المقال "حيث تجلت عظمة تولستوي الحقيقية. العظمة الحقيقية لتولستوي صور الناس من الناس

ليف نيكولايفيتش تولستوي (1828-1910). الفنان آي إي ريبين. 1887

الروسية الشهيرة مدير المسرحوكتب مبتكر نظام التمثيل كونستانتين ستانيسلافسكي في كتاب "حياتي في الفن" أنه في السنوات الصعبة للثورات الأولى، عندما سيطر اليأس على الناس، تذكر الكثيرون أن ليو تولستوي كان يعيش معهم في نفس الوقت. وأصبحت روحي أخف. لقد كان ضمير الإنسانية. في أواخر التاسع عشروفي بداية القرن العشرين، أصبح تولستوي المتحدث باسم أفكار وآمال الملايين من الناس. وكان سندا معنويا للكثيرين. لقد قرأته واستمعت إليه ليس فقط من قبل روسيا، ولكن أيضًا من قبل أوروبا وأمريكا وآسيا.

صحيح، في الوقت نفسه، لاحظ العديد من المعاصرين والباحثين اللاحقين في عمل ليو تولستوي أنه، خارج أعماله الفنية، كان متناقضًا في نواحٍ عديدة. تجلت عظمته كمفكر في إنشاء لوحات واسعة مخصصة للحالة الأخلاقية للمجتمع، في البحث عن طريقة للخروج من المأزق. لكنه كان صعب الإرضاء، وكان يعظ في بحثه عن معنى حياة الفرد. وكلما كبر، زاد نشاطه في انتقاد رذائل المجتمع، وبحث عن طريقه الأخلاقي الخاص.

لاحظ الكاتب النرويجي كنوت هامسون هذه السمة في شخصية تولستوي. ووفقا له، سمح تولستوي في شبابه بالعديد من التجاوزات - فقد لعب الورق، وطارد الشابات، وشرب الخمر، وتصرف مثل البرجوازي النموذجي، وفي مرحلة البلوغ تغير فجأة، وأصبح رجلاً صالحًا متدينًا ووصم نفسه والمجتمع بأكمله بأنه مبتذل. وتصرفات غير أخلاقية.. ولم يكن من قبيل الصدفة أن يكون على خلاف مع عائلته التي لم يفهم أفرادها ازدواجيته واستياءه وتقلبه.

كان ليو تولستوي أرستقراطيًا وراثيًا. الأم هي الأميرة فولكونسكايا، وجدة الأب هي الأميرة جورتشاكوفا، والثانية هي الأميرة تروبيتسكايا. في منزله في ياسنايا بوليانا، تم تعليق صور لأقاربه، ذوي المولد العالي، والأشخاص ذوي الألقاب. بالإضافة إلى لقب الكونت، ورث مزرعة مدمرة من والديه، وتولى أقاربه تربيته، ودرس على يد معلمين منزليين، ومن بينهم ألماني وفرنسي. ثم درس في جامعة قازان. درس أولاً اللغات الشرقية، ثم العلوم القانونية. ولم يرضيه هذا ولا ذاك، وترك السنة الثالثة.

في سن 23، خسر ليف بشدة في البطاقات واضطر إلى سداد الديون، لكنه لم يطلب المال من أي شخص، بل ذهب إلى القوقاز كضابط لكسب المال والحصول على انطباعات. لقد أحبها هناك - الطبيعة الغريبة والجبال والصيد في الغابات المحلية والمشاركة في المعارك ضد متسلقي الجبال. هناك قام أولاً بوضع القلم على الورق. لكنه بدأ يكتب ليس عن انطباعاته بل عن طفولته.

أرسل تولستوي المخطوطة التي تحمل عنوان "الطفولة" إلى مجلة Otechestvennye zapiski، حيث نُشرت عام 1852، مشيدا بالمؤلف الشاب. مستوحاة من الحظ السعيد، كتب قصص "صباح مالك الأرض"، "فرصة"، قصة "المراهقة"، "قصص سيفاستوبول". دخلت موهبة جديدة إلى الأدب الروسي، قوية في عكس الواقع، في خلق الأنواع، في عكس العالم الداخلي للأبطال.

وصل تولستوي إلى سان بطرسبرج عام 1855. كان الكونت، بطل سيفاستوبول، كاتبًا مشهورًا بالفعل، وكان لديه أموال حصل عليها من خلال العمل الأدبي. تم استقباله في أفضل المنازل، وكان مكتب تحرير Otechestvennye zapiski في انتظار مقابلته أيضًا. لكنه أصيب بخيبة أمل من الحياة الاجتماعية، ولم يجد بين الكتاب شخصا قريبا منه روحيا. لقد سئم من الحياة الكئيبة في سانت بطرسبرغ الرطبة، وذهب إلى منزله في ياسنايا بوليانا. وفي عام 1857 ذهب إلى الخارج ليتفرق وينظر إلى حياة مختلفة.

زار تولستوي فرنسا وسويسرا وإيطاليا وألمانيا وكان مهتمًا بحياة الفلاحين المحليين ونظام التعليم العام. لكن أوروبا لم تكن على ذوقه. لقد رأى الأثرياء العاطلين ويتغذى جيدًا، ورأى فقر الفقراء. لقد جرحه الظلم الصارخ في قلبه، ونشأ في روحه احتجاج غير معلن. وبعد ستة أشهر عاد إلى ياسنايا بوليانا وافتتح مدرسة لأطفال الفلاحين. وبعد رحلته الثانية إلى الخارج حقق افتتاح أكثر من 20 مدرسة في القرى المجاورة.

تولستوي نشر المجلة التربوية " ياسنايا بوليانا"، كتب كتبا للأطفال، علمهم بنفسه. ولكن من أجل الرفاهية الكاملة، كان يفتقر إلى أحد أفراد أسرته الذي سيشاركه في كل أفراح وشدائد. وفي سن الرابعة والثلاثين، تزوج أخيرًا من صوفيا بيرس البالغة من العمر 18 عامًا وأصبح سعيدًا. لقد شعر وكأنه مالك غيور، فاشترى أرضًا، وأجرى تجارب عليها، و وقت فراغكتب الرواية التاريخية "الحرب والسلام" التي بدأ نشرها في "النشرة الروسية". في وقت لاحق، اعترف النقد في الخارج بهذا العمل باعتباره أعظم، والذي أصبح ظاهرة مهمة في الأدب الأوروبي الجديد.

بعد ذلك، كتب تولستوي رواية "آنا كارنينا" المخصصة لـ الحب المأساوينساء العالم آنا ومصير النبيل كونستانتين ليفين. باستخدام مثال بطلته، حاول الإجابة على السؤال: من هي المرأة - الشخص الذي يطالب بالاحترام، أو مجرد حارس لموقد الأسرة؟ بعد هاتين الروايتين، شعر بنوع من الانهيار في نفسه. لقد كتب عن الجوهر الأخلاقي للآخرين وبدأ في النظر إلى روحه.

لقد تغيرت وجهات نظره حول الحياة، وبدأ في الاعتراف بالعديد من الخطايا في نفسه وعلم الآخرين، وتحدث عن عدم مقاومة الشر من خلال العنف - يضربونك على خدك، ويديرون الآخر. هذه هي الطريقة الوحيدة لتغيير العالم نحو الأفضل. وقع الكثير من الناس تحت تأثيره، وكانوا يُطلق عليهم اسم "التولستيين"، ولم يقاوموا الشر، بل تمنوا الخير لجيرانهم. وكان من بينهم الكتاب المشهورينمكسيم غوركي، إيفان بونين.

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، بدأ تولستوي في تأليف القصص القصيرة: "وفاة إيفان إيليتش"، و"خولستومر"، و"سوناتا كروتزر"، و"الأب سرجيوس". لقد أظهر فيها، كطبيب نفساني من ذوي الخبرة العالم الداخليشخص بسيط، الاستعداد للخضوع للقدر. إلى جانب هذه الأعمال عمل على رواية كبيرة عن مصير المرأة الخاطئة وموقف من حولها.

"القيامة" نُشرت عام 1899 وأذهلت جمهور القراء بموضوعها المؤثر والنص الفرعي للمؤلف. تم الاعتراف بالرواية باعتبارها رواية كلاسيكية وتم ترجمتها على الفور إلى اللغات الأوروبية الكبرى. وكان نجاحا كاملا. في هذه الرواية، أظهر تولستوي لأول مرة بمثل هذه الصراحة تشوهات نظام الدولة، والرجس واللامبالاة الكاملة لمن هم في السلطة تجاه المشاكل الملحة للناس. وانتقد فيه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي لم تفعل شيئًا لتصحيح الوضع، ولم تفعل شيئًا لتسهيل وجود الأشخاص الساقطين والبائسين. اندلع صراع خطير. ورأت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تجديفًا في هذا النقد القاسي. اعتبرت آراء تولستوي خاطئة للغاية، وكان موقفه معاديًا للمسيحية، وقد تم لعنه وحرمانه كنسيًا.

