الحجج حول موضوع "الأدب والقراءة والكتب" لمقال امتحان الدولة الموحدة. المشاكل: دور القراءة، الأدب، اختيار الكتب، تأثير الكتب على الإنسان، إدراك اللغة

ما هو الفقر؟ أيهما أسوأ: الفقر الروحي أم الفقر المادي؟ هل يمكن للإنسان أن يكون ثريًا حقًا دون أن يكون وراءه فلسًا واحدًا؟

تنشأ هذه الأسئلة عند قراءة نص إيفان ألكساندروفيتش إيلين، وهو يعكس أيضا مشكلة الفقر الروحي والمادي. في الوقت الحاضر، أصبحت هذه المشكلة شائعة جدًا وتجذب المزيد والمزيد من الاهتمام.

يعتقد المؤلف أن هناك نوعين من الفقر: الفقر الروحي، عندما يكون الإنسان فقيرًا في الروح، لكنه في الوقت نفسه يمكن أن يعتبر نفسه متفوقًا على الآخرين، والمادي، عندما يمكن أن يواجه الشخص صعوبات مالية، لكنه لا يفقد قلبه و لا تزال سعيدة.

أنا أؤيد موقف المؤلف. الإنسان بطبيعته لا يشبع. سوف يريد دائمًا المزيد من المواد المادية، وإذا لم يتم إيقاف ذلك، فإن الاحتياجات المادية يمكن أن "تسحق" الاحتياجات الروحية. عندئذ قد يكتسب الإنسان ثروة، لكنه يخسر ثرياه العالم الداخلي. لمنع ذلك، يجب عليك تطوير خطط مختلفة وعدم إطلاق العنان للجشع.

في بعض الأحيان، أثناء الانخراط في تراكم المواد، يفقد الشخص جوهره، ويمكنه أن يفقد جوهره مظهر، كما حدث، على سبيل المثال، مع شخصية N.

V. "النفوس الميتة" لغوغول - ستيبان بليوشكين. حتى أن لقبه أصبح اسمًا شائعًا للدلالة على البخل المرضي. إنه مثال حقيقي لكيفية حط الإنسان من امتلاك كل شيء تقريبًا، ماديًا، ولكن ليس لديه أي شيء على الإطلاق في الروح.

نرى حالات نموذجية ومشابهة في الحياه الحقيقيهولكن لا يزال هناك أناس لم يسقطوا أخلاقياً واحتفظوا بثروات أرواحهم. ومن الأمثلة على ذلك الرياضيون البارالمبيون. هؤلاء هم الأشخاص الذين يعانون من إعاقات جسدية ولم ينكسروا ولم يفقروا في الروح ولم يستسلموا. وحتى لو كانوا ضعفاء جسديًا، فمن الممكن أن يكونوا أقوى عقليًا من أي شخص آخر.

وبالتالي، فإن الشخص، الذي يكتسب القيم المادية لتنمية ورفاهية حياته، يجب ألا ينسى أيضًا تطور عالمه الداخلي.

نص من امتحان الدولة الموحدة

(1) تم كتابة الملل الأكثر فتكًا على الوجه اللامع الذي يتغذى جيدًا للملك الكريم. (2) لقد خرج للتو من أحضان مورفيوس بعد العشاء ولم يعرف ماذا يفعل. (3) لم أرغب في التفكير أو التثاؤب... (4) لقد سئمت من القراءة منذ زمن سحيق، ومن المبكر جدًا الذهاب إلى المسرح، وأنا كسول جدًا بحيث لا أستطيع الذهاب في جولة... ( 5) ماذا تفعل؟ (6) كيف تستمتع؟

- (7) جاءت بعض الشابة! - أفاد إيجور.

- (8) إنه يسألك!

- (9) سيدة شابة؟ همم... (10) من هذا؟

(11) دخلت امرأة سمراء جميلة المكتب بهدوء، وهي ترتدي ملابس بسيطة... وحتى بسيطة للغاية. (12) دخلت وانحنت.
"(13) آسف،" بدأت بصوت ثلاثي مرتعش.
- (14) أنا، كما تعلم... (15) قيل لي أنك... لا يمكن العثور عليك إلا في الساعة السادسة...

(16) أنا... أنا... ابنة مستشار المحكمة بالتسيف...

- (17) جميل جداً! (18) كيف يمكنني المساعدة؟ (19) اجلس ولا تخجل!

"(20) جئت إليك بطلب..." واصلت السيدة الشابة، وهي تجلس بشكل محرج وتعبث بأزرارها بيدين مرتعشتين. - (21) جئت... لأطلب منك تذكرة سفر مجانية إلى وطني. (22) سمعت أنك تعطي... (23) أريد أن أذهب، لكني... لست غنيًا... (24) أريد أن أذهب من سانت بطرسبرغ إلى كورسك...

- حسنًا... (25) إذن... (26) لماذا تحتاج للذهاب إلى كورسك؟ (27) هل هناك أي شيء لا يعجبك هنا؟

- (28) لا، أحب المكان هنا. (29) أنا أزور والدي. (30) لم أذهب إليهم منذ فترة طويلة ... (31) يكتبون أن أمي مريضة ...
- هم... (32) هل تخدم أو تدرس هنا؟

(33) وأخبرت الشابة أين ومع من خدمت، وكم الراتب الذي تلقته، وكم كان العمل هناك...

- (34) لقد خدمت... (35) نعم يا سيدي، من المستحيل أن أقول إن راتبك كان كبيرا...

(36) سيكون من غير الإنساني عدم إعطائك تذكرة مجانية... حسنًا... (37) حسنًا، أعتقد أن هناك كيوبيد صغير في كورسك، هاه؟ (38) أموراشكا... (39) العريس؟ (40) هل تحمر خجلاً؟ (41) حسنًا حسنًا! (42) إنه أمر جيد. (43) اذهب لنفسك. (44) حان وقت زواجك... (45) من هو؟

- (46) في المسؤولين.

- (47) إنه أمر جيد. (48) اذهب إلى كورسك... (49) يقولون أنه على بعد مائة ميل من كورسك هناك رائحة حساء الملفوف والصراصير تزحف... (50) ربما هناك ملل في كورسك هذا؟ (51) اخلع قبعتك! (52) إيجور، أعطنا بعض الشاي!

(53) السيدة الشابة، التي لم تتوقع مثل هذا الترحيب الحنون، ابتسمت ووصفت للملك الكريم كل وسائل الترفيه في كورسك... (54) قالت إن لديها أخًا كان مسؤولًا، وأبناء عمومة كانوا طلاب المدارس الثانوية... (55) يقدم إيجور الشاي.

(56) وصلت السيدة الشابة بخجل إلى الكأس، وخوفًا من أن تضربها، بدأت في البلع بصمت...

(57) نظر إليها السيد الكريم وابتسم... (58) لم يعد يشعر بالملل... - (59) هل خطيبك وسيم؟ - سأل. - (60) كيف تعاملت معه؟

(61) أجابت الشابة على السؤالين بالحرج. (62) تحركت بثقة نحو الملك الكريم، وابتسمت، وأخبرت كيف خطبها الخاطبون هنا في سانت بطرسبرغ وكيف رفضتهم... (63) انتهى بها الأمر بأخذ رسالة من والديها من جيبها وقراءتها ذلك إلى الملك الكريم. (64) دقت الساعة الثامنة.
- (65) وأبوك حسن الخط... (66) ما التعرجات التي يكتب بها! (67) هيه...
:
(68) ولكن، ومع ذلك، لا بد لي من الذهاب... (69) لقد بدأ بالفعل في المسرح... (70) وداعا، ماريا افيموفنا!
- (71) فهل أرجو؟ - سألت الشابة وهي تستيقظ.
- (72) لماذا؟
- (73) إذا أعطيتني تذكرة مجانية...

- (74) تذكرة؟.. (75) هم... (76) ما عندي تذاكر! (77) لا بد أنك أخطأت يا سيدتي...

(78) هي-هي-هي... (79) لقد وصلت إلى المكان الخطأ، عند المدخل الخطأ... هناك بالفعل عامل سكك حديدية يعيش بجواري، وأنا أعمل في أحد البنوك، يا سيدي ! (80) إيجور، أخبرني أن أضعها! (81) وداعا ماريا سيميونوفنا! (82) سعيد جدا ... سعيد جدا ...

(83) ارتدت الشابة ملابسها وخرجت... (84) عند مدخل آخر قيل لها إنه غادر في الساعة السابعة والنصف إلى موسكو.

(بحسب أ.ب. تشيخوف)

مقدمة

في الحياة، غالبًا ما نواجه الظلم، والموقف الازدراء للأشخاص الذين لديهم نوع من السلطة على الآخرين. الأشخاص الذين يتمتعون بالتأمين المالي لا يفهمون الفقراء، ولا يعتبرون أنه من الضروري أن يأخذوا رأيهم في الاعتبار، وببساطة لا ينظرون إليهم على أنهم متساوون. يصبح الأشخاص البسطاء "الصغار" موضع سخرية وإهانات من هم في السلطة.

تعليق

يثير النص المقدم موضوع العلاقات بين الأشخاص من مختلف الطبقات - فتاة فقيرة تطلب المال، و"ملك كريم" يشعر بالملل ولا يعرف ماذا يفعل بنفسه في اليوم التالي.

تحتاج الفتاة إلى العودة إلى المنزل بشكل عاجل، وقد سمعت في مكان ما أن السيد كان يمنح تذاكر مجانية لجميع المحتاجين، وجاءت إليه للحصول على المساعدة. يسأل عن كل تفاصيل حياتها الشخصية، وأسباب استعجالها إلى كورسك. "الشابة" بسذاجتها تشاركها آمالها وأحلامها، وتبتهج بهذا الترحيب الحار. لكن في النهاية اتضح أنها كانت عند المدخل الخطأ، وكان "سيدي العزيز" يتحدث معها فقط من باب الملل.

بدلا من مساعدة محاوره بطريقة أو بأخرى، يغادر. لقد كانت بمثابة لعبة لموظف البنك، وهو ليس قلقا على الإطلاق بشأن مصيرها في المستقبل.

وسرعان ما تعلم الفتاة أن عامل السكة الحديد الذي يعيش في البيت المجاور لم يعد في المنزل. لذلك لم يبق لها شيء.

الموضوع، المشكلة، الفكرة

في الأدب الروسي، أصبح موضوع الرجل الصغير كلاسيكيا. لقد فكر الكتاب الساخرون كثيرًا في هذا الأمر، وكشفوا عن عيوب البنية الاجتماعية لوطننا الأم. ولم يكن أ.ب. استثناءً. نظر تشيخوف، الذي فكر كثيرًا في النظام الاجتماعي، عن كثب إلى العديد من الصور النموذجية لعصره - المسؤولون من مختلف الرتب، وملاك الأراضي، والفلاحون، والفقراء، والمتسولون.

يثير النص مشكلة عدم المساواة الاجتماعية، أي مشكلة الرجل الصغير.

موقف المؤلف

من الواضح أن تشيخوف لديه موقف سلبي تجاه "السيد الكريم". ويمكن ملاحظة ذلك بالفعل من العبارة الأولى في النص، والتي تتحدث عن "وجه لامع جيد التغذية". الفتاة، على العكس من ذلك، تثير تعاطف المؤلف. أوصافها لطيفة، بدون كاريكاتير: "سمراء جميلة"، "تعبث بأزرارها بيدين مرتعشتين". يمكننا القول أن تشيخوف يقف إلى جانب "الصغار" الذين يخافون من كل شيء في الحياة، ويدين وحشية الدوائر العليا.

