اللغة الروسية وآدابها. اقتباسات المواضيع لـ “العقل والمشاعر” اتجاه العقل والمشاعر ممكن صياغة المواضيع

مادة لكتابة مقدمة أو خاتمة.

العقل والشعور.

لن يجد الإنسان الانسجام مع الطبيعة ومع الآخرين ومع نفسه إلا إذا تذكر أنه من المهم جدًا الحفاظ على التوازن بين فئات مثل "العقل" و "المشاعر".

لا يستطيع الإنسان أن يفعل بدون سبب: عندها سيكون مثل حيوان لا يقوده في الحياة إلا بالغريزة. يمكن خسارة الكثير، ويمكن خسارة الكثير إذا قمت بالحسابات الخاطئة. من المهم ألا تتعلم من أخطاء الآخرين، ومن المهم أن تفهم الإجراء الذي سيكون خاطئًا بالنسبة لك.

بدون مشاعر، يكون الشخص مثل الزجاج الميت، فهو لا يستطيع سماع نداء قلبه أو المطالبات الهادئة للعالم من حوله. فيتجول ويختار الطرق والاتجاهات الصحيحة، وينسى أحياناً أن العقل يميل إلى الخطأ.

كما الثعلب من " الأمير الصغير": "فقط القلب يقظ. لا يمكنك رؤية الشيء الأكثر أهمية بعينيك."

على الرغم من طبيعته الحيوانية، يتمتع الإنسان بمستوى عال من الذكاء، وهو مصمم للتحكم في مظاهر مجموعة واسعة من المشاعر والعواطف. إن غياب العقل من شأنه أن يدفعه إلى الخضوع الكامل لغرائزه، وعدم القدرة على الشعور سيحوله إلى آلية باردة وغير مبالية، مملة وتعيسة... يقول ليف نيكولاييفيتش تولستوي إن كلا الفئتين - العقل والشعور - هما فئتان جوانب واحدة من الأوسمة التي تحدد شخصية الشخص تمنحه الحق في أن يطلق عليه "الرجل". يمكنك في مقالتك التحدث عما يحدث إذا بدأت المشاعر تسود على القدرة على التفكير. أو على العكس من ذلك، قم بوصف الموقف عندما يتمكن العقل البارد من خنق الشعور الناشئ. متى يشعر الإنسان بالسعادة؟ ما الذي يمكنك فعله لتتعلم إخضاع مشاعرك للعقل دون قمعها؟ يجب أن تحاول الإجابة على هذه الأسئلة في مقالتك.

انظر إلى نفسك: كيف تعيش، بعقلك أم بمشاعرك؟ عندما يسترشد الشخص بعقله فقط، فغالبًا ما يتصرف بعقلانية شديدة، ويحاول العثور على منطق في كل شيء، ويمكن أن يكون جافًا وباردًا، ووجهه لا يخون مشاعره. عندما يعيش الإنسان بالمشاعر فقط، فإنه يمكن أن يكون عاطفيًا بشكل مفرط وسريع الغضب، ومن الصعب عليه أن يتقبل ذلك. الحل الصحيحلأنه أسير للعواطف، ومثل هذا الشخص قادر على التصرفات المندفعة.

تأملات حول موضوع: "النصر والهزيمة"

س النصر. كل شخص لديه الرغبة في تجربة هذا الشعور المسكر. حتى عندما كنا أطفالًا، شعرنا وكأننا فائزين عندما حصلنا على أول علامة A. مع تقدمهم في السن، شعروا بالفرح والرضا عن تحقيق أهدافهم، والتغلب على نقاط ضعفهم - الكسل، والتشاؤم، وربما حتى اللامبالاة. النصر يمنح القوة ويجعل الإنسان أكثر ثباتًا ونشاطًا. كل شيء حولك يبدو جميلاً جداً.

o يمكن للجميع الفوز. أنت بحاجة إلى قوة الإرادة، والرغبة في النجاح، والرغبة في أن تصبح شخصًا ذكيًا ومثيرًا للاهتمام.

o بالطبع، كل من المهني الذي حصل على ترقية أخرى والأناني الذي حقق بعض الفوائد من خلال جلب الألم للآخرين يختبران نوعًا من النصر. ويا له من «انتصار» يختبره المتعطش للمال عندما يسمع قعقعة العملات وحفيف الأوراق النقدية! حسنًا، الجميع يقرر بنفسه ما الذي يسعى لتحقيقه، وما هي الأهداف التي يحددها، وبالتالي يمكن أن تكون "الانتصارات" مختلفة تمامًا.

o يعيش الإنسان بين الناس، فلا تهمه آراء الآخرين أبدًا، مهما أراد البعض إخفاءها. إن النصر الذي يقدره الناس يكون أكثر متعة بمرات عديدة. الجميع يريد أن يشارك الآخرين فرحتهم.

o الانتصار على النفس – يصبح هذا وسيلة نجاة للبعض. يبذل الأشخاص ذوو الإعاقة جهودًا على أنفسهم كل يوم ويسعون جاهدين لتحقيق النتائج على حساب الجهود المذهلة. وهم قدوة للآخرين. إن أداء الرياضيين في الألعاب البارالمبية ملفت للنظر من حيث مدى إرادة هؤلاء الأشخاص للفوز، ومدى قوة روحهم، ومدى تفاؤلهم مهما كان الأمر.

o ثمن النصر ما هو؟ هل صحيح أن "الفائزين لا يتم الحكم عليهم"؟ يمكنك التفكير في هذا أيضًا. إذا تم تحقيق النصر بطريقة غير شريفة، فلا قيمة له. النصر والأكاذيب والصلابة وقسوة القلب هي مفاهيم تستبعد بعضها البعض. فقط اللعب النظيف، واللعب وفقًا لقواعد الأخلاق واللياقة، هو وحده الذي يحقق النصر الحقيقي.

o ليس من السهل الفوز. هناك الكثير مما يجب القيام به لتحقيق ذلك. ماذا لو خسرت فجأة؟ ماذا بعد؟ من المهم أن نفهم أنه في الحياة هناك العديد من الصعوبات والعقبات على طول الطريق. أن تكون قادراً على التغلب عليها، وأن تسعى لتحقيق النصر حتى بعد الهزيمة - هذا ما يميز الشخصية القوية. إنه أمر مخيف ألا تسقط، لكن لا تستيقظ لاحقًا لتتمكن من المضي قدمًا بكرامة. اسقط وانهض، وارتكب الأخطاء وتعلم من أخطائك، ثم تراجع وامضِ قدمًا - هذه هي الطريقة الوحيدة التي يجب أن تسعى جاهداً للعيش فيها على هذه الأرض. الشيء الرئيسي هو المضي قدما نحو هدفك، ومن ثم سيكون النصر بالتأكيد مكافأتك.

o إن انتصار الشعب في الحرب هو دليل على تماسك الأمة ووحدة الشعب الذي يجمعه مصير وتقاليد وتاريخ مشترك ووطن واحد.

o كم من التجارب العظيمة التي كان على شعبنا أن يتحملها، وما الأعداء الذين كان علينا أن نقاتلهم. مات الملايين من الناس خلال الحرب الوطنية العظمى وضحوا بحياتهم من أجل النصر. كانوا ينتظرونها، ويحلمون بها، ويقربونها منها.

o ما الذي أعطاك القوة للبقاء على قيد الحياة؟ أحب بالطبع. حب الوطن والأحباب والأحباب.

o كانت الأشهر الأولى من الحرب عبارة عن سلسلة من الهزائم المتواصلة. ما مدى صعوبة إدراك أن العدو كان يتقدم أكثر فأكثر عبر أرضه الأصلية ويقترب من موسكو. الهزائم لم تجعل الناس عاجزين ومربكين. على العكس من ذلك، فقد وحدوا الشعب وساعدوه على فهم مدى أهمية جمع كل قوتهم لصد العدو.

o وكم ابتهج الجميع معًا بالانتصارات الأولى، وأول عرض للألعاب النارية، وأول تقارير عن هزيمة العدو! وأصبح النصر هو نفسه للجميع، كل شخص ساهم بنصيبه فيه.

o الإنسان ولد ليفوز! حتى حقيقة ولادته هي بالفعل انتصار. يجب أن تسعى جاهدة لتكون الفائز الشخص المناسبمن أجل وطنك وشعبك وأحبائك وأحبابك.

تأملات في موضوع: "العقل والمشاعر"

o من الطبيعة البشرية أن تختار: أن تتصرف بحكمة، أو تفكر في كل خطوة، أو تزن كلماتك، أو تخطط لأفعالك، أو تطيع مشاعرك. يمكن أن تكون هذه المشاعر مختلفة تمامًا: من الحب إلى الكراهية، ومن الغضب إلى اللطف، ومن الرفض إلى الاعتراف. المشاعر قوية جدًا لدى الشخص. يمكنهم بسهولة الاستيلاء على روحه ووعيه.

o ما هو الاختيار الذي يجب اتخاذه في موقف معين: الخضوع للمشاعر التي غالبًا ما تكون أنانية، أو الاستماع إلى صوت العقل؟ كيف نتجنب الصراع الداخلي بين هذين "العنصرين"؟ يجب على الجميع الإجابة على هذه الأسئلة لأنفسهم. ويقوم الشخص أيضًا بالاختيار بشكل مستقل، وهو الاختيار الذي لا يمكن أن يعتمد عليه في بعض الأحيان المستقبل فحسب، بل الحياة نفسها أيضًا.

o نعم، العقل والمشاعر غالبا ما يتعارضان. ما إذا كان الشخص يستطيع تحقيق الانسجام بينهما، تأكد من أن العقل مدعوم بالمشاعر والعكس صحيح - فهذا يعتمد على إرادة الشخص، من درجة المسؤولية، من المبادئ التوجيهية الأخلاقية التي يتبعها.

o لقد كافأت الطبيعة الناس بأعظم ثروة: الذكاء، ومنحتهم الفرصة لتجربة المشاعر. الآن يجب أن يتعلموا هم أنفسهم كيف يعيشون، ويدركون كل أفعالهم، ولكن في نفس الوقت يظلون حساسين، وقادرين على الشعور بالفرح والحب واللطف والاهتمام، وعدم الاستسلام للغضب والعداء والحسد والمشاعر السلبية الأخرى.

