دور الرمزية في قصة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو (آي أ. بونين)

"السيد من سان فرانسيسكو" قصة فلسفية مثلية عن مكانة الإنسان في العالم، وعن العلاقة بين الإنسان والعالم من حوله. وفقا لبونين، لا يستطيع الشخص أن يتحمل الاضطرابات العالمية، ولا يستطيع مقاومة تدفق الحياة، الذي يحمله مثل النهر يحمل شريحة. تم التعبير عن هذه النظرة العالمية في الفكرة الفلسفية لقصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو": الإنسان مميت، و(كما يدعي وولاند بولجاكوف) أصبح فجأة مميتًا، وبالتالي فإن ادعاءات الإنسان بالهيمنة على الطبيعة، وفهم قوانين الطبيعة هي لا أساس له. كل الإنجازات العلمية والتكنولوجية الرائعة الإنسان المعاصرلا تنقذه من الموت. هذه هي مأساة الحياة الأبدية: الإنسان يولد ليموت.

تحتوي القصة على تفاصيل رمزية، بفضلها تصبح قصة موت الفرد بمثابة مثل فلسفي عن موت مجتمع بأكمله، يحكمه السادة مثل الشخصية الرئيسية. بالطبع، صورة الشخصية الرئيسية رمزية، على الرغم من أنه من المستحيل أن نسميها تفاصيل قصة بونين. يتم عرض الخلفية الدرامية للرجل من سان فرانسيسكو في بضع جمل بالشكل الأكثر عمومية، ولا توجد صورة مفصلة له في القصة، ولم يذكر اسمه أبدًا. هكذا، الشخصية الرئيسيةهو نموذجي الممثلالأمثال: إنه ليس شخصًا محددًا بقدر ما هو رمز لنوع معين من الطبقة الاجتماعية والسلوك الأخلاقي.

في المثل، تكون تفاصيل السرد ذات أهمية استثنائية: يتم ذكر صورة الطبيعة أو الشيء فقط عند الضرورة، ويتم الإجراء بدون زخرفة. ينتهك بونين قواعد هذا النوع من المثل ويستخدم تفاصيل مشرقة واحدة تلو الأخرى، مدركًا مبدأه الفني في تمثيل الموضوع. في القصة، ومن بين التفاصيل المتنوعة، تظهر تفاصيل متكررة تجذب انتباه القارئ وتتحول إلى رموز («أطلانطس»، قبطانها، المحيط، شابان عاشقان). هذه التفاصيل المتكررة هي رمزية ببساطة لأنها تجسد العام في الفرد.

إن العبارة المكتوبة من الكتاب المقدس: "ويل لك يا بابل أيتها المدينة القوية!"، وفقًا لخطة المؤلف، تحدد نغمة القصة. الجمع بين آية من سفر الرؤيا وتصوير الأبطال والظروف الحديثة حياة عصريةيضع القارئ بالفعل في مزاج فلسفي. بابل في الكتاب المقدس ليست مجرد مدينة كبيرة، بل هي مدينة رمز للخطيئة الدنيئة، ورذائل مختلفة (على سبيل المثال، برج بابل هو رمز للفخر البشري)، بسببهم، وفقا للكتاب المقدس، المدينة مات وغزاها ودمرها الآشوريون.

