Evgeny Onegin نبيل. تصوير العاصمة والنبلاء المحليين في رواية "يوجين أونجين"

في هذه الرواية يظهر المؤلف بشكل علني ومن دون تجميل جانبي النبلاء. جميع ممثلي المدرسة القديمة للمجتمع الراقي، المسيطرون على أنفسهم، النبلاء، لديهم عقل حاد وفضولي. بالنسبة لهم لا توجد مشاعر مشرقة وابتذال، إذا شعر الأرستقراطي بالازدراء أو المفاجأة، فهو لا يظهر ذلك، وتجري المحادثات حول مواضيع روحية للغاية.

نبلاء الأرض هم جزء من الأشخاص الذين ينتمون إلى عائلة نبيلة، ولكن ليس لديهم التعليم المناسب، وأخلاقهم لا تشع بالتطور. جميع الإجراءات نفاق، تهدف إلى تلبية الاحتياجات الأساسية للفرد. غالبًا ما يتلقى هذا النوع من المجتمع التدريب في المنزل.

وعليه فقد تمت دراسة جميع العلوم بشكل سطحي، ولم يتم الحصول على المعرفة اللازمة، وبالتالي فإن أحاديث هؤلاء النبلاء فارغة، مبتذلة مع الغطرسة المفرطة، التي يبررونها بموقفهم من النبلاء.

في هذا العمل، يتم التعبير عن النبلاء المحليين في عائلة لارين وجيرانهم، ولم يذهب Onegin لزيارتهم حتى لا يسمع باستمرار قصصًا عن الفلاحين، حول كيفية مخلل الفطر أو إطعام الخنازير بشكل صحيح.

كانت والدة تاتيانا من عائلة نبيلة، عندما تزوجت وأتت لتعيش في القرية، قاومت في البداية الظروف لفترة طويلة، وارتدت ملابس جميلة، وتحدثت الفرنسية. ولكن سرعان ما حطمتها هذه الحياة، فقد اعتادت على مجتمع الفلاحين وبدأت في إدارة المزرعة.

مثال على حقيقة أن تاتيانا أصبحت أيضًا قريبة من الفلاحين، يمكنها أن تغتسل بالثلج، وهي صديقة لمربيةها، وطريقة الحياة تجلب تعديلاتها الخاصة حتى على الطبيعة الأكثر دقة والروحانية للغاية. Onegin ، من أجل الخروج لتناول طعام الغداء ، يغير ملابسه ويرتب نفسه ، بينما يمكن لـ Larins الجلوس على الطاولة مرتديًا أردية وقبعة وملابس غير رسمية.

العديد من عادات النبلاء المحليين هي من آثار الماضي، ولكن من ناحية أخرى، فهي الحفاظ على تقاليد أسلافنا. Onegin نفسه هو ممثل الطبقة الأرستقراطية في العاصمة، متعلم، مثقف، لكنه يقضي كل وقته في كرات المطعم. يقضي الكثير من الوقت في مكتبه، حيث يعتني بنفسه، ثم يقرأ الكتب. ولهذا السبب أصابته هذه الرتابة بالاكتئاب، فقد سئم من كل شيء.

هو نفسه ذكي للغاية، وعقله متطور بشكل شامل، ووجهات نظره حول الحياة تقدمية، ويفهم ويدرك كل شيء جميل في هذا العالم. وبقية دائرة الأرستقراطيين فارغة ومنافقة وأنانية. إن انشغالهم ونشاطهم الظاهري لا ينتج شيئًا ولا يجلب أي فائدة. مجرد مضيعة لا نهاية لها للوقت، ومبالغ ضخمة من المال على الكرات والترفيه.

لا يجد OneGin مكانا في الدوائر الأرستقراطية في العاصمة، فهو يشعر بالملل وغير مهتم هناك. في الوقت نفسه، تكون تاتيانا في عقارتها، وتحيط بها إما الفلاحين، أو أولئك الذين تجمعوا في اليوم التالي لتناول العشاء مع جيرانهم والتحدث عن كيفية مرور اليوم.

للهروب من هذا المجتمع غير المرضي، جاء OneGin إلى القرية، بدأت تاتيانا في قراءة الروايات. تاتيانا متطورة روحيا، تحب الطبيعة، وهي شخص مهذب وذكي ودقيق. قريباً ستصبح هذه البطلة سيدة مجتمع حقيقية تتمتع بالمستوى التعليمي اللازم. في الوقت نفسه، فهي بسيطة وصادقة، وقد أعطى المؤلف أفضل سمات الشخصية الروسية لبطلتنا.

