الشخصية الروسية والعقلية الوطنية لروسيا. السمات المميزة للعقلية الروسية ما هي عقلية الروس
قبل 135 عامًا، وُلد عالم النفس والطبيب النفسي العصبي الفرنسي هنري فالون، الذي قدم مفهوم العقلية استنادًا إلى أعمال عالم النفس السويسري الشهير كارل يونج.
"روسيا هي أمريكا في الاتجاه المعاكس..."
بشكل عام، يرى العديد من علماء النفس الروس أن لكل أمة عقلية، ويتم التعبير عنها في أنماط الإدراك والسلوك التي تؤثر على الحياة السياسية والاقتصادية للبلاد. علاوة على ذلك، فإن الشخصية الوطنية تقوم على الخبرة التاريخية. على سبيل المثال، يستطيع الروس والأميركيون رؤية نفس الحدث من زوايا مختلفة، وذلك على وجه التحديد بسبب عقليتهم. سيكون لكل أمة حقيقتها الخاصة، وسيكون من الصعب جدًا إقناع بعضها البعض. وذلك لأن القيم ذات طبيعة عابرة للحدود. على سبيل المثال، قال الناقد الأدبي الناطق باللغة الإنجليزية فان ويك بروكس، وهو يدرس الأدب الروسي: "أمريكا هي روسيا في الاتجاه المعاكس فقط...".
تماما مثل أي شخص آخر
إنهم يدرسون عقلية الأمة من أجل فهم من سيتعين عليهم التعامل معه، أو حتى شن الحرب. على سبيل المثال، كان الألمان دائمًا مهتمين بشدة بالشعب الروسي. أول وصف تفصيلي لروسيا قدمه عالم الإثنوغرافيا الألماني يوهان جوتليب جورجي في عام 1776. كان العمل يسمى "وصف جميع الأمم". الدولة الروسيةوطريقة عيشهم ودينهم وعاداتهم ومساكنهم وملابسهم وغير ذلك من الاختلافات.
كتب يوهان جورجي: "... لا توجد دولة على وجه الأرض مثل الدولة الروسية، التي استوعبت هذا التنوع الكبير من الشعوب المختلفة". - هؤلاء هم الروس، مع قبائلهم، مثل اللابيين، والساموييد، واليوكاغير، والتشوكشي، والياكوت (ثم هناك قائمة بالجنسيات في الصفحة بأكملها). ... وكذلك المستوطنون، مثل الهنود والألمان والفرس والأرمن والجورجيين... والسلاف الجدد - طبقة القوزاق."
بشكل عام، أشار عالم الإثنوغرافيا يوهان جورجي إلى أنه ليس من غير المعتاد أن يرى الروس الغرباء. كل هذا أثر بالطبع على العقلية الروسية. بالفعل اليوم، اكتشف الطبيب النفسي إيغور فاسيليفيتش ريفيرتشوك، الذي يستكشف أهمية الوعي الذاتي العرقي في الديناميكيات السريرية لمختلف الاضطرابات العقلية الحدية، أن 96.2٪ من السلاف الذين يعيشون في روسيا يعاملون أمتهم على أنها "مساوية بين الآخرين"، في حين أن 93٪ - يبرهنون على ذلك. موقف ودي تجاه المجموعات العرقية الأخرى.
أبناء أرضهم
وأشار دكتور الفلسفة فاليري كيريلوفيتش تروفيموف، المتخصص في العقلية الروسية، إلى أنه في الماضي "كانت روسيا بلدًا زراعيًا محفوفًا بالمخاطر، حيث كان هناك فشل في المحاصيل كل ثلاث إلى خمس سنوات. الدورة الزراعية القصيرة - 4-5 أشهر - أجبرت المزارع على الاندفاع المستمر. وتحول البذر والحصاد إلى معاناة حقيقية، معركة من أجل الحصاد”. ولهذا السبب يميل موظفونا إلى العمل بشكل عاجل عندما يكون الأمر بالغ الأهمية، وبقية الوقت يتفاعلون مع الظروف.
كما سلط المؤرخ الروسي فاسيلي أوسيبوفيتش كليوتشيفسكي الضوء على هذه السمة المميزة للروس في عصره. وأشار إلى أنه "لن نجد في أي مكان في أوروبا مثل هذا الافتقار إلى عادة العمل المستمر المعتدل والمتوازن كما هو الحال في روسيا العظمى". وفقًا لأستاذ الفلسفة أرسيني فلاديميروفيتش جوليجا، فإن «التسرع من تطرف إلى آخر هو سمة روسية نموذجية: من التمرد إلى التواضع، ومن السلبية إلى البطولة، ومن الحكمة إلى التبذير».
احلام اليقظة
نادرا ما غادر معظم أسلافنا قريتهم الأصلية. كل ذلك لأن بوريس جودونوف استعبد الفلاحين بموجب القانون عام 1592. كان المؤرخ الروسي V. N. Tatishchev متأكدا من هذا. كل هذا الظلم، الذي ضاعفه الحياة الفقيرة، أدى إلى خيالات وأحلام جماعية بالعدالة العالمية والخير والجمال والخير. يقول البروفيسور فلاديمير نيكولاييفيتش دودينكوف: "لقد اعتاد الشعب الروسي عمومًا على العيش مع أحلام المستقبل". - بدا لهم أن الحياة اليومية القاسية والمملة اليوم هي في الواقع تأخير مؤقت لبداية الحياة الحقيقية، ولكن قريبا سيتغير كل شيء، وسوف تفتح حياة حقيقية ومعقولة وسعيدة. إن المعنى الكامل للحياة يكمن في هذا المستقبل، وحياة اليوم لا أهمية لها.
عقلية المسؤول الروسي
ومن المعروف أنه في عام 1727، لم يعد المسؤولون الصغار يتقاضون رواتب حكومية مقابل الحوادث. في وقت لاحق، تم إلغاء هذه القاعدة، لكن عادة عبيد السيادة للعيش على "التغذية" ظلت ولم تتعرض للاضطهاد في الواقع. ونتيجة لذلك، أصبحت الرشوة هي القاعدة في النصف الأول من القرن التاسع عشر. على سبيل المثال، كلف "حل قضية" في مجلس الشيوخ 50 ألف روبل. للمقارنة، كان قاضي المقاطعة بعيدا عن الفقراء راتب 300 روبل. كتب تيوفيل غوتييه، كاتب فرنسي مشهور زار سانت بطرسبرغ عام 1858: “يُعتقد أن الناس مستوى معينالمشي لا يصبح، فإنه ليس من المناسب. المسؤول الروسي بدون عربة هو مثل عربي بدون حصان.