في القصة، يرسم بونين بالتفصيل الباخرة الحديثة أتلانتس، والتي تبدو وكأنها مدينة. تصبح السفينة في أمواج المحيط الأطلسي رمزا للكاتب مجتمع حديث. يوجد في بطن السفينة تحت الماء صناديق نيران ضخمة وغرفة محرك. هنا، في ظروف غير إنسانية - في هدير، في الحرارة الجهنمية والاختناق - يعمل الوقّادون والميكانيكيون، بفضلهم تبحر السفينة عبر المحيط. يوجد في الطوابق السفلية مساحات خدمات مختلفة: مطابخ، ومخازن، وأقبية نبيذ، ومغاسل، وما إلى ذلك. يعيش هنا البحارة وموظفو الخدمة والركاب الفقراء. ولكن في الطابق العلوي يوجد مجتمع مختار (حوالي خمسين شخصًا في المجموع)، يستمتعون بحياة فاخرة وراحة لا يمكن تصورها، لأن هؤلاء الأشخاص هم "أسياد الحياة". تم تسمية السفينة ("بابل الحديثة") بشكل رمزي - على اسم دولة غنية ومكتظة بالسكان، والتي جرفتها أمواج المحيط في لحظة واختفت دون أن يترك أثرا. وهكذا، يتم إنشاء اتصال منطقي بين بابل التوراتية وأتلانتس شبه الأسطورية: كلتا الدولتين القويتين والمزدهرتين تهلكان، والسفينة، التي ترمز إلى مجتمع غير عادل وتسمى بشكل كبير، معرضة أيضًا لخطر الهلاك في كل دقيقة في المحيط الهائج. وسط أمواج المحيط المضطربة، تبدو سفينة ضخمة وكأنها سفينة صغيرة هشة لا تستطيع مقاومة العناصر. ليس من قبيل الصدفة أن الشيطان يراقب من صخور جبل طارق بعد مغادرة الباخرة إلى الشواطئ الأمريكية (ليس من قبيل الصدفة أن المؤلف كتب هذه الكلمة بحرف كبير). هكذا تكشف القصة عن فكرة بونين الفلسفية عن عجز الإنسان أمام الطبيعة، وهي فكرة غير مفهومة للعقل البشري.

يصبح المحيط رمزيًا في نهاية القصة. توصف العاصفة بأنها كارثة عالمية: في صافرة الريح يسمع المؤلف "قداس جنازة" "سيد الحياة" السابق وكل الحضارة الحديثة؛ يتم التأكيد على سواد الأمواج الحزين من خلال قطع الرغوة البيضاء على القمم.

إن صورة قبطان السفينة، الذي يقارنه المؤلف بإله وثني في بداية القصة ونهايتها، هي صورة رمزية. بواسطة مظهريبدو هذا الرجل حقًا وكأنه صنم: ذو شعر أحمر، كبير وثقيل بشكل وحشي، يرتدي زيًا بحريًا بخطوط ذهبية عريضة. إنه كما يليق بالله يعيش في مقصورة القبطان - أعلى نقطةالسفينة، حيث يُمنع الركاب من الدخول، نادرًا ما يظهر علنًا، لكن الركاب يؤمنون دون قيد أو شرط بقوته ومعرفته. يشعر القبطان نفسه، كونه إنسانًا بعد كل شيء، بعدم الأمان في المحيط الهائج ويعتمد على جهاز التلغراف الموجود في غرفة الراديو المجاورة بالمقصورة.

في بداية القصة وفي نهايتها يظهر زوجان واقعان في الحب، وهو ما يجذب انتباه ركاب أتلانتس الذين يشعرون بالملل لأنهما لا يخفون حبهما ومشاعرهما. لكن القبطان وحده يعرف أن المظهر السعيد لهؤلاء الشباب هو خداع، لأن الزوجين "يكسران الكوميديا": في الواقع، تم تعيينها من قبل أصحاب شركة الشحن للترفيه عن الركاب. عندما يظهر هؤلاء الكوميديون وسط المجتمع المتلألئ في الطابق العلوي، ينتشر زيف العلاقات الإنسانية، الذي يظهرونه باستمرار، إلى كل من حولهم. تصبح هذه الفتاة "المتواضعة بشكل خاطئ" والشاب طويل القامة، "الذي يشبه علقة ضخمة"، رمزًا للمجتمع الراقي، حيث، وفقًا لبونين، لا يوجد مكان للمشاعر الصادقة، ويتم إخفاء الفساد خلف التألق والازدهار المتفاخرين. .

لتلخيص ذلك، تجدر الإشارة إلى أن "السيد من سان فرانسيسكو" يعتبر واحدا من أفضل القصصبونين سواء في الفكرة أو في تجسيدها الفني. تتحول قصة مليونير أمريكي مجهول إلى حكاية فلسفية ذات تعميمات رمزية واسعة.

