امتحان الدولة الموحدة لغونشاروف أوبلوموف في الأدب. oblomov

مقدمة

رواية "أوبلوموف" كتبها غونشاروف في منتصف القرن التاسع عشر - خلال نقطة تحول في تاريخ روسيا العبيدية، تميزت بالتغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية السريعة. في العمل، أثار الكاتب ليس فقط مواضيع حساسة لتلك الحقبة، بل تطرق إليها أيضا الأسئلة الأبديةالمتعلقة بالهدف الحياة البشريةومعنى الوجود الإنساني. تغطي إشكاليات رواية غونشاروف "أوبلوموف" مواضيع اجتماعية ونفسية وفلسفية مختلفة، وتكشف عن الجوهر الأيديولوجي العميق للعمل.

القضايا الاجتماعية

ترتبط المشاكل الرئيسية لرواية غونشاروف "Oblomov" بالموضوع الرئيسي للعمل - "Oblomovism". يصورها المؤلف في المقام الأول كظاهرة اجتماعية تميل إلى طبقة كاملة من ملاك الأراضي الروس الذين يظلون مخلصين للتقاليد القديمة لعائلاتهم وأسلوب الحياة الأبوي القديم في العصر الإقطاعي. أصبحت "Oblomovism" نائبًا حادًا للمجتمع الروسي ، حيث نشأت على الأخلاق والمفاهيم القائمة على استخدام عمل الآخرين - الأقنان ، فضلاً عن تنمية مُثُل الحياة الخالية من الهموم والكسولة والخمول.

الممثل البارز لـ "Oblomovism" هو الشخصية الرئيسية في الرواية، إيليا إيليتش أوبلوموف، الذي نشأ في عائلة مالكة أرض قديمة في قرية Oblomovka البعيدة على الحدود مع آسيا. بعد الحوزة عن أوروبا والحضارة الجديدة، "الجمود" في الوقت والوجود المعتاد والمقاس، الذي يذكرنا بنصف نائم - من خلال حلم Oblomov يصور المؤلف Oblomovshchina للقارئ، وبالتالي إعادة خلق جو الذات الهدوء والسكينة بالقرب من إيليا إيليتش، على حدود الكسل والتدهور، وتتميز بالعقارات المتهالكة والأثاث القديم وما إلى ذلك.

في الرواية، "Oblomovism" بدائية ظاهرة روسيةالمتأصل في ملاك الأراضي الروس يتناقض مع النشاط الأوروبي والعمل المستقل المستمر والتعلم المستمر والتنمية الشخصية. حامل القيم الجديدة في العمل هو صديق Oblomov، أندريه إيفانوفيتش ستولتس. على عكس إيليا إيليتش، الذي، بدلا من حل مشاكله بمفرده، يبحث عن شخص يمكنه أن يفعل كل شيء من أجله، فإن Stolz نفسه يخلق مسارات في حياته. ليس لدى أندريه إيفانوفيتش وقت للحلم وبناء القلاع في الهواء - فهو يتحرك بثقة إلى الأمام، ويعرف كيفية الحصول على ما يحتاجه في الحياة من خلال عمله الخاص.

المشاكل الاجتماعية والنفسية لـ “أوبلوموف”

سؤال ذو طابع وطني

يعرّف معظم الباحثين رواية "أوبلوموف" بأنها عمل اجتماعي ونفسي، وذلك بسبب خصوصيات المشكلات التي كشف عنها الكتاب. فيما يتعلق بموضوع "Oblomovism"، لم يتمكن غونشاروف من تجنب الأسئلة طابع وطنيبناءً على الاختلافات والتشابهات بين العقليتين الروسية والأوروبية. ليس من قبيل المصادفة أن Oblomov، حامل العقلية الروسية والقيم الروسية، الذي نشأ على حكايات خرافية وطنية، يعارض Stolz العملي والمجتهد، الذي ولد في عائلة امرأة برجوازية روسية ورجل أعمال ألماني.

