حياة تشاتسكي في حزن من العقل. خصائص تشاتسكي في "ويل من العقل" (مع علامات الاقتباس)

نيستيروفا آي. مأساة شاتسكي في الكوميديا ​​"ويل من الذكاء" // موسوعة نيستيروف

ما هي مأساة شاتسكي ومشكلته؟

تتميز نهاية القرن الثامن عشر بظهور عدد كبير من الأعمال الساخرة. في بداية القرن التاسع عشر، تم نشر الكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit" لجريبويدوف، والتي احتلت مكانة رائدة بين أعمال هذا النوع. حملت الكوميديا ​​طابع إصلاحات الإسكندر وحرب عام 1812.

وفقًا لغونشاروف، "الكوميديا ​​​​"ويل من الذكاء" هي في نفس الوقت صورة للأخلاق، ومعرض لأنواع حية، وهجاء حاد ومشتعل، وفي نفس الوقت كوميديا... والتي يصعب العثور عليها" وفي آداب أخرى...".

الشخصية الرئيسية للعمل هي أ.أ. شاتسكي. ولد في عائلة نبيلة صغيرة. قضى طفولته بجانب عائلة فاموسوف. كان مرتبطًا بصوفيا، أولاً بالصداقة، ثم بالحب.

سرعان ما شعر تشاتسكي بالملل من حياة نبلاء موسكو. كان يريد زيارة بلدان أخرى. بالعودة إلى موسكو بعد ثلاث سنوات، أدرك تشاتسكي أنه لم يتغير شيء، لكنه ما زال سعيدًا بالعودة إلى المنزل. "أردت أن أسافر حول العالم كله، لكنني لم أسافر جزءًا من مائة."

أغلى الذكريات في أرض أجنبية كانت ذكريات الوطن. في موسكو، يلاحظ تشاتسكي أن الأخلاق في العاصمة لم تتغير على الإطلاق. "عندما تتجول، تعود إلى المنزل، ودخان الوطن حلو وممتع لنا!" ما يميز تشاتسكي عن جميع الشخصيات الكوميدية الأخرى هو ذكائه الثاقب ونضارة آرائه. هكذا يتحدث عنه فاموسوف: "إنه لأمر مؤسف، إنه لأمر مؤسف، إنه رأس صغير؛ وهو يكتب ويترجم بشكل جيد". حتى صوفيا، على الرغم من كراهيتها لشاتسكي، تقول عنه إنه "وسيم، ذكي، بليغ...".

مأساة شاتسكي هي أن عقله لن يسمح له بإغلاق عينيه عن الفوضى التي تحدث في المجتمع العلماني. جو من الأكاذيب والخضوع للنبلاء الأقوياء وكبار المسؤولين وكبار المسؤولين. لا يستطيع شاتسكي أن ينظر بهدوء إلى الإعجاب بكل شيء أجنبي:

أوه! إذا ولدنا لنتبنى كل شيء،
على الأقل يمكننا استعارة البعض من الصينيين
جهلهم بالأجانب حكيم.
هل سنُبعث من قوة الموضة الغريبة؟
حتى يكون شعبنا أذكياء ومبهجين.
على الرغم من أنه، بناءً على لغتنا، لم يعتبرنا ألمانًا.

ينتقد تشاتسكي أساليب التربية والتعليم العاملة في المجتمع العلماني. إنه منزعج من أن أي شخص ليس كسولًا جدًا يصبح مدرسًا. يدين تشاتسكي أزياء المعلمين الأجانب الذين لا يعرفون أحيانًا كيفية التحدث باللغة الروسية:

لا يعني ذلك أنهم بعيدون كل البعد عن العلم؛
في روسيا، تحت غرامة كبيرة،
قيل لنا أن نتعرف على الجميع
مؤرخ وجغرافي!

ألكساندر أندريفيتش غاضب من المظاهر القبيحة للعبودية. يرى موقف أصحاب الأراضي تجاه الخدم ويحتج علانية على ذلك. في محادثة مع فاموسوفا، يعطي بسخط مثالا على مظاهر العبودية:

ذلك نيستور الأوغاد النبلاء،
محاط بحشد من الخدم.
متحمسون، وهم في ساعات الخمر والمعارك
لقد أنقذه الشرف والحياة أكثر من مرة: فجأة
لقد قام باستبدالهم بثلاثة كلاب سلوقية"!!!