موقعك

أريد حقًا أن أتفق مع المؤلف، لأنه، بمعرفة كل الصعوبات الحياتية التي تواجهها امرأة سمراء شابة، يمكن لموظف البنك أن يمنحها المال على الأقل، إذا لم ينجح الأمر مع التذكرة. المشكلة هي أن الأغنياء يبحثون عن المنفعة في كل شيء لأنفسهم فقط، ولا تزعجهم البيئة المحيطة بهم. يبدو أنهم ماتوا داخليا. تشيخوف، في رأيي، من خلال إثارة هذه المشكلة، يريد هز المجتمع، وإجبار الأشخاص ذوي الرتبة العالية على النظر إلى أنفسهم من الخارج.

الحجج والأمثلة

لقد أثير موضوع عدم المساواة الاجتماعية، وعلاقة الفقراء بالأغنياء، والأشخاص الذين لا حقوق لهم مع الأشخاص ذوي المكانة العالية، مرارًا وتكرارًا في الأدب.

إف إم. يقدم دوستويفسكي في روايته "الجريمة والعقاب" معرضًا للأشخاص الذين تجاوزوا خط الفقر. تبدأ أحداث القصة الرئيسية بالتحديد في الصدام بين طالب فقير ومقرض مال عجوز يستفيد من مصائب الفقراء الآخرين.

الفقر يدفع راسكولينكوف إلى أفكار القتل. وبهذا التصرف، يبدو أنه يحاول أن يثبت لنفسه أنه ليس بسيطا". رجل صغير“، الذي لا يستطيع التأثير في أي شيء، و”صاحب الحق” هو من يقرر مصائر الناس.

أعتقد أن مثل هذا الفعل الرهيب الذي قام به راسكولينكوف كان سببه في البداية رغبته في إنقاذ الأشخاص من حوله من الظلم الاجتماعي في شخص جدته سمسار الرهن.

هناك العديد من الأمثلة في الحياة الحقيقية. وفقا للإحصاءات، يعيش أكثر من نصف السكان الروس في ظروف معيشية صعبة للغاية، في كثير من الأحيان دون عمل، دون أموال، وفي الواقع، دون حقوق. تذكر عدد الأشخاص المشردين الذين تجمدوا حتى الموت في الشارع في الشتاء الماضي، وعدد الأجداد المرضى الذين يعيشون في مدافن النفايات. والأسوأ من ذلك أنه يصعب عليهم الخروج من الفقر، لأن الآخرين لا يحترمونهم ويعتبرونهم أشخاصًا بلا مستقبل.

خاتمة

لسوء الحظ، طالما أن الناس في المجتمع منقسمون إلى أغنياء وفقراء، وطالما ازدهرت عدم المساواة الاجتماعية، سيكون هناك مكان للقسوة والفجور واللامبالاة في مجتمعنا. ومع ذلك، أود أن أصدق أن الناس سيصبحون أكثر لطفًا وأكثر تسامحًا مع بعضهم البعض، لأننا جميعًا متساوون أمام الله!

الحجج لمقال عن اللغة الروسية.
قراءة. كتب. الأدب.
مشكلة القراءة، دور القراءة، دور الأدب، المواقف من الأدب، اختيار الكتب، إزاحة الكتب، تأثير الكتب على الإنسان، اللغة، إدراك الأدب واللغة.

ما هو دور القراءة في حياة الإنسان؟ ما هو دور الأدب في حياة الإنسان؟

يجب على كل شخص الاهتمام بتنميته الفكرية. هذه هي مسؤوليته تجاه المجتمع الذي يعيش فيه وتجاه نفسه. الطريقة الرئيسية للتطور الفكري للفرد هي القراءة.

كيف تحب القراءة؟
حجة من كتاب د. ليخاتشيف "رسائل عن الخير والجمال".
القراءة، لكي تكون فعالة، يجب أن تثير اهتمام القارئ. تحتاج إلى تطوير الاهتمام بالقراءة. يمكن أن يكون الاهتمام إلى حد كبير نتيجة للتعليم الذاتي. يمنحنا الأدب تجربة هائلة وواسعة وعميقة في الحياة، ويجعلك حكيمًا. لكن كل هذا يتم تقديمه فقط عندما تقرأ وتتعمق في كل الأشياء الصغيرة. لأن الشيء الأكثر أهمية غالبًا ما يكون مخفيًا في الأشياء الصغيرة. ومثل هذه القراءة ممكنة فقط عندما تقرأ بسرور، ليس لأن هذا العمل أو ذاك يحتاج إلى القراءة، ولكن لأنك تحبه. يجب أن يكون لدى الإنسان أعمال مفضلة يلجأ إليها مراراً وتكراراً. القراءة "غير المهتمة" لكن الممتعة هي ما يجعلك تحب الأدب وما يوسع آفاق الإنسان.

كيف تختار الكتب المناسبة؟
حجة من كتاب د. ليخاتشيف "رسائل عن الخير والجمال".
القراءة لا ينبغي أن تكون عشوائية. وهذا مضيعة كبيرة للوقت، والوقت هو أعظم قيمة لا يمكن إضاعتها على تفاهات. عليك أن تقرأ بحسب البرنامج طبعاً، دون اتباعه بشكل صارم، والابتعاد عنه حيث تظهر اهتمامات إضافية للقارئ. تحتاج إلى إنشاء برامج قراءة لنفسك بالتشاور مع الأشخاص ذوي المعرفة والكتب المرجعية الموجودة. أنواع مختلفة. لكن حاول اختيار كتاب حسب رغبتك، خذ استراحة من كل شيء في العالم لبعض الوقت، واجلس بشكل مريح مع كتاب، وسوف تفهم أن هناك العديد من الكتب التي لا يمكنك العيش بدونها، وهي أكثر أهمية وأكثر إثارة للاهتمام من العديد من البرامج.
لذلك عليك أن تقرأ و الأدب الحديث. لا تقفز فقط على كل كتاب عصري. لا تكن صعب الإرضاء. الغرور يجعل الإنسان يهدر أكبر وأثمن رأس مال يملكه، ألا وهو وقته.

كيف تقرأ بشكل صحيح؟
حجة من كتاب د. ليخاتشيف "رسائل عن الخير والجمال".
يكمن خطر القراءة في التطور (الواعي أو اللاواعي) للميل إلى رؤية النصوص "قطريًا" أو إلى أنواع مختلفةطرق القراءة السريعة .
"القراءة السريعة" تخلق مظهر المعرفة. ولا يجوز السماح بها إلا في أنواع معينة من المهن، مع الحرص على عدم خلق عادة القراءة السريعة؛ فهي تؤدي إلى اضطرابات الانتباه. الأعمال التي تُقرأ في جو هادئ تترك انطباعًا رائعًا.
تعرف على كيفية القراءة ليس فقط من أجل الإجابات المدرسية وليس فقط لأن الجميع يقرأون هذا الشيء أو ذاك الآن - إنه أمر عصري. اعرف كيف تقرأ باهتمام وببطء.

لماذا يحل التلفاز محل الكتب؟
حجة من كتاب د. ليخاتشيف "رسائل عن الخير والجمال".
نعم، لأن التلفاز يجبرك على مشاهدة بعض البرامج ببطء، والجلوس بشكل مريح حتى لا يزعجك شيء، ويلهيك عن همومك، ويملي عليك كيف تشاهد وماذا تشاهد. أنا لا أقول التوقف عن مشاهدة التلفزيون. لكني أقول: انظر بالاختيار. اقضِ وقتك في الأشياء التي تستحق الإنفاق. حدد اختيارك بنفسك، اعتمادًا على الدور الذي اكتسبه كتابك المختار في تاريخ الثقافة الإنسانية حتى يصبح كلاسيكيًا. هذا يعني أن هناك شيئًا مهمًا فيه. أو ربما هذا ضروري لثقافة البشرية سيكون ضروريا بالنسبة لك أيضا؟

ماذا تعني طفرة الكتب؟
حجة من كتاب د. ليخاتشيف "رسائل عن الخير والجمال".
اليوم، المكتبات الشخصية موجودة في العديد من المنازل. حتى أن هناك مثل هذه الظاهرة - طفرة الكتب. طفرة الكتب رائعة! وحقيقة أن الناس مهتمون بالكتب، وشرائها، والوقوف في طابور الكتب، أمر جيد، يتحدث عن نوع من الطفرة الثقافية في مجتمعنا. لكن يمكنهم أن يخبروني أن الكتب لا تذهب إلى من يحتاجون إليها. في بعض الأحيان أنها بمثابة الديكور. تم شراؤها بسبب الارتباطات الجميلة، وما إلى ذلك. ولكن هذا ليس مخيفا جدا. سيجد الكتاب دائمًا شخصًا يحتاج إليه. نتذكر كيف بدأ الناس يهتمون بالأدب - من خلال المكتبات التي وجدوها مع والدهم أو مع أقاربهم. لذا فإن الكتاب سيجد قارئه يومًا ما.

كيفية تجميع مكتبة شخصية بشكل صحيح؟
حجة من كتاب د. ليخاتشيف "رسائل عن الخير والجمال".
أما بالنسبة للمكتبة الشخصية، فيجب التعامل مع هذه المسألة بمسؤولية كبيرة. ليس فقط لأن المكتبة الشخصية تعتبر بطاقة الاتصال للمالك، ولكن لأنها تصبح في بعض الأحيان لحظة مرموقة. إذا اشترى الإنسان الكتب فقط من أجل الهيبة، فهو يفعل ذلك عبثا. في المحادثة الأولى سوف يسلم نفسه. فيتبين أنه هو نفسه لم يقرأ الكتب، وإذا فعلها لم يفهم. لا تحتاج إلى جعل مكتبتك كبيرة جدًا. في المنزل، يجب أن يكون هناك كتب للقراءة المتكررة، والكلاسيكيات (والمفضلة في ذلك)، والأهم من ذلك كله الكتب المرجعية والقواميس والببليوغرافيات. يمكنهم في بعض الأحيان استبدال مكتبة بأكملها. تأكد من الاحتفاظ بالمراجع الخاصة بك، وعلى بطاقات هذه المراجع، لاحظ ما يبدو في هذا الكتاب مهمًا وضروريًا بالنسبة لك.
أكرر. إذا كنت بحاجة إلى كتاب للقراءة لمرة واحدة، فلا يجب عليك شرائه. وفن تجميع المكتبات الشخصية هو الامتناع عن اقتناء مثل هذه الكتب.

كيف يمكن للكتب أن تؤثر على الإنسان؟
حجة من رواية راي برادبري البائسة فهرنهايت 451
ومن الأمثلة الصارخة التي توضح قيمة الكتب رواية راي برادبري "فهرنهايت 451". الشخصية الرئيسيةيعمل جاي مونتاج كرجل إطفاء، ولكن ليس بالمعنى المعتاد: فبدلاً من إطفاء الحرائق، يقوم بإحراق المنازل التي تحتوي على كتب. الكتب ممنوعة منعاً باتاً في هذا المجتمع، لأنه من الأسهل على الحكومة السيطرة على الأشخاص الذين ليس لديهم المعرفة والعقل الحر. كل شيء يتغير في حياة مونتاج عندما يتعرف على عالم الكتب: يبدأ في التفكير النقدي، ويكون له رأيه الخاص. وهكذا يتحول البطل إلى عميل للمقاومة. وفي نهاية الرواية، يبقى الأمل في أنه ربما هو وأمثاله هم من سيغيرون الواقع الرهيب.

