إيليا موروميتس، أو إيليا موروفيتس (الاسم الملحمي الكامل إيليا موروميتس، ابن إيفان) هو أحد الشخصيات الرئيسية في الرواية الروسية القديمة. ملحمة ملحميةالبطل الذي يجسد المثل الشعبي للبطل المحارب، مدافع الناس.. وفقا للمؤرخين الأوكرانيين والدراسات الأولى التي أجريت في KPL، في القرن السابع عشر، فإنه وطن صغيركانت هناك قرية موروفيسك القديمة (قرية موروفيسك الحديثة، مقاطعة كوزيليتسكي، منطقة تشرنيغوف في أوكرانيا) في منطقة تشرنيغوف، ليست بعيدة عن "الطريق الروحي" القديم الذي يؤدي من تشرنيغوف إلى كييف.

يعتبر بعض الباحثين أن النموذج الأولي للشخصية الملحمية هو رجل قوي تاريخي يُلقب بـ "تشوبوتوك"، أصله من موروم، والذي أصبح راهبًا في كييف بيشيرسك لافرا تحت اسم إيليا، وقد تم قداسته في الكنيسة الأرثوذكسية باسم "القس إيليا من موروم". (تم تطويبه عام 1643) إيليا بيشيرسك. وفقًا لهذه النظرية، عاش إيليا موروميتس في القرن الثاني عشر وتوفي في كييف بيشيرسك لافرا حوالي عام 1188. الذاكرة بواسطة تقويم الكنيسة 19 ديسمبر (1 يناير). يؤكد علماء الأنثروبولوجيا وأطباء العظام المعاصرون، عند دراسة آثار إيليا، أن الأطراف السفلية لهذا الشخص لفترة طويلة لم تعمل لسبب ما، إما بسبب الشلل الخلقي أو صدمة الولادة.

إنه الشخصية الرئيسية ليس فقط في ملاحمنا، ولكن أيضًا في القصائد الملحمية الألمانية في القرن الثالث عشر، بناءً على الأساطير السابقة. يتم تمثيله فيها على أنه فارس قوي من العائلة الأميرية إيليا الروسي. لا تقل آثار الراهب بوضوح عن سيرته العسكرية المفعمة بالحيوية، فبعد مهنة عسكرية ناجحة تمامًا، ونتيجة لإصابة خطيرة على ما يبدو، قرر إيليا إنهاء أيامه كراهب وأخذ نذورًا رهبانية في دير ثيودوسيوس. ، الآن كييف بيشيرسك لافرا. تجدر الإشارة إلى أن هذه خطوة تقليدية تمامًا للمحارب الأرثوذكسي - استبدال السيف الحديدي بالسيف الروحي وقضاء أيامه في القتال ليس من أجل البركات الأرضية، بل من أجل البركات السماوية.

الميزات الجغرافية تقع في شبه جزيرة Medvezhiy، واحدة من أعلى الشلالات في روسيا تسمى Ilya Muromets. في منطقة كييف على نهر الدنيبر توجد جزيرة موروميتس، وهي حديقة ذات مناظر طبيعية ومكان مفضل لقضاء العطلات للمواطنين. المنظمات استوديو أفلام لأفلام الأطفال والشباب "إيليا موروميتس" صندوق الاستثمار المشترك المفتوح "حوار الترويكا إيليا موروميتس" المعدات فرقاطة إيليا موروميتس التابعة للبحرية الإمبراطورية الروسية في عام 1913، تم تسمية طائرة قاذفة أنشأها مصمم الطائرات إيغور سيكورسكي على اسم البطل. .

لوحة إيليا موروميتس هي شخصية في لوحة فيكتور فاسنيتسوف "بوجاتير"، تحت انطباع ملحمة "إيليا موروميتس واللصوص"، كما رسم لوحة "الفارس عند مفترق الطرق" "إيليا موروميتس في وليمة مع الأمير فلاديمير" لوحة لـ V. P. Vereshchagin ، لوحة إيليا موروميتس لنيكولاس روريش ، "إيليا موروميتس يحرر السجناء" ، إيليا موروميتس وجول كاباتسكايا ، "إيليا موروميتس في شجار مع الأمير فلاديمير" ، لوحات "هدية سفياتوجور" لكونستانتين فاسيليف.

من هم النارتيون؟

النارتيون هم أبطال ملاحم شعوب القوقاز، الأبطال الأقوياء يؤدون مآثر. نارتيون يعيشون في القوقاز. تظهر كائنات جغرافية حقيقية في أساطير مختلف الشعوب: البحر الأسود وبحر قزوين، وجبال إلبروس وكازبيك، وأنهار تيريك ودون وفولغا، ومدينة ديربنت (تيمير كابو). لم يتم ذكر الموقع الدقيق لدولة نارت في أي من الملاحم.

معظم النارتيين هم أبطال نبلاء وشجعان. الاستثناء هو نارت-أورستخوي من أساطير فايناخ، الذين يتم تقديمهم كأشرار ومغتصبين ومدنيسي الأضرحة. أفضل صديق لنارت هو حصانه. تم منح خيول الزلاجات الصفات الإنسانية: التواصل مع أصحابها وإنقاذهم في لحظات الخطر وتقديم النصائح. غالبًا ما يكون النارتيون أصدقاء مع الكائنات السماوية، بل إن الكثير منهم مرتبطون بالآلهة (في هذا هم قريبون من أبطال أنصاف الآلهة اليونانية والرومانية). غالبًا ما تقف الآلهة إلى جانب النارتيين في حربهم ضد الشر. الاستثناء هو أساطير فايناخ، حيث يكون النارتيون في أغلب الأحيان مقاتلين من الله، ويهزمهم الأبطال. النارتيون محاربون طويلون وعريضو الأكتاف، يتمتعون بقوة لا تصدق: بضربة سيف واحدة يقسمون الصخور، ويطلقون النار بدقة بالقوس، ويقاتلون على قدم المساواة مع العمالقة. تساعد الآلهة النارتيين وتمنح بعضهم صفات خارقة: القوة، والحصانة، والقدرة على شفاء الجروح وغيرها من القدرات. في بعض الأحيان تقدم الآلهة للنارت هدايا - سيوف ودروع سحرية غير قابلة للتدمير الات موسيقية، أطباق.

يقضي النارتيون جزءًا كبيرًا من وقتهم في الحملات، ويقاتلون مع العملاقين العدائيين، والسحرة، والتنانين، وبعضهم البعض. ينقسم جميع النارتيين إلى عشائر، تكون في حالة حرب مستمرة، ولا تتحد إلا في مواجهة التهديد الخارجي. عندما لا يكونون في حملات عسكرية، فإن النارتيين يقيمون وليمة لعدة أشهر. عند الزلاجات دول مختلفةلديهم مشروباتهم المفضلة: الأديغة نارت لديهم سانو، والأوسيتيون لديهم رونغ وباغاني، وكاراتشاي وبالكارس لديهم عيران.

أم كل النارتيين
(شطانا/ساتاني-غواشا/ساتاني-بييتش/ساتاني-غواشا/سيلا ساتا)

الشعوب القديمة التي وقفت عند أصول ملحمة نارت، لديها بنية مجتمعية أمومية. إحدى الشخصيات المهمة في نارتيادا هي أم جميع النارتيين.

شطنا. م. توغانوف

هذه البطلة ذكية وماكرة ومقتصدة واقتصادية، وهي أم وزوجة جيدة. يلجأ النارتيون دائمًا إلى الشيطان للحصول على النصيحة، ودائمًا ما يتبين أن نصيحتها صحيحة. نجا العديد من النارتيين من الموت بفضل هذه البطلة. ويتمتع شطانا بحق باحترام لا حدود له بين النارتيين وربما يحتل أعلى مكانة في مجتمعهم. آخر الشخصيات النسائيةتلعب دورًا نشطًا في الأساطير ليس كثيرًا. وتصبح الفتيات موضع خلافات تتطور إلى عداوة بين النارتيين من عشائر مختلفة، وأحيانًا من نفس العشيرة.

قد يكون لدى المرء انطباع بأن النارتيين هم أبطال إيجابيون تمامًا، لكن هذا ليس هو الحال. على الرغم من أن النارتيين هم المدافعون عن أراضيهم، إلا أنهم غالبًا ما يتصرفون كمعتدين تجاه الشعوب المجاورة، ولا يحتقرون المال السهل، وغالبًا ما يشاركون في غارات، ويسرقون الفتيات، ويسرقون الماشية. في بعض الأحيان يتصرفون بطريقة غير شريفة: يكذبون، ويسرقون من بعضهم البعض، ويرتكبون الزنا، ويقتلون ماكرًا، ويتمردون على الكائنات السماوية. تحتوي العديد من الأساطير على دوافع معادية لله. الحسد والفخر والغرور هي سمات متأصلة في معظم الشخصيات الرئيسية. غالبا ما تتم معاقبة النارتيين على هذه الرذائل، وهذا يجبرهم على التصرف بشكل أكثر تقييدا. على الرغم من أن الزلاجات أقوى بكثير الناس العاديين، ما زالوا بشرًا. في الأساطير، يموت العديد من النارتيين البارزين، كما يليق بالأبطال الذين يقومون بأعمال بطولية.

إن العمل الجسدي القاسي، حتى داخل ملحمة شعب واحد، يمكن إدانته (يُعتبر من نصيب أشخاص من الدرجة الثالثة) والثناء عليه. غالبًا ما أصبح الرعاة والمزارعون أعضاء كاملي العضوية في مجتمع نارت، وشاركوا في الحملات وخاضوا جميع تجاربهم مع الشخصيات الرئيسية. حتى الأبطال الرئيسيين للملحمة غالبًا ما كانوا يرعون قطعانهم ويحرثون الأرض. ومع ذلك، في بعض الأساطير، ضحك الأبطال على العمال الشاقين. بشكل عام، في ملحمة نارت، يرتبط الجميع بالاحترام الواجب للعمل البدني.

يتم اتخاذ جميع القرارات المهمة في المجتمع في اجتماع نارت العام. تتم دعوة الأعضاء الكاملين فقط في مجتمع نارت هناك - الرجال البالغين المعترف بهم من قبل الآخرين. البطل الذي يتلقى دعوة لاجتماع يمكنه أن يطلق على نفسه اسم نارت.

تشكيل الملحمة

نشأت ملحمة نارت في جبال القوقاز والمناطق المجاورة لها على مدى آلاف السنين. يعتقد معظم الخبراء القوقازيين أنها بدأت تتشكل في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد. ويزعم بعض الباحثين أن أصول ملحمة نارت تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. يشير نظام المعتقدات الشركية المميز لملحمة نارت إلى أنه بدأ في الظهور قبل وقت طويل من ظهور المسيحية والإسلام في القوقاز.

تم دمج الحكايات الفردية في دورات، وتم ربط الدورات معًا عن طريق الحبكة والتسلسل الزمني. مع مرور الوقت، نشأت ملحمة من عدد كبير من القصص المتفرقة حول النارتيين. انتهت عملية تشكيل النارتيادا في العصور الوسطى (القرنين الثاني عشر والثالث عشر). في هذا الوقت، كان جزء كبير من القوقاز على دراية بالديانات الإبراهيمية (المسيحية والإسلام واليهودية). يكتشف عدد من الباحثين في ملحمة نارت فرقا بين الأساطير المبكرة واللاحقة: في الأول، تسود النظرة الوثنية للعالم، في الثانية - رموز وسمات المذاهب التوحيدية. تشكلت دورات نارتيادا في العصور الوسطى، لكن الملحمة تطورت حتى القرن التاسع عشر. غالبًا ما قام رواة القصص، من أجل جعل القصص حول الزلاجات أكثر إثارة للاهتمام، بتحديثها. على سبيل المثال، في إحدى حكايات ملحمة أوسيتيا، يقوم نارت باتراز بتحميل مدفع ويطلق النار منه على قلعة العدو، وظهرت الأسلحة النارية في القوقاز في نهاية القرنين السادس عشر والسابع عشر.

تم إثبات العلاقة بين أساطير نارت والأساطير اليونانية والحكايات الملحمية الجورجية والملاحم الروسية. حتى أن بعض الباحثين في ملحمة نارت الأوسيتية اكتشفوا وجود صلة بين نارتيادا والأساطير الجرمانية والإسكندنافية. يشير هذا إلى أنه في العصور القديمة والعصور الوسطى تفاعلت شعوب القوقاز بشكل وثيق مع الأجانب. يذكر هيرودوت الاتصالات بين السكيثيين واليونانيين في القرن الخامس. كان السكيثيون مجاورين للمستعمرات اليونانية في شبه جزيرة القرم. كما أن الميوتيين، أسلاف الشركس، كانوا على اتصال في كثير من الأحيان مع اليونانيين القدماء في منطقة آزوف. في القرنين الرابع والسابع، خلال فترة الهجرة الكبرى للشعوب، سافر آلان، خلفاء التراث الثقافي للسكيثيين والسارماتيين، الذين سكنوا في الأصل سهوب سيسكوكاسيا، من جنوب روسيا الحديث إلى المنطقة الأيبيرية. شبه الجزيرة وشمال أفريقيا. وعاد بعضهم في النهاية إلى وطنهم التاريخي. أثرت الاتصالات مع القوط والبدو الآسيويين والشعوب التي سكنت أوروبا على ثقافة آلان، وترك آلان أنفسهم بصماتهم على أوروبا.

آلان في نزهة على الأقدام. أ. دجاناييف

في وقت لاحق، تم إنشاء اتصالات بين آلان وروسيا، وتم إنشاء العلاقات الدبلوماسية والتجارية مع بيزنطة. إن التفاعل بين أسلاف الشعوب في الملحمة له أهمية قصوى في تشكيل ملحمة نارت. لم تكن عائلة كاسوغ، التي عاشت بجوار آلان وكيبتشاك، في حالة حرب معهم دائمًا. كانت هناك علاقات تجارية وتحالفات عسكرية وسياسية. كان للشعوب المذكورة أعلاه علاقات وثيقة مع الفايناخ والبلغار والخزر وشعوب داغستان. كان للحكايات الملحمية الجورجية والأرمنية تأثير ملموس على تشكيل ملحمة نارت. ونتيجة لقرون من التكوين في جبال القوقاز، تشكلت ملاحم بطولية عن النارتيين الأقوياء.

