ماذا نقرأ عندما تكتب والدة الإله. شرح مختصر للمصطلحات والمختصرات المتعلقة بالشرائع والصلوات
بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.
المجد لك يا إلهنا المجد لك.
أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات.)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
الرب لديه رحمة، (ثلاث مرات). المجد والآن:
أبانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
التروباريون، النغمة 6:
ارحمنا يا رب ارحمنا، في حيرة من أي إجابة، نقدم لك هذه الصلاة، مثل الرب نقدم للخطاة، ارحمنا.
مجد:ارحمنا يا رب، لأننا عليك توكلنا، ولا تغضب علينا، واذكر آثامنا أدناه، ولكن انظر إلينا الآن أيضًا، لأنك صالح، ونجنا من أعدائنا، لأنك أنت إلهنا. ونحن شعبك، كل شيء يتم في يدك، وندعو باسمك.
و الأن:افتح لنا أبواب الرحمة، يا والدة الإله المباركة، المتوكل عليك، فلا نهلك، بل ننجو بواسطتك من الضيقات، لأنك أنت خلاص الجنس المسيحي.
الرب لديه رحمة، (12 مرة). المجد والآن:
هلموا نسجد للملك إلهنا.
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله.
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا.
وأيضاً المزمور 50:
ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة رأفاتك طهر إثمي. قبل كل شيء، اغسلني من إثمي، ومن خطيتي طهرني. لأني عرفت إثمي وأزيل خطيتي من أمامي. لقد أخطأت إليك وحدك، وخلقت الشرير أمامك، حتى تتبرر في كلامك وتغلب، ولا أدينك أبدًا. ها أنا حبلى بالآثام وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت أحببت الحق، وأظهرت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشوني بالزوفا فأطهر، اغسلوني فأبيض أكثر من الثلج. أعطِ سرورًا وسرورًا لسمعي، فتبتهج عظام المتواضعين. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني. لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس. أعطني بهجة خلاصك، وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، فيرجع الشر إليك. نجني من الدماء يا الله إله خلاصي، فيبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك أردت ذبائح، لكنت قدمت محرقات دون أن ترضى. فالذبيحة لله هي روح منسحق، وقلب منسحق ومتواضع، لا يرذله الله. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر والترديد والمحرقة فيضعون الثور على مذبحك.
كانون، صوت 6
الأغنية 1
إرموس: بينما كان إسرائيل يسير عبر اليابسة، بخطوات عبر الهاوية، ورؤية المضطهد فرعون يغرق، نغني ترنيمة منتصرة لله صارخين.
إنني أبكي على كل حياتي الحقيرة، وعلى كثرة شروري التي لا تُحصى: بماذا نعترف للطاهرة، أنا في حيرة ومرعبة: لكن ساعديني، أيتها السيدة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أين سأبدأ بالقول، سقوطي الشرير والقاسي، يا عاطفي؛ الويل لي أن أفعل غير ذلك؛ لكن يا سيدتي، قبل النهاية، أنقذيني.
مجد:ساعة الموت، والدينونة الرهيبة، أفكر بها دائمًا، أيها الكلي الطهارة، لكن العادة الشريرة تغريني: لكن ساعدني.
و الأن:إن المدخن الصالح، الذي ينظر إليّ الآن عاريا من الفضائل الإلهية، وقد تراجع بعيدًا وبعيدًا عن الله، يندفع ليبتلعني: سيدتي، تقدمي.
الأغنية 3
إيرموس: ليس هناك قدوس مثلك يا رب إلهي، الذي رفع قرن مؤمنيك أيها الصالح وأثبتنا على صخرة اعترافك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لقد سئمت روحي من شرور نفسي العاطفية التي لا تُحصى، إلى سيدة والدة الإله: وكل شيء آخر سأذهب إليه، يتغلب عليه اليأس تمامًا.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والقنفذ في صورتها، نقية، وفي شبهها: في الفعل والقول والفكر فعلت بلا مكان.
مجد:لا يوجد شخص آخر في الإنسان فعل شيئًا كهذا، ولم يولد في العالم، إلا أنا، الصالح، قد أظلم ذهني: لأني دنستُ المعمودية الإلهية.
و الأن:لقد وصل الأشرار أخيرًا إلى النهاية، أيتها العذراء القديسة، ساعديني قريبًا: السماء والأرض تصرخان إلى متسلق الجبال بسبب الأعمال التي لا مكان لها ولا مثيل لها.
الأغنية 4
إرموس: المسيح هو قوتي يا الله والرب، الكنيسة الصادقة تغني إلهياً، تصرخ من معنى نقي، تحتفل في الرب.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
صفوف الملائكة، وجنود القوات السماوية، قوات ابنك، أيها النقي، مرعوبة: الآن، بعد أن يأست، تملكتني الجرأة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لقد اندهشت الأرض كلها وذعرت عندما رأت الأشياء القاسية والشريرة التي فعلتها، واللامكان: ويبدو أن ابنك رأى الكثير من الرحمة.
مجد:بعد أن دنسوا الكنيسة بالشر الجسدي، وكنيسة الرب، يدخلها الناس مرتعدين، أما الضال فأدخله بدون برد: ويل لي.
و الأن:لا تريني يا سيدتي، ولا تريني الدم الغريب لابنك الذي لا يستحق في كل شيء، بل اغسلني من دنس خطاياي.
الأغنية 5
إرموس: بنور الله، أيها المبارك، أنر نفوسك بالحب في الصباح، أصلي، أن أقودك إلى كلمة الله، الإله الحقيقي، المنادي من ظلمة الخطيئة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
بإشراقك الإلهي، أيها الصالح، اشفِ أهواء نفسي التي أفسدتني جميعًا، وأنقذني من هذا السبي المرير.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لقد تجاوز آدم وصية العذراء الوحيدة وسقط في المنفى: كيف أبكي على خطاياي في الهاوية، أنا مجرم.
مجد:ظهر القاتل الآن على الشجرة، ولعن الله قاتل الأخوة قايين: ماذا سأفعل، أيها الجريء، الذي قتل روحي الآن، وأنا لا أخجل.
و الأن:فغار عيسو من الشراهة والشبع، كل الذين دنسوا نفسي بالسكر ولطف حياتي، ومن لا يبكي عليّ شهوة، ويل لي.
