رحيل تولستوي: منظر من أمريكا الشمالية. أنا

أنا انتبه لقرائي
للكتاب الجديد:

ريميزوف فيتالي بوريسوفيتش.
رحيل تولستوي. كيف كان. - موسكو: بروسبكت، 2017. - 704 ص.

https://cloud.mail.ru/public/6sn5/x4Q5twEfw

(هذا موجود في السحابة أو على موقع الويب الخاص بي "ليو تولستوي. صوت الحقيقة من ياسنايا بوليانا". يمكنك أيضًا تنزيل الكتاب لمستخدمي SS "فكونتاكتي". يجب العثور عليه من خلال البحث العام عن المستندات، لأنه لقد قمت بتحميله هناك أيضًا.)

المؤلف والمترجم لهذا الكتاب هو واحد من القلائل في روسيا المنحرفة في عهد بوتين الذين يمكن، بل وينبغي، الوثوق بهم في تطوير الموضوعات "الساخنة" ذات الصلة اجتماعيًا في الفكر التولستوي. فهو ليس انتهازياً تابعاً لبوتين، مثل اللقيط باشا باسنسكي. ريميزوف رجل عجوز، سيموت قريبًا، ولن يعرض ظهره بعد الآن لأي ارتباط أيديولوجي!

بالإضافة إلى ذلك، يعد Vitaly Remizov أحد الخبراء الرائدين في L. N. تولستوي من عصر الاتحاد السوفياتي، والأهمية العالمية والتأثير، الخبير الأكثر دقة في كل ما يتعلق ب L. N. تولستوي. تولستوي وممارسو العمل ليس فقط علميًا ولكن أيضًا تعليميًا وتربويًا. تعد "مدرسة ليو تولستوي" مشروعًا تربويًا فائقًا أحدث ضجة كبيرة في روسيا في التسعينيات وحصل حتى على بعض التقدير والدعم في العالم المتحضر.

في هذا الكتاب، عمل ريميزوف، في المقام الأول، كمترجم دقيق. يُعرض هنا لأول مرة سجل تفصيلي للأشهر الأخيرة من حياة ليو تولستوي: من 19 يونيو إلى 7 نوفمبر 1910. مبني على مواد أصلية - مذكرات ورسائل ووثائق ومذكرات المشاركين في الأحداث - وهو ينقل التفرد كل يوم، يخلق الظروف اللازمة لإدراك موضوعي وصادق لمعنى ما يحدث. يتم منح القارئ الفرصة، متجاوزًا العديد من المعالجات والتفسيرات، ليشعر بالحرية في البحث عن إجابات للأسئلة المعقدة للدراما التي تتكشف.

يتم نشر عدد من الوثائق لأول مرة، استنادا إلى أرشيف بتوقيت جرينتش. يتم الاستشهاد بالعديد من الكتب الأخرى من منشورات فردية أصبحت منذ فترة طويلة نادرة ببليوغرافية

يتم إثراء السلسلة السردية بعدد كبير من الصور من مجموعات متحف الدولة ليو تولستوي. يتم نشر بعضها أيضًا لأول مرة.

[ انتباه!
لا توجد بيانات فوتوغرافية في ملف PDF المتوفر على الرابط! لا يوجد سوى نص - لمن يجد صعوبة في الوصول إلى المكتبات والمكتبات العلمية - أي. إلى النسخة الورقية من هذا الكتاب.
يبدو أن الصعوبات لن توقف عشاق الكتب المتعصبين الحقيقيين. وأما الباقي... مع توزيع كتاب 1000 (ألف!) نسخة - إليكم أيها السادة. أما الباقي، فلن تحصل على الكتاب على الإطلاق، لذا اقرأ النص فقط، بدون الصور. لا يزال الأمر أكثر أهمية ...]

في في هذه الحالةلا أستطيع، كما فعلت كثيرًا من قبل، أن أضيف هنا النص الكامل للكتاب المقدم كملحق للمراجعة. السبب تقني: عند نسخها إلى هذا الموقع، سيتم فقدان جميع النقاط البارزة (بالخط العريض والمائل والتسطير...) والتي، في الواقع، تم التعبير عن الفكر البحثي لفيتالي بوريسوفيتش والتي لها بالتالي معنى لا يمكن إهماله . ببساطة لا فائدة من النشر بهذه الطريقة...

ومع ذلك، مع هذا التحفظ، أضيف ما يلي: 1) مقدمة و 2) خاتمة من هذا الكتاب. تحتوي الكلمة الختامية على عنوان مميز: "البحث عن المعبد الخالد" - ولها قيمة تقديم نتائج بحث V. B. Remizov المستقل والعميق للغاية والمكثف للعمالة والطويل الأجل حول الموضوع المذكور في عنوان الكتاب .

قراءة سعيدة، اكتشافات سعيدة!

المرفق 1

ما حدث ليلة 28 أكتوبر 1910 في ياسنايا بوليانا له تعريفات عديدة: "الهروب"، "الاختفاء"، "الرحيل المفاجئ"، "التحرير"، "القيامة الأخيرة"، "لفتة فنية"، "الرحيل". لكن الأخير يستخدم في أغلب الأحيان. والأسئلة المتعلقة بها - لماذا، ومن الملام، وهل هناك من المذنب، وكيف، ولماذا، وأين... - لا تزال تتبادر إلى ذهن القارئ وليس لها إجابات واضحة، على الرغم من وجود مجلدات من الكتب حولها. رحيل ووفاة ليو تولستوي، ويتم تخزين قصاصات من الصحف والمجلات في 20 مجلدًا ضخمًا.

الصفحات المعروضة من الوقائع التفصيلية، المعاد إنشاؤها من مواد أصلية (مذكرات، رسائل، مذكرات، وثائق) لشهود على الأحداث التي وقعت قبل مائة عام، تسمح للقارئ بالنظر في عالم التواصل بين أبطاله، والتفكير بمفردهم حول ما حدث ولا تتردد في التفسيرات والتفسيرات الموجودة.

يتم تقديم السجل التاريخي الذي تم جمعه بهذه الطريقة لأول مرة. ربما يجد شخص ما أنه من غير الضروري اقتباس المشاركين في الأحداث الدرامية في مواقع مختلفة، لكن عرضهم الكروي ثلاثي الأبعاد هو حماية ضد انحياز التقييمات الذاتية.

أحكام مهينة ومهينة بشأن رحيل تولستوي عن ياسنايا بوليانا، وكذلك شخصيته ("رجل عجوز مجنون"، كاره للنساء، "قاسي القلب"

فاجر تجاوز الإخلاص الزوجي، وعار على نفسه وأسرته، وترك زوجته وأولاده و25 حفيدًا دون وسيلة لكسب الرزق"، "رجل سئم الحياة والتواصل مع الناس"، "رجل علاقات عامة يرغب في شهرة أكبر" "...) ، تم العثور عليها من قبل، ولكن في عصرنا يوجد الكثير منها لدرجة أن الكمية بدأت تتحول إلى جودة جديدة. وجد تولستوي نفسه محصوراً في دائرة من الأفكار التافهة والابتذال الجامح.

من المهم التأكيد على نقطة واحدة في مشهد الأحكام هذا. رأي حول ضعف تولستوي الروحي والجسدي في الأشهر الأخيرةالحياة لا علاقة لها بالواقع. من المهم أن يتخيله شخص ما على أنه خرف تقريبًا، ولا يعرف ما يفعله. وفي الوقت نفسه، فإن نشاط تولستوي الإبداعي والحيوي في الأشهر الخمسة الأخيرة من حياته مذهل. تتخلل أيام المرض ركوب الخيل المستمر حتى مغادرته (في 27 أكتوبر ، ركب مع دي بي ماكوفيتسكي مسافة 16 ميلاً على ظهور الخيل) ورحلات المشي الطويلة حول ياسنايا بوليانا وأوترادني وكوشيتوف.

التواصل الروحي للكاتب مع معاصريه لا يضعف: من يونيو إلى نوفمبر 1910، كتب أكثر من 250 رسالة إلى 175 مخاطبًا. تتميز العديد من الرسائل بعمق محتواها الفلسفي والاجتماعي، ونفاذها، فكل منها يحمل طابع أصالة شخصية المؤلف. ومن بينها رسائل إلى الشاب غاندي ف.أ. ستراخوف، ك.ف. سميرنوف حول الإفراط في شرب الخمر والكهنة د.ن. رينسكي ود. ترويتسكي حول استحالة السير على طريق اللاهوت العقائدي، أحد المعلمين السابقين في مدرسة ياسنايا بوليانا ن.ب. بيترسون، المفكر الأصلي في القرن العشرين ب. نيكولاييف ، ف. Shpiganovich حول مشكلة الانتحار، الناشر I.I. جوربونوف بوسادوف حول منشورات "الوسيط" الشهيرة وما يجب نشره من قبل الأصدقاء ذوي التفكير المماثل وكتاب سيرته الذاتية - الروسي بي آي بيريوكوف والإيطالي جوليو فيتالي والأمريكي إيلمر مود. تمثل مجموعة كبيرة من الحروف

المراسلات بين تولستوي وعائلته وأصدقائه كشفت الجوهر مواقف الحياةتولستوي ومن أحاط به في الأشهر الأخيرة من حياته.

لم يتوقف الكاتب يومًا تقريبًا عن التواصل مع العديد من الضيوف - ممثلو الطبقات المختلفة والمعتقدات الأيديولوجية المختلفة والأعمار والجنسيات المختلفة. لقد جاءوا إلى Tolstoy للحصول على المشورة، والدعم المادي، مع الطلبات اليومية، ولكن في الغالب مع الرغبة في حل مسألة مؤلمة أو أخرى من الوجود الأرضي، للحديث عن الروح والله.
وكما في السابق، فإن اهتمام الكاتب بالقراءة كبير. إنه يعتمد على شغفه الطويل الأمد ببعض المؤلفين ورغبته في أن يكون دائمًا في طليعة نقاط التحول في العالم. على نحو متزايد، تأخذ القراءة تولستوي بعيدًا عن "غرور الأباطيل"، ومن الجو القاسي في بيئته المنزلية، ومن الوحدة التي تعذبه وتزداد كل يوم.

لذلك، في 5 أكتوبر، بعد يوم واحد من إغماء قوي، لا يزال ضعيفا للغاية، يتحدث تولستوي عن الكتاب: غي دي موباسان، غوغول، V. V. روزانوف، N. A. Berdyaev، V. S. Solovyov، M. P. Artsybashev. يقرأ بصوت عالٍ قصائده المفضلة - Silentium لتيوتشيف و"ذكريات" بوشكين. تحتاج روحه كل يوم إلى "قراءة شوبنهاور"؛ في 8 و 9 و 18 و 22 أكتوبر، درس تولستوي كتاب P. P. نيكولاييف "مفهوم الله كأساس مثالي للحياة"، وفي التاسع "قاطع" هذه القراءة بمقال بقلم V. A. Myakotin "عن السجن الحديث" والنفي" في مجلة "الثروة الروسية".

في وسط السجل المقترح يوجد ليو تولستوي. جميع وجهات النظر الأخرى مبنية حوله. أخذ القارئ في رحلة صعبة، أعتقد أنه من المهم لفت انتباهه إلى اعتراف ليو تولستوي نفسه، الذي أدلى به قبل عامين من وفاته: "ولم يخون زوجته أبدًا". من المستحيل عدم تصديق ذلك، لأن تولستوي لم يكذب أبدا. له

منذ شبابه وحتى آخر أيامه كان أبطال حياته وعمله الصدق والإخلاص.

يتضمن الجزء الأول مواد تعكس الوضع قبل "المغادرة من ياسنايا بوليانا" - من 19 يونيو إلى 28 أكتوبر 1910، والثاني - المغادرة الفورية والموت في المحطة في أستابوف.

الملحق 2

بحثًا عن المعبد الخالد

"أنا أحبك وأأسف لك من كل قلبي،
لكن لا يمكنني أن أتصرف بشكل مختلف عما أفعله.
من رسالة ليو تولستوي الأخيرة
صوفيا أندريفنا. 31 أكتوبر 1910

بدلا من مقالة تمهيدية، هناك نوع خاتمة. والسبب في ذلك هو الإحجام عن فرض تصور شخص آخر للأحداث على القارئ. قارئ حر، قراءة حرة.

كل مشارك في وقائع الأحداث المأساوية المعاد إنشاؤها له حقيقته الخاصة. القارئ، بعد أن اتصل بوجهات نظر مختلفة، سوف يقرر اختياره. المبدأ المختار للعرض الموضوعي للمواد يشجع على ذلك. تكمن الخصوصية في أنها جميعًا مبنية حول مركز دورة الأحداث - شخصية ليو تولستوي.

كان نوفمبر 1910 باردًا وكئيبًا. بدأ ذوبان الجليد وتحول المطر إلى ثلج. عاصف، غير مريح. غادر ياسنايا بوليانا، حيث ولد وقضى أكثر من 60 عامًا من حياته، في ليلة مظلمة. لقد غادر على عجل، مع شعور بالخوف من أن يتم إيقافه، وربط يديه ورجليه، مما يحرمه من الشعور بالحرية، بينما كانت روحه ملتزمة بالفعل بالرحلة - بغض النظر عن المدة التي ستستغرقها، كان من المهم أن تكون ستكون بداية حياة جديدة. وفتحت أبواب هذه الحياة..

مغادرة المنزل، ثم الموت في محطة أستابوفسكايا وسط الحقول المغطاة بالثلوج في روسيا - كل هذا كان سريعًا جدًا، لكنه فكر منذ شبابه في الهروب من عالم الأثرياء إلى عالم العمال، حيث كان هناك الكثير من المحرومين والمهانين.

بعد الحلم بأن يصبح ممثلاً حقيقياً للشباب الذهبي - رجل الأعمال، وبعد حفلات المتعة التي كانت تنتهي أحياناً بمشاهد تعذيب الجنود على أرض العرض، جاءت فكرة ترك دراسته في جامعة كازان،

المغادرة إلى ياسنايا بوليانا لمساعدة الفلاحين بإخلاص وكامل في مصيرهم الصعب. لكن من الواضح أن رجل ياسنايا بوليانا الصارم، الذي طغى عليه عبء الحياة، لم يفهم نوايا الشاب تولستوي. ثم، تحت تأثير شقيقه الحبيب نيكولينكا، فر تولستوي إلى القوقاز على أمل خدمة ما يسمى. "الوطن الأم" (الدولة). هنا لا يتعلق الأمر بالنجاحات في الخدمة العسكرية، ولكن، مثل أولينين من "القوزاق"، "حلم العيش في كوخ فلاح، القيام بعمل فلاح" غرق بعمق وإلى الأبد في روح تولستوي.

