الصين القديمة - تاريخ إمبراطورية عظيمة. تاريخ الصين القديمة كيف في الصين القديمة

الصين القديمة هي أقدم ثقافة لم تغير أسلوب حياتها عمليًا حتى يومنا هذا. كان الحكام الصينيون الحكماء قادرين على قيادة إمبراطورية عظيمة عبر آلاف السنين. دعونا نلقي نظرة سريعة على كل شيء بالترتيب.

من المحتمل أن البشر القدماء وصلوا إلى شرق آسيا منذ ما بين 30.000 إلى 50.000 سنة. حاليًا، تم اكتشاف قطع من الفخار والسيراميك في كهف الصيادين الصينيين، ويقدر عمر الكهف بـ 18 ألف سنة، وهذا هو أقدم فخار تم العثور عليه على الإطلاق.

ويعتقد المؤرخون أن الزراعة ظهرت في الصين حوالي عام 7000 قبل الميلاد. وكان الحصاد الأول حبة تسمى الدخن. بدأت زراعة الأرز أيضًا في هذا الوقت تقريبًا، وربما ظهر الأرز في وقت أبكر قليلاً من الدخن. ومع بدء الزراعة في توفير المزيد من الغذاء، بدأ عدد السكان في الزيادة، كما أتاحت للناس القيام بأعمال أخرى غير البحث المستمر عن الغذاء.

ويتفق معظم المؤرخين على أن الحضارة الصينية تشكلت حوالي عام 2000 قبل الميلاد حول النهر الأصفر. كانت الصين موطنًا لإحدى الحضارات الأربع المبكرة. تختلف الصين عن الحضارات الأخرى، فالثقافة التي تطورت ظلت قائمة حتى يومنا هذا، بالطبع، حدثت تغييرات على مدى آلاف السنين، لكن جوهر الثقافة بقي.

اختفت الحضارات الثلاث الأخرى أو تم استيعابها واستيعابها بالكامل من قبل أشخاص جدد. ولهذا السبب، يقول الناس أن الصين هي أقدم حضارة في العالم. في الصين، أصبحت الأسر التي كانت تسيطر على الأرض قادة لحكومات عائلية تسمى السلالات الحاكمة.

سلالات الصين

تم تقسيم تاريخ الصين منذ العصور القديمة وحتى القرن قبل الماضي إلى سلالات مختلفة.

أسرة شيا

كانت أسرة شيا (2000 قبل الميلاد - 1600 قبل الميلاد) أول أسرة حاكمة في تاريخ الصين. واستمرت فترة حكمها حوالي 500 عام، وتضمنت حكم 17 إمبراطورًا - الإمبراطور هو نفس الملك. كان شعب شيا مزارعين ويمتلكون أسلحة برونزية وفخارية.

يعد الحرير أحد أهم المنتجات التي صنعتها الصين على الإطلاق. يتفق معظم المؤرخين على أن أسرة شيا أنتجت الملابس الحريرية، وربما بدأ إنتاج الحرير قبل ذلك بكثير.

يتم إنتاج الحرير عن طريق استخراج شرانق حشرات الحرير. تنتج كل شرنقة خيطًا حريريًا واحدًا.

لا يتفق جميع المؤرخين على أن أسرة شيا كانت سلالة حقيقية. يعتقد البعض أن تاريخ شيا مجرد قصة أسطورية لأن بعض النقاط لا تتوافق مع الاكتشافات الأثرية.

سلالة شانغ

كانت أسرة شانغ (1600 قبل الميلاد - 1046 قبل الميلاد) في الأصل عشيرة تعيش على طول النهر الأصفر خلال عهد أسرة شيا. العشيرة عبارة عن مجموعة من العائلات المتقاربة جدًا والتي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها عائلة واحدة كبيرة. غزا شانغ أرض شيا وسيطروا على الحضارة الصينية. استمرت أسرة شانغ أكثر من 600 عام، وقادها 30 إمبراطورًا مختلفًا.

كانت حضارة شانغ أقدم حضارة صينية تركت وراءها سجلات مكتوبة، والتي كانت منقوشة على أصداف السلحفاة، أو عظام الماشية، أو عظام أخرى.

غالبًا ما تستخدم العظام لتحديد ما تريده الطبيعة أو الطبيعة. إذا كان الإمبراطور بحاجة إلى معرفة المستقبل، مثل "ما هو نوع الابن الذي سينجبه الملك" أو "ما إذا كان سيبدأ الحرب"، كان المساعدون يحفرون الأسئلة على العظام، ثم يسخنونها حتى تتكسر. أخبرت خطوط الشقوق رغبات الآلهة.

خلال عهد أسرة شانغ، كان الناس يعبدون العديد من الآلهة، ربما مثل اليونانيين في العصور القديمة. كما أن عبادة الأسلاف كانت مهمة جدًا لأنهم كانوا يعتقدون أن أفراد أسرهم أصبحوا شبه إلهيين بعد الموت.

من المهم أن نفهم أن عائلات صينية أخرى أصغر كانت موجودة أيضًا في أجزاء مختلفة من الصين في نفس الوقت الذي كانت فيه عائلة شانغ، ولكن يبدو أن عائلة شانغ كانت الأكثر تقدمًا، حيث تركوا وراءهم الكثير من الكتابات. هُزمت عائلة شانغ في النهاية على يد عشيرة تشو.

أسرة تشو

استمرت أسرة تشو (1046 قبل الميلاد - 256 قبل الميلاد) لفترة أطول من أي أسرة أخرى في التاريخ الصيني. بسبب الانقسام في الأسرة الحاكمة، مع مرور الوقت، تم تقسيم تشو إلى أجزاء تسمى تشو الغربية وتشو الشرقية.

حارب آل تشو الجيوش الغازية من الشمال (المغول)، وقاموا ببناء تلال كبيرة من الطين والحجر كحواجز تبطئ العدو - وكان هذا هو النموذج الأولي للسور العظيم. كان القوس والنشاب اختراعًا آخر في هذا الوقت - وكان فعالاً للغاية.

خلال عهد تشو، بدأ العصر الحديدي في الصين. وكانت الأسلحة ذات الرؤوس الحديدية أقوى بكثير، وساعد المحراث الحديدي على زيادة إنتاج الغذاء.

جميع الأراضي الزراعية مملوكة للنبلاء (الأغنياء). سمح النبلاء للفلاحين بالعمل في الأرض، على غرار النظام الإقطاعي الذي تطور في أوروبا خلال العصور الوسطى.

ظهور الفلسفة الصينية

خلال عهد أسرة تشو، تطورت فلسفتان صينيتان رئيسيتان: الطاوية والكونفوشيوسية. طور الفيلسوف الصيني العظيم كونفوشيوس طريقة حياة تسمى الكونفوشيوسية. تقول الكونفوشيوسية أنه يمكن تعليم جميع الناس وتحسينهم إذا وجدوا النهج الصحيح.

الرسائل الأساسية: يجب على الناس التركيز على مساعدة الآخرين؛ الأسرة هي القيمة الأكثر أهمية؛ شيوخ المجتمع هم الأكثر احتراما. لا تزال الكونفوشيوسية مهمة حتى يومنا هذا، لكنها لم تنتشر على نطاق واسع في الصين حتى عهد أسرة هان.

مؤسس الطاوية كان لاوزي. الطاوية هي كل ما يتبع كلمة "طاو" والتي تعني "الطريق". الطاو هو القوة الدافعة لكل الأشياء في الكون. يرتبط رمز يين يانغ عادةً بالطاوية. يعتقد الطاويون أنه يجب عليك أن تعيش في وئام مع الطبيعة، وأن تكون متواضعًا، وأن تعيش ببساطة دون أشياء غير ضرورية وأن تتعاطف مع كل شيء.

وتختلف هذه الفلسفات عن الأديان لأنها لا تملك آلهة، على الرغم من أن فكرة الأجداد والطبيعة غالبًا ما يُنظر إليها على أنها آلهة. كما ارتبطت سلطة الإمبراطور بالمعتقدات الدينية. تحدث تشو عن ولاية السماء باعتباره القانون الذي سمح للأباطرة الصينيين بالحكم - وقال إن الحاكم مبارك من السماء ليحكم الشعب. فإذا فقد نعمة الجنة وجب عزله.

الأشياء التي أثبتت أن الأسرة الحاكمة فقدت ولاية السماء كانت الكوارث الطبيعية والتمردات.

بحلول عام 475 قبل الميلاد. كانت مقاطعات مملكة تشو أقوى من حكومة تشو المركزية. تمردت المقاطعات وقاتلت بعضها البعض لمدة 200 عام. وتسمى هذه الفترة فترة الدول المتحاربة. في النهاية، قامت عائلة واحدة (عائلة تشين) بتوحيد جميع العائلات الأخرى في إمبراطورية واحدة. خلال هذه الفترة ظهر مفهوم الصين الإمبراطورية.

