برتولت بريخت رجل طيب من سيتشوان. "الرجل الطيب من سيشوان"

الأداء الأسطوري الذي بدأ منه تاريخ مسرح تاجانكا والذي وضع الأساس لأسلوب تاجانكا المميز: جاذبية مباشرة للجمهور، حركة تقليدية، انفصال عن الصورة، موسيقى "حية" وزونغ - أغاني إيقاعية قصيرة يمكنك الاستمتاع بها تريد الغناء مع.

يتم نقل حبكة المسرحية في بضع كلمات. تبحث الآلهة التي نزلت إلى الأرض عن شخص صالح واحد على الأقل. ولكن، كما اتضح، حتى في روح الشخص الصالح، يوجد الشر ويكتسب اليد العليا بشكل دوري. يتم تقديم هذه الأفكار العميقة والجادة بشكل خفيف وأنيق وساخر في بعض الأحيان.

كانت حبكة مسرحية برتولت بريشت مبنية على ازدواجية عالمنا المادي: الدوافع الجيدة تتحول إلى أفعال قاسية، والرغبة في فعل الخير تسبب الألم، و"غضب القدر"، على حد تعبير تي مان، يصبح "بعيد النظر". العطف." نعم، تقدم الآلهة لشين تي هدية، ولكن يجب على الشخص الصالح أن يدفع ثمنها من خلال إدراكه لحقيقة النظام العالمي والمعاناة العقلية، والحاجة إلى أن يكون قاسيًا وقاسيًا في بعض الأحيان من أجل البقاء ومنح الآخرين الفرصة للنجاة. يعيش. شين تي هي نتاج عالم الازدواجية، فلا سبيل أمامها سوى العيش وفق قوانينه، فهي لا تملك القوة لكسر قواعد اللعبة. ومن هنا يأتي موقف الآلهة الساخر والمتعالي تجاهها، ومن هنا يأتي طلبهم بـ "اللوائح" لظهور أقنوم "الظل" لشين تي - ابن عم شوي تا.

ما هي النتيجة التي ينبغي للمشاهد أن يستخلصها من مسرحية بريخت؟ العالم مزدوج، وبالتالي يجب اعتبار القسوة أمرا مفروغا منه؟ هل بقي الإنسان يعاني من المعاناة والتشاؤم؟ لا. يقترح برتولت بريخت ويوري ليوبيموف وممثلي مسرح تاجانكا التفكير والفهم أن العقل الوحيد والسيطرة الصارمة على مظاهر "الظل" والطبيعة القاسية هي التي ستساعد في الحفاظ على التوازن بين الخير والشر. العقل والفكر هما سلاح الإنسان الوحيد في عالم الازدواجية. هذه هي دعوة الآلهة وإعلان المؤلف.

إن المسرحية المثلية حول الحاجة إلى تأكيد الخير من خلال قوة العقل ستكون حديثة ومناسبة طالما كان العالم المادي موجودًا. هذا هو السبب في أن الأداء لم يترك المسرح منذ ما يقرب من 50 عامًا، حيث يجمع بين مسرح فكر ب.بريخت ومسرح شكل يو ليوبيموف، الذي أصبح السمة المميزة لمسرح تاجانكا.

المخرج - يوري ليوبيموف

موسيقى - بوريس خميلنيتسكي وأناتولي فاسيليف

الممثلون الذين شاركوا في العرض هم:

ماريا ماتفيفا، وأليكسي غراب، وأناتولي فاسيليف، وجالينا تريفونوفا، وإيفان ريجيكوف، ولاريسا ماسلوفا، وديمتري فيسوتسكي، وفلاديسلاف مالينكو، وتيمور بادالبيلي، وأناستازيا كولبيكوفا، وتاتيانا سيدورينكو، وفيليكس أنتيبوف، وبولينا نيتشيتايلو، وسيرجي تريفونوف، ويوليا كوفارزينا وآخرين.

مدة الأداء ساعتان و 45 دقيقة.

16 مايو 2018، 10:17

لقد قمت بعمل تدوينة من قطع ومقتطفات من الكتب والمقالات. عندما تجمع ألغاز النص والفيديو معًا، آمل أن تشعر بجو المسرح، أو بالأحرى عرضًا مثيرًا للاهتمام للغاية، وهذا بالضبط ما أردت التعبير عنه في رسالتي:

خلال حياة بريخت، لم تكن علاقته بالمسرح السوفييتي، بعبارة ملطفة، ناجحة بشكل خاص. كانت الأسباب الرئيسية هي الرفض الأيديولوجي للمسرح الرسمي لبحث بريشت الفني، فضلاً عن شخصية بريشت المتناقضة، التي أثارت غضب السلطات بشدة. وكان الكراهية متبادلة. من ناحية، في العشرينيات والخمسينيات من القرن العشرين، كانت المسارح المحلية بالكاد تعرض مسرحيات بريشت، ومن ناحية أخرى، فإن معرفة الكاتب المسرحي الألماني بالممارسة المسرحية السوفيتية قد أغرقته أكثر من مرة في اليأس.

وجد بريشت نفسه في دائرة الطباشير السوفييتية. فقط في مطلع الخمسينيات والستينيات، بعد وفاته، ظهرت إنتاجات نادرة من مسرحياته. ومن بين الأول والأهم يجب أن نذكر: “أحلام سيمون مشار” على مسرح موسكو. إم إرمولوفا، إخراج أناتولي إفروس (1959)؛ "شجاعة الأم وأطفالها" في موسكوفسكي المسرح الأكاديميهم. فل. ماياكوفسكي (إنتاج مكسيم ستراوخ) (1960)؛ "الرجل الطيب من سيشوان" في مسرح لينينغراد الأكاديمي. بوشكين (1962، المخرج – رافائيل سوسلوفيتش)؛ ""مهنة أرتورو أوي"" في لينينغراد بولشوي مسرح الدراماهم. غوركي (1963، مخرج – إروين أكسير).

ومع ذلك، فإن هذه وبعض إنتاجات بريشت ثو الأخرى تتضاءل مقارنة بأهمية أداء طالب تعليمي واحد. في عام 1963، طلاب فاختانغوف الشباب، طلاب السنة الثالثة (!) في مدرسة المسرح B. V.. قدم شتشوكين ثمرة عملهم الذي دام ستة أشهر - مسرحية "الرجل الطيب من سيشوان" التي قدمها مدرس الدورة يوري ليوبيموف.

وكان نجاحه مذهلا. في العام الأخير من ذوبان الجليد، في القاعة الصغيرة لمدرسة شتشوكين في أربات القديمة (تم عرضها لاحقًا في أماكن مسرحية أخرى في موسكو)، تمت مراقبة الأداء بواسطة I. Erenburg، K. Simonov، A. Voznesensky، E. Evtushenko، B. Okudzhava، B. Akhmadulina، V. Aksenov، Y. Trifonov، A. Galich، O. Efremov، M. Plisetskaya، R. Shchedrin... يبدو أن إنتاجًا طلابيًا آخر قد نظر إليه جمهور موسكو ليس فقط كاختراق مسرحي، ولكن أيضًا كنوع من البيان الاجتماعي، لافتة وعدت بتغيير الزمن. من الأعراض للغاية أنه بعد مرور عام، في 23 أبريل 1964، سيفتتح فيلم ليوبيموف "الرجل الطيب من سيشوان" مسرحًا جديدًا - مسرح تاجانكا، حيث يستمر حتى يومنا هذا.
(مقتطف من مقال عن عمل بريشت).

موسكو مدينة مذهلة - كل شخص هناك يعرف كل شيء من خلال الشائعات. انتشرت شائعات عن إعداد بعض العروض المثيرة للاهتمام. وبما أن الجميع يشعرون بالملل، والدبلوماسيون أيضا، إذا كان هناك شيء مثير للاهتمام، فهذا يعني أنه ستكون هناك فضيحة. وكما قال صديقي الراحل إردمان: "إذا لم تكن هناك فضيحة حول المسرح، فهو ليس مسرحًا". وبهذا المعنى كان نبيا بالنسبة لي. وكان كذلك. حسنًا، إنه ممل، والجميع يريد أن يأتي ويرى، وهم يعرفون أنه إذا كان مثيرًا للاهتمام، فسيتم إغلاقه. لذلك، استغرق الأمر وقتا طويلا لبدء الأداء، واندفع الجمهور إلى القاعة. جلس هؤلاء الدبلوماسيون على الأرض في الممر، وركض رجل إطفاء، وقال مدير المدرسة شاحب، إنه "لن يسمح بذلك، لأن القاعة قد تنهار". في القاعة، حيث توجد مقاعد لمائتين وأربعين شخصا، هناك حوالي أربعمائة جالس - بشكل عام، كانت هناك فضيحة كاملة. وقفت مع مصباح يدوي - كانت الكهرباء هناك سيئة للغاية، وأنا وقفت بنفسي وحركت المصباح. تم تسليط الضوء على صورة بريشت في الأماكن الصحيحة. وظللت أقود هذا الفانوس وأصرخ:

بالله عليكم خلي العرض يكمل شو عاملين لانهم هيقفلوا العرض محدش يشوفه! لماذا تتجولون، ألا تفهمون أين تعيشون، أيها الأغبياء!

ومع ذلك قمت بتهدئتهم. ولكن، بالطبع، تم تسجيل كل شيء والإبلاغ عنه. حسنًا، لقد أغلقوه بعد ذلك.
مقتطف من كتاب يوري ليوبيموف "قصص متحدث قديم"

"شخص طيبمن سيتشوان" برتولت بريخت (بالألمانية: Der Gute Mensch von Sezuan) · 1940
ملخص مختصر للمسرحية (لأولئك الذين لا يعرفون ما هو كل شيء عنها)))

المدينة الرئيسية في مقاطعة سيتشوان، والتي تلخص جميع الأماكن على الكرة الأرضية وأي وقت يستغل فيه الإنسان الإنسان، هي مكان وزمان المسرحية.