كيف يؤثر الأدب على حياة الإنسان؟

الأدب يجعل الإنسان متطورًا روحيًا. في القصة البائسة، يرسم M. Gelprin للقارئ صورة رهيبة للواقع، حيث لا يستطيع الأدب أن يتماشى مع التقدم ويتلاشى تمامًا. كان الأدب هو ما يشكل العقول، فهو يحدد العالم الداخلي للإنسان، وروحانيته. "يكبر الأطفال بلا روح، وهذا أمر مخيف"، صاح أحد مدرسي الأدب القلائل المتبقين، أندريه بتروفيتش. معظم الناس لم يكونوا على علم بالمشكلة. كان الاستثناء هو مدرس الروبوت، الذي أدرك أن الأطفال يكبرون بلا روح، وسرا من أسياده، جاء إلى أحد معلمي الأدب القلائل لتعلم الأساسيات. وكان هدفه تعليم الأطفال. روبوت اسمه مكسيم، الذي كان على اتصال بعالم الأدب، “في البداية أصم عن الكلمة، لا يدرك، لا يشعر بالتناغم المضمن في اللغة، كل يوم يفهمها ويعرفها بشكل أفضل، أعمق من السابق”. ". ونتيجة لذلك، تم التخلص منه، لكن تضحيته لم تذهب سدى، فقد علم أنيا وبافليك، أبناء المالكين، أن يحبوا الأدب. وهذا يعني أن كل شيء لم يضيع بعد.

ما هو الأدب؟
حجة من قصة مايكل جيلبرين "".
الشخصية الرئيسية في قصة "على الطاولة" التي كتبها M. Gelprina، أثناء تعليم الروبوت مكسيم، تتحدث عن ماهية الأدب. "الأدب ليس فقط ما يُكتب عنه، بل هو أيضًا الطريقة التي يُكتب بها. اللغة... نفس الأداة التي استخدمها الكتاب والشعراء العظماء. وبعبارة أخرى، في أعمال أدبيةليس المهم هو الحبكة المعقدة فحسب، بل أيضًا ثراء اللغة، الذي يصبح أداة توقظ الحياة في القارئ. اللغة هي الانسجام. غاية الأدب هي تثقيف العقول، وجمال اللغة الأدبية يساعد على تحقيق هذا الهدف الأساسي.

كيف تتعلم إدراك جمال الكلمات الفنية؟
حجة من كتاب د. ليخاتشيف "رسائل عن الخير والجمال".
فن الكلمات هو الفن الأكثر تعقيدًا ويتطلب من الإنسان أعظم ثقافة داخلية ومعرفة فقهية وخبرة فقهية. هذه الكلمة، التي هي من أصل يوناني، يمكن ترجمتها على أنها "حب الكلمة". ولكن في الواقع، فقه اللغة أوسع. في أوقات مختلفة، كان يُفهم فقه اللغة على أنه مجالات مختلفة من الثقافة: أي الثقافة، وليس العلم فقط. لذلك، فإن الإجابة على سؤال ما هو فقه اللغة لا يمكن تقديمها إلا من خلال دراسة تاريخية مفصلة ومضنية لهذا المفهوم، بدءا من عصر النهضة.
إن دور فقه اللغة هو التواصل على وجه التحديد، وبالتالي فهو مهم بشكل خاص. فهو يجمع بين الدراسات الأدبية واللسانيات في مجال دراسة أسلوب العمل - وهو المجال الأكثر تعقيدا في النقد الأدبي. فهو يتطلب معرفة عميقة ليس فقط بتاريخ اللغات، بل يتطلب أيضًا معرفة حقائق عصر معين، والأفكار الجمالية في عصره، وتاريخ الأفكار، وما إلى ذلك.
سأقدم أمثلة على مدى أهمية الفهم اللغوي لمعنى الكلمات. وينشأ معنى جديد من مجموعة الكلمات، وأحيانا من تكرارها البسيط. فيما يلي بضعة أسطر من قصيدة "بعيدًا" لشاعر سوفيتي جيد، علاوة على ذلك، قصيدة بسيطة يسهل الوصول إليها - ن.روبتسوف:
وكل شيء يبرز.
الجار عالق في المدخل ،
والعمات المستيقظات يتسكعون خلفه ،
الكلمات تبرز
زجاجة من الفودكا تلتصق بالخارج،
فجر لا معنى له يخرج من النافذة!
مرة أخرى زجاج النافذة تحت المطر،
مرة أخرى، يبدو الأمر وكأنه ضباب وقشعريرة.
إذا لم يكن هناك سطرين أخيرين في هذا المقطع، فإن تكرار "يلتصق بالخارج" و"يلتصق بالخارج" لن يكون مليئًا بالمعنى. لكن عالم اللغة وحده هو الذي يستطيع تفسير سحر الكلمات هذا...
والحقيقة هي أن الأدب ليس فقط فن الكلمة، بل هو فن التغلب على الكلمة، والحصول على "سهولة" خاصة للكلمة اعتمادا على المجموعات التي يتم تضمين الكلمات فيها. فوق كل معاني الكلمات الفردية في النص، فوق النص، لا يزال هناك معنى فائق معين يحول النص من نظام إشارة بسيط إلى نظام فني. مجموعات الكلمات، وهي فقط تؤدي إلى ارتباطات في النص، وتكشف عن الظلال الضرورية للمعنى في الكلمة، وتخلق عاطفية النص. كما هو الحال في الرقص، يتغلب المرء على الثقل جسم الإنسان، في الرسم يتم التغلب على تفرد اللون بفضل مجموعات الألوان، وفي النحت يتم التغلب على معاني القاموس المعتادة للكلمة. تكتسب الكلمات في مجموعات ظلالًا لا يمكن العثور عليها في أفضل القواميس التاريخية للغة الروسية.
من الواضح تمامًا أنه لا يمكن للمرء أن يدرس الأدب دون أن يكون لغويًا على الأقل، ولا يمكن أن يكون ناقدًا نصيًا دون التعمق في المعنى الخفي للنص، النص بأكمله، وليس فقط الكلمات الفردية للنص.
الكلمات في الشعر تعني أكثر مما تقول إنها "علامات" لما هي عليه. هذه الكلمات موجودة دائمًا في الشعر - سواء عندما تكون جزءًا من استعارة أو رمزًا أو هي نفسها، أو عندما ترتبط بحقائق تتطلب من القراء بعض المعرفة، أو عندما ترتبط بارتباطات تاريخية.
يجب أن يكون كل شخص ذكي على الأقل عالم فقه اللغة. الثقافة تتطلب هذا.
قد تسألني: ماذا، أشجع الجميع على أن يكونوا علماء فقه اللغة، ليصبحوا متخصصين في مجال العلوم الإنسانية؟ أنا لا أدعو إلى أن أكون متخصصين ومحترفين في المجال الإنساني. وبطبيعة الحال، هناك حاجة إلى جميع المهن، ويجب توزيع هذه المهن بالتساوي وسرعة في المجتمع. لكن... كل متخصص، كل مهندس، كل طبيب، كل ممرض، كل نجار أو خراطة، سائق أو محمل، مشغل رافعة وسائق جرار يجب أن يكون لديه نظرة ثقافية. لا ينبغي أن يكون هناك أشخاص عميان عن الجمال، أو أصم عن الكلمات والموسيقى الحقيقية، أو قاسيون عن الخير، أو ناسيون للماضي. ولكل هذا نحتاج إلى المعرفة، نحتاج إلى الذكاء الذي تمنحه لنا العلوم الإنسانية. يقرأ خياليوفهمه، اقرأ كتبًا عن التاريخ وأحب ماضي البشرية، اقرأ أدب السفر والمذكرات، اقرأ الأدب الفني، قم بزيارة المتاحف، سافر بالمعنى وكن غنيًا روحيًا. نعم، كونوا فقهاء اللغة، أي «عشاقًا للكلمة»، فالكلمة تقف في بداية الثقافة وتكملها، وتعبر عنها.

ما الدور الذي تلعبه الكتب في حياتنا؟
حجة من رواية L. Ulitskaya "الخيمة الخضراء"
الكتاب صديق الرجل. بمساعدة الكتب، يتعلم الأطفال عن العالم، ويعود الكبار إلى ذكريات طفولتهم. في رواية L. Ulitskaya، يحتل الكتاب مكانا استثنائيا في حياة الشخصيات الرئيسية: ميخا وسانيا وإيليا. أثناء وجودهم في المدرسة، ينضم الأطفال إلى دائرة محبي الأدب الروسي، ويصبحون مهتمين ببوشكين وتولستوي، ويعيدون قراءة رسائل الديسمبريين ويكتبون قصائدهم الأولى. إن حب القراءة لا يتلاشى فيهم على مر السنين: خلال سنوات دراستهم يحاولون الحصول على الكتب المحظورة، ونقلها بعناية من يد إلى يد، ونسخ المقاطع وتصويرها. الأفكار والنظريات المستمدة من الكتب تصبح غذاءً لمحادثات ليلية طويلة. يتعلم الأطفال فيها عن الاتجاهات الجديدة و"يتعرفون" على موقف بديل محظور بموجب الأدبيات الرسمية. يمكنك القول أن الكتب تحدد حياتهم. يصبح إيليا منشقًا ويوزع ساميزدات، وينشر ميخا في المجلات الأدبية والسياسية المحظورة. في الفصل الأخير من الرواية، تذهب سانيا المسنة الموجودة في المنفى لزيارة جوزيف برودسكي للاستماع إلى شعره للمرة الأخيرة.

الحجج ل مقال عن امتحان الدولة الموحدة

1. مشكلة عدم المساواة الاجتماعية (الرجل الصغير).

إف إم دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" (رواية). العديد من شخصيات الرواية يعيشون تحت خط الفقر.

واقع اليوم: ثلثا الروس يتسولون. المشردون يتجمدون حتى الموت في الشوارع في الليالي الباردة.

2. مشكلة "الآباء" و"الأبناء".

إن في جوجول. "تاراس بولبا" (قصة). العلاقة بين تاراس وأبنائه. الحب الأمومي لأوستاب وأندري.

فيلم تلفزيوني مستوحى من مسرحية أ. فامبيلوف "الابن الأكبر"، حيث يلعب الأدوار الرئيسية نيكولاي كاراتشينتسوف وإيفجيني ليونوف وميخائيل بويارسكي.

3. مشكلة المعرفة والتعليم والتربية. المدرسة يا معلم.

دي آي فونفيزين. "تحت الأرض" (كوميديا). Mitrofanushka هو شخص متهرب وكسول. لا يريد اكتساب المعرفة. ونتيجة لذلك، فإن الشخص الذي لا يتكيف مع أي شيء ينمو.

إم في لومونوسوف. تعتبر حياته مثالاً لكيفية التعلم وما يمكن تحقيقه بالمعرفة العميقة.

4. مشكلة "حالة" الحياة (الأخلاق التافهة، العزلة).

إم إي سالتيكوف شيدرين " البلمة الحكيمة" (حكاية خيالية). انسحبت الشخصية الرئيسية من مصاعب الحياة، ولم تهتم إلا بنفسها ورفاهيتها.

تشيخوف "الرجل في قضية" (قصة) مدرس اللغات القديمة انسحب من الحياة، وغمر كل شيء، حتى روحه، في "القضية". لم يفعل شيئا مفيدا، لذلك بعد وفاته تم نسيانه بسرعة.

5. مشكلة السعادة (فهمها) معنى الحياة.

L. N. تولستوي "الحرب والسلام" (رواية ملحمية). ناتاشا روستوفا ترى السعادة في الأسرة. معنى حياتها هو الحب والقدرة على إعطاء نفسها للناس.

N. A. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس" (قصيدة). الجميع يفهم السعادة بطريقته الخاصة. ؟ يبدأ الفلاحون الجدال لمعرفة من هو السعيد حقًا على الأرض. اتضح أن هذا هو جريشا دوبروسكلونوف، الذي يقاتل من أجل سعادة الناس.

