حياة وعمل كوبرين: وصف موجز. ألكسندر كوبرين: السيرة الذاتية والإبداع وحقائق مثيرة للاهتمام من حياة كوبرين سنوات من الإبداع
ولد ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين في 26 أغسطس (7 سبتمبر) 1870 في مدينة ناروفتشات (مقاطعة بينزا) لعائلة فقيرة من مسؤول صغير.
كان عام 1871 عامًا صعبًا في سيرة كوبرين - فقد توفي والده وانتقلت العائلة الفقيرة إلى موسكو.
التدريب وبداية المسار الإبداعي
في سن السادسة، تم إرسال كوبرين إلى فصل دراسي في مدرسة موسكو للأيتام، والتي غادرها في عام 1880. بعد ذلك درس ألكسندر إيفانوفيتش في الأكاديمية العسكرية، مدرسة ألكسندر العسكرية. يتم وصف وقت التدريب في مثل هذه الأعمال من قبل كوبرين على النحو التالي: "عند نقطة التحول (الكاديت)"، "يونكرز". "الظهور الأخير" هي أول قصة منشورة لكوبرين (1889).
منذ عام 1890 كان ملازمًا ثانيًا في فوج المشاة. وتم خلال الخدمة نشر العديد من المقالات والقصص القصيرة والروايات القصيرة: «تحقيق»، «في ليلة مقمرة»، «في الظلام».
الإبداع يزدهر
وبعد أربع سنوات، تقاعد كوبرين. بعد ذلك يسافر الكاتب كثيرًا في أنحاء روسيا ويجرب نفسه في مهن مختلفة. في هذا الوقت، التقى ألكسندر إيفانوفيتش بإيفان بونين وأنطون تشيخوف ومكسيم غوركي.
يبني كوبرين قصصه عن تلك الأوقات على انطباعات الحياة التي جمعها أثناء رحلاته.
تغطي قصص كوبرين القصيرة العديد من المواضيع: العسكرية والاجتماعية والحب. حققت قصة "المبارزة" (1905) نجاحًا حقيقيًا لألكسندر إيفانوفيتش. يتم وصف الحب في عمل كوبرين بشكل أكثر وضوحًا في قصة "أوليسيا" (1898)، التي كانت أول أعماله الرئيسية وأحد أكثر أعماله المحبوبة، وفي قصة حب بلا مقابل- "سوار العقيق" (1910).
كما أحب ألكسندر كوبرين كتابة القصص للأطفال. لقراءة الأطفال، كتب أعمال "الفيل"، "الزرزور"، "القلطي الأبيض" وغيرها الكثير.
الهجرة والسنوات الأخيرة من الحياة
بالنسبة لألكسندر إيفانوفيتش كوبرين، الحياة والإبداع لا ينفصلان. عدم قبول سياسة الشيوعية الحربية، هاجر الكاتب إلى فرنسا. حتى بعد الهجرة، في سيرة ألكساندر كوبرين، لا تهدأ حماسة الكاتب، فهو يكتب الروايات والقصص القصيرة والعديد من المقالات والمقالات. على الرغم من ذلك، يعيش كوبرين في حاجة مادية ويتوق إلى وطنه. وبعد 17 عامًا فقط عاد إلى روسيا. في الوقت نفسه، تم نشر المقال الأخير للكاتب - عمل "موسكو الأصلي".
بعد مرض خطير، توفي كوبرين في 25 أغسطس 1938. تم دفن الكاتب في مقبرة فولكوفسكي في لينينغراد بجانب القبر
تقدم حياة كوبرين وعمله صورة معقدة للغاية ومتنوعة. ومن الصعب تلخيصها بإيجاز. لقد علمته كل تجارب الحياة أن يدعو إلى الإنسانية. جميع قصص وقصص كوبرين لها نفس المعنى - حب الإنسان.
طفولة
في عام 1870 في بلدة ناروفتشات الباهتة والخالية من المياه بمقاطعة بينزا.
يتيم في وقت مبكر جدا. عندما كان عمره سنة واحدة، توفي والده، وهو كاتب صغير. لم يكن هناك شيء مميز في المدينة، باستثناء الحرفيين الذين يصنعون المناخل والبراميل. استمرت حياة الطفل دون فرح، ولكن كان هناك الكثير من المظالم. قام هو ووالدته بزيارة معارفهما وتوسلوا بخنوع للحصول على كوب من الشاي على الأقل. و"المحسنون" مدوا أيديهم لتقبيلهم.
التجوال والدراسة
وبعد ثلاث سنوات، في عام 1873، غادرت الأم وابنها إلى موسكو. تم نقلها إلى منزل الأرملة وابنها من سن السادسة عام 1876 إلى دار للأيتام. وصف كوبرين هذه المؤسسات لاحقًا في قصص «الهاربون» (1917)، و«الأكاذيب المقدسة»، و«في الراحة». هذه كلها قصص عن أشخاص طردتهم الحياة بلا رحمة. هكذا تبدأ قصة حياة وعمل كوبرين. من الصعب التحدث عن هذا لفترة وجيزة.
خدمة
عندما نشأ الصبي، كان قادرا على وضعه أولا في صالة الألعاب الرياضية العسكرية (1880)، ثم في فيلق المتدربين، وأخيرا، في مدرسة المتدربين (1888). وكان التدريب مجانيا، ولكنه مؤلم.
وهكذا استمرت سنوات الحرب الـ 14 الطويلة والكئيبة بتدريباتهم وإذلالهم الذي لا معنى له. كان الاستمرار هو خدمة الكبار في الفوج الذي كان متمركزًا في بلدات صغيرة بالقرب من بودولسك (1890-1894). القصة الأولى التي سينشرها A. I. Kuprin هي الافتتاحية موضوع عسكري- "التحقيق" (1894) ثم "ليلك بوش" (1894) و "المناوبة الليلية" (1899) و "المبارزة" (1904-1905) وغيرها.
سنوات من التجوال
في عام 1894، غير كوبرين حياته بشكل حاسم وبشكل كبير. يتقاعد ويعيش حياة هزيلة للغاية. استقر ألكسندر إيفانوفيتش في كييف وبدأ في كتابة صفحات للصحف، حيث يصور حياة المدينة بضربات ملونة. لكن المعرفة بالحياة كانت مفقودة. ماذا رأى غير الخدمة العسكرية؟ لقد كان مهتمًا بكل شيء. وصيادون بالاكلافا، ومصانع دونيتسك، وطبيعة بوليسي، وتفريغ البطيخ، ورحلة إلى منطاد، و السيرك. لقد درس بدقة حياة وأسلوب حياة الأشخاص الذين يشكلون العمود الفقري للمجتمع. لغتهم ومصطلحاتهم وعاداتهم. يكاد يكون من المستحيل أن ننقل بإيجاز حياة كوبرين الغنية بالانطباعات وإبداعه.
النشاط الأدبي
خلال هذه السنوات (1895) أصبح كوبرين كاتبًا محترفًا، ينشر أعماله باستمرار في الصحف المختلفة. يلتقي تشيخوف (1901) وكل من حوله. وفي وقت سابق أصبح صديقًا لـ I. Bunin (1897) ثم مع M. Gorky (1902). الواحدة تلو الأخرى، تتوالى القصص التي تجعل المجتمع يرتعد. تدور أحداث فيلم "مولوخ" (1896) حول شدة الاضطهاد الرأسمالي وانعدام حقوق العمال. "المبارزة" (1905) التي يستحيل قراءتها دون غضب وخجل للضباط.
يتطرق الكاتب بعفة إلى موضوع الطبيعة والحب. "أوليسيا" (1898)، "شولاميث" (1908)، "سوار العقيق" (1911) معروفة في جميع أنحاء العالم. كما يعرف حياة الحيوانات: "الزمرد" (1911)، "الزرزور". في هذه السنوات، يستطيع كوبرين بالفعل إعالة أسرته من خلال الأرباح الأدبية والزواج. ولدت ابنته. ثم يطلق، وفي الزواج الثاني لديه أيضا ابنة. في عام 1909، حصل كوبرين على جائزة بوشكين. إن حياة كوبرين وعمله الموصوفين بإيجاز لا يمكن أن يتناسبا مع بضع فقرات.