علاوة على ذلك، يقوم بونين بإنشاء رموز بطرق مختلفة. يصبح السيد من سان فرانسيسكو رمزًا للمجتمع البرجوازي: فالكاتب يزيل كل شيء الخصائص الفرديةهذه الشخصية وتؤكد على سماتها الاجتماعية: الافتقار إلى الروحانية، والشغف بالربح، والرضا عن الذات الذي لا حدود له. تعتمد الرموز الأخرى في بونين على التقارب الترابطي (المحيط الأطلسي - المقارنة التقليدية لحياة الإنسان مع البحر، والرجل نفسه بقارب هش؛ صناديق النار في غرفة المحرك - النار الجهنمية للعالم السفلي)، على التقارب في الهيكل (سفينة متعددة الطوابق - مجتمع بشري مصغر)، على التقارب حسب الوظيفة (القبطان إله وثني).

الشخصيات في القصة تصبح وسائل معبرةللكشف عن موقف المؤلف. ومن خلالهم أظهر المؤلف خداع وفساد المجتمع البرجوازي الذي نسي القوانين الأخلاقية، بالمعنى الحقيقيحياة الإنسان وتقترب من كارثة عالمية. من الواضح أن تحذير بونين من وقوع كارثة أصبح حادًا بشكل خاص فيما يتعلق بالحرب العالمية، والتي تحولت، مع اشتعالها أكثر فأكثر، إلى مذبحة بشرية ضخمة أمام أعين المؤلف.

تعبير

تمت كتابة قصة I. A. Bunin "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" في عام 1915. في هذا الوقت، كان I. A. Bunin يعيش بالفعل في المنفى. لاحظ الكاتب بأم عينيه حياة المجتمع الأوروبي في بداية القرن العشرين، ورأى كل مزاياه وعيوبه.

يمكن القول أن "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" يواصل تقليد L. N. تولستوي، الذي صور المرض والموت على أنهما أهم الأحداث في حياة الإنسان ("وفاة إيفان إيليتش"). إنهم، وفقا لبونين، يكشفون السعر الحقيقيالشخصية، وكذلك أهمية المجتمع.

إلى جانب القضايا الفلسفية التي تتناولها القصة، يتم أيضًا تطوير القضايا الاجتماعية هنا. ويرتبط بالموقف النقدي للكاتب تجاه الافتقار إلى روحانية المجتمع البرجوازي، نحو تطوير التقدم التقني على حساب الروحانية والداخلية.

مع المفارقة الخفية والسخرية، يصف بونين الشخصية الرئيسية - رجل نبيل من سان فرانسيسكو. الكاتب لا يكرمه حتى باسم. يصبح هذا البطل رمزا للعالم البرجوازي بلا روح. إنه دمية لا روح له ولا يرى غاية وجوده إلا في متعة الجسد.

هذا الرجل مليء بالتكبر والبر الذاتي. لقد سعى طوال حياته من أجل الثروة، وحاول تحقيق رفاهية أكبر وأكبر. أخيرًا، يبدو له أن الهدف قد اقترب، فقد حان الوقت للاسترخاء والعيش من أجل متعته. يقول بونين بسخرية: "حتى تلك اللحظة لم يعيش بل كان موجودًا". والرجل يبلغ من العمر ثمانية وخمسين عامًا بالفعل ...

البطل يعتبر نفسه "سيد" الموقف. المال قوة جبارة، لكنه لا يستطيع شراء السعادة والحب والحياة. عند التخطيط للسفر حول العالم القديم، يخطط رجل نبيل من سان فرانسيسكو للطريق بعناية. وكان من عادة الأشخاص الذين ينتمي إليهم أن يبدأوا الاستمتاع بالحياة برحلة إلى أوروبا والهند ومصر...

بدا الطريق الذي طوره السيد من سان فرانسيسكو مثيرًا للإعجاب للغاية. في ديسمبر ويناير، كان يأمل في الاستمتاع بالشمس في جنوب إيطاليا، والآثار القديمة، والرتيلاء. لقد فكر في إقامة الكرنفال في نيس. ثم مونت كارلو وروما والبندقية وباريس وحتى اليابان. يبدو أن كل ما يتعلق بالبطل قد تم أخذه بعين الاعتبار والتحقق منه. لكن الطقس، الخارج عن سيطرة البشر، يخذلنا.