ملاحم نارت لشعوب القوقاز

ملحمة نارت هي أقدم نصب تذكاري للثقافة الروحية لعدد من شعوب القوقاز. يعتبر نارتيادا لهم التراث الثقافيالأوسيتيون، الأبخازيون، الشركس، الأبازين، القراشاي، البلقاريون، الفايناخ وبعض شعوب داغستان وجورجيا. ينسب كل من الشعوب المدرجة التأليف لنفسه. وكلهم، إلى حد ما، على حق.

يعتقد الباحثون أن ملحمة نارت مبنية على دورة ملحمة آلان والحكايات البطولية للشعوب الأصلية في القوقاز. ملحمة نارت هي نتاج التبادل الثقافي لشعوب القوقاز الأصلية مع الأجانب السكيثيين السارماتيين وورثتهم الثقافيين - آلان. شكل كل من خلفاء النارتيين ملحمة فريدة خاصة بهم، والتي لها جذور مشتركة مع الآخرين، ولكنها في نفس الوقت تختلف بشكل كبير عنهم.

عيد النارتيين. م. توغانوف

تعتمد الملحمة على مفهوم الكون المميز لشعب معين. على سبيل المثال، يشكل المفهوم الهندو آري للعوالم الثلاثة الأساس لملحمة نارت الأوسيتي، ويعمل نموذج تنغري التركي للكون كأساس لملحمة كاراتشاي-بلكار نارتيادا. تنعكس نماذج التقسيم الطبقي المميزة لكل شعب في الأساطير والتسلسل الهرمي والبنية الاجتماعية لمجتمع نارت. تميز الطبقات الثقافية لكل فرد من أسلاف الملاحم عن بعضها البعض بشكل ملحوظ.

تتألف ملاحم أوسيتيا، وأديغي، وأبخازيا، وكاراتشاي-بلكار نارت من دورات متطورة من الحكايات المخصصة للبطل الفردي وعائلته. هناك أيضًا حكايات فردية لا يمكن أن تنسب إلى أي دورة. كانت الأساطير حول النارتيين بين شعوب فايناخ أقل تطوراً إلى حد ما. على الرغم من أن أساطير فايناخ غنية جدًا، إلا أن الأساطير حول نارت-أورستخوي لا تحتل مكانًا مهيمنًا فيها. ويظهر النارتيون أنفسهم في أساطير فايناخ ليس كشخصيات إيجابية، ولكن كأشرار فضائيين، ومقاتلي الله، الذين يهزمهم أبطال فايناخ في المعارك. على الرغم من أن الأساطير الشيشانية والإنغوشية حول النارتيين وصلت إلينا في أجزاء، إلا أن فايناخ نارتيادا لها قيمة ثقافية هائلة. حكايات نارت للشعوب الأخرى قليلة ومجزأة.

التواصل مع ملاحم الشعوب الأخرى

بالإضافة إلى حقيقة أن ملاحم نارت لشعوب القوقاز المختلفة لها نفس الجذور، فإن لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع الحكايات الملحمية للشعوب الأخرى. لا يزال من المستحيل أن نقول على وجه اليقين ما إذا كانت هذه المؤامرات العامةنتاج تبادل أو اقتراض متبادل، أو يعودون إلى العصور القديمة وسلف مشترك. ومع ذلك، يلاحظ الباحثون وجود تشابه واضح بين بعض مؤامرات أساطير الشعوب المختلفة وملحمة نارت. أدناه نذكر القليل منها فقط:

كعب أخيل وركبتي سوسلان ووركي سوسروكو

كان بطل الإلياذة، أخيل، هو ابن رائد الفضاء البشري بيليوس والإلهة ثيتيس. كان أخيل يتغذى بنخاع عظام الحيوانات البرية. لم يكن له مثيل في القوة وخفة الحركة. عندما كان طفلًا رضيعًا، تم تلطيف البطل اليوناني في مياه نهر ستيكس (فرن هيفايستوس)، مما جعله محصنًا فعليًا. قام ثيتيس بغمس أخيل في الماء، ممسكًا بقدمه، وأصبح جسده كله معرضًا للخطر باستثناء الكعب، حيث ضربه أمير طروادة باريس بإرادة القدر الشرير.

نارت سوسروكو (سوسلان) كان ابنًا لراعي أغنام. سوسلان ليس لديه أم بالمعنى التقليدي، فهو ولد من حجر، وأصبحت شطانا (ساتاني-غواشا) أمه بالتبني. مثل أخيل، لم يكن سوسلان يعرف طعم حليب أمه: في طفولته كان يتغذى بالفحم والصوان والأحجار الساخنة. طلب ساتاني-غواشا من إله الحداد الأديغي تلبش أن يهدئ الطفل سوسروكو في فرنه السحري. قام تلبش بتلطيف البطل من خلال الإمساك به من فخذيه بالملقط، فأصبح جسده كله دمشقيًا باستثناء الفخذين، حيث ضربته عجلة جان تشيرش الأسطورية.

في أوسيتيا نارتيادا، يأتي سوسلان نفسه إلى الحداد السماوي كوردالاغون، كشخص بالغ، ويسخنه على فحم البلوط ويرميه في جذع حليب الذئب (الماء)، والذي، بسبب خطأ نارت سيردون الماكر، تبين أنها قصيرة جدًا. فقط ركبتا سوسلان برزتا من سطح السفينة، وبقيتا غير متصلبتين. بعد أن اكتشفوا بالقوة ضعف سوسلان من شطنا، رتب أعداؤه الأمر بحيث قطعت عجلة بالساج ساقي سوسلان، فمات منها.

رحلة أوديسيوس إلى مملكة الجحيم ورحلة المنفى إلى مملكة الموتى

أوديسيوس، بطل الإلياذة والأوديسة لهوميروس، يذهب بمحض إرادته إلى مملكة هاديس ليكتشف من العراف تيريسياس كيف يمكنه العودة إلى إيثاكا. بعد الانتهاء من مهمته، يهرب أوديسيوس بأمان من دير الموتى.

يذهب نارت سوسلان أيضًا إلى مملكة الموتى بمحض إرادته من أجل الحصول على أوراق شجرة آزا، كما طالب الأويغ الذين يحرسون أتسيروخس، الذين أراد سوسلان الزواج منهم. بعد أن مر بالعديد من التجارب، خرج سوسلان من مملكة الموتى.

رومولوس وريموس، بيجا وبيدجاش، أخسار وأخسارتاج

المؤسسون الأسطوريون لروما، التوأم رومولوس وريموس، رضعوا من ذئبة الكابيتولين. كان مؤسس روما واحدًا فقط من الإخوة - رومولوس، الذي قتل شقيقه بغضب.

في ملحمة نارت الأوسيتية، كان أسلاف النارت التوأم - أخسار وأخسارتاغ - أبناء الورخاغ القديم (الرجل الذئب). بسبب العبثية (بسبب خطأ أخسارتاج)، يموت آخرتاج، ويؤدي أخرتاج إلى ظهور عائلة عظيمة من محاربي أخسارتاج.

تظهر قصة مماثلة في أساطير أديغي نارت؛ أسماء الأخوين هما بيدغاش وبيدزا. ومن المثير للاهتمام أن قصة التوأم المؤسسين لساسون تظهر أيضًا في الملحمة الأرمنية عن “داوود الساسوني”، حيث يُطلق على الأخوين اسم باغداسار وسنسار.

بوجاتير سفياتوجور ونارت باتراز

يذهب بطل الملاحم الروسية، البطل سفياتوغور، في نزهة ويلتقي برجل عجوز يحمل حقيبة يد على ظهره "بجر أرضي". وتدور محادثة بين الرجل العجوز والبطل، يخبر خلالها الرجل العجوز البطل أنه قوي وقوي، لكن ليس كل شيء في هذا العالم يمكن قياسه بالقوة. لإثبات كلماته، يقدم الشيخ Svyatogor لالتقاط محفظته. يحاول Svyatogor تمزيق الحقيبة عن الأرض، لكنه فشل. بعد أن بذل كل قوته، لا يزال البطل يرفع الحقيبة بجر أرضي، لكنه في نفس الوقت ينفجر حتى الخصر في الأرض. بعد ذلك يرفع الرجل العجوز حمله ويغادر بسهولة.

تظهر مؤامرة مماثلة في ملحمة نارت. يريد الله (تيري) أن يجعل نارت باتراز (باتيراس) يعقل ويرسل له اختبارًا لا يستطيع التعامل معه. وترك تعالى كيساً على الطريق أمام البطراز وزنه مثل وزن الأرض. يرفع باتراز الكيس عن الأرض بصعوبة، بينما يغوص هو نفسه في الأرض حتى خصره.

أساسيات ملاحم نارت بين مختلف الشعوب

ملحمة أوسيتيا

لقد أتت إلينا ملحمة نارت الأوسيتيية بفضل عمل رواة القصص الشعبيين الذين نقلوا قصصًا عن الأبطال إلى أحفادهم في شكل شعري أو ترنيمة بمرافقة الآلات الوترية الوطنية. أحد هؤلاء الرواة هو بيبو دزوجوتوف. من بين جامعي ملحمة نارت الأوسيتيين البارزين فاسيلي أبايف وجورج دوميزيل. بفضل عمل Vasily Abaev، تعد ملحمة Ossetian Nart هي المجموعة الأكثر اكتمالا من الأساطير، والتي تم جمعها تقريبا في عمل واحد.

اكتشف الباحثون أوجه التشابه بين الحقيقي الأحداث التاريخيةوالتي شارك فيها آلان ببعض حكايات ملحمة نارت الأوسيتية.

نفي إلى الآخرة. م. توغانوف

ينقسم مجتمع نارتي في نارتيادا الأوسيتية إلى طبقات وتمثله ثلاث عشائر:

أخسارتاغاتا (أخسارتاغوفس) - عشيرة من المحاربين، الأغلبية الأشياء الجيدة- ممثلو هذا الجنس. وفقًا للأسطورة، فإن عائلة أخسارتاجوف هم أقوى المحاربين بين النارتيين، وكانوا يعيشون في قرية النارت العليا.

بوراتا (بورايف) هي عائلة من ملاك الأراضي الأثرياء الذين يخوضون حربًا مع عائلة أخسارتاجوف. الأبطال من عشيرة بورات ليسوا بنفس قوة عائلة أخسارتاجوف، لكن عشيرتهم أكثر عددًا. كانوا يعيشون في قرية نيجني نارتس.

ألاجاتا (ألاغوف) - عشيرة نارت الكهنوتية. Alagovs هم نارت محبون للسلام ولا يشاركون عمليًا في الحملات العسكرية. يتم عقد اجتماع (نيخاس) للنارتيين في منزل ألاجوف. يتم ذكر هذا الجنس بشكل أقل من غيره في نارتيادا الأوسيتية. يرمز آلاغوف إلى النقاء الروحي، ويشكلون طبقة كهنوتية، ويحتفظ آلاغوف بجميع الآثار المقدسة للنارتيين. يقوم آل ألاجوف بالتوفيق بين آل بورايف وأخسارتاجوف المتحاربين. كانوا يعيشون في قرية النارتس الأوسط.

الأيام الأخيرة للزلاجات. م. توغانوف

في ملحمة نارت الأوسيتيية، تم إيلاء اهتمام كبير لعائلة أخسارتاجوف، لأنه من هذه العائلة أكثر من غيرها الأبطال المشهورين. مؤسس العشيرة هو نارت أخسارتاج، والد الأخوين التوأم أوريزماج وخاميتس. الأخ التوأم لأخسارتاج هو أخسارتاج، الذي مات بالخطأ، وكانت زوجته دزيراسا، ابنة سيد البحر دونبيتير، والد أخسارتاج وأخسار هو وارخاج (الأب). ممثلو العشيرة هم أخسارتاج وأوريزماج وخاميتس وسوسلان وباتراز وشطانا.

تقاتل عشيرة بورايف مع آل أخسارتاجوف من أجل السيطرة على أراضي نارت، ولكن على الرغم من قلة أعدادهم، نادرًا ما يتمكن آل بورايف من السيطرة على أراضيهم. ومع ذلك، جلب لنا رواة القصص الأوسيتيون قصة كيف دمرت عشيرتان بعضهما البعض حتى لم يتبق سوى رجل واحد في كل عشيرة. ولكن بعد ذلك كبرت العشائر، وبدأت المواجهة من جديد. لم يتم التوفيق بين السلالات إلا عندما تزوج نارت شاواي من عائلة بوراييف من ابنة أوريزماج وشاتانا. ممثلو الجنس هم Burafarnyg وSainag-Aldar وKandz وShauuai.

تحافظ عشيرة ألاجوف على القيم المقدسة لعشائر نارت. كان سلفهم من نوع Alag، الذي لا يُعرف عنه أي شيء عمليًا. ظهر عدد قليل من المحاربين البارزين من عائلتهم، لكن نارت توتراز الشهير، عندما كان شابًا، تمكن من هزيمة سوسلان نفسه، وهو ما دفع حياته ثمناً له: قتل سوسلان عدوه بطعنة في ظهره. في بعض الأحيان يعتبر نارت أتساماز الشهير أيضًا من بين ألاجوف.

