نوع الشخص الجديد في الرواية ماذا يفعل. "أشخاص جدد" في رواية تشيرنيشفسكي "ماذا تفعل؟ أعمال أخرى على هذا العمل

رواية تشيرنيشيفسكي الشهيرة "ما العمل؟" كان موجها بوعي نحو تقليد الأدب الطوباوي العالمي. يعرض المؤلف باستمرار وجهة نظره حول المثل الاشتراكي. تعمل اليوتوبيا التي أنشأها المؤلف كنموذج. يبدو الأمر كما لو أننا قد أكملنا بالفعل تجربة أعطت نتائج إيجابية. من بين الأعمال الطوباوية الشهيرة، تبرز الرواية من حيث أن المؤلف لا يرسم صورة للمستقبل المشرق فحسب، بل يرسم أيضًا طرقًا للتعامل معه. يتم أيضًا تصوير الأشخاص الذين حققوا المثل الأعلى. يشير العنوان الفرعي للرواية "من قصص عن أشخاص جدد" إلى دورهم الاستثنائي.

يؤكد تشيرنيشيفسكي باستمرار على تصنيف "الأشخاص الجدد" ويتحدث عن المجموعة بأكملها. "يبدو أن هؤلاء الأشخاص من بين آخرين، كما لو كان بين الصينيين العديد من الأوروبيين الذين لا يستطيع الصينيون التمييز بين بعضهم البعض." يتمتع كل بطل بسمات مشتركة للمجموعة - الشجاعة والقدرة على البدء في العمل والصدق.

من المهم للغاية للكاتب أن يُظهر تطور "الأشخاص الجدد" واختلافهم عن الجمهور العام. الشخصية الوحيدة التي تم فحص ماضيها بالتفصيل الدقيق هي Verochka. ما الذي يسمح لها بتحرير نفسها من بيئة "الناس المبتذلين"؟ وفقا ل Chernyshevsky، العمل والتعليم. "نحن فقراء، ولكننا أناس عاملون، ولدينا أيدي صحية. إذا درسنا، فإن المعرفة سوف تحررنا، وإذا عملنا، فإن العمل سوف يثرينا ". تتقن فيرا اللغة الفرنسية و اللغات الألمانيةمما يمنحها فرصًا غير محدودة للتعليم الذاتي.

أبطال مثل كيرسانوف ولوبوخوف وميرتسالوف يدخلون الرواية كأشخاص معروفين بالفعل. ومن المميزات ظهور الأطباء في الرواية أثناء كتابة أطروحتهم. وهكذا يندمج العمل والتعليم في شيء واحد. بالإضافة إلى ذلك، يوضح المؤلف أنه إذا جاء كل من Lopukhov و Kirsanov من أسر فقيرة ومتواضعة، فمن المحتمل أن يكون لديهم الفقر والعمل وراءهم، والذي بدونه التعليم مستحيل. هذا التعرض المبكر لا يمنح "الشخص الجديد" ميزة على الآخرين.

إن زواج فيرا بافلوفنا ليس خاتمة، بل مجرد بداية الرواية. وهذا مهم جدا. تم التأكيد على أنه بالإضافة إلى الأسرة، فإن Verochka قادر على إنشاء جمعية أوسع من الناس. يظهر هنا القديم فكرة طوباويةالكوميونات - الكتائب.

يمنح العمل "الأشخاص الجدد"، في المقام الأول، الاستقلال الشخصي، ولكنه بالإضافة إلى ذلك، فهو أيضًا مساعدة نشطة لأشخاص آخرين. المؤلف يدين أي انحراف عن الخدمة المتفانية في العمل. يكفي أن نتذكر اللحظة التي كان فيها Verochka على وشك ملاحقة Lopukhov ومغادرة ورشة العمل. ذات مرة، كان العمل ضروريًا لـ "الأشخاص الجدد" لتلقي التعليم، ولكن الآن يحاول الأبطال تثقيف الناس في عملية العمل. وترتبط بهذا فكرة فلسفية مهمة أخرى للمؤلف في تصوير "الأشخاص الجدد" - أنشطتهم التعليمية.

نحن نعرف لوبوخوف كمروج نشط للأفكار الجديدة بين الشباب، شخصية عامة. يطلق عليه الطلاب لقب "أحد أفضل الرؤساء في سانت بطرسبرغ". اعتبر لوبوخوف نفسه أن العمل في المكتب بالمصنع مهم جدًا. "كان للمحادثة (مع الطلاب) هدف عملي ومفيد - لتعزيز تنمية الحياة العقلية والنبلاء والطاقة لدى أصدقائي الشباب"، يكتب لوبوخوف لزوجته. وبطبيعة الحال، لا يمكن لمثل هذا الشخص أن يقتصر على تعلم القراءة والكتابة. يلمح المؤلف نفسه إلى العمل الثوري في المصنع بين العمال.

كان ذكر مدارس عمال الأحد يعني الكثير للقراء في ذلك الوقت. والحقيقة هي أنه تم إغلاقها بموجب مرسوم حكومي خاص في صيف عام 1862. وكانت الحكومة خائفة من العمل الثوري الذي كان يتم في هذه المدارس للكبار والعمال والديمقراطيين الثوريين. كان الهدف الأصلي هو توجيه العمل في هذه المدارس بروح دينية. وشرع أن يدرسوا فيهم شريعة الله والقراءة والكتابة وبدايات الحساب. كان على كل مدرسة أن يكون لديها كاهن لمراقبة النوايا الحسنة للمعلمين.

