رواية الحرب والسلام هي ميزة سردية. السمات الفنية لـ "الحرب والسلام"

يتم تقديم الوسائل البصرية والتعبيرية في رواية "الحرب والسلام" في وحدة ديناميكية محسوسة في السرد. وعادة ما يبدأ بالتباين. عادة ما ينشأ مثل هذا التناقض في تولستوي نتيجة لاستبدال الوصف المباشر بالوصف المجازي.

على سبيل المثال، استنساخ الحالة الذهنية للأمير أندريه عشية معركة بورودينو:

"كان يعلم أن معركة الغد ستكون الأفظع من بين جميع الجثث التي شارك فيها، واحتمال الموت لأول مرة في حياته، دون أي اعتبار للحياة اليومية، دون النظر إلى مدى تأثيرها على الآخرين". ولكن فقط فيما يتعلق بنفسه، بروحه، بكل وضوح، وبكل يقين تقريبًا، وببساطة ورهبة، قدمت نفسها له. ومن ذروة هذه الفكرة، كل ما سبق أن عذبه واحتلاله، أضاء فجأة بضوء أبيض بارد، بلا ظلال، بلا منظور، دون تمييز في الخطوط العريضة. بدت له حياته كلها مثل الفانوس السحري الذي نظر إليه لفترة طويلة من خلال الزجاج وتحت الإضاءة الاصطناعية. الآن رأى فجأة، بدون زجاج، في وضح النهار، هذه الصور سيئة الرسم. "نعم، نعم، هذه هي الصور الكاذبة التي أقلقتني وأسعدتني وعذبتني"، قال في نفسه وهو يقلب في مخيلته الصور الرئيسية لفانوس حياته السحري، وينظر إليها الآن في ضوء النهار الأبيض البارد هذا. - فكرة واضحة عن الموت. - ها هي هذه الأشكال المرسومة بشكل فظ والتي بدت وكأنها شيء جميل وغامض. المجد، الصالح العام، حب المرأة، الوطن نفسه - كم بدت لي هذه الصور عظيمة، ماذا معنى عميقبدوا مستوفين! وكل هذا بسيط جدًا، شاحب وخشن في الضوء الأبيض البارد لذلك الصباح، والذي أشعر أنه يشرق بالنسبة لي.

تستنسخ هذه القطعة عملية استيقاظ بطل تولستوي من الحياة وأوهامها - تحت تأثير فكرة الموت المحتمل. يتعطل الوصف المباشر باستعارة لم يتم توضيحها بالكامل في البداية (الضوء الأبيض البارد). ثم يتم تضمين المقارنة في السياق المجازي (بدت حياته كلها مثل فانوس سحري...)، و"تتدفق" عضويًا في الاستعارة (... مرورًا بالصور الرئيسية لفانوس حياته السحري في مخيلته) و الدخول في النقيض مع الاستعارة الأولى، وتوسيع مجال شظية التناقضات.

يتم التأكيد على التناقض من خلال تكرار المعارضات الرئيسية في المونولوج الداخلي للأمير أندريه.

تلعب الصفات المتعارضة دورًا مهمًا (مرسومة بشكل سيء، ومرسومة بشكل تقريبي - جميلة، وغامضة، وعظيمة؛ ومتحمسة، ومُعجبة، ومعذبة - كاذبة). يتم تعزيز التعبير العاطفي المتزايد للمقطع من خلال التكرار ("نعم، نعم، ها هي تلك الصور الزائفة التي أقلقتني وأسعدتني وعذبتني... ها هي هذه الأشكال المرسومة بخشونة...").

نرى أن البنية المعقدة لمحتوى رواية L. N. Tolstoy "الحرب والسلام" لا يتم نقلها من خلال الوسائل والتقنيات المرئية والتعبيرية الفردية، ولكن من خلال استخدامها المتنوع والمتزامن، مما يشكل مجمعات أسلوبية كاملة.

مقال "عائلة روستوف وعائلة بولكونسكي في رواية L. N. تولستوي "الحرب والسلام""

موضوع الآباء والأبناء، وكذلك تغيير الأجيال، تقليدي في الأدب الروسي: تورجنيف - "الآباء والأبناء"، تشيخوف - " بستان الكرز"، سالتيكوف-شيدرين - "السادة جولوفليفس" ، جونشاروف - " قصة عادية".
L. N. تولستوي بهذا المعنى ليس استثناءً أيضًا. في وسط رواية "الحرب والسلام" ثلاث عائلات: كوراجين، روستوف، بولكونسكي. توصف عائلة بولكونسكي بتعاطف لا شك فيه. تظهر ثلاثة أجيال: الأمير الأكبر نيكولاي أندرييفيتش وأولاده أندريه وماريا وحفيده نيكولينكا. من جيل إلى جيل، يتم نقل أفضل الصفات الروحية والسمات الشخصية في هذه العائلة: الوطنية، والقرب من الناس، والشعور بالواجب، ونبل الروح. عائلة بولكونسكي أناس نشيطون للغاية. كل فرد من أفراد الأسرة مشغول باستمرار بشيء ما، ولا يوجد فيهم قطرة من الكسل والكسل، وهي سمة من سمات أسر المجتمع الراقي. الأمير القديم بولكونسكي، الذي يعتقد أنه في العالم "لا يوجد سوى فضيلتين - النشاط والذكاء"، يحاول بلا كلل متابعة إدانته. وهو نفسه، وهو رجل نزيه ومثقف، يريد أن ينمي الفضيلتين في ابنته، فيعطيها دروساً في الجبر والهندسة، ويوزع حياتها في دراسات مستمرة. لم يكن خاملاً أبدًا: إما أنه كتب مذكرات، أو كان يعمل في الآلة أو في الحديقة، أو كان يعمل مع ابنته. نرى أيضًا في الأمير أندريه هذه السمة الموروثة عن والده: فهو ذو طبيعة بحثية ونشطة، ويشارك في العمل الاجتماعي مع سبيرانسكي، ويجعل الحياة أسهل للفلاحين في ممتلكاته ويبحث باستمرار عن مكانه في الحياة.
كانت الأنشطة النشطة للعائلة موجهة دائمًا إلى الشعب والوطن الأم. عائلة بولكونسكي وطنيون حقيقيون. إن حب الأمير أندريه للوطن الأم والاهتمام بالحياة يندمجان معًا، فهو لا يشارك هذين الشعورين ويريد تحقيق إنجاز باسم روسيا. الأمير العجوز، بعد أن تعلم عن حملة نابليون ضد موسكو، يريد مساعدة الوطن الأم بطريقة ما، يصبح القائد الأعلى للميليشيا ويكرس نفسه لهذا بكل روحه. إن فكرة رعاية الجنرال رامو "أرعبت الأميرة ماريا، مما جعلها" ترتجف وتحمر خجلاً وتشعر بشعور غير مجرب من الغضب والفخر." وكررت لنفسها: "ارحل بسرعة! اذهب بسرعة!"
تسترشد جميع تصرفات بولكونسكي بإحساس بالواجب يتطور فيه بقوة. لم يستطع الأمير نيكولاي أندريفيتش قبول منصب القائد الأعلى؛ فقد كان كبيرًا في السن، لكنه لم يعتبر نفسه يحق له الرفض في مثل هذا الوقت، وهذا النشاط الذي انكشف له حديثًا أثاره وقويه.
يغادر الأمير أندريه للقتال، مدركًا أنه يجب أن يكون حيث يحتاجه الوطن الأم، بينما كان بإمكانه البقاء مع شخص الملك. في وصف أبطاله المفضلين، أكد تولستوي على قربهم من الناس. جميع أفراد عائلة بولكونسكي لديهم هذه السمة الشخصية. أدار الأمير العجوز المزرعة بشكل جيد للغاية ولم يضطهد الفلاحين. لن يرفض أبدًا "احتياجات الفلاحين". والأميرة أيضًا على استعداد دائمًا لمساعدة الفلاحين: "كان من الغريب بالنسبة لها أن تعتقد... أن الأغنياء لا يستطيعون مساعدة الفقراء". وأثناء الحرب يعتني الأمير أندريه بجنود وضباط فوجه. وكان حنوناً معهم، رداً على ذلك «في الفوج أطلقوا عليه اسم أميرنا، وكانوا فخورين به وأحبوه». الجيل الثالث من عائلة بولكونسكي هو نيكولينكا، ابن أندريه؛ نراه كطفل صغير في خاتمة الرواية، ولكن حتى ذلك الحين يستمع باهتمام إلى بيير، حيث يحدث بعض العمل الخاص والمستقل والمعقد والقوي للشعور والفكر. إنه يحب والده وبيير كثيرًا، ويتأكد من أن والده سيوافق على آراء بيزوخوف الثورية، ويقول في نفسه: "أبي! نعم، سأفعل شيئًا من شأنه أن يجعله سعيدًا ..."
يتم تمثيل عائلة روستوف أيضًا في الرواية على نطاق واسع وشامل. على سبيل المثال، حادثة غريبة وسخيفة مع دب وشرطي تثير ضحك الكونت روستوف وفضول الآخرين، وماريا دميترييفنا، مع ملاحظة أمومية، توبخ بيير المسكين بشكل خطير: "جيد، لا يوجد شيء ليقوله! جيد" "يا ولد! الأب يرقد على سريره، وهو مستمتع، ويضع الشرطي على دب. إنه عار يا أبي، إنه عار! سيكون من الأفضل لو ذهب إلى الحرب." أوه، لو كان هناك المزيد من هذه التعليمات الهائلة لبيير، فربما لن تكون هناك أخطاء لا تغتفر في حياته.
صورة العمة، الكونتيسة ماريا دميترييفنا، مثيرة للاهتمام أيضًا. لقد تحدثت دائما باللغة الروسية، وليس الاعتراف بالاتفاقيات العلمانية؛ تجدر الإشارة إلى أن الكلام الفرنسي يُسمع في منزل روستوف بشكل أقل بكثير مما يُسمع في غرفة المعيشة في سانت بطرسبرغ (أو لا يُسمع تقريبًا). والطريقة التي وقف بها الجميع باحترام أمامها ليست بأي حال من الأحوال طقوسًا كاذبة من طقوس المجاملة أمام "العمة عديمة الفائدة" شيرير، ولكنها رغبة طبيعية في التعبير عن الاحترام للسيدة المحترمة.
هذا هو الجيل الأقدم من عائلة روستوف، الذي يعيش وفقًا لحركات الروح. ما هو الأصغر؟ قدم تولستوي الجميع هنا: فيرا، نيكولاي، ناتاشا، بيتيا، قريب سونيا، صديق بوريس، ولم يتجاهل زوج فيرا المستقبلي، بيرج.
"الكبرى، فيرا، كانت جيدة، ولم تكن غبية، لقد درست جيدًا... كان صوتها لطيفًا..." فيرا "ذكية" للغاية بالنسبة لهذه العائلة، لكن عقلها يكشف دونيتها عندما يتعلق الأمر بالعائلة. العنصر العاطفي والروحي لهذا البيت . إنها تنضح بالبرودة والغطرسة الباهظة، ولن تصبح زوجة بيرج عبثًا - فهي مناسبة له، هذه الأنانية الساذجة. "بهدوء ولطف" ، فكر بيرج في ميزة المشاة ضد سلاح الفرسان ، ولم يلاحظ السخرية أو اللامبالاة من حوله. على محمل الجد، تمامًا بروح العقيد سكالوزوب، كان يحلم بالشواغر التي تم الحصول عليها على حساب القتلى في الحرب. قال شينشين وهو يربت على كتفه: "حسنًا يا أبي، ستذهب إلى كل مكان في كل من المشاة وسلاح الفرسان؛ وهذا ما أتوقعه لك". للأسف، يحمل بيرج وفيرا في داخلهما قوالب حياة صالون غير طبيعية. ليس لديهم برنامج حياتهم الخاص، فهم راضون عن تلك المقترضة من الجانب. في الرواية وجوه مزعجة، هناك شخصيات تثير الإعجاب أو الكراهية، الحب، ومن بينهم نيكولاي روستوف هو أصدق بطل الرواية. يا له من عالم رائع للأطفال في منزل روستوف: الحياة أنظف والمحادثات أكثر متعة. الطالب نيكولاي روستوف شاب قصير مجعد الشعر وله تعبير مفتوح على وجهه. ثم نلتقي روستوف في فوج بافلودار هوسار. يبني نيكولاي عالم العلاقات العسكرية المعقد باستخدام ثلاثة أسس رئيسية له: الشرف والكرامة والولاء للقسم. لا يستطيع حتى أن يتخيل الكذب. إن الموقف الغامض الذي وجد نفسه فيه بسبب تصرفات فيلاتين يفاجئ حتى زملائه الجنود ذوي الخبرة. لا عجب أن قائد المقر ذو الشعر الرمادي يحث روستوف: "اسأل دينيسوف، هل يبدو الأمر وكأنه شيء بالنسبة للمتدرب أن يطالب بالرضا من قائد الفوج؟" يونغ روستوف واثق من أن شرف الفوج أعلى في التسلسل الهرمي الداخلي للقيم و أغلى من الشرفشخصي. "إنه خطأي، إنه خطأي!" - يصرخ عندما يدرك ذلك. إن نضج الشخصية يحدث أمام أعيننا. يتحول الشاب الطائش النقي إلى مدافع عن الوطن الأم، مرتبطًا برفاقه في السلاح بمفهوم الشرف الجماعي.
تعد رواية L. N. Tolstoy "الحرب والسلام" واحدة من أكثر الأعمال كثافة سكانية معروفة في الأدب العالمي. يجذب كل حدث في السرد، مثل المغناطيس، العديد من الأسماء والمصائر والوجوه، وعدد كبير من الشخصيات التاريخية، وعشرات الأبطال الذين أنشأهم الخيال الإبداعي للمؤلف. بعد تولستوي، نخترق الحياة اليومية المعقدة للوجود الإنساني ونفحص معه الكائنات الحية التي تعمل فيها. هذه حقيقة معقدة للغاية ومتنوعة، وتمتد إلى عالم الأفكار الذي لا نهاية له.

تغطي رواية "الحرب والسلام" خمسة عشر عاما من حياة روسيا وأوروبا، وهي مليئة بالأحداث العسكرية التاريخية والمشاهد اليومية الواسعة. أهمية المؤلف عظيمة: فشخصيته تتجلى في كل شيء. ما هو موضح في العمل. إن معيار الأخلاق في تقييم الأحداث والظواهر والأفعال وأفعال الأبطال أمر حاسم. لا يصور تولستوي الأحداث التاريخية بأصالة مذهلة فحسب، بل يعبر أيضًا عن موقفه تجاهها ويستخلص استنتاجات نظرية.

في قلب الرواية تصوير الحرب والسلام كحالة "غير طبيعية" وطبيعية للحياة البشرية.

حتى في البداية النشاط الإبداعياعترف تولستوي بأنه كان مهتمًا دائمًا بالحرب، ولكن ليس باعتبارها "مجموعة من أفعال القادة العظماء"، ولكن باعتبارها "حقيقة مقتل" بعض الأبرياء على يد آخرين،

ونفى الكاتب الحرب باعتبارها ظاهرة مخالفة للعقل البشري، ودخل في جدال حاد مع أولئك الذين وجدوا "جمال الرعب" في الحرب. تنعكس هذه الآراء بالكامل في أعماله. وهكذا، عند وصف حرب 1805، يظهر تولستوي ككاتب سلمي. أحد أبطال الرواية نيكولاي روستوف، الذي كان حاضرا في الاحتفالات في تيلسيت، حيث تم لقاء ألكساندر الأول ونابليون، "تعذبه الشكوك الرهيبة؛ لماذا تمزق الأسلحة والساقين، وقتل الناس؟"

عند وصف حرب 1812، يتحول Tolstoy إلى موقف الوطنية. تظهر حرب 1812 في تصوير تولستوي على أنها حرب شعبية. تولستوي مقتنع بأن الشعب انتصر في هذه الحرب.

يبتكر المؤلف العديد من الصور للرجال والجنود، الذين تشكل أحكامهم معًا نظرة الناس للعالم. إن التاجر فيرابونتوف مقتنع بأن الفرنسيين لن يسمح لهم بالدخول إلى موسكو، "لا ينبغي لهم ذلك"، ولكن بعد أن علموا باستسلام موسكو، أدرك أن "العرق قد قرر!" وإذا كانت روسيا تموت، فلا فائدة من إنقاذ ممتلكاتك. ويصرخ على الجنود ليأخذوا بضاعته، حتى لا يذهب شيء إلى "الشياطين". رفض الرجال كارب وفلاس بيع التبن للفرنسيين، وحملوا السلاح وأصبحوا مناصرين.

يظهر تيخون شرباتي أيضًا باعتباره تجسيدًا لأفضل صفات الشعب الروسي الذي نهض للقتال.

يُظهر تولستوي شجاعة الشعب وشجاعته البطولة الحقيقيةوالوطنية والطبيعة الطيبة. في أصعب الظروف لا يفقد روح الدعابة. لذلك، في بطارية ريفسكي، المكان الذي تطور فيه الموقف الأكثر صعوبة، وفقًا لتولستوي، أثناء المعركة، يرافق الجندي "ذو الوجه الأحمر" رحلة كل قذيفة بمزحة: "نعم، لقد كدت أسقط سيدنا". قبعة" - أو: "أوه، محرج." .

ويتميز الشعب تماما بالدفء واللطف. تمت مقاطعة جندي قرر المزاح بشأن الفرنسيين الأسرى بغضب: "لماذا تكذب بشكل محرج!"

وهكذا، من الصور الفردية، يخلق تولستوي صورة واحدة لشعب بطولي، رسمها المؤلف، الذي يصف إنجاز الشعب في حرب عام 1812، ولكنه يقدم أيضًا تحليلاً لأصول هذا العمل الفذ

يتناقض تولستوي بين الوطنية الشعبية والوطنية الزائفة للنبلاء العلمانيين، الذين يتمثل هدفهم الرئيسي في الإمساك بـ "الصلبان والروبل والرتب"؛ إن العبارات والحجج العاطفية التي يقدمها المشرعون العلمانيون حول مصير روسيا وأوروبا هي عرض مثير للاشمئزاز. كان الفيلسوف تولستوي مهتمًا دائمًا بمشكلة دور الفرد في التاريخ، ولذلك لم يكن بوسع تولستوي الفنان إلا أن يسلط الضوء عليها في أعماله. ويتناولها في "الحرب والسلام" مستعينا بمثال شخصيتين تاريخيتين: كوتوزوف ونابليون كوتوزوف في الرواية - أس. الحكمة الشعبيةوقوته تكمن في أنه يفهم ويعرف جيداً ما يقلق الناس، ويتصرف وفقاً لذلك. سلوك كوتوزوف سلوك طبيعي. علاوة على ذلك، يؤكد المؤلف باستمرار على ذلك ضعف الشيخوخة(يمشي بقوة، يجلس بقوة على الحصان). سلوك نابليون غير طبيعي. كل أفعاله عبارة عن قناع (وهكذا يصف تولستوي بشكل ساخر الحلقة مع صورة ابنه عندما "صعد نابليون إلى الصورة وتظاهر بأنه لطيف")

كوتوزوف غريب على التألق الخارجي والغرور، في حين أن السمة الرئيسية لنابليون هي النرجسية. من خلال فضح شخصية نابليون، يفضح المؤلف في نفس الوقت النابليونية بشكل عام، أي الرغبة في المجد الشخصي والعظمة. تولستوي يدين الأمير أندريه الذي يقول في بداية الرواية:

"لا أحب شيئًا أكثر من الشهرة. الموت والجروح وفقدان العائلة، لا شيء يخيفني". في وقت لاحق، سيقود الكاتب بطله إلى خيبة الأمل الكاملة في نابليون. التأكيد المستمر على عبثية أوامر نابليون العسكرية، ومقارنته بطفل يجلس في عربة الأطفال، متمسكًا بالأوتار ويتخيل أنه يحكمها. وبذلك ينكر تولستوي موهبة نابليون ويحوله إلى شخص عادي.

إن استهانة المؤلف بدور الفرد في التاريخ يقلل أيضًا من أهمية كوتوزوف في هذه الحرب، الذي يرى الكاتب قوته فقط في حقيقة أن القائد يفهم بشكل صحيح مسار الأحداث ويسمح لها بالتطور بحرية.

يعتبر تولستوي أن "روح الشعب" هي القوة الحاسمة للحرب. يتم التعبير عن هذا الفكر من قبل الأمير أندريه قبل المعركة، عندما يأتي إلى استنتاج مفاده أن نتيجة المعركة تعتمد على ما ستكون المشاعر فيه، تيموخين، في كل جندي.

إن الإنكار الكامل لدور الشخصية في التاريخ يؤدي إلى ظهور عناصر القدرية في الرواية.

إن مفهوم تولستوي لـ "السلام" أوسع بكثير من "السلام" باعتباره السلام بعد الحرب. "العالم" بالنسبة له هو البشرية جمعاء، المكونة من مجموعات مختلفة. ويؤكد الفنان فكرة الوحدة في "السلام" ("سنفعل كل شيء في سلام").

في الرواية، يوضح الكاتب أن "التناقضات الرئيسية في العالم" هي اجتماعية، في المقام الأول بين ملاك الأراضي الأرستقراطيين وفلاحيهم (على سبيل المثال، في حلقة الصيد، "رجل" روستوف، الصياد دانيلو، يصرخ بغضب على العد القديم لفقدان الذئب، لكن الصيد ينتهي، وكل شيء يقع في مكانه: يجيب دانيلو على سؤال الكونت عن الذئب، "يخلع قبعته على عجل")، والأخلاقي: كما هو الحال بين الأشخاص المختلفين (تناقضات في وجهات النظر، في موقف الحياة: الأمير أندريه وأناتول كوراجين)، وداخل الشخص نفسه (على سبيل المثال، دولوخوف متناقض: موقفه اللطيف تجاه والدته وأخته، ورغبته في العثور على المثالية الأنثوية والقسوة تجاه روستوف وبيير).

إن الطوباوية لآراء المؤلف هي أنه يرى أنه من الممكن إعادة تشكيل "العالم" من خلال "التحسين الذاتي الأخلاقي"، من خلال "التبسيط". الإنسان الطبيعي هو المثالي عند تولستوي. إن الاقتراب من الناس والعمل والطبيعة يجعل الشخص أفضل وأكثر نظافة. لكن هل أزال العمل البدني اليومي للأمير العجوز بولكونسكي التناقضات بينه وبين فلاحيه؟ ناتاشا روستوفا، التي "عرفت كيف تفهم كل شيء / ما كان ... في كل شخص روسي"، أصبحت دائمًا سيدة شابة، عشيقة لشعبها.

كان ليف نيكولاييفيتش تولستوي فنانًا عظيمًا، وربما لهذا السبب كان أيضًا إنسانيًا عظيمًا. تجلت إنسانية الكاتب في تصويره لحقيقة الحياة، وإدانته للقسوة في الحرب وفي السلم، وحتى في أوهامه. إنه يؤمن بشدة بالإنسان، وبدوره التحويلي في المجتمع، على الرغم من أنه مخطئ في الطرق التي يجب أن يغير بها (الإنسان) العالم. وتجلت إنسانية المؤلف أيضًا في العبارة التالية: "هدف الفنان... هو جعل الناس يحبون الحياة بمظاهرها التي لا تعد ولا تحصى والتي لا تنضب أبدًا".

في حديثه عن روايته، اعترف ليف نيكولايفيتش تولستوي أنه في "الحرب والسلام" "أحب الفكر الشعبي". يصور المؤلف بساطة الناس ولطفهم وأخلاقهم، ويقارنهم بكذب "العالم" ونفاقه. ويظهر تولستوي علم النفس المزدوج للفلاحين باستخدام مثال اثنين من ممثليه النموذجيين: تيخون شرباتي وبلاتون كاراتاييف. كلا البطلين عزيزان على قلب الكاتب: أفلاطون باعتباره تجسيدًا لـ "كل شيء روسي، جيد ومستدير"، كل تلك الصفات (البطريركية، والوداعة، والتواضع، وعدم المقاومة، والتدين) التي يقدرها الكاتب كثيرًا بين الفلاحين الروس؛ تيخون باعتباره تجسيدًا لشعب بطولي نهض للقتال، ولكن فقط في وقت حرج واستثنائي للبلاد (الحرب الوطنية عام 1812): كان تولستوي قد أدان مشاعر تيخون المتمردة في وقت السلم.

