 1851، جاء نيكولاي الأكبر من الإخوة إلى الحوزة للإقامة. خدم في القوقاز، حيث كانت الحرب مستمرة لعدة سنوات، ودعا شقيقه للانضمام إلى الجيش أيضًا. وافق ليو، مدركًا أنه كان عليه تغيير أسلوب حياته، وأيضًا بسبب الخسائر الكبيرة في البطاقات والديون المتزايدة. ذهب مع شقيقه إلى ضواحي الإمبراطورية، وحصل على منصب عسكري وخدم في قرية القوزاق بالقرب من كيزليار، وشارك في الأعمال العدائية.

وفي الوقت نفسه، بدأ ليف النشاط الأدبيوبعد مرور عام، أكمل قصة "الطفولة"، ونشرها في "المعاصرة". أعجب القراء بالعمل، واستلهامًا من البداية الناجحة، قدم المؤلف في عام 1854 للجمهور الجزء الثاني من الثلاثية، "المراهقة"، وفي النهاية الجزء الثالث، "الشباب".

في نهاية نفس عام 1854، انتقل إلى جبهة الدانوب، حيث كان عليه أن يتحمل حصار سيفاستوبول وكل الأهوال التي حلت بالمدافعين عنها. دفعته هذه التجربة إلى تأليف "قصص سيفاستوبول" الصادقة والوطنية العميقة، التي أذهلت معاصريه بتصويرها الواقعي لوحشية الحرب. للدفاع عن المدينة، حصل على عدد من الجوائز، بما في ذلك وسام القديسة آن الإمبراطوري "من أجل الشجاعة".

بعد انتهاء الأعمال العدائية، ترك الملازم تولستوي خدمته وذهب إلى سانت بطرسبرغ، حيث كان لديه نجاح كبير في المجتمع الأدبي وفي الصالونات العلمانية. كانت موهبة الكاتب البالغ من العمر 28 عامًا موضع إعجاب، وحتى في ذلك الوقت كان يُطلق عليه لقب "أمل". الادب الروسي" لقد طور علاقات ودية مع نيكولاي نيكراسوف وإيفان تورجينيف وديمتري غريغوروفيتش وألكسندر دروزينين وغيرهم من أساتذة القلم.

أصبح عضوا في دائرة مجلة "المعاصرة"، التي كانت المركز الأيديولوجي للديمقراطية الفكر الاجتماعي، نشر "اثنين من الفرسان"، "عاصفة ثلجية قوية". ولكن مع مرور الوقت، بدأ تولستوي يشعر بالثقل لكونه في دائرة بمناقشاتها وصراعاتها التي لا نهاية لها، وفي عام 1857 ذهب في رحلة إلى الخارج.

خلال الرحلة، زار الكاتب الشاب عاصمة فرنسا، حيث فوجئ بشكل غير سار بـ "تأليه الشرير" نابليون وصدم من الإعدام العلني. ثم سافر في جميع أنحاء إيطاليا وألمانيا وسويسرا - تعرف على المعالم المعمارية، والتقى بالفنانين، وأصيب بمرض تناسلي من العلاقات غير الشرعية، وخسر أمام الزغب في بادن بادن في لعبة الروليت. وأعرب عن خيبة أمله من أسلوب الحياة الأجنبي في العمل الشهير "لوسيرن".

فيلم وثائقي عن ليو تولستوي ("العباقرة والأشرار")

وبالعودة إلى منزله في صيف العام نفسه، كتب الكاتب الكلاسيكي رواية "السعادة العائلية"، وقصة "ثلاثة وفيات"، وواصل كتابة "القوزاق". ثم ترك الكتابة جانباً وتناول مشاكل التعليم العام.

وفي عام 1860، سافر مرة أخرى إلى الخارج لدراسة نظام التعليم في أوروبا الغربية. بعد 9 أشهر في ياسنايا بوليانا، بدأ في نشر مجلة تربوية، حيث روج لمنهجيته التعليمية. في وقت لاحق، قام بتجميع العديد من الكتب المدرسية للتعليم الابتدائي مع القصص الأصلية وعروض الحكايات الخرافية والخرافات.

في الفترة من 1863 إلى 1869. كتب كلاسيكي الأدب الروسي ملحمته الشهيرة واسعة النطاق "الحرب والسلام" حيث أعرب عن احتجاجه العنيف على الحروب. حقق الكتاب، الذي أصبح ذروة التصوير الواقعي في الأدب العالمي، نجاحًا كبيرًا وجلب للمؤلف اعترافًا عالميًا.