يصف العديد من الباحثين Stolz كنوع من الآلات - وهي آلية آلية مثالية تعمل من أجل عملية العمل نفسها. ومع ذلك، فإن صورة أندريه إيفانوفيتش ليست أقل مأساوية من صورة Oblomov، الذي يعيش في عالم الأحلام والأوهام. إذا تم غرس إيليا إيليتش منذ الطفولة بقيم "Oblomov" ذات التفكير الواحد فقط، والتي أصبحت القيم الرائدة بالنسبة له، فبالنسبة لـ Stolz، فإن القيم التي تلقاها من والدته، على غرار "Oblomov"، طغت عليها القيم الأوروبية، " "القيم الألمانية" التي غرسها والده. أندريه إيفانوفيتش، مثل Oblomov، ليس شخصية متناغمة يمكن من خلالها الجمع بين الروح والشعر الروسي مع التطبيق العملي الأوروبي. إنه يبحث باستمرار عن نفسه، ويحاول فهم الغرض والمعنى من حياته، لكنه لا يجدهما، كما يتضح من محاولات ستولز طوال حياته للتقرب من Oblomov كمصدر للقيم الروسية الأصلية وراحة البال. الذي افتقر إليه في الحياة.

مشكلة "البطل الإضافي"

تنشأ المشاكل الاجتماعية والنفسية التالية في رواية "Oblomov" من مشكلة تصوير الشخصية الوطنية - المشكلة شخص إضافيومشكلة تعريف الإنسان لذاته مع الزمن الذي يعيش فيه. Oblomov هو بطل كلاسيكي غير ضروري في الرواية، والمجتمع المحيط به غريب عنه، ومن الصعب عليه أن يعيش في عالم سريع التغير، مختلف تمامًا عن موطنه الهادئ Oblomovka. يبدو أن إيليا إيليتش غارق في الماضي - حتى عند التخطيط للمستقبل، لا يزال يرى ذلك من خلال منظور الماضي، ويريد أن يكون المستقبل هو نفسه كما كان ماضيه، أي مشابهًا لسنوات طفولته في Oblomovka. في نهاية الرواية، يحصل إيليا إيليتش على ما يريد - يبدو أن الجو السائد في منزل أغافيا يعيده إلى الطفولة، حيث كانت والدته العزيزة المحبة تدلله باستمرار وتحميه من كل أنواع الصدمات - ليس من المستغرب أن أغافيا تشبه إلى حد كبير نساء Oblomov.

القضايا الفلسفية

موضوع الحب

في رواية "Oblomov" يتطرق غونشاروف إلى عدد من القضايا الفلسفية الأبدية التي لا تزال ذات صلة حتى يومنا هذا. مقدم موضوع فلسفيالعمل هو موضوع الحب. وكشفاً عن العلاقة بين الشخصيات، يصور المؤلف عدة أنواع من الحب. الأول هو علاقة رومانسية مليئة بالمشاعر العالية والإلهام، ولكنها علاقة عابرة بين أولغا وأوبلوموف. جعل العشاق بعضهم البعض مثاليين، وخلقوا في مخيلتهم بعيدة ومختلفة اشخاص حقيقيونالصور. بالإضافة إلى ذلك، كان لدى Olga و Oblomov فهم مختلف لجوهر الحب - رأى إيليا إيليتش حب الفتاة في العشق البعيد، وعدم إمكانية الوصول، وعدم واقعية مشاعرهم، في حين نظرت أولغا إلى علاقتهم كبداية لمسار حقيقي جديد. بالنسبة للفتاة، كان الحب مرتبطا ارتباطا وثيقا بالواجب، مما أجبرها على سحب إيليا إيليتش من "مستنقع" Oblomovshchina.

يبدو الحب بين Oblomov و Agafya مختلفًا تمامًا. كانت مشاعر إيليا إيليتش أشبه بحب الابن لأمه، بينما كانت مشاعر أغافيا عشقًا غير مشروط لأوبلوموف، أشبه بالعشق الأعمى للأم المستعدة لإعطاء كل شيء لطفلها.

