جميع العائلات السعيدة سعيدة وغير سعيدة بنفس القدر. نحن نبحث عن علامات العائلات السعيدة. الحياة الجنسية وتحقيق الحب

جميع العائلات السعيدة متشابهة، وكل عائلة تعيسة هي تعيسة بطريقتها الخاصة.
العبارة الأولى (الجزء الأول، الفصل الأول) من رواية "آنا كارنينا" (1875) للكاتب إل.ن.تولستوي (1828-1910).
مقتبس: كنصيحة، فكر في السبب المحدد للمشاكل العائلية. في بعض الأحيان يكون بمثابة شكل من أشكال العزاء في الظروف الصعبة: "لكل فرد مشاكله الخاصة"، "لكل واحد مشاكله الخاصة"، "ليس من السهل على الجميع"، وما إلى ذلك.

القاموس الموسوعي كلمات مجنحةوالتعبيرات. - م: «الصحافة المقفلة». فاديم سيروف. 2003.

انظر ما "كل العائلات السعيدة متشابهة، كل عائلة تعيسة تعيسة بطريقتها الخاصة" في القواميس الأخرى:

السعادة هي عندما يكون لديك عائلة كبيرة، ودودة، ومهتمة، ومحبة في مدينة أخرى. جورج بيرن العائلة هي مجموعة من الأشخاص الذين يجمعهم الدم ويختلفون حول قضايا المال. إتيان راي من الصعب إطعام عائلتك و... ...

من الممكن، بالطبع، أن تكون فكرتنا هي التكيف مع الترتيب الكلاسيكي البديل لعطلة نهاية الأسبوع وأن هذا النموذج يناسب احتياجاتنا بشكل أفضل، ولكن قد لا يكون هذا هو الحال: هناك آباء من رجال الإطفاء أو الجراحين، أو أمهات الشرطة أو مديري الأندية الذين لا تتناسب حياتهم مع إيقاع أيام الإجازة البديلة للأطفال لأسباب العمل، ليكونوا مثالاً بسيطًا للفهم. وهناك أيضًا أطفال لا يرون والديهم لعدة أسابيع، حتى لو كانوا يعيشون نظريًا.

ونحن نعلم أن المشكلة ليست في التوقيع على "اتفاق" لأنه "من الأفضل التوصل إلى اتفاق"، ولكن في ما يعكسه الاتفاق في الواقع. وهذا الاتفاق، إذا جاز التعبير، حقيقي. من السهل أن نفهم أنه لا يمكن تحقيق ذلك عن طريق إرسال بعض الاتفاقيات النوعية مع مساحات لملء بياناتهم الشخصية، وأن القيام بشيء جيد يعني العمل بجدية أكبر والعمل بشكل مختلف. من الواضح أن التكلفة عامل مهم عند التعاقد على خدمة، سواء كانت قانونية أو غير ذلك، خاصة في أوقات القيود الشديدة مثل تلك الحالية، ولكن أيضًا لا يتم تحديد تكلفة منتج أو خدمة معينة لمجرد أننا ندفع ثمنها عليه وقت تقديمه، ولكن يجب قياسه على المدى المتوسط ​​ومراعاة "التكاليف الأخرى المرتبطة به": فالاتفاق السيئ أو الاتفاق المتسرع قد يحمل فقط تكلفة مرتفعة عاطفيا بالنسبة للفرد، ولكن قد تتحول التكلفة الاقتصادية لذلك إلى سعر منخفض باهظ الثمن يتم دفعه للحصول على المشورة المهنية أثناء فترة الراحة.

ولهذا المصطلح معاني أخرى، انظر آنا كارنينا (المعاني). آنا كارنينا ويكيبيديا

تولستوي إل.ن. تولستوي ليف نيكولاييفيتش (1828 - 1910) أقوال مأثورة للكاتب الروسي، اقتباسات لتولستوي ل.ن. السيرة الذاتية كل الأفكار التي لها عواقب وخيمة تكون دائما بسيطة. صفاتنا الجيدة تضرنا في الحياة أكثر من الصفات السيئة. بشر… … الموسوعة الموحدة للأمثال

لنفكر أن هذا الاتفاق الذي نوقعه اليوم، والذي يهدف إلى إنهاء التوترات، هو الذي سيحكم. حياتنا على مر السنين، خاصة إذا كان لدينا أطفال صغار، وقد يكون من الصعب جدًا تغيير الاتفاقيات المبرمة فيها في الوقت الذي ندرك فيه أنها خاطئة أو من المستحيل الحفاظ عليها.