الهجرة والعودة إلى الوطن
لم يقبل كوبرين ثورة أكتوبر بفطرة وقلب الفنان. إنه يغادر البلاد. لكنه ينشر في الخارج ويتوق إلى وطنه. العمر والمرض يفشلان. وأخيرا، عاد أخيرا إلى موسكو الحبيبة. ولكن بعد أن عاش هنا لمدة عام ونصف، توفي بمرض خطير في عام 1938 عن عمر يناهز 67 عامًا في لينينغراد. هكذا تنتهي حياة وعمل كوبرين. ملخصوالوصف لا ينقل الانطباعات المشرقة والغنية عن حياته التي تنعكس على صفحات الكتب.
عن نثر الكاتب وسيرة حياته
يشير المقال المقدم بإيجاز في مقالتنا إلى أن كل شخص هو سيد مصيره. عندما يولد الإنسان، فإنه ينخرط في تدفق الحياة. إنه يحمل بعض الأشخاص إلى مستنقع راكد ويتركهم هناك، وبعضهم يتخبطون، ويحاولون التعامل بطريقة أو بأخرى مع التيار، والبعض الآخر يطفو ببساطة مع التدفق - أينما يأخذهم. ولكن هناك أشخاصًا، مثل ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين، الذين يتجادلون بعناد ضد التيار طوال حياتهم.
ولد في بلدة ريفية عادية، وسيحبها إلى الأبد وسيعود إلى هذا العالم البسيط المغبر للطفولة القاسية. سوف يحب ناروفشات البرجوازي والهزيل لسبب غير مفهوم.
ربما بسبب الإطارات المنحوتة ونبات إبرة الراعي على النوافذ، أو ربما بسبب الحقول الشاسعة، أو ربما بسبب رائحة الأرض المغبرة التي جرفها المطر. ولعل هذا الفقر سيجذبه في شبابه، بعد التدريب العسكري الذي خاضه على مدى 14 عاماً، إلى التعرف على اللغة الروسية بكل ألوانها ولهجاتها. أينما ستأخذه مساراته. وإلى غابات بوليسي، وإلى أوديسا، وإلى مصانع المعادن، وإلى السيرك، وإلى السماء على متن طائرة، وإلى تفريغ الطوب والبطيخ. كل شيء يتعلمه شخص مليء بالحب الذي لا ينضب للناس، ولأسلوب حياتهم، وسيعكس كل انطباعاته في الروايات والقصص التي سيقرأها معاصروه والتي لم تعد قديمة حتى الآن، بعد مائة عام من رحيلهم. كتبت.
كيف يمكن أن تتقدم في السن الشابة والجميلة شولاميث، محبوبة الملك سليمان، وكيف يمكن لساحرة الغابة أوليسيا أن تتوقف عن حب رجل المدينة الخجول، وكيف يمكن لساشكا الموسيقي من "غامبرينوس" (1907) أن يتوقف عن العزف. ولا يزال أرتو (1904) مخلصًا لأصحابه الذين يحبونه إلى ما لا نهاية. كل هذا رأى الكاتب بأم عينيه وتركنا على صفحات كتبه، لنصاب بالرعب من خطى الرأسمالية الثقيلة في «مولوخ»، والحياة الكابوسية للشابات في «الحفرة» (1909-1909). 1915)، الموت الرهيب للزمرد الجميل والبريء.
كان كوبرين حالمًا أولئك الذين يحبون الحياة. ومرت كل الحكايات من خلال نظرته اليقظة وقلبه الحساس الذكي. مع الحفاظ على الصداقة مع الكتاب، لم ينس كوبرين أبدا العمال أو الصيادين أو البحارة، أي أولئك الذين يطلق عليهم الأشخاص العاديين. لقد كانوا متحدين بالذكاء الداخلي، الذي لا يمنحه التعليم والمعرفة، ولكن عمق التواصل البشري، والقدرة على التعاطف، والشهية الطبيعية. كان يواجه صعوبة في الهجرة. وكتب في إحدى رسائله: "ماذا شخص أكثر موهبةكلما كان الأمر أكثر صعوبة بالنسبة له بدون روسيا”. دون اعتبار نفسه عبقريًا، فقد افتقد وطنه وتوفي عند عودته بعد مرض خطير في لينينغراد.
بناءً على المقال المقدم والتسلسل الزمني، يمكنك الكتابة مقالة قصيرة"حياة وعمل كوبرين (لفترة وجيزة)."
ولد ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين (26 أغسطس (7 سبتمبر) 1870 - 25 أغسطس 1938) في بلدة ناروفتشات بمقاطعة بينزا. ولم يتذكر كوبرين والده إيفان إيفانوفيتش، وهو كاتب رسمي صغير توفي عام 1871. ترتبط ذكريات طفولته الأولى بـ بيت الأرملةفي موسكو، في كودرين. استقرت والدته كوبرينا ليوبوف ألكسيفنا، التي جاءت من عائلة فقيرة من أمراء التتار كولونتشاكوف، هناك مع ابنها البالغ من العمر ثلاث سنوات في عام 1873. وفي عام 1876، أرسلته والدة كوبرين إلى مدرسة رازوموفسكي الداخلية في موسكو. يعود تاريخ القصيدة الأولى التي ألفها كوبرين إلى سن السابعة. كانت قراءتي المفضلة في سنواتي الأولى هي روايات ف. كوبر، وج. إيمارد، وج. فيرن.
أثار انتصار الجيش الروسي في الحرب الروسية التركية رغبة الصبي في أن يصبح رجلاً عسكريًا. في عام 1880، اجتاز امتحان أكاديمية موسكو العسكرية الثانية، والتي سرعان ما تحولت إلى فيلق المتدربين. بعد ذلك، في قصة "عند نقطة التحول (الكاديت)"، وصف كوبرين تشوهات النظام الذي يقوم بتدريب ضباط المستقبل. بعد التخرج من كاديت فيلق ألكسندر إيفانوفيتش يدخل المدرسة العسكرية. كتب لاحقًا أكثر من مرة عن إقامته في مدرسة ألكسندر بموسكو (1888 - 1890). خلال سنواته كطالب وتلميذ، طور كوبرين تدريجيًا حلمه في أن يصبح شاعرًا وروائيًا. يلتقي بكاتب مدرسة "الإيسكرا" L. I. بالمين، الذي نصحه بالتحول إلى النثر والترويج لظهور كوبرين الأول في الطباعة. اختار الملازم الثاني كوبرين بشكل عشوائي فوج مشاة دنيبر السادس والأربعين المتمركز في مقاطعة بودولسك كمكان لخدمته العسكرية.
الخدمة في 1891 - 1894 في مدن بروسكوروف وفولوتشيسك الإقليمية أعطت كوبرين الفرصة لتعلم الحياة اليومية للجيش القيصري بدقة ، والتي وصفها لاحقًا في العديد من الأعمال. في عام 1893، حاول تغيير مسار حياته، وأدى الامتحانات في أكاديمية هيئة الأركان العامة، ولكن بسبب اشتباك مع أحد ضباط الشرطة وقع في كييف، وهو في طريقه إلى سانت بطرسبرغ، تعرض للقتل. مع وقف التنفيذ عن أداء الامتحانات. لم يتخل كوبرين عن عمله الأدبي أبدًا. وفي قصة "في الظلام" قصص "النفسية" و" ليلة مقمرة"، المكتوبة في هذه السنوات، لا تزال المؤامرات الاصطناعية والتقنيات التقليدية هي السائدة. أحد الأعمال الأولى التي استندت إلى ما اختبره ورآه شخصيًا كانت قصة من الحياة العسكرية "من الماضي البعيد" ("استعلام")، نُشرت في مجلة سانت بطرسبرغ "الثروة الروسية" (1894). يبدأ "التحقيق" سلسلة من أعمال كوبرين المتعلقة بحياة الجيش الروسي.
في أغسطس 1894، تقاعد كوبرين برتبة ملازم. وفي السنوات التالية (1894 - 1899) قام بالعديد من الأنشطة، حيث سافر في جميع أنحاء جنوب روسيا. على أرصفة كييف مع مجموعة من عمال الشحن والتفريغ، يقوم بتفريغ المراكب المحملة بالبطيخ، وينظم مجتمعًا رياضيًا في كييف، وفي عام 1899 يقوم برحلة إلى مناجم ومصانع دونباس ويعمل لعدة أشهر في أحد المصانع، في عام 1897 في فولين يعمل كمفتش غابات، ويدير عقارًا، وقارئ مزمور، ويعمل في طب الأسنان، وفي عام 1899 انضم إلى فرقة إقليمية لعدة أشهر، وعمل كمساح للأراضي، وأصبح قريبًا من فناني السيرك. استكمل كوبرين مخزونه الضخم من الملاحظات بالتعليم الذاتي المستمر والقراءة.
