الملامح الرئيسية للعقلية الروسية. السمات المميزة للعقلية الروسية

الشيء الوحيد الذي يمنع الكثير من الناس من الانتقال إلى بلد آخر أو الزواج من أجنبي هو اختلاف العقلية. يكمن الاختلاف في الأشياء الصغيرة وفي الموقف من الحياة بشكل عام. ما هي العقلية؟ وكيف تختلف عن العقلية؟ وكيف تتجلى الروح الروسية الغامضة؟ البعض يفتخر بأصله وعقليته، والبعض الآخر يحاول بكل قوته القضاء على مظاهره. من المهم التمييز بين ما هو وراثي وما لا يزال من الممكن تغييره.

ما هي العقلية؟

العقلية هي مجموعة مكونة تاريخيا وجينيا من الصفات الاجتماعية والنفسية للشعب. اشتقاقيا يأتي من الكلمة اليونانية مينتيس- العقل، التفكير، الروح، العقل، طريقة التفكير. أي أن كلمة واحدة توحد العديد من الظواهر والعمليات، مما يؤدي إلى عدد كبير من التفسيرات. إذا قمت بوصف العقلية بكلمات عادية- هذا التجربة التاريخية تنعكس في الثقافةالذي يمتصه الإنسان الذي نشأ في هذه الثقافة.

في الأدب العلميغالبًا ما يتم استخدام مفهومين: العقلية والعقلية. بعض المؤلفين يعتبرون الكلمات مرادفات، والبعض الآخر يحاول رسم خط بين هذه المفاهيم. وفقا للنظرية الثانية للاختلافات عقلية- هذا ثابت روحي متطور تاريخياً وجينياً يعكس القيم العميقة للشعب والمجموعة العرقية. أ عقلية- مظهر ديناميكي خاص وملموس ولد في العصر. هناك العديد من أنواع العقليات كما توجد فئات اجتماعية. والعقلية تميز الناس ككل.

فمن ناحية، تعكس العقلية الخصائص العامة للأشخاص الذين يعيشون في ثقافة معينة، ومن ناحية أخرى، فإنها تميز الجوانب النفسيةالاختلافات بين أمة وأخرى. وهذا يسمح لنا بالنظر بشكل منفصل في عقلية الأمريكيين أو الفرنسيين أو الألمان أو البريطانيين.

تطور مفهوم "العقلية".

أصول العقلية الوطنيةإن الشعب الروسي وممثلي الدول الأخرى هم في فجر الإنسانية. غالبًا ما يكون موضوع تحليل التفكير الشعبي الناشئ دليلًا شفهيًا: الملاحم والحكايات الخرافية والحكايات والأساطير والأمثال والأساطير. تعكس هذه المعالم الثقافية القديمة جميع فترات التطور الروحي للشعوب والمجموعات العرقية.

تم العثور على تأملات حول موضوع الخصائص الاجتماعية والنفسية المعممة للناس في الأعمال هيرودوت، بلينيوالعديد من مؤرخي العصور القديمة. الأكثر أهمية المعالم الثقافيةالتي بقيت حتى يومنا هذا هي الكتاب المقدس والقرآن. يحتوي الكتاب المقدس، في شكل موضوعات دينية وفنية، على مدونة معينة للنظرة العالمية والموقف تجاه الواقع. ويحدد القرآن المبادئ والقيم الثقافية والروحية الأساسية للعالم الإسلامي.

ولكن في الممارسة العلمية، تم تناول هذه المشكلة لأول مرة في القرن الثامن عشر من قبل طبيب سويدي كارل لينيوسوالفيلسوف الفرنسي شارل دي مونتسكيو. في الوقت نفسه، ولد علم جديد، علم النفس العرقي. كان موضوع دراسة علم النفس العرقي هو "روح الشعب"، "الشخصية الوطنية"، وتم إيلاء الاهتمام الرئيسي للإنسان في التاريخ، ونظرته للعالم، ونظام القيم.

بدأ استخدام الكلمة الإنجليزية Mentality في القرن السابع عشر، ولكن كمصطلح علمي تم استخدامها لأول مرة من قبل أحد كلاسيكيات علم الأعراق البشرية الفرنسي. لوسيان ليفي بروهل. وفي كتابه "العقلية البدائية"، وصف المؤلف حياة السكان الأصليين لأستراليا وغينيا الجديدة، كما وصف مصطلح "العقلية" السمات والقيم الشخصية المتأصلة في القبائل المختلفة.

في أواخر العشرينيات من القرن الماضي، علماء فرنسيون مارك بلوخ ولوسيان فبرايرأسس "مدرسة حوليات" - علمية الاتجاه التاريخيالتي وضعت الإنسان فوق أحداث التاريخ السياسي. ومنذ ذلك الوقت أصبح مفهوم العقلية فئة علمية تصف كتلة الشعب أو المجموعة العرقية. يتم تمثيل العقلية بمفهوم آخر - الشخصية الاجتماعية أو الوطنية. شارك أكبر المحللين النفسيين في القرن العشرين في البحث في هذا المجال. سيجموند فرويد، إريك فروم، كارل يونج.

اليوم، تشارك العديد من العلوم في دراسة العقلية: الفلسفة وعلم الاجتماع والتاريخ والإثنولوجيا وعلم النفس الاجتماعي والدراسات الثقافية. وإلى جانب البحث العلمي، تتحدث الشخصيات الثقافية والسياسيون عن العقلية. هناك فرع من العلوم التاريخية - تاريخ العقليات، الذي يدرس التاريخ ليس من وجهة نظر الأحداث والحروب، بل كظاهرة اجتماعية وثقافية. مجال دراسة تاريخ العقليات هو مجمل الظروف المادية لحياة الناس وحياتهم ونظرتهم للعالم.

عقلية الشخص الروسي.

أثناء دراسة خصوصيات العقلية الروسية، يقسم علماء الثقافة وعلماء الاجتماع التاريخ إلى ست فترات تاريخية: الوثنية، وما قبل المسيحية، وما قبل البترين، والإمبراطورية، والسوفياتية، ونوفوروسيسك. أثرت كل فترة من هذه الفترات في تشكيل العقلية الروسية. ولكن تبين أن تأثير المسيحية الأرثوذكسية كان قوياً بشكل خاص.

طوال تاريخ الشعب الروسي، كان دافع المعاناة موقرا بشكل خاص. لم يكن ينظر إليه في حد ذاته، ولكن كمكافأة للمعاناة والمحنة. في البداية يظهر الارتباط في الأمثال والأقوال: “ لن تكون هناك سعادة، لكن سوء الحظ سيساعد», « من لا يعرف الحاجة لا يعرف السعادة" حقا الأغاني الشعبيةيتخللها "الحزن"، وفي القصص الخيالية، يتعين على الشخصية الرئيسية التغلب على العديد من التجارب تحسبًا للمكافأة. توجد قصص عن محنة الشعب الروسي في أعمال جميع الشعراء والكتاب الروس.

في القرن التاسع عشر، صاغ إيديولوجي الجنسية الرسمية، الكونت سيرجي أوفاروف، الثالوث الشهير "الأرثوذكسية". حكم الفرد المطلق. جنسية." وفي وقت لاحق، قام ستالين باختزالها إلى عنصرين: "البساطة والجنسية". لكن في الأدب والفلسفة والثقافة، لم تهدأ المناقشات حول العقلية أبدًا. تم إجراء الدراسات الأكثر ضخامة حول الوعي القومي والفلسفة الروسية من قبل الفيلسوف الديني والسياسي ن. بيرديايف.

تظهر الأبحاث الحديثة أن عقلية الشخص الروسي تتجلى في السلوك بغض النظر عن مكان إقامته:

  • الخوف من "ما سيقوله الناس".
  • الرغبة في "العيش في الحقيقة".
  • اختر الشعور بين العقل والشعور.
  • انظر إلى عيوبك أكثر من نقاط قوتك.
  • يجادل حول أي شيء.
  • ابتسم فقط للأشخاص الذين تعرفهم.
  • الحب في الهدايا المجانية وتوقع معجزة.
  • المحافظة والشفقة.

ولا يهم ما إذا كانت العقلية الروسية جيدة أم سيئة. وفي كل الأحوال فهو يسود حياة الأمة كلها، ويرمز إلى تفوق الروحي على المادي. من الصعب جدًا تغيير العقلية حتى عندما لا يؤدي ذلك إلى التنمية بل إلى الدمار.

لكن لا ينبغي عليك المبالغة في قوة العقلية أيضًا. من ناحية، فإن العقلية تحرك الشخص إلى إجراءات معينة، من ناحية أخرى، تجبره على صد كل شيء غريب وغير سارة. لكن كلمة "عقلية" تأتي من كلمة "تفكير". وهذا يعني أن تغيير تفكيرك وتعلم مهارات جديدة سيساعدك على تغيير عقليتك.

هل من الممكن تغيير تفكيرك؟

يمكن تقسيم العوامل المؤثرة على العقلية إلى مجموعتين:

  • موضوعي: الوراثة، مكان الميلاد والإقامة، البيئة الثقافية، نظام العلاقات في المجتمع.
  • شخصي: الخصائص العقلية، النظرة للعالم، القيم، العلاقات.

تنشر مجلة فوربس كل عام قوائم "صادقة" بأسماء الأثرياء الذين كسبوا ثرواتهم بدلا من وراثتها. نشأ الكثير منهم في أسر مختلة أو لم يتلقوا التعليم العالي. قام الخبراء العلميون بتحليل قصص نجاح أصحاب الملايين العصاميين وقاموا بتجميع سلسلة من التمارين لتغيير العقلية. إذا كان من المستحيل تغيير الوراثة أو مكان الميلاد، فمن الممكن ضبط العقل على الثروة إذا رغبت في ذلك.

أشخاص ناجحون:

  • التركيز على الجودة وليس الكمية.
  • إنهم يؤمنون بأنفسهم ونقاط قوتهم.
  • ضع أهدافًا واضحة على المدى القصير وأهدافًا واقعية على المدى الطويل.
  • إنهم يعرفون كيفية التركيز على الشيء الرئيسي، ولكن ضبط مسارهم بانتظام.
  • اعتني بصحتك ولا تنساها.
  • إنهم يخلقون "وسادة أمان" مالية.
  • يدرسون طوال حياتهم.




الشعب الروسي يؤمن بحظه الغامض. يتم تحقيق العديد من الأشياء (وأحيانًا حتى الاختراعات الأكثر روعة) على وجه التحديد لأن شخصًا ما آمن بمعجزة وتحمل مخاطر ما كان من الممكن قبولها باتباع نهج أكثر عقلانية. بحتة المفهوم الروسي"ربما"، أي "ماذا لو نجح الأمر؟!" - يوضح هذا الرأي بوضوح شديد. إن التخطيط والحسابات بدم بارد ليست في صالح الأمة الروسية، بل تدفعها إلى الأمام رؤى لامعة وتفكير غير تقليدي. في الوقت نفسه، يتم تقدير العمل الجاد أيضًا - ولكن ليس الاجتهاد في انتظار الربح، ولكن الحب الصادق لعمل الفرد.

الروس هم شعب "الجنرال" الذي يسود على الخاص. من المهم جدًا بالنسبة لهم أن يبدوا من الجانب، وأن كل شيء بالنسبة لهم ليس أسوأ (ولكن ليس أفضل!) من الآخرين. ليس الأمر سهلاً على المبتدئين، لأنهم يحاولون بشكل غريزي "سحقهم" ليس فقط بسبب نجاحهم، ولكن أيضًا بسبب اختلافهم البسيط عن الآخرين. والعكس صحيح: كان الشعب الروسي دائمًا متعاطفًا مع الأيتام والبائسين، ويقدم دائمًا الصدقات للفقراء. وقد أصبحت الضيافة الروسية بالفعل حديث المدينة: حتى لو لم يكن الضيف موضع ترحيب كبير، فمن المؤكد أنه سيتم إعداد طاولة غنية لوصوله. ماذا يمكننا أن نقول عن الترحيب بالضيوف؟

أنا لا أثق في علم النفس وعلماء النفس على وجه الخصوص. ولكن الآن أصبح كل شيء عصريًا. أدعو القراء لتقييم هذه المقالة المشهورة على الإنترنت.

في ذلك، يسمي نيكولاي إيفانوفيتش كوزلوف، دكتوراه في العلوم النفسية، سمات عقلية الروس التي من المستحيل عدم التعرف عليها في نفسه وفي مواطنيه.

بشكل عام، العقلية هي المخططات والصور النمطية وأنماط التفكير السائدة. الروس ليسوا بالضرورة روسًا. قد يفتخر الفرد بكونه "قوزاقيًا" أو "بشكيريًا" أو "يهوديًا" داخل روسيا، ولكن خارج حدودها يُطلق على جميع الروس (في الماضي والحاضر) اسم "الروس" تقليديًا (بغض النظر عن الأصل). هناك أسباب لذلك: كقاعدة عامة، لديهم جميعا أوجه تشابه في عقليتهم وأنماط سلوكهم.

12 سمة من العقلية الروسية تتعرف فيها على نفسك

لدى الروس ما يفخرون به، لدينا دولة ضخمة وقوية، لدينا الموهوبينوالأدب العميق، بينما نحن أنفسنا نعرف نقاط ضعفنا. إذا أردنا أن نصبح أفضل، يجب أن نعرفهم.