أصبح الحلم أقوى على مر السنين، وبعد أن شهد ثورة داخلية، في السنة التاسعة والأربعين من حياته، انحاز إلى جانب العمال وقطع الحبل السري بينه وبين الطبقات المتميزة، وجعل نفسه شعرت بقوة أكبر. لقد كان يخجل من أن يكون غنيًا بين شعب مذل وجائع. لقد تغلب عليه الخجل عند رؤية الترف الذي يعيشه أسياد الحياة، وفقر الفلاحين. ولم يكن منزله في ياسنايا بوليانا يتميز بالثروة، لكنه بدا له أيضاً "تناقضاً صارخاً" في حياته.

الدوافع الاجتماعية لرحيل تولستوي عن ياسنايا بوليانا قوية. ولكن هل يمكن اعتبارهم الرئيسيين؟

الرعاية هي إحدى الفئات الأنطولوجية الرئيسية، التي تكشف عن شخصية ليس فقط الشخص، ولكن أيضًا الأمم بأكملها. يرتبط المغادرة دائمًا بالاختيار بين الحياة والموت - سواء كان ذلك بطرد الإنسان من الجنة، أو الخروج من سفر التكوين، أو العزلة الرهبانية، أو التجوال. هذا هو إخراج الشخص من أشكال وجوده المعتادة. يمكن أن يكون "مخرجًا" لا يرحم من طريق مسدود مثل الانتحار ، أو يمكن أن يصبح مظهرًا من مظاهر الحركة الأبدية من النقص إلى الكمال ، "الولادة في الروح" ، التي وصفها تولستوي مستوحاة في أطروحته "عن الحياة". " إنه دائمًا رفض للماضي، وانتقال من الحاضر إلى المستقبل المجهول أحيانًا. الشيء الرئيسي هنا ليس الوقت، ولكن حالة الروح البشرية، والإرادة المشتركة للشعوب، والفكرة الموحدة - لماذا ولماذا؟
بالنسبة لمعظم الذين يعرفون على الأقل جزءًا من سيرة تولستوي الذاتية، فهو منعزل نموذجي في ياسنايا بوليانا. يولد هنا

لقد أمضى 60 عامًا من حياته البالغة 82 عامًا ووجد السلام الأبدي هنا. لم يكن يحب سانت بطرسبرغ، وفي الربيع هرب بسعادة من منزله في خاموفنيكي في موسكو إلى ياسنايا بوليانا، حيث قضى معظم وقته في العمل (عشر ساعات يوميًا)، هرب بسعادة من صخب المنزل إلى صمت الغابات والحقول. سافر سيرا على الأقدام من موسكو إلى تولا، من ياسنايا بوليانا إلى أوبتينا بوستين. كان مولعا بركوب الخيل. لقد أحب التواصل، ولكن على مر السنين سئم منه بشكل متزايد، أراد السلام الحقيقي والهدوء - الهروب من الحياة الدنيوية، والخصوصية للتواصل مع الله.

ظاهريًا هو منعزل في ياسنايا بوليانا، لكنه داخليًا هو عبقري لا هوادة فيه لخلق أشكال جديدة من الحياة. أبطاله هم الذين إذا لم يجدوا معنى في الفضاء الحقيقي، أو لم يجدوا القوة في أنفسهم لتحمل الظروف الخارجية، أو محرومين من الشعور بالحب المسيحي، فإنهم محكوم عليهم بالموت - للانتقال إلى النسيان، حيث لا يوجد خلود ولا يمكن أن يكون، وبقاياهم، على عكس عظام هولستومر، عديمة الفائدة أيضًا.

عالم أبطال تولستوي له وجوه عديدة، نطاق تقلباتهم وخسائرهم واكتشافاتهم، صعودًا وهبوطًا واسع؛ يتمكن الكثير منهم من الخروج من الحياة اليومية الروتينية والدخول في طريق المعنى الأعظم للحياة. البعض منهم يمرون بشكل مؤلم ووحيد بالمواقف الحدودية (إيفان إيليتش، بوزدنيشيف، نيكيتا، كاتيوشا ماسلوفا، الأمير نيخليودوف)، في البعض يتم تحفيز غريزة الإنسانية على الفور ويحدث التحول (بريخونوف من "السيد والعامل")، في البعض الآخر - أيقظ الضمير وتولد بالروح، فأنت بحاجة إلى دعم من يعيش بالقرب منك. ولكن في كل شخص هناك "لحظة متناهية الصغر من الحرية" ، وإمكانية الاختيار بين الخير والشر ، وإمكانية التحرك نحو الأفضل ، والتحسن الأخلاقي ، والاقتراب من المثل الروحي.

في معرض حديثه عن التعليم في بداية القرن العشرين، حث تولستوي الناس على الاهتمام بالتجربة الحياتية وبنية أفكار الحكماء في العالم. ودعا القارئ إلى الدخول بلا خوف إلى نهر الحكمة، وأشار باستمرار إلى أهمية ذلك

الحفاظ على الحرية الشخصية: "هي" شرط ضروريكل التعليم لكل من الطلاب والمدرسين” (38، 62).

لقد تحدث الكاتب عن الإرادة الحرة منذ شبابه. تم تخصيص إحدى أجزاءه الفلسفية الأولى من أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر لهذه المشكلة بالذات. في خاتمة "الحرب والسلام"، يسمي مشكلة الحرية واحدة من أكثر المشاكل امور معقدةالتي تطرحها البشرية على نفسها من جوانب مختلفة.

لقد شعر دائمًا بأنه شخص حر. وكمفكر، وفنان، ومعلم، كان حرًا دائمًا. حر جدًا لدرجة أن نظرية جان جاك روسو حول التعليم المجاني بدت مقتصرة عليه - إميل، بطل رواية روسو "في التعليم"، يتشكل وينشأ وفقًا للقالب الذي أنشأه مبدعه. بالنسبة إلى Tolstoy، كل شيء مختلف: كل طفل، كل شخص فريد من نوعه، فردي، وفي مسائل التعليم، من الضروري اتباع خصائص طبيعته، وليس من المنشآت الخارجية الخارجية.

هذه هي شخصية تولستوي التي وقفت دائمًا فوق معارك العصور والأحزاب والآراء الأخرى. الكلمات التي قالها بعد لقائه مع هيرزن في لندن تنقل بوضوح جوهر تولستوي: "هيرزن بمفردي، أنا بمفردي" (60، 436). ولم ينضم قط إلى أي من الأحزاب أو إلى أي من الحركات الاجتماعية. بالنظر إلى السياسة باعتبارها عملاً قذرًا، لم يجد تولستوي الكلمات المناسبة فحسب، بل اقترح أيضًا طرقًا جديدة لتطوير المجتمع. لقد أحب الفلاح، واعتبر نفسه "محامي الفلاحين البالغ عددهم مائة مليون"، لكنه لم يجعله مثاليا ولم يندمج معه في احتضان جميل القلب. لم يتلاشى حب الوطن الحقيقي (وليس عش اللصوص ولصوص الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم اسم الدولة الروسية ، ولكن روس "الترابية" والمجتمعية والشعبية) أبدًا ، لكنه لم يكن الوحيد. وكلما فهم روح الشعب الروسي بشكل أعمق، أصبح أكثر وضوحًا بالنسبة له تلك القواسم المشتركة التي توحد جميع الشعوب وتذكر الإنسان بأنه ليس مواطنًا في الوطن الأم فحسب، بل مواطنًا في العالم أيضًا. ولم يعترف بالحب المجرد للبشرية جمعاء، معتبراً إياه إعلاناً غير ملزم. وأشار أكثر من مرة إلى مدى صعوبة أحيانًا أن تحب شخصًا يعيش بالقرب منك، ومدى أهمية خدمة جارك، وفقًا لقوانين الله تعالى.

لقد شعر بحدة خاصة بالتناقض المأساوي لوجوده: أن تحب الحرية، وتغني بجوهرها الروحي، وتكافح من أجلها طوال الوقت، وفجأة في نهاية الحياة تدرك أنك سجين.

خلقت العائلة والأصدقاء جوًا لم يتمكن ليف نيكولاييفيتش، المحبوب والمحبوب من قبل الجميع، من التنحي جانبًا. وكانت يديه وقدميه مقيدة.

بمعرفة لطفه وقدرته على التحمل والتسامح ، تصرف المقربون منه بلا حدود. وجد الرجل المسن نفسه محاطًا بقتال بين الأطراف المتحاربة، استمر حتى الموت.

لقد تم انتهاك سر الإبداع بالتجديف. بمجرد أن غادر تولستوي مكتبه، سارع الأقارب والأصدقاء على الفور من جميع الجهات لعمل نسخ مما كتبه. بدأ تولستوي مذكراته الخاصة، وهي مذكرات سرية، لكنهم تمكنوا أيضًا من إيجاد طريقة له.

كان يذهب في نزهة على الأقدام، وعلى مسافة تبعه جاسوس شركسي أو آخر، ولم تكن صحة الكاتب هي ما أقلقه، بل خوفه من لقاء تشيرتكوف.

من ناحية، زاد تدفق الإهانات والاتهامات بجميع الخطايا المميتة تقريبًا، بما في ذلك الاتهام التجديفي بالتعايش المثلي مع V. G. تشيرتكوف، من ناحية أخرى، تلقى تولستوي رسائل قاسية وقاسية أحيانًا من هذا "الصديق" المشكوك فيه، وحثه على اتباع مواقفه وأقلها التفكير في حق الكاتب نفسه في الحرية.

كان المقربون منه يعرفون جيدًا أن تولستوي كان مريضًا بالصرع العاطفي، وهو شكل من أشكال المرض الناجم عن التوتر والفضيحة، وعلى الرغم من حقيقة أن الناس من حوله كانوا يعرفون ذلك، إلا أنهم كل يوم، دون إنقاذ الرجل العجوز، أضاف الوقود إلى النار.

لقد أحب عائلته، لذلك تحملها لفترة طويلة ولم يتركها.

لكن الحياة الروحية سعت إلى العزلة والصلاة والوحدة مع الله. لقد وقف على هذا المستوى من الارتفاع الأخلاقي بحيث كان هناك عدد قليل جدًا من المتساويين معه في العالم، وإذا أخذنا في الاعتبار أنه كان أيضًا عبقريًا فنيًا، فسوف نفهم أن تولستوي ليس حياة بقدر ما هو كائن. هو

تم إنشاؤه بنفسك السماء المرصعة بالنجومأين كانت نجومه وكواكبه، رسم خريطته الروحية للعالم، لأنه من بين أولئك الذين يأتون إلينا، مجرد مورت، مرة كل عدة قرون.

لم يولد قديسًا، محكومًا عليه بالقداسة منذ الطفولة، وبالتالي قضى حياته في بحث عملاق عن "الحقيقة حول العالم والروح البشرية"، تاركًا مجموعة من الأعمال المكونة من 90 مجلدًا لمعاصريه والأجيال القادمة. دافع منذ شبابه عن الفقراء والمحرومين، وأنقذ حياة الآلاف من الجوع، وأنقذ العشرات من الأبرياء من السجون الروسية. كان يعمل باستمرار على نفسه، وسار بلا كلل نحو المثالية. قال: "امشِ بجانب النجم، بجانب الشمس"، أي التحرك نحو المسيح. وفي نهاية حياته، عندما أرسل له الله تجارب صعبة، صمد أمامها بشرف. قرار الرحيل طبيعي تمامًا. إنه مجموع طبيعته النشطة بأكملها. كان لا بد من إكمال خريطة النجوم للعالم "في عزلة وصمت"، مع إدراك أنك لست عبدًا، وأنك ولدت لتكون حرًا وأنت حر!

ليست هذه هي الحرية التي كتب عنها إيفان بونين في كتابه الشهير “تحرير تولستوي”. هذا ليس تحررًا من الجسدانية والانغماس في عالم النيرفانا. وهذه ليست حرية الإرادة الذاتية الأنانية التي عاتب عليها تولستوي بعض أفراد الأسرة. وهذا ليس مظهرًا من مظاهر اللاسلطوية، كما يميل العلماء أحيانًا إلى الاعتقاد. هذه ليست بادرة احتجاج على الحياة اليومية المثقلة بالحسد والمصلحة الذاتية والأنانية العائلية. تعلم تولستوي التعامل مع هذا. يمكن للمرء أن يستمر لفترة طويلة في سلسلة من الأشياء التي تتناسب مع صيغة تولستوي "الخاطئة" ("وفاة إيفان إيليتش").

ولكن يمكن للمرء أن يقول أيضًا أن كل ما سبق يحدث أثناء رحيل تولستوي. ولكن هناك سبب رئيسي، شاهقة فوق كل الآخرين: الرغبة التي لا تنفصم للنفس الساعية إلى الاندماج مع الله، للكسر من طاحنة الضرورة اللحظية إلى فضاء الروحانية الحرة

حياة. حيث لن يؤذيك أحد من التعبير عن إرادتك، وحيث لا يمكن لأحد أن يغزو مقدساتك، وأفكارك السرية، وحوارك مع نفسك حول الحياة - الموت - الخلود. اترك وراءك الحياة التي حولها الناس إلى "سوق النود" واذهب للبحث عن معبده الخالد.

صوفيا أندريفنا تولستايا ليست مشهورة مثل زوجها، ولكن لكل شخص كان على اتصال بحياة مؤلفة كتاب "الحرب والسلام"، يُسمع اسمها دائمًا ويثير ارتباطات متناقضة. كان الجدل الدائر حول الزوجين محتدمًا دائمًا ويستمر حتى يومنا هذا.