6. مشكلة الوطنية الوطنية الزائفة.

إن في غوغول "تاراس بولبا" (قصة). تاراس وطني مخلص للشعب وتقاليده. ابنه أوستاب هو أيضًا وطني، وأصبح أندريه خائنًا.

7. المشكلة اختيار الحياة، مشكلة الفذ.

آم غوركي "المرأة العجوز إيزرجيل" (قصة). في "أسطورة دانكو" التي تتضمنها القصة، قام الشخصية الرئيسية بنفسه باختياره، وضحى بحياته لإنقاذ الناس.

إيه إس بوشكين " ابنة الكابتن"(قصة). قام بيوتر غرينيف باختياره - لخدمة الوطن. وعندما عرض بوجاتشيف على غرينيف الذهاب إلى خدمته مقابل حياته، رفض بيتر. إنه مستعد للموت، ولكن ليس لخيانة أفكاره.

8. مشكلة الوحدة.

ماجستير شولوخوف "مصير الرجل" (قصة). فقد أندريه سوكولوف عائلته بأكملها في الحرب: ماتت زوجته وبناته بسبب القصف، ودُمر منزله، وتوفي ابنه الأكبر في يوم النصر. البطل وحيد جدا . الصبي اليتيم فانيا وحيد أيضًا، حيث تُرك بدون أبوين أثناء الحرب، وليس لديه عائلة ولا منزل.

آي إس تورجنيف "الآباء والأبناء" (رواية). بازاروف وحيد في آرائه، في الحب، في الصداقة.

9. دور الشخصية في التاريخ.

A. S. بوشكين "بوريس جودونوف" (مأساة). السبب الرئيسي لمأساة بوريس هو أنه فقد ثقة الناس واحترامهم ودعمهم.

والأمثلة كثيرة في التاريخ: لينين، ستالين، يلتسين...

10. مشكلة الرحمة (الرحمة والإنسانية).

L. N. تولستوي "الحرب والسلام" (رواية ملحمية). ناتاشا لديها غريزة لألم الآخرين. بيير هو اللطف الحقيقي والصدق ولا يستطيع رؤية معاناة الآخرين.

ماجستير شولوخوف " هادئ دون"(رواية ملحمية). وتظهر القسوة كواقع طبيعي خلال سنوات الثورة. وفي الوقت نفسه، يبقى الأبطال بشرًا.

11. مشاكل الحرب والسلام (الإنسان في حالة حرب، عدم الطبيعة، اللاإنسانية، قسوة الحرب).

ماجستير شولوخوف "مصير الرجل" (قصة). تأثير الحرب على مصائر الناس.

ب. فاسيليف "والفجر هنا هادئ..." (قصة). مصير مأساويشابات مدفعيات مضادة للطائرات.

12. مشكلة الصداقة (الوفاء والخيانة وغيرها)

أ. بريستافكين "قضت السحابة الذهبية الليل" (قصة). تحكي القصة عن أطفال يقاتلون من أجل حياتهم. إنهم يتحملون كل شيء: الحرب والمرض والجوع والتجول والصراع العرقي. وساعدتهم الصداقة في ذلك.

مثال على الصداقة الحقيقية النبيلة هو الأخوة في المدرسة الثانوية بوشكين، بوششين، كوتشيلبيكر، ديلفيج...

13. مشكلة البيئة والنظرة العالمية وعلاقة الإنسان بالطبيعة.

V. أستافييف "سمكة القيصر" (قصة). الشخصيات الرئيسية في هذا العمل هي الطبيعة والإنسان. سمك الملك هو سمك الحفش الضخم الذي يقاتل به الإنسان: إنه رمز لتطور الطبيعة وترويضها. تدور القصة حول مأساة شخص يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة، لكنه نسيها ويدمر نفسه ويدمرها.

تنص المادة المتعلقة بالمحافظة على الطبيعة في الدستور على ما يلي: "يجب على كل فرد الحفاظ على الطبيعة و بيئةتعامل مع الموارد الطبيعية بعناية.

14. مشكلة تطوير اللغة الروسية والحفاظ عليها ودور اللغة في حياة الإنسان.

في. نابوكوف "الهدية". الرواية الأخيرة والأفضل عن اللغة الروسية، عن مسؤولية الإنسان عن كيفية استغلاله لنعمة القدر هذه.

I. S. Turgenev "قصائد في النثر". في قصيدة "اللغة الروسية"، يطلق الكاتب على اللغة الروسية اسم "الدعم والمساندة" الذي يحتاجه الإنسان في الأوقات الصعبة. إنه يمنح اللغة صفات مثل عظيمة وقوية وصادقة وحرة. ولكل منهم معنى عميق.

15. مشكلة الموقف من القراءة. الكتاب ودوره في حياة الإنسان.

AM غوركي "الطفولة" ، "في الناس" ، "جامعاتي" (ثلاثية). قراءة الكتب تجعل الإنسان مثقفاً وتشكل وعيه. تؤكد هذه الفكرة حياة الكاتب الروسي الشهير في القرن العشرين أ.م.غوركي، والتي نتعرف عليها من ثلاثية سيرته الذاتية.

لسوء الحظ، فقد معاصري الاهتمام بالكتاب. كثير من الناس يدرسون الأدب من المجموعات ملخصمحتوى الأعمال. من النادر أن ترى فتاة أو فتى لديه ديوان شعر..

16. مشكلة اصطدام الأحلام بالواقع.

اخضر " الأشرعة القرمزية"وقصص أخرى. A. Green بقوة أحلامه خلق عالماً كاملاً يعيش فيه الرجال الشجعان والمخلصون والنساء الشعريات والجميلات. هذه هي الشخصيات الرئيسية في قصته "Scarlet Sails" - Assol و Gray. كانت الفتاة تؤمن دائمًا بالمعجزات. وكان هناك كابتن شاب يمكنه تحقيق حلمها. وقد ساعدت قوة الحب في ذلك.

قال اليونانيون القدماء أن الرغبة بحد ذاتها تخلق الخلق. قوة الرغبة والأحلام يمكن أن تغير الحياة وتغير الشخص.

17. مشكلة "الأطفال". دور الطفولة في حياة الإنسان.

L. N. تولستوي "الطفولة"، "المراهقة"، "الشباب" (ثلاثية). في ثلاثية السيرة الذاتية، على مثال حياة الشخصية الرئيسية نيكولينكا إرتينييف، تظهر عملية تكوين الشخصية الإنسانية وتنمية روح الطفل.

أ. بريستافكين "قضت السحابة الذهبية الليل" (قصة). تعرض هذه القصة النثر القاسي لحياة الأطفال خلال الحرب العالمية الثانية الذين تمكنوا من البقاء على قيد الحياة ومواصلة حياتهم.

18. مشكلة الحب (المأساوي، بلا مقابل، الخ.)

ماجستير بولجاكوف "السيد ومارغريتا" (رواية). باسم الحب، تقوم مارغريتا بعمل فذ، والتغلب على الخوف والضعف، وهزيمة الظروف، دون المطالبة بأي شيء لنفسها. والحب يستطيع أن يقاوم أي شر.

L. N. قال تولستوي إنه بقدر عدد القلوب، هناك أنواع كثيرة من الحب.

19. مشكلة الإبداع (الإلهام، الكتابة...)

ب. باسترناك "دكتور زيفاجو" (رواية). الشخصية الرئيسية يوري زيفاجو تعبر عن آراء باسترناك الخاصة حول مهمة الشاعر في العالم. يعتقد باسترناك أن الإبداع هبة من الله.

"المخطوطات لا تحترق" - هذه العبارة من رواية M. A. تحتوي رواية بولجاكوف "السيد ومارجريتا" على إيمان بقوة الإبداع والفن التي لا يمكن إيقافها.

20. المشكلة العائلية ومشكلة المنزل والتشرد.

L. N. تولستوي "الحرب والسلام" (رواية ملحمية). نموذج تولستوي هو الأسرة التي تُبنى فيها العلاقات على الخير والحقيقة. بولكونسكي، روستوف. هذه ليست مجرد عائلات، بل هي طرق حياة كاملة تعتمد على التقاليد الوطنية.

ماجستير شولوخوف "هادئ دون" (رواية ملحمية). في قلب القصة قصة عائلة مليخوف من دون القوزاق.

21. مشكلة الصراع بين الخير والشر.

راسبوتين "دروس اللغة الفرنسية" (قصة). وتظهر القصة دفء المعلمة وقدرتها على مساعدة تلميذتها. القصة مشبعة بالإنسانية، رغبة الكاتب، على حد تعبيره، في أن يعيد للناس كل الخير الذي فعلوه من أجله ذات يوم.

ماجستير بولجاكوف "السيد ومارغريتا" (رواية). الرواية مكرسة للصراع بين الخير والشر. يصف المؤلف في كتاب واحد أحداث العشرينيات من القرن العشرين وأزمنة الكتاب المقدس. إن الفاصل الزمني الذي يبلغ ألفي عام يؤكد فقط أن مشاكل الخير والشر أبدية ودائمة. إنها ذات صلة بالناس في أي عصر.

22. مشكلة الإدمان على المخدرات والكحول وغيرها من أنواع الإدمان.

جنكيز أيتماتوف "السقالة" (قصة). الشباب، مدفوعين بالكحول والمخدرات، يتعرفون على شيء واحد فقط - المال. الشر يولد الشر . يرسم المؤلف موازيًا: الرجل الذئب. ويبدو أنه لا يصدق أنه يظهر الإنسان في الوحش ويكشف البهيمية في الناس.

هل من السهل أن تكون شابًا؟ لم يكن الأمر سهلاً في جميع الأوقات. ولكن الآن ظهرت العديد من مشاكل الشباب الجديدة. ومن بينها إدمان المخدرات وتعاطي المخدرات وإدمان الكحول. هذه المشاكل تهم المجتمع والأطباء والمعلمين وبالطبع المراهقين أنفسهم.

23. مشكلة القسوة والعنف.

V. Zheleznikov "الفزاعة" (قصة). الشخصية الرئيسية- مخلوق ضعيف أعزل، فتاة غريبة الأطوار، لينا. بسرعة كبيرة تصبح ضحية لزملائها في الفصل.

عانت آنا أخماتوفا من معاناة لا إنسانية خلال سنوات الستالينية. واعتقل ابنها ليف جوميلوف عدة مرات. وكان عليها أن تقف في الطابور خارج السجن لعدة أيام لتعطي ابنها طردا. تحت انطباع هذه الأحداث، ولدت قصيدة "قداس". يحتوي هذا العمل على فكرة عالمية حول عدم مقبولية العنف ضد أرواح البشر ومصائرهم وعدم إنسانيتهم.

24. مشكلة الذاكرة والذاكرة التاريخية والوطن والتاريخ.

تولستوي "بطرس الأكبر" (رواية). يحتوي تاريخ بلادنا على العديد من الحروب المجيدة وغير المجيدة والمؤامرات الدبلوماسية. ويجب علينا أن نعرف الماضي لنفهم الحاضر. وتساعدنا في ذلك رواية أ. تولستوي التاريخية التي تعكس عصر إصلاحات بطرس وشخصية بطرس العظيم.

ما مقدار الذاكرة الموجودة في الشخص، ما مقدار الشخص الموجود فيه. خامسا راسبوتين

25. مشكلة المسؤولية عن أفعال الفرد.

"حكاية حملة إيغور". أحب الأمير إيغور أرضه الأصلية كثيرا، وبالتالي، بعد أن جمع فرقة صغيرة، ذهب للدفاع عن أرضه الأصلية. كان مدفوعا بالرغبة في الحرية والشعور بالوطنية. لكن في الوقت نفسه، ذهب إيغور ضد البولوفتسيين بمفرده، دون دعم الأمراء الآخرين. وتبين أن هذه الحملة لم تنجح.