يتم تمثيل الكون في ملحمة أوسيتيا بثلاثة عوالم: المملكة السماوية، حيث نادرا ما يسمح للبشر، فقط باتراز يسمح له بالعيش في الجنة، في صياغة معلمه كوردالاغون؛ مملكة الأحياء، أي العالم الذي يعيش فيه النارتيون وجميع الكائنات الحية، ومملكة باراستير، أي مملكة الأموات، حيث يسهل الدخول إليها، ولكن يكاد يكون من المستحيل الخروج منها . ولم ينجح في ذلك سوى عدد قليل من الأبطال، مثل سيردون وسوسلان. إن مفهوم العوالم الثلاثة يحظى بالاحترام في أوسيتيا في عصرنا. على طاولة الأعياد، يضع الأوسيتيون ثلاث فطائر، ترمز إلى الممالك الثلاث.

باترادز على الازدهار. م. توغانوف

على عكس الاعتقاد السائد، يمكن تسمية ملحمة نارت الأوسيتيّة بالتوحيد، على الرغم من أن الأثر الوثني فيها واضح. يوجد إله واحد فقط في نارتيادا الأوسيتي - خوتساو، وجميع الكائنات السماوية الأخرى - مساعديه، ورعاته، كل في عنصره الخاص، والأرواح السفلية (دواج) والملائكة (زيد) - يشكلون الجيش السماوي. تصف الأسطورة الأوسيتية الأخيرة وفاة النارتيين: لقد توقفوا عن حني رؤوسهم أمام الله، بناءً على نصيحة شيردون، التي غضب الله منهم وعرض عليهم الاختيار - ذرية سيئة أو موت مجيد، اختار النارتيون الخيار الثاني . أرسل الله جيشًا سماويًا ضد الأبطال، فدمر النارتيين بسبب كبريائهم، وانقطع عرقهم.

ملحمة الأديغة

يعتبر أكبر جامع لأساطير الأديغة عن النارتيين هو كازي أتازوكين، سنوات طويلةجمع القصص المتفرقة من رواة القصص القدامى في دورات. كانت مشكلة ملحمة الأديغة نارت هي أن حكايات المجموعات العرقية الأديغية المختلفة غالبًا ما تتناقض مع بعضها البعض (ومع ذلك، هذه المشكلة شائعة لدى معظم الشعوب التي هي ورثة نارتيادا). ومع ذلك، وبفضل عمل أتازهوكين، لقد نجت ملحمة Adyghe Nart حتى يومنا هذا كعمل شامل تمامًا ولكنه في نفس الوقت عمل متنوع. يجادل الباحثون في الأديغة نارتيادا بأن تاريخ الأبازين والأديغة بشكل رومانسي وأسطوري ينعكس في ملحمة نارت.

ويمثل مجتمع نارت عدد كبير من العشائر. على عكس ملحمة نارت الأوسيتي، في ملحمة الأديغة، إذا كان هناك تقسيم للمجتمع إلى طبقات حسب الوظائف، فهذا ضمني.

أحد أهم أبطال الأديغة نارتيادا هو البطل الوحيد بادينوكو. بادينوكو هي معقل الأخلاق في ملحمة الأديغة، مثل أوريزماغ القديمة في أوسيتيا نارتيادا وكاراشاواي في ملحمة قراتشاي-بلقار. البطل حكيم ومتحفظ ويحترم شيوخه. يقوم Badynoko بأداء الأعمال البطولية بمفرده، ونادرًا ما يؤدي ذلك في أزواج مع إحدى الزلاجات (مع Sosruko). ولد البطل في منزل نارت بادين، لكنه نشأ بعيدًا عن مجتمع نارت لأنهم حاولوا قتل بادينوكو عندما كان لا يزال طفلًا. اشتهر البطل بهزيمة الأعداء الأبديين لعشائر نارت - الشينت - وهزيمة إنيزها الشريرة. بادينوكو لا يحب الأعياد والتجمعات الصاخبة، فهو بطل زاهد. على عكس النارتيين الذين يقاتلون الله، يلجأ بادينوكو إلى الكائنات السماوية طلبًا للمساعدة ويحاول غرس الخوف من الله في زملائه من رجال القبائل. بفضل بادينوكو، تم إلغاء قانون نارت القاسي، الذي ينص على أنه يجب إلقاء النارتيين القدامى الذين لا يستطيعون القيام بحملات من الهاوية، وتم إنقاذ والده بادين. يعتبر بادينوكو البطل الأقدم للأديغي نارتيادا.

سوسريكو بالنار. أ. حبشت

مؤامرة الأخوين التوأم لا تظهر فقط في الأساطير الأوسيتية. في الأديغة نارتيادا هناك أسطورة عن أبناء دادا من عشيرة غوازو - بيدج وبيدجاش. بيدجا وبيدجاش يلاحقان ميزاجيش الجريحة، ابنة سيد البحار، التي اتخذت شكل حمامة ووصلت إلى المملكة تحت الماء نفسها. تزوج بيدغاش من مجازيش، وماتت بيدجا. أنجبت مجازيش ولدين توأمين - أوزيرميس وإيميس. أصبح يوزيرميس بطلاً عظيماً ورئيساً لجيش نارت، وتزوج من ساتاني-غواشا - ابنة الشمس والقمر. كان Uazyrmes محاربًا للآلهة، فقد قتل الإله الشرير باكو وقام بالعديد من الأعمال البطولية الأخرى.

منفي وعجلة بالساج. أ. دجاناييف

سوسروكو، نظير أوسيتيا سوسلان، هو أهم بطل ملحمة الأديغي. ولد سوسروكو من حجر، والده هو الراعي سوس، وليس لديه أم. قام الشيطان غواشا بتربية سوسروكو في منزل أوزيرميس. البطل في البداية منبوذ، وغد غير شرعي، ولا تتم دعوته إلى الخاصة، ولا يتم اصطحابه في الحملات. ولكن بشجاعته وإقدامه، حصل سوسروكو على مكان في الخاس واحترام النارتيين. من بين مآثره سرقة النار للزلاجات المتجمدة من Inyzhi، والانتصار على Totresh، الذي كان في نسخة الأديغي شريرًا، وذهب إلى مملكة الموتى وأكثر من ذلك بكثير.

الأبطال الآخرون للأديغي نارتيادا هم أشاميز، باتارز، الراعي كويتسوك، شاوي، والجميلة داهاناغو.

ينقسم الكون في الأديغة نارتيادا، كما في الملحمة الأوسيتية، إلى ثلاث ممالك: السماوية، الوسطى (الحية)، والسفلى (الميتة). لدى النارتيين علاقات جيدة مع الكواكب السماوية. معلمهم ومساعدهم هو الإله الحداد تلبش. الإله الأكبر في أساطير الأديغة هو ثا، ودابش هو إله الخصوبة.

ملحمة قراتشاي-بلقار

كان رواة القصص في بلكار وكاراتشاي يُطلق عليهم اسم خالكزهر تشي. لقد نقلوا قصصًا عن النارتيين من فم إلى فم. إن تشكيل ملحمة قراتشاي-بلقار نارت هو نتيجة عمل رواة القصص الشعبيين الذين حفظوا مئات القصص عن طريق الأذن.

يظهر الأثر التركي بوضوح في ملحمة كاراتشاي نارت. الإله الأعلى في نارتيادا قراتشاي-بالكار هو تيري (تنغري)، وهو أيضًا إله السماء والشمس بين العديد من الشعوب التركية القديمة. ابن تيري - إله الحداد ديبيت - مساعد وأب النارتيين. كان ديبيت هو الذي أنجب 19 ابنًا، وأصبح أول نارتيين من عائلة عليكوف. أصبح الابن الأكبر لديبيت، ألاوغان، سلف النارتيين. توفي سبعة عشر من إخوته على يد يوريوزميك، وهو من نارت من عائلة شورتوكوف، وأصبح الأخ الأصغر سودزوك راعيًا. العوجان شخصية إيجابية، يعيش بالعدل ويساعد والده في الصياغة السماوية. ربما كانت دورة الحكايات الخيالية حول ألاوغان أكثر ضخامة، لكن بعض القصص عن البطل فقدت. ابن ألاوغان، كاراشواي، هو الشخصية المركزية في ملحمة كاراتشاي-بلكار نارت. البطل خالي من الرذائل فهو تجسيد للأخلاق والأخلاق. كاراشواي، من بين أمور أخرى، هو الأكثر تواضعًا بين النارتيين: فهو لا يتباهى بقوته، بل يرتدي ملابس مثل رجل فقير، حتى لا يتمكن أحد من التعرف عليه كبطل. أفضل صديق لكاراشاواي هو حصانه المجسم جيمودا. كان Gemuda هو حصان Alaugan وانتقل إلى Karashauay كميراث. Gemuda قادر على الوصول إلى قمة Mingi-tau (Elbrus) بقفزة واحدة. يتمتع Balkar Karashauay بخصائص Adyghe Badynoko وبعض ميزات الحكيم الأوسيتي Uryzmag.

يحارب النارتيون العمالقة ذوي الرؤوس السبعة. م. توغانوف

بالإضافة إلى Karashauay، كان لدى Alaugan طفلان آخران من أكلة لحوم البشر الشريرة. أنقذ آلوغان أطفالًا من عملاقة، وفقد طفلين ربتهما الذئاب، ومنهما نشأت عائلة أوستو (شعب الذئاب)، الذي يقدسه النارتيون لأن لديهم دماء نارتية. في بعض الأحيان تقريبًا يساعد النارتيين، لكنه غالبًا ما يتصرف كأعداء لهم.

بالإضافة إلى آليكوف، هناك ثلاث عشائر أخرى في نارتيادا كاراتشاي-بلكار: شورتوكوف، وبورييف، وإندييف. أعداء أليكوف بالدم هم آل شورتوكوف، وهي عشيرة نارت قوية، ورئيسها يوريوزميك. تتم تسمية جميع عشائر نارت على اسم مؤسسيها. بالنسبة إلى Skhurtukovs، فهي Skhurtuk (Uskhurtuk)، وهي تماثلية لأوسيتيا Akhsartag من عشيرة Akhsartagov، بالنسبة إلى Boraevs فهي Bora-Batyr، ونادرا ما تظهر عشيرة Boraev في ملحمة Karachay-Balkar، تمامًا مثل عشيرة Indiev.

عائلة شورتوكوف هي عائلة قوية، والتي يأتي منها العديد من الشخصيات المهمة في ملحمة نارت: نارت الأكبر يوريوزميك، وأبناؤه سيبيلتشي، وبورش، والابن بالتبني سوسوروك وابنة أغوندا.

زوجة نارت يوريوزميك هي ساتاناي-بيتشي، ابنة الشمس والقمر، التي اختطفها تنين وأنقذتها يوريوزميك. كما هو الحال في ملاحم الشعوب الأخرى، يجسد ساتاني-بيتش الحكمة والأنوثة، وهي تحمل الاسم الفخور لأم جميع النارتيين. تنقذ المرأة ذكر النارت وحتى الحكيم يوريوزميك أكثر من مرة. اشتهر Yoryuzmek نفسه بهزيمة الشرير Kyzyl Fuk (Red Fuk).

ممثل بارز آخر لعائلة شورتوكوف هو سوسوروك. البطل ليس شورتوكوف بالولادة، فهو ابن سودزوك، أحد أبناء ديبيت، الذي نشأ على يد ساتانيا بيشي. سوسوروك هو نارت عظيم يقوم بمآثر، وينقذ النارت من الموت البارد عن طريق إشعال النار لهم وقتل الإيمجينز. ومع ذلك، فهو، مثل الممثلين الآخرين لعائلة Skhurtukov، لا يخلو من الخطيئة. على سبيل المثال، سوسوروك يقتل نارت أشيميز بوحشية.

هناك تشابه بين المواجهة الدموية بين آليكوف، الذين يجسدون أخلاق الفرسان، وآل أوسخرتوكوف، الذين يجسدون النضال، في ملحمة قراتشاي-بلكار، وعداوة آل أخسارتاجوف، أكبر عائلة نارت في نارتيادا الأوسيتية، مع آل بورايف. . هناك الكثير من القواسم المشتركة بين هاتين الملحمتين. وهكذا، فإن عشيرة عليكوف هي عشيرة ألاجوف في الملحمة الأوسيتية، وآل شورتوكوف هم أخسارتاجوف، وآل بورايف هم بورات أوسيتيا. الأسرة الهندية ليس لها مثيل في الملحمة الأوسيتية.

يجمع بطل Karachay-Balkar في Nartiada، Shirdan (Gilyakhsyrtan)، في نفس الوقت بين سمات شخصيتين أوسيتيين غير متداخلتين - Shirdon وChelahsartag. شيردان، مثل شيردون، ماكر، يخطط ضد النارتيين، ومثل شيردون، يفقد جميع أطفاله. ترتبط بعض النقاط من سيرته الذاتية بـ Chelahsartag الأوسيتي في شيردان. شيردان غني، مثل تشيلاسارتاج. مثل Chelahsartag، فقد الجزء العلوي من جمجمته، وقام Debet (في أوسيتيا Kurdalagon) بتزوير خوذة نحاسية له، مما أدى بعد ذلك إلى تدمير Shirdan.

خاتمة ملحمة نارت بين القراشاي والبلقار إيجابية. يذهب الأبطال لمحاربة الأرواح الشريرة في السماء وفيها مملكة تحت الأرضحيث يقاتلون من أجل رفاهية العالم الأوسط حتى يومنا هذا. في عالم الأحياء، لم يبق سوى كاراشواي، الذي يعيش على قمة إلبروس.

الملحمة الأبخازية

أحد أبرز العلماء الذين درسوا نارتيادا الأبخازية كان العالم الإيراني فاسيلي أباييف. مثل ملاحم الشعوب القوقازية الأخرى، تم تناقل نارتيادا الأبخازية شفهياً من جيل إلى جيل. إذا كان هناك الكثير من القواسم المشتركة بين ملحمة شعوب الأديغة وملاحم أوسيتيا وكاراتشاي-بلقار، فإن الملحمة الأبخازية تختلف بشكل كبير عن تلك المذكورة. ملاحم نارت للوبيخ والأبازين والأبخازيين متشابهة جدًا مع بعضها البعض.