من هي؟ حليف مخلص ولطيف لزوجها، أم لثلاثة عشر طفلاً، مساعدة في إعادة كتابة ونشر أعماله، أم "العبقرية الشريرة" التي عذبته منذ الأيام الأولى للزواج وكل السنوات اللاحقة من الحياة الزوجية؟ ضحية طغيان العبقري الذي لم يحب أحدًا سوى نفسه ومجده، كما يعتقد ابن تولستوي ليف لفوفيتش، أو شخص مصاب بمرض خطير منذ الطفولة يعاني من جنون العظمة، وعرضة للهستيريا التي تطورت على مر السنين، والذي اختار زوجه موضوعاً لتعذيبه؟

صوفيا أندريفنا، بالطبع، كانت تمتلك بذور العديد من المواهب. كانت مولعة بالبستنة، وتطريزًا ممتازًا، وحسنة الرسم، وكانت مصورة محترفة، وتعزف الموسيقى بمهارة، وتتقن اللغات الأجنبية، وتدرس، وأظهرت اهتمامًا جديًا بالفلسفة، ومالت إلى التحليل النفسي منذ شبابها، وأتقنت فن التحليل النفسي. كلمات.

لكن قارب هواياتها غالبًا ما ينكسر بسبب الحياة اليومية: الأعمال المنزلية في المنزل، والعمل الجاد في إعادة كتابة ونشر أعمال زوجها، وحفلات الاستقبال التي لا نهاية لها للعديد من الضيوف، ولكن الأهم من ذلك، الوفاء بواجبها الأمومي. إن ولادة ثلاثة عشر طفلاً، توفي منهم خمسة في مرحلة الطفولة المبكرة، هي مهمة عالية وصعبة. وبالطبع، مشكلة أبدية- كيفية إعالة الأسرة؟ لم يكن هناك دائما ما يكفي من المال. وكان زوج ليوفوشكا يحوم، كما بدا لها، في التجارب، منذ لحظة معينة

الحياة من خلال رفض الإتاوات لأعمالهم. باختصار، لم يكن الأمر صعبًا فحسب، بل كان من الصعب أيضًا أن تكون "زوجة عبقري".

تعيش في أشعة مجد رجل عظيم، كانت خائفة من فقدان ما كان فريدا فيها. لقد أرادت الشهرة أيضًا. من فائض طاقة الحياة، من فائض المشاعر، أردت الحب - ذلك الحب الحيواني الذي، بالطبع، لم يعد موجودًا في فات كريستيان.

كتب ليو تولستوي ذات مرة في مذكراته: "... في الحياة، كقاعدة عامة، يتلاقى التطرف". لكن معاصري تولستوي، وحتى نحن الذين نعيش بعد 100 عام، عرضة لأحكام قاسية، وأحيانًا قطبية. حتى يومنا هذا، هناك معسكران بين الأشخاص المهتمين بحياة وعمل تولستوي.

في إحداها، أنصار صوفيا أندريفنا مقتنعون بأن العيش بجوار تولستوي أمر صعب، وأحيانًا لا يطاق، وقد تحملت هي، المتألم، كل العذاب على عاتقها. منطق تفكيرهم واضح تماما. تولستوي، الذي كان في العمل اليومي للكتابة، في بحث دائم عن الحقيقة، تغير داخليًا، واندفع من تطرف إلى آخر. ونتيجة لذلك، أصبح ينكرون الثروة ويسلك طريق الزهد، ويرفض أتعاب أعماله، ويهمل مشاكل الوجود العائلي، ويثقل كاهله بمشاغل الأبوة. بالإضافة إلى ذلك، بتحريض من صوفيا أندريفنا، كان لديه شخصية سيئة وسريعة الانفعال (عدم الرضا الأبدي عن نفسه، والمطالب العالية للأشخاص من حوله، والمطالبات الباهظة ضد أفراد الأسرة، وشخصية متضاربة اجتماعيًا)، ومعقدة بسبب النقد القاسي الذي نشأ على مدى سنين أسس اجتماعيةالمجتمع والدولة والكنيسة والعلوم والطب وحتى الفن الذي خدمه بإخلاص طوال حياته.

في المعسكر الآخر، لم يرحبوا بصوفيا أندريفنا أبدًا. وهكذا، اعتبرها السكرتير الشخصي للكاتبة، كاتب سيرة تولستوي المتميز، نيكولاي جوسيف، برجوازية ليس فقط بالولادة، ولكن أيضًا بطريقة التفكير. لم تُمنح الفرصة للارتقاء إلى مستوى روح الحكيم والفنان العظيم. وقامت بتعذيبه، وتظاهرت بأنها متوافقة مع زوجها، واتهمته بالأنانية،

البر الذاتي، الغرور، كانت غاضبة من القرارات التي اتخذها في مجال الملكية، وخلقت فضائح أبدية على تفاهات، وأعربت عن اللوم غير العادل ضد قساوته، وعدم الاهتمام بتربية الأطفال، والقسوة واللامبالاة تجاهها. لقد فعلت كل شيء لتبرير نفسها، في محاولة لإقناع المعاصرين وأحفادها بأنها، وليس ليف نيكولاييفيتش، كانت موضوع التعذيب. مثل هذا الموقف فيما يتعلق بصوفيا أندريفنا، لا يقل عن الوضع الحقيقي للأمور من موقف أنصارها، لا يمكن إلا أن يثير غضب أولئك الذين عرفوا وأحبوا بإخلاص تولستوي.

من على حق؟ من هو المذنب؟ الأسئلة الأبديةالتي تواجه الشخص الذي يحاول معرفة ذلك حياة عائليةتولستيخ. لكن العقدة الغوردية قوية جدًا لدرجة أن قلة من الناس يتمكنون من قطعها والعثور على إجابات للأسئلة المؤلمة. يصبح الوضع أكثر تعقيدًا عندما يتم التعامل مع مشاكل الحياة الخطيرة من وجهة نظر يومية صغيرة. في الوعي الجماعي، لسوء الحظ، ترسخت الإدانة بأن ليو تولستوي، على الرغم من عبقري، هو شخص صعب ومشاكس، وبالتالي فإن زوجته صوفيا أندريفنا تستحق كل الرحمة والتبرير. تميل مذكراتها وقصصها وسيرتها الذاتية "حياتي" المعروفة لدى مجموعة واسعة من القراء إلى هذا الرأي بالضبط. ما يجب القيام به؟ تولستوي، على الرغم من أنه كتب 13 مجلدا من اليوميات، كان أقل ميلا إلى وصف تاريخ علاقته مع صوفيا أندريفنا، والأهم من ذلك، من سيتحمل عناء قراءة ثلاثة عشر مجلدا؟ يمكن أن يظهر كل تعقيد العلاقة في مراسلات الزوجين، لكن لم يتم نشرها كمراسلات. يعد البحث عن رسائل تولستوي إلى زوجته في مجلد مكون من 90 مجلدًا أمرًا شاقًا، لكن المجلد الذي يحتوي على رسائل صوفيا أندريفنا إلى زوجها تم نشره في سنوات ما قبل الحربولا يمكن الوصول إليها للقارئ العام.

لذا فإن قارئ اليوم يتعامل مع وجهة نظر واحدة للمشكلة: حياة الأسرة تُرى من خلال عيون الزوجة. الغرض من الكتاب المقترح عن رحيل تولستوي هو على وجه التحديد إعطاء الكلمة لتولستوي نفسه، وكذلك لشهود الدراما الآخرين، لاستعادة حق كل مشارك في الأحداث في وجهة نظره الخاصة.

قبل الزفاف، صورت صوفيا أندريفنا العلاقة بين الزوجين بألوان رومانسية. ولكن قبل الزفاف مباشرة تغير كل شيء. صادق وساذج كرجل، أعطى تولستوي سونيا البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا الفرصة لقراءة مذكراته عن شبابه عشية زواجه. كان يبلغ من العمر 34 عامًا، ولم يأخذ تعهدًا صارمًا بالامتناع عن ممارسة الجنس. كانت هناك علاقات مع النساء، ولكن ليس في كثير من الأحيان، وكان هناك أيضًا حب للمرأة الفلاحية أكسينيا بازيكينا. في الوقت نفسه، لم يكن بوسع سونيا إلا أن تشعر بموقف محب ولطيف تجاه نفسها من ليف نيكولاييفيتش - ليفوفشكا، كما ستسمي زوجها فيما بعد. سأقرأها وأسامح وأنسى. حكيم ومفيد للحياة الأسرية المستقبلية. لكن للأسف... تبين أن قراءة مذكرات الشاب تولستوي كانت قاتلة بالنسبة لسونيا. نظرًا لكونها غيورة للغاية منذ ولادتها، وغير مقيدة عاطفيًا، وعرضة للشك، فقد غرزت سكينًا في قلبها؛ تم وضع علامة على الجرح النازف مدى الحياة. على مر السنين، زادت الغيرة فقط، واكتسبت أشكالا متضخمة. بدأت صوفيا أندريفنا تنظر إلى تولستوي على أنها ممتلكاتها غير القابلة للتصرف ، والتي لم يكن لأحد الحق في التعدي عليها ، حتى فيما يتعلق بالتواصل الودي. تم حفظ كل تفاصيل المذكرات التي قرأتها في ذاكرتها، وكان هناك دائمًا شعور خفي بالخوف في الداخل - فهو يواصل الاحتفاظ بمذكرات، ربما بدا لها أنه كان يسجل كل محادثاتهم ومشاجراتهم، ويبرر نفسه يضعها في صورة سيئة أمام من سيقرأ مذكراته.

حلمت بالزواج بطل رومانسي، وفي البداية بدا لها ليو تولستوي هكذا. بطل المشاعر الرومانسية يقع في حبها فقط، ويعيش لها ولأطفاله المستقبليين، وهي معبودة قلبه غير المنقسمة. تنتظرنا حياة الكونتيسة: بملابس عصرية، في مجتمع رفيع المستوى، برحلات مثيرة، في لهيب مجد زوجها الشهير.

لكن كل شيء تحول في الاتجاه المعاكس. ليس فقط في مخيلتها أن الزوج قبل الزواج هو "فاجر"، فهو أيضًا فقير ويهدف إلى العيش ليس في موسكو أو سانت بطرسبرغ، ولكن في برية القرية - في ياسنايا بوليانا، للعمل في الزراعة، و لقد أعد القدر لزوجته

ربات البيوت، المنعزلات. منذ الأيام الأولى لحياتهم معًا، انفجرت الحياة اليومية في شعر العلاقة بين الزوجين الشباب. لم تمر الأيام فحسب، بل مرت سنوات وعقود من الوجود اليومي. أنشأ تولستوي عوالم الفنيبدو أنه اكتفى من الإسقاطات الإبداعية، فهرب إلى واقع خيالي ومخلق ذاتيًا. ومهما كان الواقع فظيعا، فإنه أدخل الفنان والمفكر إلى مساحات واسعة من الإبداع الفني والفلسفي والصحفي.

وصوفيا أندريفنا، على الرغم من كل سعادتها باللمسات الأولى لآراء زوجها أثناء نسخ مخطوطاته، كانت عاملة، وتولت الأشغال الشاقة، ومن المسلم به أنها كانت تؤديها بانتظام حتى نهاية حياتها تقريبًا. وبجانب هذا هناك الكثير من المخاوف الأخرى.

الحساب بطبيعته، ودعونا لا نخاف من قول الحقيقة، الجشع مقابل المال، القلق دائمًا بشأن مشكلة الملكية (كتب أطفالها عن هذا، وتحدث أحفادها عن ذلك)، عرفت كيفية إدارة الأسرة بدقة، لصالح الأسرة وطريقة إدارتها من نواحٍ عديدة ذكرتني بفيت. يجب أن يقال أن إل.ن. حتى نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر، لم يكن تولستوي غير مبال بالجانب المادي للحياة وزاد ثروته بوعي. لم يعيش قط في ظروف ضيقة مثل دوستويفسكي. كان تولستوي سعيدًا لأنه حصل على أكبر رسم مقابل الورقة المطبوعة التي كتبها. ولم يعتبر أنه من العار المساومة على سعر أعماله. في وقت لاحق، كان هناك إعادة تقييم للقيم، مما أدى إلى رفض الإتاوات للأعمال المكتوبة بعد عام 1880. سيتم الإدلاء ببيان للصحافة في عام 1891. وبحلول هذا الوقت، ستضع صوفيا أندريفنا عملية نشر أعمال تولستوي على نطاق واسع. سيكون لديها مساعدين. ستفتح مكتب نشر على أراضي ملكية خاموفنيكي في موسكو. بيعت الأعمال بسرعة. عرفت روسيا وأحببت تولستوي، وكان الجميع يتطلعون إلى أعماله الجديدة.

وفجأة هذا التصريح! العلاقة بين الزوجين متوترة بالفعل - انتهى ما يقرب من 14 عامًا من المواجهة

المواقف الدينية والحياتية الجديدة للزوج، وهنا، عندما تكون هناك مجاعة في روسيا، عندما يكتب تولستوي نفسه أن هناك حاجة إلى الكثير من المال لإعالة أسرته، فإنه يمنح الناشرين ذوي التغذية الجيدة الحق في إعادة طبع أعماله بحرية مكتوب للتو. لكن الشيء الرئيسي هو أنه نسي أن هناك عائلة، وهي مسؤولية تجاه الأطفال الذين يدخلون حياة كبيرة، وهذا يتطلب نفقات مالية كبيرة. كان هذا هو منطق تفكير س.أ. تولستوي. من الصعب على القارئ ذي التفكير الدنيوي أن يختلف مع هذا. لكن الرجل الساذج في الشارع لا يتعمق أحيانًا في جوهر تصريح ليف نيكولايفيتش.

لم "يسيء إلى عائلتك"، لكنه جعل صوفيا أندريفنا خليفة لنشر الأعمال المكتوبة خلال أرضيته الفنية. لقد نشرت منشورات منفصلة، \u200b\u200bنشرت أعمالا مجمعة لزوجها، وشملت الأعمال التي أصبحت بالفعل كلاسيكيات خلال حياة الكاتب - "قصص سيفاستوبول"، ثلاثية "الطفولة"، "المراهقة"، "الشباب"، "القوزاق"، "الحرب". والعالم"، و"آنا كارنينا"، و"ABC"، وكتب لقراءة الأطفال، وغيرها.

وضع تولستوي حدًا للتجارة التجارية في الأعمال ذات المحتوى الديني المرتبطة بالمرحلة الثانية من حياة الإنسان والكشف عن جوهر ولادته الثانية - "ولادته الروحية".

لقد طرد التجار من الهيكل ببحثه واكتشافاته الروحية.