لكن تولستوي لم يتب، بل ظل مخلصًا لمبادئه وكنيسته. ومع ذلك، فإن طبيعته المتمردة تمردت ضد رجاسات ليس فقط الواقع المحيط، ولكن أيضًا أسلوب حياة عائلته. لقد كان مثقلًا برفاهيته ومكانته كمالك أرض ثري. أراد أن يتخلى عن كل شيء، ويذهب إلى الصالحين، لذلك بيئة جديدةطهر روحك. وغادر. كان رحيله السري عن العائلة مأساويًا. وفي الطريق أصيب بنزلة برد وأصيب بالتهاب رئوي. ولم يتمكن من التعافي من هذا المرض.

تستحق أنشطة L. N. Tolstoy مع أطفال الفلاحين اهتمامًا كبيرًا. ورأى أن أحد أسباب سوء حياة الناس هو جهلهم، ولذلك تعهد بتصحيح هذا الوضع. المدرسة التي نظمها تولستوي لم تكن مثل المدرسة العادية. في البداية، كان الفلاحون متشككين في فكرة السيد المتمثلة في تعليم أطفالهم مجانًا، فكان عدد الطلاب قليلًا، ولكن مع مرور الوقت أصبح عددهم كثيرًا، وكانوا جميعًا يستمتعون بالقراءة والمشي والاستماع قصص مثيرة للاهتمام، يعتبر. حتى أن الكاتب سافر إلى الخارج ليرى كيف يتم تعليم الأطفال هناك. وبمساعدته، بدأت المدارس تفتح أبوابها في القرى المجاورة، ويعمل الطلاب كمدرسين. كانوا يجتمعون أيام الأحد في ياسنايا بوليانا ويتحدثون عن المدرسة والعمل. أصدر تولستوي مجلة "ياسنايا بوليانا" التي نشرت مقالاته ومقالات معلمين آخرين حول التدريس والتربية. لم يكن حب ليف نيكولايفيتش للأرض سريع الزوال. لم يكن يحب فقط المشي والاسترخاء والاستمتاع بالمناظر الرائعة والصيد. لا! ككونت، لم يتردد في ارتداء قميص كتان بسيط، وأكمامه مرفوعة، وكان يحب الذهاب إلى الحقل خلف المحراث وجز القش حتى يتعرق. جرب في ممتلكاته تربية النحل، وحفر الأوتاد، وزرع البساتين، وقام بتربية الخنازير والأبقار الأصيلة. لم ينجح في كل شيء، وكان يشعر بخيبة أمل في كثير من النواحي، وشعر بعدم الرضا عن أفعاله، لكنه ما زال يعمل. كان تولستوي مدافعًا متحمسًا عن الغابات وأحب غابته بطريقة خاصة، الحب العطاء . أصبحت زوجته صوفيا أندريفنا صديقة حقيقية ومساعدًا ودعمًا في الحياة لتولستوي. عندما تزوجا كان عمره أربعة وثلاثين عامًا، وكانت هي في الثامنة عشرة من عمرها، لكنها كانت ذكية، حكيمة في الحياة، حنونة، رتبت حياتها بمحبة، واهتمت بالأعمال المنزلية. عندما وصلت إلى ياسنايا بوليانا، تم التخلي عن كل شيء هنا، ولم تكن هناك أسرة زهرة أو مسارات. وسرعان ما قامت المضيفة الشابة بترتيب كل شيء. تضاعفت الأسرة. تدريجيا ظهر فيه عشرة أطفال. قام ليف نيكولاييفيتش بإعادة بناء المنزل وإكماله باستمرار. لقد عاشوا بشكل ودي ومبهج، في المساء كانوا يعزفون على البيانو، ويغنون، ويقرأ المالك أعماله، ويلعبون الشطرنج. كان الأقارب والأصدقاء يأتون أكثر فأكثر، ولم يزعج أحدًا أن المنزل كان صغيرًا، وأن الأثاث الموجود فيه لم يكن جديدًا، وبشكل عام كان كل شيء تقريبًا زاهدًا. كان من السهل جدًا الكتابة في هذا المنزل... ولكن كلما تقدمت الحياة، أصبح الأمر أكثر إحباطًا بالنسبة لتولستوي. منذ شبابه المبكر سأل نفسه السؤال: لماذا يعيش الإنسان؟ لماذا الناس غير متساوين؟ لماذا يعيش البعض على حساب الآخرين؟ وطوال حياته كان يخجل من انتمائه إلى الطبقة الحاكمة. في عام 1878، بدأ العمل على مقال طويل بعنوان «اعتراف»، حيث كتب: «حدثت لي ثورة، كانت تستعد في داخلي منذ فترة طويلة، وكانت صناعتها دائمًا في داخلي. ما حدث لي هو أن حياة دائرتنا - الأغنياء والمتعلمين - لم تصبح مثيرة للاشمئزاز بالنسبة لي فحسب، بل فقدت أيضًا كل معنى ... ظهرت لي حياة جميع العمال، والبشرية جمعاء التي تخلق الحياة. في حاضرها." لاحقًا، بسبب هذا المقال، وبسبب آرائه المثيرة للفتنة، أعلنت الكنيسة لعنته وحرمته من حضنها. لكن هذا لم يحزن السيد العظيم كثيرًا. بحياته وكتاباته، نال منذ فترة طويلة حب واحترام الناس. قبل ظهور أخبار الحرمان في الصحف، بدأ تولستوي في تلقي برقيات ورسائل وعناوين من جميع أنحاء البلاد، حيث أعرب الناس العاديون عن دعمهم لكاتبهم المحبوب. لقد كان يتمتع بشعبية كبيرة، وعبر علانية عن آرائه حول الاستبداد القيصري وقوانينه، لدرجة أن القيصر كان يخاف منه حقًا. ياسنايا بوليانا كانت تحت المراقبة. حتى أن رئيس تحرير صحيفة "المائة السود" "نوفوي فريميا" كتب: "لدينا ملكان: نيكولاس الثاني وليو تولستوي. أيهما أقوى؟ لا يستطيع نيكولاس الثاني أن يفعل أي شيء مع تولستوي، ولا يستطيع أن يهز عرشه، بينما تولستوي، بلا شك، يهز عرش نيكولاس وسلالته. 28 أغسطس 1908 ل.ن. بلغ تولستوي 80 عامًا. في العديد من بلدان العالم، تم الاحتفال رسميا بالذكرى السنوية له، وحاولت الحكومة القيصرية في روسيا أن تفعل كل شيء للتدخل في الاحتفال. لكنها لم تستطع التدخل لأن البرقيات والرسائل كانت تصل إلى ياسنايا بوليانا من كل مكان، وكان الناس يأتون ويأتون - كثير منهم فقط للوقوف بالقرب من المنزل، ربما لرؤية العبقري العظيم وشكره على الفرح والسعادة التي توفرها كتبه. لكن الحياة في الأسرة أصبحت أكثر صعوبة ومثيرة للقلق. ذهب الأطفال البالغون بطريقتهم الخاصة، وتوفي الابن الأصغر فانيوشا، وتوفيت ابنته ماشا، التي كان قريبًا منها بشكل خاص. لقد فقدت أنا وزوجتي الأرضية المشتركة منذ فترة طويلة. كم سنة كانت مساعدته المؤمنة ورفيقته في السلاح، ولكن لفترة طويلة لم تعد تشاركه وجهات نظره، لم تستطع فهم الحياة المعقدة والمتناقضة لزوجها - فنان عظيم، رجل متمرد. وبسبب شعورها باليأس من هذه الحياة، ألقت بنفسها ذات مرة في الرهان. تم إنقاذها من قبل دوشان بتروفيتش ماكوفيتسكي، طبيب عائلة تولستوي. "سول بتروفيتش" - هكذا أطلق عليه فلاحو ياسنايا بوليانا. لقد ائتمنه ليف نيكولايفيتش وحده على سر إرادته، فأخذه معه وحده عندما قرر أخيرًا الانفصال عن العالم الذي ينتمي إليه بحكم المولد والعيش حياة فلاحية بسيطة. إنه هنا الخريف البارد 1910 مع ثلوج والصقيع المبكر. أمضى تولستوي ليلة 9 إلى 10 نوفمبر مضطربًا، وفي الخامسة صباحًا أيقظ صديقه ماكوفيتسكي وأخبره أنه اتخذ القرار النهائي بمغادرة المنزل. بدأوا في الاستعداد بسرعة للطريق. وفي الطريق أصيب بالتهاب رئوي واضطر إلى النزول من القطار في محطة أستابوفو. هنا، في منزل رئيس المحطة، أمضى الكاتب آخر 7 أيام من حياته... تجمع حشد من الآلاف في الجنازة. العمال والفلاحون والمثقفون والطلاب - ذهب الجميع لينحني للعبقري العظيم للمرة الأخيرة. شعر فلاحو ياسنايا بوليانا باليتم... بعد الوداع، يرفع الأبناء التابوت، ويخرجونه من المنزل، ويركع الحاضرون، ثم يتجه الموكب إلى الغابة، إلى النظام القديم، حيث يتم دفن الجثة. كان هذا هو المكان الذي تم فيه إخفاء عصا خضراء بها سر على حافة الوادي، وهو كيفية إسعاد جميع الناس. أوصى تولستوي بدفن جسده هنا، وعدم إقامة أي شواهد قبور أو آثار مهيبة. ليكن القبر بسيطا ومتواضعا أيها الفلاح. الشيء الرئيسي هو أنه في المنزل، في حبيبته المؤلمة ياسنايا بوليانا. لذا، أنا وأنت مقتنعان بأن العظمة الحقيقية للإنسان تكمن في أفعاله، وفي علاقته التي لا تنفصم مع موطنه الأصلي، الطبيعة الأصلية، السكان الاصليين. فقط بعد أن أدرك نفسه كجزء من المفهوم العظيم - روسيا، استطاع ليف نيكولاييفيتش تولستوي أن يقول: "لا، هذا العالم ليس مزحة... إنه أحد العوالم الأبدية، وهو جميل ومبهج، والذي ليس نحن فقط يمكنها، ولكن يجب أن تجعلها أكثر جمالًا وبهجة لأولئك الذين يعيشون معنا ولأولئك الذين سيعيشون فيها بعدنا.

