موضوع الحرب العالمية الثانية في الأدب. موضوع الحرب الوطنية العظمى

اسم ألكسندر تريفونوفيتش تفاردوفسكي، أعظم شاعر سوفيتي، الحائز على جائزة لينين وجوائز الدولة، معروف على نطاق واسع في بلدنا.

الحرية والفكاهة والصدق والجرأة وطبيعة الانغماس في عناصر الحياة الشعبية والكلام الشعبي أسرت وأسرت قراء تفاردوفسكي.

تدخل قصائده في وعي القارئ منذ الطفولة: "بلد النمل"، "تيركين في العالم الآخر"، "بيت على الطريق"، "ما وراء المسافة"، كلمات الأغاني وغيرها.

يعد ألكسندر تفاردوفسكي أحد أكثر الشخصيات دراماتيكية في الأدب والواقع السوفييتي في منتصف القرن العشرين، وهو شاعر وطني عظيم.

ولد ألكسندر تريفونوفيتش تفاردوفسكي عام 1910 في إحدى المزارع بمنطقة سمولينسك لعائلة فلاحية. لتكوين شخصية الشاعر المستقبلي، كانت سعة الاطلاع النسبية لوالده وحب الكتب التي نشأها في أبنائه مهمة أيضًا. "جميع أمسيات الشتاء"،" كتب Tvardovsky في سيرته الذاتية، "كثيرا ما ننغمس في قراءة كتاب بصوت عال. تعرفت لأول مرة على "بولتافا" و"دوبروفسكي" لبوشكين، و"تاراس بولبا" لغوغول، وأشهر القصائد التي كتبها ليرمونتوف ونيكراسوف وأ.ك. تولستوي، حدث نيكيتين بهذه الطريقة بالضبط.

في عام 1938، حدث حدث مهم في حياة تفاردوفسكي - انضم إلى صفوف الحزب الشيوعي. في خريف عام 1939، مباشرة بعد تخرجه من معهد موسكو للتاريخ والفلسفة والأدب (IFLI)، شارك الشاعر في حملة تحرير الجيش السوفيتي في غرب بيلاروسيا (كمراسل خاص لصحيفة عسكرية). اللقاء الأول مع الناس البطوليةفي الوضع العسكري كان أهمية عظيمةللشاعر. وفقًا لتفاردوفسكي، فإن الانطباعات التي تلقاها سبقت تلك الانطباعات الأعمق والأقوى التي غمرته خلال الحرب العالمية الثانية. رسم الفنانون صورًا مثيرة للاهتمام تصور المغامرات غير العادية في الخطوط الأمامية للجندي ذي الخبرة فاسيا تيركين، وقام الشعراء بتأليف نص لهذه الصور. فاسيا تيركين شخصية مشهورة قامت بمآثر خارقة للطبيعة ومذهلة: لقد استخرج لسانًا متظاهرًا بأنه كرة ثلج، وغطى أعداءه بالبراميل الفارغة وأشعل سيجارة وهو جالس على أحدهم، "يأخذ العدو بحربة، مثل الحزم مع مذراة." هذا تيركين واسمه - بطل قصيدة تفاردوفسكي التي تحمل الاسم نفسه، والذي اكتسب شهرة على مستوى البلاد - لا مثيل لهما.

بالنسبة لبعض القراء البطيئين، سوف يلمح تفاردوفسكي لاحقًا على وجه التحديد إلى الاختلاف العميق الموجود بين البطل الحقيقي والشخص الذي يحمل الاسم نفسه:

هل من الممكن الآن أن نستنتج

ماذا يقولون ، الحزن ليس مشكلة ،

ما نهض الرجال وأخذوا

قرية دون صعوبة؟

ماذا عن الحظ الدائم؟

حقق تيركين هذا العمل الفذ:

ملعقة خشبية روسية

قتل ثمانية كراوتس!

أول صباح للعظمى الحرب الوطنيةوجد تفاردوفسكي في منطقة موسكو، في قرية جريازي بمنطقة زفينيجورود، في بداية إجازته. وفي مساء اليوم نفسه كان في موسكو، وبعد يوم واحد تم إرساله إلى مقر الجبهة الجنوبية الغربية، حيث كان من المقرر أن يعمل في صحيفة الخطوط الأمامية "الجيش الأحمر".

يتم إلقاء بعض الضوء على حياة الشاعر أثناء الحرب من خلال مقالاته النثرية "الوطن الأم والأرض الأجنبية" وكذلك مذكرات إي. دولماتوفسكي، ف. مراديان، إي. فوروبيوف، 0. فيريسكي، الذي عرف تفاردوفسكي في تلك السنوات ، V. Lakshin و V. Dementiev، الذي أخبره ألكساندر تريفونوفيتش لاحقًا كثيرًا عن حياته. لاكشين أنه "في عام 1941، بالقرب من كييف... بالكاد نجا من الحصار. يقع مكتب تحرير صحيفة Southwestern Front، حيث كان يعمل، في كييف. صدر الأمر بعدم مغادرة المدينة حتى الساعة الأخيرة... كانت وحدات الجيش قد تراجعت بالفعل إلى ما وراء نهر الدنيبر، وكان مكتب التحرير لا يزال يعمل... تم إنقاذ تفاردوفسكي بمعجزة: أخذه مفوض الفوج إلى سيارته وبالكاد قفزوا من الحلقة الختامية للتطويق الألماني. في ربيع عام 1942، تم تطويقه للمرة الثانية - هذه المرة بالقرب من كانيف، والتي، وفقا لـ I. S. Marshak، خرج مرة أخرى "بمعجزة". في منتصف عام 1942، تم نقل تفاردوفسكي من الجبهة الجنوبية الغربية إلى الجبهة الغربية، والآن، حتى نهاية الحرب، أصبح منزله مكتب تحرير صحيفة الخطوط الأمامية "Krasnoarmeyskaya Pravda". أصبح منزل Tyorkin الأسطوري.

خلال سنوات الحرب، أنشأ أ. تفاردوفسكي قصيدته الأكثر شهرة "فاسيلي تيركين". أصبح بطله رمزا للجندي الروسي، وصورته هي شخصية شعبية معممة للغاية وجماعية في أفضل مظاهرها. وفي الوقت نفسه، فإن Terkin ليس مثاليا مجردا، ولكنه شخص حي، محاور مرح وماكر. تجمع صورته بين أغنى التقاليد الأدبية والفولكلورية، والحداثة، وسمات السيرة الذاتية التي تجعله مشابهًا للمؤلف (ليس عبثًا أنه من سمولينسك، وفي النصب التذكاري لتيركين، الذي تقرر الآن إقامته على أرض سمولينسك، لم يتم تحديدها بالصدفة على الإطلاق للإشارة إلى التشابه بين الصورة البطل ومبدعه).

يقولون أنهم كانوا في طريقهم لإقامة نصب تذكاري للمقاتل فاسيلي تيركين أو قد أقاموه بالفعل. النصب التذكاري للبطل الأدبي أمر نادر بشكل عام وفي بلادنا بشكل خاص. لكن يبدو لي أن بطل تفاردوفسكي يستحق هذا الشرف بحق. بعد كل شيء، معه، استقبل النصب التذكاري أيضًا الملايين من أولئك الذين يشبهون فاسيلي بطريقة أو بأخرى، الذين أحبوا وطنهم ولم يدخروا دماءهم، والذين وجدوا طريقة للخروج من موقف صعب وعرفوا كيف يسطعون مواجهة الصعوبات في الخطوط الأمامية مع نكتة، الذي أحب العزف على الأكورديون والاستماع إلى الموسيقى على التوقف. والكثير منهم لم يجدوا حتى قبرهم. دع النصب التذكاري لفاسيلي تيركين يكون نصبًا تذكاريًا لهم أيضًا.

إذا سألتني لماذا أصبح فاسيلي تيركين أحد أبطالي الأدبيين المفضلين، فسأقول: "أنا أحب حبه للحياة". انظر، إنه في المقدمة، حيث الموت كل يوم، حيث لا أحد "مسحور من شظية غبية، من أي رصاصة غبية". وأحياناً يشعر بالبرد أو الجوع، ولا تصله أخبار من أقاربه. لكنه لا يفقد القلب. يعيش ويستمتع بالحياة:

"بعد كل شيء، هو في المطبخ - من مكانه،

من مكان إلى معركة،

يدخن ويأكل ويشرب بشراهة

أي موقف".

تيركين هي روح شركة الجندي. لا عجب أن رفاقه يحبون الاستماع إلى قصصه الفكاهية أحيانًا والخطيرة أحيانًا. هنا يرقدون في المستنقعات، حيث يحلم المشاة الرطبون "بالموت على الأقل، ولكن على اليابسة". انها تمطر. ولا يمكنك حتى التدخين: أعواد الثقاب مبللة. يلعن الجنود كل شيء، ويبدو لهم أنه "ليس هناك مشكلة أسوأ". ويبتسم تيركين ويبدأ جدالًا طويلًا. ويقول إنه طالما أن الجندي يشعر بمرفق رفيقه، فهو قوي. وخلفه كتيبة وفوج وفرقة. أو حتى الجبهة. ما هو: كل روسيا! في العام الماضي، عندما هرع ألماني إلى موسكو وغنى "موسكو لي"، كان من الضروري الذعر. لكن الألماني اليوم لم يعد كما كان على الإطلاق، "الألماني ليس مغني هذه الأغنية من العام الماضي". ونحن نفكر في أنفسنا أنه حتى في العام الماضي، عندما كنت مريضا تماما، وجد فاسيلي الكلمات التي ساعدت رفاقه. لديه مثل هذه الموهبة. مثل هذه الموهبة التي ضحك بها رفاقي وهم مستلقون في مستنقع مبلل: شعرت بأن روحي أخف وزناً. لكن الأهم من ذلك كله أنني أحب فصل "الموت والمحارب"، حيث يتجمد البطل الجريح ويتخيل أن الموت قد وصل إليه. وأصبح من الصعب عليه أن يتجادل معها لأنه كان ينزف ويريد السلام. ولماذا، على ما يبدو، كانت هناك حاجة للتمسك بهذه الحياة، حيث تكون كل المتعة إما في التجميد، أو حفر الخنادق، أو الخوف من أن يقتلوك... لكن فاسيلي ليس من النوع الذي يستسلم بسهولة إلى كوسوي.