يرتبط موضوع النبلاء ارتباطًا وثيقًا بموضوع الأشخاص في الرواية. يقسم المؤلف النبلاء إلى "من يملكون" (ومن بينهم أندريه بولكونسكي، وبيير بيزوخوف)، والوطنيين المحليين (بولكونسكي القديم، وروستوف)، والنبلاء العلمانيين (صالون شيرير، وهيلين). يعبر الكاتب بكل الطرق عن كراهيته للأخيرة، ويدينها، ويؤكد على غياب الأحياء في النبلاء العلمانيين الصفات الإنسانية: تبقى ابتسامة هيلين دون تغيير، وكأنها متجمدة، مثلها مثل آنا بافلوفنا شيرير، التي تظهر كمغناج شاب طوال الرواية.

يعرّف المؤلف القوة الأخلاقية لبولكونسكي وبيزوخوف وروستوف بأنها "فكر الشعب"، وكلما اقتربوا من الناس، كلما كانوا أعز على قلب تولستوي.

تتجلى شخصية المؤلف ليس فقط في تصوير شخصيات معينة وسرد المؤلف، ولكن أيضًا في المقام الأول من خلال التفكير الفلسفي واسترجاع الأحداث التاريخية. يشكل جزأا الخاتمة أطروحة تاريخية.

إن تعدد الأصوات في تصوير العمليات العسكرية، وخاصة معركة بورودينو، يؤدي إلى خلق صورة واحدة للمعركة، ولا يركز الكاتب انتباه القارئ على الأبطال الفرديين، ولا يقدم تولستوي حتى أسماء العديد من الجنود. والضباط، ويصفونهم: "الجنرال الذي أرسل...""الضابط الذي لم يصل..." وهكذا. وهذا يكفي لإظهار مزاج أفكار ومشاعر الجيش وعدم تشتيت انتباه القارئ إلى حلقات منفصلة يتم تخزينها في الذاكرة باعتبارها غير مرتبطة ببعضها البعض.

جهاز التباين شامل في الرواية: أندريه "الباحث" والراضي عن كل شيء (قبل كل شيء بنفسه) أناتول كوراجين، ناتاشا الطبيعية والحساسة والصادقة والمرأة ذات "القناع على وجهها" - هيلين، عائلة روستوف، التي يطغى عليها الدافع الوطني، تعطي عربات للجرحى، تاركين بضائعه تحت رحمة القدر، وبيرج، المنشغل بمحاولة الحصول على "غرفة تبديل الملابس" الجميلة، وما إلى ذلك.

في الواقعية النقدية الروسية، لوحظ اتجاهان: ساخر ونفسي. كان الوريث اللامع للتوجيه النفسي هو ليف نيكولايفيتش تولستوي. يستكشف العمليات الخفية للوعي البشري التي لا تتطابق مع مظاهرها الخارجية. وهكذا، يتم الكشف عن أبطال تولستوي مرتين: من خلال أفعالهم وسلوكهم ومن خلال التأملات والمونولوجات الداخلية،

يستخدم تولستوي أيضًا الحوار على نطاق واسع، والذي يكون دائمًا ثنائي الأبعاد. محادثة صامتة من العيون والنظرات والابتسامات تصاحب الكلمات المنطوقة وتكمل أو تدحض معناها (على سبيل المثال، وصف اللقاء بين سونيا ونيكولاي روستوف، الذي وصل من الجيش: "لقد قبل يدها ودعاها أنت - سونيا. لكن عيونهم، بعد أن التقت، قالت صديق صديق "أنت" وقبلت بحنان"). يخترق المؤلف مجال اللاوعي من خلال جمعيات مختلفة (يرتبط الأمير أندريه بشجرة البلوط في أوترادنوي بحياته الخاصة. يستخدم تولستوي أيضًا التفاصيل الفنية في الرواية: صورة (ندبة مغسولة بشكل نظيف على رقبة كوتوزوف، إسفنجة بشارب على "الأميرة الصغيرة"، عيون الأميرة ماريا المشعة)، "الحماس" النفسي، الموضوعي، اللفظي، اليومي.

أخيرًا، يتم التعبير عن شخصية المؤلف من خلال الأسلوب الفريد للعمل (السعي المستمر للوضوح والجوهر والحقيقة وثراء المفردات والعبارات والبنية النحوية الخاصة للرواية)، والتقنية الفنية التي استخدمها تولستوي ("جدلية الروح") كانت ولا تزال تستخدم من قبل العديد من كتاب الأدب الكلاسيكي والحديث.

ملخصرواية "الحرب والسلام" (بالفصول) للكاتب إل إن تولستوي.

الجزء الأول

يوليو 1805. تبدأ الرواية الروسية العظيمة باللغة الفرنسية: تجري الأحداث في سانت بطرسبرغ في صالون خادمة شرف الإمبراطورة شيرير. الضيوف: الأمير فاسيلي كوراجين، ابنته هيلين وابنه هيبوليت، المهاجر الفرنسي فيسكونت مورتيمارت، أبوت موريوت، "الأميرة الصغيرة" ليزا بولكونسكايا. الجميع يرحب بالمضيفة بلطف. أثار ظهور بيير بيزوخوف، الابن غير الشرعي للكونت بيزوخوف، إعجاب المضيفة كثيرًا. الموضوع الرئيسي للمحادثة هذا المساء هو إعدام نابليون لدوق إنجين. يخبر الفيكونت الجميع عن لقاء الدوق مع بونابرت في منزل الممثلة جورج. الأمير الشاب أندريه بولكونسكي، زوج "الأميرة الصغيرة"، يدخل غرفة المعيشة. لقد عرفه جميع الحاضرين لفترة طويلة. لقاء بهيج لبيير مع الأمير بولكونسكي. الأمير فاسيلي وابنته الجميلة هيلين يغادران في المساء لزيارة المبعوث الإنجليزي. تعتني الأميرة آنا ميخائيلوفنا دروبيتسكايا بابنها بوريس، وتطلب من الأمير فاسيلي الترتيب لنقله إلى الحرس.

نشأ جدال حول نابليون في غرفة المعيشة. يدافع بيير وأندريه بولكونسكي عن الثورة ونابليون. وهذا يترك المجتمع العلماني في حيرة من أمره. أدت حكاية الأمير هيبوليت إلى نزع فتيل الموقف، واستمر الحديث في موضوع مختلف.

الضيوف يغادرون. يذهب بيير إلى منزل الأمير بولكونسكي. هناك محادثة حول اختيار مهنة. يقول بولكونسكي إنه سيذهب إلى الجيش مرة أخرى. سيتعين على الأميرة بولكونسكايا أثناء غياب زوجها أن تعيش في القرية مع والدها وأختها. إنها غير سعيدة للغاية برحيل زوجها إلى الجيش.

يتحدث الأصدقاء عن أنفسهم وعن النساء وعن الزواج. يعتبر بولكونسكي أن حياته مدمرة. الأمير أندريه لبيير هو تجسيد للكمال. يذهب بيير لزيارة أناتولي كوراجين، نسيان وعده بعدم القيام بذلك. لم يكن لدى ضيوف أناتول أي نية للمغادرة، على الرغم من أن اللعبة والعشاء قد انتهت بالفعل. بيير يشرب كوبًا تلو الآخر. رهان دولوخوف مع الإنجليزي ستيفنز.

في موسكو، هناك عطلة في منزل روستوف - يوم اسم الكونتيسة وابنتها ناتاشا. الأميرة دروبيتسكايا وكوراجين تزوران. إنهم يناقشون الشاب بيزوخوف، المطرود من سانت بطرسبرغ بسبب الخمر، والميراث الضخم للكونت المريض. تجري ناتاشا إلى الغرفة، وتبتعد عن حضن والدها وتبدأ فجأة في الحديث عن دميتها ميمي. جلس بقية الشباب في غرفة المعيشة: نيكولاي وبيتيا وسونيا وبوريس دروبيتسكوي. يتحدث الكبار عن دخول نيكولاي الخدمة. سونيا، منزعجة من اهتمام نيكولاي بجولي، تخرج من الغرفة والدموع في عينيها. يقنع نيكولاي سونيا بحبه لها. يقبلها أمام ناتاشا: "أوه، كم هو جيد!" الموعد الثلاثي: دمية بوريس وناتاشا وميمي. بوريس يعترف بحبه لنتاشا. تشاجر مع الأخت فيرا. تُركت الكونتيسة روستوفا والأميرة دروبيتسكايا بمفردهما وتشتكي لبعضهما البعض من محنتهما. الأميرة تعرب عن آمالها في ميراث الكونت بيزوخوف.

تذهب الأميرة آنا ميخائيلوفنا وابنها لزيارة الكونت المريض. الأميرة، على أمل الحصول على المال من الرسم البياني، تطلب من بوريس أن ينتبه إلى عرابه، الذي يعتمد عليه مصيره. ويرى بوريس في هذا إذلالاً. بيير، الذي لم يكن لديه وقت للعمل في سان بطرسبرغ، بقي في منزل والده. استقبله أبناء عمومته بالعداء. بوريس، الذي طردته والدته، يدخل غرفة بيير. تبين أن محادثتهم كانت سخيفة. تعود عائلة دروبيتسكي إلى منزل عائلة روستوف.

أعطت الكونتيسة روستوفا آنا ميخائيلوفنا خمسمائة روبل لخياطة الزي الرسمي لابنها. الصديقات عناق والبكاء. الكونتيسة وضيوفها ينتظرون عرابة ناتاشا ماريا دميترييفنا أخروسيموفا. يتقاعد الجزء الذكور من الضيوف إلى مكتب الكونت. يتحدث بيرج وشينشين عن الحرب مع بونابرت والبيان. وصل بيير قبل الغداء مباشرة. يقف الجميع ويحيون ماريا دميترييفنا. العرابة تهنئ فتاة عيد الميلاد - "الفتاة القوزاق". على العشاء يتحدث الجميع عن نابليون مرة أخرى. نيكولاي روستوف يلقي خطابا. ناتاشا تلعب المقالب والشباب يغني. سونيا تبكي بسبب رحيل نيكولاي وقسوة فيرا، وناتاشا تبكي معها. ركضت الفتيات إلى غرفة المعيشة للرقص. رقصة "دانيلا كوبور" يؤديها إيليا أندريفيتش وماريا دميترييفنا.

في هذا الوقت، تجري الاستعدادات للمسح في منزل الكونت بيزوخوف المحتضر. تخطط الأميرة كاتيش والأمير فاسيلي لإخفاء إرادة الكونت. يعود بيير ودروبيتسكايا، اللذان تم إرسالهما من أجلهما، إلى المنزل. بيير، بناء على طلب والده، يدخل غرفته. يتم إجراء عملية المسح. الخلاف والصراع على الوصية التي سلبتها الأميرة. وفاة الكونت بيزوخوف.

في عزبة بولكونسكي في جبال أصلع، يقوم الأمير بولكونسكي القديم بتدريس هندسة الأميرة ماريا. حزن الأميرة وخوفها. تقرأ ماريا رسالة جولي كاراجينا وتكتب ردًا. سكان الحوزة يجتمعون مع أندريه بولكونسكي وزوجته. الأمير العجوز يتحدث مع ابنه عن السياسة والحرب. على العشاء يتجادلون حول سوفوروف وبونابرت. الأمير أندريه يستعد للمغادرة للجيش. الأميرة ماريا تباركه. قبل المغادرة، يقول الأمير أندريه وداعا لأبيه وزوجته وأخته.

الجزء الثاني

في أكتوبر 1805، وصلت القوات الروسية إلى النمسا بالقرب من براوناو. يتم إعداد أحد أفواج المشاة لمراجعة القائد الأعلى: يتم تغيير الجنود. يأمر الجنرال دولوخوف بتغيير معطفه. بعد فحص الفوج، يدعو Kutuzov Dolokhov. يطلب الجندي منحه فرصة للإصلاح. يفرح القبطان بالتفتيش الناجح. يناقش الجنرال وتيموكين المراجعة. بعد المراجعة يغني أفواج الجنود الأغاني. محادثة بين زيركوف ودولوخوف. العودة من المراجعة، ذهب كوتوزوف والجنرال النمساوي إلى المكتب. في مقر كوتوزوف، يتوقع البعض الكثير من الأمير أندريه ويقلدونه، بينما يعتبره البعض الآخر شخصًا غير سار. يظهر القائد الأعلى الجنرال ماك في المقر.

زيركوف يهنئ الجنرال النمساوي ستراوخ وأعضاء كريغسرات بوصول ماك. يونكر من فوج بافلوغراد نيكولاي روستوف، عائداً من البحث عن الطعام، يلتقي بألماني. يعود دينيسوف، بعد أن خسر في البطاقات، إلى المنزل ويكتشف أن محفظته التي تحتوي على أموال مفقودة. روستوف يتهم تيليانين بالسرقة. الضباط يناقشون الحادث. يتشاجر نيكولاي روستوف مع قائد الفوج. يصل زيركوف حاملاً أنباء هزيمة ماك والحملة.

القوات الروسية تتراجع إلى فيينا. عبور نهر إنس. يركب نيسفيتسكي بأوامر متكررة للفرسان ليكون آخر من يعبر الجسر ويضيءه. عربة ألمانية مع النساء تثير انتباه الجنود. ينتقل سرب دينيسوف إلى الجانب الآخر. القوات الفرنسية تقترب من الجسر. الفرنسيون يطلقون النار على الفرسان. يعبر دينيسوف وسربه الجسر إلى قواتهم. أمر عقيد فوج بافلوغراد من قائد الحرس الخلفي بالتوقف وإضاءة الجسر. أثناء حرق الجسر، يشعر روستوف بالقلق. يتراجع جيش كوتوزوف أسفل نهر الدانوب. الروس ينتصرون في معركة كريمس. أندريه بولكونسكي يذهب مع خبر النصر إلى المحكمة النمساوية. يستقبله الوزير بلا مبالاة. التغيير في مزاج بولكونسكي.

في برون، يبقى الأمير أندريه مع صديقه بيليبين. يتحدثون عن استسلام الفرنسيين لفيينا، ومعركة كريم، والتحالف مع بروسيا، وخيانة النمسا، وانتصار بونابرت. الدبلوماسيون الشباب يتجمعون في بيليبين.

يذهب الأمير أندريه إلى حفل استقبال مع الإمبراطور النمساوي فرانز، حيث حصل على وسام ماريا تيريزا وأظهر علامات الاهتمام. بالعودة إلى بيليبين ، يستمع بولكونسكي إلى قصته حول استيلاء الحراس على جسر تابور في فيينا. يعود بولكونسكي إلى الجيش.

القوات الروسية تتراجع. يتشاجر بولكونسكي مع قطار الأمتعة فوق العربة مع زوجة الطبيب. ويسود القلق والقلق في مقر القائد العام. تم إرسال طليعة باجراتيون إلى جولابرون لاحتجاز جيش العدو. يخطئ مراد في انفصال باجراتيون عن الجيش الروسي بأكمله ويقترح هدنة. نابليون يكتب لمراد بشأن خرق الهدنة.

يظهر الأمير أندريه لباغراتيون. يستقبله باغراتيون بتكريم خاص كرئيس. بولكونسكي يدور حول الموقف. معاقبة جندي في فصيلة رمانة. يرسم بولكونسكي خطة لموقع القوات الروسية. يشعر الجنود بالخوف من الموت. خلال معركة Shengraben، ينضم Bolkonsky إلى حاشية Bagration. يقوم قائد الفوج بإبلاغ باجراتيون حول صد هجوم سلاح الفرسان الفرنسي. على الرغم من طلبات القائد بعدم المخاطرة بالناس، فإن باجراتيون يقود الروس إلى الهجوم. يناقش تيير ونابليون الهجوم. الجناح الأيمن للقوات الروسية يتراجع. أجل التراجع عن الجناح الأيسر. تشاجر القادة حول الأمر. هجمات سرب دينيسوف. وأصيب نيكولاي روستوف خلال الهجوم. وتفاجأ الجنود بالفرار. هجمات شركة تيموخين.

الروس يصدون الفرنسيين للحظات. دولوخوف يقتل الفرنسي من مسافة قريبة ويأخذ الضابط أسيرًا. وعاد الجنود الهاربون. يصل ضابط أركان ومعه أمر بالتراجع. يترك توشين البندقية التي تم استدعاؤها إلى باغراتيون. بولكونسكي يدافع عن توشين. يتذكر روستوف الجريح منزله وأقاربه.

الجزء الثالث

بعد أن أصبح بيير رجلا ثريا والكونت بيزوخوف، تغير موقف الأقارب والمعارف والمجتمع تجاهه. يعمل الأمير فاسيلي كمرشد لبيير. يصل بيير إلى سانت بطرسبرغ، إلى منزل كوراجين. لمصلحته الخاصة، يقرر الأمير فاسيلي الزواج من بيير لابنته هيلين. يتردد بيير، لكنه لا يزال يتزوج هيلين الجميلة.

تصل الأخبار إلى Bald Mountains عن وصول الأمير فاسيلي وابنه بهدف تزويجه بماريا. الأمير العجوز لا يريد تزويج ابنته الوحيدة، ويصبح سريع الانفعال. تعاني "الأميرة الصغيرة" من العداء والخوف تجاه والد زوجها. الضيوف في الحوزة. تحاول "الأميرة الصغيرة" ومادموزيل بورين تلبيس ماريا بشكل أفضل وتصفيف شعرها.

الأميرة ماريا تحلم بالحياة الأسرية. يُظهر أناتول اهتمامًا بالسيدة الفرنسية بوريان. الأمير يوبخ ماريا على ملابسها وتصفيفة شعرها. يخبره فاسيلي ، الذي تُرك بمفرده مع الأمير ، عن آماله. يرتب أناتول موعدًا مع Mademoiselle Bourrienne في الحديقة. الأميرة ماريا تشهد هذا الاجتماع وترفض أناتولي. ماريا تقرر بسذاجة ترتيب زواج أناتول وبورين.

يسود الفرح في منزل روستوف - رسالة من نيكولاي بخبر ترقيته إلى رتبة ضابط. تم الإبلاغ عن إصابة طفيفة على الفور. بعد أن تعلمت محتويات الرسالة، تبلغ ناتاشا سونيا عنها. دروبيتسكايا تنقل رسالة ابنها إلى الكونتيسة. البيت كله يكتب نيكولينكا إجابة.

في نوفمبر 1805، يقع معسكر القوات الروسية بالقرب من أولموتز. يذهب نيكولاي روستوف إلى بوريس دروبيتسكي في معسكر الحراس للحصول على المال والرسائل المرسلة من المنزل. روستوف يقرأ الرسائل. أندريه بولكونسكي يزور بوريس.

اشتباك بين روستوف وبولكونسكي. ألكسندر الأول وفرانز يستعرضان القوات الروسية. يشعر نيكولاي روستوف بإحساس العشق تجاه القيصر. ليصبح مساعدًا، يذهب بوريس دروبيتسكوي إلى أولموتز لرؤية بولكونسكي. بعد محادثة مع أندريه، يقرر بوريس الخدمة فقط وفقًا لسلسلة قيادة غير مكتوبة. يزور بولكونسكي ودروبيتسكوي الأمير دولغوروكوف، الذي يخبرهما عن اجتماع المجلس العسكري وانتصار حزب الشباب المؤيدين للهجوم، وعن رسالة نابليون. أندريه بولكونسكي يطلب من الأمير ترقية بوريس.

خلال عملية ديلو، تم ترك سرب دينيسوف، الذي يخدم فيه روستوف، في الاحتياط. انتصر الروس في معركة فيشاو. روستوف منزعج من إبعاده غير الطوعي من القضية. تمت ترقية دينيسوف إلى رتبة نقيب. يحلم روستوف بالموت من أجل القيصر.

الإمبراطور ألكساندر ليس على ما يرام. بعد وصول المبعوث الفرنسي مع عرض لقاء ألكساندر ونابليون، يذهب دولغوروكوف إلى اجتماع مع الإمبراطور الفرنسي. يقرر الجيش خوض معركة أوسترليتز.

يخبر دولغوروكوف بولكونسكي عن لقائه مع نابليون وأن نابليون يخشى معركة عامة. الخلافات حول خطط المعركة. يعتقد كوتوزوف أن المعركة ستخسر. في الاجتماع، يقرأ Weyrother التصرف في معركة Austerlitz. كائنات لانزهيرون. تأملات أندريه بولكونسكي قبل المعركة حول الحياة والشرف والمجد.

في تلك الليلة، كان روستوف مع فصيلة في سلسلة الجناح متقدمًا على انفصال باغراتيون. الأمير باغراتيون والأمير دولغوروكوف يراقبان الجيش الفرنسي. يذهب روستوف ليرى ما إذا كانت سلسلة أجنحة العدو قد غادرت. الأعداء يطلقون النار. يظل روستوف منظمًا تحت حكم باغراتيون. خطط نابليون للانتصار على الروس.

أثناء معركة أوسترليتز، تتحرك القوات الروسية في الظلام والضباب الكثيف، والكل يدرك حالة الفوضى والارتباك المستمرة. بدأت "القضية" بالقرب من نهر جولدباخ. الطابور الرابع من القوات الروسية بقيادة كوتوزوف يتجه نحو العدو. يسافر الأمير أندريه بتعليمات من كوتوزوف لإيقاف الفرقة الثالثة وإرسال سلسلة بنادق للأمام. يأمر كوتوزوف بالتقدم. العمود الرابع يواجه الفرنسيين. الجيش الروسي يفر. أصيب كوتوزوف. أندريه بولكونسكي، مع لافتة في يديه، يندفع نحو العدو. أصيب بولكونسكي. يرسل باغراتيون روستوف إلى القائد الأعلى ليطلب منه الأمر ببدء "العمل". روستوف يلتقي دروبيتسكي وبيرج. ساحة المعركة على جبل براتسينسكايا مليئة بالجرحى. الفرنسيون يطلقون النار على روستوف.

يأسف روستوف لتردده في الاقتراب من الملك ويبحث عن كوتوزوف. تراجع القوات الروسية المحبطة. على جبل براتسينسكايا، كان أندريه بولكونسكي من بين الجرحى. أثناء القيادة في ساحة المعركة، لاحظ نابليون أندريه بولكونسكي. تم إرساله إلى محطة تبديل الملابس. نابليون ينظر إلى الجرحى. في معسكر العدو، يعكس بولكونسكي الحياة والموت، وتفاهة نابليون. تُرك أندريه بولكونسكي في رعاية السكان.

يهدف كل عمل أدبي جاد إلى إيصال وجهة نظر المؤلف إلى القارئ. في بعض الأعمال ستكون هذه مجرد فكرة واحدة، لكن في رواية "الحرب والسلام" حاول ليف نيكولايفيتش تولستوي تقديم فلسفته وتطويرها. وكتب: "المؤرخون يصفون بشكل غير صحيح حتى من الخارج، ولكن لكي نفهم لا بد من تخمين البنية الداخلية للحياة". وبما أن المفهوم الفلسفي الذي طوره كان جديدًا وأصليًا، فقد ابتكر المؤلف نوعًا أدبيًا يسمى الرواية الملحمية.