ماجستير بولجاكوف " قلب الكلب"(قصة). رؤية النقص في الرجل، يحلم البروفيسور بريوبرازينسكي بتحسين سلالته. لكن تجربة إنشاء شخص بشكل مصطنع، التي أجراها عالم لامع، تعد بعواقب وخيمة على المجتمع. والأستاذ هو أول من يرى هذا الخطر ويجد القوة لتصحيح الخطأ. يشير هذا القرار إلى أن الأستاذ يعرف كيف يتحمل مسؤولية أفعاله.

26. مشكلة التضحية بالنفس وإنكار الذات.

ماجستير بولجاكوف "السيد ومارجريتا" (رواية). تترك مارجريتا حياتها الثرية وزوجها المحب من أجل من تحب. إنها تتخلى عن كل شيء وتصبح الدعم الوحيد للسيد. من أجل رؤية أحد أفراد أسرته مرة أخرى، تعقد مارغريتا اتفاقا مع الشيطان وتدمر روحها الخالدة. أليس هذا هو التضحية بالنفس؟

أكون. غوركي "المرأة العجوز إزرجيل" (قصة). تروي أسطورة دانكو كيف ضحى شاب بقلبه لإنقاذ شعب منهك، مما أضاء الطريق إلى الخلاص.

27. مشكلة الحقيقة، الحقيقة.

آم غوركي "في القاع" (مسرحية). تُظهر المسرحية "حقيقتين" أعلنهما بطلان - لوقا وساتان. يبشر المتجول لوقا بالكذب من أجل الخلاص. وحقيقة الساتان هي أن تنظر إلى الأمور برصانة ولا تخدع نفسك بالآمال الزائفة.

الشخصية الرئيسية، السيد، في روايته غير المتوقعة، الصادقة، الجريئة، عبرت عن فهم المؤلف للحقيقة. ما هي الحقيقة؟ يتجادل يشوع وبيلاطس البنطي حول هذا الموضوع. يرى بولجاكوف المعنى في البحث عن الحقيقة الحياة البشرية.

28. مشكلة قوة الشرعية.

إل بورودين "الحقيقة الثالثة" (قصة). الشخصية الرئيسية، الصياد إيفان ريابينين، اعتقل صيادًا خبيثًا، لكن تبين أنه "من رتبة عالية"، وتم "إدانة" إيفان، متهمًا إياه بالإرهاب والارتباطات بعصابة. لم يتمكن إيفان من إثبات قضيته في المحكمة. وما يقوله الناس صحيح: "من كان أكثر حقوقا فهو على حق".

ماجستير بولجاكوف "السيد ومارغريتا" (رواية). يشوع مقتنع بأن كل القوة هي العنف ضد الناس، وسوف يأتي الوقت عندما لن تكون هناك قوة. وكان بيلاطس البنطي القاسي، والي يهودا، متأكدًا من أن السلام يقوم على العنف والقوة. لكن القوة والعظمة لم تسعده.

29. المشكلات المسيحية (الدوافع الكتابية، الدوافع الإنجيلية، مشكلة الإيمان).

آم غوركي "في القاع" (مسرحية). جميع الشخصيات في المسرحية تؤمن بشيء ما: آنا تؤمن بالله، التتار تؤمن بالله، ناستيا تؤمن بالحب القاتل، البارون يؤمن بماضيه. كليش لا يؤمن بأي شيء، ولم يؤمن بوبنوف بأي شيء. لكن من المستحيل العيش بدون إيمان.

"... كل واحد سيُعطى حسب إيمانه" م. بولجاكوف

30. مشكلة الذكاء.

ب. باسترناك "دكتور زيفاجو" (رواية). الشخصية الرئيسية في الرواية هي الطبيب يوري زيفاجو. العمل هو سيرة ذاتية بطبيعته. خلف الصفحات تصف يوري زيفاجو، يرتفع صورة جماعيةالمثقفون الروس الذين قبلوا الثورة دون تردد وخسارة روحية.

الأكاديمي ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف هو مثقف حتى جذور شعره. مثقفة، مثقفة، لبقة. لقد كرس حياته كلها للنشاط العلمي، في سن 90 عاما يدرس في جامعة سانت بطرسبرغ. هذا مثال حقيقي للذكاء.

31. مشكلة الصراع الداخلي عند الإنسان.

إف إم دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" (رواية). تُظهر صورة الشخصية الرئيسية الصراع غير القابل للحل بشكل مأساوي لرجل مهووس بفكرة

ماجستير شولوخوف "هادئ دون" (رواية ملحمية). تقلبات وحشية، ورمي الشخصية الرئيسية؛ التناقض بين التطلعات الداخلية لغريغوري مليخوف والحياة من حوله.

32. مشكلة الموت والخلود.

ب. باسترناك "دكتور زيفاجو" (رواية). البطل هو يوري أندريفيتش زيفاجو، طبيب مفكر وباحث، توفي عام 1929. يترك وراءه ملاحظات وقصائد كتبها في شبابه. لقد أصبحوا تعبيراً عن الفرح في التغلب على الخوف من الموت.

I.A.Bunin "السيد من سان فرانسيسكو" (قصة). تبدأ مشكلة الموت في الظهور بشكل خفي منذ الصفحات الأولى من العمل، وتصبح تدريجياً دافعاً رائداً. أظهر المؤلف مدى عدم أهمية حياة الشخص في عيون الآخرين إذا تم نسيانها بهذه السرعة.

33. مشكلة الحفاظ على التراث الثقافي.

ماجستير بولجاكوف " الحرس الأبيض" (رواية). تم الكشف عن هذه المشكلة من خلال مثال مصير عائلة توربين. هذه العائلة النبيلة لديها عبادة عالية الثقافة الروسيةوالروحانية والذكاء. ولا يغيرون معتقداتهم تحت أي ظرف من الظروف.

34. مشكلة تضارب وجهات النظر ووجهات النظر العالمية.

آي إس تورجنيف "الآباء والأبناء" (رواية). اشتباكات وخلافات بين الشخصية الرئيسية - العدمي يفغيني بازاروف والأرستقراطي بافيل بتروفيتش كيرسانوف. في قلب خلافاتهم يوجد صراع اجتماعي وسياسي وصراع بين الآباء والأبناء. تختلف وجهات نظر الشخصيات في قضايا السياسة والحياة الاجتماعية والعلوم والفن والطبيعة. يتم تفسير ذلك من خلال وجهات نظر عالمية مختلفة.

35. مشكلة القومية.

تحكي القصة عن أطفال يقاتلون من أجل حياتهم. يمكنهم تحمل كل شيء. يقوم الخزر برعاية كولكا المريض، وهو بدوره ينقذ صبيًا شيشانيًا من جندي روسي كان من الممكن أن يقتله. المساعدة المتبادلة تحدد مصيرهم في المستقبل. ثم ختم الأولاد أخوتهم بالدم. ولم يعد هناك شيء يمكن أن يفصل بينهما.

خلال العظيم الحرب الوطنيةقاتل الناس من جنسيات مختلفة في مكان قريب. لم تكن هناك اختلافات. لقد ذهبوا إلى المعركة من أجل قضية عادلة.

الحجج الأدبية للمقال - المنطق. امتحان الدولة الموحدة، اللغة الروسية.

1) ما معنى الحياة؟

1. يكتب المؤلف عن معنى الحياة، ويتبادر إلى الذهن يوجين أونجين في الرواية التي تحمل الاسم نفسه لـ A. S. Pushkin. مرير مصير من لم يجد مكانه في الحياة! Onegin هو شخص موهوب، واحد من أفضل الناسفي ذلك الوقت، لكنه لم يفعل شيئًا سوى الشر - لقد قتل صديقًا، وجلب سوء الحظ إلى تاتيانا التي أحبته:

بعد أن عشت بلا هدف، بلا عمل

حتى السادسة والعشرين من عمره،

يرقد في أوقات الفراغ الخمول ،

لا عمل ولا زوجة ولا عمل

لم أكن أعرف كيف أفعل أي شيء.

2. الأشخاص الذين لم يجدوا الهدف من الحياة غير سعداء. Pechorin في "Hero of Our Time" للمخرج M. Yu. Lermontov نشط وذكي وواسع الحيلة وملتزم، ولكن كل تصرفاته عشوائية، ونشاطه غير مثمر، وهو غير سعيد، ولا يوجد أي من مظاهر إرادته عميقة غاية. البطل يسأل نفسه بمرارة: لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟.."

3. طوال الوقت مسار الحياةبحث بيير بيزوخوف عن نفسه بلا كلل و المعنى الحقيقيحياة. وبعد تجارب مؤلمة، أصبح قادرا ليس فقط على التفكير في معنى الحياة، بل أيضا على القيام بأعمال محددة تتطلب الإرادة والتصميم. في خاتمة رواية L. N. تولستوي نلتقي ببيير، مفتونًا بأفكار الديسمبرية، يحتج على النظام الاجتماعي القائم ويقاتل من أجل الحياة العادلة للأشخاص الذين يشعر بأنه جزء منهم. وفقًا لتولستوي، فإن هذا المزيج العضوي بين الشخصي والوطني يحتوي على معنى الحياة والسعادة.

2) الآباء والأبناء. تربية.

1. يبدو أن بازاروف - بطل إيجابيفي رواية I. S. Turgenev "الآباء والأبناء". إنه ذكي، شجاع، مستقل في حكمه، رجل تقدمي في عصره، لكن القراء في حيرة من موقفه تجاه والديه، اللذين يحبان ابنهما بجنون، لكنه يتعمد وقاحتهما. نعم، يوجين عمليا لا يتواصل مع كبار السن. كم هم حزينون! وقال أودينتسوفا فقط كلمات جميلةعن والديهم، لكن كبار السن أنفسهم لم يسمعوا عنهم قط.

2. بشكل عام، مشكلة "الآباء" و "الأبناء" هي سمة من سمات الأدب الروسي. في دراما A. N. Ostrovsky "العاصفة الرعدية" تكتسب صوتًا مأساويًا، لأن الشباب الذين يريدون أن يعيشوا بعقولهم يخرجون من الطاعة العمياء لدوموستروي.

وفي رواية I. S. Turgenev، فإن جيل الأطفال، الذي يمثله يفغيني بازاروف، يسير بالفعل بحزم في طريقه الخاص، ويكتسح السلطات القائمة. والتناقضات بين جيلين غالبا ما تكون مؤلمة.

3) الوقاحة. فظاظة. السلوك في المجتمع.

1. سلس البول البشري، وعدم احترام الآخرين، والوقاحة والوقاحة ترتبط مباشرة بالتربية غير السليمة في الأسرة. لذلك، Mitrofanushka في D. I. يقول الكوميديا ​​\u200b\u200b"الصغرى" للمخرج Fonvizin كلمات فظة لا تغتفر. في منزل السيدة بروستاكوفا، تعد اللغة الوقحة والضرب أمرًا شائعًا. لذلك تقول الأم لبرافدين: "... الآن أنا أوبخ، الآن أقاتل؛ هذه هي الطريقة التي يتماسك بها المنزل."

2. يظهر فاموسوف أمامنا كشخص وقح وجاهل في الكوميديا ​​​​لـ A. Griboedov "Woe from Wit". إنه وقح مع الأشخاص المعالين، ويتحدث بغضب، بوقاحة، بكل طريقة ممكنة يدعو أسماء الخدم، بغض النظر عن أعمارهم.

