خصائص البطل تشاتسكي، ويل من الطرافة، غريبويدوف. صورة شخصية تشاتسكي

كان ألكسندر أندريفيتش تشاتسكي، نجل صديق فاموسوف الراحل أندريه إيليتش تشاتسكي، نبيلًا شابًا نسبيًا. لم يكن غنيا، ولكن لا يزال لديه 300-400 من الأقنان، مما سمح له بالعيش بشكل مريح وعدم العمل (غادر تشاتسكي مهنة عسكريةوسافر للمتعة).

كان شاتسكي متعلمًا جدًا وذكيًا وبليغًا وذكيًا. إنه مستقل وصادق ومباشر (حتى كثيرًا) ومستعد دائمًا للسخرية من الابتذال والغباء وضيق الأفق.

...آه، شاتسكي! تحب أن تلبس الجميع ملابس المهرجين...

.. ومبهج وحازم ...

...ماذا يقول؟ ويتكلم كما يكتب!..

...أنا غريب؛ ولكن من ليس غريبا؟ الذي يشبه كل الأغبياء..

...سأكون سعيدًا بالخدمة، لكن أن أخدم هو أمر مقزز...

...ومن هم القضاة؟..

تشاتسكي شخص محب للحرية ويعتقد أنه محافظ مجتمع موسكوومن العبث قصر النبلاء الشباب على الخدمة العسكرية أو الحكومية. وينبغي للإنسان في رأيه ألا يكون له حدود وأن يكون حرا (إذا أراد) في الانخراط في العلوم أو الفنون.

سيكون بين الشباب عدو السعي،
دون المطالبة بالأماكن أو الترقية،
سيركز عقله على العلم متعطشا للمعرفة.
أو أن الله نفسه سيثير حرارة في نفسه
الى الفنون المبدعة والعالية والجميلة ...

المجتمع العلماني في موسكو لا يحب تشاتسكي بسبب تفكيره الحر وآرائه الليبرالية:

...لقد مجدتني كالمجنون مع الجوقة كلها...
...البيوت جديدة لكن الأحكام المسبقة قديمة...

تشاتسكي ضليع في السياسة والثقافة والقضايا الاجتماعية، لكنه أعمى تماما في مسائل الحب (كان يعتقد أن صوفيا أحبه).

دور في مؤامرة المسرحية

يعود ألكساندر أندريفيتش شاتسكي، بعد رحلة مدتها ثلاث سنوات "عبر دول أجنبية"، إلى موسكو من أجل صوفيا فاموسوفا، التي نشأ معها وأحبها. يأتي إلى بافيل فاموسوف (والدها)، ولكن لدهشته، يتلقى استقبالًا باردًا من صوفيا. لقد تم الإهانة من قبل تشاتسكي لأنها تركتها لمدة ثلاث سنوات، وكانت على وشك الزواج من السكرتير مولشالين.

تشاتسكي يحتقر مولتشالين، هذه الشخصية الرمادية، هذا "المخلوق الأكثر إثارة للشفقة". إنه لا يفهم كيف يمكن أن تحبه صوفيا، ولهذا السبب، تتلاشى مشاعره تجاهها (وهو يفهم أن صوفيا شخص سطحي للغاية).

في منزل فاموسوف، يلتقي تشاتسكي بممثلين نموذجيين عن "النخبة" في العاصمة ويدخل على الفور في "معركة" معهم، مما يعرضهم للسخرية.

إن وجهات نظرهم المتحجرة وآفاقهم المحدودة وأنانيتهم ​​تثير حنق شاتسكي وهذا يجعله شخصًا مزعجًا للغاية في عيون ضيوف فاموسوف. ومع ذلك، فإن وجهات النظر الليبرالية لألكسندر أندريفيتش ووقاحته تفسر "المجتمع" على أنها جنون شاب (هذه الشائعات بدأتها صوفيا المرارة).

في نهاية المسرحية، يقرر تشاتسكي، بخيبة أمل من النخبة المحلية، مغادرة موسكو.

...اخرج من موسكو! أنا لا أذهب هنا بعد الآن.
أنا أركض، لن أنظر إلى الوراء، سأذهب للبحث حول العالم...

يميز عنوان المسرحية بشكل مثالي مكان تشاتسكي في عالم عائلة فاموسوف.

حول "Woe from Wit" يمكننا أن نقول بأمان أن عمل A. S. ينتمي غريبويدوف إلى قائمة أفضل إبداعات الأدب الدرامي الروسي.

على الرغم من عزلة الفترة الزمنية الموصوفة في العمل، إلا أن هذه المسرحية لا تفقد مكانتها في الوقت الحاضر، بل أصبحت ذات أهمية متزايدة في مجتمع حديث. العمل مليء بوفرة من المشاكل، وشخصيات مشرقة لا تنسى، ويحمل قيمة أخلاقية لا تنضب.