تشاتسكي شخص متعلم للغاية. لديه احترام كبير للعلم والفن. خطابه مجازي وغني بالتنغيم. يتميز شاتسكي بعمق وثبات المشاعر. إنه عاطفي ومنفتح للغاية. ويتجلى هذا بوضوح في موقفه من صوفيا. إنه يحبها بصدق وحنان. وعلى الرغم من إهمال صوفيا، إلا أنه لا يحاول إخفاء مشاعره. لا يوجد كذب في سلوك تشاتسكي. فهو لا يقول ما لا يعتقده، وما لا يؤمن به. لا يضع شاتسكي لنفسه هدفًا للارتقاء في الرتبة بأي ثمن. لا يوافق على الخنوع والتملق من أجل المكانة الاجتماعية. ويطالب بخدمة "القضية وليس الأفراد". هو يقول:

يتم إعطاء الرتب من قبل الناس.
ويمكن خداع الناس.

مأساة تشاتسكي ترجع إلى حقيقة أنه المبادئ الأخلاقيةلا يمكن أن تتماشى مع نفاق المجتمع العلماني. إنه لا يحب سرقة المسؤولين وكسلهم، لكنه لا يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك لأنه لا يتمتع بالرتبة والسلطة. بالنسبة للشخصية الرئيسية، ما هو مهم في الشخص ليس وضعه الاجتماعي، ولكن مبادئه وصفاته الأخلاقية.

تتفاقم مأساة الكوميديا ​​\u200b\u200bبسبب حقيقة أن تشاتسكي، على عكس معظم ممثلي المجتمع العلماني، يقدر ويحترم الشعب الروسي. ويعتبره "ذكيًا ومبهجًا".

يمنح Griboedov Chatsky القدرة على ملاحظة خصائص شخصية الشخص بمهارة شديدة، لذلك فهو أول من كشف الوغد في Molchalin ويلاحظ بمرارة أن "Molchalins سعداء في العالم ...".

يخلق غريبويدوف صورة مأساوية لرجل جديد في مجتمع قديم. ومع ذلك، فإن كل ما هو جديد بالفعل في تشاتسكي هو المستقبل، الذي تم تجسيده بالفعل ويستعد لاستبدال "العالم القديم"، أي Famunsovshchina. ومع ذلك، فإن ألكساندر أندريفيتش غير قادر على الانتقال من الكلمات إلى العمل. يجد نفسه وحيدا مع المجتمع القديم وانتقاداته، غير قادر على تغيير أي شيء. هذا هو المكان الذي تكمن فيه مأساة تشاتسكي، أي. الحزن من العقل

مشكلة الشخصية والمجتمع مستوحى من الكوميديا ​​التي كتبها أ.س. غريبويدوف "ويل من الطرافة"

• صورة شاتسكي

ألكسندر أندريش تشاتسكي

ألكسندر أندريش تشاتسكي

• يربط جميع خطوط المعارضة في المسرحية.

• يصبح سببًا لحركة المسرحية وتطورها.

• قصة شاتسكي هي قصة عن مصير الحقيقة والإخلاص والحياة الأصيلة في عالم من البدائل والأشباح...

خلفية شاتسكي

• ابن صديق فاموسوف المتوفى

• نشأ في هذا المنزل، وترعرع ودرس مع صوفيا تحت إشراف المعلمين والمدرسين الروس والأجانب

• شخص متعلم يعمل في العمل الأدبي

• كان في الخدمة العسكرية

• كان على معارف مع الوزراء

• لقد كنت في الخارج لمدة ثلاث سنوات

خصائص البطل

• يحب الوطن الأم الشعب الروسي

• - ينتقد الواقع من حوله

• لديه آراء مستقلة

• تنمية الشعور بالكرامة الشخصية والوطنية

الظهور في منزل فاموسوف

• "أنا عند قدميك"

• "حسنا، قبلني، ألم تكن تنتظر؟ قل!.. هل تفاجأت؟ لكن فقط؟ هنا هو الترحيب!

• "يبدو الأمر وكأن لم يمر أسبوع؛ يبدو الأمر كما لو أننا بالأمس، معًا، سئمنا تمامًا من بعضنا البعض..."

• "ليس شعرة حب!"

«من هم القضاة؟..»

