روديون راسكولنيكوف وسونيا مارميلادوفا. وكيف تختلف جرائمهم؟ Sonechka Marmeladova: خصائص بطلة رواية "الجريمة والعقاب" الخصائص المقارنة لسونيا مارميلادوفا وراسكولنيكوف

صورة خالدة

بعض الأبطال الأدب الكلاسيكياحصل على الخلود، وتعيش بجوارنا، هذا هو بالضبط ما كانت عليه صورة سونيا في رواية "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي. ومن مثالها نتعلم أفضل الصفات الإنسانية: اللطف والرحمة والتضحية بالنفس. إنها تعلمنا أن نحب الله بإخلاص ونكران الذات.

تعرف على البطلة

المؤلف لا يقدمنا ​​على الفور إلى Sonechka Marmeladova. تظهر على صفحات الرواية عندما تم ارتكاب جريمة فظيعة بالفعل، ومات شخصان، ودمر روديون راسكولينكوف روحه. يبدو أنه لا يمكن تحسين أي شيء في حياته. لكن لقاء فتاة متواضعة غيّر مصير البطل وأعاده إلى الحياة.

المرة الأولى التي نسمع فيها عن سونيا كانت من قصة السكير البائس مارميلادوف. في الاعتراف، يتحدث عن مصيره المؤسف، حول عائلته الجائعة وينطق بامتنان اسم ابنته الكبرى.

سونيا يتيمة، الابنة الطبيعية الوحيدة لمارميلادوف. حتى وقت قريب، كانت تعيش مع عائلتها. كانت زوجة أبيها كاترينا إيفانوفنا، وهي امرأة مريضة وغير سعيدة، منهكة حتى لا يموت الأطفال من الجوع، وشرب مارميلادوف نفسه أمواله الأخيرة، وكانت الأسرة في حاجة ماسة إلى ذلك. من اليأس، غالبا ما تكون المرأة المريضة منزعجة من تفاهات، وتسببت في فضائح، وتوبيخ ابنة زوجها بقطعة خبز. قررت سونيا الضميرية اتخاذ خطوة يائسة. من أجل مساعدة أسرتها بطريقة أو بأخرى، بدأت في ممارسة الدعارة، والتضحية بنفسها من أجل أحبائها. تركت قصة الفتاة المسكينة علامة عميقة على روح راسكولينكوف الجريحة قبل وقت طويل من لقاء البطلة شخصيًا.

صورة لسونيا مارميلادوفا

يظهر وصف لمظهر الفتاة على صفحات الرواية بعد ذلك بكثير. تظهر، مثل شبح صامت، على عتبة منزلها أثناء وفاة والدها، الذي سحقه سائق سيارة أجرة مخمور. خجولة بطبيعتها، لم تجرؤ على دخول الغرفة، حيث شعرت بالشر وعدم الجدارة. كان الزي السخيف والرخيص ولكن المشرق يشير إلى مهنتها. عيون "وديعة" ، "وجه زاوي شاحب ورفيع وغير منتظم" والمظهر كله يكشف عن طبيعة وديعة وخجولة وصلت إلى أقصى درجة من الإذلال. "كانت سونيا صغيرة الحجم، في السابعة عشرة من عمرها تقريبًا، نحيفة، لكنها شقراء جميلة جدًا، ذات عيون زرقاء رائعة." هكذا ظهرت أمام أعين راسكولنيكوف، هكذا يراها القارئ للمرة الأولى.

سمات شخصية صوفيا سيميونوفنا مارميلادوفا

غالبًا ما يكون مظهر الشخص خادعًا. صورة سونيا في الجريمة والعقاب مليئة بالتناقضات التي لا يمكن تفسيرها. الفتاة الوديعة والضعيفة تعتبر نفسها آثمة عظيمة ولا تستحق أن تكون في نفس الغرفة مع نساء محترمات. وتشعر بالحرج من الجلوس بجانب والدة راسكولنيكوف، ولا تستطيع مصافحة أخته خوفًا من الإساءة إليهما. يمكن بسهولة أن تتعرض سونيا للإهانة والإذلال من قبل أي وغد، مثل لوزين أو صاحبة الأرض. إنها بلا حماية ضد غطرسة ووقاحة الأشخاص من حولها، فهي غير قادرة على الدفاع عن نفسها.