مسرحية غريبويدوف غنية بالمحتوى، لكن لا يوجد كلام فارغ أو ظواهر لا معنى لها يمكن حرمانها من انتباه القارئ. تم تحسين لغة مسرحية "ويل من العقل" وتطويرها بحيث يمثل العمل في النهاية فكرة مثالية. يلقي غريبويدوف بمهارة خاصة الخطب التي تناسب شخصياتهم بشكل أفضل.

خصائص البطل

الشخصية الرئيسية في المسرحية هي تشاتسكي ألكسندر أندريفيتش. إنها صورته التي ترمز إلى الوحيد شخصية إيجابيةفي الكوميديا.

الشاب، الذي ترك يتيمًا في سن مبكرة، تلقى تعليم بلاط فاموس في المنزل. على الرغم من حقيقة أن الراعي الذي أعطى تشاتسكي كان قادرًا على منح تشاتسكي تعليمًا لائقًا ، إلا أن فاموسوف فشل في غرس نظرته للعالم. كونه رجلًا بالغًا ومتعلمًا بالفعل، غادر شاتسكي منزل فاموسوف وبدأ يعيش بشكل منفصل. ونتيجة لذلك قرر ترك الخدمة العسكرية لكنه لم يفضل الخدمة البيروقراطية.

كانت صوفيا، ابنة بافيل أفاناسييفيتش البالغة الجميلة، على علاقة ودية مع شاتسكي، ولكن بمرور الوقت تطورت هذه الصداقة إلى مشاعر مختلفة تمامًا - إلى الحب. واصل ألكساندر أندريفيتش الإعجاب الصادق بصوفيا، وسرعان ما أراد الزواج منها. ومع ذلك، باعتباره شخصًا عاطفيًا ونشطًا وفضوليًا، يشعر تشاتسكي بالقمع بسبب الملل في موسكو، لذلك يقرر الذهاب في رحلة لرؤية العالم. يغادر لمدة ثلاث سنوات كاملة، ولم يحذر صوفيا من رحيله فحسب، بل طوال كل هذا لم يكتب لها حرفًا واحدًا. بعد عودتها، تدرك تشاتسكي أن حب صوفيا له لم يكن موجودا أبدا، وإلى جانب ذلك، لديها بالفعل حبيب جديد - مولشالين. يشعر ألكسندر أندريفيتش بخيبة أمل لا نهاية لها في عشيقته السابقة ويصاب بصدمة شديدة بسبب خيانتها.

الفخر والنبل والرغبة في التعبير عن الرأي والقدرة على الدفاع عنه - هذه هي التعريفات التي تميز شاتسكي بالتفصيل كشخص. إنه لا يعيش في الماضي، بل على العكس تماما. إن الموقف السلبي تجاه قسوة المالك والقنانة يدفعه إلى الرغبة في النضال من أجل العدالة في المجتمع، فهو يسعى جاهداً ليكون مفيدًا للناس. لذلك، فإن تشاتسكي لا يطاق للبقاء في مجتمع فاموس، محرومين من الأخلاق. ويدرك أنه لا يستطيع أن يجد مكاناً بين كل الذين يعيشون في الكذب والنفاق.

صورة البطل في العمل

يُظهر مؤلف المسرحية عدم إمكانية التوفيق بين صراع تشاتسكي مع مجتمع فاموسوف. تشاتسكي بسبب تطوره العالي لا يفهم ما هي الأخلاق والمثل العليا والمبادئ التي يتبعها ممثلو مجتمع فاموسو. البطل لا يكذب بل يتحدث مباشرة عن آرائه التي سيدان عليها.

في نهاية المطاف، فإن شاتسكي، الذي ظل غير مقبول وسوء الفهم في دوائر مجتمع فاموس، مرفوضًا من حب حياته، يهرب بالفعل من موسكو، ويغادر هذا المكان، وللوهلة الأولى، يكون لدى المرء انطباع واضح بأن النهاية لـ الشخصية الرئيسية مأساوية. ومع ذلك، فإن التفكير في ذلك، يظهر الاستنتاج أن تشاتسكي هزم فقط عدد الآراء ووجهات النظر غير المقبولة، وليس جوهرها. من جانب المجتمع، لقد عانى حقًا من الهزيمة، لكن حقيقة أنه من الجانب الروحي والأخلاقي، فاز تشاتسكي بلا شك بالنصر على فاموسوف والوفد المرافق له، لا يمكن إنكاره.

تمكن البطل من خلق ضجة مجنونة في هذا المجتمع. وأن تكون قادرًا على إثبات فرديتك بكرامة وحماية شخصيتك التي شكلت رأيًا ووجهة نظر حول كل مظهر من مظاهر الحياة، وإظهار خلافك بشكل معقول، والتعبير علانية عن آرائك حول أسلوب الحياة الحالي - هذا نصر حقيقي. من الأخلاق. وليس من قبيل المصادفة أن يُطلق على البطل لقب مجنون. وهل سيتمكن أي شخص في دائرة فاموس حقًا من الاعتراض؟ لا أحد، فقط الناس المجانين.