كانت أفكاره مشغولة بالفعل بشيء آخر: تقسيم الممتلكات بين أفراد الأسرة حتى لا يمتلك الممتلكات بنفسه، بعد أن تخلى عنها طواعية. وسرعان ما حدث هذا - في يوليو 1892. قبلت الأسرة ككل هذا بفرح. وكان هناك وضوح في توزيع الممتلكات بين أفراد الأسرة. أصبحت صوفيا أندريفنا مع Vanechka المالك الحقيقي لـ Yasnaya Polyana. رفض ماشا وليف نيكولاييفيتش امتلاك العقار. تلقى تولستوي 2000 روبل سنويًا مقابل عرض مسرحياته على مسارح المسارح الروسية. قام بتوزيع هذه الأموال على الأشخاص العاديين الذين جاءوا إليه طلبًا للمساعدة.

لقد أعلن مبدأ الاكتفاء المعقول في كل شيء: في الملابس والتغذية والعمل وفي مجال الاتصالات.

بحلول هذا الوقت، كان ذوق عظمته عبئًا عليه، وكانت اعترافات صوفيا أندريفنا ضده فيما يتعلق بالنرجسية والرغبة المستمرة في الشهرة وكلمات الثناء غير عادلة في أعلى درجاتها. كان طريق تولستوي يؤدي إلى المعلم الذي أرسله إلى الحياة، وسار عليه رغم الصعوبات والعقبات الكثيرة. وكلما ذهب أبعد، كلما اقترب من الموت الجسدي، زادت حاجته إلى التطهير الداخلي وطاعة الله. وبالمناسبة، ألاحظ أن صلوات تولستوي، التي قالها بمفرده مع نفسه، غالبًا في حديقة ياسنايا بوليانا "كليني" بين أشجار الزيزفون التي يبلغ عمرها مائتي عام، تشبه إلى حد كبير صلوات القديسين في المعنى والاتجاه. شيوخ أوبتينا، كما هو الحال في كتب الأمثال التي جمعها، هناك العديد من المصادفات مع أفكار من "الفيلوكاليا".

قامت صوفيا أندريفنا بواجبها تجاه زوجها وأولادها وأحفادها بضمير حي. لقد أحببت الجميع بصدق، ربما باستثناء ابنتها ساشا، التي كانت طفلة غير مرغوب فيها منذ ولادتها. نجحت صوفيا أندريفنا، مع ربح مادي كبير للعائلة، في إدارة أعمال النشر الخاصة بتولستوي، وجلبت نفسها إلى الإرهاق الجسدي من خلال إعادة كتابة مخطوطات زوجها، لكنها لم تفعل ذلك بدون متعة - لقد كانت أول من لمس كلمات تولستوي بفضول، وإلى جانب ذلك لقد وفرت المال على السنيستر. كان هناك مال، لكنه كان يبدو دائمًا مفقودًا.

لم يكن لها مثيل في التدبير المنزلي. كانت تعرف كل شيء: ماذا وأين ومتى تزرع، ومتى تجمع المحصول وتعالجه، وكيف تبيعه بشكل مربح. في السنوات الأخيرة، قمت مع عائلتي بزراعة بساتين التفاح على ثلاثة جوانب من منزل ياسنايا بوليانا الكبير، والتي كان من المفترض أيضًا أن تحقق أرباحًا كبيرة بمرور الوقت. بصفتها عالمة نبات حقيقية، رسمت بأقصى قدر من الدقة الفطر والأزهار البرية في ياسنايا بوليانا، والتي أصبحت الآن ذات قيمة خاصة، نظرًا لفقدان جزء كبير من نباتات المحمية.

عندما كان ليف نيكولاييفيتش، خلافًا لإرادة الحكومة القيصرية، أول من أعلن علنًا في روسيا عن المجاعة ودعا إلى مساعدة الشعوب الجائعة في منطقة الفولغا والمقاطعات الوسطى، ترأست اللجنة المالية للتحصيل

وتوزيع الأموال على الجياع. أمضى عامين يسافر في حرارة روسيا وبرودتها، ليصنع مقاصف للجياع، وكانت تساعده أحيانًا في ذلك. لقد كان عملاً نكران الذات، أخلاقيًا في النية والتنفيذ. في عملية التواصل مع الفلاحين، تم العثور على أشكال جديدة لتنظيم الزراعة في القرية، وتم إنشاء العشرات من أعمال العمال. لم يكن تولستوي مهتمًا بإطعام الجياع فحسب، بل بإيجاد طريقة فعالة للخروج من الوضع المأساوي الحالي. كان من المهم أن الناس أنفسهم أفضل طريقةتعلموا تنظيم حياتهم

ومثل اللبؤة، سارعت للدفاع عن زوجها أمام الكنيسة عندما اعترف المجمع المقدس في عام 1901 بابتعاده عن الكنيسة الأرثوذكسية. في الواقع، أثارت صوفيا أندريفنا ضجة حول هذا الحدث. وبدا لها أن زوجها يحتاج إلى مثل هذا الدعم. لكن ما كان ينبغي أن يتحول إلى محادثة بين تولستوي والكنيسة اتخذ شكل "الحرمان الكنسي"، وهي فضيحة عالمية. ليس بدون مساعدة صوفيا أندريفنا.

بغض النظر عن مدى سوء معاملتها لأطفال الفلاحين، فقد لعبت دائمًا دورًا نشطًا في مصيرهم، وساعدت ليف نيكولاييفيتش كثيرًا كمدرس، حيث قامت بتدريس مواد مختلفة وأحيانًا كانت تدرس مع الأطفال من الصباح إلى المساء.

خلال أيام مرض ليوفوشكا، كانت بجانبه دائمًا. واعترف أنه لا أحد يستطيع مساعدته أفضل منها. لمسة واحدة من يدها هدأته وجلبت له الأمل في الشفاء. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في شبه جزيرة القرم، عندما كان ليف نيكولاييفيتش مريضًا بشكل خطير وعندما أعادته القوة المعجزة لحب صوفيا أندريفنا له وأعادته من العالم الآخر.

ومن المعروف أيضًا أنهم لم يتمكنوا من البقاء على مسافة من بعضهم البعض لفترة طويلة. بدأوا على الفور يشعرون بالحزن، وكتابة رسائل طويلة، والذهاب إلى مكتب البريد كل يوم في انتظار رسالة الرد. كانت الرسائل دائمًا صريحة ومكثفة، وكان هناك العديد من الرسائل القاتمة من صوفيا أندريفنا، من ليف نيكولاييفيتش - مشجعة وداعمة. انفتحت أمامه آفاق فلسفية ودينية، وانغمس أكثر فأكثر في أشكال التواصل التي جعلته أقرب

الى الله. هذا ما كتبه إلى صوفيا أندريفنا، وأرادها بصدق أن تفهمه، وإذا استطاعت، أن تتبعه أو بجانبه.

لكن هذه الاختلافات في وجهات النظر حول الحياة بالتحديد هي التي أصبحت حجر عثرة أمام صوفيا أندريفنا. لفهم خصوصية الوضع، دعونا نرسم تشبيهًا بصداقة تولستوي وابنة عمه الثانية ألكسندرا أندريفنا تولستايا. إليكم كيف كتبت صوفيا أندريفنا بنفسها عن هذا:

"جاءت الكونتيسة ألكسندرا أندريفنا تولستايا أيضًا من سانت بطرسبرغ وبقيت لعدة أيام. أكتب عنها في مذكراتي أنها سعيدة وحنونة ولكنها مهذبة (خط مائل بقلم S. A. Tolstoy - V. R.) حتى النخاع. إنه يحب الملك والعائلة المالكة والبلاط ومنصبه. لكن أجرينا محادثات لا نهاية لها. مستجيبة لكل شيء، حساسة، لطيفة ومتدينة بطريقتها الخاصة، كانت مهتمة بالجميع وكل شيء، وكانت على استعداد للتحدث عن كل شيء ولم تحكم على أي شخص.

لقد تعذبها اعتقاد ليف نيكولايفيتش الجديد، ولم تستطع الاتفاق معه، لكنها أحبته طوال حياتها ولم تدينه، لقد أشفقت عليه وعلى الأطفال.

نفس الموقف تجاه معتقدات ليف نيكولايفيتش كان أيضًا مع أخته، الكونتيسة ماريا نيكولايفنا، التي كانت قادمة من الدير بعد ذلك" (Tolstaya S.A. My Life: In 2 vols. - Vol. 2. - M., 2011. - P. 209 ) .

يبدو أن كل شيء واضح: دع الجميع يعيشون وفقًا لمعتقداتهم. فلا داعي للسخرية منهم أو الاستهزاء بهم أو إيجاد أسباب دائمة للفضائح بسببهم.

"بدون احترام الذات، وبدون احترام الذات - وتتطور هذه المشاعر لدى الأرستقراطي - لا يوجد أساس متين لعامة... bien public (الصالح العام)، مبنى عام. الشخصية يا سيدي العزيز هي الشيء الرئيسي: يجب أن تكون شخصية الإنسان قوية مثل الصخرة، لأن كل شيء مبني عليها" (Turgenev I. S. أكمل الأعمال المجمعة..؛ في 28 مجلدًا - المجلد 7. - م. , 1981. – ص 47 - 48).

هذه هي الطريقة التي حدد بها تورجينيف مع بطله بافيل بتروفيتش من "الآباء والأبناء" جوهر الأرستقراطية.

لكن صوفيا أندريفنا لم تكن تمتلك "براعة الواقع" هذه. بدت رؤى زوجها الروحية وكأنها مجرد خيال آخر بالنسبة لها. لقد اعتقدت أنه هو نفسه يتخيل نفسه نبيًا يقيم في الكبرياء والمجد - ولم يكن بحاجة إلى أي شخص باستثناء أولئك الذين أيدوا أفكاره الجديدة ، والذين كانوا على استعداد للذهاب إلى الأشغال الشاقة أو السجن من أجلها. تلجأ باستمرار تقريبًا على صفحات "حياتي" إلى التعليقات على أفكار وأفعال تولستوي، وتملأ أحكامها بالسخرية والسخرية، مما يمنحها طابعًا سلبيًا. باختصار، يكون لدى المرء انطباع بأنها ستقيم العلاقة مع زوجها بوعي تام، وتؤذيه بسبب أسوأ الأشياء، وينشأ شعور ببعض الانتقام الزوجي.

عش حياتك الخاصة، وامنح زوجك الفرصة للتفكير بالطريقة التي يريدها، وابني علاقات طبيعية مع كل من حولك، بما في ذلك الأصدقاء الذين يشاركونه الرأي، وتجنب الصراعات، والتقييمات القاسية، وليس الاتهامات المبررة، وسيكون كل شيء في سلام في المنزل و عائلة. على الأقل سيكون هناك انخفاض ملحوظ في الفضائح. ومع ذلك، فإن المطالبة باللطف أثرت سلبا على زوجها. غالبًا ما كانت تتخيل أنه قد قمع العديد من مواهبها، ومن هنا كان عدم رضاها الداخلي عن نفسها واختيار زوجها، هو فقط وليس أي شخص آخر، كموضوع للتهيج الهستيري. ونتيجة لذلك، أكدت، ربما عن غير قصد، أنه، على الرغم من كل صبره الهائل، لم يستطع أحيانًا تحمله وسقط في نوبات طويلة من الصرع، والتي لم تكن ناجمة عن الإرهاق من عمله العملاق، بل بسبب الضغط العاطفي. إن انقطاع التواصل الذي ظهر في بداية الرحلة الزوجية تحول الآن إلى جروح نازفة. لقد شعر الزوجان بذلك، وكان ذلك واضحًا للجميع من حولهم.

لكن هناك عوامل أخرى أثرت أيضًا على سلوك صوفيا أندريفنا. وعلى وجه الخصوص، الميل نحو الانتحار منذ سن مبكرة. ومع مرور السنين، أصبحت فكرة الانتحار أقوى وأقوى. لقد أخرجها الأطفال والمعارف أكثر من مرة من حالة الجنون تقريبًا. وهي تعلم هذا الميل وراءها أكثر من مرة

وحذرت تولستوي من أنه إذا خرج ولو خطوة من المنزل فسوف تنتحر. كان الاختبار للكاتب جديا. من ناحية، ضغط قوي للمطالبات، من ناحية أخرى، الصبر الهائل والقدرة على التسامح. على مر السنين، تطور الهستيريا هو إرث قاتل آخر لصوفيا أندريفنا.

في مذكرات S. A. Tolstoy، غالبا ما تظهر فكرة الانتقام من ليف نيكولاييفيتش لحياته غير المحققة، والرغبة في تسميمه في السنوات الأخيرة من حياته. وهذا يمكن الشعور به أيضًا في أعمالها "حياتي"، "ذنب من؟"، "أغنية بلا كلمات". يبدو أن ليف نيكولايفيتش لا يسعه إلا أن يلاحظ ذلك. ولم يقتصر الأمر على عدم الرد على المرارة بالمرارة، بل إنه لم يتمكن من ذلك أيضًا بسبب شخصيته ومعتقداته الدينية. كلما أظهرت صوفيا أندريفنا العداء تجاه زوجها، كلما جعلها تشعر بمدى الحب والشفقة والرحمة التي يكنها لها.

التعرف على "حياتي" يوميات وقصص بقلم S.A. تولستوي، يرى القارئ وجهًا واحدًا فقط من العملة. الجانب الآخر، وجهة نظر تولستوي، مخفي عنه. اليوم، نشأ الانحياز والتشويه في تصور دراما حياة الزوجين.

لسنوات عديدة، في نظر القراء، كان ليو تولستوي يواجه محاكمة زوجته. والعجيب أن لا أحد ينتظر منه العذر. نعم، لا يوجد شيء تقريبا. كل شيء في المذكرات لائق، فلا توجد هجمات عدائية حادة ضد زوجته، وهناك رغبة في فهم تجاربها، لمساعدتها في التغلب على الصعوبات النفسية. لقد عاش حياة عمل منفتحة، حيث كان كل يوم ذا معنى بالنسبة له.

