الملاك القدامى والجدد لبستان الكرز. أصحاب بستان الكرز القدامى لفترة وجيزة

المسرحية " بستان الكرز"تم إنشاؤها من قبل تشيخوف في عام 1903. موضوعها الرئيسي هو موت العش النبيل نتيجة الانهيار

الاقتصاد وعلم نفس النبلاء. تتجسد شخصيات وأمزجة الفصل الذي يغادر المسرح التاريخي في المسرحية في صور رانفسكايا وجاييف.

أمامنا "عش نبيل" نموذجي، وهو عقار محاط ببستان كرز قديم. ”يا لها من حديقة مذهلة! كتل بيضاء من الزهور، سماء زرقاء!.." - تقول بطلة المسرحية رانفسكايا بحماس.

العش النبيل يبقى على قيد الحياة الأيام الأخيرة. لم يتم رهن العقار فحسب، بل تم إعادة رهنه أيضًا. قريبا، في حالة عدم دفع الفائدة، سيتم طرحها تحت المطرقة. من هم بالضبط هؤلاء الملاك الأخيرون لبستان الكرز، الذين يعيشون في الماضي أكثر مما يعيشون في الحاضر؟

في الماضي، كانت هذه عائلة نبيلة ثرية تسافر إلى باريس على ظهور الخيل ويرقص في حفلاتها الجنرالات والبارونات والأدميرالات. كان لدى رانفسكايا داشا حتى في جنوب فرنسا، في مينتون.

يذكر الماضي رانفسكايا ببستان الكرز المزهر الذي يجب بيعه مقابل الديون.

يقدم Lopakhin لأصحاب العقارات الطريقة الأكثر ضمانًا لإنقاذ العقار: تقسيم بستان الكرز إلى قطع أراضي وتأجيرها كبيوت صيفية.

ولكن من وجهة نظر مفاهيمهم الربانية، فإن هذه الوسيلة تبدو غير مقبولة بالنسبة لهم، ومهينة للشرف والتقاليد العائلية. إنه يتناقض مع جمالياتهم النبيلة. "الداشا وسكان الصيف مبتذلون جدًا ، سامحني" ، أعلن رانفسكايا لورد وغطرسة لوباخين. «شعر» بستان الكرز و«ماضيه النبيل» يحجب عنهم الحياة ويحرمهم من الحساب العملي. يصفهم لوباخين بشكل صحيح بأنهم "أشخاص تافهون وغير تجاريين وغريبين".

إن الافتقار إلى الإرادة وعدم القدرة على التكيف والحماس الرومانسي وعدم الاستقرار العقلي وعدم القدرة على العيش هو ما يميز رانفسكايا في المقام الأول. الحياة الشخصية لهذه المرأة لم تكن ناجحة. بعد أن فقدت زوجها وابنها، استقرت في الخارج وأنفقت أموالها على رجل خدعها وسرقها.

الحياة لم تعلمها شيئا أبدا بعد بيع بستان الكرز، تغادر إلى باريس مرة أخرى، معلنة بكل سرور أن الأموال التي أرسلتها عمتها لن تدوم طويلاً.

للوهلة الأولى، تتمتع شخصية رانفسكايا بالعديد من السمات الجيدة. إنها ساحرة ظاهريًا، تحب الطبيعة والموسيقى. هذه، بحسب آراء من حولها، امرأة لطيفة "لطيفة" وبسيطة وعفوية.

في جوهرها، رانفسكايا أنانية وغير مبالية بالناس. في حين أن خادمة منزلها "ليس لديها ما تأكله"، فإن رانفسكايا تهدر المال يمينًا ويسارًا، بل وترمي كرة لا يحتاجها أحد.

حياتها فارغة وبلا هدف، رغم أنها تتحدث عنها كثيرًا الحب العطاءللناس، إلى بستان الكرز.

تمامًا مثل رانفسكايا، فإن شقيقها جيف هو شخص ضعيف الإرادة ولا قيمة له في الحياة. لقد عاش حياته كلها في الحوزة لا يفعل شيئًا. هو نفسه يعترف بأنه أنفق ثروته على الحلوى. "مهنته" الوحيدة هي البلياردو. إنه منغمس تمامًا في أفكار حول مجموعات مختلفة من حركات البلياردو: "... أصفر في المنتصف... مزدوج في الزاوية!"، "لقد قطعت في المنتصف"، يُدرج بشكل عشوائي أثناء المحادثات مع الآخرين.