كان على وجه التحديد مثل هذا الكاهن في "مدرسة فيرا بافلوفنا الثانوية لجميع أنواع المعرفة" التي كان ينبغي أن يكون ميرتسالوف ، والذي كان يستعد لقراءة التاريخ الروسي والعالمي المحظور. كانت معرفة القراءة والكتابة التي كان لوبوخوف وغيره من "الأشخاص الجدد" سيعلمونها للمستمعين العاملين فريدة أيضًا. هناك أمثلة عندما شرح الطلاب ذوو التفكير التقدمي في الفصل معنى الكلمات "ليبرالية" و"ثورة" و"استبداد". الأنشطة التعليمية "للأشخاص الجدد" هي نهج حقيقي للمستقبل.

من الضروري أن نقول شيئًا عن العلاقة بين الأشخاص "الجدد" و "المبتذلين". في ماريا أليكفيفنا وبولوزوف، لا يرى المؤلف فقط، على حد تعبير دوبروليوبوف، "الطغاة"، ولكن أيضًا أشخاصًا موهوبين عمليًا ونشطين قادرين في ظل ظروف أخرى على إفادة المجتمع. لذلك، يمكنك العثور على ميزات أوجه التشابه مع الأطفال. تكتسب Lopukhov الثقة بسرعة كبيرة في Rozalskaya، فهي تحترم صفاته التجارية (في المقام الأول نيته الزواج من عروس غنية). ومع ذلك، واضحة للعيان العكس تماماتطلعات واهتمامات ووجهات نظر الأشخاص "الجدد" و"المبتذلين". ونظرية الأنانية العقلانية تمنح "الشعب الجديد" ميزة لا يمكن إنكارها.

تتحدث الرواية غالباً عن الأنانية كمحفز داخلي لتصرفات الإنسان. يعتبر المؤلف أنانية ماريا ألكسيفنا هي الأكثر بدائية، والتي لا تفيد أي شخص دون دفع نقدي. إن أنانية الأثرياء أفظع بكثير. إنه ينمو على تربة "رائعة" - على الرغبة في الإفراط والكسل. مثال على هذه الأنانية هو سولوفييف، الذي يلعب حبه لكاتيا بولوزوفا بسبب ميراثها.

كما أن أنانية "الشعب الجديد" تقوم أيضًا على حسابات ومنفعة شخص واحد. يقول لوبوخوف لفيرا بافلوفنا: "الجميع يفكر في نفسه أكثر من أي شيء آخر". لكن هذا قانون أخلاقي جديد بشكل أساسي. جوهر ذلك هو هذا. أن سعادة شخص واحد لا تنفصل عن سعادة الآخرين. تعتمد فائدة وسعادة "الأناني المعقول" على حالة أحبائه والمجتمع ككل. يحرر Lopukhov Verochka من الزواج القسري، وعندما مقتنع بأنها تحب كيرسانوف، يغادر المسرح. يساعد كيرسانوف كاتيا بولوزوفا، وتنظم فيرا ورشة عمل. بالنسبة للأبطال، فإن اتباع نظرية الأنانية المعقولة يعني مراعاة مصالح شخص آخر في كل عمل. بالنسبة للبطل، يأتي العقل في المقام الأول، ويضطر الشخص إلى اللجوء باستمرار إلى التحليل الذاتي وإعطاء تقييم موضوعي لمشاعره وموقفه.

كما ترون، فإن "الأنانية المعقولة" لأبطال تشيرنيشيفسكي لا علاقة لها بالأنانية أو المصلحة الذاتية. لماذا لا تزال هذه نظرية "الأنانية"؟ يشير الجذر اللاتيني لكلمة "الأنا" - "أنا" إلى أن تشيرنيشيفسكي يضع الإنسان في مركز نظريته. في هذه الحالة، تصبح نظرية الأنانية العقلانية تطورا للمبدأ الأنثروبولوجي، الذي وضعه تشيرنيشفسكي على أساس فكرته الفلسفية.

في إحدى المحادثات مع فيرا بافلوفنا، يقول المؤلف: "... أشعر بالبهجة والسعادة" - وهو ما يعني "أريد أن يكون كل الناس سعداء" - من الناحية الإنسانية، فيروشكا، هاتان الفكرتان هما نفس الشيء. وهكذا يعلن تشيرنيشيفسكي أن خلق الظروف المواتية لحياة الفرد لا ينفصل عن تحسين وجود جميع الناس. وهذا يعكس الطبيعة الثورية التي لا شك فيها لآراء تشيرنيشفسكي.

تتجلى المبادئ الأخلاقية "للشعب الجديد" في موقفهم من مشكلة الحب والزواج. بالنسبة لهم، الرجل وحريته هي القيمة الأساسية في الحياة. يشكل الحب والصداقة الإنسانية أساس العلاقة بين L. Pokhov و Vera Pavlovna. حتى إعلان الحب يحدث أثناء مناقشة مكانة فيروشكا في عائلة والدتها والبحث عن طريق للتحرر. وبالتالي فإن الشعور بالحب يتكيف فقط مع الموقف الذي نشأ. تجدر الإشارة إلى أن مثل هذا التصريح دخل في جدل لدى الكثيرين أعمال التاسع عشرقرن.

كما يتم حل مشكلة تحرير المرأة من قبل "الأشخاص الجدد" بطريقة فريدة. على الرغم من أن الزواج الكنسي هو الوحيد المعترف به، إلا أنه يجب على المرأة أن تظل مستقلة ماليًا وروحيًا عن زوجها حتى في الزواج.