الطبيعة، طبيعتها، هي القوة المعاكسة للثروة. من خلال هذه المعارضة، يؤكد بونين على عدم طبيعية العالم البرجوازي، واصطناعية وبعيدة المنال لمثله.

مقابل المال، يمكنك محاولة عدم ملاحظة مضايقات العناصر، ولكن القوة دائما إلى جانبها. يصبح الانتقال إلى جزيرة كابري محنة رهيبة لجميع الركاب على متن سفينة أتلانتس. بالكاد تمكنت الباخرة الهشة من التغلب على العاصفة التي ضربتها.

السفينة في القصة هي رمز للمجتمع البرجوازي. عليه، كما هو الحال في الحياة، يحدث انفصال حاد. على السطح العلوي، في الراحة والراحة، الشراع الغني. يطفو أفراد الصيانة على السطح السفلي. وهو، بحسب السادة، في أدنى مرحلة من التطور.

تحتوي سفينة أتلانتس أيضًا على طبقة أخرى - صناديق الإطفاء، حيث تم إلقاء أطنان من الفحم المملح من العرق. لم يتم الاهتمام بهؤلاء الأشخاص على الإطلاق، ولم يتم خدمتهم، ولم يتم التفكير فيهم. ويبدو أن الطبقات الدنيا تنسحب من الحياة، ولا يُطلب منها إلا إرضاء أسيادها.

من الواضح أن عالم المال المنكوب ونقص الروحانية يرمز إليه اسم السفينة - أتلانتس. إن الجري الميكانيكي للسفينة عبر المحيط بأعماق رهيبة مجهولة يتحدث عن انتظار الانتقام. تولي القصة اهتماما كبيرا لدوافع الحركة العفوية. وكانت نتيجة هذه الحركة عودة الربان المشؤومة إلى قبضة السفينة.

كان الرجل النبيل من سان فرانسيسكو يعتقد أن كل شيء من حوله تم إنشاؤه فقط لتحقيق رغباته؛ وكان يؤمن إيمانًا راسخًا بقوة "العجل الذهبي": "لقد كان كريمًا للغاية في الطريق، وبالتالي كان يؤمن تمامًا برعاية كل أولئك الذين أطعموه وسقوه، من الصباح إلى المساء كانوا يخدمونه، ويمنعون أدنى رغباته. ... كان الأمر كذلك في كل مكان، وكان الأمر كذلك في الإبحار، وكان ينبغي أن يكون الأمر كذلك في نابولي.

نعم، ثروة السائح الأمريكي، مثل المفتاح السحري، فتحت أبوابا كثيرة، ولكن ليس كلها. فهو لا يستطيع إطالة عمر البطل، ولا يحميه حتى بعد الموت. كم رأى هذا الرجل من الخنوع والإعجاب في حياته، وكم من الذل الذي عاناه جسده الفاني بعد الموت.

يُظهر بونين مدى وهم قوة المال في هذا العالم. والشخص الذي يراهن عليهم مثير للشفقة. خلق الأصنام لنفسه، يسعى لتحقيق نفس الرفاهية. ويبدو أن الهدف قد تحقق، فهو في القمة، وهو الأمر الذي عمل من أجله بلا كلل لسنوات عديدة. ماذا فعلت حتى تركت لذريتك؟ لن يتذكر أحد حتى اسم هذا الشخص. في قصة "السيد من سان فرانسيسكو"، أظهر بونين الطبيعة الوهمية والكارثية لمثل هذا المسار بالنسبة للإنسان.