في البداية، أراد تولستوي أن يكتب عملاً عن الديسمبريست الذي عاد من المنفى، وكان العنوان قد تم اختراعه بالفعل: "كل شيء على ما يرام، وينتهي بشكل جيد". لكن المؤلف أدرك أنه من المستحيل وصف ظاهرة ما دون الإشارة إلى الأسباب التي أدت إليها. قاد هذا تولستوي إلى خطة أكثر عالمية لوصف الأحداث التاريخية في روسيا أوائل التاسع عشرقرن. وبعد التغيير في المفهوم، يتغير عنوان الرواية أيضًا، ليكتسب طابعًا أكثر عالمية: "الحرب والسلام". لا يوضح هذا العنوان التناوب والدمج بين الأحداث العسكرية والسلمية في الرواية فحسب، كما قد يبدو للوهلة الأولى، بل يتضمن أيضًا معاني مختلفة لكلمة "السلام". "السلام" هو دولة "بلا حرب"، ومجتمع فلاحي، والكون (أي كل ما يحيط بنا؛ البيئة المادية والروحية). تتحدث هذه الرواية عن حقيقة وجود حرب في حياة شعب بأكمله وفي حياة كل إنسان، وما هو الدور الذي تلعبه الحروب في تاريخ العالم، هذه رواية عن أصول الحرب ونتائجها.

أثناء إنشاء الرواية، درس المؤلف أسباب الأحداث التاريخية: حملة 1805-1807 التي لا معنى لها والمخزية للروس، والتي تعذب خلالها حتى رجل عسكري حقيقي، نيكولاي روستوف، الذي اعتاد على عدم التفكير، بسبب الشكوك الرهيبة : "لماذا قطعت الأيدي والأرجل والقتلى؟" وهنا يلفت تولستوي انتباهنا كله إلى أن الحرب «ظاهرة تتعارض مع العقل البشري». ثم يشرع تولستوي في وصف الأحداث الحرب الوطنية 1812، الذي شل حياة الملايين، قتل بيتيا روستوف، بلاتون كاراتاييف والأمير أندريه، مما أدى إلى الحداد على كل عائلة. بعد كل شيء، مع كل شخص يموت في ساحة المعركة، يختفي تفرده بالكامل. العالم الروحي، تمزق آلاف الخيوط، وتشوه مصائر العشرات من الأحباء... لكن كل هذه الوفيات كان لها هدف صالح - تحرير الوطن. ولذلك، في عام 1812، "نهض نادي حرب الشعب بكل قوته الهائلة والمهيبة...". وهذه الحركة لا يمكن أن يقودها إلا شخص يعرف كيف يتخلى عن كل رغباته من أجل التعبير عن إرادة الناس، ويكون قريبًا منهم، ولهذا لم يكن بحاجة إلى أن يكون عبقريًا، بل كان يحتاج فقط لتكون قادرًا على "عدم التدخل في أي شيء جيد، وعدم السماح بأي شيء سيء". كان كوتوزوف هكذا، أما نابليون الذي شن حرب الغزو فلا يمكن أن يكون كذلك.

يحدد تولستوي مفهومه التاريخي باستخدام هذه الأمثلة. وهو يعتقد أن السبب الأقل احتمالا لأي ظاهرة تاريخية هو إرادة واحد أو أكثر من الأشخاص في السلطة، وأن نتيجة الحدث تتحدد من خلال سلوك كل فرد، يبدو غير مهم، والشعب بأكمله ككل.

يصور تولستوي نابليون وكوتوزوف على أنهما متضادان في كل شيء، باستمرار، على سبيل المثال، يشير إلى بهجة نابليون وثقته بنفسه وخمول كوتوزوف. يتم استخدام أسلوب التناقض هذا في جميع أنحاء الرواية، بدءًا من عنوان "الحرب والسلام".

يحدد نوع العمل أيضًا تكوين الرواية. يعتمد تكوين "الحرب والسلام" أيضًا على تقنية التناقض. رواية "الحرب والسلام" عمل كبير الحجم. وهو يغطي 16 عامًا (من 1805 إلى 1821) من حياة روسيا وأكثر من خمسمائة بطل مختلف، من بينهم شخصيات حقيقية في الأحداث التاريخية الموصوفة، وأبطال اخترعهم المؤلف نفسه، والعديد من الأشخاص الذين لا يعجبهم تولستوي. حتى إعطاء أسماء، مثل "الجنرال الذي أمر"، "الضابط الذي لم يصل". وبهذا يؤكد المؤلف وجهة نظره بأن حركة التاريخ لا تحدث تحت تأثير أي أفراد بعينهم، بل بفضل جميع المشاركين في الأحداث.

كان من الضروري دمج مثل هذه المادة الضخمة في عمل واحد النوع الجديد- النوع الملحمي. يستخدم التناقض أيضًا لهذا الغرض. وبالتالي، يمكن تقسيم جميع الأبطال إلى أولئك الذين ينجذبون إلى قطب نابليون وإلى الأبطال الذين ينجذبون إلى قطب كوتوزوف؛ علاوة على ذلك، فإن الأول، مثل عائلة كوراجين، والمجتمع العلماني بأكمله بقيادة آنا بافلوفنا شيرير، وبيرج، وفيرا وآخرين، يتلقون بعض سمات نابليون، على الرغم من عدم التعبير عنها بقوة: هذه هي اللامبالاة الباردة هيلين، والنرجسية وضيق الأفق، وآراء بيرج، وأنانية أناتول، وصواب فيرا المنافق، وسخرية فاسيل كوراجين. الأبطال الأقرب إلى قطب كوتوزوف، مثله تمامًا، طبيعيون وقريبون من الناس، كما أنهم يتفاعلون بحساسية مع الأحداث التاريخية العالمية، ويقبلونها على أنها مصائب وأفراح شخصية (مثل بيير وأندريه وناتاشا). كل منهم الأشياء الجيدةيمنحهم تولستوي القدرة على تحسين الذات، ويتطور عالمهم الروحي طوال الرواية، فقط كوتوزوف وبلاتون كاراتاييف لا يبحثان عن أي شيء، ولا يتغيران، لأنهما "ثابتان في إيجابيتهما".

يقارن تولستوي أيضًا الأبطال فيما بينهم: يختلف الأمير أندريه وأناتول في موقفهما من الحب تجاه ناتاشا؛ على العكس من ذلك، دولوخوف، يسعى للانتقام "لأصوله المتواضعة"، صارم، قاس، بارد، وبيير، لطيف، حساس، يحاول فهم الأشخاص من حوله ومساعدتهم؛ هيلين الجميلة روحياً باردة، مصطنعة، ميتة، وناتاشا روستوفا حية، طبيعية، ذات فم كبير وعينان كبيرتان، وتصبح أكثر قبحاً عندما تبكي (لكن هذا مظهر من مظاهر طبيعتها الطبيعية، التي تحبها ناتاشا تولستوي أكثر من غيرها). الجميع).

تلعب رواية "الحرب والسلام" دورًا كبيرًا خاصية الصورةالأبطال. يسلط الكاتب الضوء على بعض السمات الخاصة في صورة البطل ويلفت انتباهنا إليها باستمرار: هذا هو فم ناتاشا الكبير، وعيني ماريا المشعتين، وجفاف الأمير أندريه، وضخامة بيير، والشيخوخة و تدهور كوتوزوف، واستدارة بلاتون كاراتاييف، وحتى فخذي نابليون السمينتين. لكن السمات المتبقية للأبطال تتغير، ويصف تولستوي هذه التغييرات بطريقة يمكنك فهم كل ما يحدث في أرواح الأبطال. غالبا ما يستخدم Tolstoy تقنية التباين، مع التركيز على التناقض بين مظهروالعالم الداخلي سلوك الأبطال وسلوكهم الحالة الداخلية. على سبيل المثال، عندما استقبلها نيكولاي روستوف، عند عودته إلى المنزل من الأمام، عند لقائه بسونيا، بجفاف وخاطبها بكلمة "أنت"، في قلوبهم "نادوا بعضهم البعض بـ "أنت" وقبلوا بحنان".

كونه مبتكرًا في إنشاء نوع جديد من الرواية، اخترع تولستوي أيضًا طريقة جديدة لدراسة وتصوير مشاعر وتجارب وحركات روح الأبطال. هذه الطريقة الجديدة في علم النفس، والتي أطلق عليها تشيرنيشفسكي "ديالكتيك الروح"، تتكون من اهتمام وثيق بالتطور والتغيرات في الحالة الروحية الداخلية للشخصيات، في دراسة أصغر تفاصيل مشاعرهم، بينما تتلاشى الحبكة نفسها في الخلفية. فقط الشخصيات الإيجابية في الرواية تتمتع بالقدرة على التغيير الداخلي وتحسين الذات. ويقدر تولستوي هذه القدرة أكثر من أي شيء آخر في الناس (جنبًا إلى جنب مع الطبيعة واللطف والقرب من الناس). يسعى كل بطل إيجابي في الرواية إلى "أن يكون جيدًا إلى حد ما". لكن في الرواية هناك أبطال يقومون بتحسين أنفسهم من خلال التفكير في أفعالهم. هؤلاء الأبطال يعيشون بعقولهم. ومن بين هؤلاء الأبطال الأمير أندريه وبيير قبل لقاء بلاتون كاراتاييف والأميرة ماريا. وهناك أبطال يعيشون وفق غرائزهم الداخلية التي تدفعهم إلى القيام بأشياء معينة. هؤلاء هم ناتاشا ونيكولاي وبيتيا والكونت روستوف القديم. ينتمي بلاتون كاراتاييف وكوتوزوف إلى نفس النوع.

من أجل الكشف عن العالم الداخلي لأبطاله قدر الإمكان، يعرضهم تولستوي لنفس الاختبارات: المجتمع العلماني، والثروة، والموت، والحب.

بما أن رواية "الحرب والسلام" هي رواية ملحمية، فهي تصف أحداث تاريخية حقيقية: معركة أوسترليتز، شونغرابن، بورودينو، إبرام سلام تيلسيت، الاستيلاء على سمولينسك، استسلام موسكو، الحرب الحزبية وغيرها. ، حيث، كما ذكرنا سابقًا، تظهر الشخصيات التاريخية الحقيقية نفسها. الأحداث التاريخية تفي أيضا الدور التركيبيفي الرواية. على سبيل المثال، نظرا لأن معركة بورودينو حددت إلى حد كبير نتائج حرب 1812، فقد تم تخصيص 20 فصلا من الرواية لوصفها، وهي في الواقع ذروة.

بالإضافة إلى الأحداث التاريخية، يدفع المؤلف اهتمام كبيرتطور العلاقات بين الشخصيات - وهذا هو المكان الذي تتطور فيه حبكة الرواية. تقدم الرواية عددًا كبيرًا من خطوط الحبكة. تشبه الرواية تاريخ حياة العديد من العائلات: عائلة روستوف، عائلة كوراجين، عائلة بولكونسكي.

لا يتم سرد السرد في الرواية بضمير المتكلم، لكن حضور المؤلف في كل مشهد واضح: فهو يحاول دائمًا تقييم الموقف، وإظهار موقفه من تصرفات البطل من خلال وصفها ذاته، من خلال المونولوج الداخلي للبطل. أو من خلال استطراد المؤلف. في بعض الأحيان يمنح الكاتب القارئ الحق في فهم ما يحدث بنفسه، وإظهار نفس الحدث من وجهات نظر مختلفة. مثال على هذه الصورة هو وصف معركة بورودينو: أولاً يقدم المؤلف تفاصيل معلومات تاريخيةحول توازن القوى، حول الاستعداد للمعركة على الجانبين، يتحدث عن وجهة نظر المؤرخين؛ ثم يُظهر لنا المعركة من خلال عيون شخص غير محترف في الشؤون العسكرية - بيير بيزوخوف (أي يُظهر إدراكًا حسيًا وليس منطقيًا للحدث) ويكشف عن أفكار سلوك الأمير أندريه وكوتوزوف خلال المعركة . في مشهد المجلس في فيلي، يعطي المؤلف الكلمة أولاً لملاشا البالغة من العمر ست سنوات (مرة أخرى، الإدراك الحسي للحدث)، ثم ينتقل تدريجياً إلى عرض موضوعي للأحداث من الاسم الخاص. والجزء الثاني بأكمله من الخاتمة يشبه إلى حد ما أطروحة فلسفية حول موضوع "القوى الدافعة للتاريخ".

سعى L. N. Tolstoy في روايته إلى التعبير عن وجهة نظره في الأحداث التاريخية، وإظهار موقفه من العديد من مشاكل الحياة، والإجابة السؤال الرئيسي: "ما هو الشعور بالحياة؟" ويبدو أن عقيدة تولستوي في هذه المسألة لا يمكن إلا أن تتفق معه: "يجب أن نعيش، يجب أن نحب، يجب أن نؤمن".

لذلك، في رواية "الحرب والسلام" L. N. سعى تولستوي إلى تقديم مفهومه الفلسفي للحياة، ولهذا كان عليه "ابتكار" نوع جديد عمل أدبي- رواية ملحمية ونوع خاص من علم النفس - "ديالكتيك الروح". واتخذ عمله شكل رواية تاريخية فلسفية ونفسية، يدرس فيها ويخمن "البنية الداخلية للحياة".

طلاب الصف العاشر من مدرسة GBOU الثانوية رقم 60 في منطقة فيبورغ في سانت بطرسبرغ

ستساعد المواد في التحضير لاجتياز الاختبار بنجاح بناءً على رواية "الحرب والسلام" للكاتب ليو تولستوي.

تحميل:

معاينة:

موضوعات الاختبار مستوحاة من رواية "الحرب والسلام" للكاتب ليو تولستوي

1. تاريخ الخلق ومعنى الاسم وميزات التكوين والتقنيات الأساسية (مع أمثلة)
2. "الفكر العائلي"
3. "فكر الشعب"
4. ثلاث معارك
5. طريق مسعى الحياةبيير بيزوخوف
6. طريق سعي الحياة لأندريه بولكونسكي
7. صورة ناتاشا روستوفا
8. الصور النسائية في الرواية (باستخدام ثلاثة أمثلة)
9. الشخصيات الذكورية في الرواية (باستخدام ثلاثة أمثلة)

معاينة:

في البداية، تصور تولستوي رواية عن ديسمبريست، الذي عاد بعد 30 عاما من المنفى في سيبيريا. بدأت الرواية في عام 1856، قبل وقت قصير من إلغاء القنانة. ولكن بعد ذلك قام الكاتب بمراجعة خطته وانتقل إلى عام 1825 - عصر انتفاضة الديسمبريين. ولكن سرعان ما تخلى الكاتب عن هذه البداية وقرر إظهار شباب بطله الذي تزامن مع الأوقات الهائلة والمجيدة للحرب الوطنية عام 1812. لكن تولستوي لم يتوقف عند هذا الحد أيضًا، وبما أن حرب 1812 كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعام 1805، فقد بدأ عمله بالكامل منذ ذلك الوقت. بعد أن نقل بداية عمل روايته لمدة نصف قرن إلى أعماق التاريخ، قرر تولستوي أن يأخذ ليس واحدًا، بل العديد من الأبطال من خلال الأحداث الأكثر أهمية لروسيا.

رئيسي جهاز فنيالذي يستخدمه الكاتب هونقيض . هذه التقنية هي جوهر الرواية بأكملها: في الرواية حربان (1805-1807 و 1812 هدف)، ومعركتان (أوسترليتز وبورودينو)، وقادة عسكريون (كوتوزوف ونابليون)، ومدن (سانت بطرسبرغ و موسكو) والشخصيات. لكن في الواقع، تبدأ هذه المعارضة بعنوان الرواية نفسه: «الحرب والسلام».

يلعب أيضا دورا هاماخصائص صورة الأبطال. يسلط الكاتب الضوء على بعض السمات الخاصة في صورة البطل ويلفت انتباهنا إليها باستمرار: هذا هو فم ناتاشا الكبير، وعيني ماريا المشعتين، وجفاف الأمير أندريه، وضخامة بيير، والشيخوخة و تدهور كوتوزوف، واستدارة بلاتون كاراتاييف، وحتى فخذي نابليون السمينتين. لكن السمات المتبقية للأبطال تتغير، ويصف تولستوي هذه التغييرات بطريقة يمكنك فهم كل ما يحدث في أرواح الأبطال. كونه مبتكرًا في إنشاء نوع جديد من الرواية، اخترع تولستوي أيضًا طريقة جديدة لدراسة وتصوير مشاعر وتجارب وحركات روح الأبطال. هذه الطريقة الجديدة في علم النفس تسمى تشيرنيشفسكي"جدلية الروح"يتكون من الاهتمام الوثيق بالتطور والتغيرات في الحالة الروحية الداخلية للشخصيات، في دراسة أصغر تفاصيل مشاعرهم، في حين أن الحبكة نفسها كما لو كانت تتلاشى في الخلفية.

عنوان الرواية يعكس معنى فلسفيا عميقا. الحقيقة هي أنه في كلمة "العالم" قبل الثورة كان هناك حرف مختلف للصوت [i] - I - عشري، وكانت الكلمة مكتوبة "مير". وهذا التهجئة للكلمة يدل على أن لها معاني متعددة. في الواقع، كلمة "السلام" في العنوان ليست تسمية بسيطة لمفهوم السلام، الدولة المضادة للحرب. وفي الرواية تحمل هذه الكلمة الكثير من المعاني، وتسلط الضوء على جوانب مهمة من حياة الناس ووجهات نظرهم ومثلهم العليا وحياة وأخلاق مختلف طبقات المجتمع.

بويكوف الكسندر

معاينة:

تاريخ الخلق ومعنى الاسم والسمات التركيبية والتقنيات الأساسية

إل. إن. كان تولستوي مهتمًا بأحداث عام 1812 منذ الطفولة. أخبر والده، الذي كان أحد المشاركين في حرب 1812، ابنه عما رآه في الجبهة.

في البداية، تصور المؤلف رواية عن ديسمبريست، الذي عاد بعد 30 عاما من المنفى السيبيري، مما يدل على الحداثة من خلال عيون ديسمبريست (1856)، عصر الوهم ومحنة البطل (1825)، عصر الانتصار الشعبي (1812) وعصر الإخفاقات والهزائم (1805). انتقل تولستوي من تاريخ البطل إلى مصير البطل.

استقر المؤلف أخيرًا على أنه قرر الحديث عن مصير الشعب الروسي في عصر الحروب النابليونية. يعرّفنا تولستوي في روايته الملحمية على معركة شنغرابن، ومعركة أوسترليتز، وصلح تيلسيت، وحرب 1812، وحريق موسكو، الحركة الحزبيةالماسونية، أنشطة سبيرانسكي. كل هذا سنرى بعيون النبلاء والمسؤولين والجيش والفلاحين. أيضًا ، سنجد أنفسنا أكثر من مرة في الكرات وحفلات الاستقبال والعشاء وحتى الصيد وعيد الميلاد وزيارة المسرح. الملحمة لها نطاق جغرافي واسع، وتعكس حياة وأسلوب حياة جميع طبقات المجتمع وتحتوي على محتوى وطني.

يؤكد عنوان "الحرب والسلام" على العلاقة بين هاتين الحالتين من حياة الإنسان، ويمكن للاقتران "و" أن يوحد بين مفهومين متناقضين ويتناقض بينهما. إن كلمة "السلام" لا تُفسَّر على أنها غياب الحرب فحسب، بل أيضًا غياب الكون والصمت والهدوء والنور والناس.

تكوين الرواية غير عادي. في الملحمة، ترتبط التواريخ والأحداث بدقة، لذلك يتميز العمل بمصطلح مثل الكرونوتوب، أي مزيج من الزمان والمكان على الصفحات، لذلك المجلد 1 - 1805، المجلد 2 - 1806-1811، المجلد 3 - 1812 المجلد الرابع والخاتمة - 1820 تنقسم الرواية إلى كتابين؛ الأول - المجلدان 1 و 2، الكتاب 2 - المجلدان 3 و 4 وخاتمة. بالنسبة لتولستوي، فإن اهتمام التاريخ هو كل الناس، وهذا ما يثبته أن معركة بورودينو تظهر من خلال عيون غير العسكري بيير بيزوخوف، والمجلس في فيلي يظهر من خلال عيون الطفلة الصغيرة مالاشا. . في الرواية، يرتبط مصير الأبطال ارتباطا وثيقا بأحداث التاريخ الروسي والعالمي. تمكن المؤلف من النظر الحياة البشريةفي كل إنجازاته - سواء في سنوات الحرب أو في سنوات السلام - مبيناً ما تغير في الناس وما بقي دون تغيير.

التقنيات الرئيسية التي استخدمها تولستوي في روايته، وهذا مشترك ومعارض. على سبيل المثال، يستخدم المؤلف في العنوان نفسه كلمتين لهما معنيان متضادان: "الحرب" و"السلام". تتناقض أيضًا عائلة كوراجين ، حيث الأطفال هم "صليب" الأب فاسيلي ، ويسود الجشع والفجور ، وعائلة بولكونسكي وروستوف ، حيث يكونون حساسين جدًا لتربية الأطفال ، ويسود الحب والتفاهم المتبادل ، وأمسية آنا شيرير غير طبيعية ويتمتع يوم اسم عائلة روستوف بأجواء طبيعية ولوحات قبل وبعد معركة بورودينو. تتم مقارنة عائلات روستوف وبولكونسكي، المسيرات قبل معارك أوسترليتز وشنغرابين، بيير والأمير أندريه، تمر عبر طريق السعي للحياة.

يلعب "جدل الروح" دورًا مهمًا في الرواية. جوهر هذه التقنية هو تصوير التناقضات النفسية التي بفضلها تتطور شخصية البطل. لذلك، في الرواية نرى كيف يسير بيير بيزوخوف والأمير أندريه في طريق سعي الحياة: من خلال خيبات الأمل والآمال ونقاط التحول المختلفة. في نهاية رحلته، يبدأ بيير بيزوخوف، في الأسر، في تقدير الحياة، والأمير أندريه، قبل وفاته، "مستيقظ من جرح وفي روحه... زهرة الحب هذه، الأبدية، الحرة، المستقلة عن هذا" الحياة، أزهرت."

بوبوف دانييل

معاينة:

الفكر العائلي في الرواية الملحمية “الحرب والسلام”

تم إنشاء الرواية الملحمية "الحرب والسلام" بواسطة L. N. Tolstoy لفترة طويلة من الزمن. وصف المؤلف اللغة الروسية بدقة طابع وطني، سلوك دول مختلفةفي زمن الحرب. لكن هذا ليس الشيء الوحيد الذي أراد L. N. الكشف عنه. تولستوي في عمله، انجذب أيضًا إلى الجانب العائلي من حياة الشعب الروسي. تحكي الرواية بالتفصيل عن حياة ثلاث عائلات: عائلة روستوف، وعائلة بولكونسكي، وعائلة كوراجين.

تعبر عائلة كوراجين عن أسوأ أفكار الكاتب حول كيفية العيش في أسرة وكيفية تربية الأطفال. مشكلة التعليم حادة للغاية في الرواية. كشف فاسيلي كوراجين عن موقفه من هذا الأمر في الصفحات الأولى من الرواية. في حلقة صالون أ.ب.شيرير يقول البطل: "أطفالي عبء على وجودي". المؤلف لا يقبل مثل هذا الموقف تجاه الأطفال والتربية. بالنسبة إلى تولستوي، فإن الطبيعة والتفاهم المتبادل والحب في العلاقات الأسرية مهمة، وعلى العكس من ذلك، يرفض الكاتب المصلحة الذاتية والنفاق والفجور التي تمثلها عائلة كوراجين.