في عام 1871، بسبب مشاكل صحية، ذهب إلى أحد معسكرات البدو الباشكيرية بالقرب من سمارة لتلقي العلاج بالكوميس بإصرار من الأطباء. مستوحى من طبيعة السهوب، تناول رواية آنا كارنينا في عام 1873، ليخلق بحلول عام 1877 أعظم عمل عن الأسرة، ومعنى الحياة، والحب والعاطفة، ويكشف عن أدق حركات الروح البشرية.

في ثمانينيات القرن التاسع عشر، في ذروة شهرته الأدبية، جاء وقت العذاب الأخلاقي للكاتب المفكر، مما دفعه تقريبًا إلى الانتحار. قام بإنشاء عدد من المقالات الصحفية، بما في ذلك "اعتراف"، "في الحياة"، "ملكوت الله في داخلك"، حيث أوجز أطروحة المقاومة اللاعنفية.

وبناء على مذاهبه، نشأت حركة تولستوي، بدعم من شخصيات مشهورة مثل مارتن لوثر كينغ والمهاتما غاندي. ظهرت مستعمرات الأتباع لاحقًا في مقاطعتي خاركوف وتفير، في أوروبا الغربية واليابان والهند وجنوب إفريقيا.

بالتوازي مع أعماله الفلسفية، أنشأ الكونت أيضًا أعمالًا فنية - "وفاة إيفان إيليتش" عن البحث عن معنى الحياة، "سوناتا كروتسر" عن غضب الغيرة، "الأب سرجيوس" عن الزاهد المسيحي، "الجثة الحية" عن الموت. وفي عام 1899 صدرت روايته «الأحد» التي انتقد فيها الجيش والنظام القضائي ومؤسسة الكنيسة. وبعد ذلك بعامين، أعلن المجمع المقدس قراراً بحرمان المؤلف من الكنيسة.

الحياة الشخصية لليو تولستوي

أحب رئيس الأدب الروسي النساء كثيرا. في قلبه الكبير كان هناك مكان للخادمات والفلاحات والأرستقراطيين الشباب والسيدات المتزوجات. وصف النقاد مزاجه الرئيسي في شبابه بالانجذاب الحسي للجنس اللطيف، إلى جانب العطش حياة عائلية.

في سن 28، قرر الزواج من ابنة النبيل أرسينييف فاليريا البالغة من العمر 20 عامًا. استمرت علاقتهما الرومانسية حوالي ستة أشهر. لكن اتضح أن لديهم أفكارًا مختلفة جدًا حول السعادة العائلية. حلم أن زوجته كانت فستان بسيطستزور أكواخ الفلاحين وتقدم المساعدة، وستبدأ بملابسها الفاخرة في القيادة حول نيفسكي في عربتها الخاصة.

في عام 1857، كان ليف نيكولاييفيتش مفتونًا بابنة الشاعر تيوتشيف، إيكاترينا، لكن علاقتهما لم تنجح. ثم أقام علاقة مع الفلاحة أكسينيا المتزوجة، التي أنجبت ابنه تيموفي عام 1860.

في عام 1862 تزوج من صوفيا بيرس البالغة من العمر 18 عامًا. لقد عاشوا معًا لمدة 48 عامًا. أثناء الزواج، أعطته زوجته 13 طفلاً - 9 أبناء و4 بنات (خمسة منهم ماتوا في مرحلة الطفولة، وكانت الضربة الأكبر هي وفاة ابنه الأصغر فانيا في عام 1895)، وأصبح سكرتيرته ومساعده التجاري ومترجمه ومحرره غير الرسمي. .

وكتبت في مذكراتها: "لقد جعلتني ليفوشكا أشعر أنني لا أستطيع أن أكون راضية عن الحياة الأسرية فقط وأن أكون زوجة أو زوجًا، لكنني بحاجة إلى شيء آخر، شيء آخر".

كانت علاقتهم تشوبها أحيانًا الخلافات، على سبيل المثال، عندما أراد الكاتب توزيع كل ممتلكاته على الفلاحين، وبعد أن أصبح نباتيًا، طالب أحبائه بالتخلي عن اللحوم.

كانت القصيدة المفضلة للمؤلف هي "مذكرات" بوشكين الشهيرة، وكان الملحنين المفضلين لديه هم شوبان وباخ وهاندل.

موت

في بداية نوفمبر 1910، في محاولة لجعل الحياة تتماشى مع آرائه الجديدة، غادر النبيل السلمي البالغ من العمر 82 عامًا سرًا ملكية العائلة برفقة طبيب العائلة دوسان ماكوفيتسكي.

