ويل من عقل فاموس ومجتمعه. مجتمع فاموسوف كما صوره أ.س.

العديد من الشخصيات الكوميدية التي تمثل العاصمة المجتمع النبيل، تم استكماله بنجاح بشخصيات خارج المسرح. نحن لا نراهم على المسرح، لكننا نعرف وجودهم من قصص الأبطال الآخرين. تشمل هذه الصور خارج المسرح مكسيم بتروفيتش، وكذلك تاتيانا يوريفنا، كوزما بتروفيتش، الأميرة ماريا ألكسيفنا وغيرها الكثير. كلهم ينتمون إلى مجتمع Famus. بفضلهم، يوسع Griboyedov نطاق الكوميديا ​​\u200b\u200bإلى ما هو أبعد من موسكو، ويشمل أيضا أعمال الحاشية.

بسبب وجود شخصيات خارج المسرح على وجه التحديد، يصبح العمل مسرحية تقدم الصورة الأكثر تفصيلاً للحياة في روسيا في العشرينات من القرن التاسع عشر. يُظهر فيلم "ويل من الذكاء" بشكل واقعي الوضع الاجتماعي الذي كان يختمر في ذلك الوقت، والصراع الذي اندلع في جميع أنحاء البلاد بين الديسمبريين والأشخاص ذوي العقلية الثورية وأتباع القنانة والمدافعين عن النظام القديم.

دعونا ننظر أولاً إلى النبلاء المحافظين، ومن يسمون بأنصار العصور القديمة. هذه المجموعة الكبيرة إلى حد ما هي مجتمع Famus. كيف يصفه غريبويدوف؟

1. هؤلاء الأشخاص، وخاصة الجيل الأكبر سنا، هم أصحاب الأقنان المقتنعون، ومؤيدو الاستبداد، والمدافعون المتحمسون عن الهيكل القديم للمجتمع. إنهم يقدرون التقاليد الماضية والطويلة الأمد لبناء العلاقات الاجتماعية. إنهم يحبون أوقات كاثرين الثانية، لأن هذا العصر مشهور بقوته الخاصة، قوة ملاك الأراضي النبيلة. يولي فاموسوف تبجيلًا واحترامًا لذكريات بلاط الملكة. إنه يرسم موازيا، ويقارن دائرة المحكمة الحالية وفناء كاثرين، مستشهدا كمثال بشخصية النبيل مكسيم بتروفيتش.

في وقت لاحق، يقول فاموسوف أن كبار السن غير راضين عن الاتجاهات الجديدة في السياسة وتصرفات الملك الشاب، وهو ليبرالي للغاية في رأيهم. يعارض المدافعون عن أسلوب الحياة القديم كل ما هو جديد، فهم يخشون أي تغييرات قد تدمر العالم المألوف لديهم. ترك العديد من المسؤولين القدامى مناصبهم في بداية عهد الإسكندر الأول. لقد فعلوا ذلك عمدا كدليل على الاحتجاج، لأنهم اعتبروا أن الشباب الذين أحاط بهم الملك كانوا متحررين للغاية. على سبيل المثال، عاد الأدميرال شيشكوف، وهو رجل دولة معروف إلى حد ما، إلى الخدمة فقط في الوقت الذي غيرت فيه سياسة الحكومة اتجاهها إلى اتجاه رجعي حاد. وكان هناك العديد من مثل هذه الشيشكوف، خاصة في موسكو. لقد حددوا المسار الحياة العامةوبالتالي كان فاموسوف مقتنعا بأن هؤلاء الأشخاص على وجه التحديد هم الذين سيستمرون في التأثير على السياسة.

2. المجتمع القديم يدافع بعناد عن مصالحه النبيلة. في دائرة فاموس، يتم تقييم الشخص بناء على أصله ووضعه المالي، ولا يهتمون بالصفات الشخصية. على سبيل المثال، تتوقف الأميرة توجوخوفسكايا عن الاهتمام بشاتسكي بمجرد أن يصبح من الواضح أنه بعيد عن أن يكون طالبًا في الغرفة، وليس ثريًا على الإطلاق. Khlestova، في نزاع مع فاموسوف، تثبت أنها على حق فيما يتعلق بوجود واحد أو آخر من الأقنان في تشاتسكي، تدعي أنها تعرف جميع العقارات من الداخل إلى الخارج، لأن هذا هو الشيء الأكثر أهمية.

3. النبلاء مثل فاموسوف لا ينظرون إلى الأقنان على أنهم بشر ويعاملونهم بقسوة. يشارك شاتسكي ذاكرته بأن أحد مالكي الأراضي استبدل خدمه بثلاثة كلاب، لكنهم أنقذوا شرفه وحياته عدة مرات. تضع Khlestova خادمتها وكلبها على نفس الخط: عندما تأتي إلى Famusov، تأمرهم بإطعامهم، وإرسال بقايا العشاء. يصرخ فاموسوف نفسه باستمرار على الخدم ويهدد البواب بإرساله للعمل في القرية.

4. الهدف الرئيسي للحياة لأفراد مجتمع فاموس هو العمل والثروة والتكريم. إنهم يعتبرون النبيل مكسيم بتروفيتش وحارس البلاط كوزما بتروفيتش، الذي خدم ذات مرة في عهد كاثرين، كنماذج للتقليد العام. فاموسوف يغازل Skalozub لأنه يريد أن يعطيه ابنته. هذه الرغبة تمليها فقط حقيقة أن Skalozub غني ويتمتع بمهنة ناجحة. يعتبر كبار السن الخدمة في المجتمع مصدرًا للربح والدخل والإثراء المادي ووسيلة للحصول على الرتب. لا أحد يفعل الأشياء بالطريقة الصحيحة، بشكل حقيقي. على سبيل المثال، يوقع فاموسوف في الخدمة فقط على الأوراق التي قدمها له السكرتير مولشالين. لكن الجميع سعداء باستخدام مناصبهم الرسمية. يوظف فاموسوف باستمرار أقارب مختلفين في مكان عمله. المحسوبية والمحسوبية هي الممارسة الأكثر شيوعًا وانتشارًا هنا. عائلة فاموسوف لا تهتم بمصالح الدولة، بل تهتم فقط بالمنفعة والمكاسب الشخصية. وهذا لا ينطبق فقط على الخدمة المدنية، ولكن أيضا على الجيش. يمكن لأي شخص أن يصبح جنديًا ناجحًا إذا تم دعمه وترقيته وتفضيله.