لذلك، دعونا ننظر إلى أنفسنا من الجانب، أي من جانب البحث العلمي الصارم. ما هي السمات المميزة للعقلية الروسية التي يشير إليها الباحثون الثقافيون؟

1. سوبورنوست، أولوية العام على الشخصي: "نحن جميعًا ملكنا"، لدينا كل شيء مشترك و"ماذا سيقول الناس". وينتج عن التوفيق غياب مفهوم الخصوصية وإتاحة الفرصة لجدّة أي جار أن تتدخل وتخبرك بكل ما تفكر به في ملابسك وأخلاقك وتربية أطفالك.

ومن نفس الأوبرا، يغيب مفهوما «العام» و«الجماعي» في الغرب. «رأي الجماعة»، «لا تنفصل عن الفريق»، «ماذا سيقول الناس؟» - التوفيق في أنقى صوره. ومن ناحية أخرى، سيخبرونك إذا كانت علامتك التجارية بارزة، أو كان رباط حذائك غير مربوط، أو كان سروالك ملطخًا، أو كانت حقيبة البقالة الخاصة بك ممزقة. وأيضًا - يضيءون مصابيحهم الأمامية على الطريق لتحذير شرطة المرور وإنقاذك من الغرامة.

2. الرغبة في العيش في الحقيقة. مصطلح "الحقيقة"، الموجود غالبًا في المصادر الروسية القديمة، يعني القواعد القانونية التي تمت على أساسها المحاكمة (ومن هنا جاءت عبارة "الحكم بالحق" أو "الحكم بالحقيقة"، أي بشكل موضوعي، تماما). مصادر التدوين - القانون العرفي الأميري ممارسة المراجحةوكذلك المعايير المقترضة من مصادر موثوقة - في المقام الأول الكتاب المقدس.

خارج الثقافة الروسية، يتحدث الناس غالبًا عن الالتزام بالقانون أو اللياقة أو اتباع الوصايا الدينية. في العقلية الشرقية، لا يتم الحديث عن الحقيقة؛ وفي الصين، من المهم أن نعيش وفقاً للمبادئ التي تركها كونفوشيوس.

3. عند الاختيار بين العقل والشعور، يختار الروس الشعور: الصدق والإخلاص. في العقلية الروسية، تعتبر كلمة "النفعية" مرادفة عمليا للسلوك الأناني، ولا تحظى باحترام كبير، مثل أي شيء "أمريكي". من الصعب على المواطن الروسي العادي أن يتخيل أنه يمكن للمرء أن يتصرف بذكاء ووعي ليس فقط من أجل نفسه، ولكن أيضًا من أجل شخص ما، لذلك يتم تحديد الأفعال غير الأنانية بأفعال "من القلب"، بناءً على المشاعر، دون العقل. .

الروسية - كراهية الانضباط والمنهجية، والحياة حسب روح الفرد ومزاجه، وتغيير الحالة المزاجية من الهدوء والتسامح والتواضع إلى التمرد الذي لا يرحم إلى الدمار الكامل - والعكس صحيح. تعيش العقلية الروسية وفقًا للنموذج الأنثوي: الشعور والوداعة والتسامح والرد بالبكاء والغضب على عواقب استراتيجية الحياة هذه.

4. بعض السلبية: يرى معظم الروس في كثير من الأحيان العيوب في أنفسهم بدلاً من الفضائل. في الخارج، إذا قام شخص ما بلمس شخص آخر عن طريق الخطأ في الشارع، فإن رد الفعل القياسي للجميع تقريبًا هو: "آسف"، اعتذار وابتسامة. هكذا نشأوا. من المحزن أن هذه الأنماط في روسيا أكثر سلبية، وهنا يمكنك سماع "حسنا، أين تبحث؟"، وشيء أكثر قسوة. يفهم الروس جيدًا ماهية الكآبة، على الرغم من أن هذه الكلمة غير قابلة للترجمة إلى اللغات الأوروبية الأخرى. في الشوارع، ليس من المعتاد أن نبتسم، أو ننظر في وجوه الآخرين، أو نتعرف على معارف غير لائقة، أو نبدأ الحديث ببساطة.

5. الابتسامة في التواصل الروسي ليست سمة إلزامية للأدب. في الغرب كلما ابتسم الشخص كلما كان أكثر أدباً. في الاتصالات الروسية التقليدية، تعطى الأولوية لمتطلبات الإخلاص. تظهر الابتسامة بين الروس المودة الشخصية لشخص آخر، والتي، بطبيعة الحال، لا تنطبق على الجميع. لذلك، إذا ابتسم الإنسان ليس من القلب، فإنه يسبب الرفض.

يمكنك طلب المساعدة - على الأرجح سوف يساعدونك. من الطبيعي أن تستجدي السيجارة والمال. الرجل باستمرار مزاج جيديثير الشك - إما مريض أو غير صادق. أي شخص يبتسم عادة بلطف للآخرين، إن لم يكن أجنبيا، فهو بالطبع متملق. بالطبع غير صادق. يقول "نعم"، يوافق - منافق. لأن الشخص الروسي الصادق سيختلف ويعترض بالتأكيد. وبشكل عام فإن أصدق الصدق هو عندما تقسم! ثم تثق بالشخص!

6. حب الجدل. تحتل النزاعات تقليديا مكانا كبيرا في الاتصالات الروسية. يحب الشعب الروسي الجدال حول مجموعة متنوعة من القضايا، الخاصة والعامة. يعد حب النقاش حول القضايا الفلسفية العالمية سمة بارزة للسلوك التواصلي الروسي.

غالبا ما يهتم الشعب الروسي بالحجة ليس كوسيلة للعثور على الحقيقة، ولكن كتمرين عقلي، كشكل من أشكال التواصل العاطفي الصادق مع بعضهم البعض. هذا هو السبب في أن أولئك الذين يتجادلون في ثقافة التواصل الروسية غالبًا ما يفقدون خيط الحجة وينحرفون بسهولة عن الموضوع الأصلي.

في الوقت نفسه، ليس من المعتاد على الإطلاق السعي للتوصل إلى حل وسط أو السماح للمحاور بحفظ ماء الوجه. يتجلى العناد والصراع بشكل واضح للغاية: شخصنا غير مرتاح إذا لم يجادل، لا يمكن أن يثبت أنه كان على حق. "كما صاغ مدرس اللغة الإنجليزية هذه الخاصية: "الروسي يراهن دائمًا على الفوز." وعلى العكس من ذلك، فإن صفة "خالية من الصراعات" تحمل دلالة مرفوضة، مثل "ضعيفة" أو "عديمة المبادئ".

7. يعيش الشعب الروسي بالإيمان بالخير، الذي سينزل يومًا ما من السماء (أو ببساطة من الأعلى) إلى الأرض الروسية التي طالت معاناتها: "الخير سيهزم الشر بالتأكيد، ولكن بعد ذلك، يومًا ما". وفي الوقت نفسه، فإن موقفه الشخصي غير مسؤول: "سيحضر لنا شخص ما الحقيقة، لكن ليس أنا شخصياً. لا أستطيع أن أفعل أي شيء بنفسي ولن أفعل أي شيء”. منذ عدة قرون، كان العدو الرئيسي للشعب الروسي هو الدولة في شكل طبقة عقابية تخدم.

8. مبدأ "احتفظ برأسك للأسفل". إن العقلية الروسية لديها موقف ازدراء تجاه السياسة والديمقراطية كشكل من أشكال البنية السياسية التي يكون فيها الشعب هو المصدر والمتحكم في أنشطة السلطة. السمة هي الاقتناع بأن الناس لا يقررون حقًا أي شيء في أي مكان وأن الديمقراطية كذبة ونفاق. وفي الوقت نفسه، تسامح واعتياد سلطاتهم على الكذب والنفاق بسبب اقتناعهم بأنه لا يمكن خلاف ذلك.

9. عادة السرقة والرشوة والخداع. القناعة بأن الجميع يسرق في كل مكان، وأنه من المستحيل كسب أموال كبيرة بأمانة. المبدأ هو "إذا لم تسرق، فلن تعيش". ألكساندر الأول: "في روسيا هناك سرقة لدرجة أنني أخشى الذهاب إلى طبيب الأسنان - سأجلس على كرسي وسيسرقون فكي ..." دال: "الشعب الروسي لا يخاف من الصليب" ولكنهم يخافون من المدقة."

في الوقت نفسه، يتميز الروس بموقف احتجاجي تجاه العقوبة: فالمعاقبة على الانتهاكات البسيطة ليست جيدة، وتافهة إلى حد ما، فمن الضروري "التسامح!" سوف يتنهد لفترة طويلة حتى يغضب ويبدأ مذبحة.

10. من السمات المميزة للعقلية الروسية التي تنبع من الفقرة السابقة حب الهدايا المجانية. يجب تنزيل الأفلام عبر التورنت، والدفع مقابل البرامج المرخصة - إنها مضيعة، والحلم هو فرحة ليني جولوبكوف في هرم MMM. تصور حكاياتنا الخيالية الأبطال الذين يستلقون على الموقد ويحصلون في النهاية على مملكة وملكة مثيرة. إن إيفان الأحمق قوي ليس بسبب عمله الشاق، ولكن بسبب ذكائه، عندما يفعل بايك وسيفكا بوركا والحصان الأحدب الصغير والذئاب والأسماك والطيور النارية كل شيء من أجله.

11. الاهتمام بالصحة ليس قيمة، الرياضة غريبة، المرض أمر طبيعي، لكن لا يجوز قطعياً ترك الفقراء، بما في ذلك أنه يعتبر غير مقبول أخلاقياً ترك من لا يهتم بصحته وكنوع من الرعاية. وأصبحت النتيجة في الأساس أشخاصًا معوقين عاجزين. تبحث المرأة عن الأغنياء والناجحين، لكنها تحب الفقراء والمرضى. "كيف يمكنه العيش بدوني؟" - ومن هنا الاعتماد المتبادل كقاعدة للحياة.

12. فينا تحل الشفقة محل الإنسانية. إذا رحبت الإنسانية برعاية شخص ما، ووضع شخص حر ومتطور وقوي على قاعدة التمثال، فإن الشفقة توجه الرعاية إلى المؤسف والمرضى. وفقًا لإحصائيات Mail.ru وVTsIOM، تحتل مساعدة البالغين المرتبة الخامسة من حيث الشعبية بعد مساعدة الأطفال والمسنين والحيوانات ومساعدة المشكلات البيئية. يشعر الناس بالأسف تجاه الكلاب أكثر من البشر، وبين الناس، من باب الشفقة، من المهم دعم الأطفال غير القادرين على الحياة، بدلاً من البالغين الذين لا يزال بإمكانهم العيش والعمل.

في التعليقات على المقال، يتفق البعض مع هذه الصورة، والبعض الآخر يتهم المؤلف برهاب روسيا. لا، المؤلف يحب روسيا ويؤمن بها، بعد أن شارك في التعليم و الأنشطة التعليميةلبلدك. لا يوجد أعداء هنا ولا داعي للبحث عنهم هنا، فمهمتنا مختلفة: وهي التفكير في كيفية تربية بلدنا وتربية الأطفال - مواطنينا الجدد.

في الآونة الأخيرة، أصبحت المناقشات حول العقلية الروسية، وخاصة الفرق في عقليات الأوروبيين والروس، مسيسة للغاية. لذلك، من الصعب على مواطنينا الذين يسافرون إلى أوروبا تكوين رأي موضوعي حول كيفية اختلاف عقلية الشخص الروسي فعليًا عن العقلية الأوروبية وفي أي البلدان يكون من الأسهل التعود على الحياة المحلية. لقد شرعنا في الإجابة على هذا السؤال بحيادية ودون أي دلالات سياسية. ولهذا السبب لجأنا إلى عملائنا الذين يعيشون في الاتحاد الأوروبي لفترة طويلة.

خطأ عام

وبطبيعة الحال، فإن الروس والأوكرانيين واثقون من أنهم يعرفون كل شيء عن العقلية الغربية. ومع ذلك، في الممارسة العملية، غالبا ما يتبين أن الأمر ليس كذلك، وأن ثقتنا بأنفسنا تلعب علينا نكتة قاسية. علاوة على ذلك، فإن الكثير من الناس لا يعرفون حتى عقليتهم جيدًا بما فيه الكفاية.

عندما نكون في الخارج، نجد صعوبة في الانسجام مع من حولنا، ونهدر خلايانا العصبية ونصاب بالاكتئاب لأنه لا يوجد شيء حولنا يمكن أن يدفئ أرواحنا. ما هو الخطأ؟

نحن بحاجة إلى أن نتعلم مقدمًا المزيد عن عقليتنا، وتحليل خصائص العقلية والوضع الثقافي والاجتماعي في البلد الذي نتجه إليه، وإجراء المقارنات وفهم الاختلافات العقلية. سيساعدنا التحليل في تقييم مدى انسجامنا مع البيئة الجديدة.

العقلية الروسية: سماتها

ما هي العقلية الروسية؟ تقدم ويكيبيديا التعريف التالي: "العقلية هي مجموعة من الخصائص العقلية والعاطفية والثقافية وتوجهات القيمة والمواقف المتأصلة في مجموعة اجتماعية أو عرقية أو أمة أو شعب أو جنسية."