(3.3 ميجابايت)

انتباه! معاينات الشرائح هي لأغراض إعلامية فقط وقد لا تمثل جميع ميزات العرض التقديمي. إذا كنت مهتم هذا العمل، يرجى تنزيل النسخة الكاملة.

العودة إلى الأمام

العودة إلى الأمام

العودة إلى الأمام

العودة إلى الأمام

نصوص الدرس:

• "L. N. تولستوي عالم كامل."(م. غوركي)
• "العبقري الأعظم والوحيد في أوروبا الحديثة، أعظم فخر لروسيا، كاتب يتمتع بنقاء وقداسة عظيمين..."(أ. بلوك)
• تذكير العالم بالجمال الأبدي ،
  صوتك القوي بدا...(أ. أبوختين)

أهداف الدرس.

التعليمية:

• أظهر عظمة التراث الأدبي والصحفي لتولستوي، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعملية الثقافية والتاريخية في القرن العشرين.
• كشف الأهمية العالمية للإبداع.

التعليمية:

• تطوير الكلام الشفهي، والقراءة التعبيرية عن ظهر قلب، والقدرة على إبراز الشيء الرئيسي، والمقارنة؛
• تنمية دافعية الطلاب للنشاط الإبداعي، وتحفيز الاهتمام بإنشاء العروض التقديمية؛
• تطوير القدرة على دراسة المصادر الأدبية بشكل مستقل، ونقل وتقديم المعرفة والخبرة المكتسبة؛
• تطوير مهارات العمل الجماعي والتواصل.

التعليمية: 1

• تعريف الطلاب بالتراث الروحي الغني لتولستوي، الذي قضى حياته كلها يسعى لكشف سر "العصا الخضراء" حول كيفية إسعاد جميع الناس؛
• تنمية الشعور بالحب للعالم الأدبي الغني لـ L. N. تولستوي، الذوق الجمالي لقراءة نصوص L. N. تولستوي، والتي هي "أكثر موثوقية من أي واقع، وأكثر بلا شك من أي تاريخ".

طُرق:المحادثة التحليلية، العمل مع النص، إعداد مشاريع المعلومات (التقارير، الملخصات، العروض التقديمية)، عمل المفردات، نهج نشاط النظام في التدريس.

أهداف الدرس:خلق دافع للتعلم من خلال ربط مادة الدرس بالحياة؛ تعليم عرض أفكارك وفقا لمعايير اللغة الأدبية؛ تحسين المهارات في العمل مع النص الأدبيونصوص المقالات الأدبية؛ توحيد المعرفة ومهارات العمل المستقل مع مصادر مختلفة؛ صياغة استنتاجات عامة؛ تطوير مهارات الاتصال والتسامح والدافع للمعالجة الإبداعية للمعرفة.

معدات الدرس:السبورة التفاعلية والكتب المدرسية الأدبية ومقاطع الفيديو لفيلم سيرجي بوندارتشوك "الحرب والسلام" والرسوم التوضيحية لأعمال L. N. تولستوي، عروض الوسائط المتعددة: “إل.ن. تولستوي في صور صوفيا أندريفنا تولستوي، “إل إن. تولستوي في تصوير الفنانين الروس "،" الكتاب الأجانب عن ل.ن. تولستوي." مرفق بشكل منفصل العروض التقديمية - تقرير عن الرحلة إلى ياسنايا بوليانا: "ياسنايا بوليانا". متحف منزل ليو تولستوي، “الإلهام”.

نوع الدرس:محادثة ندوة (اخترت هذا النوع، لأن هذا الدرس اتخذ شكل محادثة موسعة وفقًا للخطة مع مقدمة موجزة وخاتمة من قبل المعلم، تتطلب مشاركة نشطة من كل طالب؛ درجة عالية من خصوصية المادة التعليمية؛ طُلب من الطلاب دراسة الأدبيات الإضافية بشكل مستقل ؛ تم إعداد أسئلة الندوة مسبقًا ، وتم تدريب الطلاب عليها بشكل مستقل ؛ وأوضح المعلم أهداف وخطة الدرس القادم ، وأجرى مشاورات للطلاب ؛ تم تحديد جميع الاستنتاجات المهمة للدرس مكتوب في دفتر)

خلال الفصول الدراسية

كلمة تمهيدية للمعلم: (انظر الملحق رقم 1)

خاتمة. ينفتح أمامنا عالم تولستوي الأدبي منذ سن مبكرة للغاية وحتى سن البلوغ: من الحكاية الخيالية "الدببة الثلاثة" إلى الرواية الملحمية "الحرب والسلام".

الخلاصة (الدخول في دفاتر الطلاب). عقيدة الحياة ل.ن. تولستوي: لكي تعيش بصدق، عليك أن تكافح، وترتبك، وتكافح، وترتكب الأخطاء، وتبدأ وتستسلم، وتبدأ من جديد وتستسلم من جديد، وتكافح وتخسر ​​دائمًا. والهدوء هو خسة روحية.

كانت حياة تولستوي بأكملها عبارة عن صراع، واحتجاج ضد كل الشرور والعنف، وكانت جميع أعماله بمثابة تأكيد للمثل الأخلاقية السامية.

يتم عزف مقتطف من قصيدة "تولستوي" للكاتب فلاديمير نابوكوف (1928). قراءة عن ظهر قلب من قبل الطالب

ولكن هناك شيء واحد
ما لا نستطيع أن نتخيله
على الرغم من أننا نبحث في دفاتر الملاحظات، مثل
المراسلين في النار، حولها
روحه. لبعض الارتعاش السري ،
لا يمكننا الوصول إلى الشيء الرئيسي.
لغز غير إنساني تقريبا!
أنا أتحدث عن تلك الليالي عندما
أنشأ تولستوي؛ أنا أتحدث عن معجزة
عن إعصار الصور المتطايرة
عبر السماء السوداء في ساعة الخلق،
في ساعة التجسد... في نهاية المطاف، الناس الأحياء
ولدوا في هذه الليالي... يا رب
يعطي مختاره له
القانون القديم والمبارك
خلق عوالم وإلى الجسد المخلوق
يستنشق على الفور روحًا فريدة من نوعها.
وهكذا يعيشون. كل شيء فيها حي -
العادات والأقوال والسلوك.
وطنهم هو روسيا،
الذي نحمله بهذا العمق،
حيث سيأخذ الحلم الغامض ما لا يوصف، -
روسيا الروائح والظلال والأصوات،
غيوم ضخمة فوق حقل القش..
نحن جميعا نحب هذا.
... أعلم أن الموت ما هو إلا حد معين؛
الموت لا يظهر لي إلا في صورة واحدة:
تمت إضافة الصفحة الأخيرة
وانطفأ النور فوق المكتب.
رؤية أخرى، والانعكاس الدائم،
يرتجف، وفجأة - نهاية لا يمكن تصورها ...
ورحل أيها المبدع المجتهد
مقسمة إلى أصوات شفافة
همهمة الوجود، همهمة يفهمها...
في أحد الأيام جاء من محطة عشوائية
وتحولت إلى اتجاه مجهول
ومن ثم - الليل والصمت والغموض...