5. في صورة مولتشالين، أراد المؤلف إظهار السمات الرئيسية لعالم المسؤولين المميزة في ذلك الوقت. هذا هو التملق، والمهنية، والغباء، والقدرة على إرضاء الرؤساء. كان مولكالين نبيلًا من عامة الناس أو نبيلًا صغيرًا. بدأ خدمته في تفير، لكنه انتقل بعد ذلك إلى موسكو، والتي ساهم فيها فاموسوف. في موسكو، يرتفع مولتشالين بسرعة عبر الرتب. إنه يفهم تمامًا ما يجب عليك فعله إذا كنت تريد أن تبدأ حياتك المهنية. مرت ثلاث سنوات فقط، وتمكن مولتشالين من أن يصبح فاموسوف بحاجة إليه، ويتلقى عدة شكر ويدخل إلى منزل فاعل خيره. يتوقع تشاتسكي له مهنة رائعة، لأنه يعرف هذا النوع من المسؤولين جيدا. كان هؤلاء الأمناء على وجه التحديد في ذلك الوقت هم الذين يمكنهم أن يصبحوا أشخاصًا نبيلين ويحققوا مناصب عليا. لدى Molchalin جميع البيانات اللازمة. هذه هي القدرة على كسب تأييد الأشخاص ذوي النفوذ، وكسب ثقة الأشخاص المؤثرين، وعدم التمييز في الوسائل عند تحقيق الهدف، والدقة، والافتقار إلى المبادئ الأخلاقية.

6. المجتمع الهيكلي المحافظ لأصحاب الأقنان يخاف جدًا من كل شيء تقدمي. ينظر هؤلاء الأشخاص إلى أي ابتكارات معادية، لأنها قد تهدد موقفهم وهيمنتهم. من المثير للدهشة أن فاموسوف وضيوفه أجمعوا بالإجماع على إدانة أفكار شاتسكي. لقد احتشدوا على الفور في الكفاح ضد الآراء التي يعتبرونها تفكيرًا حرًا. ويعتبرون التعليم مصدراً لكل الحريات، ولذلك يعارضون المؤسسات التعليمية والعلوم. جمعية فاموسيقدم طريقة جذرية لمكافحة هذا الشر. لدى Khlestova والأميرة Tugoukhovskaya أيضًا موقف سلبي تجاه المدارس والمدارس الداخلية والمدارس الثانوية.

7. ممثلو مجتمع النظام القديم غرباء عن شعبهم، لأنهم تلقوا تعليما معينا في عصرهم. تشاتسكي غاضب من هذا النظام، الذي يعهد فيه بتربية الأبناء النبلاء إلى الأجانب. ونتيجة لذلك، نشأ النبلاء الشباب معزولين عن كل ما هو وطني وروسي، واختلط كلامهم بلغة أجنبية. منذ الطفولة، تم غرسهم بالحاجة الخيالية لتقليد الألمان أو الفرنسيين.

هكذا يظهر أمامنا مجتمع فاموس، الذي يصوره غريبويدوف بعناية خاصة. وقد صور مؤلف الكوميديا ​​هذه الخاصية، ميزات نموذجيةالنبلاء الذين يملكون الأقنان في تلك الحقبة. النبلاء يخافون من حركة التحرير، وبالتالي يعارضون تشاتسكي، وهو تجسيد للأشخاص التقدميين. ويعرض غريبويدوف هذا المجتمع من خلال صور فردية، كل منها عبارة عن شخص حي له سماته وشخصيته وكلامه الخاص.

مسرحية "ويل من العقل" - عمل مشهورإيه إس جريبويدوفا. في عملية إنشائه، ابتعد المؤلف عن الشرائع الكلاسيكية لكتابة الكوميديا ​​\u200b\u200b"العالية". الأبطال في «ويل من الذكاء» صور غامضة ومتعددة الأوجه، وليست شخصيات كاريكاتورية تتمتع بشخصية واحدة ميزة مميزة. سمحت هذه التقنية لألكسندر سيرجيفيتش بتحقيق واقعية مذهلة في تصوير "صورة الأخلاق" للأرستقراطية في موسكو. سيتم تخصيص هذه المقالة لخصائص ممثلي هذا المجتمع في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل".

قضايا المسرحية

يوجد في "Woe from Wit" صراعان في تشكيل الحبكة. واحد منهم يتعلق بالعلاقات الشخصية للأبطال. يشارك فيها تشاتسكي ومولتشالين وصوفيا. أما الآخر فيمثل المواجهة الاجتماعية والأيديولوجية بين الشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​وجميع الشخصيات الأخرى في المسرحية. كلاهما الوقائع المنظورةتعزيز وتكمل بعضها البعض. دون مراعاة خط الحب، من المستحيل فهم الشخصيات والنظرة العالمية وعلم النفس والعلاقات بين أبطال العمل. ومع ذلك، فإن الشيء الرئيسي، بالطبع، هو أن مجتمع تشاتسكي وفاموس يواجهان بعضهما البعض طوال المسرحية بأكملها.

"صورة" شخصية الكوميديا

تسبب ظهور الكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit" في استجابة حيوية في الأوساط الأدبية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك، لم يكونوا دائما مدحين. على سبيل المثال، قام صديق ألكساندر سيرجيفيتش القديم، P. A. Katenin، بتوبيخ المؤلف لحقيقة أن الشخصيات في المسرحية "تشبه الصورة" للغاية، أي معقدة ومتعددة الأوجه. ومع ذلك، اعتبر غريبويدوف، على العكس من ذلك، أن واقعية شخصياته هي الميزة الرئيسية للعمل. للإستجابة ل الانتقاداتفأجاب أن "... الرسوم الكاريكاتورية التي تشوه النسب الحقيقية في مظهر الناس غير مقبولة ..." وجادل بأنه لا يوجد أي منها في كوميدياه. بعد أن تمكن من جعل شخصياته حية وقابلة للتصديق، حقق غريبويدوف تأثيرًا ساخرًا مذهلاً. تعرف الكثيرون على أنفسهم عن غير قصد في الشخصيات الكوميدية.

ممثلو مجتمع فاموسوف

ورداً على التعليقات حول عدم كمال «خطته»، ذكر أنه في مسرحيته «25 أحمق لشخص واحد عاقل». وهكذا، تحدث بقسوة شديدة مع نخبة العاصمة. كان هذا واضحًا لكل من صوره المؤلف تحت ستار الشخصيات الكوميدية. لم يخف ألكسندر سيرجيفيتش موقفه السلبي تجاه مجتمع فاموسوف وقارنه بالشخص الذكي الوحيد - شاتسكي. كانت الشخصيات المتبقية في الكوميديا ​​\u200b\u200bصورًا نموذجية في ذلك الوقت: "الآس" الشهير والمؤثر في موسكو (فاموسوف) ؛ مارتينيت مهني بصوت عالٍ وغبي (سكالوزوب) ؛ وغد هادئ وغبي (مولتشالين) ؛ امرأة عجوز متسلطة ونصف مجنونة وغنية جدًا (خليستوفا) ؛ المتكلم البليغ (ريبيتيلوف) وغيرهم الكثير. مجتمع Famus في الكوميديا ​​\u200b\u200bمتنوع ومتنوع وإجماعي تمامًا في مقاومته لصوت العقل. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في شخصية أبرز ممثليها.