"سأصرخ وأعوي من الألم

يموت في الميدان دون أن يترك أثرا،

ولكن بمحض إرادتك

لن أستسلم أبدا"

همس. والمحارب ينتصر على الموت.

"كتاب الجندي" كان ضروريا جدا في الجبهة، فقد رفع معنويات الجنود وشجعهم على القتال من أجل وطنهم حتى آخر قطرة دم.

تيركين هو مقاتل، وبطل يقوم بمآثر رائعة، ويوصف بالطبيعة المبالغة المتأصلة في نوع السرد الفولكلوري (على سبيل المثال، في الفصل "من أطلق النار؟"، أسقط طائرة معادية ببندقية)، وتيركين هو أيضًا مقاتل، وبطل يؤدي مآثر رائعة، ويوصف بالطبيعة الزائدية المتأصلة في نوع السرد الفولكلوري (على سبيل المثال، في الفصل "من أطلق النار؟"، أسقط طائرة معادية ببندقية)، وتيركين هو أيضًا مقاتل، وبطل يؤدي مآثر رائعة، ويوصف بالطبيعة الزائدية المتأصلة في نوع السرد الفولكلوري (على سبيل المثال، في الفصل "من أطلق النار؟"، أسقط طائرة معادية ببندقية)، رجل يتمتع بثبات غير عادي - في فصل "العبور" يُقال عن هذا العمل الفذ - يسبح تيركين عبر النهر الجليدي ليبلغ أن الفصيلة على الضفة اليمنى - وهو حرفي ومحترف في جميع المهن. تمت كتابة القصيدة بهذه البساطة الكلاسيكية المذهلة التي حددها المؤلف نفسه كمهمة إبداعية:

"دع القارئ المحتمل

فيقول وفي يده كتاب:

- هنا القصائد، وكل شيء واضح،

كل شيء باللغة الروسية."

يجسد تيركين أفضل سمات الجندي الروسي والشعب ككل. يظهر بطل اسمه فاسيلي تيركين لأول مرة في القصائد الشعرية لفترة تفاردوف من الحرب السوفيتية الفنلندية (1939-1940).كلمات بطل القصيدة:

"أنا الحرب الثانية يا أخي

سأقاتل إلى الأبد"

تم تنظيم القصيدة كسلسلة من الحلقات من الحياة العسكرية للبطل، والتي لا يكون لها دائما اتصال حدث مباشر مع بعضها البعض. يخبر تيركين الجنود الشباب بطريقة فكاهية عن الحياة اليومية للحرب. ويقول إنه كان يقاتل منذ بداية الحرب، وتم تطويقه ثلاث مرات، وأصيب. يصبح مصير الجندي العادي، أحد أولئك الذين تحملوا وطأة الحرب على أكتافهم، تجسيدًا للثبات الوطني وإرادة الحياة. يسبح تيركين مرتين عبر النهر الجليدي لاستعادة الاتصال بالوحدات المتقدمة. يحتل تيركين وحده مخبأً ألمانيًا، لكنه يتعرض لنيران مدفعيته؛ في الطريق إلى الجبهة، يجد Terkin نفسه في منزل الفلاحين القدامى، مما يساعدهم في الأعمال المنزلية؛ يدخل Terkin في قتال بالأيدي مع الألماني ويهزمه بصعوبة ويأخذه إلى السجن. بشكل غير متوقع، تيركين أسقط طائرة هجومية ألمانية ببندقية؛ الرقيب تيركين يطمئن الرقيب الغيور:

"لا تقلق، الألماني لديه هذا

ليست الطائرة الأخيرة"

يتولى تيركين قيادة الفصيلة عندما يُقتل القائد، ويكون أول من اقتحم القرية؛ لكن البطل أصيب مرة أخرى بجروح خطيرة. يرقد تيركين جريحًا في أحد الحقول، ويتحدث مع الموت الذي يقنعه بعدم التشبث بالحياة؛ في النهاية اكتشفه المقاتلون فقال لهم:

"خذ هذه المرأة بعيدا

أنا جندي لا أزال على قيد الحياة"

تجمع صورة فاسيلي تيركين بين أفضل الصفات الأخلاقية للشعب الروسي: الوطنية، والاستعداد للبطولة، وحب العمل.

يتم تفسير سمات شخصية البطل من قبل الشاعر على أنها سمات لصورة جماعية: تيركين لا ينفصل ولا ينفصل عن الشعب المتشدد. من المثير للاهتمام أن جميع المقاتلين - بغض النظر عن أعمارهم وأذواقهم وخبراتهم العسكرية - يشعرون بالرضا تجاه فاسيلي؛ أينما ظهر - في المعركة، في إجازة، على الطريق - يتم إنشاء الاتصال والود والتصرف المتبادل بينه وبين المقاتلين على الفور. حرفيا كل مشهد يتحدث عن هذا. يستمع الجنود إلى مشاحنات تيركين المرحة مع الطباخ عند أول ظهور للبطل:

وجلس تحت شجرة صنوبر،

يأكل العصيدة وهو منحني.

"مِلكِي؟" - المقاتلون فيما بينهم، -

"مِلكِي!" - لقد نظرنا لبعضنا البعض.

لا أحتاج أيها الإخوة إلى أوامر

لا أحتاج إلى الشهرة.

في قصيدة "فاسيلي تيركين"، لا يشمل مجال رؤية A. T. Tvardovsky الجبهة فحسب، بل يشمل أيضًا أولئك الذين يعملون في الخلف من أجل النصر: النساء وكبار السن. الشخصيات في القصيدة لا تتقاتل فقط، بل تضحك وتحب وتتحدث مع بعضها البعض، والأهم من ذلك أنها تحلم بحياة سلمية. إن واقع الحرب يوحد ما هو عادة غير متوافق: المأساة والفكاهة، والشجاعة والخوف، والحياة والموت.

تتميز قصيدة "فاسيلي تيركين" بطابعها التاريخي الغريب. تقليديا، يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء، بالتزامن مع بداية الحرب ووسطها ونهايتها. إن الفهم الشعري لمراحل الحرب يخلق سجلاً غنائيًا للأحداث من السجل. إن الشعور بالمرارة والحزن يملأ الجزء الأول، والإيمان بالنصر يملأ الجزء الثاني، وتصبح فرحة تحرير الوطن هي الفكرة المهيمنة للجزء الثالث من القصيدة. وهذا ما يفسر حقيقة أن A. T. Tvardovsky ابتكر القصيدة تدريجياً طوال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945.

تم استكشاف موضوع الحرب بعمق وبشكل كامل في أعمال الكاتب العظيم ميخائيل شولوخوف في القرن العشرين.

ميخائيل شولوخوف، الجميع يفتحه بطريقته الخاصة. الجميع يحب بطلهم من قصص شولوخوف. هذا أمر مفهوم. بعد كل شيء، مصير الأبطال، المشاكل التي أثارها شولوكهوف، ساكنا مع عصرنا.

لكن شولوخوف الخاص بي ليس مؤلف الأعمال فقط. إنه أولاً وقبل كل شيء رجل ذو مصير مشرق ومثير للاهتمام. احكم بنفسك: في سن السادسة عشرة، نجا الشاب شولوخوف بأعجوبة، حيث وقع في أيدي نيستور مخنو المتعطش للسلطة، وفي السابعة والثلاثين أنقذ أصدقاءه أكثر من مرة من الاضطهاد والقمع. واتهموه بالسرقة الأدبية، والتعاطف مع الحركة البيضاء، وحاولوا تسميمه وقتله. نعم، لقد حلت بهذا الكاتب تجارب كثيرة. لكنه لم يصبح كالعشب الذي «ينمو وينحني مطيعًا تحت أنفاس العواصف اليومية الكارثية». على الرغم من كل شيء، ظل شولوكهوف شخصا واضحا وصادقا وصادقا. أعرب شولوخوف في عمله عن موقفه من الحرب التي كانت مأساة للشعب. إنه مدمر لكلا الجانبين، ويجلب خسائر لا يمكن إصلاحها، ويشل النفوس. الكاتب على حق: من غير المقبول أن يصل الناس، كائنات عقلانية، إلى الهمجية وتدمير الذات.

في ذروة الحرب الوطنية العظمى، بدأ شولوخوف العمل على رواية "لقد قاتلوا من أجل الوطن الأم"، وفي عام 1943، بدأ نشر الفصول الأولى في الصحف، ثم صدرت كمنشور منفصل. وتحكي الفصول المنشورة حول الفترة الدرامية لتراجع القوات الروسية تحت ضغط القوات المتفوقة، تراجع الجنود الروس بعد قتال عنيف، ثم قاتلوا حتى الموت في ستالينجراد.

تستنسخ الرواية ببساطة وصدق بطولة الجنود السوفييت، والحياة في الخطوط الأمامية، والمحادثات الودية، والصداقة غير القابلة للكسر المختومة بالدم. تعرف القارئ على عامل المناجم بيوتر لوباخين وأحبه، وعامل الجمع إيفان زفياجينتسيف، والمهندس الزراعي نيكولاي ستريلتسوف، والمتخصص في ثقب الدروع السيبيري أكيم بورزيخ، والعريف كوشيتيغوف.