الوصف الكامل لسونيا مارميلادوفا في رواية "الجريمة والعقاب" يتكون من تحليل لأفعالها. يجتمع الضعف الجسدي والتردد فيها مع قوة عقلية هائلة. في جوهر وجودها هو الحب. من أجل حب والدها، أعطته آخر أموالها مقابل مخلفاتها. ومن أجل حب الأطفال يبيع جسده وروحه. من أجل حب راسكولينكوف، تتبعه إلى الأشغال الشاقة وتتحمل بصبر لامبالاته. اللطف والقدرة على المسامحة يميزان البطلة عن الشخصيات الأخرى في القصة. سونيا لا تحمل ضغينة على زوجة أبيها بسبب حياتها المشلولة، ولا تجرؤ على إدانة والدها بسبب شخصيته الضعيفة والسكر الأبدي. إنها قادرة على التسامح والندم على راسكولينكوف لمقتل ليزافيتا القريبة منها. قالت له: "لا يوجد أحد أكثر تعاسة منك في العالم كله". لكي تتعامل مع رذائل وأخطاء الأشخاص من حولك بهذه الطريقة، عليك أن تكون شخصًا قويًا ومتكاملًا.

أين تتمتع الفتاة الضعيفة الهشة والمذلة بهذا الصبر والتحمل والحب الذي لا ينضب للناس؟ الإيمان بالله يساعد سونيا مارميلادوفا على البقاء على قيد الحياة وتقديم يد العون للآخرين. "ماذا سأكون بدون الله؟" – البطلة في حيرة صادقة. ليس من قبيل الصدفة أن يذهب إليها راسكولينكوف المنهك طلبًا للمساعدة ويخبرها بجريمته. يساعد إيمان سونيا مارميلادوفا المجرم على الاعتراف أولاً بجريمة القتل التي ارتكبها، ثم التوبة الصادقة، والإيمان بالله وبدء حياة سعيدة جديدة.

دور صورة سونيا مارميلادوفا في الرواية

الشخصية الرئيسية في رواية F. M. Dostoevsky "الجريمة والعقاب" هي روديون راسكولنيكوف، حيث أن الحبكة مبنية على قصة جريمة البطل. لكن من المستحيل تخيل الرواية بدون صورة سونيا مارميلادوفا. يعكس موقف سونيا ومعتقداتها وأفعالها موقف الحياةمؤلف. المرأة الساقطة طاهرة وبريئة. إنها تكفر تمامًا عن خطيئتها بالحب الشامل للناس. إنها "مهينة ومهينة"، وليست "مخلوقًا يرتجف" وفقًا لنظرية راسكولينكوف، ولكنها شخص يستحق الاحترام، وتبين أنه أقوى بكثير من الشخصية الرئيسية. بعد أن مرت بكل الاختبارات والمعاناة، لم تفقد سونيا الأساسية الصفات الإنسانية، لم تغير نفسها وعانت من السعادة.

تبين أن مبادئ سونيا الأخلاقية والإيمان والحب أقوى من نظرية راسكولينكوف الأنانية. بعد كل شيء، فقط من خلال قبول معتقدات صديقته، يحصل البطل على الحق في السعادة. البطلة المفضلة لفيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي هي تجسيد لأفكاره ومثله العليا السرية للدين المسيحي.

اختبار العمل

بعد القتل الذي ارتكبه، لعبت الشخصية الأنثوية الرئيسية في "الجريمة والعقاب" سونيا مارميلادوفا.

بنت مسؤول فقيرومن أجل إنقاذ زوجة أبيها وأطفالها من الجوع، تعيش حياة امرأة ساقطة. وإدراكًا منها لفظاعة وضعها، وخجلها، وخجلها، واندفاعها، حافظت هذه الفتاة على روحها نقية وتميزت بحبها الاستثنائي للناس والتدين المتحمس. باستسلام، بصمت، دون شكوى، تحمل سونيا صليبها، تضحي بحياتها كلها، وتعرض نفسها لعار شديد من أجل أحبائها.

سونيا مارميلادوفا. صورة الحب الانجيلي

هذه المعاناة المستسلمة تفاجئ راسكولينكوف، فهو يفهم روح هذه الفتاة، وهي بالنسبة له تجسيد لكل المعاناة الإنسانية. صدمت من كل ما شهدته الأيام الأخيرة، في نوع من الاندفاع الحماسي ينحني عند قدميها. يقول: "أنا لم أنحني لك، بل انحنيت لكل معاناة الإنسان".

لكن العالم الداخليسونيا مختلفة تمامًا عن راسكولنيكوف. وهي تنفي بشكل قاطع نظريته حول حكم الأقوياء؛ بالنسبة لها، كل شخص ذو قيمة في حد ذاته الحياة البشرية، والتي لديها موقف ديني تجاهها، ولا يمكنها السماح لحياة شخص ما بأن تكون وسيلة لشخص آخر. إنها تعترف بقانون محبة المسيح وتشفق على راسكولينكوف، لأنه بالنسبة لها، كما هو الحال بالنسبة لعامة الناس، فإن المجرم مؤسف. إنها تبكي عليه وترسله لقبول المعاناة والتكفير عن الخطيئة، لأن هذا يتطلب أعلى قوانين الحياة الروحية.