فاموسوف: محافظ قوي

يعد هذا البطل من أكثر الأشخاص نفوذاً في مجتمع موسكو. إنه معارض شرس لكل ما هو جديد ويعتقد أنه يجب على المرء أن يعيش كما ورثه آباؤه وأجداده. بالنسبة له، تصريحات تشاتسكي هي ذروة التفكير الحر والفجور. وفي الرذائل البشرية العادية (السكر، الأكاذيب، الخنوع، النفاق) لا يرى شيئا يستحق التوبيخ. على سبيل المثال، يعلن نفسه "معروفا بالسلوك الرهباني"، ولكن قبل ذلك يغازل ليزا. بالنسبة إلى فاموسوف، فإن المرادف لكلمة "رذيلة" هو "التعلم". بالنسبة له، فإن إدانة العبودية البيروقراطية هي علامة على الجنون.

مسألة الخدمة هي المسألة الرئيسية في نظام فاموسوف. في رأيه، يجب على أي شخص أن يسعى جاهدا لجعل مهنة وبالتالي ضمان مكانة عالية في المجتمع. بالنسبة له، تشاتسكي رجل ضائع، لأنه يتجاهل المعايير المقبولة عموما. لكن مولتشالين وسكالوزوب رجلان أعمال وعاقلان. مجتمع فاموسوف هو بيئة يشعر فيها بيوتر أفاناسييفيتش بالإنجاز. إنه تجسيد لما يدينه تشاتسكي في الناس.

مولتشالين: مهنة غبية

إذا كان فاموسوف في المسرحية ممثل "القرن الماضي"، فإن أليكسي ستيبانوفيتش ينتمي إلى جيل الشباب. ومع ذلك، فإن أفكاره عن الحياة تتزامن تماما مع آراء بيتر أفاناسييفيتش. يشق مولتشالين طريقه "إلى الناس" بإصرار يحسد عليه، وفقًا للقوانين التي يمليها مجتمع فاموس. إنه لا ينتمي إلى الطبقة النبيلة. أوراقه الرابحة هي "الاعتدال" و"الدقة"، فضلاً عن قلة المساعدة والنفاق الذي لا حدود له. يعتمد أليكسي ستيبانوفيتش بشكل كبير عليه الرأي العام. الملاحظة الشهيرة حول ألسنة شريرةوالتي هي "أفظع من المسدس" تنتمي إليه. إن عدم أهميته وعدم مبدئه واضحان، لكن هذا لا يمنعه من ممارسة مهنة. بالإضافة إلى ذلك، بفضل ادعاءه اللامحدود، يصبح أليكسي ستيبانوفيتش منافسًا سعيدًا لبطل الرواية في الحب. "الصامتون يسيطرون على العالم!" - يلاحظ شاتسكي بمرارة. يمكنه فقط استخدام ذكائه ضد مجتمع Famus.

خليستوفا: الطغيان والجهل

يتجلى الصمم الأخلاقي لمجتمع فاموس ببراعة في مسرحية "ويل من الذكاء". دخل غريبويدوف ألكسندر سيرجيفيتش تاريخ الأدب الروسي باعتباره مؤلفًا لواحد من أكثر الأعمال موضوعية وواقعية في عصره. العديد من الأمثال من هذه الكوميديا ​​\u200b\u200bذات صلة جدًا اليوم.

يمكن تقسيم جميع أبطال الكوميديا ​​​​لغريبويدوف "Woe from Wit" إلى معسكرين. في أحدهم هناك ممثلون عن "النظام القديم" - الأشخاص الذين يعتقدون أنه من الضروري أن نعيش كما عاش آباؤنا، وأي انحرافات عن هذه القاعدة مدمرة بشكل لا يغتفر؛ والثاني يهدف إلى تطوير المجتمع وتحويله. المعسكر الأول كثير جدًا، في الواقع، يمكننا القول أن المجتمع الأرستقراطي بأكمله في موسكو والأشخاص المقربين منه ينتمون إلى هنا، والأكثر أهمية. ممثل بارزهذه المجموعة هي Pyotr Famusov، وقد تم تسمية اسمه رمزيًا لمجموع جميع الشخصيات التي تدعم هذا الموقف نفسه. الفئة الثانية ليست كثيرة جدًا وتمثلها شخصية واحدة فقط - ألكسندر شاتسكي.

بافيل أفاناسييفيتش فاموسوف

بافيل أفاناسييفيتش فاموسوف أرستقراطي بالولادة. وهو في الخدمة المدنية كمدير. فاموسوف هو بالفعل مسؤول بارع - لقد أحاط نفسه بأقاربه في شؤون الخدمة، وهذا الوضع يسمح له بارتكاب الفظائع اللازمة في الخدمة ولا يخشى أن يعاقب عليها. لذلك، على سبيل المثال، قام بتسجيل Molchalin رسميًا كعامل أرشيف، ولكن هذا من الناحية النظرية فقط، في الواقع، يقوم Molchalin بواجبات السكرتير الشخصي لـ Famusov.

لا يحتقر بافيل أفاناسييفيتش الرشاوى، فهو يحب الأشخاص المستعدين لكسب رضا رؤسائهم.

كما أن حياة عائلة فاموسوف لم تسر بأسوأ طريقة - فقد تزوج مرتين. من الباركيه الأول لديه ابنة سونيا. أخذت فاموسوف دائما دورا نشطا في تربيتها، لكنه فعل ذلك ليس بسبب معتقداته، ولكن لأنه كان مقبولا في المجتمع.

في وقت القصة، كانت بالفعل فتاة بالغة في سن الزواج. ومع ذلك، فإن بافيل أفاناسييفيتش ليس في عجلة من أمره لتزويج ابنته - فهو يريد أن يجد لها مرشحا يستحق. وفقًا لفاموسوف، يجب أن يكون هذا شخصًا يتمتع بأمن مالي كبير، وهو في الخدمة ويسعى جاهداً للحصول على ترقية.

يصبح الوضع المالي للشخص مقياسًا لأهميته في المجتمع ونبله في نظر فاموسوف. يرفض أهمية العلم والتعليم. يعتقد فاموسوف أن التعليم لا يحقق النتائج الإيجابية المرجوة - فهو مجرد مضيعة للوقت. وبنفس المبدأ يحدد أهمية الفن في حياة الإنسان.