ولا يوجد استثمار أفضل من مستقبل عائلتنا، وإلى أقصى حد ممكن من حيث تنظيم التزاماتنا الاقتصادية وإدارة أصولنا. كارلوس فوينتس - كاتب مشهورالذي وجد سببًا للكتابة في المكسيك: سرد القصة بالقصص. عبد لكلماته، من المستحيل عدم مقارنتها بعمله السابق المتميز.

يصف المواقف التي يكون فيها نجاح أي مشروع أو فكرة أو عمل ممكنا فقط مع وجود عدد من العوامل في وقت واحد، وبالتالي فإن غياب واحد على الأقل من هذه العوامل يحكم على المؤسسة بأكملها بالفشل. كان المبدأ... ... ويكيبيديا

- (1828 ـ 1910) كاتب...إن قوانين ولادة اللغة تعيش وتسري دائماً في الخطاب الشعبي. ... لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة. ... أقوى اقتراح بالخير هو مثال للحياة الطيبة. أغلب الرجال يطلبون من زوجاتهم... الموسوعة الموحدة للأمثال

يعود فوينتيس في هذه الرواية برؤية ناضجة ومقنعة للمكسيك التي ورثها عن صامويل راموس وأوكتافيو باز وفرناندو بينيتيز. تاريخ بلد يعاني من خيبات الأمل السياسية وفكرة المكسيكي المتواضع، المؤسف وضحية ماضيه.

وفيما يتعلق بموضوع الأسرة، فهو يأخذ فرضية تولستوي، التي كتبتها آنا كارنينا: "جميع العائلات متشابهة، وكل عائلة غير سعيدة بطريقتها الخاصة". يخترق الفائز بجائزة أمير أستورياس المفهوم البرجوازي للسعادة في الأسرة ويصبح محققًا دقيقًا للحالة الحرجة لمن ينتمي إليه.

انا كارينينا- رومان ل.ن. تولستوي*. عن رواية "آنا كارنينا" للكاتب إل.ن. عمل تولستوي لمدة 5 سنوات من 1873 إلى 1877. نُشرت الرواية لأول مرة عام 1877. تتطور أحداث الرواية في السبعينيات. القرن التاسع عشر بعد إلغاء القنانة والإصلاحات اللاحقة... ... القاموس اللغوي والإقليمي

من ناحية أخرى، تتم قراءة التكيف مع التكنولوجيا في فوينتيس. هناك تناقض بين التلفزيون والدين كجهازين إيديولوجيين، لأنهما، بحسب المؤلف، من أسباب التأثير الكبير على سلوك الأسرة: الدين كأساس للنواة الصلبة المفترضة والتلفزيون كرفيق مخلص ورفيق مخلص. صمت أعضائها.

بالنسبة لفوينتيس، تجمع كل عائلة قطعة من المكسيك. في رواياتها الستة عشر، تمثل كل منها حالة محددة: الطبقة الاجتماعية، أحد أعراض كراهية النساء، المحسوبية، العنف، السخرية من العمل، الازدراء، الفقر، الثروة، الحب، اللامبالاة، خيبة الأمل، الوحدة، الشيخوخة، الحنين إلى الماضي.

مبدأ آنا كارنينا- تم نشر مبدأ آنا كارنينا بواسطة جاريد دايموند في كتابه البنادق والجراثيم والفولاذ لوصف المسعى الذي يؤدي فيه النقص في أي عامل من عدد من العوامل إلى الحكم عليه بالفشل. وبالتالي، مسعى ناجح (خاضعة ل... ... ويكيبيديا

لا يوجد تغيير في الحماية- Geflügelte Worte A B C D E F G H I J K L M N O … Deutsch Wikipedia

قبل كل رواية، يصور عدد متساو من الجوقات أسوأ أعمال الشر في العائلة: مقاطعة فتيات الشوارع، وموت رفاق مفتولي العضلات قبل أن يفقدوا القليل من رجولتهم، والعائلات والمخدرات تستحوذ على المزيد من الأعضاء، واستحالة الطلاق، وتفضيل الجحيم الداخلي بدلاً من ذلك. من علامة ما سيقولون.