خلال هذه السنوات أصبح كوبرين كاتبًا محترفًا، حيث تعاون منذ عام 1894 مع صحف "Kievskoye Slovo"، و"Life and Art"، و"Kievlyanin". إنه يفهم تمامًا "عمل الصحف السوداء"، وكان عليه أن يكتب "ملاحظات حول حوادث الشوارع أو مشاهد مضحكة من زنزانات قضاة الصلح"، ومراجعات، ومقالات، ومقالات. في ديسمبر 1896، نشرت "الثروة الروسية" قصة كوبرين "مولوخ" المبنية على انطباعات دونيتسك. أصبح هذا العمل علامة فارقة ليس فقط بالنسبة لكوبرين، ولكن أيضًا لجميع الأدب الروسي. في عام 1897، نُشر كتاب قصص كوبرين "المنمنمات" في كييف، وقد تم نشر العديد منها في البداية في الصحف، وحدد موضوعات ستصبح دائمة بالنسبة للكاتب. تدور أحداث "The Night" و"Breguet" في بيئة عسكرية، وقصة "Allez!" مكرسة لحياة السيرك، وقصة "Dog Happiness" هي واحدة من أولى نداءات كوبرين لحياة الحيوانات. . في عام 1898 نشرت صحيفة "كيفليانين" قصة "أوليسيا". لجأ كوبرين إلى ذكريات السنوات التي قضاها في صالة للألعاب الرياضية العسكرية في قصة "في البداية" (1990؛ والتي سميت فيما بعد "عند نقطة التحول (الكاديت)").
استمرت تجوال كوبرين في الجنوب. في أوديسا عام 1897، التقى كوبرين بـ I. A. Bunin؛ كاتبان على سنوات طويلةيرتبط بنوع من التنافس الصداقة في الأدب. في عام 1901، التقى كوبرين تشيخوف.
في عام 1901، انتقل كوبرين إلى سانت بطرسبورغ وعمل سكرتيرًا لـ«مجلة للجميع». في عام 1902 تزوج من ماريا كارلوفنا دافيدوفا، ناشرة مجلة "عالم الله"، وفي عام 1903 ولدت ابنتهما ليديا.
من المعالم المهمة في حياة كوبرين معرفته بالسيد غوركي في عام 1902 وتقاربه مع دار نشر غوركي "زناني"، التي نشرت في عام 1903 مجموعة كوبرين "قصص". بناءً على اقتراح كوبرين، نُشرت المجموعة الثالثة "المعرفة" (1905) تخليداً لذكرى تشيخوف، وظهرت فيها ذكريات كوبرين عن تشيخوف. كان الإهداء لغوركي موجودًا في الصفحة الأولى من قصة كوبرين "المبارزة"، التي نُشرت في مايو 1905 في المجموعة الرابعة "المعرفة".
في صيف وخريف عام 1905، أثارت قصة كوبرين "المبارزة" القراء في الجيش الروسي وفي جميع أنحاء البلاد. يعيش كوبرين في بالاكلافا بالقرب من سيفاستوبول، ويشهد انتفاضة البحارة على متن الطراد أوتشاكوف ويساعد العديد منهم على الهروب من القوات العقابية. الرد على أحداث ثورة 1905 - 1907. أصبح مقال كوبرين "الأحداث في سيفاستوبول" (1905)، قصيدة النثر "الفن"، قصص "نهر الحياة" (1906)، "غامبرينوس"، "العدالة الميكانيكية"، "العمالقة" (1907)، "الزفاف" ( 1908) وغيرها. دون وجود رؤية سياسية محددة للعالم، تلتزم كوبرين بقوة بالمواقف الديمقراطية العامة.
في عام 1907، تزوج كوبرين (زواجه الثاني) من أخت الرحمة إليزافيتا ماريتسيفنا هاينريش. في عام 1908، ولدت ابنتهما كسينيا. أدخلت سنوات الرجعية وهيمنة الانحطاط في الأدب الروسي ملاحظات من التشاؤم والطبيعية الخام في بعض قصص كوبرين ("دوار البحر" (1908)، "الإغراء" (1910)). تجلت تناقضات عمل كوبرين في السنوات الفاصلة بين الثورات بشكل خاص في قصة "الحفرة".
لكن على العموم، عارضت أعمال كوبرين الأدب المنحط؛ إذ كانت مشبعة دائمًا بالتعاطف الديمقراطي. يوجد مبدأ صحي مؤكد للحياة في دورة المقالات "Listrigons" (1907 - 1911). الانتباه إلى جميع مظاهر الكائنات الحية، ويقظة الملاحظات تتميز بقصص كوبرين عن الحيوانات: "الزمرد" (1907)، " "الزرزور" (1906). )، "زافيرايكا" (1906). يكتب كوبرين عن الحب في قصص "شولاميث" (1908)، "سوار العقيق" (1911).
أصبح نثر كوبرين أحد الظواهر البارزة في الأدب الروسي في بداية القرن التقاليد الأدبيةبشكل مبتكر، أثراه الكاتب في الأصل، وبالمقارنة مع أسلافه، عزز كوبرين بشكل ملحوظ عنصر الحبكة الحافل بالأحداث في أعماله. وفرة وتنوع المواضيع اقترحت على الكاتب من خلال تجربته الحياتية. شاهد على بداية عصر الطيران، يصعد في منطاد الهواء الساخن، في عام 1910 يقوم برحلة على متن إحدى الطائرات الأولى في روسيا، يدرس الغوص وينزل إلى قاع البحر، فخور بصداقته مع صيادي بالاكلافا، وينجذب دائمًا إلى سحر السيرك. كل هذا يجلب الكثير إلى صفحات أعماله الوان براقةروح الرومانسية الصحية. كوبرين هو سيد مؤامرة رائعة، وهو مصور لأحداث غريبة وغير متوقعة في بعض الأحيان ("الكابتن ريبنيكوف"، "الكابتن"، "نجمة سليمان").
من منتصف 10 هناك تراجع تدريجي في عمل كوبرين. لقد تم صقل المهارة الأسلوبية وتنوع موضوعاتها، لكنها، كقاعدة عامة، تفتقر إلى نظرة عميقة إلى جوهر الواقع التاريخي المتغير بسرعة. منذ عام 1911، استقر كوبرين وعائلته في غاتشينا بالقرب من سانت بطرسبرغ. في عامي 1912 و1914 قام برحلات إلى فرنسا وإيطاليا. خلال الحرب العالمية الأولى، خاصة في مرحلتها الأولية، كان كوبرين مهووسًا بالمشاعر الشوفينية التي انعكست في صحافته؛ يبدو للكاتب أن الحرب تساعد على وحدة جميع طبقات المجتمع الروسي. أنشأ مستشفى للجنود في منزله في جاتشينا. يرحب كوبرين بثورة فبراير، ويحرر صحيفة "روسيا الحرة" الاشتراكية الثورية. عكست مقالات كوبرين، المكتوبة في الأشهر الأولى من شهر أكتوبر، الازدواجية والتناقض في موقفه تجاه الثورة. يكتب عن "النقاء الكريستالي" للقادة البلاشفة، لكنه يعارض الخطوات المحددة التي اتخذتها الحكومة السوفيتية. جاء كوبرين بخطة لنشر صحيفة للفلاحين "الأرض"، وفي هذا الصدد، في ديسمبر 1918، اعتمدها لينين. لم يكن مقدرا للخطة أن تتحقق. في أكتوبر 1919، احتلت قوات يودينيتش غاتشينا. تم تعبئة كوبرين في الجيش الأبيض وغادر وطنه مع الحرس الأبيض المنسحب. يذهب أولا إلى إستونيا، ثم إلى فنلندا، ومن عام 1920 يستقر في باريس مع زوجته وابنته. خلال سنوات هجرته، نشر كوبرين عدة مجموعات نثرية: "قبة القديس يوحنا". إسحاق دولماتسكي، "إيلان"، "عجلة الزمن"، قصة "زانيتا"، رواية "يونكر" (1928 - 1933). المحتوى الرئيسي للقصص والرواية هو ذكريات الوطن الأم.