يكشف غونشاروف عن النوع الثالث من الحب باستخدام مثال عائلة ستولز وأولغا. نشأ حبهم على أساس الصداقة القوية والثقة الكاملة في بعضهم البعض، ولكن مع مرور الوقت، بدأت أولغا الحسية والشاعرية تدرك أن علاقتهما المستقرة لا تزال تفتقر إلى هذا الشعور العظيم الشامل الذي شعرت به بجانب Oblomov.

معنى حياة الإنسان

المشكلة الرئيسية في رواية "Oblomov" التي تغطي جميع المواضيع التي نوقشت أعلاه هي مسألة معنى الحياة البشرية والسعادة الكاملة وطريقة تحقيقها. في العمل، لا يجد أي من الأبطال السعادة الحقيقية - ولا حتى Oblomov، الذي من المفترض أن يحصل في نهاية العمل على ما كان يحلم به طوال حياته. من خلال حجاب الوعي المهين النائم ، لم يتمكن إيليا إيليتش ببساطة من فهم أن طريق الدمار لا يمكن أن يؤدي إلى السعادة الحقيقية. لا يمكن وصف Stolz و Olga بالسعادة أيضًا - على الرغم من رفاهية الأسرة والحياة الهادئة، إلا أنهما يواصلان مطاردة شيء مهم، ولكنه بعيد المنال، والذي شعروا به في Oblomov، لكنهم لم يتمكنوا أبدًا من اللحاق به.

خاتمة

الأسئلة التي تم الكشف عنها لا تستنفد العمق الأيديولوجي للعمل، ولكنها تمثل فقط تحليلا موجزا لمشاكل Oblomov. لا يقدم غونشاروف إجابات محددة على السؤال: ما هي سعادة الإنسان: في السعي المستمر إلى الأمام أم في الهدوء المقاس؟ المؤلف فقط يجعل القارئ أقرب إلى حل هذه المعضلة الأبدية، والطريقة الصحيحة للخروج منها، ربما، هي الانسجام بين المبدأين الرئيسيين في حياتنا.

اختبار العمل

لي القطعة المفضلةالكاتب الروسي الشهير إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف هي رواية "أوبلوموف" التي تحكي عن مصير الإنسان، الروح الحية. الشخصية الرئيسيةهذا العمل هو الممثل الأكثر عادية للنبلاء الروس. في وصف Oblomov وحياته، حاول غونشاروف أن يُظهر لنا حالة المجتمع في تلك الأيام، وتعليمه الأخلاقي. وأشار الكاتب إلى مشاكل وأوجه القصور في الأعراف الاجتماعية في ذلك الوقت. كانت الظروف المعيشية لمالك الأرض هي التي جعلت الشخصية الرئيسية في رواية غونشاروف "Oblomov" كسولًا وضعيف الإرادة وغير مبالٍ بالعالم كله من حوله.

تصور الكاتب هذا العمل في عام 1847. بعد ذلك بعامين، تم نشر فصل "حلم أبلوموف" في مجلة "المجموعة الأدبية" لنيكراسوف. لا يمكن وصف نجاح هذا المنشور إلا بأنه مذهل. في هذا المنشور، تعرف القراء على Oblomovka. أربع قرى - Oblomovka، Sosnovka، Vavilovka وVerkhlevka. حياة سكان هذه القرى هادئة وسلمية وهادئة. إنهم محميون من العالم بأكمله من حولهم، لكنهم جميعًا يحبون ذلك تمامًا. بعد كل شيء، هكذا عاشت أسرهم لأجيال عديدة، وهم أنفسهم يعيشون بهذه الطريقة، دون القلق بشأن مصيرهم.

السنوات تطير دون أن يلاحظها أحد تقريبا، وكل يوم يشبه إلى حد كبير الماضي. وعلى مدى أجيال عديدة، تم بناء نمط حياة هذه القرى. يأتي الضيوف كل يوم تقريبًا إلى القرية لقضاء عطلة ما - وهذا أيضًا تقليد عمره قرون. وحتى التقويم ليس ضروريًا في Oblomovka، فهم يعدون الأسابيع والأيام وفقًا للعطلات التي يحتفلون بها. كانت الحياة في Oblomovka مليئة بالكسل والسلام.