3. يمكنك الاستشهاد بصورة رئيس البلدية من الكوميديا ​​​​"المفتش العام". مثال إيجابي: أ. بولكونسكي.

4) مشكلة الفقر والتفاوت الاجتماعي.

1. بواقعية مذهلة، يصور إف إم دوستويفسكي عالم الواقع الروسي في رواية "الجريمة والعقاب". إنه يظهر الظلم الاجتماعي، واليأس، والمأزق الروحي الذي أدى إلى ظهور نظرية راسكولنيكوف السخيفة. أبطال الرواية أناس فقراء، أذلهم المجتمع، الفقر في كل مكان، المعاناة في كل مكان. ونحن نشعر بالألم مع المؤلف على مصير الأطفال. إن الدفاع عن المحرومين هو ما ينضج في أذهان القراء عندما يتعرفون على هذا العمل.

5) مشكلة الرحمة.

1. يبدو أنه من جميع صفحات رواية F. M. Dostoevsky "الجريمة والعقاب" يطلب منا الأشخاص المحرومون المساعدة: كاترينا إيفانوفنا، أطفالها، Sonechka... الصورة الحزينة لصورة الشخص المهين تدعو إلى رحمتنا و الرحمة: "أحب جارك ..." يعتقد المؤلف أن الإنسان يجب أن يجد طريقه "إلى مملكة النور والفكر". إنه يعتقد أنه سيأتي الوقت الذي سيحب فيه الناس بعضهم البعض. يدعي أن الجمال سينقذ العالم.

2. في الحفاظ على التعاطف مع الناس، والروح الرحيمة والصبر، يتم الكشف عن الارتفاع الأخلاقي للمرأة في قصة أ. سولجينتسين "دفور ماتريونين". في جميع التجارب التي تحط من كرامة الإنسان، تظل ماتريونا صادقة ومستجيبة ومستعدة للمساعدة وقادرة على الاستمتاع بسعادة الآخرين. هذه هي صورة المرأة الصالحة، المحافظة على القيم الروحية. ومن دونها، بحسب المثل، «لا تساوي القرية، المدينة، الأرض كلها».

6) مشكلة الشرف والواجب والفذ.

1. عندما تقرأ عن كيفية إصابة أندريه بولكونسكي بجروح قاتلة، تشعر بالرعب. لم يندفع إلى الأمام حاملاً اللافتة، بل ببساطة لم يستلق على الأرض مثل الآخرين، لكنه استمر في الوقوف، وهو يعلم أن قذيفة المدفع ستنفجر. لم يستطع بولكونسكي أن يفعل غير ذلك. إنه، بإحساسه بالشرف والديون، الشجاعة النبيلة، لا يريد أن يفعل خلاف ذلك. هناك دائمًا أشخاص لا يستطيعون الركض أو البقاء صامتين أو الاختباء من الخطر. يموتون قبل الآخرين لأنهم أفضل. وموتهم ليس بلا معنى: فهو يولد شيئًا في نفوس الناس، شيئًا مهمًا جدًا.

7) مشكلة السعادة.

1. L. N. يقودنا تولستوي في رواية "الحرب والسلام" نحن القراء إلى فكرة أن السعادة لا يتم التعبير عنها بالثروة، ولا بالنبل، ولا بالشهرة، بل بالحب، المستهلكة والشاملة للجميع. لا يمكن تدريس مثل هذه السعادة. قبل وفاته، يعرّف الأمير أندريه حالته بأنها "السعادة"، الموجودة في التأثيرات غير الملموسة والخارجية للروح - "سعادة الحب"... يبدو أن البطل يعود إلى زمن الشباب النقي، إلى الأبد- الينابيع الحية للوجود الطبيعي.

2. لكي تكون سعيدا، عليك أن تتذكر خمس قواعد بسيطة. 1. حرر قلبك من الكراهية - سامح. 2. حرر قلبك من الهموم - فمعظمها لا يتحقق. 3. عش حياة بسيطة وقدّر ما لديك. 4. أعط المزيد. 5. توقع أقل.

8) عملي المفضل.

يقولون أن كل شخص في حياته يجب أن يربي ابنا، ويبني منزلا، ويزرع شجرة. يبدو لي أنه في الحياة الروحية لا يمكن لأحد أن يستغني عن رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام". أعتقد أن هذا الكتاب يخلق في النفس البشرية الأساس الأخلاقي الضروري الذي يمكن بناء معبد الروحانية عليه. الرواية موسوعة الحياة؛ مصائر وتجارب الأبطال ذات صلة حتى يومنا هذا. يشجعنا المؤلف على التعلم من أخطاء الشخصيات في العمل وعيش "الحياة الحقيقية".

9) الصداقة.

أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هما أناس يتمتعان بروح "صادقة وكريستالية". إنهم يشكلون النخبة الروحية، والجوهر الأخلاقي لـ "نخاع العظام" في مجتمع فاسد. هؤلاء هم الأصدقاء، وهم مرتبطون بحيوية الشخصية والروح. كلاهما يكرهان" أقنعة الكرنفال"المجتمع الراقي يكمل كل منهما الآخر ويصبح ضروريًا لبعضهما البعض، على الرغم من اختلافهما تمامًا. يبحث الأبطال عن الحقيقة ويتعلمونها - مثل هذا الهدف يبرر قيمة حياتهم وصداقتهم.

10) الإيمان بالله. الدوافع المسيحية.

1. في صورة سونيا، يجسد إف إم دوستويفسكي "رجل الله"، الذي لم يفقد علاقته بالله في عالم قاسٍ مع رغبة عاطفية في "الحياة في المسيح". في عالم مخيففي رواية الجريمة والعقاب هذه الفتاة هي شعاع نور أخلاقي يدفئ قلب المجرم. يشفي روديون روحه ويعود إلى الحياة مع سونيا. اتضح أنه بدون الله لا توجد حياة. هكذا فكر دوستويفسكي، وكتب جوميلوف لاحقًا:

2. أبطال رواية F. M. Dostoevsky "الجريمة والعقاب" يقرأون مثل قيامة لعازر. عبر سونيا الابن الضال- يعود روديون إلى الحياة الحقيقية وإلى الله. فقط في نهاية الرواية يرى "الصباح"، وتحت وسادته يكمن الإنجيل. قصص الكتاب المقدسأصبح الأساس لأعمال بوشكين وليرمونتوف وغوغول. للشاعر نيكولاي جوميلوف كلمات رائعة:

هناك الله، هناك السلام، ويعيشون إلى الأبد؛

وحياة الناس لحظية وبائسة،

لكن الإنسان يحتوي على كل شيء في نفسه،

من يحب العالم ويؤمن بالله .

11) حب الوطن.

1. الوطنيون الحقيقيون في رواية "الحرب والسلام" التي كتبها ليو تولستوي لا يفكرون في أنفسهم، بل يشعرون بالحاجة إلى مساهمتهم وحتى التضحيات، لكنهم لا يتوقعون مكافآت مقابل ذلك، لأنهم يحملون في أرواحهم شعورًا مقدسًا حقيقيًا بالوطن الأم.

يعطي بيير بيزوخوف أمواله ويبيع ممتلكاته لتجهيز الفوج. الوطنيون الحقيقيون هم أيضًا أولئك الذين غادروا موسكو، ولا يريدون الخضوع لنابليون. بيتيا روستوف تندفع إلى الأمام لأن "الوطن في خطر". الرجال الروس، الذين يرتدون معاطف الجنود، يقاومون العدو بشدة، لأن الشعور بالوطنية مقدس وغير قابل للتصرف بالنسبة لهم.

2. نجد في شعر بوشكين مصادر للوطنية النقية. "بولتافا"، "بوريس غودونوف"، كلها تناشد بطرس الأكبر، "الافتراء على روسيا"، قصيدته المخصصة لذكرى بورودينو، تشهد على عمق الشعور الشعبي وقوة الوطنية، المستنيرة والسامية.

12) الأسرة.

نحن القراء نثير تعاطفًا خاصًا مع عائلة روستوف في رواية L. N. تولستوي "الحرب والسلام" ، التي يكشف سلوكها عن نبل المشاعر واللطف وحتى الكرم النادر والطبيعية والقرب من الناس والنقاء الأخلاقي والنزاهة. إن الشعور العائلي، الذي تعتبره عائلة روستوف مقدسًا في حياتهم السلمية، سيثبت أهميته التاريخية خلال الحرب الوطنية عام 1812.

13) الضمير.

1. ربما كان آخر ما توقعناه نحن القراء من دولوخوف في رواية L. N. تولستوي "الحرب والسلام" هو الاعتذار لبيير عشية معركة بورودينو. في لحظات الخطر، أثناء مأساة مشتركةيستيقظ الضمير في هذا الرجل القوي. يتفاجأ بيزوخوف بهذا. يبدو أننا نرى دولوخوف من الجانب الآخر وسنتفاجأ مرة أخرى عندما يطلق مع القوزاق والفرسان الآخرين مجموعة من السجناء، حيث سيكون بيير، عندما يجد صعوبة في التحدث، يرى بيتيا مستلقيًا بلا حراك. الضمير فئة أخلاقية، بدونها يستحيل تخيل شخص حقيقي.

2. الضمير يعني الشخص المحترم والصادق، الذي يتمتع بإحساس الكرامة والعدالة واللطف. من يعيش في وئام مع ضميره فهو هادئ وسعيد. ومصير من فاته من أجل مكاسب لحظية أو تخلى عنها من باب الأنانية الشخصية هو مصير لا يحسد عليه.

3. يبدو لي أن قضايا الضمير والشرف لنيكولاي روستوف في رواية L. N. تولستوي "الحرب والسلام" هي الجوهر الأخلاقي للشخص الكريم. بعد أن خسر الكثير من المال أمام دولوخوف، وعد نفسه بإعادته إلى والده الذي أنقذه من العار. ومرة أخرى فاجأني روستوف عندما دخل في الميراث وقبل جميع ديون والده. هذا ما يفعله الناس عادة بشرف وواجب، الأشخاص الذين لديهم إحساس متطور بالضمير.

4. أفضل ميزات Grinev من قصة A. S. بوشكين "ابنة الكابتن"، مشروطة بتربيته، تتجلى في لحظات التجارب القاسية وتساعده على الخروج بشرف من المواقف الصعبة. في ظروف التمرد، يحافظ البطل على الإنسانية والشرف والولاء لنفسه، فهو يخاطر بحياته، لكنه لا ينحرف عن إملاءات الواجب، ويرفض أقسم الولاء لبوجاتشيف وتقديم التنازلات.

14) التعليم. ودوره في حياة الإنسان.

1. حصل A. S. Griboedov، بتوجيه من المعلمين ذوي الخبرة، على تعليم أولي جيد، واصله في جامعة موسكو. اندهش معاصرو الكاتب من مستوى تعليمه. تخرج من ثلاث كليات (القسم اللفظي لكلية الفلسفة، كلية العلوم والرياضيات وكلية الحقوق) وحصل على اللقب الأكاديمي مرشح هذه العلوم. درس غريبويدوف اليونانية واللاتينية والإنجليزية والفرنسية والألمانية، ويتحدث العربية والفارسية والإيطالية. كان الكسندر سيرجيفيتش مولعا بالمسرح. وكان من الكتاب والدبلوماسيين الممتازين.

نحن نعتبر 2. M. Yu.Lermontov أحد الكتاب العظماء في روسيا والمثقفين النبلاء التقدميين. كان يطلق عليه الرومانسي الثوري. وعلى الرغم من أن ليرمونتوف ترك الجامعة لأن القيادة اعتبرت إقامته هناك غير مرغوب فيها، إلا أن الشاعر تميز بمستوى عالٍ من التعليم الذاتي. بدأ في كتابة الشعر مبكرًا، ورسم بشكل جميل، وعزف الموسيقى. طور ليرمونتوف موهبته باستمرار وترك لأحفاده تراثًا إبداعيًا غنيًا.