اتضح أن هذا الجزء من تاريخنا قد يكون مرتبطًا أيضًا بعقلية مجموعة معينة من الشعب الروسي. وهكذا، في قاموس "علم النفس الاجتماعي" الذي حرره M.Yu. عرّف كوندراتييف مصطلح "العقلية" بأنه "خصائص الحياة العقلية للناس (مجموعات من الناس)، والتي تحددها الظروف الاقتصادية والسياسية ولها طبيعة فوق الوعي".
التحمل والصبر
خبراء العقلية الأمريكية مقتنعون بأن سمات الشخصية الوطنية تتأثر، من بين أمور أخرى، بالوراثة، التي تتم فيها برمجة أنماط سلوك أسلافنا. على سبيل المثال، إذا تم تمثيل شجرة العائلة من قبل ملكيين مقتنعين، فسوف يشعر الشخص دون وعي بالتعاطف مع هذا الشكل من الحكومة أو ممثليه. ولعل هذا يكمن في الموقف المحايد وحتى المخلص للشعب الروسي تجاه القادة السياسيين الذين سنوات طويلةحكم البلاد.
ويتعلق هذا أيضًا بسمة عقلية لشعبنا مثل الصبر. على وجه الخصوص، المؤرخ ن. وأشار كوستوماروف إلى أن "الشعب الروسي أذهل الأجانب بصبرهم وحزمهم وعدم مبالاتهم بجميع أنواع الحرمان من وسائل الراحة المعيشية التي يصعب على الأوروبيين ... منذ الطفولة ، اعتاد الروس على تحمل الجوع والبرد. " تم فطام الأطفال بعد شهرين وإطعامهم بالنخالة. كان الأطفال يركضون بقمصانهم دون قبعات، حفاة الأقدام في الثلج في البرد القارس.
ويرى العديد من خبراء العقلية الروس والأجانب أن الصبر هو ردنا على التحديات الخارجية والداخلية، وهو أساس الإنسان الروسي.
أجانب مشهورون عن الروس
يحب السياسيون والصحفيون الأجانب التكهن بالعقلية الروسية. في أغلب الأحيان، يُطلق على مواطنينا اسم السكارى. وهكذا كتب الصحافي الفرنسي بينوا رايسكي أن «الروس الوقحين معروفون بشغفهم بالفودكا». وعلى البوابة الإنجليزية في 14 أكتوبر 2011، تم نشر مقال بعنوان "50 حقيقة عن روسيا في عيون الأجانب"، وقد نال عددًا كبيرًا من المشاهدات. وتقول، على وجه الخصوص، "إن الروسي الذي لا يشرب الخمر هو حقيقة غير عادية. على الأرجح، لديه نوع من المأساة المرتبطة بالكحول.
ومع ذلك، هناك آراء أخرى حول الروس. على سبيل المثال، اعتبر أوتو فون بسمارك أن الروس أمة موحدة. وقال: "حتى النتيجة الأكثر ملاءمة للحرب لن تؤدي أبدًا إلى تفكك القوة الرئيسية لروسيا، والتي تعتمد على ملايين الروس... هؤلاء الأخيرون، حتى لو تم تقطيعهم بموجب المعاهدات الدولية، هم أيضًا كذلك". وسرعان ما تتواصل مع بعضها البعض، مثل جزيئات قطعة زئبق مقطوعة..." . ومع ذلك، فإن التاريخ لا يعلم شيئا حتى للألمان الواقعيين. اضطر فرانز هالدر، رئيس أركان الفيرماخت (1938-1942) إلى القول في عام 1941: "إن تفرد البلاد والطابع الفريد للروس يمنح الحملة خصوصية خاصة. أول خصم جدي."
رأي الخبراء
لا يؤكد علم النفس الاجتماعي الحديث الفرضية حول ثبات العقلية، كما يشير فلاديمير ريمسكي، رئيس قسم علم الاجتماع في مؤسسة INDEM. - الظروف التي يعيش فيها الناس والعلاقات الاجتماعية تتغير - والعقلية تتغير معهم. - من الصعب الافتراض أن الناس لم يغيروا عقليتهم منذ العصور الوسطى. وهذا بالتأكيد وهم. لنفترض، في العصور الوسطى، كانت الرغبة في أن تصبح مشهورة غائبة تماما في الوعي الجماعي. فهل هذا صحيح حقا في مجتمع اليوم؟ لذلك، سأحرص على عدم التأكيد على أن سمات العقلية الروسية الحديثة تطورت في زمن بطرس أو ما قبل بطرس.
في روسيا، يؤدي التعامل مع العقلية باعتبارها شيئاً غير قابل للتغيير غالباً إلى نتيجة عملية بحتة: ألا وهي أننا لا نحاول أن نفعل أي شيء فعلياً لكي نصبح مختلفين. وهذا خطأ.
يمكنك بالطبع القول أن المشكلة في العقلية. لكن النقطة المهمة هي أن المجتمع الروسي ببساطة لم يخلق الظروف الملائمة لتنفيذ المبادرات المدنية.
أو خذ مشكلة الفساد، فهي منتشرة بالفعل في روسيا. ويعتقد أن هذه أيضًا سمة من سمات عقليتنا. لكنني أعتقد أننا بحاجة إلى إعطاء الناس الفرصة لتغيير ممارساتهم الاجتماعية. وبعد ذلك، من المحتمل جدًا أن تتغير العقلية أيضًا.
يجب أن أشير إلى أنه على المستوى التاريخي، يمكن للعقلية أن تتغير بسرعة كبيرة - في غضون عقدين أو ثلاثة عقود. ويتضح ذلك بالأمثلة على وجه الخصوص كوريا الجنوبيةأو سنغافورة - الدول التي تغيرت بشكل كبير على مدى جيل واحد.
أو خذ مثالاً روسيًا بحتًا. أثرت إصلاحات الإسكندر الثاني بشكل خاص على السلطة القضائية. ونتيجة لذلك، ظهر عدد كبير جدًا من المحامين في روسيا، الذين يعملون في المحاكمات أمام هيئة محلفين. كان هؤلاء المحلفون مواطنين عاديين؛ وأؤكد لكم أنهم كانوا يفهمون تماماً القرارات التي تحتاج إليها السلطات ـ ولكنهم غالباً ما كانوا يصدرون أحكاماً معاكسة تماماً. ونتيجة لذلك، في الإمبراطورية الروسيةظهر موقف مختلف تمامًا تجاه المحكمة - كمؤسسة عادلة يمكنك من خلالها الدفاع عن حقوقك حقًا. قبل ألكساندر الثاني، لم يكن هذا الموقف تجاه القضاء قريبا.
أعتقد أن الناس، بالطبع، لديهم خصائص قومية وعرقية. ولكن لا يزال من المستحيل إنكار أن الكثير يتم تحديده من خلال العلاقات الاجتماعية والبيئة الاجتماعية التي نعيش فيها. لو كنا مستعدين لتغيير البيئة، لتغيرت العقلية. اسمح لي أن أقدم لك مثالا آخر.