إنها مرآة، ولكنها أيضًا انعكاس صادق وبارد. إنه مؤلف مظلم - ليس بالمعنى السلبي - ملتزم بممارسة حقه في التعاطف مع قسوة الآخرين ويأسهم، رغم أن بعضهم يعتبر فوينتس مؤلفا يعرف أيضا كيف يتحدث عن الجنون. إنه يتغلغل في العلاقة الحميمة بين العائلات والأزواج والأطفال وتوقعاتهم، المكسورة وغير المريحة، مثل توقعاتهم والبعيدة.

قائمة التصنيفات الرائعة/أ- Geflügelte Worte A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y Z Inhaltsverzeichnis … Deutsch Wikipedia

سرد تفصيلي يعطي عادةً انطباعًا بأنه يتم إخبارك عنه اشخاص حقيقيونوالأحداث التي ليست كذلك في الواقع. ومهما طالت الرواية، فإن الرواية تقدم للقارئ دائمًا نظرة شاملة... ... موسوعة كولير

له أسلوب مميزيدرس التاريخ ويفرض المفاهيم الحديثة. وتستمر ادعاءات حرب الكريستيرو للحزب الذي يتولى السلطة منذ 71 عاما وللانتقال الزائف. وكانت استراتيجيته واضحة عندما ذكر في أحد خطاباته، نقلاً عن أوسكار وايلد، أن "التشاؤم هو تفاؤل مستنير".

اشتهر كارلوس فوينتس بالحديث عن الثورة والأحداث التاريخية المصاحبة للمستقبل الوطني. أيضا من خلال تضمين الكلمات باللغة الفرنسية و اللغات الانجليزيةفي مفرداتك. وهو معروف بعمله الوصفي وإنشاء البراكين والشوارع والسكان الأصليين والسياسيين. أي أنه كاتب عميق في المكسيك. كان واعيًا لصراعاته وانزعاجاته فيما يتعلق بحدوده وشعوبه المهزومة والمذلة.

كتب

• انا كارينينا. في 8 أجزاء. الجزء 1-4 (كتاب صوتي MP3 على قرصين مضغوطين)، L. N. Tolstoy. "كل شيء مختلط في منزل عائلة أوبلونسكي." تولستوي "آنا كارنينا" (1877) - العمل الخالدليو تولستوي عن المشاعر الإنسانية، أحد أعظم القصصالحب في الأدب العالمي... كتاب صوتي
• انا كارينينا. في 8 أجزاء. الجزء 5-8 (كتاب صوتي MP3 على قرصين مضغوطين)، L. N. Tolstoy. "كل شيء مختلط في منزل عائلة أوبلونسكي." تولستوي "آنا كارنينا" (1877) هو عمل ليو تولستوي الخالد عن المشاعر الإنسانية، وهي واحدة من أعظم قصص الحب في الأدب العالمي....

الأهم اجتماعيا إن مؤسسة المجتمع ووحدته الأساسية هي الأسرة - مجتمع من الناس يقوم على نشاط عائلي واحد، وروابط زوجية وقرابة.

وبطبيعة الحال، كل واحد منا لديه أفكاره الخاصة حول عائلات مثالية. L. Tolstoy لديه أيضا موقفه الخاص. بيانه "جميع العائلات السعيدة متشابهة، كل منها
"الأسرة التعيسة تعيسة بطريقتها الخاصة" يعني: يمكننا بسهولة تسمية علامات الأسرة السعيدة، لأنها عالمية (في الأسرة الجيدة يوجد انسجام وتفاهم متبادل، ويتم تعليم الأطفال واحترام كبارهم، وما إلى ذلك). ولكن في الوقت نفسه من المستحيل تحديد أسباب تعاسة جميع العائلات التعيسة، لأن أسباب التعاسة تختلف دائمًا.