(1)

"أشخاص جدد" في رواية نيكولاي تشيرنيشفسكي "ما العمل؟"
رواية تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" يكون عمل فني، هي "تجربة عقلية" للمؤلف الذي يسعى إلى الفهم التطور المحتملتلك المواقف والصراعات وأنواع الشخصيات ومبادئ سلوكهم التي تطورت بالفعل في الحياة الحديثة.
يرى تشيرنيشيفسكي أن مهمة عمله هي إظهار كيف تنتقل المُثُل الإيجابية، بعيدًا عن واقع الأحلام، تدريجيًا إلى مجال النشاط العملي الحقيقي الذي يمكن الوصول إليه الناس العاديينولكن الناس من نوع جديد. بعد كل شيء، الرواية نفسها لا تسمى فقط "ما العمل؟"، ولكن لها عنوان فرعي خاص: "قصص عن أشخاص جدد".
يصبح الأشخاص الجدد، وفقا ل Chernyshevsky، ظاهرة الحياة اليومية. الآن تنتقل المثل العليا من مجال الأحلام إلى مجال الحياة العملية، والحياة في متناول الناس العاديين. لذلك، فإن المؤلف نفسه يبني حبكة الرواية على مثال حياة امرأة عادية.
يختلف الأشخاص الجدد بشكل كبير عن العدمي بازاروف. الشخصية الرئيسيةواعتبر «الآباء والأبناء» أن مهمته الأساسية هي «تطهير المكان». يطرح تشيرنيشيفسكي على خلفية الجدل الدائر حول رواية تورجنيف مهمة جديدة نوعيًا: إظهار أن الأشخاص الجدد يبنون، وليس فقط يدمرون، أي. لا تُظهر الدور المدمر، بل الإبداعي للأشخاص الجدد.
إن نظرية الأنانية العقلانية، أو نظرية حساب الفوائد، التي أعلنها وطبقها أشخاص جدد، هي أيضًا جديدة بشكل أساسي.
لا يشكك Chernyshevsky في عقلانية الشخص، قائلا إن الشخص يمكن أن يحسب بشكل كامل طريقه الأناني إلى السعادة. حساب المنفعة الفردية، وفقا لمؤلف الرواية، ينص أيضا على شيء معين موقف محترمللآخرين: "لكي يستمتع الناس بسعادة الحب، يجب أن يكونوا محاطين بنفس الحب الناس سعداء" وهكذا تتجلى نظرية الأنانية العقلانية في نظرية الإيثار الثوري.
مثال على الأنانية المعقولة هو منطق لوبوخوف، الذي توقع حاجة نفسه إلى "مغادرة المسرح" عندما رأى أن فيرا بافلوفنا وكيرسانوف يحبان بعضهما البعض: "من غير السار بالنسبة لي أن أفقد صديقًا؛ لا أستطيع أن أفقد صديقًا ". وبعد ذلك - حان الوقت بالنسبة لي للذهاب تحت الأرض.
تظهر تصرفات لوبوخوف أن المستوى الأخلاقي للأشخاص الجدد مرتفع للغاية. ولا تهدأ فيرا بافلوفنا إلا عندما يصبح لوبوخوف سعيدًا تمامًا.
من خلال إنشاء صور لـ "أشخاص جدد عاديين" في عمله، يُظهر تشيرنيشيفسكي أن الحرية الشخصية لا تعني تقليل المتطلبات الأخلاقية لنفسه وللأشخاص من حوله، بل على العكس من ذلك، تمنح الشخص الفرصة للكشف عن عقله وعقله. الإمكانات الإبداعية بشكل كامل ومشرق.

في رواية ج.ن. Chernyshevsky، مكان خاص ينتمي إلى ما يسمى "الأشخاص الجدد". هم بينهما الناس العاديين، منغمسين في مصالحهم الأنانية (ماريا ألكسيفنا)، وشخص مميز في العصر الجديد - رحمتوف.
لم يعد "الأشخاص الجدد" في تشيرنيشيفسكي ينتمون إلى العالم القديم المظلم، لكنهم لم يدخلوا عالمًا آخر بعد. وجدت فيرا بافلوفنا وكيرسانوف ولوبوخوف وميرتسالوف أنفسهم في هذه المرحلة المتوسطة. يقوم هؤلاء الأبطال بالفعل بحل المشكلات العائلية والعائلية بطريقة مختلفة. الحياة العامة. إنهم يتجاهلون تدريجياً اتفاقيات العالم القديم ويختارون طريقهم الخاص في التنمية. من أجل اتخاذ قرار بشأن مثل هذا المسار للتنمية، والذي يتكون من القراءة ومراقبة الحياة، "لا توجد تضحيات مطلوبة، ولا يتم طرح أي صعوبات ..." يفضل الأبطال "المتوسطون" المسار السلمي للتطور الفكري، وإيقاظ الإنسان العادي. شخص، في متناول الأغلبية. على الارتفاع الذي تقف فيه فيرا بافلوفنا وكيرسانوف ولوبوخوف، "يجب على جميع الناس الوقوف، ويمكنهم الوقوف". ويمكن تحقيق ذلك دون تضحية أو مشقة.