في الطريق إلى نوفوتشركاسك، حيث كانوا يعتزمون الحصول على جوازات سفر أجنبية لرحلة إلى بلغاريا، وإذا رفضوا الذهاب إلى الجنوب، أصيب الكاتب المسن بمرض خطير بسبب الالتهاب الرئوي الفصي. وفي محطة أستابوفو، أُنزل من القطار ووُضع في منزل القائم بأعماله.

هناك، حاول ستة أطباء إنقاذه، ولكن دون جدوى - في 20 نوفمبر، توفي الكاتب العظيم. تم دفن الكلاسيكية في ياسنايا بوليانا.

ولد ليو تولستوي في 9 سبتمبر 1828 في مقاطعة تولا (روسيا) في عائلة تنتمي إلى الطبقة النبيلة. في ستينيات القرن التاسع عشر، كتب روايته العظيمة الأولى «الحرب والسلام». في عام 1873، بدأ تولستوي العمل على ثاني أشهر كتبه، "آنا كارنينا".

واصل كتابة الروايات طوال ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. ومن أنجح أعماله اللاحقة "وفاة إيفان إيليتش". توفي تولستوي في 20 نوفمبر 1910 في أستابوفو، روسيا.

السنوات الأولى من الحياة

في 9 سبتمبر 1828، ولد الكاتب المستقبلي ليف نيكولايفيتش تولستوي في ياسنايا بوليانا (مقاطعة تولا، روسيا). كان الطفل الرابع في عائلة نبيلة كبيرة. في عام 1830، عندما توفيت والدة تولستوي، الأميرة فولكونسكايا، تولى ابن عم والده رعاية الأطفال. توفي والدهما، الكونت نيكولاي تولستوي، بعد سبع سنوات، وتم تعيين عمتهما وصية. بعد وفاة عمته ليو تولستوي، انتقل إخوته وأخواته إلى عمتهم الثانية في قازان. على الرغم من أن تولستوي تعرض للعديد من الخسائر في سن مبكرة، إلا أنه قام فيما بعد بإضفاء طابع مثالي على ذكريات طفولته في عمله.

من المهم أن نلاحظ أن التعليم الابتدائي في سيرة تولستوي تم تلقيه في المنزل، وتم إعطاء الدروس له من قبل المعلمين الفرنسيين والألمان. في عام 1843 التحق بكلية اللغات الشرقية بجامعة إمبريال كازان. فشل تولستوي في النجاح في دراسته - فقد أجبرته الدرجات المنخفضة على الانتقال إلى كلية الحقوق الأسهل. أدت الصعوبات الإضافية في دراسته إلى ترك تولستوي جامعة إمبريال كازان في عام 1847 دون الحصول على شهادة جامعية. عاد إلى منزل والديه، حيث خطط لبدء الزراعة. ومع ذلك، انتهى هذا المسعى أيضًا بالفشل - فقد كان غائبًا كثيرًا، وغادر إلى تولا وموسكو. ما برع فيه حقًا هو الاحتفاظ بمذكراته الخاصة، وكانت هذه العادة التي استمرت مدى الحياة هي التي ألهمت الكثير من كتابات ليو تولستوي.

كان تولستوي مولعًا بالموسيقى، وكان مؤلفوه المفضلون هم شومان، وباخ، وشوبان، وموزارت، ومندلسون. يمكن أن يلعب ليف نيكولاييفيتش أعماله لعدة ساعات في اليوم.

في أحد الأيام، جاء نيكولاي، شقيق تولستوي الأكبر، لزيارة ليف، أثناء إجازته العسكرية، وأقنع شقيقه بالانضمام إلى الجيش كطالب في الجنوب، في جبال القوقاز، حيث خدم. بعد أن خدم كطالب، تم نقل ليو تولستوي إلى سيفاستوبول في نوفمبر 1854، حيث قاتل في حرب القرم حتى أغسطس 1855.

المنشورات المبكرة

خلال السنوات التي قضاها كطالب في الجيش، كان لدى تولستوي الكثير من وقت الفراغ. خلال فترات الهدوء، كان يعمل على قصة سيرته الذاتية تسمى الطفولة. وكتب فيه عن ذكريات طفولته المفضلة. في عام 1852، أرسل تولستوي قصة إلى سوفريمينيك، المجلة الأكثر شعبية في ذلك الوقت. تم قبول القصة بسعادة، وأصبحت أول منشور لتولستوي. منذ ذلك الوقت، وضعه النقاد على قدم المساواة مع الكتاب المشهورين بالفعل، ومن بينهم إيفان تورجينيف (الذي أصبح تولستوي صديقًا له)، وإيفان جونشاروف، وألكسندر أوستروفسكي وآخرين.