مقدمة. منذ ألفي عام لم تتوقف الصرخة: هذا لا يمكن أن يستمر! لا أحد في هذا العالم قادر على أن يكون لطيفًا! وأصدرت الآلهة المعنية أمراً: يمكن للعالم أن يبقى كما هو إذا كان هناك عدد كافٍ من الأشخاص القادرين على عيش حياة تليق بالإنسان. وللتحقق من ذلك، ينزل أبرز ثلاثة آلهة إلى الأرض. ربما يكون حامل المياه وانغ، الذي التقى بهم لأول مرة وعالجهم بالمياه (وهو، بالمناسبة، هو الوحيد في سيتشوان الذي يعرف أنهم آلهة)، هو شخص جدير؟ لكن الآلهة لاحظت أن قدحه كان له قاع مزدوج. حامل الماء الجيد محتال! إن أبسط اختبار للفضيلة الأولى - الضيافة - يزعجهم: في أي من المنازل الغنية: لا السيد فو، ولا السيد تشين، ولا الأرملة سو - يستطيع وانغ أن يجد لهم سكنًا ليلاً. لم يتبق سوى شيء واحد: اللجوء إلى العاهرة شين دي، لأنها لا تستطيع رفض أي شخص. وتقضي الآلهة الليل مع الشخص اللطيف الوحيد، وفي صباح اليوم التالي، بعد أن قالوا وداعًا، تركوا لشين دي أمرًا بالبقاء لطيفًا، بالإضافة إلى مبلغ جيد مقابل الليلة: بعد كل شيء، كيف يمكن للمرء أن يكون طيب عندما يكون كل شيء باهظ الثمن!

1. تركت الآلهة لشين دي ألف دولار فضي، واشترت لنفسها محلًا صغيرًا للتبغ معهم. ولكن كم عدد الأشخاص المحتاجين إلى المساعدة الذين كانوا محظوظين: المالك السابق للمتجر والمالكين السابقين لـ Shen De - الزوج والزوجة، وشقيقها الأعرج وزوجة ابنها الحامل، وابن أخيها و ابنة أخت وجد عجوز وصبي - ويحتاج الجميع إلى سقف فوق رؤوسهم وطعام. "قارب الخلاص الصغير / يذهب على الفور إلى القاع. / بعد كل شيء، هناك الكثير من الغرقى / أمسكوا بالجوانب بجشع.

وبعد ذلك يطلب النجار مائة دولار فضي لم يدفعها له المالك السابق مقابل الرفوف، وتحتاج صاحبة المنزل إلى توصيات وضمان لشين دي غير المحترم. وتقول: "سوف يشهد لي ابن عمي". "وسوف يدفع ثمن الرفوف."

ثانيا. وفي صباح اليوم التالي، ظهر شوي دا، ابن عم شين دي، في متجر التبغ. بعد أن طرد الأقارب سيئ الحظ بشكل حاسم، وأجبر النجار بمهارة على أخذ عشرين دولارًا فضيًا فقط، وتكوين صداقات مع الشرطي بحكمة، قام بتسوية شؤون ابن عمه اللطيف.

ثالثا. وفي المساء، في حديقة المدينة، يلتقي شين دي بالطيار العاطل عن العمل صن. طيار بلا طائرة، طيار بريدي بلا بريد. ماذا يجب عليه أن يفعل بحق السماء، حتى لو قرأ كل الكتب المتعلقة بالطيران في مدرسة بكين، حتى لو كان يعرف كيف يهبط بالطائرة، كما لو كانت مؤخرته؟ إنه مثل الرافعة المكسورة الجناح وليس لها ما تفعله على الأرض. الحبل جاهز، وهناك العديد من الأشجار التي تريدها في الحديقة. لكن شين دي لا يسمح له بشنق نفسه. العيش بلا أمل هو فعل الشر. أغنية حامل الماء الذي يبيع الماء أثناء المطر ميؤوس منها: "الرعد يهدر والمطر ينهمر، / حسنًا، أبيع الماء، / لكن الماء لا يباع / ولا يُشرب على الإطلاق. " / أصرخ: "اشتر الماء!" / لكن لا أحد يشتري. / لا شيء يدخل في جيبي مقابل هذا الماء! / اشتروا بعض الماء أيها الكلاب!

ويشتري شين دي كوبًا من الماء لحبيبته يانغ سونغ.

فلاديمير فيسوتسكي وزينايدا سلافينا في مسرحية "الرجل الطيب من سيشوان". 1978

رابعا. بعد عودتها بعد قضاء ليلة مع حبيبها، ترى شين دي لأول مرة مدينة الصباح، مبهجة ومبهجة. الناس طيبون اليوم. تجار السجاد القدامى من المتجر المقابل يمنحون عزيزي شين دي قرضًا بقيمة مائتي دولار فضي - وهذا سيكون كافيًا للدفع لصاحبة المنزل لمدة ستة أشهر. لا شيء صعب على الإنسان الذي يحب ويأمل. وعندما قالت والدة صن، السيدة يانغ، إنه مقابل مبلغ ضخم قدره خمسمائة دولار فضي، وُعد ابنها بمكان، أعطتها بسعادة الأموال التي تلقتها من كبار السن. ولكن من أين يمكن الحصول على ثلاثمائة أخرى؟ لا يوجد سوى مخرج واحد - التوجه إلى Shoy Da. نعم، إنه قاس وماكر للغاية. لكن الطيار يجب أن يطير!

عروض جانبية. يدخل شين دي حاملاً بين يديه قناعًا وزي شوي دا، ويغني "أغنية عن عجز الآلهة والناس الطيبين": "الصالحون في بلدنا / لا يمكنهم أن يظلوا صالحين. / للوصول إلى الكأس بالملعقة، / تحتاج إلى القسوة. / الأخيار عاجزون والآلهة عاجزون. / لماذا لا تعلن الآلهة هناك، في الأثير، / أن الوقت قد حان لإعطاء كل الخير والخير / فرصة العيش في عالم جيد ولطيف؟

V. شوي دا الذكي والحكيم، الذي لا يعمي الحب عينيه، يرى الخداع. يانغ سونغ لا يخاف من القسوة والخسة: فليكن المكان الموعود به ملكًا لشخص آخر، والطيار الذي سيُطرد منه لديه عائلة كبيرة، ودع شين دي تنفصل عن المتجر، باستثناء أنه ليس لديها شيء، و سيخسر الرجل العجوز مائتي دولار ويفقد منزله - فقط لتحقيق هدفه. لا يمكن الوثوق بهذا، ويسعى شوي دا للحصول على الدعم من حلاق ثري مستعد للزواج من شين دي. لكن العقل لا حول له ولا قوة حيث يعمل الحب، ويغادر شين دي مع صن: "أريد أن أغادر مع من أحب، / لا أريد أن أفكر فيما إذا كان الأمر جيدًا. / لا أريد أن أعرف إذا كان يحبني. / أريد أن أرحل مع من أحب."

السادس. في مطعم صغير رخيص في الضواحي، تجري الاستعدادات لحفل زفاف يانغ سونغ وشين دي. العروس بفستان الزفاف والعريس ببدلة السهرة. لكن الحفل لم يبدأ بعد، وينظر الرئيس إلى ساعته - العريس ووالدته ينتظران شوي دا، الذي يجب أن يحضر ثلاثمائة دولار فضي. يانغ سونغ يغني "أغنية عيد القديس نيفر": "في هذا اليوم يتم القضاء على الشر من الحلق، / في هذا اليوم جميع الفقراء محظوظون، / كل من المالك والعامل في المزرعة / المشي معًا إلى الحانة / في سانت نيفر يوم / النحيف يشرب في بيت السمين." . / لا يمكننا الانتظار أكثر. / لهذا السبب يجب أن يعطونا، / الأشخاص الذين يعملون بجد، / يوم القديس أبدًا، / يوم القديس أبدًا، / اليوم الذي سنستريح فيه.

تقول السيدة يانغ: "لن يأتي مرة أخرى أبدًا". ثلاثة يجلسون، واثنان منهم ينظرون إلى الباب.

سابعا. كانت متعلقات Shen De الضئيلة على العربة بالقرب من متجر التبغ - كان لا بد من بيع المتجر لسداد الديون لكبار السن. الحلاق شو فو مستعد للمساعدة: سيعطي ثكناته للفقراء الذين يساعدهم شين دي (لا يمكنك الاحتفاظ بالبضائع هناك على أي حال - إنها رطبة جدًا)، ويكتب شيكًا. وشين دي سعيدة: لقد شعرت في نفسها بابن المستقبل - طيار، "الفاتح الجديد / للجبال التي يتعذر الوصول إليها والمناطق غير المعروفة!" ولكن كيف نحميه من قسوة هذا العالم؟ ترى ابن النجار الصغير يبحث عن طعام في سلة المهملات، وتقسم أنها لن ترتاح حتى تنقذ ابنها، على الأقل هو وحده. حان الوقت لتتحول إلى ابن عم مرة أخرى.

يعلن السيد شوي دا للمتجمعين أن ابن عمه لن يتركهم دون مساعدة في المستقبل، ولكن من الآن فصاعدا سيتوقف توزيع الطعام دون خدمات متبادلة، ومن يوافق على العمل لدى شين دي سيعيش في منازل السيد شو فو.

ثامنا. مصنع التبغ الذي أنشأه شوي دا في الثكنات يوظف الرجال والنساء والأطفال. مدير المهمة - والقاسي - هنا يانغ سونغ: إنه لا يحزن على الإطلاق من التغيير في المصير ويظهر أنه مستعد لفعل أي شيء من أجل مصالح الشركة. ولكن أين هو شين دي؟ أين الرجل الصالح؟ أين هي التي منذ عدة أشهر، في يوم ممطر، في لحظة فرح، اشترت قدح ماء من حامل الماء؟ أين هي وجنينها الذي أخبرت عنه السقاة؟ ويود صن أيضًا أن يعرف هذا: إذا كانت خطيبته السابقة حاملاً، فيمكنه، بصفته والد الطفل، المطالبة بمنصب المالك. وهنا، بالمناسبة، فستانها في العقدة. ألم يقتل ابن عم قاسي المرأة البائسة؟ تأتي الشرطة إلى المنزل. سيتعين على السيد شو دا المثول أمام المحكمة.

X. في قاعة المحكمة، ينتظر أصدقاء شين دي (حامل المياه وانغ، والزوجان العجوزان، والجد وابنة أخته) وشركاء شوي دا (السيد شو فو وصاحبة المنزل) بدء جلسة الاستماع. عند رؤية القضاة يدخلون القاعة، يغمى على شوي دا - هؤلاء هم الآلهة. الآلهة ليست على علم بكل شيء بأي حال من الأحوال: تحت قناع وأزياء شوي دا، لا يتعرفون على شين دي. وفقط عندما يخلع شوي دا قناعه ويمزق ملابسه، غير قادر على تحمل اتهامات الخير وشفاعة الشر، ترى الآلهة برعب أن مهمتهم قد فشلت: رجلهم الطيب والشرير والقاسي. شوي دا شخص واحد. من المستحيل في هذا العالم أن تكون لطيفًا مع الآخرين وفي الوقت نفسه مع نفسك، لا يمكنك إنقاذ الآخرين وعدم تدمير نفسك، ولا يمكنك إسعاد الجميع وإسعاد نفسك مع الجميع! لكن الآلهة ليس لديها الوقت الكافي لفهم مثل هذه التعقيدات. هل من الممكن حقا التخلي عن الوصايا؟ لا أبدا! هل تدرك أن العالم يحتاج إلى التغيير؟ كيف؟ بواسطة من؟ لا، كل شيء على ما يرام. ويطمئنون الناس: «شين دي لم تمت، لقد كانت مخفية فقط. فيبقى فيكم رجل صالح». وعلى صرخة شين دي اليائسة: "لكنني بحاجة إلى ابن عم"، يجيبون على عجل: "فقط ليس في كثير من الأحيان!" وبينما يمد شين دي يديه اليائسة إليهم، فإنهم يبتسمون ويومئون برؤوسهم ويختفون في الأعلى.