إن التعبير عن الحياة الأسرية المثالية لتولستوي هو عائلة روستوف. يجسد الكونت والكونتيسة روستوف الإخلاص والطبيعية والحب اللامحدود للأطفال. ويظهر ذلك في كل قول أو فعل. قالت الكونتيسة: "لقد كنت دائمًا صديقًا لأطفالي وأستمتع بثقةهم الكاملة" - وفقًا للمؤلف، يجب أن يسود التفاهم المتبادل والثقة والحرية في الأسرة. الأطفال أيضًا يحبون والديهم إلى ما لا نهاية. عندما خسر روستوف 43 ألفًا أمام دولوخوف، جاء نيكولاي إلى والده ليخبره بكل شيء كما كان. لقد فهم أن الأسرة لم يكن لديها هذا النوع من المال، ولكن في الوقت نفسه شعر أنه يستطيع وينبغي عليه اللجوء إلى الأسرة للحصول على المساعدة. وبطبيعة الحال، غفر الكونت ابنه قائلا إنه سيسدد الدين. تدفقت دموع العار وفي نفس الوقت الامتنان للدعم من عيون روستوف. ناتاشا روستوفا ، التي نشأت في حب لا نهاية له ، تمامًا مثل شقيقها ، كانت تلجأ دائمًا إلى والديها طلبًا للمساعدة ، وفي الليل ، عندما لم يكن الكونت في المنزل ، ركضت إلى الكونتيسة وشاركت معها أحلامها وأفكارها الأكثر سرية. وهذا يدل على التقارب الروحي بين الأم وابنتها، وهو الأمر الذي بدونه يستحيل تكوين شخصية الفتاة الصغيرة. في مشهد تجمع عائلة روستوف (المغادرة من موسكو)، أقنعت ناتاشا، الحساسة لحالة الآخرين والقادرة على التعاطف، والديها بإعطاء عربات للجرحى، والتضحية بممتلكات عائلة فقيرة بالفعل. باستخدام مثال عائلة روستوف، يتم الكشف عن وجهة نظر المؤلف للحياة الأسرية: الحب، والطبيعية، واللطف، والشرف، والتفاهم المتبادل - هذا ما يجب أن يكون الشيء الرئيسي في الأسرة.

عائلة بولكونسكي، على الرغم من عدم تمثيلها بعدد كبير من الأبطال مثل عائلة روستوف، لا تزال أقل أهمية لفهم موقف المؤلف. على عكس Kuragins، فإن عائلة Bolkonsky لا تخلو من الحب. يجسد نيكولاي بولكونسكي التصميم والشجاعة والكرامة والصرامة. في كثير من النواحي، يعامل ابنته بقسوة، مما يجبرها على الدراسة والطاعته دون أدنى شك. ولكن من المستحيل أن نقول أنه يفعل كل هذا بسبب كراهية الأميرة ماريا، والده لا يريدها أن تكبر غبية، مثل كل الفتيات في المجتمع العلماني. لقد منعها من الكثير من الأشياء، ولكن لا يزال، عندما وصل أناتول كوراجين بهدف الزواج من الأميرة، نيكولاي بولكونسكي، على الرغم من أنه كان ضد ذلك، أعطى الحق في اتخاذ القرار لابنته، ويقدر تولستوي ذلك في بولكونسكي. تتميز هذه العائلة بالعمل الروحي المستمر، الذي يُحرم منه آل روستوف، الذين هم دائمًا حساسون بمهارة لتحسين الذات. وبدون هذا، فإن تنمية شخصية أي شخص أمر مستحيل. لا تبدو علاقة أندريه بولكونسكي بوالده قريبة جدًا، لكنهما يحبان بعضهما البعض كثيرًا: "أمسك الرجل العجوز برقبة ابنه وبكى كالطفل". بالنسبة إلى Tolstoy، من المهم إظهار أنه ليس فقط الحب والثقة يجب أن يكون في الأسرة، ولكن أيضا التعليم الأخلاقي والتحسين الروحي.

"الفكر العائلي" في الرواية الملحمية "الحرب والسلام" للكاتب إل.ن. تولستوي هو أحد الشخصيات الرئيسية في العمل. بعد أن كشف بعمق عن العلاقات بين ثلاث عائلات، أظهر المؤلف أن الطبيعة والحب والتفاهم المتبادل والثقة فقط هي التي يجب أن تسود في العائلات.

كوزيريفا فيكتوريا

معاينة:

الفكر الشعبي في رواية L. N. Tolstoy "الحرب والسلام"

خلق تولستوي ملحمة عظيمة. "الحرب والسلام" هي قصة عن إنجاز الشعب وانتصار روحه في حرب 1812. في وقت لاحق، تحدث عن الرواية، كتب تولستوي ذلك الفكرة الرئيسيةرواية - "فكر الشعب". يتم التعبير عنه في "الحرب والسلام" ليس فقط في الصور والمشاهد والحلقات التي تصور الإنجاز الوطني الشامل للشعب، ولكن أيضًا في العديد من المصائر الفردية لأبطال العمل. أصل الشعب وبساطته وطبيعية سلوكه حتى في لحظات الخطر المميت، يظهر التواضع والإنسانية في شخصية وسلوك قائد السرية تيموخين، النقيب توشين، الذي الجمال الداخليوالكرامة الأخلاقية والشجاعة مخفية تحت المظهر "العائلي" غير البطولي. أفضل الأبطالالروايات إما قريبة في البداية من الناس، أو من خلال المهام الروحية الصعبة، فهم يتوصلون إلى فهم جوهرهم، والدور الذي يلعبه الناس في التاريخ، لذا فإن التعرف على وعي الشعب ساعد أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف على نبذ الأنانية.

يعبر تولستوي عن "الفكر الشعبي" بشكل كامل ومباشر عند النظر في موضوع الحرب. على عكس تقاليد الرواية التاريخية، لم يكن الكاتب مهتما بالجانب العسكري التاريخي للأحداث التي صورها، ولكن بالمعنى الأخلاقي للأفعال التي ارتكبها الناس خلال العمليات العسكرية. لذلك، فهو يقيم بشكل مختلف تلك الحروب التي دارت خارج روسيا (1805-1807) وكانت غريبة عن المصالح الحقيقية للشعب، والحرب الوطنية عام 1812 هي حرب دفاعية في جوهرها، تسببت في انتفاضة وطنية غير مسبوقة من الشعب الذي انتفض دفاعاً عن استقلاله. ارتبط هذا الاتجاه لدى تولستوي بالتقاليد الفنية الوطنية التي تعود إلى قرون. الناس، بحسب تولستوي، ليسوا فقط الرجال والجنود الذين يمثلون في الرواية، بل هم أيضًا النبلاء الذين لديهم نظرة شعبية للعالم والقيم الروحية. وهكذا فإن الشعب هو شعب متحد بتاريخ ولغة وثقافة واحدة ويعيش في نفس المنطقة. في الرواية الملحمية "الحرب والسلام"، يجادل تولستوي بأنه في اللحظات التاريخية الأكثر أهمية، لا يعارض الناس وأفضل النبلاء بعضهم البعض، بل يتصرفون بشكل متناغم: خلال الحرب الوطنية، الأرستقراطيون بولكونسكي، بيير بيزوخوف، و شعر روستوف بنفس "دفء الوطنية" مثل الرجال والجنود العاديين. علاوة على ذلك، فإن معنى التنمية الشخصية، وفقا ل Tolstoy، يكمن في البحث عن الاندماج الطبيعي للفرد مع الناس. إن أفضل النبلاء والناس يعارضون معًا الدوائر البيروقراطية والعسكرية الحاكمة، غير القادرة على تقديم تضحيات كبيرة ومآثر من أجل الوطن الأم، ولكنها تسترشد في جميع تصرفاتها باعتبارات أنانية.

لا شك أن تولستوي يولي اهتمامًا كبيرًا لتصوير الناس على أنهم حاملون لأفضل الصفات الروحية، ويقاتلون بشجاعة من أجل وطنهم الأم. هؤلاء هم، على سبيل المثال، توشين وتيموكين، المشاركين في معركة أوسترليتز. على الرغم من أنهم لا يدافعون عن شرف وطنهم الأم، ويتحدثون في حرب غزو غير عادلة، وفقًا لفلسفة تولستوي، فقد أظهرهم الكاتب كأبطال حقيقيين، يتجلى تفانيهم خلال المعركة.

عندما تبدأ المعركة، يتصرف كل من توشين وتيموكين بشكل استباقي. توشين مشغول بالأعمال التجارية، وقد تم إيقاف أفكاره "أنا" عن نفسه، وبالتالي، وفقًا لتولستوي، فإن هذا "أنا" يزداد في معناه: قرر العدو أنه حيث كانت بطارية توشين، كانت القوى الرئيسية للروس مركزة. هنا هو نفس تيموخين، "القبطان ذو الأنف الأحمر"، الذي لا يصرخ عليه إلا الكسالى: "شركة تيموخين... وحدها في الغابة بقيت بالترتيب و... هاجمت الفرنسيين بشكل غير متوقع..."، وبالتالي وضعهم في رحلة. يعبر تيموخين وتوشين عن جوهر الجيش الروسي، ويجسدان، مثل كوتوزوف، "روح الجيش الروسي". وباستخدام مثال هاتين الشخصيتين، أظهر تولستوي بطولة الجنود الروس الذين لا يظهرون التباهي، بل يظهرون التفاخر. الوطنية الحقيقية. لقد كان تفانيهم هو الذي أثر إلى حد ما على الأمير أندريه. ما رآه في ساحة المعركة جعله يفكر كثيرًا: لقد أدرك ما هو الإنجاز العسكري الحقيقي، وأصبحت الخطوة الأولى على طريق التحسين الأخلاقي.

إن الناس، بحسب تولستوي، لديهم النظرة الأصح للعالم والإنسان، حيث أن نظرة الناس لا تتشكل في رأس واحد لحكيم ما، بل تخضع لاختبار "تلميع" في رؤوس عدد كبير من الناس وفقط بعد ذلك تم تأسيسها كمشهد وطني (مجتمعي). الخير والبساطة والحقيقة - هذه هي الحقائق الحقيقية التي طورها وعي الشعب والتي يسعى إليها أبطال تولستوي المفضلون.

في العمل، يتم مقاطعة السرد الفني نفسه أحيانًا بسبب استطرادات تاريخية وفلسفية، تشبه أسلوب الصحافة. إن شفقة استطرادات تولستوي الفلسفية موجهة ضد المؤرخين والكتاب العسكريين الليبراليين البرجوازيين. وبحسب الكاتب فإن “العالم ينكر الحرب”. وهكذا، يتم استخدام جهاز التناقض لوصف السد الذي يراه الجنود الروس أثناء الانسحاب بعد أوسترليتز - مدمر وقبيح. في زمن السلم، كانت محاطة بالخضرة، وأنيقة، وأعيد بناؤها. وهكذا، فإن مسألة المسؤولية الأخلاقية للإنسان تجاه التاريخ حادة بشكل خاص في أعمال تولستوي.

لذلك، في رواية تولستوي "الحرب والسلام" يقترب الناس من الوحدة الروحية، لأن الناس، بحسب الكاتب، هم حاملو القيم الروحية. الأبطال الذين يجسدون "الفكر الشعبي" هم في بحث دائم عن الحقيقة، وبالتالي في التطور. في الوحدة الروحية يرى الكاتب الطريق للتغلب على تناقضات الحياة المعاصرة. كانت حرب 1812 حقيقية حدث تاريخيحيث تحققت فكرة الوحدة الروحية.

جوسيفا كاتيا

معاينة:

"فكر الشعب" في رواية "الحرب والسلام"

يعد "الفكر الشعبي" في رواية "الحرب والسلام" للكاتب إل.ن.تولستوي أحد موضوعاتها الرئيسية وأساسها التركيبي. الرواية مخصصة لإنجاز الشعب وانتصار روحه في حرب 1812. يظهر المؤلف روح الشعب وعمقه وغموضه وعظمته. إن الوضع المتأزم في البلاد، الناجم عن التقدم السريع لقوات نابليون في عمق روسيا، أبرز أفضل صفاتهم في الناس: الوطنية وحب الوطن، والشرف والكرامة، والبساطة واللطف - تلك التي يقدرها الكاتب و يحترم كثيرا. يدعي تولستويأن القوة الدافعة للتاريخ ليست فردًا، بل "حياة السرب"، والناس، وهم الشخصية الرئيسية في الرواية، و"روح الجيش".

L. N. يؤكد تولستوي أن سمات الشخصية الرئيسية لجميع الشعب الروسي هي "الدفء الخفي للوطنية" و "نقاء الشعور الأخلاقي". بالنسبة للمؤلف، فإن الأشخاص هم حاملي القيم الروحية العليا.

بالنسبة للكاتب، "الشعب" هو الأمة بأكملها، من الأقنان إلى النبلاء. في زمن الحرب، لا يوجد انقسام إلى طبقات، فالجميع متحدون في الرغبة في الانتصار على العدو، "الشعب الروسي يريد أن يهجم على العدو ككل".

تساعد الشخصيات العرضية مثل بلاتون كاراتاييف وتيخون شرباتي في الكشف عن قوة روح الشعب وفهمها بشكل أفضل.في صورهم، ركز تولستوي الصفات الرئيسية للشعب الروسي: أفلاطون هو تجسيد "كل شيء روسي، جيد ومستدير؛ " تيخون هو تجسيد للشعب البطل الذي نهض للقتال، ولكن فقط في وقت حرج واستثنائي للبلاد.

"فكر الشعب" يكمن أيضًا في أن كل بطل إيجابي للرواية يربط مصيره في النهاية بمصير الأمة، مدركًا أنه من الضروري"ادخل هذه الحياة المشتركة بكل كيانك" ويتقرب من الناس ويدافع معهم عن الوطن. بينما الشخصيات السلبية بعيدة عن الناس ولا تهتم إلا بمصالحها الشخصية.

الشخص الذي يجسد روح الشعب في الرواية هو كوتوزوف، قائد الشعب الحقيقي. إنه الوحيد الذي يفهم الجنود وما الذي يتحكم في الجيوش بالضبط. لذلك، عمليا، دون التدخل في سير المعارك، فهو يوجه الجيش فقط وفقا للوضع الحالي.

مثل كوتوزوف، يتم اختبار جميع الشخصيات التاريخية تقريبا من خلال الفكر الشعبي. لذلك، نابليون، واثق من أن نتيجة الأمر تعتمد على إرادته، يخسر الحرب.

معاينة:

تصوير ثلاث معارك في رواية "الحرب والسلام"

معركة شنغرابن

تبدأ المعركة بأحداث قرر فيها كوتوزوف، الذي أدرك أن الجيش الروسي كان في وضع ميؤوس منه تقريبًا، إرسال باغراتيون مع أربعة آلاف جندي عبر جبال بوهيميا الوعرة لمقابلة الفرنسيين. تمكنت مفرزة باجراتيون من التقدم على الفرنسيين بل وتضليلهم. اعتقد المارشال مراد أن الجيش الروسي بأكمله كان أمامه، وقرر أيضًا الانتظار حتى وصول جميع القوات النابليونية. حصلت مفرزة باجراتيون على فترة راحة. تمركز الروس بالقرب من قرية شونغرابين النمساوية وانتظروا المعركة.
الأبطال - بطارية توشين وتيموكين والجنود الروس
الغرض من المعركة. في أكتوبر 1805، نقلت روسيا أفواجها غربًا إلى النمسا للانضمام إلى حلفائها ضد جيش نابليون. في وصف أحداث 1805-1807، يظهر تولستوي أن هذه الحرب فرضت على الناس. الجنود الروس، كونهم بعيدين عن وطنهم، لا يفهمون الغرض من هذه الحرب ولا يريدون إضاعة حياتهم بلا معنى.
نتيجة المعركة . انتصار الجيش الروسي، إصابة روستوف، الفذ توشين، بداية التغييرات في النظرة العالمية للأمير أندريه.

من خلال مراقبة تصرفات باغراتيون خلال المعركة، لاحظ بولكونسكي أن الجنرال لم يصدر أي أوامر تقريبًا، لكنه تظاهر بأن كل شيء كان يحدث "وفقًا لنواياه". دون التقليل من أهمية Bagration في نتائج معركة Shengraben، يوضح تولستوي أن الدور الرئيسي في هذه المعركة لا يزال يلعبه المحاربون البسيطون وغير الواضحين، مثل قائد الشركة تيموخين. لم يكن التفوق العددي، ولا الخطط الإستراتيجية للقادة الحكماء، بل إلهام وشجاعة قائد السرية، الذي حمل الجنود معه، هو الذي أثر بشكل خاص على مسار المعركة. اندفع تيموخين نحو العدو بمثل هذا التصميم اليائس "بسيخ واحد" لدرجة أن الفرنسيين ألقوا أسلحتهم في خوف وهربوا.

من الضروري أن نضيف عن بطارية Tushin.

معركة أوسترليتز

قبل معركة أوسترليتز، اجتمع جميع قادة الأعمدة، باستثناء الأمير باغراتيون، في المجلس العسكري. ولا يذكر تولستوي الأسباب التي دفعت الأخير إلى عدم الحضور للاجتماع، لكن الأمر واضح كما هو. باغريشن، فهم حتمية الهزيمة، لم يرغب في المشاركة في المجلس العسكري عديم الفائدة.

يجب أن يشمل الجواب كوتوزوف في المجلس العسكري وأفكار بولكونسكي قبل المعركة.

في هذه المعركة، لم يكن لدى الجيش الروسي الشجاعة ولا الإيمان بالنصر، لأن الشعب لم يكن لديه هدف أخلاقي. لم يكن لديهم ما يقاتلون من أجله سوى "شرف الدولة" وإمبراطورهم. المعركة، في الواقع، خسرت قبل أن تبدأ. ترتبط مشاركة الأمير أندريه في الحرب بأحلامه الطموحة بالمجد في "طولون". لكن أندريه لم يكن متعطشًا للمجد الشخصي فحسب، بل أيضًا لسعادة الناس، ويفرده تولستوي من بين حشد الموظفين المهنيين. من خلال التغلب على البداية "النابليونية"، والرغبة في أن تصبح أعلى من الناس من حوله، تنتهي هذه المرحلة في حياة أندريه. ساعدت سماء أوسترليتز الأمير أندريه على فهم أن إعجابه بنابليون وحلمه في أن يصبح منقذ الجيش الروسي كانا مجرد وهم.إن مشهد السماء الصافية الجميلة يقلب طبقات ضخمة في روح بولكونسكي. إن لقاء معبود الأمس لا يجلب فرحة طفولية. يبدو نابليون كشخص صغير وغير مهم مقارنة بما يحدث الآن بين روح أندريه وهذه السماء العالية التي لا نهاية لها.

من الجدير بالذكر أن التغييرات في روح بولكونسكي في ميدان أوسترليتز، عندما كان في حالة خطيرة، استمرت وأظهرت براعم جديدة بعد شفائه وعودته إلى المنزل. تحت سماء أوسترليتز، انفتح أمامه طريق جديد نحو الحقيقة، وتحرر من تلك الأفكار الباطلة التي عاش بها من قبل.

عن سماء أوسترليتز، تذكر عملك.

معركة بورودينو

هنا تتقاطع مسارات الطرق الرئيسية الشخصيات: يلتقي بيير مع دولوخوف، والأمير أندريه مع أناتول، وهنا يتم الكشف عن كل شخصية بطريقة جديدة، وهنا تتجلى لأول مرة القوة الهائلة التي انتصرت في الحرب - الناس، والرجال الذين يرتدون القمصان البيضاء.
إن المشاعر التي استحوذت على بيير في الأيام الأولى من الحرب ستكون بداية ولادته الأخلاقية، لكن بيير لا يعرف ذلك بعد. "كلما كان الوضع أسوأ، وخاصة شؤونه، كان الأمر أكثر متعة بالنسبة لبيير..." لأول مرة، لم يشعر بالوحدة، مالك عديم الفائدة لثروة هائلة، ولكن جزء من مجموعة واحدة من الناس. عندما قرر بيير السفر من موسكو إلى ساحة المعركة، شعر "بشعور لطيف بالوعي بأن كل ما يشكل سعادة الناس، ورفاهية الحياة، والثروة، وحتى الحياة نفسها، هو هراء يسهل التخلص منه مقارنة بشيء ما ... "
يتولد هذا الشعور بشكل طبيعي في الشخص الصادق عندما يخيم عليه المحنة المشتركة لشعبه. لا يعرف بيير أن ناتاشا، الأمير أندريه سيواجه نفس الشعور في حرق سمولينسك وفي جبال أصلع، وكذلك عدة آلاف من الناس. لم يكن الفضول وحده هو الذي دفع بيير للذهاب إلى بورودينو، بل سعى إلى أن يكون بين الناس، حيث يتقرر مصير روسيا.

أرسينييفا أناستازيا 10 أ

1. أرسينييفا أناستاسيا دميترييفنا
2. منطقة لينينغراد، مدينة سانت بطرسبرغ، جادة. لوناتشارسكي، مبنى 21، مبنى 4؛ ك.ف 73، الفهرس 194354.
3.tel.8-953-370-90-33
4.1) http://vk.com/photo-23416717_320206732. اللون هو نفسه الموجود في الرابط 2) http://vk.com/photo-23416717_302821026، الحجم 39
5. اللون هو نفسه الموجود في الرابط
6.كيوي
7. 27.03.2014

معاينة:

صورة ثلاث معارك

صورة الحرب - الوطن قصةالرواية، ولذلك يعتبر مصير الأبطال في نفس السياق مع هذا الحدث المعادي للإنسانية. الحرب هي صراع بين موقفين في الحياة: الحقيقة والأكاذيب.

تصور معركة شنغرابن، يرسم تولستوي صورًا مختلفة للعمليات العسكرية وأنواع مختلفة من المشاركين فيها. نرى الانتقال البطولي لمفرزة باغريشن إلى قرية شنغرابين، معركة شنغرابين، والتي تتجلى خلالها شجاعة وبطولة الجنود الروس. كما هو الحال دائمًا، يتمتع دولوخوف بالجرأة والشجاعة، لكن أحد الأبطال المهمين في هذه المعركة يظل دون أن يلاحظه أحد: توشين، رجل بسيط ومتواضع يعيش نفس الحياة التي يعيشها الجنود. أثناء المعركة، لا يعرف أدنى خوف، فهو يأمر بمرح وحيوية. مع حفنة من الجنود، الأبطال تمامًا مثل قائدهم، ينفذ توشين مهمته بشجاعة وبطولة مذهلة، على الرغم من أن الغطاء المتمركز بجوار بطاريته ترك بناء على أوامر شخص ما في منتصف القضية.

بفضل Tushin، يغير Bolkonsky وجهة نظره حول الحرب. حلم أندريه بولكونسكي بطولون، لكن الاجتماع مع الكابتن توشين أصبح أول صدع في نظام معتقدات البطل. حتى أن المؤلف يدين بولكونسكي إلى حد ما بسبب غطرسته وموقفه المزدري إلى حد ما تجاه الناس العاديين. ("نظر الأمير أندريه إلى توشين، ودون أن يقول أي شيء، ابتعد عنه.")

قبل معركة أوسترليتز، تجمع جميع قادة الأعمدة في المجلس العسكري، باستثناء الأمير باجراتيون، الذي فهم حتمية الهزيمة، لم يرغب في المشاركة في المجلس العسكري عديم الفائدة. لكن الجنرالات الروس والنمساويين الآخرين كانوا مليئين بأمل غير معقول بالنصر، وهو ما سيطر على الجيش بأكمله. فقط كوتوزوف لا يشارك في المزاج العام وينام في المجلس، على عكس الجنرال النمساوي ويرثر، الذي وضع خطة طويلة ومعقدة للمعركة القادمة. على المجلسهناك صراع ليس بين الآراء والأفكار، بل بين الكبرياء والطموح. لا يمكن للجنرالات أن يتفقوا فيما بينهم ولا يستسلموا لبعضهم البعض.

معركة أوسترليتز نرى من خلال عيون الأمير أندريه.في البداية، كان بولكونسكي مليئًا بالسعادة ويؤدي واجباته بسعادة، لكن تقاعس باغراتيون "يضرب" حلم الأمير أندريه المتعطش للسلطة. كان الأمير مقتنعا بأن الشخصية الإنسانية يمكن أن تدير عجلة التاريخ من خلال أفعاله، لكن باجراتيون يغير المسار من خلال تقاعسه. بدلا من ذلك، يتم ذلك من قبل كتلة ضخمة من الناس - الجيش.

وهنا هي لحظة عيد الغطاس. يلتقط الأمير أندريه اللافتة ويرفع الفوج للهجوم لكنه أصيب بجروح خطيرة. في مواجهة الموت، يختفي كل شيء غير واقعي، ولا يبقى إلا المفاجأة الهادئة لحكمة الطبيعة وجمالها المهيب. ومنظر السماء الصافية الجميلة يقلب طبقات ضخمة في روح بولكونسكي. إن اللقاء مع معبود الأمس لا يجلب فرحة طفولية: يبدو نابليون كشخص صغير وغير مهم مقارنة بما يحدث الآن بين روح أندريه وهذه السماء العالية التي لا نهاية لها.

