إلى ماذا يؤدي العار؟ مقال حول موضوع: الشرف والعار

الحجج للمقال النهائي.

1. أ. بوشكين « ابنة الكابتن"(كما تعلمون، توفي A. S. Pushkin في مبارزة، وهو يقاتل من أجل شرف زوجته. وصف م. ليرمونتوف في قصيدته الشاعر بأنه "عبد الشرف". وكان الشجار الذي كان سببه هو الشرف المهين لـ A. أدى بوشكين إلى وفاة أعظم كاتب، إلا أن ألكسندر سيرجيفيتش احتفظ بشرفه وسمعته الطيبة في ذاكرة الناس.

في قصته "ابنة الكابتن"، يصور بوشكين بيتروشا غرينيف بصفات أخلاقية عالية. لم يدنس بطرس شرفه حتى في تلك الحالات التي كان بإمكانه فيها دفع ثمن ذلك برأسه. لقد كان إنسانا عالي الأخلاق يستحق الاحترام والفخر. لم يستطع ترك افتراء شفابرين على ماشا دون عقاب، لذلك تحداه في مبارزة. احتفظ غرينيف بشرفه حتى تحت وطأة الموت).

2. م. شولوخوف"مصير الرجل" (في قصة قصيرة، تطرق شولوخوف إلى موضوع الشرف. كان أندريه سوكولوف رجلاً روسيًا بسيطًا، وكان لديه عائلة، وزوجة محبة، وأطفال، ومنزل خاص به. كل شيء انهار في لحظة، وكان اللوم على الحرب. ولكن لا شيء يمكن أن يكسر الروح الروسية الحقيقية. تمكن سوكولوف من تحمل كل مصاعب الحرب ورأسه مرفوعاً. أحد الحلقات الرئيسية التي تكشف عن قوة الرجل وشخصيته المستمرة هو المشهد "استجواب أندريه من قبل مولر. تجاوز جندي ضعيف وجائع الفاشي في قوة الروح. أصبح رفض عرض شرب الأسلحة الألمانية من أجل النصر غير متوقع بالنسبة للألمان: "لماذا يجب أن أشرب أنا جندي روسي الأسلحة الألمانية "من أجل النصر؟" أعرب النازيون عن تقديرهم لشجاعة الجندي الروسي، قائلين: "أنت جندي شجاع. وأنا أيضًا جندي وأحترم المعارضين المستحقين. "أثارت قوة شخصية سوكولوف احترام الألمان وقرروا، أن هذا الرجل يستحق الحياة. أندريه سوكولوف يجسد الشرف والكرامة. وهو مستعد للتضحية حتى بحياته من أجلهم.))

3. م. ليرمونوتوف. رواية "بطل زماننا" (علم بيتشورين بنوايا جروشنيتسكي، لكنه مع ذلك لم يرغب في إيذائه. عمل يستحق الاحترام. على العكس من ذلك، ارتكب جروشنيتسكي عمل غير شريفة، يعرض على Pechorin سلاحًا فارغًا في مبارزة).

4. م. ليرمونوتوف"أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش...". (يتحدث ليرمونتوف عن سماح من هم في السلطة. هذا هو كيريبيفيتش، الذي تعدى على زوجته المتزوجة. القوانين ليست مكتوبة له، فهو لا يخاف من أي شيء، حتى القيصر إيفان الرهيب يدعمه، لذلك يوافق على القتال معه التاجر كلاشينكوف. التاجر ستيبان بارامونوفيتش كلاشينكوف رجل الحقيقة، زوج مخلص وأب محب. وعلى الرغم من خطر الخسارة أمام كيريبيفيتش، من أجل شرف زوجته ألينا، تحداه في قتال بالأيدي. بالقتل أثار الحارس التاجر كلاشينكوف غضب القيصر، الذي أمر بإعدامه، بالطبع، كان من الممكن أن يستسلم ستيبان بارامونوفيتش للقيصر ويتجنب موته، لكن شرف عائلته كان أكثر قيمة بالنسبة له. باستخدام مثال هذا البطل، أظهر ليرمونتوف الشخصية الروسية الحقيقية لرجل شرف بسيط - قوي الروح، لا يتزعزع، صادق ونبيل.)

5. ن.جوجول"تاراس بولبا". (قبل أوستاب وفاته بكرامة).

6. في راسبوتين"دروس اللغة الفرنسية". (الفتى فوفا يجتاز جميع الاختبارات بشرف لكي يحصل على التعليم ويصبح رجلاً)

6. أ. بوشكين"ابنة الكابتن". (شفابرين مثال صارخ للإنسان الذي فقد كرامته. إنه عكس غرينيف تمامًا. هذا هو الشخص الذي لا يوجد لديه مفهوم الشرف والنبل على الإطلاق. لقد مشى فوق رؤوس الآخرين متجاوزًا "نفسه لصالح رغباته اللحظية. تقول الشائعات الشعبية: "اعتني باللباس مرة أخرى، ولكن بالشرف منذ الصغر." وبمجرد أن يتم تشويه شرفك، فمن غير المرجح أن تتمكن على الإطلاق من استعادة سمعتك الطيبة.)

