وصف العاصفة الرعدية للمدينة وسكانها. مقال عن مدينة كالينوف وسكانها مستوحى من مسرحية "العاصفة الرعدية"

كان ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي أستاذًا في الأوصاف الدقيقة. نجح الكاتب المسرحي في إظهار كل الجوانب المظلمة في أعماله النفس البشرية. ربما قبيحة وسلبية، ولكن بدونها من المستحيل إنشاء صورة كاملة. في انتقاده لأوستروفسكي، أشار دوبروليوبوف إلى نظرته "الشعبية" للعالم، ورأى الميزة الرئيسية للكاتب في حقيقة أن أوستروفسكي كان قادرًا على ملاحظة تلك الصفات في الشعب والمجتمع الروسي التي يمكن أن تعيق التقدم الطبيعي. موضوع " مملكة مظلمة"يثير في العديد من الأعمال الدرامية لأوستروفسكي. في مسرحية "العاصفة الرعدية" تظهر مدينة كالينوف وسكانها كأشخاص محدودين "مظلمين".

مدينة كالينوف في "العاصفة الرعدية" هي مساحة خيالية. أراد المؤلف التأكيد على أن الرذائل الموجودة في هذه المدينة هي سمة من سمات جميع مدن روسيا أواخر التاسع عشرقرن. وجميع المشاكل التي أثيرت في العمل كانت موجودة في كل مكان في ذلك الوقت. دوبروليوبوف يطلق على كالينوف لقب "المملكة المظلمة". تعريف الناقد يميز تماما الجو الموصوف في كالينوف. ينبغي اعتبار سكان كالينوف مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالمدينة. جميع سكان مدينة كالينوف يخدعون بعضهم البعض ويسرقون ويرهبون أفراد الأسرة الآخرين. السلطة في المدينة تعود لمن يملك المال، وسلطة رئيس البلدية اسمية فقط. يتضح هذا من محادثة كوليجين. يأتي العمدة إلى ديكي بشكوى: اشتكى الرجال من سافل بروكوفييفيتش لأنه خدعهم. لا يحاول ديكوي تبرير نفسه على الإطلاق، بل على العكس من ذلك، فهو يؤكد كلام رئيس البلدية، قائلاً إنه إذا سرق التجار من بعضهم البعض، فلا حرج على التاجر أن يسرق من السكان العاديين. ديكوي نفسه جشع ووقح. يقسم ويتذمر باستمرار. يمكننا أن نقول أنه بسبب الجشع، تدهورت شخصية سافل بروكوفييفيتش. ولم يبق فيه شيء إنساني. حتى أن القارئ يتعاطف مع Gobsek من القصة التي تحمل الاسم نفسه لـ O. Balzac أكثر من تعاطفه مع Dikiy. ليس هناك مشاعر تجاه هذه الشخصية سوى الاشمئزاز. لكن في مدينة كالينوف، ينغمس سكانها أنفسهم في البرية: يطلبون منه المال، ويشعرون بالإذلال، وهم يعرفون أنهم سيتعرضون للإهانة، وعلى الأرجح، لن يعطوا المبلغ المطلوب، لكنهم يسألون على أي حال. الأهم من ذلك كله أن التاجر منزعج من ابن أخيه بوريس لأنه يحتاج أيضًا إلى المال. ديكوي فظ معه علانية ويلعنه ويطالبه بالمغادرة. الثقافة غريبة على سافل بروكوفييفيتش. إنه لا يعرف ديرزافين ولا لومونوسوف. إنه مهتم فقط بتراكم الثروة المادية وزيادتها.

كابانيخا يختلف عن وايلد. "تحت ستار التقوى" تحاول إخضاع كل شيء لإرادتها. لقد قامت بتربية ابنة جاحدة ومخادعة وابنًا ضعيفًا ضعيفًا. من خلال منظور حب الأم الأعمى، يبدو أن كابانيخا لا تلاحظ نفاق فارفارا، لكن مارفا إجناتيفنا تفهم تمامًا ما فعلته لابنها. كابانيخا تعامل زوجة ابنها أسوأ من غيرها. في علاقتها مع كاترينا تتجلى رغبة كابانيخا في السيطرة على الجميع وبث الخوف في نفوس الناس. بعد كل شيء، الحاكم إما محبوب أو خائف، ولكن لا يوجد شيء يحب كابانيخا.
يجب ملاحظة ذلك اللقب الناطقبري ولقب كابانيخا، وهو ما يحيل القراء والمشاهدين إلى الحياة البرية والحيوانية.