تتويجا للرواية، فضلا عن اللحظة الحاسمة في حياة البلاد بأكملها والعديد من أبطال العمل، هي معركة بورودينو، أكبر معركة بين الجيشين الروسي والفرنسي، والتي وقعت في 26 أغسطس ، 1812. يأخذ تولستوي القراء أولاً إلى المعسكر الروسي، ثم إلى مقر نابليون، ثم إلى بطارية رايفسكي، حيث كان يتمركز بيير بيزوخوف، ثم إلى فوج الأمير أندريه بولكونسكي. وعرض الكاتب المعركة من خلال عيون بيير، وهو رجل غير عسكري يدرك كل ما يحدث من وجهة نظر نفسية ويشعر بشكل أفضل بمزاج الجنود والضباط. وحتى منظر حقل بورودينو نفسه، "مغطى بالقوات ودخان إطلاق النار"، يثير الإعجاب فيه؛ فهو يريد "أن يكون حيث كانت هذه... الحراب والبنادق الرائعة، وهذه الحركة، وهذه الأصوات". كل تصرفات من حول بيير غير مفهومة، حتى مواجهته مع الضابط الفرنسي كانت غريبة: كلاهما لم يتمكن من فهم من أسر من. لكنه يرى رعب الموت اليومي والرغبة المتزايدة لدى الجنود والضباط في البقاء.

أعطى نابليون الأوامر، ولكن في الغالب لم يتم تنفيذها، وبسبب الارتباك والفوضى، تم كل شيء على العكس من ذلك. على العكس من ذلك، لم يثير كوتوزوف ضجة، ويثق في أن الناس يأخذون زمام المبادرة عند الضرورة. وهو يفهم أنه "من المستحيل أن يقود شخص واحد... مئات الآلاف من الأشخاص الذين يعانون من الموت"، ولا يزعج الناس بالإشراف التافه.

تكبد فوج الأمير أندريه أثناء تواجده في الاحتياط خسائر فادحة ، وتعرض الناس للضرب من قذائف المدفعية المتطايرة ، لكن الجنود وقفوا ولم يتراجعوا ولم يحاولوا إنقاذ أنفسهم. وأصيب الأمير نفسه بشظية قنبلة يدوية.

لقد فهم بيير بيزوخوف في ميدان بورودينو المعنى الكامل والأهمية الكاملة لهذه الحرب باعتبارها حرب تحرير مقدسة شنها الشعب الروسي من أجل أرضه ومن أجل وطنه.

شيفتسوفا الكسندرا

معاينة:

طريق سعي الحياة لبيير بيزوخوف

بيير، الابن غير الشرعي للكونت الأثرياء Bezukhov، هو أحد الشخصيات الرئيسية في العمل. في بداية القصة، يعيش حياة خاملة، نموذجية للوريث لثروة ضخمة. تمتلئ أيام وأمسيات بيير بالاحتفالات والاحتفالات، وتتكون شركته من المحتفلين من المجتمع الراقي والفرسان.

1. بصفته شابًا جدًا، جاهلًا تمامًا بالناس، يقبل بيير الأكاذيب والنفاق التي سادت في المجتمع على أنها حقيقة، ويتعاطف مع معاناة الآخرين، لكن يتبين أنها خاطئة."مثل طفل في متجر ألعاب، اتسعت عيناه."

2. أصبحت خيانة هيلين والمبارزة التي كاد بيير أن يقتل فيها رجلاً نقطة تحول في مصيره. يتعذب البطل من البحث عن إجابات للأسئلة: ما هو الخير وما هو الشر؟ ما هو معنى الحياة؟ ما هو مكانه في هذا العالم؟ قادت عمليات البحث هذه بيير إلى صفوف الماسونيين. استمرت حياته في قضاء الخمول، وتبين أن الماسونية كانت مجرد طقوس جميلة، بعيدا عن الشؤون الحقيقية.

مطلوب: مشهد مبارزة، محادثة مع الأمير أندريه في بوغشاروفو، المشاركة في مصير ناتاشا، مذنب عام 1812.

3. الحرب الوطنية عام 1812 تجعل البطل ينسى التقلبات العقلية ويقوده إلى ساحة المعركة. اندهش بيير من مزاج الجنود العاديين المستعدين للموت من أجل أرضهم. وتجريدهم من وطنيتهم كلمات جميلةوالشفقة، ولكن كان صحيحا. ولأول مرة يشعر البطل بوحدته مع الناس رغم أنه لا يفهمهم تمامًا."أن تكون جنديًا، مجرد جندي! - فكر بيير وهو نائم. "الدخول في هذه الحياة المشتركة مع الكائن كله، والتشبع بما يجعله كذلك."

4. كانت نقطة التحول في مصير بيير بيزوخوف هي لقائه مع بلاتون كاراتاييف، الذي بدا لبيير تجسيدًا لروح البساطة والحقيقة، والتي كانت بالنسبة لبيزوخوف، في تلك اللحظة، التي كانت ترغب بشكل خاص في النزاهة والانسجام في حياته، بمثابة نقطة تحول في حياته. وحي."لقد عشت لنفسي ودمرت حياتي. والآن فقط، عندما أعيش... من أجل الآخرين، الآن فقط أفهم سعادة حياتي.كان التواصل معه بمثابة قوة دافعة لمزيد من التطوير الأخلاقي للبطل. يجد طريقه إلى التجديد الأخلاقي لنفسه وللمجتمع، غارق في الرذيلة والشر. وفقا لبيير، فإن الجهود الموحدة للأشخاص الشرفاء ستساعد الشخص والبلد على الخروج من الأزمة الروحية:"إذا كان الأشخاص الأشرار مرتبطين ببعضهم البعض ويشكلون قوة، فإن الأشخاص الصادقين يحتاجون إلى فعل الشيء نفسه فقط."

اقرأ المزيد عن كونك في الأسر.

5. في خاتمة الرواية، بيير رجل عائلة سعيد، ولكن على عكس ناتاشا، فهو غير راض عن هذا وحده. وبعد أن حصل بيير على راحة البال والانسجام، عادت إليه الحاجة إلى التفكير والتحليل والشك مرة أخرى. أصبح عضوا في جمعية سرية. لا شك أن بيير بيزوخوف بعد الحرب يتراجع خطوة إلى الوراء مقارنة بحالة الانسجام التي وجدها في الحرب الوطنية عام 1812. لقد اقترب من فهم الحرية الروحية باعتبارها إنسانية خاصة بمظاهر "الضرورة". مرة أخرى، في حياة بيير، أصبح الخلاف بين وجهات النظر الدينية والأخلاقية وممارسة الحياة واضحًا، وذلك على وجه التحديد لأنه وجد نفسه خارج الناس. في الوقت نفسه، يجب فهم هذه المرحلة الجديدة من التطور الأيديولوجي والأخلاقي لبيير على أنها جولة جديدة من التطور الداخلي، والتي، وفقا ل Tolstoy، لا نهاية لها.

بيير بيزوخوف هو البطل الحقيقي لتولستوي. إن مسار حياة بيير هو بحث مؤلم، مع روسيا، عن طريقة للخروج من الخلاف الشخصي والاجتماعي من أجل "السلام"، إلى حياة مشتركة معقولة ومتناغمة للناس. إن معنى وتبرير حياة بيير بيزوخوف هو مسعى وليس الحقيقة التي قد لا يجدها. ولا يمكن أن تكون هناك حقيقة واحدة مطلقة وواجبة على الجميع... حرية الإنسان في تقرير مصيره، ودفعه من الأخطاء والأوهام إلى الآخرين - هذا هو سبب رئيسيالسعي الروحي لبيير. هذه "الآلة الدائمة الحركة" لا تتوقف عن العمل إلا بالموت.

بيلوجينا داريا

معاينة:

ملخص "المسعى الأخلاقي لبيير بيزوخوف"

إن البحث الدؤوب عن الحقيقة والتحسين الذاتي الأخلاقي والعمل الروحي المستمر الذي يهدف إلى الشعور بـ "الأنا" الداخلية هو الشيء الرئيسي في الإنسان وفقًا لفكر الكاتب الكونت إل إن تولستوي.

يواجه العديد من أبطال أعماله، وهم في طريقهم إلى النور، لقاءات مهمة مشاكل الحياة: ابحث عن معنى الوجود على الأرض، البطولة الحقيقية والكاذبة، الشرف والخيانة، الحب والكراهية، الحياة والموت.

في الرواية الملحمية "الحرب والسلام"، يمر أبطال تولستوي المفضلون بطريق صعب للتطور الروحي.

تبدأ بداية السعي الروحي لبيير بيزوخوف في الأمسية الأولى في صالون آنا بافلوفنا شيرير، حيث يتميز ليس فقط بشخصيته الكبيرة وحماقته، ولكن أيضًا بمظهره الطبيعي وأصالة حكمه وسلوكه المستقل: "كان بيير أخرق. سمين، أطول من المعتاد، بأيدي حمراء ضخمة، كما يقولون، لم يكن يعرف كيفية دخول الصالون وحتى أقل معرفة كيفية تركه، أي قبل المغادرة، ليقول شيئًا لطيفًا بشكل خاص. علاوة على ذلك، كان مشتتا. لكن كل شرود ذهنه وعدم قدرته على دخول الصالون والتحدث فيه تم تعويضه بتعبير عن طيب القلب والبساطة والتواضع. " ومحادثة مع الأمير أندريه بولكونسكي حول المرأة والحرية: "اربط نفسك بامرأة - ومثل المحكوم عليه بالأغلال، ستفقد كل الحرية" "الأنانية، والغرور، والغباء، وعدم الأهمية في كل شيء - هؤلاء هم النساء عندما يظهرون أنفسهن كما هم . "

نشأ بيير في الخارج، وليس لديه أي معرفة على الإطلاق بالحياة الروسية. في عالم الباطل والجشع، يتميز بثقته الطفولية في الناس وصدقه. بيير مليء بالأفكار النبيلة التي تلقاها في الخارج. إنه طبيعي، على عكس ضيوف الصالون الآخرين، الذين يخافون من تفكيره الحر.

كان بيير معروفا بأنه الابن غير الشرعي لأحد النبلاء الغني، ولم يأخذه أحد في العالم في الاعتبار، ولكن بمجرد حصوله على الميراث، تغير الموقف تجاهه؛ استغل الأمير فاسيلي كوراجين قلة خبرة بيير وخطبه ابنته. استسلم وريث الكونت بيزوخوف للانجذاب الحسي، لكنه سرعان ما أصبح مقتنعًا بأن هيلين لن تجعله سعيدًا أبدًا - قال له بعض الصوت الداخلي: "هذه السعادة ليست لك". - هذه هي السعادة لمن لا يملك ما تملكه. "

يعاني بيير من هذا الزواج ويحاول قتل خصمه في مبارزة، دون أن يعرف حتى قواعد المبارزة.

بعد هذه الأحداث حدث تطور في آراء بيير حول الحياة: تم استبدال الموقف الطائش تجاه الوجود والرغبة في تجاهل القضايا الجادة بالرغبة في تحسين الذات وتصحيح "الجنس البشري" (شغف الماسونية ) والاستنتاج اللاواعي بأن الأمر يستحق العيش من أجل "الجمال والحب" (خيبة الأمل في الماسونية وشغف ناتاشا). لا يزال بيير يبحث عن معنى الحياة، فهو يريد أن يجلب الخير للناس. إنه يساعد الفلاحين في المقاطعات الجنوبية، دون أن يشك في أن ثمار أعماله لا تستحق التكاليف.

ثم يزور الأمير بولكونسكي ويدخل في جدال معه. يعتقد الأمير أندريه أن "لا يوجد سوى مصيبتين حقيقيتين في الحياة: الندم والمرض. وما السعادة إلا في غياب هذين الشرين. عش لنفسك، وتجنب هذين الشرين فقط. "لكن بيير لا يقبل بشكل قاطع مبادئ الأمير بولكونسكي. "عليك أن تعيش، عليك أن تحب، عليك أن تؤمن. "- يقول بيير.

وسرعان ما يسعى جاهداً لتحقيق إنجاز بطولي - لقتل نابليون، ولكن تم القبض عليه، حيث يوجد في روحه تدمير للإيمان بـ "تحسين العالم، والإنسانية، وروحه، والله (الصدمة التي سببتها على مرأى من عقوبة الاعدام)". أثناء وجوده في الأسر، يلتقي بلاتون كاراتاييف. يقدم أحد المعارف الجدد لبيير رؤية جديدة للعالم: لا يمكن حبس "الروح الخالدة" أو احتجازها، فهي دائمًا حرة. في الأسر، يدرك بيير بشدة بشكل خاص أن الإنسان قد تم إنشاؤه من أجل السعادة، وأن السعادة في حد ذاته.

أدرك بيير أن حياة الإنسان لها معنى فقط في الحياة المشتركة للجميع، كجزء من الكل. لقد فهم الحقيقة من خلال أسلوب حياة كاراتاييف، من خلال حبه لجاره، من خلال خطابه المليء بالكلمات. أقوال شعبية. " بقي بلاتون كاراتاييف إلى الأبد في روح بيير باعتباره أقوى وأعز ذكرى وتجسيد لكل شيء روسي لطيف ومستدير. "

إن الوحدة مع الشعب ستقودهم أولاً إلى إدانة الاستبداد والقنانة، ثم محاربتها، وهو ما تم التلميح إليه في خاتمة الرواية.

يحتل الحب مكانًا كبيرًا في حياة بيير. بعد الحرب، تزوج من ناتاشا روستوفا، التي كان يحبها دائمًا ويعرفها منذ الطفولة. هذا هو اتحاد أولئك الذين يفهمون بعضهم البعض، وهم سعداء، حب الناس. إنهم يعيشون على المصالح المشتركة. وبعد سبع سنوات من الزواج، شعر بيير بأنه ليس شخصًا سيئًا، لأنه رأى نفسه ينعكس في زوجته الجميلة. إنه مشغول بالشؤون العامة في سانت بطرسبرغ، حيث أصبح مؤسس المجتمع.

حياة بيير هي الارتفاع الأخلاقي للفرد، وفهم البساطة والنضال والحقيقة، وهو أمر مهم بشكل خاص لتولستوي ولكل شخص.

معاينة:

يوجد في أعمال ليو تولستوي أبطال يبحثون بإصرار وعن قصد عن معنى الحياة، ويسعون جاهدين لتحقيق الانسجام الكامل مع العالم. إنهم غير مهتمين بالمؤامرات الاجتماعية والمصالح الأنانية والمحادثات الفارغة في صالونات المجتمع الراقي، ويمكن التعرف عليهم بسهولة بين الأشخاص المتغطرسين والراضين عن أنفسهم.
ومن بين هؤلاء الأبطال الأمير أندريه بولكونسكي. مع من يلتقي القارئ لأول مرة في صالون أ.ب. شيرير. وجهه الوسيم "بملامح جافة معينة" يطغى عليه تعبير الملل وعدم الرضا، لأن "كل من كان في غرفة المعيشة لم يكن مألوفًا فحسب، بل كان متعبًا منه بالفعل لدرجة أنه وجد النظر إليهم مملًا للغاية". واستمع إليهم." يبدو الأمير باردًا ولا يمكن الوصول إليه لمن حوله. يحلم بولكونسكي بالبطولة والمجد، لكن رغباته بعيدة كل البعد عن الغرور، لأنها ناجمة عن الرغبة في انتصار الشعب الروسي. بسبب كبريائه الموروث، يفصل أندريه نفسه عن العالم دون وعي الناس العاديين. في روح البطل، تصبح الفجوة بين أحلامه النبيلة والحياة اليومية الأرضية أعمق وأعمق. تبين أن زوجته الجميلة ليزا، التي بدت مثالية له ذات يوم، أصبحت امرأة عادية عادية. في محادثة مع آنا شيرير، يعبر بشكل حاد عن كراهيته لطريقة التفكير والمعايير الأخلاقية لمجتمع المحكمة: "هذه الحياة ليست لي". إنه متعطش للنشاط، وأحلام إنجاز العمل الفذ باسم الناس.
لا يمتلك أندريه بولكونسكي عقلًا وتعليمًا لامعين فحسب، بل يمتلك أيضًا إرادة قوية، ويغير حياته تمامًا - فهو يدخل الخدمة في مقر القائد الأعلى. لقد شكل البطل بالفعل نظرة واضحة للحياة. إنه يعرف ما الذي يسعى جاهدا من أجله - "طولونه". يحتاج إلى الشهرة والقوة. أصبح نابليون معبوده، والأمير أندريه يريد أن يتبعه في كل شيء. الإنجاز الذي أنجزه أندريه بولكونسكي خلال معركة أوسترليتز، عندما قاد الجنود إلى المعركة مع لافتة في يديه، لاحظه من حوله وحتى نابليون نفسه. ولكن من خلال أداء هذا العمل البطولي، لا يشعر أندريه بالسعادة. في تلك اللحظة، عندما سقط بجرح خطير، جنبا إلى جنب مع السماء العالية التي لا نهاية لها، والتي تمتد فوقه، تم فتح حقيقة عالية جديدة له. على خلفية السماء، بدا أندريه أندريه كل أحلامه السابقة وتطلعاته ومعبوده صغيرة وغير ذات أهمية، وقد حدث إعادة تقييم للقيم في روحه. ما بدا له جميلًا وساميًا، أصبح فارغًا وعبثًا. وما كان يعزل نفسه عنه باجتهاد هو البساطة والهدوء حياة عائلية- يبدو الآن مرغوبًا بالنسبة له، مليئًا بالسعادة والوئام.
يشعر بولكونسكي بخيبة أمل عميقة في نابليون، الذي بدا له رجلاً عاديًا يبلغ من العمر أربعين عامًا يرتدي معطفًا رماديًا. إن فكرة أن هذا الشخص يجلب سوء الحظ للآخرين أخيرًا "يستيقظ" أندريه بولكونسكي. فهو لم يعد يعتقد أن نتيجة المعركة يمكن أن تعتمد على تصرفات شخص واحد، وعلى الخطط والتصرفات. بعد أوسترليتز، تغيرت فكرته عن البطولة ليس فقط، ولكن أيضًا عن معنى الحياة تمامًا.
يعود إلى عائلته، لكن صدمة جديدة تنتظره هناك - وفاة زوجته ليزا، التي فقد الاهتمام بها في وقت ما، وأراد الآن التعويض. يحاول أندريه أن يعيش حياة هادئة، ويعتني بابنه ويحسن حياة أقنانه. هذه التدابير الإنسانية، التي تشهد على آراء بولكونسكي التقدمية، لا تزال غير مقتنعة بحبه للشعب. في كثير من الأحيان يظهر ازدراءًا للفلاح أو الجندي، الذي يمكن للمرء أن يشفق عليه، لكن لا يستطيع احترامه. كما أن حالة الاكتئاب والشعور باستحالة السعادة تشير إلى أن كل التحولات لا يمكن أن تشغل عقله وقلبه بشكل كامل. التغييرات في الحالة العقلية الصعبة لأندريه تأتي مع وصول بيير بيزوخوف، الذي يحاول غرس الإيمان في صديقه بوجود الخير والحقيقة والسعادة ("عليك أن تعيش، عليك أن تحب، عليك أن تؤمن"). في نزاعات أندريه مع بيير، نلاحظ أن الأمير ينتقد نفسه. إنه يفهم أن "العيش من أجل الذات" يعني أنه "في الحادية والثلاثين، تنتهي الحياة".
يواجه أندريه بولكونسكي طفرة عاطفية حقيقية عندما يلتقي ناتاشا روستوفا. التواصل معها يفتح له جانبًا جديدًا من الحياة: الحب والجمال والشعر. لكنه ليس مقدراً له أن يكون سعيداً مع ناتاشا. استمرارًا للشعور بأنه لا يستطيع "الوجود ببساطة" يذهب أندريه إلى سانت بطرسبرغ.
هناك يشارك في عمل لجنة سبيرانسكي. مرة أخرى، قاده بحثه الدائم وتأمله في الحياة إلى استنتاج مفاده أن هذه المهمة لا معنى لها. يتخلى أندريه بولكونسكي عن حياته المهنية كمسؤول حكومي.
تبين أن الانفصال كان اختبارًا صعبًا للغاية بالنسبة لناتاشا. القصة مع أناتولي كوراجين تدمر السعادة المحتملة لأندريه بولكونسكي معها. الأمير الفخور لا يستطيع أن يغفر لناتاشا على خطأها. وهي تشعر بالندم، وتعتقد أنها لا تستحق مثل هذا الشخص المثالي النبيل. الانفصال عن ناتاشا يقود البطل مرة أخرى إلى أزمة عميقة.
عندما يدخل نابليون روسيا ويبدأ في التقدم بسرعة، ينضم أندريه بولكونسكي، الذي كره الحرب بعد أوسترليتز، إلى الجيش النشط، ويتخلى عن العمل الآمن في مقر الإمبراطور ويصبح قائد فوج عادي. لم يعد أندريه يحلم بالمجد والفذ، فهو ببساطة يدافع عن بلاده. والآن يلاحظ القارئ فيه نفس "الدفء الخفي للوطنية" كما في الجنود.
تم الكشف عن آراء أندريه بولكونسكي، التي تشكلت على مدى سنوات من البحث المؤلم عن مكانه في الحياة، في محادثة مع بيير قبل المعركة. إذا حاول الأمير أندريه في البداية إثارة شجاعة الجنود بالمشي تحت الرصاص، فعندما رآهم في المعركة، أدرك أنه ليس لديه ما يعلمهم إياه. يبدأ في النظر إلى الجنود الذكور كأبطال وطنيين دافعوا بشجاعة وثبات عن وطنهم الأم. توصل أندريه بولكونسكي إلى نتيجة مفادها أن نجاح الجيش لا يعتمد على الموقع أو الأسلحة أو عدد القوات، بل على الشعور الموجود داخل كل جندي.
ولكن لا تزال الوحدة الكاملة للأمير أندريه مع عامة الناس لم تحدث. والدليل على ذلك هو الحادثة التي أراد فيها الأمير السباحة في يوم حار، ولكن بسبب اشمئزازه من الجنود الذين كانوا يتمرغون في البركة، لم يفعل ذلك أبدًا. أندريه نفسه يخجل من هذا الشعور، لكنه لا يستطيع التغلب عليه.
في لحظة جرحه المميت، يعاني أندريه من شغف كبير بالحياة الأرضية البسيطة، ويفكر على الفور في سبب أسفه الشديد للتخلي عنها. يصبح هذا الصراع بين المشاعر الأرضية والحب البارد المثالي للناس حادًا بشكل خاص قبل وفاته. بعد أن التقى ناتاشا وغفر لها، يشعر بموجة من الحيوية، ولكن يتم استبدال هذا الشعور الموقر والدافئ بانفصال غير متوافق مع الحياة ويعني الموت. وهكذا، بعد أن كشف في أندريه بولكونسكي عن العديد من السمات الرائعة للوطني النبيل، أنهى تولستوي طريق سعيه للحياة بالموت البطولي من أجل الوطن الأم.

ميورينا ماريا

معاينة:

طريق سعي الحياة للأمير أندريه

ألف ليف نيكولاييفيتش تولستوي رواية "الحرب والسلام" من عام 1863 إلى عام 1869. يتميز أبطال تولستوي الإيجابيون دائمًا بالعقدة مسار الحياةمليئة بالأفعال الخاطئة والأخطاء والبحث المؤلم عن هدفك في الحياة.

من الصفحات الأولى من الرواية، يتم تخصيص Andrei Bolkonsky كشخص متميز في عصره. يصفه تولستوي بأنه رجل ذو إرادة قوية وقدرات استثنائية، قادر على التعامل مع مختلف الأشخاص، ويتمتع بذاكرة غير عادية وسعة الاطلاع. تميز بقدرة خاصة على العمل والدراسة.