مجتمع نارت عائلة كبيرة. جميع الزلاجات إخوة لبعضهم البعض، الذين هم إصدارات مختلفة 90 أو 99 أو 100. لدى النارتيين أخت - غوندا الجميلة. يتنافس أقوى أبطال عالم نارت على يد جوندا. والدة النارتيين، ساتاني غواشا الأكثر حكمة ودائمة الشباب، تساعد الأبطال بالتعليمات والنصائح الحكيمة.

رئيسي الممثلالملحمة الأبخازية - ساسريكفا، ولدت من الحجر ونشأت على يد الشيطان غواشا. تعد "دورة ساسريكفاف" بمثابة النواة المركزية للملحمة. البعض الآخر يستريح حول هذا النواة الوقائع المنظورة. ينقذ ساسريكفا إخوته من الموت البارد في الظلام - يطلق سهمًا على نجم، مما يضيء الطريق أمام النارتيين، ويسرق النار من آداوس الشرير ويعطيها لإخوته. Sasrykva، على عكس أبطال الملاحم الأخرى، يخلو عمليا من العيوب. في هذا فهو قريب من Adyghe Badynoko و Karachay-Balkar Karashauay. Sasrykva هو أقوى الزلاجات. يقوم بمآثر كثيرة، ويحمي المحرومين والضعفاء، ويعيد العدالة. بمفردها، تنقذ ساسريكفا 99 أخًا من رحم عملاقة آكلة لحوم البشر الشريرة وتقتل التنين أغول شابا. وتصبح زوجته كايدوخ ابنة الإله أيرج القادرة على إضاءة كل ما حولها بيدها. بسبب خطأها، ماتت ساسريكفا غرقًا في نهر عاصف ليلاً.

العديد من أبطال ملحمة أديغي نارت غير موجودين في نارتيادا الأبخازية، لكن أولئك الذين يشبهون الأبطال المفقودين في الخصائص والوظائف موجودون. يشبه تسفيتسف الأبخازي من نواحٍ عديدة الباتراز الأوسيتي. كان والد نارت تسفيتسفا كون، وكانت والدته تنحدر من عائلة أتسان (الأقزام). يأتي تسفيتسف لمساعدة النارتيين في أصعب الأوقات بالنسبة لهم، وساسريكفا نفسه مدين له بحياته. تسفيتسف هو أقوى الزلاجات، وجسده أقوى من الفولاذ الدمشقي، ولهذا السبب تم تحميله في مدفع وإطلاق النار على قلعة باتالكلا، التي اقتحمها بنجاح. بالمناسبة، حتى سوسلان فشل في القيام بذلك.

قصة مثيرة للاهتمام تدور حول البطل الزائر نارجخيو، الذي اختطف أخت النارت الوحيدة، غوندا. نارجيو ليس من نارت، لكنه في القوة ليس أقل شأنا من الأقوى منهم. نرججو له أسنان حديدية يمكنها العض من خلال السلاسل، وشارب فولاذي. نارجخيو هو ما يعادل نارت بيدن من قراتشاي-بلكار، وهو صياد فضائي حصل على ثقة واحترام عائلة نارت.

النارتيون في الملحمة الأبخازية هم أصدقاء للآلهة، وفي بعض الأحيان لديهم علاقة عائلية معهم، لكن الدوافع الإلحادية موجودة أيضًا في الملحمة.

ملحمة فايناخ

كان أحمد مالساجوف أحد الباحثين البارزين في الأساطير الشيشانية-الإنغوشية حول النارتيين. بالكاد يمكن تسمية ملحمة فايناخ باسم نارت بالمعنى الكامل للكلمة. يظهر النارتيون في ملحمة شعوب فايناخ، لكنهم هنا غالبًا ما يتصرفون كأعداء للأبطال الحقيقيين والمغتصبين واللصوص والمقاتلين ضد الله.

كل شعب جبلي في شمال القوقاز لديه ملحمة نارت خاصة به، إلى جانب السمات المشتركة. الخصائص الوطنية. إذا كان النارتيون مثاليين بين الأبخازيين والشركس والأوسيتيين لدرجة أن المقارنة مع النارت تعتبر حتى أعلى مدح للشخص، ففي ملحمة فايناخ، وخاصة الملحمة الشيشانية، فإن النارت هم، كقاعدة عامة، شخصيات سلبية، وترتبط بهم صورة العدو.

في الأساطير الشيشانية، الأبطال البشريون مثل كيندا شوا، فارمات (يمثلهم أحيانًا نارت كوريوكو)، غورزهاي وكولوي كانت يتناقضون مع النارتيين. النارتيون فخورون ومتعجرفون، وهم أجانب، يسرقون القطعان من الناس. غالبًا ما يكون الأبطال البشريون للفايناخ أقوى من النارتيين، على الرغم من التفوق العددي للأخيرين. لا يستطيع النارتيون هزيمة الأبطال إلا باستخدام الحيل الدنيئة. كيندا شوا هو بطل مثالي، يشارك في العمل السلمي ويؤدي الأعمال البطولية فقط عندما يلوح تهديد على شعبه. كندة شوا يرعى القطعان ويحرث الأرض، فهو معقل للفضيلة والرحمة، يعاقب الظلم. كندة شوا هي ما يعادل قراتشاي-بلكار كاراشواي.

تزلج. م. ديشيك

يكرر بطل فايناخ فارمات عمل الأديغي سوسروكو ويشعل النار للشعب. ويكرر البطل الثقافي فايناخ كوريوكو إنجاز الجورجي أميراني واليوناني بروميثيوس: فهو يسرق الأغنام والمياه والمواد اللازمة لبناء المنازل من الإله سيلا، حيث تقوم سيلا بتقييد كوريوكو إلى قمة جبل بيشلام-كورت (كازبيك). في كل عام، يطير نسر إلى قمة الجبل وينقر على قلب كوريوكو. قام سيلا بتقييد أبنائه، الذين ساعدوا كوريوكو، إلى السماء، حيث تحولوا إلى كوكبة الدب الأكبر.

تختلف ملاحم الشيشان والإنغوش في نواحٍ عديدة. إذا كانت شخصيات Nart-Orstkhoi في الأساطير الشيشانية دائمًا شخصيات سلبية تقريبًا، فغالبًا ما يقوم الأبطال في Ingush Nartiada بحماية Vainakhs وحمايتهم من الأرواح الشريرة والأعداء.

تشمل قبائل نارت أورستخوي أشامازا، وباتارز، وسيسك سولسا - النارت الرئيسي (المشابه لسوسروكو وسوسلان)، وبوتكي شيرتكا، وخامتشي، وأوروزمان، ونوفر، وجوزاك. إن التوافق مع نظائرها من الأديغة والكاراتشاي والأوسيتيين واضح. يعيش النارتيون بجوار Vainakhs، لكنهم لا يدخلون معهم أبدا في العلاقات الأسرية. يشير هذا إلى تمييز صارم بين مجتمعي فايناخ وأورستخوي. بشكل عام، يمكننا القول أن النارتيين هم حاملو الثقافة العالية. إنهم يبنون الحصون والمساكن الضخمة تحت الأرض، لكنهم يتجنبون الاتصال الوثيق مع Vainakhs.

إن نظير أم النارت، شطانا، في ملحمة فايناخ هي الإلهة سيلا ساتوي، راعية الأبطال. الآلهة على علاقة جيدة مع الأبطال، لكن الدوافع الإلحادية جزء لا يتجزأ من النارتيادا. يتقاتل النارتيون مع الآلهة، ويتدنسون الأضرحة. يرعى الإله الرئيسي لديلا (ديالا) الأبطال، لكنه هو نفسه لا يظهر لهم أبدًا. إلدا ترعى مملكة الموتى، حيث يذهب باتارز ويعود بأمان. صلاح، حاكم الرجال والآلهة، يعيش في محكمة جبل بشلام.

لقد دمر كبريائهم النارتيين. كما هو الحال في الأساطير الأوسيتية، يموت نارت الفايناخ بسبب مشاعرهم الإلحادية. يموت النارتيون بعد شرب النحاس المنصهر: فهم لا يريدون الخضوع للآلهة ويفضلون الموت على الغزو. ووفقاً لنسخة أخرى، حكمت عليهم الآلهة بالجوع انتقاماً لفظائعهم. بسبب خطأ Narts-Orstkhoys، اختفى Duyne Berkat (النعمة) من أرض Vainakhs.

نارتيون بين الشعوب المختلفة

ملحمة أوسيتيا	أديغي	قراتشاي بلقاريا	الأبخازية	فايناخسكي	وصف
أجوندا	أهوميدا / أكواندا	أجوندا	جوندا	-	جمال فخور، من أجل قلبه تتقاتل كل الزلاجات
أخسار	بيجا	-	-	-	الأخ التوأم لجد النارتيين
أخسارتاج	بيدجاش	شورتوك	-	-	سلف عائلة نارت الكبيرة
أتساماز	أشاميز/أشيميز/أشاميز	آتشي أولو أشيميز	شماز/أشماز	أشماز/أشامزا	نارت الجبار صاحب الغليون السحري، وهو في كثير من الملاحم زوج أغوندا
أتسيروخس	أديوخ	أك بيليك	كايدوه	-	زوجة نارت سوسلان (سوسروكو، سوسوروك، ساسريكفا)، التي تنبعث منها ضوء ساطع بكفها
باترادز	باتاراز / باتيريز	باتيراس	تسفيتسف/باتراز	بياتار/باتارز	نارت البطل ذو الجسم الحديدي يقوم بالعديد من الأعمال البطولية
بيدزيناج ألدار	بادينوكو	تتم	-	-	للوافد الجديد نارت، الزاهد، أهمية كبرى في ملحمة الأديغة
بادوخا	بداخ	-	-	-	زوجة سوسلان الأولى (سوسروكو)
دزيراسا	ميجازيش	أسيني	-	-	زوجة أخرتاج (بيدجاش، شورتوك). والدة نارت شيخ
كوردالاجون	تلبيش	دَين	عينار إيزي	-	حداد الله، راعي ومساعد النارتيين
نصران الدار	نسرين زهاش/نسرين	نسرين	أبرسكال	-	أحد شيوخ نارت
في المنفى	سوسروكو	سوسوروكو/سوسوروك	ساسريكفا	سيسكا سولسا / فارمات	الشخصية الرئيسية في الملاحم الأبخازية والأديغة والأوسيتية هي بطل النارت
توتراز	توترش	-	تاطرش	-	منافسه سوسلان (سوسروكو، ساسريكفي)
ورهاج	نعم نعم	-	-	-	جد إحدى عشائر النارت
أوريزماج	أزيرميس	يوروزميك	خفازهاربيش	أوروزمان	شيخ النارتيين، البطل الأقدم والأكثر حكمة، زوج أم النارتيين جميعًا
خاميتس	ايميس	خيميش	خميش/كون	هاميتشي / هامتشي	الأخ التوأم لأكبر كل النارتيين، نارت متعجرف، والد باتراز (باتيراس، باتاراس، تسفيف)
تشيلاسارتاج	-	جيلياخسيرتان (شيردان)	-	-	نارت الغني، الذي صنع له إله الحداد خوذة نحاسية لتحل محل الجزء المفقود من جمجمته
شطنا	ساتاناي غواشا	ساتاناي بيشي	ساتاناي غواشا	سالا ساتا	والدة جميع النارتيين، أحكم النساء، متزوجة من أحد شيوخ النارت، واحد منهم الشخصيات المركزيةكل الملاحم
الشواي	كاراشاوي	كاراشواي	شاوي	كيندا شوا	بطل ذكي، يتجنب الأعياد الصاخبة ويقوم بالعديد من الأعمال البطولية. الشخصية المركزية لملحمة كاراتشاي
شيردون	Tlebits-قصير	جيلياخسيرتان (شيردان)	شوردين / باتاكوا	بوتكي شيرتكا/سيلي بيرا	نارت الماكر الذي يعذبه إخوته. وهو مشهور بذكائه، وغالباً ما يخطط لمؤامرات ضد الأبطال.
uaigi	inyzhi	emegenes	com.adauy	vampal	العمالقة الأشرار ذوو العين الواحدة، الخصوم في ملحمة نارت (استثناء - الأساطير الشيشانية)
بيسينس	الاختبارات	zheki	atsans	ألماستي	جنس من الأشخاص ذوي الأرواح الصغيرة الذين يعيشون تحت الأرض والمياه غالبًا ما يرتبطون بالنارتيين، أحيانًا يثيرون فضولهم، وأحيانًا يساعدونهم.
عرفان	تخوزي	جيمودا	بزو	-	الحصان المجسم للشخصية الرئيسية، أفضل صديق لنارت ومنقذه ومستشاره
عجلة بالساجو	جان تشيرش	عجلة حديدية	-	-	المخلوق الأسطوري الذي قتل نارت سوسلان (سوسروكو، سوسوروك)
نيخاس	الأحساء	توري	ريزار	-	اجتماع الزلاجات الذي يتم فيه اتخاذ قرار بشأن القضايا المهمة

الحداثة

ملحمة نارت هي تراث القوقاز بأكمله. لقد أثرت بشكل كبير على ثقافة الشعوب الحاملة. تنعكس العادات الموصوفة في ملحمة نارت في الثقافة اليومية للأوسيتيين، في شكل معدل قليلاً بين الشراكسة والأبخازيين والقراشيين والبلقاريين. ولا يزال الأطفال يُطلق عليهم أسماء أبطال ملحمة نارت. حصلت العديد من المستوطنات على اسمها بفضل ملحمة نارت: على سبيل المثال، قرية نارتكالا القباردية أو قرية نارت الأوسيتيية. وفي أبخازيا، لا يزال قبر ساسريكفا يحظى بالاحترام. تتم تسمية أندية كرة القدم وفرق KVN على اسم النارتس. تُقام النصب التذكارية للأبطال وتُكتب اللوحات عنهم.