غلاشا وكلوشا هما الرابط الأدنى في التسلسل الهرمي. إنهم سكان عاديون يسعدهم خدمة هؤلاء السادة. هناك رأي مفاده أن كل أمة تستحق حاكمها. في مدينة كالينوف تم تأكيد ذلك عدة مرات. تجري جلاشا وفيكلوشا حوارات حول كيفية وجود "سدوم" في موسكو الآن، لأن الناس هناك بدأوا يعيشون بشكل مختلف. الثقافة والتعليم غريبان على سكان كالينوف. وهم يمتدحون كبانيخا لدفاعه عن الحفاظ على النظام الأبوي. تتفق جلاشا مع فقليشا على أن عائلة كابانوف فقط هي التي حافظت على النظام القديم. بيت كبانيخا هو جنة الأرض، لأنه في أماكن أخرى كل شيء غارق في الفسق وسوء الأخلاق.

إن رد الفعل على عاصفة رعدية في كالينوف يشبه إلى حد كبير رد الفعل على كارثة طبيعية واسعة النطاق. يركض الناس لإنقاذ أنفسهم ويحاولون الاختباء. وذلك لأن العاصفة الرعدية لا تصبح مجرد ظاهرة طبيعية، ولكنها رمز لعقاب الله. هكذا ينظر إليها سافل بروكوفييفيتش وكاترينا. ومع ذلك، كوليجين ليس خائفا على الإطلاق من العواصف الرعدية. يحث الناس على عدم الذعر، ويخبر ديكي عن فوائد مانع الصواعق، لكنه أصم عن طلبات المخترع. لا يستطيع كوليجين مقاومة النظام القائم بنشاط، فقد تكيف مع الحياة في مثل هذه البيئة. يفهم بوريس أن أحلام كوليجين في كالينوف ستظل أحلامًا. وفي الوقت نفسه، يختلف كوليجين عن سكان المدينة الآخرين. إنه صادق ومتواضع ويخطط لكسب المال بعمله دون أن يطلب المساعدة من الأغنياء. درس المخترع بالتفصيل جميع الطرق التي تعيش بها المدينة؛ يعرف ما يحدث خلف الأبواب المغلقة، ويعرف عن خداع Wild One، لكنه لا يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك.

يصور أوستروفسكي في فيلم "العاصفة الرعدية" مدينة كالينوف وسكانها من وجهة نظر سلبية. أراد الكاتب المسرحي إظهار مدى سوء الوضع في مدن المقاطعات في روسيا، وشدد على أن المشاكل الاجتماعية تتطلب حلولاً فورية.

سيكون الوصف المحدد لمدينة كالينوف وسكانها مفيدًا لطلاب الصف العاشر عند إعداد مقال حول موضوع "مدينة كالينوف وسكانها في مسرحية "العاصفة الرعدية".

اختبار العمل

مسرحية ألكسندر أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" أنشأها الكاتب المسرحي عشية إصلاح عام 1861. لقد نضجت بالفعل الحاجة إلى التغييرات الاجتماعية والاجتماعية، وهناك مناقشات ومناقشات وحركة الفكر الاجتماعي. لكن هناك أماكن في روسيا توقف فيها الزمن، والمجتمع سلبي، ولا يريد التغيير، ويخاف منه.

هذه هي مدينة كالينوف التي وصفها أوستروفسكي في مسرحيته "العاصفة الرعدية". هذه المدينة لم تكن موجودة حقًا، إنها خيال الكاتب، ولكن هكذا يوضح أوستروفسكي أنه لا يزال هناك العديد من هذه الأماكن في روسيا حيث يسود الركود والوحشية. وعلى الرغم من كل هذا، تقع المدينة في منطقة جميلة، على ضفاف نهر الفولغا. الطبيعة المحيطة تصرخ ببساطة أن هذا المكان يمكن أن يكون الجنة! لكن سكان هذه المدينة لا يتمتعون بالسعادة بكل معنى الكلمة، وهذا خطأهم.

سكان كالينوف هم في الغالب أشخاص لا يريدون أي تغييرات وهم أميون. يعيش البعض مستمتعين بالقوة التي يمنحها لهم المال، والبعض الآخر يتحمل وضعهم المهين ولا يفعل شيئًا للخروج من هذا الوضع. أطلق دوبروليوبوف على مجتمع كالينوفسكي اسم المملكة المظلمة.

الشخصيات السلبية الرئيسية في المسرحية هي Savel Prokofievich Dikoy و Marfa Ignatievna Kabanova.

التاجر البري، شخص مهم في المدينة. لوصفه باختصار، فهو طاغية وبخيل. إنه ببساطة لا يعتبر كل من هو أدنى منه في منصبه أشخاصًا. يستطيع ديكوي خداع الموظف بسهولة، ولا يريد أن يعطي ابن أخيه الميراث الذي تركته له جدته. وفي الوقت نفسه، فهو فخور جدًا بهذه الصفات.