سعى إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف في رواية "Oblomov" إلى إظهار للمجتمع مدى عيوب أخلاقهم وتقاليدهم. كيف يمكن أن تتغير حياة مالك الأرض الروح الحيةإلى مخلوق كسول ضعيف الإرادة. إذا رأينا في بداية العمل الشخصية الرئيسية في شكل إنساني، فإننا في النهاية نرى مثل هذا المخلوق يتدهور من يوم لآخر.

قراءة رواية I. A. أثار جونشاروف في داخلي مجموعة متنوعة من المشاعر تجاه الشخصية الرئيسية. أرى روح Oblomov المشرقة والمتلألئة وإنسانيته ولطفه وإيمانه بالإنسان. لكنني أدين ولا أستطيع قبول لامبالاته وكسله، اللذين لا يستفيدان على نطاق واسع من الطبيعة القوية أخلاقياً، وهي طبيعة إيليا إيليتش.
على ما يبدو، فإن مصير Oblomov بأكمله هو التفكير والتفكير و... عدم القيام بأي شيء.

جوروخ ن.ج.

دعونا نتذكر نص رواية I. A. Goncharov "Oblomov"

سؤال: وصف تضاريس الرواية. كيف يسلط تغيير المشهد الضوء على تطور شخصية أبلوموف؟

إجابة: تمثل تضاريس الرواية رسومات تخطيطية ريفية وإقليمية وسانت بطرسبرغ، بالإضافة إلى تلك المتعلقة برحلات Stolz إلى المدن الأجنبية. هذه هي شقة Oblomov المهملة في سانت بطرسبرغ في شارع Gorokhovaya، وهي منزل ريفي بالقرب من سانت بطرسبرغ، ومنزل الأرملة Pshenitsyna على جانب Vyborg. تكتسب صورة هذه الأماكن أهمية خاصة عند مقارنتها بلوحات Oblomov الواردة في "حلم Oblomov" (1،9).

تتوافق صورة "الزاوية الهادئة" تمامًا مع نوع صورة الزمان والمكان التي وصفها إم إم باختين بأنها شاعرية. «إن الحياة المثالية وأحداثها لا تنفصل عن هذا الركن المكاني المحدد الذي عاش فيه الآباء والأجداد... هذا العالم المكاني الصغير محدود ومكتفٍ ذاتيًا، ولا يرتبط بشكل كبير بأماكن أخرى، ببقية العالم» (باختين «أسئلة» "الأدب والجماليات") يؤكد غونشاروف أيضًا على "الارتباط" المثالي لبطله بمكان واحد، وخوفه من الحركة، ورغبته في الثبات. الوقت يمر بسرعة بالنسبة له ("الساعات تمر في حالة عدم النشاط")

بعد مقابلة أولغا، تغير كل شيء: "لم يعد يعيش نفس الحياة، عندما لم يكن يهتم... في غضون أسبوعين أو ثلاثة أسابيع سافروا في جميع أنحاء سانت بطرسبرغ... يتحدثون عن الذهاب إلى فنلندا، إلى إيماترا". ".

ومع ذلك، فإن حب Oblomov لا يتجاوز أحلامه المثالية. وبمجرد وصوله إلى جانب فيبورغ، يبقى البطل هناك إلى الأبد. بعد كل شيء، هذا المكان يذكره بـ Oblomovka بعدة طرق. يؤكد Stolz هذا أيضًا: "هنا نفس Oblomovka ، ولكنه أكثر شراً فقط."

Oblomov نفسه "نظر إلى حياته الحالية على أنها استمرار لنفس وجود Oblomov، فقط بنكهة مختلفة للمنطقة، وجزئيًا، للوقت. وهنا، كما هو الحال في أوبلوموفكا، يتمكن من الإفلات من الحياة بثمن بخس، ويساومها ويضمن لنفسه السلام دون عائق.