• يهاجم تشاتسكي الأخلاق الغريبة لركائز المجتمع:

• ابتذال الرجل العسكري

• تمكين قوة المرأة

• حل مولتشالين الخجول الذي يشبه العمل، والملمح، محل أبطال عام 1812

يعارض شاتسكي:

• استبدال مفاهيم مثل الوطن والواجب والوطنية والبطولة والمثل الأخلاقي وحرية الفكر والكلام والفن والحب بتقليدها المثير للشفقة.

• ضد جميع الأشكال الممكنة لتبدد شخصية الشخص (العبودية، "الزي الرسمي"، الموضة الأجنبية، المفاهيم التي عفا عليها الزمن مثل "زمن أوتشاكوف وغزو شبه جزيرة القرم"، "الطاعة والخوف"

نشر القيل والقال

• صوفيا: "لديه المسمار فضفاضة ..."

• جي إن: "هل أنت مجنون؟"

• ج.د.: "مجنون!"

• زاجوريتسكي: "...أهنئك: إنه مجنون..."

• حفيدة الكونتيسة: "تخيل أنني لاحظت ذلك بنفسي ..."

• خليستوفا: "مجنون! أسأل بكل تواضع!/نعم، بالصدفة! نعم بهذه السرعة!

• بلاتون ميخائيلوفيتش: "أنا أشك في ذلك."

أسباب جنون شاتسكي

• خليستوفا: "شربت الشاي بعد سنواتي..."، "شربت الشمبانيا بالكأس".

• ناتاليا دميترييفنا : "الزجاجات يا سيدي والكبيرة"

• فاموسوف: "التعلم هو الطاعون، التعلم هو السبب، / أنه الآن، أكثر من أي وقت مضى، / هناك أشخاص مجانين، وأفعال، وآراء."

• خليستوفا: "سوف تصاب بالجنون حقًا من هؤلاء، من البعض / من المدارس الداخلية، والمدارس، والمدارس الثانوية، سمها ما شئت، / ومن تدريب لانكارت المتبادل"...

تدابير لمكافحة الاتجاهات الجديدة والتفكير الحر

• سكالوزوب:

• سأجعلك سعيدا: إشاعة عالمية،

• أن هناك مشروعًا حول المدارس الثانوية والمدارس وصالات الألعاب الرياضية.

• هناك سوف يعلمون فقط بطريقتنا: واحد، اثنان؛

• وسيتم حفظ الكتب بهذه الطريقة: للمناسبات الكبيرة.

• فاموسوف:

• ... بمجرد توقف الشر:

• سيأخذون كل الكتب ويحرقونها.

شاتسكي - "بطل عصره"، "الرجل الزائد عن الحاجة"

• فكرته الرئيسية هي الخدمة المدنية.

• هذا شخص مهم اجتماعيا، محروم من مجال النشاط.

• أول "شخص إضافي" في الأدب الروسي.

"الرجل الإضافي" بقلم أ.أ. شاتسكي

• زائدة عن الحاجة حسب الآخرين، وليس حسب احترام الذات

• على خلاف مع المجتمع

• نقد

• الشعور بالوحدة

• شخصية نشطة ذات دوافع رومانسية

أسباب ظهور "الشخص الزائد"

• أيديولوجية الديسمبرية

• عدم وجود مجال جدير بالنشاط في ظروف الأراكشيفية

مزيد من مصير تشاتسكي

• المسار الثوري

• صورة تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل" "الدور الرئيسي بالطبع هو دور تشاتسكي، الذي بدونه لن تكون هناك كوميديا، ولكن ربما ستكون هناك صورة للأخلاق." (آي جونشاروف) ) لا يسع المرء إلا أن يتفق مع غونشاروف. نعم، يحدد شخصية تشاتسكي صراع الكوميديا، كل من خطوط القصة.

  تمت كتابة المسرحية في تلك الأيام (1816-1824)، عندما جلب الشباب مثل تشاتسكي أفكارا وأمزجة جديدة إلى المجتمع. في مونولوجات تشاتسكي وتعليقاته، في جميع أفعاله، تم التعبير عن ما هو الأكثر أهمية بالنسبة للديسمبريين في المستقبل: روح الحرية، حياة حرةوالشعور بأنه "يتنفس بحرية أكبر من أي شخص آخر".