لا أستطيع إلا أن أتفق مع رأي L. Tolstoy. ولمناقشة وجهة نظري، أود أن أذكر الوظائف الرئيسية للأسرة: 1) الوضع الاجتماعي، 2) الترفيه 3) الإنجاب 4) التعليم والتنشئة الاجتماعية للأطفال 5) الاقتصادي والاقتصادي

6) العاطفية. في الأسرة السعيدة، يتم تنفيذ كل هذه الوظائف: يولد الأطفال (الإنجاب)، الذين يتلقون تربية جيدة من والديهم (الاجتماعية والأبوية)، وجميعهم يقضون عطلات نهاية الأسبوع معا، ويحتفلون بالعطلات (الترفيه)، ويبتهجون بالنجاحات ويتعاطفون مع إخفاقات الأحباب (العاطفية). .) ، بينما لا ينسى الأزواج والأبناء مساعدة بعضهم البعض في الأعمال المنزلية (المنزلية والاقتصادية). في مثل هذه الأسرة، فإن كل من الأطفال والآباء سعداء بلا شك.

لكن دعونا نتخيل عائلات غير سعيدة. في إحداها، على سبيل المثال، تقوم الزوجة بجميع الأعمال المنزلية، ولا يساعدها الزوج. الاقتصادية المنزلية ولا يقوم أحد الزوجين بوظيفة الأسرة، وبالتالي ينمو السخط وتنشأ الصراعات. قد تتفكك الأسرة. وفي الآخر، لا يتحقق العاطفي والنفسي. دور العائلة. كم مرة يمكنك أن تسمع أنه لا يوجد تفاهم متبادل في الأسرة (وضع شائع: يعود الأب إلى المنزل متأخرًا من العمل وبالكاد يرى أطفاله، ولا يعرف كيف حالهم، وما إلى ذلك. أو أن الزوجة لا تدعم زوجها في وضع صعب) وكم عدد الأفلام والبرامج المخصصة للمراهقين الصعبين الذين لا يستطيع حتى آباؤهم التعامل معهم! هذه هي العائلات التي لا يتم فيها الوفاء بوظيفة تربية الأطفال وتنشئتهم اجتماعيًا. وأخيرًا، هناك عائلات لا يتم فيها تنفيذ وظيفة واحدة فحسب، بل أيضًا وظيفتين أو ثلاث أو أكثر! على سبيل المثال، هذه هي عائلات مدمني الكحول، والتي يمكن لأي ضابط شرطة محلي أن يخبرك عنها والتي، لسوء الحظ، هناك الكثير منها الآن.

لذلك، بالتفكير في هذه المشكلة الملحة، توصلت إلى نتيجة: في العائلات السعيدة، يتم تحقيق جميع وظائف الأسرة، ولهذا السبب فهي متشابهة، ولكن في العائلات غير السعيدة لا يتم تنفيذ وظائف مختلفة، وبالتالي "كل عائلة غير سعيدة هي غير سعيدة". بطريقتها الخاصة."
"الإنسانية ليست سوى عادة، ثمرة الحضارة. يمكن أن تختفي تماما." إف إم. دوستويفسكي

الإنسانية (الإنسانية) هي العمل الخيري، والوعي بقيمته الخاصة وقيمة شخص آخر.

تؤكد الإنسانية على وجه التحديد الصفات الإنسانيةالشخصية، التي تميزه عن عالم الحيوان، وتدخله في المجال الروحي.

"الإنسان يقف في مركز العالم" - هذا هو شعار الإنسانيين في العصور الوسطى (هنا تكمن أصول هذا التدريس). في العلوم الاجتماعية الحديثة، تشمل الإنسانية اتجاهين: المركزية البشرية والفردية.

يعتقد ممثلو وجهات النظر الإنسانية أن المبدأ الجيد أو المحايد على الأقل متأصل في الطبيعة البشرية في البداية. إن القوى المدمرة لدى الناس هي نتيجة للاحتياجات غير الملباة، وليست نتيجة لأي عيوب خلقية. في الواقع، ولدت الإنسانية على خلفية الرفاهية المادية للنبلاء الإيطاليين والبوهيميين (الفنانين والكتاب)، عندما كانت احتياجاتهم الفسيولوجية راضية، شعر الناس بالأمان. ثم نشأت الرغبة في المحتوى الرئيسي للإنسانية (بحسب ماسلو) - التحول الإبداعي للعالم المحيط.
من الواضح أن تعاليم ماسلو تتزامن مع النظرة العالمية للكاتب الروسي العظيم

القرن التاسع عشر بقلم فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي. أنا، مثل دوستويفسكي، لست متأكدًا من أنه بعد وقوع كارثة عالمية سوف تبشر البشرية بمُثُل الإنسانية. على الأرجح، سوف تسعى جاهدة من أجل البقاء.