الأغنية 6
إيرموس: بحر الحياة، الذي أثير عبثًا بالمصائب والعواصف، تدفق إلى ملجأك الهادئ، صارخًا لك: ارفع بطني من المن، يا أرحم الراحمين.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
حياتي مسرفة، وروحي قذرة، ومعدتي كلها ملعونة، لكن جسدي كله في بقع شريرة شرسة: نفس الشيء، أيتها العذراء، حاولي مساعدتي.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
النهاية أمامي ولست دافئًا، الضمير الصالح يوبخني، لأن أمامي أعمالًا شريرة وحياة زنا، ودينونة ابنك أيها النقي، أرتعب.
مجد:لقد اشتعل جسدي، ونهر نار رهيب لا ينطفئ ينتظر، حقًا، ودودة لا تنتهي: لكن أطفئ هذا بصلواتك، أيها الكلي الطهارة.
و الأن:الآن تسكنني الرعدة أيها الصالح، وتفزعني فخ الشرير: قبل النهاية يريد الشرير أن يقتلني، ممسكًا بي كما لو كنت أسيرًا لكل شيء، وعاريًا من الفضائل.
الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).المجد والآن:
سيدالين، صوت 6
الرجاء والسور والملجأ لشعبك، أيتها العذراء: التي منها ولدت بلا شغف، مخلص الجميع: كما بكى ابنك على الصليب، تضرع إليه الآن أن ينقذ من حشرة المن، جميع المرنمين لك.
الأغنية 7
إرموس: جعل الملاك الفرن الموقر شابًا محترمًا ، وحذر الكلدانيون ، بأمر الله الحارق ، المعذب أن يصرخ: مبارك أنت يا إله آبائنا.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
للمرة السابعة اشتعلت النيران بأهواي الشريرة، وكان قلبي دائمًا ميتًا من الزناة: بنفس تيارات دموعي، أطفئه يا والدة الإله، وخلصه.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لا ترفضيني أيتها السيدة الطيبة، محترقًا بوحل خطاياي، لأنه عبثًا أنا في حالة يأس، يضحك العدو الشرير: لكن ارفعيني بيدك السيادية.
مجد:هذه دينونة رهيبة، روحي عاطفية وغير حساسة، والعذاب لا نهاية له ورهيب: ولكن الآن، انزل إلى والدة قاضيك وإلهك، ولا تيأس من نفسك.
و الأن:لقد أظلمتني العاطفة، بعدد كبير من الشرور التي لا تُحصى، ودنستُ روحي وجسدي وعقلي: أيضًا، أيها القدير، بنور إشعاعك، قادني سريعًا إلى عاطفة العذوبة.
الأغنية 8
إرموس: من لهيب القديسين سكبت الندى وأحرقت الذبيحة الصالحة بالماء: لقد فعلت كل شيء أيها المسيح كما أردت فقط. نمجّدك إلى الأبد.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
إنني أشعر بالرعب من مجيء الإنسان الفاني، أيتها الكلية الطهارة، والآن أخاف من حكمه: هذا عمل شرير، وأنا لا أخجل منه بأي حال من الأحوال: أنقذيني قبل النهاية، بصلواتك، أيتها العذراء.
مجد:أنين غير صامت، يا سيدتي، هبني، وأعطني سحاباً من الدموع، حتى أغسل خطاياي الكثيرة وقروحي التي لا شفاء منها، فأحصل على الحياة الأبدية.
و الأن:شروري كثيرة، أعترف لك للسيدة: لأنه لا يوجد أحد في العالم غاضب جدًا من الله وابنك وربك: سأغير هذا قريبًا إلى رحمة، أيتها العذراء.
الأغنية 9
إيرموس: من المستحيل على الإنسان أن يرى الله، والملائكة لا تجرؤ على النظر إلى من لا قيمة له؛ بك أيها الكلي الطهارة، الكلمة المتجسد كإنسان، الذي يعظّمه، بالهتاف السماوي نرضيك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
ها أنا آتي إليك أيتها الطاهرة بكثير من الخوف والمحبة، عارفًا قوة صلواتك الكثيرة، خادمتك التي تستطيع حقًا أن تفعل الكثير، السيدة، صلاة الأم إلى الابن: لأنها تنحني رحمة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
التي ولدت من الثالوث الإله الواحد، وحملت في يدها الأم العذراء: أطفئ أتون الأهواء المتقد، واغسل نفسي بتيارات الدموع.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
إقبل وجوه رئيس الملائكة وجمهور الجيوش العليا لخالقي الرسول ونبي المجامع والشهداء والمكرمين والشهداء القديسين وصلي أيها النقي من أجل لنا لله.
مجد:وبين الحين والآخر قد أجد مساعدتكم، أيتها النقية، في نفس الساعة التي ستغادر فيها روحي: انزعوا سريعًا العذاب الشيطاني، أيتها الطاهرة، ولا تتركوني، أنا الصالح، لأكون هم.
و الأن:يا قاضي الشاي الكريم، وابنك المحب للبشر: أيتها الطاهرة، لا تحتقرني، بل افعلي ما هو صالح لي، ضعني عن يميني إذن، الكلي الطهارة، أمام قاضيه الطاهر: لأني قد وضعت ثقتي فيك.
صلاة إلى السيدة العذراء والدة الإله
سيدتي والدة الإله، بصلواتك المقدسة القادرة على كل شيء، انزعي مني خادمتك المتواضعة واللعينة اليأس والنسيان والجهل والإهمال وكل الأفكار السيئة والشريرة والتجديفية، من قلبي الملعون، ومن قلبي الملعون. العقل المظلم. وأطفئ لهيب أهوائي، لأني فقير وملعون: وأنقذني من الذكريات والمشاريع الكثيرة والقاسية، وحررني من كل أفعال شريرة. لأنك مبارك من جميع الأجيال، وممجّد اسمك الطاهر إلى أبد الآبدين. آمين.
نهاية الشرائع عامة.
إنه يستحق أن تأكله بينما تبارك حقًا والدة الإله، المباركة دائمًا، الطاهرة وأم إلهنا. نعظمك، أيها الكروب الأكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، يا من ولدت الكلمة بغير فساد الله، والدة الإله الحقيقية.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الرب لديه رحمة، (ثلاث مرات)
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، بصلوات والدتك الطاهرة وجميع القديسين، ارحمنا وخلصنا، كما أنت صالح ومحب البشر.
كانون للسيدة العذراء مريم
صوت 8
الأغنية 1
إيرموس: بعد أن مشى على الماء كما لو كان على اليابسة، وبعد أن نجا من الفساد المصري، صرخ الإسرائيلي: "دعونا نرنم لمخلصنا وإلهنا!"