الخاتمة. مونولوج الممثل الأخير أمام الجمهور: “يا جمهوري الكريم! النهاية غير مهمة. انا اعرف هذا. / في أيدينا أجمل حكاية خرافيةتلقى فجأة خاتمة مريرة. / أسدل الستار ووقفنا في حيرة من أمرنا - الأسئلة لم تحل. / إذن ما هو الاتفاق؟ نحن لا نبحث عن فوائد، / وهذا يعني أنه لا بد من وجود مخرج أكيد؟ / لا يمكنك أن تتخيل ماذا مقابل المال! بطل آخر؟ ماذا لو كان العالم مختلفا؟ / أو ربما هناك حاجة إلى آلهة أخرى هنا؟ أو لا يوجد آلهة على الإطلاق؟ أنا صامت في التنبيه. / لذا ساعدونا! قم بتصحيح المشكلة - قم بتوجيه فكرك وعقلك هنا. / حاول أن تجد الخير للخير - طرق جيدة. / نهاية سيئة - تم التخلص منها مقدمًا. / يجب، يجب، يجب أن يكون جيدًا!

أعيد روايتها بواسطة T. A. Voznesenskaya.

برتولت بريشت

بالتعاون مع R. Berlau وM.Steffin

رجل طيب من سيتشوان

مسرحية مكافئة

الشخصيات

وانغ- ناقل المياه.

ثلاثة آلهة.

شين دي.

شوي نعم.

يانغ سونغ- طيار عاطل.

السيدة يانغ- أمه.

أرملة قصبة.

عائلةمن ثمانية أشخاص.

النجارلين تو.

‮ صاحبة ‬ ‮ البيت ‬ ‮ المؤجر ‬مي جو.

ضابط شرطة.

تاجر سجاد.

زوجته.

عاهرة قديمة.

حلاق شو فو.

بونز.

النادل.

غير موظف.

المارةفي المقدمة.

مشهد:عاصمة سيتشوان شبه الأوروبية.

مقاطعة سيشوان، التي لخصت كل الأماكن في العالم التي يستغل فيها الإنسان الإنسان، لا تنتمي الآن إلى مثل هذه الأماكن.

شارع في مدينة سيتشوان الرئيسية. مساء. حاملة المياه وانغعرضت على الجمهور.

وانغ.أنا ناقل مياه محلي - أبيع المياه في عاصمة سيتشوان. حرفة صعبة! إذا كان هناك القليل من الماء، عليك أن تذهب بعيداً للحصول عليه. وإذا كان كثيرا، فإن الدخل صغير. بشكل عام، هناك فقر كبير في محافظتنا. يقول الجميع أنه إذا كان هناك أي شخص آخر يمكنه مساعدتنا، فهم الآلهة. وتخيل فرحتي عندما أخبرني تاجر الماشية الذي أعرفه - وهو يسافر كثيرًا - أن العديد من أبرز آلهتنا كانوا في طريقهم بالفعل ويمكن توقع وصولهم إلى سيتشوان في أي ساعة الآن. يقولون أن السماء قلقة للغاية من كثرة الشكاوى التي تتلقاها. إنه بالفعل اليوم الثالث الذي أنتظر فيه هنا على أبواب المدينة، خاصة في المساء، لأكون أول من يحيي الضيوف. في وقت لاحق من غير المرجح أن أتمكن من القيام بذلك. سيكونون محاطين بسادة رفيعي المستوى، حاول الوصول إليهم بعد ذلك. كيف يمكنك التعرف عليهم؟ ربما لن يظهروا معًا. على الأرجح، واحدًا تلو الآخر، حتى لا تلفت الانتباه كثيرًا إلى نفسك. هؤلاء لا يشبهون الآلهة، إنهم عائدون من العمل. (ينظر بعناية إلى العمال المارة.) أكتافهم منحنية من الأوزان التي يحملونها. و هذه؟ يا له من إله، أصابعه مغطاة بالحبر. على الأكثر، موظف في مصنع للأسمنت. حتى هذين السيدين...

يمر رجلان.

...وهؤلاء في رأيي ليسوا آلهة. لديهم تعبير قاسي على وجوههم، مثل الأشخاص الذين اعتادوا الضرب، والآلهة ليست في حاجة إلى هذا. ولكن هناك ثلاثة! يبدو الأمر كما لو أن الأمر مختلف. تغذية جيدة، وليس أدنى علامة على أي نشاط، والأحذية مغطاة بالغبار، مما يعني أنها جاءت من بعيد. إنهم هم! أيها الحكماء، تخلصوا مني! (يسقط على وجهه).

الإله الأول(بفرح). هل ينتظروننا هنا؟

وانغ(يعطيهم شيئا للشرب). منذ وقت طويل. لكنني كنت الوحيد الذي علم بوصولك.

الإله الأول.نحن بحاجة إلى المبيت. هل تعرف أين يمكننا أن نستقر؟

وانغ.أين؟ في كل مكان! المدينة كلها تحت تصرفكم أيها الحكماء! أين تريد؟

الآلهةينظرون إلى بعضهم البعض بشكل هادف.

الإله الأول.على الأقل في أقرب منزل يا بني! سنحاول في أقرب وقت ممكن!

وانغ.همي الوحيد هو أنني سأتعرض لغضب من هم في السلطة إذا أعطيت الأفضلية الخاصة لأحدهم.

الإله الأول.ولهذا نأمرك: ابدأ بالأقرب!

وانغ.السيد فو يعيش هناك! انتظر دقيقة. (يذهب إلى المنزل ويطرق الباب).

يفتح الباب، ولكن من الواضح أن وانغيتم رفضه.

(يعود بخجل.) يا له من فشل! السيد فو، لحسن الحظ، ليس في المنزل، والخدم لا يقررون أي شيء دون أوامره، المالك صارم للغاية! حسنًا، سيغضب عندما يكتشف من لم يتم قبوله في منزله، أليس كذلك؟

الآلهة(يبتسم). مما لا شك فيه.

وانغ.المزيد من دقيقة واحدة! المنزل المجاور ملك لأرملة سو. سوف تشعر بسعادة غامرة. (يركض إلى المنزل، ولكن، على ما يبدو، يتم رفضه مرة أخرى.) سأفعل ما هو أفضل على العكس من ذلك. تقول الأرملة أن ليس لديها سوى غرفة واحدة صغيرة، وهي غير مرتبة. سأنتقل إلى السيد تشين الآن.

الإله الثاني.غرفة صغيرة تكفينا. أخبرها أننا سنأخذها

وانغ.حتى لو لم تكن مرتبة، حتى لو كانت مليئة بالعناكب؟

الإله الثاني.كلام فارغ! حيثما توجد العناكب، يوجد عدد قليل من الذباب.

الإله الثالث(ودية، فانو). اذهب إلى السيد تشين أو إلى مكان آخر، يا بني، يجب أن أعترف أنني لا أحب العناكب.

وانغيقرع على بعض الأبواب مرة أخرى ويسمحون له بالدخول.

وانغ(العودة إلى الآلهة). السيد تشين في حالة يأس، منزله مليء بالأقارب، ولا يجرؤ على الظهور أمام أعينكم، أيها الحكماء. بيننا، أعتقد أن هناك أشخاصًا سيئين بينهم، وهو لا يريدك أن تراهم. إنه يخاف من غضبك. هذا هو بيت القصيد.

الإله الثالث.هل نحن مخيفون لهذه الدرجة؟

وانغ.فقط للأشخاص القاسيين، أليس كذلك؟ ومن المعروف أن سكان

من تاريخ الأداء
العرض الأول: 23 أبريل 1964
مسرحية المثل في 2 أعمال
المخرج يوري ليوبيموف

مع "الرجل الطيب..." كان كل شيء خاطئًا

حكايات المتكلم القديم

عندما غنى الطلاب "أغنية الرام":

الكباش تمشي على التوالي
الطبول تدق

والزونغ الثاني على وجه الخصوص:

والسلطات تسير على طول الطريق..
هناك جثة على الطريق.

"إيه! نعم هؤلاء هم الناس!

لقد قمت بتحرير هاتين المنطقتين، وهما مختلفتان في بريخت. بدأ الجمهور في الدوس بأقدامهم والصراخ: "كرر!" يكرر! يكرر!" - وهكذا لمدة خمس دقائق تقريبًا، اعتقدت أن المدرسة ستنهار.

لقد أخافت الجميع، وكنت أول من أخاف يوزوفسكي، فقد كان أحد مترجمي "الرجل الطيب...". في وقت ما، كان يعمل بجد - مثل عالمي: تم طرده من العمل... وتحدث عن ذلك بشكل مجازي للغاية: "مات الهاتف أولاً،" - لم يتصل أحد.

وبعد ذلك كان خائفًا جدًا لدرجة أنه وضعني في الزاوية، وكان كل شيء شاحبًا ويرتجف: "أنت لا تفهم شيئًا، أنت شخص مجنون، أنت تعرف ماذا سيفعلون بك - لا يمكنك حتى أن تتخيل" ! إذا لم تقم بإزالة هذه الزونغات، فعلى الأقل قم بإزالة اسمي من الملصق حتى لا يظهر أن هذه هي ترجمتي!..." وقد ترك هذا انطباعًا قويًا عندي: رجل أكبر مني سنًا. محترم للغاية - وهذا الخوف. كان شوستاكوفيتش خائفًا أيضًا من السلطات - وكان خائفًا منهم بشدة.

وكانت زاهافا مستاءة للغاية. كان يخشى أن يكون هذا معاديًا للسوفييت، وأن المدرسة ستُغلق الآن. ولم يعجبه...لكنه غريب. بعد كل شيء، قبل ذلك، عرضت مقطعًا لمدة أربعين دقيقة للقسم، وصفق القسم، وهو ما لا يحدث كثيرًا. هذا يعني أنهم شعروا بشيء ما. لكن عندما أظهرت كل شيء، كان رد الفعل هو إغلاق الأداء.