لكن في الحياة اليومية دون اضطرابات عالمية، تحتاج القيم الإنسانية إلى الدعاية والحماية. على سبيل المثال، حقوق الجيل الثاني من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948، والتي تضمن حق الإنسان في التحسن الروحي. يعتمد الكثير، بالطبع، في هذا الأمر على المبادئ الفردية لكل شخص. هناك أشخاص هم أول من أنقذ سفينة في محنة

النساء والأطفال ثم ينقذوا أنفسهم. هذه شخصيات بحرف كبير P. ولن يتمكنوا من العيش بسلام إذا فعلوا خلاف ذلك.

الخلاصة: لكي لا تفقد احترامك لذاتك، عليك أن تظل إنسانًا في أي موقف.
“^ الأسرة أقدس من الدولة”. البابا بيوس الحادي عشر

وفاقمعهـ رقم 1

الأسرة هي مجموعة صغيرة يرتبط أفرادها بالزواج أو القرابة، وهو أسلوب حياة مشترك ومسؤولية متبادلة. الأسرة هي وحدة من المجتمع، وبالتالي جزء مهم من الدولة. يعتقد البابا بيوس الحادي عشر أن هذا هو أثمن شيء يمكن أن يمتلكه الإنسان.

لنشوء الأسرة هناك شرطان: الزواج والقرابة. زواج -

اتحاد طوعي بين رجل وامرأة، يتم إنشاؤه وفقًا للإجراءات التي يحددها القانون، والقرابة هي مجموعة من الأشخاص المرتبطين بأسلاف مشتركين أو زواج. هناك ست وظائف للأسرة: الإنجابية، والحالة الاجتماعية، والأسرة، والعاطفية، والجنسية، والتنشئة الاجتماعية للأطفال والترفيهية. وهي تؤدي هذه الوظائف طوال دورة حياة الأسرة - الفترة من نشأتها إلى نهاية عملها.

في دورة حياة الأسرة هناك أربع مراحل: المرحلة الأولية (قبل ولادة الأطفال)، ومرحلة النمو (التي تتكون من الأطفال والأزواج)، وانفصال الأطفال إلى أسرة مستقلة، وأخيرًا الانهيار. الأسرة (بعد الطلاق أو وفاة الزوج).

أنا شخصياً أعتقد أنه لا يمكن المبالغة في تقدير دور الأسرة، فهي ربما واحدة من أهم المؤسسات الاجتماعية - وهي معايير مستقرة تنظم مجالاً معيناً من العلاقات الاجتماعية. من وجهة نظري، الأسرة أهم من الدولة، لأنها تشكلها. كما قال المشهور كاتب فرنسيفيكتور هوجو: "الأسرة هي بلورة المجتمع."

أنا عضو في عائلة نووية كاملة ذات مهنة مزدوجة. في رأيي، فإن الطبيعة المهنية المزدوجة للأسرة هي التي تضمن المساواة. وهذا بدوره يساهم في تطوير العلاقات الديمقراطية في الأسرة. مثل هذه العلاقات، في رأيي، هي الأكثر صحة، لأنها تساهم في تنمية تحقيق الذات، وهي إحدى أهم القيم العائلية، إلى جانب الرفاهية المادية والعلاقات مع الآخرين. هكذا يحدث في عائلتي.

مثال واضح على أهمية الأسرة في مجتمع حديثهي سياسة دولتنا تجاهها. ومن المعروف أن عام 2008 تم إعلانه عام الأسرة. في الآونة الأخيرة، تم إجراء العديد من التغييرات والإضافات على القوانين المتعلقة بالأسرة. في الوقت الحالي، تعمل روسيا على زيادة المزايا والدعم الاجتماعي للعائلات. ويجري أيضًا تطوير الإعلانات الاجتماعية للحد من نمو الأسر ذات الوالد الوحيد وانخفاض معدل المواليد.