بعد الانتهاء من قصته «الطفولة»، بدأ تولستوي بالكتابة عن حياته اليومية في إحدى الثكنات العسكرية في القوقاز. إن عمل "القوزاق"، الذي بدأه خلال سنوات خدمته في الجيش، لم يكتمل إلا في عام 1862، بعد أن ترك الجيش بالفعل.

والمثير للدهشة أن تولستوي تمكن من مواصلة الكتابة أثناء القتال بنشاط في حرب القرم. خلال هذا الوقت كتب الصبا (1854)، وهو تكملة لكتاب الطفولة، الكتاب الثاني في ثلاثية السيرة الذاتية لتولستوي. في ذروة حرب القرم، عبر تولستوي عن آرائه حول التناقضات المذهلة للحرب من خلال ثلاثية أعمال، حكايات سيفاستوبول. في الكتاب الثاني من قصص سيفاستوبول، جرب تولستوي نسبيا تكنولوجيا جديدة: يتم تقديم جزء من القصة كرواية من وجهة نظر الجندي.

بعد انتهاء حرب القرم، ترك تولستوي الجيش وعاد إلى روسيا. عند وصوله إلى المنزل، استمتع المؤلف بشعبية كبيرة في المشهد الأدبي في سانت بطرسبرغ.

رفض تولستوي، العنيد والمتغطرس، الانتماء إلى أي مدرسة فلسفية معينة. أعلن نفسه فوضويًا، وغادر إلى باريس عام 1857. وبمجرد وصوله، فقد كل أمواله واضطر إلى العودة إلى وطنه روسيا. كما تمكن من نشر الشباب، الجزء الثالث من ثلاثية السيرة الذاتية، في عام 1857.

بعد عودته إلى روسيا في عام 1862، نشر تولستوي العدد الأول من بين 12 إصدارًا من المجلة المواضيعية ياسنايا بوليانا. في نفس العام تزوج من ابنة طبيبة تدعى صوفيا أندريفنا بيرس.

الروايات الكبرى

عاش تولستوي في ياسنايا بوليانا مع زوجته وأطفاله، وقضى معظم ستينيات القرن التاسع عشر في العمل على روايته الشهيرة الأولى، الحرب والسلام. نُشر جزء من الرواية لأول مرة في "النشرة الروسية" عام 1865 تحت عنوان "1805". بحلول عام 1868 كان قد نشر ثلاثة فصول أخرى. وبعد مرور عام، انتهت الرواية بالكامل. ناقش كل من النقاد والجمهور الدقة التاريخية للحروب النابليونية في الرواية، إلى جانب تطور قصص شخصياتها المدروسة والواقعية، لكنها لا تزال خيالية. كما أن الرواية فريدة من نوعها من حيث أنها تتضمن ثلاث مقالات ساخرة طويلة عن قوانين التاريخ. ومن الأفكار التي يحاول تولستوي أيضًا إيصالها في هذه الرواية هو الاعتقاد بأن مكانة الشخص في المجتمع ومعنى الحياة الإنسانية يستمدان بشكل أساسي من أنشطته اليومية.

بعد نجاح رواية "الحرب والسلام" عام 1873، بدأ تولستوي العمل على ثاني أشهر كتبه، "آنا كارنينا". كان يعتمد جزئيًا على أحداث حقيقيةفترة الحرب بين روسيا وتركيا. مثل الحرب والسلام، يصف هذا الكتاب بعض أحداث السيرة الذاتية في حياة تولستوي الخاصة، وأبرزها في العلاقة الرومانسية بين شخصيتي كيتي وليفين، والتي يقال إنها تذكرنا بمغازلة تولستوي لزوجته.

السطور الأولى من كتاب «آنا كارنينا» من أشهرها: «الجميع عائلات سعيدة"إنها متشابهة مع بعضها البعض، وكل عائلة غير سعيدة هي تعيسة بطريقتها الخاصة." نُشرت آنا كارنينا على دفعات من عام 1873 إلى عام 1877، ولاقت استحسانًا كبيرًا من الجمهور. سرعان ما أثرت الإتاوات التي تم الحصول عليها مقابل الرواية الكاتب.