هناك شيء آخر مهم: الشخص الذي يعيش بالمشاعر فقط هو في الأساس غير حر. لقد أخضعها بالكامل لهذه العواطف والمشاعر مهما كانت: الحب والحسد والغضب والجشع والخوف وغيرها. إنه ضعيف ويمكن حتى أن يتم التحكم فيه بسهولة من قبل الآخرين، من قبل أولئك الذين يريدون الاستفادة من هذا الاعتماد البشري على المشاعر لأغراضهم الأنانية والأنانية. لذلك، يجب أن تكون المشاعر والعقل موجودة في وئام، بحيث تساعد المشاعر الشخص على رؤية مجموعة كاملة من الظلال في كل شيء، ويساعد العقل على الاستجابة بشكل صحيح، بشكل كاف، ولا يغرق في هاوية المشاعر.

o تعلم العيش في انسجام بين مشاعرك وعقلك أمر مهم للغاية. إن الشخصية القوية التي تعيش وفق قوانين الأخلاق والأخلاق قادرة على ذلك. ولا تحتاج إلى الاستماع إلى رأي بعض الناس بأن عالم العقل ممل ورتيب وغير مثير للاهتمام، وعالم المشاعر شامل وجميل ومشرق. سوف يمنح انسجام العقل والمشاعر الشخص المزيد بما لا يقاس في فهم العالم، في الوعي الذاتي، في تصور الحياة بشكل عام.

"الشرف والعار".هذه هي بالضبط الطريقة التي يتم بها تحديد الاتجاه الثاني لموضوعات المقال النهائي عن الأدب في عام 2017.

تقوم الأخلاق الإنسانية على العديد من المفاهيم. الشرف هو واحد منهم. في قواميس توضيحيةيمكنك العثور على مجموعة متنوعة من التعريفات لهذه الكلمة:

o الصفات الأخلاقية الجديرة بالاحترام والفخر

o الشرف هو مجموعة من الصفات مثل العدل والإخلاص والصدق والكرامة والنبل.

o هذا هو الاستعداد للدفاع عن مصالح الفرد ومصالح أحبائه والشعب والدولة.

o هذه هي القدرة على إهمال مصلحتنا من أجل الآخرين، وحتى الاستعداد للتضحية بحياتنا من أجل العدالة.

o البقاء وفيا للمثل والمبادئ

تأمل في موضوع: "الشرف والعار"

يا الشرف. هذه الكلمة قريبة من مفهوم الصدق. أن نكون صادقين مع نفسك ومع الآخرين، لا تتنازل عن المبادئ، للعيش وفقا لقوانين الأخلاق، فقط أن تكون شخصا لائقا - كل هذا يميز شخص الشرف.

o يكون الأمر سهلًا وموثوقًا عندما يكون لديك مثل هؤلاء الأشخاص بالقرب منك. لن يخونوا ولن يرتكبوا عملاً حقيرًا، يمكنك الاعتماد عليهم. أصحاب الشرف هم دعم كل من الفرد والمجتمع ككل.

o من الشائع أن يواجه الإنسان الاختيار طوال حياته تقريبًا: ما يجب فعله في هذه الحالة أو تلك - من الموقف اليومي العادي إلى اتخاذ القرار الذي تعتمد عليه حياة الكثير من الناس. ماذا تفعل: وفقًا لضميرك أم وضع اهتماماتك أولاً؟ كن رجل شرف أو انزلق إلى العار والدناءة والخيانة. هناك دائمًا خيار، وعلى كل منا أن يختاره بشكل مستقل.

o من الممكن أن يتعثر كل شخص. ومع ذلك، فإن المرء يستنتج استنتاجات، ويحاول التحسن، والآخر، بعد أن اختار طريق الأنانية، والأكاذيب، والخداع، ينزلق إلى أسفل وأدنى حد في هاوية العار، وبالتالي ينأى بنفسه عن الناس.

o لفترة طويلة، كان مفهوم الشرف من أهم المفاهيم بين الناس المبادئ الأخلاقية. كم من الأمثال التي ابتكرها الناس في هذا الموضوع: "اعتني بالشرف منذ الصغر" ، "الشرف يسير في الطريق ، والعار على الجانب" (كما لوحظ بشكل صحيح: شخص خالٍ من مفهوم الشرف) يأخذ مسارات ملتوية، غالبًا ما يكون هذا هو طريق الجريمة والخيانة) ، "لقد ضاع الشرف - ضاع كل شيء."

o من السهل جدًا أن تفقد الشرف، كما أنه من السهل أن تفقد احترام الناس وتقديرهم. في بعض الأحيان، كل ما يتطلبه الأمر هو كلمة أو عبارة خاطئة، أو إجراء غير مدروس. ولهذا السبب يُعطى الإنسان العقل، ليزن أفعاله، ويفهم أنه سيتعين عليه أن يجيب على كل شيء - سواء تجاه الناس أو أمام نفسه - بضميره.

يا الشرف. أليس هذا مفهوم عفا عليه الزمن؟ يمكن سماع هذه الكلمات في عصرنا، عندما يسعى الشخص إلى تحقيق مرتفعات القوة والازدهار، يعبر بسهولة خط المسموح به. كم من الأمثلة على الشرف الملطخ نرى من حولنا، وكم من القضايا البارزة في البلاد المتعلقة بالفساد والرشوة وإهانة الإنسان ومن هم في السلطة. أين شرفهم وضميرهم؟ نعم، يمكنك أن تجد أمثلة سلبية في حياتنا.

o لكن هؤلاء ليسوا الأشخاص الذين يصنعون التاريخ. بعد أن فقدوا الشرف، فقدوا أنفسهم، مكانهم اللائق في المجتمع. عليك أن تدفع ثمن كل شيء في الحياة، بما في ذلك العار.

o العيش وفقًا لقوانين الشرف والعدالة والضمير - هذا هو بالضبط ما ينبغي أن يكون عليه القانون الأخلاقي الأساسي مبدأ الحياةشخص. يجب أن يتم تدريس هذا حرفيا منذ الطفولة. بعد كل شيء، بالفعل في سن مبكرة يتعلم الشخص التمييز بين الخير والشر، والأبيض من الأسود. وهذه بالفعل خطوة نحو حياة صادقة وكريمة وبالتالي سعيدة.

"الخبرة والأخطاء"

عينة من ملخصات المقالات

o يقضي الإنسان حياته كلها في البحث عن طرق، واتخاذ الاختيارات، والسعي من أجل شيء ما، وغالبًا ما يتغلب على العقبات. هذه هي الحياة وأساسها الحركة.

o كيف تمضي في مسار حياتك دون ارتكاب أي خطأ؟ هل هو ممكن؟ بالطبع لا. حتى الطفل عندما يجمع صورة من الألغاز يخطئ ويجرب لغزاً آخر حتى يصل إلى هدفه، ولو كان صغيراً.

o هناك أنواع مختلفة من الأخطاء. يساعد البعض في اكتساب الخبرة وتعليم الشخص. ليس من قبيل الصدفة أن الناس ألفوا الكثير من الأمثال حول هذا الموضوع ("أنت تتعلم من الأخطاء"، "من لا يفعل شيئًا لا يخطئ"، وما إلى ذلك)

o التدريس بشكل عام هو وسيلة للتغلب على العقبات، وهو الطريق من الجهل إلى المعرفة، والذي من السهل جدًا ارتكاب الأخطاء فيه. ولكن لهذا السبب يدرس الإنسان من أجل فهم العالم، بحيث يكون هناك أقل عدد ممكن من الأخطاء في فكرته عن العالم والمجتمع ونفسه.

o لكن هناك أخطاء تكلفتها مرتفعة جداً. كلمة منطوقة بشكل غير لائق، فعل غير مدروس، أفعال غير محسوبة - كل شيء يمكن أن يؤدي إلى مأساة، وثمنها ليس فقط سوء الفهم، وفقدان صديق، واحترام شخص، وأحيانا حتى الموت، عندما يكون من المستحيل ببساطة تصحيح الأخطاء.

o لسبب ما، يرتكب الشخص بعض الأفعال الخاطئة بسهولة وتقريبًا كل يوم، دون التفكير في مدى إيذاء أحبائه. لم أهنئ صديقي بعيد ميلاده، ولم أتصل بوالدتي، ولم أستفسر عن صحة أقاربي. هل مثل هذه المواقف غير مألوفة بالنسبة لنا؟ هذه الأخطاء هي نتيجة القسوة العقلية واللامبالاة. ويمكن، بالطبع، تصحيحها. ومع ذلك، يعتقد بعض الناس أنه لا يوجد شيء خاص في مثل هذه الإجراءات. وهذا مخيف بالفعل.

o أخطاء في الحرب. هذه بالفعل مأساة. تعتمد حياة الجنود المرؤوسين عليه على تصرفات القادة غير المدروسة. وليس من قبيل المصادفة أن متطلبات الضباط مرتفعة للغاية. يجب على الضابط أن يرى ما هو أبعد من ذلك، وأن يحسب كل خطوة ليس فقط لجنوده، ولكن أيضًا لأعدائه، من أجل الفوز والبقاء على قيد الحياة.

o يصعب أحيانًا التنبؤ بعواقب أخطاء شخص واحد. وإذا كانت هذه الأخطاء قد ارتكبها شخص يتمتع بالسلطة، وعلى قراراته يعتمد مصير بلد بأكمله. وليس من قبيل الصدفة أنه عند تقييم أنشطة الحكام، نلاحظ صفات مثل البصيرة والحكمة ووجود العقل العملي.

o وهكذا تحدث الأخطاء في حياة الإنسان. فقط من خلال التغلب على العقبات، والسقوط والنهوض، يمكنه الوصول إلى الحقيقة والهدف. الأخطاء تعلمك وتساعدك على اكتساب الخبرة. عليك أن تتعلم كيفية استخلاص النتائج من أخطائك وتجنب ارتكاب أخطاء لا يمكن إصلاحها. ففي نهاية المطاف، هذا هو السبب وراء إعطاء الإنسان العقل للتفكير قبل أن يقول أو يفعل شيئًا ما.

اتجاه "العقل والمشاعر"

عينة من ملخصات المقالات

العقل والمشاعر.هذه الكلمات سوف تصبح الدافع الرئيسي أحد المواضيعفي مقال التخرج في عام 2017.

يمكنك الاختيار اتجاهين، والتي ينبغي مناقشتها حول هذا الموضوع.

1. صراع العقل والمشاعر في الإنسان أمر إلزامي خيار: تصرف وفقًا للعواطف المتصاعدة، أو لا تفقد رأسك، ووزن أفعالك، وكن على دراية بعواقبها على نفسك وعلى الآخرين.