ومع ذلك، يعرف تشيرنيشفسكي أنه بالإضافة إلى التنمية والقراءة ومراقبة الحياة، هناك حاجة إلى صراع بطولي ضد الاستبداد والاستبداد وعدم المساواة الاجتماعية والاستغلال. "المسار التاريخي" ، كما يقول ج.ن. تشيرنيشفسكي - ليس رصيف نيفسكي بروسبكت؛ فهو يمر بالكامل عبر الحقول، أحيانًا تكون متربة، وأحيانًا قذرة، وأحيانًا عبر المستنقعات، وأحيانًا عبر البراري. يجب على أي شخص يخشى أن يغطيه الغبار وتتسخ أحذيته ألا يمارس الأنشطة العامة.
وفقا للمؤلف، ليس الجميع على استعداد لمثل هذا الصراع. لذلك، يقسم تشيرنيشفسكي "الأشخاص الجدد" إلى "عاديين" (لوبوخوف، كيرسانوف، فيرا بافلوفنا، ميرتسالوف، بولوزوفا) و "خاص" (رحمتوف، "سيدة في حداد"، "رجل في الثلاثين تقريبًا").

إن اختيار هذين النوعين من الشخصيات الإيجابية في الرواية له أسبابه الفلسفية والاجتماعية التاريخية. لكن الكاتب لا يقارن بين الأشخاص "المميزين" والأشخاص "العاديين"، وقادة الحركة الثورية والشخصيات العادية، ولكنه يحدد العلاقة بينهما. لذلك، ينقذ Lopukhov Vera Pavlovna من الزواج غير المتكافئ، ويخلق معها عائلة على أساس الحرية والتفاهم المتبادل والثقة. البطلة نفسها لا تريد أن تعيش الحياة مثل والدتها ماريا ألكسيفنا. إنها لا تريد أن تعيش في الأكاذيب المستمرة والأنانية والصراع من أجل الوجود بأي شكل من الأشكال. لذلك تجد خلاصها في لوبوخوف.
الأبطال يرتكبون زواجًا وهميًا. إنهم ينظمون أعمالهم النشاط الاقتصادي. تبدأ فيرا بافلوفنا ورشة للخياطة وتستأجر خياطين يعيشون معًا. وصفًا تفصيليًا لأنشطة فيرا بافلوفنا في ورشة العمل، ج.ن. يؤكد تشيرنيشيفسكي على الطبيعة الجديدة للعلاقة بين العمال وعشيقتهم. إنها ليست اقتصادية بطبيعتها بقدر ما تعتمد على تحقيقها هدف مشتركوالمساعدة المتبادلة وحسن الخلق تجاه بعضهم البعض.

الجو في ورشة العمل يذكرنا بالعائلة. تؤكد الكاتبة أن فيرا بافلوفنا أنقذت بذلك العديد من تهمها من الموت والفقر (على سبيل المثال، ماشا، التي أصبحت فيما بعد خادمة لها). هنا نرى الأهمية الهائلة لـ G.N. يعين تشيرنيشفسكي دور العمل. وبحسب الكاتب فإن العمل ينبل الإنسان، لذلك يجب على "الأشخاص الجدد" أن يسعىوا جاهدين لتوجيه عملهم لصالح الآخرين، وبالتالي حمايتهم من التأثير الضار للعواطف المدمرة. في مجال نشاط الأشخاص "العاديين"، قام تشيرنيشيفسكي بتضمين العمل التعليمي في مدارس الأحد (تدريس كيرسانوف وميرتسالوف في مجموعة من عمال ورشة الخياطة)، بين الجزء المتقدم من الجسم الطلابي (يمكن لوبوخوف قضاء ساعات في التحدث مع الطلاب)، في مؤسسات المصانع (فصول لوبوخوف في مكتب المصنع) .

يرتبط اسم كيرسانوف بمؤامرة الصدام بين طبيب عادي و"آص" في عيادة خاصة في سانت بطرسبرغ - في حلقة علاج كاتيا بولوزوفا، وكذلك الموضوع النشاط العلمي. وقد رحب لوبوخوف بتجاربه في مجال الإنتاج الاصطناعي للبروتين باعتبارها "ثورة كاملة في مسألة الغذاء بأكملها، وفي حياة البشرية بأكملها".
عكست هذه المشاهد آراء الكاتب الاشتراكية. على الرغم من أن الوقت قد أظهر أنه في كثير من النواحي تبين أنهم طوباويون وساذجون. مؤلف الرواية نفسه يؤمن بشدة بدورهم التقدمي. في ذلك الوقت، كان افتتاح مدارس الأحد وقاعات القراءة والمستشفيات للفقراء منتشرًا على نطاق واسع بين الشباب التقدمي.

وهكذا، ج.ن. لاحظ تشيرنيشفسكي بدقة الاتجاهات الإيجابية الجديدة للعصر وعكسها باستخدام مثال ورشة عمل فيرا بافلوفنا. "الأشخاص الجدد" في روايته يحلون صراعاتهم الشخصية داخل الأسرة بشكل مختلف. على الرغم من أن أسرهم تبدو ظاهريًا مزدهرة وودودة وناجحة تمامًا، إلا أن كل شيء في الواقع مختلف. احترمت فيرا بافلوفنا زوجها كثيرًا، لكنها لم تشعر أبدًا بأي شيء تجاهه. بشكل غير متوقع لنفسها، أدركت البطلة ذلك عندما التقت أفضل صديقزوجها - كيرسانوف. لقد اعتنوا معًا بلوبوخوف أثناء مرضه.