نحن ندعوك للتعرف على الشخصية الرئيسية للكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit" للمخرج A. Griboedov.

يمتلك فاموسوف شخصية معقدة، فهو عرضة للصراعات والمشاجرات. غالبًا ما يعاني خدمه من هجمات غير قانونية وسوء معاملة من سيدهم. سيجد فاموسوف دائمًا ما يشكو منه، لذلك لا يمر يوم واحد دون أن يقسم.

يسترشد فاموسوف بالاحتياجات الفسيولوجية الأساسية للجسم: إشباع الجوع والعطش، والحاجة إلى النوم والراحة، وبناء على هذا الموقف يصعب عليه قبول وفهم الإنجازات ذات الطبيعة الفكرية.

بالنسبة إلى فاموسوف، فإن الطبيعة الأخلاقية للشخص ليست مهمة. هو نفسه غالبًا ما ينحرف عن معايير الإنسانية والأخلاق ولا يعتبر هذا شيئًا فظيعًا ؛ الأصح أن نقول إنه لا يفكر حتى في الجانب الأخلاقي من أفعاله ؛ بالنسبة إلى فاموسوف ، من المهم تحقيق هدفه ، لا لا يهم بأي طريقة.

إنه لا يهتم كثيرًا بكيفية سير الأمور في الخدمة - إن ضرورة وجدول زياراته للنبلاء الآخرين لهما أهمية كبيرة بالنسبة إلى فاموسوف. يرجع هذا الوضع في المقام الأول إلى خدمته للمسؤولين، وليس إلى العمل - بمعنى آخر، جودة وإنتاجية عمله ليست مهمة بالنسبة إلى فاموسوف - فهو يعتقد أن القدرة على إرضاء مسؤول أعلى أكثر أهمية من عمل جيد.

أليكسي ستيبانوفيتش مولتشالين

Alexey Stepanovich Molchalin هو رجل بسيط بالولادة، يكتسب لقب النبيل بمساعدة فاموسوف.

أليكسي ستيبانوفيتش رجل فقير، لكن ثروته تكمن في قدرته على كسب ود وإرضاء رئيسه. بفضل هذه المهارات، يضع مولكالين فاموسوف في مزاج مناسب تجاه نفسه. وفقا للأوراق، تم إدراج أليكسي ستيبانوفيتش كعامل أرشيف وكالة حكومية، حيث يعمل فاموسوف كمدير. ومع ذلك، في الواقع هذا ليس هو الحال. يقوم Molchalin بواجبات السكرتير الشخصي لفاموسوف، ولكن لا علاقة له بالعمل في الأرشيف - كان هذا الترتيب خطوة مهمة من الناحية الاستراتيجية - يوفر فاموسوف راتب سكرتيره (تدفع له الدولة مقابل ذلك). مولكالين لا يعارض هذا الوضع، وذلك بفضل التصميم الوهمي

يحرز Molchalin تقدمًا مهنيًا ويحصل حتى على رتبة نبل. يريد أليكسي ستيبانوفيتش أكثر من أي شيء آخر أن يصبح عضوًا كاملاً في مجتمع فاموس، وبالتالي المجتمع الأرستقراطي.

وهو مستعد لدفع أي ثمن مقابل ذلك. للقيام بذلك، يحاول Molchalin دائما إرضاء فاموسوف، "يلعب الحب" مع ابنته سونيا، وحتى يتجول في منزل فاموسوف على رؤوس أصابعه، حتى لا يزعج الأسرة.

بغض النظر عن مدى صعوبة محاولات مولتشالين، فإن رغباته الحقيقية تندلع من وقت لآخر. لذلك، على سبيل المثال، يهتم بسونيا فاموسوفا، ولكن في الوقت نفسه لديه شعور حقيقي بالخادمة ليزا.

بالنسبة لمولشالين، فإن الاختيار بين سونيا وليزا يعني تلقائيًا الاختيار بين الطبقة الأرستقراطية والتخلي عنها. مشاعره تجاه ليزا حقيقية، لذلك يلعب مولتشالين لعبة مزدوجة، حيث يغازل الفتاتين.

صوفيا بافلوفنا فاموسوفا

صوفيا بافلوفنا فاموسوفا هي ابنة بافيل أفاناسييفيتش فاموسوف، وهو مسؤول مهم ونبيل. فقدت سونيا والدتها في وقت مبكر، وقام والدها بتربيتها ثم مربية فرنسية. تلقت صوفيا تعليمها الأساسي في المنزل، وكانت تعرف أيضًا كيفية الرقص والعزف على البيانو جيدًا. الات موسيقية- البيانو والفلوت. في وقت القصة، كان عمرها 17 عامًا - وهي فتاة في سن الزواج.

عزيزي تلاميذ المدارس! على موقعنا يمكنك التعرف على الكوميديا ​​​​التي كتبها A. S. Griboyedov "Woe from Wit"

يأمل والدها أن يكون زوجها المستقبلي هو سكالوزوب، لكن صوفيا نفسها ليس لديها أي استعداد تجاه هذا الرجل الوقح والجهل.

وفقًا لشاتسكي، تتمتع سونيا بالقدرة على تطوير بداية إنسانية، لكن تأثير والدها وآرائه الخاطئة على ابنتها يقلل من ذلك تدريجيًا.

صوفيا لا تقدر السادة - فهي تلعب معهم مثل الدمى الحية. تحب الفتاة عندما يرضيها الناس ويمدحونها بكل الطرق الممكنة. نظرًا لأن Molchalin يتعامل بشكل أفضل مع هذه المهمة، فهو، وفقًا لذلك، يتمتع بتفضيل الفتاة أكثر من غيره. على الرغم من حقيقة أن فاموسوف يعتبر مولتشالين شابًا واعدًا، إلا أن وضعه المالي لا يزال غير مرضٍ - سونيا وريثة غنية ويجب أن يتوافق زوجها مع وضعها الاجتماعي والمالي. لذلك، عندما يتعلم فاموسوف عن حب الشباب، فإنه يسبب عاصفة من السخط فيه. صوفيا ساذجة وواثقة - تعتقد أن علاقة مولتشالين تجاهها صادقة وأن الشاب يحبها حقًا، حتى اللحظة الأخيرة لا تريد تصديق ما هو واضح - يستخدمها مولتشالين ببساطة لتحقيق هدفه الخاص وفقط وبعد أن شهدت مشهدا يفضح ذو وجهين لحبيبها، اعترفت الفتاة بخطئها.