قالت له: "اذهب الآن، في هذه اللحظة بالذات، قف عند مفترق الطرق، وانحني، وقبل أولاً الأرض التي دنستها، ثم انحني للعالم أجمع، في الاتجاهات الأربعة، وأخبر الجميع بصوت عالٍ: لقد قتلت! ثم سيبعث الله لك الحياة مرة أخرى."

ومع ذلك، على الرغم من كل المحاولات والنضال العقلي، لا تستطيع راسكولينكوف فهم موقفها من الجريمة بل وتغادر إلى الأشغال الشاقة، غير قابلة للتسوية ولا تشعر بالندم. إن عزلة راسكولنيكوف وكبريائه تجعل المدانين يتخذون موقفًا عدائيًا تجاهه، بينما يتشبعون بالحب لسونيا، ويشعرون بموقفها العاطفي تجاه الناس، وينادونها: "أنت أمنا الحنونة المريضة".

لكن تأثير سونيا لا يزال ينتصر على روح راسكولينكوف، الذي شهد نقطة تحول كاملة في الحياة، والتي لم يتم التلميح إليها إلا في خاتمة الرواية. يقول دوستويفسكي: "هنا تبدأ قصة جديدة، قصة التجديد التدريجي للإنسان، قصة ولادته من جديد تدريجيًا، والانتقال التدريجي من عالم إلى آخر، والتعرف على واقع جديد غير معروف تمامًا حتى الآن".

رواية “الجريمة والعقاب” كتبها دوستويفسكي بعد الأشغال الشاقة، عندما اتخذت معتقدات الكاتب صبغة دينية. إن البحث عن الحقيقة، وإدانة البنية الظالمة للعالم، وحلم "سعادة البشرية" خلال هذه الفترة تم دمجهما في شخصية الكاتب مع عدم الإيمان بإعادة تشكيل العالم بالعنف. واقتناعا منه بأنه من المستحيل تجنب الشر في أي هيكل اجتماعي، وأن الشر يأتي من الروح البشرية، رفض دوستويفسكي المسار الثوري لتحويل المجتمع. إثارة مسألة التحسين الأخلاقي لكل شخص فقط، تحول الكاتب إلى الدين.

روديون راسكولنيكوف وسونيا مارميلادوفا- الشخصيتان الرئيسيتان في الرواية، اللتان تظهران كتيارين متضادين. تشكل نظرتهم للعالم الجزء الأيديولوجي من العمل. سونيا مارميلادوفا هي المثل الأخلاقي لدوستويفسكي. إنها تحمل معها نور الأمل والإيمان والمحبة والرحمة والحنان والتفاهم. هذا هو بالضبط ما يعتقد الكاتب أن الشخص يجب أن يكون. سونيا تجسد حقيقة دوستويفسكي. بالنسبة لسونيا، كل الناس لديهم نفس الحق في الحياة. إنها على قناعة راسخة بأنه لا يمكن لأحد أن يحقق السعادة، سواء كانت سعادته أو سعادة الآخرين، من خلال الجريمة. الخطيئة تبقى خطيئة، بغض النظر عمن يرتكبها ولأي غرض.

سونيا مارميلادوفا وروديون راسكولنيكوف موجودان بالكامل عوالم مختلفة. إنهما مثل قطبين متقابلين، لكن لا يمكن أن يوجدا بدون بعضهما البعض. تجسد صورة راسكولينكوف فكرة التمرد، وصورة سونيا - فكرة التواضع. ولكن ما هو محتوى كل من التمرد والتواضع هو موضوع العديد من المناقشات التي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.

سونيا امرأة أخلاقية للغاية ومتدينة للغاية. إنها تؤمن بالمعنى الداخلي العميق للحياة، ولا تفهم أفكار Raskolnikov حول عدم معنى كل شيء موجود. ترى أقدار الله في كل شيء وتؤمن أن لا شيء يعتمد على الإنسان. وحقيقتها هي الله والمحبة والتواضع. إن معنى الحياة بالنسبة لها يكمن في القوة العظيمة للرحمة والتعاطف من شخص لآخر.

يحكم راسكولينكوف على العالم بحماس وبلا رحمة بعقل شخصية متمردة ساخنة. إنه لا يوافق على تحمل ظلم الحياة ومن هنا آلامه العقلية وجريمته. على الرغم من أن Sonechka، مثل Raskolnikov، تتجاوز نفسها، إلا أنها لا تزال تتجاوز بطريقة مختلفة عما يفعله. إنها تضحي بنفسها من أجل الآخرين، ولا تدمر أو تقتل الآخرين. وهذا يجسد أفكار المؤلف بأن الإنسان ليس له الحق في السعادة الأنانية، عليه أن يتحمل ومن خلال المعاناة يحقق السعادة الحقيقية.

وفقا لدوستويفسكي، يجب أن يشعر الشخص بالمسؤولية ليس فقط عن أفعاله، ولكن أيضا عن كل شر يحدث في العالم. ولهذا السبب تشعر سونيا بأنها أيضًا المسؤولة عن جريمة راسكولنيكوف، ولهذا السبب تأخذ تصرفاته بالقرب من قلبها وتشاركه مصيره.