لدى فيرا بافلوفنا مشاعر مختلفة تمامًا تجاه كيرسانوف. يأتي لها الحب الحقيقيمما يوقعها في ارتباك مطلق. ولكن في هذه الحلقة لم يلعب الدور الرئيسي قصة حببين كيرسانوف وفيرا بافلوفنا وفعل لوبوخوف. لا يريد أن يتدخل في سعادة زوجته، ولا يستطيع أن يبني أسرة على الكذب. لذلك فهو مثل رجل حقيقيفي العصر الحديث، ينسحب، وينتحر.

يرتكب لوبوخوف مثل هذا العمل الشجاع لأنه لا يريد أن يتسبب في تعاسة زوجته أو أن يكون سببًا في عذابها الأخلاقي. كانت فيرا بافلوفنا لا عزاء لها لفترة طويلة. تمكن رحمتوف فقط من إحيائها إلى الحياة. لم تكن هناك عقبات أمام تطور حب كيرسانوف. ونتيجة لذلك، يقوم أبطال تشيرنيشيفسكي بإنشاء عائلة حقيقية، لا تعتمد فقط على الاحترام المتبادل، ولكن أيضًا على الشعور العميق.

حياة شخص جديد، بحسب ج.ن. يجب أن يكون تشيرنيشيفسكي متناغمًا اجتماعيًا وشخصيًا. لذلك، لم يتم ترك Lopukhov وحده. ينقذ ميرتسالوفا من الموت ويتزوجها. وفي هذا الزواج يجد السعادة التي يستحقها. علاوة على ذلك، ج.ن. يذهب تشيرنيشيفسكي إلى أبعد من ذلك، حيث يصور العلاقات المثالية بين الناس، دون عداء متبادل أو غضب أو كراهية. في نهاية الرواية نرى اثنين عائلات سعيدة: كيرسانوف ولوبوخوف، وهما صديقان لبعضهما البعض.

في وصف حياة "الأشخاص الجدد"، يركز الكاتب اهتمامنا على الجانب الاقتصادي والشخصي من حياة الأبطال. وبمساعدتهم، يثبت أن المبادئ الظالمة وغير الإنسانية لحياة العالم القديم قد عفا عليها الزمن، وفي المجتمع هناك رغبة في التجديد، وعلاقات جديدة بين الناس.


“...أردت أن أصور العاديين

الناس المحترمين من الجيل الجديد."

تشيرنيشفسكي إن.جي.

بعد إلغاء القنانة في عام 1861، بدأ الناس من تشكيل غير مسبوق سابقا في الظهور في المجتمع الروسي. هؤلاء هم أبناء المسؤولين والكهنة وصغار النبلاء والصناعيين الذين أتوا إلى موسكو وسانت بطرسبرغ ومدن كبيرة أخرى من مختلف أنحاء روسيا للحصول على التعليم. لقد استوعبوا عن طيب خاطر ليس المعرفة فحسب، بل الثقافة أيضًا في المدن الجامعية، وأدخلوا بدورهم التقاليد الديمقراطية لمدنهم الإقليمية الصغيرة وعدم الرضا الواضح عن الأوامر النبيلة القديمة،

كان مقدرًا لهم أن يبدأوا حقبة جديدة في تطور المجتمع الروسي. انعكست هذه الظاهرة في الأدب الروسي في الستينيات. القرن التاسع عشر، في هذا الوقت كتب تورجنيف وتشيرنيشفسكي روايات عن "أشخاص جدد". كان أبطال هذه الأعمال من الثوار الرازنوتشينتسيين الذين اعتبروا أن الهدف الرئيسي لحياتهم هو النضال من أجل حياة سعيدةكل الناس في المستقبل. وفي العنوان الفرعي لرواية "ماذا أفعل؟" نقرأ N. G. Chernyshevsky: "من قصص عن أشخاص جدد".

تشيرنيشفسكي "لا يعرف فقط كيف يفكر الأشخاص الجدد ويفكرون، ولكن أيضًا كيف يشعرون، وكيف يحبون ويحترمون بعضهم البعض، وكيف ينظمون أسرهم وعائلاتهم". الحياة اليوميةوكم يسعون بحماس من أجل ذلك الوقت ومن أجل نظام الأشياء الذي يمكن من خلاله أن نحب جميع الناس ومد اليد بثقة للجميع.

الشخصيات الرئيسية في الرواية - لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا - ممثلون لنوع جديد من الناس، ويبدو أنهم لا يفعلون شيئًا يتجاوز القدرات البشرية العادية. هؤلاء أناس عاديون، والمؤلف نفسه يتعرف عليهم كأشخاص؛ هذا الظرف مهم للغاية، فهو يعطي الرواية بأكملها معنى عميقا بشكل خاص.

من خلال ترشيح Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna كأبطال رئيسيين، يُظهر المؤلف للقراء: هكذا يمكن أن يكون الأشخاص العاديون، هكذا يجب أن يكونوا، إذا، بالطبع، يريدون أن تكون حياتهم مليئة بالسعادة والمتعة . يريد المؤلف أن يثبت للقراء أنهم أناس عاديون حقًا، ويجلب إلى المسرح شخصية رحمتوف العملاقة، الذي يعتبره هو نفسه غير عادي ويطلق عليه "خاصًا". لا يشارك رحمتوف في عمل الرواية، لأن الأشخاص مثله موجودون فقط في مجالهم وفي مكانهم، متى وأين يمكن أن يكونوا شخصيات تاريخية. لا يرضيهم العلم ولا السعادة العائلية.