لماذا هذا الكاتب والمفكر قريب وعزيز من ملايين الأشخاص في روسيا وخارجها؟ (السؤال الرئيسي للدرس)

في أي عصر عاش الكاتب وما الأحداث التاريخية التي شهدها؟

سنوات وفاة أ.س. بوشكين (1837)، م. ليرمونتوف (1841)، ن.ف. غوغول (1852)

1853-1856 - حرب القرم؛

1855 - وفاة نيكولاس الأول؛

1861- "الإصلاح الفلاحي"؛

1866 - محاولة اغتيال الإسكندر الثاني؛

1876 ​​- ظهور مجتمع "الأرض والحرية"؛

1877-1878 - الحرب الروسية التركية؛

1881 - اغتيال ألكسندر الثاني؛

1887 - محاولة اغتيال الإسكندر الثالث؛

1904 - 05 - الحرب الروسية اليابانية؛

الخلاصة: القدر أعطى هذا الرجل المذهل حياة طويلة وصعبة ورائعة. وُلِد بعد ثلاث سنوات من انتفاضة الديسمبريين وقبل أكثر من ثلاثين عامًا من سقوط العبودية، وشهد أول ثورة شعبية في روسيا. وليس للزمن سلطان على إبداعاته الخالدة، التي تجسد الشخصية الفريدة للفنان اللامع والمفكر العظيم. يعد تولستوي واحدًا من أكثر الكلاسيكيات قراءةً واحترامًا ليس في وطنه فحسب، بل في جميع أنحاء العالم. في الوقت الحاضر، تُرجمت أعمال تولستوي إلى 98 لغة لشعوب بلادنا والدول الأجنبية (ثم نقترح مشاهدة العرض التقديمي "L.N. Tolstoy في تصوير الفنانين الروس").

تولستوي - من هو؟

اكتشف معنى نقطة التحول في رؤية L.N. للعالم. تولستوي (استنادًا إلى مقال في كتاب مدرسي حرره ج. أ. أوبرنيخينا ، الصفحات 318-319).

إل. إن. تولستوي - فنان وأيديولوجي. رسالة الطالب (انظر الملحق رقم 2)

حوار مع الطلاب حول:

ما هي ظاهرة تولستوي باعتبارها «حدثاً داخل الحضارة الأوروبية» (بحسب الفيلسوف والمؤرخ الألماني أو. شبنغلر)؟

ما هو غرض الكاتب عند تولستوي؟

الخلاصة: أعرب تولستوي نفسه عن ذلك بالكلمات الواضحة التالية: "لن يجلس المفكر والفنان أبدًا بهدوء على المرتفعات الأولمبية، كما اعتدنا أن نتخيل؛ " وعلى المفكر والفنان أن يتألم مع الناس حتى يجد الخلاص أو العزاء.

المسلمات الرئيسية لأيديولوجية L.N تولستوي؟

الخلاصة (اكتب في دفتر): الأحكام الرئيسية التي تشكل أساس الفنان والأيديولوجي L. N. تولستوي: "على مستوى العلاقات بين الأعراق، يعد هذا إنكارًا عاطفيًا للحرب والعداء بين الشعوب. وعلى مستوى العلاقات الشخصية، فهذه دعوة إلى الوحدة والأخوة بين الناس. وعلى مستوى الفرد، فهو بيان لقدرة الإنسان اللامتناهية على التحسين. ما مدى أهمية هذه الكلمات حتى يومنا هذا. لم يستطع تولستوي أن يقود الإنسانية إلى مملكة الحرية والمساواة. لكنه قد يقوض أسس حكم الظلم.

إل. إن. تولستوي مرآة للحياة الروسية والحياة بشكل عام؛ النبي الحديث.

رسالة الطالب بناءً على مقال بقلم أ.أ.جوريلوف "تولستوي - من هو؟" (انظر الملحق رقم 3)

مفردات العمل : النبي –

1. في الدين: مفسر إرادة الله.

2. من يتنبأ بشيء ما

البروتستانتية 1 - من يحتج على الشيء

البروتستانتية 2 هي من أتباع البروتستانتية (أحد الاتجاهات الرئيسية للمسيحية، التي توحد الأديان التي انفصلت عن الكاثوليكية بسبب إصلاح القرن السادس عشر).

أطروحة تولستوي "فماذا علينا أن نفعل؟" هنا ألقى نقدًا لاذعًا للنظام الاستبدادي في روسيا ما قبل الثورة وقدم صورة واسعة عن البؤس الشعبي والفقر.

ما هي مشاركة تولستوي النشطة خلال مجاعة 1891-1892؟

قام تولستوي بدور نشط في مساعدة الجائعين. وبجهوده ومساعديه تم افتتاح حوالي 200 مقصف مجاني. وفي مقالات عن المجاعة وجهها للعالم أجمع، تحدث عن أسباب الوضع الحالي ووجه الاتهام المباشر للسلطات.

ما هو موقف تولستوي تجاه الفن؟ (رسالة "ما هو الفن")

الخلاصة: يعتقد تولستوي أن "التغلب الحقيقي على الاستغلال سيأتي نتيجة لرفع مستوى الأخلاق لدى جميع طبقات المجتمع، وهو أمر ممكن ليس بالقوة، ولكن من خلال التعرف على الثقافة الحقيقية".

الفن هو إحدى وسائل التواصل بين الناس على مستوى المشاعر. تم تصميم الفن لتشكيل مُثُل الشخص وفكرته عن معنى الحياة.

فلسفة السلام في أعمال ل.ن. تولستوي.

حلم بيير بيزوخوف حول الكرة الأرضية - فكرة تولستوي عن العالم (رسالة الطالب، انظر الملحق 4)

كيف يتم تمثيل نموذج الحياة أثناء نوم بيير بيزوخوف؟

(نص "حلم بيير بيزوخوف حول الكرة الأرضية" المجلد 4، الجزء 3، الفصل 15).

"وفجأة قدم بيير نفسه لمدرس عجوز لطيف حي منسي منذ زمن طويل قام بتدريس بيير الجغرافيا في سويسرا. "انتظر"، قال الرجل العجوز. وأظهر لبيير الكرة الأرضية. وكانت هذه الكرة الأرضية عبارة عن كرة حية متذبذبة ليس لها أبعاد. يتكون سطح الكرة بالكامل من قطرات مضغوطة بإحكام معًا. وهذه القطرات كلها تحركت وتحركت ثم اندمجت من عدة إلى واحدة، ثم من واحدة انقسمت إلى عدة. كانت كل قطرة تسعى إلى الانتشار، لتستحوذ على المساحة الأكبر، لكن أخرى، تسعى إلى الشيء نفسه، تضغطها، وتدمرها أحيانًا، وتندمج معها أحيانًا.

الحياة هي كل شيء. الحياة هي الله. كل شيء يتحرك ويتحرك، وهذا هو الله. وطالما أن هناك حياة، هناك متعة الوعي الذاتي للإله.

ما الشكل الهندسي المستخدم غالباً في نص رواية "الحرب والسلام"؟ ما الذي يؤكده المؤلف بهذا؟ (انظر الكتاب المدرسي ص 303)

خاتمة: عالم تولستوي يشبه الكرة الدوارة. لقد وقع الإنسان في دوامة، زوبعة العالم. هو نفسه قطرة في هذه الدوامة. يسحب العالم الإنسان إلى مداره، ويجعله يدور، دون أن يعطي إجابة عن معنى هذا الدوران والغرض منه، ويمزج الموت والحياة معًا، ويميزهما بعلامة الدائرة المشتركة.