ثم بدأ العمل داخل المدرسة وقرروا: "إغلاق العرض باعتباره مناهضًا للشعب، شكليًا" - بتوقيع زاهافا. لكن الحمد لله ظهرت مراجعة جيدة في "الأسبوع" - وكنت أنتظر صدورها. واتصل زاخافا بالصحيفة وقال إن المدرسة لم تقبل هذا الأداء ويجب إزالة المراجعة. لكنه اتصل متأخرا، وكانت الطباعة جارية بالفعل. وفي هذا الوقت، بدأ اجتماع تفصيلي طويل، وتم استدعائي.

لكنهم حذروني من أن الطباعة جارية بالفعل، وقالوا:

هل يمكنك المماطلة للوقت؟

أتكلم:

كيف يمكنني سحب؟

حسنا، في حين أنهم الطباعة. خذ وقتًا أطول قليلاً لفرز هذا الأمر برمته.

في رأيي، عملت ناتيلا لوردكيبانيدز هناك. ثم كانت هناك استراحة للتدخين، وأحضروا لي نسخة ساخنة من الصحيفة. وعندما بدأ اللقاء بدأت بالقراءة. لقد سحبوني إلى الخلف قائلين: "إنهم يعملون عليك، لكنك تقرأ شيئًا ما".

آسف، وليمر «الأسبوع» بين أيدي العاملين عليه. ثم بدأوا يقولون مرة أخرى:

أنت الآن تقرأ، عليك أن تعمل من خلاله، وليس أن تقرأ.

باختصار، جاءت الصحيفة إلى زاهافا، في دائرة. هو يقول:

ماذا تقرأون جميعا هناك؟ ماذا يوجد هناك؟ ويقول أحدهم:

نعم، هنا يمتدحونه، ويقولون إنه مثير للاهتمام ورائع. وتبين لنا أننا مخطئون في تفصيلنا..

كانت غرفة يجتمع فيها مكتب الحزب في المدرسة، نوع من الفصول الدراسية. كان هناك حوالي خمسة عشر إلى عشرين شخصًا هناك. لكنهم، الفقراء، جاءوا لأنه لا يمكن رفضهم. حتى شخص من المسرح كان هناك. كان هناك مسؤولون رفيعو المستوى: تولشانوف، زاخافا، وسيسيليا (مانسوروفا). زاهافا كانت ضدها، تولشانوف أيد زاهافا:

لقد مررنا بهذا.

وقلت:

هذا كل شيء! لقد مررت، ولهذا وقعت في مستنقع واقعيتك.

نعم، هذه ليست واقعية على الإطلاق، بل مجرد عمل قرد.

بعد كل شيء، اتضح أن الأداء تم عرضه علنا، كما هو معتاد، وموسكو هي موسكو - ليس من الواضح كيف اكتشفوا ذلك، ولكن، كما يحدث دائما، لا يمكنك كبح جماحه. كسروا الأبواب وجلسوا على الأرض. في هذه القاعة الصغيرة في مدرسة شتشوكين، كان عدد الأشخاص الذين احتشدوا ضعف عدد المقاعد، وكانوا يخشون أن تنهار المدرسة.

أتذكر أن المرة الأولى التي اندهشت فيها كانت عندما اتصلوا بنا جميعًا معًا - وكان هناك أيضًا روبن نيكولاييفيتش - لإغلاق سوفريمينيك. وكان الجميع يفرزون "الملك العاري": من هو الملك العاري ومن هو رئيس الوزراء - كان هذا في عهد خروتشوف. وقد انزعجوا للغاية لدرجة أنهم أنهوا الاجتماع لأنهم لم يتمكنوا من فهم - إذا كان خروتشوف ملكًا عاريًا، فمن هو رئيس الوزراء إذن؟ إذن بريجنيف؟ لقد أوصلهم الهراء النقابي إلى درجة أنهم خافوا وأغلقوا هذا الاجتماع، محاكمة سوفريمينيك. لكنهم أرادوا أن نغلق المسرح بأيدينا حتى ندينه.

وكان لدي نفس الشيء - الدراسة الأولى كانت في القسم. لم يرغب زملائي في إنتاج فيلم "الرجل الطيب..." ولم يرغبوا في اعتباره أداء تخرج للطلاب. وعندها فقط ظهرت صحافة مواتية، وتمت دعوة العمال من مصانع ستانكوليت وبوريتس والمثقفين والعلماء والموسيقيين إلى العرض - وقد دعموني حقًا. كانوا يأملون أن يخنقوني بأيدي العمال، لكنهم أحبوا أغنية "الرجل الطيب..."، كان هناك الكثير من أغاني الزونغ، وأداها الرجال بشكل جيد للغاية، وصفق العمال وهنأوا أولئك الذين أرادوا إغلاق المتجر. الأداء قائلا: "شكرا لك، أداء جيد جدا!" - وقد ذبلت بطريقة ما. وفي هذا الوقت ظهر مقال جيد بقلم كونستانتين سيمونوف في "برافدا".

هنا. حسنًا، لقد قاومت بشدة. إذن من لديه أي مصير؟ ومصيري هو هذا: لقد قاومت طوال الوقت.

ومع ذلك، أعتقد أنه في ذلك الوقت لم يكن بريخت مكتملًا حقًا، لأن الطلاب لم يدركوا ذلك، أي أنهم ببساطة فعلوا ما قلته. بعد كل شيء، تم تسجيل هذا الأداء في عكاز، لأن الأربطة كانت ممزقة. وبعد ذلك، كان هناك قطاع طرق في مقرري، حرفيًا، كتبوا ضدي - إذا قلنا الحقيقة - أنني لم أكن أعلمهم وفقًا لنظام ستانيسلافسكي. لأنني طرقت بإيقاع بعكاز - مزقت الأربطة وسرت بها.

تم بناء أربات جديدة. دفعتني شاحنة نفايات فتدحرجت في حفرة وتمزقت أربطة ساقي. ولهذا السبب مشيت على عكازين لإنهاء التدريب. وفي كل مرة كنت أفكر: "اللعنة عليهم... سأبصق ولن أذهب إلى هذه المدرسة القذرة بعد الآن!" هذه هي الحقيقة. هذه هي الحقيقة. والباقي كله منمق للغاية.

قبل ذلك، كمدرس، قمت بتمثيل مقتطفات صغيرة مع طلاب مختلفين. مع أندريه ميرونوف، قمت بتنظيم "شويك" - لوكاس الملازم، حيث كان في حالة سكر، مناظرته مع شفايك. حتى ذلك الحين كانت لدي نظرية: من الضروري عمل مقطع للطالب - لمدة خمس عشرة دقيقة تقريبًا - حتى يتمكن من الحضور، حتى يتم تعيينه. ولذلك، علينا أن نجعلها ممتعة ومثيرة للاهتمام.

وكانت هذه أسطورة المدرسة - تم قبوله في جميع المسارح بهذا المقطع، باستثناء فاختانغوف. لقد فوجئت، أخبرت روبن نيكولاييفيتش:

لماذا لم تقبله يا روبن نيكولايفيتش؟ - لكنه أجاب بطريقة مراوغة.

تمامًا كما فعلت مقتطفًا من تشيخوف مع فولكوف، مع أوخلوبين - الفنانين المشهورين الآن. لماذا أتذكر، لأنه هنا أيضا بدأوا يعلمونني في القسم أنه لا ينبغي تدريس تشيخوف بهذه الطريقة. لقد قمت بتأليف قصة عن طبيب يأتي لرؤية مريض - لا يرى إلا الأهواء - ويموت طفل في منزله.

حتى أنني قمت بفصل واحد من مسلسل "أيام التوربينات" هناك. لقد قمت بعمل مقتطفين أو ثلاثة من الخوف والارتباك. .." بعد "الرجل الصالح..." لم أعد أقوم بالتدريس.

قرأت ترجمة يوزوفسكي وإيونوفا في إحدى المجلات. وقد وجدت الأمر مثيرًا للاهتمام وصعبًا وغريبًا للغاية، لأنني لم أكن أعرف سوى القليل عن بريشت. أنا فقط لم أكن أعرف الكثير.

بالنسبة لموسكو كانت هذه دراما غير عادية. تم تنظيم بريخت قليلا جدا، ولم تعرفه موسكو جيدا. لم أشاهد فرقة برلين وكنت خاليًا تمامًا من التأثير. وهذا يعني أنه فعل ذلك بشكل حدسي، بحرية، دون ضغط تقاليد بريشت. قرأت عنه بالطبع وعن أعماله وتعليماته المختلفة. ولكن مع ذلك، من الجيد أنني لم أشاهد أداءً واحدًا. رأيت لاحقًا "آرثر أوي"، و"جاليليو"، و"كوريولانوس"، و"الأم" بأسلوب بريخت، ثم "شراء النحاس" - وهذا أداء مثير للجدل. مثير جدا. حتى أنني أردت تنظيمه.

ولأنني لم أر أي شيء من بريشت، فقد كنت نظيفًا، وتبين أنها نسخة روسية من بريخت. كان الأداء كما أخبرني حدسي وغريزتي. لقد كنت حراً، ولم أقلد أحداً. أعتقد أنني، بعد كل شيء، أحضرت لهم دراماتورجيا جديدة إلى المدرسة: أعني بريشت. لأنه بدا لي أن بناء الدراما البريختية، ومبادئ مسرحه - وبالتأكيد المسرح السياسي - ستجبر الطلاب بطريقة أو بأخرى على رؤية المزيد من العالم من حولهم وأن يجدوا أنفسهم فيه، وأن يجدوا موقفهم تجاه ما يرونه. لأنه بدون هذا لا يمكنك أن تلعب دور بريخت. بعد ذلك، ما زلت قادرًا على كسر القانون بمعنى أنه عادةً ما يتم تمرير الدبلوم في السنة الرابعة، لكنني أقنعت طلابي بالسماح باجتياز شهادتهم في السنة الثالثة. كان من الصعب جدًا القيام بذلك، وكان عليّ إقناع القسم. لقد سمحوا لي بإظهار جزء من الفيلم لمدة ثلاثين إلى أربعين دقيقة، وإذا كان هذا الجزء يرضيهم، فسيسمحون لي بالحصول على دبلوم.