إن حياة Stolz، التي تسافر حول العالم ولديها أعمال في العواصم الأوروبية، غريبة عن هذا العالم. قام مع أولغا وخالتها بزيارة كل مكان "حيث يذهب المسافرون". بعد زواجهما، غادرت عائلة ستولت "إلى الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم"، وزخرفة منزلهما "تحمل طابع الأفكار والذوق الشخصي لأصحابها"، حيث من كل مكان "كان هناك نسمة من الحياة الدافئة، شيء مزعج". العقل والحس الجمالي؛ في كل مكان كان هناك إما فكر يقظ، أو كان جمال الشؤون الإنسانية يتألق، تمامًا كما أشرق جمال الطبيعة الأبدي في كل مكان” (4، الثامن).

سؤال : قم بتوسيع رمزية التفاصيل "من خلال": رداء Oblomov، فرع أرجواني.

إجابة: أظهر غونشاروف في الرواية علاقة عميقة وحميمية بين الأشياء والوضع المالي وعلم النفس لصاحبها، الشخصية الرئيسية. وهكذا، فإن الرداء “المصنوع من القماش الفارسي، والشله الشرقي الحقيقي”، والأحذية الواسعة، وكذلك غصن الليلك مذكور مرات عديدة في الرواية، مما اكتسب معنى رمزي. كان للروب "مجموعة من المزايا التي لا تقدر بثمن" بالنسبة لـ Oblomov، لأنه يتوافق مع نوع "الاحتلال" لمالكه - الاستلقاء على الأريكة. تذكر أولغا الرداء كرمز للكسل المخزي: “أين ردائك؟ - أي رداء؟ لم أحصل عليه أبدًا،" شعر Oblomov بالإهانة، بعد أن تخلى عن الشيء المفضل لديه بمجرد أن هدأت لامبالاته العقلية.

ومن الرمزي أيضًا أن تقوم أرملة بشينيتسين "بإرجاع" رداء مناسب لعدم القيام بأي شيء في حياة إيليا إيليتش: "لقد أخرجت أيضًا رداءك من الخزانة ... يمكن إصلاحه وغسله، المادة لطيفة جدًا! " سوف يستمر لفترة طويلة" (4، V) وعلى الرغم من أن Oblomov يرفض هذه الخدمة - "لم أعد أرتديها" - فإن لدى القارئ هاجسًا مفاده أن إيليا إيليتش لن يقاوم إغراء العودة إلى حياته السابقة. وهكذا حدث ذلك - بقي البطل على جانب فيبورغ في منزل الأرملة حتى نهاية أيامه، حيث كان الرداء عليه "مهترئًا، وبغض النظر عن مدى دقة خياطة الثقوب الموجودة فيه، فقد كان يزحف في كل مكان" وليس عند الدرزات: كانت هناك حاجة إلى واحدة جديدة منذ زمن طويل» (4، 5)

قطفت أولغا إيلينسكايا فرعًا أرجوانيًا خلال لقاء مع Oblomov (2، VI). كإشارة إلى المعاملة بالمثل والأمل في إمكانية السعادة والحياة النشطة، التقطها Oblomov وظهر في الاجتماع التالي (في المساء) حاملاً هذا الغصن بين يديه (2.VII). وكرمز للنهضة والشعور المزدهر، تقوم أولغا بتطريز زهور الليلك على القماش، متظاهرة بأنها "اختارت النمط عشوائيًا". (2، السابع). ومع ذلك، في الموعد التالي، "التقطت عرضًا فرعًا من الليلك، ودون النظر إليه، وأعطته له..." - "ماذا يعني ذلك؟ «لون الحياة و...» قالت: «إنزعاجي».. وقالت الابتسامة إنها تعرف ما تفعله.. تفتح لي الحياة من جديد، قال كأنه في هذيان، «هنا إنه، في عينيك، في الابتسامة، في هذا الغصن..." وهكذا انطبعت صورة أولغا "على ارتفاع كامل وفي يديها غصن أرجواني" في ذاكرة Oblomov. بالنسبة لأبطال الرواية، الحب "كان محمولا في رائحة فرع أرجواني" (2، X). عندما "تصمت" الحياة بالنسبة لأبلوموف، تصبح ذكرى غصن الليلك عتابًا مؤلمًا بالنسبة له (4، 2). ويذكر المؤلف أيضًا غصن الليلك كرمز لاستمرار الحياة في السطور الأخيرة: "أغصان الليلك، مزروعة بيد ودودة، تغفو على القبر، نعم رائحة الشيح الخالدة..." (4.X)