إن الأمر مجرد أن النبلاء الذين يعيشون في المناطق النائية سيئون الأخلاق، ولديهم عادات الفلاحين، لكنهم احتفظوا بعادات أسلافهم. ونتيجة لذلك، يوجد في كل مجتمع من هذه المجتمعات شيء إيجابي وشيء سلبي، وهما جزءان لا ينفصلان عن المجتمع.

مقال رأس المال والنبلاء المحليين

أحد الأمور المهمة الوقائع المنظورةالرواية هي وصف للنبلاء الروس. يصف عمل "يوجين أونجين" بالتفصيل حياة المجتمع وأخلاقه. عندما تقرأ تشعر وكأنك عدت إلى ذلك الزمن. وصف A. S. Pushkin الحياة العلمانية والريفية من خلال تجربته الخاصة. موقف المؤلف تجاه مختلف طبقات المجتمع غامض، فهو يسخر من المجتمع العلماني، ويكتب بتعاطف مع النبلاء المحليين

يتم التعبير عن نبل العاصمة في روتين Onegin اليومي - يبدأ الصباح في فترة ما بعد الظهر، على بعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من المطعم، وبعد الغداء رحلة إلى المسرح، وفي الليل يكون الاحتفال الرئيسي عبارة عن كرة. وفي الصباح، عندما يستيقظ العمل في بطرسبورغ، يغادر النبلاء الكرة. يمكن وصف نبلاء العاصمة بأنهم صعب الإرضاء وخاملون وميزتهم الرئيسية هي الملل. في حياتهم لا يوجد سوى الكرات والقيل والقال، والجميع يخاف من آراء الآخرين. كلهم يطاردون الموضة، بحيث يكون الزي أفضل من الآخر. الناس من المجتمع الراقي أنانيون وغير مبالين، وهم مصطنعون، والجميع يبتسم بلطف في الأماكن العامة، لكنهم يثرثرون بشكل شرير خلف ظهورهم. المعرفة والمشاعر سطحية، في مثل هذا المجتمع لا يمكن لشخص مثل تاتيانا لارينا أن ينمو أبدًا. في هذا المجتمع، تمتلئ الحياة بالكرات المستمرة وألعاب الورق والمكائد. تمر السنوات، ويكبر الناس، لكن حياتهم لا تتغير

النبلاء الإقليمي هو تكريم للعصور القديمة، والقيم الأبوية والعائلية تحكم هنا. الحياة في القرية بطيئة، كل شيء يسير كالمعتاد، ولا شيء يتغير بشكل ملحوظ. الناس جاهلون وليسوا أذكياء للغاية، والموضوعات الرئيسية للمحادثة هي صناعة التبن وبيوت الكلاب، إذا حدث شيء غير عادي، فسيتم مناقشته لفترة طويلة جدًا. يبدو أن القيل والقال هنا في المنزل، لأنهم جميعا مثل عائلة كبيرة والجميع يعرف كل شيء عن بعضهم البعض. لا يوجد الكثير من الترفيه في القرية - الصيد أو الزيارة، ويعتبر الاحتفال الرئيسي عبارة عن كرة لا تزال التقاليد القديمة محفوظة فيها. يصور بوشكين بوضوح شخصيات ملاك الأراضي من خلال الألقاب (سكوتينين، بويانوف، بيتوشكوف)

النبلاء الإقليمي هو صورة كاريكاتورية لنبلاء العاصمة. لإظهار تربيتك في المجتمع الراقي، كان يكفي معرفة اللغة الفرنسية جيدًا، والقدرة على الرقص والحصول على أخلاق أحد الشخصيات العلمانية. في المجتمع الحضري يصبح الناس منافقين ويخفون مشاعرهم. بوشكين، الذي يصف طبقات مختلفة من المجتمع، يعطي تفضيله لأصحاب الأراضي الذين يعيشون في القرية، والذين ما زالوا يحتفظون بالتقاليد الشعبية ومبادئ الحياة.