من المقبول عمومًا أنه في روسيا منذ زمن سحيق لم يتم الالتزام بالقوانين، ولا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك. لكنني تحدثت أكثر من مرة مع ألمان وأمريكيين جاءوا إلى موسكو للعيش والعمل. لذلك، بعد إقامة قصيرة في العاصمة الروسية، بدأ جميعهم تقريبا في انتهاك قواعد المرور عند قيادة السيارة وإعطاء رشاوى لرجال شرطة المرور. عندما سألت سيدة أمريكية عن سبب قيامها بذلك، أجابت أنه في أمريكا لم يكن من الممكن أن يخطر ببالها رشوة شرطي، ولكن في موسكو "لا توجد طريقة أخرى".
كما ترون، فإن العقلية في رأس أمريكي معين تتغير بكل بساطة - بمجرد أن يتكيف مع البيئة الروسية. لكن هذا المثال يحكي قصة مختلفة. في أمريكا وألمانيا، على سبيل المثال، بدأ الجميع "العيش وفقا للقانون" مؤخرا نسبيا - منذ حوالي مائة عام. يمكننا أن نسير بنفس الطريقة، وبسرعة أكبر..
عقلية عقلية الشعب الروسي
إن توصيف الثقافة الروسية من وجهة نظر مكانتها في ثنائية "الشرق - الغرب" هي مهمة صعبة إلى حد ما، لأنها، أولا، تحتل موقعا متوسطا فيما يتعلق بالعامل الجيوسياسي (الذي يأخذه ممثلو روسيا في الاعتبار). وما يسمى بالحتمية "الجغرافية" أو "المناخية" ؛ ثانيا، بدأت دراسة الحضارة الروسية للتو (من الممكن بشكل عام فيما يتعلق بالسلامة الوطنية الثقافية القائمة بالفعل، وفي روسيا يتم تشكيل الهوية الذاتية والوعي الذاتي الوطني في وقت متأخر جدًا مقارنة بالثقافات الأوروبية)؛ ثالثًا، كانت الثقافة الروسية في البداية متعددة الأعراق في تكوينها (شاركت السلافية والبلطيق والفنلندية الأوغرية في تكوينها بمشاركة ملحوظة من الركائز العرقية الجرمانية والتركية وشمال القوقاز).
بدأت الثقافة الروسية تبرز كنوع خاص في إطار الحضارة المسيحية في القرنين التاسع والحادي عشر أثناء تشكيل الدولة السلاف الشرقيونوتعريفهم بالأرثوذكسية. منذ البداية، تشكلت الثقافة الروسية على أساس الخصائص الثقافية مثل:
- · الشكل الاستبدادي لسلطة الدولة ("الدولة الموروثة")؛
- · العقلية الجماعية.
- · خضوع المجتمع للدولة.
- · قدر ضئيل من الحرية الاقتصادية.
كانت الأرثوذكسية من أهم العوامل في تشكيل الثقافة الروسية كمبدأ ديني وأخلاقي للثقافة الروحية. كانت الدولة الروسية القديمة عبارة عن اتحاد كونفدرالي للدول المستقلة. وضعت الأرثوذكسية نظامًا معياريًا وقيميًا مشتركًا لروسيا، وكان الشكل الرمزي الوحيد للتعبير عنها هو اللغة الروسية القديمة. لقد "استحوذت" على جميع طبقات المجتمع، ولكن ليس الشخص بأكمله. والنتيجة هي مستوى سطحي للغاية (رسمي وطقوسي) من تنصير "الأغلبية الصامتة"، وجهلهم بالأمور الدينية، وتفسير اجتماعي نفعي ساذج لأساسيات العقيدة. لذلك، يمكننا التحدث عن نوع خاص من الأرثوذكسية الجماعية الروسية - رسمية، "مندمجة" بشكل وثيق مع التصوف والممارسة الوثنية، مما سمح لـ N. A. Berdyaev أن يطلق عليها "الأرثوذكسية بدون المسيحية".
الاعتدال في التعامل مع الغرب و أنواع شرقيةربما تكون الثقافات إحدى الخصائص الرائدة للثقافة الروسية، إذ أن السمات "الغربية" و"الشرقية" في العقلية الروسية لا تتعارض بشكل صارم مع بعضها البعض، بل هي مجتمعة ومتكاملة. لذلك، على سبيل المثال، القيم المسيحية مستعارة من روسيا كمنظومة قيمية لثقافة الغرب، لكنها في النسخة "الشرقية" موروثة من بيزنطة، وتعتمد الكنيسة الروسية على بطريرك القسطنطينية منذ القرن الخامس عشر. أيضًا في أنواع البنية الاجتماعية والسياسية: "جرب" روس كلا النموذجين الشرقي والغربي ومراكز الحضارة القديمة
إذا حاولنا صياغة سمات العقلية الروسية التي يمكن وصفها بأنها غربية بشكل واضح، وأيها شرقية، فيمكننا تقديمها على النحو التالي:
الميزات الغربية:
- · القيم المسيحية.
- · الطبيعة الحضرية للثقافة التي تحدد المجتمع بأكمله.
- · النشوء العسكري الديمقراطي لسلطة الدولة؛
- · غياب متلازمة العبودية الكاملة في العلاقات من نوع "الدولة الفردية".
الميزات الشرقية:
- · الافتقار إلى الملكية الخاصة بالمعنى الأوروبي؛
- · هيمنة المبدأ الذي بموجبه تؤدي السلطة إلى الملكية؛
- · استقلال المجتمعات المحلية فيما يتعلق بالدولة.
- · الطبيعة التطورية للتنمية.