أعمال أخرى على هذا العمل

"السيد من سان فرانسيسكو" (التأمل في الشر العام للأشياء) "الأبدية" و "المادية" في قصة آي أ. بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" تحليل القصة التي كتبها I. A. Bunin "السيد من سان فرانسيسكو" تحليل حلقة من قصة I. A. Bunin "السيد من سان فرانسيسكو" الأبدية و"المادية" في قصة "السيد من سان فرانسيسكو" المشاكل الأبدية للإنسانية في قصة آي أ بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" روعة ودقة نثر بونين (استنادًا إلى قصص "السيد من سان فرانسيسكو" و"ضربة الشمس") الحياة الطبيعية والحياة الاصطناعية في قصة "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" الحياة والموت في قصة آي أ بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" حياة وموت رجل نبيل من سان فرانسيسكو حياة وموت رجل نبيل من سان فرانسيسكو (استنادًا إلى قصة كتبها آي إيه بونين) فكرة معنى الحياة في عمل آي أ. بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" فن خلق الشخصية . (استنادًا إلى أحد أعمال الأدب الروسي في القرن العشرين. - آي إيه بونين. "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو.") القيم الحقيقية والخيالية في عمل بونين “السيد من سان فرانسيسكو” ما هي الدروس الأخلاقية لقصة آي أ. بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو"؟ قصتي المفضلة التي كتبها أ. بونينا دوافع التنظيم الاصطناعي والحياة المعيشية في قصة إ. بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" الصورة الرمزية لـ "أتلانتس" في قصة آي بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" إنكار أسلوب الحياة العقيم وغير الروحي في قصة آي أ. بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو". تفاصيل الموضوع والرمزية في قصة آي أ. بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مشكلة معنى الحياة في قصة آي أ بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مشكلة الإنسان والحضارة في قصة آي أ بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" مشكلة الإنسان والحضارة في قصة أ. بونين "السيد من سان فرانسيسكو" دور التنظيم السليم في البناء التركيبي للقصة. دور الرمزية في قصص بونين ("التنفس السهل"، "السيد من سان فرانسيسكو") الرمزية في قصة آي بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" معنى العنوان ومشاكل قصة آي بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مزيج من الأبدية والمؤقتة؟ (استنادًا إلى قصة I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco"، رواية V. V. Nabokov "Mashenka"، قصة A. I. Kuprin "Pomegranate Brass" هل يمكن الدفاع عن مطالبة الإنسان بالهيمنة؟ التعميمات الاجتماعية والفلسفية في قصة آي أ بونين "السيد من سان فرانسيسكو" مصير السيد من سان فرانسيسكو في القصة التي تحمل الاسم نفسه للكاتب آي أ بونين موضوع عذاب العالم البرجوازي (استنادًا إلى قصة آي أ. بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو") الفلسفية والاجتماعية في قصة آي أ بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" الحياة والموت في قصة A. I. Bunin "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" المشاكل الفلسفية في أعمال آي أ. بونين (استنادًا إلى قصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو") مشكلة الإنسان والحضارة في قصة بونين "السيد من سان فرانسيسكو" مقالة مستوحاة من قصة بونين "السيد من سان فرانسيسكو" مصير الرجل المحترم من سان فرانسيسكو الرموز في قصة "السيد من سان فرانسيسكو" موضوع الحياة والموت في نثر آي أ بونين. موضوع عذاب العالم البرجوازي. بناءً على قصة آي أ بونين "السيد من سان فرانسيسكو" تاريخ إنشاء وتحليل قصة "السيد من سان فرانسيسكو" تحليل قصة I. A. Bunin "السيد من سان فرانسيسكو". الأصالة الأيديولوجية والفنية لقصة آي أ بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" صورة رمزية لحياة الإنسان في قصة أ.أ. بونين "السيد من سان فرانسيسكو". الأبدية و "المادية" في صورة آي بونين موضوع هلاك العالم البرجوازي في قصة بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" فكرة معنى الحياة في عمل آي أ. بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" موضوع الاختفاء والموت في قصة بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" المشكلات الفلسفية لأحد أعمال الأدب الروسي في القرن العشرين. (معنى الحياة في قصة إ. بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو") الصورة الرمزية لـ "أتلانتس" في قصة آي أ. بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" (الإصدار الأول) موضوع معنى الحياة (استناداً إلى قصة آي أ. بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو") المال يحكم العالم موضوع معنى الحياة في قصة آي أ بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" النوع الأصلي لقصة "السيد من سان فرانسيسكو" الصورة الرمزية لـ "أتلانتس" في قصة آي أ. بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" عن معنى الحياة في قصة "السيد من سان فرانسيسكو" تأملات في قصة آي أ بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو"