  • مقالة زيركوف في رواية الحرب والسلام: الصورة والتوصيف

    أحد أهم المواضيع في عمل تولستوي هو موضوع شرف وكرامة الضابط الروسي. ساعدت خصائص زيركوف تمامًا على فهم سبب هزيمة الجيش الروسي في حرب 1805-1807.

  • رومان أ.س. تم إنشاء "يوجين أونجين" لبوشكين على مدار سبع سنوات. لقد اجتهد الشاعر فيها كما لم يفعل أي عمل آخر. في بعض الأحيان كان يطلق على مسوداته المتناثرة لرواية شعرية اسم "دفاتر الملاحظات" ، مع التركيز على الطبيعة والواقعية للرسومات التي كانت بمثابة دفتر ملاحظات لبوشكين ، حيث سجل ملامح حياة المجتمع الذي انتقل إليه.

    ف.ج. بيلينسكي، على الرغم من فقر مقالته النقدية حول يوجين أونجين، يمتلك التعبير الشهير. يسمي الرواية "موسوعة الحياة الروسية". وحتى لو لم تكن تأملات الناقد الإضافية تتميز بالمنطق والعمق، فإن العبارة المذكورة أعلاه تشير بدقة أكبر إلى اتساع العمل، وبدون أدنى شك، أهميته التاريخية.

    يطلق علماء الأدب على رواية "يوجين أونجين" اسم الأول رواية واقعيةفي تاريخ الأدب الروسي. بوشكين مسؤول عن إنشاء نوع جديد من الشخصية - ما يسمى بـ "بطل العصر". في وقت لاحق سوف يظهر نفسه في عمل M.Yu. ليرمونتوف وفي مذكرات إ.س. Turgenev، وحتى FM. دوستويفسكي. لقد وضع الشاعر على عاتقه مهمة وصف الإنسان كما هو بكل رذائله وفضائله. الفكرة الرئيسية للرواية هي ضرورة إظهار المواجهة بين الحضارة الغربية والأوروبية والحضارة الروسية الأصلية ذات الروحانية العالية. وتنعكس هذه المواجهة في الصور أنواع مختلفةالنبلاء - العاصمة، التي يمثلها يوجين أونيجين، والمقاطعة، التي تنتمي إليها تاتيانا لارينا "المثل الأعلى الجميل".

    لذلك، فإن النبلاء الأوروبي، العاصمة، لا يسبب الكثير من التعاطف من مؤلف العمل. إنه يصف بشكل مثير للسخرية أوامر وأخلاق المجتمع الراقي، مؤكدا على فراغه، مغطى بأبهة متفاخرة. لذلك، يعيش نبلاء العاصمة، ويقضون الوقت في الكرات، وحفلات العشاء، والمشي. ومع ذلك، فإن هذه الملاهي تتبع نفس السيناريو يوما بعد يوم، لذلك حتى Evgeniy غالبا ما يضعف في المجتمع.

    القيم الأساسية هي التقاليد الأوروبية، والأزياء، وآداب السلوك، والقدرة على التصرف في المجتمع. إن الأشخاص الأكثر موهبة وتعليمًا يتبين في الواقع أنهم فارغون و"سطحيون". نفس Onegin درس مع امرأة فرنسية، وبعد ذلك تم إعطاؤه لتربيته على يد "رجل فرنسي فقير" "قام بتعليم الشاب يوجين كل شيء مازحًا". وأدى ذلك إلى حقيقة أن البطل يعرف القليل من كل مكان، لكنه لم يكن سيدا أو محترفا في أي علم. يكتب بوشكين بشكل متواضع عن لينسكي، وهو ممثل آخر لنبلاء العاصمة، موضحًا أنه تلقى تعليمًا سطحيًا بنفس القدر في أوروبا، ولم يجلب معه من ألمانيا سوى "أحلام محبة للحرية" و"تجعيد الشعر الأسود بطول الكتفين".

    مثل Onegin، كان فلاديمير لينسكي، الشاب المثالي، مثقلًا بالمجتمع العلماني، لكن في الوقت نفسه، لم يتمكن كلا البطلين من قطع العلاقات معه. لذلك، على سبيل المثال، كلاهما، يبرد، يحلم بنسيان المبارزة، ولكن في الوقت نفسه، لا يجد أي منهما القوة لإلغاء المبارزة، لأن هذا يتعارض مع المفاهيم العلمانية للشرف والكرامة. ثمن هذه الرغبة الأنانية في عدم فقدان ماء الوجه هو موت لينسكي.