إنهم مختلفون تمامًا في الشخصية، فهم مرتبطون في المقدمة بصداقة الذكور والتفاني اللامحدود للوطن الأم.

يشعر نيكولاي ستريلتسوف بالاكتئاب بسبب انسحاب فوجه والحزن الشخصي: غادرت زوجته قبل الحرب وترك أطفاله مع والدته العجوز. وهذا لا يمنعه من القتال ببطولة. أصيب في المعركة بصدمة قذيفة وأصم، لكنه هرب من المستشفى إلى الفوج الذي لم يبق فيه سوى سبعة وعشرين شخصًا بعد القتال: «توقف النزيف من أذني، وتوقف الغثيان تقريبًا. لماذا أستلقي هناك... وبعد ذلك، ببساطة، لم أستطع البقاء هناك. الفوج كان في وضع صعب للغاية، لم يبق منكم إلا القليل... كيف لا أستطيع الحضور؟ حتى الشخص الأصم يمكنه القتال إلى جانب رفاقه، أليس كذلك بيتيا؟"

بيوتر لوباخين "... أراد أن يعانق ويقبل ستريلتسوف، لكن تشنجًا ساخنًا استولى على حلقه فجأة...".

يسعى إيفان زفياجينتسيف، قبل الحرب، عامل الحصاد، البطل، رجل بسيط التفكير، إلى مواساة ستريلتسوف، ويشكو له من حياته الأسرية غير الناجحة المزعومة. يصف شولوخوف هذه القصة بروح الدعابة.

كلمات قائد الفرقة مارشينكو - "دع العدو ينتصر مؤقتًا، لكن النصر سيكون لنا" - عكست الفكرة المتفائلة للرواية وفصولها، التي نُشرت عام 1949.

أدى لقاء شولوخوف مع الجنرال لوكين إلى ظهور بطل جديد في الرواية - الجنرال ستريلتسوف، شقيق نيكولاي ستريلتسوف. في عام 1936، تم قمع لوكين، في عام 1941، أطلق سراحه، أعيد وإرساله إلى الجيش. تولى جيش لوكين التاسع عشر الهجوم من مجموعة الدبابات الثالثة التابعة لهوث وجزء من فرق جيش شتراوس التاسع غرب فيازما. لمدة أسبوع، أعاق جيش لوكين التقدم الألماني. أصيب الجنرال لوكين بجروح خطيرة وتم أسره خلال المعركة. لقد تحمل بشجاعة كل مصاعب السبي.

في الرواية، يستريح الجنرال ستريلتسوف، بعد أن عاد من "أماكن ليست بعيدة جدًا" إلى منزل أخيه. بشكل غير متوقع، تم استدعاؤه إلى موسكو: "تذكرني جورجي كونستانتينوفيتش جوكوف! حسنًا، دعونا نخدم الوطن الأم وحزبنا الشيوعي!

جميع حلقات المعركة لها تأثير عاطفي قوي. هنا نرى كيف "سار مائة وسبعة عشر جنديًا وقائدًا - بقايا فوج تعرض للضرب بوحشية في المعارك الأخيرة - في طابور مغلق" ، وكيف حافظ الجنود على راية الفوج.

Lopakhin حزين على وفاة الملازم المقاتل البطولي Goloshchekov. قال الرقيب الرائد بوبريشينكو عند قبر جولوشتشيكوف: "ربما ستسمع أنت، أيها الرفيق الملازم، مشينا..." يتحدث لوباخين بإعجاب عن كوشيتيجوف: "كيف أشعل النار في الدبابة؟ لقد سحقته الدبابة بالفعل، وهو نصف نائم، وسحقت صدره بالكامل. كان الدم ينزف من فمه، رأيت ذلك بنفسي، وقد وقف في الخندق، ميتاً، وقف، يلفظ أنفاسه الأخيرة! وألقى الزجاجة... وأشعلها!

يثير الشيف Lisichenko المشاعر الدافئة، الذي يستغل كل فرصة ليكون في المقدمة. يسأله لوباخين: "... أين المطبخ وماذا سنأكل اليوم بنعمتك؟" يوضح ليسيشنكو أنه ملأ المرجل بحساء الملفوف وترك رجلين مصابين ليعتنيا بحساء الملفوف. "سأقاتل قليلاً، وسأدعمك، وعندما يحين وقت الغداء، سأزحف إلى الغابة، وسيتم توصيل الطعام الساخن إن أمكن!"

خلال المعركة، قام لوباخين بضرب دبابة وأسقط قاذفة ثقيلة.

أثناء التراجع، يشعر ستريلتسوف بالقلق: "... بأي عيون ينظر إلينا السكان ..." يواجه لوباخين هذا أيضًا، لكنه يجيب: "هل يضربوننا؟ " لذلك، يخدمونها بشكل صحيح. قتال أفضل يا أبناء العاهرات!

يرى عامل الجمع Zvyagintsev حرق الخبز الناضج لأول مرة في مساحة السهوب. وكانت روحه "مريضة". ويقول لسنبلة الذرة: يا عزيزي، كم أصبحت مدخنًا! إن رائحتك كريهة مثل الغجر.. هذا ما فعله بك الألماني اللعين، روحه المتحجرة.»

ترتبط أوصاف الطبيعة في الرواية بالوضع العسكري. على سبيل المثال، أمام أعين ستريلتسوف يقف مدفعي رشاش شاب مقتول سقط بين أزهار عباد الشمس المتفتحة: "ربما كانت جميلة، ولكن في الحرب الجمال الخارجييبدو تجديفيا..."

من المناسب أن نتذكر اجتماعا واحدا بين شولوخوف وستالين، الذي حدث في 21 مايو 1942، عندما جاء شولوخوف من الجبهة للاحتفال بعيد ميلاده. دعا ستالين شولوخوف إلى مكانه ونصحه بتأليف رواية "يتم فيها تصوير كل من الجنود الأبطال والقادة اللامعين والمشاركين في الحرب الرهيبة الحالية...". في عام 1951، اعترف شولوخوف بأن "صورة القائد العظيم لا تعمل".

استنادا إلى رواية "لقد قاتلوا من أجل الوطن الأم"، قام س. بوندارتشوك بإخراج فيلم وافق عليه شولوخوف نفسه.

تكشف رواية "لقد قاتلوا من أجل الوطن الأم" بعمق عن الشخصية الوطنية الروسية التي تجلت بوضوح في أيام الاختبارات الصعبة. إن بطولة الشعب الروسي في الرواية خالية من المظاهر الرائعة ظاهريًا وتظهر أمامنا بالزي المتواضع للحياة اليومية العادية والمعارك والتحولات. مثل هذا التصوير للحرب يقود القارئ إلى استنتاج مفاده أن البطولية ليست في مآثر فردية، على الرغم من أنها مشرقة جدًا، وتدعو إلى الذات، ولكن الحياة في الخطوط الأمامية بأكملها هي عمل فذ.

ميخائيل ألكساندروفيتش شولوخوف هو سيد الكلمات الرائع، الذي تمكن من إنشاء لوحات ضخمة من حياة الناس، والتغلغل في العالم الروحي للشخص، ويجري محادثة جادة مع القارئ "دون أدنى إخفاء، دون أدنى كذب".

خلال الحرب الوطنية العظمى، واجه الكاتب مهمة ضرب العدو بكلمته المليئة بالكراهية المشتعلة وتعزيز حب الوطن الأم بين الشعب السوفيتي. في أوائل ربيع عام 1946، أي. في أول ربيع بعد الحرب، التقى شولوكهوف بطريق الخطأ برجل مجهول على الطريق واستمع إلى قصة اعترافه. لمدة عشر سنوات رعى الكاتب فكرة العمل، وأصبحت الأحداث شيئاً من الماضي، وتزايدت الحاجة إلى التحدث علناً. وهكذا في عام 1956، اكتملت القصة الملحمية "مصير الإنسان" في غضون أيام قليلة. هذه قصة عن المعاناة الكبيرة والمرونة الكبيرة للرجل السوفييتي العادي. الشخصية الرئيسية أندريه سوكولوف يجسد بمحبة سمات الشخصية الروسية، التي أثرتها طريقة الحياة السوفيتية: المثابرة، والصبر، والتواضع، والشعور بالكرامة الإنسانية، الممزوجة بشعور بالوطنية السوفيتية، مع الاستجابة الكبيرة لمحنة الآخرين. ، مع الشعور بالتماسك الجماعي.