  حرية الفرد هي دافع العصر وكوميديا ​​غريبويدوف. والتحرر من الأفكار المتهالكة عن الحب والزواج والشرف والخدمة ومعنى الحياة. يسعى تشاتسكي وأشخاص مثل التفكير إلى "الفنون الإبداعية والنبيلة والجميلة"، وحلم "تركيز العقل المتعطش للمعرفة على العلم"، والعطش إلى "الحب السامي، الذي أمامه العالم كله غبار وغرور". إنهم يرغبون في رؤية جميع الناس أحرارًا ومتساوين. رغبة تشاتسكي هي خدمة الوطن، "القضية، وليس الشعب".

  إنه يكره الماضي كله، بما في ذلك الإعجاب العبودي بكل شيء أجنبي، والخنوع، والتملق. وماذا يرى حوله؟ هناك الكثير من الأشخاص الذين يبحثون فقط عن الرتب والصلبان و"المال للعيش"، وليس الحب، بل الزواج المربح.

  مثالهم الأعلى هو "الاعتدال والدقة"، وحلمهم هو "أخذ كل الكتب وحرقها". لذلك، في قلب الكوميديا، هناك صراع بين "شخص عاقل (تقييم غريبويدوف) والأغلبية المحافظة.

  كما هو الحال دائما في عمل درامي، يتم الكشف عن جوهر شخصية البطل في المقام الأول في المؤامرة. أظهر غريبويدوف، المخلص لحقيقة الحياة، محنة الشاب التقدمي في هذا المجتمع. ينتقم من حوله من تشاتسكي بسبب الحقيقة التي تلسع عينيه لمحاولته تعطيل أسلوب الحياة المعتاد. الفتاة التي يحبها، تبتعد عنه، تؤذي البطل أكثر من غيرها من خلال نشر الشائعات حول جنونه. وهنا المفارقة: الشخص العاقل الوحيد هو مجنون!

  "إذاً! لقد أفاقت تماماً!"

  "- صرخ شاتسكي في نهاية المسرحية. ما هذه - الهزيمة أم البصيرة؟ نعم، نهاية هذه الكوميديا ​​\u200b\u200bبعيدة عن البهجة، لكن غونشاروف على حق عندما قال عن النهاية مثل هذا: "شاتسكي مكسور بسبب كمية من القوة القديمة، بعد أن وجهت لها بدورها ضربة قاتلة بقوة جديدة نوعية."

  يعتقد غونشاروف أن دور جميع أفراد عائلة شاتسكي هو "المعاناة"، ولكنه في نفس الوقت يكون دائمًا منتصرًا. لكنهم لا يعرفون عن انتصارهم، هم فقط يزرعون وآخرون يحصدون. من المثير للدهشة أنه حتى الآن من المستحيل القراءة عن معاناة ألكسندر أندريفيتش دون قلق. ولكن هذه هي قوة الفن الحقيقي. بالطبع، ربما تمكن غريبويدوف، ربما لأول مرة في الأدب الروسي، من خلق صورة واقعية حقا لبطل إيجابي.

  تشاتسكي قريب منا لأنه لم يُكتب على أنه "مقاتل حديدي لا تشوبه شائبة من أجل الحقيقة والخير والواجب والشرف - نلتقي بمثل هؤلاء الأبطال في أعمال الكلاسيكيين. لا ، إنه رجل ، ولا شيء غريب عنه "العقل والقلب ليسا في "حسنًا" ، يقول البطل عن نفسه. شغف طبيعته الذي غالبًا ما يتعارض مع الحفاظ على التوازن العقلي ورباطة الجأش ، والقدرة على الوقوع في الحب بتهور ، هذا لا يسمح له برؤية عيوب حبيبته أن تؤمن بحبها للآخر - هذه سمات طبيعية!

  كتب بوشكين في قصيدة "الاعتراف": "آه، ليس من الصعب خداعي، وأنا سعيد بنفسي بالخداع". ويمكن لشاتسكي أن يقول الشيء نفسه عن نفسه.

  وروح الدعابة في تشاتسكي ونكاته - ما مدى جاذبيتها. كل هذا يعطي هذه الصورة حيوية ودفء ويجعلنا نتعاطف مع البطل. ومن خلال الكتابة عن معاصره، والتأمل في الكوميديا، كما أظهرنا بالفعل، مشاكل عصره، خلق غريبويدوف في نفس الوقت صورة ذات أهمية دائمة. كتب هيرزن: "شاتسكي ديسمبريست".