أسرة تشين

من 221 قبل الميلاد ه. قبل 206 قبل الميلاد ه. سيطرت أسرة تشين على الصين المتحضرة. لم يدم حكم تشين طويلاً، لكن كان له تأثير مهم على مستقبل الصين. وسعت عائلة تشين أراضيها وأنشأت الإمبراطورية الأولى للصين. أعلن الزعيم الوحشي تشين شي هوانغ نفسه أول إمبراطور حقيقي للصين. أنشأت هذه السلالة عملة موحدة (نقودًا)، ومعيارًا لأحجام محاور العجلات (لجعل الطرق متساوية الحجم)، وقوانين موحدة تم تطبيقها في جميع أنحاء الإمبراطورية.

كما قام تشين بتوحيد أنظمة الكتابة المختلفة في نظام واحد يستخدم في الصين اليوم. قام تشين شي هوانغ بتطبيق فلسفة "الشرعية"، التي تركز على اتباع الأشخاص للقوانين وتلقي التعليمات من الحكومة.

كانت الغزوات المغولية من الشمال مشكلة مستمرة في الصين. أمرت حكومة تشين بدمج الجدران التي تم بناؤها سابقًا. ويعتبر هذا بداية إنشاء سور الصين العظيم. قامت كل أسرة ببناء جدار جديد أو تحسين جدار الأسرة السابقة. تم الآن تدمير أو استبدال معظم الجدران التي تعود إلى فترة تشين. تم بناء الجدار الموجود اليوم من قبل سلالة لاحقة تسمى مينغ.

وتم عمل مقبرة مذهلة للإمبراطور أكبر من ملعب كرة قدم. لا يزال مغلقًا، لكن الأسطورة تقول أن هناك أنهارًا من الزئبق بداخله. يوجد خارج المقبرة جيش طيني بالحجم الطبيعي تم اكتشافه عام 1974.

يضم جيش الطين أكثر من 8000 جندي فريد، وأكثر من 600 حصان، و130 عربة، بالإضافة إلى البهلوانات والموسيقيين - جميعهم مصنوعون من الطين.

على الرغم من أن أسرة تشين لم تحكم لفترة طويلة، إلا أن توحيدها للحياة الصينية ترك تأثيرًا عميقًا على السلالات اللاحقة في الصين. ومن هذه السلالة حصلنا على اسم "الصين". توفي الإمبراطور الأول لهذه السلالة عام 210 قبل الميلاد. ه. وحل محله ابن ضعيف وصغير. ونتيجة لذلك، بدأ التمرد وسيطر أحد أعضاء جيش تشين على الإمبراطورية، مما أدى إلى بداية سلالة جديدة.

سلالة هان

بدأت أسرة هان في عام 206 قبل الميلاد، واستمرت 400 عام حتى عام 220 بعد الميلاد. وتعتبر من أعظم الفترات في تاريخ الصين. مثل أسرة تشو، تنقسم أسرة هان إلى هان الغربية وهان الشرقية. تحدد ثقافة هان الثقافة الصينية اليوم. في الواقع، يدعي معظم المواطنين الصينيين اليوم أن "الهان" هم أصلهم العرقي. جعلت الحكومة الكونفوشيوسية النظام الرسمي للإمبراطورية.

خلال هذا الوقت، نمت الإمبراطورية بشكل كبير، وغزت الأراضي في كوريا الحديثة ومنغوليا وفيتنام وحتى آسيا الوسطى. نمت الإمبراطورية بشكل كبير لدرجة أن الإمبراطور احتاج إلى حكومة أكبر لحكمها. تم اختراع أشياء كثيرة خلال هذا الوقت، بما في ذلك الورق والفولاذ والبوصلة والخزف.

البورسلين هو نوع من السيراميك شديد الصلابة. يصنع البورسلين من طين خاص يتم تسخينه حتى يذوب ويصبح زجاجياً تقريباً. غالبًا ما يطلق على أطباق وأكواب وأوعية البورسلين اسم "صيني" لأنه منذ عدة مئات من السنين تم إنتاج جميع أنواع الخزف في الصين.

كانت أسرة هان معروفة أيضًا بقوتها العسكرية. توسعت الإمبراطورية غربًا إلى حافة صحراء تاكلامكان، مما سمح للحكومة بمراقبة التدفقات التجارية في آسيا الوسطى.

غالبًا ما يطلق على طرق القوافل اسم "طريق الحرير" لأن الطريق كان يستخدم لتصدير الحرير الصيني. كما قامت أسرة هان بتوسيع وتعزيز سور الصين العظيم لحماية طريق الحرير. ومن المنتجات المهمة الأخرى لطريق الحرير الديانة البوذية التي وصلت إلى الصين خلال هذه الفترة.

ستستمر السلالات الصينية في حكم الصين حتى العصور الوسطى. احتفظت الصين بتفردها لأنها كرمت ثقافتها منذ زمن سحيق.

حقائق مثيرة للاهتمام حول الصين القديمة

الدولة التي نسميها الصين يطلق عليها الصينيون أنفسهم إما Zhong Guo (المملكة الوسطى)، أو Zhong Hua (Middle Blooming)، أو باسم سلالات معينة (على سبيل المثال، Qin). انتقلت هذه التسمية، مع بعض التغييرات، إلى التسميات الجغرافية لأوروبا الغربية.

نشأت الدولة في الصين في البداية في حوض النهر الأصفر.

يُشار إلى النهر الأصفر في الأدب الصيني باسم "النهر الذي يكسر القلب". غالبًا ما غيّر مساره، مخترقًا تربة الضفاف الرخوة وأغرق مناطق بأكملها. ولم يتمكن من كبح جماحها وحماية الوادي الخصيب من الفيضانات إلا بالعمل الجاد من خلال بناء السدود والسدود. التربة في شمال الصين (معظمها من اللوس) شديدة الخصوبة.

في الصين القديمة كانت هناك مناطق غابات كبيرة (اختفت الآن ولم تبق إلا في الضواحي). كانت النباتات والحيوانات البرية، انطلاقا من أوصاف المؤلفين الصينيين القدماء، والتي أكدتها الحفريات الأثرية، غنية ومتنوعة. في العديد من المناطق، المكتظة بالسكان الآن، كانت هناك الغزلان والخنازير البرية والدببة والحيوانات المفترسة الرهيبة مثل النمور. تصف أقدم مجموعة من الأغاني الصينية (Shijing) الصيد الجماعي السنوي للثعالب والراكون والقطط البرية. كانت وفرة الخامات والمعادن الأخرى ذات أهمية كبيرة لتنمية الاقتصاد الصيني.

كان سكان الصين في العصور القديمة متنوعين للغاية في تكوينهم العرقي. في فجر تاريخهم، سكن الصينيون أنفسهم فقط حوض المجرى الأوسط للنهر الأصفر وانتشروا تدريجيًا إلى منبعه ومصبه. فقط في الألفية الأولى قبل الميلاد. وفي بداية العصر الجديد انتشروا على نطاق واسع خارج هذه المنطقة الرئيسية. خلال هذه الحركات، دخلوا في علاقات عدائية أو سلمية في الشمال الشرقي مع قبائل المانشو-تونغوس، في الشمال الغربي والغرب مع القبائل التركية والمنغولية، في الجنوب الغربي مع الصينيين التبتيين، وما إلى ذلك.

لقد أثر الشعب الصيني والشعوب المجاورة على بعضهم البعض في عملية التواصل طويل الأمد، وإثراء أنفسهم بشكل متبادل بالإنجازات الثقافية.

تبنت بعض المجموعات العرقية التي تعيش بالقرب من الصينيين اللغة والثقافة الصينية. ومع ذلك، حتى الآن في بعض مناطق جنوب الصين وفي جزء كبير من غرب الصين، يتحدث السكان لغات أخرى غير الصينية ويحافظون على تقاليدهم الثقافية المحلية، على الرغم من المحاولات المتكررة لإضفاء الطابع الصيني القسري.

في أوروبا، كانت الصين القديمة غير معروفة تقريبا لفترة طويلة. لقد احتفظ التقليد القديم بالحد الأدنى من المعلومات عنه.

فقط من القرن السادس عشر. ن. ه. بدأ المبشرون والتجار الأوروبيون في إظهار المزيد من الاهتمام بماضي شرق آسيا.

في بداية القرن العشرين. يتولى عالم الصينيات الفرنسي إي. شافاني ترجمة "الملاحظات التاريخية" لسيما تشيان.