7. إف إم دوستويفسكي"الجريمة والعقاب" (راسكولنيكوف قاتل، لكن الفعل غير النزيه كان مبنيًا على أفكار نقية. ما هو: الشرف أم العار؟)

8. إف إم دوستويفسكي"جريمة و عقاب". (لقد باعت سونيا مارميلادوفا نفسها، لكنها فعلت ذلك من أجل عائلتها. ما هذا: الشرف أم العار؟)

9. إف إم دوستويفسكي"جريمة و عقاب". (تم الافتراء على دنيا. ولكن تم استعادة شرفها. ومن السهل فقدان الشرف.)

10. إل.ن.تولستوي"الحرب والسلام" (بعد أن أصبح صاحب ميراث كبير، يقع بيزوخوف بصدقه وإيمانه بلطف الناس في الشبكة التي نصبها الأمير كوراجين. وقد باءت محاولاته للاستيلاء على الميراث بالفشل، ثم قرر للحصول على المال بطريقة أخرى، قام بتزويج الشاب من ابنته هيلين، التي لم يكن لديها أي مشاعر تجاه زوجها، وفي بيير الطيب والمحب للسلام، والذي علم بخيانة هيلين مع دولوخوف، بدأ الغضب يغلي و "لقد تحدى فيدور للقتال. أظهرت المبارزة شجاعة بيير. وهكذا، باستخدام مثال بيير بيزوخوف، أظهر تولستوي الصفات التي تسبب الاحترام. ولم تجلب لهم المؤامرات المثيرة للشفقة للأمير كوراجين وهيلين ودولوخوف سوى المعاناة. الأكاذيب والنفاق والتملق لا يحققون نجاحًا حقيقيًا أبدًا، لكنهم يمكن أن يشوهوا الشرف ويفقدوا كرامة الإنسان).

الاختيار بين الشرف والعار عاجلاً أم آجلاً يظهر لكل شخص. نجد أنفسنا في موقف حيث تظهر أمامنا مفترق طرق: طريق واحد مستقيم، والآخر ملتوي، ولكنه مستقيم. نحن ندرك أن الخيار الثاني سيوصلنا إلى هدفنا بشكل أسهل وأسرع، لكن الأول سيسمح لنا بالحفاظ على كرامتنا وسمعتنا الطيبة. كثير من الناس يختارون ما هو أقل صعوبة، لأنهم لا يملكون القوة المعنوية لتحقيق هدفهم بأمانة. ومع ذلك، هناك أولئك الذين لن يضحوا أبدا بالفضيلة. موقف الاختيار الصعب طريقة جيدةتحقق مما يستحقه الشخص. متى يحدث وكيف يتم التعرف عليه؟

للإجابة على السؤال المطروح، دعونا ننتقل إلى خيالي. في رواية تولستوي آنا كارنينا، تقع البطلة في حب فرونسكي الوسيم، على الرغم من أنها امرأة متزوجةوأم مثالية. لم تحب زوجها أبدًا، لأن فارق السن والاهتمامات لم يسمح لهما بالتقارب، حتى يمكن فهمها. وسرعان ما يحقق الضابط الشاب المعاملة بالمثل، ويصبح هو وآنا عاشقين. من الواضح أن الأبطال كان عليهم الاختيار بين الشرف والعار عندما أدركوا أنهم كانوا في حالة حب. لم يكن لديهم طريق صادق في البداية، لأن الطلاق في تلك الأيام كان يعتبر بالفعل غير شريفة. كيفية المضي قدما؟ خيانة الحب؟ تخدع زوجك؟ لذلك لم يعرفوا الجواب. ولا أحد يعرف بالضبط كيف سيتصرفون في مثل هذه الحالة. من المستحيل قبول حقيقة أنك بحاجة إلى العيش دون حب، لكن الخيانة ليست وسيلة للخروج من الوضع. يسمى هذا في الأدب "الاصطدام" (صراع غير قابل للحل)، ومن ثم يظهر خيار صعب، لأنه لا يوجد طريق مستقيم، والحدود بين الشرف والعار غير واضحة.

كما تم التطرق إلى رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". تضطر سونيا مارميلادوفا إلى إطعام أسرتها، لأن والدها يشرب كل أمواله وزوجة أبيها مريضة بالاستهلاك. كان عليها أن تحصل على " تذكرة صفراء" ومنذ تلك اللحظة فقدت الفتاة شرفها وداست على كرامتها الإنسانية. لكننا نواجه الاصطدام مرة أخرى: ليس لديها مخرج آخر. إما أن تموت الأسرة بأكملها بسبب الجوع، أو تضحي سونيا بنفسها من أجل حياتهم. ولا يمكن القول إنها سلكت هذا الطريق من أجل المال أو أنها كانت فاسدة بالفطرة. النائب لم يمسها حتى على اللوحة. ولكن في حالة الحاجة الشديدة، لم تقدر البطلة اسمها الجيد كثيرا، لأن حياة عائلتها كانت على الجانب الآخر من المقياس. الفقر شر في حد ذاته، لأنه يقلل من قيمة الكرامة الإنسانية. ولذلك، فإن الأشخاص الذين هم في أمس الحاجة إلى الأموال هم دائما على مفترق طرق.