  وهو بالطبع على حق. لكن فكرة أكثر أهمية عبر عنها غونشاروف: "إن شاتسكي أمر لا مفر منه مع كل تغيير من قرن إلى آخر. كل عمل يتطلب التحديث يستحضر ظل شاتسكي".

  وهذا هو سر الأهمية الأبدية للمسرحية وحيوية شخصياتها. نعم، إن فكرة "الحياة الحرة" لها حقًا قيمة دائمة.

  ) ، ينتمي إلى أفضل جزء من جيل الشباب الروسي آنذاك. كثير النقاد الأدبيونادعى أن شاتسكي كان مفكرًا. هذا غير صحيح تماما! لا يمكن وصفه بأنه مفكر إلا بقدر ما يعبر المؤلف عن أفكاره وتجاربه من خلال شفتيه؛ لكن تشاتسكي هو وجه حي حقيقي؛ فهو، مثل كل شخص، له صفاته وعيوبه. (انظر أيضًا صورة تشاتسكي.)

  نحن نعلم أن شاتسكي في شبابه كان يزور غالبًا منزل فاموسوف ويدرس مع صوفيا مع معلمين أجانب. لكن مثل هذا التعليم لم يرضيه، فسافر إلى الخارج للسفر. استغرقت رحلته 3 سنوات، والآن نرى تشاتسكي مرة أخرى في وطنه، موسكو، حيث قضى طفولته. مثل أي شخص عاد إلى منزله بعد غياب طويل، كل شيء هنا حلو بالنسبة له، كل شيء يثير ذكريات ممتعة مرتبطة بالطفولة؛ إنه يستمتع بمراجعة ذكريات معارفه الذين، بطبيعة عقله الحاد، يرى بالتأكيد ملامح كاريكاتورية مضحكة، لكنه يفعل ذلك في البداية دون أي حقد أو مرارة، وهكذا، من أجل الضحك، لتجميل شخصيته. الذكريات: "رجل فرنسي، ضربته الريح..." و"هذا... الصغير الأسود، على أرجل رافعة..."

  ويل من العقل. عرض مسرح مالي 1977

  من خلال المرور بالجوانب النموذجية، وأحيانًا الكاريكاتورية لحياة موسكو، يقول تشاتسكي بشغف ذلك متى

  "...تتجول، وتعود إلى المنزل،
  ودخان الوطن حلو وممتع بالنسبة لنا!

  في هذا، يختلف تشاتسكي تماما عن هؤلاء الشباب الذين، العائدين من الخارج إلى روسيا، يعاملون كل شيء روسي بازدراء وأشادوا فقط بكل ما رأوه في البلدان الأجنبية. وبفضل هذه المقارنة الخارجية بين اللغة الروسية الأصلية واللغة الأجنبية، تطورت اللغة في تلك الحقبة إلى حد قوي جدًا. هوس، الأمر الذي يثير غضب شاتسكي. إن انفصاله عن وطنه، ومقارنة الحياة الروسية بالحياة الأوروبية، جعله يصبح أقوى وأكثر قوة حب عميقإلى روسيا وإلى الشعب الروسي. لهذا السبب، بعد أن وجد نفسه مرة أخرى بعد غياب دام ثلاث سنوات بين مجتمع موسكو، يرى تحت انطباع جديد كل المبالغة، كل الجوانب المضحكة لهذا الهوس.

  لكن تشاتسكي، الساخنة بطبيعتها، لم تعد تضحك، فهو ساخط للغاية على مرأى كيف يسود "الفرنسي من بوردو" بين مجتمع موسكو فقط لأنه أجنبي؛ إنه غاضب من حقيقة أن كل شيء روسي ووطني يسبب السخرية في المجتمع:

  "كيفية وضع الأوروبي بالتوازي
  شيء غريب في الوطني! -

  يقول أحدهم، مما يسبب الضحك العام للموافقة. الوصول إلى المبالغة، تشاتسكي، على عكس الرأي العام، يقول بسخط:

  "على الأقل يمكننا أن نستعير القليل منها من الصينيين
  إن جهلهم بالأجانب أمر حكيم”.
  ………………………
  "هل سنُبعث يومًا ما من قوة الموضة الأجنبية،
  حتى أن شعبنا الذكي واللطيف
  على الرغم من أنه لم يعتبرنا ألمانًا بناءً على لغتنا؟ -

  يعني بالأجانب "الألمان" ويلمح إلى أنه في المجتمع في تلك الحقبة كان الجميع يتحدثون لغات أجنبية مع بعضهم البعض؛ يعاني تشاتسكي، مدركا أن الهاوية تفصل ملايين الشعب الروسي عن الطبقة الحاكمة من النبلاء.