تظهر العديد من الدراسات الاجتماعية مثل هذه العلامات للعقلية الروسية

  • - الرغبة في وضع المصالح العامة فوق المصالح الشخصية
  • الإدراك الحسي للواقع
  • الانفتاح والصدق واللطف
  • أعمال الرحمة
  • الموقف السلبي تجاه الشكليات
  • التحيز تجاه الآخرين
  • كراهية لأولئك الذين "يخرجون أعناقهم" والذين "يحتاجون أكثر"
  • الرغبة في الجدل
  • الالتزام بالمنتجات المجانية
  • الرغبة في حل المشاكل وديًا وغير رسمي
  • إهمال الصحة

الفرق بين العقلية الغربية والشرقية

يلاحظ علماء النفس الاختلافات التالية بين العقلية الروسية والعقلية الغربية:

العقلية الروسية العقلية الأوروبية
غالبًا ما نعتمد على العواطف أكثر من اعتمادنا على النهج العقلاني. أما شعوب شمال أوروبا فتفعل العكس، إذ تثق بالمنطق والعقل.
إن طريقة الحياة المقاسة غريبة علينا، ونحن لا نحرم أنفسنا من عطلة عفوية. في شمال ووسط أوروبا، يتم الالتزام الصارم بتواريخ التقويم بهذا المعنى.
نادراً ما نخطط لنفقاتنا وحياتنا بشكل عام، الأمر الذي يرتبط بالأزمات المتكررة وعدم الاستقرار الاقتصادي. في النمسا وسويسرا وبريطانيا العظمى، يتعامل السكان أحيانًا مع هذه القضية بتحذلق شديد ودقة في جدولة يومياتهم للشهر السابق.
تتميز العقلية الروسية بالعاطفية. نحن مشبعون بسهولة بمشاعر الآخرين ونعرف كيف نتعاطف معهم. في إيطاليا وفرنسا، ليس من المعتاد إخبار شخص غريب عن مشاكل الأسرة والاستماع إلى مثل هذه الوحي.
نحن نحب التحدث من القلب إلى القلب ومشاركة مشاكلنا الشخصية بسهولة. في أوروبا، يعرفون كيفية الحفاظ على مسافة حتى مع الأصدقاء المقربين ولا يتحدثون عن مواضيع شخصية.
نحن سريعو البديهة للغاية. حتى الشجار الكبير يمكن نسيانه بعد المصالحة السريعة. الأوروبيون ليسوا انتقاميين، ولكن بعد مشاجرة مع شخص ما يمكنهم قطع العلاقات تمامًا دون إمكانية استعادتها
نحن نتميز بما يسمى بالامتثال الاجتماعي - الرغبة في أن يكون كل شيء "مثل الناس"، ولن يفكر أحد فينا بشكل سيء - حتى على حساب أنفسنا. اعتاد الأوروبيون على استخدام نظام متطور من الخدمات التي تضع الحياة الاجتماعيةالفرد بكل احتياجاته.
في أوروبا، غالبا ما يطلق على المهاجرين من روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا اسم المحافظين، الذين يجدون صعوبة في إتقان التقنيات الجديدة، وبشكل عام، هم غرباء عن تغيير أسلوب حياتهم. وفي أوروبا، يثير أي منتج جديد أو أحدث التقنيات اهتماماً شديداً حتى بين كبار السن، حيث ينظرون إلى مظهره باعتباره خطوة نحو تحسين نوعية حياتهم.

عقلية الشعب الروسي على الأراضي الأوروبية

عندما يكون كل شيء على الرفوف

فهل هناك حقاً فجوة بيننا وبين الأوروبيين لا يمكن ردمها؟ مُطْلَقاً! تجدر الإشارة إلى أنه يوجد في بلدان رابطة الدول المستقلة عدد كبير جدًا من الأشخاص الذين يتمتعون بشخصيات وسمات مشابهة لتلك الأوروبية. بالنسبة لهم، يحدث التكيف الاجتماعي في أسرع وقت ممكن وسهل.

يقول ديمتري شاشكوف، أحد عملاء شركتنا من سالزبورغ: "تبين أن النمسا بلد مريح للغاية بالنسبة لي". – انتقلت إلى هنا، وعشت مع تصريح إقامة لمدة تزيد قليلاً عن عام، والآن مرت 7 أشهر منذ أن حصلت على جواز السفر النمساوي. سألاحظ على الفور أن معظم أصدقائي من موسكو سيواجهون وقتًا عصيبًا هنا. النمساويون شعب مشغول ويعيش وفقًا لجدول زمني. حتى أنهم يستمتعون ويسترخون خلال ساعات محددة بدقة، وهو أمر غريب بعض الشيء بالنسبة لشخص روسي. ومع ذلك، فإن طريقة الحياة هذه تناسبني بنسبة 100٪. أنا أعترف بالبراغماتية والحب عندما يتم وضع كل شيء على الرفوف. أنت تخطط لمستقبلك بوضوح وتعلم أنه لا توجد مفاجآت قريبة.

ميزات مفيدة

ويجد العديد من المهاجرين سمات مفيدة للغاية لأنفسهم في عقلية وثقافة وتقاليد الأشخاص الأجانب ويستعيرونها بسعادة. ويبدو أن ما هو مشترك بين الروس والبريطانيين...

"حتى قبل أن أسجل وأبدأ في إدارة الأعمال التجارية هنا، بدا لي أننا كنا مختلفين تمامًا"، يشارك غريغوري لوزوفوي من كامبريدج انطباعاته. - في الممارسة العملية، تحول كل شيء بشكل مختلف. الروح البريطانية ليست أقل غموضا من الروح الروسية. كما أنهم يحبون انتقاد أنفسهم والإعجاب بأنفسهم على الفور. علاوة على ذلك، فإن انتقادهم الذاتي يستحق الحسد. إنهم دقيقون للغاية فيما يتعلق بنجاحهم، خاصة في مجال الأعمال التجارية، ويخططون للأمور بعناية. ومن المحتمل أن تكون حالات الفشل أقل مأساوية من مواطنينا. ما سعدت بتعلمه من البريطانيين هو تصميمهم وثقتهم بأنفسهم».

مزاج جنوبي

إذا كنت تعتقد أن عقلية الحضارة الغربية هي البراغماتية والانفصال والبرود، إذن شعوب الجنوب(اليونانيون والإسبان والبرتغاليون) لا يندرجون تحت هذه التعريفات على الإطلاق.

يقول أندريه كارتوش من برشلونة: "يبدو أن الإسبان يركزون اهتمامهم على ملذاتهم الخاصة". - بالنسبة لهم، يعد الترفيه العنيف نشاطًا شائعًا يمكنهم الانغماس فيه على مدار الساعة. غالبًا ما يؤثر نمط الحياة هذا على عملهم، مما يجعلهم مشابهين لنا كثيرًا. يمكنهم بسهولة أن يناموا ويتأخروا. وفي نفس الوقت هم نشيطون. بالمقارنة مع الإسبان، حتى الروس الأكثر تعبيرا يتلاشى في الخلفية. لماذا تعتقد أن هناك الكثير من مواطنينا في إسبانيا؟ لدى الإسبان العديد من السمات المشتركة مع الروس: الافتقار إلى التنظيم وعدم القدرة على التنبؤ. لولا فرديتهم "البارزة" بشكل مفرط ، لقلت إنهم نفس الروس ، لكنهم أكثر تعبيراً. الأمر المثير هو أن الإسبان بسيطون للغاية، اجتماعيون، مخلصون، ومضيافون. ولهذا السبب يشعر الروس بالراحة في إسبانيا. لقد اشتريت عقارات هنا وسجلتها وأعيش هنا للسنة الثالثة دون أن أواجه أي مشاكل في التكيف.

إذا كانت الصداقة، ثم لفترة طويلة

هناك دول يفضلها سكان دول معينة أو حتى مناطق معينة. على وجه الخصوص، يختار سكان أوكرانيا، وخاصة المناطق الغربية منها، المجر للهجرة. هناك مستوى معيشة أعلى هنا، أسعار معقولةوالشروط المواتية للحصول على تصريح الإقامة والجنسية.

تقول عميلتنا إيرينا كولجانوفا: "لقد مر عام ونصف منذ أن انتقلنا من كييف إلى بودابست في إطار برنامج "". – المجر قريبة منا عقلياً، ولو لأنها كانت أيضاً دولة اشتراكية لفترة طويلة، وقد ترك ذلك بصماته على سكانها. المجريون متناقضون: فهم يجمعون بين سمات الشرق والغرب. في نفس الشخص يمكنك ملاحظة الضيافة التركية والبخل الألماني. ولكن في أغلب الأحيان نلتقي بأشخاص إيجابيين وودودين، خاصة بين الشباب. المجريون أكثر هدوءًا وأكثر عقلانية من الروس. ربما تخيفهم عاطفتنا وعدم قدرتنا على التنبؤ. ومع ذلك، فهم مخلصون للمهاجرين، وليس من السهل التعايش معهم، ولكن إذا تطورت الصداقة، فلن تندم على ذلك.

العقلية الروسية من خلال عيون الأجانب

لسوء الحظ، أفسدت السياسة الكثير من الأشياء في العلاقات بين الروس والشعوب الأوروبية. ولا تزال ذكرى أنشطة الحكومة السوفيتية والحرب العالمية الثانية حية أيضًا. ويجب أن يؤخذ ذلك في الاعتبار عند اختيار بلد للهجرة.

إذا تحدثنا عن البلدان التي يتحدث فيها الأجانب بشكل إيجابي عن العقلية الروسية، فهي اليونان وإسبانيا والبرتغال وصربيا وسلوفينيا ومالطا. لم نواجه أي مشاكل عمليا مع شعوب هذه البلدان. الصراعات التاريخية، لذلك سيتم استقبالك بحرارة قدر الإمكان هناك.

إن المجر وبريطانيا العظمى والنمسا وهولندا وفرنسا متسامحة تماماً مع العقلية الروسية. ليس من قبيل الصدفة أن هذه البلدان هي موطن لأكبر عدد من المهاجرين من بلدان رابطة الدول المستقلة.

عند اختيار بلد للحصول على الجنسية، تأكد من تحليل خصائص عقليتك ومقارنتها بالعقلية المحلية. بهذه الطريقة فقط ستحمي نفسك من الصراعات غير الضرورية والتجارب السلبية.

بدورنا، سنواصل في مدونتنا إطلاعكم على برامج الهجرة الأكثر ربحية للدول الأوروبية والإجابة على أسئلتكم وتعليقاتكم. اشترك في تحديثاتنا وكن مطلعًا على الأحداث!

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http:// شبكة الاتصالات العالمية. com.allbest. رو/

العمل البحثي في ​​الجغرافيا

عقلية الشعب الروسي

تيندا 2005

  • محتوى
  • مقدمة
  • اللغز والحل لـ "الروح الروسية" الغامضة
  • عقلية الشعب الروسي
  • حول البراغماتية الصينية
  • الصين هي أرض التناقضات
  • استطلاع: الروس عن الصينيين
  • سوء فهم الفكاهة في التواصل بين الثقافات
  • ملامح العقلية الفرنسية
  • استطلاع: فرنسا بلد رائع، لكن الفرنسيين لا يطاقون
  • روسيا والولايات المتحدة الأمريكية
  • الروس عن موقفهم من الأميركيين وفكرتهم عن موقف الأميركيين منا
  • خاتمة
  • فهرس

مقدمة

سأحاول في عملي الإجابة على الأسئلة التالية:

ما هي السمات الشخصية التي تميز الشعب الروسي (وفقا لمؤلفي المصادر الأدبية)؛

كيف يختلف الصينيون وممثلو الدول الأوروبية عن الشعوب الأخرى؟

ما تعتقده شعوب العالم عن بعضها البعض، ما يفكرون فيه عن أنفسهم؛

وما يجب القيام به حتى تعيش جميع شعوب العالم في سلام ووئام

أساليب العمل الأساسية:

تحليل المصادر الأدبية (الكتب المدرسية والمواد الإعلامية)

تحليل مواد الإنترنت

إجراء مسح اجتماعي؛

سأواصل العمل على هذا الموضوع، لأن... إن مسألة إيجاد لغة مشتركة بين شعوب العالم تظل ذات صلة. حقيقة أن التفكير البشري هو إلى حد كبير رد الفعل والظرفية، وقد لاحظ الفلاسفة القدماء. في سلوكهم اليومي، نادرًا ما يقدم الناس تفسيرًا لسبب تصرفهم بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى. حتى لايبنتز، قبل فترة طويلة من نظرية فرويد عن اللاوعي، كتب قائلاً: "في أفعالنا نحن عبارة عن ثلاثة أرباع الآلات". شارتييه، الذي نقل عنه، أشار إلى أنه “أولاً، لا يزال هناك “ربع” الأفعال البشرية التي تحددها محددات جماعية. وهذا الأخير لا يتحقق بالضرورة من قبل الأفراد، لكنهم مع ذلك يتحكمون ويتحكمون في تصرفات الناس في هذه الحالات. كما تعلمون، في الفترات التاريخية الصعبة مثل تلك التي نمر بها حاليًا، يتزايد حجم المعلومات الاجتماعية المهمة عدة مرات. إن الذكاء الجماعي للأمة ليس قادرًا دائمًا على معالجة تدفقات المعلومات الفائضة هذه بكفاءة وفي الوقت المناسب. من الصعب المبالغة في تقدير أهمية العقلية بين ظواهر هذا المستوى. علاوة على ذلك، وبدون تحليل الأسس العرقية والعقلية العميقة، من المستحيل فهم تفرد الحياة الروحية لشعب معين، وتفسير سبب اصطدام تطور مبادئ الديمقراطية والسوق في أوكرانيا مع الجمود النفسي للجماهير، مع عدم استعداد الشخص ذو التوجه المحافظ للتعددية الأيديولوجية.