متى ينشأ الاختيار بين الشرف والعار؟ عندما لا يحدث شيء في الحياة ويكون الشخص هادئا، فمن المرجح أن يعيش بصدق، لأنه لا يوجد إغراء، ولكن في حمى الحب والحاجة الماسة نحن جميعا قادرون على الشك في نفعية الفضيلة.

مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

في عصرنا القاسي، يبدو أن مفاهيم الشرف والعار قد ماتت. ليست هناك حاجة خاصة للحفاظ على شرف الفتيات - فالتعري والفساد يدفعان ثمناً باهظاً، والمال أكثر جاذبية من بعض الشرف سريع الزوال. أتذكر كنوروف من فيلم "المهر" للمخرج إيه إن أوستروفسكي:

هناك حدود لا يمكن للإدانة تجاوزها: يمكنني أن أقدم لك محتوى هائلاً بحيث يتعين على أشد منتقدي أخلاق الآخرين شرًا أن يصمتوا ويفتحوا أفواههم على حين غرة.

يبدو في بعض الأحيان أن الرجال قد توقفوا منذ فترة طويلة عن الحلم بالخدمة من أجل خير الوطن، وحماية شرفهم وكرامتهم، والدفاع عن الوطن الأم. ربما يظل الأدب هو الدليل الوحيد على وجود هذه المفاهيم.

يبدأ العمل الأكثر عزيزة لـ A. S. Pushkin بالعبارة: "اعتني بشرفك منذ الصغر"، وهو جزء من مثل روسي. رواية "ابنة الكابتن" بأكملها تعطينا أفضل فكرة عن الشرف والعار. الشخصية الرئيسيةبيتروشا غرينيف شاب، شاب تقريبًا (في وقت مغادرته للخدمة كان يبلغ من العمر "ثمانية عشر عامًا"، وفقًا لوالدته)، لكنه مليء بهذا التصميم لدرجة أنه مستعد للموت على المشنقة، ولكن ليس لتشويه شرفه. وليس هذا فقط لأن والده أوصاه أن يخدم بهذه الطريقة. الحياة بدون شرف للنبلاء هي نفس الموت. لكن خصمه وشفابرين الحسد يتصرف بشكل مختلف تمامًا. قراره بالانتقال إلى جانب بوجاتشيف يتحدد بالخوف على حياته. هو، على عكس Grinev، لا يريد أن يموت. نتيجة حياة كل من الأبطال منطقية. يعيش Grinev حياة كريمة، وإن كانت فقيرة، كمالك للأرض ويموت محاطًا بأبنائه وأحفاده. ومصير أليكسي شفابرين واضح، رغم أن بوشكين لا يقول شيئًا عنه، لكن على الأرجح سينهي الموت أو الأشغال الشاقة هذه الحياة غير المستحقة للخائن، الرجل الذي لم يحفظ شرفه.

الحرب هي حافز للأهم الصفات الإنسانيةفهي تظهر إما الشجاعة والشجاعة أو الخسة والجبن. يمكن العثور على دليل على ذلك في قصة V. Bykov "Sotnikov". البطلان هما القطبان الأخلاقيان للقصة. الصياد نشيط، قوي، قوي جسديا، لكن هل هو شجاع؟ بعد أن تم القبض عليه، فإنه يخون انفصاله الحزبي تحت وطأة الموت، ويخون موقعه وأسلحته وقوته - باختصار، كل شيء، من أجل القضاء على مركز المقاومة للفاشيين هذا. لكن سوتنيكوف الضعيف والمريض والسقيم يتبين أنه شجاع ويتحمل التعذيب ويصعد بحزم إلى السقالة دون أن يشك للحظة في صحة تصرفاته. إنه يعلم أن الموت ليس فظيعا مثل الندم على الخيانة. في نهاية القصة، يحاول ريباك الذي نجا من الموت أن يشنق نفسه في المرحاض، لكنه لا يستطيع، لأنه لا يجد السلاح المناسب (تم أخذ حزامه أثناء اعتقاله). إن موته مسألة وقت، فهو ليس خاطئًا ساقطًا تمامًا، والعيش مع مثل هذا العبء لا يطاق.

تمر السنوات، ولا تزال هناك أمثلة على الأفعال القائمة على الشرف والضمير في الذاكرة التاريخية للبشرية. هل سيصبحون قدوة لمعاصري؟ اعتقد نعم. الأبطال الذين ماتوا في سوريا وهم ينقذون الناس من الحرائق والكوارث، يثبتون أن هناك شرفاً وكرامة، وأن هناك حاملين لهذه الصفات النبيلة.

يعتمد اتجاه "الشرف والعار" على المفاهيم القطبية المرتبطة بـ الاختيار الأخلاقيالشخص: أن يكون مخلصًا لصوت الضمير، وأن يتبع المبادئ الأخلاقيةأو يسلك طريق الخيانة والكذب والنفاق. ركز العديد من الكتاب اهتمامهم على تصوير المظاهر المختلفة للإنسان: من الولاء للقواعد الأخلاقية إلى مختلف أشكال التنازل مع الضمير، حتى الفشل الأخلاقي العميق.

للإلهام!

كل شيء في العالم يعتمد عليه

من المرتفعات السماوية.

لكن شرفنا بل شرفنا

ذلك يعتمد علينا وحدنا.