    يصور بوشكين النبلاء الإقليميين في ضوء أكثر إيجابية. يعيش ملاك الأراضي في القرية حياة مختلفة تمامًا: فلا يزال لديهم اتصال بالشعب الروسي والتقاليد والثقافة والروحانية الروسية. ولهذا السبب تستمتع تاتيانا كثيرًا بالاستماع إلى قصص مربيتها؛ لارينا تحب الأساطير الشعبية، فهي متدينة ومتدينة.

    تسود القرية حياة مختلفة، أكثر هدوءا وأبسط، لا تفسدها أبهة العالم. ولكن على الرغم من ذلك، فإن النبلاء الإقليميين يبذلون قصارى جهدهم لتتناسب مع العاصمة: إنهم يقيمون الأعياد غنية قدر الإمكان. يستمتع الضيوف في المساء باللعب بالويست وبوسطن، مثل سكان العاصمة، حيث ليس لديهم أي مهنة جديرة بالاهتمام. تتحدث "الشابات" أولغا وتاتيانا الفرنسية، كما هو معتاد في المجتمع الراقي. لاحظ بوشكين هذه الميزة بشكل مؤثر في المشهد عندما كتبت لارينا رسالة حب إلى Onegin: "هكذا"، يقول المؤلف. "لقد كتبت بالفرنسية." "عزيزي المثالي" يقرأ بحماس اللغة الفرنسية روايات رومانسيةالذي يحل محل كل شيء بالنسبة لها، وأولغا تعشق ألبومها الذي تطلب فيه من لينسكي أن يكتب لها قصائد. مثل هذه الرغبة في أن تكون مثل نبلاء العاصمة لا تثير استجابة إيجابية لدى الشاعر.

    لكن الالتزام بالتقاليد والروحانية العالية لنبلاء المقاطعات جذب أ.س. بوشكين. هؤلاء أناس مخلصون ولطيفون وصادقون، غير قادرين على الخداع والخيانة التي تسود في عالم المجتمع الراقي. يريد الشاعر، كمسيحي حقيقي، أن يرى الشعب الروسي على أنه روسي، أرثوذكسي، تقي، تخلى عن القيم الأوروبية المفروضة. نفس فكرة الحفاظ على "الروسية" ستستمر من قبل عمالقة الأدب الروسي في "العصر الذهبي"، على سبيل المثال، L.N. تولستوي أو إف إم. دوستويفسكي.

    (376 كلمة) يصور بوشكين في روايته "يوجين أونيجين" العاصمة والنبلاء المحليين، ويحدد السمات المتشابهة والمختلفة. في هذا التحليل نرى بالفعل موسوعة الحياة الروسية التي كتب عنها ف. بيلينسكي.

    لنبدأ بنبل العاصمة. ويشير المؤلف إلى أن الحياة في سانت بطرسبرغ "رتيبة وملونة". هذه صحوة متأخرة، "ملاحظات" مع دعوات إلى كرة أو حفلة أو حفلة اطفال. يختار البطل على مضض نوعا من الترفيه، ثم يهتم بمظهره ويذهب للزيارة. هذه هي بالضبط الطريقة التي يقضي بها المجتمع النبيل بأكمله في سانت بطرسبرغ وقته تقريبًا. هنا اعتاد الناس على الروعة الخارجية، ويهتمون بأن يعتبروا مثقفين ومتعلمين، لذلك يكرسون الكثير من الوقت للحديث عن الفلسفة والأدب، لكن في الواقع ثقافتهم سطحية فقط. على سبيل المثال، تحولت زيارة المسرح في سانت بطرسبرغ إلى طقوس. يأتي Onegin إلى الباليه، على الرغم من أنه غير مهتم على الإطلاق بما يحدث على خشبة المسرح. أما بالنسبة للحياة الروحية، فإن تاتيانا في المكالمات النهائية الحياة الاجتماعيةحفلة تنكرية النبلاء في العاصمة يعيشون فقط بمشاعر مصطنعة.