مصير سوكولوف، الشخصية الرئيسية لهذه القصة، مليء بهذه التجارب الصعبة، مثل هذه الخسائر الفادحة التي يبدو من المستحيل على الشخص أن يتحمل كل هذا ولا ينهار، ولا يفقد القلب. وليس من قبيل المصادفة أن يتم أخذ هذا الرجل ويظهر في حالة توتر شديد في القوة العقلية. حياة البطل كلها تمر أمامنا. وهو في نفس عمر القرن. منذ الطفولة، تعلمت كم يستحق الجنيه، وخلال الحرب الأهلية قاتل ضد أعداء القوة السوفيتية. ثم يغادر قريته الأصلية فورونيج إلى كوبان. عاد إلى المنزل وعمل نجارًا وميكانيكيًا وسائقًا وكوّن عائلة محبوبة. دمرت الحرب كل الآمال والأحلام. يذهب إلى الأمام. منذ بداية الحرب، منذ أشهرها الأولى، أصيب مرتين، بصدمة قذيفة، وأخيرا، أسوأ شيء، تم القبض عليه. كان على البطل أن يعاني من العذاب الجسدي والعقلي اللاإنساني والمشقة والعذاب. لمدة عامين شهد سوكولوف أهوال الأسر الفاشي. وفي الوقت نفسه تمكن من الحفاظ على نشاط المنصب. يحاول الهرب لكنه لم ينجح، ويتعامل مع جبان، خائن مستعد لإنقاذ نفسه، لخيانة القائد. تم الكشف عن احترام الذات والثبات الهائل وضبط النفس بوضوح كبير في المبارزة الأخلاقية بين سوكولوف ومولر. السجين المنهك والمرهق مستعد لمواجهة الموت بشجاعة وتحمل لدرجة أنه يذهل حتى قائد معسكر الاعتقال الذي فقد مظهره البشري. لا يزال أندريه قادرًا على الهروب ويصبح جنديًا مرة أخرى. لكن المشاكل لا تتركه: مدمر المنزل الأصليقُتلت زوجته وابنته بقنبلة فاشية. يعيش سوكولوف الآن بكلمة واحدة - على أمل مقابلة ابنه. وحدث هذا اللقاء. للمرة الأخيرة يقف البطل عند قبر ابنه الذي مات فيه الأيام الأخيرةحرب. يبدو أن كل شيء قد انتهى، لكن الحياة "شوهت" الإنسان، لكنها لم تستطع أن تكسر وتقتل الروح الحية فيه. إن مصير سوكولوف بعد الحرب ليس سهلاً، لكنه يتغلب بثبات وشجاعة على حزنه ووحدته، على الرغم من أن روحه مليئة بالشعور الدائم بالحزن. هذه المأساة الداخلية تتطلب جهدا كبيرا وإرادة البطل. يخوض سوكولوف صراعًا متواصلًا مع نفسه ويخرج منتصرًا؛ فهو يمنح البهجة لرجل صغير من خلال تبني يتيم مثله، فانيوشا، صبي "ذو عيون مشرقة مثل السماء". تم العثور على معنى الحياة، وتم التغلب على الحزن، وانتصرت الحياة. يكتب شولوخوف: "وأود أن أعتقد أن هذا الرجل الروسي، وهو رجل ذو إرادة لا تتزعزع، سوف يتحمل، وبالقرب من كتف والده سوف ينمو شخصًا، بعد أن نضج، سيكون قادرًا على تحمل كل شيء، والتغلب على كل شيء طريقه إذا دعاه وطنه إلى هذا.

قصة شولوخوف مشبعة بإيمان عميق ومشرق بالإنسان. وفي الوقت نفسه، عنوانها رمزي، لأن هذا ليس مجرد مصير الجندي أندريه سوكولوف، بل هذه قصة عن مصير الإنسان، عن مصير الناس. يدرك الكاتب أنه ملزم بإخبار العالم بالحقيقة القاسية حول الثمن الباهظ الذي دفعه الشعب السوفييتي مقابل حق الإنسانية في المستقبل. كل هذا يحدد الدور المتميز لهذه القصة القصيرة. "إذا كنت تريد حقا أن تفهم لماذا حققت روسيا السوفيتية انتصارا كبيرا في الحرب العالمية الثانية، شاهد هذا الفيلم"، كتبت إحدى الصحف الإنجليزية عن فيلم "مصير الإنسان"، وبالتالي عن القصة نفسها.

دعونا نتذكر الوقت الذي تم فيه إنشاء أعمال تفاردوفسكي وشولوخوف. كانت سياسات ستالين اللاإنسانية منتصرة بالفعل في البلاد، وتغلغل الخوف العام والشك في جميع طبقات المجتمع، ودمرت الجماعية وعواقبها الزراعة التي استمرت قرونًا وقوضت أفضل قوى الشعب. كل هذا ترك بصماته على الأدب. لذلك، فإن معظم أعمال أدب ما قبل الحرب صورت الشعب الروسي على أنه مظلم ومضطهد. وأي مظهر من مظاهر المشاعر الحية كان يعتبر فتنة.

لكن الحرب الوطنية العظمى اندلعت، الأمر الذي تطلب من البلاد بذل كل قوتها الجسدية والروحية. لقد أدركت قيادة البلاد أن النصر في الحرب لا يمكن تحقيقه دون انتفاضة شعبية. والناس أنفسهم، الذين يشعرون بالتهديد القاتل ليس فقط لحريتهم، ولكن أيضا لوجود الأرض الروسية، منذ الأيام الأولى للحرب، أظهروا معجزات الثبات والبطولة.

وقد لوحظ هذا المظهر من مظاهر شخصية الشعب في الأدب العسكري. تظهر أعمال I. Ehrenburg، A. Tolstoy، K. Simonov، A. Tvardovsky، A. Surkov، M. Sholokhov في الصحف الأمامية، حيث يتم تصوير الشخص الروسي العادي بالدفء والتعاطف، ويعامل المؤلفون الشجاعة أبطالهم بكل احترام ومحبة . في هذا الصف أبطال أعمال تفاردوفسكي وشولوخوف - فاسيلي تيركين وأندريه سوكولوف. للوهلة الأولى، يبدو أنهما شخصيتان متعارضتان تمامًا. في الواقع، تيركين هو زميل مرح، عن هؤلاء الأشخاص يقولون "أنه لن يذهب إلى جيبه من أجل كلمة طيبة". سوكولوف هو شخصية مأساوية، كل كلمة له تعاني وتحمل عبء المعاناة اليومية. ولكن، على الرغم من الاختلافات الواضحة، هناك شيء يوحد هؤلاء الأبطال. كلاهما ممثلين عن الناس، حاملين مشرقين لفرديتهم الأصلية، تلك السمات المتأصلة في شخصية الشعب بأكمله. هذه السمات شائعة في تيركين وسوكولوف.

وأهم هذه السمات هو الحب والمودة للوطن الأصلي. يتذكر أبطال كلا الكاتبين باستمرار أماكنهم الأصلية، الوطن الأم. ما يجذب الناس في هؤلاء الأبطال هو رحمة الروح وعظمتها. لقد ذهبوا إلى الحرب ليس بسبب غريزة الحرب، بل "من أجل الحياة على الأرض". العدو المهزوم لا يثير فيهم سوى شعور بالشفقة (نداء تيركين للألمان).

سمة أخرى مهمة للأبطال هي التواضع. تيركين، على الرغم من أنه يمكن أن يتباهى في بعض الأحيان، يقول لأصدقائه إنه لا يحتاج إلى أمر، "يوافق على ميدالية". تتجلى هذه السمة نفسها في سوكولوف في التردد الواضح الذي بدأ به قصة مريرة عن حياته. بعد كل شيء، ليس لديه ما يخجل منه! في شبابه، ارتكب أخطاء، لكن التفاني الذي أظهره خلال سنوات الاختبار كان ينبغي أن يكفر عن خطاياه مائة ضعف.

يمتلك أبطال Sholokhov و Tvardovsky سمات ساحرة مثل الذكاء الدنيوي والموقف الساخر تجاه الأعداء وأي صعوبات. Terkin هو الأس الأكثر تميزًا لهذه الصفات. دعونا نتذكر نداءه المرح للموت. السمة التالية هي البطولة. دعونا نتذكر سلوك أندريه سوكولوف في الأسر، وبطولة تيركين في المقدمة، عندما اضطر إلى السباحة عبر نهر الدنيبر مرتين في نوفمبر لإنقاذ نفسه وطلب التعزيزات.

كل ما سبق يقودنا إلى نتيجة مهمة حول الحيوية الكبيرة للأبطال، وقوة شخصية الشعب. هنا يواصل شولوخوف وتفاردوفسكي التقليد الذي بدأ في الأدب الروسي من خلال أعمال بوشكين وغوغول وتولستوي وليسكوف وغيرهم من الكتاب، حيث يكون الشخص الروسي البسيط هو محور قوة الشعب وحيويته. إن تصرفات تيركين وسوكولوف تقود القارئ إلى إدراك عظمة الشعب الروسي ودحض عقائد الأدب المتدرج المتمثل في "النهج الطبقي".

1. الثقافة في السنوات عظيم وطني الحروب

   الملخص >> الثقافة والفن

   ... عظيم محلي حربكان وقت النمو القوي في جميع مجالات الفن إِبداع... وسط أولئكالخامس إِبداعفنان. همولا أقل... الشعراء: ك.م. سيمونوف، أ.ن. تولستوي، م. شولوخوف، في تفاردوفسكي، أ.أ. فاديف، ب.ل. جورباتوف والعديد من ...

2. موضوع الحروبفي الأدب الحديث

   الملخص >> الأدب واللغة الروسية

   ومع ذلك، لا يزال..." (أ.ت. تفاردوفسكي) مقدمة. في واحدة من... هذا الوقت الرهيب عظيم وطني حرب!.. موضوع الحروبلا يزال... الضمير. ما هو العمق إِبداعالكاتب بيكوف؟ وفي ذلك... م. شولوخوفكتب: “أنا مهتم بمصير الناس العاديين في الماضي حرب…» ...

3. محليالتاريخ من بداية القرن العشرين إلى نهايته

   ورقة الغش >> التاريخ

   كنا خائفين أولئكوطني... مرتبط به خلقتورجنيف، نيكراسوف، ... تولستوي، جوته، شكسبير، شولوخوف، غوركي، باسترناك، أ. ... مايو 1945) عظيم وطني الحروب. العمليات العسكرية في... بقيادة أ.ت. تفاردوفسكي. نشرت بعض. إنتاج...

أصبح موضوع الحرب الوطنية العظمى سنوات طويلةأحد الموضوعات الرئيسية في أدب القرن العشرين. هناك اسباب كثيرة لهذا. هذا هو الوعي الدائم بالخسائر التي لا يمكن تعويضها والتي جلبتها الحرب، وشدة الصراعات الأخلاقية التي لا يمكن حدوثها إلا في المواقف القصوى (وأحداث الحرب هي مجرد أحداث من هذا القبيل)، وحقيقة أنه لفترة طويلة كل لقد تم طرد الكلمة الصادقة عن الحداثة من الأدب السوفييتي، وظل موضوع الحرب في بعض الأحيان هو جزيرة الأصالة الوحيدة في تيار من النثر الكاذب بعيد المنال، حيث كان من المفترض أن تعكس جميع الصراعات، وفقًا لتعليمات "أعلى"، صراع الحداثة. الخير مع الأفضل. لكن الحقيقة المتعلقة بالحرب لم تظهر بسهولة، إذ كان هناك شيء يمنعها من أن تُروى حتى النهاية.