من بين الباحثين الروس الذين لعبوا دورًا بارزًا في دراسة التاريخ الصيني، تجدر الإشارة إلى ن.يا. بيشورين (الراهب ياكينثوس). عاش في الصين لمدة 14 عامًا (1807-1821) كرئيس للبعثة الروحية في بكين وأصبح على دراية بعدد كبير من الوثائق الصينية الأصلية. يُظهر بيشورين وعلماء روس آخرون تعاطفهم مع الشعب الصيني في أعمالهم ويعترفون بقيمة الثقافة الصينية.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن علم الصينيات النبيل والبرجوازي، رغم كل مزاياه وإنجازاته، لم يكن قادرًا على شرح مسار تطور الصين وتحديد نمطها العام وخصائصها وخصائصها المحلية التي لا شك فيها.

كانت هناك وجهة نظر شائعة جدًا للصينيين (وكذلك الهنود) باعتبارهم شعبًا يفترض أنه غير قادر على التقدم. ومن ناحية أخرى، فإن الاتجاه المعاكس ملحوظ أيضًا. ومن أجل إرضاء ادعاءات القوة العظمى التي يدعيها الماويون، يبالغ بعض المؤرخين الصينيين في تقدير الدور التاريخي الذي لعبته بلادهم.

الفترات الرئيسية في تاريخ الصين القديمة تحمل أسماء تقليدية: شانغ (يين)، تشو تشين وهان (بأسماء السلالات والممالك).

انطلاقا من البيانات الأثرية، كانت الصين مأهولة بالسكان في العصر الحجري القديم. تم العثور على العديد من أدوات العصر الحجري القديم هنا. وفي العديد من الأماكن في الصين (خاصة في خنان)، تم أيضًا اكتشاف مواقع تعود إلى العصر الحجري الحديث.

إذا حكمنا من خلال المعلومات المحفوظة في المصادر الصينية القديمة (على وجه الخصوص، من سيما تشيان)، فقد هيمنت النظام الأمومي في الصين القديمة (مثل الشعوب الأخرى). وكانت العلاقات تحسب على طول خط الأم. وكانت سلطة الزعيم القبلي لا تنتقل من الأب إلى الابن بل من الأخ الأكبر إلى الأصغر.

الألفية الثانية قبل الميلاد كان وقت الانتقال التدريجي من حقوق الأم إلى حقوق الأب.

ومن القبائل الصينية القديمة، تكثفت بشكل خاص في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. قبيلة شانغ (في حوض النهر الأصفر).

وفقًا للتقاليد الصينية، في القرن السابع عشر. قبل الميلاد. أسس شخص معين من Cheng Tang دولة سميت شان على اسم القبيلة المهيمنة. وظهرت لاحقاً في النصوص التاريخية تحت اسم يين (يطبقها عليها جيرانها).

يستخدم الباحثون مصطلحين: شانغ ويين.

يمكننا الحكم على اقتصاد مجتمع شانغ (يين) في النصف الثاني من الألفية الثانية من خلال العديد من المعالم الأثرية للثقافة المادية والنقوش القصيرة على ما يسمى بعظام هينان أوراكل.

كما تم استخدام الحجر والعظام كمادة رئيسية لإنتاج الأدوات والأسلحة. ومع ذلك، ظهرت الأدوات النحاسية ثم البرونزية (السكاكين والمجارف والفؤوس والمثاقب وما إلى ذلك).

هناك انتقال من الأشكال البدائية للاقتصاد إلى تربية الماشية والزراعة، وحتى المحاولات الأولى للري. وتمت زراعة الدخن والشعير. القمح، كاوليانج. كانت زراعة شجرة التوت ذات أهمية خاصة، والتي لم تكن ذات قيمة كبيرة لثمارها (كما هو الحال في غرب آسيا)، ولكن لأوراقها، التي كانت تستخدم لتغذية دودة القز.

وصلت تربية الماشية في تلك الحقبة إلى تطور أكبر مما كانت عليه في الصين الحديثة، حيث لا يوجد مراعي كافية بسبب الكثافة السكانية الكبيرة. تذكر وثائق من زمن شانغ (يين) مئات رؤوس الثيران والأغنام التي تم التضحية بها للآلهة. كما تم تربية الماعز والخنازير. كان هناك عدد قليل من الخيول، وتم تسخيرها في المركبات والعربات، وتم استخدام الثيران بشكل رئيسي في العمل الميداني.

وصلت الحرف إلى مستوى عالٍ في مملكة شانغ. وفي أنقاض عاصمته (وتسمى أيضًا شان) تم اكتشاف بقايا مسبك للبرونز.

وصل السيراميك، ولا سيما معالجة الطين الأبيض (الكاولين)، إلى حد كبير من الكمال. كانت عجلة الخزاف معروفة بالفعل. تم استخدام المواد الخشبية على نطاق واسع: تم بناء المنازل وحتى القصور من الخشب.

أدى فصل الحرف عن الزراعة إلى تطور التبادل. كانت الأصداف الخاصة (cowries) بمثابة مقياس للقيمة. تم إنشاء العلاقات التجارية مع مختلف دول شرق آسيا، ولا سيما النحاس والقصدير تم تسليمها من حوض اليانغتسى. من المناطق الجبلية ومناطق السهوب الواقعة في شمال وغرب حوض النهر الأصفر، تم تصدير الماشية والجلود والفراء والحجر (يشب، اليشم، وما إلى ذلك)، ووصلت الحرف اليدوية الصينية التي وردت في المقابل إلى ضفاف نهر ينيسي.

أدى تطور القوى الإنتاجية وتعزيز التبادل الداخلي والخارجي إلى عدم المساواة في الملكية. وتكشف التنقيبات، إلى جانب منازل الأثرياء ومقابرهم، عن بقايا مساكن ومدافن للفقراء. تمثل بعض الحروف الهيروغليفية العبيد (الأسرى ذوي الأيدي المقيدة وعبيد المنازل). ومع ذلك، كانت العبودية في مرحلة بدائية مبكرة جدًا. تشير عادة التضحية بمئات العبيد (أثناء الكهانة، أثناء دفن الحكام) إلى أن الطلب على العمل القسري كان لا يزال صغيراً.

يتشكل جهاز الدولة تدريجياً ويتحول الفان (الحكام) من زعماء قبليين منتخبين إلى ملوك وراثيين. من الواضح أن تعزيز القوة المركزية ارتبط بتحول مدينة شانغ إلى عاصمة البلاد (القرن الرابع عشر قبل الميلاد). يظهر جيش دائم ومسؤولون وسجون. وتتكون الطبقة الأرستقراطية العشائرية من أقارب الملك ورفاقه. يستخدم الدين لسلطة السلطة الملكية. وفيما بعد يُدعى الملك "ابن السماء".

كانت مملكة شانغ (يين) هشة. تبين أن قبيلة تشو الغربية هي خصمه الخطير بشكل خاص. يقول التقليد أن زعيم قبيلة تشو، وو وان، هزم آخر يين وانغ، شو شين، في المعركة، وانتحر. على أنقاض تشكيل دولة يين السابقة، نشأت دولة جديدة، والتي تلقت (وكذلك القبيلة المهيمنة والسلالة الحاكمة) اسم تشو. استمرت أسرة تشو حتى القرن الثالث. قبل الميلاد.

تم تقسيم هذه الحقبة إلى زمن تشو الغربية، عندما كانت العاصمة مدينة هاو، وتشو الشرقية، عندما تم نقل العاصمة إلى الشرق ولويي (لويانغ الحديثة، في خنان).

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في هذا الوقت لم يكن لسلالة تشو سوى سلطة اسمية على كيانات الدولة المستقلة تقريبًا، والتي بلغ عددها العشرات، إن لم يكن المئات، ويشير المؤرخون الصينيون إلى الفترة الانتقالية التي تغطي نهاية القرنين الخامس والخامس جزء كبير من القرن الثالث. قبل الميلاد، اسم Zhan-guo ("الممالك المتحاربة").

تتميز فترة تشو الغربية بتعزيز كبير لنبل العشيرة، سواء في البلاط أو المقاطعات. يمنح الملوك أقاربهم وشركائهم جوائز وامتيازات كبيرة. تتحدث النقوش الموجودة على الأواني البرونزية إلى ما لا نهاية عن التبرع بمساحات كبيرة من الأراضي المأخوذة من المجتمعات الريفية، بالإضافة إلى مئات وأحيانًا آلاف العبيد، لشخص أو آخر من كبار الشخصيات. زاد حجم العبودية بسبب استعباد سكان مملكة شانغ (يين) المفتوحة. ليس من قبيل الصدفة أن يُنسب إلى الملك وو وان (مؤسس مملكة تشو) الكلمات التالية الموجهة إلى محاربيه: "في حقول شانغ، لا تهاجم أولئك الذين يركضون إلينا - دعهم يعملون في حقولنا". الحقول الغربية." الحروب مع القبائل البدوية المجاورة تؤدي إلى سرقة أسرى الحرب المستعبدين. يتم أيضًا تجديد فرقة العبيد من قبل المجرمين المدانين.