جوقة
معذبًا بتجارب كثيرة، ألجأ إليك طالبًا الخلاص. يا أم الكلمة والعذراء، أنقذيني من المشاكل والمصائب!
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
أربكتني هجمات العاطفة، وملأت روحي باليأس الشديد. هدئيها، أيتها الشابة، بصمت ابنك وإلهك، أيتها الكلية الطهارة.
مجد: أتوسل إليك يا من ولدت المخلص والله أن تنقذني من الكوارث. لأني إليك أيتها العذراء، التي ألجأ إليك الآن، أمد نفسي وأفكاري.
و الأن: لي أنا المريضة بالجسد والروح، المستحقة لزيارتك ورعايتك الإلهية، يا والدة الإله الوحيدة، كأم صالحة وصالحة.
الأغنية 3
إيرموس: يا خالق الجلد، أيها الرب، وباني الكنيسة، ثبتني في محبتك، يا حد الرغبات، إثبات المؤمنين، محب البشر الوحيد.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
أنا أعتبرك، يا والدة الإله، أيتها العذراء، حماية حياتي وغطاء لها. ترشدني كقائد الدفة إلى رصيفك يا صانع البركات، التأكيد الصادق، الذي يحمده الجميع.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
أتوسل إليك، أيتها العذراء، أن تبدد ارتباك روحي وعاصفة يأسي، - أنت، عروس الله، حبلت برئيس الصمت، المسيح، الوحيد الطاهر.
مجد: يا من ولدت المحسن، يا من ولدت صلاح المؤلف، أفيض غنى الحسنات على الجميع، لأنك تستطيع أن تفعل كل شيء، كما ولدت قوة المسيح العظيمة، المبارك في الله.
و الأن: مع الأمراض الخطيرة والمعاناة المؤلمة للموضوع، أنت أيتها العذراء، ساعديني، لأنني أعرفك، كليًا، كنز شفاء لا ينضب ولا يتلاشى أبدًا.
أنقذي عبيدك من المتاعب يا والدة الإله، لأننا جميعًا بعد الله نلجأ إليك كسور لا ينكسر وشفيعة.
انظري بعين العطف، يا والدة الإله الكلية الشكر، إلى آلام جسدي الأليمة، واشفي حزن نفسي.
تروباريون، نغمة 2؟
الشفاعة الحارة والسور المنيع، مصدر الرحمة، وملجأ العالم! نناشدك بحرارة: "يا والدة الإله، يا سيدتي، أسرعي وأنقذينا من المشاكل، أيتها الشفيعة السريعة الوحيدة!"
الأغنية 4
إيرموس: سمعت يا رب عن سر عنايتك، وفهمت أعمالك، ومجدت لاهوتك.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
هدئ من هيجان أهوائي، يا قائد الدفة الذي ولد الرب، وهدّئ عاصفة خطاياي، يا عروس الله.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
أعطني لجّة رحمتك، أيها المستغيث، أيها الرحيم الذي ولد ومخلص كل من يحمدك.
جوقة: نتمتع أيتها الكلية الطهارة بمواهبك، ونرنم ترنيمة الشكر، بمعرفتك يا والدة الإله.
مجد: وأنا على فراش المرض والضعف، ساعديني يا والدة الإله، كمحب الخير، الوحيد البتولية إلى الأبد.
و الأن: كيفالرجاء والتثبيت وسور الخلاص الذي لا يتزعزع، بك أيها الممجد ننجو من كل ضيق.
الأغنية 5
إيرموس: أنرنا بوصاياك يا رب، وأعطنا بيدك المرفوعة سلامك يا محب البشر.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
املأ قلبي أيها النقية فرحًا، وامنح فرحك الصافي الذي ولد فرح الخالق.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
نجني من الضيقات، يا والدة الإله الطاهرة، التي ولدت الخلاص الأبدي والسلام الذي يفوق كل عقل.
مجد: انزع ظلمة خطاياي، يا عروس الله، بنور إشعاعك، يا من ولدت النور الإلهي الأبدي.
و الأن: اشفِ أيتها النقية ضعف نفسي المستحقة زيارتك، وامنحني الصحة بشفاعتك.
الأغنية 6
إيرموس: سأسكب صلاة للرب وأخبره بأوجاعي، لأن نفسي امتلأت بالشر واقتربت حياتي من الجحيم، وأصلي مثل يونان: "من الهلاك يا الله نجني!"
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
توجوالذي خلص من الموت والفساد، إذ أسلم نفسه إلى الموت، طبيعتي، التي احتضنها الموت والفساد، يا سيدك وابنك، أيتها العذراء، أتوسل أن تنقذني من شر أعدائي.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
كيفأعرفك يا حامية الحياة، والحارسة الأمينة أيتها العذراء، والطاردة تجارب كثيرة، والطاردة خبث الشياطين، وأصلي أنتنجني دائمًا من أهوائي المدمرة.
مجد: أنت لنا سور ملجأ، وخلاص كامل للنفوس، وفرج للأحزان، أيتها السيدة الشابة، وبنورك نبتهج دائمًا. والآن يا سيدتي نجّينا من الأهواء والمتاعب.
و الأن: الآن أنا مضطجع على سريري ضعيفا وليس لجسدي شفاء. لكن الله ومخلص العالم والمنقذ من الأمراض الذي ولدك أيها الصالح، أصلي: ارفعني من الأمراض الكارثية!
كونتاكيون، الصوت السادس
إن حماية المسيحيين موثوقة، والشفاعة لدى الخالق لا تتغير! لا تحتقر أصوات الخطاة المتضرعة، بل أسرع، كالصالح، إلى معونتنا نحن الذين ندعوك بإيمان: "أسرع بشفاعتك، وأسرع إلى صلاتك، يا والدة الإله، واحفظ على الدوام مكرميك". !"
ايكوس: مد يديك التي حملت بها سيد الكل كطفل؛ من كثرة خيراتك، لا تتركنا، نحن الذين نرجوك دائمًا. بصلواتك المتواصلة وتنازلك الذي لا يحصى، ارحمنا وأظهر رحمتك لنفوسنا إلى الأبد. تعطيه لناينضح. لأنه فيك، نحن الخطاة، لنا حامي من الضيقات والشرور التي تقترب منا. ولكن كيف مليئة بالرحمة وتحنن، أسرع بشفاعتك، وأسرع في صلاتك، يا والدة الإله، احمي دائمًا من يكرمونك!
kontakion آخر، نفس الصوت
ليس لدينا أي مساعدة أخرى، ليس لدينا أي أمل آخر، إلا أنت، سيدتي. أعنا: نرجوك ونفتخر بك، لأننا عبيدك. دعونا لا نخجل!