من الواضح اليوم أنه من المستحيل فهم أحداث تلك السنوات، الشخصيات البشرية، إذا لم نأخذ في الاعتبار أن عام 1941 سبقه عام 1929 الرهيب "نقطة التحول الكبرى"، عندما تمت تصفية "الكولاك" "كطبقة" لم يلاحظ كيف تم تصفية كل خيرة الفلاحين في عام 1937.

إحدى المحاولات الأولى لقول الحقيقة عن الحرب كانت قصة الكاتب ف. بيكوف "علامة المتاعب". أصبحت هذه القصة علامة فارقة في عمل الكاتب البيلاروسي. وقد سبقته أعماله عن الحرب، والتي أصبحت بالفعل من كلاسيكيات أدب القرن العشرين: "المسلة"، "سوتنيكوف"، "حتى الفجر" وغيرها. بعد "علامة المتاعب"، يأخذ عمل الكاتب نفسا جديدا ويتعمق في التاريخية، في المقام الأول في أعمال مثل "في الضباب" و"تقرير إخباري".

في قلب قصة "علامة المتاعب" يوجد رجل في حالة حرب. لا يذهب الشخص دائمًا إلى الحرب، بل في بعض الأحيان تأتي الحرب نفسها إلى منزله، كما حدث مع رجلين عجوزين من بيلاروسيا، الفلاحين ستيبانيدا وبيتراك بوغاتكو. المزرعة التي يعيشون فيها مشغولة. تأتي الشرطة إلى الحوزة ويتبعها الألمان. لم يظهرهم V. Bykov على أنهم فظيعون عن عمد، بل يأتون ببساطة إلى منزل شخص آخر ويستقرون هناك كسادة، متبعين فكرة فوهررهم بأن أي شخص ليس آريًا، وليس شخصًا، يمكن أن يسبب تدمير كامل في منزله، وينظرون إلى سكان المنزل أنفسهم كحيوان عامل. وهذا هو السبب في أنه من غير المتوقع بالنسبة لهم أن تكون ستيبانيدا غير مستعدة لطاعتهم دون أدنى شك. إن عدم السماح لنفسك بالإهانة هو مصدر مقاومة هذه المرأة في منتصف العمر في مثل هذا الموقف الدرامي. تتمتع ستيبانيدا بشخصية قوية. الكرامة الإنسانية هي الشيء الرئيسي الذي يدفع أفعالها. بيكوف عن بطلته: "خلال حياتها الصعبة، تعلمت الحقيقة واكتسبت كرامتها الإنسانية شيئًا فشيئًا. والشخص الذي شعر ذات مرة وكأنه إنسان لن يصبح وحشًا أبدًا". وفي الوقت نفسه، لا يكتفي الكاتب برسم هذه الشخصية إلينا، بل يتأمل في أصولها. من الضروري التفكير في معنى عنوان القصة "علامة المتاعب". هذا اقتباس من قصيدة كتبها أ. تفاردوفسكي عام 1945: "قبل الحرب، كما لو كانت علامة على وجود مشكلة..." ما كان يحدث حتى قبل الحرب في القرية أصبح "علامة على وجود مشكلة" يكتب عنها V. Bykov.

ستيبانيدا بوغاتكو، التي "عملت كعمال مزرعة لمدة ست سنوات، دون أن تدخر جهدًا"، آمنت بـ حياة جديدة، من أوائل الذين التحقوا بالمزرعة الجماعية، فليس من قبيل الصدفة أن يطلقوا عليها اسم الناشطة الريفية. لكنها سرعان ما أدركت أن الحقيقة التي كانت تبحث عنها وتنتظرها لم تكن موجودة في هذه الحياة الجديدة. عندما يطالبون بمصادرة ممتلكات جديدة، خوفًا من الاشتباه في استرضاء العدو الطبقي، فهي، ستيبانيدا، هي التي تقذف كلمات غاضبة على رجل غير مألوف يرتدي سترة جلدية سوداء: "أليست العدالة مطلوبة؟ أليس كذلك أيها الأذكياء، ترى ماذا يحدث؟" تحاول ستيبانيدا أكثر من مرة التدخل في سياق القضية، للتوسط من أجل ليفون، الذي تم اعتقاله بناء على إدانة كاذبة، وإرسال بتروك إلى مينسك مع التماس إلى رئيس لجنة الانتخابات المركزية نفسه. وفي كل مرة تصطدم مقاومتها للكذب بجدار فارغ. غير قادر على تغيير الوضع بمفرده، تجد ستيبانيدا فرصة للحفاظ على نفسها، وإحساسها الداخلي بالعدالة، والابتعاد عما يحدث حولها: "افعل ما تريد. ولكن بدوني". في سنوات ما قبل الحرب، كان مصدر شخصية ستيبانيدا، وليس أنها كانت ناشطة زراعية جماعية، ولكن حقيقة أنها تمكنت من عدم الاستسلام للنشوة العامة للخداع، والكلمات عن حياة جديدة، والخوف تمكنت من متابعة نفسها وإحساسها الفطري بالحقيقة والحفاظ على وجود عنصر إنساني في النفس. وخلال سنوات الحرب حدد سلوكها. وفي نهاية القصة تموت ستيبانيدا، لكنها تموت دون أن تتقبل مصيرها وتقاومه حتى النهاية. وأشار أحد النقاد بسخرية إلى أن "الضرر الذي ألحقه ستيبانيدا بجيش العدو كان عظيماً". نعم الأضرار المادية الظاهرة ليست كبيرة. ولكن هناك شيء آخر مهم للغاية: تثبت ستيبانيدا بموتها أنها إنسان، وليست وحشًا عاملًا يمكن إخضاعه وإذلاله وإجباره على الخضوع. إن مقاومة العنف تكشف عن قوة شخصية البطلة التي تدحض الموت، وتبين للقارئ مقدار ما يمكن أن يفعله الإنسان، حتى لو كان بمفرده، حتى لو كان في الداخل حالة ميؤوس منها.

بجانب Stepanvda، تظهر Petrok كشخصية، إن لم تكن عكسها، فهي على أي حال مختلفة تمامًا، وليست نشطة، ولكنها خجولة وسلمية إلى حد ما، وعلى استعداد لتقديم تنازلات.

يعتمد صبر بيتروك الذي لا نهاية له على الاقتناع العميق بأنه يمكنك التحدث بلطف مع الناس. وفقط في نهاية القصة، يقرر هذا الرجل المسالم، بعد أن استنفد احتياطي صبره بالكامل، الاحتجاج والمقاومة العلنية. ودفعه العنف إلى التمرد. يتم الكشف عن أعماق الروح هذه من خلال الوضع المتطرف غير العادي لهذا الشخص. تكشف المأساة الشعبية الموضحة في قصة V. Bykov "Sign of Trouble" عن أصول الشخصيات البشرية الحقيقية.

سنتحدث عن الأعمال الشعرية التي ينعكس فيها موضوع الحرب الوطنية العظمى. حدثت حرب عالمية رهيبة في القرن العشرين. بدأت عام 1939 وانتهت عام 1945. الجزء الرئيسي منها هو الحرب الوطنية العظمى، التي بدأت في 22 يونيو 1941، وانتهت في 9 مايو 1945. على مر السنين، تم إنشاء العديد من الأعمال المتميزة للشعر الروسي. الكتاب الأكثر شهرة، "فاسيلي تيركين"، كتبه رجل لم يشارك في الحرب، لكنه كان شاهدا عليها، ألكسندر تفاردوفسكي (انظر الشكل 1).

أرز. 1. الكسندر تريفونوفيتش تفاردوفسكي

تم تجميع الكتاب بسرعة، وكتبه الشاعر على الفور تقريبًا. كبير كتب الشعرإنهم لا يكتبون بهذه الطريقة، لكن الحرب أحدثت ثورة في وعيه لدرجة أن موهبة تفاردوفسكي تركزت وأسفرت عن كتاب رائع في جميع الأوقات. هذا الكتاب لا يدور حول الجنرالات والمعارك، فهو يدور حول مقاتل، عن جندي تحمل حربًا عظيمة ومروعة على كتفيه. المزاج الذي كان من المفترض أن يحافظ عليه تفاردوفسكي لدى قارئه لا يمكن أن يكون مأساويًا. تمت كتابة الكتاب ونشره خلال الحرب. لقد دعم الشاعر القارئ بفضل شخصية بطله المرنة.

فاسيلي تيركين رجل لا ينفصل عن الناس، فهو جزء منه وينظر بعينيه إلى كل ما يحدث:

- لا يا شباب أنا مش فخور.

دون التفكير في المسافة،

لذلك سأقول: لماذا أحتاج إلى أمر؟

أنا أوافق على الميدالية.

للحصول على ميدالية. وليس هناك عجلة من امرنا.

وهذا من شأنه إنهاء الحرب

أتمنى أن آتي في إجازة

إلى الجانب الأصلي.

هل سأظل على قيد الحياة؟ - بالكاد.

قتال هنا، لا تخمن.

لكني سأقول عن الميدالية:

أعطها لي إذن.

قدم فإني مستحق.

ويجب عليكم جميعا أن تفهموا:

أبسط شيء هو -

الرجل جاء من الحرب.

لذلك جئت من المحطة

إلى مجلس قريتكم العزيزة.