كان من الصعب على كوبرين أن يعيش في أرض أجنبية، وكان يشعر بالاشمئزاز من عادات بيئة المهاجرين. في مايو 1937، وصل كوبرين وزوجته إلى موسكو. ينشر مقال "موسكو الأصلي"، وتنضج له خطط إبداعية جديدة. ومع ذلك، تم تقويض صحته، وفي أغسطس 1938 توفي بسرطان المريء. تم دفن كوبرين في لينينغراد على الجسر الأدبي لمقبرة فولكوف.
حب الحياة، والإنسانية، والقوة البلاستيكية للأوصاف، وثراء اللغة تجعل كوبرين أحد أكثر الكتاب قراءة اليوم. تم تمثيل وتصوير العديد من أعماله. وقد تمت ترجمتها إلى عدد من اللغات الأجنبية.
مقدمة
واقعية في قصة أ. كوبرين "Listrigons" وقصة "المبارزة"
الرومانسية في قصة "شولاميث" وقصة "أولسيا"
نظرية ومنهجية التحليل الشامل لقصة "سوار العقيق" في درس الصف الحادي عشر
خاتمة
قائمة الأدب المستخدم
مقدمة
اسم A. I. يرتبط كوبرين بلا شك بالاتجاه الواقعي في الأدب الروسي في أوائل القرن العشرين. تحدث هذا الفنان بصراحة وبشكل مباشر عن المشاكل الملحة في عصره، وتطرق إلى العديد من القضايا الأخلاقية والأخلاقية والاجتماعية التي كانت تقلق المجتمع الروسي ما قبل الثورة.
في الواقع، لقد صور دائمًا في أعماله الحياة كما يمكن رؤيتها كل يوم، كل ما عليك فعله هو السير في الشوارع والنظر عن كثب إلى كل شيء. على الرغم من أن الأشخاص مثل أبطال كوبرين أصبحوا الآن أقل شيوعًا، إلا أنهم كانوا شائعين جدًا. علاوة على ذلك، يمكن أن يكتب كوبرين فقط عندما يعيش ويشعر. لم يخترع قصصه على مكتبه، بل أخرجها من الحياة. ربما هذا هو السبب وراء كون جميع كتبه مشرقة ومثيرة للإعجاب.
كتب K. Chukovsky عن كوبرين أن "مطالبه على نفسه ككاتب واقعي، ومصور للأخلاق، لم يكن لها حدود حرفيًا، (...) أنه مع الفارس كان يعرف كيفية إجراء محادثة مثل الفارس، مع طبخ - مثل الطباخ، مع بحار - مثل بحار قديم. لقد تباهى بشكل صبياني بتجربته الواسعة، وتفاخر بها أمام كتاب آخرين (قبل فيريسايف وليونيد أندريف)، لأن هذا كان طموحه: أن يعرف على وجه اليقين، ليس من الكتب، وليس من الشائعات، تلك الأشياء والحقائق التي تتعلق بها. يتحدث في كتبي..."
بحث كوبرين في كل مكان عن تلك القوة التي يمكن أن ترفع الإنسان وتساعده في العثور على الكمال الداخلي والسعادة.
يمكن أن يصبح حب الشخص مثل هذه القوة. هذا هو الشعور الذي يتخلل قصص وقصص كوبرين. يمكن استدعاء الإنسانية الموضوع الرئيسيأعمال مثل "Olesya" و "Anathema" و "The Wonder Doctor" و "Listrigons". بشكل مباشر، يتحدث كوبرين عن حب الشخص في كثير من الأحيان. لكن في كل قصة من قصصه يدعو إلى الإنسانية.
ولتحقيق فكرته الإنسانية يستخدم الكاتب الرومانسية وسائل الإعلام الفنية. غالبًا ما يجعل كوبرين أبطاله مثاليين (أولسيا من القصة التي تحمل الاسم نفسه) أو يمنحهم مشاعر غير مألوفة تقريبًا (جيلتكوف من القصة سوار العقيق). في كثير من الأحيان تكون نهايات أعمال كوبرين رومانسية. لذلك، على سبيل المثال، يتم طرد Olesya من المجتمع مرة أخرى، ولكن هذه المرة أجبرت على المغادرة، أي مغادرة عالمها الأجنبي. يهرب روماشوف من "المبارزة" من الواقع، وينغمس تمامًا في واقعه العالم الداخلي. ثم يموت في مبارزة مع الحياة، غير قادر على تحمل الازدواجية المؤلمة. جيلتكوف في قصة "سوار العقيق" يطلق النار على نفسه عندما يفقد معنى الحياة. يهرب من محبته، ويبارك محبوبته: "ليكن اسمك مقدسًا!" تم رسم موضوع الحب لكوبرين بألوان رومانسية. يتحدث عنها بكل احترام. قال الكاتب عن "سوار العقيق" إنه لم يكتب شيئًا أكثر عفة منه. هذه القصة الرائعة عن الحب، على حد تعبير كوبرين نفسه، هي “نعمة عظيمة لكل شيء: الأرض والمياه والأشجار والزهور والسماء والروائح والناس والحيوانات والخير الأبدي والجمال الأبدي الموجود في المرأة”. على الرغم من أن "سوار العقيق" يستند إلى حقائق من الحياة الواقعية وأن أبطاله لديهم نماذجهم الأولية الخاصة بهم، إلا أنه يمثل ألمع مثال على التقليد الرومانسي. يخبرنا هذا عن قدرة كوبرين على رؤية ما هو سامٍ شعريًا في الواقع، وأفضل وأنقى ما في الإنسان. لذلك، يمكننا أن نسمي هذا الكاتب واقعيًا ورومانسيًا في نفس الوقت. واقعية في قصة أ. كوبرين "Listrigons" وقصة "المبارزة" رجل ذو خبرة سافر في جميع أنحاء روسيا أكثر من مرة، غير العديد من المهن، أصبح بسهولة قريبًا من مجموعة واسعة من الناس، تراكمت كوبرين مخزونًا كبيرًا من الانطباعات وشاركتها بسخاء وحماس. في قصصه، تُخصص صفحات جميلة للحب - المؤلم أو المنتصر، ولكنه دائمًا ساحر. من خلال تصوير الحياة بشكل نقدي "كما هي"، جعل كوبرين المرء يشعر بالحياة التي ينبغي أن تكون. كان يعتقد أن الشخص الذي "جاء إلى العالم من أجل حرية هائلة وإبداع وسعادة سيكون سعيدًا وحرًا". ومع ذلك، كان مثاله المثالي هو حياة متجولة ومتشردة، مليئة بالمغامرات والحوادث الملونة. ويكون تعاطفه دائمًا إلى جانب الأشخاص الذين يجدون أنفسهم، لسبب أو لآخر، خارج إطار وجود محسوب ومزدهر. قصة كوبرين واقعية مغني الطبيعة الأبوية، لم يكن بالصدفة أن تنجذب كوبرين إلى أشكال العمل المرتبطة بالطبيعة. هذا ليس واجبًا مؤلمًا على الآلة أو في منجم خانق، بل العمل "والشمس في الدم"، تحت الريح المنعشة على مساحات لا نهاية لها من الماء. أطلق كوبرين على أبطاله اسم "listrigons" على اسم قراصنة الصيادين الخياليين من الأوديسة، وأكد على ثبات واستقرار هذا العالم الصغير، الذي احتفظ بعاداته منذ زمن هوميروس تقريبًا، وجعل هذا النوع القديم، الذي يبدو أنه لم يمسه الزمن، مثاليًا. الماسك، الصياد، ابن الطبيعة. ولكن تحت الأقنعة القديمة، يمكن للمرء أن يميز الوجوه الحية لليونانيين بالاكلافا المعاصرين لكوبرين، ويمكن للمرء أن يشعر بمخاوفهم وأفراحهم الحالية. عكست "Listrigons" حلقات التواصل الودي بين الكاتب وصيادي القرم. جميع أبطال الدورة - اشخاص حقيقيون، كوبرين لم يغير حتى أسمائهم. وهكذا، من مزيج النثر والشعر والحقيقة والأسطورة، نشأت واحدة من أفضل الأمثلة على المقال الغنائي الروسي. خلال تخمير الثورة الروسية الأولى، كرس كوبرين نفسه للعمل على أكبر أعماله - قصة "المبارزة". تدور أحداث القصة