ستيتشيرا، نفس الصوت
لا تكلني إلى شفاعة بشرية، أيتها السيدة القديسة، بل اقبلي صلاة عبدك: لأن الحزن قد استولى عليّ، ولا أستطيع أن أحتمل سهام الشياطين. ليس لي حماية ولا مكان ألجأ إليه أنا البائس، الذي أكافح من كل جانب، وليس لي عزاء إلا أنت. يا سيدة العالم، والأمل وشفيعة المؤمنين، لا تحتقر صلاتي، مفيدة إلييخلق!
الأغنية 7
إيرموس: إن الشبان الذين أتوا من اليهودية إلى بابل ذات مرة، بالإيمان بالثالوث، داسوا لهيب الأتون وهم يهتفون: "يا إله آبائنا، مبارك أنت!"
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
إذ أردت أن ترتب خلاصنا، انتقلت أنت أيها المخلص إلى بطن العذراء التي أظهرتها مدافعة عن العالم. يا إله آبائنا، مبارك أنت!
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
أيتها الأم الطاهرة، صلي إلى من يحب الرحمة، المولود منك، لكي نتخلص من الخطايا والشوائب الروحية، صارخين بإيمان: "يا إله آبائنا، مبارك أنت!"
مجد: لقد أظهرت الذي ولدك كنزًا للخلاص، ومصدرًا للخلود، وحصنًا أمينًا، وبابًا للتوبة للصارخين: "يا إله آبائنا، مبارك أنت!"
و الأن: الأسقام الجسدية والأمراض النفسية، يا والدة الإله، التي بكل محبة تأتي إلى حمايتك الإلهية، تسر بالشفاء، التي ولدت لنا المسيح المخلص.
الأغنية 8
إيرموس: ملك السماء الذي تغنيه وتغنيه وتسبحه جيوش الملائكة في كل العصور.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
لا تحتقري الذين يطلبون منك المعونة أيتها العذراء، الذين يسبحونك أيتها الشابة ويعظمونك إلى الأبد.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
أنت تشفي أمراض نفسي وآلام جسدي أيتها العذراء، لأمجدك أيتها المليئة بالنعمة (إلى الأبد).
مجد: تسكب الشفاءات بغزارة بالإيمان للمسبحين لك أيتها العذراء، وللمسبحين لميلادك غير المدرك. السيد المسيح.
و الأن: أنت تدفعين هجمات الإغراءات وهجمات الهوى أيتها العذراء، لذلك نمجدك في كل العصور.
الأغنية 9
إيرموس: حقًا نعترف بك والدة الإله، المخلصة بواسطتك، أيتها العذراء الطاهرة، مع صفوف غير المتجسدين نعظمك.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
لا ترفضي سيل دموعي أيتها العذراء التي ولدت المسيح الذي مسح كل دمعة من كل وجه.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
املأ قلبي فرحاً أيتها العذراء التي قبلت ملء الفرح وحطمت حزن الخطية.
جوقة: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا.
كوني ملجأ وحماية للملتجئين إليك أيتها العذراء، وسورًا لا يتزعزع، وملجأً وسِترًا وفرحًا.
مجد: أنر نورك بأشعتك أيتها العذراء، طارداً ظلمة الجهل، معترفاً بك بوقار لوالدة الإله.
و الأن: في مكان مرض المتضع، أيتها العذراء إشفي، وتحول من الضعف إلى الصحة.
ستيتشيرا، صوت 2؟
فلنكرم أعالي السموات وأطهر إشعاعات الشمس التي أنقذتنا من اللعنة سيدة العالم.
من كثرة ذنوبي؛ جسدي في ضعف، وروحي في ضعف. ألجأ إليك أيها المبارك: رجاء اليائسين، ساعدني!
سيدة وأم الفادي! اقبل طلبات عبيدك غير المستحقين لك أمام المولود منك. لناالتماس. يا سيدة العالم كوني بينناالوسيط!
نحن الآن نرنم بفرح لك يا والدة الإله الكلية الحمد: صلّي مع السابق وجميع القديسين يا والدة الإله، ارحمنا.
[عاجز عن الكلام نعم هم سوففم الأشرار الذين لا يعبدون أيقونتك الموقرة، التي كتبها الرسول الأقدس لوقا، أوديجيتريا.]
كل ملائكة الجيش، سابق الرب، الرسل الاثني عشر، القديسون، كلهم يشفعون إلى والدة الإله من أجل خلاصنا!
صلاة للسيدة العذراء مريم
ملكتي المباركة، رجائي، والدة الإله، ملجأ الأيتام وحامي التائهين، فرح الحزين، راعية المسيئين! ترى مصيبتي، ترى حزني؛ ساعدني كشخص ضعيف، أرشدني كغريب. أنت تعرف إثمي: حله حسب إرادتك. لأنه ليس لي معونة أخرى غيرك، ولا حامي آخر، ولا معزي صالح - أنت وحدك يا والدة الإله: احفظيني واحفظيني إلى أبد الآبدين. آمين.
إلى من أتوجه يا سيدة؟ لمن ألجأ في حزني إن لم يكن إليك يا ملكة السماء؟ من سيقبل صراخي وتنهداتي بلطف، إن لم يكن أنت، أيتها الطاهرة، رجاء المسيحيين وملجأنا نحن الخطاة؟ من الأفضل أن يحميك في الشدائد؟ اسمعي أنيني وأميلي أذنك إليّ يا سيدة والدة إلهي. ولا تحتقرني أنا الذي أحتاج إلى مساعدتك ولا ترفضني أنا الخاطئ. أنوري وعلميني يا ملكة السماء. لا تبتعدي عني يا عبدتك يا سيدتي بسبب تذمرتي، بل كوني أمي وشفيعتي. أعهد بنفسي إلى حمايتك الرحيمة: خذني أنا الخاطئ إلى حياة هادئة وهادئة، حتى أبكي على خطاياي. فمن الذي سألجأ إليه، أنا المذنب، إن لم يكن إليك، رجاء الخطاة وملجأهم، ملهمًا رجاء رحمتك التي لا توصف وخيراتك؟ يا سيدة ملكة السماء! أنت رجائي وملجأي وحمايته وشفاعتي ومساعدتي. شفيعتي المباركة والسريعة! غط خطاياي بشفاعتك واحمني من الأعداء المرئيين وغير المرئيين. تليين قلوب الأشرار المتمردين علي. يا أم الرب خالقي! أنت أصل العذرية ولون النقاء الذي لا يذبل. يا والدة الله! ساعدني، أنا الضعيف من الأهواء الجسدية ومريض القلب، لأني أحظى فقط بحمايتك وحماية ابنك؛ وأنقذني بشفاعتك الرائعة من كل ضيق وسوء، يا والدة الإله مريم الكلية الطاهرة والممجد. لذلك أعلن بالرجاء وأصرخ: “افرحي يا ممتلئة نعمة! افرحي أيتها البهجة! افرحي أيتها المباركة، الرب معك!