أغنية من فيلم "الفرسان. بعد 20 سنة"

موسيقى م.دونيفسكي، قصائد ليونيد ديربينيف

موضوعات المقال المحتملة

موضوعات المقال المحتملة(اختيار إيرينا أناتوليفنا سويازوفا)

1. كيف تفهم معنى المثل "العيون الصادقة لا تنظر جانبية"؟

2. كيف تفهم معنى المثل "الكرامة في الطريق والعار على الجنب"؟

3. كيف تفهم معنى المثل "الموت خير من العار"؟

4. كيف تفهم معنى مقولة إف إم دوستويفسكي "تجارة الشرف لا يمكنك أن تصبح ثريًا"؟ 5. عمل عن الشرف والعار أثار اهتمامك...

6. من السهل أن تُدعى رجلاً، ولكن من الأصعب أن تكون رجلاً (مثل).

7. ما هو التشابه بين كلمات "الكرامة" و"الصدق" و"الطهارة"؟

8. لماذا كان الإكرام ذا قيمة في كل الأوقات؟

9. هل من المناسب الحديث عن الشرف والضمير في عصرنا هذا؟

10. كيف تفهم ما هو "الإكرام" و"الهوان"؟

11. يريد الناس الثروة والشهرة لأنفسهم؛ إذا لم يكن من الممكن الحصول على كليهما بأمانة، فيجب تجنبهما. (كونفوشيوس)

12. عندما يعترف الشخص المذنب بذنبه، فإنه ينقذ الشيء الوحيد الذي يستحق الإنقاذ - شرفه (فيكتور هوغو)

13. من فقد الشرف لا يفقد أكثر من ذلك. (بوبليوس سيروس)

14.الشرف مثل جوهرة: أدنى بقعة تسلب بريقها وتسلب قيمتها بأكملها. (بيير بوشين، كاتب فرنسي)

15. هل المثل الروسي صحيح: "اعتني بشرفك منذ الصغر"؟

16. لن تصبح ثرياً بالمتاجرة بشرفك. (اف ام دوستويفسكي، كاتب روسي عظيم)

17. يمكن أن يضطهد الشخص الأمين، لكن لا يهان. (ف. فولتير)

18. لا يمكن فقدان الشرف إلا مرة واحدة. (إي إم كابييف، كاتب النثر السوفيتي الداغستاني)

19. الشرف لا يمكن أن يسلب، بل يمكن أن يضيع. (أ.ب. تشيخوف)

20. الشرف واللياقة والضمير هي صفات يجب تقديرها (حسب أعمال روسي أدب القرن التاسع عشرقرن)

21. موقفك من أهمية موضوع الشرف (لماذا يظل موضوع الشرف ذا صلة اليوم؟)

22. أي نوع من الأشخاص يمكن أن يسمى رجل الشرف؟

23. كيف تفهم ما هو "الكرامة" و"الهوان"؟

24. الخيانة والعار: كيف ترتبط هذه المفاهيم؟

25. الشرف والضمير هما المفهومان الرئيسيان اللذان يميزان شخصية الإنسان

26. مفهوم الشرف القريب من روحي...

27. هل يستطيع الحب أو الضمير إحياء مفهوم الشرف المفقود سابقًا؟ (كمثال حجة: راسكولينكوف وسفيدريجيلوف، أبطال رواية إف إم دوستويفسكي "الجريمة والعقاب") 28. هل يمكن اعتبار الشخص الذي يفوز في مبارزة رجل شرف؟

29. هل توافق على تصريح F. M. Dostoevsky "في كل شيء هناك خط من الخطورة تجاوزه؛ لا يمكن تجاوزه ". فإنك بمجرد أن تخطو لا يمكنك الرجوع إلى الوراء»؟

30. ما هو الشرف الحقيقي وما هو وهمي؟

31. ما هي الحدود التي يمكنك الذهاب إليها من أجل حماية الشرف البشري؟ 32. عمل عن رجل الشرف الذي صدمني...

33. ماذا يعني السير في طريق الكرامة؟

ماجستير شولوخوف، قصة "مصير الرجل"؛

مثل. غريبويدوف، الكوميديا ​​"ويل من العقل"؛

دي. Fonvizin، كوميديا ​​​​"Undergrown"؛

مثل. بوشكين، قصة "ابنة الكابتن"؛

"حكاية حملة إيغور"؛

على ال. قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس"

م.يو. رواية ليرمونتوف "بطل زماننا"

إل. إن. رواية تولستوي الملحمية "الحرب والسلام"

يكون. رواية تورجنيف "الآباء والأبناء"

إف إم. رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"

ماجستير رواية بولجاكوف "السيد ومارجريتا"

منظمة العفو الدولية. قصة سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"

ن.م. كرمزين قصة "المسكينة ليزا"

أ.ن. أوستروفسكي، دراما "العاصفة الرعدية"

منظمة العفو الدولية. سولجينتسين، قصة "دفور ماتريونين"

منظمة العفو الدولية. كوبرين ، قصص " سوار العقيق"،" أوليسيا "

م. غوركي، قصة "المرأة العجوز إزرجيل"

تولستوي إل إن، قصة "سجين القوقاز"

Paustovsky K. G.، حكاية خرافية "الخبز الدافئ"

ستيفنسون ر.، أغنية "عسل هيذر"

إم يو ليرمونتوف. "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش..."