زوجة التاجر الغني كبانيخا هي عقاب حقيقي لعائلتها. من هذا الشخص المتسلط الغاضب لا يوجد سلام لأحد في المنزل. إنها تريد من الجميع أن يطيعوها دون أدنى شك وأن يعيشوا وفقًا لقوانين دوموستروي. كابانيخا تشل حياة أطفالها وفي نفس الوقت تأخذ الفضل في مثل هذا الوجود.

ابن الخنزير، الوديع، تيخون الجبان، يخشى أن يقول كلمة إضافية ضد والدته المتسلطة ولا يستطيع حتى حماية زوجته، التي يوبخها الخنزير ويهينها باستمرار. لكن ابنتها فارفارا تعلمت الكذب وعيش حياة مزدوجة من أجل الابتعاد عن تأثير والدتها، وهي سعيدة جدًا بهذا الوضع.

بوريس، ابن شقيق ديكي، يعتمد بشكل كامل على عمه، على الرغم من أنه تلقى تعليما، إلا أنه ليس شخصا غبيا، ولا يقوم بأي تحركات لتحرير نفسه من هذا الاعتماد. مع افتقاره إلى الاستقلالية والتردد، فإنه يدمر المرأة التي يحبها.

التاجر كوليجين، المخترع العصامي، هو رجل ذكي، يدرك عمق الركود والتوحش في المجتمع، لكنه أيضًا لا يستطيع فعل أي شيء في هذا الموقف ويهرب من الواقع، محاولًا تحقيق المستحيل، والاختراع. آلة الحركة الدائمة.

الشخص الذي يمكنه على الأقل تقديم بعض المقاومة لوقاحة ديكي وطغيانها هو موظفته فانيا كودراش، شخصيه ليست بغاية الاهميةيلعب، مع ذلك، دورًا مهمًا في الحدث الذي يتكشف.

الشخص الوحيد النقي والمشرق في هذه المدينة، كاترينا زوجة ابن كابانيخا. لا تستطيع أن تعيش في هذا المستنقع، حيث لا يوجد حب، ولا علاقات إنسانية طبيعية، حيث يحكم الكذب والنفاق. لقد احتجت على ذلك بوفاتها، بعد أن قررت اتخاذ هذه الخطوة الرهيبة، اكتسبت، على الأقل للحظة واحدة، مثل هذه الإرادة المرغوبة.

أطلق أوستروفسكي على مسرحيته اسم "العاصفة الرعدية" لسبب ما، الاسم ذو معنى. التغييرات الوشيكة في المجتمع، مثل السحب الرعدية، تتجمع فوق رؤوس سكان "المملكة المظلمة". تعتقد كاترينا في ارتباكها أن العاصفة الرعدية أُرسلت إليها كعقاب على الخيانة، ولكن في الواقع، يجب أن تدمر العاصفة الرعدية أخيرًا هيمنة الركود والعبودية والشر.

صورة مدينة كالينوف وحياة الأديرة وعاداتها

جميع الأحداث في العمل الدرامي المسمى "العاصفة الرعدية" الذي كتبه أوستروفسكي تجري على أراضي مدينة كالينوف. المدينة هي مدينة منطقة وتقع على أحد ضفاف نهر الفولغا. ويقول المؤلف إن المنطقة تتميز بمناظر طبيعية جميلة وتسر العين.

يتحدث التاجر كولاجين عن أخلاق سكان المدينة، ورأيه هو أن كل من السكان لديه أخلاق قاسية للغاية، فقد اعتادوا على أن يكونوا وقحين وقاسيين، وغالبا ما كانت هذه المشاكل ناجمة عن الفقر الموجود.

يصبح مركز القسوة بطلين - التاجر ديكوي وكابانيخا، اللذين يمثلان ممثلين ساطعين للجهل والوقاحة الموجهين للأشخاص من حولهم.

ديكوي، الذي يشغل منصب تاجر، هو رجل ثري إلى حد ما، بخيل وله تأثير كبير في المدينة. ولكن في الوقت نفسه، كان معتادًا على الاحتفاظ بالسلطة بين يديه بقسوة شديدة. وهو متأكد من أن عاصفة رعدية يتم إرسالها للناس في كل مرة عقابًا لهم على أفعالهم الخاطئة ولذلك يجب عليهم تحملها وعدم تركيب مانعات الصواعق على منازلهم. ومن القصة أيضًا يتعلم القارئ أن ديكوي يدير أسرته بشكل جيد ولديه موقف صحيح تجاه الأمور المالية، لكن هذا كل ما يحد من آفاقه. وفي الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى افتقاره إلى التعليم، فهو لا يفهم سبب الحاجة إلى الكهرباء وكيف تعمل بالفعل.