الجميع الأشياء الجيدةتم تقديم تولستوي في انسجام مع الطبيعة (رسالة الطالب، انظر الملحق 4)

ما هو المثال من نص الرواية الذي يمكن أن يؤكد فكرة أن الأبطال الإيجابيين لـ L.N. هل يوصف تولستوي دائمًا بالانسجام مع الطبيعة؟

(حلقة "إحياء الأمير أندريه بولكونسكي عند رؤية شجرة بلوط قديمة متفتحة." (المجلد 2، الجزء 3، الفصل 3)؛ مشاهدة سلسلة الفيديو "أندريه بولكونسكي".)

(مشهد الصيد في "الحرب والسلام" المجلد 2، الجزء 4، الفصل 6) يسبق تحليل المقطع من خلال مشاهدة جزء فيديو من فيلم S. Bondarchuk (سلسلة "ناتاشا روستوفا"):

"في الوقت نفسه، صرخت ناتاشا، دون أن تلتقط أنفاسها، بفرح وحماس شديد لدرجة أن أذنيها كانتا ترنان. وبهذا الصراخ عبرت عن كل ما عبر عنه الصيادون الآخرون أيضًا في محادثتهم الوحيدة. وكان هذا الصراخ غريبًا جدًا لدرجة أنها كانت تخجل من هذا الصراخ الجامح وكان ينبغي للجميع أن يتفاجأوا به لو حدث في وقت آخر.

الخلاصة: كان تولستوي شاهداً ومشاركاً في العديد من الأحداث التاريخية المهمة. كان الوضع التاريخي معقدا ومتناقضا للغاية، الأمر الذي لا يمكن إلا أن يؤثر على آراء وتعاليم تولستوي.

ما هي دائرة معارف L.N.؟ تولستوي مع شخصيات ثقافية وعلمية؟ (رسالة الطالب انظر الملحق 5)

كلمة المعلم: حاول تولستوي طوال حياته أن يفهم جوهر هدف الإنسان على الأرض، الذي رأى قوته الأخلاقية في الكمال الذي سعى إليه هو نفسه. قبل خمس سنوات من وفاته، في أكتوبر 1905، كتب: «لدي كل الرذائل، وبدرجة أعلى من معظم الناس. خلاصي الوحيد هو أنني أعرف هذا وأقاتل. في سن ال 83، غادر تولستوي ياسنايا بوليانا. بهذا حقق حلمه الطويل الأمد - بتنسيق حياته الروحية الداخلية والحياة اليومية.

ما هي عظمة أعمال تولستوي في الأدب العالمي؟

الكتاب الروس في القرن العشرين. واصلوا التقليد الملحمي لـ L. Tolstoy في أعمالهم. تجميع ملخص لمقال الكتاب المدرسي ص. 325 - 326.

كلمة المعلم: “بالطبع الصورة الروحية، الصورة الأدبية هي الأساس الأساسي لأفكارنا عن الكاتب. ومع ذلك، لا شيء يمكن أن يحل محل الانطباعات البصرية الحية التي تثيرها صور L. Tolstoy.

رسالة الطالب "ضيوف ياسنايا بوليانا" (انظر الملحق 5)

الخلاصة: قراءة قصيدة أ. بودرينكو "إلى تولستوي، إلى ياسنايا بوليانا!" "

يمكننا إنهاء المحادثة حول حياة تولستوي والعمل مع فكرة أن الكونت إل.ن. كان تولستوي قريبًا من الناس ويتذكر الناس هذا:

إلى تولستوي، إلى ياسنايا بوليانا! -
يجب أن أقول للسائق: "خذها".
سأنظر فقط، سأنظر فقط
كيف يبدو العبقري عن قرب.
وهنا يجلس وهو يتجهم
على تلك الطاولة الشهيرة،
حيث جاء الأبطال إلى الحياة في الكلمة،
أولئك الذين أنقذوا روسيا في الماضي.
كيف يقص الرجال بذكاء
في قميص أبيض في الأمام،
والقميص الشهير
معلقة على مسمار، على ما أعتقد.
ونسي أنه عد ،
يذهب مع الجميع إلى الربيع.
وأي مجد عالمي هناك،
عندما يكون قريبا من الرجل.
والإيمان بالسعادة الدنيوية،
وسط استياء السلطات..
في مدرسته ياسنايا بوليانا
يعلم أطفال الفلاحين.
... يجب أن أخبر المدرب بذلك
لقد فات الأوان:
لقد رحل تولستوي لفترة طويلة.
ولكن، كما لو تم التعرف عليه من قبل الأشخاص الذين التقى بهم،
إنه على وشك العودة إلى المكتب
ومثل الأنهار إلى المحيط.
الطرق تذهب هنا.
إلى تولستوي، في ياسنايا بوليانا
الناس في جميع أنحاء العالم يسعون جاهدين.
(أ. بودرينكو)

ملخص الدرس: أعزائي الطلاب، أتمنى ذلك اليوم المواد التعليميةلم يتركك غير مبال: لقد استمعت إلى التقارير المعدة من رفاقك، وشاركت بنشاط في المحادثة، وشاهدت العروض التقديمية مع صور فريدة من نوعها، وصور مصنوعة من قبل فنانين مشهورين، وحلقات من فيلم "الحرب والسلام". هل تفهم أن عمل تولستوي ككاتب، ومفكر، شخصية عامةكانت ضخمة ومهمة ليس فقط في ذلك الوقت، ولكنها تظل ذات صلة تمامًا الآن. من فضلك تذكر المسلمات الأساسية لأيديولوجية ليو تولستوي، التي دونتها في دفتر ملاحظاتك، واتبعها طوال حياتك. اقرأ أعمال الكاتب العظيم، اكتشف المزيد بنفسك عالم عميقالادب الروسي. وغدا سنذهب إلى "الوطن الصغير" لتولستوي إلى ملكية ياسنايا بوليانا - لؤلؤة الثقافة الروسية، وسوف تجسد انطباعاتك وكل ما رأيته في مشروع إبداعي.

التفكير في أنشطة الطلاب: يتم تنظيم التقييم الذاتي لأنشطة الطلاب في الدرس، وتسجيل درجة الالتزام بالهدف المحدد ونتائج النشاط.

الواجب المنزلي: إعداد مقال "مراجعة لأعمال الفترة المتأخرة: "آنا كارنينا"، "كروتزر سوناتا"، "حاجي مراد"، إنشاء عرض تقديمي "ياسنايا بوليانا". "متحف بيت ليو تولستوي" (اختياري).

التحليل الذاتي للدرس. خلال الدرس تم تحديد الأهداف والغايات، وتم التفكير في معدات الدرس. تم تقييم نتائج عمل جميع الطلاب بشكل إيجابي. لقد تطلبت هذه الندوة، التي كانت نتيجة لأنشطة المشروع المشترك بين المعلم والطلاب، إعدادًا طويلًا، لكنها كانت تستحق العناء. وقد أقيم الدرس على مستوى عاطفي عالي وبأقصى قدر من المسؤولية من جانب الطلاب (وحضر الدرس معلمون من التخصصات الأخرى وإدارة المؤسسة التعليمية). ساهمت جميع المهام المقترحة للطلاب في التطور الأخلاقي والفكري والعاطفي للطلاب.

الملحق 1. خطاب تمهيدي للمعلم. من أولى الأعمال التي يتعرف عليها القارئ الشاب الحكاية الخيالية "الدببة الثلاثة". نتحدث عن فتاة ضاعت في الغابة وانتهى بها الأمر في كوخ مع الدببة، L. N. يقدم تولستوي للأطفال مفهوم الحجم: صغير، متوسط، كبير الحجم. ثم - قصة "فليبوك"؛ كيف ستتوافق رغبات القراء الذين تتراوح أعمارهم بين خمس وست سنوات مع أحلام بطل القصة حول كيفية الوصول إلى المدرسة بشكل أسرع؟ بعد ذلك تأتي قصة "الطفولة" من ثلاثية السيرة الذاتية، حيث سيتم توجيه انتباه القراء إلى التجارب العاطفية للبطل. في أصغر تفاصيل حياة نيكولينكا، يلاحظ القراء من مختلف العصور تفاصيل قريبة ومفهومة لأنفسهم. تنعكس طفولة البطل بشكل مباشر في روح معظم القراء. بعد أن شهدت مصاعب حصار سيفاستوبول، ينقل إلينا L. N. Tolstoy فكرة ذلك الوطنية الحقيقيةلا ينبغي للمرء أن ينظر إلى أعلى الدوائر، بل إلى دائرة الأشخاص العاديين الذين تقع على أكتافهم الأعباء الرئيسية للحرب. قصة "بعد الكرة" التي تحكي عن العقوبة القاسية لجندي، تعبر عن فكرة المؤلف في عدم مقاومة الشر من خلال العنف، وتنتقد الأساليب القوية لاستعادة النظام والقسوة في الجيش. وتنتهي الدورة المدرسية لدراسة أعمال ليو تولستوي برواية "الحرب والسلام" التي أود أن أقول عنها على حد تعبير الناقد الأدبي ستراخوف: "... كل المشاعر ، كل اللحظات" الحياة البشرية، من صرخة طفل حديث الولادة إلى آخر ومضة شعور لرجل عجوز يحتضر، كل الأحزان والأفراح المتاحة للإنسان - كل شيء في هذه الصورة! كانت حياة تولستوي بأكملها عبارة عن صراع، واحتجاج ضد كل الشرور والعنف، وكانت جميع أعماله بمثابة تأكيد للمثل الأخلاقية السامية.