ميخائيل أبويف

• 
  كيريلينا أوغستينا دميترييفنا، معلمة مدرسة ابتدائية، المدرسة الثانوية رقم 1 مع فصول صالة للألعاب الرياضية والمدرسة الثانوية
• 
  درس القراءة اللامنهجيةفي الصف الرابع وفق برنامج "مدرسة 2100...".

موضوع: أبطال الملحمة(الملحمة الروسية "دوبرينيا والثعبان"،

ياكوت أولونخو "نيورجون بوتور "سويفت" (3 أغنيات)،

القصيدة اليونانية القديمة "الأوديسة" (الأغنية الثامنة "أوديسيوس بين العملاقين")

القصيدة الكاريلية الفنلندية "كاليفالا" (43 رونية).

أهداف الدرس: وعظي - بناءً على تحليل مقارن للأبطال

تكشف الملحمة ادب اخلاقيالإنسان المثالي

شعوب نيويورك في العصور القديمة.

النامية – خلال عمل بحثييفعل

الاستنتاج حول وحدة المحتوى وشكل النوع البطولي

ملحمي؛ إثراء المجال العاطفي للطلاب في مختلف

مجموعة متنوعة من المشاعر - الأخلاقية والفكرية،

جمالي.

التعليمية - إظهار أهمية عالمية

الإبداعات القديمة، الصوت الحديث البطولي

ملحمة تطرح مشاكل الإنسانية ذات الصلة بعالمنا

أيام.
نوع الدرس –تعميم المعرفة.

الطريقة الرئيسية هيبحث

معدات الدرس:

المصادر الأولية، الأدب النقدي، "القاموس التوضيحي الحديث للغة الروسية"، الرسوم التوضيحية

للعمل، بطاقات للجدول المحوري،

أوراق الطريق للمجموعات، ومقالات الطلاب "المفضلة

بطل الملحمة "، العناصر الأزياء الوطنيةلكل مجموعة

طلاب.

هذا الدرس هو وداع للأعمال المحبوبة من الملحمة البطولية للأمم المختلفة، والتي تعرف عليها الطلاب في دروس القراءة اللامنهجية السابقة. نشأت فكرة عقد هذا الدرس من حقيقة أن الدراسة المترابطة للعمل تسمح لنا برؤية استمرارية التقاليد الإنسانية لآداب الشعوب المختلفة. كان الدرس نتيجة للكثير من العمل التمهيدي: قام الطلاب بتجميع "قاموس تاريخي" لكل عمل، وحفظوا مقاطع من الأعمال، وقاموا بعمل رسوم توضيحية لهم، وأعدوا دفاعًا عن مشروع "التجربة التاريخية للشعب" في مجموعات .
خلال الفصول الدراسية:

أنا. مقدمةالمعلمون ورسالة الموضوع والغرض من الدرس:

• 
  الرفاق الطيبون والعذارى الجميلات (مخاطبة المجموعة 1)
• 
  القبيلة البشرية في العالم الأوسط! (العنوان للمجموعة 2)
• 
  شعب هيلاس المجيد! (العنوان للمجموعة 3)
• 
  سكان كاليفا 1 (العنوان للمجموعة 4).
• 
  دعونا نجري محادثة جيدة حول أبطال "أساطير العصور القديمة العميقة".

التعريف بهذه الأعمال الأدبية.

د: إنهم ينتمون إلى هذا النوع من الملحمة البطولية، لأن هذه أغاني بطولية عن مآثر الأبطال. قام بأدائها راوي قصص وأولونكوسوت ودرهم ومغني.

ش: -فناني الأغاني البطولية من حب عظيمغنى الأبطال الشعبيين.

الطالب الأول قصة :

Dobrynyushka لديه حواجب سوداء اللون ،

العيون حادة وتشبه الصقر.

الوجه أبيض ووردي،

وليس له مثيل في القوة!
الطالب الثاني أولونكوسوت:

نيورغون بوتور سويفت

وكان أجمل بين الناس

الأقوى بين الناس

لم يكن هناك أبطال يساويه!

الطالب الثالث درهم:

يا موسى، أخبرني عن ذلك الزوج ذو الخبرة،

الذي، تجول لفترة طويلة، اهتم

عن حياة الصحابة الكرام.

أخبرني عن أوديسيوس، موسى المواتي!

الطالب الرابع المطرب :

القديم والمخلص Väinämöinen،

العراف الأبدي

وكان يغني أغانيه

أغاني الحكمة العظيمة.

ش: -أحب الناس أبطالهم، ولم يمنحهم مظهرا جميلا فحسب، بل كانوا جميلين

أفعالهم.

في الصف سيكون عليك حل هذه المشكلة مهمة البحث الفني:

"ما هو المثل الأعلى لبطل الأمم المختلفة في العصور القديمة؟"

البحث في "حديث" القاموس التوضيحياللغة الروسية" شرح المعنى

كلمة "المثالية".

د: - "(من الفكرة اليونانية - الطموح، الفكرة.) أعلى درجة من الكمال، حد الطموح

ش: خوارزمية حل المشكلة الفنية والبحثية للدرس:

أنامنصة- "الانغماس في عصر العصور القديمة"ستقام على شكل مجموعات تدافع عن أبحاثها "التجربة التاريخية للشعب".

ثانيامنصة - "صورة البطل الملحمي"(مقارنة مقارنة).

ثالثامنصة– الاستنتاج والإجابةإلى سؤال إشكالي.

لذلك، كما قال اليونانيون القدماء: «دع الريح المعتدلة تحملنا إلى هدفنا المنشود!»
ثانيا. الدفاع عن أنشطة التصميم والبحث للمجموعات الإبداعية حول موضوع "التجربة التاريخية للشعب".

ش:ملحمة كل أمة فريدة من نوعها. يرتبط ظهور بطل الملحمة بتاريخ الشعب.

أجرت كل مجموعة بحثًا باستخدام المنهج التاريخي، وذلك باستخدام المصادر الأولية والأدب النقدي في المجالات التالية:

• 
  المعتقدات

• 
  جمارك
• 
  حياة

(المواد الواردة في تقرير المجموعات مقدمة بإيجاز.)

المجموعة الأولى:

تحتوي الملحمة على دليل على تبني المسيحية في روس ("أمسك بغطاء الأرض اليونانية"، أي غطاء رأس المسيحيين في بيزنطة). الله يغرس الإيمان في الناس ويلهم دوبرينيا نيكيتيش لتحقيق النصر.

كان يحكم روسيا الأمير فلاديمير، الذي أطلق عليه الناس اسم "الشمس الحمراء". كانت ابنة أخيه هي التي أنقذها البطل من الثعبان. داهمت القبائل البدوية الأراضي الروسية واستولت على الشعب الروسي.

المجموعة الثانية:

كان لدى الياكوت القدماء فكرتهم الخاصة عن النظام العالمي. لقد قسموا العالم إلى العلوي، حيث تحكم السماويات؛ وكانت أرضهم تسمى العالم الأوسط، وكان العالم السفلي يعتبر ملجأ العباسيين.

واعتبر اختطاف النساء إهانة كبيرة، لأن المرأة تجسد الدفء

موقد الأسرة ("صرخ نيورغون بوتور في رعب: "ويل لي!")

كانت تربية الماشية أكثر تطوراً. يحظى الحصان القوي والقوي، مثل Nyurgun Bootur، بتقدير كبير

("يتسابق الحصان مثل الشهاب.") ولا يوجد ذكر للصيد وصيد الأسماك في أولونخو.

كانت حياة القبيلة البشرية صعبة للغاية بسبب الظروف الطبيعية القاسية والاشتباكات معها

قبائل التونغوس.

المجموعة الثالثة:

اعتقد اليونانيون القدماء أن العالم تحكمه آلهة تعيش على جبل أوليمبوس ("... كان الأمر كذلك،

بالطبع، هذا يرضي زيوس العظيم"). يذكر النص:

• 
  بوسيدون - إله البحر.
• 
  إيوس – إلهة الفجر؛
• 
  بالاس أثينا هي إلهة الحكمة (ترعى أوديسيوس).

كان اليونانيون القدماء يبجلون آلهتهم كثيرًا ويؤدون طقوس التضحية.

("بعد أن أشعلنا نارًا ساطعة قدمنا ​​ذبيحة").

مقدس في اليونان القديمةكان قانون الضيافة ("تقدموا أيها الضيوف العزل

لا تهلكوا ولا تأكلوا."

كان الهيلينيون يعملون في تربية الماشية ("... كان يرعى الأغنام والماعز")، وصناعة النبيذ ("كوب من النبيذ"

يعرضون عليه الذهب...")، كانوا بحارة ("قريبًا سيصل حاجب بسفينة إلى الشاطئ القريب...").

تحكي القصيدة قصة عودة أوديسيوس من حرب طروادة.

المجموعة الرابعة:

أحب أحفاد كاليفا وطنهم الطبيعة الشمالية:

"... نمت شجرة صنوبر في الغابة،

كان هناك شجرة عيد الميلاد على التل،

الفضة في أغصان الصنوبر،

الذهب موجود في أغصان شجرة عيد الميلاد.

لقد قارنوها مع بوجيلا - مملكة الجليد والثلج والظلام الباردة.

"لقد تجمد الهواء البارد هناك،

الأرانب الثلجية تقفز هناك ،

الدببة الجليدية هناك

إنهم يتجولون على القمم الثلجية."

لقد اعتبروا أوكو إلههم الأعلى. لقد اعتقدوا أن كل كائن له روحه الخاصة.

كان الدب بمثابة تاتيم. يناديه الناس بمودة: "أوتسو، تفاحة الغابة".

بالنسبة للناس، الغابة ليست مجرد غابة: فهي تحتوي على مستقبلهم. بعد كل شيء، الغابة هي أرض البذر

تصف القصيدة عمليات العمل بتفصيل كبير. يتم إعطاء مكان خاص للقصة كما

حصلت على الحديد.

كان الكاريليون القدماء يعملون في تربية الماشية والزراعة وصيد الأسماك.

ش:التجربة التاريخية للشعب الخصوصيات الوطنية ملحمة بطولية.

وهذا يعني أن كل شعب كان له آلهته وعاداته وأعداءه.

خاتمة:

رجل قديمالحماية اللازمة من الظواهر الطبيعية والأعداء. حلم به

حياة سعيدة وجسد حلمه في صورة بطل ملحمي.
ثالثا: العمل البحثي على مقارنة صور الأبطال.

ش:سنقوم بمقارنة صور الأبطال حسب أفقي، أي. بناءً على محتوى الأعمال،

في المجالات الشاملة التالية: الوطن الأم - البطل --- الناس

الأعداء---البطل---الفذ

وبواسطة عمودي، أي. حسب شكل الأعمال (الشكل هو تعبير عن المحتوى).

1. 
   اتجاه "الوطن الأم - البطل - الناس"

ش:ما هو محتوى الملحمة البطولية؟

د: الصراع بين البطل وقوى الشر هو محتوى هذه الأعمال.

ش:ماذا يمثل الأعداء؟

د(المجموعة الأولى): الثعبان يمثل الأعداء الخارجيين. يتم استخدام ألقاب "الثعبان اللعين" ،

"الثعبان - جورينيش."

د(المجموعة الثانية): “العباسي – كل شيء معادٍ للإنسان، كل شيء يتعارض مع مصالحه”

(وفقًا لـ "قاموس ياقوت" لبيكارسكي). في أولونخو يُدعى: "اللص المتعطش للدماء"

"السارق من الظلال الثلاثة." لقد كان وحشًا:

"أين يجب أن يكون رأسه

خوذة صدئة بالارض،

تشبه عش النسر.

نعم، تومض الفم الأسود ثلاث مرات.

نعم، لقد تومضوا باللونين الأخضر والأزرق

أنيابه ملتوية."

د(المجموعة الثالثة): يمثل العملاق القوة البدنية الغاشمة. هذا العملاق الضخم ذو العين الواحدة "بدا وكأنه قمة جبل برية مشجرة". تتم مقارنة العملاق بـ "الوحش المجنون"

د(4 مجموعة) : المرأة العجوز لوهي، عشيقة بوخيلي، ماكرة ومخادعة. لقد استحوذت عليها بالخداع

كنز الشعب - سامبو الرائع الذي يطحن نفسه بنفسه، ويحكم على الناس بحياة الجوع:

"أهلك شعبك بالوبا.

وسوف أدمر عائلتك بأكملها ".

لوحي هو رمز الظلام والفقر والبؤس.

خاتمة: لقد تغلب الناس على العقبات مسار الحياة. تم تقديمهم في النموذج

وحوش قوية لا يستطيع هزيمتها إلا البطل الأقوى.

1. 
   الاتجاه "البطل - الأعداء - الفذ"

ش:فيما يلي مخطط انسيابي لتكوين أعمال الملحمة البطولية:

1. 2. 3. 4.

أسطورة:

البطل ممثل الشعب .

ش:"فك" هذا المخطط الانسيابي.

د: 1 مخطط: وتبدأ الملحمة وأولونخو والقصيدة والرونية بقصة عن الغادر

تصرفات الأعداء.

2 مخطط: البطل يقف للدفاع عن شعبه. يجتمع الخصوم في مبارزة.

3 مخطط: البطل يهزم العدو.

4 مخطط: انتصارات جيدة.

ش:- ما هي الذروة؟

د: المبارزة بين البطل والعدو هي ذروة الأعمال.

ش:اقرأ حلقة "المبارزة" بشكل صريح.

كيف تظهر قوة المعارضين؟

د (المجموعة 1): تم وصف القتال بين Dobrynya Nikitich والثعبان في الملحمة باختصار:

"لقد تقاتلوا مع الأفعى هنا لمدة ثلاثة أيام،

وقاتل مع الأفعى لمدة ثلاث ساعات أخرى،

لقد تغلب على الأفعى اللعينة -

تلك الأفعى، بدأت تنزف."