إنهم يحبون جميع الناس، ويعانون من كل ظلم يحدث، ويختبرون في نفوسهم الحزن الكبير للملايين ويقدمون كل ما يمكنهم تقديمه لشفاء هذا الحزن. يمكن وصف محاولة تشيرنيشفسكي لتقديم شخص مميز للقراء بأنها ناجحة للغاية. قبله، تولى Turgenev هذه المسألة، ولكن لسوء الحظ، دون جدوى تماما.

أبطال الرواية هم أشخاص يأتون من طبقات مختلفة من المجتمع، معظمهم من الطلاب الذين يدرسون العلوم الطبيعية و"اعتادوا مبكراً على شق طريقهم بصدورهم".

في رواية تشيرنيشيفسكي، تظهر أمامنا مجموعة كاملة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. إن أساس أنشطتهم هو الدعاية، وتعد دائرة كيرسانوف الطلابية واحدة من أكثر الدوائر فعالية. يتم تعليم الثوار الشباب هنا، وتتشكل هنا شخصية "الشخص المميز"، الثوري المحترف. لكي تصبح شخصًا مميزًا، يجب عليك أولاً وقبل كل شيء أن تتمتع بقوة إرادة هائلة حتى تتمكن من التخلي عن كل الملذات من أجل عملك وإغراق كل أدنى الرغبات.

إن العمل باسم الثورة يصبح المهمة الوحيدة الشاملة.

في تشكيل معتقدات رحمتوف، كانت المحادثة مع كيرسانوف حاسمة، حيث "أرسل لعنة إلى من يجب أن يموت، وما إلى ذلك". وبعده بدأ تحول رحمتوف إلى "شخص مميز". إن قوة تأثير هذه الدائرة على الشباب تتجلى بالفعل في حقيقة أن "الأشخاص الجدد" لديهم أتباع (الحاصلون على منحة رحمتوف).

كما أعطى تشيرنيشفسكي في روايته صورة “ امرأة جديدة" فيرا بافلوفنا، التي "أخرجها" لوبوخوف من "قبو الحياة البرجوازية"، هي شخص متطور بشكل شامل، وهي تسعى جاهدة لتحقيق الكمال: قررت أن تصبح طبيبة من أجل تحقيق فائدة أكبر للناس. بعد أن هربت فيرا بافلوفنا من منزل والديها، تحرر النساء الأخريات. قامت بإنشاء ورشة عمل حيث تساعد الفتيات الفقيرات في العثور على مكانهن في الحياة.

جميع أنشطة Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna مستوحاة من الإيمان ببداية مستقبل مشرق. لم يعودوا بمفردهم، على الرغم من أن دائرتهم من الأشخاص ذوي التفكير المماثل لا تزال صغيرة. ولكن كان هناك حاجة إلى أشخاص مثل كيرسانوف ولوبوخوف وفيرا بافلوفنا وآخرين في روسيا في ذلك الوقت. كانت صورهم بمثابة مثال لتشكيل النظرة العالمية للجيل الثوري. أدرك المؤلف أن الأشخاص الموصوفين في روايته كانوا حلمه. لكن هذا الحلم في نفس الوقت تبين أنه نبوءة. يقول مؤلف الرواية عن نوع الشخص الجديد: "سوف تمر سنوات، وسوف يولد من جديد في عدد أكبر من الناس".

كتب تشيرنيشفسكي نفسه بشكل أفضل عن "الأشخاص الجدد" ودورهم في حياة الآخرين في روايته: "إنهم قليلون، لكن معهم تزدهر حياة الجميع؛ إنهم قليلون، ولكن معهم تزدهر حياة الجميع؛ وحياة الجميع تزدهر معهم". لولاها لتوقفت وفسدت. هناك عدد قليل منهم، لكنهم يسمحون لجميع الناس بالتنفس، بدونهم سيختنق الناس. هذا هو اللون أفضل الناسهذه محركات المحركات، وهي ملح الأرض».

بدون هؤلاء الأشخاص، تكون الحياة مستحيلة، لأنها يجب أن تتغير باستمرار، وتتحول من سنة إلى أخرى. في الوقت الحاضر، هناك أيضًا مكان للأشخاص الجدد الذين يقومون بتغييرات أساسية في الحياة. وفي هذا الصدد رواية تشيرنيشيفسكي "ما العمل؟" قيمة وذات صلة بالقارئ الحديث. إنه يساعد على إثارة طفرة في روح الإنسان والرغبة في النضال من أجل الصالح العام. سيكون موضوع الرواية دائمًا حديثًا وضروريًا لتنمية المجتمع.

تشيرنيشفسكي "ماذا تفعل؟" كان موجها بوعي نحو تقليد الأدب الطوباوي العالمي. يعرض المؤلف باستمرار وجهة نظره حول المثل الاشتراكي. تعمل اليوتوبيا التي أنشأها المؤلف كنموذج. يبدو الأمر كما لو أننا قد أكملنا بالفعل تجربة أعطت نتائج إيجابية. من بين الأعمال الطوباوية الشهيرة، تبرز الرواية من حيث أن المؤلف لا يرسم صورة للمستقبل المشرق فحسب، بل يرسم أيضًا طرقًا للتعامل معه. يتم أيضًا تصوير الأشخاص الذين حققوا المثل الأعلى. يشير العنوان الفرعي للرواية "من قصص عن أشخاص جدد" إلى دورهم الاستثنائي.