يصور إيفان ألكسيفيتش بونين الحياه الحقيقيهلذلك، من خلال قراءة أعماله، يمكن لروسيا أن تتخيل بسهولة كيف عاش الشعب الروسي عشية الثورة. يصور بونين الحياة بشكل رائع العقارات النبيلةوعامة الناس، وثقافة النبلاء، وأكواخ الفلاحين غير المتوازنة، وطبقة سميكة من التربة السوداء على طرقاتنا. ولكن لا يزال ما يهم المؤلف أكثر من أي شيء آخر هو روح الشخص الروسي، والتي من المستحيل فهمها وفهمها بالكامل.

يشعر بونين أن تغييرات كبيرة ستحدث قريبا في المجتمع، الأمر الذي سيؤدي إلى كارثة الوجود وكارثة الهيكل الاجتماعي للحياة. تقريبًا جميع القصص التي كتبها في 1913-1914 مخصصة لهذا الموضوع. ولكن من أجل نقل نهج الكارثة، للتعبير عن كل مشاعره، يستخدم بونين، مثل العديد من الكتاب، صورا رمزية. ومن أبرز هذه الرموز صورة باخرة من قصة "السيد من سان فرانسيسكو" التي كتبها المؤلف عام 1915.

بالقارب من اسم معبر"أتلانتس" الشخصية الرئيسية للعمل يذهب في رحلة طويلة. لقد عمل بجد ولفترة طويلة، وكسب الملايين. والآن وصل إلى المستوى الذي يمكنه من خلاله الذهاب ورؤية العالم القديم، ومكافأة نفسه بطريقة مماثلة على جهوده. يقدم بونين وصفًا دقيقًا ومفصلاً للسفينة التي يصعد عليها بطله. لقد كان فندقًا ضخمًا به جميع وسائل الراحة: كان البار مفتوحًا على مدار الساعة، وكانت هناك حمامات شرقية، بل وكان ينشر جريدته الخاصة.

"أتلانتس" في القصة ليس فقط المكان الذي تجري فيه معظم الأحداث. هذا نوع من نموذج العالم الذي يعيش فيه الكاتب وشخصياته. لكن هذا العالم برجوازي. ويقتنع القارئ بهذا عندما يقرأ كيف انقسمت هذه السفينة. يتم تسليم السطح الثاني من السفينة لركاب السفينة، حيث تجري المتعة طوال اليوم على سطح الثلج الأبيض. لكن الطبقة السفلية من السفينة تبدو مختلفة تماما، حيث يعمل الناس على مدار الساعة في الحر والغبار، وهذا نوع من الدائرة التاسعة من الجحيم. هؤلاء الأشخاص الذين يقفون بالقرب من المواقد الضخمة قاموا بتحريك الباخرة.

يوجد على متن السفينة العديد من الخدم وغسالات الأطباق الذين يخدمون الطبقة الثانية من السفينة ويوفرون لهم حياة جيدة. سكان الطابق الثاني والأخير من السفينة لا يلتقون أبدًا مع بعضهم البعض، ولا توجد علاقة بينهم، على الرغم من أنهم يبحرون على نفس السفينة في طقس رهيب، وأمواج المحيط الضخمة تغلي وتثور في البحر. وحتى القارئ يشعر بارتعاش السفينة التي تحاول محاربة العناصر، لكن المجتمع البرجوازي لا يعير ذلك أي اهتمام.

من المعروف أن أتلانتس حضارة اختفت بشكل غريب في المحيط. تم تضمين هذه الأسطورة حول الحضارة المفقودة في اسم السفينة. والمؤلف وحده هو من يسمع ويشعر أن وقت اختفاء العالم الموجود على متن السفينة يقترب. لكن الوقت لن يتوقف على متن السفينة إلا لرجل ثري من سان فرانسيسكو لا يتذكر أحد اسمه. تشير وفاة أحد الأبطال إلى أن موت العالم كله سيأتي قريبًا. لكن لا أحد ينتبه لذلك، لأن العالم البرجوازي غير مبال وقاسي.