  منذ سن مبكرة، تلقى الأطفال تنشئة أجنبية، مما أدى تدريجياً إلى عزل الشباب العلماني عن كل شيء محلي ووطني. يسخر شاتسكي بشكل عرضي من هذه "الأفواج" من المعلمين الأجانب "الأكثر عددًا وبسعر أرخص" والذين تم تكليفهم بتعليم الشباب النبيل. ومن هنا جهل شعبهم، ومن هنا عدم فهم الوضع الصعب الذي وجد الشعب الروسي نفسه فيه، وذلك بفضل العبودية. من خلال فم تشاتسكي، يعبر غريبويدوف عن أفكار ومشاعر أفضل جزء من النبلاء في ذلك الوقت، الذين كانوا غاضبين من الظلم الذي أدى إلى العبوديةالذي حارب طغيان أصحاب الأقنان المتحمسين. تشاتسكي (مونولوج "من هم القضاة؟ ..") الوان براقةيصور صورًا لمثل هذا الطغيان، مستذكرًا سيدًا واحدًا، "نستور الأوغاد النبلاء"، الذي استبدل العديد من خدمه المخلصين بثلاثة كلاب سلوقية؛ آخر، عاشق المسرح، الذي

  "لقد سافرت إلى باليه الأقنان على العديد من العربات
  من أمهات وآباء الأطفال المرفوضين"؛ -

  وجعل "موسكو كلها تتعجب من جمالها". ولكن بعد ذلك، من أجل سداد الديون للدائنين، باع هؤلاء الأطفال، الذين صوروا "كيوبيد وزفير" على المسرح، واحدا تلو الآخر، وفصلهم إلى الأبد عن والديهم...

  لا يستطيع شاتسكي أن يتحدث بهدوء عن هذا الأمر، فروحه غاضبة، وقلبه يتألم من الشعب الروسي، من أجل روسيا التي يحبها بشدة، والتي يود أن يخدمها. ولكن كيف تخدم؟

  "سيكون من دواعي سروري أن أخدم، ولكن أن أخدم هو أمر مقزز"

  يقول، ملمحًا إلى أنه من بين العديد من المسؤولين الحكوميين لا يرى سوى آل مولتشالين أو نبلاء مثل عم فاموسوف مكسيم بتروفيتش.

  أنا لا أذهب هنا بعد الآن.
  أنا أركض، لن أنظر إلى الوراء، سأذهب للبحث حول العالم،
  أين يوجد ركن للشعور بالإهانة!
  أعطني عربة، عربة!"

  في هذا الاندفاع العاصف لليأس، تظهر روح شاتسكي النبيلة المتحمسة وغير المتوازنة.

  كوميديا ​​​​"ويل من الذكاء" بقلم أ.س. يحتل غريبويدوف مكانة خاصة في تاريخ الأدب الروسي. فهو يجمع بين سمات الكلاسيكية المنتهية ولايته والأساليب الفنية الجديدة: الواقعية والرومانسية. وفي هذا الصدد يلاحظ علماء الأدب ملامح تصوير الشخصيات في المسرحية. إذا كانت جميع الشخصيات في الكوميديا ​​​​الكلاسيكية مقسمة بوضوح إلى سيئة وجيدة ، فإن غريبويدوف في "Woe from Wit" يقترب الشخصياتل الحياه الحقيقيه، يمنحهم كلاً من الإيجابية و الصفات السلبية. هذه هي صورة شاتسكي باعتباره الشخصية الرئيسية في مسرحية "Woe from Wit".

  خلفية الشخصية الرئيسية في مسرحية "Woe from Wit"

  في الفصل الأول، يعود ألكساندر أندريفيتش تشاتسكي من رحلة طويلة حول العالم، حيث ذهب "للبحث عن عقله". دون التوقف عن المنزل، يصل إلى منزل فاموسوف، لأنه مدفوع بالحب الصادق لابنة صاحب المنزل. لقد نشأوا معًا ذات مرة. لكنهم الآن لم يروا بعضهم البعض لمدة ثلاث سنوات طويلة. لا يعرف تشاتسكي بعد أن مشاعر صوفيا تجاهه قد تبرد، وقلبها مشغول بشيء آخر. أدت علاقة الحب بعد ذلك إلى ظهور صراع اجتماعي بين شاتسكي، وهو نبيل ذو آراء تقدمية، ومجتمع فاموس من أصحاب الأقنان وعباد الرتب.