التي نُشرت عام 1905 في التسعينيات. ومع ذلك، كل شيء فيه يتنفس الحداثة. قدم العمل شرحًا عميقًا لأسباب هزيمة الجيش القيصري في الحرب الشنيعة مع اليابان. علاوة على ذلك، وبسبب رغبة كوبرين في فضح رذائل البيئة العسكرية، كانت "المبارزة" بمثابة ضربة مذهلة لنظام روسيا القيصرية برمته. تتم كتابة "الفوج والضباط والجنود" عن قرب في تفاعل عضوي مع الشخصية الرئيسية. في "المبارزة" نرى لوحات واقعية تخلق لوحة كبيرة يمكن أن تكون فيها الشخصيات "الثانوية" مهمة بالنسبة للكلية الفنية مثل الشخصيات الرئيسية. القصة قوية، أولاً وقبل كل شيء، في شفقتها الاتهامية. كان كوبرين، كما تعلمون، يعرف جيدًا العادات البرية للحياة العسكرية، حيث كانت أعلى رتب الجيش تعامل الجنود مثل الماشية. على سبيل المثال، قام الضابط أرتشاكوفسكي بضرب ضابطه إلى درجة أنه "لم يكن هناك دماء على الجدران فحسب، بل على السقف أيضًا". كان الضباط غاضبين بشكل خاص أثناء التدريبات العسكرية التي لا معنى لها، عندما كانت الاستعدادات جارية لمراجعات العرض، والتي كانت تعتمد عليها حياتهم المهنية. مؤامرة العمل مأساوية كل يوم: يموت الملازم الثاني روماشوف نتيجة مبارزة مع الملازم نيكولاييف. روماشوف، مثقف حضري يرتدي زي ملازم ثان في فوج صغير، يعاني من ابتذال الحياة ولا معنى لها، "رتيبة مثل السياج، ورمادية مثل قماش الجندي". إن الجو العام للقسوة والعنف والإفلات من العقاب الذي ساد بين الضباط يخلق الظروف المسبقة لاندلاع الصراع الحتمي. يختبر روماشوف "موجة من التعاطف الدافئ ونكران الذات الذي لا نهاية له" تجاه الجندي المطارد كليبنيكوف. المؤلف لا يجعل الشاب روماشوف مثاليًا، ولا يجعله مقاتلًا ضد أسلوب الحياة العسكرية. روماشوف قادر فقط على الخلاف الخجول، والمحاولات المترددة لإقناع الأشخاص المثقفين والمحترمين بعدم مهاجمة رجل أعزل بالسيف: "إن ضرب جندي أمر غير شريف. هذا مخزي". جو الاغتراب الازدراء يغضب روماشوف. وفي نهاية القصة يكشف عن صلابة وقوة الشخصية. تصبح المبارزة لا مفر منها، وحبه ل امرأة متزوجة، قامت شوروشكا نيكولاييفا، التي لم تخجل من إبرام صفقة ساخرة مع رجل يحبها، حيث كانت حياته على المحك، بتسريع الخاتمة. جلبت "المبارزة" شهرة كوبرين الأوروبية. وقد استقبل الجمهور التقدمي القصة بحماس، لأن قصة كوبرين، كما كتب أحد معاصريه، "قوضت الطبقة العسكرية وقوضتها وضربتها حتى الموت". بالنسبة لقراء اليوم، القصة مهمة كوصف للمبارزة بين الخير والشر، والعنف والإنسانية، والسخرية والنقاء. الرومانسية في قصة "شولاميث" وقصة "أولسيا" على الرغم من كل واقعية أعمال كوبرين، يمكن العثور على عناصر الرومانسية في أي منها. علاوة على ذلك، في بعض الأحيان يتجلى ذلك بقوة أنه من المستحيل استدعاء بعض الصفحات واقعية. في القصة أوليسيا كل شيء يبدأ بشكل مبتذل تمامًا، حتى مملًا بعض الشيء. غابة. شتاء. فلاحو بوليسي الظلام الأميون. يبدو أن المؤلف أراد ببساطة أن يصف حياة الفلاحين ويفعل ذلك دون تجميل أي شيء، ويصور حياة رمادية خالية من الفرح رمادي. على الرغم من الظروف التي الشخصية الرئيسيةالقصص ليست مألوفة بالنسبة لمعظمنا، ولكن لا تزال هذه هي الظروف المعيشية الحقيقية في بوليسي. وفجأة، من بين كل هذه الرتابة المملة، تظهر أوليسيا، وهي صورة رومانسية بلا شك. أوليسيا لا تعرف ما هي الحضارة، ويبدو أن الوقت قد توقف في غابة بوليسي. تؤمن الفتاة بإخلاص بالأساطير والمؤامرات وتعتقد أن عائلتها مرتبطة بالشيطان. إن قواعد السلوك المقبولة في المجتمع غريبة تماما عنها، فهي طبيعية ورومانسية. لكن ليست الصورة الغريبة للبطلة والوضع الموصوف في القصة فقط هي التي تجذب انتباه الكاتب. يصبح العمل محاولة لتحليل ذلك الشيء الأبدي الذي يجب أن يكمن وراء أي شعور عالٍ. ويلفت كوبرين الانتباه إلى يدي الفتاة، رغم خشونتهما من العمل، لكنهما صغيرتان، أرستقراطيتان، في طريقة تناول الطعام والتحدث. من أين يمكن أن تأتي فتاة مثل أوليسيا في مثل هذه البيئة؟ من الواضح أن صورة الساحرة الشابة لم تعد حقيقية، بل كانت مثالية، وقد عمل عليها خيال المؤلف. بعد ظهور أوليسيا في القصة، أصبحت الرومانسية مجاورة بالفعل للواقعية. الربيع قادم، الطبيعة تفرح مع العشاق. يظهر عالم رومانسي جديد، حيث كل شيء جميل. هذا هو عالم الحب بين أوليسيا وإيفان تيموفيفيتش. بمجرد أن يلتقيا، يظهر هذا العالم فجأة من العدم، وعندما يفترقان، يختفي، لكنه يبقى في أرواحهما. والعشاق، في العالم اليومي، يسعون جاهدين للدخول إلى عالمهم الرائع، الذي لا يمكن لأي شخص الوصول إليه. هذا "العالمين" هو أيضًا علامة واضحة على الرومانسية. عادةً ما يقوم البطل الرومانسي بـ "فعل". أوليسيا ليست استثناء. ذهبت إلى الكنيسة مطيعة لقوة محبتها. هكذا تصف القصة الحب شخص حقيقيوبطلة رومانسية. يجد إيفان تيموفيفيتش نفسه في عالم أوليسيا الرومانسي وهي في واقعه. يصبح من الواضح لماذا يعرض العمل ميزات كلا الاتجاهين والآخر. من أهم ظواهر حب كوبرين أنه حتى هاجس السعادة يطغى عليه الخوف من فقدانها دائمًا. في الطريق إلى سعادة الأبطال، هناك اختلافات في وضعهم الاجتماعي وتربيتهم، وضعف البطل والتنبؤ المأساوي لأوليسيا. إن التعطش إلى اتحاد متناغم يتولد من المشاعر العميقة. يصبح حب أوليسيا أعظم هدية يمكن أن تمنح الحياة لبطل القصة. وفي هذا الحب تفاني وشجاعة من جهة، وتناقض من جهة أخرى. تتفهم أوليسيا في البداية النتيجة المأساوية لعلاقتهما، ولكنها على استعداد لمنح نفسها لحبيبها. حتى عندما غادرت موطنها الأصلي، تعرضت للضرب والإهانة، فإن أوليسيا لا تلعن من دمرها، ولكنها تبارك تلك اللحظات القصيرة من السعادة التي عاشتها. يرى الكاتب المعنى الحقيقي للحب في الرغبة في منح الشخص الذي اختاره بكل نكران الذات كل امتلاء المشاعر التي هو قادر عليها. الشخص المحب. الإنسان غير كامل، لكن قوة الحب يمكنها، على الأقل لفترة قصيرة، أن تعيد إليه حدة الأحاسيس والطبيعية التي احتفظ بها أشخاص مثل أوليسيا فقط. إن قوة روح بطلة القصة قادرة على تحقيق الانسجام حتى في مثل هذه العلاقات المتناقضة مثل تلك الموصوفة في القصة. الحب هو