15) المسؤولون. قوة.

1. I. Krylov، N. V. Gogol، M. E. Saltykov-Shchedrin في أعمالهم سخروا من هؤلاء المسؤولين الذين يهينون مرؤوسيهم ويخضعون لرؤسائهم. الكتاب يدينونهم بالوقاحة واللامبالاة بالناس والاختلاس والرشوة. ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على شيدرين اسم المدعي العام للحياة العامة. كانت هجاءه مليئًا بالمحتوى الصحفي الحاد.

2. في الكوميديا ​​\u200b\u200b"المفتش العام" أظهر غوغول المسؤولين الذين يسكنون المدينة - تجسيدًا للعواطف المتفشية فيها. لقد استنكر النظام البيروقراطي بأكمله، وصور مجتمعا مبتذلا، مغمورا في الخداع العالمي. المسؤولون بعيدون عن الناس، مشغولون فقط بالرفاهية المادية. ولا يفضح الكاتب إساءاتهم فحسب، بل يظهر أيضًا أنهم اكتسبوا صفة "المرض". Lyapkin-Tyapkin وBobchinsky وZemlyanika وشخصيات أخرى على استعداد لإذلال أنفسهم أمام رؤسائهم، لكنهم لا يعتبرون الملتمسين البسيطين أشخاصًا.

3. انتقل مجتمعنا إلى مستوى جديد من الإدارة، لذلك تغير النظام في البلاد، والحرب ضد الفساد والتفتيش جارية. ومن المحزن أن ندرك في كثير من المسؤولين والسياسيين المعاصرين فراغاً تغطيه اللامبالاة. لم تختف أنواع غوغول. إنهم موجودون في ثوب جديد، لكن بنفس الفراغ والابتذال.

16) الذكاء. الروحانية.

1. أقوم بالتقييم شخص ذكيمن خلال قدرته على التصرف في المجتمع والروحانية. أندريه بولكونسكي في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هو بطلي المفضل، الذي يستطيع شباب جيلنا تقليده. إنه ذكي، متعلم، ذكي. إنه يتميز بسمات الشخصية التي تشكل الروحانية مثل الشعور بالواجب والشرف والوطنية والرحمة. أندريه يشعر بالاشمئزاز من العالم بتفاهته وزيفه. يبدو لي أن إنجاز الأمير ليس فقط أنه اندفع بالراية نحو العدو، بل أيضًا أنه رفض عمدًا قيم كاذبةواختيار الرحمة واللطف والمحبة.

2. في الكوميديا ​​" بستان الكرز"ينكر أ.ب. تشيخوف الذكاء على الأشخاص الذين لا يفعلون شيئًا، وغير قادرين على العمل، ولا يقرأون أي شيء جدي، ويتحدثون فقط عن العلم، ولا يفهمون سوى القليل عن الفن. وهو يعتقد أن الإنسانية يجب أن تعمل على تحسين قوتها، والعمل الجاد، ومساعدة أولئك الذين يعانون، والسعي لتحقيق النقاء الأخلاقي.

3. أندريه فوزنيسينسكي لديه كلمات رائعة: "هناك مثقفون روس. هل تعتقد لا؟ يأكل!"

17) الأم. الأمومة.

1. مع الخوف والإثارة، تذكرت A. I. Solzhenitsyn والدته، التي ضحت بالكثير من أجل ابنها. بعد اضطهادها من قبل السلطات بسبب "الحرس الأبيض" لزوجها و"ثروة والدها السابقة"، لم تتمكن من العمل في مؤسسة ذات رواتب جيدة، رغم أنها كانت تعرف اللغات الأجنبية بشكل جيد ودرست الاختزال والطباعة. الكاتب العظيم ممتن لوالدته لأنها بذلت قصارى جهدها لغرس اهتماماته المتنوعة ومنحه التعليم العالي. وبقيت والدته في ذاكرته مثالاً للقيم الأخلاقية العالمية.

2.V.Ya.Bryusov يربط موضوع الأمومة بالحب ويؤلف مدحًا متحمسًا للمرأة الأم. هذا هو التقليد الإنساني للأدب الروسي: يعتقد الشاعر أن حركة العالم والإنسانية تأتي من امرأة - رمزا للحب والتضحية بالنفس والصبر والتفاهم.

18) العمل كسل.

قام فاليري بريوسوف بإنشاء ترنيمة للعمل، والتي تحتوي أيضًا على السطور العاطفية التالية:

والحق في مكان في الحياة

فقط لأولئك الذين أيامهم في المخاض:

المجد للعمال فقط

فقط بالنسبة لهم - اكليلا من الزهور لعدة قرون!

19) موضوع الحب.

كلما كتب بوشكين عن الحب، استنارت روحه. وفي قصيدة: «أحببتك...» شعور الشاعر قلق، فالحب لم يبرد بعد، فهو يحيا فيه. الحزن الخفيف ناتج عن شعور قوي بلا مقابل. يعترف لحبيبته بمدى قوة ونبل دوافعه:

أحببتك بصمت، بلا أمل،

يعذبنا الخجل والغيرة..

يتم التعبير عن نبل مشاعر الشاعر، الممزوجة بالحزن الخفيف والخفيف، ببساطة وبشكل مباشر ودافئ، كما هو الحال دائمًا مع بوشكين، موسيقيًا ساحرًا. هذه هي قوة الحب الحقيقية التي تقاوم الغرور واللامبالاة والبلادة!

20) طهارة اللغة.

1. شهدت روسيا خلال تاريخها ثلاثة عصور من تلوث اللغة الروسية. حدث الأول في عهد بطرس الأول، عندما كان هناك أكثر من ثلاثة آلاف مصطلح بحري من الكلمات الأجنبية وحدها. وجاء العصر الثاني مع ثورة 1917. لكن أحلك الأوقات بالنسبة للغتنا هي النهايةالعشرين- يبدأالحادي والعشرونقرون، عندما شهدنا تدهور اللغة. ما عليك سوى إلقاء نظرة على العبارة التي تُسمع على شاشة التلفزيون: "لا تبطئ - احصل على ضحكة خفيفة!" لقد طغت النزعة الأمريكية على خطابنا. أنا متأكد من أنه يجب مراقبة نقاء الكلام بدقة، ومن الضروري القضاء على رجال الدين، والمصطلحات، ووفرة الكلمات الأجنبية التي تحل محل الكلام الأدبي الجميل والصحيح، وهو معيار الكلاسيكيات الروسية.

2. لم تتح لبوشكين فرصة إنقاذ الوطن من الأعداء، بل أتيحت له الفرصة لتزيين لغته والارتقاء بها وتمجيدها. استخرج الشاعر أصواتًا لم يسمع بها من قبل من اللغة الروسية و "ضرب قلوب" القراء بقوة غير معروفة. وستمر القرون، لكن هذه الكنوز الشعرية ستبقى للأجيال القادمة بكل سحر جمالها ولن تفقد قوتها ونضارتها أبدًا:

لقد أحببتك بصدق، وبكل حنان،

كيف يرزقك الله أن يكون حبيبك مختلفاً!

21) الطبيعة. علم البيئة.

1. إنه نموذجي لشعر آي بونين موقف دقيقإلى الطبيعة، فهو قلق بشأنهاجحماية للنقاء، لذلك تحتوي كلماته على العديد من ألوان الحب والأمل الزاهية والغنية. إن الطبيعة تغذي الشاعر بالتفاؤل، ومن خلال صورها يعبر عن مشاعره فلسفة الحياة:

سوف يمر ربيعي، وسوف يمر هذا اليوم،

لكن من الممتع أن تتجول وتعرف أن كل شيء يمر،

وفي الوقت نفسه، فإن سعادة الحياة لن تموت أبدًا..

وفي قصيدة «طريق الغابة» الطبيعة هي مصدر السعادة والجمال للإنسان.

2. V. يتكون كتاب V. Astafiev "The Fish Tsar" من العديد من المقالات والقصص والقصص القصيرة. يتحدث فصلا "حلم الجبال البيضاء" و"كينج فيش" عن تفاعل الإنسان مع الطبيعة. يسمي الكاتب بمرارة سبب تدمير الطبيعة هو الإفقار الروحي للإنسان. مبارزة مع السمكة لها نتيجة حزينة. بشكل عام، في مناقشاته حول الإنسان والعالم من حوله، يخلص أستافييف إلى أن الطبيعة هي معبد، والإنسان جزء من الطبيعة، وبالتالي فهو ملزم بحماية هذا المسكن المشترك لجميع الكائنات الحية، للحفاظ على جماله.

3. إن الحوادث التي تتعرض لها محطات الطاقة النووية تؤثر على سكان قارات بأكملها، وحتى الأرض بأكملها. لديهم عواقب طويلة المدى. قبل سنوات عديدة، حدثت أسوأ كارثة من صنع الإنسان - الحادث الذي وقع في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. عانت أراضي بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا أكثر من غيرها. إن عواقب الكارثة عالمية. لأول مرة في تاريخ البشرية، يصل حادث صناعي إلى هذا النطاق بحيث يمكن العثور على عواقبه في أي مكان في العالم. تلقى الكثير من الناس جرعات رهيبة من الإشعاع وماتوا ميتة مؤلمة. ولا يزال تلوث تشيرنوبيل يسبب زيادة في الوفيات بين الناس من جميع الأعمار. السرطان هو أحد المظاهر النموذجية لتأثيرات الإشعاع. أدى الحادث الذي وقع في محطة الطاقة النووية إلى انخفاض معدل المواليد وزيادة معدل الوفيات والاضطرابات الوراثية. يجب على الناس أن يتذكروا تشيرنوبيل من أجل المستقبل، وأن يعرفوا مخاطر الإشعاع ويبذلوا قصارى جهدهم لضمان ذلك. الكوارث لن تحدث مرة أخرى.

22) دور الفن .

كتبت الشاعرة والكاتبة النثرية المعاصرة لينا تاهو-غودي، عن تأثير الفن على الناس:

يمكنك العيش بدون بوشكين

وبدون موسيقى موزارت أيضاً -

دون كل ما هو عزيز روحيا،

بدون أدنى شك، يمكنك العيش.

أفضل وأكثر هدوءًا وأبسط

بدون عواطف ومخاوف سخيفة

والمزيد من الهم بالطبع،

فقط كيفية الوفاء بهذا الموعد النهائي؟..

23) عن إخواننا الصغار .

1. تذكرت على الفور القصة المذهلة "Tame Me"، حيث تتحدث يوليا درونينا عن حيوان مؤسف يرتجف من الجوع والخوف والبرد، وهو حيوان غير مرغوب فيه في السوق، والذي تحول بطريقة ما على الفور إلى معبود منزلي. جميع أفراد عائلة الشاعرة كانوا يعبدونه بفرح. وفي قصة أخرى، عنوانها رمزي «المسؤولة عن كل من قمت بترويضه»، ستقول إن الموقف تجاه «إخواننا الصغار»، تجاه الكائنات التي تعتمد علينا كليًا، هو «محك» لكل واحد منا. نحن .

2. في العديد من أعمال جاك لندن، يعيش البشر والحيوانات (الكلاب) الحياة جنبًا إلى جنب ويساعدون بعضهم البعض في جميع المواقف. عندما تكون الممثل الوحيد للجنس البشري، لمئات الكيلومترات من الصمت الثلجي، لا يوجد مساعد أفضل وأكثر إخلاصا من الكلب، وعلاوة على ذلك، على عكس الشخص، فهو غير قادر على الأكاذيب والخيانة.