2. العقل والمشاعر يمكن أن يكونا حلفاء ، مزيج متناغمفي الإنسان، مما يجعله قوياً، واثقاً من نفسه، قادراً على التفاعل عاطفياً مع كل ما يحدث حوله.

تأملات في موضوع: "العقل والمشاعر"

الحجج لمقال حول موضوع: "العقل والمشاعر"

1. "حكاية حملة إيغور"

2. أ.س بوشكين "يوجين أونجين"

3. إل إن تولستوي "الحرب والسلام"

4. آي إس تورجنيف "آسيا"

5. أ.ن.أوستروفسكي "المهر"

6. آي كوبرين "أوليسيا"

7. أ.ب. تشيخوف "سيدة مع كلب"

8. آي إيه بونين " الأزقة المظلمة»

9. في. راسبوتين "عش وتذكر"

10. ماجستير بولجاكوف "السيد ومارجريتا"

يعمل	الحجج
"حكاية حملة إيغور"
الشخصية الرئيسية"الكلمات..." - الأمير إيجور نوفغورود سيفرسكي. إنه محارب شجاع وشجاع ووطني لوطنه. الاخوة والفرقة! من الأفضل أن يُقتل بالسيوف. ماذا امتلأت من أيدي القذرين!انتصر ابن عمه سفياتوسلاف، الذي حكم كييف، عام 1184 على البولوفتسيين - أعداء روس البدو. لم يتمكن إيغور من المشاركة في الحملة. قرر القيام بحملة جديدة عام 1185. لم تكن هناك حاجة لذلك، فالبولوفتسيون لم يهاجموا روس بعد انتصار سفياتوسلاف. ومع ذلك، أدت الرغبة في المجد والأنانية إلى معارضة إيغور للبولوفتسيين. يبدو أن الطبيعة تحذر البطل من الإخفاقات التي قد تطارد الأمير - فقد حدث كسوف للشمس. لكن إيغور كان مصرا. وقال وهو مليئ بالأفكار العسكرية: تجاهل علامة السماء: "أريد كسر النسخة في حقل بولوفتسي غير مألوف... انحسر السبب في الخلفية. استحوذت المشاعر ذات الطبيعة الأنانية على الأمير. بعد الهزيمة والهروب من الأسر، أدرك إيغور الخطأ وأدركه. ولهذا يغني المؤلف المجد للأمير في نهاية العمل. هذا مثال على حقيقة أن الشخص الذي يتمتع بالقوة يجب عليه دائمًا أن يزن كل شيء، فالعقل، وليس المشاعر، حتى لو كانت إيجابية، هو الذي يجب أن يحدد سلوك الشخص الذي تعتمد عليه حياة الكثير من الناس.

A. S. بوشكين "يوجين أونيجين"

البطلة تاتيانا لارينا لديها مشاعر قوية وعميقة تجاه يوجين أونجين. لقد وقعت في حبه بمجرد أن رأته في منزلها. لقد كانت حياتي كلها ضمانة للقاء مخلص معك؛ أعلم أنك أرسلني الله، أنت حارسي حتى القبر...حول أونيجين: لم يعد يقع في حب الجميلات، بل تم جره بطريقة ما؛ إذا رفضوا، فقد تم تعزيتي على الفور؛ سوف يتغيرون - كنت سعيدًا بالاسترخاء.ومع ذلك، أدرك يوجين كم كانت تاتيانا جميلة، وأنها تستحق الحب، ووقع في حبها بعد ذلك بكثير. لقد حدث الكثير على مر السنين، والأهم من ذلك، كانت تاتيانا متزوجة بالفعل. وكانت السعادة ممكنة جدًا، قريبة جدًا!.. لكن مصيري قد تقرر بالفعل (كلمات تاتيانا لأونجين)أظهر اللقاء بعد انفصال طويل على الكرة مدى قوة مشاعر تاتيانا. ومع ذلك، هذه امرأة أخلاقية للغاية. إنها تحترم زوجها وتفهم أنها يجب أن تكون مخلصة له. أحبك (لماذا تكذب؟)، لكنني أعطيت لشخص آخر؛ وسأكون وفيا له إلى الأبد..في الصراع بين المشاعر والعقل، هزيمة العقل. لم تشوه البطلة شرفها، ولم تسبب جروحا روحية لزوجها، رغم أنها أحببت بشدة Onegin. لقد تخلت عن الحب، وأدركت أنه بعد أن ربطت عقدة الزواج مع رجل، كان عليها ببساطة أن تكون مخلصة له.

إل إن تولستوي "الحرب والسلام"

ما أجمل صورة ناتاشا روستوفا في الرواية! كيف تكون البطلة عفوية، منفتحة، كيف تشتاق للحب الحقيقي. ("" اغتنم لحظات السعادة، أجبر نفسك على الحب، وقع في حب نفسك! فقط هذا الشيء الوحيد الحقيقي في العالم - والباقي كله هراء" - كلمات المؤلف)لقد وقعت بصدق في حب أندريه بولكونسكي، وتنتظر مرور العام، وبعد ذلك يجب أن يتم حفل زفافهما. ومع ذلك، فإن مصير ناتاشا أعد اختبارا خطيرا - لقاء مع أناتولي كوراجين الوسيم. لقد سحرها ببساطة، وغسلت مشاعر البطلة، ونسيت كل شيء. إنها مستعدة للذهاب إلى المجهول، فقط لتكون قريبة من أناتول. كيف ألقت ناتاشا باللوم على سونيا لإخبار عائلتها عن الهروب القادم! تبين أن المشاعر أقوى من ناتاشا. لقد صمت العقل للتو. نعم، سوف تتوب البطلة لاحقا، ونحن نأسف لها، ونحن نفهم رغبتها في الحب (لا يعذبني إلا الشر الذي فعلته به. فقط أخبره أنني أطلب منه أن يسامح، يسامح، يسامحني على كل شيء...)ومع ذلك، كيف عاقبت ناتاشا نفسها بقسوة: حررها أندريه من جميع الالتزامات (ومن بين كل الناس لم أحب ولا أكره أحداً أكثر منها).عند قراءة هذه الصفحات من الرواية، تفكر كثيرًا. من السهل أن نقول ما هو جيد وما هو سيء. في بعض الأحيان تكون المشاعر قوية جدًا لدرجة أن الشخص ببساطة لا يلاحظ كيف يقع في الهاوية ويستسلم لها. ولكن لا يزال من المهم للغاية تعلم إخضاع المشاعر للعقل، ولكن ليس إخضاعها، ولكن ببساطة تنسيقها، للعيش بطريقة تكون في وئام. ومن ثم يمكن تجنب العديد من الأخطاء في الحياة.

آي إس تورجنيف "آسيا"

25 عاما ن.ن. يسافر بلا مبالاة، وإن كان بدون هدف أو خطة، ويلتقي بأشخاص جدد، ولا يزور المعالم السياحية أبدًا. هكذا تبدأ قصة I. Turgenev "آسيا". سيتعين على البطل أن يتحمل الاختبار الصعب - اختبار الحب. كان لديه هذا الشعور تجاه صديقته آسيا. لقد جمعت بين البهجة والغرابة والانفتاح والعزلة. لكن الشيء الرئيسي هو أن تكون مختلفاً عن الآخرين، وربما يكون هذا بسببها الحياة القديمة: لقد فقدت والديها في وقت مبكر، وتركت الفتاة البالغة من العمر 13 عامًا بين أحضان شقيقها الأكبر جاجين. أدركت آسيا أنها وقعت حقًا في حب إن إن، ولهذا السبب تصرفت بشكل غير عادي: إما الانسحاب، أو محاولة التقاعد، أو الرغبة في جذب الانتباه إلى نفسها. يبدو الأمر كما لو أن العقل والشعور يتقاتلان فيها، واستحالة إغراق حبها لـ N. N. لسوء الحظ، تبين أن البطل لم يكن حاسما مثل آسيا، التي اعترفت له بحبها في مذكرة. ن.ن. كان لديه أيضًا مشاعر قوية تجاه آسيا: "شعرت بنوع من الحلاوة - بالضبط حلاوة في قلبي: كما لو أن العسل قد سُكب فيّ".لكنه فكر طويلا في المستقبل مع البطلة، وأجل القرار إلى الغد. وليس هناك غد للحب. غادرت آسيا وغاجين، لكن البطل لم يتمكن أبدًا من العثور على امرأة في حياته سيرميها في نصيبه. كانت ذكريات آسا قوية للغاية، ولم تذكرها إلا تلك المذكرة. لذلك أصبح السبب هو سبب الفراق، وتبين أن المشاعر غير قادرة على قيادة البطل إلى إجراءات حاسمة. "السعادة ليس لها غد، ولا تملك الأمس، ولا تتذكر الماضي، ولا تفكر في المستقبل. ليس لديه سوى الحاضر. - وهذا ليس يومًا. لحظة واحدة. »

أ.ن.أوستروفسكي "المهر"

بطلة المسرحية هي لاريسا أوغودالوفا. وهي إنسانة بلا مهر، أي عند الزواج لا تستطيع والدتها إعداد المهر الذي جرت العادة على حصوله على العروس. عائلة لاريسا ذات دخل متوسط، لذا ليس عليها أن تأمل في الحصول على مباراة جيدة. لذلك وافقت على الزواج من كارانديشيف - الشخص الوحيد الذي عرض عليها الزواج. إنها لا تشعر بأي حب لزوجها المستقبلي. لكن الفتاة الصغيرة تريد حقا أن تحب! وقد نشأ هذا الشعور بالفعل في قلبها - حب باراتوف، الذي سحرها ذات مرة ثم غادر ببساطة. سيتعين على لاريسا تجربة صراع داخلي قوي - بين الشعور والعقل، والديون تجاه الشخص الذي تتزوجه. يبدو أن باراتوف قد سحرها، فهي سعيدة به، وتستسلم لشعور الحب، والرغبة في أن تكون مع حبيبها، وهي ساذجة، وتصدق كلماته، وتعتقد أن باراتوف يحبها بنفس القدر. ولكن يا لها من خيبة أمل مريرة كان عليها أن تعاني منها. إنه في يدي باراتوف مجرد "شيء"، ولا يزال العقل ينتصر، والبصيرة تأتي. صحيح، في وقت لاحق. " الشيء... نعم الشيء! إنهم على حق، أنا شيء، ولست شخصًا... أخيرًا، وجدت كلمة لي، لقد وجدتها... كل شيء يجب أن يكون له مالك، سأذهب إلى المالك.وأنا لا أريد أن أعيش بعد الآن، أن أعيش في عالم من الأكاذيب والخداع، أن أعيش دون أن أكون محبوبًا حقًا (كم هو مخجل أن يختاروها - رأسًا أو ذيلًا). الموت للبطلة هو الارتياح. كم تبدو كلماتها مأساوية: " بحثت عن الحب ولم أجده. لقد نظروا إلي ونظروا إلي كما لو كنت مضحكا.