وكانت الأراضي المزروعة لا تزال تحت تصرف المجتمعات المحلية. كان هناك "نظام بئر" يتمثل في حقيقة أن الأراضي التابعة للقرية مقسمة إلى تسعة أجزاء (نمط هذا التقسيم يشبه الخطوط العريضة للهيروغليفية التي تعني "البئر"). من هذه القطع، تم منح ثمانية عائلات مختلفة، والتاسعة (الوسطى) تمت زراعتها بشكل مشترك، وتم إحضار المحصول إلى الزعيم لتلبية احتياجات المجتمع (في وقت لاحق بدأ الملك في تخصيصه).

إن ثقافة الصين القديمة ليست فقط واحدة من أقدم الثقافات في تاريخ البشرية، ولكنها أيضًا واحدة من أكثر الثقافات الفريدة والأصالة. وعلى مدى خمسة آلاف سنة، تطورت على طريقها الخاص، بعيدًا عن الحضارات الأخرى. ونتيجة هذه العملية الطويلة والمتواصلة هي تراث ثقافي غني ذو قيمة كبيرة للثقافة العالمية.

تطور ثقافة الصين القديمة

تتمتع ثقافة الصين القديمة بماضٍ غني، وتعتبر بداية تكوينها هي القرن الثالث قبل الميلاد. ه. وتتميز بثروة من القيم الروحية، فضلاً عن المرونة المذهلة. وعلى الرغم من الحروب والتمردات والدمار التي لا نهاية لها، تمكنت هذه الحضارة من الحفاظ على مُثُلها وقيمها الأساسية.

منذ أن كانت الحضارة الصينية موجودة في عزلة تامة حتى منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. هـ، اكتسبت ثقافتها عددًا من الميزات الفريدة، والتي عززت فيما بعد مواقفها فقط.

تشمل سمات ثقافة الصين القديمة ما يلي:

• البراغماتية. إن قيم الحياة الأرضية الحقيقية لها أهمية قصوى.
• التزام كبير بالتقاليد.
• تأليه وشاعرية الطبيعة. كان الإله المركزي هو السماء، وكانت الجبال والمياه، التي كان الصينيون يعبدونها منذ العصور القديمة، تحظى بتقدير كبير.

أرز. 1. الطبيعة في فن الصين القديمة.

انعكست عبادة قوى الطبيعة في فن الصين القديمة. هكذا نشأت حركة المناظر الطبيعية في الرسم والعمارة والأدب وانتشرت على نطاق واسع في البلاد. تتميز الثقافة الصينية فقط بمثل هذا الاختراق الجمالي العميق في العالم الطبيعي.

الكتابة والأدب

يمكن وصف كتابات الصين القديمة بأنها فريدة من نوعها. على عكس النظام الأبجدي، فإن كل حرف - الهيروغليفية - له معناه الخاص، ويصل عدد الحروف الهيروغليفية إلى عدة عشرات الآلاف. بالإضافة إلى ذلك، فإن الكتابة الصينية القديمة هي الأقدم، باستثناء لوحات الكهوف.

أعلى 2 المقالاتالذين يقرؤون جنبا إلى جنب مع هذا

في البداية، كانت النصوص تكتب على ألواح خشبية بعصي رفيعة من الخيزران. تم استبدالها بالفرش الناعمة والنسيج الحريري، ثم الورق - أهم اختراع في الصين القديمة. ومنذ تلك اللحظة انتقلت الكتابة إلى مرحلة جديدة من التطور.

أرز. 2. الكتابة الصينية القديمة.

كان الخيال يحظى بتقدير كبير، وكانت الأعمال التاريخية والفلسفية ذات قيمة كبيرة. أصبحت مجموعة شيجينغ، التي تضم 305 أعمال شعرية، بمثابة خزانة حقيقية للشعر الصيني القديم.

العمارة والرسم

السمة المميزة للهندسة المعمارية في الصين القديمة هي تعقيد المباني. في حين أن العديد من الشعوب القديمة أقامت مباني بسيطة من طابق واحد، فإن الصينيين موجودون بالفعل في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. عرف كيفية بناء مباني مكونة من طابقين وثلاثة طوابق تتطلب معرفة رياضية معينة. وكانت الأسطح مغطاة بالبلاط. تم تزيين كل مبنى بلوحات خشبية ومعدنية ترمز إلى الرخاء والصحة والثروة.

كان لدى العديد من الهياكل المعمارية القديمة سمة مشتركة - زوايا السقف المرتفعة، مما جعل السقف يبدو بصريًا وكأنه منحني.

في الصين القديمة، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لبناء الأديرة المنحوتة بعناية في الصخور، والأبراج متعددة المستويات - المعابد. وأشهرها معبد Wild Goose Pagoda المكون من سبعة طوابق والذي يصل ارتفاعه إلى 60 مترًا.

أرز. 3. الأديرة المنحوتة في الصخور.

كل لوحات الصين القديمة، وكذلك أشكال الفن الأخرى، تتخللها الإعجاب بجمال الطبيعة وتناغم الكون، وهي مليئة بالتأمل والرمزية.

في الرسم الصيني، كانت أنواع "الزهور والطيور"، "الناس"، "المياه الجبلية"، تحظى بشعبية كبيرة، والتي لم تفقد أهميتها على مر السنين. كل كائن مصور يحمل معنى معينًا. على سبيل المثال، يرمز الصنوبر إلى طول العمر، ويرمز الخيزران إلى المثابرة، ويرمز اللقلق إلى الوحدة.

ماذا تعلمنا؟

عند دراسة موضوع "ثقافة الصين القديمة"، تعلمنا ما هي العوامل التي أثرت في تطور الثقافة الصينية القديمة الأصلية والفريدة من نوعها. بعد أن تعلمنا لفترة وجيزة عن ثقافة الصين القديمة، حددنا السمات المميزة للهندسة المعمارية والكتابة والرسم والأدب.

اختبار حول الموضوع

تقييم التقرير

متوسط ​​تقييم: 4.6. إجمالي التقييمات المستلمة: 270.

الحضارة الصينية (أسلاف المجموعة العرقية المكونة للدولة هان) - مجموعة من الثقافات (بانبو 1، شيجيا، بانبو 2، مياوديغو، تشونغشانزهاي 2، هوغانغ 1، وما إلى ذلك) من العصر الحجري الحديث الأوسط (حوالي 4500-2500 قبل الميلاد) ) في حوض النهر الأصفر، والتي تتحد تقليديًا تحت الاسم الشائع يانغشاو. قام ممثلو هذه المحاصيل بزراعة الحبوب (تشوميزا، وما إلى ذلك) وكانوا يشاركون في تربية الخنازير. في وقت لاحق، انتشرت ثقافة لونغشان إلى المنطقة: ظهرت أنواع الحبوب الشرق أوسطية (القمح والشعير) وسلالات الماشية (الأبقار والأغنام والماعز).

ولاية شانغ يين

تميزت فترة تشو ككل بالتطور النشط للأراضي الجديدة والاستيطان والاختلاط العرقي للأشخاص من مختلف المناطق والإقطاعيات (الممالك اللاحقة)، مما ساهم في إنشاء أساس المجتمع الصيني المستقبلي.

في القرنين الخامس والثالث. قبل الميلاد. (فترة زانغو) الصين تدخل العصر الحديدي. فالمناطق الزراعية تتوسع، وأنظمة الري تتزايد، والحرف تتطور، وتحدث تغييرات ثورية في الشؤون العسكرية.

خلال فترة Zhanguo، تعايشت سبع ممالك رئيسية في الصين - Wei وZhao وHan (كانت الثلاثة سابقًا جزءًا من مملكة Jin)، وQin، وQi، وYan، وChu. تدريجيا، نتيجة للمنافسة الشرسة، بدأ أقصى الغرب - تشين - في الحصول على اليد العليا. بعد أن ضمت الممالك المجاورة الواحدة تلو الأخرى عام 221 ق.م. ه. حاكم تشين - الإمبراطور المستقبلي تشين شي هوانغ - وحد الصين بأكملها تحت حكمه.

تشين شي هوانغ، الذي بنى كل إصلاحاته على أسس الشرعية مع انضباط الثكنات والعقوبات القاسية للمذنبين، اضطهد الكونفوشيوسيين، وقتلهم (دفنهم أحياء) وأحرق كتاباتهم - لأنهم تجرأوا على التحدث ضد الكونفوشيوسية. قمع شديد في البلاد.

توقفت إمبراطورية تشين عن الوجود بعد وقت قصير من وفاة تشين شي هوانغ.