ثانيًا، يتم تحديد الأهمية النظرية للقضايا العقلية من خلال وجود فترة طويلة من التطور الكامن، عندما تم وصف العقلية ودراستها دون تسميتها كذلك. من المستحيل اكتشاف مفاهيم عقلية هذه الفترة في الأدب الفلسفي بأي علامات خارجية: حقيقة أنهم يتحدثون على وجه التحديد عن العقلية لا تتضح إلا بعد قراءة الأعمال.

ثالثا، يضع مؤلفون مختلفون محتوى مختلفا في نفس مفهوم العقلية، مما يجعل الأمر أكثر صعوبة تحليل مقارن. من المقبول عمومًا أن العقلية هي أحد تلك المفاهيم في اللغة العلمية واليومية التي يصعب تعريفها بأي طريقة صارمة. إذا حاولت شرح معانيها المختلفة بطريقة أو بأخرى، فسوف ينتهي بك الأمر إلى صورة بديهية أكثر من كونها فئة تم التحقق منها منطقيًا. لقد فهم المؤلفون المختلفون في أوقات مختلفة من خلال عقليتهم التكامل المتناقض لصورة العالم، وطبقة التفكير ما قبل التأملية، واللاوعي الجماعي، والأتمتة الاجتماعية والثقافية لوعي الأفراد والجماعات، و"العالمية والشاملة". "أثير" الثقافة" التي "ينغمس فيها جميع أفراد المجتمع" وما إلى ذلك. إن الحاجة الملحة لتنظيم التعريفات الحالية للعقلية، والتي من شأنها أن تشكل أساس العقلية كعقيدة للعقلية، وطبيعتها، ومحتواها، ومظاهرها المحددة، تحدد أيضًا أهمية الموضوع المختار. (1)

اللغز والحل لـ "الروح الروسية" الغامضة

ربما سمع كل من القراء عن "الروح الروسية الغامضة" أكثر من مرة. وقرأتها أكثر من مرة. لا أحد يعرف ما هو (ولهذا السبب فهو "غامض"). يُوضح في أغلب الأحيان أن سر الروح الروسية يكمن في اتساعها الاستثنائي. ولكن ما هو "اتساع"؟ وليس المسافة من خط الاستواء على طول خط الطول، معبرًا عنها بالدرجات! عندما تفهم بشكل أكثر شمولاً ما هو المقصود بهذا بالضبط، يصبح واضحًا – ثلاثة أشياء.

أولاً. لطف عظيم بشكل غير عادي.

بشكل عام، هناك أناس طيبون (وكذلك أشرار) بين كل أمة. ولكن هناك شعوب حيث شخص طيب- بالأحرى استثناء، ولكن غاضب، مثل الذئب الجائع، هو القاعدة. هناك شعوب لديها الكثير من الفضائل، على سبيل المثال، العمل الجاد، والانضباط، والموسيقى، وما إلى ذلك. وفقط في المركز الأخير ليس اللطف المذهل على الإطلاق. وهناك شعوب فيها الكثير من النقائص، لكن طيبتها هي التي تذهل الخيال.

هؤلاء هم الروس.

هذه العملة أيضًا لها وجه آخر - التسامح المذهل مع القمع والمعاناة التي لا نهاية لها من الظالمين.

ثانية. حالة ذهنية إنسانية غير عادية، عندما يكون مصير الإنسانية في المقام الأول في نظام قيم الشخص، وفي الخلفية يكون مصير شعبه، والقليل جدًا هو مصير عائلته، ولا يتم إيلاء أي اهتمام على الإطلاق لمصير المرء.

وكانت هذه العقلية هي التي تميزت عادة السلوك الروسيأواخر الثامن عشر - أوائل القرن العشرين. - "المثقفون" من أصل روسي، والذي لديه اختلافات كبيرة عن "المثقفين" الغربيين وعن "الفلسفة التأملية" الشرقية. لم يتبق اليوم سوى القليل من المثقفين: لقد تم القضاء على هذه السلالة جيلاً بعد جيل منذ عام 1917. ومع ذلك، فإن المصير المأساوي لأندريه ساخاروف، الروسي روبرت أوبنهايمر، الذي عاش حياة ومصيرًا مشابهًا بشكل ملحوظ، يُظهر أن شيئًا من المثقفين قد نجا حتى يومنا هذا. والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن نفس العقلية منتشرة على نطاق واسع بين عامة الناس - حتى آخر متسول.

هناك دول حيث "الجميع لنفسه - إله واحد للجميع"، والعلاقات بين الناس تنظمها القوانين. هناك شعوب يهيمن فيها الشعور بالانتماء إلى شعبها وقبيلتها على كل شيء. إنه يحول الناس إلى مجموعة متماسكة من الحيوانات، وويل لأي شخص يصادف هذه العبوة في الطريق (هناك أكثر من أمثلة كافية لكيفية مصادفة الروس لقطعان مختلفة على هذا المسار). وهناك دول حيث العلاقات بين الناس لا تنظمها القوانين، ولا حتى العقل، بل القلب. الروس ينتمون إليهم.

شعور متطور بشكل غير عادي بالزهد. ليس بمعنى النسيان التام للذات، عندما تحتاج، بحسب المثل الروسي، إلى تحريك جبل. ليس للروس مثيل عندما يتعلق الأمر بإلقاء أنفسهم في منزل محترق أو في المياه الجليدية لإنقاذ شخص ما. عندما تحتاج إلى إطفاء حريق أو استخراج الأنقاض. عندما يتعين عليك القتال حتى الموت في قلعة محاصرة أو الدخول في هجوم بالحربة. عندما تحتاج إلى رفع ما لا يطاق أو تحمل ما لا يطاق. عندما تحتاج إلى "حل" حياتك في حياة شخص آخر أو تكريسها بالكامل للقضية التي تخدمها.(2)

مثال واحد فقط. بعد أن سمعت أن أحد القادة الشيوعيين الأمريكيين قد أصيب بالعمى، واحد تلميذ سوفيتيلقد عرضوا عليه عينيه للزرع: بعد كل شيء، كان في حاجة إليهما أكثر من أجل النضال المشترك ضد الإمبرياليين الأمريكيين الأشرار الذين يضطهدون الشعب الأمريكي البائس! يمكن لأي شخص أن يقول إن الدعاية الشمولية التي تم تنظيمها بمهارة قادرة على جلب ليس فقط صبيًا روسيًا إلى مثل هذه الدولة. أريد فقط أن أؤكد أن هذا أمر طبيعي بالنسبة للروس.

وفي الوقت نفسه، فإن أي سائح يأتي إلى موسكو لا يتعب أبدًا من الاندهاش من شراسة موظفي الخدمة، وسرقة كل شخص تقريبًا يصادفه، والكسل المخزي الذي يواجهه في كل خطوة. إن السائح الروسي النموذجي الذي يجد نفسه أمام عينيك في بلد غريب عنه بعيد جدًا عن اللطف الصادق والتفاني ونكران الذات. كيفية الجمع بين واحد مع الآخر؟ هل هذا حقًا سر "الروح الروسية الغامضة"؟

دعونا أولاً نزيل القشور المختلفة من هذه "الروح" سيئة السمعة ونلقي نظرة فاحصة على "جوهرها".

وفي هذا الصدد، تتميز روسيا بخاصيتين مهمتين.

أولاً، حرف خاصالمجتمع الروسي. لقد انتقلت القرية الروسية بعيدًا عن تلك المرحلة البدائية من الطائفية، عندما تذوب شخصية الشخص حرفيًا في المجتمع، عندما يتحول إلى تفاصيل بسيطة للآلية الاجتماعية للمجتمع، مثل محارب الكتائب اليونانية القديمة، التي تحركت و قاتلوا ككل واحد. ولا تزال هذه الحالة شائعة بالنسبة للمجتمعات الريفية في البلدان النامية في آسيا وأفريقيا (بما في ذلك الجمهوريات الآسيوية في الاتحاد السوفياتي السابق). تتمتع بعدد من المزايا - بشكل رئيسي من حيث القدرة على تحمل المصاعب - ولكنها غير قادرة على المنافسة فيما يتعلق بأسلوب الحياة الحضري الحديث لدرجة أنها في كل مكان في العالم، بدرجة أو بأخرى، تمر بمرحلة من الانحطاط والانتقال. إلى أشكال أكثر حداثة من الحياة.

ثانيا، تم فرض هذا المزيج على تلك السمات الوطنية للشخصية الروسية. وهذا زاد القوة عشرة أضعاف. في الواقع، كان المجتمع (الجماعية) هو الذي ساعد ويساعد الصينيين والكوريين الشماليين والفيتناميين والمنغوليين والإيرانيين والعراقيين والليبيين والكوبيين وغيرهم من شعوب العالم الذين وقعوا في هذه المشكلة على تحمل مصاعب الشمولية.

لكن فرض السمات الفريدة للشخصية الوطنية الروسية على المجتمع هو الذي سمح للشعب الروسي بتحمل ليس فقط عبء الشمولية، ولكن أيضًا عبء سباق التسلح، الذي كان لا يطاق بالنسبة للشعوب الأخرى (على قدم المساواة). شروط مع الولايات المتحدة الأمريكية الأقوى اقتصاديًا!) وحتى الخروج من السلام في عدد من الدول المتقدمة - وإن كان ذلك بشكل أساسي من خلال المجمع الصناعي العسكري وبنيته التحتية.

وهذا في رأينا هو اللغز والحل لـ "اللغز" الخيالي للروح الروسية سيئة السمعة. نحن مقتنعون بأنه لا يوجد شيء غامض في هذا الأمر. العديد من مكونات هذا "الغموض" موجودة بين العديد من الشعوب. بل إن الجماعية أقوى بين شعوب البلدان النامية في آسيا وأفريقيا. أمريكا اللاتينية. الفردية أقوى بين شعوب الدول المتقدمة في العالم. توجد أيضًا العديد من سمات الشخصية الروسية الوطنية في العقلية وعلم النفس الاجتماعي للشعوب الأخرى التي لها سماتها الخاصة شخصية فريدة من نوعهاليس أسوأ ولا أفضل من الروسية. إن الأمر مجرد مزيج فريد من المكونات والميزات والخصائص المختلفة التي خلقت ظاهرة فريدة يصعب دراستها وبالتالي اكتسبت هالة من "الغموض".

ولكن بغض النظر عن شعورنا تجاه ظاهرة "الروح الروسية" هذه، فمن الضروري بالتأكيد أن تؤخذ بعين الاعتبار وتوضع في الاعتبار. وإلا فإنه من المستحيل أن نفهم كيف وبأي طريقة تحملت روسيا حرب اهليةوالتي كانت أعظم في مصاعبها وتضحياتها ودمارها الاقتصادي من الحرب الأهلية 1861-1965. في الولايات المتحدة الأمريكية. كيف تحملت التدمير الكامل للزراعة وسقوط عشرات الملايين من الضحايا، والذي يشبه إلى حد كبير في عواقبه أعتى الأعاصير التي اجتاحت أراضي الولايات الجنوبية على الإطلاق، أو الأحداث المأساوية في الصحراء الأفريقية؟ السبعينات، الصومال في أواخر الثمانينات وأوائل التسعينات. كيف تحملت الإرهاب الجماعي مع عشرات الملايين من الضحايا (الذي أثر على كل ثلث سكان البلاد تقريبًا بطريقة أو بأخرى)، وهو مشابه جدًا لمأساة اليهود أثناء محرقة هتلر أو مأساة كمبوديا في زمن بول بوت . كيف تحملت الحرب العالمية الثانية، عندما فوجئت، ولم تكن مستعدة للحرب، واضطرت إلى تناثر الجثث على الطرق المؤدية إلى موسكو ثم برلين، عندما أُجبر عشرة روس على التضحية بحياتهم حتى يتمكن الحادي عشر من ذلك. قتل جندي ألماني واحد. وأخيرا، كيف وبأي ثمن تمكنت من تحمل الحرب العالمية الثالثة (أو ما يسمى بالحرب "الباردة") التي دامت نصف قرن تقريبا ضد عدو أقوى كثيرا اقتصاديا وتقنيا؟

ليس هناك شك في أن الشعب الروسي كان سيتحمل عبء الشمولية وسباق التسلح لبعض الوقت في المستقبل. ولم يكن هو الذي هزم في الحرب العالمية الثالثة. لقد هُزمت الشمولية نفسها، والتي تبين أنها غير قادرة على المنافسة في المنافسة مع نظام "الديمقراطية + السوق" وبدأت في الانخفاض، وتتحلل تدريجياً من الداخل. ثم فجأة انهارت مثل الصخرة وانهارت وتحولت إلى رمال. (3)

عقلية الشعب الروسي

عقلية الناس - عنصرالثقافة الوطنية. تعد دراسة العقلية الشعبية ضرورية لفهم العلاقة بين الطبيعة والثقافة والمجتمع في منطقة معينة. الإنسان جزء من البيئة الجغرافية ويعتمد عليها.