وبالتالي فإن الأسرة هي القيمة الأساسية للمجتمع. وبدون الأسرة لا يمكن للدولة أن توجد.
وفاقمعهـ رقم 2

لا يمكن للإنسان، ككائن اجتماعي، منذ ولادته حتى وفاته، أن يتطور بانسجام إلا في المجتمع، بين الآخرين. إن عملية التنشئة الاجتماعية هي المؤشر الرئيسي لتكوين الفرد، إلا أن النشاط في المجتمع يتطلب من الشخص الالتزام بالأنظمة والتقاليد المعمول بها. المعايير الأخلاقية والقواعد الأولية اللازمة ل الحياة المستقبلية، يمكنك أن تتعلم فقط في الأسرة. بالنسبة للطفل الذي ليس لديه حتى المعرفة الأكثر بدائية، فإن الأسرة هي الشيء الأكثر قداسة، مما يمنحه الوضع الاجتماعي الأول، ويغرس سلوكًا معينًا، ويمنحه تدريجيًا مسؤوليات، وهو نوع من نموذج عالم "الكبار". الأسرة هي المؤسسة الاجتماعية الأساسية، وبدونها يصعب التكيف والتواصل مع الآخرين. إذا كان النمو والتعلم يتم خارج دائرة الأسرة، فيجب على الإنسان أن يتعلم قواعد المجتمع وقيوده بنفسه، كما أن عدم التربية السليمة يمكن أن يؤثر سلباً على الفرد.

تختلف وظائف الدولة فيما يتعلق بالمواطنين بشكل كبير عن الأسرة. وباعتباره مزيجًا من نظام السلطة والهيئات الحاكمة، فإنه يمارس السيطرة فقط، ويخلق الظروف للحياة، دون تنمية الصفات الشخصية.

بالنسبة للفرد، الأسرة أهم من الدولة. وأنا أتفق تماما مع مقولة "الأسرة أقدس من الدولة". قد يكون أحد التأكيدات هو حقيقة أن الأسرة تطورت تاريخياً قبل أي نظام سياسي.

الحياة الحديثة مليئة بالأمثلة. ألمع يتعلق بالمشردين والنجوم

أطفال. إنهم، الذين نشأوا في دار للأيتام، ويتبعون قوانين الشارع، سيصبحون "في الناس"

أصعب بكثير من طفل من عائلة ثرية.

إذا رسمنا أوجه التشابه، فيمكن تسمية الأسرة بالأم، واسم صاحب العمل. تقوم الأم بتربية وتعليم وصاحب العمل يخلق ظروف العمل ويراقب إنجاز العمل. والأم أيضًا أكثر قيمة من صاحب العمل، كما أن الأسرة أكثر قيمة من الدولة.
"الطبيعة تخلق الإنسان، لكن المجتمع يطوره ويشكله" (V. G. Belinsky).

وفاقمعهـ رقم 1

الإنسان كائن بيولوجي واجتماعي. طوال حياته يمر بعملية التنشئة الاجتماعية - التعرف على القيم التقليدية وأسس العالم من حوله. هذه العملية محدودة بقطبين: الولادة والموت. منذ الطفولة المبكرة، يكون الشخص محاطًا بعوامل التنشئة الاجتماعية الأساسية: الأسرة، روضة أطفال، مدرسة. إن تشكيل الشخصية ووجهات النظر العالمية هي المهام الرئيسية للوكلاء الأساسيين. الوكلاء الثانويون للتنشئة الاجتماعية، مثل الجامعات والمؤسسات المهنية،

مكان العمل، يشكل صورة للعالم المحيط الواسع ومكان الإنسان فيه. بفضل عوامل التنشئة الاجتماعية، يصبح الشخص فردا، ويظهر له الخصائص الفرديةوالقدرة على التعامل مع الناس. يمكن لأي شخص تحديد من هو من خلال مقارنة نفسه مع الآخرين، والاستماع إلى آراء الآخرين. وفقا لنظرية ماسلو، هناك هرم من الاحتياجات الإنسانية.

أساس الهرم هو الحاجات البيولوجية (العطش، الجوع، النوم، الإنجاب)؛ في منتصف الهرم هناك احتياجات اجتماعية (العمل، تحقيق الذات)؛ والأعلى هي الاحتياجات الروحية (المعرفة، النظرة للعالم). جميع الاحتياجات مترابطة بشكل وثيق. لا يستطيع الإنسان أن يعيش بدون الطعام والماء والهواء، ومن ثم لا يستطيع أن يعيش بدون التواصل مع الآخرين. يعرف التاريخ الحقائق أنه بدون التواصل مع الناس يصاب الإنسان بالجنون، وليس كذلك
تطوير قدراته الفكرية، يتوقف عن أن يكون شخصا ويعيش على المستوى الطبيعي، مما يرضي الاحتياجات البيولوجية.