سيرجي سيرجيفيتش سكالوزوب

سيرجي سيرجيفيتش سكالوزوب رجل عسكري ثري برتبة عقيد. في المجتمع، يعتبر اسمه تلقائيًا مرادفًا لحقيبة من الذهب - فهو عظيم جدًا الدعم المالي. العقيد هو ممثل نموذجي للأرستقراطية، مما يؤدي إلى نشاط الحياة الاجتماعيةوهو ضيف منتظم في حفلات الكرات وحفلات العشاء، وغالبًا ما يمكن رؤيته في المسرح أو على طاولة اللعب.

له مظهر ملحوظ - طوله كبير، ووجهه لا يخلو من الجاذبية. ومع ذلك، فإن المظهر الكامل للرجل النبيل في مجتمع موسكو مدلل بسبب افتقاره إلى التعليم والغباء. هدف سكالوزوب في الحياة هو الارتقاء إلى رتبة جنرال، وهو ما يحققه بنجاح، ليس من خلال الخدمة الشجاعة، ولكن من خلال المال والعلاقات. ومع ذلك، من المستحيل تجاهل حقيقة أن Skalozub شارك في الحملات العسكرية، على سبيل المثال، في شركة ضد قوات نابليون، وحتى لديه العديد من الجوائز العسكرية. Skalozub، مثل Famusov، لا يحب قراءة الكتب ويعتبرها مجرد قطعة أثاث.

وفي الوقت نفسه، فهو شخص متواضع، ولا يولي سوى القليل من الاهتمام للرمزية والإسناد. يأمل فاموسوف أن يصبح سيرجي سيرجيفيتش صهره. Skalozub نفسه لا ينفر من الزواج، لكن الوضع معقد بسبب عداء سونيا وحبها لمولشالين.

أنفيسا نيلوفنا خليستوفا

أنفيسا نيلوفنا خليستوفا هي أخت زوجة فاموسوف، وبالتالي عمة سونيا فاموسوفا. وهي تنتمي أيضًا إلى طبقة النبلاء الوراثية. في وقت القصة كانت امرأة مسنة - تبلغ من العمر 65 عامًا. سؤال عن حياة عائلية Khlestovoy مثير للجدل. من ناحية، هناك تلميحات في النص بأن لديها عائلة وأطفال، من ناحية أخرى، تشاتسكي يدعوها فتاة، بمعنى الخادمة القديمة. من المحتمل أن الإسكندر يستخدم السخرية في هذا الموقف وفي الواقع خليستوفا - امرأة متزوجة.

أنفيسا نيلوفنا امرأة ذات طابع معقد، ونادرا ما تذهب إليها موقع جيدالروح، في معظم الحالات، Khlestova غاضبة وغير راضية. بسبب الملل، تعتني خليستوفا بتلاميذها وكلابها، ويوجد الكثير منهم في منزلها. أنفيسا نيلوفنا، مثل جميع أعضاء "مجتمع فاموسوف"، تنفي فوائد التعليم والعلوم بشكل عام. شغف Khlestova الخاص هو لعبة الورق - حيث تكون المرأة العجوز ناجحة جدًا ومن وقت لآخر تظل في يديها فوزًا لائقًا.

بلاتون ميخائيلوفيتش جوريش

بلاتون ميخائيلوفيتش جوريش هو نبيل بالولادة، صديق جيدفاموسوفا. كرس حياته كلها مهنة عسكريةواستقال من منصب ضابط. حتى وقت قريب، كان شخصا قويا ونشطا، ولكن بعد تقاعده، بدأ في قيادة أسلوب حياة محسوب وكسول، مما أثر سلبا على صحته.

إنه رجل متزوج. وكانت زوجته الشابة ناتاليا دميترييفنا. ومع ذلك، فإن زواج جوريش لم يجلب السعادة، بل على العكس من ذلك، فهو يشعر وكأنه شخص غير سعيد ويأسف بصدق على الوقت الذي كان فيه حرا ومستقلا عن الحياة الأسرية. جوريش منقور، فهو يطيع دائمًا رغبات زوجته ويخشى أن يتعارض معها. تتحكم ناتاليا دميترييفنا باستمرار في زوجها وتعتني به، الأمر الذي يزعج بلاتون ميخائيلوفيتش، لكنه يقمع سخطه بصمت.

يأسف جوريش بشدة على تقاعده، فهو يفتقد حقًا الحياة العسكرية الخالية من الهموم. بالملل، أحيانا يعزف على الفلوت. Gorich هو ضيف متكرر في الكرات وحفلات العشاء. هو نفسه يكره الحياة الاجتماعية، لكنه يحقق رغبات زوجته ويظهر معها في المجتمع الراقي. يتمتع بلاتون ميخائيلوفيتش بعقل غير عادي وحكمة في الحياة. يلاحظ ألكسندر شاتسكي أنه إيجابي و رجل صالحولديه مشاعر ودية تجاهه.

أنطون أنطونوفيتش زاجوريتسكي

أنطون أنتونوفيتش زاغوريتسكي هو أحد الأشخاص المنتظمين في حفلات الكرات وحفلات العشاء. يقود حياة اجتماعية نشطة. لا شيء معروف عن مهنته. ومع ذلك، فإن حقيقة أن Zagoretsky يسمح لنفسه طوال الوقت بالبقاء في المناسبات الاجتماعية حتى النصر والعودة إلى المنزل عند الفجر، يجعل من الممكن افتراض أن أنطون أنتونوفيتش ليس في الجيش ولا في الخدمة المدنية. أنطون أنطونوفيتش مارق وغشاش. بدون مبالغة، تعرف موسكو بأكملها عن عمليات الاحتيال على بطاقته والمكاسب غير الشريفة. Zagoretsky هو حامل جميع أنواع القيل والقال. هو الذي ينشر أخبار جنون ألكسندر شاتسكي. زاجوريتسكي – رجل أحمقفهو يعتقد أن الخرافات مكتوبة بجدية عن الحيوانات ولا يرى فيها رمزًا وفضحًا للرذائل البشرية.

الأمير والأميرة توغوخوفسكي

بيوتر إيليتش توغوخوفسكي رجل مسن. ويقوم هو وزوجته بتربية ست بنات.
يرقى بيوتر إيليتش تمامًا إلى مستوى اسمه الأخير - فهو يعاني من ضعف شديد في السمع ويستخدم قرنًا خاصًا لتعزيز إدراك الأصوات، لكن هذا الإجراء لا يساعده كثيرًا - نظرًا لأنه يعاني من ضعف شديد في السمع، فهو لا يشارك في المحادثة - يقتصر كلامه على التعجب.