يتم التعبير عن علاقته "التجارية" بالمدينة فقط من خلال شراء أسماك الأنشوجة ورنجات كيرتش.

وعلى النقيض من أخته، فإن جيف فظ إلى حد ما. إن الغطرسة الربانية تجاه الآخرين تظهر في قوله "من؟" و "فظ" وفي التعليقات: "وهنا رائحتها مثل الباتشولي" أو "ابتعد يا عزيزي، رائحتك مثل الدجاج" ألقيت إما على لوباخين أو ياشا.

هؤلاء الناس، الذين اعتادوا العيش بلا مبالاة دون عمل، لا يستطيعون حتى فهم مأساة وضعهم. يفتقر رانفسكايا وجايف إلى المشاعر الحقيقية والعميقة. يلاحظ A. M. Gorky بمهارة أن رانفسكايا "المسيلة للدموع" وشقيقها أناس "أنانيون ، مثل الأطفال ، ومترهلون ، مثل كبار السن. لقد فات الأوان للموت في الوقت المناسب والنحيب، فلا يرون أي شيء حولهم، ولا يفهمون أي شيء.

كل من رانفسكايا وجايف لا يحبان وطنهما ويعيشان فقط المشاعر الشخصيةوالحالات المزاجية. تصرخ رانفسكايا بحماس: "الله أعلم، أنا أحب وطني، أحبه كثيرًا"، وفي الوقت نفسه تندفع بلا حسيب ولا رقيب إلى باريس. ليس لديهم مستقبل. هؤلاء هم آخر ممثلي النبلاء المتدهورين. في مسرحية "The Cherry Orchard"، أنهى تشيخوف معرض الصور هذا.

مسرحية "بستان الكرز" ألفها تشيخوف عام 1903. موضوعها الرئيسي هو موت العش النبيل نتيجة الانهيار

هذا العش النبيل يعيش أيامه الأخيرة. لم يتم رهن العقار فحسب، بل تم إعادة رهنه أيضًا. قريبا، في حالة عدم دفع الفائدة، سيتم طرحها تحت المطرقة. من هم بالضبط هؤلاء الملاك الأخيرون لبستان الكرز، الذين يعيشون في الماضي أكثر مما يعيشون في الحاضر؟

يذكر الماضي رانفسكايا ببستان الكرز المزهر الذي يجب بيعه مقابل الديون.

حياتها فارغة وبلا هدف، على الرغم من أنها تتحدث كثيرًا عن حبها للناس، لبستان الكرز.

يتم التعبير عن علاقته "التجارية" بالمدينة فقط من خلال شراء أسماك الأنشوجة ورنجات كيرتش.

كل من رانفسكايا وجاييف لا يحبان وطنهما ويعيشان فقط بالمشاعر والحالات المزاجية الشخصية. تصرخ رانفسكايا بحماس: "الله أعلم، أنا أحب وطني، أحبه كثيرًا"، وفي الوقت نفسه تندفع بلا حسيب ولا رقيب إلى باريس. ليس لديهم مستقبل. هؤلاء هم آخر ممثلي النبلاء المتدهورين. في مسرحية "The Cherry Orchard"، أنهى تشيخوف معرض الصور هذا.

الملاك "القدامى" لبستان الكرز هم Gaev و Ranevskaya. الحديقة نفسها والعقار بأكمله ملك لهم منذ الطفولة. بستان الكرز بالنسبة لهم هو مجرد ذكرى من الماضي.

رانفسكايا، وفقا للقصة، هي امرأة لطيفة ومثيرة للاهتمام وساحرة وخالية من الهموم، وعيبها هو التردد، لأنها لا تعرف كيفية إدارة ممتلكاتها وحياتها. وبسبب هذه الصفة فقدت حديقتها وتأمل أن ينقذها شخص آخر.