الملحق رقم 2. رسالة الطالب. (استنادًا إلى مقال V. S. Kamyshev ""L.N. Tolstoy - فنان وإيديولوجي"). «بحسب الكاتب الألماني الشهير توماس مان، «... مهمة الكاتب هي أن يكون قاضيًا ومحفزًا للحياة. في البداية، حدد تولستوي لنفسه مهمة أن يكون مفيدًا للناس بشكل عام، ولكن بشكل خاص لشعب روسيا. في استراحة، والتي نوقشت في «الاعتراف» (1879 – 1882): «لقد تخليت عن حياة دائرتنا، مدركًا أن هذه ليست الحياة، بل مجرد مظهر من مظاهر الحياة». عامة الناس قريبون من تولستوي في نزاهته "الاندماج مع الطبيعة": عامة الناس "يقفون أعلى بكثير منا بحياتهم المليئة بالعمل والمشقة" ؛ لذلك، "ليس جيدًا لأخينا أن يبحث عن ما هو سيء فيه ويصفه". ولهذا السبب، يعتقد تولستوي أن موضوع الفن يجب أن يكون "فلاحين حقيقيين". في تحديد "عقائد" إيمانه، عبر تولستوي بوضوح عن ذلك: "لن يجلس المفكر والفنان بهدوء على المرتفعات الأولمبية، كما اعتدنا أن نتخيل؛ " وعلى المفكر والفنان أن يتألم مع الناس حتى يجد الخلاص أو العزاء. الكاتب مقتنع: بالضبط قطعة من الفنيربي الإنسان على روح الفضيلة والأخلاق الرفيعة، ويشركه في الأنشطة الاجتماعية النشطة. تعتبر إنسانية تولستوي الديمقراطية عاملاً يحدد وحدة نظرته للعالم وإبداعه. إليكم الأحكام التي تشكل أساس الفنان والإيديولوجي لتولستوي: “على مستوى العلاقات بين الأعراق، يعد هذا إنكارًا عاطفيًا للحرب والعداء بين الشعوب. وعلى مستوى العلاقات الشخصية، فهذه دعوة إلى الوحدة والأخوة بين الناس. وعلى مستوى الفرد، فهو تأكيد على قدرة الإنسان اللامتناهية على التحسين. لم يستطع تولستوي أن يقود الإنسانية إلى مملكة الحرية والمساواة، لكنه استطاع أن يقوض أسس مملكة الظلم. وقد فعل ذلك بقوة كبيرة في أعماله الصحفية.

الملحق رقم 3. رسالة الطالب (استنادًا إلى مقال بقلم أ.أ.جوريلوف "تولستوي - من هو؟") "من خلال طبيعة أنشطته وأهميته في تاريخ البشرية، يمكن مقارنة إل. تولستوي بأنبياء الكتاب المقدس، وإذا أخذنا الوقت أقرب إلينا، ثم مع البروتستانت العظماء. كان تولستوي "مرآة" للحياة الروسية بشكل عام والحياة بشكل عام. لم يكن كاتبا رائعا فحسب، بل كان أيضا فيلسوفا، فقد قدم مساهمة كبيرة في المعرفة الإنسانية. في الرسالة "فماذا علينا أن نفعل؟" قدم تولستوي نقدًا لاذعًا للنظام الاستبدادي في روسيا ما قبل الثورة. استند هذا العمل إلى ملاحظات الكاتب الخاصة عن حياة العمال، خاصة أثناء التعداد السكاني، وقدم صورة واسعة عن الكوارث الوطنية والفقر. كان يعتقد أن التغلب الحقيقي على الاستغلال سيأتي نتيجة لرفع المستوى الأخلاقي لجميع طبقات المجتمع، وهو أمر ممكن ليس بالقوة، ولكن من خلال التعرف على الثقافة الحقيقية.

في رسالة "ما هو الفن؟" عبر تولستوي عن موقفه تجاه الفن والعلوم والثقافة بشكل عام. “الفن هو إحدى وسائل التواصل بين الناس على مستوى المشاعر. الفن مدعو لتشكيل مُثُل الشخص وأفكاره حول معنى الحياة.

الملحق رقم 4. رسالة الطالب. (استنادًا إلى مقال بقلم K. Silvius "فلسفة العالم ومشكلة انسجام الشخصية مع الكون في أعمال L. N. تولستوي") "إن فكرة السلام حسب تولستوي متجذرة بعمق في حلم الكرة الأرضية في رواية "الحرب والسلام" لبيير بيزوخوف. ومن المهم أن بيير رأى هذا الحلم بعد لقاء بلاتون كاراتاييف، الذي يجسد السلام. "وفجأة قدم بيير نفسه لمعلم عجوز لطيف حي منسي منذ زمن طويل ... أظهر لبيير الكرة الأرضية. وكانت هذه الكرة الأرضية عبارة عن كرة حية متذبذبة ليس لها أبعاد. يتكون سطح الكرة بالكامل من قطرات مضغوطة بإحكام معًا. وكل هذه القطرات تحركت وتحركت ثم اندمجت من عدة إلى واحدة، ثم من واحدة انقسمت إلى عدة. كانت كل قطرة تسعى إلى الانفصال، والاستيلاء على المساحة الأكبر، لكن أخرى، تسعى إلى نفس الشيء، تضغطها، وتدمرها أحيانًا، وتندمج معها أحيانًا أخرى.

قال المعلم العجوز: "هذه هي الحياة".

كم هو بسيط وواضح، فكر بيير، كيف لم أكن أعرف ذلك من قبل. يجد بيير أخيرًا إجابة السؤال حول جوهر الحياة: الحياة هي الله. كل شيء يتحرك ويتحرك، وهذه الحركة هي الله. وطالما أن هناك حياة، هناك متعة الوعي الذاتي للإله. أن تحب الحياة. محبة الله." "كل قطرة على الكرة ترمز إلى شخصية، وفي المنتصف يوجد الله، وكل قطرة تسعى جاهدة إلى التوسع لتعكسه بحجم صغير". (Esaulov I.A. فكرة التوفيق في رواية تولستوي "الحرب والسلام" // فئة التوفيق في الأدب الروسي. - بتروزافودسك ، 1995.)

موضوع الدائرة، الحركة الدائرية هو الموضوع الرائد في تولستوي. يثبت حلم بيير الشهير حول الكرة الأرضية ذلك بوضوح شديد. في إحدى مقالاته، التي تعكس تربية الأطفال، يقارن تولستوي بشكل مباشر التنمية البشرية بالكرة.

في أفلاطون كاراتاييف، الذي علم بيير فهما جديدا للحياة. كان هناك شيء "مستدير"، في روح بيير كان تجسيدًا لكل شيء "روسي، لطيف، مستدير".

لأنه في هذا الحلم يتم الجمع بين الأرضي والسماوي. الشخصية والعالم، الإنسان والله، يمكن للمرء أن يقول حتى أنه لا توجد حدود معينة بين الناس، وفي هذه الحالة، لا يمكن أن ينشأ الخلاف بين الناس، الأمر الذي سيؤدي إلى إيذاء النفس. تم تصوير فكرة هذا الاقتران في الحياة الزوجية لنتاشا روستوفا مع بيير.