يعرف إيفان بونين أن هناك الكثير من الظلم والقسوة في العالم. لقد رأى الكثير، لذلك كان ينتظر بفارغ الصبر انهيار الدولة الروسية. وقد أثر هذا أيضًا على حياته اللاحقة: لم يكن قادرًا أبدًا على فهم الثورة وقبولها، وقضى بقية حياته، ما يقرب من ثلاثين عامًا في المنفى. في قصة بونينالباخرة عالم هش حيث يكون الإنسان عاجزًا ولا أحد يهتم بمصيره. حضارة تتحرك في محيط واسع لا تعرف مستقبلها، لكنها لا تريد أن تتذكر الماضي.

قصة أ.أ. يمكن تسمية قصة بونين "" بمثل عن حياة الإنسان. وقد حاول المؤلف أن يبين لنا ذلك الحياة البشريةلا يمكن شراؤها بأي أموال. لقد ذكرنا أننا سنموت جميعًا يومًا ما.

تلعب سفينة المحيط أتلانتس دورًا كبيرًا في قصة بونين "." وكانت سفينة مجهزة الكلمة الأخيرةتكنولوجيا. سافر أغنى الناس عليها من أمريكا إلى أوروبا والعودة. كان هناك كل ما قد يحتاجه الشخص هنا: بار ليلي به كحول وسيجار باهظ الثمن، وحمام شرقي، وأوركسترا حية تعزف على سطح السفينة، وحتى صحيفة. كان هناك الفخامة والهدوء في كل مكان. عمل الآلاف من الأشخاص على متن السفينة، مما خلق هذه الراحة والراحة.

عاش ركاب أتلانتس حياة محسوبة للغاية. لم يزعجهم المحيط الهائج، واعتمد الجميع على القبطان ذو الخبرة والسفينة نفسها.

يحاول بونين أن يوضح لنا أن مثل هذا الإهمال يمكن أن يكون خطيرًا للغاية. يكفي الانتباه إلى اسم البطانة وتذكر كيف ابتلعت أعماق البحر ذات مرة دولة بأكملها تسمى أتلانتس ، مقارنة بالسفينة التي تعتبر قطعة صغيرة من الشظية في محيط هائج.

ومن الجدير بالذكر أنه عند قراءة القصة، فإنك تعد نفسك قسراً لشيء فظيع، لنوع من الكارثة، فالعمل يبقيك في حالة تشويق باستمرار. وبالفعل تحدث الكارثة. صحيح أنها بحجم شخص واحد، لكن هذا لا يجعلها أقل مأساوية. لقد أوضح لنا المؤلف أن الموت عملية طبيعية ستؤثر علينا جميعا. ومهما حاولنا تأخير هذه اللحظة، فإنها ستأتي حتماً.

لكن لا تثبط عزيمتك، فالحياة تستمر، و"أتلانتس" يبحر بفرحه ورعايته ومتعته.

لوحات حزينة وحكيمة وقاسية لبونين. عالم مختلف تمامًا ومسعور ومخيف عن عالم أندريف. ومع ذلك، فقد ظهر كل هذا في عصر واحد، مع انجذاب قوي بنفس القدر لاضطراباته وصراعاته. فلا عجب أن تكون هناك اتصالات عميقة. يوجد في كل مكان ختم - دعنا نستخدم تعريف كوبرين - "الوعي المضطرب والمضطهد".

إن نظرة بونين الرصينة والباحثة، ليس فقط في وطنه (قصة "القرية")، ولكن في جميع أنحاء العالم، وجدت علامات ليس فقط على الاضمحلال، بل على كارثة وشيكة. مثل هذا التعميم الواسع ملفت للنظر - فالتعريف الأكثر هدوءًا لن ينقل ببساطة قوة الانطباعات - قصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو".