في الواقع، ليس من السهل على تشاتسكي أن يدرك أنه لم يكن مفهوما، لأن منزل فاموسوف لا يزال عزيزا وهاما بالنسبة له. إنه مجبر على مغادرة هذه الأماكن، لأن التكيف ليس متأصلا في تشاتسكي بأي حال من الأحوال. إنه يتبع طريقًا مختلفًا - طريق الشرف. لن يتمكن البطل أبدًا من قبول المشاعر والعواطف الكاذبة.

ألكساندر تشاتسكي هو الشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit" التي كتبها كاتب مشهورأ.غريبويدوف في شكل شعري. مؤلف هذا العمل الأكثر إثارة للاهتمام بالفعل سنوات طويلةفي الأدب الروسي يعتبر نذيرًا لنوع اجتماعي ونفسي جديد يُطلق عليه اسم "الشخص الزائد عن الحاجة".

في تواصل مع

تمت كتابة الكوميديا ​​\u200b\u200bخلال سنوات المنظمات السرية الثورية للديسمبريين. تطرق المؤلف إلى النضال بشكل تدريجي تفكير الناسمع مجتمع النبلاء وأصحاب الأقنان، بمعنى آخر، الصراع بين وجهات النظر العالمية الجديدة والقديمة. في A. A. Chatsky، يجسد الكاتب العديد من الصفات للشخص التقدمي للعصر الذي عاش فيه هو نفسه. بحسب معتقداته البطل الذي خلقه قريب من الديسمبريين.

وصف موجز لشاتسكي

يمكن تعريف شخصية تشاتسكي في الكوميديا ​​على النحو التالي:

• في تنوع الصورة العاطفية والبسيطة في نفس الوقت ؛
• إيجابية البطل الذي ولد متطرفًا ؛
• في كل مشاعره وأفعاله.

إذا وقع في الحب، فإلى حد أن "العالم كله يبدو له مثل الغبار والغرور"، فهو صاحب صدق لا يطاق وعقل غير عادي، متعطش باستمرار لمعرفة إضافية. بفضل معرفته، يرى مشاكل السياسة، والحالة المحرومة للثقافة الروسية، والفخر والشرف في الناس، ولكن في الوقت نفسه أعمى تماما في مسائل الحب. شاتسكي شخصية قوية، ومقاتل بطبيعته، وهو حريص على القتال مع الجميع في وقت واحد، ولكن في كثير من الأحيان بدلا من النصر يتلقى خيبة الأمل.

النبيل الشاب ابن صديق فاموسوف المتوفىيعود إلى حبيبته صوفيا فاموسوفا التي لم يرها منذ ثلاث سنوات طويلة ؛ عرفتها شاتسكي منذ الطفولة. عندما كبروا، وقعوا في حب بعضهم البعض، لكن تشاتسكي الذي لا يمكن التنبؤ به ذهب بشكل غير متوقع إلى الخارج، حيث لم يكتب كلمة واحدة طوال الوقت. شعرت صوفيا بالإهانة لأنها تركتها، وعندما وصل حبيبها، استقبلته "ببرود". يقول تشاتسكي نفسه إنه "أراد السفر حول العالم كله، لكنه لم يسافر حتى في جزء من مائة منه"، بينما سبب رئيسيكان رحيله بسبب الخدمة العسكرية، وبعد ذلك، وفقا لخطته، أراد مقابلة صوفيا.

حبه لهذه الفتاة هو شعور صادق. إنه يريد أن يؤمن بالمعاملة بالمثل، لذلك لا يستطيع أن يصدق أنها تحب مولتشالين. لكنه يدرك أنه مخطئ عندما يشهد تفسيره مع ليزا. بعد ذلك، يعاني تشاتسكي ويطلق على حبه الجنون. ورداً على كلامه، تقول صوفيا إنها «دفعتني إلى الجنون على مضض». وكان هذا البيان الذي بدأ تطور القيل والقال حول جنون البطلوأيضا، في رأي الكثيرين، شخص خطير في معتقداته.

الدراما الشخصية لشاتسكي لا تعطي الحركة للمؤامرة بأكملها فحسب، بل تعقد أيضًا دراما المجتمع وتعمقها، وهو ما تؤكده الكوميديا ​​من خلال زيادة هجماته الحادة ضد موسكو النبيلة. وفي مثل هذا النقد لآراء وأخلاق مجتمع فاموس، من الواضح أن تشاتسكي يتحدث ضد وما هي آرائه.

في الواقع، بطل الصورة لا يفعل أي شيء يُعلن أنه مجنون بسببه. يتحدث عن رأيه لكن العالم القديم يحارب كلمتهباستخدام القذف. والمشكلة هي أنه في هذا الصراع، تخسر وجهات نظر تشاتسكي المرفوضة، لأن العالم القديم قوي للغاية لدرجة أن البطل لا يرى أي نقطة في الجدال ويهرب من منزل فاموسوف إلى مدينة أخرى. لكن لا يمكن اعتبار هذه الرحلة بمثابة هزيمة، لأن الآراء غير القابلة للتوفيق تضع البطل في وضع مأساوي.

