هل موسيقى الإنجيل هي أغنية كنسية أم أسلوب حديث للموسيقى؟ تراتيل الكنيسة الإنجيلية الزنجية.

• بلاكويل، لويس. أجنحة الحمامة: قصة موسيقى الإنجيل في أمريكا.نورفولك: دونينج، 1978. (الإنجليزية)
• بوير، هوراس كلارنس، كم هو جميل الصوت: العصر الذهبي للإنجيلإليوت وكلارك، 1995، (الإنجليزية) ISBN 0-252-06877-7.
• بروتون، V. قريب جدًا من السماء – التاريخ المصور لموسيقى الإنجيل، كتب منتصف الليل، 1996، (الإنجليزية) ISBN 1-900516-00-4
• ألبرت إي بروملي وأولاده، أفضل ما في ألبرت إي بروملي,ترانيم الإنجيل، 1966، (الإنجليزية) ISBN بغلاف ورقي Amazing Grace
• كليرال، تشارلز. ستون أغنية من سانكي. لندن: مارشال، مورغان وسكوت، المحدودة، 1960. (الإنجليزية)
• داردن، روبرت الناس يستعدون: تاريخ جديد لموسيقى الإنجيل الأسودمجموعة كونتينيوم الدولية للنشر، 2005، (الإنجليزية) ISBN 0-8264-1752-3.
• داوني، جيمس سي. ترنيمة الإنجيل 1875-1930. جامعة جنوب المسيسيبي، ماجستير، 1963. (الإنجليزية)
• إسكيو، هاري. "موسيقى الإنجيل، أنا" في قاموس نيو جروف للموسيقى والموسيقيين(1980)، (إنجليزي) السابع، 549-554. (إنجليزي)
• جوف، جيمس ر. “صعود موسيقى الإنجيل الجنوبية” تاريخ الكنيسة، الخامس. 67، لا. 4 ديسمبر. 1998، ص. 722ff (الإنجليزية) (الإنجليزية).
• هانسون، كينيث الترانيم والتراتيل لحركة الترميم. جامعة بتلر، دينار بحريني، 1951. (الإنجليزية)
• هيلبوت، توني صوت الإنجيل: الأخبار الجيدة والأوقات السيئةطبعات لايملايت، 1997، (الإنجليزية) ISBN 0-87910-034-6.
• ماكنيل، دبليو ك، إد. موسوعة موسيقى الإنجيل الأمريكية.روتليدج، 2005. (الإنجليزية) ISBN 0-415-94179-2.
• ستيفنسون، آرثر ل. قصة الترنيمة الجنوبية.رونوك، فيرجينيا: طباعة وتصنيع الحجر، 1931.
• زولتن، جيري الإله العظيم أ" الأقوياء!: طيور ديكسي الطنانة - الاحتفال بصعود موسيقى إنجيل الروح،مطبعة جامعة أكسفورد، 2003، (الإنجليزية) ISBN 0-19-515272-7.

ملحوظات

روابط

المنظمات المهنية

• - جميع أشكال وأصناف النوع الإنجيلي
• - المصدر الرئيسي للمعلومات عن الإنجيل الجنوبي (الأسود).
• - مصدر المعلومات عن الإنجيل الجنوبي (الأسود).
• - الإنجيل الحضري المعاصر (الإنجيل الحضري الحديث، الإنجيل الأبيض)
• - أخبار النوع الإنجيلي

وسائل الإعلام الخارجية

الجذور والبدايات الأنواع والأنواع الفرعية أنواع الانصهار الغناء القوائم موضوعات أخرى