بالفعل في العبارة الأولى، يتركز الكثير: فلسفة المستهلك للسيد وغيره من الحكام الأثرياء، وجوهر الحضارة البرجوازية اللاإنسانية، صورة الطبيعة الجميلة ولكن المكبوتة. يبدو أن نبرة السرد الهادئة ترجع إلى وفرة المعلومات اليومية. ومع ذلك، فإن ارتباطاتها وألوانها تقودنا إلى أفكار المؤلف حولها الإجراء العاممن الأشياء. كيف يتم الجمع بين ملاحظات محددة وتفسير جوهرها؟ لقد تم الوصول إلى مهارة ترميز التفاصيل والزخارف إلى حد الكمال. اسم السفينة التي يسافر عليها الربان "أتلانتس" يعطي على الفور فكرة عن اقتراب الموت. رسومات تخطيطية دقيقة للصالونات الرائعة والخدم والوقّادين القذرين لـ "الفرن الجهنمي" - حول التسلسل الهرمي الاجتماعي للمجتمع. تكشف سفينة سياحية ميكانيكية، تحمل السيد للترفيه إلى أوروبا وتعيد جثته إلى أمريكا، عن الهراء المطلق للوجود الإنساني.

هذا هو الاستنتاج الرئيسي - حتمية وعدم فهم المسافرين للعقاب الذي ينتظرهم. إن انشغال السيد بالمتع اللحظية على طريق النسيان ينقل العمى الروحي الكامل لهذا "الإنسان الجديد مع القديم". وجميع الركاب الترفيهيين في أتلانتس لا يشككون في أي شيء خاطئ: "المحيط الذي سار خارج الأسوار كان فظيعًا، لكنهم لم يفكروا فيه، معتقدين بشدة بقوة القائد عليه". وفي نهاية القصة، يتكاثف الظلام المهدد ويتحول إلى اليأس. ولكن "مرة أخرى، في خضم عاصفة ثلجية مسعورة، تجتاح المحيط الذي كان يزأر مثل قداس جنائزي ويمشي مع الجبال تندب من الرغوة الفضية"، رعدت موسيقى القاعة. لا حدود للجهل والثقة النرجسية، كما قال بونين، "القوة التي لا معنى لها"، وفقدان الوعي بين المحرومين. وصور الكاتب مرحلة الانحلال الروحي «الكونية» من خلال صنع شيطان ضخم، يشبه صخور جبل طارق، مراقبًا لسفينة تغادر في الليل والعاصفة الثلجية.

كانت مشاعر بونين مؤلمة. إن البحث الجشع عن بداية مفيدة لا نهاية له. ولكن كما كان من قبل، توجوا بالتغلغل في قيم الحياة الطبيعية والطبيعية. هذه صورة الفلاحين الأبروزيين في فيلم "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو"، ممزوجة بجمال الجبال والسماء.

مِلكِي المسار الإبداعيالحائز على جائزة جائزة نوبلبدأ بونين كشاعر. لقد تأثر بشكل كبير بشعراء مثل نيكيتين وكولتسوف وجزئيًا نيكراسوف. لقد مجدوا الطبيعة الروسية، والريف، وجعلوا الفلاحين شعريين، وبهذه الطريقة كانوا قريبين من بونين....

قصة I. A. Bunin "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مكرسة لوصف حياة وموت رجل لديه السلطة والثروة، ولكن، بإرادة المؤلف، ليس له حتى اسم. بعد كل شيء، يحتوي الاسم على تعريف معين للجوهر الروحي، جرثومة القدر. بونين...

مال. المال يحكم العالم. المال يمكن أن يفعل أي شيء. إذا تعامل الناس مع المال كوسيلة للعيش، فسيكون الأغنياء أكثر سعادة وأكثر إشباعًا، لأنهم سيفكرون أكثر في الآخرين، ولن تنتمي حياتهم إلى المال،...

يُطلق على إيفان ألكسيفيتش بونين لقب "الكلاسيكي الأخير". وهذا ليس مفاجئا. يظهر لنا في أعماله مجموعة كاملة من المشاكل أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين. لقد أثار عمل هذا الكاتب العظيم دائمًا ولا يزال يثير استجابة في الإنسان...

عرّف آي إيه بونين الحرب العالمية الأولى بأنها "كارثة لا مثيل لها"، مقارنًا إياها بالصفحات الأولى من الكتاب المقدس: "كانت الأرض فارغة وغير منظمة". لكنه لم يستبعد الأمل: «يحدث في العالم حدث ينقلب ويقلب كل المفاهيم..