من كتاب كتاب الصلاة مؤلف المؤلف غير معروفقانون الصلاة إلى والدة الإله الكلية القداسة يُرتل في كل حزن وظروف روحية، خلق الراهب ثيوستيريكتوس طروبارون إلى والدة الإله، النغمة الرابعة إلى والدة الإله، نصلي الآن باجتهاد إلى والدة الإله، في الخطيئة والتواضع، ولنسقط، في التوبة ينادي من أعماق النفس: يا سيدتي، ساعدينا
من كتاب علاج الحزن والعزاء في الاكتئاب. الصلوات والتمائم مؤلف إيزيفا إيلينا لفوفناكانون إلى والدة الإله الكلية القداسة (في كل حزن وحال) طروبارية، نغمة 4 لنصل الآن باجتهاد إلى والدة الإله، أيها الخطاة والمتواضعين، ولنسقط في التوبة هاتفين من أعماق نفوسنا: يا سيدتي، ساعديني نحن إذ ارحمنا نجاهد نهلك من كثرة خطايانا لا
من كتاب "نفسي التي ارتفعت بك تغني!" [صلوات الشهيد سيرافيم (زفيزدينسكي)، مجمعة في الختام] مؤلف دميتروفسكي هيرومارتير سيرافيم (زفيزدينسكي) أسقفكانون إلى السيدة والدة الإله القديسة، تغنت باليأس النغمة الثامنة من الترنيمة الأولى لإيرموس: بعد أن مر عبر الماء مثل اليابسة ونجا من شر مصر، صرخ الإسرائيلي: لنكن منقذنا وإلهنا. خلصينا، أنت يا سيدتي نبع الرحمة الذي لا ينضب، ولهذا أنا سعيد و
من كتاب طرق المباركين. كسينيا بطرسبرجسكايا. ماترونوشكا-صندلفوت. ماريا جاتشينسكايا. ليوبوشكا سوزانينسكايا مؤلف بيشيرسكايا آنا إيفانوفناقانون الصلاة إلى والدة الإله الكلية القداسة، يُرتل في كل حزن وموقف روحي، خلق الراهب ثيوستيريكتوس طروبارية إلى والدة الإله، النغمة الرابعة نحن الآن نعتني بالوالدة بالخطيئة والتواضع، ولنسقط، داعين إلى التوبة من أعماق النفس: يا سيدتي ساعدينا
من كتاب 100 دعاء للمساعدة السريعة. الصلوات الرئيسية من أجل المال والرفاهية المادية مؤلف بيريستوفا ناتالياقانون الصلاة إلى والدة الإله الكلية القداسة، يُرتل في كل حزن وموقف روحي. خلق ثيوستيركت الراهب القديس الشهيد ثيوستيركت – القمص البليسيتوسي الذي عاش في القرن الثامن واستشهد في سبيل الإيمان المسيحي في عهد الإمبراطور
من كتاب الصلوات الرئيسية لوالدة الإله المقدسة. كيف وفي أي الحالات وقبل أي أيقونة للصلاة مؤلف جلاجوليفا أولغا من كتاب صلاة الأرثوذكسية الروسية للمؤلفصلاة للسيدة العذراء مريم
من كتاب كتاب الصلاة مؤلف جوباتشينكو الكسندر ميخائيلوفيتشقانون الصلاة إلى والدة الإله الكلية القداسة يُرتل في كل حزن روحي وظروف صعبة خلق الراهب ثيوستيريكتوس تروباريون إلى والدة الإله فلنلجأ الآن بجدية إلى والدة الإله، الخطاة والمتواضعين، ولنسقط إليها باكين نخرج بالتوبة من أعماق نفوسنا: "يا سيدتي المعينة،
من كتاب 50 صلاة رئيسية من أجل المال والرفاهية المادية مؤلف بيريستوفا ناتالياطروبارية إلى والدة الإله الأقدس، الفصل. 4 إلى والدة الإله نطلب الآن باجتهاد، أيها الخطاة والمتواضعون، ولنسقط، داعين إلى التوبة من أعماق نفوسنا: يا سيدتي، ساعدينا، ارحمنا، المجاهدين، نحن نهلك من خطايا كثيرة: افعلي. لا ترد عبيدك. لديك أمل واحد فقط
من كتاب 50 صلاة رئيسية لجذب من تحب إلى حياتك مؤلف بيريستوفا ناتالياشريعة قدس الأقداس أغنية والدة الإله 1 إيرموس، الفصل. 4: سأفتح فمي، وأمتلئ بالروح، وأتقيأ الكلمة إلى الملكة الأم، وأظهر منتصرًا، وأغني بفرح معجزاتها. لنا كتاب المسيح متحرك، مختوم بروحك، عظيم
من كتاب كتب الصلاة باللغة الروسية للمؤلفقانون الصلاة إلى والدة الإله الأقدس، يُغنى في كل حزن وموقف روحي، خلق الراهب ثيوستيريكتوس الشهيد المقدس ثيوستيريكتوس - إيغومين بيليسيتوس، الذي عاش في القرن الثامن وقبل الاستشهاد من أجل الإيمان المسيحي في عهد الإمبراطور
من كتاب المؤلفقانون إلى والدة الإله الكلية القداسة، النغمة 8 الترنيمة 1. إذ اجتاز الإسرائيلي في الماء كاليابسة، ونجا من شر مصر، صرخ: سبح المخلص وإلهنا الكورس: والدة الإله القديسة، خلصنا. بسبب كثرة المصائب ألجأ إليك طالبًا الخلاص: يا أم الكلمات وديفو، من
من كتاب المؤلفقانون الصلاة إلى والدة الإله الكلية القداسة خلق الراهب ثيوستيريكتوس الشهيد القديس ثيوستيريكتوس - القمص البليسيتوس، الذي عاش في القرن الثامن واستشهد في سبيل الإيمان المسيحي في عهد الإمبراطور قسطنطين كوبرونيموس.