إن في جوجول. قصة "تاراس بولبا"

ف. كوبر، رواية "آخر الموهيكيين"

أ.ب.بلاتونوف، قصة "يوشكا"

دبليو سكوت. رواية "إيفانهو"

بوشكين أ.س. رواية "دوبروفسكي"

جرين أ.س. ، روعة "الأشرعة القرمزية"

ميريمي بي، القصة القصيرة "ماتيو فالكوني"

إل إن أندريف، قصة "يهوذا الإسخريوطي"

ن.س. ليسكوف، "الفنان الغبي"، "المتجول المسحور"

جي دو موباسان، "القلادة"

مواد للجزء التمهيدي من المقال

الشرف هو تلك القوة الروحية العالية التي تحفظ الإنسان من الخسة والخيانة والكذب والجبن. وهذا هو الجوهر الذي يقوي الفرد في اختيار الفعل عندما يكون الضمير هو القاضي. غالبًا ما تختبر الحياة الناس، وتقدم لهم خيارًا - التصرف بشرف وتحمل الضربة أو الجبن ومخالفة ضميرهم من أجل الحصول على المنفعة وتجنب المشاكل، وربما الموت. لدى الشخص دائما خيارا، وكيف سيتصرف، يعتمد على مبادئه الأخلاقية. طريق الشرف صعب، لكن التراجع عنه ففقدان الشرف أشد إيلاماً. كونه كائنًا اجتماعيًا وعقلانيًا وواعيًا، لا يستطيع الشخص إلا أن يفكر في كيفية معاملة الآخرين له، وما يفكرون فيه، وما هي التقييمات التي يتم تقديمها لأفعاله وحياته بأكملها. وفي الوقت نفسه، لا يستطيع إلا أن يفكر في مكانه بين الآخرين. يتم التعبير عن هذا الارتباط الروحي بين الإنسان والمجتمع في مفاهيم الشرف والكرامة. كتب شكسبير: "الشرف هو حياتي، لقد أصبح شرفًا واحدًا، وفقدان الشرف بالنسبة لي يعادل فقدان الحياة". الانحطاط الأخلاقي، انحطاط المبادئ الأخلاقية يؤدي إلى انهيار الفرد والأمة بأكملها. ومن هنا أهمية الروسي العظيم الأدب الكلاسيكيوهو الأساس الأخلاقي لأجيال عديدة من الناس.

المواد اللازمة للجزء الرئيسي من المقال

الجيش المقدس

الضمير والنبل والكرامة - ها هو جيشنا المقدس.
أعطه يدك
ولا خوف عليه حتى في النار.

وجهه مرتفع ومدهش.
كرس حياتك القصيرة له.
ربما لن تكون الفائز
ولكنك سوف تموت مثل الرجل.
1988

"احترام الذات..."

بيلا أحمدولينا

احترام الذات أداة غامضة:

يتم خلقه على مدى قرون، لكنه يضيع في لحظة

سواء على الأكورديون، أو على القصف، أو على الثرثرة الجميلة،

جفت، دمرت، سحقت من الجذر.

تقدير الذات طريق غامض،

من السهل أن تصطدم به، لكن لا يمكنك الرجوع إلى الوراء،

لأنه بدون تأخير ملهم، نقي، حي،

سوف تذوب، وسوف تتحول صورتك البشرية إلى غبار.

احترام الذات هو مجرد صورة للحب.

أحبكم يا رفاق، الألم والحنان يسريان في دمي.

بغض النظر عما يتنبأ به الظلام والشر، فلا يوجد شيء سوى هذا

لم تتوصل البشرية إلى طريقة لإنقاذ نفسها.

لذا لا تضيع وقتك يا أخي، لا تستسلم، ويبصق على الغرور السخيف -

سوف تفقد وجهك الإلهي، وجمالك البكر.

حسنا، لماذا المخاطرة عبثا؟ ألا توجد مخاوف أخرى كافية؟

قم، اذهب، أيها الخادم، استقم، فقط للأمام.

يوري ليفيتانسكي

الجميع يختار لأنفسهم

المرأة، الدين، الطريق.

لخدمة الشيطان أو النبي -

الجميع يختار لأنفسهم.

الجميع يختار لأنفسهم

كلمة للمحبة والصلاة.

سيف للمبارزة، سيف للمعركة -

الجميع يختار لأنفسهم.

الجميع يختار لنفسه:

درع ودرع. الموظفين والبقع.

مقياس الحساب النهائي

الجميع يختار لأنفسهم.

الجميع يختار لأنفسهم.

أنا أيضًا أختار - بأفضل ما أستطيع.

ليس لدي أي شكوى ضد أي شخص -

الجميع يختار لأنفسهم.

سيأتي اليوم وتضرب الساعة
متى سيأتي دور الذكاء والشرف للوقوف في المركز الأول في جميع أنحاء الأرض كلها.
روبرت برنز

هذا النص الرائع هو من مجموعة نصوص ل مقالات امتحان الدولة الموحدةيمكن استخدامها في الجزء الرئيسي وفي المقدمة والخاتمة. اقرأها، اكتب الاقتباسات والكلمات الرئيسية.