إمبراطورية هان

الإمبراطورية الثانية في تاريخ الصين، تسمى هان (التقليد الصيني 漢، المبسطة 汉، بينيين هان; 206 قبل الميلاد ه. - ن. قبل الميلاد) تأسست على يد ليو بانغ (جاوزو)، وهو مواطن من البيروقراطية الوسطى، أحد القادة العسكريين لمملكة تشو التي تم إحياؤها والتي قاتلت ضد تشين بعد وفاة الإمبراطور تشين شيهوانغ عام 210 قبل الميلاد.

كانت الصين في ذلك الوقت تعاني من أزمة اقتصادية واجتماعية ناجمة عن فقدان السيطرة وحروب القادة العسكريين لجيوش تشين مع نخب الممالك المدمرة السابقة، الذين كانوا يحاولون استعادة دولتهم. وبسبب إعادة التوطين والحروب، انخفض عدد سكان الريف في المناطق الزراعية الرئيسية بشكل كبير.

من السمات المهمة لتغيير السلالات في الصين أن كل أسرة جديدة حلت محل السلالة السابقة في بيئة من الأزمات الاجتماعية والاقتصادية، وإضعاف الحكومة المركزية والحروب بين القادة العسكريين. كان مؤسس الدولة الجديدة هو الشخص الذي يمكنه الاستيلاء على العاصمة وإزاحة الإمبراطور الحاكم بالقوة من السلطة.

ومع حكم غاوزو (206-195 قبل الميلاد)، بدأت فترة جديدة من تاريخ الصين، والتي كانت تسمى هان الغربية.

في الفترة من 8 إلى 23 سنة. ن. ه. استولى وانغ مانغ على السلطة، وأعلن نفسه إمبراطورًا ومؤسسًا لولاية شين. تبدأ سلسلة من التحولات التي توقفت بسبب كارثة بيئية - غير النهر الأصفر مساره. بسبب المجاعة التي استمرت ثلاث سنوات، ضعفت السلطة المركزية. في ظل هذه الظروف، بدأت الانتفاضة الحمراء وحركة ممثلي عشيرة ليو من أجل عودة العرش. قُتل وانغ مانغ، وتم الاستيلاء على العاصمة، وعادت السلطة إلى أسرة ليو.

الفترة الجديدة كانت تسمى هان الشرقية، واستمرت حتى الميلاد. ه.

فترة ولاية جين ونان باي تشاو (القرنين الرابع والسادس)

تم استبدال هان الشرقية بفترة الممالك الثلاث (وي، شو، وو). أثناء الصراع على السلطة بين أمراء الحرب، تم تأسيس دولة جديدة: جين (الصينية: 晉، المبسطة: 晋، بينيين) جين; -).

ولاية تانغ

وضع حكام أسرة ليو حدًا لعروض النبلاء ونفذوا عددًا من الإصلاحات الناجحة. تنقسم البلاد إلى 10 مقاطعات، وتمت استعادة "نظام التخصيص"، وتم تحسين التشريعات الإدارية، وتم تعزيز عمودي السلطة، وتم إحياء التجارة وحياة المدينة. زاد حجم العديد من المدن وسكان الحضر بشكل ملحوظ.

على الرغم من التنازلات الإقليمية القسرية للجيران، تعتبر فترة سونغ عصر الازدهار الاقتصادي والثقافي في الصين. يتزايد عدد المدن، ويستمر عدد سكان الحضر في النمو، ويصل الحرفيون الصينيون إلى مستويات عالية في صناعة المنتجات من الخزف والحرير والورنيش والخشب والعاج وما إلى ذلك. تم اختراع البارود والبوصلة، وانتشرت طباعة الكتب، وجديد ويجري تطوير أصناف الحبوب عالية الإنتاجية، وتتزايد محاصيل القطن. كان أحد أكثر هذه الابتكارات إثارة للإعجاب وفعالية هو الإدخال الواعي والمنهجي والمنظم جيدًا ونشر أصناف جديدة من الأرز المبكر النضج من جنوب فيتنام (شامبا).

يانغ جيفي، حصان السرجالفنان شينغ شوان (1235-1305م)

أنشأ جنكيز خان جيشًا منظمًا وجاهزًا للقتال، والذي أصبح عاملاً حاسماً في النجاحات اللاحقة للمجموعة العرقية المغولية الصغيرة نسبيًا.

بعد أن غزا الشعوب المجاورة في جنوب سيبيريا، ذهب جنكيز خان إلى الحرب ضد الجورشنيين واستولى على بكين.

استمرت الفتوحات في جنوب الصين في خمسينيات القرن الثاني عشر، بعد الحملات في أوروبا والشرق الأدنى والأوسط. في البداية، استولى المنغول على البلدان المحيطة بإمبراطورية سونغ الجنوبية - ولاية دالي (-)، التبت (). غزت القوات المغولية بقيادة كوبلاي خان جنوب الصين من اتجاهات مختلفة، لكن الموت غير المتوقع للخان العظيم مونكو حال دون تنفيذ خططهم. بعد أن استولى قوبلاي خان على عرش خان، نقل العاصمة من كاراكوروم إلى الأراضي الصينية (أولاً إلى كايبينغ، ثم إلى تشونغدو - بكين الحديثة). تمكن المغول من الاستيلاء على عاصمة ولاية سونغ الجنوبية هانغتشو فقط في عام . تم غزو الصين بأكملها، وتم تدمير إمبراطورية سونغ.

أدى القمع الاقتصادي والسياسي والوطني الشديد الذي فرضه اللوردات الإقطاعيون المغول إلى إعاقة تطور البلاد. تم استعباد العديد من الصينيين. وتعطلت الزراعة والتجارة. ولم يتم تنفيذ الأعمال اللازمة لصيانة هياكل الري (السدود والقنوات)، مما أدى إلى حدوث فيضان رهيب ومقتل مئات الآلاف من الأشخاص. تم بناء قناة الصين الكبرى خلال الحكم المغولي.

أدى السخط الشعبي من الحكام الجدد إلى ظهور حركة وانتفاضات وطنية قوية، قادها قادة جمعية اللوتس البيضاء السرية (بيليانجياو).

بدأ المغول، الذين تم دفعهم إلى الشمال، في تطوير سهوب منغوليا الحديثة بنشاط. أخضعت إمبراطورية مينغ جزءًا من قبائل الجورشن، وولاية نانتشاو (مقاطعتي يونان وقويتشو الحديثتين)، وجزءًا من مقاطعتي تشينغهاي وسيتشوان الحديثتين.

قام الأسطول الصيني بقيادة تشنغ خه، المكون من عشرات الفرقاطات متعددة الطوابق، بعدة بعثات بحرية إلى جنوب شرق آسيا والهند والساحل الشرقي لأفريقيا خلال الفترة من إلى. ودون تحقيق أي فائدة اقتصادية للصين، تم إيقاف الرحلات الاستكشافية وتفكيك السفن.

حكمت أسرة مانشو في ولاية تشينغ من سنة إلى أخرى. وكانت السلطات العليا وقيادة الجيش في أيدي نبلاء المانشو. تم حظر الزواج المختلط، ومع ذلك، سرعان ما أصبح المانشو صينيين، خاصة وأنهم، على عكس المغول، لم يعارضوا الثقافة الصينية.

في القرنين الأولين من حكم أسرة تشينغ، برزت الصين، المنعزلة عن الاتصال اليومي بالعالم الخارجي، كدولة مستقلة قوية تتوسع في كل الاتجاهات.

خلال الحرب، أدى تفوق الجيش الياباني والبحرية اليابانية إلى هزائم كبيرة للصين في البر والبحر (في أسان، يوليو 1894؛ في بيونغ يانغ، سبتمبر 1894؛ في جوليان، أكتوبر 1894).

التدخل الثلاثي

أدت الشروط التي فرضتها اليابان على الصين إلى ما يسمى "التدخل الثلاثي" من جانب روسيا وألمانيا وفرنسا - وهي القوى التي كانت بحلول ذلك الوقت قد حافظت بالفعل على اتصالات مكثفة مع الصين، وبالتالي رأت أن المعاهدة الموقعة تضر بمصالحها. في 23 أبريل، ناشدت روسيا وألمانيا وفرنسا في وقت واحد، ولكن بشكل منفصل، الحكومة اليابانية رفض ضم شبه جزيرة لياودونغ، الأمر الذي قد يؤدي إلى فرض سيطرة يابانية على بورت آرثر، بينما كان نيكولاس الثاني مدعومًا من الحلفاء الغربيين. كان لديه وجهات نظره الخاصة حول بورت آرثر كميناء خالي من الجليد لروسيا. وكانت الورقة الألمانية هي الأشد قسوة، بل وإهانة، بالنسبة لليابان.

وكان على اليابان أن تستسلم. في 10 مايو 1895، أعلنت الحكومة اليابانية عودة شبه جزيرة لياودونغ إلى الصين، بعد أن حققت زيادة في مبلغ التعويض الصيني بمقدار 30 مليون تايل.