يتم استخدام المبالغة لإظهار قوة المعارضين.

د (المجموعة 2): في أولونخو، تظهر المعركة بين نيورغون بوتور وأباسي بالتفصيل:

"ثلاثون يوما وليلة على التوالي

لقد ضربوا بعضهم البعض."

بالإضافة إلى المبالغة، هناك عناصر من الخيال:

"وجه نيورغون الجميل،

لقد كانت مشوهة بالغضب.

وتحدق العين اليسرى إلى أعلى،

حدقت العين اليمنى إلى الأسفل.

تطاير الشرر في شعري،

اندلعت النار الزرقاء ..."

كل هذا يشكل المحتوى الوطني لأولونخو.

د (المجموعة 3): هزم أوديسيوس العملاق بقوة عقله. الآلهة المعجبة لا تترك البطل

شجاعته وتحمله ومكره. لقد ترك أوديسيوس الوحش أحمق ثلاث مرات."

د (المجموعة 4): في الرون، المعركة قصيرة، ويتم استخدام المبالغة أيضًا:

"Väinämöinen القديم والمخلص

سحب المقود من أعماق البحر،

لقد ضربوا الوحش

لقد قطع مخالب النسر.

فسقط من أجنحتها مئة، وسقط من أجسادها ألف».

خاتمة: الخيال والمبالغة وسيلة للتعبير عن البطولية .

ش:ما هو مشاكليعمل؟

د (مجموعة واحدة): حارب البطل الروسي من أجل زابافا بوتياتيتشنا من أجل الشعب الروسي.

لقد عاقب الثعبان على الخيانة والخداع. نظمت دوبرينيا نيكيتيش

قبل كل شيء واجبه العسكري. في هذا يبدو مثل جندي الصفيح

من حكاية أندرسن الخيالية.

د (المجموعة 2): دخل Nyurgun Bootyr إلى المعركة وأنقذ أخته الجميلة المختطفة

أيتالين كو لقبيلته. ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، لأنه كان بطلا

ينحدر من العالم العلوي لحماية الناس.

د (المجموعة 3): عاقب أوديسيوس العملاق بتهمة تدنيس المقدسات وانتهاك قانون الضيافة.

دخل في معركة مع العدو من أجل رفاقه، وبالتالي من أجل شعبه.

د (المجموعة 4): حدد Väinämöinen هدفه بإعادة الطاحونة العجيبة Sampo،

وكان مخلصًا لشعبه.

خاتمة: تصرفات الأبطال تكشف عنهم الجمال الداخلي. المآثر المنجزة في الاسم

الناس، بناء على طلب من الروح.

1. 
   الفكرة الفنية هي القواسم المشتركة بين الملاحم البطولية لمختلف الشعوب.

ش: يتم الكشف عن الفكرة الفنية للأعمال من خلال تصرفات الشخصيات.

اقرأها عن ظهر قلب الكلمات الأخيرةالأبطال.

د (المجموعة 1): "لا يجب أن تسافر إلى روسيا المقدسة"

لا تدخروا المال والروس!

د (المجموعة 2): "أريد أن أسجل، أريد أن أتفوق

الطريق إلى العالم السفلي.

حتى لا يخرجوا من هناك إلينا

الدمار والموت والمصيبة!

د (المجموعة 3):"لو. العملاق، من سيسألك من بين أهل الأرض،

كيف دمرت عينك الوحيدة، أجبت على هذا:

الملك أوديسيوس، مدمر المدينة، البطل ليرتس

لقد اقتلع ابني، حاكم إيثاكا الشهير، عيني.»

د (المجموعة 4): "أوه، أوكو، أيها الإله الأعلى،

كن عونا لأطفالك.

بناء قلعة حجرية

من كلا الجانبين من أرض الوطن،

بحيث لا يستطيع الشرير أن يلمس ،

العدو لا يستطيع سرقة الثمار

أبدا أثناء وجوده في الجنة

الشهر الذهبي مشرق!

خاتمة: المحتوى الأيديولوجيأعمال الملحمة البطولية تكمن في انتصار قوى الخير على الشر. كل الناس يحلمون بالسعادة. كان البطل هو حامل فكرة السعادة.

وهذا يكشف عن القواسم المشتركة بين الملاحم البطولية لمختلف الشعوب.

1. 
   وحدة المحتوى وشكل النوع الملحمي البطولي.

ش:وهنا ثمرة أفكارنا وبحثنا - جدول ملخص

"وحدة محتوى وشكل أعمال الملحمة البطولية":

النوع بطولي ملحمي	بيلينا "دوبرينيا والثعبان"	أولونخو "نيورجون بوتور سويفت" (3 أغنية)	اليونانية القديمة قصيدة "الأوديسة" (الأغنية 8 "أوديسيوس العملاق")	كاريلو-الفنلندية قصيدة كاليفالا" (43 رونية).
أصحاب الخير	نيكيتيش	نيورغون بوتور سويفت	أوديسيوس	فايناموينن
قوى الشر	الثعبان	عباسي	العملاق	المرأة العجوز لوهي
محتوى	محاربة العدو
مشاكل	من أجل متعة بوتياتيشنا ، روس الحرة.	بالنسبة لأيتاليين كو، قبيلة بشرية.	للرفاق، الناس الخاصة.	بالنسبة لسامبو، حياة سعيدة
فكرة فنية.	V o c k e d G o b r a n a d Z l o m.

خاتمة: في هذا النوع من الملحمة البطولية، يساعد المحتوى والشكل في الكشف عن صورة البطل.

رابعا. العمل في مجموعات. ملء أوراق الطريق.

V. الخاتمة – حل لمشكلة فنية وبحثية.

1. تقرير قادة المجموعة.

رئيس المجموعة الأولى: اعتبر الشعب الروسي المدافع المحارب المثالي:

شجاع ومستعد للدفاع عن شعبه والتضحية بحياته من أجل الوطن الأم. معنى حياته هو حماية الوطن.

رئيس المجموعة 2: اختار الياكوت القدماء محاربًا يتمتع بقوة ملحوظة، ولا يرحم الأعداء، ويحترم النساء كمثلهم الأعلى.

رئيس المجموعة 3: وأشاد اليونانيون القدماء بذكاء الإنسان الذي يستطيع أن يقاتل حتى أحفاد الآلهة (كان العملاق ابن بوسيدون إله البحار).

رئيس المجموعة 4: يُظهر "كاليفالا" المثل الأعلى للرجل المجتهد والحكيم. إنه أولاً وقبل كل شيء معلم، مستعد لقيادة الناس خلفه.

ش:لقد حددت السمات الرئيسية للمثل الأعلى للإنسان من مختلف الأمم. هذه هي الخصوصية الوطنية للأعمال ذات الطبيعة البطولية.

2. الإجابة على سؤال إشكالي.

ش:وما الذي يشكل القواسم المشتركة في فهم المثل الأعلى للإنسان من قبل الشعوب المختلفة؟

د: تقدر جميع الأمم سمات مثل الشجاعة والثبات والحب لشعوبها.

خاتمة:والنتيجة هي صورة معممة للمثل الأعلى للإنسان في مختلف الأمم في العصور القديمة.

هذا هو حامل الخير. لديه هدف سام - تطهير موطنه

الأرض من الشر، وبعد ذلك سوف تأتي حياة سعيدة.

السادس. ملخص الدرس.

ش:لقد مرت قرون، لكن الإنسانية لا تزال معجبة بهذه المآثر

الأبطال والإبداعات القديمة.

لماذا نحتاج الناس المعاصرينهل تحتاج إلى معرفة هذه الأعمال؟

د: نحن بحاجة إلى أن نتبع مثال أبطالنا ونتعلم منهم أن نحب وطننا الأم. في أيامنا هذه، أصبح للناس أيضًا أعداء. وأسوأها الإرهاب. الإرهابيون وحوش على هيئة بشر. نحن بحاجة لحماية العالم منهم.

ش:إن أعمال الملحمة البطولية هي كنز للإنسانية، ومخزن للحكمة الشعبية، ومصدر للحياة، حيث نرسم كل شيء طاهرًا ومقدسًا. لعدة قرون، كان الناس يقرأون هذه الأساطير باهتمام، ويحافظون بعناية فقط على ما هو عزيز جدًا على الشعب بأكمله. خطأ: لم يتم العثور على المصدر المرجعي خطأ: لم يتم العثور على المصدر المرجعي

1 من 24

العرض - الشخصيات والموضوعات ملحمة شعبية

نص هذا العرض

الموضوع: أبطال وموضوعات الملحمة الشعبية
الموازنة العامة للبلدية مؤسسة تعليميةفرع مدرسة سادوفسكايا الثانوية في قرية لوزوفوي، قرية لوزوفوي، منطقة تامبوف، منطقة أمور
MHC. الصف الثامن من تأليف مدرس اللغة الروسية وآدابها إيفيموفا نينا فاسيليفنا

التحقق من الواجبات المنزلية. ما هي الملحمة البطولية؟ كيف تجلت الملحمة البطولية بين الشعب الروسي؟ ما هو "أولونخو"؟ اسم أعمال أدبيةملحمة روسية. في أي أنواع فنية، إلى جانب الأدب، ظهرت الملحمة البطولية؟ أيّ الأعمال الموسيقيةهل تعرف تلك التي تم إنشاؤها بموضوع ملحمي؟ من هم الفنانون الذين تحولوا إلى الملحمة البطولية؟

مفردات العمل الرونية - كتابة الألمان القدماء والسلاف القدماء والأتراك القدماء. كانتيلي هي آلة وترية كاريلي وفنلندية مرتبطة بالغوسلي. إنهم يعزفون منفردين على الكانتيلي، بمصاحبة الأحرف الرونية للملحمة الشعبية "كاليفالا".
صفحة من المخطوطة الرونية Codex Runicus
موسيقيون كاريلو فنلنديون يعزفون على آلة الكانتيلي. 1949

تم تأليف الملحمة البطولية لشعوب مختلفة في أوقات مختلفة وفي مواقع تاريخية مختلفة، ولكن لديها العديد من السمات المشتركة والميزات المماثلة: تكرار الموضوعات والمؤامرات، والخصائص المشتركة للشخصيات الرئيسية.

المواضيع ملاحم بطولية: خلق العالم، ولادة البطل المعجزة، مآثر الأبطال الأولى في شبابهم، التوفيق بين البطل ومحاكماته، وصف المعارك، الدفاع عن الوطن وتحريره، تمجيد الولاء والصداقة.
ملحمة بوريات البطولية

غالبًا ما تتضمن الملاحم البطولية خلق العالم. إنه يروي كيف تخلق الآلهة انسجام العالم من هاوية الفوضى الأصلية.

تحكي الملحمة الأيسلندية "Elder Edda" عن خلق العالم وشجرة العالم - شجرة الدردار Yggdrassil. بعد أن تغلبت الآلهة على الفضاء من هاوية العالم، بدأت في خلق الكون، عالم منظم من الانسجام.
يغدراسيل

لدى السلاف وبعض الشعوب الفنلندية الأوغرية أسطورة مفادها أن الطائر يحصل على الأرض من قاع المحيط ليخلق الأرض.
أسطورة جامايون

أسطورة خلق العالم في الملحمة الهندية معبرة وشعرية. يُقال أن المياه ظهرت أولاً وولدت النار. ولدت فيهم البيضة الذهبية بالنار. من جنين البيضة، نشأ السلف براهما، فقسم القشرة إلى قسمين. الجزء العلوي هو السماء والجزء السفلي هو الأرض. والمسافة بينهما هو الهواء.
براهما

الحبكة المفضلة للملحمة هي الولادة المعجزة للبطل ومآثره الأولى في شبابه. البطل ماناس ولد من أمه تأكل تفاحة، بطل ملحمة نارت الأوسيتيية ولد من الحجر، فاينموينن، بطل كاليفالا، ولد من أم الماء.
فايناموينن
ماناس

المؤامرة الشائعة للملحمة الشعبية هي التوفيق بين البطل، حيث يتم وضع الظروف الصعبة أمامه (إشعال النار، صنع الأدوات، وما إلى ذلك).

جزء كبير من الملحمة هو وصف للمعركة، حيث يظهر البطل معجزات حقيقية من الشجاعة وسعة الحيلة والشجاعة.
ملحمة كالميك الشعبية دزانجار

غالبًا ما يموت الأبطال في معارك غير متكافئة مع العدو. أخيل وهيكتور هما أبطال ملحمة هوميروس. الفارس الشجاع رولاند المدافع عن فرنسا. سيغفريد وفرسان Nibelungs هم ​​أبطال الملحمة الألمانية. قُتل بعد حملة ماناس المنتصرة.
وفاة أخيل. بي بي روبنز
وفاة رولاند

مصير الأخوين باندافا من الملحمة الهندية "ماهابهاراتا" مأساوي. فقط الأخ الأكبر هو الذي يتمكن من تحقيق الهدف المنشود. لقد اجتاز جميع الاختبارات بشرف، ولذلك تركته الآلهة بجانبهم في الجنة.
الإخوة باندافا من ملحمة ماهابهاراتا

أبطال الملحمة الشعبية يدافعون عن الوطن، لكن حريتهم واستقلالهم ليس أقل أهمية بالنسبة لهم. إنهم مستعدون واحدًا لواحد لمحاربة العدو في حقل مفتوح. بالنسبة للبطل الروسي، الموت في المعركة ليس مخيفا أو غير مكتوب؛ في نهاية المطاف، يفوز البطل.
ايليا موروميتس. في فاسنيتسوف
ايليا موروميتس والمعبود القذر. جورجي يودين.