اعترف ليو تولستوي في نهاية حياته أنه لم يكن شريرًا أبدًا، باستثناء ثلاث أو أربع حالات. ولم يكن زانيا أيضا. قبل زواجه كان لديه 4-5 نساء، وتزوج وعمره 34 سنة. لمدة 48 عامًا من الحياة الزوجية، لم يغير صوفيا أندريفنا أبدًا ("ولم يغير زوجته أبدًا" - 56.173). تشير حوالي 900 رسالة إلى زوجته الحب الحقيقىلها. رسائله مؤثرة ولطيفة وثاقبة في الصدق والصدق على نحو غير عادي. لديهم عمق الفهم

الصراعات العائلية، ومصير الأحباء، والرغبة، ربما، في المساعدة، لتكون دائما قريبة من زوجتي وأطفالي. لقد كان أبًا منتبهًا ومحبًا. ويشهد الأطفال أنفسهم على ذلك في مذكراتهم، وهو ما تؤكده مراسلات تولستوي الهائلة معهم التي وصلت إلينا. لقد فعل الكثير لتمجيد حياة الأسرة، ومنحها شكل حياة روحية حقيقية.

على مر السنين، توصل إلى قناعة بأنه يجب على المرء أن يعيش بدون ترف، بشكل متواضع، دون تجاوزات، لأنه لا يمكنك أن تأخذ كل شيء معك إلى القبر. بعض أفراد الأسرة، بقيادة صوفيا أندريفنا، فكروا بشكل مختلف. دعونا نلاحظ، بالمناسبة، أنه كان في الأساس الشخص الوحيد الذي يعمل في الأسرة - في جميع أنحاء العالم كاتب مشهور.

حلمه بالعيش في كوخ فلاح والقيام بأعمال فلاحية شاركته في العائلة ابنتان فقط - ماشا وساشا. كان لدى صوفيا أندريفنا موقف سلبي بشكل عام تجاه الرجال وكانت في صراع معهم باستمرار. أصبح العديد من أصدقاء تولستوي الذين شاركوا أفكاره أعداء لها.

إحدى السمات الرئيسية لعبقرية تولستوي الإبداعية هي نقاء الشعور الأخلاقي، أي القدرة على النظر إلى العالم من وجهة نظر أخلاقية أولية. وفي الوقت نفسه، رأى هاوية الحياة، وانتصار الشر والعنف، لكنه كان يعتقد دائمًا أن الخير أقوى بما لا يقاس من الشر. وبالتالي فإن تولستوي عبقري ذكي ولطيف. ليس فقط في الإبداع، ولكن أيضًا في الحياة. أبطال أعماله هم أشخاص من مختلف الأعمار، جنسيات مختلفة، مهن مختلفة، هؤلاء هم المئات من الأشخاص الذين سئمتهم الحرب، إذلالهم وإهانةهم، ولكن في كل واحد منهم كان يبحث عن جزيء من الجوهر الإلهي. وكان الرحمة والحب الرفاق الأبديين لعمله.

أصبحت الرحمة والمحبة هي أشكال معرفته ووجوده بالعالم. كضابط، دافع عن الجنود العاديين، وأنشأ مدرسة لأطفال الفلاحين في ياسنايا بوليانا، وأمضى عامين يسافر أثناء المجاعة، وأنقذ مئات الآلاف من الأرواح، وتمرد ضد عقوبة الإعدام في روسيا. تم إطلاق سراح العشرات من الأشخاص بناءً على طلب تولستوي

من السجون. لقد كتب أكثر من 10 آلاف رسالة إلى معاصريه، وفي الكثير منهم هناك ألم ثاقب لمصير أشخاص محددين.

كما عامل تولستوي صوفيا أندريفنا بالحب والتفاهم. ولكن على مر السنين، نما الصراع بين الزوجين. وظهرت مشاكل الملكية (الصراع على الوصية) فوقها.

"لقد عشنا معًا، منفصلين" - هذه الكلمات التي قالها تولستوي تنقل تمامًا جوهر العلاقات الزوجية، وقبل وفاتها، اعترفت صوفيا أندريفنا بأنها عاشت مع ليف نيكولاييفيتش لمدة ثمانية وأربعين عامًا، دون أن تفهم أبدًا نوع الشخص الذي هو عليه كان.

للأسرة حياتها الخاصة، واحتياجاتها الخاصة، ومنطقها الخاص في فهم الأحداث والسلوك. تشهد مراسلات الأقارب والأصدقاء التي دامت ستة أشهر والتي نُشرت لأول مرة (يونيو - نوفمبر 1910) على قسوتهم وعدم معقولية تواصلهم مع تولستوي. في بعض الأحيان خرجت الأنانية لدى الأشخاص من حوله عن نطاقها. صوفيا أندريفنا تحترم وتخشى ابنتها الكبرى تاتيانا لفوفنا. كلمة واحدة من تانيا، لفتة حب صادقة لأمها، وكان من الممكن تجنب هذه الدراما. بعد كل شيء، عرف الجميع أن الأم كانت مريضة بشكل خطير. لذا أقنعها بالخروج من دائرة المنزل الجهنمية، واصطحابها إلى الخارج، وهو ما حلمت به طوال حياتها، والعثور على أفضل الأطباء. بعد كل شيء، كان ليف لفوفيتش، الابن الأوسط لتولستوي، قادرًا على التعافي. لماذا لم يأسف أحد على الأم، لماذا فهم الجميع كل شيء، لكنهم ظلوا محايدين. مريحة جدا؟ أم كان ذلك مضيعة للمال؟ أم أن هذا هو مقياس حبهم لوالديهم؟ لقد تُرك الوضع برمته لساشا، وكانت لا تزال صغيرة جدًا بحيث لم تتمكن من فهم ما كان يحدث بعمق. لقد كتبت وتحدثت عن هذا أكثر من مرة بعد سنوات عديدة.

هنا سأقول شيئًا لم أجرؤ على قوله لفترة طويلة، ناهيك عن كتابته. ألكسندرا لفوفنا، قبل وقت قصير من وفاتها، أخبرت سيرجي ميخائيلوفيتش تولستوي، حفيد الكاتب

(لصديقي الأكبر الذي روى لي هذه القصة)، أنه عندما نزل تولستوي، الذي كان مريضًا بالفعل، من القطار في أستابوف، تذكر صوفيا أندريفنا وأراد رؤيتها. أحيانا أعتقد أن هناك حقيقة في كلام زوجة الكاتب، التي أقنعت الجميع بأهمية وجودها مع زوجها المريض، معتقدة بحق أن لديها خبرة في الاهتمام به. لكن قسوة الأسرة جعلت نفسها محسوسة في هذه الأيام الحزينة. الرجل الذي عاش معه تولستوي لمدة 48 عامًا لم يُسمح له برؤية الرجل المحتضر. جاءت إليه عندما كان فاقدًا للوعي. ألكسندرا لفوفنا أيضًا لم تستطع أن تسامح نفسها على هذا.

وهو، تولستوي، الكاتب العظيم، الحكيم، استمر في رسم خريطته للعالم حتى وهو على فراش الموت. يقولون إنه مات في المحطة، مثل المتجول، مثل شخص لا يهدأ، يعاقبه الله. مات في المعاناة والعذاب.

كانت هناك معاناة وعذاب. بدني. لكنه تحملها بشجاعة، وحاول أقل ما يمكن أن يزعج من حوله. لكن الأفكار والمشاعر الروحية التي تجلت على فراش الموت كانت مليئة برعاية غير عادية للحاضرين، والامتنان الصادق والمحبة، والسلام المسيحي. لم يكن يخاف من الموت، بل سار بتواضع نحو الله، وهمس وهو يموت: "... الحقيقة... أنا أحب كثيراً... أحب الجميع".

ترك ياسنايا بوليانا، وفكر في الضياع، مثل إبرة في كومة قش. كان فيه دائمًا نصيب من السذاجة، شيء عفوي جدًا، كان أقرب، كما كان يحب أن يقول، إلى "النموذج الأولي لتناغم الطفل". وبالفعل فقدته الشرطة لمدة يومين. في الدرك الروسي، بدءا من قصر الشتاءحدثت ضجة، ولكن سرعان ما تم اكتشاف أثر الرحيل، وتمت السيطرة على كل الأيام المتبقية من حياة الكاتب.

هذه الأيام العشرة صدمت العالم. توقفت الحروب، وبدا أن الإنسانية تتجمد تحسبا لنتيجة الدراما التي تتكشف. كان الصحفيون يعملون على مدار الساعة في مبنى محطة السكة الحديد، وكانت المبرقة تبث بانتظام رسائل حول الحالة الصحية لليو تولستوي... ماذا سيحدث له؟..

مع العالم؟.. مع كل واحد منا؟.. مع الإنسانية جمعاء؟.. قرية صغيرة في وسط روسيا أصبحت مركز الأرض لمدة سبعة أيام.

كان تولستوي خلال حياته حاكمًا لأفكار وقلوب الناس من مختلف الأجيال والمهن والجنسيات والأديان. هناك الكثير من الأدلة على ذلك - من تصريحات رجل بسيط إلى اعتراف كاتب متعلم في أوروبا. أنطون تشيخوف: ماذا سيحدث لنا عندما يموت تولستوي؟ إنه أمر مخيف للتفكير فيه." ألكسندر بلوك: "لقد رحلت الإنسانية الحكيمة عن تولستوي". توماس مان: لو عاش تولستوي لما كانت هناك حرب عالمية أولى. كانت هذه هي السلطة الأخلاقية لتولستوي خلال حياته.

أستابوفو. في الجوار توجد ريازان وليبيتسك وزادونسك وليبيديان ودانكوف وكوليكوفو فيلد. وبالقرب توجد أماكن مألوفة لتولستوي من عمله أثناء المجاعة. أنشأ هو ورفاقه أكثر من 240 مقصفًا للجياع وأنقذوا مئات الآلاف من الأرواح.

محطة أستابوفو مع محطة كبيرة ومستودع للسكك الحديدية ومباني الخدمات والمباني السكنية والحدائق العامة، والتي نشأت في 1889-1890، نجت حتى يومنا هذا، واليوم، بعد أن كان لها اسم آخر منذ عام 1918، "ليف تولستوي"، هي نصب معماري لعمارة السكك الحديدية

أصبح منزل رئيس المحطة، الذي توفي فيه ليو تولستوي، مباشرة بعد وفاة الكاتب، متحفًا شعبيًا، وفي منتصف القرن الماضي أصبح جزءًا من متحف الدولة ليو تولستوي. تولستوي (موسكو). إلى الذكرى المئوية

تم ترميم المنزل التذكاري والمحطة والمباني السكنية لوفاة الكاتب.

في 20 نوفمبر 2010، يوم الذكرى، زار أكثر من ألفي شخص النصب التذكاري لأستابوفو في محطة ليف تولستوي. تم افتتاح معرض جديد "Astapovo Meridian" في متحف المنزل. على عتبة الخلود." الافتتاح الكبير للمركز الثقافي والتعليمي الذي يحمل اسمه. إل. إن. تولستوي مع عرض في قاعاته لمعرض لوحات نادرة من مجموعات المتحف في قاعة السينما - سجل تاريخي لبداية القرن العشرين "تولستوي الحي". تحدث الكاتب والدعاية الشهير فالنتين كورباتوف إلى العديد من الضيوف من مدن مختلفة في روسيا ودول أجنبية بكلمة ثاقبة وعميقة عن تولستوي.

"ليست سانت بطرسبرغ، ولا موسكو - روسيا... - كتب أندريه بيلي عن تلك الأيام الحزينة. - روسيا هي أستابوفو، محاطة بالمساحات؛ وهذه المساحات ليست مساحات متقطعة: إنها واضحة مثل يوم الله، نظارات مشعة.

(بيلي أندريه. مأساة الإبداع. دوستويفسكي وتولستوي // المفكرون الروس عن ليو تولستوي. تولا - ياسنايا بوليانا، 2002. ص 285).

عندما انتشرت كلمة "مات" في صباح يوم 7 (20) تشرين الثاني (نوفمبر) في جميع أنحاء العالم، عرف الجميع من فقد العالم.

وعلى الرغم من نبوءاته وتحذيراته، فقد اتبعت البشرية طريق الشر والعنف. أصبح القرن العشرين هو الأكثر دموية في تاريخ الحضارات، والقرن الحادي والعشرون شهد فظائع أكبر. اليوم، في أجزاء مختلفة من العالم، يموت الناس من الحروب والجوع، وتستمر الصراعات الدينية، والأغنياء "يسحقون" الفقراء، والنفاق والنفاق، والأكاذيب والخداع تكريما لمن هم في السلطة. يهوذا بقبلته حي.

لم يتم نسيان تولستوي. نُشرت أعماله بملايين النسخ، وتم إنشاء مئات العروض والأفلام بناءً على أعماله، وتتم زيارة متاحف تولستوي في ياسنايا بوليانا وخاموفنيكي (موسكو).

كل عام عشرات الآلاف من الناس، من بينهم ليس فقط مواطنينا، ولكن أيضا ممثلين عن العديد من الدول الأجنبية. ومع ذلك يمكننا أن نقول بثقة تامة: بالنسبة لمعظم الأشخاص الأحياء، يظل تولستوي كاتبًا غير معروف. وقليل من الناس في بلدنا يعرفون أنه حكيم الحياة العظيم. والسبب في ذلك هو حظر الأعمال الفلسفية والدينية للكاتب في ظل النظامين القيصري والسوفيتي، واضطهاد مقالات لينين عند تحليل عمل ليو تولستوي، عندما يمكن لكل تلميذ أن يضحك على الحكيم دون قراءته ودون فهم ما يقف وراء كلمات لينين: "الضعيف، الأحمق في المسيح"، "عدم المقاومة" المثير للشفقة.

تلك الأفكار ومبادئ الحياة، التي شق تولستوي طريقه إلى الجلجثة، ليست فقط غير مطلوبة، ولكنها ليست مفهومة حتى من قبل معاصرينا. في حين أن المهاتما غاندي جلب الحرية للهند من الاضطهاد البريطاني تحت تأثير أفكار تولستوي، أصبحت كوريا دولة مستقلة في عام 1922، إلا أن أنشطة مارتن لوثر كينغ ووفاته في الولايات المتحدة قلبت وعي المجتمع الأمريكي رأسًا على عقب. ، تتغير بشكل كبير الجانب الأفضلالموقف تجاه السود.

المنزل الذي أصبح الملجأ الأرضي الأخير لـ L.N. تولستوي، وليس نصب تذكاري للحزن، لأن هذا من شأنه أن يتناقض مع مفهوم “الحياة – الموت – الخلود” للكاتب الكبير، الذي كان يعتقد أنه “لا يوجد موت”.