أما بالنسبة لما يسمى "مسارات" الثقافة الروسية، فإن تاريخها الثقافي له تفاصيل فريدة تماما. إن تاريخنا ليس "دائمًا إلى الأبد"، بل يهدف بالأحرى إلى الركود، وأي صيانة للاستقرار والتوازن، وإذا أمكن، الثبات، كما هو الحال في الشرق، الذي يواجه الأبدية، وفي الوقت نفسه، ليس تقدميًا تدريجيًا كما هو الحال في الشرق. الغرب، يسير على طريق التطور النوعي والواسع النطاق. يبدو الأمر كما لو أننا نلعب ونخلط بين الأنماط الشرقية والغربية لبناء الزمن التاريخي في تاريخنا. تدخل الثقافة الروسية بعد ذلك في نوع من السبات، حيث "تفتقد" أهم اللحظات في تاريخ الروح الأوروبي (لذلك لم ننجو من العصور القديمة، التي أعطت الثقافات الأوروبية والشرقية مثل هذا الابتكار الثقافي القوي (الذي ك. ". أطلق ياسبرز على "محور" تاريخ العالم) اسم "الانتقال من النوع الأسطوري من التفكير إلى التطور العقلاني للعالم، إلى ظهور الفلسفة - لقد بدأنا في تشكيل "ذاتنا" العرقية الثقافية على الفور في العصور الوسطى؛ لم يتشكل نوع شخصية عصر النهضة أبدًا في الثقافة الروسية، لأننا أيضًا "تخطينا" عصر النهضة، وانتقلنا مباشرة إلى التنوير الجيد والقوي)، ثم يتركز ويستمد القوة من العدم، ويتم تضمينه في نوع من "الانفجار". سواء كانت حرباً خارجية، أو ثورة داخلية، أو ما يشبه "البريسترويكا" أو غيرها من الإصلاحات. هذه سمة أخرى محددة للعقلية الروسية - القطبية. لذلك، فإن الحياة في اللغة اليومية هي حمار وحشي، لذلك "إما أن تكون عمومًا أو تختفي"، "من ليس معنا فهو ضدنا"، "من الخرق إلى الثروة"... أي أن الشخص الروسي لا يتسامح مع الدول المتوسطة إنه يحب أن "يمشي على نصل السكين ويقطع روحك العارية إلى دم". لذلك، فهو يشعر بالارتياح ويتكيف في الأزمات والمعالم ونقاط التحول على المستوى الجماعي وحتى على مستوى الدولة. وهذا يؤثر على طريقتنا في خوض الحروب وقدرتنا على مقاومة الأعداء الخارجيين. وبالمثل، على المستوى الفردي، ربما لا أحد، مثل الشخص الروسي، يعرف كيفية التصالح مع ظروف الحياة، مع القدر (أو حتى القدر)، وإذا كان المصير نفسه لا يقدم أي تقلبات واختبارات، فإن الشخص الروسي "يساعدها"، يستفزها. ليس من قبيل الصدفة أن لعبة الموت في جميع أنحاء العالم، عندما "يسحب الشخص نفسه شاربه"، تسمى "الروليت الروسية". هذه إحدى الصور النمطية للشخص الروسي في العديد من الثقافات الأجنبية.
من الممكن أيضًا ملاحظة الثنائية الواضحة باعتبارها سمة مميزة للثقافة الروسية، حيث "تتعايش" معارضات مثل "الجماعية - الشخصية" بطريقة فريدة ومتناقضة تمامًا؛ "النشاط - السلبية"؛ "الاقتراض هو الأصالة"؛ "التنمية - الاستقرار"؛ "التفكيك - البناء" ؛ "التفرد - العالمية.
توثق نتائج الأبحاث العرقية النفسية الحديثة الصدام في أذهان الشعب الروسي بين المواقف المتناقضة والقوالب النمطية السلوكية. وبالتالي هناك خمسة توجهات سلوكية رئيسية:
- · الجماعية (الضيافة، والمساعدة المتبادلة، والكرم، والسذاجة، وما إلى ذلك)؛
- · على القيم الروحية (العدالة، الضمير، الحكمة، الموهبة، الخ)؛
- · على السلطة (تكريم الرتبة، وخلق الأصنام، والسيطرة، وما إلى ذلك)؛
- · من أجل مستقبل أفضل (الأمل في "ربما"، وعدم المسؤولية، والإهمال، وعدم التطبيق العملي، وانعدام الثقة بالنفس، وما إلى ذلك)؛
- · للحصول على حل سريع مشاكل الحياة(عادة المهام المستعجلة، الجرأة، البطولة، القدرة العالية على العمل، إلخ).
إحدى السمات المركزية للعقلية الروسية هي مثال الطاعة والتوبة في المسيحية (وليس العمل الجسدي كشرط إلزامي لـ "العمل الذكي"، على غرار الوصية المسيحية الغربية "الصلاة والعمل"، والتي، بحسب م. (كان فيبر أحد المتطلبات الأساسية لتشكيل الرأسمالية في أوروبا الغربية بعد الإصلاح). ومن ثم فإن الروس لديهم شعور متزايد بالذنب والضمير مثل قدرة الفرد على ممارسة ضبط النفس الأخلاقي. يتم تذوقها بطعم ماسوشي خاص في الأدب الروسي وهي أيضًا واحدة من أكثر الصور النمطية شيوعًا.
تتميز الثقافة الروسية بالمركزية العرقية والمسيانية الخاصة، والتي تشكل جزءًا مهمًا من طريقة التفكير الروسية. وهذا يلتقط اللغة ويعبر عنها بحساسية، ويسخر ويبالغ في خصائص عقليتنا ("روسيا موطن الأفيال"؛ أو في أحد الإعلانات التجارية الحديثة: "لقد مر وقت طويل، عندما كان الجميع لا يزالون يهودًا، ولم يكن هناك سوى اليهود". الرومان كانوا روس"). . كما أننا نميل إلى حد كبير نحو التقليدية، الأمر الذي يبرر محاولات نسب الثقافة الروسية إلى الشرق. هذه هي التقليدية الشاملة في التفكير - القوة التي يدركها أفراد المجتمع، والتي لا تتكون من الفرد وقيمته الذاتية، كما هو الحال في الثقافة الغربية، ولكن في الحشد، الكتلة. ومن هنا رغبتنا في الأشكال الجماعية - المجمعية في الأرثوذكسية، "هيا، هيا يا رجال"، "العالم كله، كل الناس"، "انهض أيها البلد الضخم"، هذه وظائف سريعة، وإبداع جماعي في جميع المجالات الحياة الثقافية. يتم التعبير عن التقليدية في "اللياقة والنظام"، في الحياة اليومية والشخصية للشخص الروسي، في ظل وجود شرائع صارمة في الأدب والفن، وكذلك في موقف خاص تجاه الوقت - في نداء إلى الماضي أو الماضي. مستقبل بعيد جدًا (أ.ب. تشيخوف: " يحب الشعب الروسي أن يتذكر، لكن لا يعيش"). أحد جوانب تقليديتنا هو الأثرية - الميل إلى الأشكال الفخمة للتعبير عن الذات وتأكيد الذات. على الرغم من انفتاحها على أي اتصالات واستعارات بين الثقافات، فإن الثقافة الروسية منطوية إلى حد كبير. منفتحة على التأثيرات الخارجية، فهي ليست عرضة لها بسبب الحصانة الثقافية التي تطورت على مر القرون والموقف "المريب" تجاه الثقافات الغريبة الأخرى. ويتجلى ذلك جيدا في طريقتنا الخاصة في تنفيذ الإصلاحات. على سبيل المثال، أصبح "تغريب" بطرس من حيث الأهداف والشكل أعمق "معاداة للتغريب" في جوهره، وتبين أن "الثوري" والمتغرب بيتر الأول كان وصيًا وتقليديًا.