مقطع يميز الإنجيل

“رأيت في المنام أنني أسير في الظلام، وفجأة تحيط بي الكلاب، ولكني أمشي دون خوف؛ وفجأة أمسكني واحد صغير بأسنانه من فخذي الأيسر ولم يتركني. بدأت في سحقها بيدي. وبمجرد أن مزقتها، بدأت واحدة أخرى، أكبر، في قضمي. بدأت برفعه، وكلما رفعته أكثر، أصبح أكبر وأثقل. وفجأة يأتي الأخ أ. وأخذني من ذراعي وأخذني معه وقادني إلى المبنى الذي كان علي أن أسير فيه على طول لوح ضيق للدخول إليه. صعدت عليه فانحنى اللوح وسقط، وبدأت أتسلق السياج الذي بالكاد أستطيع الوصول إليه بيدي. وبعد جهد كبير، قمت بسحب جسدي بحيث أصبحت ساقاي معلقتين على جانب واحد وجذعي على الجانب الآخر. نظرت حولي ورأيت أن الأخ أ. كان يقف على السياج وأشار لي إلى زقاق كبير وحديقة، وكان في الحديقة مبنى كبير وجميل. استيقظت. الرب، مهندس الطبيعة العظيم! ساعدني في انتزاع الكلاب من نفسي – عواطفي وآخرها، التي تجمع في حد ذاتها قوى كل العواطف السابقة، وساعدني في دخول معبد الفضيلة هذا، الذي حققته في الحلم.
"7 ديسمبر.
"حلمت أن جوزيف ألكسيفيتش كان يجلس في منزلي، وكنت سعيدًا جدًا، وأردت علاجه. يبدو الأمر كما لو أنني أتحدث باستمرار مع الغرباء وفجأة أتذكر أنه لا يستطيع أن يعجبه، وأريد أن أقترب منه وأعانقه. لكن بمجرد أن اقتربت، رأيت أن وجهه قد تغير، وأصبح شابًا، وهو يخبرني بهدوء بشيء من تعاليم الأمر، بهدوء شديد لدرجة أنني لا أستطيع سماعه. ثم بدا الأمر كما لو أننا غادرنا الغرفة جميعًا، وحدث شيء غريب. جلسنا أو استلقينا على الأرض. قال لي شيئا. لكن يبدو أنني أريد أن أظهر له حساسيتي، ودون الاستماع إلى خطابه، بدأت أتخيل حالتي الرجل الداخليورحمة الله التي غمرتني. وظهرت الدموع في عيني، وكنت سعيدًا لأنه لاحظ ذلك. لكنه نظر إلي بانزعاج وقفز وأوقف محادثته. شعرت بالخوف وتساءلت عما إذا كان ما قيل ينطبق علي؛ لكنه لم يرد على أي شيء، وأظهر لي نظرة لطيفة، ثم وجدنا أنفسنا فجأة في غرفة نومي، حيث يوجد سرير مزدوج. لقد استلقى على حافته، وبدا وكأنني أحترق برغبة في مداعبته والاستلقاء هناك. وبدا أنه يسألني: "أخبرني بالحقيقة، ما هو شغفك الرئيسي؟" هل تعرفت عليه؟ أعتقد أنك تعرفت عليه بالفعل." في حيرة من هذا السؤال، أجبت أن الكسل هو شغفي الرئيسي. هز رأسه في الكفر. وأنا، أكثر إحراجا، أجبت على ذلك، على الرغم من أنني أعيش مع زوجتي، بناء على نصيحته، ولكن ليس كزوج زوجتي. ولهذا اعترض على عدم حرمان زوجته من عاطفته، وجعلني أشعر أن هذا واجبي. لكنني أجبت أنني أشعر بالخجل من ذلك، وفجأة اختفى كل شيء. واستيقظت ووجدت في أفكاري نص الكتاب المقدس: في الإنسان نور، والنور يشرق في الظلمة، والظلمة لا تحيط به. كان وجه جوزيف ألكسيفيتش شابًا ومشرقًا. وفي مثل هذا اليوم وصلتني رسالة من أحد المحسنين يكتب فيها عن واجبات الزواج.
"9 ديسمبر.
"كان لدي حلم استيقظت منه وقلبي يرفرف. رأيت أنني كنت في موسكو، في منزلي، في غرفة أريكة كبيرة، وكان جوزيف ألكسيفيتش يخرج من غرفة المعيشة. كان الأمر كما لو أنني اكتشفت على الفور أن عملية إعادة الميلاد قد حدثت معه بالفعل، وهرعت لمقابلته. وكأنني أقبله ويديه، وهو يقول: "هل لاحظت أن وجهي مختلف؟" نظرت إليه، وأنا أضمه بين ذراعي، وكأنني رأيت وجهه شاباً، ولكن لم يكن هناك سوى شعرة في رأسه، لا، والملامح مختلفة تماماً. وكأنني أقول له: "سأعرفك لو التقيتك"، وفي الوقت نفسه أفكر: "هل قلت الحقيقة؟"، وفجأة أرى أنه يكذب مثل جثة ميتة؛ ثم عاد إلى رشده تدريجيًا ودخل معي إلى مكتب كبير، حاملًا كتابًا كبيرًا مكتوبًا على أوراق إسكندرية. وكأنني أقول: "لقد كتبت هذا". فأجابني بإحناء رأسه. فتحت الكتاب، وفي هذا الكتاب كان هناك رسم جميل على جميع الصفحات. ويبدو أنني أعلم أن هذه اللوحات تمثل علاقات حب الروح مع معشوقها. وعلى الصفحات يبدو لي أن أرى صورة جميلة لفتاة بملابس شفافة وجسد شفاف، تطير نحو السحاب. وكأنني أعلم أن هذه الفتاة ليست أكثر من صورة من نشيد الأناشيد. ويبدو الأمر كما لو أنني، بالنظر إلى هذه الرسومات، أشعر أن ما أفعله سيء، ولا أستطيع أن أبتعد عنها. ليساعدني الله! إلهي، إذا كان هذا الترك من جانبك هو فعلك، فستكون مشيئتك؛ ولكن إذا كنت أنا من سبب هذا، فعلمني ماذا أفعل. سوف أهلك من فسادي إذا تركتني تمامًا.