وبالتالي فإن الأساس الأساسي للإنسان هو جوهره البيولوجي، والأساس الأساسي هو جوهره الاجتماعي. وأنا أتفق تماما مع رأي الكاتب الشهير V.G. بيلينسكي: "الطبيعة تخلق الإنسان، ولكن المجتمع يطوره ويشكله".
وفاقمعهـ رقم 2

الإنسان هو أعلى مرحلة من تطور الكائنات الحية على الأرض، وهو موضوع للنشاط والثقافة الاجتماعية التاريخية، ولكن أهم ما يميزه هو جوهره الاجتماعي الحيوي.

بيلينسكي ف. لقد وصف في تعبيره بدقة شديدة وإيجاز الطبيعة المزدوجة للإنسان. أولا، الإنسان هو خلق الطبيعة، وهو عبارة عن سلسلة من التطور، وهو نفس الكائن الحي مثل كل ما يحيط بنا. بيولوجيا، البشر لا يختلفون عن الحيوانات. ثانيا، هو خلق المجتمع. هذه النقطة أكثر تعقيدا. والأمر الواضح هو أنه بفضل التطور الاجتماعي أصبح الإنسان إنسانا. الإنسان بدون مجتمع لا شيء، فليس من قبيل الصدفة أن الطرد من المجتمع كان في العصور القديمة أفظع عقوبة.

الكثير في العالم الحديثومن الأمثلة على متلازمة "ماوكلي"، عندما يتلقى الطفل تربيته من حيوان، وبالتالي يتصرف مثله، وليس مثل الإنسان، مما يدل فقط على أن الاجتماعي في الإنسان ليس متأصلا وراثيا، بل يعطى من قبل المجتمع. وهذا ما تؤكده أيضًا رواية روبنسون كروزو لدانيال ديفو. وبدون المعرفة التي تراكمت في المجتمع، كان من الممكن أن يواجه روبنسون كروزو صعوبة في البقاء على قيد الحياة. أو ربما يكون ذلك مستحيلاً.

حاول أن يكرر، لفهم كل ما تم إنشاؤه في المجتمع.

لتلخيص ذلك، أود أن أشير إلى أن الإنسان والمجتمع مفهومان لا ينفصلان. بفضل المجتمع، تمكن الإنسان ككائن بيولوجي من أن يصبح الشخص الذي هو عليه. الجسد يُعطى للإنسان بطبيعته، والعقل والروح يمنحهما المجتمع.
وفاقمعهـ رقم 3

كل شخص بالمعنى الواسع هو "ابن الطبيعة". وفقا للقوانين البيولوجية، أصبح الإنسان معزولا وتطورا عن عالم الحيوان. لذلك، فإن الغرائز الحيوانية مفهومة تمامًا في الجوهر البشري، فهي ذات أصل طبيعي. ومع ذلك، فإن الإنسان لا يختلف عن الحيوان إذا كانت هذه الغرائز التي وهبتها الطبيعة تشكل مبدأه الأساسي العميق وتحدد وجوده بأكمله.

للمجتمع تأثير حاسم على تكوين الإنسان. في ظل المجتمع في في هذه الحالةنحن نفهم جزءًا من العالم معزولًا عن الطبيعة (مجمل الظروف الطبيعية للوجود الإنساني). القواعد الأخلاقية وقواعد السلوك الراسخة، والإنجازات الثقافية، والسمات السياسية والقانونية، والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية - كل هذه مكونات مختلفة للمجتمع ككل.

فقط في المجتمع يكتسب الشخص خصائص شخصية (أي السمات المهمة اجتماعيًا التي تميز الفرد كعضو في مجتمع معين). وهكذا، في رأيي، V. G. كان بيلينسكي على حق تمامًا عندما أشار إلى أن الإنسان مخلوق بيولوجيًا بطبيعته؛ لكن الشخصية الإنسانية تكتسب وتطور خصائصها الأساسية في المجتمع، بالتفاعل مع الأفراد الآخرين، والدخول في علاقات متنوعة معهم.