شريعة السيدة العذراء مريم
في كتب الصلاة والكتب الليتورجية، بعض الصلوات المستخدمة بشكل متكرر وحتى سلسلة صغيرة من الصلوات لا يتم تقديمها بالكامل في كل مرة، ولكن يتم الإشارة إليها باختصار. مثل هذه الاختصارات - على سبيل المثال، اختصار "المجد والآن:" - موجودة في جميع كتب الصلاة تقريبًا. وهذا لا يوفر المساحة فحسب، بل إنه أيضًا مناسب جدًا للقراء والمغنيين ذوي الخبرة. ومع ذلك، يمكن في بعض الأحيان الخلط بين كتاب الصلاة المبتدئ من خلال الاختصارات التي لم تكن مألوفة له بعد. لذلك، نقدم لقرائنا قائمة بالاختصارات الأكثر شيوعًا التي يمكن العثور عليها في كتب الصلاة.
هناك اختصارات من هذا النوع أكثر بكثير في الكتب الليتورجية: فهي مصممة بحيث يكون لدى القارئ معرفة راسخة بمجموعة واسعة جدًا من الصلوات والتراتيل. في التقليد الكنسي السلافي، مؤشر هذا الانكماش هو القولون (:) - وهو يلعب هنا دورًا مشابهًا لدور القطع الناقص (...) في الكتابة الروسية الحديثة.
"المجد الآن :(أو: "المجد: والآن:" ) - المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
"مجد:"- المجد للآب والابن والروح القدس.
"و الأن:"- والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
انتباه! في سفر المزامير، ينقسم كل جزء من الكاتيسماس - العشرين جزءًا التي ينقسم إليها سفر المزامير للقراءة - إلى ثلاثة أجزاء، يُكتب بعد كل منها عادةً: "مجد:"(ولهذا السبب تسمى هذه الأجزاء "أمجاد"). في هذه الحالة (وهذه فقط) يتم التعيين "مجد:"يستبدل الصلوات التالية:
(ثلاث مرات)
الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
"هللويا" (ثلاث مرات) - هلليلويا هلليلويا هلليلويا المجد لك يا الله.(ثلاث مرات)
"التريساجيون. بواسطة
والدنا"أو "تريساجيون. الثالوث الأقدس... أبانا..." - تتم قراءة الصلوات بالتتابع:قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
الرب لديه رحمة.(ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أبانا الذي في السماء، ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك؛ لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
تخفيض "تعالوا نسجد..." يجب أن تقرأ:
تعالوا نعبد ملكنا الله. (قَوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (قَوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (قَوس).
بدلاً من والدة الإله نقول عادة: يا والدة الله القديسة، خلصينا، وبدلا من ذلك الثالوث : أيها الثالوث الأقدس، إلهنا، المجد لك، أو المجد للآب والابن والروح القدس.
أساس العبادة الأرثوذكسية هو استحالة الهدايا المقدسة، وكذلك شركة المسيحيين في جسد ودم ربنا يسوع المسيح، وهما مصدر الحياة الأبدية. المسيحية الأرثوذكسيةيجب على أولئك الذين يرغبون في الحصول على الشركة أن يستعدوا بشكل مناسب لهذا السر. في الكتاب المقدس، في رسالته إلى أهل كورنثوس، يحذر الرسول بولس المسيحيين من القبول غير المستحق لدم وجسد المسيح، ويمكن أن تكون العواقب العديد من الأمراض وحتى الموت. (1 كورنثوس 11: 29، 30).
من أجل التحضير للمناولة المقدسة، يجب استيفاء متطلبات معينة. تتضمن قاعدة الصلاة للتحضير "قانون التوبة للرب يسوع المسيح". جنبا إلى جنب مع شريعة الصلاة إلى والدة الإله المقدسة، وكذلك شريعة الملاك الحارس، فإنها تشكل ثلاثة شرائع. ولتبسيط القاعدة، تم دمج الإبداعات الثلاثة في إبداع واحد.
تاريخ تشكيل القاعدة.
على مر القرون، تغيرت قاعدة المناولة المقدسة تدريجياً. في القرنين الخامس والسادس، تمت قراءة الشرائع أثناء الخدمات. ومن الواضح أنه مع مرور الوقت، زاد حجم المتابعة وبدأ يستغرق الكثير من الوقت. لهذا السبب، لم تعد قاعدة الصلاة للمناولة المقدسة في القرن الحادي عشر تُقرأ في الخدمات. يجب على المسيحي، الذي يستعد لتناول أسرار المسيح المقدسة، أن يقرأ جميع الصلوات على انفراد (في المنزل)، بما في ذلك قانون التوبة لربنا يسوع المسيح.هيكل الشريعة.
كلمة "شريعة" في حد ذاتها تعني قاعدة ثابتة. القانون عبارة عن تكوين شعري ترنيمة مخصص للرب الإله والدة الإله الأقدس والملائكة والقديسين أو الأحداث التي حدثت لهم والتي تكريماً لها تشكلت الأعياد المسيحية.يتكون القانون من:
ايرموسوف؛
الجوقات.
التروباريا.
عرق النسا.
كونتاكيون؛
إيكوس؛
الصلاة.
ينقسم القانون إلى تسعة مقاطع (في الواقع هناك ثمانية، حيث تم تخطي الجزء الثاني). تبدأ كل أغنية بإيرموس.
إيرموس هو الاسم الذي يطلق على أول طروبارية لكل أغنية في الشريعة، والتي تؤدي وظائف ربط الترنيمة.
ثم يتبع عدد معين من التروباريا. قبل كل واحد تُقرأ الترانيم، وهي عبارة عن طلبات صلاة كبرى قصيرة أو تمجيد للرب. يُقرأ في قانون التوبة الترنيمة: “اللهم ارحمني ارحمني”. التروباريون الأخير من كل ترنيمة مخصص لوالدة الإله المقدسة. قبل الطروبارية قبل الأخيرة يُقرأ ترنيمة "المجد للآب والابن والروح القدس"، وقبل الطروبارية الأخيرة "الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين".
التروباريون في القانون هو عمل شعري صغير يتبع الإيرموس. في التروباريون يتمجد الرب أو القديس، أو تُروى أحداث العيد.
بعد الأغنية الثالثة تتم قراءة السدالين.
Sedalen يعني أنه يُسمح لك بالجلوس أثناء قراءتك لفهم ما تقرأه بشكل أفضل.
في نهاية الأغنية السادسة يتم تلاوة الكونتاكيون والإيكوس.
تتم ترجمة كونتاكيون من اليونانية باسم "البيت" وهي ترنيمة صغيرة مخصصة للرب أو والدة الإله أو الملائكة أو القديسين.