سونيا هي التي تكشف لراسكولينكوف سره الرهيب. لقد أحيا حبها روديون وأقامه في حياة جديدة. يتم التعبير عن هذه القيامة بشكل رمزي في الرواية: يطلب راسكولينكوف من سونيا أن تقرأ المشهد الإنجيلي لقيامة لعازر من العهد الجديد وتربط معنى ما قرأته بنفسها. متأثرًا بتعاطف سونيا، يذهب روديون إليها للمرة الثانية كصديق مقرب، وهو نفسه يعترف لها بالقتل، ويحاول، في حيرة من أمره، أن يشرح لها سبب قيامه بذلك، ويطلب منها ألا تتركه في حالة من سوء الحظ. ويتلقى منها أمراً: بالذهاب إلى الساحة وتقبيل الأرض والتوبة أمام كل الناس. تعكس هذه النصيحة من سونيا فكر المؤلف نفسه، الذي يسعى جاهدا لقيادة بطله إلى المعاناة، ومن خلال المعاناة - للتكفير.

في صورة سونيا جسد المؤلف أفضل صفات الإنسان: التضحية والإيمان والحب والعفة. نظرًا لكونها محاطة بالرذيلة، وأجبرت على التضحية بكرامتها، تمكنت سونيا من الحفاظ على نقاء روحها والإيمان بأنه "لا توجد سعادة في الراحة، السعادة تُشترى بالمعاناة، الإنسان لا يولد من أجل السعادة: الإنسان يستحق". سعادته، ودائما من خلال المعاناة. سونيا، التي "تجاوزت" ودمرت روحها، "رجل ذو روح عالية"، من نفس "طبقة" راسكولنيكوف، تدينه لاحتقاره للناس ولا تقبل "تمرده"، "فأسه"، الذي كما بدا لراسكولنيكوف، فقد نشأ باسمها. البطلة، حسب دوستويفسكي، تجسد المبدأ الوطني، العنصر الروسي: الصبر والتواضع، الحب الذي لا يقاس للإنسان والله. إن الصدام بين راسكولينكوف وسونيا، اللتين تتعارض رؤيتهما للعالم، يعكس التناقضات الداخلية التي أزعجت روح الكاتب.

سونيا تأمل في حدوث معجزة من الله. راسكولينكوف متأكد من أنه لا يوجد إله ولن تكون هناك معجزة. يكشف روديون بلا رحمة لسونيا عن عدم جدوى أوهامها. يخبر سونيا عن عدم جدوى تعاطفها وعن عدم جدوى تضحياتها. ليست المهنة المخزية هي التي تجعل سونيا آثمة، بل عبث تضحيتها وإنجازها. يحكم راسكولينكوف على سونيا بمقاييس مختلفة بين يديه عن الأخلاق السائدة، فهو يحكم عليها من وجهة نظر مختلفة عن وجهة نظرها نفسها.

مدفوعة بالحياة إلى الزاوية الأخيرة واليائسة تمامًا، تحاول سونيا أن تفعل شيئًا في مواجهة الموت. إنها، مثل Raskolnikov، تعمل وفقا لقانون الاختيار الحر. ولكن، على عكس روديون، لم تفقد سونيا الثقة في الناس، فهي لا تحتاج إلى أمثلة لإثبات أن الناس طيبون بطبيعتهم ويستحقون حصة مشرقة. فقط سونيا هي القادرة على التعاطف مع راسكولينكوف، لأنها لا تشعر بالحرج من التشوه الجسدي، ولا قبح المصير الاجتماعي. إنها تخترق "من خلال الجرب" جوهر النفوس البشرية وهي ليست في عجلة من أمرها للإدانة؛ يشعر أن وراء الشر الخارجي هناك بعض الأسباب غير المعروفة أو غير المفهومة التي أدت إلى شر راسكولنيكوف وسفيدريجايلوف.

تقف سونيا داخليا خارج المال، خارج قوانين العالم التي تعذبها. فكما ذهبت هي بمحض إرادتها إلى اللجنة، كذلك، بإرادتها الثابتة وغير القابلة للتدمير، لم تنتحر.