وصف شاتسكي

تشاتسكي رجل صريح وفخور ونبيل يعبر عن رأيه بجرأة. إنه لا يريد أن يعيش في الماضي ويرى حقيقة المستقبل، ولا يقبل قسوة ملاك الأراضي، ويعارض القنانة، والوصولية، وتبجيل الرتبة، والجهل والموقف الخاطئ من المجتمع تجاه أخلاق العبيد ومُثُل العبيد. القرن الماضي. وبما أنه مناضل من أجل العدالة ويحلم بإفادة المجتمع، فمن الصعب عليه أن يكون في مجتمع غير أخلاقي، لأنه بين المخادعين والأشرار لا يجد مكاناً لنفسه.

في رأيهلا يزال المجتمع كما كان قبل ثلاث سنوات تمامًا. إنه يعلن الاحترام والإنسانية للإنسان العادي وخدمة القضية، وليس للأشخاص الذين يعارضون حرية الفكر والتعبير؛ يشجع الأفكار التقدمية الحياة الموجودةوالحداثة وازدهار الفن والعلوم وكذلك احترام الثقافة الوطنية.

يكتب شاتسكي جيدًا ويترجم ويبحث عن المعرفة أثناء السفر ويعمل في الوزارة. وفي الوقت نفسه، فهو لا ينحني للأجانب ويدافع بجرأة عن التعليم المحلي.

يتم الكشف عن معتقداته في النزاعات والمونولوجات مع ممثلي مجتمع فاموس. ويؤكد معارضته للعبودية في مذكراته عن مسرح «حمل مزق الأوغاد النبلاء» التي يؤكد فيها على تبادل الخدم المخلصين بالكلاب السلوقية.

تناقضات في شخصية البطل

• عندما يأتي إلى صوفيا ويبدأ محادثة بكلمات يستخدم فيها السخرية والنبرة اللاذعة: "هل قفز عمك من حياته؟"؛
• وفي الوقت نفسه، لا ينوي وخز محاوريه وصوفيا، فيسألها مستغرباً: "...هل كلامي كله... يتجه إلى الأذى؟"

إن صورة تشاتسكي في المسرحية هي رجل نبيل سريع الغضب وعديم اللباقة في بعض الكلمات ، وهو ما يوبخه حبيبه عليه. ومع ذلك، يمكن تبرير هذه النغمة القاسية من خلال السخط الصادق على الفجور الموجود في المجتمع الذي أجبر على أن يجد نفسه فيه. ومن شرفه قتاله.

ويعود هذا التصرف من البطل إلى أن كل القضايا التي تمسه لا يتردد صداها في نفس هذا الشخص المعارض، فهو ذكي وقادر على التحليل والتنبؤ بمستقبل جديد، دون عبودية وغطرسة. لهذا السبب لا يستطيع التعامل مع مشاعره وسخطه. ولا ينسجم عقله مع قلبه، مما يعني أنه يغدق بلاغته حتى على أولئك الذين هم غير مستعدين على الإطلاق لإدراك معتقداته وحججه.

نظرة البطل الفريدة للعالم

يكشف تشاتسكي في الكوميدياالنظرة العالمية للمؤلف نفسه. إنه، مثل Griboedov، لا يستطيع فهم وقبول الإعجاب العبودي للشعب الروسي للأجانب. تسخر المسرحية عدة مرات من التقليد الذي يقضي بتوظيف معلمين من الخارج لتربية الأطفال. ويؤكد المؤلف: "...إنهم يحاولون تعيين معلمين... بأعداد أكبر...بأرخص".

لدى Chatsky أيضًا علاقة خاصة بالخدمة. بالنسبة لوالد صوفيا، خصم تشاتسكي، فإن هذا العمل يحدد بدقة موقف فاموسوف تجاهه بالكلمات التالية: "لا يخدم... وفي ذلك... لا يجد أي فائدة". إن إجابة شاتسكي فيما يتعلق بمثل هذا البيان تعكس بوضوح موقفه: "سيكون من دواعي سروري أن أخدم، ولكن من المثير للاشمئزاز أن أخدم".

ولهذا يتحدث بمثل هذا الغضب عن عادات المجتمع التي تثير غضبه، وهي الموقف الازدراء تجاه المحرومين والقدرة على كسب تأييد أصحاب النفوذ. إذا كان مكسيم بتروفيتش، العم فاموسوف، من أجل متعة الإمبراطورة في حفل استقبالها، يضع عمدا نموذجا يحتذى به ويحاول خدمتها، فهو بالنسبة لتشاتسكي ليس أكثر من مجرد مهرج، ولا يرى في دائرة المحافظين النبلاء أولئك الذين يمكن أن يكونوا قدوة جديرة. في نظر بطل المسرحية هؤلاء الأرستقراطيين - المعارضين حياة حرة يميلون إلى الكسل والإسراف، وهم "شغوفون بالرتبة"، ولا يهتمون بالعدالة.