كتب S. N. Bulgakov أن المناخ القاري ربما يكون السبب وراء كون الشخصية الروسية كذلك متناقض، متعطش للحرية المطلقة وطاعة العبيد والتدين والإلحاد- هذه الخصائص للعقلية الروسية غير مفهومة للأوروبيين، وبالتالي تخلق هالة من الغموض والغموض وعدم الفهم في روسيا. بعد كل شيء، بالنسبة لنا أنفسنا، تظل روسيا لغزا لم يتم حله. قال F. I. Tyutchev عن روسيا:

لا يمكنك فهم روسيا بعقلك،

لا يمكن قياس ارشين العام.

سوف تصبح مميزة -

يمكنك أن تؤمن فقط بروسيا.

والحقائق تشير إلى ذلك الدولة الروسيةوكانت المجموعة العرقية الروسية تاريخيًا وجغرافيًا ونفسيًا "مبرمجة" للمعارضة من الخارج. نشأت العرقية الروسية في وسط أوراسيا، على سهل لم يكن محميًا من الغرب أو الشرق بالبحار أو الجبال وكان متاحًا للغزوات العسكرية من كل من شرق آسيا وأوروبا الغربية. الطريقة الوحيدة للحفاظ على الاستقلال في مثل هذه الظروف هي احتلال أكبر قدر ممكن من الأراضي التي قد تتعثر فيها جيوش العدو.

أدت المساحات الشاسعة والمناخ القاسي والحاجة إلى مقاومة القوى المشتركة للعديد من شعوب الغرب والشرق في نفس الوقت إلى ظهور النوع السائد من المواقف النفسية اللاواعية والواعية.

كما أثرت شدة مناخنا بشكل كبير على عقلية الشعب الروسي. لقد تطور الروس الذين يعيشون في منطقة يستمر فيها الشتاء حوالي ستة أشهر قوة إرادة هائلة، والمثابرةفي النضال من أجل البقاء في الظروف المناخية. أثرت درجات الحرارة المنخفضة في معظم أيام العام أيضًا على مزاج الأمة. الروس أكثر حزن، بطيءمن الأوروبيين الغربيين.

لقد شكلت الطبيعة الأوراسية الشمالية لأمتنا نوعًا من علم النفس الوطني الذي لا يتوافق فقط مع الاتجاهات العالمية السائدة. لكن العكس منهم تماما. وبالتالي، بدلاً من تطوير الاقتصاد التجاري - سيكولوجية الرعاية في زراعة الكفاف(الادخار خلال سنوات التدخل الأجنبي، لكنه غير منتج لبناء اقتصاد مكثف)، بدلا من الاستقلال - عادة الأبويةبدلاً من المتطلبات المادية العالية - تواضعلظروف المعيشة.

كان لفصول الشتاء الروسية القاسية تأثير قوي على التقاليد الروسية ضيافة.إن حرمان المسافر من المأوى في الشتاء في ظروفنا يعني الحكم عليه بالموت البارد. لذلك، كان الشعب الروسي ينظر إلى الضيافة على أنها ليست سوى واجب بديهي. لقد علمت قسوة الطبيعة وبخلها الشعب الروسي صبور ومطيع. ولكن الأهم من ذلك هو النضال المستمر والمستمر مع الطبيعة القاسية. لقد اضطر الروس منذ فترة طويلة إلى الانخراط في جميع أنواع الحرف اليدوية إلى جانب الزراعة. هذا يشرح التوجه العملي للعقل والبراعة والعقلانية.إن العقلانية والحكمة والنهج العملي في الحياة لا يساعدون دائمًا الروس العظماء، لأن ضلال المناخ يخدع أحيانًا التوقعات الأكثر تواضعًا. وبعد أن اعتاد رجلنا على هذه الخداع، يفضل أحيانًا أن يختار بتهور الحل الأكثر ميؤوسًا منه، ويعارض نزوة الطبيعة مع نزوة شجاعته. هذا الميل ندف السعادة، واللعب مع الحظأطلق عليه V. O. Klyuchevsky اسم "الاعتذار الروسي العظيم".

إن العيش في مثل هذه الظروف التي لا يمكن التنبؤ بها، حيث تعتمد النتيجة على أهواء الطبيعة، لا يمكن تحقيقه إلا بإرادة لا تنضب. التفاؤل. في تصنيف سمات الشخصية الوطنية، التي تم تجميعها على أساس استطلاع أجرته مجلة ريدرز دايجست في 18 دولة أوروبية في فبراير 2001، احتلت هذه الخاصية المرتبة الأولى بين الروس، حيث أعلن 51٪ من المشاركين أنهم متفائلون (3٪ فقط كانوا متشائمين). ... فازت بقية أوروبا من بين الصفات الثبات، تفضيل الاستقرار.

يحتاج الشخص الروسي إلى الاعتزاز بيوم عمل واضح. وهذا يجبر فلاحنا على الاندفاع والعمل الجاد من أجل إنجاز الكثير في وقت قصير. لا يوجد أي شخص في أوروبا قادر على القيام بمثل هذا العمل المكثف في وقت قصير. ربما يكون هذا العمل الشاق فريدًا بالنسبة للروس. هذه هي الطريقة التي يؤثر بها المناخ على العقلية الروسية بعدة طرق. المشهد ليس له تأثير أقل. في. يكشف كليوتشيفسكي عن حتمية المناظر الطبيعية للشخصية الروسية على النحو التالي: "إن روسيا العظمى في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ، بغاباتها ومستنقعاتها ، قدمت للمستوطن آلاف الأخطار الصغيرة في كل خطوة ، والتي كان عليه أن يجد نفسه من بينها. " الذي كان علينا أن نقاتله كل دقيقة. وقد علمه هذا أن يراقب الطبيعة بيقظة، وأن ينظر في الاتجاهين، على حد تعبيره، وأن يمشي وينظر حوله ويتحسس التربة، وألا يغامر بالدخول في الماء دون البحث عن مخاضة، وقد طور فيه سعة الحيلة في الصعوبات والمخاطر الصغيرة، عادة الصبر على الشدائد والحرمان.

في أوروبا، لا يوجد شعب أقل فساداً وطنانة، واعتاد على توقع أقل من الطبيعة والمصير، وأكثر مرونة. انعكس تفرد الطبيعة الروسية وأهوائها وعدم القدرة على التنبؤ بها في عقلية الروس وفي طريقة تفكيرهم. لقد علمته المخالفات والحوادث اليومية أن يناقش الطريق الذي سلكه أكثر من التفكير في المستقبل، وأن ينظر إلى الوراء أكثر من أن يتطلع إلى الأمام. وفي صراعه مع المصاعب غير المتوقعة وذوبان الجليد، ومع الصقيع غير المتوقع في أغسطس، والطين البارد في يناير، أصبح أكثر حذرًا منه احترازيًا، وتعلم ملاحظة العواقب أكثر من تحديد الأهداف، وصقل القدرة على تلخيص فن وضع التقديرات. هذه المهارة هي ما نسميه الإدراك المتأخر... لقد قادت الطبيعة والقدر الروسي العظيم بطريقة علمته أن يسلك الطريق المستقيم بطريقة ملتوية. لقد اعتادت الطبيعة الروسية الجميلة واستواء المناظر الطبيعية الروسية الناس على التأمل. وفقا ل V. O. Klyuchevsky، "في التأمل حياتنا، فننا، إيماننا. " ولكن من كثرة التأمل تصبح النفوس حالمة، كسولة، ضعيفة الإرادة، غير مجتهدة. الحكمة والملاحظة والتفكير والتركيز والتأمل- هذه هي الصفات التي غذتها المناظر الطبيعية الروسية في الروح الروسية.

في كثير من النواحي، تتحدد السمات المحددة (والمتناقضة في كثير من الأحيان) للعقلية الروسية من خلال اتساع المساحات في روسيا. تتطلب منطقة ضخمة ذات كثافة سكانية منخفضة من أجل تطويرها نوعًا خاصًا من الأشخاص القادرين على اتخاذ إجراءات حاسمة وجريئة وشجاعة. وفي كل مكان خلال مسيرتهم، أنشأ الروس شبكة من المستوطنات - الحصون، التي لعبت أيضًا دور المراكز الاقتصادية لتنمية المنطقة. تميز هؤلاء السكان بروح المبادرة والحب الاستثنائي للحرية والتمرد. فر جزء كبير من السكان إلى ما وراء جبال الأورال من "العين السيادية"، وفضلت السلطات نفسها إبقاء هؤلاء المواطنين بعيدًا عن العاصمة.

ولم يتشكل الروس في مساحة مغلقة على الصعيد الوطني، بل في سهل مفتوح - سهل الاستيعاب. لقد تم "غليهم" في هذا المرجل. وخرجنا منها بمشاعرين أساسيين - شعور بالوحدة القوية مع بعضهم البعضوالناشئة عن قرون من الخبرة الحياتية موقف تصالحي تجاه الشعوب المجاورة - سواء بالنسبة لأولئك الذين اضطروا إلى الاستيلاء على الأراضي، أو لأولئك الذين انضموا على أساس مصالحهم الخاصة؛ بل وأكثر من ذلك بالنسبة لأولئك الذين اعتبروا أنه من المهم بالنسبة لهم نقل معارفهم وعناصرهم الإبداعية في ثقافتهم إلى الروس.

كانت روح العداء والتنافس غريبة على الروس - على وجه التحديد بسبب هيمنتهم الواضحة، وكذلك لأن لديهم جذرًا شعبيًا قويًا مع جوهر موسكو. كان هذا "الجذر" الروسي قويًا جدًا لدرجة أنه استوعب ملوك الدم الألماني، وبيروقراطية البلطيق، والتتار باسكاك ومورزا، والنبلاء الناطقين بالفرنسية، والنسخة الأوكرانية من الأرثوذكسية.

إن اتساع مساحات البلاد وعدم فهمها لا يمكن إلا أن يؤثر على تصور جيرانها. قال الإمبراطور ألكسندر 3 في كلمات فراقه قبل وقت قصير من دخول البلاد القرن العشرين: "تذكر أن روسيا ليس لديها أصدقاء. إنهم خائفون من فداحتنا”.

إن فترة طويلة من الجرعات الدقيقة للتشويه المتعمد للمعلومات المتسربة إلى الخارج لم تساهم في تكوين صورة موضوعية للبلاد بين الأجانب. ب.أ. وصف فيازيمسكي، وهو كاتب وصديق لبوشكين، مثل هذه الآراء على النحو التالي: "إذا كنت تريد أن يتوقف شخص ذكي، ألماني أو فرنسي، عن الغباء، فأجبره على التعبير عن أحكامه بشأن روسيا. هذا هو الشيء الذي يسكره ويظلم قدراته على التفكير على الفور.

"كانت المساحات الشاسعة سهلة بالنسبة للشعب الروسي، لكن تنظيم هذه المساحات في أعظم دولة في العالم، والحفاظ على النظام فيها والحفاظ عليه، لم يكن سهلاً بالنسبة لهم. لقد فرض حجم الدولة مهام شبه مستحيلة على الشعب الروسي وأبقى الشعب الروسي في حالة توتر باهظ (ن. أ. بيرديايف). كل هذا لا يمكن إلا أن يؤثر على عقلية الروس العظماء. تم قمع الروح الروسية من قبل الحقول الروسية الشاسعة، والثلوج الروسية الشاسعة، كما لو كانت تغرق، وتذوب في هذه الضخامة. يعكس الشتاء الطويل والبارد الحزن الكئيب في نفوس الشعب الروسي.

كانت سيطرة الدولة على مساحات شاسعة مصحوبة بمركزية رهيبة، وإخضاع كل أشكال الحياة لمصالح الدولة وقمع القوى الشخصية والاجتماعية الحرة، وقمع أي مبادرة تأتي من “الأسفل”. أثرت المركزية على الروح الروسية بطريقتين: أولاً، قرر الروسي العظيم أن من يسيطر على مثل هذه المساحات الشاسعة التي تمثل روسيا والشعب العظيم يكاد يكون من أصل خارق للطبيعة. من هنا - عبادة الشخصية والشعور بالتبجيل« إلى والد القيصر» في روح الشعب الروسي. ثانيًا، إن الشعور بأن شخصًا ما يقف فوق شخص ما ويتحكم في جميع أفعاله أدى إلى صفة الروح مثل الإهمال. على ال. قال بيرديايف: "الروح الروسية تتأذى من الاتساع". روح الروسي واسعة، مثل الأرض والأنهار والحقول الروسية - يمكن لروح الشخص الروسي استيعاب كل شيء، وسوف تناسب كل المشاعر والممتلكات الإنسانية.

إن قوة الشاير على الروح الروسية تؤدي أيضًا إلى ظهور سلسلة كاملة من "العيوب" الروسية. يرتبط بهذا الروسي الكسل والإهمال وقلة المبادرة وضعف الإحساس بالمسؤولية."إن اتساع الأرض الروسية واتساع الروح الروسية سحق الطاقة الروسية، وفتح إمكانية التوسع"، أشار ن.أ. بيرديايف.

الكسل الروسي (Oblomovism) منتشر على نطاق واسع بين جميع شرائح الشعب. نحن كسالى للقيام بعمل ليس ضروريًا تمامًا. يتم التعبير عن Oblomovism جزئيًا في عدم الدقة والتأخير.