نجاحات السياسة الروسية في الصين

في عام 1895، قدمت روسيا للصين قرضًا بقيمة 150 مليون روبل بمعدل فائدة 4% سنويًا. وتضمنت المعاهدة التزامًا على الصين بعدم قبول السيطرة الأجنبية على مواردها المالية ما لم تشارك روسيا فيها. في نهاية عام 1895، بمبادرة ويت، تم تأسيس البنك الروسي الصيني. في 3 يونيو 1896، تم التوقيع في موسكو على معاهدة روسية صينية بشأن تحالف دفاعي ضد اليابان. في 8 سبتمبر 1896، تم التوقيع على اتفاقية امتياز لبناء خط السكة الحديد الشرقي الصيني بين الحكومة الصينية والبنك الروسي الصيني. حصلت جمعية CER على قطعة أرض على طول الطريق، والتي كانت ضمن نطاق اختصاصها. في مارس 1898، تم التوقيع على اتفاقية روسية صينية بشأن الإيجار الروسي لميناء آرثر وشبه جزيرة لياودونغ.

الاستيلاء على جياوتشو من قبل ألمانيا

في أغسطس 1897، زار فيلهلم الثاني نيكولاس الثاني في بيترهوف وحصل على موافقة لإنشاء قاعدة بحرية ألمانية في جياوتشو (في النسخ آنذاك - "كياو تشاو")، على الساحل الجنوبي لشاندونغ. في أوائل نوفمبر، قُتل المبشرون الألمان على يد الصينيين في شاندونغ. في 14 نوفمبر 1897، أنزل الألمان قوات على ساحل جياوتشو واستولوا عليها. وفي 6 مارس 1898، تم التوقيع على اتفاقية ألمانية صينية، قامت بموجبها الصين بتأجير جياوتشو لألمانيا لمدة 99 عامًا. وفي الوقت نفسه، منحت الحكومة الصينية ألمانيا امتيازًا لبناء خطين للسكك الحديدية في شاندونغ وعددًا من امتيازات التعدين في هذه المقاطعة.

مائة يوم من الإصلاح

بدأت فترة قصيرة من الإصلاحات في 11 يونيو 1898، بإصدار مرسوم "حول إنشاء الخط الأساسي لسياسة الدولة" من قبل الإمبراطور المانشو زيتيان (كان اسم سنوات حكمه هو جوانجكسو). اجتذب زيتيان مجموعة من الإصلاحيين الشباب - الطلاب والأشخاص ذوي التفكير المماثل في كانغ يوي - لتطوير سلسلة من المراسيم المتعلقة بالإصلاحات. في المجموع، تم إصدار أكثر من 60 مرسومًا يتعلق بنظام التعليم، وبناء السكك الحديدية والمصانع والمصانع، وتحديث الزراعة، وتطوير التجارة الداخلية والخارجية، وإعادة تنظيم القوات المسلحة، وتنظيف جهاز الدولة. ، إلخ. وانتهت فترة الإصلاحات الجذرية في 21 سبتمبر من نفس العام، عندما نفذت الإمبراطورة الأرملة تسيشي انقلابًا في القصر وألغت الإصلاحات.

القرن العشرين

خريطة الصين في بداية القرن العشرين من موسوعة بروكهاوس وإيفرون

ملاكم متمرد

تسيشي، أرملة الإمبراطور (القرن العشرين).

في مايو 1900، بدأت انتفاضة كبيرة في الصين، سُميت بثورة الملاكمين أو تمرد ييهتوان. وفي 20 يونيو، قُتل المبعوث الألماني كيتلر في بكين. وبعد ذلك حاصر المتمردون البعثات الدبلوماسية الواقعة في حي خاص ببكين. كما تم محاصرة مبنى كاتدرائية بيتانج الكاثوليكية (بيتانج). بدأت عمليات القتل الجماعي للمسيحيين الصينيين على يد الييهيتوين، بما في ذلك مقتل 222 صينيًا أرثوذكسيًا. في 21 يونيو 1900، أعلنت الإمبراطورة تسيشي (慈禧) الحرب على بريطانيا العظمى وألمانيا والنمسا والمجر وفرنسا وإيطاليا واليابان والولايات المتحدة وروسيا. اتفقت القوى العظمى على العمل المشترك ضد المتمردين. تم تعيين الجنرال الألماني فالديرسي قائداً أعلى للقوات الاستكشافية. ومع ذلك، عندما وصل إلى الصين، كانت بكين قد تم تحريرها بالفعل بواسطة قوة متقدمة صغيرة تحت قيادة الجنرال الروسي لينيفيتش. احتل الجيش الروسي منشوريا.

خريطة السكك الحديدية للصين (1908)

الحرب الروسية اليابانية

بعد سقوط النظام الملكي، رفض حاكم منغوليا الانصياع للجمهورية وانفصل عن الصين. وفي 3 نوفمبر، أبرم اتفاقًا مع روسيا. استغلت إنجلترا الصراع الداخلي في الصين لتحويل التبت إلى منطقة نفوذها. نهضت التبت للقتال وأجبرت الحامية الصينية على مغادرة البلاد. جميع المحاولات اللاحقة التي قام بها الصينيون لاستعادة قوتهم هناك أحبطتها بريطانيا. وافقت روسيا على اعتبار التبت منطقة نفوذ بريطانية، واعترفت إنجلترا بالمصالح الروسية في منغوليا المستقلة (الخارجية).

في 22 مارس 1916، تم استعادة الجمهورية. أُجبر Yuan Shikai على التخلي عن اللقب.

عصر العسكريين

بعد وفاة يوان شيكاي، بدأت تتشكل في الصين العديد من الإقطاعيات العسكرية الإقطاعية لمختلف المجموعات العسكرية. كانت أكبرها مجموعة Beiyang، التي انقسمت لاحقًا إلى مجموعة Fengtian بقيادة الزعيم السابق لعصابة Honghuz Zhang Zuolin، ومجموعة Zhili بقيادة الجنرال Feng Guozhang، ومجموعة Anhui بقيادة الجنرال Duan Qizhui. سيطر على مقاطعة شانشي العسكري يان شيشان، الذي غازل مجموعة Beiyang، وفي مقاطعة شنشي سيطر عليها الجنرال تشين شوفان. يتكون معسكر العسكريين الجنوبيين الغربيين من مجموعتين كبيرتين: مجموعة يونان بقيادة الجنرال تانغ جياو، ومجموعة قوانغشي بقيادة الجنرال لو رونغ تينغ.

وكانت مقاطعات هيلونغجيانغ وجيلين وفنغتيان تحت سيطرة مجموعة فنغتيان، وكانت مقاطعات شاندونغ وجيانغسو وتشجيانغ وفوجيان وجيانغشي وهونان وهوبي وجزء من تشيلي تحت سيطرة مجموعة تشيلي. تم تمويل عصبة Fengtian و Anhui من قبل اليابان، وتم تمويل عصبة Zhili من قبل إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية. كان Li Yuanhong أحد أتباع العسكريين الجنوبيين الغربيين. كان نائب الرئيس الجنرال فنغ جوزهانج موجهًا نحو إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية، وكان رئيس الوزراء الجنرال دوان كيروي مؤيدًا لليابان. في عام 1917، بدأت اليابان في تقديم قروض كبيرة إلى دوان تشيتشوي، وحصلت على المزيد والمزيد من الامتيازات لهم، بما في ذلك الامتيازات في منشوريا.

انتصار الكومينتانغ

حتى خلال جمهورية فايمار، تلقت حكومة تشيانغ كاي شيك مساعدة عسكرية من ألمانيا. مع صعود هتلر إلى السلطة، زادت المساعدات لمحاربة الشيوعيين. تم إنشاء مصانع لإنتاج الأسلحة الألمانية المرخصة في الصين، وقام المستشارون الألمان بتدريب الأفراد، وتم تصدير M35 Stahlhelm، وGewehr 88، 98، وC96 Broomhandle Mauser إلى الصين. كما تلقت الصين أيضًا طائرات Henschel وJunkers وHeinkel وMesserschmitt ومدافع هاوتزر Rheinmetall وKrupp ومدافع مضادة للدبابات ومدافع جبلية، على سبيل المثال، PaK 37mm ودبابات Panzer I.

في 25 نوفمبر 1936، أبرمت اليابان وألمانيا ميثاق مناهضة الكومنترن، الموجه ضد الاتحاد السوفييتي والحركة الشيوعية. في 12 ديسمبر 1936، وقعت حادثة شيان، مما أجبر شيانغ كاي شيك على الاتحاد مع الشيوعيين.