    في موسكو، وفقا للمؤلف، هناك عدد أقل من المطالبات بالثقافة الأوروبية العالية. وفي الفصل السابع لم يذكر المسرح أو الأدب أو الفلسفة. ولكن هنا يمكنك سماع الكثير من القيل والقال. يناقش الجميع بعضهم البعض، ولكن في الوقت نفسه تتم جميع المحادثات في إطار القواعد المقبولة، لذلك في غرفة المعيشة العلمانية لن تسمع كلمة حية واحدة. ويشير المؤلف أيضًا إلى أن ممثلي مجتمع موسكو لا يتغيرون بمرور الوقت: "إن لوكريا لفوفنا تقوم بتبييض كل شيء، كما أن ليوبوف بتروفنا يكذب أيضًا". إن عدم التغيير يعني أن هؤلاء الأشخاص لا يعيشون حقًا، بل هم موجودون فقط.

    تم تصوير النبلاء المحليين فيما يتعلق بحياة قرية Onegin وحياة عائلة Larin. أصحاب الأراضي، في تصور المؤلف، أناس بسطاء ولطيفون. إنهم يعيشون في وحدة مع الطبيعة. إنهم قريبون من التقاليد الشعبيةوالجمارك. على سبيل المثال، يقال عن عائلة لارين: "لقد احتفظوا في الحياة بالعادات السلمية للأيام الخوالي العزيزة". يكتب المؤلف عنهم بشعور أكثر دفئًا من نبلاء العاصمة، لأن الحياة في القرية أكثر طبيعية. من السهل التواصل معهم وقادرون على تكوين صداقات. ومع ذلك، فإن بوشكين لا يجعلهم مثاليين. بادئ ذي بدء، ملاك الأراضي بعيدون عن الثقافة العالية. عمليا لا يقرأون الكتب. على سبيل المثال، قرأ عم Onegin التقويم فقط، ولم يكن والد تاتيانا يحب القراءة على الإطلاق، لكنه "لم ير أي ضرر في الكتب"، لذلك سمح لابنته بالانجراف معهم.

    وبالتالي، فإن ملاك الأراضي في تصوير بوشكين هم أناس طيبون وطبيعيون، لكنهم ليسوا متطورين للغاية، ويظهر رجال الحاشية كأنهم نبلاء مزيفون ومنافقون وعاطلون، ولكنهم أكثر تعليماً قليلاً.

    مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

    Onegin والمجتمع النبيل في العاصمة. يوم واحد في حياة Onegin.

    أهداف الدرس:

    1. تعميق فهم الطلاب للرواية والعصر الذي تصوره.

    2. تحديد كيفية ارتباط بوشكين بالنبلاء؛

    3. تحسين مهارات التحليل النص الأدبي;

    4. تطوير الكلام الشفهي، والقدرة على تسليط الضوء على الشيء الرئيسي، والمقارنة؛

    اتصالات متعددة التخصصات: التاريخ والفن.

    خلال الفصول الدراسية

      اللحظة التنظيمية

    2. تكرار المواد التي سبق دراستها.

    قبل أن نبدأ العمل على موضوع الدرس، دعونا نقسم إلى مجموعتين. الإجابة الصحيحة على الاستبيان السريع هي تذكرة حضور الطلاب للدرس.

    اكتشف أي من الشخصيات تنتمي إليها كلمات المؤلف: Onegin أم Lensky؟

    "العيش بلا هدف، بلا عمل حتى سن 26 عامًا..."

    "لقد كان جاهلاً عزيزًا في القلب ..."

    "من الغباء بالنسبة لي أن أتدخل في نعيمه اللحظي..."

    "لقد جلب ثمار التعلم من ألمانيا الضبابية..."

    ""في الحب يعتبر شخص معوق..."

    "من محبي كانط والشاعر...

    "باختصار، استحوذ عليه الكآبة الروسية شيئاً فشيئاً..."

    "وتجعيد الشعر الأسود بطول الكتفين ..."

    "لكنه سئم من العمل الشاق ..."

    "لقد شاركها المرح..."

    3. التحضير لفهم موضوع الدرس

    كلمة المعلم:

    نعم، الناقد الروسي العظيم ف. ليس من قبيل المصادفة أن أطلق بيلينسكي على الرواية اسم أ.س. بوشكين "يوجين أونجين" باعتباره "موسوعة الحياة الروسية". "بناء على الرواية، يمكنك الحكم على العصر، ودراسة حياة روسيا في 10-20s من القرن التاسع عشر. لذلك، موضوع درسنا: "النبلاء في رواية A. Pushkin "يوجين أونيجين".