تأمر الأميرة توغوخوفسكايا زوجها بنشاط، والذي يلبي جميع مطالبها وأوامرها دون أدنى شك.

غالبًا ما يخرج الأمراء توغوخوفسكي إلى العالم للعثور على زوج لائق لبناتهم. يعتقد الأمير والأميرة أن الشخص الثري فقط هو الذي يمكن أن يناسبهما كصهر، لذلك يدعوان الأثرياء فقط لزيارتهما.

الأميرة توغوخوفسكايا، في انسجام مع مجتمع فاموس بأكمله، تدعم الرأي حول عبثية التعليم والعلوم. مقياسها لأهمية الشخص، كما في حالة فاموسوف، يصبح الرتب والدعم المادي للشخص، وليس الأخلاق والصدق في أفعاله. مثل العديد من الأرستقراطيين، تحب الأميرة لعب الورق، لكنها ليست قادرة دائمًا على اللعب لصالحها - فالخسائر ليست ظاهرة معزولة في حياة الأميرة.

مكسيم بتروفيتش

مكسيم بتروفيتش هو عم بافيل أفاناسييفيتش فاموسوف. وفي وقت القصة لم يعد على قيد الحياة. ومع ذلك، فإن براعته وسعة الحيلة سمحت لهذا الرجل بالحصول على موطئ قدم دائم في ذكريات الطبقة الأرستقراطية ويصبح موضوعا للتقليد.

كان مكسيم بتروفيتش في بلاط كاترين الثانية. كانت قاعدته المادية كبيرة جدًا لدرجة أنها سمحت له بإعالة حوالي مائة خادم.

في أحد الأيام، أثناء استقبال الإمبراطورة، تعثر مكسيم بتروفيتش وسقط. كانت الإمبراطورة مستمتعًا جدًا بهذا الحادث، لذلك لاحظ مكسيم بتروفيتش ذلك، وسقط عمدًا عدة مرات. بفضل هذه الخدعة، حصل مكسيم بتروفيتش على خدمة في العمل وترقية سريعة في السلم الوظيفي.

ريبيتيلوف

السيد ريبيتيلوف هو أحد معارف تشاتسكي القدامى. لديه الكثير من العيوب، لكنه في نفس الوقت شخص لطيف وإيجابي.

ريبيتيلوف ليس لديه مواهب - هو شخص عادي، في وقت من الأوقات بدأ يدرك نفسه كمسؤول مدني، لكن لم يحدث أي شيء ذي معنى وترك ريبيتيلوف الخدمة. إنه شخص مؤمن بالخرافات للغاية. ريبيتيلوف يخدع الناس ويكذب باستمرار. ومن حوله يعرفون ميول هذا الشاب ويسخرون من هذه الصفة فيه.

لا يعرف ريبيتيلوف حدودًا عندما يتعلق الأمر بالشرب وغالبًا ما يكون في حالة سُكر حتى الموت. يحب الكرات وحفلات العشاء. يدرك ريبيتيلوف رذائله وسماته السلبية، لكنه ليس في عجلة من أمره للتغيير. يعتبر نفسه شخصا غبيا وأخرق، هذا صحيح. ريبيتيلوف لديه نفور من قراءة الكتب. ريبيتيلوف رجل متزوج، لكنه لم يكن ناجحا كزوج وأب - كثيرا ما خدع زوجته وأهمل أطفاله. Repetilov - يعاني من ضعف في ألعاب الورق، لكنه في الوقت نفسه ليس محظوظًا جدًا بالبطاقات - فهو يخسر باستمرار.

وهكذا فإن مجتمع فاموس هو تعايش بين وجهات النظر المحافظة القديمة ونقص التعليم. جميع ممثلي هذه الفئة ذوو تعليم سيء - فهم يعتقدون أن العلم لا يفيد المجتمع وبالتالي فإن مستوى التعليم الشخصي وتعليم الآخرين لا يهمهم كثيرًا. فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين، نادرا ما يكونون مقيدين ومتسامحين (ما لم يتعلق الأمر بالأشخاص المتساويين معهم في المجال الاجتماعي والمالي أو أولئك الذين هم على مستوى واحد أو أعلى قليلا). جميع ممثلي مجتمع فاموس يقدسون الرتبة، ولكن ليس جميعهم من المهنيين - يصبح الكسل سببًا متكررًا لعدم رغبة هؤلاء الأرستقراطيين في بدء الخدمة أو القيام بعملهم بشكل جيد.

"؟ الممثلون النموذجيون للمجتمع الذي يتعين على شاتسكي القتال معه هم فاموسوف ومولتشالين وصوفيا وسكالوزوب وخليستوفا وزاجوريتسكي وخريومين وتوغوخوفسكي. وكلها، بنفس القدر، متأصلة في الخوف من اكتساب سمعة سيئة في "العالم". هنا، في هذا "المجتمع"، أولا وقبل كل شيء، يحاولون العيش "مثل أي شخص آخر" - هذه هي سمته الرئيسية.

ويل من العقل. عرض مسرح مالي 1977

"كيف يمكنك أن تتعارض الجميع» – صرخت أميرات توغوخوفسكي، ويمكن تعيين هذا التعجب كنقش للمسرحية بأكملها. "الخطيئة ليست مشكلة، والشائعة ليست جيدة!" - تقول الخادمة ليزا، وبهذه الكلمات تكشف الخوف الخفي لهذا المجتمع ليس من الشر، بل من إشاعة شريرة.فكرة "ماذا ستقول الأميرة ماريا ألكسيفنا؟" - بالنسبة إلى فاموسوف، فإن الأمر أسوأ من إدانة ابنته بالذنب. هذا الخوف من "الحكم العام" يجبر ممثلي مجتمع فاموس على بذل كل جهد ممكن للعيش "مثل أي شخص آخر" - دون الاختلاف في أي شيء: لا في اللباس ولا في طريقة التفكير ولا في نمط الحياة. ولهذا السبب يعتبر هذا المجتمع قوة متماسكة.

إن هذا المجتمع الذي يجهل بشدة، يتعامل بعدائية مع التنوير ــ وهذا "الشر" الذي يرغب في "إيقافه"، ولا يتوقف حتى عن حرق كل الكتب الموجودة. ومن الواضح أن مثل هذا المجتمع، المحروم من كل المصالح العليا، يعيش حياة بلا معنى: العشاء والعشاء وحفلات الزفاف والكرات والبطاقات والتعميد والجنازات - هذه هي "الأشياء" التي ملأت حياة الخمول والمغذية جيدًا لهؤلاء الطفيليين الذين يعيشون بلا مبالاة على عمل الأقنان وعلى أموال الدولة.