واجهت سونيا مسألة الانتحار، ففكرت في الأمر واختارت الإجابة. الانتحار، في حالتها، سيكون مخرجًا أنانيًا للغاية - سينقذها من العار، من العذاب، سينقذها من الحفرة النتنة. صاح راسكولنيكوف قائلاً: "بعد كل شيء، سيكون الأمر أكثر عدلاً، سيكون أكثر عدلاً وحكمة ألف مرة أن تغوص برأسك أولاً في الماء وتنهي الأمر كله مرة واحدة!" - ماذا سيحدث لهم؟ - سألت سونيا بضعف، وهي تنظر إليه بألم، ولكن في نفس الوقت، كما لو أنها لم تتفاجأ على الإطلاق باقتراحه. كان مقياس إرادة وتصميم سونيا أعلى مما كان يمكن أن يتخيله روديون. لكي تمنع نفسها من الانتحار، كانت بحاجة إلى المزيد من القدرة على التحمل، والمزيد من الاعتماد على الذات بدلاً من إلقاء نفسها "رأسها في الماء". إن ما منعها من شرب الماء لم يكن التفكير في الخطيئة بقدر ما كان التفكير في الخطيئة "عنهم، خطيئتنا". بالنسبة لسونيا، كان الفجور أسوأ من الموت. التواضع لا يعني الانتحار. وهذا يوضح لنا القوة الكاملة لشخصية سونيا مارميلادوفا.

يمكن تعريف طبيعة سونيا بكلمة واحدة - المحبة. الحب النشط لجاره، والقدرة على الاستجابة لألم شخص آخر (خاصة الذي يتجلى بعمق في مشهد اعتراف راسكولينكوف بالقتل) يجعل صورة سونيا "مثالية". ومن وجهة نظر هذا المثل الأعلى يتم نطق الحكم في الرواية. في صورة سونيا مارميلادوفا، قدم المؤلف مثالا للحب الشامل والمتسامح الوارد في شخصية البطلة. هذا الحب ليس حسودًا، ولا يتطلب أي شيء في المقابل، بل إنه غير معلن إلى حد ما، لأن سونيا لا تتحدث عنه أبدًا. إنه يملأ كيانها بأكمله، لكنه لا يخرج أبدًا على شكل كلمات، بل على شكل أفعال فقط. هذا هو الحب الصامت وهذا ما يجعله أجمل. حتى مارميلادوف اليائس ينحني لها، حتى المجنونة كاترينا إيفانوفنا تسجد أمامها، حتى المتحرر الأبدي سفيدريجيلوف يحترم سونيا لهذا الغرض. ناهيك عن راسكولينكوف الذي أنقذه هذا الحب وشفاه.

يظل أبطال الرواية مخلصين لمعتقداتهم، على الرغم من اختلاف عقيدتهم. لكن كلاهما يفهم أن الله واحد للجميع، وسيظهر الطريق الحقيقي لكل من يشعر بقربه. توصل مؤلف الرواية، من خلال البحث والتفكير الأخلاقي، إلى فكرة أن كل شخص يأتي إلى الله يبدأ في النظر إلى العالم بطريقة جديدة، ويعيد التفكير فيه. لذلك، في الخاتمة، عندما تحدث القيامة الأخلاقية لراسكولنيكوف، يقول دوستويفسكي: “يبدأ تاريخ جديد، تاريخ التجديد التدريجي للإنسان، تاريخ ولادته التدريجي، والانتقال التدريجي من عالم إلى آخر، والتعارف مع عالم جديد، حقيقة مجهولة تماما حتى الآن."

بعد أن أدان "تمرد" راسكولينكوف بحق، يترك دوستويفسكي النصر ليس لراسكولينكوف القوي والذكي والفخور، ولكن لسونيا، التي ترى فيها الحقيقة الأسمى: المعاناة أفضل من العنف - المعاناة تطهر. سونيا تعترف المُثُل الأخلاقيةوهي، من وجهة نظر الكاتب، الأقرب إلى الجماهير العريضة من الشعب: مُثُل التواضع، والغفران، والخضوع الصامت. في عصرنا، على الأرجح، سوف تصبح سونيا منبوذة. ولن يعاني ويعاني كل راسكولينكوف اليوم. لكن الضمير الإنساني، أي النفس البشرية، قد عاش وسيظل حيًا ما دام "العالم قائمًا". هذا هو المعنى الخالد العظيم للرواية الأكثر تعقيدًا التي ابتكرها كاتب نفسي لامع.

مواد عن رواية ف.م. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب".

الطالب الفقير والمتدهور روديون رومانوفيتش راسكولنيكوف - الطابع المركزيرواية الجريمة والعقاب للكاتب فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي. يحتاج المؤلف إلى صورة سونيا مارميلادوفا لخلق توازن أخلاقي لنظرية راسكولينكوف. الأبطال الشباب في حالة حرجة حالة الحياةعندما يكون من الضروري اتخاذ قرار بشأن كيفية العيش أكثر.