بعد أن مر بـ "رعب أرزاماس" من الموت، وفقدان العديد من الأقارب والأصدقاء، والخوف من الموت، فكر تولستوي في سن الخمسين في الانتحار، لأنه لم يستطع الإجابة على السؤال - أين معنى الحياة؟ غير قابل للتدمير بعد الموت؟ كانت أطروحته الفلسفية "عن الحياة" تسمى في الأصل "عن الحياة والموت"، ولكن بعد كتابتها، شطب تولستوي كلمة الموت - فهي غير موجودة بالنسبة لشخص، بعد أن مر بـ "الولادة بالروح"، وجد القوة ل الحركة الروحيةإلى المثالية.

في ملاحظات "ياسنايا بوليانا" التي كتبها دوشان ماكوفيتسكي عن أيام وفاة تولستوي، هناك شهادة جديرة بالملاحظة: "كان ليف نيكولايفيتش نفسه يأمل في التغلب على المرض، وأراد البقاء على قيد الحياة،

ولكن طوال فترة مرضه لم يظهر أي شيء على العكس من ذلك... الخوف من الموت..."

توصل تولستوي إلى استنتاج مفاده أنه بالنسبة للشخص الذي يعرف معنى الحياة في تحقيق الخير الأعلى - خدمة الله والحقيقة الأخلاقية المجاورة، فإن الموت غير موجود.

الموت فظيع بالنسبة لشخص في قوة الجسد. أصبحت مسألة كيف يعيش المرء حياته وما هو الأثر الذي تركه الشخص عن نفسه في العالم واحدة من أهم الأسئلة بالنسبة لتولستوي في أفكاره عن الحياة والموت. في الحب، وخدمة الناس والله، رأى الطريق للخروج من المأزق المأساوي - هنا محور مشكلة الخلود، وهنا عتبة الخلود، ويجب عليك تجاوزها بنفسك. كلما استيقظ العقل في الإنسان، وهو جسيم إلهي، وكلما حدثت ولادة الروح بشكل أسرع، كلما كان لدينا معنى خالد، وأكثر وضوحًا سيكون جوهر الانتقال "من الزمن إلى الأبد" (أ. فيت) وأكثر غموضًا من الحياة الأرضية.

الانتقال هو تلك العتبة، تلك النقطة المرجعية التي يتم من خلالها اختبار الشخص في مواجهة الموت (في "الحرب والسلام" - "شخصية شعب بأكمله"). تكشف هذه النقطة المرجعية أهمية شخص ما وما يبقى بعد موته الجسدي: حياة الأسرة، الروح، الأفكار، الأعمال المهمة والجيدة، عمل فني، اكتشاف علمي أو ركن في ذاكرة الشخص من أحبك... هذا وأكثر من ذلك بكثير، خلافًا لرغبتنا، يمكن أن يصبح جزءًا لا يتجزأ من ثقافة البشرية، ليجد نفسه في فلك ذاكرتها. لكن خلود الروح بعد موت الجسد، الخلود الذي سعى إليه العديد من أبطال تولستوي وتولستوي نفسه - أين هو؟ إنه في كل إنسان إذا كان عمل النفس الخالدة يستمر فيه بلا كلل من خلال الله. إن الإيمان بالخلود هو لغز، مع الاعتراف بأن الحياة مليئة بالنور والمعنى. بدونها، كما كتب تولستوي، الحياة تشبه "غرفة مربعة نظيفة ومبيضة" تستحضر "الرعب الأحمر والأبيض والمربع".

يسمع تولستوي وهو على فراش الموت أصوات الموتى المقربين منه. وكأنهم يدعونه إلى أنفسهم، إلى عالم آخر. إنه يستجيب بروحه لهذه الدعوة، لكن "عقل القلب" لا يزال مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالمعاناة الأرضية للأشخاص من حوله. حتى على فراش الموت، فإن مصير جارك أكثر قيمة من التجارب العالمية. ولذلك يكتب في مذكراته أولاً بالفرنسية: «افعل ما يجب عليك...»، ولا ينتهي من كتابة تكملة مقولته المفضلة «وليكن ما سيكون». بعد أن جمع قوته الأخيرة، يكتب باللغة الروسية: "وكل شيء لصالح الآخرين، والأهم من ذلك، بالنسبة لي" (58، 126). هذه كانت الكلمات الأخيرةمكتوبة بيده.

وفي اليوم السابق لوفاته، نهض تولستوي من سريره وقال بصوت عالٍ للحاضرين بوضوح: "هذه هي النهاية!.. ولا شيء!" رأيت ابنتي تانيا وساشا وخاطبتهما بالكلمات: "أطلب منك أن تتذكر أنه بالإضافة إلى ليو تولستوي، هناك العديد من الأشخاص، وأنتم جميعًا تنظرون إلى ليو واحد". وقال أيضاً: «خاتمة خير من هذه» (ياز – 4. ص 430).
يبدو موضوع "الرحيل - الموت - الخلود"، المرتبط بتفرد منزل أستابوفسكي، مميزًا في سياق فلسفة طريق الحياة.

ظاهرة المسار هي طريق حياة الإنسان، حركته التي لا نهاية لها "من الظلام إلى النور"؛ الصعود الروحي للفرد إلى المركز المقدس - مصدر النعمة والفرح الأسمى لله؛ طريق معرفة الإنسان لذاته ومعرفة العالم؛ طريق الروح الروسية الباحثة، والتفكير في مصير الوطن والإنسانية جمعاء.

تولستوي نفسه هو التجسيد الحي لرجل الطريق. كحكيم، سار في تطهير الروح النسكي، مجتهدًا في الفضيلة، صاعدًا من المادي إلى المثالي، في حركة أبدية من أجل التحول الروحي.

الغرفة التي مات فيها ليو تولستوي - صورة فلسفية للعتبة، والانتقال، واجتماع الإنسان مع الشعارات، والنور - وفقًا لخطة المعرض، مرئية من جانبين:

داخلي - نظرة على الغرفة نفسها من داخل المنزل ومن الخارج - نظرة على الباب المقابل (رمز تولستوي للموت والخروج إلى حياة جديدة)، مفتوح من جانب الطريق إلى العالم. وخلفه يوجد تركيب شفاف مضاد للرصاص وغرفة مضاءة. ينفجر الضوء ويضيء العشب والأشجار والمباني السكنية ويصعد. يبدو أن تولستوي يبارك العالم كله، العالم كله، ولكن "بدون نفسه"، بدون "أنا" المتجسد، في منطقة الفضاء المضيئة. لقد أصبح هو نفسه بالفعل مصدرًا أبديًا للنور في "الحياة الحية" الأبدية للعالم.

أراد في شبابه أن يكون أغنى وأعظم وأسعد رجل على هذه الأرض. لكنه تخلى عن الثروة، وكان مثقلًا بمجد حياته، وفي سن الشيخوخة كان أقل فخرًا عذابًا، وأراد سعادة الأسرة - لم ينجح الأمر، كان يحلم بالسعادة لعامة الناس، لكن كل شيء كان يتنفس الغضب بالفعل، الطبقة وبالتعنت، كانت روسيا تتجه نحو الثورات والحروب بين الأشقاء. واتضح أن الإنسان ليس له سلطان على الظروف، بل لديه القدرة على تغيير روحه نحو الأفضل. من التعطش للثروة - إلى المغفرة، من الرغبة في السعادة - إلى "ملكوت الله بداخلك"، من العظمة والمجد - إلى طلب دفنه في أبسط تابوت، وليس إقامة نصب تذكاري فوق القبر، عدم التحدث بخطب الجنازة.

وقد صدر كتابه الأخير "طريق الحياة" بعد وفاته. كتاب عن كيفية اكتشاف الإنسان لمعنى الحياة، واكتساب الخلود، بحيث يمكن للمرء أن يقول على عتبة الأبدية بكلمات إيفان إيليتش: "لقد انتهى الموت".

يفصل باب بين مكتب تولستوي وغرفة أخرى في منزله – غرفة نوم الكاتب. تتميز هذه الغرفة أيضًا بتصميمها الداخلي المتواضع للغاية. سرير كاتب حديدي بسيط. زخرفتها متواضعة بنفس القدر. مغسلة المعسكر لوالد الكاتب N. I. تولستوي الذي كان معه في حرب 1812 ثم انتقل إلى ابنه الأكبر. أوزان صغيرة. كرسي عصا قابل للطي، منشفة الرجل العجوز تولستوي. توجد على الجدران عدة صور لأشخاص عزيزين على الكاتب - صورة لوالده وابنته المفضلة - ماريا زوجة إس إيه تولستوي. يوجد على المنضدة جرس يدوي، وساعة مستديرة مع حامل، وحامل كبريت، وصندوق من الورق المقوى الأصفر، حيث وضع تولستوي أقلام الرصاص قبل الذهاب إلى السرير لتدوين الأفكار المهمة التي نشأت في ذهنه ليلاً، وشمعدان مع شمعة.

أشعل تولستوي هذه الشمعة للمرة الأخيرة ليلة 28 أكتوبر 1910، وهي الليلة التي قرر فيها سرًا عن عائلته مغادرة ياسنايا بوليانا إلى الأبد.

في رسالته الأخيرة إلى زوجته، كتب تولستوي: “رحيلي سوف يزعجك. يؤسفني ذلك، لكنني أفهم وأعتقد أنني لا أستطيع أن أفعل خلاف ذلك. وضعي في المنزل أصبح لا يطاق. وإلى جانب كل شيء آخر، لم يعد بإمكاني العيش في ظروف الرفاهية التي كنت أعيشها، وأفعل ما يفعله عادة كبار السن في مثل عمري، فهم يتركون الحياة الدنيا ليعيشوا في عزلة وصمت. الأيام الأخيرةالحياة الخاصة".

كان رحيل تولستوي من ياسنايا بوليانا تعبيراً عن رغبته الطويلة الأمد في الانفصال التام عن أسلوب الحياة النبيل والعيش بالطريقة التي يعيش بها العمال.

وهذا ما تؤكده رسائله ومذكراته العديدة حول هذا الموضوع. إليكم واحدة فقط من هذه الشهادات: "الآن خرجت: إحداهما كانت ابنة أفاناسييف تطلب المال، ثم في الحديقة قبضت على أنيسيا كوبيلوفا وهي تتحدث عن الغابة وابنها، ثم كوبيلوفا الأخرى، التي يقبع زوجها في السجن. وبدأت أفكر مرة أخرى في كيفية الحكم علي - "من المفترض أنني أعطيت كل شيء لعائلتي، لكنه يعيش من أجل متعته ولا يساعد أحداً" - وأصبح الأمر مهينًا، وبدأت أفكر في كيفية يترك..."

نفذ تولستوي قراره بمغادرة ياسنايا بوليانا. دع حياته تنتهي في 7 نوفمبر 1910 في محطة أستابوفو، الآن محطة ليو تولستوي في منطقة ليبيتسك.

يتذكر الابن الأكبر للكاتب إس. إل. تولستوي: «في حوالي الساعة السابعة صباحًا يوم 9 نوفمبر، اقترب القطار بهدوء من محطة زاسيكا، الآن ياسنايا بوليانا. كان هناك حشد كبير حولها على الرصيف، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لهذه المحطة الصغيرة. كان هؤلاء معارف وغرباء أتوا من موسكو وأصدقاء ومندوبين من مختلف المؤسسات وطلاب مؤسسات التعليم العالي وفلاحي ياسنايا بوليانا. كان هناك العديد من الطلاب بشكل خاص. قالوا إنه كان من المفترض أن يأتي الكثير من موسكو، لكن الإدارة منعت إدارة السكك الحديدية من توفير القطارات اللازمة لذلك.

وعندما فتحت العربة مع التابوت انكشف الرؤوس وسمع الغناء " ذاكرة ابدية" مرة أخرى، نحن الإخوة الأربعة، حملنا التابوت؛ ثم تم استبدالنا بفلاحي ياسنايا بوليانا، وتحرك موكب الجنازة على طول الطريق القديم الواسع الذي مر عبره والدي عدة مرات. كان الطقس هادئا وغائما. بعد الشتاء السابق وذوبان الجليد اللاحق، تساقطت الثلوج في بعض الأماكن. وكانت درجة الحرارة درجتين أو ثلاث تحت الصفر.

في المقدمة، حمل فلاحو ياسنايا بوليانا لافتة بيضاء على أعواد مكتوب عليها: "عزيزي ليف نيكولاييفيتش! يا عزيزي ليف نيكولاييفيتش! ". إن ذكرى طيبتك لن تموت بيننا، أيها الفلاحون الأيتام في ياسنايا بوليانا. وخلفهم حملوا نعشًا وركبوا عربات تحمل أكاليل الزهور، وسار حشد من الناس حولهم وخلفهم على طول طريق واسع؛ وسار خلفها عدة عربات وتبعها الحراس. كم عدد الأشخاص الذين كانوا في موكب الجنازة؟ انطباعي هو أنه كان بين ثلاثة وأربعة آلاف.

اقترب الموكب من المنزل.

... وضعنا إطارًا مزدوجًا في الباب الزجاجي المؤدي من ما يسمى بـ "غرفة التمثال النصفي" إلى الشرفة الحجرية. كانت هذه الغرفة ذات يوم مكتب والدي، وكان يوجد فيها تمثال نصفي لأخيه الحبيب نيكولاس. وهنا قررت أن أضع التابوت حتى يودع الجميع المتوفى، فيدخل من باب ويخرج من باب آخر..

تم فتح التابوت، وفي حوالي الساعة 11 صباحا بدأ وداع المتوفى. واستمرت حتى الساعة الثالثة والنصف.

كان هناك طابور طويل يمتد حول المنزل وفي أزقة الزيزفون. وقف بعض رجال الشرطة في الغرفة المجاورة للتابوت. طلبت منه المغادرة، لكنه استمر في الوقوف بعناد. ثم قلت له بحدة: "نحن السادة هنا، عائلة ليف نيكولاييفيتش، ونطالبهم بالرحيل". وغادر.

وتقرر دفن المتوفى حسب رغبته في الغابة في المكان الذي أشار إليه.

نفذنا التابوت. بمجرد ظهوره عند الباب، سقط الحشد بأكمله على ركبهم. ثم انتقل الموكب، وهو يغني "الذاكرة الأبدية"، بهدوء إلى الغابة. كان الظلام قد حل بالفعل عندما بدأ إنزال التابوت في القبر.