الشخصية الرئيسية منزعجة أيضًا من رغبة النبلاء في التشبث بالاتصالات المفيدة في كل مكان. وهو يعتقد أنهم يحضرون الكرات على وجه التحديد لهذا الغرض، ولا يتفق مع هذا، لأنه، في رأيه، لا ينبغي للمرء أن يخلط بين العمل والمرح، لأن كل شيء يجب أن يكون له وقته ومكانه.

في إحدى مونولوجات تشاتسكي، يؤكد المؤلف على عدم رضاه عن حقيقة أنه بمجرد ظهور شخص في المجتمع يريد تكريس نفسه للفن أو العلم، وليس للعطش للرتبة، يبدأ الجميع في الخوف منه. إنه متأكد من أن هؤلاء الأشخاص يخافون، لأنهم يهددون راحة ورفاهية النبلاء، لأنهم يقدمون أفكارا جديدة في هيكل مجتمع راسخ، والأرستقراطيين لا يريدون الانفصال عن أسلوب الحياة القديم. ولهذا السبب تبين أن القيل والقال حول جنونه مفيد للغاية، لأنه يسمح لك بنزع سلاح العدو في وجهات النظر التي لا ترضي النبلاء.

وصف موجز للاقتباس من Chatsky

لن يتم قبول جميع سمات شخصية تشاتسكي وطريقة تواصله أبدًا من قبل المجتمع الذي يرغب في العيش بسلام وعدم تغيير أي شيء. لكن الشخصية الرئيسيةلا أستطيع أن أتفق مع هذا. إنه ذكي بما يكفي لفهم الخسة والأنانية والجهل الأرستقراطيينويعبر عن رأيه بقوة محاولا أن يفتح عينيه على الحقيقة. ومع ذلك، فإن الحقيقة ليست هناك حاجة إلى المبادئ الراسخة لحياة موسكو القديمة، والتي لا يستطيع بطل المسرحية مقاومتها. بناءً على حجج تشاتسكي غير المناسبة، ولكن في نفس الوقت، يُطلق عليه اسم مجنون، وهو ما يثبت مرة أخرى سبب "الحزن من العقل".

دعونا نعطي مثالا على بعض العبارات من الشخصية الرئيسية:

• بعد الاستماع إلى ما قاله فاموسوف عن مكسيم بتروفيتش، يقول تشاتسكي: "إنه يحتقر الناس ... يجب أن يتثاءب في السقف ..."؛
• انه العلامات التجارية بازدراء القرن الماضي: "كان عصر التواضع مستقيماً" ويوافق عليه الشباب الذين ليس لديهم رغبة جشعة في الاندماج في فوج الأرستقراطيين و"المهرجين"؛
• لديه موقف نقدي تجاه توطين الأجانب على أراضي روسيا: "هل يجب علينا أن نبعث ... من قوة الموضة الأجنبية؟ " حتى لا يعتبرنا الناس ألمان..."

A. A. Chatsky يقوم بعمل جيد بطبيعته، لأنه بمثل هذه التصريحات يحمي حقوق الإنسان وحرية الاختيار، على سبيل المثال، المهن: العيش في الريف، والسفر، "تركيز عقلك" على العلم أو تكريس حياتك "الفنون ... عالية و جميل."

إن رغبة البطل في عدم "الخدمة"، بل "خدمة القضية، وليس الأفراد" هي إشارة إلى السلوك التقدمي شباب عازم على التغييرالمجتمع بطريقة تربوية وسلمية.

وهو لا يخجل في تصريحاته من استخدام كلمات شائعة مثل "الآن" و"الشاي" و"المزيد"؛ ويستخدم في كلامه الأقوال والأمثال وما يليها التعابير: "محض هراء"، "ليس شعرة حب"، ويقتبس بسهولة الكلاسيكيات: "ودخان الوطن... ممتع لنا". بالإضافة إلى ذلك، يؤكد ذكائه ومعرفته باستخدام الكلمات الأجنبية، ولكن فقط إذا لم يكن لها نظائرها في اللغة الروسية.

إنه غنائي في قصصه عن حبه لصوفيا، ساخر، يسخر أحيانًا من فاموسوف، لاذع قليلاً، لأنه لا يقبل النقد، وهو في رأيه انتقاد "القرن الماضي".

تشاتسكي شخصية صعبة. لاستخدام عبارات بارعة، يضربها مباشرة في العين و"ينثر" الخصائص التي استنتجها مثل الخرز. الشخصية الرئيسية في هذه الكوميديا ​​المعقدة صادقة، وهذا هو الأهم، على الرغم من أن عواطفه تعتبر غير مقبولة. لكن في الوقت نفسه يمكن اعتبارهم الثروة الداخلية للبطل، لأنه بفضلهم يمكن تحديد حالته الحقيقية.