منذ بداية القصة، يتصرف Raskolnikov بشكل غريب: إنه مشبوه وقلق. يتغلغل القارئ تدريجيًا في خطة روديون رومانوفيتش الشريرة. اتضح أن راسكولينكوف هو "مهووس بالأحادية"، أي شخص مهووس بفكرة واحدة. تتلخص أفكاره في شيء واحد: يجب عليه بأي ثمن أن يختبر عمليًا نظريته المتمثلة في تقسيم الناس إلى "فئتين" - إلى "مخلوقات أعلى" و "مخلوقات مرتعشة". يصف راسكولنيكوف هذه النظرية في مقال صحفي بعنوان "حول الجريمة". وبحسب المقال، يُمنح «الأعلى» الحق في انتهاك القوانين الأخلاقية والتضحية بأي عدد من «المخلوقات المرتعشة» باسم هدف عظيم. يعتبر راسكولنيكوف أن الأخير مجرد مادة لإعادة إنتاج نوعه الخاص. إن هؤلاء الأشخاص "البسطاء" هم الذين يحتاجون، بحسب روديون رومانوفيتش، إلى وصايا الكتاب المقدس والأخلاق. "الأعلى" هم "المشرعون الجدد" للجماهير الرمادية. بالنسبة لراسكولنيكوف، المثال الرئيسي لمثل هذا "المشرع" هو نابليون بونابرت. يضطر روديون رومانوفيتش نفسه إلى بدء طريقه "الأعلى" بأفعال على نطاق مختلف تمامًا.

نتعرف أولاً على سونيا وظروف حياتها من قصة المستشار الفخري السابق لمارميلادوف، والدها، الموجه إلى راسكولنيكوف. سيميون زاخاروفيتش مارميلادوف المدمن على الكحول ينبت مع زوجته كاترينا إيفانوفنا وثلاثة أطفال صغار - زوجته وأطفاله يتضورون جوعا، ومارميلادوف يشرب. سونيا، ابنته من زواجه الأول، تعيش في شقة مستأجرة “بواسطة تذكرة صفراء" تشرح مارميلادوف لراسكولنيكوف أنها قررت أن تكسب لقمة عيشها، غير قادرة على تحمل اللوم المستمر من زوجة أبيها المستهلكة، التي وصفت سونيا بأنها طفيلية "تأكل وتشرب وتستخدم الدفء". في الحقيقة، هي فتاة وديعة وغير متبادلة. إنها تحاول بكل قوتها مساعدة كاترينا إيفانوفنا المصابة بمرض خطير وأخواتها وشقيقها الجائعين وحتى والدها سيئ الحظ. يروي مارميلادوف كيف حصل على وظيفته وخسرها، وشرب الزي الجديد الذي اشتراه بأموال ابنته، ثم ذهب ليسألها "عن شرب الكحول". لم تلومه سونيا على أي شيء: "لقد أخرجت بيدي ثلاثين كوبيل، آخرها، كل ما حدث، رأيت نفسي... لم تقل شيئًا، لقد نظرت إلي بصمت".

راسكولينكوف وسونيا في نفس المستوى الكارثي من الحياة. يعيش "نابليون المستقبلي" في العلية في خزانة بائسة، يصفها المؤلف بهذه الكلمات: "كانت زنزانة صغيرة، يبلغ طولها حوالي ست خطوات، وكان مظهرها الأكثر بؤسًا بورق الحائط الأصفر المغبر، الذي كان يتقشر". بعيدًا عن الجدران في كل مكان، ومنخفض جدًا لدرجة أنه قليلًا رجل طويلشعرت بالخوف هناك، وبدا وكأنك على وشك أن تضرب رأسك بالسقف. لقد وصل روديون رومانوفيتش إلى خط الفقر المدقع، لكنه في هذه الحالة يشعر بعظمة غريبة: "كان من الصعب أن تغرق وتصبح رثة؛ كان من الصعب أن تغرق وتصبح رثة؛ ولكن في هذه الحالة يشعر بعظمة غريبة". ولكن بالنسبة لراسكولنيكوف كان الأمر ممتعًا في حالته الذهنية الحالية.»

يعتبر روديون رومانوفيتش أن القتل هو وسيلة بسيطة للخروج من الوضع المالي الصعب. ومع ذلك، في هذا القرار بالتحول إلى مجرم دموي، ليس المال هو الذي يلعب الدور الرئيسي، بل فكرة راسكولينكوف المجنونة. فهو يسعى أولاً إلى اختبار نظريته والتأكد من أنه ليس «مخلوقًا يرتجف». للقيام بذلك، تحتاج إلى "تخطي" الجثة ورفض القوانين الأخلاقية العالمية.

تم اختيار مقرض المال القديم الشرير ألينا إيفانوفنا ضحية لهذه التجربة الأخلاقية. يعتبرها راسكولينكوف "قملة" يمكنه، حسب نظريته، سحقها دون أي شفقة. ولكن، بعد أن قطعت ألينا إيفانوفنا وأختها غير الشقيقة ليزافيتا حتى الموت، اكتشف روديون رومانوفيتش فجأة أنه لم يعد قادرًا على التواصل بشكل طبيعي مع الناس. يبدو له أن كل من حوله يعرف أفعاله ويسخر منه بطريقة متطورة. تُظهر الرواية، بعلم نفس دقيق، كيف يبدأ راسكولنيكوف، تحت تأثير هذا الاعتقاد الخاطئ، في التلاعب بـ "المتهمين". على سبيل المثال، يبدأ عمدا محادثة حول مقتل سمسار الرهن القديم مع زاميتوف، كاتب مكتب الشرطة.