(1) في رسالة إلى زوجته بتاريخ 18 مايو 1836، تساءل بوشكين: من أين أتى هؤلاء الشباب العقلاء "الذين يبصقون في عيونهم ويمسحون أنفسهم" بدلاً من الدفاع عن شرفهم؟ (2) يبدو أحيانًا أننا خرجنا من معاطف هؤلاء الناس الوديعين. (3) لم يعد بإمكاننا سماع رنين الفولاذ المرن في كلمة شرف.

مقالات مدرسية حول هذا الموضوع، كخيار للتحضير للمقال النهائي.

مقال: اليأس

وبحسب دال، فإن مفهوم "اليأس" يعني حالة من اليأس الشديد، والشعور باليأس. وهذا يعني أن مصدره لا يجب بالضرورة أن يكون مرتبطًا، على سبيل المثال، بالخلفية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في المجتمع. والشيء الآخر هو أن المرحلة التاريخية التي نمر بها قد أدت بطريقة أو بأخرى إلى تفاقم اللحظات الدقيقة في حياة الناس، مما دفعهم إلى أفكار مخيبة للآمال، إذا جاز التعبير، فيما يتعلق بالآفاق. ولكن يجب أن يكون هناك طريقة للخروج من العديد من المواقف، أليس كذلك؟

بحسب إحدى الشخصيات في المسرحية الشهيرة كاتب فرنسي"، الفيلسوف الوجودي في القرن العشرين جان بول سارتر "الذباب"، "الحقيقي". الحياة البشريةيبدأ على الجانب الآخر من اليأس."

من المحتمل أن يكون لكل شخص فهمه الخاص لما قيل، ولكن يمكن أيضًا اعتبار الفكرة التي عبر عنها سارتر من وجهة نظر حق الاختيار الممنوح للشخص: ماذا سيفعل في ضوء اليأس الذي استحوذ عليه (أو يعود إليه بشكل دوري)؟ الاستمرار في التلاشي أو البدء (استعادة) النشاط النشط، وإن كان ذلك من خلال أشواك كبيرة؟

في هذا السياق، يمكن حقًا تعريف منظور اليأس على أنه المسار الأولي (إلى حد ما) لإيجاد الحل الضروري، وكسر الطريق إلى آفاق جديدة. وهذا يعني أن اليأس، اعتمادًا على تصور الشخص لـ "الوضع" داخل نفسه، يمكن أن يساهم في ولادة (إنعاش) القوة المفقودة على ما يبدو (قد يقول البعض، التكييف). وبعبارة أخرى، فإن التغلب على اليأس هو في الواقع التغلب على الذات، عندما يحل الأمل ومعه الثقة محل الركود تدريجياً.

بالمناسبة، قد يكون الأمر كذلك أن الشخص قد سئم ببساطة من الجهود المتكررة التي لا تعطي النتيجة التي توقعها. ومن هنا تكونت لديه حالة من عدم اليقين بشأن صحة المسار الذي اختاره في الحياة. ومن المناسب هنا أن نشير إلى صحفي ومصور دنماركي أمريكي مر بمرحلة صعبة مسار الحياة، جاكوب أوجست ريس ( أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين).

كتب: «عندما يبدو أن لا شيء يمكن أن يساعد، أذهب لأشاهد الحطاب وهو يسدد مائة ضربة على الحجر، لكن لا يظهر أي شرخ فيه. فقط بعد المحاولة المائة والأولى يتم تقسيم الحجر إلى نصفين. ومع ذلك، فأنا أفهم أنه لم يكن التأرجح الأخير للقاطع هو الذي ساهم في هذا، بل كل العمل السابق.

ولعل ما قيل يذكر أحداً بالمثل المشهور: "الماء لا يتدفق تحت حجر كاذب"، وهو ما يدعو عملياً إلى النشاط، لأنه لكي تحصل على القاسم الذي تحتاجه، يجب على الأقل ألا تتوقف التحرك نحو الهدف المقصود.

وفي هذا الجانب يبدو من المناسب أن نستشهد بحادثة يشير إليها في كتابه بطل الوثب العالي السوفييتي المتميز، البطل الأولمبي عام 1964 فاليري بروميل. وهكذا يتذكر كيف أجرى أحد المدربين الرياضيين تجربة على القرفصاء المنتظم، وكان جوهرها التأثير النفسي. سأل المدرب الطالب الذي جلس القرفصاء حوالي سبعمائة مرة عن سبب قيامه بإكمال التمارين. وأشار الرياضي إلى وجود «الرصاص» في ساقيه، والدوائر أمام عينيه، وحتى الخوف من الموت إذا جلس القرفصاء مرة أخرى. إلا أن المدرب أمضى أسبوعين في إقناع التلميذ بقدرة العضلة البشرية على أداء عمل غير محدود.

وقال: "ما عليك سوى التغلب على نفسك مرة واحدة، وبعد ذلك سيصبح الأمر أسهل على الفور".