لم يظهر جيف نفسه بشكل أفضل. يقول المؤلف عن البطل: "كلوتز" ويظهر باستمرار عدم قدرته على اتخاذ القرارات الحيوية واليومية. مصير بستان الكرز الذي بين يديه مدمر، وهو بالتأكيد غير قادر على إنقاذ قطعة من ممتلكاته.

تحت صورة الحديقة، يصور تشيخوف روسيا، وتحت الأبطال الموصوفين أعلاه - السكان العاديون الذين يعيشون حياتهم بشكل مميت وبلا معنى.

أصبح Lopakhin المالك "الجديد". يتحدث عنه الكاتب بشكل إيجابي للغاية - فهو يقول إنه "حاسم" للغاية. هذا البطل هو مخزن لأفضل الصفات التي جمعت في شخص واحد، نشيط، نشيط، حاسم. الوحيد، كما يبدو للكثيرين، "ناقص" Lopakhin هو له موقف الحياة- "الوقت قيم". ولكن لهذا السبب، ينظر البطل إلى بستان الكرز كممتلكاته المستقبلية، وهو مستعد للحماية والدفاع عنها. بالنسبة له لا توجد زهور الخشخاش الجميلة ورائحة الكرز - فهذه هي المنطقة التي يحتاجها فقط بالنسبة له.

تم التحديث: 2017-10-30

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق السيطرة + أدخل.
ومن خلال القيام بذلك، سوف توفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرًا لكم على اهتمامكم.