    رسالة الطالبة "تاريخ الطبقة النبيلة"

    تحتل صور النبلاء مكانة مركزية في رواية يوجين أونجين. شخصياتنا الرئيسية هم ممثلو النبلاء. يصور بوشكين بصدق البيئة التي يعيش فيها الأبطال.

    3. العمل على موضوع الدرس (تحليل الرواية)

    كلمة المعلم:

    وصف بوشكين يومًا واحدًا من Onegin، لكنه كان قادرًا على تلخيص حياة نبلاء سانت بطرسبرغ بأكملها. بالطبع، مثل هذه الحياة لا يمكن أن ترضي شخصا ذكيا ومفكرا. نحن نفهم سبب خيبة أمل Onegin في المجتمع المحيط وفي الحياة.

    لذلك، حياة سانت بطرسبرغ متسرعة ومشرقة وملونة ومليئة بالأحداث.

    في الكرات، تم لعب الأعمال الدرامية عن المشاعر، والمؤامرات، وتم عقد الصفقات، وتم ترتيب الوظائف.

    مهمة الفصل.

    1. كيف يتم تمثيل عم أونيجين ووالد تاتيانا؟ ما هي سمات الشخصية التي يسلط الضوء عليها بوشكين؟

    (أشخاص كسالى طيبون، صانعو الألعاب الريفية؛

    تتميز بفقر المصالح الروحية؛ كان لارين

    "رجل طيب"، لم يقرأ الكتب، أوكل مهمة التدبير المنزلي إلى زوجته. عم Onegin "تشاجر مع مدبرة المنزل وسحق الذباب")

      تحكي قصة حياة براسكوفيا لارينا.

      كيف يختلف الأبطال عن Onegin؟

    4. كلمة المعلم .

    الموضوع الفرعي لدرسنا هو "يوم واحد في حياة Onegin".

    فلنضع لأنفسنا الأهداف التالية:

    ويجب أن نقرأ الفصل الأول قراءة صريحة ونعلق عليه؛

    تحديد مكانة الفصل في تكوين الرواية؛

    سنعمل على صورة يوجين أونيجين، وسوف نلاحظ حياة المثقفين النبلاء؛

    سنعمل بشكل مدروس وجماعي؛ لتتمكن من رسم خطة في دفتر ملاحظات بنهاية الدرس والإجابة على الأسئلةسؤال إشكالي:

    "لكن هل كان يوجين سعيدًا؟"

    (حلقة من حياة البطل: أونيجين يذهب إلى القرية لزيارة عمه المحتضر)

    ما هو الملفت للنظر في طبيعة اللغة في السطور الأولى من الرواية؟

    (بساطة السرد غير العادية، "نغمة المحادثة"، سهولة السرد، نكتة جيدة، الشعور بالسخرية).

    4.- بينما نعمل مع النص، سوف نقوم بتأليفهالخريطة الذهنية :

    يوم أونيجين

    المشي على طول الجادات (بريجيت المستيقظ)

    كرة (الضوضاء، الدين)

    الغداء في المطعم (المطبخ الأجنبي)

    زيارة إلى المسرح يعود (لورنيت مزدوج)

    5. العمل في مجموعات (يتم تقسيم الفصل إلى 3 مجموعات، تتلقى كل مجموعة مهمة البحث عن المعلومات في النص)

    يمشي بلا هدف على طول الشوارع .
    كان الشارع في القرن التاسع عشر يقع في شارع نيفسكي بروسبكت. قبل

    14.00 – كان هذا هو المكان المناسب للناس للقيام بمسيرتهم الصباحية

    مجتمع فيتسكي.

    الغداء في المطعم.
    يؤكد وصف الغداء على قائمة الأطباق بالكامل

    المطبخ غير الروسي. بوشكين يسخر من الفرنسيين

    أسماء التفضيلات لكل شيء أجنبي

    خاتمة: تعكس هذه الآيات جوانب نموذجية من الحياة

    شباب سانت بطرسبرغ العلمانيون.

    3. زيارة المسرح .

    من يتذكر ما كان يفضله بوشكين

    فترة حياة سانت بطرسبرغ؟ (مسرح منتظم، متذوق

    ومتذوق التمثيل).