عند رؤية ما لا نهاية من مساحاتهم، يتصالح الروس مع فكرة أنه لا يزال من المستحيل السيطرة على مثل هذا الاتساع. قال I. A. Ilinsky: "لقد منحتنا روسيا ثروات طبيعية هائلة - خارجية وداخلية". يعتبر الشعب الروسي هذه الثروات لا نهاية لها ولا يحميها. وهذا يخلق في عقليتنا سوء الإدارة. يبدو لنا أن لدينا الكثير من كل شيء. علاوة على ذلك، يكتب إيلين في عمله "عن روسيا" "من الشعور بأن ثروتنا وفيرة وسخية، يتدفق فينا نوع من اللطف الروحي، وطبيعة عضوية طيبة وحنونة معينة، والهدوء، وانفتاح الروح، والتواصل الاجتماعي... هناك ما يكفي الجميع، والرب يرسل المزيد." . هذا هو المكان الذي تكمن فيه جذور اللغة الروسية. سخاء.

“الهدوء الطبيعي والطبيعة الطيبة والكرم الذي يتمتع به الروس مثير للدهشةتزامن مع عقائد الأخلاق المسيحية الأرثوذكسية. التواضعفي الشعب الروسي ومن الكنيسة. لقد أثرت بشكل كبير على الأخلاق المسيحية، التي دعمت الدولة الروسية بأكملها لعدة قرون الطابع الشعبي. نشأت الأرثوذكسية في روسيا العظمى الروحانية، الحب المتسامح، الاستجابة، التضحية، اللطف.

إن وحدة الكنيسة والدولة، والشعور بعدم كونهم رعايا للبلد فحسب، بل أيضًا جزءًا من مجتمع ثقافي ضخم، عززت وجودًا استثنائيًا الوطنية تصل إلى حد البطولة المضحية. كتب A. I. Herzen: "كل روسي يعترف بنفسه كجزء من السلطة بأكملها، ويدرك قرابته مع جميع السكان". مشكلة التغلب عليها المساحات الروسيةوكانت المسافات دائمًا من أهم المسافات بالنسبة للشعب الروسي. وقال نيكولاس 1 أيضًا: "المسافة هي مصيبة روسيا".

الشخص الروسي لديه المثابرة والدقةدماء الفلاحين والبدو ( شجاعة, الرغبة في الابتعاد عن الأماكن الصالحة للسكن بحثًا عن شيء أفضل، أو مساحة منظمة أفقية، وما إلى ذلك..) الروس لا يميزون بين أوروبا وآسيا، ويوازنون بين نموذجين للتنمية.

يتيح لنا التحليل الجغرافي الشامل للبيئة العرقية والثقافية والطبيعية اليوم الكشف عن أهم سمات عقلية أي شعب وتتبع مراحل وعوامل تكوينه. (3)

حول البراغماتية الصينية

الحكيم يهتم بالبطن لا بالعين: يأخذ ما هو ضروري ويتخلص من ما لا لزوم له. (لاو تزو. "تاو تي تشينغ")

إن المبدأ الموحد في إعادة التفكير ومعالجة قيم الثقافات والأديان المختلفة وتنميتها واستيعابها في الصين هو البراغماتية. هذه السمة السائدة للعقلية الصينية هي التي تحدد القدرة المذهلة على التكيف لدى الصينيين وقدرتهم على البقاء في أصعب الظروف طوال التاريخ المعقد للإمبراطورية السماوية. هذا هو السبب في أن الحضارة الصينية، التي ولدت واحدة من أكثر الحركات الصوفية - الطاوية، تعيش بشكل عملي للغاية، ولا تتحدث عن الفوائد، ولكنها تتبعها باستمرار. تمامًا مثل أي صيني، فهو يسعى جاهداً لاستخلاص اهتمامه حتى من الأشياء الصغيرة. من الواضح أن هذا الظرف يحدد الحقائق التي يواجهها السائح الذي يأتي إلى الصين الحديثة. أول ما يلفت النظر هو الاجتهاد المذهل الذي يبديه الصينيون، أو بالأحرى عملهم في أي مجال، بغض النظر عن نوعه ومستواه. وفي الطريق إلى تشنغ دي، لاحظنا كيف يقوم الصينيون بإنشاء مدرجات صناعية في الجبال للعمل الزراعي. لقد ظهرت أمامنا صور الماضي البعيد حرفيًا: ثور ومحراث وسلة ورجل. لقد رأينا كيف قام العمال بتغطية عدة كيلومترات من الدفيئات الزراعية لزراعة الخضروات والبازلاء والفاصوليا الأكثر شيوعًا بالحصائر من برد الليل، وفي الصباح، مع شروق الشمس، قاموا بإزالتها، ووضعها في أكوام ضخمة - وهكذا كل يوم. حتى في محطة الوقود البعيدة تمامًا عن الطريق السريع المركزي، يتم غسل المرحاض وإزالة الروائح الكريهة منه بالبخور بعد كل زيارة يقوم بها الزائر.

لكن اذا « إدمان العمل» - من السمات المعروفة لدى الصينيين حبهم للتجارة بشكل مذهل. أينما كنت - بالقرب من المتحف، المعبد، القصر، في موقف السيارات، في مطعم، مسرح، فندق، على سطح المراقبة، في كل مكان يوجد عدد كبير من البائعين من مختلف الهدايا التذكارية، ولعب الأطفال، والبطاقات البريدية، والمناديل.

يعيش في الصين أكثر من 500 مليون شخص "غير مسجلين"، أولئك الذين ولدوا في أسرة تتجاوز "الحد الأدنى" المحدد: طفل أو طفلان - والثاني بتصريح خاص. وهم غير مسجلين وليس لديهم وثائق. ولكن على الجميع أن يعيشوا!

الصين بلد متعدد اللغات والشعوب والثقافات. وحتى في اللغة الصينية نفسها هناك أربع نبرات منشطة. أدنى تغيير في النغمة - والكلمة المنطوقة تأخذ معنى مختلفًا تمامًا. قد لا يفهم الصينيون من مختلف المقاطعات بعضهم البعض على الإطلاق. ولذلك، في الصين، يفضل الحصول على معلومات الفيديو. تتم دبلجة جميع الأفلام والعروض والبرامج ذات الطبيعة الإعلامية والسياسية تقريبًا مع التسميات التوضيحية - تتم قراءة الحروف الهيروغليفية بنفس الطريقة في جميع المحافظات ومن قبل الجميع. لكن وجود الضغوط المنشطة هو الذي ساهم في تطوير الثقافة الموسيقية العالية.

البراغماتيةيتجلى الصينيون في كل شيء، فيما يتعلق بالصحة، أولا وقبل كل شيء. ففي نهاية المطاف، الرعاية الصحية هي التي تقوم عليها الطاوية، وازدهار الطب الصيني والتبتي، والفنون القتالية التقليدية. كل صباح، أثناء القيادة عبر أي مدينة، يمكنك ملاحظة مجموعات من الأشخاص يقومون بتمارين تنفس كيغونغ والتمارين التأملية وجمباز تايجيكوان. في عطلات نهاية الأسبوع، يتم تسليم المتنزهات والحدائق للمتقاعدين للاستجمام.

الصين هي أرض التناقضات

... الوجود والعدم يؤديان إلى بعضهما البعض،

من الصعب والسهل أن يخلق كل منهما الآخر،

القصير والطويل يقاسان ببعضهما البعض،

يتم رسمها العالية والمنخفضة لبعضها البعض.

(لاو تزو. "تاو تي تشينغ")

ومع ذلك، عند الفحص الدقيق، تضرب الثقافة الكلاسيكية في نفس الوقت بقوالب نمطية معينة. في الصين، كل شيء يتوافق مع الشريعة الطاوية، وبالتالي فهو نمطي. وفقًا لمبادئ الطاوية ورمزيتها، سيسود الرقم الفردي "9" في الهندسة المعمارية - وهو الأكثر تفضيلاً، وفي كثير من الأحيان أقل قليلاً "7"، ولن يكون هناك رقم زوجي أبدًا، خاصة "4"، لأن وهو يعادل مفهوم "الموت". وفي الوقت نفسه، يسود التناظر، الذي يرتبط عادة بمبدأ الوحدة مبادئ متضادة- المؤنث والمذكر (يين ويانغ). لذلك، أمام جميع القصور سيكون هناك أسدان: على جانب واحد، أسد بمخلبه على الكرة - رمز ذكر، يدل على القوة، وعلى الجانب الآخر - أسد، تحت كفه سيكون هناك كن طفلاً - رمز أنثوي يدل على الخصوبة. جميع المباني، وفقًا لمبادئ الطاوية، سيكون لها جدار خلفي ملاصق للجبال، وواجهة تواجه نهرًا أو خزانًا صناعيًا. صحيح أن العناصر الرمزية لتناغم الكون متشابكة هنا - الأرض والماء، وفي الوسط يوجد الإنسان، مع العناصر العملية والوظيفية البحتة - الحماية من الأعداء، والتي كان لدى الصينيين دائمًا الكثير منها.

الحدائق الصينية - الأكثر انسجاما مزيج من الأضداديين ويانغ: الطبيعة والهندسة المعمارية، العمودي والأفقي، الفراغ والامتلاء. في أي حديقة لا بد من توافر ثلاثة عناصر لكي يعيش فيها الإنسان: الماء والصخور والنباتات. سيتكون نظام الألوان دائمًا من خمسة ألوان، وفقًا للأفكار الطاوية حول العناصر الخمسة. بالإضافة إلى ذلك، يشير نظام الألوان أيضًا إلى شخصيات الشخصيات - كما في الصورة الفنون الجميلة، وفي النحت. يتم استخدام نظام الألوان حتى في الطقوس الدينية. وبالطبع، فإن استخدام رمزية الحيوانات هو أمر قانوني، حيث يحتل التنين المقام الأول، ويجسد الماء ويؤدي وظائف الحماية. الأنواع الشائعة هي النمر والسلحفاة والحصان ووحيد القرن. من بين الزهور، يتم إعطاء الأفضلية لوتس - رمز النقاء. تعد الغيوم أيضًا رمزًا للسماء، والتي احتلت عبادتها مكانًا بارزًا في حياة الصين ما قبل الكونفوشيوسية. ومن هنا الاسم القديم للصين - الإمبراطورية السماوية. تؤدي التنانين الموجودة على الأسطح وظيفة وقائية، حيث تحمي جميع الكائنات الحية من قوة وتدخل الأرواح الشريرة في حياتهم. يتم تنفيذ نفس الوظائف من خلال الأسطح المنحنية الشهيرة مع أنابيب من البلاط محكمة الغلق، بالإضافة إلى متاهات غريبة من البوابات عند مدخل مسكن الصينيين في العصور الوسطى.

بكل الأصالة والخصوصية التاريخ الصينيوالثقافة، على عكس تاريخ وثقافة بلدنا، يمكن رؤية السمات المشتركة بينهما. وتشمل هذه الجماعية - أو المجتمع, نية حسنةو ضيافةالقدرة بشكل مصطنع خلق الصعوبات ومن ثم التغلب عليها (5) .

استطلاع: الروس عن الصينيين

كما أظهر الاستطلاع، فإن 42٪ من الروس، إذا حكمنا من خلال كلماتهم الخاصة، فقد تطوروا إيجابيصورة الصين. في المجموعات، تحدث المشاركون كثيرًا عن حقيقة أن الصينيين شعب مجتهد وصبور وحكيم:

« حسنًا، يعلم الجميع أن الصينيين هم أكثر الناس اجتهادًا في العالم. وقد أثبتوا بعملهم الجاد وعملهم» (DFG، نوفوسيبيرسك).

« البلاد متحضرة. وهكذا - هذا بلد العمال المجتهدين...» (DFG، نوفوسيبيرسك).

« شعب صبور. يبدو لي أن قصتهم كلها<об этом говорит> « (دي إف جي، موسكو).

« الناس هاردي جدا» (دي إف جي، موسكو).

« إنهم أناس حكماء جدا» (DFG، سمارة).

« هذه دولة قديمة وحكيمة..» (DFG، نوفوسيبيرسك).

بالمناسبة، يتحدث المشاركون الذين تبلغ أعمارهم 50 عامًا فما فوق عن صورة إيجابية للصين في كثير من الأحيان أكثر من المتوسط ​​(48٪). يبدو أن هذا الموقف لممثلي هذه المجموعات الاجتماعية والديموغرافية يرجع إلى حد كبير إلى تصور هذا البلد باعتباره أحد "المعقلين" الأخيرين للنظام الشيوعي. لاحظ أن الصور التلفزيونية الحديثة من الصين - ليس مع المعابد، ولكن مع راية حمراء ومطرقة ومنجل - لا تؤدي إلا إلى تعزيز مثل هذه الصورة، المليئة بمشاعر الحنين إلى الماضي.

وهناك مجموعة أخرى من المرجح أن تقول إن لديها صورة إيجابية للغاية عن الصين، وهي أولئك الذين حصلوا على تعليم عالٍ (53%).

يقول أكثر من ثلث الروس (36٪) أنهم تطوروا حياديصورة جار شرقي، وفي أغلب الأحيان، هذه هي الطريقة التي يحدد بها المشاركون الشباب (48٪) والأشخاص الحاصلون على تعليم عام ثانوي (41٪) أفكارهم حول هذا البلد.

سلبيتم تشكيل صورة الصين من قبل 12٪ من المشاركين. تجدر الإشارة إلى أن سكان سيبيريا (17٪) وخاصة مناطق الشرق الأقصى (29٪) يتحدثون أكثر من غيرهم عن الصورة السلبية لهذا البلد. وهناك أصبحت مشكلة الهجرة غير الشرعية لسكان "الإمبراطورية السماوية" حادة للغاية.