A.I. كوبرين "أوليسيا"

"الحب لا يعرف حدودا." كم مرة نسمع هذه الكلمات ونكررها بأنفسنا. ومع ذلك، في الحياة، لسوء الحظ، ليس كل شخص قادر على التغلب على هذه الحدود. ما أجمل حب فتاة القرية أوليسيا التي تعيش في حضن الطبيعة بعيدًا عن الحضارة والمثقف ساكن المدينة إيفان تيموفيفيتش! يتم وضع الشعور القوي والصادق للأبطال على المحك: يجب أن يقرر البطل الزواج من فتاة قروية، وحتى ساحرة، كما يطلق عليها، لربط حياته بشخص يعيش وفقًا لقوانين مختلفة، كما إذا كان في عالم آخر. ولم يتمكن البطل من الاختيار في الوقت المناسب. لقد كان عقله يثقل كاهله لفترة طويلة. حتى أوليسيا لاحظت النفاق في شخصية البطل: "لطفك ليس جيدًا وليس من القلب. أنت لست سيد كلمتك. تحب أن تكون لك اليد العليا على الناس، لكن على الرغم من أنك لا تريد ذلك، فإنك تطيعهم.وفي النهاية - الشعور بالوحدة، لأن الحبيب يضطر إلى مغادرة هذه الأماكن، للهروب مع مانويليكا من الفلاحين الخرافات. لم يصبح حبيبها سندها وخلاصها. الصراع الأبدي بين العقل والمشاعر عند الإنسان. كم مرة يؤدي ذلك إلى المأساة. الحفاظ على الحب دون أن تفقد رأسك، وفهم المسؤولية تجاه من تحب - وهذا لا يُمنح للجميع. لم يستطع إيفان تيموفيفيتش الصمود في وجه اختبار الحب.

إيه بي تشيخوف "سيدة مع كلب"

رومانسية العطلة - هكذا يمكنك تسمية حبكة قصة أ. تشيخوف "السيدة ذات الكلب". وراء البساطة الخارجية للمؤامرة يكمن محتوى عميق. يُظهر المؤلف مأساة الأشخاص الذين وقعوا في حب بعضهم البعض بصدق. ومع ذلك، كانت الروابط العائلية مرتبطة به، ديمتري دميترييفيتش جوروف، وآنا سيرجيفنا. رأي المجتمع، وإدانة الآخرين، والخوف من نشر مشاعرهم - كل هذا جعل الحياة حب الناسببساطة لا يطاق. "العيش في الخفاء والاجتماع سرًا - كان الأمر ببساطة لا يطاق. لكن كان لديهم الشيء الرئيسي - الحب. كلا البطلين غير سعيد وسعيد في نفس الوقت. ألهمهم الحب، متعبين بدون حب. واستسلموا للمودة والحنان متناسين حالتهم الاجتماعية. لقد تحول البطل، وبدأ في النظر إلى العالم بشكل مختلف، ولم يعد الموقد العادي (... كيف، في جوهره، إذا فكرت في الأمر، كل شيء جميل في هذا العالم، كل شيء باستثناء ما نفكر فيه ونفكر فيه بأنفسنا عندما ننسى أسمى أهداف الوجود، عن كرامتنا الإنسانية). آنا سيرجيفنا لا تشعر أيضًا بأنها امرأة ساقطة - فهي تحب، وهذا هو الشيء الرئيسي. وإلى متى ستستمر اجتماعاتهم السرية؟ إلى أين سيقود حبهم - لا يمكن لكل قارئ إلا أن يخمن هذا الأمر. لكن الشيء الرئيسي الذي تفهمه عندما تقرأ هذا العمل هو أن الحب قادر على أي شيء، وهو يحول الناس، ويغيرهم، ويملأ حياتهم بالمعنى. هذا الشعور له قوة هائلة على الإنسان، والعقل يصمت أحيانًا أمامه - الحب.

آي إيه بونين "الأزقة المظلمة"

مدى صعوبة العلاقات بين الناس في بعض الأحيان. خاصة إذا كان الأمر يتعلق بشعور قوي مثل الحب. ما الذي يجب تفضيله: قوة المشاعر التي استحوذت على الإنسان، أو الاستماع إلى صوت العقل الذي يوحي بأن الشخص المختار من دائرة أخرى، وأنها ليست زوجين، مما يعني أنه لا يمكن أن يكون هناك حب. وبالمثل، فإن بطل القصة القصيرة لـ I. Bunin "Dark Alleys" نيكولاي في شبابه شهد شعورًا كبيرًا بالحب تجاه ناديجدا، التي كانت من بيئة مختلفة تمامًا، وهي امرأة فلاحية بسيطة. لم يكن البطل قادرًا على ربط حياته بحبيبته: فقد أثرت عليه قوانين المجتمع الذي ينتمي إليه. وكم من هذه الآمال ستكون في الحياة!( ... يبدو دائمًا أنه في مكان ما سيكون هناك شيء سعيد بشكل خاص، نوع من الاجتماع ...)والنتيجة هي الحياة مع امرأة غير محبوبة. الحياة اليومية الرمادية. وبعد سنوات عديدة فقط، عندما رأى ناديجدا مرة أخرى، أدرك نيكولاي أن هذا الحب قد أُعطي له بمصيره، وقد مر بها بسعادته. وتمكنت ناديجدا من حمل هذا الشعور العظيم طوال حياتها - الحب. (الشباب يمر على الجميع أما الحب فهو أمر آخر).لذلك في بعض الأحيان، يعتمد القدر، حياة الإنسان بأكملها، على الاختيار بين العقل والشعور.

V. راسبوتين "عش وتذكر"

يجب على الإنسان أن يتذكر دائمًا أنه مسؤول عن الأشخاص المقربين منه وأحبائه. لكن بطل قصة V. Rasputin "عش وتذكر" أندريه نسي هذا الأمر. لقد أصبح هاربًا خلال الحرب، حيث هرب بشكل أساسي من الجبهة، لأنه أراد حقًا رؤية المنزل وأقاربه في إجازة حصل عليها لبضعة أيام، لكن لم يكن لديه الوقت للعودة إلى المنزل. جندي شجاع، فجأة أصبح مرفوضا من قبل المجتمع. لقد تغلب الشعور بالعقل، وتبين أن الرغبة في البقاء في المنزل كانت قوية جدًا لدرجة أنه، وهو جندي، حنث بيمينه العسكري. وبهذا جعل البطل حياة أحبائه بائسة: أصبحت زوجته ووالديه عائلة أعداء الشعب. كما أن زوجته ناستيا لديها مشاعر قوية تجاه زوجها. أدركت أنها ترتكب جريمة، فهي تساعد أندريه، الذي كان يختبئ من السلطات، ولا تسليمه. (لهذا السبب هي امرأة، لتلطيف وتنعيم الحياة معًا، ولهذا السبب تم منحها هذه القوة المذهلة، والتي تكون أكثر روعة ولطفًا وثراءً كلما تم استخدامها كثيرًا.) ونتيجة لذلك تموت هي وطفلها الذي لم يولد بعد: ألقت ناستينا بنفسها في النهر عندما أدركت أنها مطاردة وأنها كانت تخون حبيبها (عندما يكون كل شيء جيدًا، فمن السهل أن نكون معًا: إنه مثل الحلم، فقط تنفس، وهذا كل شيء. عليك أن تكون معًا عندما يكون الأمر سيئًا - ولهذا السبب يجتمع الناس معًا، "كلمات ناستينا)تكشفت المأساة والدراما الحقيقية لأن أندريه جوسكوف استسلم لقوة المشاعر. نحتاج دائمًا أن نتذكر الأشخاص الذين يعيشون معنا وألا نرتكب أفعالًا متهورة، وإلا فقد يحدث أسوأ شيء - موت أحبائنا.

ماجستير بولجاكوف "السيد ومارجريتا"

حب. إنه شعور مذهل. إنه يجعل الشخص سعيدا، والحياة تأخذ ظلالا جديدة. من أجل الحب الحقيقي والشامل يضحي الإنسان بكل شيء. لذا فإن بطلة رواية السيد بولجاكوف مارغريتا تركت حياتها المزدهرة على ما يبدو من أجل الحب. يبدو أن كل شيء على ما يرام معها: زوج يشغل منصبًا مرموقًا، وشقة كبيرة، في وقت كان يعيش فيه الكثير من الناس في شقق مشتركة. (لم تكن مارغريتا نيكولاييفنا بحاجة إلى المال. كان بإمكان مارغريتا نيكولاييفنا شراء ما يحلو لها. كان هناك أشخاص مثيرون للاهتمام بين معارف زوجها. لم تلمس مارجريتا نيكولاييفنا موقد بريموس أبدًا. لم تكن مارجريتا نيكولاييفنا تعرف أهوال العيش في شقة مشتركة. باختصار ...هل كانت سعيدة؟ولا دقيقة واحدة!) ولكن لم يكن هناك شيء رئيسي - الحب... لم يكن هناك سوى الشعور بالوحدة (ولم يذهلني جمالها بقدر ما أذهلني الشعور بالوحدة غير العادية وغير المسبوقة في عينيها! - كلمات المعلم).(ج) ازهار صفراءلقد خرجت بين ذراعي في ذلك اليوم حتى أتمكن من العثور عليها أخيرًا؛ لو لم يحدث هذا لكانت قد ماتت مسمومة، لأن حياتها كانت فارغة.)وعندما جاء الحب، ذهبت مارغريتا إلى حبيبها (نظرت إلي بمفاجأة، وأدركت فجأة، وبشكل غير متوقع تمامًا، أنني أحببت هذه المرأة طوال حياتي! - سيقول السيد) ما الذي لعب الدور الرئيسي هنا؟ مشاعر؟ بكل تأكيد نعم. ذكاء؟ ربما هو أيضا، لأن مارغريتا تخلت عمدا عن حياة مزدهرة خارجيا. ولم يعد يهمها أنها تعيش في شقة صغيرة. الشيء الرئيسي هو أنه سيدها في مكان قريب. تساعده على إنهاء روايته. إنها مستعدة لتصبح ملكة في كرة وولاند - كل هذا من أجل الحب. لذلك كان العقل والمشاعر متناغمين في روح مارجريتا. (اتبعني أيها القارئ! من قال لك أنه لا يوجد حقيقي، حقيقي، حب ابدي؟ ليقطع لسان الكاذب الخسيس!)هل نحكم على البطلة؟ هنا سوف يجيب الجميع بطريقتهم الخاصة. لكن العيش مع شخص غير محبوب أمر خاطئ أيضًا. لذلك اختارت البطلة طريق الحب - وهو أقوى شعور يمكن أن يشعر به الإنسان.