لذلك يمكننا أن نستنتج أن غالبية التجار وأهالي البلدة الذين يعيشون في البلدة هم من الأشخاص غير المتعلمين، وغير قادرين على قبول المعلومات الجديدة وتغيير حياتهم في المستقبل. الجانب الأفضل. وفي الوقت نفسه، تتوفر الكتب والصحف للجميع، حيث يمكنهم قراءتها بانتظام وتحسين ذكائهم الداخلي.

أي شخص لديه قدر معين من الثروة ليس معتادًا على معاملة أي مسؤول أو مسؤول حكومي باحترام. ويعاملونهم بشيء من الازدراء. ويعامل العمدة كجار ويتواصل معه بطريقة ودية.

لقد اعتادت الشرائح الفقيرة من السكان على النوم لمدة لا تزيد عن ثلاث ساعات يوميا، وتعمل ليلا ونهارا. يحاول الأغنياء بكل الطرق الممكنة استعباد الفقراء والحصول على المزيد من المال من خلال عمل الآخرين. ولهذا السبب لا يدفع ديكوي نفسه لأي شخص مقابل عمله، ولا يحصل الجميع على راتبه إلا من خلال الكثير من سوء المعاملة.

وفي الوقت نفسه، غالبا ما تحدث فضائح في المدينة لا تؤدي إلى أي شيء جيد. يحاول كوليجين أن يكتب قصائد بنفسه، فهو علم نفسه، ولكن في الوقت نفسه يخشى إظهار موهبته، لأنه يخشى أن يتم ابتلاعه حيا.

الحياة في المدينة مملة ورتيبة، فقد اعتاد جميع السكان على الاستماع إلى فكلوشا أكثر من قراءة الصحف والكتب. وهو الذي يخبر غيره أن هناك دول فيها أناس يحملون رأس كلب على أكتافهم.

وفي المساء، لا يخرج سكان البلدة للتنزه في الشوارع الضيقة، بل يحاولون قفل الباب بكل الأقفال والبقاء داخل المنزل. كما يقومون بإطلاق الكلاب لحمايتهم من السرقة المحتملة. إنهم قلقون للغاية بشأن ممتلكاتهم، والتي يحصلون عليها في بعض الأحيان من خلال العمل المضني. لهذا السبب يحاولون أن يكونوا دائمًا في المنزل.

عدة مقالات مثيرة للاهتمام

• فاسيلييف بوريس لفوفيتش
• مقال عن جزيرة الكنز ستيفنسون

  الشخصية الرئيسية في هذا العمل هو شاب يدعى جيم هوكينكس. تبين أن هذا العمل مثير للاهتمام ومثير للغاية. والديه أصحاب نزل

• أين ينتهي "الحلم" ويبدأ "الهدف"؟ مقال النهائي

  الإنسان وهو على قيد الحياة يحلم. هذا هو واحد من أروع الأشياء على وجه الأرض. الأحلام مهمة، فهي توجه الطاقة. ينسى الناس هذا الأمر، ويعتقدون أن الأحلام شيء غبي ويتساءلون لماذا لا تسير حياتهم على ما يرام.

• مقالة مبنية على قصة ضمير جيدار، الصف السادس

  في عمل أركادي بتروفيتش جيدار "الضمير" تثار مشكلة ملحة للغاية - هذه هي مشكلة الضمير. الضمير هو معرفتنا الأخلاقية التي تحدد الشر والخير. وأيضا القدرة على تحمل المسؤولية عن تصرفات الفرد.

• مقال لستيبان كورك في قصيدة النفوس الميتة

  ستيبان بروبكا هو فلاح من الأقنان وهو تحت تصرف إحدى الشخصيات في العمل. ظاهريًا، ستيبان رجل قوي جدًا

أقدم انتباهكم إلى اثنين مقالات المدرسةحول موضوع مدينة كالينوف من مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية". الأول بعنوان “مدينة كالينوف وسكانها”، والثاني وصف لهذه المدينة الإقليمية في شكل غير عاديعلى شكل رسالة إلى صديق نيابة عن بوريس.

المقال الأول "مدينة كالينوف وسكانها"

قبل إنشاء المسرحية، سافر أوستروفسكي عبر مدن منطقة الفولغا كجزء من رحلة استكشافية درست حياة وعادات هذه المقاطعة. لذلك، تبين أن صورة مدينة كالينوف جماعية، بناء على ملاحظات الكاتب، وفي كثير من النواحي تذكرنا بالمدن الحقيقية على نهر الفولغا في تلك الأوقات. ليس من قبيل المصادفة أن جميع مدن منطقة الفولغا تقريبًا (تورزوك، وكوستروما، ونيجني نوفغورود، وكينيشما وغيرها) جادلت لصالح عنوان النموذج الأولي لكالينوف.