والآن يعطون طلابي بهدوء، سابينين ينظم بالفعل عروض التخرج واحدا تلو الآخر، وهم جميعا أساتذة، أساتذة مشاركين. "وكنت مدرسًا عاديًا نوعًا ما ، كنت أتقاضى روبلًا في الساعة. لقد استأجروني للتدريس كسائقين - حتى أنني فكرت في كسب المال عن طريق التدريس - ثلاثة روبلات في الساعة. وعندما عرضوا علي تاجانكا بعد ذلك "جيد ..." قلت بابتسامة: لكن بشكل عام، أنت تعرض عليّ ثلاثمائة روبل، وأنا أكسب مازحاً ستمائة روبل في السينما والتلفزيون والراديو، وأنت تقول هذا: راتبك سيكون ثلاثمائة روبل. روبل،" لقد دخلت على الفور في صراع مع رؤسائي. وعرضت عليهم ثلاث عشرة نقطة لإعادة بناء المسرح القديم.

موسكو مدينة مذهلة - كل شخص هناك يعرف كل شيء من خلال الشائعات. انتشرت شائعات عن إعداد بعض العروض المثيرة للاهتمام. وبما أن الجميع يشعرون بالملل، والدبلوماسيون أيضا، إذا كان هناك شيء مثير للاهتمام، فهذا يعني أنه ستكون هناك فضيحة. وكما قال صديقي الراحل إردمان: "إذا لم تكن هناك فضيحة حول المسرح، فهو ليس مسرحًا". وبهذا المعنى كان نبيا بالنسبة لي. وكان كذلك. حسنًا، إنه ممل، والجميع يريد أن يأتي ويرى، وهم يعرفون أنه إذا كان مثيرًا للاهتمام، فسيتم إغلاقه. لذلك، استغرق الأمر وقتا طويلا لبدء الأداء، واندفع الجمهور إلى القاعة. جلس هؤلاء الدبلوماسيون على الأرض في الممر، وركض رجل إطفاء، وقال مدير المدرسة شاحب، إنه لن يسمح بذلك، لأن القاعة قد تنهار. في القاعة، حيث توجد مقاعد لمائتين وأربعين شخصا، هناك حوالي أربعمائة جالس - بشكل عام، كانت هناك فضيحة كاملة. وقفت مع مصباح يدوي - كانت الكهرباء هناك سيئة للغاية، وأنا وقفت بنفسي وحركت المصباح. تم تسليط الضوء على صورة بريشت في الأماكن الصحيحة. وظللت أقود هذا الفانوس وأصرخ:

بالله عليكم خلي العرض يكمل شو عاملين لانهم هيقفلوا العرض محدش يشوفه! لماذا تتجولون، ألا تفهمون أين تعيشون، أيها الأغبياء!

ومع ذلك قمت بتهدئتهم. ولكن، بالطبع، تم تسجيل كل شيء والإبلاغ عنه. حسنًا، لقد أغلقوه بعد ذلك.

لقد أنقذوا شرف الزي العسكري. انتهى الأمر بالدموع لأن رئيس الجامعة زهافا جاء وبدأ في تصحيح الأداء. ولم يستمع له الطلاب. ثم اتصل بي. كان لدي شجرة مشروطة هناك مصنوعة من الألواح الخشبية. هو قال:

لن تنجح المسرحية مع شجرة كهذه، إذا لم تجعل الشجرة أكثر واقعية، فلا يمكنني السماح بذلك.

أتكلم:

أطلب منك أن تخبرني كيف أفعل هذا. هو يقول:

حسنًا، على الأقل قم بتغطية هذه الشرائط وقم بتغطية البرميل بالكرتون. ليس لدينا المال، أنا أفهم. ارسم لحاء الشجرة.

هل يمكنني ترك بعض النمل أسفل الجذع؟

فغضب وقال:

اترك مكتبي.

هكذا قاتلت. لكن الطلاب الشباب ما زالوا يستمعون إلي. حسنًا، ذهب بعض الأشخاص للشكوى لي، إلى القسم، من أنني كنت أدمر تقاليد الواقعية الروسية، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك.

كان هذا مثيرًا للاهتمام بالنسبة لي لأنني كنت أقوم بتعيين مهام جديدة لنفسي طوال الوقت. بدا لي أن بريشت كان في بعض الأحيان تعليميًا ومملًا للغاية. لنفترض أنني قمت بتمثيل مشهد المصنع بشكل بابتوميمي تقريبًا. هناك الحد الأدنى من النص. وفي بريخت هذا مشهد نصي ضخم. لقد قمت بإعادة تحرير المسرحية قليلاً، واختصرتها كثيراً. لقد صنعت تسونغ واحدة بناءً على نص تسفيتيفا، وقصائد حبها:

بالأمس نظرت في عينيك

تعادل القوة الصينية

لقد فتحت كلتا يدي في وقت واحد

لقد سقطت الحياة مثل فلس صدئ ...

والباقي كانوا جميعًا بريشتيين، على الرغم من أنني أخذت عدة مقاطع أخرى، ليس لهذه المسرحية.

لم تكن هناك زخارف تقريبًا، وظلت فيما بعد كما هي، أخذتها من المدرسة إلى المسرح عندما تم تشكيل تاجانكا. كانت هناك طاولتان يدرس فيهما الطلاب - من الجمهور - ولم يكن هناك مال، قمنا بالديكور بأنفسنا: أنا والطلاب.

ولكن لا تزال هناك صورة لبريشت على اليمين - وقد رسمها الفنان بوريس بلانك بشكل جيد للغاية. وهو نفسه يشبه بريخت إلى حد كبير - تمامًا كما لو كان هو وبريخت توأمان. ثم، عندما أصبحت الصورة قديمة، حاول إعادة كتابتها عدة مرات، لكنها كانت دائما سيئة. واحتفظنا بهذه الصورة طوال الوقت: قمنا بخياطتها وترتيقها وتلوينها. وهكذا عاش لمدة 30 عاما. كل الأشياء الجديدة التي حاول بلانك صنعها لم تنجح - لقد كان القدر.

لقد درست الكثير من اللدونة والإيقاع، لكن يبدو للطلاب أن هذا كان على حساب مدرسة ستانيسلافسكي النفسية. لسوء الحظ، كان نظام ستانيسلافسكي في البرامج المدرسية ضيقًا جدًا، وكان هو نفسه أوسع بكثير، كما أن اختزال النظام في المدرسة النفسية فقط يؤدي إلى إفقار الحرفة إلى حد كبير ويقلل من مستوى المهارة.

من خلال اكتشاف دراما بريشت، كنت أبحث أيضًا عن طرق جديدة للعمل مع الطلاب - لقد نظمت عرضًا للتخرج في السنة الثالثة حتى يتمكنوا من مقابلة الجمهور واللعب لمدة عام آخر. وقد أمضوا هذا العام بأكمله في تعلم كيفية التحدث إلى الجمهور. لأن بريخت في رأيي مستحيل بدون حوار مع المشاهد. وقد ساعد هذا بشكل عام كثيرًا في تطوير المسرح بأكمله، لأنه في ذلك الوقت كانت هذه تقنيات جديدة للمدرسة والطلاب.

شكل جديد من البلاستيك، القدرة على إجراء حوار مع الجمهور، القدرة على الوصول إلى المشاهد... الغياب التام للجدار الرابع. ولكن لا يوجد شيء جديد بشكل خاص هنا. الآن يفهم الجميع تأثير الاغتراب البريختي الشهير بطريقتهم الخاصة. وقد كتبت مجلدات كاملة عنه. عندما تبدو وكأنك في الخارج... خارج نطاق الشخصية.

لدى ديدرو في "مفارقة الممثل" نفس الفكرة إلى حد ما، ولكن فقط عند بريخت، فهي مجهزة أيضًا بإيحاء سياسي للغاية، وهو مكانة الفنان في المجتمع. تتلخص "مفارقة الممثل" في ازدواجية الممثل، وازدواجية مشاعر الممثل، وازدواجيته على المسرح. ولا يزال أمام بريخت لحظة يكون فيها موقع الممثل خارج الصورة، كمواطن، وموقفه من الواقع، تجاه العالم، مهمًا جدًا بالنسبة له. ويجد أنه من الممكن للممثل في هذا الوقت أن يخرج نوعاً ما عن الشخصية ويتركها جانباً.

يا رب، بمجرد أن تبدأ في التذكر، تتبعك على الفور سلسلة كاملة من الارتباطات. توفي أستاذي بوريس فاسيليتش شتشوكين مع كتاب "مفارقة الممثل". وعندما جاء إليه ابنه في الصباح، كان ميتًا ومعه كتاب مفتوح من تأليف ديدرو. وفي هذا الصدد، تذكرت أيضًا كتابًا قرأته في شبابي: «الممثلة» للأخوين غونكور. هناك ملاحظة جيدة جدًا: عندما تقف أمام شخص عزيز متوفى، أحد أفراد أسرته، تشعر بحزن عميق، وفي الوقت نفسه تستحوذ على نفسها فكرة فظيعة: "تذكر، هكذا يجب أن تكون مثل هذه الأشياء سيتم لعبها على خشبة المسرح." هذه ملاحظة مثيرة للاهتمام للغاية. بدأت أدرس لأصبح ممثلاً، وبعد ذلك وجدت نفسي أفعل نفس الشيء في كثير من الأحيان.

من خلال العمل مع الطلاب، أظهرت دائمًا الكثير، وكنت أبحث دائمًا عن التعبير عن المشهد. وقام بتطوير رسم دقيق نفسياً وخارجياً. لقد كنت حذرًا جدًا بشأن تعبير الجسد. وكان يعلمهم طوال الوقت ألا يخافوا من الانتقال من الخارج إلى الداخل. وكثيرًا ما كان المشهد المناسب يمنحهم فيما بعد الحياة الداخلية الصحيحة. على الرغم من أن ميلهم كان بالطبع هو القيام بالعكس: الانتقال من الداخل إلى الخارج؟ هذه هي الوصية الأساسية للمدرسة: أن تشعر وتشعر بحياة الروح الإنسانية في داخلك. لكنني أعتقد أيضًا أن الشيء الرئيسي هو حياة الروح الإنسانية، فقط نحتاج إلى إيجاد شكل مسرحي حتى تتمكن حياة الروح الإنسانية من التعبير عن نفسها بحرية والحصول على شكل لا تشوبه شائبة من التعبير. وإلا فإنه يحول الممثل إلى أحد الهواة. لا يستطيع التعبير عن مشاعره، فهو يفتقر إلى الوسائل: لا أسلوب، لا صوت، لا مرونة، لا إحساس بنفسه في الفضاء. أعتقد أنه حتى الآن من السيئ جدًا تعليم الممثل فهم نوايا المخرج. تحدث جميع الصراعات الكبرى بين الممثل والمخرج لأن الممثل ليس لديه اهتمام كبير بالفكرة بأكملها. لكن المدير ملزم أيضًا بتقديم شرح عام لخطته. ونحن نعرف التفسيرات الرائعة لمايرهولد وستانيسلافسكي وفاختانغوف.