نلتقي أولاً بالأمير أندريه في حفل استضافته السيدة أ.ب.شيرير. وهنا يدخل القاعة شاب وسيم «ملامحه جافة معينة». كل شيء في شخصيته، من نظراته المتعبة والمللة إلى خطواته الهادئة والمدروسة، يمثل التناقض الأكثر حدة مع زوجته. بعد ذلك، قرر الأمير أندريه أنه سيذهب إلى الحرب، على الرغم من أنه كان بإمكانه البقاء في سانت بطرسبرغ وأخبر بيير عن هذا القرار. "سأرحل لأن الحياة التي أعيشها هنا، هذه الحياة، ليست لي!" "غرف المعيشة، القيل والقال، الكرات، الغرور، التفاهة" - هذه هي الحلقة المفرغة التي يكسرها بولكونسكي.

يحلم أندريه بالمجد العسكري، وبطله حاليا هو القائد الشهير نابليون. بعد ذلك، يذهب الأمير أندريه إلى معركة شنغرابين. الشجاع بولكونسكي لا يخشى الالتفاف حول مواقعه تحت نيران العدو. كان هو الوحيد الذي تجرأ على الذهاب إلى البطارية ولم يغادر حتى تمت إزالة البنادق من موقعها.أحلام المجد والبطولة لا تتركه: "... أريد هذا وحده، لهذا وحده أعيش... ماذا علي أن أفعل إذا كنت لا أحب سوى المجد، حب الإنسان؟" في معركة أوسترليتز يندفع إلى الأمام حاملاً لافتة في يديه، يجر خلفه كتيبة من الجنود المنسحبين، لكنه أصيب في رأسه، وسقط في ميدان أوسترليتز. وفجأة رأى نابليون يتجول بعد المعركة، مستمتعًا بمنظر القتلى والجرحى، وظهر له بطله
"شخص صغير وتافه.... ذو نظرة لا مبالية وسعيدة من مصائب الآخرين."

خلال فترة التعافي، أدرك الأمير أندريه عدم أهمية خططه الطموحة وكبريائه التافه، مما أدى إلى هزيمة الجيش الروسي ومقتل العديد من الأرواح، وبعد حملة أوسترليتز قرر بحزم عدم الخدمة في الخدمة العسكرية بعد الآن. . لقد عانى من خيبة الأمل هذه بشدة، مثقلًا أيضًا بالحزن الشخصي: وفاة زوجته، التي اعتبر الأمير أندريه نفسه مذنبًا بها.

وللتخلص من الخدمة الفعلية، قبل منصبًا في جمع الميليشيا تحت قيادة والده، لكنه كرس كل قوته لتربية ابنه، محاولًا إقناع نفسه بأن “هذا هو الشيء الوحيد” المتبقي له في الحياة. .
يكشف تولستوي عن المزاج المتشائم للبطل من خلال وصف صورته. تغير الأمير أندريه روحيا وخارجيا. وكانت نظرته "منقرضة وميتة،" خالية من بريق البهجة والبهجة. وقد اتسم خلال هذه الفترة بالتشاؤم العميق وعدم الإيمان بإمكانية سعادة الإنسان. لقد توصل إلى نتيجة مفادها أنه يحتاج إلى أن يعيش لنفسه. أندريه
يعمل بولكونسكي على تحسين ممتلكاته وفلاحيه: فقد أدرج ثلاثمائة من الأقنان كمزارعين أحرار، أما بالنسبة للباقي فقد استبدل السخرة بالكيترينت، كما نظم أيضًا الرعاية الطبيةالفلاحين واهتموا بتعليمهم. تابع الأمير أندريه عن كثب جميع الأحداث الخارجية للعالم وقرأ كثيرًا. لكن هذه الحياة كلها بدت له غير مثيرة للاهتمام، ولم تستوعب كل قوته. لقد أذهل بيير الذي جاء إليه بالتغيير الذي حدث فيه: في نظر أندريه كان من الممكن رؤية
"التركيز والقتل".

وفجأة هناك لقاء مع ناتاشا في أوترادنوي! حماستها وحساسيتها ورغباتها وأحلام طفولتها تعيده إلى الحياة.

لذلك، تولد مشاعر مختلفة تمامًا في روحه من خلال رؤية المساحات الخضراء المورقة التي تغطي شجرة البلوط، والتي جلبت له مؤخرًا أفكارًا حزينة ويائسة. لقد لاحظ ذلك مؤخرًا. كان مظهره متناغمًا مع مزاج البطل المتشائم اليائس وأقنعه بصحة وجهة نظره بأن الحياة قد انتهت بالنسبة له، "وأنه يجب أن يعيش حياته دون أن يفعل الشر، دون قلق ودون رغبة في أي شيء".

طورت لديه الرغبة في الانخراط في الأنشطة الاجتماعية. يعمل الأمير أندريه في سانت بطرسبرغ تحت قيادة سبيرانسكي، ويشارك في الإصلاحات التي ينفذها، ولكن سرعان ما يصبح مقتنعا بعدم جدوى عمله في ظل النظام الحالي ويشعر بخيبة أمل في سبيرانسكي.

تم إحياء حب الأمير أندريه لنتاشا إلى حياة جديدة وسعيدة مليئة بالقلق والإثارة والفرح. اللقاء الأول معها في أوترادنوي، ثم المحادثة التي سمعت بالصدفة في ليلة مقمرة ربيعية - كل هذا غرق في روح أندريه باعتباره انطباعًا لطيفًا ومشرقًا. ظهرت ناتاشا أمامنا بنفس الهالة الشعرية على الكرة في سان بطرسبرج.

هكذا بدأ حب ناتاشا وأندريه. هذا الحب ولده من جديد.
اختفى الحزن واليأس وخيبة الأمل وازدراء الحياة. تم إحياء الإيمان بإمكانية السعادة مرة أخرى.

ولكن حدث أن والد أندريه، بعد أن علم بقرار ابنه الزواج من ناتاشا، دعاه للسفر إلى الخارج لمدة عام. ربما كان يأمل أنه بسبب هذا لن يتم الزواج الذي لا يريده. بعد خطوبته مع ناتاشا، غادر أندريه، وتركها وحدها. أعتقد أنه ارتكب خطأ. لا ينبغي له أن يترك ناتاشا. لن أتحدث عن كيفية تطور علاقة ناتاشا وأناتول. أخذ الأمير أندريه شغفها بهذا الرجل الذي لا يستحق بشدة. حاول إغراق عذابه بالأنشطة العملية، ووافق على الخدمة في مقر كوتوزوف
ديك رومى. لكن هذا لم ينقذه من أزمة نفسية. لا يزال يحب
ناتاشا تقدر صدقها ودفئها. هذا الشعور النقي والرائع لم يتلاشى في روح أندريه حتى نهاية حياته.

الأحداث الرهيبة للحرب الوطنية عام ألف وثمانمائة واثني عشر أعادت الأمير أندريه إلى الحياة. استحوذ عليه التعطش للنشاط مرة أخرى.
إن المشاركة في الدفاع الوطني عن الوطن جعلته أقرب إلى الناس. سار مع فوجه في طريق صعب من الحدود الغربية إلى قرية بورودينو.
الآن يرى معنى حياته في خدمة الوطن الأم والشعب.

خلال الحرب الوطنية ألف وثمانمائة واثني عشر الأمير
أخيرًا انفصل أندريه عن المجتمع العلماني. أدى الموت متأثرا بجرح أصيب به في ساحة معركة بورودينو إلى توقف مساعي حياته
بولكونسكي.

ساساروفا آنا

معاينة:

صورة ناتاشا روستوفا في رواية "الحرب والسلام"

ناتاشا روستوفا - مركزية شخصية أنثويةرواية "الحرب والسلام" وربما هي المفضلة لدى المؤلف.ناتاشا فتاة ساحرة تأسر الجميع بعفويتها وطبيعتها. العالم بالنسبة لها هو الانسجام، مليئة بالشعر والجمال. تصرفات ناتاشا تمليها قلبها ومشاعرها أكثر من العقل.

تظهر ناتاشا على صفحات الرواية وهي في الثالثة عشرة من عمرها. نصف طفل - نصف فتاة. كل شيء عنها مهم بالنسبة لتولستوي: حقيقة أنها قبيحة، والطريقة التي تضحك بها، والأشياء التي تقولها، وحقيقة أن لديها عيون سوداء وشعرها يتدلى في تجعيد الشعر الأسود. هذه هي البطة القبيحة الجاهزة للتحول إلى بجعة.

تم استبدال جو السعادة والحب العالمي واللعب والمرح في منزل عائلة روستوف في موسكو بالمناظر الطبيعية الخلابة للعقار في أوترادنوي. المناظر الطبيعية وألعاب عيد الميلاد، وقراءة الطالع. حتى أنها تبدو، وأعتقد، ليس من قبيل الصدفة، مشابهة لتاتيانا لارينا. نفس الانفتاح على الحب والسعادة، نفس العلاقة البيولوجية اللاواعية مع الروس التقاليد الوطنيةوابدأ.

عيد ميلاد ناتاشا روستوفا

"فتاة ذات عيون داكنة وفم كبير قبيحة ولكنها مفعمة بالحيوية" - هكذا نرى ناتاشا لأول مرة. ومع صورتها يدخل موضوع "الحياة المعيشية" في الرواية. تفيض بالتفاؤل، وتسعى جاهدة لمواكبة كل شيء: لتعزية سونيا، وتعلن بشكل طفولي حبها لبوريس، وتتجادل حول نوع الآيس كريم، وتغني الرومانسية "المفتاح" مع نيكولاي، وترقص مع بيير. يكتب تولستوي أن "جوهر حياتها هو الحب". فهو يجمع بين الصفات الأكثر قيمة للإنسان: الحب والشعر والحياة.

إنها لا تحاول حتى فهم دورها، وبالتالي تحدده بالفعل لنفسها وللآخرين. "العالم كله مقسم بالنسبة لي إلى نصفين: الأول - هي وكل شيء هناك - السعادة والأمل والنور؛ "النصف الآخر هو كل ما لا توجد فيه، هناك كل اليأس والظلام،" سيقول الأمير أندريه بعد أربع سنوات. لكن بينما تجلس على طاولة عيد الميلاد، تنظر إلى بوريس بنظرة حب طفولية. "هذه النظرة نفسها كانت تتجه أحيانًا إلى بيير، وتحت أنظار هذه الفتاة المضحكة والمفعمة بالحيوية أراد أن يضحك، دون أن يعرف السبب".

الكرة الأولى لناتاشا روستوفا

أحد أبرز مشاهد "الحياة السلمية" هو وصف الكرة الأولى التي قدمتها ناتاشا روستوفا، والتي جرت في 31 ديسمبر 1810. هنا ينكشف جوهر شخصيتها: قيمة طبيعة ناتاشا هي أنها "لم يكن لديها بصمة علمانية عامة على نفسها". بعد أن نشأت في عائلة محبة، اعتادت ناتاشا على العشق والتعبير الصادق عن المشاعر، ولم تكن تعرف كيفية كبح عواطفها، لكنها رشتها على الناس من حولها.جمال هذه الفتاة هو أنها لا تستطيع ولا تريد أن تخفي سعادتها عن امتلاء الحياة المليئة بالطاقة. إن انفتاحها يذهل الأمير أندريه بسرور، فقد التقى منذ فترة طويلة، أو ربما لم يقابل أبدًا مثل هذا الشخص الطبيعي الخالي من الباطل في العالم. "كان الأمير أندريه يحب الرقص ... واختار ناتاشا لأن بيير أشار إليها ... ولكن بمجرد أن عانق هذه الشخصية النحيلة والمتحركة والمرتجفة واقتربت منه وابتسمت، ذهب نبيذ سحرها إلى رأسه: وشعر بأنه منتعش وتجدد شبابه..." ليس من قبيل الصدفة أن يذكر تولستوي أن ناتاشا "ترقص بشكل ممتاز"، لأنه في الرقص تنكشف روح الإنسان، وقدرته على التصرف دون عائق، وفتح قلبه للقاء. الناس. بالطبع، يمكنك تعلم الرقص وصقل مهاراتك من خلال التدريب الشاق، لكن لن يكون لديك تلك الخفة، وسحر العفوية الذي جاء من ناتاشا روستوفا. وصف هذه الكرة مهم في توصيف صورة روستوفا. فقط الطبيعة النقية والمشرقة والبسيطة هي القادرة على الاستسلام التام للموسيقى والحركة وإدراك من حولها بمرح، وتمرير العواطف عبر قلبه. من المهم جدًا لـ L. N. تولستوي أن يحدد شخصية البطلة، وكانت الكرة مناسبة تمامًا لهذا الغرض. سحرت ناتاشا بعفويتها ليس فقط بيير والأمير أندريه وبوريس دروبيتسكي، الذي نسي فجأة أنه بحاجة إلى عروس غنية، ولكن أيضًا القراء. لا يسع المرء إلا أن يعجب بهذه الفتاة الرشيقة التي تعجب بالحياة وتمنح متعة التواصل معها. أليس هذا ما جذب الأمير أندريه إلى ناتاشا وجعله يعيد النظر في خططه لحياته؟

ناتاشا تزور عمها

كانت النقطة المركزية في الحلقة هي رقصة ناتاشا. يدعوها العم إلى الرقص، وناتاشا، التي غمرتها الفرحة، لا تجبر نفسها على التسول فحسب، كما تفعل أي شابة أخرى في المجتمع، ولكنها على الفور "خلعت الوشاح الذي ألقي عليها، وركضت أمام عمها ورفعت يديها إلى الجانبين، وقامت بحركة كتفيها ووقفت. نيكولاي، الذي ينظر إلى أخته، يخشى قليلا أنها ستفعل شيئا خاطئا. لكن هذا الخوف سرعان ما مر، لأن ناتاشا، الروسية في الروح، شعرت تماما وعرفت ما يجب القيام به. "أين وكيف ومتى امتصت هذه الكونتيسة، التي نشأت على يد مهاجر فرنسي، الهواء الروسي الذي تتنفسه، هذه الروح، من أين حصلت على هذه التقنيات التي كان من المفترض أن تحل محلها منذ فترة طويلة؟ لكن الروح والتقنيات كانت هي نفسها، الروسية الفريدة وغير المدروسة، التي توقعها عمها منها. يسعد رقص ناتاشا كل من يراها، لأن ناتاشا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياة الناس، فهي طبيعية وبسيطة، مثل الناس: "لقد فعلت نفس الشيء وبدقة شديدة، فعلت ذلك بدقة أنيسيا فيودوروفنا، التي على الفور أعطتها المنديل اللازم لعملها، وذرفت الدموع من الضحك، ونظرت إلى هذه الكونتيسة الرقيقة، الرشيقة، الغريبة جدًا عنها، والتي نشأت في الحرير والمخمل، والتي عرفت كيف تفهم كل ما كان في أنيسيا وفي أنيسيا. الأب، وفي عمتها، وفي الأم، وفي كل شخص روسي."

تأكد من إضافة حلقة "ناتاشا تعطي عربات للجرحى"

خلال حرب 1812، تتصرف ناتاشا بثقة وشجاعة. وفي نفس الوقت لا تقيم ولا تفكر فيما تفعله. إنها تطيع غريزة الحياة "السرب".

بعد وفاة بيتيا روستوف، هي رأس الأسرة. لقد كانت تعتني ببولكونسكي المصاب بجروح خطيرة لفترة طويلة. هذا عمل صعب للغاية. ما رآه بيير بيزوخوف فيها على الفور، عندما كانت لا تزال فتاة، طفلة - روح طويلة ونقية وجميلة، يكشف لنا تولستوي تدريجيًا، خطوة بخطوة. ناتاشا مع الأمير أندريه حتى النهاية. تتركز أفكار المؤلف حول أسس الأخلاق الإنسانية حولها. يمنحها تولستوي قوة أخلاقية غير عادية. فقدان أحبائهم، والممتلكات، التي تعاني من كل الشدائد التي حلت بالبلاد والشعب، لا تعاني من الانهيار الروحي. عندما يستيقظ الأمير أندريه "من الحياة"، تستيقظ ناتاشا إلى الحياة. تكتب تولستوي عن الشعور "بالحنان الموقر" الذي سيطر على روحها. لقد أصبح، الذي ظل إلى الأبد، عنصرا دلاليا لمزيد من وجود ناتاشا.

في الخاتمة يصور المؤلف ما هو في رأيه صحيح سعادة المرأة. "تزوجت ناتاشا في أوائل ربيع عام 1813، وفي عام 1820 كان لديها بالفعل ثلاث بنات وابن واحد أرادته وأطعمته بنفسها الآن." لا شيء في هذه الأم القوية الواسعة يذكرني بنتاشا العجوز. يسميها تولستوي "الأنثى القوية والجميلة والخصبة". كل أفكار ناتاشا تدور حول زوجها وعائلتها. وهي تفكر بطريقة خاصة، ليس بعقلها، بل بكل كيانها، أي بجسدها. إنها مثل جزء من الطبيعة، جزء من تلك العملية الطبيعية غير المفهومة التي يشارك فيها جميع الناس والأرض والهواء والبلدان والشعوب.

معاينة:

أنشأ L. N. Tolstoy معرضًا كاملاً في رواية "الحرب والسلام" صور أنثى. من بينها، ناتاشا روستوفا ذات أهمية خاصة للقراء. في صورتها، جسد المؤلف المثل الأعلى للمرأة. تظهر صورة البطلة في التطوير. طوال القصة، تكبر ناتاشا، من فتاة تافهة تتحول إلى أم محترمة للعائلة. يتغير مظهرها، وتظهر ميزات جديدة في شخصيتها. في بداية العمل نرى ناتاشا الطفلة. هذه ليست جميلة جدًا، ولكنها فتاة رشيقة وساحرة. ناتاشا متهورة وغريبة الأطوار بعض الشيء. إنها محاطة برعاية واهتمام أحبائها. الفتاة ليس لديها أي مشاكل. عائلتها لا تحتاج إلى أي شيء. كل يوم يصبح عطلة لناتاشا. شخصيتها مشرقة وسهلة، الفتاة تحب كل من حولها، العالم كله يبدو جميلاً بالنسبة لها. باختصار، يمكن أن يسمى ناتاشا حبيبي القدر. يبدو أن حياة روستوفا بأكملها ستكون مشرقة وخالية من الهموم. لكن عندما نقرأ الرواية نعلم أن ناتاشا عانت من أحزان كثيرة. ويؤثرون على شخصية البطلة.

ناتاشا كائن حساس وسامي. إنها لا تعرف النفاق والباطل. الطبيعة الرومانسية للفتاة تسمح لها أن تشعر بجمال العالم من حولها. تعتبر الحلقة في Otradnoye مهمة جدًا عندما سمع أندريه بالصدفة محادثة بين ناتاشا وسونيا. تتحدث الفتاة عن ليلة جميلة بشكل مثير للدهشة. تقول ناتاشا: "استيقظي يا سونيا". "بعد كل شيء، مثل هذه الليلة الجميلة لم تحدث أبدًا". تشعر ناتاشا بتفرد كل لحظة وتريد أن تنقل ذلك إلى صديقتها. ليس كل شخص قادر على الإعجاب بالجمال كثيرًا ليلة مقمرة. ناتاشا، من ناحية، تثير إعجاب القارئ، ولكن من ناحية أخرى، تعتقد بشكل لا إرادي أن الفتاة لا تعرف الهموم والمشاكل. لن يتمكن الشخص المنغمس في الهموم والشؤون من الإعجاب بالعالم من حوله كثيرًا. في الواقع، في بداية الرواية، كانت حياة ناتاشا سهلة وهادئة. يبدو أن الفتاة، المحاطة بالحب والرعاية منذ الصغر، يجب أن تصبح حتما أنانية، لا تفكر إلا في نفسها. لكن هذا لا يحدث لنتاشا. يرسل لها القدر تجارب صعبة للغاية. خلال الحرب، يتعين على ناتاشا رعاية أندريه المحتضر. يمكنك أن تتخيل مدى صعوبة ذلك بالنسبة لفتاة صغيرة، خاصة وأنها كانت في حالة حب مع بولكونسكي. لكن ناتاشا اجتازت هذا الاختبار. إنها تفعل كل ما في وسعها لإضفاء البهجة على الدقائق الأخيرة من حياة أندريه قليلاً على الأقل.

نرى كيف تغيرت ناتاشا. الآن لم تعد تلك الفتاة المبهجة والمغازلة، والتي كان كل يوم عطلة جديدة بالنسبة لها. وفاة أحد أفراد أسرته غيرت ناتاشا. لقد نضجت وأصبحت أكثر صرامة وجدية. خلال هذه الفترة، أصبحت ناتاشا قريبة من أخت أندريه، ماريا بولكونسكايا. من المستحيل عدم التشبع باحترام ناتاشا، ومن المستحيل عدم الاعتراف بأن الفتاة تبين أنها شخص قوي بشكل مدهش. بعد وفاة أندريه، بدأت فترة صعبة للغاية بالنسبة لناتاشا. إنها تتذكره باستمرار، أصبحت حياتها مظلمة وصعبة. ولكن سرعان ما تحدث مأساة جديدة لا تقل فظاعة. وفاة بيتيا، شقيق ناتاشا. كادت والدتها أن تصاب بالجنون، وتقضي ناتاشا كل وقتها معها. "هي وحدها القادرة على إنقاذ والدتها من اليأس المجنون. لمدة ثلاثة أسابيع عاشت ناتاشا بشكل يائس مع والدتها، ونامت على كرسي في غرفتها، وأعطتها الماء، وأطعمتها، وتحدثت معها باستمرار - لقد تحدثت لأن صوتها اللطيف المداعب وحده هدأ الكونتيسة. بعد وفاة ابنها، تحولت الكونتيسة من امرأة متفتحة ومبهجة إلى امرأة عجوز. ناتاشا تعتني بوالدتها بشكل مؤثر. تجد الفتاة القوة لمساعدتها في كل شيء. حب والدتها يجعل ناتاشا تتجمع داخليًا. "لقد استيقظ الحب، واستيقظت الحياة." لا يسع القارئ إلا أن يفهم القوة الروحية لناتاشا. والآن من الغريب أنها قد تبدو لنا في بداية الرواية متقلبة ومدللة. اتضح أن ناتاشا لا تدخر نفسها، وتعطي كل قوتها، وتقدم التضحيات بسهولة من أجل من تحب. ومن المثير للدهشة أن نرى مثل هذا السلوك من فتاة صغيرة، كانت حياتها كلها حتى وقت قريب مليئة بالترفيه. من ناحية أخرى، كانت ناتاشا دائما محاطة بالحب. ولم تكن تعرف أي ضرر من الآخرين. والآن، عندما يحين الوقت، فإنها تدفع الخير مقابل الخير. ولا يخطر ببالها حتى أن الأمر قد يكون غير ذلك.

وفي نهاية الرواية نرى ناتاشا، أم عائلة كبيرة. ومرة أخرى نحن متفاجئون. بعد كل شيء، لم تعد ناتاشا تشبه الفتاة الساحرة والمرحة التي التقينا بها في بداية العمل. الآن بالنسبة لناتاشا لا يوجد شيء أكثر أهمية من أطفالها وزوجها بيير. ليس لديها اهتمامات أخرى، فهي غريبة عن الترفيه والكسل. لقد فقدت ناتاشا جمالها ونعمتها وأناقتها. ترتدي ملابس بسيطة وغير مرتبة. وهذا لا يزعجها على الإطلاق. "الموضوع الذي انغمست فيه ناتاشا بالكامل كان الأسرة، أي الزوج، الذي كان يجب الاحتفاظ به بحيث ينتمي إليها بشكل لا ينفصل، إلى المنزل، - والأطفال، الذين كان عليهم حملهم، ويلدون، ويطعمون". ، نشأ. وكلما غاصت، ليس بعقلها، بل بكل روحها، بكل كيانها، في الشيء الذي يشغلها، كلما زاد اهتمامها بهذا الشيء، وبدت لها قواها أضعف وأقل أهمية. لذا فقد ركزت كل هذه الأشياء على شيء واحد ونفس الشيء، ومع ذلك لم يكن لديها الوقت للقيام بكل ما اعتقدت أنها بحاجة إليه.