لم تتحسن الشؤون المالية لعائلة روستوف خلال العامين اللذين قضاهما في القرية.
على الرغم من حقيقة أن نيكولاي روستوف، الذي يلتزم بشدة بنيته، استمر في الخدمة المظلمة في فوج بعيد، حيث أنفق القليل من المال نسبيًا، كان مسار الحياة في أوترادنوي على هذا النحو، وخاصة أن ميتينكا أدار الأعمال بطريقة أدت إلى نمو الديون بشكل لا يمكن السيطرة عليه كل عام. المساعدة الوحيدة التي بدا للكونت القديم بوضوح هي الخدمة، وقد جاء إلى سانت بطرسبرغ للبحث عن أماكن؛ ابحث عن الأماكن وفي نفس الوقت، كما قال، تسلية الفتيات للمرة الأخيرة.
بعد فترة وجيزة من وصول عائلة روستوف إلى سانت بطرسبرغ، عرض بيرج على فيرا، وتم قبول اقتراحه.
على الرغم من حقيقة أن آل روستوف في موسكو ينتمون إلى المجتمع الراقي، دون أن يعرفوا ذلك أو يفكروا في المجتمع الذي ينتمون إليه، إلا أن مجتمعهم في سانت بطرسبرغ كان مختلطًا وغير مؤكد. في سانت بطرسبرغ، كانوا إقليميين، ولم ينحدر إليهم نفس الأشخاص الذين أطعمتهم عائلة روستوف في موسكو، دون سؤالهم عن المجتمع الذي ينتمون إليه.
عاشت عائلة روستوف في سانت بطرسبرغ بشكل مضياف كما هو الحال في موسكو، وفي عشاءهم تجمعت مجموعة واسعة من الناس: الجيران في أوترادنوي، وملاك الأراضي الفقراء القدامى مع بناتهم وخادمة الشرف بيرونسكايا، بيير بيزوخوف وابن مدير مكتب البريد في المنطقة الذي خدم في سان بطرسبرج. من بين الرجال، بوريس، بيير، الذي التقى به الكونت العجوز في الشارع، وجره إلى مكانه، وبيرج، الذي قضى أيامًا كاملة مع عائلة روستوف وأظهر للكونتيسة فيرا الكبرى مثل هذا الاهتمام الذي يمكن أن يقدمه شاب، جدًا سرعان ما أصبحوا من أفراد الأسرة في منزل عائلة روستوف في سانت بطرسبرغ، وكانوا يعتزمون تقديم عرض.

يوجد حاليًا العديد من أنواع الموسيقى المختلفة التي يمكن أن تكون مثيرة للاهتمام. ولكن كما يعلم الجميع، فإنها تأتي من أعماق القرون، وكلها تطورت من تلقاء نفسها. سيتمكن كل شخص من العثور على شيء جديد ومثير للاهتمام ورائع لأذنيه.

الإنجيل؟

الإنجيل هي موسيقى شعبية وحديثة بدأت تطورها في القرن الثامن عشر. في البداية، كان لهذا الاتجاه ميزة رئيسية في شكل تكرار المقاطع والكلمات والجمل. بعد كل شيء، كان الأمريكيون من أصل أفريقي الذين أدوا هذا النوع من الموسيقى في الكنيسة في الغالب غير متعلمين ولم يتمكنوا من قراءة النص الكامل اللازم للترنيمة بشكل صحيح. اليوم، يستخدم هذا الاتجاه بشكل رئيسي في أنواع الهيب هوب والجاز وحتى البلوز. لكن حتى يومنا هذا، يغني المؤمنون في الكنائس ترانيم تهدف إلى تمجيد الله.

وكما رأينا كثيرًا في الأفلام، فإن موسيقى الإنجيل هي غناء الكنيسة الأمريكية الأفريقية. كان هؤلاء الأشخاص هم الذين اخترعوا موسيقى الجاز والبلوز، ويرتبط ارتباطا وثيقا بهذه الأساليب. تجدر الإشارة إلى أن موسيقى الإنجيل يمكن أن يكون لها مرافقة موسيقية وكورالية. في حالة أو أخرى، يمكن أن يبدو النشيد بشكل مختلف: حارق وهادئ وحتى حزين.

بسبب هذا التنوع، تحظى موسيقى الإنجيل حاليًا بشعبية كبيرة ليس فقط في البلدان التي توجد بها نسبة كبيرة من العرق الزنجي.

