يين ويانغ كما هو مكتوب. مبدأان متعارضان للكون: يين ويانغ

يجب تغطية عوارض السقف لأنها تطلق أيضًا "سهامًا مسمومة". الصور اللوحات والمنحوتات والديكورات التي نقدمها في المنزل تشع بجميع أنواع الطاقة والعواطف. لذلك، يجب أن تكون حذرًا جدًا في اختيارك. إذا كنا بحاجة إلى ميل يانغ في أي بيئة، فيمكننا اللجوء إلى صور الشمس أو المربعات باللون الأحمر والبرتقالي والأصفر أو الشموع أو الأهرامات. تعتبر المناظر الطبيعية التي تمثل الصيف والغابات والزهور والشمس مثالية لوضعها في غرفة المعيشة الموجهة نحو الشمال.

كما أن الهواتف المحمولة أو الأجراس والبلورات المقطوعة وصورة الإلهة الصينية كوان يين هي أشياء تجلب طاقة تشي المفيدة وتنشط الطاقة بقوة. يعتبر يين ويانغ مفهومًا أساسيًا في الطب الصيني التقليدي وهما أساس التشخيص والعلاج.

أربعة جوانب أساسية لعلاقات يين ويانغ

الترجمات: مبدأ أنثوي سلبي سلبي في طبيعة القمر الشمالي أو الجزء المظلل من التل جنوب النهر. الترجمات: مبدأ الطبيعة الذكورية الإيجابية والنشطة والجنوبية أو الجزء المشمس من التل شمال النهر.

الاعتماد المتبادل: لا يمكنك الحصول على أحدهما دون الآخر

إن الين واليانغ في حالة تغير مستمر، فكلما استهلك أحدهما زاد الآخر. يؤدي استهلاك الين إلى زيادة اليانغ، كما يؤدي استهلاك اليانغ إلى زيادة الين. يمكن أن يصبح يين ويانغ واحدًا في الآخر. يحدث هذا التحول عندما تكون الظروف ناضجة. على سبيل المثال، في نهاية النهار، سيبدأ الليل، تمامًا مثل دورة الفصول نفسها، عندما يحدث أحدهما للآخر. عند نهاية مرحلة يين من الدورة، ستبدأ مرحلة يانغ من الدورة.

تخضع فسيولوجيا الإنسان أيضًا لديناميكيات يين يانغ في جميع عملياتها، بما في ذلك العمليات المرضية. ومن هنا ستصبح هذه النظرية هي الأساس لتقييم علامات وأعراض الاختلالات العضوية. عادةً ما ستسعى كل مكالمة إلى اتخاذ أحد الإجراءات التالية حسب الاقتضاء.

Tonify يانغ Tonify يين نثر يانغ الزائد نثر يين الزائد. . من الناحية العملية، اعتمادًا على الحالة، يمكن الجمع بين الاستراتيجيات، على سبيل المثال لتبديد نغمة الين واليانغ الزائدة. يين يانغ والعوامل الستة المسببة للأمراض. يمكن تفسير الأعراض والعلامات السريرية من خلال نظرية يين يانغ. عندما يكون التوازن الديناميكي بين يين ويانغ توافقيًا، لا توجد علامات يمكن ملاحظتها. تظهر الأمراض عندما لا يكون هذا النادي متناغمًا.

قد تختلف الأعراض اعتمادًا على الأعضاء والأمراض المعنية. يين ويانغ هما مفهومان أساسيان للطاوية يبعثان ازدواجية كل ما هو موجود في الكون. يصفون قوتين أساسيتين متعارضتين ومتكاملتين موجودتين في كل شيء: يين هو المبدأ الأنثوي، والأرض، والسلبية، والظلام، والامتصاص. يانغ هو المبدأ الذكوري والغرض والضوء والنشاط.

وهو مفهوم في الفلسفة الشرقية يمثل قوتين متكاملتين تشكلان كل ما هو موجود، وهما توازن قوى متعارضة. وجهة النظر الصينية لـ Yin Yang هي أنه يتحكم حتى في أكثر الخلايا مجهرية في الكون الكبير. يين هو مبدأ سلبي، مؤنث، ليلي، مظلم، بارد. يانغ هو مبدأ نشط، مذكر، نهاري، خفيف، دافئ. الرمز الذي يستخدمه هذا الإيمان مشهور جدًا وله المعنى التالي. الأسود يعني الشر والأبيض يعني الخير.

ثم لدينا الخير والشر في الميزان. وداخل كل منها شيء مختلف قليلاً. الجانب الأسود هو يانغ، الذي يحتوي بالفعل على بذرة يين، ممثلة بالدائرة البيضاء. الجانب الأبيض هو يين ويحتوي على يانغ، ممثلة بدائرة سوداء. وفقًا للفلاسفة الشرقيين، يحكم يين ويانغ عناصر الطبيعة الخمسة: الأرض والمعدن والماء والخشب والنار. ويقال أن الصحة تعتمد على انسجام هذه القوى المتعارضة التي تحرك الطاقة الحيوية. هذه الصفات المذكورة أعلاه المنسوبة إلى كل من المبدأين ليست تعريفات، بل نظائرها التي توضح تعبير كل منهما في العالم الظاهري.

العلامات: برج الثور، العذراء والجدي؛ مع عناصر الأرض والعناصر - الجان والتماثيل وإلى الشمال. العلامات: السرطان والعقرب والحوت. مع عناصر الماء، العناصر هي الحوريات، أوندين وحوريات البحر وإلى الغرب. العلامات: براي، ليو و القوس؛ بالنار العنصرية والسلمندر العنصري والجنوب. الأبراج: الجوزاء والجنيه والدلو. مع الهواء العنصري والعناصر الأولية - السيلفات والشرق.