ناتاشا سعيدة للغاية، على الرغم من أن حياتها قد تبدو غير مثيرة للاهتمام ورتيبة. ولكن هنا عليك أن تدرك أنه في صورة ناتاشا أراد الكاتب أن يُظهر بالضبط تلك الصفات الأنثوية التي بدت مثالية له. اعتقدت تولستوي أن مصير المرأة هو الأطفال والأسرة، ولا ينبغي أن يكون لها اهتمامات وأفكار أخرى. إذا اتخذت هذا الموقف، فلا داعي للتساؤل عن سبب تحول ناتاشا من فتاة رومانسية مرحة ومبهجة إلى أم وزوجة مهتمة ومحبة. لكن الشيء الرئيسي هو أن بطلة تولستوي أصبحت سعيدة وكانت راضية تمامًا عن حياتها. إن صورة ناتاشا مثيرة للاهتمام بالنسبة لنا على وجه التحديد لأنه من خلال مثالها يمكننا أن نفهم مصير وشخصية المرأة في ذلك الوقت.

رومانيوك فيكتور

معاينة:

الصور النسائية في رواية "الحرب والسلام"

إلين كوراجينا.

ابنة الأمير فاسيلي كوراجين والأميرة كوراجينا.

أخت إيبوليت وأناتولي كوراجين. في وقت لاحق زوجة بيير بيزوخوف.

« ما قد يبدو صعبًا وحتى مستحيلًا بالنسبة لامرأة أخرى لم يجعل الكونتيسة بيزوخوفا تفكر في الأمر مرتين، ولم يكن من دون سبب أنها تمتعت على ما يبدو بسمعة كونها أذكى امرأة.»

هيلين كوراجينا هي ممثلة نموذجية لصالونات المجتمع الراقي المجتمع النبيل. جميلة ومنحرفة وغبية. هي حياة الحزبالذي يمتص كل إيجابيات وسلبيات هذا المجتمع. إنهم معجبون بها، ويمدحونها، ويقعون في حبها، ولكن هذا كل شيء...

إنها تذهل بمظهرها الذي لا تشوبه شائبة. يلفت المؤلف الانتباه باستمرار إلى "جمال الجسم العتيق" ويقارن هذه الفتاة بتمثال رخامي جميل.

هيلين غير منزعجة، وتمنح الجميع الحق في الإعجاب بنفسها، ولهذا السبب تشعر وكأنها تتألق من نظرات العديد من الأشخاص الآخرين. إنها تعرف كيف تكون كريمة بصمت في العالم، مما يعطي انطباعًا بأنها امرأة بارعة وذكية، والتي، جنبًا إلى جنب مع الجمال، تضمن نجاحها المستمر.

إلى صالون أ.ب. تدخل شيرير هيلين،"صاخب بعباءته البيضاء، المزينة باللبلاب والطحلب، والمشرقة ببياض أكتافه، ولمعان شعره والماس". تنجذب كل العيون إلى كوراجينا الرائعة، لكن المؤلف يقلل عمدا من صورتها من خلال عدم رسم عينيها، لأن هيلين باردة وبلا روح.

« إيلينا فاسيليفنا، التي لم تحب أي شيء سوى جسدها وهي واحدة من أغبى النساء في العالم، تعتقد بيير أنها تظهر للناس على أنها في قمة الذكاء والرقي، وهم ينحنون لها.»

ابتسامتها هي نفسها دائمًا تقريبًا.

خلف المظهر الرخامي الرائع لهيلين كان يختبئ قلب قاس.إنها مخادعة وفاسدة.

الشيء الوحيد الذي تحتاجه كوراجينا من أي رجل هو المال. لذلك، في فبراير 1806، تزوجت هيلين من بيير بيزوخوف، أو بالأحرى، تزوجته بنفسها، التي حصلت على ميراث مثير للإعجاب من والدها.

بعد فترة وجيزة من حفل الزفاف، يتعلم بيير عن علاقة زوجته مع ضابط دولوخوف.

يتحداه في مبارزة أصيب خلالها دولوخوف ولكن ليس قاتلاً.

بعد هذا الحدث، أعرب بيير عن رغبته في تركها والذهاب إلى سانت بطرسبرغ.

هيلين ليست ضد رحيله، لكنها تريده أن يترك لها ثروة.

بيير في حالة تفكير، لكنه لا يزال يترك لها معظم ممتلكاته.

قررت المجيء إلى سانت بطرسبرغ تحت سمعة امرأة مهجورة غير سعيدة. يبدأ في التواصل بشكل وثيق مع بوريس دروبيتسكي، واصفا إياه بصفحته الخاصة.

بعد فترة وجيزة، بعد أن غادرت إلى فيلنا، التقت بحبيبها المستقبلي، الأمير الشاب، وعند وصولها وجدت نفسها في وضع حرج: يتعين عليها الاختيار بين رجلين بارزين.

في عام 1812 مرضت.

"... بدلاً من أطباء سانت بطرسبرغ المشهورين الذين يعالجونها عادةً، عهدت بنفسها إلى طبيب إيطالي، الذي عالجها بطريقة جديدة وغير عادية. كان الجميع يعلم جيدًا أن مرض الكونتيسة الجميلة كان بسبب إزعاج الزواج من زوجين في وقت واحد وأن علاج الإيطالي كان يتمثل في القضاء على هذا الإزعاج».

في خريف عام 1812، توفيت هيلين. كانت هناك نسختان من وفاتها.

الأول هو نوبة غير متوقعة من التهاب الحلق. والثاني هو جرعة زائدة من دواء وصفه طبيب إيطالي.

من أونيا

سونيا هي ابنة أخت وتلميذة بدوام جزئي نشأت في عائلة الكونت روستوف.

« وكان وضعها في المنزل بحيث لا يمكنها إظهار فضائلها إلا في طريق التضحية، وقد اعتادت على التضحية بنفسها وأحببتها.

لكن أولاً، في جميع أعمال التضحية بالنفس، أدركت بسعادة أنها من خلال التضحية بنفسها، رفعت قيمتها في نظر نفسها وفي نظر الآخرين وأصبحت أكثر استحقاقًا لنيكولاس، الذي أحببته أكثر في الحياة؛ ولكن الآن كان على تضحيتها أن تتمثل في التخلي عما كان بالنسبة لها هو المكافأة الكاملة للتضحية، والمعنى الكامل للحياة.»

في بداية الرواية، تبلغ سونيا 15 عامًا"امرأة سمراء رفيعة وصغيرة الحجم ذات مظهر ناعم، مظللة برموش طويلة، وجديلة سوداء سميكة تلتف حول رأسها مرتين، ولون مصفر على جلد وجهها وخاصة على ذراعيها ورقبتها العارية الرفيعة ولكن الرشيقة. بفضل سلاسة حركاتها، ونعومة ومرونة أطرافها الصغيرة، وأسلوبها الماكر والمتحفظ إلى حد ما، فإنها تشبه قطة صغيرة جميلة ولكنها لم تتشكل بعد، والتي ستكون قطة جميلة.

إنها مقيدة وصامتة ومعقولة وحذرة، وتجذب الانتباه بجمالها ونقائها الأخلاقي، لكنها لا تتمتع بتلك العفوية والسحر الذي لا يمكن تفسيره الذي تتمتع به ناتاشا روستوفا.

تحظى سونيا بقبول جيد في العائلة وتتمتع بعلاقة ودية جيدة مع ناتاشا.

في الحب مع نيكولاي روستوف. إن مشاعرها تجاهه ثابتة وعميقة لدرجة أنها تريد "أن تحبه دائمًا وتتركه حراً".

بسبب هذه المشاعر، ترفض دولوخوف.

ويأمل ألا يتم الزواج بين نيكولاي والأميرة ماريا بعد تعافي الأمير أندريه.

بعد وفاة الكونت القديم، لا يزال يعيش مع الكونتيسة في رعاية المتقاعد نيكولاي روستوف.

الأميرة ماريا

أخت أندريه بولكونسكي.

تظهر في الرواية كنوع بشري مثالي ومتكامل تمامًا نفسيًا وجسديًا وأخلاقيًا.

“ عكست المرآة جسداً ضعيفاً قبيحاً ووجهاً نحيلاً”.

“ كانت عيون الأميرة الكبيرة والعميقة والمشرقة (كما لو كانت أشعة الضوء الدافئ تخرج منها أحيانًا في حزم) جميلة جدًا لدرجة أنه في كثير من الأحيان، على الرغم من قبح وجهها بالكامل، أصبحت هذه العيون أكثر جاذبية من الجمال”.

إنها ذكية ورومانسية ومتدينة.

الأميرة ماريا ذكية ورومانسية ومتدينة. إنها تتحمل بكل تواضع سلوك والدها الغريب الأطوار وسخريته وسخريته، دون أن تتوقف عن حبه بعمق وبقوة إلى ما لا نهاية. إنها تحب "الأميرة الصغيرة"، تحب ابن أخيها نيكولاي، تحب رفيقها الفرنسي الذي خانها، تحب شقيقها أندريه، تحب ناتاشا، دون أن تتمكن من إظهار ذلك، تحب أناتول كوراجين الشرير. حبها يجعل كل من حولها يطيع إيقاعاتها وحركاتها ويذوب فيها.

يعيش لفترة طويلة في ملكية Bald Mountains.

تولستوي يمنح الأميرة ماريا مصيرًا مذهلاً.لقد حقق لها كل الأحلام الرومانسية الجامحة لسيدة شابة إقليمية. إنها تعاني من الخيانة وموت أحبائها، يتم إنقاذها من أيدي أعدائها من قبل هوسار الشجاع نيكولاي روستوف، لها زوج المستقبل(كيف لا يتذكر كوزما بروتكوف: "إذا كنت تريد أن تكون جميلاً، انضم إلى الفرسان"). الكسل الطويل المتبادلالوقوع في الحب والتودد وفي النهاية - حفل زفاف وحياة أسرية سعيدة.

كوكوتونوفا أوليانا

معاينة:

الصور الأنثوية في رواية L. N. Tolstoy "الحرب والسلام"

الأميرة ماريا

تعد ماريا بولكونسكايا واحدة من أكثر الشخصيات تعقيدًا في رواية تولستوي. صفاتها الرئيسية هي الروحانية والتدين والقدرة على إنكار الذات والحب التضحية والسامي.

البطلة لا تجذبنا بالجمال الخارجي: "الجسم القبيح الضعيف"، "الوجه النحيف". ومع ذلك، فإن عيون الأميرة العميقة والمشرقة والكبيرة، التي تضيء وجهها بالكامل بالضوء الداخلي، تصبح "أكثر جاذبية من الجمال". تعكس هذه العيون الحياة الروحية المكثفة للأميرة مريم وثروتها العالم الداخلي. عائلة بولكونسكي هي عائلة عريقة ومحترمة ومشهورة بقيمها الحياتية وأسسها وتقاليدها. المفاهيم الرئيسيةالخصائص التي تميز الناس من هذا "السلالة" هي النظام والمثالية والعقل والفخر.

كل شيء في Bald Mountains يسير وفقًا للترتيب الذي تم إنشاؤه بمجرد إنشائه. يشارك بولكونسكي نفسه في تربية الأميرة ماريا: إنها متعلمة جيدًا، ويعطيها والدها دروسًا في الجبر والهندسة، وتتوزع حياتها كلها "في دراسات مستمرة".

تشكلت شخصية البطلة في جو من "الصواب" العقل المهيمن. ومع ذلك، ورثت الأميرة ماريا من عائلة بولكونسكي الفخر والثبات فقط، وإلا فهي ليست مشابهة جدًا لوالدها وشقيقها. ليس هناك انتظام أو تحذلق في حياتها. الأميرة ماريا خالية من الماكرة والحصافة والغنج التي تميز الشابات العلمانيات. إنها صادقة ونكران الذات. تطيع الأميرة مريم ظروف الحياة بخنوع، وترى في هذا إرادة الله. إنها محاطة باستمرار بـ "شعب الله" - الحمقى المقدسون والمتجولون، والفكر الشعري المتمثل في "ترك الأسرة والوطن وكل المخاوف بشأن الخيرات الدنيوية من أجل عدم التشبث بأي شيء، والمشي بالخرق، تحت اسم شخص آخر من المكان". إلى مكان دون إيذاء الناس والصلاة من أجلهم..."، كثيرًا ما تزورها.

لكنها في الوقت نفسه، تتوق بكل كيانها إلى السعادة الأرضية، ويقوى هذا الشعور كلما حاولت "إخفائه عن الآخرين وحتى عن نفسها". "عند التفكير في الزواج، حلمت الأميرة ماريا بالسعادة العائلية والأطفال، لكن حلمها الرئيسي والأقوى والخفي كان الحب الأرضي". يصبح الشعور بإنكار الذات ملحوظًا بشكل خاص في علاقتها مع والدها، الذي يصبح في سن الشيخوخة أكثر انفعالًا واستبدادًا.

بحزم وثبات عائلة بولكونسكي، تفي الأميرة ماريا بواجبها البنت. لكن أثناء مرض والدها استيقظت فيها مرة أخرى "الرغبات والآمال الشخصية المنسية". إنها تدفع هذه الأفكار بعيدا عن نفسه، مع مراعاة هاجسها، بعض الإغراء الشيطاني. ومع ذلك، بالنسبة إلى Tolstoy، فإن أفكار البطلة هذه طبيعية وبالتالي لها الحق في الوجود.

تجد الأميرة ماريا في الرواية سعادتها في الزواج من نيكولاي روستوف، لكن "التوتر العقلي الأبدي الذي لا يكل" لا يتركها للحظة. إنها لا تهتم فقط بالراحة والراحة في المنزل، ولكن قبل كل شيء، بالجو الروحي الخاص في الأسرة. نيكولاي سريع الغضب وسريع الغضب ؛ أثناء الإجراءات مع كبار السن والكتبة ، غالبًا ما يطلق العنان ليديه. تساعده زوجته على فهم دناءة أفعاله، وتساعده على التغلب على أعصابه ووقاحته، والتخلص من "عادات الحصار القديمة".

الأميرة ماريا - أم رائعة. بالتفكير في التربية الأخلاقية والروحية للأطفال، فإنها تحتفظ بمذكرات تسجل فيها جميع الحلقات الرائعة من حياة الطفل، مع ملاحظة خصائص شخصيات الأطفال وفعالية بعض أساليب التعليم. روستوف معجب بزوجته: "... الأساس الرئيسي لحبه الحازم والعطاء والفخور لزوجته ... هو الشعور بالمفاجأة في صدقها، في العالم الأخلاقي السامي، الذي يتعذر على نيكولاي الوصول إليه تقريبًا، حيث الزوجة تعيش دائمًا." .

في صورة الأميرة مريم، يقدم لنا تولستوي توليفة من الروحية والحسية، مع هيمنة واضحة للأولى. هذه البطلة تجذبنا بصدقها ونبلها ونقائها الأخلاقي وعالمها الداخلي المعقد.

هيلين كوراجينا

في رسم هذه الصورة، لم يدخر تولستوي أي ألوان،لتسليط الضوء بشكل أكثر وضوحا على جميع معالمه السلبية. سعى المؤلف إلى إظهار أن الجمال الخارجي لا يعني الجمال الداخلي الروحي. هيلين تنتمي إلى النور، وهي انعكاسه ورمزه.

تزوجها والدها على عجل من السخيف بيير بيزوخوف، الذي أصبح فجأة ثريًا، والذي اعتاد الناس في العالم على احتقاره باعتباره غير شرعي، ولم تصبح هيلين أمًا ولا ربة منزل. إنها تواصل القيادة فارغة الحياة الاجتماعية، وهو ما يناسبها جيدًا.

الانطباع الذي تتركه هيلين لدى القراء في بداية القصة هو الإعجاب بجمالها. بيير معجب بشبابها وروعتها من بعيد، والأمير أندريه وكل من حولها معجبون بها. "ابتسمت الأميرة هيلين، ونهضت بنفس الابتسامة التي لم تتغير تمامًا امراة جميلة، والتي دخلت بها غرفة المعيشة. كانت حفيفًا بعض الشيء بثوبها الأبيض، المزين باللبلاب والطحلب، والمشرق ببياض كتفيها، ولمعان شعرها والماس، سارت بين الرجال المفترقين ومستقيمة، لا تنظر إلى أحد، بل تبتسم للجميع و وكأنها تمنح الجميع الحق في الإعجاب بجمال شكلها، وأكتافها الممتلئة، وانفتاحها الشديد، على موضة ذلك الوقت، والصدر والظهر، وكأنها تجلب معها بريق الكرة.

يؤكد تولستوي على عدم وجود تعابير وجه على وجه البطلة، و"ابتسامتها الجميلة الرتيبة" دائمًا، التي تخفي الفراغ الداخلي للروح والفجور والغباء. "أكتافها الرخامية" تعطي انطباعًا بأنها تمثال مذهل وليس امرأة حية. لا تظهر تولستوي عينيها اللتين يبدو أنهما لا تعكسان المشاعر. طوال الرواية بأكملها، لم تكن هيلين خائفة أبدا، ولم تكن سعيدة، ولم تشعر بالأسف على أي شخص، ولم تكن حزينة، ولم تعذب. إنها تحب نفسها فقط، وتفكر في مصلحتها وراحتها. هذا ما يعتقده كل فرد في العائلة

كوراجين حيث لا يعرفون ما هو الضمير واللياقة. بيير، مدفوعة باليأس، يقول لزوجته: "أين أنت، هناك الفجور والشر". ويمكن تطبيق هذا الاتهام على المجتمع العلماني بأكمله.

بيير وهيلين متعارضان في المعتقدات والشخصية. ولم يحب بيير هيلين، بل تزوجها، مذهولاً بجمالها. من باب اللطف والإخلاص، سقط البطل في الشباك التي وضعها الأمير فاسيلي بذكاء. يتمتع بيير بقلب نبيل ومتعاطف. هيلين باردة وحسابية وأنانية وقاسية وذكية في مغامراتها الاجتماعية. تم تحديد طبيعته بدقة من خلال ملاحظة نابليون: "هذا حيوان جميل". البطلة تستغل جمالها المبهر. لن تتعذب هيلين أو تتوب أبدًا. وهذا، وفقا ل Tolstoy، هو أعظم خطيئة لها.

تجد هيلين دائمًا مبررًا لنفسيتها المتمثلة في قيام حيوان مفترس بإلقاء فريسته. بعد مبارزة بيير مع دولوخوف، تكذب على بيير وتفكر فقط فيما سيقولونه عنها في العالم: "إلى أين سيؤدي هذا؟ حتى أصبح أضحوكة موسكو بأكملها؛ "حتى يقول الجميع أنك، في حالة سكر وفاقد للوعي، تحديت في مبارزة شخص تغار منه دون سبب، وهو أفضل منك في جميع النواحي." هذا هو الشيء الوحيد الذي يقلقها، في عالم المجتمع الراقي لا يوجد مكان للمشاعر الصادقة. الآن تبدو البطلة قبيحة بالفعل للقارئ. كشفت أحداث الحرب عن الطبيعة القبيحة وغير الروحية التي كانت دائمًا جوهر هيلين. تعطى بطبيعتهاالجمال لا يجلب السعادة للبطلة. يجب أن تُكتسب السعادة من خلال الكرم الروحي.

إن وفاة الكونتيسة بيزوخوفا غبية وفاضحة مثل حياتها. متورطة في الأكاذيب والمكائد، وتحاول الزواج من اثنين من الخاطبين في وقت واحد بينما يكون زوجها على قيد الحياة، وتأخذ عن طريق الخطأ جرعة كبيرة من الدواء وتموت في عذاب رهيب.

صورة هيلين تكمل بشكل كبير صورة أخلاق المجتمع الراقي في روسيا. في إنشائه، أظهر تولستوي نفسه كطبيب نفساني رائع وخبير حاد في النفوس البشرية.

سونيا

سونيا هي ابنة أخت وتلميذة الكونت روستوف القديم الذي نشأ في عائلته. في بداية الرواية عمرها 15 سنة، هي “امرأة سمراء نحيلة صغيرة الحجم، ناعمة المنظر، مظللة برموش طويلة، جديلة سوداء كثيفة تلتف حول رأسها مرتين، ولون جلدها مصفر”. وجهها وخاصة على ذراعيها ورقبتها العاريتين والرفيعتين ولكن الرشيقتين. بفضل سلاسة حركاتها، ونعومة ومرونة أطرافها الصغيرة، وأسلوبها الماكر والمتحفظ إلى حد ما، فإنها تشبه قطة صغيرة جميلة ولكنها لم تتشكل بعد، والتي ستكون قطة جميلة.

تتلاءم سونيا تمامًا مع عائلة روستوف، وهي قريبة وودودة بشكل غير عادي من ناتاشا، وكانت تحب نيكولاي منذ الطفولة. إنها مقيدة وصامتة ومعقولة وحذرة ولديها قدرة متطورة للغاية على التضحية بالنفس. تجذب S. الانتباه بجمالها ونقائها الأخلاقي، لكنها لا تتمتع بهذه العفوية والسحر الذي لا يمكن تفسيره والذي تتمتع به ناتاشا. إن شعور سونيا تجاه نيكولاي ثابت وعميق لدرجة أنها تريد "أن تحب دائمًا وتتركه حراً". هذا الشعور يجبرها على رفض منصبها التابع من خطيبها الذي يحسد عليه دولوخوف.

يعتمد محتوى حياة البطلة كليًا على حبها: فهي سعيدة بارتباطها بالكلمة مع نيكولاي روستوف، خاصة بعد عيد الميلاد ورفضه طلب والدته الذهاب إلى موسكو للزواج من جولي كاراجينا الغنية. قررت سونيا أخيرًا مصيرها تحت تأثير اللوم المتحيز والتوبيخ من الكونتيسة العجوز، ولا ترغب في الدفع بجحود لكل ما حدث لها في عائلة روستوف، والأهم من ذلك، أتمنى السعادة لنيكولاي. كتبت له رسالة تحرره فيها من كلمته، لكنها تأمل سرًا أن يكون زواجه من الأميرة ماريا مستحيلاً بعد تعافي الأمير أندريه. بعد وفاة الكونت القديم، لا يزال يعيش مع الكونتيسة في رعاية المتقاعد نيكولاي روستوف.

بليخانوفا الكسندرا

معاينة:

صور الذكور في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام"

(باستخدام ثلاثة أمثلة)

سأخبرك عن الشخصيات الذكورية في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" باستخدام مثال أبطال مثل نيكولاي روستوف وأناتول كوراجين وفيودور دولوخوف، الذين سيساعدون في الكشف عن الصفات الأخلاقية المختلفة.

نيكولاي روستوف

نيكولاي روستوف هو ابن الكونت روستوف، شقيق فيرا وناتاشا وبيتيا. إنه "شاب قصير الشعر مجعد ذو تعبير مفتوح على وجهه،" ".. وجهه كله يعبر عن الاندفاع والحماس".

الفرق بين نيكولاي والأبطال الآخرين المذكورين أعلاه هو أنه يتمتع بالكرامة والشرف والطبيعية وحسن النية والود والانفتاح والإخلاص، أي تلك الصفات المتأصلة في عائلة روستوف بأكملها. ومع ذلك، على الرغم من وجود عدد كاف من الجوانب الإيجابية، لم يتمكن نيكولاي ولم يرغب في السير في طريق سعي الحياة - وهذا فرق كبير بينه وبين أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف. العذاب الأخلاقي لم يشغل البطل، ولم تلهمه أي أفكار. كان يحب التصرف بدلاً من التفكير، ولهذا السبب بدأ يعتبر شخصًا مثمرًا. البطل عمليا لم يتغير طوال الرواية بأكملها.نحن بحاجة للحديث عن التغييرات التي طرأت على نيكولاس العسكري.