جئت، وكانت هناك حفلة.

لا يوجد حفلة؟ حسنًا، لا.

سأذهب إلى مزرعة جماعية أخرى وإلى مزرعة ثالثة...

المنطقة كلها مرئية.

في مكان ما أنا في مجلس القرية

سأذهب إلى الحفلة.وأجلس يا شباب

هناك يا أصدقائي،

حيث عندما كنت طفلاً قمت بإخفائها تحت المقعد

قدميك عارية.

إيقاع العمل مرح. تقديم القراء الأوائل. حرب. ساحة المعركة. فقد الأصدقاء. الجنازة قادمة. وشعاع الأمل المشرق الذي تحتويه نغمة القصيدة يؤثر على القارئ. إن بساطة الأسلوب تسمح للجميع بقراءة الكتاب: الأساتذة والعمال، والجنرالات وعمال المناجم، والحراس وربات البيوت. من النادر في الأدب أن يكون الكتاب متاحًا للجميع في وقت واحد. تمكن ألكسندر تفاردوفسكي من تأليف كتاب عن المقاتل الذي يقرأه الجميع ويقبله على أنه كتاب خاص بهم.

الأعمال المخصصة لحرب الشعب تصبح في بعض الأحيان شعبية. حدث هذا مع قصيدة "الرافعات" للشاعر رسول حمزاتوف (انظر الشكل 2).

أرز. 2. رسول حمزاتوفيتش حمزاتوف

في بعض الأحيان يبدو لي أن الجنود

أولئك الذين لم يأتوا من حقول الدماء،

لم يموتوا يومًا في هذه الأرض،

وتحولوا إلى رافعات بيضاء.

أصبحت هذه القصيدة، التي تم تلحينها بالموسيقى، أغنية. يبدو وكأنه يبدو اعمال شعبية. لا أحد يتذكر المؤلف، ولكن الجميع يعرف الكلمات والموسيقى. حرب الشعب، التي تنعكس في الأدب، تحول الأدب إلى الأدب الشعبي.

شاعر غنائي بارز في أواخر الحقبة السوفيتية بولات أوكودزهافا (انظر الشكل 3). لقد كتب الأغاني بناءً على كلماته الخاصة. يسمى هذا الإبداع شعر الشعراء.

الشاعر هو مغني أو شاعر، وعادة ما يؤدي منفردا أغانيه الخاصة.

أرز. 3. بولات شالفوفيتش أوكودزهافا

يا حرب ماذا فعلت أيها الحقير:

أصبحت ساحاتنا هادئة

أولادنا رفعوا رؤوسهم

لقد نضجوا في الوقت الحاضر،

بالكاد تلوح في الأفق على العتبة

وذهب خلف الجندي الجندي..

وداعا يا أولاد! أولاد،

حاول العودة(انظر الشكل 4)

أرز. 4. إطار من وقائع الحرب الوطنية العظمى

ليس من قبيل الصدفة أن ترتبط الأعمال المتعلقة بالحرب بعنصر الأغنية. لم يتم ضبط كتاب Tvardovsky على الموسيقى، لكنه يبدو أيضا وكأنه أغنية، ملحمة. يبدو الأمر كما لو أن هناك مزاجًا موسيقيًا داخل النص. تهدف قصائد رسول حمزاتوف إلى أن تصبح أغنية. وتمت كتابة قصائد بولات أوكودزهافا بحيث يمكن عزفها على الجيتار وغنائها بهدوء، مع إحياء تلك الحرب العظمى في كل مرة. وهذه إحدى معجزات الأدب: فهو قادر على إعادتنا عقليًا وقلبيًا إلى أحداث ذهبت إلى الأبد.

اقرأ قصيدة فاسيلي تيركين.

ندعوك لمشاهدة عرض فردي مستوحى من قصيدة أ.ت.تفاردوفسكي "فاسيلي تيركين".

استمع إلى أغنية بولات أوكودزهافا "يا حرب، ماذا فعلت أيها الحقير".

اقرأ قصة بولات أوكودزهافا "كن بصحة جيدة أيها التلميذ".

استمع إلى أغنية "الرافعات" من أبيات ر. جامزاتوف يؤديها م. بيرنز.

بعد العصر الثوري 1917-1921. كانت الحرب الوطنية العظمى هي الأكبر والأكثر أهمية حدث تاريخيالذي ترك أعمق أثر لا يمحى في ذاكرة وسيكولوجية الناس في أدبهم.

في الأيام الأولى من الحرب، استجاب الكتاب للأحداث المأساوية. في البداية، انعكست الحرب في الأنواع التشغيلية الصغيرة - المقالات والقصص، وتم التقاط الحقائق الفردية والحوادث والمشاركين الفرديين في المعارك. ثم جاء فهم أعمق للأحداث وأصبح من الممكن تصويرها بشكل أكمل. وهذا أدى إلى ظهور القصص.

تم بناء القصص الأولى "قوس قزح" لـ V. Vasilevskaya و "The Unconquered" لـ B. Gorbatov على النقيض من ذلك: الوطن الأم السوفييتي - ألمانيا الفاشية ، رجل سوفييتي عادل وإنساني - قاتل وغزاة فاشي.

كان الكتّاب يمتلكون شعورين: الحب والكراهية. تم تقديم صورة الشعب السوفيتي على أنه جماعي وغير مقسم في وحدة أفضل الصفات الوطنية. تم تصوير الرجل السوفيتي، الذي يناضل من أجل حرية وطنه الأم، في ضوء رومانسي كشخصية بطولية سامية، دون رذائل أو عيوب. على الرغم من الواقع الرهيب للحرب، كانت القصص الأولى مليئة بالثقة في النصر والتفاؤل. استمر الخط الرومانسي لتصوير إنجاز الشعب السوفيتي لاحقًا في رواية أ. فاديف "الحرس الشاب".

إن فكرة الحرب وحياتها اليومية والسلوك البطولي الدائم للإنسان في الظروف العسكرية الصعبة تتعمق تدريجياً. هذا جعل من الممكن أن تعكس زمن الحرب بشكل أكثر موضوعية وواقعية. واحد من أفضل الأعمال، التي أعادت خلق الحياة اليومية القاسية للحرب بموضوعية وصدق، كانت رواية نيكراسوف "في خنادق ستالينغراد"، التي كتبت عام 1947. تظهر الحرب فيها بكل عظمتها المأساوية والحياة اليومية القذرة والدموية. ولأول مرة، لا تظهر من خلال "شخص خارجي"، بل من خلال تصور مشارك مباشر في الأحداث، والذي قد يكون غياب الصابون أكثر أهمية بالنسبة له من وجود خطة استراتيجية في مكان ما في المقر الرئيسي. يُظهر V. Nekrasov الإنسان بكل مظاهره - في عظمة الإنجاز ودناءة الرغبات، في التضحية بالنفس والخيانة الجبانة. إن الإنسان في الحرب ليس مجرد وحدة مقاتلة، بل هو في الأساس كائن حي، له نقاط ضعف وفضائل، متعطش بشدة للحياة. في الرواية، يعكس V. Nekrasov حياة الحرب، وسلوك ممثلي الجيش على مستويات مختلفة.

في الستينيات، دخل كتاب ما يسمى بالتجنيد الإجباري "ملازم" إلى الأدب، وخلقوا طبقة كبيرة من النثر العسكري. تم تصوير الحرب في أعمالهم من الداخل من خلال عيون جندي عادي. كان النهج تجاه صور الشعب السوفيتي أكثر رصانة وموضوعية. اتضح أن هذه لم تكن كتلة متجانسة على الإطلاق، استحوذت عليها دفعة واحدة، وأن الشعب السوفيتي يتصرف بشكل مختلف في نفس الظروف، وأن الحرب لم تدمر، ولكن فقط الرغبات الطبيعية المكتومة، وحجب بعضها وكشفت بشكل حاد عن صفات أخرى شخصية . النثر عن حرب الستينيات والسبعينيات وضع لأول مرة مشكلة الاختيار في قلب العمل. من خلال وضع بطلهم في الظروف القصوى، أجبره الكتاب على اتخاذ خيارات أخلاقية. هذه هي القصص" الثلج الساخن"، "الشاطئ"، "الاختيار" ليو بونداريف، "سوتنيكوف"، "الذهاب وعدم العودة أبدًا" بقلم ف. بيكوف، "ساشكا" بقلم ف. كوندراتييف. استكشف الكتاب الطبيعة النفسية للبطولة، مع التركيز ليس على الدوافع الاجتماعية للسلوك، ولكن على الدوافع الداخلية التي تحددها سيكولوجية الشخص المقاتل.

أفضل قصص الستينيات والسبعينيات لا تصور أحداثًا بانورامية واسعة النطاق للحرب، بل حوادث محلية يبدو أنها لا تستطيع التأثير بشكل أساسي على نتيجة الحرب. ولكن من هذه الحالات "الخاصة" على وجه التحديد تم الصورة الكبيرةفي زمن الحرب، فإن مأساة المواقف الفردية هي التي تعطي فكرة عن التجارب التي لا يمكن تصورها والتي حلت بالشعب ككل.

لقد وسّعت أدبيات الستينيات والسبعينيات حول الحرب فكرة البطولية. يمكن إنجاز هذا العمل الفذ ليس فقط في المعركة. أظهر V. Bykov في قصة "Sotnikov" البطولة باعتبارها القدرة على مقاومة "قوة الظروف الهائلة" للحفاظ على كرامة الإنسان في مواجهة الموت. القصة مبنية على التناقض بين المظهر الخارجي والداخلي، والمظهر الجسدي والعالم الروحي. تتناقض الشخصيات الرئيسية في العمل، حيث يتم تقديم خيارين للسلوك في الظروف الاستثنائية.