يؤكد تشيرنيشيفسكي باستمرار على تصنيف "الأشخاص الجدد" ويتحدث عن المجموعة بأكملها. "يبدو أن هؤلاء الأشخاص من بين آخرين، كما لو كان بين الصينيين العديد من الأوروبيين الذين لا يستطيع الصينيون التمييز بين بعضهم البعض." يتمتع كل بطل بسمات مشتركة للمجموعة - الشجاعة والقدرة على البدء في العمل والصدق.

من المهم للغاية للكاتب أن يُظهر تطور "الأشخاص الجدد" واختلافهم عن الجمهور العام. الشخصية الوحيدة التي تم فحص ماضيها بالتفصيل الدقيق هي Verochka. ما الذي يسمح لها بتحرير نفسها من بيئة "الناس المبتذلين"؟ وفقا ل Chernyshevsky، العمل والتعليم. "نحن فقراء، لكننا أناس عاملون، ولدينا أيدي صحية. إذا كنا فقراء، فإن المعرفة ستحررنا، وإذا عملنا، فإن العمل سيثرينا". تتقن فيرا اللغتين الفرنسية والألمانية، مما يمنحها فرصًا غير محدودة للتعليم الذاتي.

أبطال مثل كيرسانوف ولوبوخوف وميرتسالوف يدخلون الرواية كأشخاص معروفين بالفعل. ومن المميزات ظهور الأطباء في الرواية أثناء كتابة أطروحتهم. وهكذا يندمج العمل والتعليم في شيء واحد. بالإضافة إلى ذلك، يوضح المؤلف أنه إذا جاء كل من Lopukhov و Kirsanov من أسر فقيرة ومتواضعة، فمن المحتمل أن يكون لديهم الفقر والعمل وراءهم، والذي بدونه التعليم مستحيل. هذا التعرض المبكر لا يمنح "الشخص الجديد" ميزة على الآخرين.

إن زواج فيرا بافلوفنا ليس خاتمة، بل مجرد بداية الرواية. وهذا مهم جدا. تم التأكيد على أنه بالإضافة إلى الأسرة، فإن Verochka قادر على إنشاء جمعية أوسع من الناس. هنا تظهر الفكرة الطوباوية القديمة للبلدية - الكتائب.

يمنح العمل "الأشخاص الجدد"، في المقام الأول، الاستقلال الشخصي، ولكنه بالإضافة إلى ذلك، فهو أيضًا مساعدة نشطة لأشخاص آخرين. المؤلف يدين أي انحراف عن الخدمة المتفانية في العمل. يكفي أن نتذكر اللحظة التي كان فيها Verochka على وشك ملاحقة Lopukhov ومغادرة ورشة العمل. ذات مرة، كان العمل ضروريًا لـ "الأشخاص الجدد" لتلقي التعليم، ولكن الآن يحاول الأبطال تثقيف الناس في عملية العمل. وترتبط بهذا فكرة فلسفية مهمة أخرى للمؤلف في تصوير "الأشخاص الجدد" - أنشطتهم التعليمية.

نحن نعرف لوبوخوف كمروج نشط للأفكار الجديدة بين الشباب وشخصية عامة. يطلق عليه الطلاب لقب "أحد أفضل الرؤساء في سانت بطرسبرغ". اعتبر لوبوخوف نفسه أن العمل في المكتب بالمصنع مهم جدًا. "كان للمحادثة (مع الطلاب) هدف عملي ومفيد - لتعزيز تنمية الحياة العقلية والنبلاء والطاقة لدى أصدقائي الشباب"، يكتب لوبوخوف لزوجته. وبطبيعة الحال، لا يمكن لمثل هذا الشخص أن يقتصر على تعلم القراءة والكتابة. يلمح المؤلف نفسه إلى العمل الثوري في المصنع بين العمال.

كان ذكر مدارس عمال الأحد يعني الكثير للقراء في ذلك الوقت. والحقيقة هي أنه تم إغلاقها بموجب مرسوم حكومي خاص في صيف عام 1862. وكانت الحكومة خائفة من العمل الثوري الذي كان يتم في هذه المدارس للكبار والعمال والديمقراطيين الثوريين. كان الهدف الأصلي هو توجيه العمل في هذه المدارس بروح دينية. وشرع أن يدرسوا فيهم شريعة الله والقراءة والكتابة وبدايات الحساب. كان على كل مدرسة أن يكون لديها كاهن لمراقبة النوايا الحسنة للمعلمين.

كان على وجه التحديد مثل هذا الكاهن في "مدرسة فيرا بافلوفنا الثانوية لجميع أنواع المعرفة" التي كان ينبغي أن يكون ميرتسالوف ، والذي كان يستعد لقراءة التاريخ الروسي والعالمي المحظور. كانت معرفة القراءة والكتابة التي كان لوبوخوف وغيره من "الأشخاص الجدد" سيعلمونها للمستمعين العاملين فريدة أيضًا. هناك أمثلة عندما شرح الطلاب ذوو التفكير التقدمي في الفصل معنى الكلمات "ليبرالية" و"ثورة" و"استبداد". الأنشطة التعليمية "للأشخاص الجدد" هي نهج حقيقي للمستقبل.