إن هذا المجتمع خجول بشأن حكم زملائه الأعضاء، لكنه يعامل بشجاعة ازدراء الأشخاص الذين لا ينتمون إلى "طبقته الاجتماعية" - أولئك الذين يجرؤون على إصدار أحكامهم الخاصة. الذي ينتمي إلى "الطبقة" – بالنسبة لشخص مثل زاغوريتسكي، غفر له كل شيء: حتى حقيقة أنه كان "كاذبًا، مقامرًا، لصًا...". يقول فاموسوف عن الخاطبين في موسكو: "كن أقل شأنا، لكنهم سيظلون يدرجونك في العائلة إذا استوفى العريس المعيار المطبق على "الخاطبين" في هذا المجتمع.

الممثل النموذجي لمجتمع موسكو في الكوميديا ​​هو، أولا وقبل كل شيء، فاموسوف نفسه (انظر صورة فاموسوف وخصائص فاموسوف). تعد Molchalin و Skalozub و Sofya نموذجية أيضًا لهذه البيئة.

جمعية فاموس

الكوميديا ​​\u200b\u200b"Woe from Wit" كتبها غريبويدوف عام 1824. إنه يعطي صورة عامة عن الحياة الروسية بأكملها في الفترة من 10 إلى 20 من القرن التاسع عشر، ويعيد إنتاج الصراع الأبدي بين القديم والجديد، والذي تكشف بقوة خاصة في ذلك الوقت ليس فقط في موسكو، ولكن في جميع أنحاء روسيا بين معسكرين: الأشخاص التقدميون ذوو العقلية الديسمبرية في "القرن" الحاليون وأصحاب الأقنان (أهل "القرن الماضي").

جميع الصور التي أنشأها G-dov في الكوميديا ​​واقعية للغاية. إن فاموسوف وسكالوزوب ومولتشالين وخليستوفا وزاغوريتسكي المارق وجميع الآخرين هم انعكاس للواقع. هؤلاء الناس، أغبياء وأنانيون، خائفون من التنوير والتقدم، تركز أفكارهم فقط على الحصول على مرتبة الشرف والألقاب والثروة والأزياء، وهم يشكلون معسكرًا واحدًا للرجعية يدوس كل الكائنات الحية. يتم تمثيل "القرن الماضي" في الكوميديا ​​بعدد من الأنواع المشرقة. هؤلاء هم فاموسوف وسكالوزوب وريبيتيلوف ومولتشالين.

المجتمع F-th تقليدي. إن مبادئ حياته هي أنه يجب عليه أن يتعلم "النظر إلى شيوخه"، وتدمير الأفكار الحرة، والخدمة بطاعة الأشخاص الذين يقفون خطوة أعلى، والأهم من ذلك، أن يكون ثريًا. المثل الأعلى لهذا المجتمع موجود في مونولوجات فاموسوف، العم مكسيم بتروفيتش وكوزما بتروفيتش: ... إليك مثال: كان المتوفى خادمًا محترمًا، وله مفتاح، وكان يعرف كيفية تسليم المفتاح لابنه؛ غني ومتزوج من امرأة غنية. أبناء متزوجون، أحفاد؛ مات؛ الجميع يتذكره بحزن. كوزما بتروفيتش! صلى الله عليه وسلم! - أي نوع من الآسات يعيشون ويموتون في موسكو!..

على رأس المجتمع بأكمله توجد شخصية فاموسوف، أحد النبلاء القدامى في موسكو، والذي نال استحسانًا عامًا في دوائر العاصمة. إنه ودود ومهذب وذكي ومبهج. ولكن هذا هو الجانب الخارجي فقط. يكشف المؤلف عن صورة فاموسوف بشكل شامل. هذا ليس مضيفًا مضيافًا فحسب ، بل هو أيضًا مالك أقنان مقتنع ، ومعارض شرس للتنوير. يقول: "كانوا يأخذون كل الكتب ويحرقونها". يحلم تشاتسكي، ممثل "القرن الحالي"، بـ "إدخال عقل متعطش للمعرفة في العلم". إنه غاضب من القواعد الموضوعة في المجتمع الخامس، لأنه يقيم الشخص حسب أصله وعدد أرواح الأقنان لديه. يحلم فاموسوف نفسه بتزويج ابنته صوفيا بسعر أفضل ويقول لها: "أوه يا أمي، لا تنهي الضربة! من هو فقير ليس مناسبًا لك". ثم يضيف: «على سبيل المثال، جرت العادة بيننا منذ زمن سحيق أن يتم تكريم الأب والابن: كونوا فقراء، ولكن إذا كان هناك ألفي نفس من العائلة، فهو العريس.» على عكس ممثلي المجتمع F، يتوق تشاتسكي إلى "الحب السامي، الذي أمامه العالم كله غبار وغرور".

في العلاقة بين Chatsky ومجتمع f-go، يتم الكشف عن وجهات نظر "القرن الماضي" حول الوظائف، والخدمة، وما هو الأكثر قيمة لدى الناس والسخرية. بمعنى آخر، تشاتسكي يحتقرهم. يأخذ فاموسوف الأقارب والأصدقاء فقط إلى خدمته. يحترم الإطراء والتملق. إنه يريد إقناع تشاتسكي بالخدمة، "النظر إلى الشيوخ"، "وضع كرسي، رفع منديل". يعترض شاتسكي على هذا: "سيكون من دواعي سروري أن أخدم، لكن أن أخدم هو أمر مقزز". يأخذ Chatsky الخدمة على محمل الجد. وإذا كان فاموسوف يعاملها بشكل رسمي، بيروقراطي ("تم توقيعها، من على كتفيك")، فإن شاتسكي يقول: "عندما أكون في العمل، أختبئ من المرح، عندما أعبث، أعبث، والخلط بين هاتين الحرفتين هو أمر رائع". ظلمة الخبراء ولست منهم." يشعر فاموسوف بالقلق من الشؤون من ناحية فقط، وهو خائف للغاية، "حتى لا يتراكم الكثير منهم". إنه لا يعتبر خدمه أشخاصًا، فهو يعاملهم بوقاحة، ويمكنه بيعهم، وإرسالهم إلى الأشغال الشاقة. يوبخهم كالحمير، جذوع الأشجار، ويسميهم البقدونس، فيلكاس، فومكاس. وبالتالي، فإن ممثلي مجتمع F-GO يعاملون الخدمة كمصدر للمنافع الشخصية، وخدمة الأفراد، وليس الأعمال التجارية.