  حتى قبل ظهور تشاتسكي على خشبة المسرح، نتعلم من محادثة صوفيا مع الخادمة ليزا أنه "حساس ومبهج وحاد". يشار إلى أن ليزا تذكرت هذا البطل عندما تحول الحديث إلى الذكاء. إن الذكاء هو السمة التي تميز تشاتسكي عن الشخصيات الأخرى.

  تناقضات في شخصية شاتسكي

  إذا قمت بتتبع تطور الصراع بين الشخصية الرئيسية في مسرحية "Woe from Wit" والأشخاص الذين أجبر على التفاعل معهم، فيمكنك أن تفهم أن شخصية تشاتسكي غامضة. عند وصوله إلى منزل فاموسوف، بدأ محادثة مع صوفيا بالسؤال عن أقاربها، مستخدمًا لهجة ساخرة وسخرية: "هل قفز عمك من حياته؟"
  في الواقع، في مسرحية "ويل من الذكاء"، تمثل صورة تشاتسكي رجلاً نبيلًا شابًا سريع الغضب إلى حد ما، وفي بعض اللحظات لا لباقة. طوال المسرحية، تلوم صوفيا شاتسكي على عادته في السخرية من رذائل الآخرين: "إن أدنى غرابة في شخص ما بالكاد تكون مرئية، وذكائك جاهز على الفور".

  لا يمكن تبرير لهجته القاسية إلا من خلال حقيقة أن البطل غاضب بصدق من فجور المجتمع الذي يجد نفسه فيه. قتالها مسألة شرف لشاتسكي. ليس هدفه وخز محاوره. يسأل صوفيا متفاجئًا: “…هل كلامي كله كلام لاذع حقًا؟ وتميل إلى إيذاء شخص ما؟" والحقيقة أن كل القضايا المطروحة لها صدى في روح البطل، فهو لا يستطيع التعامل مع مشاعره، مع سخطه. "عقله وقلبه ليسا في وئام."

  لذلك، فإن البطل يسلط بلاغته حتى على أولئك الذين من الواضح أنهم غير مستعدين لقبول حججه. مثل. بعد قراءة الكوميديا ​​\u200b\u200b، تحدث بوشكين عن هذا: "العلامة الأولى للشخص الذكي هي أن تعرف للوهلة الأولى مع من تتعامل، وعدم رمي اللؤلؤ أمام آل ريبيتيلوف..." وأ. على العكس من ذلك، اعتقد غونشاروف أن خطاب شاتسكي كان "مغليًا بالذكاء".

  تفرد رؤية البطل للعالم

  تعكس صورة تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit" إلى حد كبير النظرة العالمية للمؤلف نفسه. تشاتسكي، مثل غريبويدوف، لا يفهم ولا يقبل الإعجاب العبودي للشعب الروسي بكل شيء أجنبي. في المسرحية، تسخر الشخصية الرئيسية مرارًا وتكرارًا من تقليد دعوة المعلمين الأجانب إلى المنزل لتعليم الأطفال: "... في الوقت الحاضر، كما كان الحال في العصور القديمة، تنشغل الأفواج بتجنيد المعلمين، بعدد أكبر، وبسعر أرخص".

  لدى Chatsky أيضًا موقف خاص تجاه الخدمة. بالنسبة إلى فاموسوف، خصم تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200bغريبويدوف "ويل من العقل"، فإن موقفه تجاه البطل يتحدد بحقيقة أنه "لا يخدم، أي أنه لا يجد أي فائدة في ذلك". يحدد تشاتسكي بوضوح موقفه بشأن هذه المسألة: "سيكون من دواعي سروري أن أخدم، ولكن من المثير للاشمئزاز أن أخدم".