في الوقت نفسه، لا يزال Raskolnikov قادرا على صرف انتباهه من وقت لآخر عن حياته الداخلية الغنية والانتباه إلى ما يحدث حوله. لذلك، فهو يشهد حادثًا مع سيميون مارميلادوف - حيث دهس حصان مسؤول مخمور. في مشهد اعتراف مارميلادوف، المنسحق ويعيش دقائقه الأخيرة، يقدم المؤلف الوصف الأول لصوفيا سيميونوفنا: "كانت سونيا صغيرة، تبلغ من العمر حوالي ثمانية عشر عامًا، نحيفة، لكنها شقراء جميلة جدًا، ذات عيون زرقاء رائعة". بعد أن علمت بالحادثة، ركضت إلى والدها بـ«ملابس العمل» الخاصة بها: «كانت ملابسها بنسًا واحدًا، لكنها مزينة على طراز الشارع، وفقًا للذوق والقواعد التي تطورت في عالمها الخاص، مع مظهر مشرق ومشرق». هدف رائع بشكل مخجل." يموت مارميلادوف بين ذراعيها. لكن حتى بعد ذلك، ترسل سونيا أختها الصغرى بولينكا للحاق براسكولينكوف، الذي تبرع بأمواله الأخيرة للجنازة، لمعرفة اسمه وعنوانه. وفي وقت لاحق، تزور "المحسن" وتدعوه لجنازة والدها.

لا يخلو هذا الحدث السلمي من فضيحة: سونيا متهمة ظلماً بالسرقة. على الرغم من النتيجة الناجحة للقضية، فإن كاترينا إيفانوفنا وأطفالها محرومون من المأوى - يتم طردهم من شقتهم المستأجرة. الآن الأربعة محكوم عليهم بالموت السريع. وإدراكًا لذلك، يدعو راسكولنيكوف سونيا لتخبرها بما ستفعله إذا كانت لديها القدرة على قتل لوزين، الذي افتراء عليها، مقدمًا. لكن صوفيا سيميونوفنا لا تريد الإجابة على هذا السؤال - فهي تختار الخضوع للقدر: "لكنني لا أستطيع أن أعرف عناية الله... ولماذا تسأل عما لا يمكنك أن تطلبه؟ " لماذا هذه الأسئلة الفارغة؟ كيف يمكن أن يحدث أن هذا يعتمد على قراري؟ ومن جعلني القاضي هنا: من يجب أن يعيش ومن لا يعيش؟ المواد من الموقع

على الرغم من المعتقدات الغريبة عنه، فإن راسكولينكوف يشعر بروح طيبة في سونيا، لأنهما منبوذان. يسعى إلى تعاطفها لأنه يدرك أن نظريته لا يمكن الدفاع عنها. الآن ينغمس روديون رومانوفيتش في المتعة المنحرفة المتمثلة في تحقير الذات. ومع ذلك، على عكس القاتل الأيديولوجي، فإن سونيا هي “ابنة شريرة ومستهلة لزوجة أبيها، التي خانت نفسها للغرباء والقاصرين”. لديها مبادئ توجيهية أخلاقية واضحة - الحكمة الكتابية لتنقية المعاناة. عندما يخبر راسكولينكوف مارميلادوفا عن جريمته، فإنها تشفق عليه، وتركز على المثل الكتابي عن قيامة لعازر، وتقنعه بالتوبة عن جريمته. تعتزم سونيا مشاركة تقلبات الأشغال الشاقة مع راسكولينكوف: فهي تعتبر نفسها مذنبة بانتهاك وصايا الكتاب المقدس وتوافق على "المعاناة" من أجل تطهير نفسها.

من السمات المهمة لوصف كلا الشخصيتين: المدانون الذين قضوا عقوبتهم مع راسكولنيكوف يشعرون بالكراهية الشديدة تجاهه وفي نفس الوقت يحبون سونيا التي تزوره كثيرًا. قيل لروديون رومانوفيتش أن "المشي بفأس" ليس بالأمر النبيل؛ يسمونه ملحدًا ويريدون قتله. سونيا، التي تتبعها مرة واحدة وإلى الأبد المفاهيم الراسخة، لا تنظر إلى أي شخص، فهي تشير إلى جميع الناس باحترام - والمدانين يتبادلون مشاعرها.