بعد سبع سنوات من الزواج، شعر بيير بوعي بهيج وحازم بأنه ليس شخصًا سيئًا، وشعر بذلك لأنه رأى نفسه ينعكس في زوجته. كان يشعر في نفسه بأن كل الأشياء الجيدة والسيئة تمتزج ببعضها البعض وتلقي بظلالها على بعضها البعض. لكن زوجته لم تعكس إلا ما هو جيد حقًا؛ تم التخلص من كل ما لم يكن جيدًا تمامًا. ناتاشا روستوفا، التي عاشت للوهلة الأولى بأنانية في متعة كاملة، كانت لديها القدرة على جذب الأشخاص من حولها إلى الحياة. لذا فإن الأمير أندريه، الذي رأى ناتاشا لأول مرة، شعر بالحاجة إلى العيش مع أشخاص آخرين، وليس في حياة منعزلة. ولكن بعد إصابة زوجته ووفاتها، أصبح للأمير مظهر باهت. تم التأكيد على المقارنة مع البلوط القديم القبيح الحالة الداخليةأندريه بولكونسكي: "ليس هناك ربيع، ولا شمس، ولا سعادة،... لقد انتهت حياتنا".

في عمل تولستوي، ينعكس جوهر فلسفة السلام واللاعنف في فكرة الانسجام مع الكون. إن العنف ليس فقط ضد الناس، ولكن أيضا ضد الحياة يتعارض مع قانون الكون، ومن المؤكد أن تولستوي لديه موقف سلبي تجاهه. في أعماله، يتم وصف الشخصيات الإيجابية دائمًا في انسجام مع الطبيعة. في مشهد الصيد في الحرب والسلام، حيث تقتنع ناتاشا بأنه من المستحيل عدم الذهاب للصيد، تتجلى وحدتها مع الطبيعة. يعبر المؤلف عن تجارب ناتاشا الحية في لحظة الاندماج مع الطبيعة بالصرير. "في الوقت نفسه، صرخت ناتاشا، دون أن تلتقط أنفاسها، بفرح وحماس شديد لدرجة أن أذنيها كانتا ترنان. وبهذا الصراخ عبرت عن كل ما عبر عنه الصيادون الآخرون أيضًا... وكان هذا الصراخ غريبًا جدًا لدرجة أنها كانت تخجل من هذا الصراخ الجامح وكان ينبغي أن يتفاجأ الجميع به لو حدث في وقت آخر. ولم يكن هذا الصراخ غريبا، إذ كان مظهرا لمشاعر ناتاشا وفي نفس الوقت مظهرا لحالة الطبيعة نفسها، فاندمجت ناتاشا مع الطبيعة وجسدتها بصراخها، كان هذا مظهرا من مظاهر الإنسانية الحقيقية. ليس من قبيل المصادفة أن تولستوي نفسه حاول أن يعيش أسلوب حياة فلاحًا، وهو ما يعكس رغبته في الاقتراب من الطبيعة. حيوي و طرق إبداعيةكان تولستوي دائمًا يقوده إلى الانسجام مع الكون. أحب تولستوي الطبيعة وعرف كيف يشعر بها. إن العالم الذي تسود فيه وحدة الإنسان والطبيعة هو عالم متناغم.

الملحق رقم 5. رسالة الطالب عن كتاب ن.أ.ميلونوف "الكتاب الروس ومنطقة تولا: مقالات عن التاريخ الأدبي المحلي". - تولا: كتاب بريوكسكوي. دار النشر، 1971. ضيوف ياسنايا بوليانا.زار العديد من الأشخاص الرائعين في بلدنا تولستوي في ياسنايا بوليانا: الكتاب A. M. Gorky، A. P. Chekhov، I. S. Turgenev، V. G. Korolenko، V. Kataev، S. Marshak، الفنانين I. E. Repin، I. N. Kramskoy، الشعراء A. Tvardovsky، K. Simonov. بالطبع، الشعراء والكتاب المعاصرون R. Gamzatov، E. Yevtushenko، P. Aleshkovsky، الشخصيات الثقافية، الجهات الفاعلة، الموسيقي العظيم Mst. روستروبوفيتش، أول رئيس لروسيا، تحتوي مكتبة يلتسين تولستوي الشخصية على كتب قدمها له الشاعر أ.أ.فيت، والكاتب أ.م.غوركي، والكاتب الفرنسي أ.فرانس، والكتاب والكتاب المسرحيون الإنجليز ج.غالسورثي، وب.شو، الروائي والدعاية الفرنسية ر.رولاند. يقام حدث عائلي مرة كل عامين في متحف ياسنايا بوليانا. من دول مختلفةوالقارات، من أوروبا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ومن أفريقيا إلى أمريكا اللاتينية، وأخيرا، من مدن مختلفة في روسيا ورابطة الدول المستقلة، يتدفق أحفاد تولستوي وبيرسوف المباشرين إلى عش ياسنايا بوليانا. كقاعدة عامة، هؤلاء هم بالفعل أحفاد أحفاد وأحفاد أحفاد ليف نيكولايفيتش وصوفيا أندريفنا. حاليًا، يعيش حوالي أربعمائة من أحفاد تولستوي المباشرين في جميع أنحاء العالم، وجميعهم تقريبًا يعرفون بعضهم البعض وحتى يلتقون في وطنهم التاريخي مرة كل عامين. ولا يسعنا إلا أن نفخر بهذا. حالة فريدة من نوعها عندما لا تزال هناك عائلة نشأت قبل 150 عامًا وتحافظ بعناية على تقاليد عائلة تولستوي القديمة.

الموارد المعلوماتية.

1. مجموعة تولستوي - 2008. إل إن تولستوي والثورة الروسية: مواد قراءات تولستوي الدولية الثلاثين. – تولا: دار تولا للنشر. ولاية رقم التعريف الشخصي. جامعة تحمل اسم إل إن توستوغو، 2008. – 249 ص.

2. كتاب الأدب المدرسي، أد. G.A.Obernikhina. – م: الأكاديمية، 2009. – ص325. إبداع تولستوي في الأدب العالمي.

3. تولستوي في الحياة. L. N. تولستوي في صور S. A. Tolstoy و V. G. Chertkov. تم تجميعها ومؤلفيها: Popovkina T.K. وإرشوفا أو.إي. - تولا: كتاب بريوكسكوي. من الداخل، 1988.

4. L. N. تولستوي في صورة الفنانين الروس. زوتوف أ.. - م.: إيزوجيز، 1953.

5. ياسنايا بوليانا. متحف منزل ليو تولستوي. بوزين ن.ب - م: روسيا السوفيتية، 1982.

6. L. N. تولستوي في الصور والرسوم التوضيحية والوثائق. دليل معلمي المدارس الثانوية. - م: الدولة. اه. - رقم التعريف الشخصي. بسبب الحد الأدنى. التنوير في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. 1956.