« 25% من سكان فلاديفوستوك صينيون. مرور مجاني للحدود، شراء وبيع مجاني، حسنًا، كل شيء! يوجد في وسط فلاديفوستوك منازل ومطاعم وكل شيء صيني. إنه نفس الشيء في ترانسبايكاليا» (DFG، نوفوسيبيرسك)

« نحن أنفسنا لدينا الكثير من العاطلين عن العمل. حسنًا، لماذا يأتون من هناك بدون أي تأشيرات؟» (DFG، نوفوسيبيرسك).

ووجد 10% آخرين من المشاركين أنه من الصعب الإجابة على سؤال حول الصورة التي كانت لديهم عن الصين في أذهانهم.

أما الخبراء، فإن ثلثيهم لديهم صورة إيجابية عن الصين، وربعهم لديهم صورة محايدة، ويتحدث فقط ستة عشر من الخبراء الذين شملهم الاستطلاع عن صورة سلبية عن جارتهم الشرقية.

يثير "التوسع السلمي" للصين في الشرق الأقصى قلقًا كبيرًا بين المشاركين:

« يعلم الجميع أنهم يسكنون سيبيريا وهذا كل شيء. يصدرون كل شيء.. يصدرون الأخشاب والفراء وكل شيء. يتم تقديمها، وهناك الاستيلاء السلمي التدريجي على الأراضي» (DFG، سمارة).

« إنهم يسكنون أراضينا... إنهم يحتلون أراضينا ببطء» (DFG، سمارة).

« بشكل عام، إذا نظرت إلى التاريخ العسكري، فستجد أنهم لم يتصرفوا أبدًا كطرف مهاجم. لقد تصرفوا بطريقة غريبة: بدا أنهم سمحوا للغزاة بالمرور، ثم استوعبوهم. وحقيقة أن هناك الآن الكثير من الصينيين في روسيا، فمن المرجح أن يتسللوا ببطء، ويتسللوا...(DFG، نوفوسيبيرسك).

وأخيرًا، فإن الخوف التقليدي من "الأعداد الكبيرة" من الصينيين، وفقًا لملاحظات المشاركين في مجموعة التركيز، لا يزال حاضرًا في الوعي الجماهيري:

« وهذا المليار يقلقني. يسبب القلق» (دي إف جي، موسكو).

« الخوف بالنسبة للعالم أجمع هو التوسع الصيني. لأنها تتطور بشكل جيد للغاية، وعدد السكان ضخم جدًا، والجيش قوي جدًا. لذلك هناك مخاوف في المستقبل من الاستيلاء على الأراضي» (DFG، سمارة).(6)

سوء فهم الفكاهة في التواصل بين الثقافات

يمكن تقسيم سوء فهم الفكاهة نتيجة لعدم كفاية الكفاءة في التواصل بين الثقافات إلى عدة أنواع:

سوء فهم الفكاهة اليومية المرتبطة بعدم وجود حقائق مماثلة في ثقافة الفرد،

سوء فهم لبعض معايير الآداب المقبولة،

عدم فهم القيم العميقة للثقافة المقابلة.

يمكن بسهولة إزالة سوء فهم الفكاهة المبني على الجهل بالحقائق في وجود التعليقات. الاستثناء هو التلاعب بالكلمات: يفهم المتحدث من ثقافة أخرى أنه من المحتمل أن تكون مثل هذه المصادفة العشوائية للوحدات المتجانسة مضحكة في لغة أخرى، ولكن نظرًا لأن هذه الكلمات في لغته الأم ليست متجانسة بأي حال من الأحوال، فهناك ليس له تأثير كوميدي. إن التوضيح المرتبط بشكل الكلمات يزيل في الواقع مفاجأة الصدام الدلالي الذي يكمن في قلب الفكاهة. كما أن النكات المبنية على القوافي لا تسبب الضحك. مثل هذه النكات ليست نموذجية جدًا للثقافة الإنجليزية، وفي النكات الروسية يتم تسجيلها في مجموعة الأمثلة لدينا، خاصة فيما يتعلق بالنكات البدائية.

الحكايات المرتبطة بالتصنيفات المختلفة المتعلقة بالأفكار حول الشعوب الأخرى عادة ما تجعلنا نبتسم. حتى لو لم يكن جوهر النكتة واضحًا على الفور، يمكن لحامل الثقافة الروسية أن يخمن بسهولة أن بنية النكتة ذاتها يجب أن تشير إلى ذروتها. على سبيل المثال، الحكاية التالية، المترجمة إلى اللغة الروسية، لا تتناسب تمامًا مع الفكرة الروسية عن الإيطاليين، ولكنها تصبح مفهومة بفضل السياق:

كيف تقنع لاعب القفز بالمظلات الجديد بالقيام بقفزته الأولى؟

يجب أن يقال للأمريكي: "إذا كنت رجلاً فسوف تقفز!"

إلى الرجل الإنجليزي: "سيدي، هذا هو التقليد".

للفرنسي: "هذا هو طلب السيدة".

للألماني: "هذا أمر".

للإيطالي: "القفز ممنوع!"

الملاحظة الأخيرة في النكتة مبنية على التباين، هذا التباين مبني على الصورة النمطية النموذجية للإيطالي في عيون الأوروبيين.

الأكثر تعقيدًا هي حكاية ذات تصنيف مختلط:

الجنة مكان حيث الشرطة إنجليز، والطهاة فرنسيون، والميكانيكيون ألمان، والعشاق إيطاليون، والمديرون سويسريون. الجحيم هو المكان حيث الطهاة إنجليز، والميكانيكيون فرنسيون، والعشاق سويسريون، والشرطة ألمان، والمديرون إيطاليون.

يحترم البريطانيون ضباط شرطتهم، والشرطة الألمانية معروفة بشدتها، ومن المعروف أيضًا أن المطبخ الفرنسي يشتهر برقيه، ويتعرض المطبخ الإنجليزي لانتقادات من قبل الفرنسيين وغيرهم من الأوروبيين (لاحظ أن المطبخ الإنجليزي الحديث عالمي إلى حد كبير) . الألمان معروفون في أوروبا بحبهم للميكانيكا والآليات الدقيقة، الصورة النمطية للإيطالي عاشق شغوف، والسويسريون مشهورون بانضباطهم ومهاراتهم التنظيمية الجيدة، فكرة الموثوقية مكرسة في مفهوم "البنك السويسري". تصبح هذه الحكاية واضحة للمستمعين الروس بعد التعليق، ولكن بين الأوروبيين، الذين يسافرون في كثير من الأحيان إلى بلدان قارتهم، فإن هذا التصنيف المشوش يسبب ابتسامة حقيقية: فهم يتذكرون أنه في فرنسا لا يستطيع أحد إصلاح سيارته، في فرنسا. في إيطاليا، اضطروا إلى قضاء الكثير من الوقت في المطار بسبب مشاكل إدارية وعدم مسؤولية الموظفين، وما إلى ذلك. وبعبارة أخرى، يعتمد هذا النوع من الحكايات إلى حد كبير على الخبرة الشخصية، أي على التجربة الواعية للحقائق غير المفهومة.

إليكم حكاية أخرى تلعب على الصور النمطية لتمثيل المجموعات العرقية الأجنبية:

تشارك الشرطة الألمانية والأمريكية والسويدية في مسابقة لمعرفة من هو الأفضل في القبض على المجرمين. تم تكليف المهمة: يتم إطلاق الأرنب في الغابة ويجب الإمساك به. يقوم ضباط الشرطة السويدية بنشر مخبرين عن الحيوانات في جميع أنحاء الغابة، وإجراء مقابلات مع جميع شهود النباتات والمعادن، وبعد ثلاثة أشهر من البحث المكثف، توصلوا إلى استنتاج مفاده أنه لا توجد أرانب برية في الطبيعة. اقتحم الأمريكيون الغابة، وبحثوا في الغابة لمدة أسبوعين، ولم يتمكنوا من العثور على أحد، وأشعلوا النار في الغابة، وقتلوا الجميع، بما في ذلك الأرانب البرية، ولم يعتذروا لأحد. يشرع الألمان في العمل وبعد ساعتين يعودون مع دب تعرض للضرب المبرح ويصرخ: "نعم، أنا أرنب، أنا أرنب!" فقط لا ترفسني!"

من وجهة نظر البريطانيين والأمريكيين، فإن الشرطة السويدية مفرطة في الدقة والليبرالية. في رأينا، انتهى الأمر بالسويديين في هذا الصف بالصدفة: كان من الضروري بناء تصنيف فريد للقسوة وإظهار أن هناك أشخاصًا تتساهل شرطتهم مع المجرمين. لا تتميز الشرطة الأمريكية بالوحشية المتطورة (هنا الأولوية للألمان)، ولكن بالكفاءة غير الكافية، والتي يتم تعويضها بمظاهر القوة الغاشمة. ومن الجدير بالذكر أيضًا الافتقار إلى اللباقة التي أكد عليها الأمريكيون ("إنهم لا يعتذرون لأي شخص")، والعرض الأخير مؤلم لتلك الثقافات حيث من المعتاد مراعاة معايير المداراة، في المقام الأول للثقافة الإنجليزية. هذه الحكاية في المخطط العاممفهومة لحاملي الثقافة الروسية، الذين يتخيلون سلوك الرجال الخارقين الأمريكيين من الأفلام ويعرفون عن قسوة الألمان أثناء الحرب.(7)

أظهر البريطانيون افتقارًا تامًا لفهم الحقائق الروسية المرتبطة بأسماء العلم في النكات:

العمة فاليا: "أيها الرجال الأعزاء! المركز الأول في مسابقة الرسم لدينا حول موضوع "فانيا والدب" حصل عليه فوفا جلازونوف من موسكو. لديه أجمل رسم. صحيح أن الجد إيليا ساعده قليلاً..."

ربما لا يعرف البريطانيون أن إيليا جلازونوف هو أحد المعاصرين المشهورين الفنان الروسي. بالإضافة إلى ذلك، فإن فكرة تقديم طفل صورة ساعدوه في رسمها إلى مسابقة رسم للأطفال تبدو غريبة بالنسبة للبريطانيين: فهذه الفكرة تنتهك فكرة اللعب النظيف البريطانية. وبالمثل، لا يفهم الإنجليز موقف الروس تجاه إعطاء تلميح أثناء الامتحان: في بلدنا، يتم تقييم الصديق الذي رفض إعطائك تلميحًا أثناء الامتحان بشكل واضح على أنه خائن؛ وفي الثقافة الإنجليزية، رفض المساعدة في الامتحان. لا يُنظر إلى مثل هذا الموقف بشكل حاد (عقوبة الغش "الغش في الامتحان" قاسية جدًا).

واجه البريطانيون صعوبة في فهم النكات الروسية المحددة حول الكي جي بي:

رجل يتصل بـ KGB على هاتف عمومي: "مرحبًا، KGB؟ أنت تقوم بعمل سيء!" ركض إلى هاتف عمومي آخر: "مرحبًا، KGB؟ أنت تقوم بعمل سيء!" ركض عائداً إلى المركز الثالث: "مرحباً أيها الكي جي بي؟ أنت تقوم بعمل سيء!" يشعر بيد على كتفه: "نحن نعمل بأفضل ما نستطيع".

خصوصية هذه النكات هي أن أمن الدولة يتمتع بقدرات خارقة للطبيعة ويتم تقييمه بشكل إيجابي. هذا الموقف من السلطة يتناقض مع معايير ثقافة الكرنفال، وانعكاس القيم وطبيعة النكتة. ليس من قبيل المصادفة أن هناك رأيًا مفاده أن هذا النوع من النكات تم اختراعه خصيصًا في الأقسام التحليلية التابعة للـ KGB لإنشاء الصور النمطية المناسبة بين السكان. بالمناسبة، تم أيضًا فك رموز اختصار "لجنة أمن الدولة" بشكل فكاهي مع دلالة إيجابية مثل "مكتب الحفر العميق". يتم التعبير عن فكرة الوجود الشامل لأجهزة المخابرات لدينا في الحكاية التالية، وهي ليست واضحة تمامًا إلى البريطانيين (إنهم يفهمون القصد من هذا النص، لكنهم لا يتفقون داخليًا مع رثاء الحكاية):

تتساءل وكالة ناسا عن سبب انفجار مسرع الوقود الصلب الأيسر للمكوك، وتتساءل وكالة الاستخبارات السوفيتية (KGB) عن سبب عدم انفجار المكوك الأيمن...

حتى دون الأخذ في الاعتبار حقيقة أن الكي جي بي يُنسب في هذا النص إلى وظائف المخابرات الأجنبية، فإن حاملي الثقافة الروسية يؤكدون على قدرة خدماتنا الخاصة على تنفيذ العمليات الأكثر روعة. ينظر البريطانيون إلى مثل هذا النص على أنه طنان وشوفيني جزئيًا.

إن الاعتذارات الصريحة عن السلطة ليست استثناءً في النكات الروسية حول اجتماعات كبار القادة. إليكم نكتة أطفال من زمن بريجنيف:

بريجنيف يصل إلى أمريكا. يقول الرئيس الأمريكي ريغان: "اضغط على هذا الزر!" ضغط بريجنيف ووجد نفسه تحت دش بارد. وبعد مرور بعض الوقت، يصل ريغان إلى موسكو. يقول له بريجنيف: "اضغط على هذا الزر!" ضغط ريغان، ولم يحدث شيء. لقد ضغطت عليه مرة أخرى، ولم يحدث شيء أيضًا. فيقول: ما هذا؟ هنا، في أمريكا..." فقال له بريجنيف: "أمريكا الخاصة بك لم تعد موجودة".