أصبح كالينوف صورة عامة لمدينة إقليمية روسية. المهم هو فكرة التشابه مع مدينة روسية نموذجية، ويمكن أن تدور أحداث المسرحية في أي من هذه الأماكن. ويتجلى ذلك من خلال حقيقة أنه لا يوجد في المسرحية وصف تفصيليالمدينة، لا يمكننا الحكم عليها إلا من خلال بعض الملاحظات والأوصاف غير المباشرة. وهكذا، تبدأ المسرحية نفسها بوصف: "حديقة عامة على الضفة العليا لنهر الفولغا، خلف نهر الفولغا يوجد منظر ريفي."

كالينوف مدينة ذات اسم وهمي، ومن المفيد جدًا للقراء أن يفهموا سبب تسمية المدينة بهذه الطريقة.

من ناحية، فإن دلالات كلمة "الويبرنوم" مثيرة للاهتمام (نظرًا لأن اللاحقة "ov" نموذجية لأسماء المدن الروسية، على سبيل المثال، بسكوف، وتامبوف، وروستوف، وما إلى ذلك) - فهي مشرقة، ظاهريًا ، التوت جميل جدًا (مثل المدينة نفسها ، شارع على الضفة العالية لنهر الفولغا) ، ولكن بداخله مرير ولا طعم له. وهذا مشابه للحياة الداخلية للمدينة، تلك التي تكون مختبئة خلف أسوار عالية - إنها صعبة، وفي بعض النواحي حتى حياة رهيبة. يوصف كالينوف من قبل الميكانيكي كوليجين الذي علم نفسه بنفسه، والذي يعجب بجمال الطبيعة المحلية: "المنظر غير عادي! جمال! تبتهج الروح،» وتعترف في الوقت نفسه: « الأخلاق القاسيةفي مدينتنا يا سيدي، إنهم قساة”.

على الرغم من كل وسائل الراحة الخارجية للمدينة، إلا أنها مملة وكئيبة وذات جو خانق وغير سار. واحد من أهم التفاصيلالمدينة جادة لا يسير فيها أحد.

يفضل سكان البلدة الأثرياء نوعا مختلفا تماما من الترفيه - مقاضاة الجيران والجدال معهم، والتآمر على المؤامرات، و"التهام" أسرهم. "الترفيه" الآخر هو زيارة المعبد، حيث لا يأتي الناس للصلاة الصادقة والتواصل مع الله، ولكن لتبادل القيل والقال والنظارات. وليس من المستغرب أن المدينة التي يسودها النفاق والنفاق تحظى بالثناء من قبل المنافق فكلوشا ("المدينة النافعة").

خلال النهار، ينتمي كالينوف بالكامل إلى الأشخاص الأساسيين، وفي الليل، يذهب الأزواج للتنزه في الشارع، لمدة ساعة أو ساعتين "يسرقون" بحيث يكون كل شيء "مخيطًا ومغطى"، بحيث لا يزعج أي شيء الرفاه الخارجي المدينة التي يعيش سكانها أسلوب حياة أبوي ويقرأون "دوموستروي" "

في الواقع، ليس لدى كالينوف أي اتصالات دائمة مع العالم، فهو منغلق ومنغلق على نفسه. إنهم لا يقرؤون الصحف هناك، ولا يتعلمون أخبارًا عن العالم، وهنا يمكن بسهولة أخذ قصص فكلوشا عن تجوالها على محمل الجد.

تعمل المدينة كقوة رمزية إلى حد ما تغذي قوة الطاغية ديكي (بمغادرة المدينة، يبدو أنه محروم من سلطته). يسعى تيخون للهروب من المدينة، وفي كالينوف يكون دائمًا مضطهدًا ومكتئبًا، ولكن خارجها يحاول تحرير نفسه من أغلاله. حتى شخص غريب، بوريس، يشعر بضغوط المؤسسات الإقليمية.

الارتباط الآخر الذي تثيره المدينة الخيالية من مسرحية أوستروفسكي هو جسر كالينوف من الحكاية الخيالية الروسية عن إيفان ابن الفلاح ومعجزة يودا. كان هذا الجسر هو المكان الذي يجتمع فيه الخير والشر في الصراع. كالينوف هو أيضًا المشهد الذي تتكشف فيه مأساة شخصية كاترينا، وعدم التوفيق بين روحها النقية والمشرقة ونظام المدينة، فضلاً عن قصة حبها الخاطئ.

تدخل المدينة في تفاعل حبكي مع الشخصيات، وإبراز مشاعرهم وأفكارهم. لذلك، في عطلة في وسط المدينة، توبت كاترينا عن خطاياها أمام العالم كله، في حين أن اللوحات الجدارية للمحكمة الرهيبة مرئية في الخلفية على الجدران.

عنصر آخر من عناصر المدينة هو الحديقة التي تلتقي فيها كاترينا ببوريس. وهي تشبه جنة عدن هنا كما في المشهور قصة الكتاب المقدسيحدث سقوط كاترينا من النعمة.