ونتيجة لذلك، لم يصل الرياضي إلى خمسة آلاف قرفصاء في بضع مئات من المحاولات فقط. يكتب V. Brumel أنه عندما واجه هذه المعلومات، بدأ يتساءل عما إذا كان هناك حد للقدرات البشرية على الإطلاق؟

ربما سيصف شخص ما هذا المثال بأنه غير صحيح فيما يتعلق بالموضوع قيد النظر. لكن هل كل شيء واضح جدًا؟ دعونا نلاحظ أن V. Brumel نفسه، في ذروة مسيرته الرياضية، تعرض لحادث أدى إلى كسر شديد في ساقه. وبعد أن خضع لـ 29 عملية جراحية، لم يبدأ في المشي إلا بعد العلاج على يد جراح العظام الشهير جافريل إليزاروف، الذي اشتهر بعد هذه الحادثة. بعد مرور بعض الوقت، كان V. Brumel مرة أخرى في قطاع القفز (!).

ما الذي يدفع الإنسان إلى اليأس؟

يأس. حالة من اليأس والشعور بأنه "لا يوجد مخرج" وأن الأمور لن تتحسن. هذه أزمة روحية عندما يعتقد الإنسان أنه لا يستطيع تغيير حياته للأفضل. ما الذي يدفع الإنسان إلى اليأس؟ لا أفكر في محن الحياة الصعبة فحسب، بل أفكر أيضًا في فقدان الإيمان بمستقبل مشرق، وفي فرصة تغيير الوجود والمضي قدمًا، والتغلب على العقبات.

في قصة رومانسيةيوضح لنا المؤلف "المرأة العجوز إزرجيل" للمخرج M. A. Gorky كيف يصل الناس إلى اليأس. للقيام بذلك، يقوم بتضمين أسطورة دانكو في القصة ويتحول إلى العصور القديمة. لقد انغمس الأشخاص المبتهجون والشجعان والأقوياء الذين عاشوا في الأيام الخوالي في اليأس عندما جاءت قبائل أخرى أكثر قوة وقادتهم إلى عمق الغابة.

دمرت الرائحة الكريهة من المستنقعات الناس، لكنهم لم يتمكنوا من محاربة أعداء أقوى وأكثر شرا، لأنهم لم يكن لديهم الحق في الموت - لقد اضطروا إلى الحفاظ على وصايا أسلافهم. وقع رجال القبائل في حالة من اليأس لأنهم لم يصدقوا أنهم يستطيعون المرور عبر الغابة الكثيفة التي لا يمكن اختراقها إلى النور والشمس. في تلك اللحظة، ظهر دانكو، الذي قادهم عبر الغابة، وتبعوه عندما وجدوا الإيمان. جاءهم اليأس مرة أخرى في إحدى الليالي العاصفة المظلمة، عندما فقدوا الثقة في زعيمهم وكانوا على استعداد لتمزيق البطل بسبب الغضب، وإلقاء اللوم عليه في مشاكلهم. مزق دانكو صدره بكلتا يديه، وأخرج القلب المحترق، وبسحر اللهب الساطع، استعاد الناس الإيمان واتبعوا زعيمهم، الذي قادهم إلى منطقة مشمسة واسعة، ومات هو نفسه.

يقودنا المؤلف إلى فكرة أن الناس يصابون باليأس عندما يفقدون الثقة في إمكانية تغيير مصيرهم ويخافون من النضال من أجل حياة أفضل. إنه يغني ترنيمة لذلك المتهور المستعد لتخطي العقبات وقيادة الناس، وغرس فيهم الإيمان بمستقبل أفضل، حتى لو كان عليه أن يضحي بنفسه من أجل الآخرين.

دعونا نعطي واحدة أخرى الحجة الأدبية. في مسرحية M. A. Gorky "في القاع"، وجد الأبطال أنفسهم ليس فقط في قاع حياتهم، ولكن أيضًا في قاع أرواحهم، بعد أن استنفدوا احتياطياتهم من الإيمان والأمل والحب. " الناس السابقين» العيش في ملجأ، غضب، مفككة، مرارة. ولكن بعد ذلك يأتي لوقا المتجول، الذي يغرس الإيمان بإمكانية تغيير الحياة نحو الأفضل. إنه لا يعد بأي شيء للساتان والبارون وبوبنوف، لأن هؤلاء "المتشردين" قد استسلموا لمصيرهم منذ فترة طويلة وليسوا مستعدين للقتال من أجل الخروج من قاع الحياة إلى النور. "الرجل العجوز الشرير" يتحدث فقط إلى أولئك الذين يحتاجون إلى الأمل ومستعدون للتغلب على اليأس. يخبر لوكا الممثل المخمور بوجود مستشفى مجاني لمدمني الكحول في مكان ما، مما يغرس فيه الاعتقاد بأنه يستطيع البدء حياة جديدة. يتوقف الممثل عن الشرب، ويكتسح الشوارع، ويكسب طريقه. ولكن بعد ذلك يختفي الشيخ فجأة دون أن يخبر الممثل بعنوان المستشفى. ويقول الساتان أن الرجل العجوز كذب من باب الشفقة، وأنه لا يوجد مستشفى مجاني. الممثل الذي فقد إيمانه لا يستطيع أن يتحمل اليأس وينتحر.

وتوصلنا إلى استنتاج مفاده أن الإنسان يصل إلى اليأس عندما يفقد الثقة في إمكانية تغيير حياته نحو الأفضل. لمنع حدوث ذلك، يجب أن تكون لديك الإرادة والشجاعة والتصميم.