ربما وصلت إلى مفارقة، لكنني أعتقد أن أي أداء مشهور في تاريخ المسرح يمكن وصفه بدقة شديدة من خلال كيفية صنعه، وكيف تم حله: الضوء، والسينوغرافيا، واللدونة. أستطيع أن أخبركم ببعض العروض التي تركت انطباعاً قوياً عندي. أتذكر كل المشاهد، وأتذكر تفسير الأدوار، ومرونة نفس أوليفييه في عطيل. تمامًا كما نتذكر جميعًا مرونة "تشابلن"، وعصاه، وقبعته المستديرة، ومشيته.

كانت هناك مسابقات "تشابلن"، حيث احتل "تشابلن" نفسه المركز الثامن.

أي أنني أحب هذا النوع من المسرح. ولهذا السبب، ربما، وصلت إلى الحد الأقصى عندما أقول إنني لا أرى ليس كثيرا من الاختلافاتفي عمل مصمم الرقصات وفي عمل المخرج. يتم الاستماع فقط إلى مصمم الرقصات الجيد، بينما يجري الفنانون الدراميون مناقشات لا نهاية لها مع المخرج. هل هذا شيء

من المألوف - لا أفهم. إنهم يسلمون أنفسهم بلا شك لأيديهم في التلفزيون والراديو والسينما. ولكن هذا هو المكان الذي يمكنهم فيه أخيرًا الاسترخاء والمناقشة والمناقشة والتحدث طوال الوقت عن الإبداع الجماعي وما إلى ذلك - وهذا في المسرح. لذا فهم ينتقمون. يبدو الأمر كما هو الحال في الفيلم الرائع "أوركسترا بروفة" لفيليني، حيث يوجد صراع مستمر بين القائد والأوركسترا. تستفز الأوركسترا القائد باستمرار، وتختبر قوته، ويسعى القائد ويحاول أن يضع الأوركسترا في مكانها، ويختبر مستوى الأوركسترا. هذا هو الفحص المتبادل لبعضهم البعض. هذا ما يحدث دائمًا عندما يلتقي الممثل والمخرج - هذا هو ما يحدث، اللعبة. لكن إلى حد معين. لأنه يجب على شخص ما أن يأخذ عصا قائد الفرقة الموسيقية ويبدأ في القيادة.

"رجل طيب..." كان لها صدى كبير. وتواصل الجميع. وجاء الشعراء والكتاب. نجحنا في تمثيل «الرجل الطيب...»، رغم منع القسم، سواء في دار السينما، أو في بيت الأدباء، أو بين الفيزيائيين في دوبنا. لقد عزفوها خمس مرات في مسرح فاختانغوف. لقد سُمح لنا لأن المسرحية كانت ناجحة جدًا، بالإضافة إلى زميلتي وصديقتي القديمة من المدرسة؛ حتى في مسرح موسكو الثاني للفنون، كان إيساي سبكتور هو المدير التجاري للمسرح، وكان شخصًا عمليًا، وكان مسرح فاختانغوف في جولة في ذلك الوقت. وانكسرت الأبواب هناك. وتم إرسالي لألعب مسرحية متنقلة، رغم وجود مؤدي آخر فيها. ولم أرى كيف سارت هذه العروض على مسرح فاختانغوف. لقد جئت إلى الأخير، على ما أعتقد. وعندها فقط أخبروني أن ميكويان كان هناك وقالوا العبارة: "أوه! " هذا ليس أداءً تعليميًا، وهذا ليس أداءً للطلاب. سيكون مسرحًا فريدًا جدًا”. وكما ترون، فقد اكتشف عضو المكتب السياسي ذلك.

لأول مرة في حياتي، قمت بصياغة بدقة شديدة لدائرة الثقافة نقاطي الثلاثة عشر عما أحتاجه من أجل إنشاء المسرح. لقد فهمت أن المسرح القديم سوف يسحقني ويحولني إلى لحم مفروم - ولن يتبقى شيء. سوف أتورط في مشاحنات الفرقة القديمة. لقد فهمت أنه يجب القيام بكل شيء من جديد، بدءًا من الصفر. ولذلك أعطيتهم هذه النقاط، وفكروا لفترة طويلة ما إذا كانوا سيوافقون علي أم لا.

أحضرت معي طلابًا من هذه الدورة... حتى اثنين من المخبرين الذين كتبوا عني أنني كنت أدمر نظام ستانيسلافسكي. وليس لأنني نبيلة جداً. أنا فقط لم أرغب في تقديم فنانين مرة أخرى وإضاعة الوقت. كان الطلاب مختلفين جدًا. لم تكن هذه هي القصيدة الغنائية التي يتدرب عليها المعلم والطلاب الجيدون في نشوة.

كيف قمت بتمثيل "الرجل الصالح..."؟ - لقد قمت حرفيًا بتثبيت الإيقاع باستخدام عكاز، لأنني تمزقت أربطة ساقي ولم أتمكن من الركض والإظهار، وعملت باستخدام عكاز. كان من الصعب جدًا فهم النموذج. شعر الطلاب أن هناك خطأ ما، أي أنهم لم يتعلموا بالطريقة التي عملت معهم.

بعد أن حصلت على الإذن بأخذ "الرجل الطيب..." وعشرة أشخاص من الدورة إلى المسرح، أدركت ما أحتاجه. لقد قمت بإزالة الذخيرة القديمة بأكملها، ولم يتبق سوى مسرحية واحدة لبريستلي، لأنها كانت أكثر أو أقل إيرادات في شباك التذاكر، على الرغم من أنني لم أحب المسرحية.

لم نتمكن من تشغيل "The Good Man..." كل يوم، على الرغم من بيعها بالكامل. وهكذا أطلقت على الفور عملين - الأول "بطل زماننا" غير الناجح، ثم أدركت أنه لم يساعدني - وأطلقت على الفور "ضد العوالم" و"عشرة أيام...".

في ذلك الوقت كنت مهتمًا بأندريه فوزنيسينسكي وقصائده وبدأت في تقديم "العوالم المضادة" كأداء شعري، والذي استمر بعد ذلك لفترة طويلة جدًا. وبعد ذلك كنت سعيدًا بجمهور موسكو. أولاً، أخبرني الكثير من الناس أن المتفرجين لن يأتوا إلى تاجانكا، لكنهم حضروا. لقد جاء إلى "جيد..."، جاء إلى "سقط". .."، جاء إلى "عشرة أيام..."، جاء إلى "العوالم المضادة". وهكذا ربحت الوقت. السلطات السوفييتية تمنحهم دائمًا سنة على الأقل... وبمجرد تعيينهم، تركتهم وشأنهم لمدة عام. لقد كان لديهم إيقاع الحياة الذي سمح له بالعمل لبضع سنوات، وبعد ذلك سنرى. وبطريقة ما استدرت بسرعة كبيرة. في غضون عام مررت بالمنحدرات وحصلت على المرجع: "جيد ..." ، "عشرة أيام ..." ، "ضد العوالم" ، بعد صراع طويل "سقطت". .." بقي في المرجع - بالفعل أربعة عروض، وما إلى ذلك

يمكنني الاعتماد عليهم. صحيح أنني لم أكن أعتقد أنهم سيبدأون العمل معي بهذه السرعة. بالفعل "عشرة أيام..." قبلت السلطات بهذه الطريقة... رغم أنها ثورة، الخامسة أو العاشرة، لكن باستياء. لكنهم ما زالوا يرفضون النجاح - مثل الموضوع الثوري ومثل هذا النجاح. حسنًا ، الصحافة ... وبخت البرافدا ، لكنها وافقت بشكل عام. وعندها فقط بدأوا يوبخون «السيد» قائلين: «كيف يمكن للشخص الذي قدم مسرحية «عشرة أيام...» - وهكذا كان معي طوال الوقت - كيف يمكن لهذا الشخص الذي قدم هذا وذاك، مرحلة هذه الفوضى؟" - "البيت..."، لنفترض، أو ماياكوفسكي، وما إلى ذلك.

ر.س. كما ترى يا بني، هؤلاء الحكام ما زالوا يمنحون أبي سنة لترقيته، لكن القيصر بوريس يغير رؤساء وزرائه أربع مرات في عام واحد!

بدون تاريخ.

عندما كان كل شيء جاهزًا وكان من الممكن تحديد موعد للعرض الأول، تزامن ذلك بطريقة ما مع عيد ميلاد لينين، وكان اليوم التالي هو عيد ميلاد شكسبير، يومنا هذا... وبدأت أعلن أنه بفضل المؤتمر العشرين فقط يمكن مثل هذا العرض يظهر المسرح. لكن قبل المؤتمر العشرين - لا. وعندما بدأوا في نسيان المؤتمر العشرين، وجدت نفسي دون طوق نجاة وبدأت في الغرق.

لكنه لم يغرق تماما. وأنا أتفق مع الطريقة التي أوضح بها بيوتر ليونيدوفيتش كابيتسا الأمر: "لقد كنت قلقًا جدًا بشأن مصيرك يا يوري بتروفيتش، حتى أدركت أنك كوزكين. وعندما أدركت أنك، في نهاية المطاف، كوزكين إلى حد ما، توقفت عن القلق.

كان لديهم الزفاف الذهبي، وكان هناك جمهور من النخبة والعلماء والأكاديميين، وقال الجميع شيئًا مهيبًا للغاية - حفل زفاف ذهبي، كانت آنا ألكسيفنا تجلس مع بيوتر ليونيدوفيتش، وأحضرت ملصقًا ذهبيًا لفيلم "السيد ومارغريتا" - كان الملصق تم إعداده هناك فصلاً، وأعطيت تعليقًا عن بيوتر ليونيدوفيتش لكل فصل.

كنت بحاجة أيضًا إلى إلقاء نوع من الخطاب، وقلت إنه ليس من المستغرب أن أكون كوزكين، ولكن كان على بيوتر ليونيدوفيتش أن يكون كوزكين في هذا البلد من أجل البقاء، كان ذلك مفاجئًا. شعرت آنا ألكسيفنا بالإهانة الشديدة:

كيف يمكنك، يوري بتروفيتش، الاتصال ببيوتر ليونيدوفيتش كوزكين؟

وفجأة وقف بيوتر ليونيدوفيتش وقال:

كن هادئًا، أيها الجرذ الصغير (كان يناديها بهذا الاسم دائمًا). نعم، يوري بتروفيتش، أنت على حق، وأنا كوزكين أيضًا.

P. S. Kuzkin هو بطل القصة الرائعة لـ B. Mozhaev، وهو يشبه الخياطة على الطراز الروسي.

بصراحة، هذا أداء لم يعد بعده أي ناقد يستبعد مسرح بوشكين. أول عمل قوي بعد وفاة رومان كوزاك الذي ترأس المسرح من 2001 إلى 2010 وحدد مسار المسرح «الجاد».