أوقات الكساد الكبير

كما سبق أن أوضحنا، الإنجيل هو اتجاه في موسيقى الكنيسة. من أجل فهم كيف نشأت، فإن الأمر يستحق الخوض قليلا في التاريخ. خلال الأوقات، كان العديد من الفنانين يغنون ترانيم الإنجيل بمواضيع حزينة وحزينة. ومع ذلك، كانت هذه أوقاتًا صعبة. تجدر الإشارة إلى أن الكثير من الناس يتذكرونهم على وجه التحديد لأنهم يعكسون في الفن المصاعب التي يعاني منها سكان البلاد. لقد عكس العديد من الناس هذا، وليس فقط موسيقى الإنجيل. لقد كان مظهرا من مظاهر بعض الاكتئاب العاطفي، مما أثر بالطبع على الدولة والرفاهية الداخلية للناس.

ولهذا السبب أصبحت نسخ موسيقى البلوز من موسيقى الإنجيل شائعة، والتي يمكن أن تصف الحالة السيئة للناس والعالم والعالم بيئة. بالطبع، جلبت هذه التراكيب السلبية والاكتئاب.

اليوم، ولت أيام الكساد الكبير منذ فترة طويلة، ومعظم الفنانين يعزفون إنجيل الكنيسة، والذي يمكن أن يختلف في طابعه، ولكنه غالبًا ما يكون مثيرًا وملهمًا.

كيف يُنظر إلى موسيقى الإنجيل اليوم ومن يعزفها الفنانون؟

لا شك أن أي شخص استمع إلى هذا الاتجاه قد لاحظ أن الأغاني تبدو غير عادية للغاية. لذلك يطرح السؤال: كيف يتم أداء موسيقى الإنجيل، هل الأمر صعب للغاية؟

الأمر كله يتعلق بحقيقة أن هناك العديد من الأصوات الكورالية التي يمكن أن تحمل نغمة "نظيفة". لكن هذه ليست جوقة بسيطة يمكنها أن تأسر بغنائها. الحقيقة هي أن الأصوات في هذه المجموعة مرتبة بطريقة تخلق التنفس المتسلسل. التنفس المتسلسل هو أسلوب يسمح لك بعدم مقاطعة اللحن والصوت الساكن. في هذه الحالة، تجدر الإشارة إلى أن النغمات الطويلة تتطلب تنفسًا جيدًا وقدرة على التحمل، ولكن حتى أقوى مطربي الكورال لن يتمكنوا من الحفاظ على اللحن والصوت بأكمله في زفير واحد.

إذا تم استخدام التنفس المتسلسل، فيمكن أن يستمر اللحن لفترة طويلة. تختلف أفضل ترانيم الإنجيل أيضًا من حيث أن زخارفها ليست متجذرة في الغناء الكلاسيكي للكنيسة فحسب، ولكنها تضيف أيضًا نغمات من موسيقى البلوز والجاز والجاز. في هذه الحالة، يمجدون اسم الرب، لكنهم يفعلون ذلك كما يرونه مناسبًا.

الإنجيل - موسيقى الكنيسة الحديثة

تم ذكر موسيقى الإنجيل أيضًا كعنصر الموسيقى الحديثة: موسيقى الجاز والبلوز. تجدر الإشارة إلى أن استخدام هذا الاتجاه يحظى بشعبية كبيرة. لكن هذا ليس أسلوبًا موسيقيًا يمكن للأشخاص غير المدربين تمييزه. على سبيل المثال، ربما يستطيع كل واحد منا أن يقول إن أنماط موسيقى الروك والبانك والجاز والكلاسيكية تختلف اختلافًا كبيرًا، ولكن ليس من السهل سماع موسيقى الإنجيل.

يعزفها فنانو الجاز مثل بليند ويلي جونسون والقس غاري ديفيس. يحظى هؤلاء الفنانون بشعبية كبيرة بسبب حقيقة أن أغانيهم تحتوي بطريقة ما على زخارف دينية. يغنون كيف يساعد الله الناس.

يتمتع فنانو هذا الأسلوب أيضًا بعلاقة وثيقة إلى حد ما مع الكنيسة، حيث أن غناء الإنجيل على أي حال يكون مصحوبًا بمقدمة موسيقية أو كورالية. غالبًا ما يؤدون مع جوقة الكنيسة.

الحد الأدنى

وكما يمكن أن نفهم مما سبق، فإن الإنجيل هو ظهور موسيقي هو في جوهره ترنيمة دينية. ومن الجدير بالذكر أنه عند القيام بذلك قطعة من الموسيقىقد تشارك أنواع مختلفة من الأدوات. ولكن في الوقت الحالي، هذه عروض كورالية تستخدم تقنية التنفس المتسلسل وموسيقى الآلات التي يتم إجراؤها بأسلوب البلوز. صوت الجيتار والساكسفون والمركب وغيرها.