ازدراء المعاناة وحتى الموت. إنه لأمر مؤسف، ولكن قلة مختارة فقط هي القادرة على الشعور بهذا الشعور. لكن في بعض الأحيان لا يأتي كوبرين بأي شيء مثالي. في مبارزة يبدو لي أنه لا توجد صورة واحدة خالية من العيوب. إذا بدت Shurochka جميلة في البداية (فهي ذكية وجميلة جدًا، على الرغم من أنها محاطة بأشخاص قاسيين ومبتذلين)، فإن هذا الانطباع سرعان ما يختفي. الشورى غير قادر على الحب الحقيقى، مثل Olesya أو Zheltkov، فهي تفضل التألق الخارجي للمجتمع الراقي. وعلى الفور، بمجرد أن تفهم هذا، يظهر جمالها وذكائها ومشاعرها في ضوء مختلف. كان حب روماشوفا بالطبع أنقى وصادقًا. وعلى الرغم من أنه ليس مثاليا على الإطلاق من قبل المؤلف، إلا أنه يمكن اعتباره بطلا رومانسيا. إنه يختبر ويشعر بكل شيء بشدة. بالإضافة إلى ذلك، يرشد كوبرين روماشوف خلال معاناة الحياة: الوحدة، والإذلال، والخيانة، والموت. على خلفية الصورة الواقعية لنظام الجيش القيصري، والابتذال، والقسوة، والوقاحة، هناك شخص آخر يبرز - نازانسكي. هذا بالفعل بطل رومانسي حقيقي. في خطبه يمكن للمرء أن يجد جميع الأفكار الأساسية للرومانسية حول نقص هذا العالم، حول وجود عالم آخر جميل، حول النضال الأبدي والمعاناة الأبدية. كما ترون، في أعماله، لم يلتزم كوبرين بإطار الاتجاه الواقعي فقط. قصصه أيضا لها ميول رومانسية. يضع أبطالًا رومانسيين فيها الحياة اليومية، في بيئة حقيقية، بجانب الناس العاديين. وفي كثير من الأحيان، فإن الصراع الرئيسي في أعماله هو الصراع بطل رومانسيمع الروتين والبلادة والابتذال. كان لدى كوبرين القدرة على الجمع بين الواقع والخيال الرومانسي في كتبه. ربما تكون هذه هي القدرة الرائعة على رؤية الأشياء الجميلة والمثيرة للإعجاب في الحياة، والتي يفتقر إليها الكثير من الناس. ولكن إذا كنت قادرا على رؤية أفضل جوانب الحياة، ففي النهاية، يمكن أن يولد عالم جديد ورائع من الحياة اليومية الأكثر مملة ورمادية. أصبح تصور وفهم العمل الفني ككل ذا أهمية خاصة في عصرنا. سلوك الإنسان المعاصرللعالم ككل له قيمة، ومعنى حيوي. كان الفن منذ بدايته يهدف إلى الإحساس العاطفي وإعادة إنتاج سلامة الحياة. لذلك، "... في العمل يتحقق المبدأ العالمي للفن بوضوح: إعادة خلق سلامة عالم النشاط البشري باعتباره "كائنًا اجتماعيًا" لا نهاية له وغير مكتمل في الوحدة الجمالية المحدودة والمكتملة للفن". الفنية الكاملة." الأدب في تطوره، الحركة المؤقتة، أي العملية الأدبية، تعكس الحركة إلى الأمام الوعي الفنيتسعى إلى عكس سيطرة الناس على سلامة الحياة وما يصاحبها من تدمير لسلامة العالم والإنسان. من أجل فهم العمل الفني بشكل أكثر أو أقل شمولاً، من الضروري، بشكل مثالي، المرور عبر المراحل الثلاث لفحصه العلمي، دون فقدان أي شيء فيها. وهذا يعني أنه من الضروري فهم العمل ككل على مستوى الإدراك الأولي، ثم إجراء تحليل دقيق له عنصرًا بعنصر، وأخيرًا، استكمال النظر بتوليف شمولي منهجي. من الناحية المثالية، يجب أن تكون طريقة التحليل فريدة لكل عمل، ويجب أن تمليها خصائصه الأيديولوجية والفنية. وحتى لا يكون تحليل العينة عشوائياً ومجزأاً، يجب أن يكون في الوقت نفسه تحليلاً شمولياً. قد يبدو الأمر وكأنه تناقض، لكنه في الواقع ليس كذلك. فقط من خلال النظرة الشاملة للنظام يمكن تحديد الجوانب والعناصر والروابط الأكثر أهمية وأيها ذات طبيعة مساعدة. بادئ ذي بدء، من الضروري معرفة "قانون الكل"، ومبدأ تنظيمه، وبعد ذلك سيخبرك بما يجب الانتباه إليه بالضبط. ولذلك الاعتبار عمل فنيمن الضروري ألا نبدأ بالتحليل، بل بالتوليف. من الضروري، أولا وقبل كل شيء، أن تدرك انطباعك الأول الشامل، وبعد التحقق منه بشكل أساسي عن طريق إعادة القراءة، وصياغته على المستوى المفاهيمي. في هذه المرحلة، من الممكن بالفعل إجراء عملية رئيسية لمزيد من التحليل الانتقائي الشامل - لتحديد المحتوى والأسلوب المهيمن في العمل. هذا هو المفتاح الذي يفتح سلامة الهيكل الإبداع الفنيويحدد الطرق والاتجاهات لمزيد من التحليل. وبالتالي، إذا كان المحتوى المهيمن يكمن في مجال الإشكاليات، فقد لا يتم تحليل موضوع العمل، مع التركيز على العلاقة بين الإشكاليات والأفكار؛ إذا كان ذلك في مجال الرثاء، فمن الضروري تحليل الموضوع، لأنه في الشفقة يتم الجمع بين الجوانب الموضوعية والذاتية بشكل طبيعي، ولكن المشكلة في هذه الحالة ليست مهمة جدًا. يقترح تعريف أكثر تحديدًا للمهيمنين أيضًا طرقًا أكثر تحديدًا للتحليل: وبالتالي، تتطلب القضايا الأيديولوجية والأخلاقية اهتمامًا وثيقًا بـ "الفلسفة" الفردية للبطل، وديناميكيات آرائه ومعتقداته، في حين أن ارتباطه بـ المجال الاجتماعيعادة ما تكون ثانوية. على العكس من ذلك، تملي المشاكل الاجتماعية والثقافية زيادة الاهتمام بالإحصائيات، والسمات غير المتغيرة للمظهر الخارجي والداخلي للشخصيات، وعلاقات البطل بالبيئة التي ولدته. يشير تحديد المهيمنة الأسلوبية أيضًا إلى ما يجب التعامل معه أولاً في العمل. وبالتالي، لا معنى لتحليل عناصر الحبكة إذا لاحظنا الوصفية أو النفسية كأسلوب مهيمن؛ ويتم تحليل الاستعارات والأشكال النحوية إذا كان الأسلوب السائد هو الخطابة؛ يوجه التكوين المعقد الانتباه إلى تحليل عناصر الحبكة الإضافية، والأشكال السردية، وتفاصيل الموضوع، وما إلى ذلك. ونتيجة لذلك، يتم تحقيق الهدف المحدد: يتم الجمع بين توفير الوقت والجهد وفهم الأصالة الأيديولوجية والفنية الفردية للعمل، ويكون التحليل الانتقائي شموليًا في نفس الوقت. "سوار العقيق" لديه شيء غير عادي التاريخ الإبداعي. بدأ العمل على القصة في خريف عام 1910 في أوديسا. في هذا الوقت، قام كوبرين في كثير من الأحيان بزيارة عائلة طبيب أوديسا L. Ya.Meisels واستمع إلى سوناتا بيتهوفن الثانية التي تؤديها زوجته. قطعة موسيقيةكان ألكسندر إيفانوفيتش مفتونًا جدًا لدرجة أن العمل على القصة بدأ بكتابة النقوش. إل فان بيتهوفن. 