أناتول كوراجين

أناتول كوراجين هو ابن الأمير فاسيلي، شقيق هيلين وهيبوليت. لقد كان صديقا لدولوخوف، وفي هذا الصدد، الحياة بالنسبة له هي أيضا بحث عن الملذات والملذات. يتمتع البطل بتقدير كبير لذاته، كونه أنانيًا ومنافقًا.

"لم يكن قادرًا على التفكير في كيفية تأثير أفعاله على الآخرين، ولا ما قد يترتب على هذا الفعل أو ذاك".

أناتول في الرواية لا ينمو أخلاقياً، لا يعرف حواجز الحياة، كل الطرق مفتوحة أمامه. وهذا يجعله شخصية سلبية، مما ينفر القارئ.

يجب أن أقول عن القصة مع ناتاشا.

فيدور دولوخوف

فيودور دولوخوف بطل لامع. يمكن للمرء أن يرى فيه سمات مثل الشجاعة والجرأة والشجاعة والقدرة على ارتكاب أعمال يائسة. ومع ذلك، تمكنت ناتاشا من رؤية الشيء الأكثر أهمية فيه - غير طبيعي.
السمة المميزة لـ Dolokhov هي رغبته في أن يكون في دائرة الضوء باستمرار. اختبار القدر هو الهدف الرئيسي لحياة دولوخوف. ينجح دائمًا في ذلك بفضل الترفيه الغريب وغير المفهوم، والذي يصبح من الواضح تمامًا أن البطل لا يخاف من الموت. من وجهة نظر أخلاقية، البطل فخور وذو دم بارد. مفاهيم مثل الحب والصداقة ليس لها أدنى معنى بالنسبة له. البطل غير قادر على المشاعر. ومع ذلك، تظل هذه المشاهد مثل إعلان الحب لأمه وعرض الزواج على سونيا غير مفهومة، لأن دولوخوف هو بطل سلبي بدون الحقيقة والبساطة. ويظهر لنا فيدور من جانبين مختلفين، ويظهر ملامح مختلفة من شخصيته، مما يضفي عليه غموضًا ولغزًا يثير اهتمام القراء.

من الضروري أن نظهر بشكل أكثر وضوحا الإيجابية و الصفات السلبيةدولوخوف، تذكر مشاهد الحرب.

ستاركوفا سفيتلانا

معاينة:

ثلاث شخصيات ذكورية في رواية "الحرب والسلام".

يعد عمل ليف نيكولايفيتش تولستوي من أهم الصفحات في تاريخ الأدب الروسي والعالمي. كان العمل الرئيسي في حياته هو الرواية الملحمية "الحرب والسلام" (1863-1869). من خلال الانغماس في تاريخ العمل، يفكر المؤلف في المشكلات الأخلاقية والفلسفية والتاريخية. الرواية بأكملها مبنية على المعارضة التي تكشف معناها الأيديولوجي.

بلاتون كاراتاييف جندي عادي، رجل "سلام"، تجسيد "كل شيء روسي، جيد، مستدير"، فهو ناعم ومتناغم وخالي من الصراع. لا عجب أن البطل ساعد بيير في العثور على طريقه في الحياة، وصياغة فلسفته بناء على أفكار كاراتاييف حول "حياة السرب". يظهر أفلاطون في الرواية لفترة وجيزة فقط، ويترك بصمة كبيرة على حياة ومصير بطل تولستوي المفضل، بيزوخوف.

لقد ترك كاراتاييف انطباعًا كبيرًا على بيير ليس "بالمحتوى الأيديولوجي لخطبه وتصريحاته، ولكن بسلوكه والفطرة السليمة الأولية ونفعية الأفعال والأفعال". إن تصور Bezukhov للحياة يتغير، لقد تعلم أنه لا يوجد شيء فظيع في العالم أن هناك حدا للمعاناة والحد من الحرية. "كان التعبير في العيون حازمًا وهادئًا وجاهزًا للحيوية."واعتبر بقية السجناء كاراتاييف "الجندي الأكثر عادية، ولكن بالنسبة لبيير ظل إلى الأبد "التجسيد الأبدي وغير المفهوم لروح البساطة والحقيقة". "المرفقات والصداقة والحب، كما فهمها بيير،" لم يكن لدى كاراتاييف، "لكنه أحب وعاش بمحبة مع كل من جلبته إليه الحياة، وخاصة مع الناس".

أناتولي كوراجين هو رجل علماني، وسيم للغاية، ولم يفوت أي احتفال، "لقد دفع جميع سيدات موسكو إلى الجنون"، وهو بليغ في المحادثات. السمة الرئيسية المميزة لشخصية أناتول هي نرجسيته. ليس فيه أي مبدأ أخلاقي أو روحي.كان يستمتع بجذب نظرات الشابات ويحب أن يترك انطباعًا.شارك في معركة بورودينو. في الوقت نفسه، جلب كوراجين المعاناة والدمار فقط لجميع الأشخاص الذين التقى بهم في طريقه، تمامًا مثل أخته هيلين. "لقد نظر إلى حياته كلها على أنها ترفيه مستمر تولى شخص مثل هذا لسبب ما ترتيبه له". إحساس خالص الحبوالاحترام والحنان للمرأة غير مألوف لأناتولي. بالنسبة له، كل فتاة هي لعبة. وفي الوقت نفسه، قال البطل إنه لم يفعل أي شيء سيء على الإطلاق، وأنه "لا يستطيع أن يعيش بشكل مختلف عن الطريقة التي يعيش بها". ولا يدرك العواقب الكارثية والاستهتار لأفعاله. حتى خلال المحادثة الحاسمة مع بيير، فإن "الابتسامة الخجولة والمتستر" لا تترك وجه أناتول. ولا عجب أنه يقول لأناتولي: "أين أنت يوجد الفجور والشر". أناتول هو تجسيد الخسة والفجور والأكاذيب.

نابليون - إمبراطور فرنسا. في صورة تولستوي، فهو تافه وعبث، أناني للغاية، أعمى المجد، "يبدو أن كل شيء يعتمد على إرادته". يهتم نابليون دائمًا بمظهره في أعين الآخرين، فهو يعطي إشارة بداية معركة أوسترليتز بالتلويح بقفازه المنزوع. كل هذه سمات شخصية للشخص الأناني. نابليون فقير أخلاقيا، فهو لا يعرف أفراح الحياة. وبعد أن تلقى صورة لابنه من زوجته، "ظهر بمظهر الحنان المدروس". يكتب تولستوي أن بونابرت "لم يتمكن أبدًا، حتى نهاية حياته، من فهم الخير أو الجمال أو الحقيقة أو معنى أفعاله التي كانت تتعارض تمامًا مع الخير والحقيقة ...". إن الافتقار إلى الخير والحقيقة في روح نابليون واضح في عبارته: "هذا موت رائع"، يقول وهو ينظر إلى الجريح أندريه بولكونسكي. هذه الكلمات غير طبيعية: الموت لا يمكن أن يكون جميلاً. الأرواح المفقودة هي أساس سعادة نابليون.

نيكولينا ماريا

21. النوع والأصالة الأسلوبية لرواية تولستوي الملحمية "الحرب والسلام".

يعد الكونت ليف نيكولايفيتش تولستوي (1828، ياسنايا بوليانا - 1910، مقاطعة تامبوف) أحد أشهر الكتاب والمفكرين الروس. مشارك في الدفاع عن سيفاستوبول. المعلم والدعاية والمفكر الديني، الذي تسبب رأيه الرسمي في ظهور حركة دينية وأخلاقية جديدة - تولستوي. عضو مراسل في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم (1873)، أكاديمي فخري في فئة الأدب الجميل (1900).

"الحرب و السلام" (1863 – 1869).

تعود الفكرة إلى رواية "الديسمبريون".

النطاق الزمني في الرواية: 1805 – 1820م. تطور خطته: 1856 → 1825 → 1812 → 1805.

يتحدث تولستوي عن الدور الحاسم للشعب في التاريخ. عملية. لقد وضع نفسه هدف: الكشف عن شخصية شعب بأكمله في صعوده ومجده وسقوطه. تولستوي يطرح فلسفية سؤال: عن الحرية والإرادة، عن تدفق الحياة نفسها. في البداية كانت الرواية تحمل عنوان «ثلاث مرات: 1856، 1825، 1812»، ثم «1805»، ثم «كل شيء على ما يرام، إذا انتهى على خير».

عرض تولستوي 3 خطط:1) اجتماعية (حرب وليست حرب)؛ 2) نفسية (الحرب عداء)؛ 3) فلسفية (الخير والشر).

"V and M" هو كتاب من نوع معقدلا يمكن تعريف القطة بكلمة واحدة. هنا تندمج ملامح الرواية والملحمة. إن التقارب بين "V و M" مع الملحمة يبرر أيضًا مقارنتها بالروسية القديمة. مضاءة، خاصة مع أعمال النوع من القصص العسكرية، وعلى وجه الخصوص مع "حكاية حملة إيغور". هناك طبيعة اصطناعية لهذا النوع . لاحظ تورجنيف وجونشاروف الطبيعة الملحمية للرواية. يسميها الباحثون المعاصرون رواية ملحمية.

من حيث اتساع الحياة، وعمق وقوة الكشف عن الشخصيات البشرية، فإن الأدب العالمي لا يعرف شيئًا مماثلاً. كتب تولستوي عن شكل عمله: "ما هي "الحرب والسلام"؟ إنها ليست رواية، ولا قصيدة، ولا حتى وقائع تاريخية. "الحرب والسلام" هي ما أراده المؤلف ويمكنه التعبير عنه". بالشكل الذي تم التعبير عنه." وفي حديث مع غوركي قال: "بدون تواضع زائف، هذا مثل الإلياذة".

ملامح الملحمةفي "الحرب والسلام": في الوسط - المصير التاريخي للشعب الروسي في الحرب الوطنية الثانية عشرة ومعنى دوره البطولي وصورة الوجود "الشامل".

مميزات الرواية:يحكي فيلم "الحرب والسلام" عن الحياة الخاصة للناس، ويظهر أفرادًا محددين في تطورهم الروحي.

مميزات برنامج VIM: مؤامرات متعددة وشخصيات متعددة، أوسع إنتاج ووقت (1805-1820)، مزيج مجاني من التفاصيل اليومية ومشاهد المعارك، الفن. الصورة واستطرادات المؤلف للشخصية التاريخية-FSF، لا يمكن فهم معنى المشهد أو الشخصية بالكامل إلا في السياق (z-n من الاقتران)، وعالمية تغطية اللغة الروسية. الحياة، تظهر كل أهوال الحرب من خلال تصور أحد الهواة (بيير) >>> رؤية إنسانية طبيعية لما يحدث، السمات النموذجية للشخصيات الخيالية >>> تجاور الفيلم الوثائقي والخيال.

نوع الرواية الملحمية- خلق تولستوي. لا يتضح المعنى الأيديولوجي والفني لكل مشهد وكل شخصية إلا في ارتباطهما بالمحتوى الشامل للملحمة. تجمع الرواية الملحمية بين الصور التفصيلية للحياة الروسية ومشاهد المعارك والسرد الفني والاستطرادات الفلسفية. يعتمد محتوى الرواية الملحمية على أحداث ذات حجم تاريخي كبير،"الحياة عامة وليست خاصة" تنعكس في مصائر الأفراد. حقق تولستوي تغطية واسعة بشكل غير عادي لجميع طبقات الحياة الروسية - ومن هنا جاء العدد الهائل من الشخصيات. الجوهر الأيديولوجي والفني للعمل هو تاريخ الشعب وطريق أفضل ممثلي النبلاء إلى الشعب. لم يُكتب العمل لإعادة خلق التاريخ، وليس تأريخًا. قام المؤلف بإنشاء كتاب عن حياة الأمة، وخلق حقيقة فنية، وليس حقيقة موثوقة تاريخيا (لم يتم تضمين جزء كبير من التاريخ الفعلي لذلك الوقت في الكتاب؛ بالإضافة إلى ذلك، يتم تشويه الحقائق التاريخية الحقيقية من أجل تأكيد الفكرة الرئيسية للرواية، المبالغة في شيخوخة كوتوزوف وسلبيته، صورة وعدد من تصرفات نابليون).

تعد الانحرافات التاريخية والفلسفية وتأملات المؤلف حول الماضي والحاضر والمستقبل عنصرًا ضروريًا في هيكل النوع في الحرب والسلام. يخضع تكوين "الحرب والسلام" أيضًا لمتطلبات هذا النوع. المؤامرة مبنية على الأحداث التاريخية. ثانياً: الكشف عن أهمية مصائر العائلات والأفراد.لا يقتصر اهتمام الكاتب تولستوي على تصوير الشخصيات البشرية الفردية فحسب، بل أيضًا على علاقاتها مع بعضها البعض في عوالم متحركة ومترابطة. لم يدرك كل معاصري تولستوي عمق الاكتشاف الذي قام به في "الحرب والسلام"، وفي عام 1873 قام تولستوي بمحاولة لتبسيط هيكل العمل ومسح كتاب المنطق، والذي، وفقا لمعظم الباحثين، تسبب في خطورة خطيرة الضرر لعمله. من المعتقد أن المرهقة وثقل الفترات (الجمل) والتكوين متعدد الأوجه والعديد من خطوط الحبكة ووفرة الاستطرادات المؤلفة هي سمات أساسية وضرورية للحرب والسلام.

المهمة الفنية نفسها - التغطية الملحمية لطبقات هائلة من الحياة التاريخية - كانت تتطلب التعقيد، وليس خفة الشكل وبساطته.يعد الهيكل النحوي المعقد لنثر تولستوي أداة للتحليل الاجتماعي والنفسي، وهو جزء أساسي من أسلوب الرواية الملحمية.

في الجزء الثاني من الخاتمة، يحدد T موقفهمفهوم فلسفة التاريخ:

1. الشرق تصنعه الجماهير نفسها؛

2. يصنع الناس التاريخ بشكل فردي، وليس معًا؛

3. الناس يصنعون التاريخ دون وعي.

أساس التاريخية– فهم تولستوي للعلاقة التي لا تنفصم بين الأزمنة والأجيال >>> الحركة إلى أعماق الزمن. "ViM" هو تاريخ الشعب، وليس "أفكار الجنرالات الرائعين". وهنا نجد تمجيد بطولة الشعب، بطولة المدافعين العاديين عن الوطن.

يتم تعريف فهم تولستوي للتاريخ على أنه قدري. إنه يتجاهل بشكل شبه كامل دور الفرد في التاريخ. التاريخ يتحرك بالجماهير، لا بالعقل، بل بمبدأ السرب. فطوم (الأقدار) يشق طريقه من خلال أنواع مختلفة من الحوادث. تولستوي ينفي الحتمية التاريخية (تشرنيشيفسكي) >>> التعارض بين نابليون وكوتوزوف، على عكس التعارض التاريخي بين نابليون والكسندر 1.

هناك نقيض في الروايةنابليون وكوتوزوف. تولستوي يرسم صورة نابليونخفضت قليلا. يلعب نابليون في كل شيء. هو ممثل. لا يعتبر كوتوزوف نفسه خالق التاريخ. الأمر بسيط في كل مكان. يقلل تولستوي من عظمته الخارجية، لكنه يؤكد على نشاطه الداخلي. كوتوزوف- التجسيد الخارجي لأفكار الناس. نابليون وكوتوزوف مبدأان للوجود: بداية الخير والإيمان (كوتوزوف) والشر، روح المسيح الدجال (نابليون) يطرح تولستوي في المقام الأول المطالب الأخلاقية.

"الحرب والسلام" = "الحرب والشعب".

الفصل. البطل "V&M"- ليس شخصًا فرديًا، بل مجموعة من الأشخاص، ليس "أنا"، بل "نحن".

يتم الكشف عن حقيقة الحرب بطرق مختلفة:

من خلال التفاصيل (ارتباك القوات الروسية في أوسترليتز)

من خلال علم النفس الجماعي: التعميم (مزاج القوات أمام بورودينو)، انتزاع شخص واحد من الجماهير والكشف عن جوهر شخصيته في بضع كلمات.

أصالة الرواية: يتحول التاريخ إلى رواية، والرواية إلى تاريخ. الشخصيات التاريخية الموجودة في الواقع (كوتوزوف، نابليون، ألكساندر، باغراتيون، دختوروف) تتعايش وتعمل مع شخصيات خيالية (الأمير أندريه، ناتاشا وبيتيا روستوف، بيير بيزوخوف، الأميرة ماريا). عرف عالم النفس الدقيق تولستوي مثل هذه الميزة المهمة النفس البشرية، كالميل إلى المبالغة في أهمية الأحداث وإخبار الآخرين بما يريدون سماعه.لذلك، بدأ أحد أبطال الرواية الأكثر صدقًا، نيكولاي روستوف، وهو يخبر بيرج عن معركته الأولى، بالرغبة في رواية كل شيء كما كان، ولكن مع تقدم القصة، "تحول بشكل غير محسوس، بشكل لا إرادي وحتمي لنفسه، إلى كاذب." وانطلاقاً من هذه الخاصية للنفس الإنسانية، طرح الكاتب في الرواية نظرته الذاتية للأحداث التاريخية في ذلك الزمن، والتي تختلف أحياناً جذرياً عن آراء الباحثين. قام العديد من المؤرخين بتوبيخ تولستوي على حقيقة أن الشخصيات التاريخية في الرواية بعيدة كل البعد عن الواقع، ومتغيرة إلى حد كبير وغير قابلة للتصديق. لكن في شخصياته كان الكاتب مهتمًا في المقام الأول بطابعهم الأخلاقي. صور Bagration، Kutuzov، Napoleon بعيدة كل البعد عن الواقع وغالبًا ما تكون تقليدية تمامًا، بعيدًا عما هو معروف عنها من الوثائق التاريخية والكتب وكلمات المعاصرين. لذلك نابليون في العمل - صورة فنية، وليس شخصية تاريخية.

الرواية بأكملها مشبعة ليس فقط بفكرة فضح البطولة الشخصية للشخصيات التاريخية، ولكن أيضًا الإنكار الكامل للدور الخاص للفرد في التاريخ. ليس من قبيل المصادفة أن أهم الأعمال البطولية في الرواية لم يقم بها أناس حقيقيون، بل شخصيات خيالية مثل توشين وتيموكين. يقول تولستوي إن شخصًا واحدًا غير قادر على التأثير بشكل جذري على مسار الأحداث التاريخية، وفقط من خلال الاتحاد، كما فعل الشعب الروسي في الحرب الوطنية عام 1812، يمكن أن يصبح خالق التاريخ.

يتم التعبير بشكل خاص في الرواية عن إنكار المؤلف الكامل لفن الحرب.من خلال فم أندريه بولكونسكي، يتم التعبير عن وجهة نظر المؤلف حول ضرورة شن الحرب في الرواية: "الحرب حدث يتعارض مع العقل البشري وكل الطبيعة البشرية". وفي وصف المعارك، يسخر الكاتب من الرموز والتقاليد العسكرية (اللافتات هي “أعواد بقطع القماش”) ويسلط الضوء على العامل الأخلاقي للحرب. باستخدام مثال العديد من المعارك، يوضح تولستوي أن النصر لا يعتمد على عدد القوات، وليس على مزاج الجيش، وليس على خطط القادة الأعلى، ولكن على معنويات الجنود العاديين.

لكن الشيء الرئيسي هو كيف تختلف آراء الكاتب والمؤرخين- هذا فهم مختلف لما يعتمد عليه النصر في الحرب. ورأى تولستوي أن مفتاح النجاح في الحالة الأخلاقية والنفسية للجيش، هو وطنية الجنود وفهمهم لمعنى الحرب وأهدافها.

ملامح شعرية "الحرب والسلام"

شخصية ملحميةتم تشكيل العمل على أساس صورة الأحداث التاريخية الحرجة مقترنة بتفاصيل حياة شخص واحد. "فكر الشعب"في "الحرب والسلام" تم التعبير عنه بنفس القدر في تعريف تولستوي لدور الشعب باعتباره القوة الدافعة للتاريخ، والاعتراف بأهمية حالته الروحية في تحديد المصير التاريخي، وفي تصوير الشعب بأكمله ككل. في الوقت نفسه، من بين الشخصيات الثانوية والعرضية للرواية هناك شخصيات وأنواع محددة بوضوح مع فردية يمكن التعرف عليها بسهولة.

إنشاء صور للشخصيات الرئيسية، لا ينحرف تولستوي عن مبادئ "ديالكتيك الروح"، مما يمنح هذه الصور قيد التطوير، ولا يمنحها ثروة من المشاعر فحسب، بل أيضًا بعمق الفكر. يتم استكمال صور الأبطال بشكل كبير بخصائص صورة لا تُنسى (في الوقت نفسه، غالبًا ما يؤكد تولستوي على دور بعض التفاصيل المهمة، على سبيل المثال، عيون الأميرة ماريا المشعة)، والسلوك الفردي (المشية السريعة وقسوة التواصل مع هؤلاء حول الأمير بولكونسكي؛ عفوية ناتاشا وحيويتها)، أصالة الكلام .

لغة الروايةيعكس بطريقته الخاصة صورة حقيقية للحياة في تلك الحقبة، ويحتوي على شوائب كبيرة من النص الذي كتبه المؤلف باللغة الألمانية، وخاصة باللغة الفرنسية، والذي ينقل الجو الحقيقي للحياة في المجتمع العلماني. ومع ذلك، فإن الجزء الأكبر من الرواية هو اللغة الأدبية الروسية، الرائعة في دقة عرض الفكر، غنية بالأمثلة الحية للكلام الشعبي (الفلاح والجندي).

غالبًا ما يساعد التواصل مع الطبيعة الشخصيات على فهم تجاربهم ومشاعرهم وعملهم الروحي المكثف. إن منظر السماء بالقرب من Austerlitz وفي Bogucharovo، واجهت شجرة البلوط في الطريق إلى Otradnoye، يساعد الأمير أندريه، على سبيل المثال، على فهم التغييرات التي تحدث في عالمه الداخلي بشكل كامل. إن المطاردة التي تشارك فيها عائلة روستوف هي بمثابة نوع من النموذج الأولي للوحدة الوطنية المستقبلية في مواجهة الخطر.

تم إثراء مهارة تولستوي كرسام معركة من خلال الاستخدام الفريد (الذي يعود إلى التقاليد القديمة) لصور الطبيعة: يبدو أن الطبيعة مع الناس تشارك في المعارك (الضباب الذي غطى ميدان أوسترليتز وأعاق الجيش الروسي؛ الدخان والضباب، الشمس تنبض في العيون، مما يعيق الفرنسيين في بورودينو)؛ يعهد تولستوي بتقييمه العاطفي للحرب إلى الطبيعة (يبدو أن المطر الخفيف المتساقط فوق ساحة المعركة يقول: "كفى، كفى أيها الناس. توقفوا عن ذلك... عودوا إلى رشدكم. ماذا تفعلون؟").

فيما يتعلق بـ "الحرب والسلام" كثيرًا ما يقال عنها مبدأ "الاقتران"، أي المشروطية المتبادلة لتناوب وتسلسل حلقات الكتاب، التي تحدد بعضها البعض مسبقًا. وهكذا، يموت بلاتون كاراتاييف عشية الليل، عندما يرى بيير حلما يساعده على فهم "الحقيقة" لأفلاطون، ولكن دون فهم هذه "الحقيقة"، فإن الحياة الكاملة الإضافية للبطل مستحيلة. يحدث الصحوة من النوم في وقت تحرير السجناء من قبل انفصال دينيسوف، وبعد ذلك ينضم بيير مرة أخرى إلى التدفق العام للحياة.

ثراء المحتوى والميزات لا يمكن لشعرية العمل إلا أن تؤدي إلى تدمير الإطار المعتاد للرواية.لم يقبل المعاصرون على الفور الشكل الفريد لعمل تولستوي الجديد. لقد فهم المؤلف نفسه تمامًا الطبيعة النوعية لعمله، واصفًا إياه بأنه "كتاب" وبالتالي أكد على حرية الشكل والارتباط الجيني بالتجربة الملحمية للأدب الروسي والعالمي.