إن إنشاء صورة تشاتسكي هو رغبة المؤلف في إظهار الانقسام الذي يختمر للشعب الروسي في البيئة النبيلة الراسخة. دور من هذا البطلفي المسرحية دراماتيكية، لأنه من أقلية أولئك الذين أجبروا على التراجع في هذا النضال اللفظي من أجل العدالة ومغادرة موسكو. لكنه لا يتخلى عن آرائه حتى في مثل هذه الحالة.

لم يكن لدى غريبويدوف أي مهمة ليعرضهاضعف بطله، على العكس من ذلك، بفضل صورته، أظهر عدم وجود مجتمع قوي وبداية زمن تشاتسكي. ولذلك فليس من قبيل المصادفة أن يعتبر هؤلاء الأبطال "أشخاصًا غير ضروريين" في الأدب. لكن الصراع تم تحديده، مما يعني أن التغيير من القديم إلى الجديد أمر لا مفر منه في نهاية المطاف.

وفقًا لـ I. A. Goncharov، فإن دور تشاتسكي في هذا العمل هو دور "سلبي" وفي نفس الوقت فهو "محارب متقدم" و"مناوش" و"ضحية". وقال الكاتب: "البطل ينكسر بمقدار القوة القديمة، لكنه في الوقت نفسه يوجه له ضربة قاتلة بنوعية القوة الجديدة".

لاحظ A. S. Pushkin، بعد قراءة المسرحية، أن العلامة الأولى للشخص الذكي هي أنك تحتاج للوهلة الأولى إلى معرفة من تتعامل معه وعدم رمي اللؤلؤ أمام Repetilovs، لكن I. A. Goncharov، على العكس من ذلك، يعتقد أن خطاب شاتسكي "يبدو ذكيًا".

كوميديا ​​​​"ويل من الذكاء" بقلم أ.س. يحتل غريبويدوف مكانة خاصة في تاريخ الأدب الروسي. فهو يجمع بين سمات الكلاسيكية المنتهية ولايته والأساليب الفنية الجديدة: الواقعية والرومانسية. وفي هذا الصدد يلاحظ علماء الأدب ملامح تصوير الشخصيات في المسرحية. إذا كانت جميع الشخصيات في الكوميديا ​​​​الكلاسيكية مقسمة بوضوح إلى سيئة وجيدة ، فإن غريبويدوف في "Woe from Wit" يقترب الشخصياتل الحياه الحقيقيه، يمنحهم كلاً من الإيجابية و الصفات السلبية. هذه هي صورة شاتسكي باعتباره الشخصية الرئيسية في مسرحية "Woe from Wit".

خلفية الشخصية الرئيسية في مسرحية "Woe from Wit"

في الفصل الأول، يعود ألكساندر أندريفيتش تشاتسكي من رحلة طويلة حول العالم، حيث ذهب "للبحث عن عقله". دون التوقف عن المنزل، يصل إلى منزل فاموسوف، لأنه مدفوع بالحب الصادق لابنة صاحب المنزل. لقد نشأوا معًا ذات مرة. لكنهم الآن لم يروا بعضهم البعض لمدة ثلاث سنوات طويلة. لا يعرف تشاتسكي بعد أن مشاعر صوفيا تجاهه قد تبرد، وقلبها مشغول بشيء آخر. أدت علاقة الحب بعد ذلك إلى ظهور صراع اجتماعي بين شاتسكي، وهو نبيل ذو آراء تقدمية، ومجتمع فاموس من أصحاب الأقنان وعباد الرتب.

حتى قبل ظهور تشاتسكي على خشبة المسرح، نتعلم من محادثة صوفيا مع الخادمة ليزا أنه "حساس ومبهج وحاد". يشار إلى أن ليزا تذكرت هذا البطل عندما تحول الحديث إلى الذكاء. إن الذكاء هو السمة التي تميز تشاتسكي عن الشخصيات الأخرى.

تناقضات في شخصية شاتسكي

إذا قمت بتتبع تطور الصراع بين الشخصية الرئيسية في مسرحية "Woe from Wit" والأشخاص الذين أجبر على التفاعل معهم، فيمكنك أن تفهم أن شخصية تشاتسكي غامضة. عند وصوله إلى منزل فاموسوف، بدأ محادثة مع صوفيا بالسؤال عن أقاربها، مستخدمًا لهجة ساخرة وسخرية: "هل قفز عمك من حياته؟"
في الواقع، في مسرحية "ويل من الذكاء"، تمثل صورة تشاتسكي رجلاً نبيلًا شابًا سريع الغضب إلى حد ما، وفي بعض اللحظات لا لباقة. طوال المسرحية، تلوم صوفيا شاتسكي على عادته في السخرية من رذائل الآخرين: "إن أدنى غرابة في شخص ما بالكاد تكون مرئية، وذكائك جاهز على الفور".