لم يجد البريطانيون هذه الحكاية مضحكة؛ فكان رد الفعل عبارة عن ابتسامة مهذبة، وفي بعض الحالات هز الأكتاف. لا يمكن القول أن المشاركين (وهؤلاء مواطنون من المملكة المتحدة) شعروا بالتضامن تجاه الولايات المتحدة، لكن الثناء الصريح لقوة الاتحاد السوفييتي في نوع الحكاية بدا غريباً بالنسبة لهم. ومن المثير للاهتمام أنه في الوقت نفسه، تم تداول النكات التي ظهر فيها بريجنيف كشخص ضعيف جدًا، ولم تسبب هذه النكات سوء فهم بين المستجيبين الإنجليز.

في حديثه عن حقائق ثقافتنا، غير مفهومة للمجيبين باللغة الإنجليزية، نلاحظ أن النكات حول الشرطة خاصة جدًا بالثقافة الروسية. إن موقف حاملي الثقافة الروسية تجاه ضباط إنفاذ القانون سلبي بشكل حاد. تتميز الشرطة في الحكاية بالفساد وضيق الأفق. على سبيل المثال:

يعود شرطي/شرطي مرور إلى المنزل غاضبًا ومتجمدًا - لم يكسب سوى القليل أثناء وقوفه على الطريق السريع. ابنه التلميذ يفتح له الباب. يصرخ شرطي المرور: "أعطني المذكرات، إذا حصلت على علامة سيئة، سأجلدك!" يركض الصبي إلى والدته وهو يبكي: "لقد حصلت للتو على درجة سيئة اليوم!" "حسنًا، لا تخف،" تقول الأم وتضع خمسين روبلًا في مذكرات ابنها على الصفحة التي تحتوي على شيطان. يعطي الصبي المذكرات لوالده برعب. هو، عابسًا، يقلب الصفحات، ويصل إلى الصفحة التي تحتوي على الورقة النقدية، ويضعها في جيبه، ويتنهد بارتياح ويقول: "من الجيد أن كل شيء على ما يرام في المنزل على الأقل!"

بدا هذا النص صعبا بالنسبة للبريطانيين، لقد فهموا أننا نتحدث عن السلوك غير المناسب للشرطي، لكن نظام الواقع الروسي بأكمله كان مغلقا أمامهم. كان عليهم أن يخبروهم أن الشرطة على الطرق، خدمة شرطة المرور الحكومية، الآن، بالمناسبة، أعيدت تسميتها إلى مفتشية الدولة للسلامة على الطرق (STSI)، يُنظر إليها دائمًا في أذهان حاملي الثقافة الروسية على أنهم مبتزون، بشكل غير عادل تغريم السائقين بسبب المخالفات المرورية البسيطة. ومن الواضح أن أصحاب النكتة هم ضحايا سيطرة الدولة الظالمة على الناس. إن حاملي الثقافة الروسية الحديثة على دراية أيضًا بإجراءات تقديم رخصة القيادة إلى ضابط الشرطة، وعادةً ما يتم إدخال ورقة نقدية في الرخصة. تكمن روح الدعابة في النص أعلاه في حقيقة أنه بدلاً من رخصة القيادة تظهر مذكرات الطالب - وهي حقيقة أخرى غائبة في الثقافة الإنجليزية. لا يملك تلاميذ المدارس الإنجليزية مذكرات، وهي شكل صارم من أشكال الرقابة على الأطفال.(8)

لا يمكن للبريطانيين إلا أن يقدروا النكتة التالية بشكل سطحي:

في معرض أقسام الإطفاء:

- عمي، لماذا تحتاج خوذة وحزام؟

- حسنًا يا فتى، عندما أصعد إلى منزل محترق، وإذا سقط شيء ما على رأسي، فإن الخوذة ستنقذني.

- آه، اعتقدت أن الكمامة لن تتشقق.

الفهم السطحي لهذا النص هو استهزاء الصبي برجل الإطفاء السمين. وبهذا المعنى، أمامنا نكتة فخ. لكن في هذا النص، لا يفهم الإنجليز الافتراض اللغوي الثقافي: رجل الإطفاء هو رجل ينام طوال الوقت أثناء الخدمة، لذلك لديه وجه منتفخ يحتاج إلى ضمادة بحزام حتى لا يتشقق. الصبي في العديد من النكات الروسية هو محتال محرض يحير شخصًا بالغًا حتماً. يتم التعبير عن هذه الوظيفة بأوضح شكل في سلسلة من النكات حول Vovochka (العديد من هذه النكات وقحة).

أظهرت نتائج تحليلنا التجريبي لتصور النكات أن علامة "الوقاحة" لم تظهر في إجابات المستجيبين، سواء من الجانب الإنجليزي أو من الجانب الروسي (ومع ذلك، لم نأخذ في الاعتبار النكات الفاحشة بشكل علني، على الرغم من أنها لإجراء دراسة موضوعية في عمل خاص، يجب أيضًا أخذها في الاعتبار). وقد اعتبر المشاركون الروس عددًا من النكات الإنجليزية لطيفة للغاية. ولدى البريطانيين نفس رد الفعل تجاه النكات المتطورة من دول جنوب شرق آسيا:

أمر الملك القرد بإحضار القمر من السماء له. قفز رجال الحاشية من منحدر مرتفع، وتحطموا، وأخيراً تمكن أكثرهم براعة من القفز إلى القمر وإحضاره إلى سيده. وسأل رجل البلاط وهو يسلم القمر للملك: "أوه، أيها الملك العظيم، أجرؤ على أن أسأل، لماذا تحتاج إلى القمر؟" فكر الملك: "حقًا، لماذا؟..."

مثل هذه النكات فلسفية بطبيعتها وتجعلك تفكر في الحياة، ربما بابتسامة، لكن من الصعب تصنيفها على أنها نكت عفوية.

وجد المشاركون الإنجليز أنفسهم في صعوبة عند محاولتهم فهم حكاية ذات قيمة خاصة جدًا بالوعي اللغوي الروسي:

إعلان في إحدى الصحف الأوكرانية: أقوم باستبدال سجادة مقاس 3x4 م بقطعة شحم من نفس الحجم.

في أذهان الروس، يعتبر شحم الخنزير هو الطعام المفضل لدى الأوكرانيين؛ وتحتوي الحكاية على مبالغة واضحة. في هذه الحالة، مقياس القيمة هو السجاد، والذي غالبًا ما كان يُعلق في شققنا على الحائط كديكور ويعتبر استثمارًا قيمًا. في اللغة الإنجليزية لا توجد ترجمة من كلمة واحدة لا لبس فيها للواقع الروسي "شحم الخنزير"، وهناك كلمات تعني الدهون، والدهون المقدمة، والبريطانيون لا يفهمون المبالغة في حجم قطعة هائلة من شحم الخنزير، وأخيرا، فهم يدركون والسجاد مجرد غطاء مريح للأرضية، وليس على الإطلاق كموضوع فني أو عرضي. كما لا يستطيع البريطانيون أن يفهموا المضايقة المحددة التي يمارسها الروس على الأوكرانيين والعكس صحيح، على الرغم من وجود علاقات مماثلة بين الإنجليز والاسكتلنديين، إن عناصر سوء الفهم المتبادل في التواصل بين الثقافات، والتي تم تقديمها في شكل قصصي كاريكاتوري، هي، على ما يبدو، عالمية عرقية وثقافية، ولكن صفات شعب آخر عرضة للسخرية محددة. دعونا نلاحظ أن البريطانيين لم أستطع فهم حكاية مميزة للغاية لسوء التفاهم بين الثقافات بين الروس والأوكرانيين:

الزوجة: لماذا ضربتني، لم أفعل شيئاً!

الزوج: لو كان هناك سبب لقتلته.

يبدو الافتراض بشأن حق الزوج في ضرب زوجته غريبًا بالنسبة للبريطانيين، على الرغم من أنه في عدد كبير من النكات حول الحماة، فإن مثل هذا الافتراض لا يثير تساؤلات. البريطانيون، من حيث المبدأ، لا يفهمون العمل غير الدافع: فعندما يواجهون عالمًا لا توجد فيه، من حيث المبدأ، علاقات سببية، والذي يعتبره الروس مبتهجين لهذا السبب بالذات، فإن البريطانيين يختبرون نوعًا من المعرفة المعرفية. عدم ارتياح. وهذا يؤدي إلى استنتاج حول انتظام العالم كقيمة في وعي الناطقين باللغة الإنجليزية.(9)

هذا النوع من النكات يتناقض بشكل صارخ مع النكات التي تبالغ وترسم بشكل كاريكاتوري معين الصفات الإنسانية. يوجد في مجموعة الأمثلة لدينا نموذج مصغر فكاهي حول موضوع "اعتراض الراديو":

المحادثة الإذاعية الفعلية الصادرة عن رئيس العمليات البحرية (هكذا تقول)

حائل: برجاء تحويل مساركم 15 درجة شمالاً لتجنب الاصطدام.

الرد: ننصحك بتحويل مسارك بمقدار 15 درجة إلى الجنوب لتجنب الاصطدام.

حائل: هذا هو كابتن الولايات المتحدة. سفينة تابعة للبحرية. أقول مرة أخرى، حول مسارك.

الرد: لا، أقول مرة أخرى، أنت تغير مسارك.

حائل: هذه هي شركة حاملة الطائرات. نحن سفينة حربية كبيرة للولايات المتحدة القوات البحرية. قم بتغيير مسارك الآن!

الرد: هذه هي المنارة... مكالمتك.

تسجيل راديو من تقرير البحرية.

الطلب: أطلب منكم تغيير مساركم 15 درجة شمالاً لتجنب الاصطدام.

الجواب: أنصحك بتغيير مسارك بمقدار 15 درجة جنوباً لتجنب الاصطدام.

...

وثائق مماثلة

    المفهوم العام للبلد فرنسا، خصائص شعبها: العقلية، العادات، طريقة الحياة. جيرارد ديبارديو هو المفضل لدى الجمهور الفرنسي، نجم الشاشة الفضية والمعبود لجميع النساء. الفرنسيون مخترعون ومجربون، عالمهم الفكري والروحي.

    تمت إضافة العرض في 13/03/2011

    جوهر مفهوم "العقلية". خصائص مشاكل الهوية الذاتية. النظر في السمات الرئيسية لتشكيل العقلية الروسية في الأدبيات العلمية الحديثة وتأثير الدولة. تحليل أعمال N. Ledovsky، V. Bezgin، I. Shapovalov.

    أطروحة، أضيفت في 28/12/2012

    أساسيات الفلسفة السلافية. تفاصيل مركزية الأيديولوجيات السياسية والثقافية لروسيا. وصف الفردية الوطنية الروسية ومقارنتها بالفردية الغربية والأوروبية. تحليل تداعيات أزمة الحركة الإبداعية في بداية القرن العشرين.

    تمت إضافة المقالة في 01/04/2011

    أفكار عامة عن العقلية والعقلية في الجوانب الثقافية والتاريخية والاقتصادية. الملامح الرئيسية للعقلية الروسية وانعكاسها في الحياة الاقتصادية. صورة رجل الأعمال في أذهان السكان.

    تمت إضافة الدورة التدريبية في 24/09/2006

    تشكيل نظام القيم للبيلاروسيين تحت تأثير الثقافات السلافية الغربية والشرقية. من بين القيم التقليدية الأساسية للشعب البيلاروسي، فإن قيمة الوطن الأم لها أولوية لا شك فيها. مقاومة إدخال المواقف الغريبة.

    الملخص، تمت إضافته في 28/01/2011

    خصوصيات تكوين الصورة المهنية وبنية عقلية الموظف الحكومي. العلاقة بين عقلية وصورة الموظف الحكومي. خصائص أسس الاستعداد التحفيزي والعقلية التحفيزية لدى موظف الخدمة المدنية.

    تمت إضافة الاختبار في 26/09/2011

    السمات الحيوية للتنشئة الاجتماعية. تأثير الصور النمطية العرقية والثقافية على تطور العلاقات والصراعات في البيئة الاجتماعية. العقلية أو التنشئة الاجتماعية العفوية. الخصائص العرقية ودورها في التنشئة الاجتماعية. تصنيف الاتصالات بين الثقافات.

    الملخص، أضيف في 12/10/2010

    العامل الكوني الطبيعي وأثره في تكوين الركيزة الطبيعية للأمة. الفصل بين فكرة الوحدة الوطنية وفكرة السيادة الشعبية في الدول الملكية الدستورية. الهوية الوطنيةناس روس.

    الملخص، تمت إضافته في 03/03/2012

    خصوصيات العقلية ومهمة الحفاظ على التقاليد الروحية الوطنية للشعب البيلاروسي. التسامح في المجتمع الأوكراني الحديث. الظروف الإقليمية ومشاكل التسامح العرقي والسلوك المتطرف للشباب في روسيا.

    تمت إضافة الاختبار في 29/04/2013

    ملامح النظرة العالمية كعنصر العالم الروحي. العقلية كالوعي الوطني وتجربة الحياة الشخصية. النظرة العالمية والنشاط البشري. المعتقدات المبنية على العلم والإيمان. الجوانب الإيجابية والسلبية لأنواع النظرة العالمية.