تمجد الملحمة البطولية الولاء للصداقة والكرم والشرف. تحكي ملحمة جلجامش عن الصداقة الحقيقية والمخلصة التي يمكن أن تجعل الشخص نبيلًا. ولإعادة صديقه الميت إنكيدو إلى الحياة، يذهب جلجامش إلى العالم السفلي. إن رثاء جلجامش لأنكيدو هو أحد أكثر المقاطع الشعرية في الملحمة.
الرسوم التوضيحية لملحمة "جلجامش"

ملحمة كاريلو الفنلندية "كاليفالا"
منذ عدة قرون، في أرض بحيرات الغابات والأنهار، وحفيف التنوب والصنوبر، تحت السماء القاسية للأراضي الشمالية في كاريليا وفنلندا، قام الناس بتأليف أساطير جميلة بشكل مثير للدهشة. تبدو الأحرف الرونية بسيطة ورسمية عن العصور البعيدة للعالم وعن الأبطال الأوائل.

الشخصية الرئيسية لـ "Kalevala" Veinamoinen هي مغنية قديمة وعرافة حكيمة وحارث وصياد وحرفي ماهر. قبل كل شيء في الحياة، فهو يقدر الشجاعة العسكرية ومآثر العمل والمعرفة المكتسبة. Veinamoinen هو أول خالق للعالم الذي فهم حكمة الحياة واكتسب شهرة بين شعبه.

أساس حبكة "كاليفالا" هو صراع Veinamoinen ورفاقه من أجل Sampo - طاحونة سحرية صغيرة - مصدر للوفرة. ينطلق Veinämöinen مع اثنين من أصدقائه عن طريق البحر على متن قارب إلى Pohjela على أمل الحصول على Sampo.

يصل الأبطال إلى بوهجولا، لكن المضيفة لا توافق على التخلي عن سامبو. ثم يأخذ Veinamoinen الكانتيلي بين يديه ويبدأ باللعب، مما يجعل جميع الحاضرين ينامون. يبحث مع رفاقه عن سامبو، ويخرجه من الجبل الحجري، ويضعه في قارب وينطلق. وفي اليوم الثالث استيقظت صاحبة المنزل واكتشفت أنها مفقودة.

لكن عشيقة بوجولا لا تهدأ: فهي ترسل أمراضًا رهيبة إلى كاليفالا. ومرة أخرى يأتي Veinamoinen لمساعدة الناس.

الملحمة الكاريلية الفنلندية "كاليفالا" 1 رون
تم جمع وتسجيل الملحمة الشعبية "كاليفالا" في منتصف القرن التاسع عشرالقرن بواسطة E. Lenrot

تحديد المواد. ماذا تعرف عن الملحمة البطولية لشعوب العالم؟ ما هي المواضيع والمؤامرات الرئيسية للأعمال الملحمية الشعبية؟ ما هي الشخصيات الرئيسية في الملحمة البطولية؟ من هؤلاء؟ ما هي سمات الملحمة البطولية المتأصلة في الملحمة الكاريلية الفنلندية "كاليفالا"؟

الأدب. كتاب مدرسي "الثقافة الفنية العالمية". الصفوف 7-9: المستوى الأساسي. جي آي دانيلوفا. موسكو. الحبارى. 2010 عالم الثقافة الفنية (تخطيط الدروس) الصف الثامن. يو إي جالوشكينا. فولغوجراد. مدرس. 2007 عالم الثقافة الفنية (تخطيط الدروس) الصف الثامن. إن إن كوتسمان. فولغوجراد. كوريفيوس. عام 2009. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0 http://briefly. رو/_/كاليفالا/

كود تضمين مشغل فيديو العرض التقديمي على موقع الويب الخاص بك:

نص

1 12 نوفمبر الدرس. موضوع الدرس. النوع، شكل الدرس. محتوى الدرس. أنواع وأشكال. يتحكم. أبطال وموضوعات الملحمة الشعبية. عرض تقديمي على السطح الأمامي حول MHC حول الموضوع: ملحمة كاريلو الفنلندية كاليفالا... التي أُعطيت لقصيدة لونروت، هذا هو الاسم الملحمي للبلد الذي يعيش ويعمل فيه الأبطال الشعبيون الفنلنديون. لاحقة. التطورات المنهجية والعروض والملاحظات. عرض تقديمي لدرس الهندسة في درس اللغة الإنجليزية للصف الثامن حول موضوع سيليفانوف فاسيلي أندريفيتش كولسوفا يا.ن. منح. تطوير الدرس وتطبيق إلكتروني يقدم قوم. يقدم هذا العمل الخطوط العريضة لدرس في الرسم، حيث الثقافة الفنية العالمية والدراسات الاجتماعية. أقدم ملخصًا لدرس الأدب في الصف السادس حيث يتم استخدام الأدب الجماعي. اقرأ الملحمة الشعبية الباشكيرية "أورال باتير" والملحمة القرغيزية "ماناس"... الملحمة ما هي سمات شعريتها وكيف مثّل الشعب أبطاله. (السجل المقدم هو ملخص لدرس فني حول موضوع: تنفيذ صورة بيانية لأبطال أولونخو. درس في الفنون الجميلة في الصف الثالث مامين التطوير المنهجي على MHC (الصف التاسع) حول موضوع: ملاحظات دروس MHC. العصور الوسطى تاريخ النشر: 59 - سفيتلانا ترينكونوفا أكتوبر ينظم موضوع MHC المعرفة حول الثقافة والفن المكتسبة في دروس الموسيقى والأدب والتاريخ والفنون الجميلة التطوير المنهجي (الثقافة الفنية العالمية، الصف 9) حول الموضوع: ملاحظات الدرس حول MHC. عرض ثقافة الشرق جيسر. تم النشر: 28 - أيوروفا لاريسا دورزيفنا. عرض تقديمي لدرس حول موضوع ملحمة بوريات البطولية جيسر تعليم MHC والفنون الجميلة، درس الأدب عن أعمال أ.ن.أوستروفسكي حول موضوع أ.ن.أوستروفسكي أساليب وتقنيات الدرس تساهم في القدرة على تحليل طبيعة تصرفات الأبطال،... ملخص الدرس الأدبي يعطي قراءات حول موضوع الملحمة الشعبية الباشكيرية الدرس الفنون البصرية حول الموضوع: دهانات سيرجيف تي في متعددة الألوان.... وطبيعة المباني الوطنية والأزياء والأعياد الشعبية.. إلى الموضوعات الأبدية، العمل على الخصائص المقارنة للأبطال.. ملخص لدرس الثقافة الفنية العالمية حول ديسمبر عرض تقديمي عن MHC حول موضوع: "البطل" يقدم الملحمة الشعبية ايليا موروميتس". البطل الذي يجسد المثل الشعبي للبطل المحارب وشفيع الناس... التطورات المنهجية والعروض التقديمية والملاحظات. خلال درس القراءة الأدبية تعرفنا على الملاحم وقرأنا خطة الدرس لـ MCC (الصف العاشر) حول موضوع: درس متكامل في MCC واللغة الإنجليزية. تم النشر:34 - Suboch Raisa Oct خطة الدرس لدرس الأدب (الصف الثامن) حول موضوع: نهائي. الدرس الأخير في شكل KVN في الصف الثامن حول موضوع الأغاني الشعبية سبتمبر سيكون درس العرض هذا اكتشافًا للطلاب في الصفوف 6-7: سيتعلم الأطفال تاريخ الكلمة والنوع؛ سوف يتذكرون هؤلاء الأبطال الملحميين الذين التقوا بهم من قبل. الفولكلور (الفنون الشعبية الشفهية)... التطورات المنهجية والعروض التقديمية وملاحظات الدرس مذكرات الدرس أبطال MHC وموضوعات الملحمة الشعبية، الموضوع. الدروس. النموذج التعليمي. تمرين. تربوي يدل. عرض تقديمي “أهداف مادة MHC والمفاهيم الأساسية”.. “بلد الأبطال والآلهة”.. أبطال وموضوعات الملحمة الشعبية.. تدوين الملاحظات مذكرات الدرس للصف الحادي عشر PPTX MP3 DOCX DOC JPG JPEG... صورهم لـ جلجامش وإنكيدو من أبطال الملاحم القديمة في بلاد ما بين النهرين... الموضوع: الآثار الفنية لروس باعتبارها انعكاسًا لتاريخها وتقاليدها... ومن بين أشياء الفن الشعبي: الصناديق، وعجلات الغزل، والزلاجات، والتطوير المنهجي ل درس حول موضوع الطابع البريدي (رحلة افتراضية. التعريف بالفن الشعبي، بناءً على تقنيات اللعبة،. تعتبر ملحمة ياكوت البطولية-أولونخو 2005 من اليونسكو تحفة شفهية. وهي تقدم خطة درس، بالإضافة إلى صور فوتوغرافية ورسومات قد تكون حول هذا الموضوع : التطورات المنهجية والعروض التقديمية والملاحظات تم تقديم العرض لدرس العالم المحيط الصف الرابع. القسم : عرض تقديمي عن MHC حول موضوع: "بطل الملحمة الشعبية إيليا موروميتس" برنامج سبتمبر MHC للصف الثامن. العالم الثقافة الفنية، الصفوف 5-11، من إعداد دانيلوفا جي.. الأساليب والأشكال وتقنيات التدريس: الشكل الرئيسي لتنظيم العملية التعليمية هو الدرس.. أبطال وموضوعات الملحمة الشعبية. ملاحظات الدرس خطة درس فني في توضيح حكايات ملحمة الأديغة.. المقال مصنف في قسم: تعليم MCC والفنون الجميلة. ومن بين هذه القيم الفريدة للفن الشعبي أقدمها. التربية الفنية في جمهورية أديغيا. وبالاعتماد على موضوعات الأساطير حول شهر أغسطس. الشكل الأكثر قبولًا للعمل في برنامج "ثقافة الفن العالمي" هو محاضرة مع

2 باستخدام مار النوع: الدرس؛ الحجم: كيلو بايت. الغرض من الدرس: التعريف بنوع الفن الشعبي والملحمي وعناصره. برنامج عمل الدورة التدريبية “الثقافة الفنية العالمية. الصف العاشر... أبطال وموضوعات الملحمة الشعبية الروسية شكل التسليم؛ درس-حفلة موسيقية.. ملخص هذا الدرس الثالث في الموضوع العام للربع الثالث رسم المنطقة.. الإدراك المكاني، الاهتمام بالتقاليد الشعبية والثقافات المتنوعة.. مخطط درس فني حول توضيح حكايات الأديغة ملحمة Narta حول مآثر شخصيتها الرئيسية Sausoruko موجهة في المقام الأول لدرس الأدب لشهر سبتمبر في الصف السابع. موضوع الدرس: "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم". المُثُل الأخلاقية والعهود في روس القديمة يركز موضوع "الثقافة الفنية العالمية" على تعليم العالم الروحي،... الدرس الأخير لهذا العام. 1. أبطال وموضوعات الملحمة الشعبية

التطوير المنهجي على MHC (الصف 9) حول الموضوع: ملاحظات الدرس على MHC. ثقافة القرن التاسع عشر. تم النشر في 03/11/2013-0:32 - ترينكونوفا. 8933794257 مشروع لدرس الموسيقى الرومانسية في الموسيقى. شوبان. منح.

يحدد البرنامج التقريبي محتوى البرنامج التعليمي... ملحمة "إيليا موروميتس والعندليب السارق" (مختصر) (6 ساعات). تتم دراسة المادة في لمحة عامة مع ملخص موجز للحياة والعمل. 29921324074

المؤسسة التعليمية البلدية المستقلة لمرحلة ما قبل المدرسة في منطقة بيلويارسكي "مركز تنمية الطفل - روضة أطفال"مدينة بيلويارسكي" "الحكاية الخيالية" مشروع حول موضوع: "البوجاتيرز - المدافعون عن الأرض الروسية" الموعد النهائي

مذكرة توضيحية تم تطوير برنامج العمل على أساس الوثائق التنظيمية التالية: - المكون الفيدرالي للمعيار التعليمي الحكومي للتعليم العام الأساسي

مقال عن موضوع السمات الفنية للملاحم الروسية الصف السابع التحضير للمقال السمات الفنية للروس. الصف السابع. عالمي * التحضير لمقال حول موضوع تاريخ روسيا. التعليمية

المؤسسة التعليمية للميزانية البلدية " المدرسة الثانوية 13" تمت الموافقة عليه بأمر من مدير مدرسة MBOU الثانوية 13 بتاريخ 29/08/2017 195 برنامج عمل حول الثقافة الفنية العالمية (اسم المدرسة التعليمية

Gdz في الأدب إجابات Ladygina للصف السادس على الأسئلة >>> إجابات Gdz في الأدب للصف السادس Ladygina على الأسئلة Gdz في الأدب إجابات Ladygina للصف السادس على الأسئلة تكون قادرًا على إنشاء المقارنات والتنقل

ملاحظة توضيحية تم تجميع برنامج عمل MCC على أساس برنامج المؤلف بواسطة G.I.Danilov. "الثقافة الفنية العالمية" للصفوف 7-9 للمؤسسات التعليمية الطبعة الثانية عشر حبارى،

الثقافة الفنية العالمية الصف الثامن (68 ساعة) موضوع الدرس عدد الساعات موضوع العام: الثقافة الفنية لشعوب العالم أولا. في عالم الثقافة الفنية 6 رموز فنية لشعوب العالم. المعماري

وزارة التعليم والعلوم الاتحاد الروسيالمؤسسة التعليمية لميزانية الدولة الفيدرالية للتعليم العالي "ولاية ساراتوف الوطنية للبحوث"

وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي المؤسسة التعليمية لميزانية الدولة الفيدرالية للتعليم العالي "أبحاث ساراتوف الوطنية جامعة الدولة

التاريخ موضوع الدرس عدد الساعات 1 مقدمة. دور خياليفي حياة الإنسان القسم 1. التحليق فوق الأحلام. V. A. جوكوفسكي. القصص. 2-3 مكان التصوف في عالم الخيال V. A. جوكوفسكي

ملخص لبرنامج العمل في الأدب للصفوف 5-9 (التعليم العام الأساسي) من إعداد: Chudova M.V.، مدرس مدرسة MBOU Tarutinskaya الثانوية بتاريخ 30/08/2014 تنظيمي وسائل التعليمتم التنفيذ بواسطة UMC

عرض تقديمي عن MHC: "الهندسة المعمارية في العصور الوسطى في النرويج". بين جميع خبراء العصور الوسطى الفن المعماري. النرويج في. اعتمد بناة العصور الوسطى المبكرة الكثير من الهندسة المعمارية للقدماء.