الاستنتاج المنطقي من العلاقة بين هذا الزوج من الشخصيات المركزية في الرواية: بدون مُثُل الحياةبالنسبة لسونيا، لا يمكن أن ينتهي طريق راسكولينكوف إلا بالانتحار. يقدم فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي للقارئ ليس فقط الجريمة والعقاب المتجسد في الشخصية الرئيسية. حياة سونيا تؤدي إلى التوبة والتطهير. بفضل "استمرار المسار" هذا، تمكن الكاتب من إنشاء نظام صور متكامل ومنطقي. إن النظر إلى ما يحدث من وجهتي نظر مختلفتين بشكل كبير يمنح العمل حجمًا إضافيًا ومصداقية. لم يتمكن الكاتب الروسي العظيم من بث الحياة في أبطاله فحسب، بل قادهم أيضًا إلى حل ناجح لأصعب الصراعات. هذا الاكتمال الفني يضع رواية "الجريمة والعقاب" على قدم المساواة أعظم الرواياتالأدب العالمي.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

• راسكولنيكوف وصوفيا
• وصف المنشقين وسونيا مارميلادوفا
• من أصبحت سونيا بالنسبة لروديون راسكولنيكوف؟
• علاقة راسكولنيكوف وسونيا مارميلادوفا
• ماذا قالت سونيا لراسكولينكوف عن الجريمة؟

سونيا مارميلادوفا هي ثاني أهم شخصية في رواية الجريمة والعقاب. إنها هي التي تساعد راسكولينكوف في العثور على الخلاص، واتخاذ الطريق الصحيح والتخلي عن نظريته القاسية. يعد توصيف راسكولينكوف وسونيا ومقارنة صورهما وجوهر العلاقة جزءًا مهمًا من تحليل العمل.

راسكولنيكوف

راسكولينكوف طالب سابق. واضطر إلى التوقف عن الدراسة بسبب نقص المال. يعيش روديون في فقر مدقع. إن الإيمان بالله غريب على راسكولينكوف، فهو يعتمد فقط على نفسه. يتميز بالغرور، لأنه في نظريته يقسم الناس إلى مخلوقات مرتعدة ومختارة، “لها الحق” حتى في ارتكاب جريمة، ويعتبر نفسه من بين هؤلاء. محاولة الارتفاع فوق الآخرين تقوده إلى تجربة رهيبة على نفسه، بسبب ما يقرر ارتكاب جريمة. بعد القتل، يشعر راسكولينكوف بخيبة أمل في نفسه ونظريته، ويبدو أنه في العالم كله. إنه لا يعرف كيف يتصرف، يندفع من طرف إلى آخر. الضمير والخير يتقاتلان في روحه بالجبن والجبن. إنه ينقطع عن العالم كله، ويشعر بمسافة كبيرة من البشرية جمعاء. من غير المعروف كيف كانت ستستمر حياة البطل لولا تأثير سونيا مارميلادوفا عليه.

سونيا

تعيش سونيا أيضًا تحت خط الفقر. ولكن بالنسبة لها، فإن القيمة الأساسية ليست نفسها، ولكن الأشخاص المقربين منها. من أجل إطعام أسرتها بطريقة أو بأخرى، تتلقى سونيا بطاقة صفراء وتضطر إلى بيع جسدها. تظل حياتها الأخلاقية كما هي، بل وتتعمق أكثر في رعاية أسرتها وصدقها وحشمتها. الإيمان بالله ينقذ روح Sonechka من العديد من المشاكل والأفكار المظلمة. على الرغم من الوداعة والتواضع، سونيا هي شخص لديه قناعات واضحة وثبات كبير. هي التي تقنع روديون بالاعتراف بجريمته. لكنها لا تتخلى عن راسكولينكوف، بل تتبعه على طول المسرح. مثلما أعطى ذات مرة آخر بنساتها لعائلتها، فقد أعطت نفسها له، كل ما تملكه في روحها. بفضل سونيا، ومنطقها وإيمانها الذي لا يتزعزع بالله، يحصل راسكولينكوف على فرصة للخلاص.

العلاقة بين راسكولنيكوف وسونيا

بالنسبة لراسكولنيكوف، طريق التوبة صعب. ضحك في وجه سونيا ورفضها عندما حاولت وضع صليب عليها باسم إنقاذ روحها. ولكن مع ذلك، تمكن روديون من العثور على خلاصه، وعاد إلى سونيا، واعترف. لا يظهر لنا دوستويفسكي شفاء روح البطل، لكننا نرى أن راسكولنيكوف مستعد لأن يولد من جديد ويصبح رجلاً جديدًا، وذلك بفضل الفتاة المتواضعة والرحيمة سونيا مارميلادوفا.

هذه المقالة سوف تساعدك على كتابة مقال " الخصائص المقارنة"سونيا وراسكولنيكوف" يفهمان الدوافع الرئيسية لتفاعلهما والتأثير الذي كان الأبطال قادرين على إحداثه على بعضهم البعض.

اختبار العمل