الملاك القدامى والجدد لبستان الكرز

في كوميديا \u200b\u200bتشيخوف "The Cherry Orchard" نرى مزيجًا من الدراما والكوميدية المرتبطة بمشاكل العمل.
تظهر المسرحية مرور الزمن: الماضي والحاضر والمستقبل.
الشخصيات المركزية هي رانفسكايا وجاييف. ولكن هل يمكن أن يطلق عليهم الشخصيات الرئيسية؟ بالطبع لا. إنهم يعيشون في الماضي، ليس لديهم حاضر ولا مستقبل. كل شيء وهمي في أذهانهم.
إنهم أصحاب بستان الكرز، العقار الذي ولد فيه الأبطال ونشأوا وبدا أنهم سعداء. ولكن هل يمكن أن يطلق عليهم الملاك الحقيقيون لبستان الكرز؟ لا، من المستحيل، على الرغم من أنهم في بعض الأحيان يسببون التعاطف مع أنفسهم.
رانفسكايا امرأة لطيفة وسخية وساحرة وعاطفية. لكنها مهملة وغير عملية وكلامها لا يتوافق مع أفعالها. إنها غير حاسمة. لا يستطيع التحكم ليس في ممتلكاته فحسب، بل في مصيره أيضًا.
تحب بستان الكرز باعتباره ماضيها، كرمز للجميل والخير في قلبها. لكنها لا تستطيع أن تفعل أي شيء لإنقاذ التركة. إنها تأمل أن يساعدها لوباخين، جدة ياروسلافل، وحتى جيف.
مصيرها دراماتيكي، وهي تشعر بذلك، أن لديها "حجرًا حول رقبتها". لكن البطلة تهدر المال عندما لا يكون لدى الخدم ما يأكلونه، وتنظم حفلة راقصة مع الأوركسترا عندما يتقرر مصير بستان الكرز.
تقول رانفسكايا إنها تحب وطنها. ولكن هل يمكن للمرء أن يثق بها عندما تعيش طوال الوقت تقريبًا في باريس؟
أشعر بالأسف عليها عندما علمت أن بستان الكرز قد تم بيعه، وهي تبكي وتعانق شقيقها. لكن رانفسكايا سوف تذهب إلى باريس مرة أخرى، نسيان التنوب القديم.
يظهر Gaev بشكل غير عملي في المسرحية. هذا حقًا "أخرق" لا يعرف كيف يعيش أو يتخذ القرارات أو يخدم. هذا عبارة عن مروج عبارات يلقي خطابًا أمام الخزانة. كيف يمكنه أن يقرر مصير بستان الكرز وهو لا يستطيع أن يرتدي ملابسه بنفسه؟
إنه كوميدي، ينطق بعض الكلمات، يذكرنا بإبيخودوف. لذلك لا يمكن أن يكون رانفسكايا وجايف المالكين الحقيقيين لبستان الكرز. علاوة على ذلك، فإن صورة بستان الكرز تشيخوف تعني صورة الوطن الأم.
ولكن بعد ذلك يأتي "المالك الجديد" لبستان الكرز - لوباخين. نشيط، نشط، حاسم. هناك الكثير في ذلك الصفات الإيجابية: إنه لطيف وكريم ويحترم رانفسكايا وبيتيا تروفيموف. إنه مستعد لمساعدة Ranevskaya و Gaev، لكنهم أشخاص مختلفون ولا يفهمون بعضهم البعض.
Lopakhin "يكسب المال" من كل شيء. الوقت بالنسبة له هو المال. تتفتح الخشخاش - المال. وينظر إلى بستان الكرز كمالك ومستحوذ.
يقول وهو يشتري بستان كرز: "تعالوا جميعًا وشاهدوا إرمالاي لوباخين وهو يأخذ فأسًا إلى بستان الكرز".
إنه لا يلاحظ جمال زهرة الخشخاش المتفتحة، وسحر بستان الكرز. إنه لا يشعر بالأسف حقًا على رانفسكايا، لأنهم لم يغادروا بعد، ويمكن بالفعل سماع صوت الفأس في بستان الكرز.
هل يمكن أن يطلق عليه المالك الحقيقي لبستان الكرز، ممثل الوقت الحاضر في المسرحية؟ لا. هو بالطبع المالك، لكنه هو المستحوذ، فلا يمكنك أن تثق به بجمال بستان الكرز الذي يدمره. لم يستطع حتى الزواج من فارا. ليس لديه وقت. معه الوقت هو المال. إنه بالأحرى "وحش مفترس"، لكنه ليس "روحا رقيقة"، حسب تعريف تروفيموف.
المسرحية تعطي صورا لجيل الشباب. هذه أنيا وبيتيا تروفيموف. إنهم يركزون على المستقبل، يدعو بيتيا أنيا لرمي مفاتيح المزرعة واتبعه إلى مستقبل مشرق. مونولوجات بيتيا متفائلة وجذابة وحتى مثيرة للشفقة. "روسيا كلها هي حديقتنا." إنه محق في ذلك. يبدو مستقبل روسيا مشرقًا ورائعًا بالنسبة لتشيخوف. يحب أنيا. هذه المشاهد غنائية وعاطفية وتتميز بمناظر طبيعية رائعة.
لكن بيتيا كوميدية في بعض الأحيان. عندما دعا أنيا إلى العمل، فهو بالكاد يعرف كيف سيكون هذا العمل، هذا المستقبل. والأهم ما هو دوره في ذلك.
هل ستصل بيتيا إلى مستقبل مشرق؟ "سأصل إلى هناك أو أظهر للآخرين كيفية الوصول إلى هناك."
بل سيظهر الطريق للآخرين. تماما مثل أنيا.
أنيا متفوقة أخلاقيا على بيتيا. هذا هو تجسيد النقاء والجمال والحنان. لكنها تصدق مونولوجات بيتيا، فهي أكثر حسما. أريد أن أصدق أنها ستجد الطريق الصحيح في الحياة وتصل إلى مستقبل مشرق.
أراد تشيخوف أن يرى روسيا جميلة وآمن بمستقبلها. وأصحاب بستان الكرز الحقيقيون هم الأشخاص الذين يتقدمون من أجل السعادة. الناس مثل أنيا. أنيا تقول وداعًا لبستان الكرز، ماضيها. "وداعا للحياة القديمة! مرحبا، حياة جديدة!
"سنزرع حديقة أفخم من هذه..."
كان تشيخوف يؤمن بمستقبل روسيا.

المواضيع الرئيسية لمسرحية "The Cherry Orchard" المكتوبة عام 1904 هي: موت عش نبيل، وانتصار تاجر صناعي مغامر على رانفسكايا وجايف المتقادمين، وموضوع مستقبل روسيا المرتبط بـ صور بيتيا تروفيموف وأنيا.

وداع روسيا الجديدة الفتية للماضي، والطموح الذي عفا عليه الزمن لمستقبل روسيا - هذا هو محتوى "The Cherry Orchard".