    ماذا يقول الشاعر عن المسرح والممثلين؟ (يعطي

    خصائص الذخيرة المسرحية)

    كيف يمجد الباليه بوشكين؟(تظهر الصور الحية في خيال القارئ. يقع المسرح في ساحة المسرح في موقع المعهد الموسيقي الحالي. العرض الساعة 17.00).

    كيف يتصرف Onegin في المسرح؟(ينظر حوله بشكل عرضي، وينحني للرجال، ويوجه نظارته المزدوجة إلى السيدات غير المألوفات).

    خاتمة: لأول مرة في السطور التي تتحدث عن Onegin ، تم ذكر تعبه من الحياة وعدم رضاه عنها).
    سابعا. علق على القراءة بعد الفصل الأول.

    1. العودة إلى المنزل.
    - هل نقرأ وصف مكتب Onegin؟

    ما نوع الأشياء التي تجدها هنا؟ (العنبر، والبرونز، والخزف، والعطور المصنوعة من الكريستال المقطوع، والأمشاط، والمبردات، وما إلى ذلك)

    مثل قائمة الأطباق في المطعم، يعيد بوشكين حياة شاب من مجتمع سانت بطرسبرغ.
    2. Onegin يذهب إلى الكرة.

    متى يعود Onegin إلى المنزل؟ ("لقد استيقظت على صوت الطبل،" هذه هي إشارات الاستيقاظ في الساعة 6:00 صباحًا للجنود في الثكنات)
    - يبدأ يوم العمل في المدينة الكبيرة. وقد وصل يوم يوجين أونيجين للتو إلى نهايته.

    - "وغدا مرة أخرى، مثل الأمس"... يلخص هذا المقطع عددًا من اللوحات الماضية، مما يشير إلى أن اليوم الماضي كان يومًا عاديًا لأونجين.
    - يسأل المؤلف السؤال: "لكن هل كان يوجين سعيدًا؟"

    وماذا يحدث لأونجين؟ (البلوز ، عدم الرضا عن الحياة ،

    الملل والرتابة مخيبة للآمال).

    ماذا حاول البطل أن يفعل بنفسه؟ (بدأت بالقراءة، وحاولت رفع القلم،

    ولكن هذا زاد من خيبة الأمل وتسبب في التشكيك في كل شيء)

    على من يقع اللوم على أن Onegin أصبح هكذا، لا يستطيع فعل أي شيء، فهو غير مشغول بأي شيء؟

    ثامنا. ملخص الدرس .
    - ماذا تعلمنا عن البطل من الفصل الأول؟ (تعرفنا على أصل البطل وتربيته وتعليمه وأسلوب حياته).
    - اكتشفنا البيئة المحيطة به والتي تشكل آرائه وأذواقه. لم يتم تصوير بطل فردي فحسب، بل تم تصوير شخصية نموذجية للعصر، هذه هي واقعية الرواية.
    - طبيعة الفصل الأول تسمح لنا بالقول إن أمامنا عرض (مقدمة) الرواية. من الواضح أنه ستكون هناك أحداث قادمة، واشتباكات في الحياة، وفيها سيتم الكشف عن شخصية البطل بشكل كامل وعلى نطاق أوسع.

    تاسعا. العمل في المنزل.

    1. القراءة التعبيرية للفصل الثاني.

    2. قم بعمل إشارات مرجعية في النص: حياة عائلة لارين، صورة أولغا، صورة لينسكي.

    في هذه المقالة نلفت انتباهكم إلى مقال عن النبلاء كما يعرضه بوشكين في رواية "يوجين أونجين".

    النبل (المجتمع الراقي) في رواية "يوجين أونجين".

    مثل. صور بوشكين في روايته "يوجين أونجين" حياة النبلاء الروس في عشرينيات القرن التاسع عشر. وفقا ل V. G. بيلينسكي، " فقرر أن يقدم لنا الحياة الداخلية لهذه الفئة ».

    يولي مؤلف الرواية اهتمامًا خاصًا لنبلاء سانت بطرسبرغ، وممثلهم النموذجي هو يوجين أونجين. يصف الشاعر يوم بطله بكل التفاصيل، ويوم أونجين هو يوم نموذجي لنبيل متروبوليتان. وهكذا، يعيد بوشكين إنشاء صورة لحياة المجتمع العلماني بأكمله في سانت بطرسبرغ.