ما هو الأمل؟

ما هو الأمل؟ معظم الناس يسألون هذا السؤال، ولكنهم لا يجدون إجابة. الأمل هو، أولا وقبل كل شيء، إيمان الشخص بمستقبل جيد، وتوقع، وتوقع شيء مهم للغاية بالنسبة له. أعتقد أنه في أي حالة الحياةيجب أن يكون لدى الإنسان دائمًا أمل في الأفضل. هناك العديد من أعمال أدبيةحيث لا تفقد الشخصيات الرئيسية الإيمان.

أحد هذه الأعمال هو قصة أ.ب.تشيخوف "فانكا". الشخصية الرئيسية فانكا هو صبي يتيم صغير. يكتب رسالة إلى جده. رسالته مشبعة بالكلمات اللطيفة والدافئة؛ يريد فانكا أن يأخذه جده إلى المنزل. إنه لا يحب المكان الذي تعيش فيه فانكا، لأنه يتعرض للضرب. استذكر فانكا كل اللحظات الدافئة المرتبطة بطفولته، والتي حدثت في القرية مع جده.

الرسالة مليئة بالاعتقاد بأنه بمجرد أن يقرأ الجد الرسالة، فإنه سيأخذ فانكا على الفور. لكن القارئ يفهم أن هذا لن يحدث، لأن حقل المرسل إليه يشير إلى "قرية الجد". وهكذا لم يتضاءل أمل فانكا، وآمن أن جده الحبيب سيأتي من أجله.

مثال صارخ آخر على الإيمان بالأفضل هو عمل A. S. Green "المصباح الأخضر". إيف أحد أبطال القصة والذي كان متشرداً. وفي أحد الأيام التقى برجلين غنيين، فأطعماه وألبساه. بعد ذلك عرضوا عليه أن يدفعوا له مقابل وضع مصباح على النافذة كل مساء والجلوس بجانبها دون مغادرة المنزل. وافق إيف، وفي كل مساء كان يأمل في حدوث معجزة ما. لعدة سنوات، أضاء إيف هذا المصباح وفي نفس الوقت قرأ الكتب. لقد مرت 8 سنوات. أصبح إيف طبيبا. وهكذا ساعده أمل إيف في العثور على حياة جديدة.

وفي الختام أود أن أقول إنه لا ينبغي للإنسان أن يفقد الأمل مهما حدث. بعد كل شيء، يمكنها دائمًا مساعدتك في الخروج من أصعب المواقف. يجعل الإنسان يؤمن بالأفضل ويسعى لتحقيق الهدف.

اقتباسات حول الموضوع: الأمل

لا يعيش الإنسان إلا بالأمل؛ فالأمل، في الواقع، هو ملكه الوحيد.
كارلايل

الأمل يعيش حتى على القبور.
جوته آي.

الأمل هو الخير الوحيد الذي لا يمكن الإشباع به.
فوفينارجوس

مهما ساءت الأمور، لا تيأس أبدًا، تماسك طالما أنك تملك القوة.
سوفوروف أ.ف.

الشخص المستعد جيدًا يحتفظ بالأمل في الشدائد ويخشى تغير الحظ في الأوقات السعيدة.
هوراس

يقول الأمل دائمًا أن الأمر سيكون أسهل في المستقبل
تيبولوس

ما دام الإنسان على قيد الحياة، فلا ينبغي له أن يفقد الأمل أبدًا.
سينيكا

الأمل هو أنفع انفعالات النفس، لأنه يحافظ على الصحة من خلال هدوء الخيال.
ديرزافين ج.ر.

حيثما يوجد الرجاء، يوجد الخوف أيضًا: الخوف مليء دائمًا بالأمل، والأمل مليء دائمًا بالخوف.
لاروشفوكو

من الأفضل دائمًا أن نأمل بدلاً من اليأس.
جوته آي.

إن الأمل بالفرحة أقل قليلاً من تحقيق اللذة.
شكسبير دبليو.

ما هو الشيء الأكثر شيوعا للجميع؟ يأمل؛ لأنه إن لم يكن لأحد شيء آخر فهي موجودة.
طاليس

الآمال هي أحلام المستيقظين.
أفلاطون

إذا خدعتك الحياة،
لا تحزن، لا تغضب!
في يوم اليأس تواضع:
صدقني سيأتي يوم المرح.
بوشكين أ.س.

الخوف والأمل يمكن أن يقنعا الإنسان بأي شيء.
فوفينارجوس

ناديجدا - أفضل طبيبمن كل ما هو معروف.
دوماس أ. الأب

لا ينبغي لنا أن نفقد القلب.
شيشرون

الأمل هو رغبة النفس في إقناع نفسها بأن المطلوب سيتحقق.. والخوف هو ميل النفس إلى إقناعها بأن الرغبة لن تتحقق.
ديكارت

الرجاء الذي يرافقنا طوال حياتنا، لا يتركنا حتى في ساعة الموت.
البابا أ.

كل أملي في نفسي.
تيرينس

حتى في أشد حالات اليأس، يظل النضال هو الأمل.
رولاند ر.

حيث يموت الأمل، ينشأ الفراغ.
ليوناردو دافنشي

يا رجاء الإنسان الخادع!
شيشرون