"الشرف والعار".

هذه هي بالضبط الطريقة التي يتم بها تحديد الاتجاه الثاني لموضوعات المقال النهائي عن الأدب في عام 2017.

تقوم الأخلاق الإنسانية على العديد من المفاهيم. الشرف هو واحد منهم. في القواميس التوضيحية يمكنك العثور على مجموعة متنوعة من التعريفات لهذه الكلمة:

o الصفات الأخلاقية الجديرة بالاحترام والفخر

o الشرف هو مجموعة من الصفات مثل العدل والإخلاص والصدق والكرامة والنبل.

o هذا هو الاستعداد للدفاع عن مصالح الفرد ومصالح أحبائه والشعب والدولة.

o هذه هي القدرة على إهمال مصلحتنا من أجل الآخرين، وحتى الاستعداد للتضحية بحياتنا من أجل العدالة.

o البقاء وفيا للمثل والمبادئ

مقالات مدرسية على هذا الموضوعكخيار للتحضير للمقال النهائي.

المشاكل الفلسفية في رواية تولستوي "الحرب والسلام".

تمت كتابة "الحرب والسلام" في الستينيات من القرن الماضي. ألغت حكومة الإسكندر العبوديةلكنهم لم يعطوا الأرض للفلاحين فتمردوا. روسيا والغرب، والمصائر التاريخية لروسيا وشعبها - كانت هذه هي القضايا الأكثر إلحاحا في ذلك الوقت. لقد كانوا قلقين باستمرار على تولستوي. كان تولستوي دائمًا ضد الثورة، لكنه كان يأمل من خلال التنوير والإصلاحات والدساتير، أي بطريقة طوباوية، إقامة نظام اجتماعي مثالي. "الحرب والسلام" هي واحدة من أكثر أعمال رائعةالأدب. سنوات العمل على الرواية هي وقت العمل الأكثر كثافة للكاتب.

كانت مهام تولستوي الإبداعية مرتبطة دائمًا بالحياة. تم تصور الرواية على أنها دراسة عظيمة لتاريخ نصف قرن من تاريخ روسيا في صراعاتها الحادة ومقارناتها مع أوروبا، باعتبارها فهمًا. طابع وطنيللشعب الروسي وهيكل حياتهم بأكمله. تحتوي الرواية على جوانب نفسية، اجتماعية، تاريخية، مشاكل أخلاقيةيتحدث عن الحقيقة و الوطنية الزائفة، حول دور الفرد في التاريخ، حول الكرامة الوطنية للشعب الروسي، حول النبلاء، تعمل أكثر من مائتي شخصية تاريخية في الرواية.

تقديم الأحداث من الجانب الإنساني والأخلاقي، غالبا ما يخترق الكاتب جوهرها التاريخي الحقيقي. ادعى نابليون أنه يلعب دورًا عظيمًا في التاريخ وكان يأمل في خلق التاريخ وإخضاعه لإرادته. يقول تولستوي إنه طاغية ليس فقط بالمنصب، بل أيضًا بالقناعة. وينكر عظمته. كتب تولستوي: "لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة". في الحرب والسلام، هذه الرواية البحثية، أُعطي دور كبير لصورة الشخصيات والأخلاق. إنه يعيد إنشاء التجارب الروحية لمختلف الأشخاص في هذا الوقت، وتطلعاتهم الروحية. أفضل ممثلي النبلاء هم بيير بيزوخوف وأندريه فولكونسكي. كلاهما يسعى جاهدا من أجل هيكل معقول للمجتمع، وكلاهما يسعى بلا كلل للوصول إلى الحقيقة. ويصلون في النهاية إلى حد مناشدة الشعب، ووعيه بضرورة خدمته، والاندماج معه، وينكرون كل أشكال الليبرالية. ومن المميز أن الثقافة النبيلة في ذلك الوقت تتمثل بشكل عام في الرواية بشكل أساسي من خلال هذه المهام العقلية والأخلاقية لـ "الأقلية المتعلمة". العالم الداخليالإنسان دراسة الروح هي إحدى المشاكل الفلسفية التي تقلق تولستوي. تولستوي لديه وجهة نظره الخاصة للتاريخ. المنطق الفلسفي في روايته هو أفكاره، أفكاره، نظرته للعالم، مفهومه للحياة. إحدى المشاكل المهمة في الحرب والسلام هي العلاقة بين الفرد والمجتمع، والقائد والجماهير، والحياة الخاصة والحياة التاريخية. نفى تولستوي دور الشخصية في التاريخ.

لقد رفض الاعتراف بأي "فكرة" باعتبارها القوة التي توجه التطور التاريخي للبشرية، فضلاً عن رغبات أو قوة الأفراد، حتى الشخصيات التاريخية "العظيمة". وقال إن كل شيء تقرره «روح الجيش»، معتبراً أن هناك قوانين تحكم الأحداث. هذه القوانين غير معروفة للناس. إحدى المشاكل الفلسفية للرواية هي مسألة الحرية والضرورة. تولستوي يحل هذا السؤال بطريقته الخاصة والأصلية. ويقول إن حرية الإنسان، الشخصية التاريخية، واضحة، فالإنسان حر فقط في عدم معارضة الأحداث، وعدم فرض إرادته عليها، بل ببساطة يتوافق مع التاريخ ويتغير وينمو وبالتالي يؤثر في مساره. إن فكرة تولستوي العميقة هي أن الشخص يصبح أقل حرية كلما اقترب من السلطة. في وجهات نظره الفلسفية والتاريخية، كان تولستوي قريبا من هيرزن. الرواية اسمها "الحرب والسلام".

معنى العنوان : العالم ينكر الحرب . السلام هو العمل والسعادة، والحرب هي فراق الناس والدمار والموت والحزن. موضوع المقال صعب للغاية، وهو أكثر ملاءمة لخريجي معهد فقه اللغة أو طلاب الدراسات العليا الذين يشاركون في البحث في أعمال تولستوي. لم أعكس كل شيء بشكل كامل في مقالتي المشاكل الفلسفيةرواية "الحرب والسلام" المكونة من 4 مجلدات، وهذا أمر مفهوم: من المستحيل أن تناسب كل أفكار تولستوي في صفحتين، فهو عبقري، لكنني ما زلت أعكس الأفكار الرئيسية. يمكن للمرء أيضًا أن يضيف كيف يحل تولستوي مسألة دور المرأة في المجتمع. كان لديه موقف سلبي تجاه تحرير المرأة، إذا نظر تورجنيف وتشيرنيشيفسكي إلى المرأة من منظور مختلف، فإن تولستوي يعتقد أن المكان بالنسبة للمرأة هو المنزل. لذلك، ناتاشا روستوفا هي مجرد أم وزوجة في نهاية الرواية. من المؤسف! بعد كل شيء، لم تكن مجرد فتاة، بل كانت شخصًا موهوبًا، تشع بالدفء والضوء، وغنت جيدًا. في هذا الموقف، لا أستطيع أن أتفق مع تولستوي، لأنه بالنسبة للمرأة الذكية لا يكفي أن تكون مجرد أوزة منزلية، فهي لا تزال تريد المزيد. وإذا كان ناتاشا غنية العالم الروحي، ثم أين ذهب، ذهب إلى الحياة المنزلية؟ في هذا تولستوي محافظ. لقد كتب القليل عن محنة فلاحي الأقنان، ولم يكتب سوى بضع صفحات عن الملحمة الهائلة بأكملها. مشهد أعمال الشغب في بوغوتشاروف هو الحلقة الوحيدة اللافتة للنظر في هذه الخطة. أعتقد أن هذا كان سينعكس في روايته الأخرى "الديسمبريون".

هل العنف في زمن الحرب مبرر؟

التمرير الأدب التاريخييمكنك ملاحظة الأحداث التي حدثت وتحدث، بشكل شبه مستمر، ويتردد صداها في قلوب الملايين من الناس بالخوف والحزن. لقد اعتدنا على تسمية هذه الأحداث بالحروب. إنه لأمر مخيف أن نتخيل عدد الأشخاص الذين عانوا وعدد الأشخاص الذين ماتوا نتيجة حماية مصالح الآخرين ومصالحهم الشخصية. فهل القسوة مبررة في زمن الحرب؟ من الصعب إعطاء إجابة محددة. أعتقد أنه لا توجد أهداف أو مُثُل تستحق القتل وسفك الدماء، مهما كانت جيدة. لإثبات ذلك، دعونا ننتقل إلى أمثلة من الأدب الكلاسيكي.

يمكنك التعرف على نوع القسوة التي يمكن أن تحدث في زمن الحرب من عمل أ. زكروتكين "أم الإنسان". بدأت الحرب الوطنية العظمى. لم تعتقد ماريا، مثل جميع جيرانها، أن "الخط الأسود" من الشدائد سيصل إلى مزرعتهم الصغيرة، المكونة من ما يزيد قليلاً عن ثلاثين منزلاً.

ومع ذلك، حلت بهم الكارثة أيضًا. دمر النازيون المزرعة، واستخدموا المزارعين كعبيد، بل وقتلوا زوج ماريا وابنها الصغير في شجرة تفاح. والآن البطلة، بعد أن هربت من منزلها، واشتعلت فيها النيران، ترى كيف يأخذ الألمان أقاربها، ومن بينهم سانيتشكا، طالبة الصف السابع السابقة. الفتاة المليئة بالكراهية تصرخ بالشتائم على النازيين وتدفع ثمنها بجرح مميت لم تستطع ماريا التي بذلت كل جهد للقيام بذلك أن تشفى. يعرض لنا المؤلف مثالاً مرعباً للقسوة غير المبررة، وهو ليس سوى قطرة صغيرة في محيط وحشية الحرب الوطنية العظمى.