... غنوا "الذاكرة الأبدية" مرة أخرى. طرق شخص ما بشكل حاد كتلة من الأرض المتجمدة ألقيت في القبر، ثم سقطت كتل أخرى، وملأها الفلاحون الذين كانوا يحفرون القبر، تاراس فوكانيتش وآخرون...

جاءت ليلة خريفية مظلمة، غائمة، بلا قمر، وتفرق الجميع شيئًا فشيئًا.»

بحلول هذا الوقت، كانت علاقة ليف نيكولايفيتش مع زوجته معقدة بالفعل بشكل خطير. ومن المعروف أن صوفيا أندريفنا، التي عاشت مع تولستوي في زواج استمر 48 عاما، كانت زوجة صالحة له. أنجبت تولستوي 13 طفلاً، وكانت تؤدي دائمًا واجبات الأمومة بحنان واهتمام استثنائيين، وكانت تعمل على إعادة كتابة مخطوطات زوجها وإعدادها للطباعة، وكانت تدير المنزل بطريقة مثالية. ومع ذلك، بحلول عام 1910، أصبحت علاقة تولستوي مع زوجته متوترة للغاية. بدأت صوفيا أندريفنا تعاني من نوبات هستيرية، لم تستطع خلالها ببساطة السيطرة على نفسها. في صيف عام 1910، الطبيب النفسي البروفيسور روسوليمو و طبيب جيدنيكيتين، الذي عرف صوفيا أندريفنا لفترة طويلة. وبعد يومين من البحث والمراقبة، توصلوا إلى تشخيص "البنية التنكسية المزدوجة: جنون العظمة والهستيري، مع غلبة الأول".

وبطبيعة الحال، لا يمكن أن ينشأ اضطراب خطير من العدم. والسبب في ذلك هو أفكار ليف نيكولايفيتش. تحملت صوفيا أندريفنا رغبة الكاتب في أن يكون أبسط وأقرب إلى الناس، وطريقة ارتداء ملابس الفلاحين، ونباتيته، وما إلى ذلك. ومع ذلك، عندما أعلن تولستوي عن نيته التخلي عن حقوق الطبع والنشر لأعماله التي تم إنشاؤها بعد عام 1881، تمردت زوجته. بعد كل شيء، كان التخلي عن حقوق الطبع والنشر يعني التخلي عن إتاوات المنشورات، والتي كانت ذات أهمية كبيرة جدًا. أراد تولستوي إنقاذ العالم من خلال قيادة البشرية جمعاء إلى حياة أكثر صحة وصدقًا ونقاءً. لم تضع صوفيا أندريفنا مثل هذه الأهداف الكبيرة لنفسها، بل أرادت فقط أن تمنح أطفالها التعليم المناسب وتوفر لهم مستقبلًا لائقًا. أعلن تولستوي لأول مرة عن رغبته في التخلي عن حقوق النشر في عام 1895. ثم دون في مذكراته وصيته في حالة الوفاة. وناشد الأطفال أيضًا رفض وراثة حقوق الطبع والنشر: "إذا فعلت هذا فهذا جيد. سيكون جيدًا لك أيضًا؛ إذا لم تفعل ذلك، فهذا عملك. هذا يعني أنك غير مستعد للقيام بذلك. حقيقة أن أعمالي قد بيعت خلال السنوات العشر الماضية كانت أصعب شيء في حياتي. كما نرى، نصح تولستوي في البداية الأطفال ببساطة بالقيام بذلك. ومع ذلك، كان لدى صوفيا أندريفنا سبب للاعتقاد بأنه مع مرور الوقت، يمكن صياغة هذا الفكر على وجه التحديد كإرادة أخيرة. في هذا، تم تعزيزها من خلال التأثير المتزايد على زوجها من صديقه وزعيم تولستوي كحركة اجتماعية، في جي تشيرتكوف.

كتبت صوفيا أندريفنا في مذكراتها في 10 أكتوبر 1902: "أنا أعتبر أنه من السيئ ومن غير المنطقي أن نمنح أعمال ليف نيكولاييفيتش ملكية مشتركة. أحب عائلتي وأتمنى لهم أفضل الرفاهية، ومن خلال نقل الأعمال إلى الملكية العامة، فإننا نكافئ شركات النشر الغنية..."

بدأ كابوس حقيقي في المنزل. فقدت الزوجة التعيسة للكاتب اللامع كل السيطرة على نفسها. لقد تنصتت وتجسست، وحاولت عدم ترك زوجها بعيدًا عن الأنظار لمدة دقيقة، وفتشت أوراقه، في محاولة للعثور على وصية حرم فيها تولستوي ورثته من حقوق الطبع والنشر لكتبه. وكان كل هذا مصحوبًا بحالات هستيرية وسقوط على الأرض ومحاولات انتحار توضيحية.

كانت القشة الأخيرة هي هذه الحادثة: استيقظ ليف نيكولايفيتش ليلة 27-28 أكتوبر 1910 وسمع زوجته وهي تبحث في مكتبه، على أمل العثور على "وصية سرية".

في تلك الليلة نفسها، بعد انتظار عودة صوفيا أندريفنا إلى المنزل أخيرًا، غادر تولستوي المنزل.

في ليلة 28 أكتوبر، على الطراز القديم، 1910، غادر ليف نيكولايفيتش تولستوي ياسنايا بوليانا، ولم يعد أبدًا، وبعد بضعة أيام مات في محطة سكة حديد صغيرة مهجورة. ما الذي دفع الكاتب إلى اتخاذ هذه الخطوة اليائسة؟

ياسنايا بوليانا

بحلول هذا الوقت، كانت علاقة ليف نيكولايفيتش مع زوجته معقدة بالفعل بشكل خطير. ومن المعروف أن صوفيا أندريفنا، التي عاشت مع تولستوي في زواج استمر 48 عاما، كانت زوجة صالحة له. أنجبت تولستوي 13 طفلاً، وكانت تؤدي دائمًا واجبات الأمومة بحنان واهتمام استثنائيين، وكانت تعمل على إعادة كتابة مخطوطات زوجها وإعدادها للطباعة، وكانت تدير المنزل بطريقة مثالية. ومع ذلك، بحلول عام 1910، أصبحت علاقة تولستوي مع زوجته متوترة للغاية. بدأت صوفيا أندريفنا تعاني من نوبات هستيرية، لم تستطع خلالها ببساطة السيطرة على نفسها. في صيف عام 1910، تمت دعوة الطبيب النفسي البروفيسور روسوليمو والطبيب الجيد نيكيتين، الذي كان يعرف صوفيا أندريفنا لفترة طويلة، إلى ياسنايا بوليانا. وبعد يومين من البحث والمراقبة، توصلوا إلى تشخيص "البنية التنكسية المزدوجة: جنون العظمة والهستيري، مع غلبة الأول".

في تلك الليلة نفسها، بعد انتظار عودة صوفيا أندريفنا إلى المنزل أخيرًا، غادر تولستوي المنزل.

الهروب

غادر المنزل برفقة طبيبه ماكوفيتسكي الذي عاش بشكل دائم في العقار. إلى جانب ماكوفيتسكي، كانت ابنته الصغرى ساشا فقط هي التي علمت بأمر الهروب، والتي كانت العضو الوحيد في الأسرة الذي شارك والدها آراءه.

تقرر أن نأخذ معنا الأساسيات فقط. وكانت النتيجة حقيبة، وصرة بها بطانية ومعطف، وسلة بها مؤن. أخذ الكاتب معه 50 روبل فقط من المال، وتخيل ماكوفيتسكي أنهم ذاهبون إلى الحوزة لزيارة صهر تولستوي، وتركوا كل الأموال تقريبًا في الغرفة.

أيقظنا السائق وذهبنا إلى محطة شيكينو. هنا أعلن تولستوي عن نيته الذهاب إلى أوبتينا بوستين.

تمنى تولستوي السفر إلى كوزيلسك في الدرجة الثالثة مع الناس.

كانت العربة مزدحمة ومليئة بالدخان، وسرعان ما بدأ تولستوي بالاختناق. انتقل إلى منصة النقل. كانت هناك رياح معاكسة جليدية تهب هناك، لكن لم يكن أحد يدخن. كانت هذه الساعة على المنصة الأمامية للعربة هي التي أطلق عليها ماكوفيتسكي لاحقًا اسم "القاتلة" ، معتقدًا أن ليف نيكولايفيتش أصيب بنزلة برد.

وأخيراً وصلنا إلى كوزيلسك.

أوبتينا بوستين وشاموردينو

هنا كان تولستوي يأمل في مقابلة أحد شيوخ أوبتينا بوستين المشهورين. كما تعلمون، تم طرد الكاتب من الكنيسة، وربما ينبغي اعتبار هذه الخطوة من قبل رجل يبلغ من العمر 82 عاما بمثابة رغبة في إعادة النظر في آرائه. لكن ذلك لم يحدث. قضى تولستوي ثماني ساعات في أوبتينا، لكنه لم يتخذ الخطوة الأولى أبدًا، ولم يطرق منزل أي من شيوخ أوبتينا. ولم يتصل به أحد منهم، على الرغم من حقيقة أن الجميع في أوبتينا بوستين يعرفون أن الكاتب كان هنا.

هناك قصص أنه عندما أبحروا على متن العبارة من أوبتينا، كان تولستوي برفقة خمسة عشر راهبًا.

أشعر بالأسف على ليف نيكولاييفيتش، يا إلهي! - همس الرهبان. - مسكين ليف نيكولاييفيتش!

في 29 أكتوبر، ذهب تولستوي إلى شاموردينو لزيارة أخته، التي كانت راهبة في متحف الإرميتاج النسائي في كازان أمبروسييفو. لقد أراد البقاء هنا لبعض الوقت، بل وفكر في استئجار منزل مجاور للدير، لكنه لم يفعل. ربما كان السبب هو وصول ابنة ساشا. وصلت وهي معارضة بشدة لعائلتها وأمها، داعمة لوالدها بشكل كامل، ومتحمسة أيضًا للرحلة وسرية رحيلها. من الواضح أن حماسة ساشا الشابة كانت متنافرة مع مزاج تولستوي، الذي سئم إلى ما لا نهاية من المشاحنات والنزاعات العائلية، وأراد شيئًا واحدًا فقط - السلام.

أستابوفو

يبدو أن تولستوي والأشخاص المرافقين له لم يعرفوا إلى أين يتجهون بعد ذلك. في كوزيلسك، عند وصولهم إلى المحطة، استقلوا القطار الذي وقف عند منصة سمولينسك - رانينبورغ. نزلنا في محطة Belevo واشترينا تذاكر إلى فولوفو. هناك كانوا يعتزمون ركوب قطار ما متجهًا جنوبًا. كان الهدف هو نوفوتشركاسك، حيث تعيش ابنة أخت تولستوي. وهناك فكروا في الحصول على جوازات سفر أجنبية والذهاب إلى بلغاريا. وإذا لم ينجح الأمر، فانتقل إلى القوقاز.

ومع ذلك، في الطريق، شعر بالبرد الذي تلقاه تولستوي في الطريق إلى كوزيلسك. اضطررت إلى النزول في محطة أستابوفو - الآن هذه هي مدينة ليو تولستوي في منطقة ليبيتسك.

تحول البرد إلى التهاب رئوي.

توفي تولستوي بعد بضعة أيام في منزل رئيس المحطة إيفان إيفانوفيتش أوزولين. خلال الفترة القصيرة التي قضاها الكاتب المحتضر هناك، تحول هذا المنزل الصغير إلى أهم مكان في روسيا، وليس فقط. ومن هنا طارت البرقيات إلى جميع أنحاء العالم، وهرع الصحفيون إلى هنا، الشخصيات العامةوالمعجبين بعمل تولستوي ورجال الدولة. جاءت صوفيا أندريفنا إلى هنا أيضًا. لم تلاحظ أي شيء، ولم تدرك أن العالم كله تقريبا قد شهد حزنها، تجولت في منزل أوزولين، في محاولة لمعرفة ما كان يحدث هناك، ما هي حالة لوفا لها. بذلت تشيرتكوف وألكسندرا نيكولاييفنا كل ما في وسعها لمنع صوفيا أندريفنا من رؤية زوجها المحتضر. ولم تتمكن من توديعه إلا في الدقائق الأخيرة، عندما كان فاقدًا للوعي تقريبًا.

أوقف أوزولين الساعة في مبنى المحطة، مما أدى إلى وضع الأيدي في هذا الموضع بالضبط. لا تزال الساعة القديمة في مبنى محطة ليف تولستوي تظهر 6 ساعات و5 دقائق.

في نفس الموضوع:

لماذا هرب ليو تولستوي من منزله عام 1910؟ ما الذي دفع ليو تولستوي إلى مغادرة منزله عام 1910؟

قريبًا جدًا ستنطلق رحلة "مانور إكسبرس" إلى منطقة تولا إلى موطن ليف نيكولايفيتش تولستوي في ياسنايا بوليانا. وبهذه المناسبة، أود أن أقدم لكم لقطات من فيلم "ليف تولستوي"، الذي تم تصويره عام 1984 للمخرج سيرجي جيراسيموف، والذي يشبه مصيره إلى حد ما مصير الكاتب. تم تصوير معظم وقت الشاشة في ياسنايا بوليانا، سواء داخل العقار أو على أراضيها.

المخرج: سيرجي جيراسيموف
السيناريو: سيرجي جيراسيموف
المشغل: سيرجي فيليبوف
الفيلم من بطولة: سيرجي جيراسيموف، تمارا ماكاروفا، بورزيفوي نافراتيل، إيكاترينا فاسيليفا، فيكتور بروسكورين، نيكولاي إريمينكو جونيور. وإلخ.
الدولة: تشيكوسلوفاكيا، الاتحاد السوفييتي، 1984

2. يتكون الفيلم من جزأين: "الأرق" و"الرعاية".