من ناحية أخرى، يبدو أنه في هذا البيان V.G. بيلينسكي، هذين المفهومين - "المجتمع" و "الطبيعة" - بمثابة أضداد قطرية.
لا أعتقد أن هذا صحيح. إن الإنسان والمجتمع والطبيعة مترابطة بشكل وثيق للغاية وتؤثر على بعضها البعض. ومن المعروف أن البيئة الطبيعية والسمات الجغرافية والمناخية لها تأثير كبير على التنمية الاجتماعية، حيث تسرع أو تبطئ وتيرتها، وفي النهاية تحدد عقلية الناس (كمجموعة من القيم الاجتماعية، المواقف والاستعداد للتصرف أو التفكير بطريقة معينة). ومن ناحية أخرى، يؤثر المجتمع أيضًا على البيئة الطبيعية للإنسان. في الآونة الأخيرة، لوحظ في أغلب الأحيان التأثير السلبي للمجتمع البشري على الوضع البيئي.

وبالتالي، في ختام تحليلنا الصغير، نلاحظ أن الطبيعة والمجتمع عنصران رئيسيان، مترابطان بشكل وثيق، يتفاعلان، مما يحدد ميزات قابلة للطي وتشكيل الشخص كفرد. علاوة على ذلك، فإن المكون الثاني (المجتمع) يتمتع حاليًا بنفوذ مباشر وأقوى؛ وتأثير الطبيعة في العالم الحديث غير مباشر إلى حد كبير.
"لن تتمكن أبدًا من خلق حكماء إذا قتلت أطفالًا أشقياء." (ج.-ج. روسو)

أعتقد أن المؤلف أراد الإشارة إلى أهمية نشاط الألعاب في حياة الإنسان، ليلاحظ أن اللعب يحتل مكانة مهمة في حياة الإنسان. في عملية نشاط الألعاب، يمكن للشخص اكتساب معرفة جديدة. وأنا أتفق تماما مع هذا.

الحكماء لا يولدون، بل يصبحون حكماء من خلال النشاط النشط.

من المعروف أن النشاط هو شكل خاص من أشكال التفاعل البشري مع العالم الخارجي. كل واحد منا - حكيم ومشاغب - في عملية النشاط، يتعلم عن العالم، ويخلق الظروف اللازمة لوجوده، ومنتجاته الروحية، ويشكل أيضًا نفسه (إرادته، وشخصيته، وقدراته). وهكذا فإن الشخص المشاغب من خلال نشاطه النشط المميز يتعرف على العالم ويستخلص لنفسه الاستنتاجات المناسبة. إنه شقي، هذا يعني أنه يلعب.

أعجبني كلام الشاعر والفيلسوف الألماني ف. شيلر: “إن الإنسان يلعب فقط عندما يكون في مكانه المعنى الكاملالكلمات رجل، وهو إنسان كامل فقط عندما يلعب. في الواقع، ترافق الألعاب الناس طوال تاريخ تطور المجتمع البشري. بينما كان طفل صغير يلعب، كسر الزجاج، والآن عرف أن الزجاج هش. أثناء أنشطة اللعب، لا يتعلم الطفل عن العالم فحسب، بل يتعلم أيضًا مهارات العمل. لذا فإن أختي تحب حقًا رش الماء في الحوض وغسل الملابس مع والدتها، وهذا سيساعدها لاحقًا في الحياة. خلال اللعبة، يتعلم الشخص التواصل. وهكذا، من خلال لعب "الأم والبنت"، يتعلم الأطفال الأدوار الاجتماعيةأم وطفل. والأهم من ذلك أن الإبداع موجود دائمًا في اللعبة باعتباره إنشاء شيء ما

شيء جديد (بعد كل شيء، من الممل تكرار نفس اللعبة مرتين)، و النشاط الإبداعيهو أعلى مظهر من مظاهر جوهر الإنسان.

وهكذا أعتقد أنه لا يمكنك معاقبة طفل على اللعب، ولكنك تحتاج إلى دعم الأطفال والعمل معهم واللعب معًا والتعرف على ما يحيط بهم، وبعد ذلك سيصبحون حكماء.