يروي M. Sholokhov ما تؤدي إليه القسوة في زمن الحرب في عمله "مصير الإنسان". كانت حياة أندريه سوكولوف صعبة حقًا. ماتت عائلته من الجوع، وذهب هو نفسه إلى الجبهة عندما أنجبت عائلته ثلاثة أطفال، وتم القبض عليه ووجد نفسه على شفا الموت. لكن الأسوأ كان ينتظره فيما بعد. بصفته سائقًا لرائد ألماني، حاول الهرب وعبر "المنطقة الحرام". للاحتفال، يرسل رسالة إلى زوجته وأطفاله، يخبرهم فيها بمدى افتقاده لهم. يبدو أن ما السيئ الآخر الذي يمكن أن يحدث بعد كل ما مر به؟ اتضح أنه ربما بعد أسبوعين تصل برقية رد من جاره تفيد بأن قنبلة أصابت منزل عائلة سوكولوف وقتلت زوجته وابنتيه. علاوة على ذلك، بعد مرور بعض الوقت، قُتل أيضًا ابن أندريه، الذي تم العثور عليه منذ وقت ليس ببعيد. ماذا فعل سوكولوف ليستحق هذا الحزن؟ المؤلف يعطي الجواب - لا شيء. الحرب لا رحمة فيها وهي جاهلة بالإنسانية. لذلك فإن مصير أندريه ليس شيئًا بالنسبة لها.

وخلاصة ما قيل، يمكن أن نستنتج أن الحرب حدث مرعب ودم بارد. بالنسبة لها، القسوة تكمن في ترتيب الأشياء، تمامًا كما هو الحال في قدرتنا على المشي. ولكن هل يمكن حقاً تبرير التضحيات البشرية المتعددة والعذاب والمعاناة والخسائر ببعض النوايا الحسنة، وكأن الإنسان بعد تحقيقها سيتمكن من تعويض خسارة ما كان عزيزاً عليه؟ جوابي هو لا.

تاريخ إنشاء رواية "الحرب والسلام".

كان طريق تولستوي إلى "الحرب والسلام" صعبًا - لكن لم تكن هناك طرق سهلة في حياته.

دخل تولستوي الأدب ببراعة من خلال عمله الأول - الجزء الأولي من ثلاثية السيرة الذاتية "الطفولة" (1852). عززت "قصص سيفاستوبول" (1855) النجاح. استقبل كتاب سانت بطرسبرغ الكاتب الشاب، ضابط الجيش بالأمس، بسعادة - وخاصة من بين المؤلفين والموظفين في سوفريمينيك (كان نيكراسوف أول من قرأ مخطوطة "الطفولة"، وأشاد بها بشدة ونشرها في المجلة). ومع ذلك، لا يمكن المبالغة في تقدير القواسم المشتركة في وجهات نظر ومصالح تولستوي وكتاب العاصمة. سرعان ما بدأ تولستوي في إبعاد نفسه عن زملائه الكتاب، علاوة على ذلك، أكد بكل طريقة ممكنة على أن روح الصالونات الأدبية ذاتها كانت غريبة عنه.

وصل تولستوي إلى سانت بطرسبرغ، حيث فتح له "المجتمع الأدبي المتقدم" ذراعيه من سيفاستوبول. خلال الحرب، وسط الدم والخوف والألم، لم يكن هناك وقت للتسلية، كما لم يكن هناك وقت للأحاديث الفكرية. في العاصمة، هو في عجلة من أمره لتعويض الوقت الضائع - فهو يقسم وقته بين التسلية مع الغجر والمحادثات مع تورجينيف ودروزينين وبوتكين وأكساكوف. ومع ذلك، إذا لم يخيب الغجر التوقعات، فبعد أسبوعين، توقف تولستوي عن الاهتمام بـ "المحادثات مع الأشخاص الأذكياء". في رسائل إلى أخته وأخيه، قال مازحًا بغضب إنه يحب "المحادثة الذكية" مع الكتاب، لكنه كان "متخلفًا جدًا عنهم"، في صحبتهم "تريد أن تنهار، وتخلع سروالك وتنفخ أنفك في أنفك". يد، ولكن في محادثة ذكية تريد أن تكذب الغباء." والنقطة ليست أن أيًا من كتاب سانت بطرسبرغ كان مزعجًا شخصيًا لتولستوي. إنه لا يقبل أجواء الدوائر والأحزاب الأدبية، كل هذه الضجة شبه الأدبية. إن حرفة الكتابة هي عمل وحيد: وحيدًا مع قطعة من الورق، مع روحك وضميرك. لا ينبغي لأي مصالح خارجية أن تؤثر على ما هو مكتوب أو تحدد موقف المؤلف. وفي مايو 1856، "هرب" تولستوي إلى ياسنايا بوليانا. ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا، لم يتركها إلا لفترة قصيرة، ولم يسعى أبدًا للعودة إلى العالم. لم يكن هناك سوى طريق واحد من ياسنايا بوليانا - إلى بساطة أكبر: إلى زهد المتجول.

يتم دمج الشؤون الأدبية مع أنشطة بسيطة وواضحة: تنظيم المنزل والزراعة وعمال الفلاحين. في هذه اللحظة، تتجلى إحدى أهم سمات تولستوي: الكتابة تبدو له نوعًا من الابتعاد عن العمل الحقيقي، والاستبدال. ولا يعطي الحق في تناول الخبز الذي يزرعه الفلاحون بضمير مرتاح. وهذا يعذب الكاتب ويحبطه، مما يجبره على قضاء المزيد والمزيد من الوقت بعيدًا عن مكتبه. وهكذا، في يوليو 1857، وجد شيئًا يفعله يسمح له بالعمل باستمرار ورؤية الثمار الحقيقية لهذا العمل: يبدأ تولستوي في ياسنايا بوليانامدرسة لأطفال الفلاحين. لم تكن جهود المعلم تولستوي موجهة نحو التحصيل التعليمي الابتدائي. يسعى جاهداً لإيقاظ القوى الإبداعية لدى الأطفال وتفعيل وتطوير إمكاناتهم الروحية والفكرية.

أثناء العمل في المدرسة، أصبح تولستوي مغمورًا بشكل متزايد في عالم الفلاحين، وفهم قوانينه وأسسه النفسية والأخلاقية. لقد قارن هذا العالم من العلاقات الإنسانية البسيطة والواضحة مع عالم النبلاء، العالم المتعلم، الذي قادته الحضارة من أسس أبدية. وهذه المعارضة لم تكن لصالح أهل دائرته.

إن نقاء الأفكار ونضارة ودقة الإدراك لدى طلابه الحفاة وقدرتهم على استيعاب المعرفة والإبداع أجبر تولستوي على كتابة مقال جدلي حاد حول طبيعة الإبداع الفني بعنوان صادم: "من يجب أن يتعلم الكتابة ممن" أطفال الفلاحين منا أم نحن من أطفال الفلاحين؟

لقد كانت مسألة جنسية الأدب دائما واحدة من أهم المسائل بالنسبة لتولستوي. وبالتحول إلى علم أصول التدريس، توغل بشكل أعمق في جوهر وقوانين الإبداع الفني، وسعى ووجد "نقاط دعم" قوية لـ "استقلاله" الأدبي.

فراق مع سانت بطرسبرغ ومجتمع الكتاب المتروبوليتان، والبحث عن اتجاههم الخاص في الإبداع والرفض الحاد للمشاركة في الحياة العامةوكما فهم الديمقراطيون الثوريون، فإن تدريس أصول التدريس كان سمة من سمات الأزمة الأولى في البلاد سيرة إبداعيةتولستوي. البداية الرائعة هي شيء من الماضي: كل ما كتبه Tolstoy في النصف الثاني من الخمسينيات ("Lucerne"، "Albert") لم يكن ناجحا؛ في رواية "السعادة العائلية" يصاب المؤلف نفسه بخيبة أمل ويترك العمل غير مكتمل. من خلال تجربة هذه الأزمة، يسعى تولستوي إلى إعادة التفكير بالكامل في نظرته للعالم من أجل العيش والكتابة بشكل مختلف.

تتميز بداية فترة جديدة بالقصة المنقحة والمكتملة "القوزاق" (1862). وهكذا، في فبراير 1863، بدأ تولستوي العمل على رواية، والتي سُميت فيما بعد «الحرب والسلام».

"وهكذا بدأ كتاب سيقضي فيه سبع سنوات من العمل المتواصل والاستثنائي في ظل أفضل الظروف المعيشية". كتاب يحتوي على سنوات من البحث التاريخي ("مكتبة كاملة من الكتب") والأساطير العائلية، والتجربة المأساوية لحصون سيفاستوبول والأشياء الصغيرة في حياة ياسنايا بوليانا، والمشاكل التي أثيرت في "الطفولة" و"لوسيرن"، " "قصص سيفاستوبول" و "القوزاق" (رومان إل. إن. تولستوي "الحرب والسلام" في النقد الروسي: مجموعة مقالات. - لينينغراد، دار نشر جامعة لينينغراد، 1989).

تصبح الرواية التي بدأتها مزيجًا من أعلى إنجازات إبداع تولستوي المبكر: التحليل النفسي لـ "الطفولة"، والبحث عن الحقيقة وإزالة الرومانسية عن حرب "قصص سيفاستوبول"، والفهم الفلسفي لعالم "لوسرن" جنسية "القوزاق". وعلى هذا الأساس المعقد تشكلت فكرة الرواية الأخلاقية النفسية والتاريخية الفلسفية، رواية ملحمية، سعى فيها المؤلف إلى إعادة الصورة التاريخية الحقيقية لعصور التاريخ الروسي الثلاثة وتحليل دروسها الأخلاقية، فهم وإعلان قوانين التاريخ ذاتها.

ظهرت أفكار تولستوي الأولى لرواية جديدة في أواخر الخمسينيات: رواية عن ديسمبريست عاد مع عائلته من سيبيريا في عام 1856: ثم كانت الشخصيات الرئيسية تسمى بيير وناتاشا لوبازوف. لكن تم التخلي عن هذه الفكرة - وفي عام 1863 عاد الكاتب إليها. "مع تقدم الخطة، كان هناك بحث مكثف عن عنوان الرواية. وسرعان ما توقفت النسخة الأصلية "ثلاث مرات" عن التوافق مع المحتوى، لأنه من عام 1856 إلى عام 1825 انتقل تولستوي إلى الماضي؛ وكان التركيز على "مرة" واحدة فقط - 1812. فظهر تاريخ مختلف، ونُشرت الفصول الأولى من الرواية في مجلة "الرسول الروسي" تحت عنوان "1805". وفي عام 1866، ظهرت نسخة جديدة، لم تعد تاريخية بشكل ملموس، لكن فلسفي: "كل شيء على ما يرام، إذا انتهى بشكل جيد" وأخيرًا، في عام 1867 - عنوان آخر شكل فيه التاريخ والفلسفي توازنًا معينًا - "الحرب والسلام".