الصياد هو حزبي ذو خبرة، وناجح دائمًا في المعركة، وقوي جسديًا ومرنًا. إنه لا يفكر حقًا في أي شيء المبادئ الأخلاقية. ما هو بديهي بالنسبة له مستحيل تمامًا بالنسبة لسوتنيكوف. في البداية، فإن الاختلاف في موقفهم تجاه الأشياء، الذي يبدو غير مبدئي، ينزلق في ضربات منفصلة. في البرد، يذهب سوتنيكوف في مهمة مرتديًا قبعة، ويسأل ريباك لماذا لم يأخذ قبعة من شخص ما في القرية. يعتبر سوتنيكوف أنه من غير الأخلاقي سرقة هؤلاء الرجال الذين من المفترض أن يحميهم.

بعد أن تم القبض عليهما، يحاول كلا الحزبين إيجاد طريقة للخروج. سوتنيكوف معذب لأنه ترك مفرزة دون طعام؛ الصياد يهتم بحياته فقط. يتم الكشف عن الجوهر الحقيقي لكل شخص في موقف غير عادي، حيث يواجه خطر الموت. سوتنيكوف لا يقدم أي تنازلات للعدو. مبادئه الأخلاقية لا تسمح له بالتراجع ولو خطوة واحدة أمام الفاشيين. ويذهب إلى الإعدام دون خوف، ويعاني من العذاب فقط لأنه لم يتمكن من إكمال المهمة، وأصبح سبب وفاة أشخاص آخرين. حتى على عتبة الموت، لا يترك الضمير والمسؤولية تجاه الآخرين سوتنيكوف. V. Bykov يخلق صورة لشخصية بطولية لا تؤدي عملاً فذًا واضحًا. إنه يوضح أن التطرف الأخلاقي وعدم الرغبة في التنازل عن مبادئ الفرد حتى تحت التهديد بالموت هي بمثابة البطولة.

الصياد يتصرف بشكل مختلف. ليس عدوًا بالإدانة، وليس جبانًا في المعركة، بل يتبين أنه جبان عندما يواجه العدو. إن الافتقار إلى الضمير باعتباره أعلى معيار للعمل يجبره على اتخاذ الخطوة الأولى نحو الخيانة. الصياد نفسه لم يدرك بعد أن الطريق الذي سلكه لا رجعة فيه. إنه يقنع نفسه بأنه بعد أن أنقذ نفسه، بعد أن هرب من النازيين، سيظل قادرًا على محاربتهم، والانتقام منهم، وأن وفاته غير مناسبة. لكن بيكوف يظهر أن هذا مجرد وهم. بعد أن اتخذ خطوة واحدة على طريق الخيانة، يضطر ريباك إلى المضي قدمًا. عندما يتم إعدام سوتنيكوف، يصبح ريباك هو جلاده. ليس هناك مغفرة للأسماك. حتى الموت الذي كان يخاف منه من قبل والذي يشتاق إليه الآن للتكفير عن خطيئته، يتراجع عنه.

تبين أن سوتنيكوف الضعيف جسديًا متفوق روحيًا على ريباك القوي. في اللحظة الأخيرة قبل الموت، تلتقي عيون البطل بنظرة صبي في بودينوفكا وسط حشد من الفلاحين الذين تم جمعهم للإعدام. وهذا الصبي هو استمرار لمبادئ الحياة، وموقف سوتنيكوف الذي لا هوادة فيه، ضمان النصر.

في الستينيات والسبعينيات، تطور النثر العسكري في عدة اتجاهات. تم التعبير عن الميل نحو تصوير الحرب على نطاق واسع في ثلاثية K. Simonov "الأحياء والموتى". ويغطي الوقت من الساعات الأولى من الأعمال العدائية حتى صيف عام 1944 - فترة العملية البيلاروسية. الشخصيات الرئيسية - المدرب السياسي سينتسوف، قائد الفوج سيربيلين، تانيا أوفسيانيكوفا - تمر بالقصة بأكملها. في الثلاثية، يتتبع K. Simonov كيف يصبح رجل مدني تماما، سينتسوف، جنديا، وكيف ينضج، ويتصلب في الحرب، وكيف تتغير شخصيته. العالم الروحي. يظهر سيربيلين كشخص ناضج أخلاقيا. هذا قائد ذكي ومفكر خاض الحرب الأهلية، حسنًا، الأكاديمية. إنه يهتم بالناس، ولا يريد رميهم في معركة لا معنى لها فقط من أجل إبلاغ القيادة حول الاستيلاء على النقطة في الوقت المناسب، أي وفقا لخطة الموظفين. انعكس مصيره مصير مأساويالبلد كلها.

يتم توسيع وجهة نظر "الخندق" حول الحرب وأحداثها واستكمالها من خلال وجهة نظر القائد العسكري التي يجسدها تحليل المؤلف. تظهر الحرب في الثلاثية كحدث ملحمي، تاريخي من حيث الأهمية ووطني في نطاق المقاومة.

في النثر العسكري في السبعينيات، تعمق التحليل النفسي للشخصيات الموضوعة في ظروف قاسية، وازداد الاهتمام بها مشاكل أخلاقية. ويكتمل تعزيز الميول الواقعية بإحياء الرثاء الرومانسي. تتشابك الواقعية والرومانسية بشكل وثيق في قصة "والفجر هنا هادئ ..." بقلم ب. فاسيليفا ، "الراعي والراعية" بقلم ف. تتخلل الشفقة البطولية العالية عمل ب. فاسيليف، الرهيب في حقيقته العارية، "ليس في القوائم". المواد من الموقع

وصل نيكولاي بلوجنيكوف إلى حامية بريست في المساء الذي سبق الحرب. لم يكن قد أدرج بعد في قوائم الموظفين، وعندما بدأت الحرب، كان من الممكن أن يغادر مع اللاجئين. لكن بلوجنيكوف يقاتل حتى عندما يموت جميع المدافعين عن القلعة. لعدة أشهر، لم يسمح هذا الشاب الشجاع للنازيين بالعيش في سلام: لقد فجّر، وأطلق النار، وظهر في أكثر الأماكن غير المتوقعة وقتل الأعداء. وعندما حُرم من الطعام والماء والذخيرة، خرج من الكاسمات الموجودة تحت الأرض إلى النور، ظهر رجل عجوز أعمى ذو شعر رمادي أمام الأعداء. وفي مثل هذا اليوم بلغت كوليا العشرين من عمرها. حتى النازيين انحنوا لشجاعة الجندي السوفيتي ومنحوه شرفًا عسكريًا.

مات نيكولاي بلوجنيكوف دون هزيمة، والموت هو الموت الشرعي. لا يطرح B. Vasilyev السؤال لماذا يقاتل نيكولاي بلوجنيكوف، الشاب جدًا الذي لم يتح له الوقت للعيش، بعناد، مع العلم أن الشخص الموجود في الميدان ليس محاربًا. إنه يصور حقيقة السلوك البطولي دون أن يرى بديلاً له. جميع المدافعين عن قلعة بريست يقاتلون ببطولة. في السبعينيات، واصل ب. فاسيليف الخط البطولي الرومانسي الذي نشأ في النثر العسكري في السنوات الأولى من الحرب ("قوس قزح" بقلم ف. فاسيليفسكايا، "غير المقهر" بقلم ب. جورباتوف).

هناك اتجاه آخر في تصوير الحرب الوطنية العظمى يرتبط بالنثر الفني والوثائقي، الذي يعتمد على التسجيلات الشريطية وروايات شهود العيان. نشأ هذا النوع من النثر "المسجل" في بيلاروسيا. كان أول عمل لها هو كتاب "أنا من القرية النارية" من تأليف أ. أداموفيتش، وإي بريل، وفي. كولسنيكوف، الذي يعيد إنشاء مأساة خاتين. السنوات الرهيبة من حصار لينينغراد بكل قسوتها وطبيعتها السافرة، مما سمح لنا بفهم كيف كان الأمر، وما شعر به الشخص الجائع، عندما كان لا يزال يشعر، ظهرت على صفحات "كتاب الحصار" بقلم أ. أداموفيتش و د.جرانين. الحرب التي مرت بمصير البلاد لم تسلم من الرجال ولا النساء. عن مصائر المرأة- كتاب س. ألكسيفيتش "الحرب ليس لها وجه أنثوي".

يعد النثر عن الحرب الوطنية العظمى أقوى وأكبر فرع موضوعي في الأدب الروسي والسوفيتي. ومن الصورة الخارجية للحرب، توصلت إلى فهم العمليات الداخلية العميقة التي تحدث في وعي وسيكولوجية الشخص الذي يقع في ظروف عسكرية شديدة.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

• تصوير الحرب في مقال الأدب
• الحرب العالمية الثانية في الخطوط العريضة للأدب في القرن العشرين
• مقال عن موضوع الحرب الوطنية العظمى في القرن العشرين بناءً على أعمال بلاتونوف
• مقالات حول موضوع الحرب الوطنية العظمى في الأدب الروسي في القرن العشرين
• الحرب وأهل الأدب في القرن العشرين

موضوع الحرب الوطنية العظمى في الأدب الحديث

عينة من نص المقال

لقد أصبحت الحرب الوطنية العظمى تاريخًا بالنسبة لنا بالفعل. نتعرف عليه من الكتب والأفلام والصور القديمة وذكريات أولئك الذين حالفهم الحظ بالعيش ليروا النصر. وكتب عنها المشاركون وشهود العيان على تلك الأحداث المأساوية. والآن يستمر هذا الموضوع في إثارة الكتاب الذين يكتشفون جوانب ومشاكل جديدة فيه. الى الرقم أعمال رائعةحول الحرب تشمل قصص B. Vasilyev "الفجر هنا هادئ"، "ليس في القوائم"، رواية يو بونداريف "الثلج الساخن" وغيرها الكثير.