بشكل عام، العقلية هي المخططات والصور النمطية وأنماط التفكير السائدة. الروس ليسوا بالضرورة روسًا. قد يفتخر الفرد بكونه "قوزاقيًا" أو "بشكيريًا" أو "يهوديًا" داخل روسيا، ولكن خارج حدودها يُطلق على جميع الروس (في الماضي والحاضر) اسم "الروس" تقليديًا (بغض النظر عن الأصل). هناك أسباب لذلك: كقاعدة عامة، لديهم جميعًا أوجه تشابه في عقليتهم وأنماطهم السلوكية.
لدى الروس ما يفخرون به، لدينا دولة ضخمة وقوية، لدينا الموهوبينوالأدب العميق، بينما نحن أنفسنا نعرف نقاط ضعفنا. إذا أردنا أن نصبح أفضل، يجب أن نعرفهم.
لذلك، دعونا ننظر إلى أنفسنا من الجانب، أي من جانب البحث العلمي الصارم. ما يلاحظه الباحثون الثقافيون كميزات محددة العقلية الروسية?
1. سوبورنوست، أولوية العام على الشخصي: "نحن جميعًا ملكنا"، لدينا كل شيء مشترك و"ماذا سيقول الناس".وينتج عن التوفيق غياب مفهوم الخصوصية وإتاحة الفرصة لجدّة أي جار أن تتدخل وتخبرك بكل ما تفكر به في ملابسك وأخلاقك وتربية أطفالك.
ومن نفس الأوبرا، يغيب مفهوما «العام» و«الجماعي» في الغرب. «رأي الجماعة»، «لا تنفصل عن الفريق»، «ماذا سيقول الناس؟» - التوفيق في شكل نقي. ومن ناحية أخرى، سيخبرونك إذا كانت علامتك التجارية بارزة، أو كان رباط حذائك غير مربوط، أو كان سروالك ملطخًا، أو كانت حقيبة البقالة الخاصة بك ممزقة. وأيضًا - يضيءون مصابيحهم الأمامية على الطريق لتحذير شرطة المرور وإنقاذك من الغرامة.
2. الرغبة في العيش في الحقيقة.مصطلح "الحقيقة" الموجود غالبًا في المصادر الروسية القديمة يعني القواعد القانونية،على أساسها أجريت المحاكمة (ومن هنا جاءت عبارة "الحكم بالحق" أو "الحكم بالحق" أي بموضوعية وعادلة). مصادر التدوين - القانون العرفي الأميري ممارسة المراجحةوكذلك المعايير المقترضة من مصادر موثوقة - في المقام الأول الكتاب المقدس.
خارج الثقافة الروسية، يتحدث الناس غالبًا عن الالتزام بالقانون أو اللياقة أو اتباع الوصايا الدينية. في العقلية الشرقية، لا يتم الحديث عن الحقيقة؛ وفي الصين، من المهم أن نعيش وفقاً للمبادئ التي تركها كونفوشيوس.
3. عند الاختيار بين العقل والشعور، يختار الروس الشعور: الصدق والإخلاص.في العقلية الروسية، تعتبر كلمة "النفعية" مرادفة عمليا للسلوك الأناني، ولا تحظى باحترام كبير، مثل أي شيء "أمريكي". من الصعب على المواطن الروسي العادي أن يتخيل أنه يمكن للمرء أن يتصرف بذكاء ووعي ليس فقط من أجل نفسه، ولكن أيضًا من أجل شخص ما، لذلك يتم تحديد الأفعال غير الأنانية بأفعال "من القلب"، بناءً على المشاعر، دون العقل. .
الروسية - كراهية الانضباط والمنهجية، والحياة حسب روح الفرد ومزاجه، وتغيير الحالة المزاجية من الهدوء والتسامح والتواضع إلى التمرد الذي لا يرحم إلى الدمار الكامل - والعكس صحيح. تعيش العقلية الروسية وفق النموذج الأنثوي:الشعور والوداعة والتسامح والرد بالبكاء والغضب على عواقب استراتيجية الحياة هذه.
4. بعض السلبية: يرى معظم الروس في كثير من الأحيان العيوب في أنفسهم بدلاً من الفضائل.في الخارج، إذا قام شخص ما بلمس شخص آخر عن طريق الخطأ في الشارع، فإن رد الفعل القياسي للجميع تقريبًا هو: "آسف"، اعتذار وابتسامة. هكذا نشأوا. من المحزن أن هذه الأنماط في روسيا أكثر سلبية، وهنا يمكنك سماع "حسنا، أين تبحث؟"، وشيء أكثر قسوة. الروس يفهمون جيدًا ما هو الكآبة،على الرغم من أن هذه الكلمة غير قابلة للترجمة إلى اللغات الأوروبية الأخرى. في الشوارع، ليس من المعتاد أن نبتسم، أو ننظر في وجوه الآخرين، أو نتعرف على معارف غير لائقة، أو نبدأ الحديث ببساطة.
5. الابتسامة في التواصل الروسي ليست سمة إلزامية للأدب.في الغرب كلما ابتسم الشخص كلما كان أكثر أدباً. في الاتصالات الروسية التقليدية، تعطى الأولوية لمتطلبات الإخلاص. تظهر الابتسامة بين الروس المودة الشخصية لشخص آخر، والتي، بطبيعة الحال، لا تنطبق على الجميع. لذلك، إذا ابتسم الإنسان ليس من القلب، فإنه يسبب الرفض.
يمكنك طلب المساعدة - على الأرجح سوف يساعدونك. من الطبيعي أن تستجدي السيجارة والمال. الرجل باستمرار مزاج جيديثير الشك - إما مريض أو غير صادق.أي شخص يبتسم عادة بلطف للآخرين، إن لم يكن أجنبيا، فهو بالطبع متملق. بالطبع غير صادق. يقول "نعم"، يوافق - منافق. لأن الشخص الروسي الصادق سيختلف ويعترض بالتأكيد. وبشكل عام فإن أصدق الصدق هو عندما تقسم! ثم تثق بالشخص!
6. حب الجدل.تحتل النزاعات تقليديا مكانا كبيرا في الاتصالات الروسية. يحب الشعب الروسي الجدال حول مجموعة متنوعة من القضايا، الخاصة والعامة. يعد حب النقاش حول القضايا الفلسفية العالمية سمة بارزة للسلوك التواصلي الروسي.
غالبا ما يهتم الشعب الروسي بالحجة ليس كوسيلة للعثور على الحقيقة، ولكن كتمرين عقلي، كشكل من أشكال التواصل العاطفي الصادق مع بعضهم البعض. هذا هو السبب في أن أولئك الذين يتجادلون في ثقافة التواصل الروسية غالبًا ما يفقدون خيط الحجة وينحرفون بسهولة عن الموضوع الأصلي.