يلعب نهر الفولغا، الذي يغسل كالينوف، أيضًا دورًا رمزيًا مهمًا. في الدراما، يمثل النهر القوة والحرية والطاقة والمشاعر النقية. ليس من قبيل المصادفة أن كاترينا تسعى جاهدة للحصول على الماء (ليس الماء هو الذي يقتلها، بل المرساة).

من الواضح أن أوستروفسكي كان بحاجة إلى مدينة كالينوف لإظهار طريقة الحياة الروسية في بلدة إقليمية صغيرة يوجد بها الكثير في روسيا، وأي منها يشبه كالينوف جزئيًا. كالينوف ليس مجرد خلفية تتكشف فيها الأحداث، فهو ينقل أيضًا الحالة المزاجية لسكانه، ويساعد في الكشف عن شخصياتهم، ويتولى في بعض النواحي وظيفة رمزية تثري المسرحية.

مقال "خصائص مدينة كالينوف في شكل رسالة ودية"

صديقي العزيز!

لم أكتب رسائل لفترة طويلة، ولكن الآن روحي تسأل. أكتب إليكم لأخبركم عن حياتي في مدينة كالينوف، حيث كنت مؤخرًا. إذا كنت تتساءل فجأة كيف وصلت إلى هنا، يمكنني أن أؤكد لك أن هذه لم تكن الظروف الأكثر حظًا. ليس هناك شك في جمال هذا المكان، لكن الناس هنا رعاع. جئت إلى هنا لزيارة عمي سافيل بروكوفييفيتش. وفقًا لوصية والدي، فإن عمي مدين لي ولأختي بمبلغ معين، ولن نحصل عليه إلا إذا كنا نحترمه. صديقي العزيز، يبدو هذا شبه مستحيل! إنه طاغية لدرجة أنه يمنحه أدنى سبب للغضب - فالعائلة بأكملها وكل من يلتقي به في طريقه سيعاني. أنا سعيد لأن أختي بقيت في المنزل ولم تذهب معي، كانت ستقضي وقتًا سيئًا للغاية هنا.

كالينوف هي مدينة إقليمية عادية، والشيء الوحيد الذي ربما يجعل الروح تتوسع هنا هو منظر نهر الفولغا، ولكن ليس أكثر. والباقي رمادي جدا وممل. العديد من المنازل التجارية والشارع والكنيسة - ربما لن تجد أي شيء آخر هنا.

يبدو أن المدينة بأكملها لا ترى أحداً سوى تاجرين: عمي فقط، وزوجة تاجر آخر، كبانيخا. يبدو أنهم على رأس كل شيء هنا، كل شيء تابع لهم، وهم، بدورهم، لا يضعون أي شخص في أي شيء: يجب على الجميع الاستماع إليهم والقيام بما يقال لهم.

يبدو أن الوقت هنا قد مات تمامًا، والناس ضيقو الأفق، ولا يمكن لأحد أن يتخيل أنه خارج مدينتهم لا يزال هناك عالم، عالم حي لا يقف ساكنًا. إنهم حتى لا يدركون حجم الكارثة التي حلت بهم. يجدر منحهم الفضل في أنهم يعملون في الغالب بلا كلل ، لكنهم متجمدون تمامًا في هذا الأمر. إنهم جاهلون، ويؤمنون بكل ما يقال لهم، ولهذا السبب فإن حياتهم مملة ورتيبة للغاية. الشخص الوحيد الذي يمكنني التحدث معه عن أي شيء هو كوليجين، لكنه سيختفي هنا، سيفقد كل ما هو في رأسه، فهو غريب هنا.

لذلك أعيش أيامي في هذا الحي الفقير. إن القوة لتحمل كل هذا قد استنفدت بالفعل، وكنت سأستسلم منذ فترة طويلة إذا لم تكن أختي معي، لكن علي أن أتحمل الأمر بهذه الطريقة، لا أستطيع أن أخذلها.

كيف حالك صديقي العزيز؟ هل مازلت تكتب رواياتك، أم اعتزلت الكتابة بشكل كامل أثناء خدمتك؟ أخبرني عن كل ما يدور في روحك، أريد أن أعرف كل شيء بأدق التفاصيل!

حتى الرسالة التالية، العناق لك.

أطيب التمنيات،

صديقك المخلص بوريس غريغوريفيتش.

14 أكتوبر 1859

تم تقديم المقال بواسطة جوليا جريخوفا.

وصف موجز لمدينة كالينوف في مسرحية "العاصفة الرعدية"

في مسرحية "العاصفة الرعدية"، يصف ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي ببراعة حياة وعادات بلدة إقليمية نموذجية في القرن التاسع عشر.