مسيرة الشيوعيين الصينيين في بكين (1949)

ثورة ثقافية

في عام 1966، أطلق رئيس الحزب الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ حملة واسعة النطاق للحفاظ على الروح الثورية بين الجماهير. وكانت مهمتها الفعلية هي ترسيخ الماوية باعتبارها أيديولوجية الدولة الوحيدة وتدمير المعارضة السياسية. التعبئة الجماهيرية للشباب تسمى "

البوصلة، والبارود، والزلابية، والورق (بما في ذلك ورق التواليت والنقود الورقية)، والحرير وأشياء أخرى كثيرة من حياتنا اليومية، ما هو القاسم المشترك بينها؟ كما قد تتخيل، فقد جاءوا جميعًا إلينا من الصين القديمة. جلبت الثقافة والحضارة الصينية للإنسانية عددًا كبيرًا من الاختراعات والاكتشافات المفيدة. وليس فقط في المجال المادي، ولكن أيضًا في المجال الروحي، لأن تعاليم الفلاسفة والحكماء الصينيين العظماء مثل كون تزو (المعروف باسم كونفوشيوس) ولاو تزو تظل ذات صلة في جميع الأوقات والعصور. ما هو تاريخ الصين القديمة وثقافتها ودينها، اقرأ عن كل هذا في مقالتنا.

تاريخ الصين القديمة

يحدث ظهور حضارة الصين القديمة في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. هـ- في تلك العصور البعيدة، كانت الصين دولة إقطاعية قديمة تسمى تشو (سميت على اسم الأسرة الحاكمة). ثم، نتيجة للاضطرابات، انهارت دولة تشو إلى عدة ممالك والإمارات الصغيرة، التي قاتلت باستمرار مع بعضها البعض من أجل السلطة والإقليم والنفوذ. يطلق الصينيون أنفسهم على هذه الفترة القديمة من تاريخهم اسم Zhanguo - عصر الدول المتحاربة. تدريجيًا، ظهرت سبع ممالك رئيسية، واستوعبت جميع الممالك الأخرى: تشين، وتشو، ووي، وتشاو، وهان، وتشي، ويان.

على الرغم من الانقسام السياسي، تطورت الثقافة والحضارة الصينية بنشاط، وظهرت مدن جديدة، وازدهرت الحرف والزراعة، وحل الحديد محل البرونز. هذه هي الفترة التي يمكن أيضًا أن يطلق عليها بأمان العصر الذهبي للفلسفة الصينية، لأنه في ذلك الوقت عاش الحكماء الصينيون المشهورون لاو تزو وكونفوشيوس، والذين سنتناولهم بمزيد من التفصيل بعد ذلك بقليل، وكذلك العديد من الطلاب والأتباع (على سبيل المثال، Zhuang Tzu) الذين أثروا أيضًا خزانة الحكمة العالمية بأفكارهم وأعمالهم.

مرة أخرى، على الرغم من أن الحضارة الصينية في ذلك الوقت كانت تتألف من سبع ممالك مجزأة، إلا أنه كان لديهم جوهر مشترك ولغة واحدة وتقليد واحد وتاريخ ودين واحد. وسرعان ما تمكنت إحدى أقوى الممالك، تشين، تحت سيطرة الإمبراطور الصارم والحرب تشين شي هوانغ، من غزو جميع الممالك الأخرى وإعادة توحيد الصين القديمة تحت راية دولة واحدة.

صحيح أن أسرة تشين حكمت الصين الموحدة لمدة أحد عشر عاماً فقط، ولكن هذا العقد كان من أعظم العقود في تاريخ الصين. أثرت الإصلاحات التي قام بها الإمبراطور على جميع جوانب الحياة الصينية. ما هو نوع الإصلاحات التي تمت في الصين القديمة والتي كان لها هذا التأثير على حياة الصينيين؟

كان أول هذه الإصلاحات هو الإصلاح الزراعي، الذي وجه ضربة قاصمة لملكية الأراضي الجماعية، ولأول مرة، بدأ بيع وشراء الأراضي بحرية. والثاني هو الإصلاح الإداري، الذي قسم الأراضي الصينية بأكملها إلى مراكز إدارية، تسمى أيضًا المقاطعات (شيانغ)، على رأس كل مقاطعة مسؤول حكومي كان مسؤولاً شخصيًا أمام الإمبراطور عن النظام على أراضيه. كان الإصلاح المهم الثالث هو الإصلاح الضريبي، إذا كان الصينيون يدفعون في السابق ضريبة الأراضي - عُشر المحصول، أما الآن فقد تم فرض الدفع اعتمادًا على الأرض المزروعة، مما أعطى الدولة دخلاً سنويًا ثابتًا بغض النظر عن فشل المحاصيل والجفاف. إلخ. جميع المخاطر المرتبطة بفشل المحاصيل تقع الآن على عاتق المزارعين.

وبلا شك، كان الشيء الأكثر أهمية في تلك الأوقات المضطربة هو الإصلاح العسكري، الذي سبق توحيد الصين: في البداية، تم إعادة تسليح وإعادة تنظيم الجيش الصيني العام، وأدرجت فيه سلاح الفرسان، والبرونزية تم استبدال الأسلحة بأخرى حديدية، وتم استبدال ملابس الركوب الطويلة للمحاربين بقصيرة وأكثر ملاءمة (مثل البدو). تم تقسيم الجنود إلى خمسة وعشرات، مرتبطين ببعضهم البعض من خلال نظام المسؤولية المتبادلة، أولئك الذين لم يظهروا الشجاعة الواجبة تعرضوا لعقوبة شديدة.

هذا ما بدا عليه المحاربون الصينيون القدماء، جيش تشين شي هوانغ المصنوع من الطين.

في الواقع، ساعدت هذه الإجراءات التي اتخذها المصلح تشين شيهاواندي في جعل جيش تشين واحدًا من أكثر الجيوش استعدادًا للقتال في الصين القديمة، وهزيمة الممالك الأخرى، وتوحيد الصين وتحويلها إلى أقوى دولة في الشرق.

تم استبدال أسرة تشين بسلالة هان الجديدة، التي عززت عمل أسلافها، ووسعت الأراضي الصينية، ونشر النفوذ الصيني إلى الشعوب المجاورة، من صحراء جوبي في الشمال إلى جبال بامير في الغرب.

خريطة الصين القديمة خلال عصور تشين وهان.

كان عهد أسرتي تشين وهان هو أعظم فترة ازدهار للحضارة والثقافة الصينية القديمة. استمرت أسرة هان نفسها حتى القرن الثاني قبل الميلاد. وهذا يعني أيضًا أنه نتيجة لمزيد من الاضطرابات، تم استبدال عصر القوة الصينية مرة أخرى بعصر من التراجع، والذي تم استبداله مرة أخرى بفترات الإقلاع. بعد سقوط هان، بدأ عصر الممالك الثلاث في الصين، ثم جاءت أسرة جين إلى السلطة، ثم أسرة سوي، ومرات عديدة حلت بعض السلالات الإمبراطورية الصينية محل أخرى، لكنها لم تتمكن أبدًا من الوصول إلى مستوى العظمة التي كانت تحت حكم تشين وهان القديمين. ومع ذلك، شهدت الصين دائمًا أفظع الأزمات والاضطرابات في التاريخ، مثل طائر العنقاء الذي يولد من جديد من الرماد. وفي عصرنا، نشهد صعودًا آخر للحضارة الصينية، لأنه حتى هذا المقال ربما تقرأه على جهاز كمبيوتر أو هاتف أو جهاز لوحي، والعديد من تفاصيله (إن لم يكن كلها) مصنوعة بالطبع في الصين.

الثقافة الصينية القديمة

إن الثقافة الصينية غنية للغاية ومتعددة الأوجه، وقد أثرت الثقافة العالمية بشكل كبير. والمساهمة الأعظم هنا، في رأينا، هي اختراع الورق من قبل الصينيين، والذي بدوره أثر بشكل فعال في تطور الكتابة. في الوقت الذي كان فيه أسلاف العديد من الشعوب الأوروبية لا يزالون يعيشون في شبه مخابئ ولم يتمكنوا حتى من التفكير في الكتابة، كان الصينيون قد أنشأوا بالفعل مكتبات واسعة النطاق تضم أعمال رجالهم المتعلمين.

كما مرت تكنولوجيا الكتابة في الصين القديمة بتطور كبير وظهرت حتى قبل اختراع الورق، ففي البداية كتب الصينيون على الخيزران، ولهذا الغرض تم تقسيم جذوع الخيزران إلى ألواح رفيعة ووضع عليها الحروف الهيروغليفية بالحبر الأسود من الأعلى إلى الأعلى. قاع. ثم تم تثبيتها بأشرطة جلدية على طول الحواف العلوية والسفلية، وكانت النتيجة لوحة من الخيزران يمكن لفها بسهولة في لفة. كان هذا الكتاب الصيني القديم. جعل ظهور الورق من الممكن تقليل تكلفة إنتاج الكتب بشكل كبير، وجعل الكتب نفسها في متناول الكثيرين. على الرغم من أن الفلاحين الصينيين العاديين ظلوا بالطبع أميين في تلك الأيام، إلا أن معرفة القراءة والكتابة، وكذلك إتقان فن الكتابة والخط، كانت شرطًا إلزاميًا بالنسبة للمسؤولين الحكوميين وخاصة الأرستقراطيين.