في الوقت نفسه، ليس من المعتاد على الإطلاق السعي للتوصل إلى حل وسط أو السماح للمحاور بحفظ ماء الوجه. يتجلى العناد والصراع بشكل واضح للغاية: شخصنا غير مرتاح إذا لم يجادل، لا يمكن أن يثبت أنه كان على حق. "كما صاغ مدرس اللغة الإنجليزية هذه الجودة: "الروسي يراهن دائمًا على الفوز."وعلى العكس من ذلك، فإن صفة "خالية من الصراعات" تحمل دلالة مرفوضة، مثل "ضعيفة" أو "عديمة المبادئ".
7. يعيش الشعب الروسي بالإيمان بالخير الذي سينزل من السماء ذات يوم(أو ببساطة من الأعلى) إلى الأرض الروسية التي طالت معاناتها: "الخير سيهزم الشر بالتأكيد، ولكن بعد ذلك، يومًا ما". وفي الوقت نفسه، فإن موقفه الشخصي غير مسؤول: "سيحضر لنا شخص ما الحقيقة، لكن ليس أنا شخصياً. لا أستطيع أن أفعل أي شيء بنفسي ولن أفعل أي شيء”. منذ عدة قرون، كان العدو الرئيسي للشعب الروسي هو الدولة في شكل طبقة عقابية تخدم.
8. مبدأ "احتفظ برأسك للأسفل".إن العقلية الروسية لديها موقف ازدراء تجاه السياسة والديمقراطية كشكل من أشكال البنية السياسية التي يكون فيها الشعب هو المصدر والمتحكم في أنشطة السلطة. السمة هي الاقتناع بأن الناس لا يقررون حقًا أي شيء في أي مكان وأن الديمقراطية كذبة ونفاق. وفي الوقت نفسه، تسامح واعتياد سلطاتهم على الكذب والنفاق بسبب اقتناعهم بأنه لا يمكن خلاف ذلك.
9. عادة السرقة والرشوة والخداع.القناعة بأن الجميع يسرق في كل مكان، وأنه من المستحيل كسب أموال كبيرة بأمانة. المبدأ هو "إذا لم تسرق، فلن تعيش". ألكساندر الأول: "في روسيا هناك سرقة لدرجة أنني أخشى الذهاب إلى طبيب الأسنان - سأجلس على كرسي وسيسرقون فكي ..." دال: "الشعب الروسي لا يخاف من الصليب" ولكنهم يخافون من المدقة."
في الوقت نفسه، يتميز الروس بموقف احتجاجي تجاه العقوبة: فالمعاقبة على الانتهاكات البسيطة ليست جيدة، وتافهة إلى حد ما، فمن الضروري "التسامح!" سوف يتنهد لفترة طويلة حتى يغضب ويبدأ مذبحة.
10. من السمات المميزة للعقلية الروسية التي تنبع من الفقرة السابقة حب الهدايا المجانية.يجب تنزيل الأفلام عبر التورنت، والدفع مقابل البرامج المرخصة - إنها مضيعة، والحلم هو فرحة ليني جولوبكوف في هرم MMM. تصور حكاياتنا الخيالية الأبطال الذين يستلقون على الموقد ويحصلون في النهاية على مملكة وملكة مثيرة. إن إيفان الأحمق قوي ليس بسبب عمله الشاق، ولكن بسبب ذكائه، عندما يفعل بايك وسيفكا بوركا والحصان الأحدب الصغير والذئاب والأسماك والطيور النارية كل شيء من أجله.
11. الاهتمام بالصحة ليس قيمة، الرياضة غريبة، المرض أمر طبيعي،لكن لا يُسمح بشكل قاطع بالتخلي عن الفقراء، ويعتبر أيضًا من غير المقبول أخلاقياً ترك أولئك الذين لم يهتموا بصحتهم، ونتيجة لذلك، أصبحوا عاجزين ومعاقين بشكل أساسي. تبحث المرأة عن الأغنياء والناجحين، لكنها تحب الفقراء والمرضى. "كيف يمكنه العيش بدوني؟" - ومن هنا الاعتماد المتبادل كقاعدة للحياة.
12. فينا تحل الشفقة محل الإنسانية.إذا رحبت الإنسانية برعاية شخص ما، ووضع شخص حر ومتطور وقوي على قاعدة التمثال، فإن الشفقة توجه الرعاية إلى المؤسف والمرضى. وفقًا لإحصائيات Mail.ru وVTsIOM، تحتل مساعدة البالغين المرتبة الخامسة من حيث الشعبية بعد مساعدة الأطفال والمسنين والحيوانات ومساعدة المشكلات البيئية. يشعر الناس بالأسف تجاه الكلاب أكثر من البشر، وبين الناس، من باب الشفقة، من المهم دعم الأطفال غير القادرين على الحياة، بدلاً من البالغين الذين لا يزال بإمكانهم العيش والعمل.
في التعليقات على المقال، يتفق البعض مع هذه الصورة، والبعض الآخر يتهم المؤلف برهاب روسيا. لا، المؤلف يحب روسيا ويؤمن بها، بعد أن شارك في التعليم و الأنشطة التعليميةلبلدك. لا يوجد أعداء هنا ولا داعي للبحث عنهم هنا، فمهمتنا مختلفة: وهي التفكير في كيفية تربية بلدنا وتربية الأطفال - مواطنينا الجدد.
- هذا هو مجمل نتائج المعرفة وتقييمها على أساس الثقافة والأنشطة العملية السابقة والوعي الوطني وتجربة الحياة الشخصية.
السبائك النهائية التي تحدد العالم الروحيالشخص ككل، منهجه في بعض الأمور العملية المحددة.
بشر
عالم
جيش
رجل اعمال
كل أمة، والسلامة الثقافية لها خاصة بها نظام خاصالتفكير هو أسلوب حياة يحدد مسبقًا صورة العالم التي يتطور بها تاريخ الشعب والمجتمع. يتصرف كل شخص بطريقة تتفق مع عقليته الوطنية.
العقلية الروسية . ما هي معالمه الرئيسية؟
أولا، كبيرة بشكل غير عادي العطف . بطبيعة الحال، الناس الطيبينموجود بين كل أمة ولكن هناك شعوب لديها الكثير من النقائص، ولكن الطيبة هي التي تأتي أولا. هؤلاء هم الروس. هذه الجودة لها أيضًا جانب سلبي - التسامح المذهل مع الاضطهاد.
ثانيا جدا إنسانية الرؤية الكونية، عندما يكون مصير البشرية جمعاء في المقام الأول في نظام قيم الشخص، وفي المقام الثاني مصير شعبه، وفي المقام الثالث مصير عائلته، ومصيره. هذه الجودة لها أيضًا جانب سلبي - ازدراء الظروف المعيشية للفرد. يمكن للروسي أن يعيش في منزل متهدم، ويكون راضيا عن الحد الأدنى، وليس لديه حتى الرغبة في تحسين شيء ما، ولكن في نفس الوقت يفكر في المشاكل العالمية.