لا يمكن تبرير لهجته القاسية إلا من خلال حقيقة أن البطل غاضب بصدق من فجور المجتمع الذي يجد نفسه فيه. قتالها مسألة شرف لشاتسكي. ليس هدفه وخز محاوره. يسأل صوفيا متفاجئًا: “…هل كلامي كله كلام لاذع حقًا؟ وتميل إلى إيذاء شخص ما؟" والحقيقة أن كل القضايا المطروحة لها صدى في روح البطل، فهو لا يستطيع التعامل مع مشاعره، مع سخطه. "عقله وقلبه ليسا في وئام."

لذلك، فإن البطل يسلط بلاغته حتى على أولئك الذين من الواضح أنهم غير مستعدين لقبول حججه. مثل. بعد قراءة الكوميديا ​​\u200b\u200b، تحدث بوشكين عن هذا: "العلامة الأولى للشخص الذكي هي أن تعرف للوهلة الأولى مع من تتعامل، وعدم رمي اللؤلؤ أمام آل ريبيتيلوف..." وأ. على العكس من ذلك، اعتقد غونشاروف أن خطاب شاتسكي كان "مغليًا بالذكاء".

تفرد رؤية البطل للعالم

تعكس صورة تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit" إلى حد كبير النظرة العالمية للمؤلف نفسه. تشاتسكي، مثل غريبويدوف، لا يفهم ولا يقبل الإعجاب العبودي للشعب الروسي بكل شيء أجنبي. في المسرحية، تسخر الشخصية الرئيسية مرارًا وتكرارًا من تقليد دعوة المعلمين الأجانب إلى المنزل لتعليم الأطفال: "... في الوقت الحاضر، كما كان الحال في العصور القديمة، تنشغل الأفواج بتجنيد المعلمين، بعدد أكبر، وبسعر أرخص".

لدى Chatsky أيضًا موقف خاص تجاه الخدمة. بالنسبة إلى فاموسوف، خصم تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200bغريبويدوف "ويل من العقل"، فإن موقفه تجاه البطل يتحدد بحقيقة أنه "لا يخدم، أي أنه لا يجد أي فائدة في ذلك". يحدد تشاتسكي بوضوح موقفه بشأن هذه المسألة: "سيكون من دواعي سروري أن أخدم، ولكن من المثير للاشمئزاز أن أخدم".

لهذا السبب يتحدث تشاتسكي بمثل هذا الغضب عن عادة مجتمع فاموس في معاملة الأشخاص المحرومين بازدراء وكسب تأييد الأشخاص ذوي النفوذ. إذا كان عمه مكسيم بتروفيتش، الذي سقط عمدا في حفل استقبال مع الإمبراطورة من أجل إرضائها والمحكمة، نموذجا يحتذى به بالنسبة لفاموسوف، فهو بالنسبة لتشاتسكي مجرد مهرج. إنه لا يرى من بين النبلاء المحافظين من يستحق أن يحذو حذوهم. أعداء الحياة الحرة، "المتحمسون للرتبة"، عرضة للإسراف والكسل - هذا ما يمثله الأرستقراطيون القدامى بالنسبة للشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل" لشاتسكي.

ينزعج تشاتسكي أيضًا من رغبة نبلاء موسكو القدامى في تكوين معارف مفيدة في كل مكان. ويحضرون الكرات لهذا الغرض. يفضل شاتسكي عدم الخلط بين العمل والمرح. إنه يعتقد أن كل شيء يجب أن يكون له مكانه وزمانه.

في أحد مونولوجاته، يعبر تشاتسكي عن عدم الرضا عن حقيقة أنه بمجرد ظهور شاب بين النبلاء، الذي يريد تكريس نفسه للعلوم أو الفنون، وليس السعي وراء الرتبة، يبدأ الجميع في الخوف منه. وهم خائفون من أشخاص مثل تشاتسكي نفسه، لأنهم يهددون رفاهية وراحة النبلاء. إنهم يقدمون أفكارا جديدة في جهاز المجتمع، لكن الأرستقراطيين ليسوا مستعدين للتخلي عن أسلوب الحياة القديم. لذلك، تبين أن القيل والقال حول جنون شاتسكي، الذي بدأته صوفيا، كان مناسبًا للغاية. هذا جعل من الممكن جعل مونولوجاته آمنة ونزع سلاح عدو وجهات النظر المحافظة للنبلاء.