إيكوس تعني "المنزل" باللغة اليونانية. هذا الترنيمة مشابه للكونتاكيون في المعنى والبنية. والفرق هو أنه إذا وصف الكونتاكيون حدثًا ما، فإن الإيكوس يكشفه على نطاق أوسع، ويكون حجمه أكبر.
وفي نهاية الترنيمة التاسعة تُقرأ صلاة التوبة.
محتوى مختصر للصلاة:
في الترنيمة الأولى، يندب الإنسان خطاياه، ويدرك أنه لا يستحق رحمة الله، ويطلب المزيد من الدموع حتى يتمكن من الحداد على فظائعه، لكنه في الوقت نفسه يجرؤ على اللجوء إلى الله. كما يشجع الإنسان نفسه على عدم إضاعة الوقت في الكسل ويدعو إلى الفراق والدة الله المقدسة.
الأغنية الثالثة تذكرنا بالحكم الأخير والعذاب الجهنمي. وهذا يدعو النفس إلى التوبة قبل حلول ساعة الموت تجنباً للعذاب.
سيدالين مليء بالأفكار حول مدى صعوبة الوقوف أمام عرش الله، وبأي حالة ذهنية.
النشيد الرابع يمدح الرب والكنيسة. يتم وصف أفراح وملذات يومية، ولكن يتم تحذير الإنسان من هذه الملذات إذا أراد أن ينال ملكوت السماوات. هناك دعوة لعدم الجمع وعدم التعلق بتراكم الخيرات الدنيوية، لأن كل شيء سيتحول إلى تراب.
في الأغنية الخامسة يتم استدعاء النعمة الإلهية. يدرك الإنسان أنه يخطئ باستمرار بكل أعضائه ويسأل نفسه هل هذا ما أراد؟
في الترنيمة السادسة طلب انتشال النفس من حالة الخطيئة حتى تتوقف الفظائع وتنهض النفس وتتذكر أفعالها وتنحني للخالق بانسحاق.
في الكونتاكيون يسأل المرء نفسه لماذا تفعل ما يريده الشيطان ويدعوها للرجوع إلى الله.
يدعو إيكوس إلى التوبة قبل أن تدخل الروح الجحيم.
وفي الأغنية السابعة دعوة للإنسان ألا يعتمد على الثروات الأرضية وعلى صحة الجسد والقوة والجمال. ولا يعرف الإنسان من سيحصل على ثروته بعد الموت، لكنه لن يأخذها معه. القوة والصحة والجمال تتلاشى مع مرور الوقت.
أما الترنيمة الثامنة فتشير إلى قساوة القلب وعدم خوف الله. ويشار أيضًا إلى أن الجميع متساوون أمام محكمة الله، لا يهم اللقب ولا رجال الدين ولا العمر.
وفي الترنيمة التاسعة نداء من والدة الإله الكلية القداسة والملائكة وجميع قديسي الله للصلاة من أجل خلاص النفس.
وينتهي القانون بالصلاة إلى الرب يسوع المسيح.
في الصلاة يدرك الإنسان خطيئته، فيطلب من الرب أن يغفر له ويشفيه من جراحه. وعلى الرغم من ابتعاد الإنسان عن الله، إلا أنه يطلب من الرب ألا يبتعد عنه، ليساعده على النهوض من هاوية الخطيئة، حتى يأتي بالتوبة المستحقة إلى الخالق. يسعى الإنسان إلى الابتعاد عن الشر ويصبح وارثًا لملكوت الله.
التحضير للاعتراف والتواصل.
إن قانون التوبة ليسوع المسيح يعدل الحالة الذهنية لموجة التوبة. حتى يتمكن الإنسان من فهم أفعاله، ويكون قادرًا على الاستقرار والعثور على الخلاص.عند المجيء إلى المناولة المقدسة، تحتاج إلى إعداد وتطهير روحك بشكل مناسب من الخطايا. ويتم ذلك من خلال التوبة. يُظهر القانون الحالة التي يجب على المرء أن يقترب بها من الاعتراف. من المهم ألا تكون هذه مجرد قراءة للنص، بل توبة روحية حقيقية.
قاعدة قراءة قوانين الصلاة
وبحسب البداية المعتادة يقول الشخص العادي:بصلوات القديسين آباؤنا، أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا. اه مين.
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا (ثلاث مرات، مع الأقواس).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. اه مين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم (ثلاث مرات). منذ الحمم البركانية، والآن.
يا أبانا الذي في السماء. ليتقدس اسمك. يأتي ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا، ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا.
اه مين.
يا رب ارحم (12). منذ الحمم البركانية، والآن.
هلموا نسجد لإلهنا الملك (ينحني).
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله (ننحني).
تعالوا ننحني ونسقط أمام المسيح نفسه الملك وإلهنا (ننحني).
مزمور 142.
يا رب، استمع صلاتي، وألهم صلاتي في حقك، واسمعني في عدلك، ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك، لأن كل إنسان حي لن يتبرر أمامك. كأن العدو طارد روحي، وأذل بطني لآكل، وزرعني لآكل في الظلام، مثل القرون الميتة. واضطرب روحي في داخلي واضطرب قلبي في داخلي. تذكرت أيام القدم، وتعلمت في جميع أعمالك، وتعلمت يدك في كل الخليقة. رفعت إليك يدي نفسي كالأرض اليابسة إليك. استجب لي قريباً يا رب، لقد اختفت روحي. لا تحيد وجهك عني فأشبه الهابطين في الجب. في الصباح أسمع رحمتك علي يا رب لأني عليك توكلت. أخبرني يا رب عن طريقك، سأمضي كأني أخذت نفسي إليك. أنقذني من أعدائي يا رب، فإني إليك لجأت. علمني أن أعمل إرادتك، لأنك أنت إلهي. روحك الصالح سوف يرشدني إلى الأرض الصحيحة. من أجل اسمك يا رب أحيني، وبعدلك أخرج من الحزن نفسي. وبرحمتك أفنِ أعدائي وأهلكهم جميعًا، الذين يضطهدون نفسي، لأني أنا عبدك.
منذ الحمم البركانية، والآن. وهلليلويا، هلليلويا، هلليلويا، المجد لك يا الله. (ثلاث مرات، مع الأقواس).
يا رب ارحم (12). منذ الحمم البركانية، والآن.
الله هو الرب وقد ظهر لنا، مبارك الآتي باسم الرب.
واعترفوا للرب أنه صالح، لأن إلى الأبد رحمته.