ثالثا، شعور متطور للغاية الزهد.لا يوجد نظير للروسي عندما يتعلق الأمر برفع المستحيل أو تحمل ما لا يطاق، عندما تحتاج إلى "إذابة" حياتك في حياة الآخرين أو تكريس نفسك بالكامل للقضية التي تخدمها.
كل هذه الصفات الثلاث - اللطف والنظرة الإنسانية والزهد– يمكن توحيد السمة المميزة الأولى للعقلية الروسية بمفهوم عام – الروحانية. الروحانية- هذه حالة أخلاقية وجمالية خاصة للإنسان عندما يلتزم بإخلاص بقيم مثل الحقيقة والخير والجمال والإنسانية والحرية والعدالة الاجتماعية، عندما يجري حوارًا داخليًا لا نهاية له حول هدفه ومعنى وجوده. حياة.
المجموعة التالية من العقلية الروسية. أولاً، هذا - مجتمع.ويمكن أيضا أن يطلق عليه المجمعية، وفي الفترة السوفيتية كان يطلق عليه الجماعية.وهنا يختلف الروس اختلافًا جوهريًا عن الحضارة الغربية. لقد قامت الحضارة الغربية، وخاصة في البلدان البروتستانتية، تاريخيًا بتكوين نوع خاص جدًا من الأشخاص. السمة المميزة لها هي الفردية باعتبارها القيمة والواقع النفسي للاستقلالية الفردية.
وهكذا، في الولايات المتحدة، كانت الحركة الدينية الرئيسية هي البيوريتانية، وكانت إحدى أطروحاتها الرئيسية هي زيادة الثروة لمجد الله. ومن هنا جاءت النزعة الفردية الصارمة: "كل فرد لنفسه - إله واحد للجميع"، العمل الجاد والطاقة. لقد أصبحت القيم الأساسية للمجتمع الأمريكي هي الحرية الفردية والاعتماد على الذات والرفاهية المادية كمعادل للسعادة. الفردية لها جوانب إيجابية وسلبية. وهكذا، فإن الأمريكي نفسه يعاني من الشعور بالوحدة - بعد كل شيء، يجب عليه أن يحمل كل مشاكله ومصائبه، ولا يبتسم إلا في الأماكن العامة. حتى في عائلتك. لا سمح الله أن تحاول "البكاء في سترة شخص ما" - ستصبح منبوذاً على الفور: "هذه هي مشاكلك، أنت تحلها!"
عقليةالروسية، التي تشكلت تاريخياً تحت تأثير الكنيسة الأرثوذكسية ومجتمع القرية الروسية، مختلفة، مجتمعية، مجمعية - "الواحد للجميع والجميع للواحد". الجميع يعرف جيدًا العبارات: "مع العالم كله"، "كل شخص لديه قميص على ظهره"، وما إلى ذلك.
العالم بهذا المعنى هو مجتمع قروي، والذي كان دائمًا يقوم على المساعدة المتبادلة والمساعدة المتبادلة. من المعتاد أن "نشتكي" إلى أحد الجيران أو الأصدقاء بشأن مشاكلنا، وأن نقترض المال، وهو أمر لا يمكن تصوره في الدول الغربية. وبشكل عام، في روسيا، لن يُسمح لأي شخص بالاختفاء. من ناحية، فإن التسول، منتشر على نطاق واسع في روسيا ما قبل الثورة، والآن تم إحياءه، والعمل الخيري مثل إخوان تريتياكوف، س. موروزوف وغيرهم من الأثرياء؛ ومن ناحية أخرى، كيف أن الظواهر القطبية هي أيضًا مظهر من مظاهر هذه الجودة - العقلية الجماعية للروس. على وجه التحديد "الروسية" ، لأن مجتمعباعتبارها سمة من سمات العقلية ليست مميزة للروس فحسب، بل أيضًا لليهود والتتار والبوريات والكالميكس، وفي هذا الصدد، تشترك عقلياتهم كثيرًا. هكذا، مجتمعمن الواضح أن هذه سمة مميزة لجميع أو كل الشعوب والقوميات التي تعيش في روسيا تقريبًا. تماما مثل الروحانية. ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على الشرق دائمًا لقب التأملي.
لكن مجتمعلديها خاصة بها الصفات السلبية. بادئ ذي بدء، مبدأ "احتفظ برأسك للأسفل". في المجتمع، يجب أن يعيش الناس بنفس الطريقة تقريبًا: "أنا مثل أي شخص آخر"، "نحن لسنا أسوأ من الآخرين". الشخص الذي نجح في شيء ما أكثر بكثير من غيره، ولا يريد أن يعيش وفقًا له شرائع عامةوالمجتمع لا يقبل و"ينجو".
ثانيا هذا التقليديةوالذي يتجلى في الاعتماد على الثقافة الشعبية والتقاليد الشعبية واللغة الشعبية والطقوس الشعبية والحرف الشعبية والحرف اليدوية وما إلى ذلك. وفي هذا الصدد، من المثير للاهتمام إجراء تشبيه مع الولايات المتحدة. عندما تكون هناك، تتفاجأ - كما لو كنت الثقافة الشعبية, التقاليد الشعبيةغير موجود على الإطلاق.
ثالثا هذا الانفتاح,أي فضول الروسي، وقدرة الثقافة الروسية على الانفتاح على التأثيرات الخارجية، واستيعاب القيم دول مختلفةوإثرائهم وتحويلهم روحياً، مع الحفاظ على تفردهم ووحدتهم.
يمكن دمج كل هذه الميزات الثلاثة في مفهوم عام ثانٍ - جنسية العقلية الروسية المميزة للحضارة الروسية.
وأخيرا المجموعة الثالثة من الصفات.
أولا، هذا الوطنيةمثل حب الوطن، وحب الوطن الصغير والكبير، والاستعداد لخدمة قضية ازدهارهم بإخلاص، وحب منزلك والاستعداد للدفاع عنه. وبطبيعة الحال، فإن الوطنية تتطور بدرجة أو بأخرى بين جميع الشعوب. لكن الروس لديهم شعور مؤلم بالشوق إلى وطنهم.
علاوة على ذلك، يمكن للشعب الروسي أن يتحمل الاضطهاد لفترة طويلة بشكل استثنائي. لكن القمع من الظالمين الداخليين. وهو لا يتسامح مطلقًا ليس فقط مع المضطهدين الخارجيين، ولكن أيضًا مع أي تدخل خارجي في حياته. كما كتب أ.س بوشكين، كان يكره المسؤولين الروس، لكنه كان غاضبا عندما بدأ البريطانيون في توبيخهم.