ما هو جوهر هذه الخطة المتطورة باستمرار، لماذا، ابتداء من عام 1856، وصل تولستوي إلى عام 1805؟ ما هو جوهر هذه السلسلة الزمنية: 1856 - 1825 -1812 -1805؟

1856 لـ 1863، عندما بدأ العمل على الرواية، هي الحداثة، بداية حقبة جديدة في تاريخ روسيا. توفي نيكولاس الأول عام 1855. ومنح خليفته ألكسندر الثاني العفو عن الديسمبريين وسمح لهم بالعودة إلى وسط روسيا. كان الملك الجديد يستعد للإصلاحات التي كان من المفترض أن تغير حياة البلاد بشكل جذري (كان أهمها إلغاء القنانة). وهكذا، يتم تصور رواية عن الحداثة، حوالي عام 1856. لكن هذه هي الحداثة من الناحية التاريخية، فالديسمبرية تعيدنا إلى عام 1825، إلى الانتفاضة في ساحة مجلس الشيوخ يوم أداء اليمين لنيكولاس الأول. لقد مر أكثر من 30 عامًا منذ ذلك اليوم - والآن تطلعات الشعب. بدأ الديسمبريون، على الرغم من جزئيا، في التحقق، وعملهم، الذي قضوا خلاله ثلاثة عقود في السجون، "ثقوب المدانين" وفي المستوطنات، على قيد الحياة. بأي عيون سوف يرى الديسمبريست الوطن المتجدد، بعد أن انفصل عنه لأكثر من ثلاثين عامًا، وانسحب من الحياة العامة النشطة، مع العلم الحياه الحقيقيهنيكولاس روسيا فقط من بعيد؟ من سيبدو له الإصلاحيون الحاليون - الأبناء؟ متابعون؟ الغرباء؟

أي الأعمال التاريخية- إذا لم يكن هذا توضيحًا أوليًا وليس الرغبة في التخيل دون عقاب على المواد التاريخية - فهي مكتوبة من أجل فهم الحاضر بشكل أفضل، والعثور على أصول اليوم وفهمها. هذا هو السبب في أن تولستوي، الذي يفكر في جوهر التغييرات التي تحدث أمام عينيه، في المستقبل، يبحث عن أصولها، لأنه يفهم أن هذه الأوقات الجديدة لم تبدأ بالأمس، ولكن قبل ذلك بكثير.

إذن، من 1856 إلى 1825. لكن انتفاضة 14 ديسمبر 1825 لم تكن البداية أيضًا: لقد كانت مجرد نتيجة - ونتيجة مأساوية! - الديسمبرية. وكما هو معروف فإن تشكيل أول منظمة ديسمبرية وهي اتحاد الخلاص يعود تاريخه إلى عام 1816. من أجل إنشاء مجتمع سري، يحتاج أعضاؤه المستقبليون إلى تحمل وصياغة "احتجاجات وآمال" مشتركة، ورؤية الهدف وإدراك أنه لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الاتحاد. وبالتالي، 1816 ليس هو الأصل. ثم يركز كل شيء على عام 1812 - بداية الحرب الوطنية.

إن وجهة النظر المقبولة عمومًا حول أصول الديسمبرية معروفة: بعد أن هزمت "نابليون الذي لا يقهر"، وسافرت إلى نصف أوروبا في حملة التحرير، وشعرت بالأخوة العسكرية التي تجاوزت الرتب والحواجز الطبقية، المجتمع الروسيعادوا إلى نفس الدولة والنظام الاجتماعي المخادع والمنحرف الذي كان موجودًا قبل الحرب. والأفضل والأكثر ضميرًا لم يستطع أن يتصالح مع هذا. ويدعم هذا الرأي حول أصول الديسمبريين العبارة الشهيرة لأحد الديسمبريين: "كنا أطفالًا في السنة الثانية عشرة..."

ومع ذلك، فإن وجهة النظر هذه حول انتفاضة الديسمبريين من عام 1812 لا تبدو شاملة لتولستوي. هذا المنطق بدائي للغاية، وبسيط بشكل مثير للريبة بالنسبة له: لقد هزموا نابليون - وأدركوا قوتهم - ورأوا أوروبا حرة - وعادوا إلى روسيا وشعروا بالحاجة إلى التغيير. لا يبحث تولستوي عن تسلسل تاريخي واضح للأحداث، بل يبحث عن فهم فلسفي للتاريخ، ومعرفة قوانينه. ثم تنتقل بداية أحداث الرواية إلى عام 1805 - عصر "صعود" نابليون وتغلغل "الفكرة النابليونية" في العقول الروسية. يصبح هذا بالنسبة للمؤلف نقطة البداية التي تتركز فيها جميع تناقضات فكرة الديسمبريست، التي حددت مسار التاريخ الروسي لعقود عديدة.

مقال النهائيهو شكل اختبار يسمح لك بتقييم عدة جوانب من معرفة الطالب في وقت واحد. ومنها: المفردات، ومعرفة الأدب، والقدرة على التعبير عن وجهة نظر المرء كتابياً. باختصار، يتيح هذا التنسيق تقييم الكفاءة العامة للطالب في كل من اللغة والمعرفة بالموضوع.

1. يتم تخصيص 3 ساعات و55 دقيقة للمقال النهائي، والطول الموصى به هو 350 كلمة.
2. تاريخ المقال النهائي 2016-2017. في 2015-2016 السنة الأكاديميةتم عقده في 2 ديسمبر 2015، 3 فبراير 2016، 4 مايو 2016. في 2016-2017 - 7 ديسمبر، 1 فبراير، 17 مايو.
3. يتم عقد المقال النهائي (العرض التقديمي) في أول أربعاء من شهر ديسمبر، وأول أربعاء من شهر فبراير، وأول أربعاء عمل من شهر مايو.

الغرض من المقال هو الاستدلال ووجهة نظر الطالب المبنية بكفاءة ووضوح باستخدام أمثلة من الأدبيات في إطار موضوع معين. ومن المهم أن نلاحظ أن المواضيع لا تشير إلى عمل محدد للتحليل، بل هي ذات طبيعة فوق الموضوع.

موضوعات المقال النهائي في الأدب 2016-2017

يتم تشكيل المواضيع من قائمتين: مفتوحة ومغلقة. الأول معروف مسبقًا ويعكس تقريبيًا مواضيع مشتركة، يتم صياغتها كمفاهيم تناقض بعضها البعض.
يتم الإعلان عن قائمة مغلقة بالموضوعات قبل 15 دقيقة من بدء المقال - وهي مواضيع أكثر تحديدًا.
قائمة المواضيع المفتوحة للمقال النهائي 2016-2017:
1. "العقل والشعور"،
2. "الشرف والعار"
3. "النصر والهزيمة"
4. "الخبرة والأخطاء"،
5. "الصداقة والعداوة".
يتم عرض المواضيع بطريقة إشكالية، وأسماء المواضيع هي المتضادات.

قائمة تقريبية للمراجع لكل من سيكتب المقال النهائي (2016-2017):
1. صباحا غوركي "المرأة العجوز إزرجيل"
2. أ.ب. تشيخوف "إيونيتش"
3. أ.س. بوشكين " ابنة الكابتن"،" يوجين أونجين "،" مراقب المحطة "
4. ب.ل. فاسيلييف "ليس في القوائم"
5. ف.أ. كافيرين "اثنين من الكابتن"
6. ف.ف. بيكوف "سوتنيكوف"
7. ف.ب. أستافييف "سمكة القيصر"
8. هنري مارش "لا ضرر ولا ضرار"
9. دانييل ديفو "روبنسون كروزو"،

10. جاك لندن "الناب الأبيض"،
11. جاك لندن "مارتن إيدن"،
12. أ. بونين "الاثنين النظيف"
13. إ.س. تورجنيف "الآباء والأبناء"
14. ل.ن. تولستوي "الحرب والسلام"
15. م.أ. شولوخوف "هادئ دون"
16. م.يو. ليرمونتوف "بطل عصرنا"
17. إف إم. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"، "الأبله"
18. إ. همنغواي "الرجل العجوز والبحر"،
19. إ.م. ملاحظة "كل شيء هادئ على الجبهة الغربية"
20. إ.م. ملاحظة "ثلاثة رفاق".

حجةأنت في موضوع "العقل والشعور"

يجب أن تكون وجهة النظر مسببة، ومن أجل صياغتها بشكل صحيح، ينبغي للمرء أن يشارك المادة الأدبية، مطابق للموضوع. الحجة هي المكون الرئيسي للمقال وهي أحد معايير التقييم. تنطبق عليه المتطلبات التالية:
1. تطابق الموضوع
2. تضمين المادة الأدبية
3. أن يُدرج في النص منطقياً بما يتوافق مع التكوين العام
4. أن يتم تقديمه من خلال جودة الكتابة.
5. أن تكون مصممة بشكل صحيح.
بالنسبة لموضوع "السبب والشعور"، يمكنك أخذ الحجج من أعمال إ.س. Turgenev "الآباء والأبناء"، أ.س. غريبويدوف "ويل من الذكاء" ن.م. كرامزين "ليزا المسكينة" وجين أوستن "العقل والعاطفة".

أمثلة على المقالات النهائية

هناك عدد من قوالب المقالات النهائية. ويتم تقييمهم وفقًا لخمسة معايير، وفيما يلي مثال لمقال حصل على أعلى الدرجات:
مثال على مقال حول موضوع: "هل يجب أن ينتصر العقل على المشاعر؟"
ما الذي يجب الاستماع إليه، العقل أو المشاعر - هذا هو السؤال الذي يطرحه كل شخص. إنه حاد بشكل خاص عندما يملي العقل شيئا واحدا، لكن المشاعر تتعارض معه. ما هو صوت العقل، عندما ينبغي للمرء أن يستمع أكثر لنصيحته، فإن الإنسان يقرر بنفسه، وكذلك الأمر مع المشاعر. لا شك أن اختيار أحدهما أو الآخر يعتمد على الموقف المحدد. على سبيل المثال، حتى الطفل يعرف أنه في المواقف العصيبة لا ينبغي للمرء أن يستسلم للذعر، فمن الأفضل الاستماع إلى العقل. من المهم ليس فقط الاستماع إلى العقل والمشاعر، ولكن أيضًا أن تتعلم حقًا التمييز بين المواقف عندما يكون من الضروري الاستماع إلى الأول أو الثاني إلى حد أكبر.