24) الوطن. وطن صغير .

كل واحد منا لديه منطقتنا وطن صغير- المكان الذي يبدأ منه تصورنا الأول للعالم من حولنا، وفهم حب الوطن. ترتبط أعز ذكريات الشاعر سيرجي يسينين بقرية ريازان: باللون الأزرق الذي سقط في النهر، وحقل التوت، وبستان البتولا، حيث عانى من "حزن البحيرة" والحزن المؤلم، حيث سمع صرخة الأوريول ، محادثة العصافير، حفيف العشب. وتخيلت على الفور ذلك الصباح الندي الجميل الذي واجهه الشاعر في طفولته والذي منحه "إحساسًا مقدسًا بالوطن":

المنسوجة فوق البحيرة

ضوء الفجر القرمزي...

25) الذاكرة التاريخية.

1. كتب أ. تفاردوفسكي:

انتهت الحرب، ومرت المعاناة،

لكن الألم يدعو الناس.

هيا يا قوم، أبدا

دعونا لا ننسى هذا.

2. أعمال العديد من الشعراء مخصصة لإنجاز الشعب في الحرب الوطنية العظمى. إن ذكرى ما عشناه لا تموت. A. T. يكتب تفاردوفسكي أن دماء الذين سقطوا لم تُراق عبثًا: يجب على الناجين الحفاظ على السلام حتى يعيش أحفادهم بسعادة على الأرض:

أورث في تلك الحياة

يجب أن تكون سعيدا

وإلى موطني الأصلي

بفضلهم، أبطال الحرب، نعيش في سلام. تحترق الشعلة الأبدية، لتذكرنا بالأرواح التي بذلناها من أجل وطننا.

26) الجمال.

يمجد سيرجي يسينين في كلماته كل شيء جميل. الجمال بالنسبة له هو السلام والوئام، الطبيعة وحب الوطن، والحنان لحبيبته: "ما أجمل الأرض والناس عليها!"

لن يتمكن الناس أبدًا من التغلب على الشعور بالجمال، لأن العالم لن يتغير إلى ما لا نهاية، ولكن ما يفرح العين ويثير الروح سيبقى دائمًا. نتجمد من البهجة، ونستمع إلى الموسيقى الأبدية المولودة من الإلهام، ونعجب بالطبيعة، ونقرأ الشعر... ونحب ونعبد ونحلم بشيء غامض وجميل. الجمال هو كل ما يعطي السعادة.

27) الفلسطينية.

1.ب كوميديا ​​​​ساخرةيسخر "The Bedbug" و"Bathhouse" لـ V. Mayakovsky من رذائل مثل النزعة التافهة والبيروقراطية. لا يوجد مكان في المستقبل للشخصية الرئيسية في مسرحية "The Bedbug". تتميز هجاء ماياكوفسكي بتركيز حاد وتكشف عن أوجه القصور الموجودة في أي مجتمع.

2. في القصة التي تحمل نفس الاسم، بقلم أ.ب.تشيخوف، يونان هو تجسيد للشغف بالمال. نرى فقر روحه و"انفصاله" الجسدي والروحي. أخبرنا الكاتب عن فقدان الشخصية، وإضاعة الوقت الذي لا يمكن إصلاحه - أثمن أصول حياة الإنسان، وعن المسؤولية الشخصية تجاه الذات والمجتمع. ذكريات مذكرات القرض التي كانت معهوبهذه المتعة يخرجها من جيوبه في الأمسيات فتطفئ مشاعر الحب والعطف لديه.

28) شعب عظيم. الموهبة.

1. عمر الخيام رجل عظيم ومثقف متألق عاش حياة غنية فكريا. رباعياته هي قصة صعود روح الشاعر إلى الحقيقة العليا للوجود. الخيام ليس شاعرًا فحسب، بل هو أيضًا أستاذ نثر وفيلسوف حقًا شخص عظيم. لقد مات، وفي "سماء" الروح الإنسانية، ظل نجمه يسطع منذ ما يقرب من ألف عام، ونوره الجذاب والغامض لا يخفت، بل على العكس، يصبح أكثر سطوعًا:

كن أنا الخالق حاكم الأعالي،

من شأنه أن يحرق السماء القديمة.

وأود أن سحب على واحدة جديدة، والتي بموجبها

الحسد لا يلسع، والغضب لا يندفع.

2. ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين هو شرف وضمير عصرنا. كان أحد المشاركين في الحرب الوطنية العظمى وحصل على جائزة البطولة التي ظهرت في المعركة. بسبب عدم موافقته على تصريحات لينين وستالين، تم اعتقاله وحكم عليه بالسجن لمدة ثماني سنوات في معسكرات العمل القسري. في عام 1967، أرسل رسالة مفتوحة إلى مؤتمر كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية يدعو فيها إلى إنهاء الرقابة. له، كاتب مشهور، تم اضطهادهم. في عام 1970 حصل على جائزة جائزة نوبلفي مجال الأدب. كانت سنوات الاعتراف صعبة، لكنه عاد إلى روسيا، وكتب كثيرا، وتعتبر صحافته خطبا أخلاقية. يعتبر سولجينتسين بحق مناضلاً من أجل الحرية وحقوق الإنسان، وسياسيًا، وإيديولوجيًا، شخصية عامةالذي خدم البلاد بأمانة ونكران الذات. له أفضل الأعمال- هذا هو "أرخبيل غولاغ"، "ماتريونين دفور"، "جناح السرطان"...

29) مشكلة الدعم المادي. ثروة.

لسوء الحظ، أصبح المال وشغف الاكتناز مؤخرًا مقياسًا عالميًا لجميع قيم العديد من الأشخاص. بالطبع، بالنسبة للعديد من المواطنين، يعد هذا تجسيدًا للرفاهية والاستقرار والموثوقية والأمن، وحتى ضامنًا للحب والاحترام - بغض النظر عن مدى تناقض ذلك.

بالنسبة لأشخاص مثل تشيتشيكوف في قصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة" والعديد من الرأسماليين الروس، لم يكن من الصعب أولاً "كسب الود"، والتملق، وإعطاء الرشاوى، و"الدفع"، حتى يتمكنوا هم أنفسهم فيما بعد من "الدفع" و يأخذون الرشاوى ويعيشون في ترف.

30) الحرية - عدم الحرية.

قرأت رواية إ. زامياتين "نحن" في نفس واحد. هنا يمكننا أن نرى فكرة ما يمكن أن يحدث للشخص والمجتمع عندما يستسلمون طواعية لفكرة مجردة عن الحرية. يتحول الناس إلى ملحق للآلة، إلى التروس. أظهر زامياتين مأساة التغلب على الإنسان في الإنسان، وفقدان الاسم كفقدان "أنا" المرء.

31) مشكلة الوقت .

لفترة طويلة الحياة الإبداعيةإل. إن. كان تولستوي يعاني من ضيق الوقت باستمرار. بدأ يوم عمله عند الفجر. امتص الكاتب روائح الصباح، ورأى شروق الشمس واستيقاظها و... مخلوق. لقد حاول أن يسبق عصره، محذراً البشرية من الكوارث الأخلاقية. هذه الكلاسيكية الحكيمة إما واكبت العصر، أو كانت متقدمة عليه بخطوة. لا تزال أعمال تولستوي مطلوبة في جميع أنحاء العالم: "آنا كارنينا"، "الحرب والسلام"، "سوناتا كروتزر"...

32) الأخلاق.

يبدو لي أن روحي هي زهرة ترشدني في الحياة لأعيش حسب ضميري، والقوة الروحية للإنسان هي تلك المادة المضيئة التي ينسجها عالم شمسي. يجب أن نعيش بحسب وصايا المسيح لكي تكون البشرية إنسانية. لكي تكون أخلاقيًا، عليك أن تعمل بجد على نفسك:

والله صامت

لإثم عظيم،

لأنهم شككوا في الله

لقد عاقب الجميع بالحب

حتى أنه في الألم نتعلم أن نؤمن.

33) الفضاء.

أقنوم شعر TI تيوتشيف هو عالم كوبرنيكوس، كولومبوس، شخصية جريئة تصل إلى الهاوية. وهذا ما يجعل الشاعر قريباً مني، رجل قرن الاكتشافات غير المسبوقة، والجرأة العلمية، وفتح الفضاء. إنه يغرس فينا الشعور بعدم حدود العالم وعظمته وغموضه. تتحدد قيمة الإنسان بقدرته على الإعجاب والانبهار. لقد تم منح تيوتشيف هذا "الشعور الكوني" الذي لا مثيل له.

34 المدينة المفضلة.

في شعر مارينا تسفيتيفا، موسكو مدينة مهيبة. في قصيدة "فوق بساتين موسكو الزرقاء ....." رنين أجراس موسكو يلقي بلسمًا على روح المكفوفين. هذه المدينة مقدسة بالنسبة لتسفيتايفا. تعترف له بالحب الذي امتصته، على ما يبدو، مع حليب أمها، ونقلته إلى أطفالها:

وأنت لا تعرف ماذا سيحدث في الكرملين

التنفس أسهل من أي مكان على وجه الأرض!

35) حب الوطن.

في قصائد S. Yesenin نشعر بالوحدة الكاملة للبطل الغنائي مع روسيا. سيقول الشاعر نفسه أن الشعور بالوطن الأم هو الشيء الرئيسي في عمله. ليس لدى يسينين أدنى شك في الحاجة إلى تغييرات في الحياة. إنه يؤمن بالأحداث المستقبلية التي ستوقظ روس النائمة. لذلك، قام بإنشاء أعمال مثل "التجلي"، "يا روس، ارفرف بأجنحتك":

يا روس، ارفرف بجناحيك،

طرح دعم آخر!

مع أسماء أخرى

سهوب مختلفة آخذة في الظهور.

36) الذاكرة التاريخية.

1. "الحرب والسلام" بقلم L. N. تولستوي، "سوتنيكوف" و "المسلة" لـ V. Bykov - كل هذه الأعمال متحدة بموضوع الحرب، وتنفجر في كارثة حتمية، وتجرها إلى دوامة دموية من الأحداث. لقد أظهر ليو تولستوي رعبها وحماقتها ومرارتها بوضوح في روايته «الحرب والسلام». يدرك أبطال الكاتب المفضلون تفاهة نابليون الذي لم يكن غزوه إلا تسلية لرجل طموح وجد نفسه على العرش نتيجة لذلك. انقلاب القصر. وعلى النقيض منه تظهر صورة كوتوزوف الذي كان يسترشد في هذه الحرب بدوافع أخرى. لم يقاتل من أجل المجد والثروة، ولكن من أجل الولاء للوطن والديون.

2. 68 سنة نصر عظيميفصلنا عن الحرب الوطنية العظمى. لكن الوقت لا يقلل من الاهتمام بهذا الموضوع، فهو يلفت انتباه جيلي إلى السنوات البعيدة التي قضاها على الجبهة، إلى أصول شجاعة وعمل الجندي السوفييتي - البطل، المحرر، الإنساني. عندما رعدت البنادق، لم تكن الأفكار صامتة. بينما كان الأدب يغرس حب الوطن الأم، كان يغرس أيضًا كراهية العدو. وهذا التناقض يحمل في حد ذاته أعلى درجات العدالة والإنسانية. يتضمن الصندوق الذهبي للأدب السوفييتي أعمالًا تم إنشاؤها خلال سنوات الحرب مثل "الشخصية الروسية" بقلم أ. تولستوي، و"علم الكراهية" بقلم م. شولوخوف، و"غير المقهر" بقلم ب. جورباتي...