من الضروري أن نقول شيئًا عن العلاقة بين الأشخاص "الجدد" و "المبتذلين". في ماريا أليكفيفنا وبولوزوف، لا يرى المؤلف فقط، على حد تعبير دوبروليوبوف، "الطغاة"، ولكن أيضًا أشخاصًا موهوبين عمليًا ونشطين قادرين في ظل ظروف أخرى على إفادة المجتمع. لذلك، يمكنك العثور على ميزات أوجه التشابه مع الأطفال. تكتسب Lopukhov الثقة بسرعة كبيرة في Rozalskaya، فهي تحترم صفاته التجارية (في المقام الأول نيته الزواج من عروس غنية). ومع ذلك، فإن العكس التام لتطلعات ومصالح وآراء الشعب "الجديد" و"المبتذل" واضح للعيان. ونظرية الأنانية العقلانية تمنح "الشعب الجديد" ميزة لا يمكن إنكارها.

تتحدث الرواية غالباً عن الأنانية كمحفز داخلي لتصرفات الإنسان. يعتبر المؤلف أنانية ماريا ألكسيفنا هي الأكثر بدائية، والتي لا تفيد أي شخص دون دفع نقدي. إن أنانية الأثرياء أفظع بكثير. إنه ينمو على تربة "رائعة" - على الرغبة في الإفراط والكسل. مثال على هذه الأنانية هو سولوفييف، الذي يلعب حبه لكاتيا بولوزوفا بسبب ميراثها.

كما أن أنانية "الشعب الجديد" تقوم أيضًا على حسابات ومنفعة شخص واحد. يقول لوبوخوف لفيرا بافلوفنا: "الجميع يفكر في نفسه أكثر من أي شيء آخر". لكن هذا قانون أخلاقي جديد بشكل أساسي. جوهر ذلك هو هذا. أن شخصًا واحدًا لا ينفصل عن سعادة الآخرين. تعتمد فائدة وسعادة "الأناني المعقول" على حالة أحبائه والمجتمع ككل. يحرر Lopukhov Verochka من الزواج القسري، وعندما مقتنع بأنها تحب كيرسانوف، يغادر المسرح. يساعد كيرسانوف كاتيا بولوزوفا، وتنظم فيرا ورشة عمل. بالنسبة للأبطال، فإن اتباع نظرية الأنانية المعقولة يعني مراعاة مصالح شخص آخر في كل عمل. بالنسبة للبطل، يأتي العقل في المقام الأول، ويضطر الشخص إلى اللجوء باستمرار إلى التحليل الذاتي وإعطاء تقييم موضوعي لمشاعره وموقفه.

كما ترون، فإن "الأنانية المعقولة" لأبطال تشيرنيشيفسكي لا علاقة لها بالأنانية أو المصلحة الذاتية. لماذا لا تزال هذه نظرية "الأنانية"؟ يشير الجذر اللاتيني لكلمة "الأنا" - "أنا" إلى أن تشيرنيشيفسكي يضع الإنسان في مركز نظريته. في هذه الحالة، تصبح نظرية الأنانية العقلانية تطورا للمبدأ الأنثروبولوجي، الذي وضعه تشيرنيشفسكي على أساس فكرته الفلسفية.

في إحدى المحادثات مع فيرا بافلوفنا، يقول المؤلف: "... أشعر بالبهجة والسعادة" - وهو ما يعني "أريد أن يكون كل الناس سعداء" - من الناحية الإنسانية، فيروشكا، هاتان الفكرتان هما نفس الشيء. وهكذا يعلن تشيرنيشيفسكي أن خلق الظروف المواتية لحياة الفرد لا ينفصل عن تحسين وجود جميع الناس. وهذا يعكس الطبيعة الثورية التي لا شك فيها لآراء تشيرنيشفسكي.

تتجلى المبادئ الأخلاقية "للشعب الجديد" في موقفهم من مشكلة الحب والزواج. بالنسبة لهم، الرجل وحريته هي القيمة الأساسية في الحياة. يشكل الحب والصداقة الإنسانية أساس العلاقة بين L. Pokhov و Vera Pavlovna. حتى إعلان الحب يحدث أثناء مناقشة مكانة فيروشكا في عائلة والدتها والبحث عن طريق للتحرر. وبالتالي فإن الشعور بالحب يتكيف فقط مع الموقف الذي نشأ. تجدر الإشارة إلى أن مثل هذا البيان دخل في جدل مع العديد من أعمال القرن التاسع عشر.

كما يتم حل مشكلة تحرير المرأة من قبل "الأشخاص الجدد" بطريقة فريدة. على الرغم من أن الزواج الكنسي هو الوحيد المعترف به، إلا أنه يجب على المرأة أن تظل مستقلة ماليًا وروحيًا عن زوجها أثناء الزواج. إن تكوين أسرة ليس سوى إحدى المعالم البارزة على طريق الاقتراب من المثالية.

تم استكشاف موضوع ولادة المرأة الساقطة من جديد في الرواية. اللقاء مع كيرسانوف يمنح ناستيا كريوكوفا القوة للنهوض من القاع. جولي، التي تعيش بين "الناس المبتذلين"، ليس لديها مثل هذه الفرصة. بالإضافة إلى ذلك، يكون هناك اتصال ذو اتجاهين: الأشخاص الذين يولدون من جديد بفضل دعم "الأشخاص الجدد" أنفسهم ينضمون إلى صفوفهم.

الأطفال فقط هم من يجعلون المرأة سعيدة، بحسب تشيرنيشيفسكي. مع تربية الأطفال ومستقبلهم، يربط المؤلف زواج فيرا بافلوفنا الثاني. ويصبح جسرا حقيقيا للمستقبل.