روسيا الماضية، التي عفا عليها الزمن في المسرحية، تمثلها صور رانفسكايا وجاييف. بستان الكرز عزيز على كلا البطلين، عزيز على ذكرى الطفولة والشباب والرخاء والحياة السهلة والرشيقة. إنهم يبكون على ضياع الحديقة، لكنهم هم الذين خربوها ووضعوها تحت الفأس. في الوقت نفسه، ظلوا مخلصين لجمال بستان الكرز، وهذا هو السبب في أنهم غير مهمين ومضحكين للغاية.

كانت رانفسكايا نبيلة غنية سابقة، وكان لديها كوخ حتى في جنوب فرنسا في مينتون، صاحبة عقار "أجمل منه لا يوجد شيء في العالم". لكن مع عدم فهمها للحياة، وعدم قدرتها على التكيف معها، وافتقارها إلى الإرادة والطيش، أوصل المالك العقار إلى الخراب الكامل، لدرجة أنه تم بيع العقار في المزاد!

يقدم Lopakhin، وهو تاجر صناعي مغامر، لأصحاب العقارات وسيلة لإنقاذ الحوزة. يقول أن كل ما عليك فعله هو إنشاء بستان كرز للداشا. ولكن على الرغم من أن رانفسكايا تذرف سيلًا من الدموع بسبب فقدان حديقتها، رغم أنها لا تستطيع العيش بدونها، إلا أنها لا تزال ترفض عرض لوباخين لإنقاذ التركة. يبدو أن بيع أو تأجير قطع أراضي الحديقة أمر غير مقبول ومهين بالنسبة لها. لكن المزاد يحدث، ويشتري Lopakhin نفسه الحوزة.

وعندما حدثت "المشكلة" اتضح أنه لم تكن هناك دراما بالنسبة لصاحب بستان الكرز. تعود رانفسكايا إلى باريس إلى "حبها" السخيف، الذي كانت ستعود إليه على أية حال، رغم كل كلماتها بأنها لا تستطيع العيش بدون وطنها. دراما بيع بستان الكرز ليست دراما على الإطلاق بالنسبة لصاحبها. حدث هذا فقط لأن رانفسكايا لم يكن لديه أي تجارب جادة على الإطلاق. يمكنها أن تنتقل بسهولة من حالة الانشغال والقلق إلى حالة النشاط المبهجة. وهذا ما حدث هذه المرة أيضا. وسرعان ما هدأت وقالت للجميع: "أعصابي أفضل، هذا صحيح".

وما هو شكل شقيقها ليونيد أندريفيتش جيف؟ وهو أصغر بكثير من أخته. إنه قادر على قول كلمات بسيطة وصادقة، ويدرك بالخجل ابتذاله وغبائه. لكن عيوب جيف تصل إلى أبعاد كاريكاتورية. تذكر رانفسكايا الماضي وتقبل خزانة ملابسها المفضلة. جيف يلقي خطابا أمامه. جيف أرستقراطي مثير للشفقة أنفق ثروته على الحلوى.

لقد حدد فشل المثقفين الليبراليين النبلاء في الماضي الهيمنة الحالية لأشخاص مثل لوباخين. لكن في الواقع، يربط تشيخوف الرخاء المستقبلي بالجيل الأصغر سنا (بيتيا تروفيموف وأنيا)، وهم الذين سيبنون روسيا الجديدة، ويزرعون بساتين الكرز الجديدة.

مسرحية "بستان الكرز" - اخر قطعةتشيخوف. في الثمانينات، نقل تشيخوف الوضع المأساوي للأشخاص الذين فقدوا معنى حياتهم. تم عرض المسرحية مسرح الفنفي عام 1904. يأتي القرن العشرون، وتصبح روسيا أخيرا دولة رأسمالية، بلد المصانع والمصانع والسكك الحديدية. تسارعت هذه العملية مع تحرير الفلاحين على يد ألكسندر الثاني. ملامح الجديد لا تتعلق بالاقتصاد فحسب، بل بالمجتمع أيضاً، فأفكار الناس ووجهات نظرهم تتغير، ويضيع نظام القيم السابق.