نظرًا لأن السؤال كان دائمًا ذا صلة، فقد وجد تداولًا واسعًا باللغتين الروسية وفي روسيا الأدب الأجنبي. وقد عكست جين أوستن في روايتها العقل والعاطفة هذا التناقض الأبدي من خلال مثال الأختين. تتميز إلينور، الكبرى بين الأخوات، بالحكمة، لكنها لا تخلو من المشاعر، فهي ببساطة تعرف كيف تديرها. ماريانا ليست بأي حال من الأحوال أدنى من أختها الكبرى، لكنها ليست متأصلة في الحكمة. وأوضح المؤلف كيف تأثرت شخصياتهم في اختبار الحب. وفي حالة أختها الكبرى، فإن حكمتها كادت أن تلعب مزحة قاسية عليها؛ فبفضل طبيعتها المتحفظة، لم تسمح لحبيبها على الفور بمعرفة ما تشعر به. أصبحت ماريانا ضحية للمشاعر، فانخدعت بشاب استغل سذاجتها وتزوج من سيدة ثرية. نتيجة لذلك، كانت الأخت الكبرى مستعدة للتصالح مع الوحدة، لكن رجل قلبها، إدوارد فيراس، اختار لصالحها، رافضًا ليس فقط الميراث، ولكن أيضًا كلمته: الخطوبة لامرأة غير محبوبة. . كبرت ماريان، بعد مرض خطير ومعاناة من الخداع، ووافقت على مخطوبة كابتن يبلغ من العمر 37 عامًا، لا تكن لديه مشاعر رومانسية تجاهه، لكنها تحترمها بشدة.

يتخذ الأبطال في قصة أ.ب خيارًا مشابهًا. تشيخوف "عن الحب". ومع ذلك، فإن أليوهين وآنا لوغانوفيتش، الذين يستسلمون لنداء العقل، يتخلون عن سعادتهم، مما يجعل تصرفاتهم صحيحة في نظر المجتمع، ولكن في أعماق روحهم، كلا البطلين غير سعداء.

إذن ما هو العقل: المنطق أم الفطرة السليمة أم مجرد سبب ممل؟ هل يمكن للمشاعر أن تتداخل مع حياة الشخص أو، على العكس من ذلك، تقديم خدمة لا تقدر بثمن؟ لا توجد إجابة واضحة لهذا الجدل: لمن نستمع: العقل أم الشعور. كلاهما مهم بنفس القدر بالنسبة للشخص، لذلك تحتاج فقط إلى تعلم كيفية استخدامها بشكل صحيح.

لا تزال لديك أسئلة؟ اسألهم في مجموعة VK الخاصة بنا:

يسترشد الناس بدوافع مختلفة. في بعض الأحيان يسيطر عليهم التعاطف والدفء وينسون صوت العقل. يمكن تقسيم الإنسانية إلى نصفين. يقوم البعض بتحليل سلوكهم باستمرار، وهم معتادون على التفكير في كل خطوة. من المستحيل عمليا خداع هؤلاء الأفراد. ومع ذلك، من الصعب للغاية عليهم ترتيب حياتهم الشخصية. لأنه منذ اللحظة التي يلتقون فيها برفيق الروح المحتمل، يبدأون في البحث عن الفوائد ومحاولة استخلاص الصيغة التوافق المثالي. لذلك، لاحظوا مثل هذه العقلية، من حولهم يبتعدون عنهم.

والبعض الآخر عرضة تمامًا لنداء الحواس. عند الوقوع في الحب، من الصعب ملاحظة الحقائق الأكثر وضوحًا. لذلك، غالبا ما يتم خداعهم ويعانون بشدة من هذا.

تعقيد العلاقات بين ممثلي الجنسين المختلفين هو ذلك مراحل مختلفةفي العلاقات، يستخدم الرجال والنساء الكثير من النهج المعقول أو على العكس من ذلك، يثقون في اختيار السلوك للقلب.

إن وجود المشاعر النارية، بالطبع، يميز البشرية عن عالم الحيوان، ولكن بدون المنطق الحديدي وبعض الحسابات، من المستحيل بناء مستقبل صافي.

هناك العديد من الأمثلة على الأشخاص الذين يعانون بسبب مشاعرهم. تم وصفها بوضوح في الأدب الروسي والعالمي. على سبيل المثال، يمكننا اختيار عمل ليو تولستوي "آنا كارنينا". لو الشخصية الرئيسيةلم تكن لتقع في الحب بتهور، بل كانت ستثق بصوت العقل، وكانت ستبقى على قيد الحياة، ولم يكن الأطفال ليضطروا إلى تجربة وفاة أمهم.

يجب أن يكون كل من العقل والمشاعر حاضرين في الوعي بنسب متساوية تقريبا، ثم هناك فرصة للسعادة المطلقة. لذلك، في بعض المواقف، لا ينبغي للمرء أن يرفض النصيحة الحكيمة للموجهين والأقارب الأكبر سنا والأكثر ذكاء. موجود الحكمة الشعبية:"الذكي يتعلم من أخطاء غيره، والأحمق يتعلم من أخطاءه." إذا استنتجت النتيجة الصحيحة من هذا التعبير، فيمكنك تهدئة نبضات مشاعرك في بعض الحالات، والتي يمكن أن يكون لها تأثير ضار على مصيرك.

على الرغم من أنه في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا بذل جهد على نفسك. خاصة إذا كان التعاطف مع الشخص يطغى. تم تنفيذ بعض المآثر والتضحيات الذاتية من حب عظيمللإيمان والوطن وواجب الفرد. إذا استخدمت الجيوش الحسابات الباردة فقط، فمن الصعب أن ترفع راياتها فوق المرتفعات المحتلة. من غير المعروف كيف كانت ستنتهي الحرب العظمى العظمى الحرب الوطنيةإن لم يكن من أجل حب الشعب الروسي لأرضه وعائلته وأصدقائه.

خيار المقال 2

السبب أم المشاعر؟ أو ربما شيء آخر؟ هل يمكن الجمع بين العقل والمشاعر؟ كل إنسان يسأل نفسه هذا السؤال. عندما تواجه اثنين من الأضداد، يصرخ أحد الجانبين، اختر العقل، ويصرخ الآخر أنه بدون مشاعر لا يوجد مكان. ولا تعرف إلى أين تذهب وماذا تختار.

العقل شيء ضروري في الحياة، فبفضله يمكننا التفكير في المستقبل ووضع خططنا وتحقيق أهدافنا. بفضل عقولنا نصبح أكثر نجاحا، ولكن مشاعرنا هي التي تجعلنا بشرا. المشاعر ليست متأصلة لدى الجميع ويمكن أن تكون مختلفة، إيجابية وسلبية، لكنها هي التي تجعلنا نفعل أشياء لا يمكن تصورها.

في بعض الأحيان، بفضل المشاعر، يقوم الناس بإجراء مثل هذه الإجراءات غير الواقعية التي كان عليهم تحقيقها بمساعدة العقل لسنوات. إذن ماذا يجب أن تختار؟ يختار الجميع لأنفسهم، باختيار العقل، سيتبع الشخص طريقًا واحدًا، وربما سيكون سعيدًا، باختيار المشاعر، يعد الشخص بمسار مختلف تمامًا. لا يمكن لأحد أن يتنبأ مقدما بما إذا كان المسار المختار سيكون جيدا بالنسبة له أم لا، يمكننا فقط استخلاص النتائج في النهاية. أما بالنسبة لمسألة ما إذا كان العقل والمشاعر يمكن أن يتعاونا مع بعضهما البعض، فأعتقد أنهما قادران على ذلك. يمكن للناس أن يحبوا بعضهم البعض، لكنهم يفهمون أنه من أجل تكوين أسرة، يحتاجون إلى المال، ولهذا يحتاجون إلى العمل أو الدراسة. هنا في في هذه الحالةالعقل والمشاعر يعملان معًا.

أعتقد أن الاثنين يبدأان العمل معًا فقط عندما تكبر. على الرغم من أن الإنسان صغير، عليه أن يختار بين طريقين، رجل صغيرمن الصعب جدًا العثور على نقاط اتصال بين العقل والشعور. وهكذا يواجه الإنسان دائمًا خيارًا، عليه أن يتقاتل معه كل يوم، لأنه في بعض الأحيان يكون العقل قادرًا على المساعدة في موقف صعب، وأحيانًا تنسحب المشاعر من موقف يكون فيه العقل عاجزًا.

مقالة قصيرة

يعتقد الكثير من الناس أن العقل والمشاعر شيئان متعارضان تمامًا مع بعضهما البعض. لكن بالنسبة لي، فهذان جزءان من كل واحد. فلا توجد مشاعر بدون سبب والعكس صحيح. نحن نفكر في كل ما نشعر به، وأحياناً عندما نفكر تظهر المشاعر. هذان جزءان يخلقان قصيدة شاعرية. إذا كان أحد المكونات مفقودا على الأقل، فستكون جميع الإجراءات عبثا.

على سبيل المثال، عندما يقع الناس في الحب، يجب عليهم تضمين عقولهم، لأنه هو الذي يمكنه تقييم الوضع بأكمله وإخبار الشخص ما إذا كان قد اتخذ الاختيار الصحيح.

يساعد العقل على عدم ارتكاب الأخطاء في المواقف الخطيرة، وتكون المشاعر أحيانًا قادرة على اقتراح الطريق الصحيح بشكل بديهي، حتى لو بدا غير واقعي. إن إتقان مكونين من وحدة واحدة ليس بالأمر السهل كما يبدو. على مسار الحياةسيتعين عليك مواجهة صعوبات كبيرة حتى تتعلم التحكم في الحافة اليمنى لهذه المكونات والعثور عليها. بالطبع، الحياة ليست مثالية وفي بعض الأحيان تحتاج إلى إيقاف شيء واحد.

لا يمكنك الحفاظ على التوازن طوال الوقت. في بعض الأحيان تحتاج إلى أن تثق بمشاعرك وتأخذ قفزة للأمام، وستكون هذه فرصة لتشعر بالحياة بكل ألوانها، بغض النظر عما إذا كان الاختيار صحيحًا أم لا.

مقال عن موضوع العقل والمشاعر مع الحجج.

المقال النهائي في الأدب الصف 11.