تحويل

على الرغم من نجاح آنا كارنينا، بعد الانتهاء من الرواية، شهد تولستوي أزمة روحية وكان مكتئبا. تتميز المرحلة التالية من سيرة ليو تولستوي بالبحث عن معنى الحياة. توجه الكاتب أولاً إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، لكنه لم يجد إجابات لأسئلته هناك. وخلص إلى أن الكنائس المسيحية فاسدة، وبدلاً من الدين المنظم، عززت معتقداتها الخاصة. قرر التعبير عن هذه المعتقدات من خلال تأسيس مطبوعة جديدة في عام 1883 تسمى الوسيط.
ونتيجة لذلك، بسبب معتقداته الروحية غير التقليدية والمثيرة للجدل، تم حرمان تولستوي من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. حتى أنه تمت مراقبته من قبل الشرطة السرية. عندما أراد تولستوي، مدفوعًا بإدانته الجديدة، التخلي عن كل أمواله والتخلي عن كل ما هو غير ضروري، كانت زوجته ضد ذلك بشكل قاطع. لا ترغب في تصعيد الوضع، وافق تولستوي على مضض على حل وسط: نقل حقوق الطبع والنشر، وعلى ما يبدو، جميع الإتاوات على عمله حتى عام 1881 إلى زوجته.

الخيال المتأخر

بالإضافة إلى أطروحاته الدينية، واصل تولستوي كتابة الروايات طوال ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. من بين أنواع أعماله اللاحقة كانت قصص أخلاقيةوالخيال الواقعي. ومن أنجح أعماله اللاحقة قصة "وفاة إيفان إيليتش" التي كتبها عام 1886. الشخصية الرئيسيةيكافح لمحاربة الموت الذي يلوح في الأفق فوقه. باختصار، يشعر إيفان إيليتش بالرعب من إدراك أنه أضاع حياته على تفاهات، لكن هذا الإدراك يأتي إليه بعد فوات الأوان.

في عام 1898، كتب تولستوي قصة "الأب سرجيوس"، قطعة من الفنالذي ينتقد فيه المعتقدات التي طورها بعد تحوله الروحي. وفي العام التالي كتب روايته الثالثة "القيامة". تلقى العمل مراجعات جيدة، لكن من غير المرجح أن يضاهي هذا النجاح مستوى الاعتراف برواياته السابقة. الأعمال المتأخرة الأخرى لتولستوي هي مقالات عن الفن مسرحية ساخرةبعنوان "الجثة الحية" كتبت عام 1890، وقصة بعنوان "الحاج مراد" (1904) تم اكتشافها ونشرها بعد وفاته. في عام 1903، كتب تولستوي قصة قصيرة بعنوان "بعد الحفلة"، والتي نُشرت لأول مرة بعد وفاته عام 1911.

كبار السن

خلال سنواته الأخيرة، حصد تولستوي فوائد الاعتراف الدولي. ومع ذلك، فإنه لا يزال يكافح من أجل التوفيق بين معتقداته الروحية والتوترات التي خلقها في حياته العائلية. لم توافق زوجته على تعاليمه فحسب، بل لم توافق على طلابه الذين كانوا يزورون تولستوي بانتظام في ملكية العائلة. في محاولة لتجنب استياء زوجته المتزايد، ذهب تولستوي وابنته الصغرى ألكسندرا إلى الحج في أكتوبر 1910. كانت ألكسندرا طبيبة والدها المسن أثناء الرحلة. تحاول عدم التباهي بك خصوصيةلقد سافروا متخفيين، على أمل تجنب الأسئلة غير الضرورية، لكن في بعض الأحيان كان ذلك دون جدوى.

الموت والإرث

لسوء الحظ، أثبت الحج أنه مرهق للغاية بالنسبة للكاتب المسن. في نوفمبر 1910، فتح رئيس محطة أستابوفو الصغيرة للسكك الحديدية أبواب منزله لتولستوي حتى يتمكن الكاتب المريض من الراحة. بعد ذلك بوقت قصير، في 20 نوفمبر 1910، توفي تولستوي. تم دفنه في ملكية العائلة، ياسنايا بوليانا، حيث فقد تولستوي الكثير من الأشخاص المقربين منه.

حتى يومنا هذا، تعتبر روايات تولستوي واحدة من أفضل إنجازات الفن الأدبي. غالبًا ما يتم الاستشهاد بـ "الحرب والسلام". أعظم روايةمكتوب من أي وقت مضى. في المجتمع العلمي الحديث، يُعرف تولستوي على نطاق واسع بموهبة وصف الدوافع اللاواعية للشخصية، والتي دافع عن دقتها من خلال التأكيد على دور الأفعال اليومية في تحديد شخصية الناس وأهدافهم.

الجدول الزمني

بحث

لقد أعددنا مهمة مثيرة للاهتمام حول حياة ليف نيكولاييفيتش - خذها.

اختبار السيرة الذاتية

ما مدى معرفتك بالسيرة الذاتية القصيرة لتولستوي؟اختبر معلوماتك:

درجة السيرة الذاتية

ميزة جديدة! متوسط ​​التقييم الذي تلقته هذه السيرة الذاتية. عرض التقييم