سؤال : ما هو الدور الذي يلعبه ألكسيف وتارانتييف وموخوياروف وزاتيرتي في حبكة الرواية؟

إجابة: شخصيات ثانويةرواية - خطوات تؤدي إلى الخاتمة. ألكسيف وتارانتييف هما "أكثر زوار Oblomov حماسة". لا يلعب ألكسيف دورًا مهمًا في حبكة الرواية، حيث ظهر عدة مرات كزائر لبطل الرواية. ميخائي ماتفييفيتش تارانتييف، مواطن أوبلوموف، "رجل ذو عقل مفعم بالحيوية وماكر"، "منظر، آخذ رشوة في القلب". إيفان ماتفييفيتش موخوياروف هو الأب الروحي لتارانتييف وشقيق الأرملة بشنيتسينا. قاموا مع تارانتييف بسرقة Oblomov: وجدوه القائم بالأعمال، المارق Zatertoy، الذي ذهب إلى قرية Oblomov وأرسل رسائل مهدئة إلى صاحبها. لقد أرسل الكثير من المال لدرجة أن Stolz، عندما علم بالمبلغ، صاح: "لقد تعرضت للسرقة في كل مكان!" تم استلام المكافأة بالفعل من قبل موخوياروف وتارانتيف. عندما استأجر أندريه إيفانوفيتش ستولتس عقار Oblomov وجف مصدر دخل المحتالين، توصلوا إلى خدعة جديدة - خطاب قرض موجه إلى أخت موخوياروف (حتى تعطي الأخت الغبية نفس الرسالة لأخيها)

تمت تغطية هذا الدين الوهمي من دخل Oblomov من التركة. كانت الخطة الإجرامية ناجحة، وفي غضون ستة أشهر أصبح منزل الأرملة بشنتسينا في حالة سيئة، وتخلت أغافيا ماتييفنا عن آخر منزل لها حتى لا يتعرض سوى Oblomov للإزعاج. فقط المظهر التالي لـ Stolz ساعد في استعادة العدالة: تمت معاقبة "الأخ" وتحسنت الحياة في المنزل.

سؤال: ما المعاني التي تستقبلها كلمة "Oblomovism" في الرواية؟

إجابة: لأول مرة في الرواية، تُسمع كلمة "Oblomovism" من شفاه Stolz، الذي يعهد إليه Oblomov بأحلامه: عن حياة سلمية مع زوجته في منزل حيث "النوتات الموسيقية والكتب والبيانو والأثاث الأنيق" ". يطلق Stolz على المثل الأعلى لإيليا إيليتش اسم "Oblomovism"، ويحدد المثل الأعلى لصديقه بما كان لدى "أجداده وآبائه".

Oblomovism في "حلم Oblomov" هو أسلوب حياة القرية وملكية Oblomov، أسلوب الحياة.

أساس أسلوب الحياة هذا، "قاعدته" هو هيكل الأقنان للمجتمع بأكمله. عكست رواية غونشاروف السمات السلبية المحددة لهذا النظام - وهذا ما لاحظه علماء الأدب من مختلف الاتجاهات. تؤدي طريقة الحياة هذه إلى ظهور أخلاق وفلسفة خاصة، وأسلوب خاص في العلاقات الإنسانية؛ حرف خاصتتميز بالإهمال والإهمال وعدم المسؤولية؛ الوداعة وحسن النية والسذاجة التي لا حدود لها. الحلم والشعر والطفولة. فائدة Oblomovism هي أنها تُعطى دون صعوبة ، فهي حياة بلا هموم وقلق. هذا نوع من اليوتوبيا - حلم الابتعاد عن الحياة والنشاط وضمان السلام الجميل.