العروض الأولى التي ظهرت في المسرح قبل "الرجل الطيب..." لم تكن سيئة بأي حال من الأحوال. كل هذه كانت إنتاجات عالية الجودة، ولكن - للأمانة - برسالة مسلية، معظمها كوميدية. وفي هذا السياق، يشكل الأداء التراجيدي لبرتولت بريخت على مسرح بوشكين علامة فارقة خطيرة في التاريخ.

حبكة

بحثا عن شخص صالح، تنزل الآلهة إلى الأرض. في المدينة الرئيسية بمقاطعة سيتشوان، لا أحد يريد قبولهم ليلاً، باستثناء العاهرة شين تي. تقديرًا للامتنان، أعطت الآلهة بعض المال لشين تي - حيث اشترت به متجرًا صغيرًا للتبغ. وبعد ذلك يبدأ ما يسمى عادة "الطريق إلى الجحيم مرصوف بالنوايا الطيبة". يستغل الناس لطف شين تي. الأمور تسير بشكل سيء للغاية في المتجر. لإنقاذ نفسها من الخراب، ترتدي الفتاة بدلة رجل وتتظاهر بأنها ابن عمها شوي تا، وهو رجل أعمال قاسٍ ودقيق.

يدير شوي تا الأعمال بقسوة، ويرفض كل من يلجأ إليه طلبًا للمساعدة، وعلى عكس شين تي، تسير الأمور على ما يرام بالنسبة لـ "أخيه". في سلسلة من الأحداث سريعة التطور، يجبر Shui Ta العديد من الطفيليات على العمل لدى Shen Te ويفتح في النهاية مصنعًا صغيرًا للتبغ. ينتهي كل شيء باتهام شوي تا بقتل ابن عمه. تتعهد الآلهة بالحكم عليه. هذا كل شيء باختصار.

عن الوقت

كتب بريشت المسرحية لمدة 11 عامًا، من عام 1930 إلى عام 1941. على الرغم من أن موقع الأحداث تم تحديده على أنه مقاطعة سيتشوان الصينية، إلا أن بريخت يشرح في توجيهات المسرح أن هذا يمكن أن يحدث في أي مكان في العالم، "حيث يستغل الإنسان الإنسان".

وفي هذه الأثناء يحدث ما يلي في العالم:

بينيتو يطرح موسوليني فكرة الدولة الشركاتية, أي فكرة الدولة باعتبارها قوة الشركات التي تمثل وتوافق مصالح جميع شرائح السكان (في مقابل الديمقراطية البرلمانية باعتبارها قوة الأحزاب). نشأت الأيديولوجية الفاشية في إيطاليا في أواخر العقد الأول من القرن العشرين، مع وصول الحزب الفاشي الإيطالي إلى السلطة وتأسيس دكتاتورية موسوليني في عام 1922.

يبدأ حرب اهليةفى اسبانيا.وكما يكتب المؤرخون، كان هذا بمثابة اختبار معركة بين الفاشية والشيوعية. وبينما لجأ الجمهوريون إلى الاتحاد السوفييتي طلبًا للمساعدة العسكرية، قدمت إيطاليا وألمانيا المساعدة للقوميين. بدأ الكومنترن في تجنيد الأشخاص في الألوية الدولية المناهضة للفاشية.

تبدأ الحرب العالمية الثانية.مع وصول حزب العمال الاشتراكي الوطني بقيادة أدولف هتلر إلى السلطة في عام 1933، بدأت ألمانيا في تجاهل جميع القيود التي فرضتها معاهدة فرساي - وعلى وجه الخصوص، أعادت التجنيد الإجباري في الجيش وزادت بسرعة إنتاج الأسلحة والمعدات العسكرية. معدات. في 14 أكتوبر 1933، انسحبت ألمانيا من عصبة الأمم ورفضت المشاركة في مؤتمر جنيف لنزع السلاح. في 24 يوليو 1934، حاولت ألمانيا تنفيذ عملية ضم النمسا.

7 مارس 1936 القوات الألمانيةاحتلال منطقة الراين منزوعة السلاح. ولا تبدي بريطانيا العظمى وفرنسا مقاومة فعالة لهذا الأمر، وتقتصران على الاحتجاج الرسمي. في 25 نوفمبر من نفس العام، أبرمت ألمانيا واليابان ميثاق مكافحة الكومنترن بشأن النضال المشترك ضد الشيوعية. وفي 6 نوفمبر 1937، انضمت إيطاليا إلى المعاهدة.

من عام 1939 إلى عام 1945، توفي حوالي 40 مليون شخص في أوروبا - 2 مليون أوروبي غربي، وما يقرب من 7 ملايين ألماني وأكثر من 30 مليون أوروبي شرقي ومواطني الاتحاد السوفياتي.

مؤلف

برتولت بريشت- شاعر وكاتب نثر وكاتب مسرحي ألماني، يُعرف أيضًا باسم المصلح المسرحي والثوري. لقد تسبب عمله دائمًا في الكثير من الجدل، وكان أي عرض أول مصحوبًا بفضائح. ومع ذلك، نظرية بريشت المسرح الملحميأحدث ثورة في المسرح في القرن العشرين.

قارن بريشت نظريته بالمسرح "النفسي" ("مسرح الخبرة")، والذي يرتبط باسم K. S. ستانيسلافسكي.

ما هي النقطة؟

مزيج من الدراما والملحمة.

مبدأ البعد، مما يسمح للممثل بالتعبير عن موقفه تجاه الشخصية.

تدمير ما يسمى بالجدار الرابع الذي يفصل المسرح عن القاعة، وإمكانية التواصل المباشر بين الممثل والجمهور (أصبح الأخير راسخًا جدًا في الثقافة المسرحية الأوروبية).

الأداء كشكل من أشكال انعكاس الواقع، بما في ذلك الواقع السياسي.

رفض إعادة إنشاء البيئة والتصميم التقليدي، فقط العلامات الرئيسية للمكان والزمان.

غالبًا ما يكون الحدث مصحوبًا بنقوش يتم عرضها على الستارة أو على خلفية المسرح.

الموسيقى كعنصر فعال يعزز النص (الزونغ).

الإيقاع الممزق هو "احتجاج على سلاسة وتناغم الشعر العادي".

الأداء هو دعوة لبناء عالم جديد.

المسرحيات هي الإرث الرئيسي لبريشت، مما جعله مشهورًا عالميًا. لقد كتبها عن موضوع اليوم، وعلى حد تعبيره، كان يحلم بالوقت الذي سيتغير فيه العالم من حوله كثيرًا بحيث يصبح كل ما كتبه غير ذي صلة. واحسرتاه. "الرجل الطيب من سيشوان" (خيار الترجمة "الرجل الطيب من سيزوان"، الألمانية: Der Gute Mensch von Sezuan) هي مسرحية اكتملت عام 1941 في فنلندا، وهي واحدة من أبرز تجسيدات نظرية المسرح الملحمي. كان يُطلق عليه في الأصل "بضائع الحب" (Die Ware Liebe) وكان يُنظر إليه على أنه دراما محلية.

أهدى بريخت فيلم "الرجل الطيب..." لزوجته الممثلة إيلينا ويجل، وكان الدور الرئيسي مخصصًا لها.

يقتبس

"عالمك قاسي! الحاجة أكثر من اللازم. الكثير من اليأس! تمد يدك إلى فقير فيخطفها! تساعد ضائعًا وتختفي بنفسك!.. ربما يكون هناك نوع من الباطل في عالمك”.

"أيها الناس الطيبون / في بلادنا لا يمكن أن يظلوا طيبين لفترة طويلة / حيث تكون الأطباق فارغة، يتقاتل الأكل باستمرار. / آه، وصايا الآلهة / لا تساعد عندما لا يكون هناك شيء للأكل. / لماذا لا تأتي الآلهة إلى أسواقنا، / وتفتح لنا الوفرة بابتسامة، / ولا تسمح لنا، منتعشًا بالخبز والنبيذ، / من الآن فصاعدًا أن نكون ودودين ولطيفين مع بعضنا البعض؟ "

"لقد رأيت الحاجة، / وملأ غضب الذئب قلبي. ثم / أدركت أن التحول كان لا مفر منه - فمي / أصبح حنكًا مشقوقًا، كلمات طيبة / أحرق لساني، ولكن مع ذلك / أردت أن أكون "ملاك الضواحي". لم أستطع رفض المتعة / المساعدة. ابتسامة واحدة فقط / سعيدة - وكنت بالفعل أطفو في السحاب. / احكموا عليّ، لكن اعلموا أنني ارتكبت هذه الجرائم / لمساعدة جيراني، / لأحب حبيبي، و / لإنقاذ ابني من الفقر. / أنا آسف، ولكن أنا مجرد إنسان، لا أستطيع تحقيق الخطط الإلهية. يساعد!"

مخرج

يوري بوتوسوفتخرج من معهد بناء السفن. وفي عام 1996 تخرج من قسم الإخراج في أكاديمية الفنون المسرحية في سانت بطرسبرغ. قدم عروضه الأولى مع زملائه الممثلين: كونستانتين خابنسكي، ميخائيل بوريشنكوف، ميخائيل تروخين. ظهر لأول مرة على مسرح لينسوفيت عام 1997 بمسرحية "Woyzeck" المستوحاة من مسرحية جورج بوشنر، بما في ذلك أغاني توم ويتس. اليوم بوتوسوف هو المدير الرئيسي لمسرح Lensovet ويقدم أيضًا العروض ليس فقط على المسارح الرائدة في روسيا، ولكن أيضًا في النرويج وبلغاريا وكوريا الجنوبية.

الحائز على جائزة المسرح الوطني " القناع الذهبي"، أعلى جائزة مسرحية في سانت بطرسبرغ "جولدن سوفيت" ، جائزة المسرح التي سميت باسمها. K. S. ستانيسلافسكي، جائزة "تشايكا".

علامات أسلوب المخرج:الميل إلى نوع المهزلة المأساوية ، والغرابة ، والتعمد ، والشهوانية ، والجرأة ، والهستيريا جنبًا إلى جنب مع البحث الفلسفي. تجارب مع الشكل المسرحي. دائمًا موسيقى تصويرية وحشية، مزيج من أغاني البوب ​​والروك والجاز.

فضيحة حول يوري بوتوسوف:في ربيع عام 2012، كان بوتوسوف صراعا حادا مع رئيس لجنة الثقافة آنذاك ديمتري مسخيف، الذي حاول منع المخرج من العمل في مدن أخرى وفي الخارج. هدد بوتوسوف بمغادرة المسرح، وكان مدعوما من قبل مجتمع المسرح، وسرعان ما استقال مسخيف.