  لهذا السبب يتحدث تشاتسكي بغضب شديد عن هذه العادة. مجتمع فاموسوفتعامل مع الأشخاص المحرومين بازدراء وكسب تأييد الأشخاص ذوي النفوذ. إذا كان عمه مكسيم بتروفيتش، الذي سقط عمدا في حفل استقبال مع الإمبراطورة من أجل إرضائها والمحكمة، نموذجا يحتذى به بالنسبة لفاموسوف، فهو بالنسبة لتشاتسكي مجرد مهرج. إنه لا يرى من بين النبلاء المحافظين من يستحق أن يحذو حذوهم. أعداء الحياة الحرة، "المتحمسون للرتبة"، عرضة للإسراف والكسل - هذا ما يمثله الأرستقراطيون القدامى بالنسبة للشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل" لشاتسكي.

  ينزعج تشاتسكي أيضًا من رغبة نبلاء موسكو القدامى في تكوين معارف مفيدة في كل مكان. ويحضرون الكرات لهذا الغرض. يفضل شاتسكي عدم الخلط بين العمل والمرح. إنه يعتقد أن كل شيء يجب أن يكون له مكانه وزمانه.

  في أحد مونولوجاته، يعبر تشاتسكي عن عدم الرضا عن حقيقة أنه بمجرد ظهور شاب بين النبلاء، الذي يريد تكريس نفسه للعلوم أو الفنون، وليس السعي وراء الرتبة، يبدأ الجميع في الخوف منه. وهم خائفون من أشخاص مثل تشاتسكي نفسه، لأنهم يهددون رفاهية وراحة النبلاء. إنهم يقدمون أفكارا جديدة في جهاز المجتمع، لكن الأرستقراطيين ليسوا مستعدين للتخلي عن أسلوب الحياة القديم. لذلك، تبين أن القيل والقال حول جنون شاتسكي، الذي بدأته صوفيا، كان مناسبًا للغاية. هذا جعل من الممكن جعل مونولوجاته آمنة ونزع سلاح عدو وجهات النظر المحافظة للنبلاء.

  مشاعر وخصائص التجارب الداخلية للبطل

  عند وصف Chatsky في الكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit"، يمكنك الانتباه إلى اسمه الأخير. إنها تتحدث. في البداية، حمل هذا البطل لقب تشادسكي، من كلمة "تشاد". هذا بسبب الحقيقة بأن الشخصية الرئيسيةإنه، كما كان، في سحابة من آماله وصدماته. يواجه شاتسكي في الكوميديا ​​​​"Woe from Wit" دراما شخصية. لقد جاء إلى صوفيا ومعه آمال معينة لم تتحقق. علاوة على ذلك، فضل حبيبه مولتشالين، الذي من الواضح أنه أدنى من تشاتسكي في الذكاء. كما أن شاتسكي مثقل بكونه في مجتمع لا يشاركه آرائه ويضطر إلى مقاومته. البطل في حالة توتر مستمر. بحلول نهاية اليوم، أدرك أخيرًا أنه انفصل عن صوفيا والنبلاء المحافظين الروس. هناك شيء واحد فقط لا يستطيع البطل قبوله: لماذا يكون المصير في صالح الأشخاص الساخرين الذين يسعون إلى تحقيق مكاسب شخصية في كل شيء، ويكونون بلا رحمة مع أولئك الذين يسترشدون بإملاءات الروح، وليس بالحساب؟ إذا كان تشاتسكي في بداية المسرحية في خضم أحلامه، فقد تم الكشف عن الوضع الحقيقي له، وقد "استيقظ".

  معنى صورة تشاتسكي

  تم دفع غريبويدوف إلى إنشاء صورة شاتسكي من خلال الرغبة في إظهار الانقسام الشديد في طبقة النبلاء. إن دور تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل" مثير للغاية، لأنه لا يزال في الأقلية وأجبر على التراجع ومغادرة موسكو، لكنه لا يتخلى عن آرائه. لذا يُظهر غريبويدوف أن وقت شاتسكي لم يحن بعد. ليس من قبيل الصدفة أن يتم تصنيف هؤلاء الأبطال على أنهم أشخاص إضافيينفي الأدب الروسي. ومع ذلك، فقد تم بالفعل تحديد الصراع، وبالتالي فإن استبدال القديم بالجديد أمر لا مفر منه في نهاية المطاف.

  يوصى بقراءة الوصف المحدد لصورة الشخصية الرئيسية من قبل طلاب الصف التاسع قبل كتابة مقال حول موضوع "صورة تشاتسكي في الكوميديا ​​​​"ويل من الذكاء""

  اختبار العمل