يسعى تشاتسكي جاهدا لخدمة الوطن الأم، "القضية، وليس الأشخاص". إنه يحتقر مولتشالين، الذي اعتاد على "إرضاء جميع الناس دون استثناء - المالك الذي أعيش فيه، الرئيس الذي سأخدم معه، خادمه الذي ينظف الفساتين، البواب، البواب، لتجنب الشر، كلب البواب ، حتى يكون حنونًا." كل شيء في مولتشالين: السلوك والكلمات - يؤكد على نضارة الشخص غير الأخلاقي الذي يمارس مهنة. يتحدث تشاتسكي بمرارة عن هؤلاء الأشخاص: "الصامتون سعداء في العالم!" إن مولكالين هو الذي يرتب حياته بشكل أفضل. كما أنه موهوب بطريقته الخاصة. نال استحسان فاموسوف وحب صوفيا وحصل على ثلاث جوائز. إنه يقدر صفتين في شخصيته أكثر من أي شيء آخر: "الاعتدال والدقة". بالنسبة إلى فاموسوف ودائرته، فإن رأي العالم مقدس ومعصوم من الخطأ، وأفظع شيء هو "ما ستقوله الأميرة ماريا ألكسيفنا!"

ممثل بارز آخر للمجتمع f هو Skalozub. هذا هو بالضبط نوع الصهر الذي حلم به فاموسوف. بعد كل شيء، فإن Skalozub هو "حقيبة ذهبية ويهدف إلى أن يكون جنرالًا". جسدت هذه الشخصية السمات النموذجية للرجعي في زمن أراكتشيف. "أزيز، رجل مخنوق، باسون، كوكبة من المناورات ومازوركا،" إنه عدو للتعليم والعلوم بقدر ما هو فاموسوف. يقول سكالوزوب: "لا يمكنك أن تخدعني بالتعلم". من الواضح تمامًا أن جو المجتمع الخامس يجبر ممثلي جيل الشباب على إظهار صفاتهم السلبية.

لذلك، تستخدم صوفيا عقلها الحاد للكذب الصريح، ونشر شائعات حول جنون شاتسكي. صوفيا تتوافق تمامًا مع أخلاق "الآباء". وعلى الرغم من أنها فتاة ذكية، ذات شخصية قوية مستقلة، وقلب دافئ، وروح حالمة، إلا أن تربيتها الزائفة ما زالت تغرس في صوفيا العديد من الصفات السلبية وجعلتها ممثلة للآراء المقبولة عمومًا في هذه الدائرة. إنها لا تفهم تشاتسكي، لم تكبر معه، إلى عقله الحاد، إلى انتقاداته المنطقية التي لا ترحم. كما أنها لا تفهم مولتشالين الذي "يحبها بسبب منصبه". ليس خطأها أن صوفيا أصبحت سيدة شابة نموذجية في المجتمع الخامس. يقع اللوم على المجتمع الذي ولدت فيه وعاشت فيه، "لقد دمرت، في الاختناق، حيث لم يخترق شعاع واحد من الضوء، ولا تيار واحد من الهواء النقي" (جونشاروف "مليون عذاب").

شخصية كوميدية أخرى مثيرة للاهتمام للغاية. هذا هو ريبيتيلوف. إنه شخص غير مبدئي تماما، "المفرقع"، لكنه كان الشخص الوحيد الذي اعتبر تشاتسكي "ذكيا للغاية"، ولم يؤمن بجنونه، ودعا مجموعة الضيوف في فاموس "الوهم" و "اللعبة". وهكذا، كان على الأقل خطوة واحدة فوقهم جميعا. يقول تشاتسكي في نهاية الكوميديا: "لذلك! لقد استيقظت تمامًا". ما هذه - الهزيمة أم البصيرة؟ نعم، نهاية هذا العمل بعيدة كل البعد عن البهجة، لكن غونشاروف على حق عندما قال عن النهاية بهذه الطريقة: "شاتسكي مكسور بمقدار القوة القديمة، بعد أن وجه لها بدوره ضربة قاتلة بجودة القوة الجديدة". ". وأنا أتفق تماما مع غونشاروف، الذي يعتقد أن دور جميع تشاتسكي "سلبي"، ولكن في الوقت نفسه دائما "منتصر".

تشاتسكي يعارض مجتمع الجهلة وأصحاب الأقنان. إنه يحارب الأوغاد النبلاء والمتملقين والنصابين والغشاشين والمخبرين. في مونولوجه الشهير "من هم القضاة؟.." مزق القناع عن عالم فاموس الحقير والمبتذل، الذي تحول فيه الشعب الروسي إلى موضوع بيع وشراء، حيث قام ملاك الأراضي بتبادل الأقنان بالكلاب: ذلك نيستور من الأوغاد النبلاء، محاطين بحشد من الخدم؛ متحمسين، أنقذوا شرفه وحياته أكثر من مرة خلال ساعات النبيذ والقتال: وفجأة قايضهم بثلاثة كلاب سلوقية !!!

يدافع شاتسكي عن الشخص الحقيقي والإنسانية والصدق والذكاء والثقافة. إنه يحمي الشعب الروسي، روسيا من مجتمع سيء، خامل ومتخلف. يريد شاتسكي أن يرى روسيا مثقفة وثقافية. يدافع عن هذا في الحجج والمحادثات مع الجميع ممثلينالكوميديا ​​​​"اذهب" توجه كل ذكائه وذكائه وشره وأعصابه وتصميمه إلى هذا. لذلك ينتقم من حوله من تشاتسكي بسبب الحقيقة التي تؤذي عينيه لمحاولته تعطيل أسلوب الحياة المعتاد. "القرن الماضي"، أي المجتمع الخامس، يخاف من أشخاص مثل تشاتسكي، لأنهم يتعدون على نظام الحياة، وهو أساس رفاهية هذا المجتمع. يسمي تشاتسكي القرن الماضي، الذي يعجب به فاموسوف كثيرًا، قرن "التواضع والخوف". المجتمع قوي، ومبادئه ثابتة، لكن تشاتسكي لديه أيضًا أشخاص متشابهون في التفكير. هؤلاء هم الأشخاص المذكورون: ابن عم سكالوزوب ("تبعته الرتبة: ترك خدمته فجأة وبدأ في قراءة الكتب في القرية.")، ابن شقيق الأميرة توغوخوفسكايا. يقول تشاتسكي نفسه باستمرار "نحن"، "واحد منا"، وبالتالي لا يتحدث نيابة عن نفسه فقط. لذلك أراد ASG-dov أن يلمح للقارئ أن زمن "القرن الماضي" قد انتهى، ويتم استبداله بـ "القرن الحالي"، القوي، الذكي، المتعلم.

فهرس

لإعداد هذا العمل، تم استخدام مواد من الموقع http://ilib.ru/