7. هتب: // شبكة الاتصالات العالمية. رو / 2012 / 08.22 تاريخ. لغة البرمجة/

8. http: // قديم – يب. عمرو – متحف. رو/التاريخ

ما هي عظمة الإنسان؟ بالخير والعدل بروح الشعب. وفقا ل "الفكر الشعبي"، أنشأ تولستوي صورة كوتوزوف. من بين جميع الشخصيات التاريخية التي تم تصويرها في "الحرب والسلام"، يدعوه الكاتب رجلا عظيما حقا. والمصدر الذي أعطى القائد قوة التبصر غير العادية في معنى الأحداث التي وقعت "يكمن في هذا الشعور الشعبي الذي يحمله داخل نفسه بكل نقائه وقوته". مشهد الاستعراض العسكري. كان كوتوزوف يسير عبر الصفوف، ويتوقف أحيانًا ويتحدث عدة مرات. كلمات طيبة للضباط الذين عرفهم من الحرب التركية، وأحيانًا للجنود. نظر إلى الحذاء، هز رأسه بحزن عدة مرات... "يتعرف المشير على زملائه القدامى ويحييهم بحرارة. ويدخل في محادثة مع تيموخين. عند لقائه بالجنود، يعرف القائد الروسي كيفية إيجاد لغة مشتركة معهم، وغالبا ما يستخدم نكتة مضحكة، أو حتى لعنة رجل عجوز حسن النية. كان الشعور بالحب للوطن الأم متأصلًا في روح كل جندي روسي وفي روح القائد الأعلى القديم وعلى عكس بونابرت، فإن القائد الروسي لم يعتبر قيادة العمليات العسكرية نوعا من لعبة الشطرنج ولم ينسب لنفسه أبدا الدور الرئيسي في النجاحات التي حققتها جيوشه، فالمارشال قاد المعارك ليس على الطريقة النابليونية، بل على الطريقة النابليونية. كان مقتنعاً بأن "روح الجيش" هي الحاسمة في الحرب، ووجه كل جهوده لقيادتها، وخلال المعارك يتصرف نابليون بعصبية، محاولاً أن يحتفظ بين يديه بكل خيوط السيطرة على البلاد. المعركة.يتصرف كوتوزوف بتركيز، ويثق في القادة - رفاقه العسكريين، ويؤمن بشجاعة جنوده. ليس نابليون، بل القائد الأعلى الروسي هو الذي يتحمل المسؤولية الكاملة على عاتقه عندما يتطلب الوضع أصعب التضحيات. من الصعب أن ننسى المشهد المفزع للمجلس العسكري في فيلي. أعلن كوتوزوف قراره بمغادرة موسكو دون قتال والتراجع إلى أعماق روسيا! في تلك الساعات الرهيبة، طرح أمامه السؤال: "هل سمحت حقا لنابليون بالوصول إلى موسكو؟ ومتى فعلت هذا؟ "من الصعب والمؤلم عليه أن يفكر في هذا، لكنه استجمع كل قواه العقلية والجسدية. ولم يستسلم لليأس. يحتفظ القائد الأعلى الروسي بالثقة في النصر على العدو وفي صحة قضيته حتى النهاية. إنه يغرس هذه الثقة في الجميع - من الجنرال إلى الجندي. فقط كوتوزوف كان بإمكانه التنبؤ بمعركة بورودينو. هو وحده القادر على إعطاء موسكو للعدو من أجل إنقاذ روسيا، من أجل إنقاذ الجيش، من أجل كسب الحرب. تخضع جميع تصرفات القائد لهدف واحد - هزيمة العدو وطرده من الأراضي الروسية. وفقط عندما يتم الفوز بالحرب، يتوقف كوتوزوف عن أنشطته كقائد أعلى للقوات المسلحة. الجانب الأكثر أهمية في ظهور القائد الروسي هو التواصل الحي مع الناس، والفهم الصادق لمزاجهم وأفكارهم. إن القدرة على مراعاة مزاج الجماهير هي حكمة القائد الأعلى وعظمته. نابليون وكوتوزوف قائدان، شخصيتان تاريخيتان لهما جوهر وهدف وهدف مختلفان في الحياة. إن مبدأ "كوتوزوف" كرمز للشعب يتعارض مع المبدأ "النابليوني" المناهض للشعب واللاإنساني. ولهذا السبب يقود تولستوي جميع أبطاله المفضلين بعيدًا عن المبادئ "النابليونية" ويضعهم على طريق التقارب مع الناس. حقا، "لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة".

في 19 ديسمبر 1900، كتب تولستوي في مذكراته: “لكي يؤثر الفنان على الآخرين، يجب أن يكون باحثًا، بحيث يكون عمله بحثًا. إذا وجد كل شيء، ويعرف كل شيء، ويعلم أو يسلي عمدا، فإنه لا يتصرف. فقط إذا بحث يندمج معه المشاهد والمستمع والقارئ في البحث.

لقد بحث ليو تولستوي طوال حياته الطويلة، بحث بشكل مكثف، دون توقف، بشغف. وهذا ينطبق أيضًا على بحثه عن طريقه في الأدب.

يُطلق على كل فنان عظيم لقب عظيم لأنه يقوم باكتشافات فنية في عمله. ويكتشف في الحياة ما لم يلاحظه أسلافه ولا معاصروه.

حدث هذا مع تولستوي. ولم يكن أول من كتب رواية ذات موضوع تاريخي واتجه إلى تصوير الحياة الشعبية. وقبله، تم تصوير العالم الداخلي بالفعل أبطال الأدب. لكن تولستوي فقط هو الذي لم يخلق رواية تاريخية عادية، بل رواية ملحمية، فقط هو الذي تمكن من اختراق علم النفس البشري بعمق مثل أي شخص آخر.

المواضيع كانت موجودة منذ زمن طويل في الأدب: الحرب، الموت، حياة الفلاحين. لكن في تولستوي تم الكشف عنها بطريقة جديدة تمامًا. الآن لم يعد بإمكانك إنشاء، على سبيل المثال، عمل أدبيعن الحرب، دون الإشارة إلى تجربة تولستوي في الكتابة: فهو الذي لم يكن خائفًا من وصف الحرب "في تعبيرها الحقيقي، بالدم، في المعاناة، في الموت". بالمناسبة، أولى إيفان فرانكو في وقت من الأوقات اهتمامًا خاصًا لكيفية وصف تولستوي بشكل مؤثر لموت شخص ما في العديد من أعماله: "هذه الأوصاف في حد ذاتها تستحق دراسة منفصلة، ​​كمثال فريد من نوعه في الأدب العالمي. " .

بفضل تولستوي، اكتسبت المعرفة الفنية للروح البشرية، وبشكل عام، تصوير العمليات النفسية في الأدب، طابعًا جديدًا تمامًا. من أجل اختراق الحياة الداخلية لشخص آخر، يعتقد الكاتب، أولا وقبل كل شيء، دراسة "أسرار الروح الإنسانية في النفس". إن التحليل الذاتي القاسي الذي أجراه تولستوي في مذكراته (واحتفظ بمذكراته لسنوات عديدة) ساعده كثيرًا على فهم تلك "العملية الغامضة التي يتم من خلالها تطوير الفكر والمشاعر".

إن الاهتمام الذي أولاه تولستوي لعلم النفس البشري ليس بالصدفة. بالنسبة له، هذه ليست أداة أدبية، ولكن مبدأ النظرة العالمية. وكان على قناعة راسخة بذلك المعنى الرئيسيتتكون حياة الإنسان من تحسين الذات الأخلاقي، في العمل الدؤوب والصعب، والغرض منه هو الرغبة في تطهير الذات، والعالم الداخلي، و"أنا" من كل شر يتعارض مع الطبيعة البشرية. ولهذا السبب يحتل "ديالكتيك الروح" مكانة مهمة في أعمال الكاتب العظيم.

تأثير تولستوي على الأدب الروسي والعالمي هائل. ليس فقط الإبداع الفني للكاتب اللامع، ولكن أيضًا هو نفسه، وشخصيته الفريدة، تبين أنها نوع من المرشد في دعم المُثُل العالمية العظيمة والدفاع عنها.

يمكن للجيل الأصغر من معاصري تولستوي - تشيخوف، وجارشين، وكورولينكو، وكوبرين، وبونين - أن يتجادلوا بشكل غير مباشر أو حتى بشكل مباشر مع الكاتب العظيم، لكنهم لم يتمكنوا من تجاهل إنجازاته الفنية، لأنهم كانوا يدركون بوضوح أن مواصلة تطوير الأدب أمر مستحيل دون الأخذ بعين الاعتبار واستخدام ما فعله مؤلف "الحرب والسلام" و"موت إيفان إيليتش". المواد من الموقع

بينما كانت لا تزال على قيد الحياة، جاءت إلى تولستوي شهرة عالمية. لقد تم الاعتراف بعظمة تولستوي منذ فترة طويلة دون قيد أو شرط في بلدان أوروبا وأمريكا والهند والصين واليابان وأفريقيا. يدرك الجميع السلطة الأدبية الهائلة - ونلاحظ بشكل خاص - السلطة الأخلاقية للممثل الرائع للأدب الروسي، الذي فتح صفحة جديدة في تاريخ الثقافة الفنية العالمية. ولنكتفي بقول المشهور كاتب فرنسيأناتول فرانس: “باعتباره كاتبًا ملحميًا، فإن تولستوي هو معلمنا المشترك؛ يعلمنا أن نلاحظ الإنسان في المظاهر الخارجية التي تعبر عن طبيعته وفي حركات روحه الخفية. فهو يعلمنا من خلال ثراء وقوة الصور التي تحرك عمله؛ إنه يعلمنا الاختيار الصحيح للمواقف التي يمكن أن تمنح القارئ إحساسًا بالحياة بكل تعقيداتها التي لا نهاية لها.

إن مناشدة تجربة تولستوي التي لا تقدر بثمن تساهم بشكل كبير في صياغة المشاكل الأخلاقية الأكثر إلحاحًا في الأدب ، " الأسئلة الأبدية"حول معنى الحياة، مكان الشخص في المجتمع، حول مسؤوليته الأخلاقية عن نفسه وعن كل ما يحدث في العالم.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

• شهرة تولستوي العالمية
• ملخص عن الأدب الشهرة العالمية لليو تولستوي
• الشهرة العالمية لليف نيكولاييفيتش تولستوي
• من أي عمل بدأ المجد الأدبي لليو تولستوي؟
• رواية الحرب والسلام تاريخ الخلق