مشاعر وخصائص التجارب الداخلية للبطل

عند وصف Chatsky في الكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit"، يمكنك الانتباه إلى اسمه الأخير. إنها تتحدث. في البداية، حمل هذا البطل لقب تشادسكي، من كلمة "تشاد". ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الشخصية الرئيسية تبدو وكأنها في غيوم آمالها وصدماتها. يواجه شاتسكي في الكوميديا ​​​​"Woe from Wit" دراما شخصية. لقد جاء إلى صوفيا ومعه آمال معينة لم تتحقق. علاوة على ذلك، فضل حبيبه مولتشالين، الذي من الواضح أنه أدنى من تشاتسكي في الذكاء. كما أن شاتسكي مثقل بكونه في مجتمع لا يشاركه آرائه ويضطر إلى مقاومته. البطل في حالة توتر مستمر. بحلول نهاية اليوم، أدرك أخيرًا أنه انفصل عن صوفيا والنبلاء المحافظين الروس. هناك شيء واحد فقط لا يستطيع البطل قبوله: لماذا يكون المصير في صالح الأشخاص الساخرين الذين يسعون إلى تحقيق مكاسب شخصية في كل شيء، ويكونون بلا رحمة مع أولئك الذين يسترشدون بإملاءات الروح، وليس بالحساب؟ إذا كان تشاتسكي في بداية المسرحية في خضم أحلامه، فقد تم الكشف عن الوضع الحقيقي له، وقد "استيقظ".

معنى صورة تشاتسكي

تم دفع غريبويدوف إلى إنشاء صورة شاتسكي من خلال الرغبة في إظهار الانقسام الشديد في طبقة النبلاء. إن دور تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل" مثير للغاية، لأنه لا يزال في الأقلية وأجبر على التراجع ومغادرة موسكو، لكنه لا يتخلى عن آرائه. لذا يُظهر غريبويدوف أن وقت شاتسكي لم يحن بعد. ليس من قبيل الصدفة أن يتم تصنيف هؤلاء الأبطال على أنهم أشخاص إضافيينفي الأدب الروسي. ومع ذلك، فقد تم بالفعل تحديد الصراع، وبالتالي فإن استبدال القديم بالجديد أمر لا مفر منه في نهاية المطاف.

يوصى بقراءة الوصف المحدد لصورة الشخصية الرئيسية من قبل طلاب الصف التاسع قبل كتابة مقال حول موضوع "صورة تشاتسكي في الكوميديا ​​​​"ويل من الذكاء""

اختبار العمل

خصائص البطل

شاتسكي ألكسندر أندريش نبيل شاب. ممثل "القرن الحالي". شخص تقدمي، مثقف، ذو آراء واسعة وحرة؛ وطني الحقيقي.

بعد غياب دام 3 سنوات، يعود الفصل إلى موسكو ويظهر على الفور في منزل فاموسوف. يريد أن يرى صوفيا التي أحبها قبل مغادرته والتي لا يزال يحبها.

لكن صوفيا تحيي شاتسكي ببرود شديد. إنه في حيرة ويريد معرفة سبب برودتها.

يبقى البطل في منزل فاموسوف، ويضطر للدخول في قتال مع العديد من ممثلي مجتمع "فاموسوف" (فاموسوف، مولشالين، الضيوف على الكرة). إن مونولوجاته الاتهامية العاطفية موجهة ضد نظام قرن "الطاعة والخوف"، عندما "كان هو الذي تحني رقبته في أغلب الأحيان".

عندما يقدم فاموسوف مولتشالين كمثال لشخص جدير، ينطق الفصل المونولوج الشهير "من هم القضاة؟" وفيه يدين الأمثلة الأخلاقية لـ "القرن الماضي" الغارق في النفاق والعبودية الأخلاقية وما إلى ذلك. يفحص الفصل العديد من المجالات في حياة البلد: خدمة عامة, العبودية، تعليم المواطن، التعليم، الوطنية. في كل مكان يرى البطل ازدهار مبادئ "القرن الماضي". إدراكًا لذلك، يعاني الفصل من المعاناة الأخلاقية، ويعاني من "ويل من العقل". ولكن ليس أقل من ذلك، يعاني البطل من "الحزن من الحب". يكتشف سبب برودة صوفيا تجاهه - فهي تحب مولتشالين التافه. يشعر البطل بالإهانة لأن صوفيا اختارته على هذا "المخلوق الأكثر إثارة للشفقة". يصيح: "الصامتون يسيطرون على العالم!" منزعج جدًا، ينتهي الأمر بـ Ch. في حفلة في منزل فاموسوف، حيث تجمع صفوة مجتمع موسكو. كل هؤلاء الناس عبء على الفصل ولا يمكنهم تحمل "الغريب". صوفيا، التي أساء إليها مولشالين، تنشر شائعة عن جنون البطل. المجتمع بأكمله يلتقطه بسعادة، ويطرح التفكير الحر للبطل باعتباره الاتهام الرئيسي ضد Ch. على الكرة، ينطق الفصل بمونولوج عن "المرأة الفرنسية من بوردو"، حيث يفضح الإعجاب العبودي بكل شيء أجنبي وازدراء التقاليد الروسية. في نهاية الكوميديا، يتم الكشف عن الوجه الحقيقي لصوفيا. إنه يشعر بخيبة أمل فيها كما هو الحال في بقية مجتمع "فاموس". البطل ليس لديه خيار سوى مغادرة موسكو.