كالينوف هي مدينة تقع على ضفاف نهر الفولغا، حيث، على الرغم من كل الجمال الطبيعي، كل شيء متجمد، ويبدو أنه من غير المرجح أن يتحرك على الإطلاق.

والسبب في ذلك هو التقاليد والأسس التي عفا عليها الزمن، وفي نفس الوقت تلك التي كانت هي المهيمنة في هذا منذ فترة طويلة " مملكة مظلمة“الطغاة والطغاة الأثرياء الذين لا يريدون تغيير أنفسهم وتغيير المدينة نحو الأفضل. إنهم يضطهدون السكان الذين يسعون جاهدين لتغيير حياة الناس في كالينوف بطريقة أو بأخرى إلى الأفضل؛ نصف المدينة يخاف منهم بكل بساطة. تزدهر هنا الأكاذيب والمصلحة الذاتية والنفاق والجشع - كل شيء بمساعدة من هم في السلطة اكتسبوا سلطتهم وما زالوا واقفين على قدميه.

المال هنا هو أساس كل شيء، والهدف ومعنى الحياة بالنسبة لغالبية سكان المدينة، الذين، علاوة على ذلك، ليسوا مهتمين بأي شيء جديد، فهم مؤمنون بالخرافات، متدينون بشكل مفرط، جاهلون وغير متعلمين.

لا يهتم سكان المدينة بالجمال والطبيعة من حولهم، فهي لا تلعب أي دور بالنسبة لهم. وهؤلاء القليل من الأشخاص الأذكياء والمفكرين الذين يسعون جاهدين لتحسين الحياة في كالينوف، بسبب جشع الأغنياء، لا يمكنهم الحصول على تمويل لمشاريعهم أو موافقة غالبية السكان العاديين، ناهيك عن الطغاة الأثرياء.

وهكذا، فإن سلبية غالبية سكان البلدة، وإحجامهم وعدم قدرتهم على محاربة الأوامر التي عفا عليها الزمن ومواكبة العصر، تطور مدينة كالينوف وتحكم عليها حتى الموت.

تم التحديث: 2017-11-19

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق السيطرة + أدخل.
ومن خلال القيام بذلك، سوف توفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرًا لكم على اهتمامكم.

.

1. الخصائص العامةأماكن العمل.
2. كالينوفسكايا "النخبة".
3. اعتماد الناس على الطغاة.
4. "الطيور الحرة" لكالينوف.

"الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا قاسية!" - هكذا يميز A. N. Ostrovsky مكان المسرحية من خلال فم أحد الشخصيات، المخترع الملتزم والبارع كوليجين. يشار إلى أن المسرحية تبدأ بمشهد يعجب فيه نفس البطل بمنظر نهر الفولجا. يقارن المؤلف، كما لو كان بالصدفة، جمال الطبيعة، واتساع اتساعها، مع الحياة الإقليمية المتناقضة. الأشخاص الذين لديهم وزن في مجتمع كالينوفسكي، تحاول الأغلبية الساحقة تقديم أنفسهم في أفضل ضوء للغرباء، و "إنهم يأكلون أسرهم".

واحد من ممثلين بارزين"نخبة" كالينوفسكي هي التاجر الثري سافيل بروكوفيتش ديكوي. في دائرة الأسرة هو طاغية لا يطاق ويخاف منه الجميع. وزوجته ترتجف كل صباح: «أيها الآباء، لا تغضبوني! أعزائي، لا تغضبوني!" ومع ذلك، فإن ديكوي قادر على الغضب دون أي سبب محدد: ثم يسعد بمهاجمة أسرته والعاملين المستأجرين بإساءة معاملتهم. يدفع ديكوي باستمرار أجورًا منخفضة لكل من يخدمه، لذلك يشتكي العديد من العمال إلى رئيس البلدية. ردًا على تحذيرات العمدة، الذي اقترح على التاجر أن يدفع لعماله كما هو متوقع، أجاب ديكوي بهدوء أنه جمع مبالغ كبيرة من هذه الدفعات المنخفضة، فهل يجب على العمدة أن يقلق بشأن مثل هذه التفاهات؟

يتجلى دناءة طبيعة Wild أيضًا في حقيقة أن الاستياء الذي ليس له الحق في التعبير عنه للجاني يخرج من قبل التاجر المسعور على أفراد عائلته الذين لا مقابل لهم. هذا الرجل، دون أي ضمير، على استعداد لأخذ نصيب أبناء إخوته من الميراث، خاصة وأن وصية جدتهم تركت ثغرة - لا يحق لأبناء الإخوة الحصول على الميراث إلا إذا احترموا عمهم. . "...حتى لو كنت محترمًا له، فمن سيمنعه من أن يقول إنك غير محترم؟" - يقول كوليجين بحكمة لبوريس. من خلال معرفة العادات المحلية، فإن كوليجين مقتنع بأن أبناء أخي ديكي لن يتركوا شيئًا - بوريس عبثًا يتحمل توبيخ عمه.