كانت النقود في الصين القديمة، وكذلك في الحضارات الأخرى، في البداية على شكل عملات معدنية، على الرغم من أنه في ممالك مختلفة يمكن أن يكون لهذه العملات المعدنية أشكال مختلفة. ومع ذلك، مع مرور الوقت، كان الصينيون هم أول من استخدم النقود الورقية، وإن كان ذلك فقط في عصر لاحق.

نحن نعرف عن المستوى العالي لتطور الحرف اليدوية في الصين القديمة من أعمال الكتاب الصينيين في تلك الأوقات، حيث يخبروننا عن الحرفيين الصينيين القدماء من مختلف التخصصات: المسابك والنجارين وصانعي المجوهرات وصانعي الأسلحة والنساجين ومتخصصي السيراميك والبنائين. من السدود والسدود. علاوة على ذلك، كانت كل منطقة صينية مشهورة بالحرفيين المهرة.

تطور بناء السفن بشكل نشط في الصين القديمة، كما يتضح من نموذج محفوظ جيدًا لقارب تجديف مكون من 16 صفًا، وهو عبارة عن سفينة غير المرغوب فيها، اكتشفها علماء الآثار.

هذا ما تبدو عليه السفينة الصينية القديمة.

ونعم، كان الصينيون القدماء بحارة جيدين وفي هذا الشأن يمكنهم حتى التنافس مع الفايكنج الأوروبيين. في بعض الأحيان، قام الصينيون، مثلهم مثل الأوروبيين، ببعثات بحرية حقيقية، أكثرها طموحًا هي رحلة الأميرال الصيني تشنغ هي، الذي كان أول صيني أبحر إلى شواطئ شرق إفريقيا وزار شبه الجزيرة العربية. للتوجيه في الرحلات البحرية، ساعد الصينيون البوصلة التي اخترعواها.

فلسفة الصين القديمة

تقوم فلسفة الصين القديمة على ركيزتين: الطاوية والكونفوشيوسية، والتي تقوم على معلمين عظيمين: لاو تزو وكونفوشيوس. وهذان الاتجاهان للفلسفة الصينية يكملان بعضهما البعض بشكل متناغم. إذا كانت الكونفوشيوسية تحدد الجانب الأخلاقي والأخلاقي للحياة الاجتماعية للصينيين (العلاقة مع الآخرين، واحترام الوالدين، وخدمة المجتمع، والتربية السليمة للأطفال، ونبل الروح)، فإن الطاوية هي بالأحرى تدريس ديني وفلسفي حول كيفية تحقيق الكمال الداخلي والانسجام مع العالم الخارجي وفي نفس الوقت مع الذات.

لا تفعل بالآخرين ما لا تريدهم أن يفعلوه بك.. - كونفوشيوس.

من خلال السماح بالخبث العظيم، فإنك تكتسب فائضًا من الخبث. أنت تهدأ بفعل الخير.لاو تزو.

في رأينا، هذه السطور من اثنين من الحكماء الصينيين العظماء تنقل بشكل مثالي جوهر فلسفة الصين القديمة وحكمتها لأولئك الذين لديهم آذان (وبعبارة أخرى، هذا هو أهم شيء منها باختصار).

دين الصين القديمة

يرتبط الدين الصيني القديم إلى حد كبير بالفلسفة الصينية، ويأتي مكونه الأخلاقي من الكونفوشيوسية، والصوفية من الطاوية، كما تم استعارة الكثير من البوذية، وهي ديانة عالمية تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد. هـ- ظهرت في اليوم التالي.

وفقًا للأسطورة، كان المبشر البوذي والراهب بوديهارما (وهو أيضًا مؤسس دير شاو لين الأسطوري) أول من جلب التعاليم البوذية إلى الصين، حيث وجدت تربة مواتية وازدهرت، واكتسبت نكهة صينية إلى حد كبير من تركيبها. مع الطاوية والكونفوشيوسية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت البوذية المكون الأساسي الثالث للدين الصيني.

كان للبوذية أيضًا تأثير جيد جدًا على تطور التعليم في الصين القديمة (يمكن أن يصبح عامة الناس راهبًا بوذيًا، وكونه راهبًا، كان عليه بالفعل أن يتعلم القراءة والكتابة والكتابة). أصبحت العديد من الأديرة البوذية في نفس الوقت مراكز علمية وثقافية حقيقية في ذلك الوقت، حيث شارك الرهبان المتعلمون في إعادة كتابة السوترات البوذية (أثناء إنشاء مكتبات واسعة النطاق)، وقاموا بتعليم الناس القراءة والكتابة، وشاركوا معارفهم معهم، وحتى فتحوا جامعات بوذية.

دير شاو لين البوذي، ومن هنا نشأت الفنون القتالية.

رعى العديد من الأباطرة الصينيين البوذية، وقدموا تبرعات سخية للأديرة. وفي مرحلة ما، أصبحت الصين القديمة معقلًا حقيقيًا للدين البوذي، ومن هناك حمل المبشرون البوذيون نور تعاليم بوذا إلى الدول المجاورة: كوريا ومنغوليا واليابان.

فن الصين القديمة

لقد أثر دين الصين القديمة، وخاصة البوذية، بشكل كبير على فنها، حيث أن العديد من الأعمال الفنية واللوحات الجدارية والمنحوتات أنشأها الرهبان البوذيون. ولكن إلى جانب ذلك، تم تشكيل أسلوب خاص وأصلي للرسم في الصين، حيث يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للمناظر الطبيعية وأوصاف جمال الطبيعة.

مثل هذه اللوحة على سبيل المثال للفنان الصيني لياو سونغتان، المكتوبة بالأسلوب الصيني الأصلي.

الهندسة المعمارية في الصين القديمة

لا تزال العديد من المباني الصينية القديمة، التي أنشأها المهندسون المعماريون الموهوبون في الماضي، تثير إعجابنا حتى يومنا هذا. ما يلفت الانتباه بشكل خاص هو القصور الفاخرة للأباطرة الصينيين، والتي كان من المفترض، أولاً وقبل كل شيء، أن تركز على المكانة العالية للإمبراطور. أسلوبهم يتضمن بالضرورة العظمة والروعة.

قصر الإمبراطور الصيني، المدينة المحرمة، بكين.

كانت قصور أباطرة الصين تتكون من قسمين: الأمامي أو الرسمي، واليومي أو السكني، حيث جرت الحياة الخاصة للإمبراطور وعائلته.

يتم تمثيل العمارة البوذية في الصين من خلال العديد من المعابد والمعابد الجميلة المبنية بأبهة وعظمة صينية.

الباغودا الصينية.

معبد بوذي.

• تعتبر الصين القديمة هي مسقط رأس كرة القدم، بحسب المؤرخين الصينيين، حيث أن لعبة الكرة هذه مذكورة في السجلات الصينية القديمة، والتي يعود تاريخها إلى 1000 قبل الميلاد. ه.
• وكان الصينيون من أوائل مخترعي التقويم، أي حوالي عام 2000 قبل الميلاد. أي أنهم بدأوا في استخدام التقويم القمري، بشكل أساسي للعمل الزراعي.
• منذ العصور القديمة، كان الصينيون يقدسون الطيور، حيث كانت طائر الفينيق والكركي والبط هي الأكثر احتراما. يمثل طائر الفينيق القوة والقوة الإمبراطورية. ترمز الرافعة إلى طول العمر، والبط يرمز إلى السعادة العائلية.
• كان لدى الصينيين القدماء تعدد الزوجات بشكل قانوني، ولكن بالطبع بشرط أن يكون الزوج ثريًا بما يكفي لإعالة عدة زوجات. أما بالنسبة لأباطرة الصين، ففي بعض الأحيان كان هناك آلاف المحظيات في حريمهم.
• يعتقد الصينيون أنه أثناء ممارسة الخط، تتحسن روح الإنسان.
• تم إدراج سور الصين العظيم، وهو نصب تذكاري فخم للبناء الصيني، في كتاب غينيس للأرقام القياسية للعديد من المعايير: إنه الهيكل الوحيد على الأرض الذي يمكن رؤيته من الفضاء، وقد استغرق بناءه 2000 عام - من 300 قبل الميلاد. أي حتى عام 1644، ومات من الناس أثناء بنائه أكثر من أي مكان آخر.

الصين القديمة، فيديو

وفي الختام فيلم وثائقي مثير للاهتمام عن الصين القديمة.