ثانيا هذا الاعتراف بالقوة القوية. تاريخيًا، تطورت روسيا على قدم وساق، وحدثت هذه القفزات خلال فترات قوة الدولة القوية - إيفان الثالث العظيم (من فضلك لا تخلط، كما يحدث غالبًا، مع إيفان الرابع الرهيب)، بطرس الأكبر، الملقب أيضًا بالعظيم، كاثرين 2 العظيمة، وكذلك - ستالين. إن سلطة الدولة القوية لا تتعارض على الإطلاق مع الديمقراطية - ففي نهاية المطاف، يمكن أن تكون الديمقراطية قوية وضعيفة. لذا فإن وجود قوة سيادية قوية في روسيا اليوم في سياق الإصلاحات الديمقراطية أمر ضروري للغاية.
وتحتاجها روسيا أيضًا من أجل مقاومة الظروف الخارجية والظروف الحالية القوى الداخليةالذين يحاولون بكل الطرق الممكنة إضعاف بلادنا وإخراجها من بين القوى العالمية الرائدة أو حتى تدميرها بالكامل.
لقد حان الوقت لتحديد السمات الرئيسية للعقلية الروسية في رأيي.
واحدة من الخصائص الأساسية للشعب الروسي هي لطفهم. يتم التعبير عن اللطف بجميع طبقاته في غياب الحقد. في كثير من الأحيان، يعاني الشخص الروسي، الذي يكون شغوفًا ويميل إلى الحد الأقصى، من شعور قوي بالاشمئزاز من شخص آخر، ولكن عند مقابلته، إذا كان التواصل المحدد ضروريًا، يلين قلبه، ويبدأ بطريقة ما بشكل لا إرادي في إظهار ليونته الروحية تجاهه، حتى أنه يدين نفسه أحيانًا على هذا إذا كان يعتقد أن هذا الشخص لا يستحق معاملة طيبة تجاهه.
"الحياة حسب القلب" تخلق الانفتاح في روح الشخص الروسي وسهولة التواصل مع الناس، وبساطة التواصل، دون تقاليد، دون مجاملة خارجية، ولكن مع فضائل المداراة التي تنشأ من الحساسية الطبيعية الحساسة ...
لكن، الصفات الإيجابيةغالبًا ما تكون هناك جوانب سلبية أيضًا. إن طيبة الشخص الروسي تدفعه أحياناً إلى الكذب بسبب عدم رغبته في الإساءة إلى محاوره، وذلك بسبب رغبته في السلام والعلاقات الطيبة مع الناس بأي ثمن.
يدهشنا الشعب الروسي بتنوع قدراته. ويتميز بموهبة دينية عالية، والقدرة على أشكال أعلى من الخبرة، والملاحظة، والذكاء النظري والعملي، والبراعة الإبداعية، والبراعة، والإدراك الدقيق للجمال والأرستقراطية المرتبطة به، معبرًا عنها بـ الحياة اليوميةوفي خلق أعمال فنية عظيمة.
إحدى الخصائص القيمة بشكل خاص للشعب الروسي هي إدراكه الحساس للحالات الذهنية للآخرين. وينتج عن هذا التواصل المباشر بين الأشخاص غير المألوفين. “...لقد طور الشعب الروسي التواصل الفردي والعائلي بشكل كبير. في روسيا، لا يوجد استبدال مفرط للعلاقات الفردية بالعلاقات الاجتماعية، ولا توجد انعزالية شخصية وعائلية. لذلك، حتى الأجنبي، الذي وصل إلى روسيا، يشعر: "أنا لست وحدي هنا" (بالطبع، أتحدث عن روسيا الطبيعية، وليس عن الحياة في ظل النظام البلشفي). ربما تكون هذه الخصائص هي المصدر الرئيسي للاعتراف بسحر الشعب الروسي، والذي غالبًا ما يعبر عنه الأجانب الذين يعرفون روسيا جيدًا..."
يمكن اعتبار الشغف وقوة الإرادة القوية من بين الخصائص الأساسية للشعب الروسي. تتجلى قوة إرادة الشعب الروسي في حقيقة أن الشخص الروسي، بعد أن لاحظ أي عيب فيه وأدانه أخلاقياً، يطيع الشعور بالواجب، ويتغلب عليه ويطور صفة تتعارض تمامًا معه. العاطفة هي مزيج من المشاعر القوية وقوة الإرادة الموجهة نحو قيمة محبوبة أو مكروهة. وبطبيعة الحال، كلما ارتفعت القيمة، كلما كانت المشاعر والنشاط النشط أقوى لدى الأشخاص ذوي الإرادة القوية. وهذا ما يفسر شغف الشعب الروسي، الذي يتجلى في الحياة السياسية، وحتى شغف أكبر في الحياة الدينية. التطرف والتطرف والتعصب المتعصب هي نتاج هذا الشغف.
حب الحرية. من بين الخصائص الأساسية للشعب الروسي، إلى جانب التدين، والبحث عن الخير المطلق وقوة الإرادة، يمكن تضمين حب الحرية وأعلى تعبير لها - حرية الروح. إن من يتمتع بروح حرة يميل إلى اختبار كل قيمة، ليس فقط في الفكر، بل حتى في الخبرة. بسبب البحث المجاني عن الحقيقة، يصعب على الشعب الروسي التصالح مع بعضهم البعض. لذلك، في الحياة العامة، يتم التعبير عن حب الروس للحرية في الميل نحو الفوضى، والنفور من الدولة.
القسوة. اللطف هو السمة السائدة للشعب الروسي. ولكن في الوقت نفسه، من المستحيل إنكار أن هناك أيضا العديد من مظاهر القسوة في الحياة الروسية. هناك أنواع كثيرة من القسوة ويمكن العثور على بعضها، على نحو متناقض، حتى في سلوك الأشخاص الذين ليسوا أشرارًا على الإطلاق بطبيعتهم. يمكن تفسير القسوة بانتشار الفقر في روسيا من خلال مجموعة متنوعة من المظالم والقمع. حتى الربع الأخير من القرن التاسع عشر، كان النظام حياة عائليةكان التجار وسكان المدن والفلاحون بطريركيين. غالبًا ما يتم التعبير عن استبداد رب الأسرة بأفعال قريبة من القسوة.
الكسل، "Oblomovism". يتميز الشعب الروسي بالرغبة في مملكة وجود مثالية تمامًا وفي نفس الوقت الحساسية المفرطة تجاه أي عيوب في أنشطتهم وأنشطة الآخرين. من هنا ينشأ الفتور تجاه العمل الذي بدأ والنفور من مواصلته؛ غالبًا ما تكون الفكرة والمخطط العام لها ذا قيمة كبيرة، لكن عدم اكتمالها وبالتالي عيوبها الحتمية تنفر الشخص الروسي، وهو كسول لمواصلة إنهاء الأشياء الصغيرة. وبالتالي، فإن "Oblomovism" هو في كثير من الحالات الجانب الآخر من الصفات العالية للشخص الروسي - الرغبة في الكمال الكامل والحساسية لأوجه القصور في واقعنا.