ألكسندر ماتروسوف، ممثل دور وانغ:بوتوسوف رجل يتمتع بأقصى درجات الصدق مع نفسه. نحن جميعا نأخذ الكثير من الوقت لأنفسنا. لكنه لا يفعل ذلك. إنها لا تغازل أبدًا، بل تطرح ما لديها. لا يشعر بالأسف تجاهك أو على نفسه. وهذه هي قوته وحكمته. في هذه المرحلة من الحياة – فلتذهب هذه الكلمة إلى الجحيم – بوتوسوف هو مثلي الأعلى”.

ألكسندر أرسينتييف، ممثل دور يونغ صن:"لقد عملت أنا ويوري نيكولاييفيتش معًا في عرض واحد فقط، وكل هذه المفاهيم حول الطاغية هي أسطورة مسرحية كبيرة. يوري نيكولاييفيتش ضعيف للغاية، حرفيا كريستال في الداخل. إنه مخرج متعلم وموهوب للغاية وله طريقة تفكير مثيرة للاهتمام. والأهم بالنسبة لي هو أن يوري نيكولايفيتش شخص مبدع ذو قلب كبير. كل ما يفعله يفعله بجهد ذهني”.

"المسرح هو اتفاقية. الاتفاق العام هو أنه هناك، على المسرح، يمكن أن يكون هناك قلاع، وحقول، وزمان آخر، ومكان - أي شيء. يحدث السحر عندما نبدأ جميعًا في الإيمان بهذه الظروف المقترحة. نحن جميعا متحدون بالرغبة المشتركة في معرفة الحقيقة. يبدو لي أن هذا هو الشيء الأكثر أهمية في يوري نيكولايفيتش - القدرة على رؤية الحقيقة. علاوة على ذلك، على خشبة المسرح، يمكن أن ينقلب كل شيء رأسًا على عقب: يمكن للمرأة أن تلعب دور رجل، ورجل عجوز يمكنه أن يلعب دور شاب، وشاب - يمكن أن يلعب دور رجل عجوز. كل ما يحدث في عروض بوتوسوف صحيح.

5 أسباب لمشاهدة الأداء:

تصريح مدير حاسم ولا هوادة فيه. لا يتعلق الأمر على الإطلاق بالدوافع الاجتماعية للثورات وظلم المجتمع. ولكن عن مدى سوء عمل العالم بشكل عام.

عمل تمثيلي عظيم، وخاصة من قبل ألكسندرا أورسولياك (ممثلة دور شين تي وشوي تا).

الانعزال عن العصر والمكان.

الصراحة الشديدة التي يكشف بها المخرج الحقيقة الرهيبة للمشاهد: لا أمل ولن يكون أبداً.

رأى النقاد "عيبًا" واحدًا فقط في الأداء. وهكذا اتُهم بأنه "فرقة غير كاملة". والسبب هو أن معظم الممثلين معتادون على لعب الكوميديا. وكان من الصعب عليهم التكيف.

ألكسندر ماتروسوف، مؤدي دور وانغ: “بالنسبة للفنانين المشاركين فيه، غيّر هذا الأداء الوعي. لقد تطورنا كأشخاص ومحترفين. إذا أخذنا مسرح بوشكين كظاهرة، أعتقد أننا كنا مستعدين لمثل هذا الأداء منذ حدوثه. مثلما يسجل الرياضيون أرقامهم القياسية، كذلك نحن أيضًا. بعد "الرجل الطيب..." من المستحيل أن تلعب بشكل سيء. حتى إيفجيني ألكساندروفيتش بيساريف لاحظ أننا أصبحنا مختلفين. هذا هو المعيار الذي وضعناه، ونحن نبني عليه بالفعل».

ألكسندرا أورسولياك، ممثلة أدوار شين تي وشوي تا:"هذا الأداء هو سابقة وبيان خطير. لكن هذا لا يعني أن مسرح بوشكين كان أخضر اللون ثم تحول فجأة إلى اللون الأحمر. لا يحدث هذا بهذه الطريقة. لا يمكنك خلق شيء جيد على أرض سيئة. وكان مسرحنا جيدًا دائمًا. لدينا فرقة رائعة، تعمل بجد، وحقيقية. أعتقد أن أي مخرج سيجد العمل معنا ممتعًا وممتعًا. يوري نيكولايفيتش نحن نحبه حقًا

ألكسندر أرسينتييف،أداء مثل يونغ صن: "لا شيء يحدث. حدد رومان إيفيموفيتش كوزاك اتجاهًا جادًا للمسرح، والتقطه إيفجيني ألكساندروفيتش بيساريف. وعلى ما يبدو، فقد حان الوقت لأداء مثل "الرجل الطيب..."، وقد "نضجنا": لقد أصبحنا أكبر سناً وأكثر خبرة. لكن لم يكلف أحد الفرقة بمهمة الصعود إلى المرتفعات. بصراحة، لم نتوقع النجاح على الإطلاق. كنا نظن أنها مجرد تجربة أخرى. لكن كل شيء سار كما حدث. تم إنشاء الأداء عن طريق اللمس والإلهام. كان الأمر كما لو كنا ننسج شبكة يمكنك النفخ عليها وسوف تنكسر. ولذلك، فإن كل التفاصيل في الأداء والجو الصحي في الداخل مهم لـ "الرجل الطيب...".

ما الذي تغير؟

بوتوسوف يرفض النقد والشفقة الاجتماعية. لقد أزال بشكل أساسي أي تلميحات للتمرد ضد النظام ولم يركز على العنصر السياسي في مسرحية بريخت، بل على العنصر العالمي.

ابتكر بوتوسوف "ميزة" بلاستيكية لكل شخصية: تتحرك صاحبة الأرض مي جيو (إيرينا بتروفا) جانبًا، وتلوح السيدة شين (ناتاليا ريفا-ريادينسكايا) بذراعيها باستمرار، ويصبح بائع الماء وانغ مشلولًا مصابًا بالشلل الدماغي.

تحدي بلا إله. كتب بريشت مسرحية كتحدي للمجتمع.

لم يدرج بوتوسوف كل الزونغ في الأداء، فقد رفض الوعظ الأخلاقي الصريح، بما في ذلك الأخير. أنهى بريخت المسرحية بالسطور التالية: "يتم التخلص من النهاية السيئة مقدمًا - يجب، يجب، يجب أن تكون جيدة".

موسيقى

الموسيقى في مسرحية بوتوسوف هي مشارك كامل في الحدث (حسب بريشت). تؤدي فرقة الحجرة للعازفين المنفردين "Pure Music" لإيجور جورسكي أعمال الملحن بول ديساو. الصوت حاد ومعبر ومثير للقلق. وهو موجود في كل مكان. حتى عندما لا تعزف الزونغ، تستمر المجموعة في العزف.

Zongs هي النقاط المرجعية لمفهوم المخرج. إنهم يبدون باللغة الألمانية (مرة أخرى، وفقا لبريخت - إزالة المؤلف). يظهر النص بين السطور كخط زاحف على شاشة خاصة.

فنان

ألكسندر شيشكين هو المتعاون الدائم مع بوتوسوف. من بين فناني المسرح المنزلي، يعد واحدًا من أكثر الفنانين رواجًا وإنتاجًا ونجاحًا. يعمل بشكل رئيسي مع مديري جيله - يوري بوتوسوف، فيكتور كرامر، أندريه موغوتشي، إلخ. حائز على جوائز المسرح "النورس" (2002)، "كريستال توراندوت" (2004)، "القناع الذهبي" (2008)، جائزة ستانيسلافسكي (2009).

جنبا إلى جنب مع عمله المسرحي، لا يزال ألكسندر شيشكين فنان الحامل. وهو منخرط في الرسم التقليدي والرسم الرقمي غير العادي، حيث ابتكر أعمالًا زيتية ضخمة ومتشابهة جدًا باستخدام الكمبيوتر (في عام 2003، أقيم معرضه في مهرجان الفن الروسي في نيس). يشمل سجل شيشكين أيضًا العروض: فقد قام بتنظيم أحداث كبيرة في تورينو ("موكب مخلوقات المدينة") وفي هلسنكي ("حاضنة العمود").

مشهد The Good Man of Szechwan هو مشهد احتياطي ورمزي. أمام المشاهد صورة لنهاية الزمان. المسرح خالي، والخلفية عبارة عن جدار من الطوب يعمل كشاشة فيديو - حيث يتم عرض صور الشخصيات وفن الفيديو الحديث عليه. الألواح والأكياس متناثرة في كل مكان، ويوجد سرير قديم صدئ في الزاوية. هناك باب، لكنه لا يؤدي إلى أي مكان. في أحد المشاهد، تظهر أشجار جافة وجرداء تنزل من الشبكة.

الأضواء خافتة طوال الوقت. الأزياء مقتضبة وبسيطة للغاية.

تعقيد التدريب

هناك أساطير في الدوائر المسرحية حول مدى صعوبة التدرب مع يوري بوتوسوف. البعض على يقين من أنه لم يعد هناك مخرج كئيب وصامت في البلد بأكمله. في هذا الصدد، يعبر ممثلو الأدوار الرئيسية في فيلم "الرجل الطيب..." عن الرأي المعاكس تمامًا.

ألكسندرا أورسولياك، ممثلة دور شين تي وشوي تا:"يوري نيكولايفيتش مخرج رائع، وواحد من ألمع المخرجين في عصرنا. لكن هناك مواقف يجب على المخرج أن يتغلب فيها على خوف الممثل، أو إحجام الفنان عن العمل، أو سوء الفهم. ثم يستخدم بوتوسوف أساليب أكثر عدوانية. يقول أحيانًا بنفسه: «أنا في صراع مع الفنان». الوضع غير المريح بالنسبة له هو شيء مثل التربة التي يمكن أن ينمو عليها شيء ما. لقد حاولنا الاهتمام به حتى نشعر ونفهم نظام الإحداثيات الذي يوجد فيه. كلما ذهبنا إلى العمل، كلما شعرنا بالدفء منه. يوري نيكولايفيتش متحفظ للغاية ولا يظهر موقفه أبدًا. لكن شخصياً ما أشعر به يكفيني. ليس عليك أن تقول كل شيء بصوت عالٍ. إنه هادئ، هذا صحيح. لكنه يعرف أيضًا كيف يشرح، صدقوني. وإذا لم يقل شيئًا، ففي هذا أيضًا قصد. وأحيانا صمته يعني أن كل شيء على ما يرام. لأنه عندما يكون الأمر سيئا، فإنه يتحدث على الفور.