لكنني أريد أن أنتقل إلى رواية V. Grossman "الحياة والقدر"، والتي كتبت في عام 1960، لكنها أصبحت معروفة للقارئ العام فقط في أواخر الثمانينات. ولذلك يعتبر العمل الحديثعن الحرب. في وسط الصورة هو معركة ستالينجرادوالتي أصبحت نقطة تحول خلال الحرب الوطنية العظمى. ومع ذلك، فإن رواية غروسمان تذهل باتساع تغطيتها للواقع العسكري، وتنوع الأقدار والشخصيات، وأفكار المؤلف العميقة والمثيرة للاهتمام. باعتبارها كاملة الممثلالمدرجة في الرواية السوفيتية الدولة الشمولية، الذي يخوض معه أبطال غروسمان مبارزة وحشية. رهيب، قوي، منتشر في كل مكان، إنه يكسر ويدمر مصائر الإنسان، يتدخل بقوة في الحياة اليومية في الجبهة، مؤكداً بسلطته عبادة العنف.

عندما تقرأ الرواية، يكون لديك انطباع بأن الجنود السوفييت وعمال الجبهة الداخلية يخوضون صراعًا شاقًا ليس فقط ضد الفاشية من أجل تحرير روسيا، ولكن أيضًا من أجل حريتهم الشخصية من القوة الشمولية لدولتهم الأصلية. من بين المدافعين الأبطال عن ستالينغراد، يبرز الكابتن جريكوف بشكل خاص. إن المتهور اليائس، الذي يعيش فيه إحساسًا لا يمكن القضاء عليه بالحرية، قد تمت الإشارة إليه بالفعل باعتباره بائعًا متجولًا للفتنة، وهو عنصر خطير. القبطان الذي جمع الناس في منزل محاصر "ستة طلقات واحدة" صد 30 هجوما ودمر 8 دبابات متهم بالحزبية. يرسل القسم السياسي للجبهة المفوض القتالي كريموف إلى المنزل المحاصر من أجل استعادة النظام البلشفي هناك، وإذا لزم الأمر، إزالة جريكوف من القيادة. نعم، إنه يحارب الألمان بشجاعة، ويحتقر الموت، لكن سلوكه المتعمد غير مقبول، لأنه ينتهك النظام الذي لا يتزعزع. في الواقع، يمكنه بسهولة قطع الاتصال اللاسلكي بالمنزل لمجرد أنه سئم من الاقتراحات الصارمة للأمر، ويرفض بشكل قاطع الاحتفاظ بمذكرات قتالية، ويجيب بجرأة على استجواب المفوض بالتحيز. في حين أن مقاتلي جريكوف يقاتلون العدو ببطولة، فإن قائد الفرقة يهتم أكثر بمسألة كيفية القضاء على هذه "الدولة داخل الدولة" والقضاء على روح الحرية التي أصابت الجنود. ولكن حتى المفوض ذو الخبرة كريموف فشل في التعامل مع هذه المهمة المهمة، لأنه في المنزل "ستة جزء واحد" واجه أشخاصًا أحرارًا لم يستسلموا لمبعوث الحزب. إنهم يشعرون بالقوة والثقة، ولا يحتاجون إلى الدعم المعنوي من المفوض. لديهم ما يكفي من الشجاعة لينظروا بجرأة إلى الموت في أعينهم. وبدلاً من الاهتمام المحترم، يسمع كريموف أسئلة ساخرة من الجنود حول متى سيتم تصفية المزارع الجماعية، وكيف سيتم وضع مبدأ الشيوعية موضع التنفيذ: "لكل حسب احتياجاته". عندما يتحدث كريموف الغاضب مباشرة عن هدفه - التغلب على الحزبية غير المقبولة، يتساءل جريكوف بجرأة: "من سيتغلب على الألمان؟" من الغريب أن المعركة المميتة مع الفاشية تمنح الناس شعوراً بالخوف والاستقلال والحرية التي قمعت الدولة بلا رحمة لعدة عقود. وخلال الحرب، ظلت هذه الكارثة على مستوى البلاد، وأساليب غرس العنف كما هي - الإدانات التي تتهم الإنسان بخطايا غير موجودة. تم إنقاذ جريكوف من هذه النهاية المألوفة بموته البطولي أثناء الهجوم الألماني.

يحتاج أبطال غروسمان إلى الشجاعة ليس فقط لمحاربة الفاشيين. إنه ضروري من أجل تحمل مسؤولية القرار الإنساني الصحيح الذي يخالف الأمر من الأعلى. مثل هذا العمل الشجاع يرتكبه قائد فيلق الدبابات نوفيكوف. قام بإرادته بتمديد إعداد المدفعية لمدة 8 دقائق خلافًا لأوامر قائد الجبهة وستالين نفسه. لقد فعل نوفيكوف ذلك حتى يظل أكبر عدد ممكن من "الرجال غير المقطوعين من التجديد" على قيد الحياة. في الحرب، يعد القتل أمرًا شائعًا، ولكن يمكنك تجنب وقوع إصابات غير ضرورية من خلال قرارات واضحة ومدروسة جيدًا. من وجهة نظر المفوض جيتمانوف، ارتكب قائد الفيلق عملاً جريئًا ومتهورًا، ويجب الإبلاغ عنه حيث ينبغي أن يكون. بالنسبة لجيتمانوف، كانت الحاجة إلى التضحية بالناس من أجل القضية تبدو دائمًا طبيعية ولا يمكن إنكارها، وليس فقط أثناء الحرب. ويتطرق غروسمان هنا إلى مشكلة الإنجاز الأخلاقي، الذي يكشف عن علو الروح الإنسانية، ويكشف عن قوتها القوى الداخليةغالبًا ما تكون مخفية خلف مظهر متواضع وغير واضح.

أصبح المعلم أليس موروز من قصة V. Bykov "Obelisk" بطلاً. توفي خلال الحرب الوطنية العظمى، لكن ذكراه لا تزال حية في قلوب الناس. يتذكرونه، ويتحدثون عنه، ويتجادلون عنه، دون أن يتوصلوا إلى نفس الرأي، ويقيمون فعله الأخير بشكل مختلف. يدعو الكاتب القارئ إلى إلقاء نظرة فاحصة على هذا الرجل الاستثنائي، الذي تكتسب شخصيته تدريجياً سمات جديدة وحقيقية ومرئية في قصة تكاتشوك. لماذا، بعد سنوات عديدة من الحرب، تستمر شخصية موروز في إثارة الحزبي القديم كثيرًا؟ كان يعرف أليس إيفانوفيتش في وقت السلم، عندما كان يعمل كرئيس للمنطقة. وحتى ذلك الحين شعر بأصالة هذا المعلم الريفي المتواضع، واختلافه عن زملائه. يمكن أن يأوي أليس إيفانوفيتش الصبي الذي عومل بقسوة من قبل والده، دون خوف من الفضيحة والاستدعاء إلى المحكمة، ويمكنه قراءة تولستوي لساعات مع الأطفال لتعليمهم الاستماع وفهم الجميل، وعدم التحدث عن الجمال. أخطاء الكلاسيكيات، كما أوصى المنهج الدراسي. الآن فقط، بعد سنوات، يفهم تكاتشوك أن الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لموروز لم يكن المعرفة التي اكتسبها الطلاب، ولكن أي نوع من الأشخاص سيصبحون. لذلك، عندما بدأت الحرب. لم ينضم موروز، مثل الكثيرين، إلى الانفصال الحزبي، لكنه استمر في تعليم الأطفال، مما تسبب في نظرات مائلة وشكوك غير لطيفة. لقد فعل ذلك من أجل منع الفاشيين من "تجريد" هؤلاء الرجال من إنسانيتهم، لأنه استثمر فيهم كثيرًا. وبالفعل رفعهم ليكونوا وطنيين، مناضلين ضد الظلم والشر. دون إخبار المعلم بخططهم، حاولوا قتل شرطي محلي، لكن تم القبض عليهم من قبل النازيين وحكم عليهم بالإعدام. تمكن المعلم من الفرار، لكنه يترك الانفصال الحزبي للاستسلام طوعا للألمان. ولماذا قام بهذا العمل الطائش؟ بعد كل شيء، لم يستطع أن يصدق النازيين، الذين وعدوا بالإفراج عن الطلاب إذا استسلم المعلم نفسه. نعم، هو حقا لا يستطيع إنقاذ الرجال. تم إعدامهم من قبل النازيين مع موروز. ولكن في هذا الوضع الصعب، لم يستطع أن يفعل خلاف ذلك، كان عليه ببساطة أن يدعم المراهقين أخلاقيا في أفظع لحظات حياتهم. صحيح أن أحدهم، بافليك ميكلاشيفيتش، تمكن من الفرار بأعجوبة. لكن صحته تقوضت تمامًا بسبب إصابته بجرح في صدره ، وكان يرقد في خندق به ماء حتى تم اكتشافه السكان المحليين. وبمبادرة منه أقيمت مسلة متواضعة تحمل أسماء الأطفال الذين أعدمهم النازيون بالقرب من المدرسة التي كان يعمل فيها كمدرس. ما مقدار الجهد الذي كان عليه أن يبذله حتى يظهر اسم موروز هنا؛ رجل أنجز أشياء عظيمة الفذ الأخلاقيالذي ضحى بحياته من أجل الرجال.

إن الأعمال التي تتحدث عن الحرب الوطنية العظمى، والتي تتحدث عن الأحداث المأساوية الرهيبة، تجعلنا نفهم الثمن الباهظ الذي تم تحقيق النصر به. يعلمون الخير والإنسانية والعدالة. الكتب عن الحرب هي نصب تذكاري معجزة للجنود السوفييت الذين هزموا الفاشية في معركة شرسة مع العدو.