    يتحدث بوشكين عن المجتمع الراقي في سانت بطرسبرغ بقدر لا بأس به من السخرية وبدون الكثير من التعاطف، لأن الحياة في العاصمة "رتيبة وملونة"، و"ضجيج العالم" يصبح مملا بسرعة كبيرة.

    يتم تمثيل النبلاء الإقليميين المحليين على نطاق واسع في الرواية. هذا هو عم Onegin، عائلة Larin، الضيوف في يوم اسم Tatyana، Zaretsky.

    ممثلون بارزون عن نبلاء المقاطعات يجتمعون في يوم اسم تاتيانا: غروزدين، " مالك ممتاز، مالك الرجال الفقراء "؛ بيتوشكوف ". منطقة داندي "؛ فلايانوف ". القيل والقال الثقيلة، المارقة القديمة ". إذا كان بوشكين يقدم شخصيات تاريخية حقيقية، على سبيل المثال، كافيرين، في قصة نبلاء العاصمة، ففي في هذه الحالةيستخدم المؤلف أسماء مشهورة الشخصيات الأدبية: آل سكوتينين هم أبطال فيلم "The Minor" لفونفيزين، وبويانوف هو بطل فيلم "الجار الخطير" لـ V. L.. بوشكين. يستخدم المؤلف أيضا أسماء تتحدث. على سبيل المثال، تعني كلمة Triquet " للضرب بالعصا " - تلميح إلى أنه لا يمكن قبوله في المجتمع الراقي، لكنه في المقاطعات ضيف مرحب به.

    إن عالم نبلاء الأرض بعيد عن الكمال، لأن المصالح والاحتياجات الروحية فيه ليست حاسمة، كما أن محادثاتهم لا تتميز بالذكاء:

    حديثهم معقول

    عن التبن، عن النبيذ،

    عن بيت الكلاب، عن عائلتي.

    ومع ذلك، يكتب بوشكين عنه بتعاطف أكبر من سانت بطرسبرغ. يحتفظ نبل المقاطعة بالطبيعية والعفوية كخصائص للطبيعة البشرية.

    عائلة جيدة من الجيران ،

    أصدقاء غير رسميين.

    كان النبلاء المحليون قريبين جدًا من الناس من حيث موقفهم وأسلوب حياتهم. ويتجلى ذلك في الموقف من الطبيعة والدين، في مراعاة التقاليد. يولي بوشكين اهتمامًا أقل بنبلاء موسكو مقارنة بنبلاء سانت بطرسبرغ. لقد مرت عدة سنوات منذ أن كتب بوشكين الفصل الأول من روايته، وأ.س. أنهى غريبويدوف الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل"، لكن بوشكين يضيف خطوط غريبويدوف إلى نقش الفصل السابع، مما يؤكد أنه لم يتغير الكثير في موسكو منذ ذلك الحين. العاصمة الثانية كانت دائما أبوية. لذلك، على سبيل المثال، تقابل تاتيانا كالميك ذو الشعر الرمادي في عمتها، وكانت أزياء كالميكس في نهاية القرن الثامن عشر.

    نبل موسكو هو صورة جماعية، على عكس نبل سانت بطرسبرغ، حيث الشخصية الرئيسية هي يوجين أونجين. يبدو أن بوشكين، الذي يتحدث عن موسكو، يملأها بالأبطال كوميديا ​​​​غريبويدوفوالتي لم تتغير مع مرور الوقت:

    لكن لا يوجد أي تغيير فيهم

    كل شيء عنهم هو نفس النموذج القديم ...

    تظهر أيضًا شخصية تاريخية حقيقية في مجتمع موسكو:

    جلس معها فيازيمسكي بطريقة ما (تاتيانا) ...

    ولكن في موسكو لا يزال هناك نفس الصخب ". الضوضاء، الضحك، الجري، الركوع "، الأمر الذي يترك تاتيانا والمؤلف غير مباليين

    نجح بوشكين في أن يقدم في "يوجين أونيجين" صورة مفصلة عن حياة الطبقة النبيلة، وفي الوقت نفسه، بحسب بلنسكي، المجتمع بأكمله "بالشكل الذي كان عليه في العصر الذي اختاره، أي، في العشرينيات من القرن التاسع عشر الحالي."

    إليكم مقالة عن المجتمع الراقي في رواية "يوجين أونجين".