بخصوص ما حدث خدعوني وقاوموهم باسم الرب.
لن أموت، بل سأحيا وأواصل عمل الرب.
إلى الحجر الذي بنوه بسهو هذا كان في رأس الزاوية هذا جاء من عند الرب وهذا عجيب في نفوسنا (ولكل آية نقرس:الله ربي :).
أيضًا ، تروبار العطلة التي تغني فيها ، قلها مرتين ،منذ الحمم البركانية، والآن: لا يزال هو نفسه.
إذا أكلت قديسًا واحدًا فقط، فإن الطروباريون للقديس مرتين.منذ الحمم البركانية والآن: قامت والدة الإله على صوت الطروبارية المقدسة.
المزمور 50. ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة رأفاتك طهر إثمي. قبل كل شيء، اغسلني من إثمي، ومن خطيتي طهرني. لأني أعرف إثمي وأحمل خطيتي من أمامي. لقد أخطأت إليك وحدك، وخلقت الشر أمامك، حتى تتبرر في كلامك وتغلب، ولا أدينك أبدًا. ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق، وكشفت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشوني بالزوفا فأطهر، اغسلوني فأبيض أكثر من الثلج. أعطِ سرورًا وسرورًا لسمعي، فتبتهج عظام المتواضعين. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي. لا تطرحني من أمام حضرتك، ولا تأخذ مني روحك القدوس. كافئني بفرح خلاصك، وقوّني بروح السيد. أعلم الأشرار طريقك، والأشرار إليك يرجعون. نجني من الدماء يا الله إله خلاصي، فيبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تريد ذبائح لكنت قدمت محرقات ولكنك لم تسر. إن الذبيحة لله هي روح منكسرة، وقلب منسحق ومتواضع، لا يرذله الله. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر والترديد والمحرقة، ويضعون الثور على مذبحك.
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا. اه مين.
لذلك أعطوه قانونًا سواء كان عيدًا أو قديسًا.
لذلك القدوس وأبينا: (صلوات من الله القدوس: لأبينا: والصلاة ويسوع شاملة.)
تروباريون للعطلة.من الحمم البركانية، والآن، kontakion له.
إذا كان القانون للقديس، فبادئ ذي بدء، troparion للقديس.مجد، kontakion له (ابحث عن كانتو السادس).و الأن، والدة الإله الأحد على صوت الطروباريون.
لذلك يا رب ارحم (40). منذ الحمم البركانية، والآن.
أضف صلاة للقديس إذا كان لديك واحدة.
وفقا لهذا:
نعظمك أيها الكروب الأكرم والسيرافيم المجيد بلا مقارنة وبلا فساد الله الكلمة الذي ولدت والدة الإله الحقيقية.
منذ الحمم البركانية، والآن. يا رب ارحم (ثلاث مرات)، بارك الله فيك (بالانحناء) والفصل:
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل أمك الطاهرة والقديسة (اسم الأنهار التي غنى لها القانون)،ومن أجل جميع القديسين، ارحمنا وخلصنا، لأنك أنت الصالح ومحب البشر.اه مين.
وبعد إطلاق سراحنا نصلي من أجل الصحة والخلاص قائلين ثلاث مرات:
أيها الرب الرحيم، خلص وارحم عبيدك (أسمائهم)، [القوس]
أنقذهم من كل حزن وغضب وحاجة، [القوس]
من جميع الأمراض النفسية والجسدية، [القوس]
اغفر لهم كل ذنب طوعا أو كرها، [القوس]
ونفعل شيئًا مفيدًا لنفوسنا. [قَوس]
ملحوظات:
(ووفقًا لممارسة دونيكون، تتم قراءة الفوضى بعد ذلك كلالأغاني)
بعد الأغنية الثالثة قد يكون هناك سرج- طروباريا تكريما للقديس، سميت بهذا الاسم لأنه كان من المعتاد في السابق الجلوس أثناء أدائها والقراءات الآبائية التي تلتها. عادة ما يتم تخصيص السدالين الأخير (مثل التروباري الأخير بشكل عام) لوالدة الإله الأقدس، وبالتالي يطلق عليه اسم والدة الإله.
بعد الأغنية السادسة وتتبع الفوضى kontakionوأحيانا ikos.
بعد الأغنية التاسعة، إما أن D يستحق الأكل: (في الأقواس الأولية)، أو يُقرأ هذا الشخص المستحق: اقبل بالسيدتي صلاة عبيدك ونجنا من كل عوز وحزن. أنت والدة الإله، سلاحنا وسورنا. أنت الشفيع، وإليك نلجأ، والآن نطلب منك الصلاة، حتى ننقذنا من أعدائنا، فلنعظمك جميعًا، يا أم المسيح إلهنا الطاهرة، الروح القدس حتى في خريف.
في الأعياد العظيمة يتم قراءتها زادوستينيكعطلة.
بعد القانون يُقرأ الثالوث الأقدس وأبينا مرة أخرى: التروباريونو kontakionعيد أو قديس، 40 مرة يا رب ارحم (استبدال الدعاء الخاص الذي يقرأ عندما يخدم الكاهن)، فربما دعاءللقديس، ثم تنتهي المعتادة ب يطلق.
هناك ممارسة قديمة للصلاة بعد الإجازة. عن الصحة(على سبيل المثال، أولئك الذين تم غناء الصلاة)، وقراءة ثلاث مرات مع الأقواس " أيها الرب الرحيم خلص وارحم..." ( في النص). هناك 15 أقواس في المجموع. عند الصلاة معًا، يقرأ الأكبر الجزء الأول من الصلاة وينطق الأسماء، ويقرأ الباقون الباقي في الجوقة ("نجيهم من كل حزن..." وحتى النهاية).
في نهاية الصلاة، يجب أن يتم نفس الأقواس كما في البداية.
إذا تم أداء الصلاة من قبل عدة أشخاص، يقرأ القائد هذا الجزء من الفصل على النحو التالي: "... أيها الملائكة القديسون، حراسنا، وجميع من أجل القديسين، ارحمونا وخلصونا كما أنتم". الصالح ومحب البشر."
بشكل عام، إذا تم تقسيم القراءات اللاحقة (على سبيل المثال، سيدالني) إلى المجد والآن، فسيتم قراءتها هناك، وليس بعد "يا رب ارحم". وفقًا للأغنية السادسة، لا يزال المجد يُقرأ مباشرة بعد "يا رب ارحم"، حيث لا يتم فصل kontakion و ikos عن طريق التمجيد.