يحكي الفيلم التاريخي عن حياة ليو تولستوي في بداية القرن العشرين ويتطرق إلى السنوات الأخيرة من حياته (1908-1910). تعيدنا مذكرات ليو تولستوي إلى أحداث شبابه، وإلى زمن التغيير الحاسم والعاطفي في آرائه. ونتعرف طوال الفيلم على أفكاره وتجاربه وأفكاره المتعلقة بجميع جوانب حياة الناس. يتم أيضًا تقديم الدراما العائلية، والعلاقة المعقدة مع الزوجة، التي تمثل الأسرة كل شيء بالنسبة لها، بمهارة وبشكل غير ملحوظ. لكن تولستوي، بآرائه الثورية إلى حد كبير، تعدى على هذه المؤسسة الاجتماعية. فيما يتعلق بالدين والسياسة والأدب والفن - كان لديه وجهة نظره الخاصة في كل شيء، وغالبا ما تتعارض مع المنشأة. النهاية هي المغادرة المأساوية من ياسنايا بوليانا والموت الذي أصبح بداية الخلود.

3. تم تصوير معظم وقت الشاشة في ملكية ليو تولستوي السابقة - ملكية ياسنايا بوليانا.

تم إنتاج الفيلم في دولتين - اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وتشيكوسلوفاكيا. أقيم العرض الأول في موسكو في 26 أكتوبر 1984، وفي براتيسلافا في 5 نوفمبر 1984.

الجوائز:
1984 - مهرجان كارلوفي فاري السينمائي الدولي: الجائزة الرئيسية "كريستال جلوب" لأفضل فيلم لسيرجي جيراسيموف.
1985 - مهرجان عموم الاتحاد السينمائي في مينسك: الجائزة الخاصة الرئيسية والدبلوم لسيرجي غيراسيموف.

5. الشاب ليف نيكولاييفيتش على خلفية منزل جده الأمير فولكونسكي.

7. يتذكر ليف نيكولايفيتش أيامه.

في سبتمبر 1910، تم تصوير مسيرة ليف نيكولايفيتش تولستوي وزوجته صوفيا أندريفنا في ياسنايا بوليانا. بالضبط بعد 73 عاما، في 6 سبتمبر 1983، بدأ جيراسيموف في تصوير فيلم ليو تولستوي. لعب دور الكاتب فيه جيراسيموف نفسه، وذهب دور زوجة تولستوي إلى الرفيق المخلص للمخرج تمارا ماكاروفا. كان فيلم "ليو تولستوي" يدور حول السنوات الأخيرةحياة الكاتب الروسي العظيم، وعن تلخيص نتائج الحياة، تحدث تولستوي كثيراً عن معنى الحياة، وعن الفن، وعن الأطفال. أشارت أستاذة VGIK ناتاليا فوكينا كوليدزانوفا إلى أن الأزمة التي عاشها تولستوي في نهاية حياته كانت مثيرة للاهتمام بالنسبة لجيراسيموف بل وكانت متناغمة في بعض النواحي.

مهنة التمثيل مليئة دائمًا بالتقاليد والخرافات، وإحدى العلامات هي أن الممثل، حتى عندما يلعب دور الموت، لا يمكنه أن يرقد في نعش. ويعتقد أن الشخص بذلك يدعو إلى موته. عادةً ما يستخدم الممثلون، إذا كان السيناريو يتطلب منهم الاستلقاء في نعش، استخدام مزدوج بدلًا من أنفسهم، وهو ما اقترحه جيراسيموف. لكن المخرج وضع روحه في فيلمه، ورأى أنه من الظلم للجمهور أن يخدعهم بتمرير «دمية». وسواء كان مؤمناً بهذه العلامة أم لا، لا أحد يعلم على وجه اليقين، لكن المخرج استطاع أن يتجاوز من خلالها. وفي وقت لاحق، قالت الممثلة إينا ماكاروفا: "كنا نقود السيارة مع سيرجي أبولينارييفيتش وتمارا فيدوروفنا من اتحاد المصورين السينمائيين، وتحدثت عن كيف عدت للتو من مهرجان سينمائي في بلغاريا. وبشكل عابر أقول إنه لا يمكنك أن تلعب دور الموت، ولا يمكنك أن تموت على المسرح وفي الأفلام. والصمت يخيم على السيارة - لقد لعب سيرجي أبوليناريفيتش للتو ببراعة دور موت تولستوي!

13. شاهد الفيلم 4.9 مليون مشاهد في دور السينما في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

14. تم تصوير أحد مشاهد الفيلم بالقرب من المنزل الرئيسي.

16. ندعو الجميع إلى حفل شاي يوم 14 أكتوبر 2017 بصحبة "مانور إكسبريس".

20. المنزل الرئيسي الذي انتقل إليه الكاتب عام 1856 بعد أن أنهى خدمته العسكرية.

21. وقت الفراغ المسائي مع البيانو.

22. أقام الضيوف في جناح كوزمينسكي.

23. جناح كوزمينسكي من جانب حديقة العقار.

27. مسيرة ليو تولستوي (سيرجي جيراسيموف) وزوجته صوفيا أندريفنا (تمارا ماكاروفا) على طول الزقاق بعد 73 عامًا في عام 1984.

28. تم تصوير تصوير الفيلم بطريقة بشعة ومفارقة في قصة أوليغ خافيزوف “جنازة تولستوي”.

30. شرفة المنزل الرئيسي. منظر من الطابق الثاني.

31. الفلاحون في التركة.

32. ليف نيكولايفيتش يتجول في ممتلكاته.

عندما تم تقسيم الميراث في عام 1847 بين أبناء نيكولاي سيرجيفيتش، حصل ليف نيكولاييفيتش تولستوي على حوالي 1600 هكتار من الأرض مع 330 روحًا من الذكور.

34. الابنة الصغرى لليف نيكولاييفيتش ألكسندرا، التي تؤديها إيكاترينا فاسيليفا (يسار). خلف باتيفون.

إلى حد كبير من خلال جهود الابنة الصغرى للكاتب L. N. تولستوي، ألكسندرا لفوفنا تولستوي، تم تحويل العقار إلى متحف. في 10 يونيو 1921، أصدرت اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا مرسومًا بشأن الوضع الجديد لياسنايا بوليانا. كان من المفترض أن يقوم أمين المتحف بإنشاء مركز ثقافي وتعليمي في ياسنايا بوليانا مع مكتبة ومدرسة وتنظيم المحاضرات والعروض والمعارض والرحلات.

38. كلينا مانور بارك عام 1984. بالفعل بدون L. N. تولستوي.

40. أبراج الدخول. جنازة ل.ن. تولستوي.

لم يكن من قبيل الصدفة أن اختار جيراسيموف آخر أيام حياة تولستوي لتكون آخر أعماله؛ فقد تزامنت مسارات حياتهم من نواحٍ عديدة - حياة طويلة مليئة بالعمل والعمل المثمر، النشاط التربويكلاهما، وحتى حقيقة أن كلاهما مر بهما مسار الحياةيدا بيد مع الرفيق المخلص. كانت صوفيا أندريفنا تولستايا بالنسبة للكاتب العظيم مصدر إلهام وزوجة مخلصة وسكرتيرة ودعم في الأوقات الصعبة. تمامًا كما كانت تمارا فيدوروفنا ماكاروفا بالنسبة لجيراسيموف هي زوجته الحبيبة والممثلة المفضلة والدعم المستمر في الحياة.

عند إطلاق الفيلم، حصل الفيلم على تقدير مستحق من الجمهور. في نوفمبر 1985، شعر جيراسيموف فجأة بتوعك، وبعد ذلك اقترح الأطباء عليه الذهاب إلى المستشفى بسبب عدم انتظام ضربات القلب ومشاكل في القلب. وسرعان ما تم إدخال جيراسيموف إلى المستشفى في العناية المركزة، وخضع لعملية جراحية في القلب. لم تساعد مساعدة الأطباء، وفي 26 نوفمبر 1985، توفي سيرجي جيراسيموف.

واجهت تمارا ماكاروفا صعوبة في وفاة زوجها. ولم تحضر حتى الجنازة، قائلة إنها سبق لها أن وداعته في رحلته الأخيرة مرة واحدة، في إشارة إلى حلقة الجنازة في فيلم ليو تولستوي. في المرة الثانية لم تعد الممثلة قادرة على تحمل هذا.

حصل فيلم “ليو تولستوي” على العديد من الجوائز والجوائز، بما في ذلك بعد وفاة مؤلفه. في عام 1986، تمت إعادة تسمية VGIK تكريما لسيرجي جيراسيموف، الذي فعل الكثير لهذا المعهد وأثار داخل أسواره مجرة من الممثلين والمخرجين الرائعين.

43. قبر ليو تولستوي.

مقتطفات من قصة أوليغ خافيزوف عن تصوير الفيلم:

في أحد الأيام، أدخلت المديرة رأسها إلى مكتبنا وقالت:
- أيها الرفاق، الذين يريدون المشاركة في جنازة تولستوي، يرجى الحضور إلى المدخل. تغادر الحافلة خلال خمسة عشر دقيقة (كانت في ياروسلافل).

كانوا يتحدثون عن تصوير فيلم سيرجي جيراسيموف عن ليو تولستوي، والذي تم الإعلان عنه على شاشة التلفزيون لفترة طويلة. من الواضح أن العمل في الفيلم كان على وشك الانتهاء، وكان جيراسيموف سيصور جنازة نفسه في دور ليف نيكولاييفيتش في ياسنايا بوليانا. استجابت فئة الشباب في مختبرنا بحماس لاقتراح المدير، مما أعطاهم فرصة لتصفية ذهنهم وقت العملومن يدري، ربما ينتهي يوم العمل قبل ساعة أو ساعتين.

وسرعان ما اقتربت حافلتان عاديتان واسعتان، خرجتا عن الطريق، من نقطة التفتيش. لقد قمنا بالتحميل بسعادة وتوجهنا نحو ياسنايا بوليانا لمناقشة المغامرة القادمة. بغض النظر عن مدى سخريتك، كان الجميع مهتمين بالمشاركة في تصوير الفيلم الحقيقي فيلم روائي. علاوة على ذلك، انتشرت المعلومات في جميع أنحاء الحافلة: سيتم دفع عشرة روبلات إضافية لكل ملابس تاريخية، لكل شخص في الحشد - خمسة. وبالنسبة لأصدقائي، تمكنا من الذهاب إلى أحد المطاعم.

آراءنا بشأن مستقبل فيلم جيراسيموف منقسمة. اعتبر بوراك غيراسيموف مخرجًا عظيمًا ولكنه ممل، ولا تفعل شخصياته شيئًا سوى تمتم شيء ما تحت أنفاسهم. أعجبت ألبينا بفيلم الحب "By the Lake"، لكنها لم ترغب في الاستماع إلى تعاليم رجل عجوز غاضب، حتى ليو تولستوي، على الشاشة لمدة ساعتين. بالنسبة لي، اعتبرت جيراسيموف أحد النبلاء الشيوعيين الرئيسيين، ومبدعي الملل اليائس الذي أصابني بالحلق.

قلت: انظر، أنت ماكر. - طوال حياتي، تمجد أحدث قرارات الحزب ليس خوفا، ولكن من أجل الضمير، ولكن في نهاية اليوم رأيت النور وقررت الزحف إلى الأبد، واضعا لحية تولستوي.

توقفت الحافلة عند محطة “كوتشاكي” خارج ياسنايا بوليانا. هبطنا على الجانب المتعرج من الطريق، وعندها فقط رأينا صفًا لا نهاية له من السيارات تصطف أمامنا وتمتد خلفنا على مد البصر. إذا وصل أربعون إلى خمسين شخصًا في كل حافلة، ولنفترض أنه كان هناك مائة حافلة... بدأنا في حساب عدد الإضافات التي تم إحضارها إلى إطلاق النار، لكن كوننا متخصصين في العلوم الإنسانية، فقدنا العد سريعًا ووصلنا إلى استنتاج مفاده أنه كان هناك أشخاص هنا على أي حال، بما لا يقل عن الجنازة الحقيقية لليف نيكولاييفيتش. على ما يبدو، تم إحضار معظم العلماء والمهندسين ومساعدي المختبرات المبتدئين والمتوسطين في المدينة، بالإضافة إلى جزء كبير من الطبقة العاملة، إلى هنا. وقد يستغرق إصدار الرسوم عدة أيام.

في هذه الأثناء، بدأت السماء تمطر، وانطلق الحشد إلى مكان ما على طول طريق طيني زلق. تبين أن آمالي في أن يعطوني نوعًا من المعطف أو العباءة لا أساس لها من الصحة. من الواضح أنهم لن يصورونا عن قرب، وبالتالي لم يكن يهم على الإطلاق أنني كنت أرتدي سترة ليفي شتراوس بدلاً من سترة عسكرية. ببصري، لم أتمكن من رؤية جيراسيموف الملتحي في التابوت أو المصورين بكاميراتهم الطنانة وصناديقهم المسطحة، والتي لسبب ما ينقرون عليها بفعالية قبل بدء التصوير. كان نفس المهندسين يسيرون أمامنا وخلفنا، وأحياناً إضافات جبانة يرتدون قبعة طلابية وسترة وجينز. أصبح الجو بارداً وكئيباً، كما هو الحال في جنازة حقيقية، وكان موقفي تجاه الثقافة السوفييتية الرسمية يزداد سوءاً مع كل خطوة.
فجأة أصبح الحشد. مرت علينا سيدة أشعث ذات نظرة شاردة على جانب الطريق، كما لو أنها التقت لينين للتو.
قالت وهي ترمش من السعادة: "لقد رأيت ماكاروفا الآن، تمامًا كما أراك". - قلت لها: "مرحبا، تمارا فيدوروفنا!" وأجابت: "مرحبا!" بسيط جدا.
مذهلة، تجولت المرأة عبر الميدان. ثم جاء صوت جيراسيموف المألوف المكتوم من السماء، محمولاً في جميع أنحاء المنطقة بواسطة مكبر الصوت، كما لو أن الله نفسه يخاطبنا، ويبقى غير مرئي.

عزيزي شعب تولا! - قال جيراسيموف. - انتهى التصوير لدينا. شكرًا لكم جميعًا على مساعدتكم وعلى الوقت الذي خصصتموه لنا، وتخصيص الوقت بعيدًا عن عملكم المهم. قررنا عدم دفع أي أموال لك، لأنه لا يمكن تقييم تكريم ذكرى مواطنك العظيم بأي أموال. والآن أشكركم جميعًا مرة أخرى، وأتطلع إلى رؤيتكم في دور السينما.
مشينا مرة أخرى من خلال المطر الغزير.