كابانيخا ليست كذلك - فهي تستبد أيضًا بأسرتها، ولكن "تحت ستار التقوى". ويعتبر منزل كبانيخا جنة المتجولين والحجاج الذين ترحب بهم زوجة التاجر حسب العادة الروسية القديمة. من أين أتت هذه العادة؟ يخبرنا الإنجيل أن المسيح علم أتباعه أن يساعدوا المحتاجين، قائلًا إن ما تم فعله من أجل "أحد هؤلاء الصغار" تم في النهاية كما لو كان من أجله. تحافظ كابانيخا بشكل مقدس على العادات القديمة، والتي تكاد تكون أساس الكون بالنسبة لها. لكنها لا تعتبر خطيئة أنها "تشحذ الحديد كالصدأ" لابنها وزوجة ابنها. أخيرًا، لم تتمكن ابنة كابانيخا من تحمل الأمر وهربت مع عشيقها، وأصبح الابن سكيرًا تدريجيًا، وألقت زوجة الابن بنفسها في النهر بسبب اليأس. يتبين أن تقوى كابانيخا وتقواها ليست سوى شكل بدون محتوى. وفقًا للمسيح، مثل هؤلاء الناس يشبهون التوابيت المرسومة بدقة من الخارج، ولكن من الداخل مملوء بالنجاسة.

يعتمد عدد لا بأس به من الأشخاص على ديكوي وكابانيخا وما شابه. إن وجود أشخاص يعيشون في حالة من التوتر والخوف المستمر أمر قاتم. بطريقة أو بأخرى، فإنهم يثيرون احتجاجا على القمع المستمر للفرد. غالبًا ما يتجلى هذا الاحتجاج بطريقة قبيحة أو مأساوية. ابن كابانيخا، الذي يتحمل بإخلاص تعاليم والدته المستبدة في الحياة الأسرية، يهرب من المنزل لبضعة أيام وينسى كل شيء في حالة سكر مستمر: "نعم، إنه مقيد! بمجرد أن يغادر، سوف يبدأ بالشرب." إن حب بوريس وكاترينا هو أيضًا نوع من الاحتجاج على البيئة القمعية التي يعيشون فيها. هذا الحب لا يجلب الفرح، على الرغم من أنه متبادل: الاحتجاج على النفاق والتظاهر الشائع في كالينوف يجبر كاترينا على الاعتراف بخطيئتها لزوجها، والاحتجاج على العودة إلى أسلوب الحياة البغيض يدفع المرأة إلى الماء. تبين أن احتجاج فارفارا هو الأكثر تفكيرًا - فهي تهرب مع كودرياش، أي أنها تندلع من جو التعصب والطغيان.

Kudryash شخصية رائعة بطريقته الخاصة. هذا الشجاع لا يخاف من أحد، ولا حتى "المحارب" الهائل ديكي، الذي كان يعمل من أجله: "... لن أعبد أمامه". لا يملك كودرياش ثروة، لكنه يعرف كيف يضع نفسه بصحبة أشخاص، بما في ذلك أشخاص مثل ديكوي: "أنا أعتبر شخصًا وقحًا، لماذا يحتجزني؟ لذلك فهو يحتاجني. حسنًا، هذا يعني أنني لست خائفًا منه، لكن دعه يخاف مني”. وهكذا، نرى أن Kudryash لديه شعور متطور باحترام الذات، فهو شخص حازم وشجاع. بالطبع، فهو ليس بأي حال من الأحوال نوعا من المثالي. مجعد هو أيضا نتاج المجتمع الذي يعيش فيه. "العيش مع الذئاب هو عواء مثل الذئب" - وفقًا لهذا المثل القديم، لن يمانع كودرياش في قطع جوانب البرية إذا تمكن من العثور على العديد من الرجال اليائسين على قدم المساواة من أجل الشركة، أو "احترام" الطاغية بطريقة أخرى، عن طريق إغواء ابنته.

نوع آخر من الأشخاص، مستقل عن طغاة كالينوف، هو المخترع العصامي كوليجين. هذا الرجل، مثل كودرياش، يعرف جيدًا ما هي خصوصيات وعموميات الشخصيات البارزة المحلية. ليس لديه أي أوهام بشأن مواطنيه، ومع ذلك فإن هذا الرجل سعيد. إن خسة الإنسان لا تحجب جمال العالم بالنسبة له، والخرافة لا تسمم روحه، والبحث العلمي يعطي لحياته معنى ساميا: "وأنت تخشى حتى أن تنظر إلى السماء، فهي تجعلك ترتجف! " من كل شيء، لقد خلقت الذعر لنفسك. ايه يا ناس! أنا لست خائفا."