يوفر منهج العمل للموسيقى للصف السادس 35 ساعة بواقع ساعة واحدة في الأسبوع. توزيع المواد التعليميةعلى أساس ربع سنوي، مع مراعاة التقويم الأكاديمي وجدول الدروس. موضوع التقويم

رقم الأسبوع ما تم تناوله في الدرس نوع الدرس أنواع التدريب نموذج التحكم العمل في المنزلدرس النشاط 1 سبتمبر مقدمة أنشطة المشروع للمركبة NEO UO S.3-4 دروس MHCنسبة

المؤسسة التعليمية التابعة للميزانية البلدية لمنطقة توجلياتي الحضرية "المدرسة 34" برنامج عمل الأدب 6 فصول AB يعتمد البرنامج على: برامج الأدب للصفوف 5-11

تم النظر في المؤسسة التعليمية التابعة للميزانية البلدية لمدرسة بازينسكايا الثانوية الأساسية "المركز الاجتماعي الثقافي" في اجتماع محضر معلمي المواد في اجتماع ShMO بتاريخ 28 أغسطس 2015

ملخص لبرنامج العمل في الأدب. التعليم العام الأساسي. عنوان برنامج العمل على الأدب. التعليم العام الأساسي. برامج المجمعين لبرنامج MO لمعلمي اللغة الروسية

الصفحة 3586: عرض الأميرة النائمة جوكوفسكي. عرض عرض المعادن الأرضية القلوية باللغة الروسية الصف الخامس. 088335109 الصف الخامس. الموضوع: "V.A. جوكوفسكي راوي. حكاية خرافية "الأميرة النائمة".

يتم نشر هذا الموضوع الصغير نظرا لعدم وجود عمل لدينا هذا الأسبوع. مقال وصف لوحة فاسنيتسوف "البوجاتيرز" المعاصرين حول اللوحة. على يسار إيليا موروميتس، على حصان أبيض، يخرج بشكل خطير

الملحق 1.18 إلى OOP LLC FC GOS MAOU Lyceum Bor مؤسسة تعليمية مستقلة تابعة لبلدية Lyceum Bor برنامج عمل حول الثقافة الفنية العالمية الصف 8-9 بور 2016 توضيحي

1. مذكرة توضيحية يتم تجميع برنامج العمل على أساس المكون الفيدرالي لمعيار الولاية للتعليم العام الثانوي (الكامل) على المستوى الأساسي؛ برامج دورة الفن العالمي

ميزانية البلدية مؤسسة تعليمية ما قبل المدرسة روضة أطفال 8 غوسيفا إيلينا فيكتوروفنا ، مخرج موسيقىمدينة أرمافير، 2014 هدف المشروع: توسيع الآفاق حول الماضي البطولي

مؤسسة تعليمية تابعة للميزانية البلدية مدرسة فاسيلتشينوفسكايا الثانوية تمت الموافقة عليها من قبل المدير أ. كورنييفا وسام برنامج العمل لعام 2017 حول الثقافة الفنية العالمية

برنامج عمل المادة الأكاديمية "أساسيات الثقافة الروحية والأخلاقية لشعوب روسيا" الصف الخامس برنامج عمل المادة الأكاديمية "أساسيات الثقافة الروحية والأخلاقية لشعوب روسيا" للصف الخامس

لعبة الأعمال في إطار نهج النشاط النظامي. درس التوجه الفني والجمالي شروط اللعبة: تخيل أنكم طلاب الصف الخامس، أنتم في درس الفنون الجميلة،

دراسة الأعمال الشعبية في دروس الأدب في الصفوف الابتدائية Latypova N.Kh. جامعة نيجنفارتوفسك الحكومية نيجنفارتوفسك، روسيا المشرف العلمي ت.أ. ديرجونوفا. دراسة

ملخص لبرنامج العمل حول الأدب في الصف الخامس تم تطوير برنامج العمل حول الأدب للصف الخامس على أساس الوثائق التالية: 1. المعيار التعليمي الحكومي الفيدرالي

معلومات حول تنفيذ موضوع ODNKNR في المؤسسات التعليمية في منطقة فيبورغ اسم المؤسسة التعليمية مدرسة GBOU الداخلية 1 في منطقة فيبورغ في سانت بطرسبرغ الفصل العام

المؤسسة التعليمية لميزانية الدولة لمدينة موسكو "مدرسة مع دراسة متعمقة للغة الإنجليزية 1354" التابعة لإدارة التعليم في مدينة موسكو برنامج عمل الفن العالمي

الملحق 1.21 لبرنامج عمل OOP LLC MAOU Lyceum Bor حول الثقافة الفنية العالمية للصفوف 8-9 Bor 2016 ملاحظة توضيحية يرجع إنشاء هذا البرنامج إلى أهمية التكامل

9 مارس 2013. التخطيط المواضيعي للصف الحادي عشر (34 ساعة). تقويم الصف التاسع والتخطيط المواضيعي وفقًا لثقافة موسكو الكيميائية في الصفين العاشر والحادي عشر. 103615954661 24 سبتمبر 2011. التخطيط المواضيعي للصفوف MHC 10-11

برنامج عمل الثقافة الفنية العالمية للصف التاسع من التعليم العام الأساسي (المستوى الأساسي) تم تطوير برنامج عمل الثقافة الفنية العالمية للصف التاسع على أساس:

ورقة التصحيح قسم التخطيط الموضوعي عدد ساعات إلغاء الفصل التاريخ حسب الخطة نموذج دراسة المواد الفائتة ذاتيًا. موضوعان لكل موضوع درس عدد الساعات سبب التعديل

ايليا موروميتس والعندليب السارق. عن ثلاثة أبطال روس "إيليا موروميتس والعندليب السارق" - نُشر عام 2007. السفر إلى جمهورية البيرو. هذا مكان رائعالأساطير، واحدة من أقدم الأساطير على وجه الأرض.

الآن لا تظهر حكايات شعبية روسية جديدة، ولكن القديمة. إن الفلكلور لكل أمة فريد من نوعه، مثل تاريخها وعاداتها وثقافتها... مثل الثقافة الفنية الشعبية، مثل الشعر الشفهي

مشروع تعليمي "عظيم الحرب الوطنيةمن خلال عيون الأطفال" "انحني على الأرض أيها الجندي الروسي من أجل عمل عسكري على الأرض." المشكلة: الأطفال المعاصرون لا يعرفون ما هي الحرب. لذلك من المهم أن نقول

آي زي سوريكوف. طفولة. هذه قريتي. هذا بيتي؛ أنا هنا أتزلج. انحدر إلى أعلى الجبل؛. هنا تدحرجت الزلاجة. وأنا أصفق على جانبي! رأسا على عقب. 2554149416 ورشة عمل إبداعية لمعلمي المرحلة الابتدائية

اختبار الأدب للصف التاسع الأدب القديم دروس الأدب للصف السادس. تاريخ الأدب القديم. قراءة مقطع. الموضوعات الأسطورية للأدب القديم. 9 36. نظام الشخصيات.

يتم تجميع برنامج العمل في الفن (MHC) للصف التاسع على أساس المكون الفيدرالي للمعايير التعليمية الحكومية للتعليم العام الأساسي في الثقافة الفنية العالمية

المؤسسة التعليمية التابعة لميزانية البلدية المدرسة التعليمية الأساسية S. Mariinsky MUNICIPAL DISTRICT STERLITAMAK منطقة جمهورية باشكورتوستان "تم النظر فيها" في اجتماع ShMO

6 يونيو 2013. الصف السادس. الموضوع: "الحجم أساس لغة النحت" (ساعتان). تعريف الطلاب بالإمكانيات التعبيرية للحجم. وهو الخط والإضاءة، ودور اللون محدود ومشروط..

إدارة المؤسسة التعليمية لمدينة ماجنيتوجورسك البلدية "المدرسة الداخلية للتعليم العام الخاص (الإصلاحي) 4" لمدينة ماجنيتوجورسك 455026 ، منطقة تشيليابينسك ، ماجنيتوجورسك ،

التعليم العام الابتدائي (أسبوع دراسي مدته 5 أيام) 1 فصل A، B، C، D 2 فصل A، B، C، D اللغة الروسية 5 5 القراءة الأدبية 4 4 اللغة الإنجليزية 2 الرياضيات 4 4 البيئة / علوم الحياة 2 2 الفنون الجميلة 1 1 الموسيقى

تمت الموافقة على المؤسسة التعليمية التابعة للميزانية البلدية "المدرسة الثانوية 2 في نافاشينو" بأمر من مدير MBOU "المدرسة الثانوية 2 في نافاشينو" بتاريخ _208 سبتمبر _363_ برنامج العمل حول الفن العالمي

1. مذكرة توضيحية 1.1. مكان المادة في المنهج: حسب البرنامج التعليمي بالمدرسة، يتم تخصيص 34 ساعة في السنة، بواقع ساعة واحدة في الأسبوع، لدراسة مادة “الموسيقى” في الصف الخامس. غرض

2 برنامج عمل المادة التعليمية "الكلمة الحية" لطلاب الصف الخامس من التعليم العام. النتائج المخططة. إدراك وفهم النص الفولكلوري بوعي؛ التمييز بين الفولكلور والأدبي

برنامج عمل المادة التعليمية الأدب الأصلي (باللغة الروسية) لصفوف التعليم العام الأساسي 5-7 2017 النتائج المخططة لإتقان موضوع "الأدب" نتائج الدراسة الموضوعية

برنامج العمل على MHC للصف الثامن للكتاب المدرسي من تأليف Danilova G.I. دار نشر "الفن" بوستارد، 2015. ملاحظة توضيحية تم إنشاء البرنامج المقترح "الثقافة الفنية العالمية الصف الثامن".

المؤسسة التعليمية البلدية المستقلة "المدرسة الثانوية 123 في بيرم" "متفق عليها" نائب مدير الموارد المائية اعتبارًا من 20 أغسطس... "تم النظر فيها" في اجتماع التربوي

مدرسة ثانوية مع دراسة متعمقة للغة أجنبية في السفارة الروسية في بلغاريا تم النظر فيها في اجتماع لمعلمي وزارة التربية والتعليم والعلوم الإنسانية محضر 1 28 أغسطس 2017 متفق عليه

جدول 7 تجهيز العملية التعليمية بالتدريب التربوي والبصري وفق البرامج المنفذة المواد التعليمية للمكون الاتحادي التي توفرها منهاج البرنامج العام الابتدائي

درس عام السفر في الصف الرابع حول موضوع الروس الحكايات الشعبية.. تعلم كيفية تحديد حالتك العاطفية بنفسك، ضع خطة. Zankova L.V.، تم تجميعها وفقًا لجميع المتطلبات المعلنة للمعيار التعليمي الحكومي الفيدرالي..

مشكلة. إن المشاعر الوطنية للأطفال تجاه أحداث الحرب العالمية الثانية والاحتفال بيوم النصر والتربية الوطنية البطولية في الأسرة لم تتشكل بشكل كافٍ. أهمية المشروع. سن ما قبل المدرسة هو الوقت المناسب

1. النتائج المخطط لها: الموسيقى كشكل فني لملاحظة الظواهر المتنوعة للحياة والفن، والتعبير عن موقف الفرد تجاه الفن، وتقييم المحتوى الفني والمجازي للعمل

المشروع مع الأطفال من عمر 6-7 سنوات. جواز سفر المشروع اسم المشروع "رقصات شعوب العالم" 1. مطور المشروع مدرس تعليم إضافي (مصمم الرقصات) فئة التأهيل الأول 2. المشروع:

برنامج العمل في الفن (المستوى الأساسي) الصف 9 "ب" إعداد: إيلينا أندريفنا نيفينشانايا، معلمة فنون من الفئة الأولى، 2017 1. مذكرة توضيحية برنامج العمل في الفن

المؤسسة التعليمية للميزانية البلدية "المدرسة 7" تمت الموافقة عليها بأمر من مدير المؤسسة التعليمية للميزانية البلدية "المدرسة 7" بتاريخ 3 أغسطس 208 269 برنامج عمل للموضوع الأكاديمي "مستوى الثقافة الفنية العالمية"

لجنة التعليم التابعة لإدارة مدينة بودولسك البلدية مؤسسة تعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة مركز تنمية الطفل روضة أطفال 5 مشروع "Bear Cub" عن التاريخ المحلي في مجموعة كبار"لماذا

"متفق عليه" رئيس MO Filippova L.L. محضر أغسطس 2016 "متفق عليه" نائب مدير المدرسة لإدارة المياه أ.ف. كوبيليانسكايا أغسطس 2016 "أوافق" مدير المدرسة الثانوية لمؤسسة ميزانية الدولة التعليمية 3 Evgushchenko A.M.

مقالات جاهزةفي الأدب: الصف السادس.. الحاصلون على علامات عالية في الأدب واللغة الروسية وغيرها. ثلاث رحلات ايليا موروميتس.. 9029612962 المنتج النهائي سيكون أعلى من الجو الحالي لذلك

مذكرة توضيحية. تم تطوير برنامج العمل حول الثقافة الفنية العالمية للصف التاسع على أساس: المكون الفيدرالي لمعايير الدولة للتعليم العام؛ برنامج المؤلف

المشاركون في المشروع: الأطفال المجموعة التحضيرية 10، الآباء والمعلمين: Sergeeva V.A.، Solovyova N.F. الملاءمة: مشكلة التربية الأخلاقية والوطنية للأطفال سن ما قبل المدرسة، يكون