ووفقاً لهذا المبدأ فإن قوتين متكاملتين تشكلان كل ما هو موجود، ومن التوازن الديناميكي بينهما تأتي كل حركة وتحور. يانغ: المبدأ النشط، نهاري، خفيف، دافئ. يين: مبدأ سلبي، ليلي، مظلم، بارد. تم تعريفه أيضًا على أنه النمر والتنين، اللذين يمثلان الأضداد. هذه الصفات المنسوبة أعلاه إلى كل من الثنائيات ليست تعريفات، بل تشبيهات توضح تعبير كل واحدة منها في العالم الظاهري.

المبادئ نفسها ضمنية في كل مظهر. الأمثلة المذكورة أعلاه لا تنطوي على أي أحكام قيمية ولا يوجد تسلسل هرمي بين المبدأين. لذا فإن تعيين الين على أنه موجب يشير فقط إلى أنه موجب مقارنة بالين الذي سيكون سالبًا. يشبه هذا التشبيه الشحنة الكهربائية المنسوبة إلى البروتونات والإلكترونات: الأضداد تكمل بعضها البعض، الإيجابية ليست جيدة أو سيئة، إنها مجرد سلبية إضافية إضافية.

يرمز مخطط تاي تشي إلى توازن قوى الطبيعة والعقل والجسد. يانغ ويين، المندمجان في حركة مستمرة من التوليد المتبادل، يمثلان التفاعل بين هذه القوى. إن الواقع الملحوظ مائع ومتغير باستمرار، من وجهة نظر الفلسفة الصينية التقليدية. لذلك، كل شيء موجود يحتوي على مبادئ يين ويانغ. يعبر رمز تايجي عن هذا المفهوم: يين يؤدي إلى ظهور يانغ، ويانغ يؤدي إلى يين. منذ العصور القديمة، تم تمثيل القطبين النموذجيين للطبيعة بالضوء والظلام، غير المرن والمرن، في الأعلى والأسفل.

ارتبطت يانغ، القوة الإبداعية، بالسماء والشمس، بينما ارتبطت يين بالأرض والمستقبلة والقمر. السماء فوق ومليئة بالحركة. فالأرض - في المفهوم القديم لمركزية الأرض - منخفضة وفي حالة سكون. وهكذا، أصبح يين رمزا للراحة، واليانغ - الحركة. في عالم الفكر، يين هو العقل البديهي المعقد، ويانغ هو العقل الذكي والواضح. يين هو الهدوء التأملي للأفعال الإبداعية الحكيمة والحيوية للملك.

يوضح هذا الرسم البياني الترتيب المتماثل لظل يين ويانغ الخفيف. لكن التماثل ليس ثابتًا. ترمز النقطتان في الرسم البياني إلى فكرة أنه كلما وصلت كل قوة إلى أقصى نقطة لها، فإنها تظهر في داخلها بذرة نقيضها. تم تصور يين ويانغ لأول مرة من خلال مراقبة المرضى من قوى الطبيعة. رأى الطاويون، الذين طوروا نظام الطب الصيني التقليدي، أن الكون حقل موحد، يتحرك ويتغير باستمرار، مع الحفاظ على وحدته.

وقد تم تفسير هذه الحالة المستمرة من الطفرة من خلال نظرية يين ويانغ، التي ظهرت في شكل مكتوب حوالي عام 700 قبل الميلاد. ووفقا لهذه النظرية، فإن الطبيعة تعبر عن نفسها في دورة لا نهاية لها من الأضداد القطبية مثل النهار والليل، والرطب والجاف، والدفء والبرودة، والنشاط والراحة.

وظاهرة يين هي التي تظهر صفات الظلمة والراحة والرطوبة والبرد والبنية. شخصيته الصينية تمثل الجانب الذي به ظلال الجبل. تتميز ظاهرة اليانغ بصفات الطاقة مثل الضوء والنشاط والجفاف والدفء والوظيفة. ويمثل طابعها الصيني الجانب المشمس من الجبل.

كل شيء في الطبيعة يظهر مجموعات مختلفة من الين واليانغ. على سبيل المثال، يتم تبديد ضباب الصباح بواسطة حرارة الشمس؛ تم إخماد حريق الغابة بفعل العاصفة. ويستبدل ظلام الليل بنور النهار. يمكن فهم أي ظاهرة في الطبيعة بالنسبة لظاهرة أخرى، وسيكون هناك دائمًا يين أو يانغ مقارنة بظاهرة أخرى.

يعتقد الطاويون أن كل شيء جزء من وحدة الكون، ولا يميزون بين قوى الطبيعة الخارجية والعمليات الداخلية جسم الإنسانمعتقدًا أن "العالم الكبير موجود في العالم المصغر". بمعنى آخر، أي عملية أو تغيير يمكن ملاحظته في الطبيعة يمكن رؤيته أيضًا في الجسم.

على سبيل المثال، الشخص الذي يتناول الطعام البارد في يوم بارد قد يكون لديه مخاط زائد. وبالمثل، فإن الشخص الذي يقوم بنشاط مرهق في يوم حار يجب أن يعاني من الجفاف مع الحمى. يبدو أن بعض التشخيصات التقليدية هي تقارير مناخية، مثل "الرياح والبرد مع الرطوبة" أو "نقص الجفاف الذي يؤدي إلى نشوب حريق".

توضح هذه الأوصاف التشخيصية المبدأ القائل بأن الجسم يعاني من نفس اهتزازات الين واليانغ بيئة. تتمتع الأعضاء الداخلية أيضًا بتوازن خاص بها من الين واليانغ. تكون وظائف يين بشكل عام مغذية ومنعشة وخلاقة ومريحة وترتبط ببنية الأعضاء أو محتوياتها.