2 ابن. (المرجع 2، رقم 2). لارجو اباسيوناتو . بيتهوفن سوناتا "Appassionata"، أحد أكثر إبداعات العبقرية البشرية كثافة وعاطفة وعاطفة، أيقظ كوبرين على الإبداع الأدبي. تم دمج أصوات السوناتا في مخيلته مع قصة الحب المشرق الذي شهده. من مراسلات ومذكرات كوبرين، النماذج الأولية لأبطال القصة معروفة: زيلتكوف - مسؤول التلغراف الصغير ب. جيلتيكوف، الأمير فاسيلي شين - عضو مجلس الدولةد.ن. ليوبيموف، الأميرة فيرا شينا - زوجته ليودميلا إيفانوفنا، ني توغان - بارانوفسكايا، أختها آنا نيكولاييفنا فريسي - أخت ليوبيموفا، إيلينا إيفانوفنا نيتي، شقيق الأميرة شينا - مسؤول مستشارية الدولة نيكولاي إيفانوفيتش توغان - بارانوفسكي. نُشرت القصة بعدد من الطبعات بالفرنسية والألمانية والإنجليزية والسويدية والبولندية والبلغارية والفنلندية. وقد استقبلها النقاد الأجانب، الذين لاحظوا الجانب النفسي الدقيق للقصة، ووصفوها بأنها "هبة من الرياح المنعشة". لإجراء تحليل شامل للعمل الفني، يحتاج الطلاب إلى طرح الأسئلة التالية: ما هو عمل A. I. كوبرين؟ لماذا هو يسمى ذلك؟ (قصة "سوار العقيق" تمجّد شعور "الرجل الصغير"، عامل التلغراف زيلتكوف، تجاه الأميرة فيرا نيكولاييفنا شينا. سُميت القصة بهذا الاسم لأن الأحداث الرئيسية مرتبطة بهذه الزخرفة.) كيف تحول كوبرين فنيا قصة حقيقيةسمعت منه؟ (جسد كوبرين في خلقه المثل الأعلى للحب الجميل والقاهر، ولكن ليس الحب المتبادل، وأظهر ذلك رجل صغيرقادر على الشعور العظيم والشامل. أنهت كوبرين القصة بوفاة البطل، الأمر الذي جعل فيرا نيكولاييفنا تفكر في الحب، وفي الشعور، وجعلتها تقلق، وتتعاطف، وهو ما لم تفعله من قبل). كيف نتعلم عن حب زيلتكوف؟ من يتحدث عنها؟ (نتعرف على حب زيلتكوف لأول مرة من قصص الأمير شين. بالنسبة للأمير، الحقيقة متشابكة مع الخيال. بالنسبة له، هذه قصة مضحكة. تخضع صورة زيلتكوف في قصص الأمير للتغييرات: عامل التلغراف - يرتدي زي منظف المدخنة - يصبح غسالة صحون - يتحول إلى راهب - يموت بشكل مأساوي، وترك الوصية بعد الموت). اقرأ وصف حديقة الخريف. ولماذا يتبع وصف مشاعر فيرا تجاه زوجها؟ هل هي سعيدة؟ (يبين المؤلف أن أخلاقها تتميز بالمجاملة الباردة والهدوء الملكي. "الحب العاطفي السابق قد انتهى منذ فترة طويلة"، ربما لا تحب فيرا زوجها لأنها لا تعرف الحب، لذا فهي تعامل زوجها بـ "شعور بالحب" قوي، مؤمن، صداقة حقيقية" إنها شخص حساس ونكران الذات وحساس: فهي تحاول مساعدة زوجها بهدوء على "تغطية نفقاته".) تحديد الحلقات الرئيسية المهمة في القصة وربط عناصر الحبكة بها. (1. يوم اسم فيرا وهدية زيلتكوف - البداية 2. المحادثة بين نيكولاي نيكولايفيتش وفاسيلي لفوفيتش مع زيلتكوف - الذروة. 3. وفاة زيلتكوف وتوديعه - الخاتمة.) كيف يصور كوبرين زيلتكوف وحبه؟ لماذا "يجبر" فيرا على الاستماع إلى سوناتا بيتهوفن الثانية؟ (بالنظر إلى وجهه، يتذكر فيرا نفس التعبير السلمي على أقنعة المعاناة العظيمة - بوشكين ونابليون. زيلتكوف عظيم لمعاناته، وحبه. وتفاصيل الوردة، التي تعني الحب، والموت، رمزية (I. قصيدة Myatlev "الورود"، I. S. Turgenev "كم هي جميلة، كم كانت الورود طازجة")، كمال الكون. في القصة، تم منح شخصين الورود: الجنرال أنوسوف وزيلتكوف. الحرف الأخير جميل، مثل الشعر، "إقناع القارئ بصدق وقوة مشاعره. بالنسبة لجيلتكوف، فإن حب فيرا حتى بدون المعاملة بالمثل هو "سعادة هائلة". وداعًا لها، يكتب: "عند المغادرة، أقول بسرور: "ليكن اسمك مقدسًا". زيلتكوف يحب حقًا، بحب عاطفي ونكران الذات. إنه ممتن لمن أثار شعورًا رائعًا في قلبه. الموت لا يخيفه. يطلب البطل تعليق سوار من العقيق، لم تقبله فيرا، على أيقونة. هذا "يؤله حبه ويضع فيرا على قدم المساواة مع القديسين. زيلتكوف موهوب في حبه، مثل بوشكين ونابليون. الموهبة لا يمكن تصورها دون تحقيق، لكن البطل يظل يساء فهمه". بعد وفاته، أورث زيلتكوف فيرا أن تستمع إلى سوناتا بيتهوفن، وهي انعكاس مهيب لهبة الحياة والحب. عظمة ما عاشه الإنسان البسيط تدركه أصوات الموسيقى، وكأنها تنقل إليه الصدمة والألم والسعادة، وتزيح من النفس بشكل غير متوقع كل تافه وتافه، وتغرس في النفس معاناة نبيلة متبادلة. كيف يظهر زيلتكوف في رسالة انتحاره؟ (يعترف زيلتكوف بذلك اصطدمت بإسفين غير مريح في حياة فيرا وأنا ممتن لها إلى الأبد لمجرد وجودها. محبته ليست مرضاً، وليست فكرة جنونية، بل مكافأة أرسلها الله. مأساته ميؤوس منها، فهو رجل ميت). ما هو المزاج الذي ستكون عليه نهاية القصة؟ (النهاية مشبعة بشعور بالحزن الساطع، وليس المأساة. يموت زيلتكوف، لكن فيرا تستيقظ إلى الحياة، وقد تم الكشف عنها بنفس "الحب العظيم الذي يتكرر مرة كل ألف عام".) هل الحب المثالي موجود؟ هل المحبة والمحبة نفس الشيء؟ ما الأفضل؟ ما هو مصير سوار العقيق؟ (طلب العاشق التعيس أن يعلق سوارا - رمز الحب المقدس - على الأيقونة) هل الحب الغامض موجود؟ (نعم، يحدث ذلك. ولكن نادرًا جدًا. هذا هو بالضبط نوع الحب الذي وصفه أ. كوبرين في عمله) كيف تجذب الحب؟ (لا يكفي انتظار الحب، عليك أن تتعلم كيف تحب نفسك، لتشعر وكأنك جزء من العالم من حولك) لماذا الحب هو الذي يسيطر على الإنسان وليس العكس؟ (الحب تدفق أبدي. يتفاعل الإنسان مع أمواج الحب. الحب أبدي، كان، وسيكون، والإنسان يأتي ويذهب) كيف يرى A. I. كوبرين الحب الحقيقي؟ ( الحب الحقيقى- أساس كل شيء على الأرض. لا ينبغي أن تكون معزولة وغير مقسمة، بل يجب أن تقوم على مشاعر صادقة عالية، وتسعى جاهدة لتحقيق المثل الأعلى. الحب أقوى من الموت إنه يرفع الإنسان) ما هو الحب؟ (الحب هو العاطفة، وهو مشاعر قوية وحقيقية ترتقي بالإنسان، وتوقظ أفضل صفاته، وهو الصدق والصدق في العلاقات). بالنسبة للكاتب، الحب هو أساس كل ما هو موجود: “يجب أن يكون الحب مأساة، السر الأعظم في العالم. ولا ينبغي أن تهمها أي متاعب في الحياة أو حسابات أو تنازلات. أبطاله هم أشخاص ذوو روح منفتحة وقلب نقي، متمردون على إذلال الإنسان، يحاولون الدفاع عن كرامة الإنسان. يمجد الكاتب الحب السامي ويقارنه بالكراهية والعداوة وعدم الثقة والكراهية واللامبالاة. يقول من خلال فم الجنرال أنوسوف أن هذا الشعور لا ينبغي أن يكون تافهًا ولا بدائيًا، علاوة على ذلك، قائمًا على الربح والأنانية: "يجب أن يكون الحب مأساة. أعظم سر في العالم! لا توجد وسائل راحة وحسابات وحسابات في الحياة". يجب أن تلمس التنازلات". الحب، وفقا لكوبرين، يجب أن يقوم على مشاعر سامية، والاحترام المتبادل، والصدق والصدق. يجب أن تسعى جاهدة لتحقيق المثل الأعلى. خاتمة اليوم، أعمال A. Kuprin ذات أهمية كبيرة. إنهم يجذبون القارئ ببساطتهم وإنسانيتهم وديمقراطيتهم بالمعنى النبيل للكلمة. عالم أبطال أ. كوبرين ملون ومزدحم. لقد عاش هو نفسه حياة مشرقة مليئة بانطباعات متنوعة - كان رجلاً عسكريًا وكاتبًا ومساحًا للأراضي وممثلًا في فرقة سيرك متنقلة. قال A. Kuprin عدة مرات إنه لا يفهم الكتاب الذين لا يجدون شيئًا أكثر إثارة للاهتمام من أنفسهم في الطبيعة والناس. الكاتب مهتم جدا مصائر الإنسان، في حين أن أبطال أعماله ليسوا في أغلب الأحيان أشخاصًا ناجحين وناجحين راضين عن أنفسهم وحياتهم، بل على العكس من ذلك. كافح كوبرين مع مصير المهاجر، ولم يرغب في الخضوع له. لقد حاول أن يعيش بشكل مكثف الحياة الإبداعيةومواصلة خدمة الأدب. من المستحيل عدم الإشادة بالكاتب الموهوب - حتى في هذه السنوات الصعبة بالنسبة له تمكن من تقديم مساهمة كبيرة في الأدب الروسي. كان عمل ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين موضع تقدير كبير من قبل أنطون بافلوفيتش تشيخوف وأليكسي ماكسيموفيتش غوركي وليف نيكولايفيتش تولستوي. كتب عنه كونستانتين باوستوفسكي: "لا يمكن أن يموت كوبرين سواء في ذكرى الروس أو في ذاكرة الكثير من الناس - ممثلي الإنسانية، تمامًا مثل القوة الغاضبة لـ "مبارزته"، والسحر المرير لـ "سوار الرمان"، إن روعة "ليستريغونز" المذهلة لا يمكن أن تموت، تمامًا كما لا يمكن أن يموت حبه العاطفي والذكي والعفوي للإنسان ولأرضه. تأتي طاقة كوبرين الأخلاقية وسحره الفني والإبداعي من نفس الجذر، من حقيقة أنه يمكن أن يُطلق عليه بأمان الأكثر صحة وأكثر بهجة وحبًا للحياة بين الكتاب الروس في القرن العشرين. يجب قراءة كتب كوبرين وعيشها في الشباب، لأنها نوع من موسوعة الرغبات والمشاعر الإنسانية الصحية التي لا تشوبها شائبة أخلاقيا. قائمة الأدب المستخدم كورمان ب.و. على سلامة العمل الفني. وقائع أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. سر. الأدب واللغة. 1977، رقم 6 كوبرين إيه آي سوار العقيق - م، 1994. - ص 123. باوستوفسكي ك. تدفق الحياة // المجموعة. مرجع سابق. في 9 مجلدات. - م، 1983. ت.7.-416 ص. تشوكوفسكي ك. المعاصرون: صور ورسومات (مع الرسوم التوضيحية): أد. اللجنة المركزية لكومسومول "الحرس الشاب" ، م. ، 1962 - 453 ص.
لقد تم تعريف أسلوب كوبرين الفني منذ فترة طويلة وباتفاق عام على أنه الواقعية "المتسقة" أو "التقليدية"، وهو ما يطور التقاليد بشكل مباشر. الأدب الكلاسيكيالقرن التاسع عشر.
تجمع هذه الطريقة عضويا بين الإنكار القاسي للواقع الاجتماعي الذي تم تحليله بوقاحة والرحلة العالية للحلم، وهو أمر ممكن من حيث المبدأ، لكنه لم يتحقق بعد. كفنان، كان كوبرين قوياً عندما أثار وحل المشكلات الاجتماعية الملحة باستخدام مادة الحداثة الحية.
أصبحت روائع قلمه - "مولوخ"، و"أوليسيا"، و"المبارزة" - حججًا مقنعة للغاية في الجدل العلمي الأخير حول مفهوم "أزمة" الواقعية في مطلع القرن.
على مر السنين، كان كوبرين، مثل معظم كتابه المعاصرين، ينجذب بشكل متزايد إلى المشاكل والموضوعات ذات الطبيعة العالمية المجردة والمعممة.
لكن الاهتمام المستمر بالظواهر الغامضة والتي يصعب تفسيرها أو التي لا يمكن تفسيرها على الإطلاق الحياة البشرية، كما تجلى في العمل في وقت مبكر Kuprin ("حالة غريبة"، "الجنون"، "ليلة مقمرة"، وما إلى ذلك)، وفي وقت لاحق، لا يمكن تفسيرها بأي حال من الأحوال، كما يحدث في بعض الأحيان، فقط من خلال تأثير الأدب الحداثي عليه.
كونه نمطًا في التطور الفني لكوبرين، فإن هذا الجانب من نظرته الإبداعية للعالم لا يدمر، بل يعمق فكرة العلاقة الوثيقة بين تراثه الأدبي مع تيار الواقعية الروسية، التي تعود في أعماقها إلى الستينيات والسبعينيات. . تم تشكيل الاهتمام بالمجال الغامض للوجود الإنساني، الذي لم يكتشفه العلم بعد. تم تجسيد هذا الاتجاه بشكل أكثر وضوحًا في "القصص الغامضة" لـ I. S. Turgenev.
كوبرين، باهتمامه الواضح بـ "الغامض"، ولكن ليس الغامض، ولكن المجهول فقط، ليس ضحية لتأثيرات الحداثة، ولكنه الوريث الشرعي والمستمر لبعض المساعي نحو الواقعية في القرن التاسع عشر. في تطورها من الأهمية التاريخية المحددة إلى التعميمات الاجتماعية الفلسفية الأوسع للوجود العالمي والاختراق العميق في مجال الوعي الإنساني الذي لم يفهمه العلم بعد بشكل كافٍ.
إن خصوصية موهبة كوبرين الفنية - الاهتمام المتزايد بكل شخصية بشرية وإتقان التحليل النفسي - سمحت له بإتقان التراث الواقعي بطريقته الخاصة. تكمن قيمة عمله في الكشف المقنع فنياً عن روح معاصره، المتحمس والمصدم بالواقع الاجتماعي وأسرار الوجود الإنساني.
بحلول مطلع عام 1917، جاء كوبرين ببرنامج حياة، إنساني في جوهره، ولكنه مليء بالتناقضات. لقد تم الحفاظ على الشفقة النقدية المتأصلة فيه منذ خطواته الأدبية الأولى، لكن موضوع الإدانة فقد معالمه الاجتماعية الواضحة. وهذا ما منع الكاتب من فهم معنى ومهام ثورة أكتوبر الاشتراكية. مثل كثيرين آخرين، جاءته موجة الهجرة في عام 1919، أولاً إلى فنلندا ثم إلى فرنسا.
قال كوبرين المهاجر بمرارة: «هناك أناس، بسبب الغباء أو اليأس، يزعمون أن ذلك ممكن بدون وطن». - لكن سامحني، كل هذا تظاهر بالنفس. كلما كان الشخص أكثر موهبة، كلما كان الأمر أكثر صعوبة بالنسبة له بدون روسيا.
تقريبًا كل أعمال كوبرين الأجنبية عبارة عن "نظرة إلى الماضي" كئيبة. ولكن، شوقًا إلى الماضي "الحياة الروسية الحلوة، الخالية من الهموم، المريحة، اللطيفة" التي أصبح الآن مثاليًا لها، لم يستطع الكاتب أن يحرر نفسه من فكرة أنه لم يفهم شيئًا ما وما زال لا يفهمه، ولكن من الضروري أن نفهمه . قاد هذا القلق كوبرين إلى فكرة العودة إلى المنزل التي لا مفر منها، وهو ما فعله قبل وقت قصير من وفاته.
تاريخ الأدب الروسي: في 4 مجلدات / تحرير ن. بروتسكوف وآخرون - ل.، 1980-1983.