لكن هذه المدينة الفاضلة لعبت دورا قاتلا في مصير بطل الرواية. ويتجلى ذلك في وفاة Oblomov المفاجئة وغير المجيد، وشعوره المؤلم بعدم الوفاء، والعزلة عن الحياة الحقيقية: "لقد شعر أن بعض البداية الجيدة والمشرقة قد دُفنت فيه، كما هو الحال في القبر.. بدا أن شخصًا ما قد سرق ودفن في نفسه الكنوز التي قدمها له كهدية للسلام والحياة. شيء ما منعه من الاندفاع إلى ميدان الحياة والتحليق فيه بكل أشرعة عقله وإرادته. لقد وضع عليه عدو سري يدًا ثقيلة في بداية رحلته وألقاه بعيدًا عن وجهته البشرية المباشرة..." (1/ الثامن). "أنت ميت يا إيليا..." صرح ستولز بيأس. "وسبب الوفاة لا يزال هو نفس Oblomovism." (4/تاسعا)

سؤال: اذكر اسماء النقاد – معاصري الكاتب – الذين قدموا التقييمات التالية لبطل الرواية:

1. "إن تقارب غونشاروف مع الفنانين الفلمنكيين ملفت للنظر وينعكس في كل صورة ..." (A. V. Druzhinin "Oblomov" بقلم رومان جونشاروفا)
2. "إذا رأيت الآن مالك أرض يتحدث عن حقوق الإنسانية والحاجة إلى التنمية الشخصية، فأنا أعرف من الكلمات الأولى أن هذا هو Oblomov". (ن. أ. دوبروليوبوف "ما هي Oblomovism؟")

اختبار رواية، يهدف أيضًا إلى تذكر النص.

	إلى أي من الشخصيات في رواية I. A. Goncharov "Oblomov" ينتمي البيان أعلاه؟ "أنا لا أحب حياتك هذه في سانت بطرسبرغ!<...>كل شيء، الجري الأبدي، اللعبة الأبدية للعواطف التافهة، وخاصة الجشع، مقاطعة مسارات بعضنا البعض، القيل والقال، القيل والقال، النقر على بعضها البعض، هذا هو النظر من الرأس إلى أخمص القدمين؛ إذا استمعت إلى ما يتحدثون عنه، فسوف يدور رأسك وستصاب بالجنون. يبدو أن الناس يبدون أذكياء للغاية، مع هذه الكرامة على وجوههم، كل ما تسمعه هو: "هذا أعطى هذا، وهذا حصل على الإيجار". - "من أجل الرحمة، لماذا؟" - يصرخ شخص ما. "لقد لعبت هذه المباراة بالأمس في النادي. يأخذ ثلاثمائة ألف! ملل، ملل، ملل!.. أين الرجل هنا؟ أين نزاهته؟ أين اختفى وكيف استبدل بكل صغيرة وكبيرة؟»
	ما هو المصطلح الذي يشير إلى تفاصيل معبرة تلعب دورًا مهمًا في العمل ومليئة بمعنى خاص (على سبيل المثال، رداء Oblomov في رواية I. A. Goncharov "Oblomov")؟
VZ	ما هو اسم الفصل الذي يصور قصة وجود قرية القلعة البطريركية، وهي الوحيدة في رواية إ.أ.جونشاروف التي تحمل عنوانًا؟
	بأي شخصية روسية؟ حكاية شعبيةهل ترتبط صورة الشخصية الرئيسية في رواية I. A. Goncharov بـ "حلم Oblomov"؟
	ما هو اسم ملكية عائلة Oblomov في رواية أ. غونشاروف "أوبلوموف"؟
	صورة لأي من أبطال رواية I. A. Goncharov "Oblomov" معروضة في المقتطف أعلاه؟ «كان رجلاً في الثانية والثلاثين من عمره تقريبًا، متوسط ​​القامة، جميل المنظر، ذو عيون رمادية داكنة، لكن مع عدم وجود أي فكرة محددة، أي تركيز في ملامح وجهه. سارت الفكرة مثل طائر حر عبر الوجه، ورفرفت في العينين، وجلست على شفاه نصف مفتوحة، واختبأت في ثنايا الجبهة، ثم اختفت تمامًا، ثم توهج ضوء متساوٍ من الإهمال في جميع أنحاء الوجه. ومن الوجه، انتقل الإهمال إلى أوضاع الجسم كله، حتى إلى ثنايا الرداء.
	لماذا، على حد تعبير أندريه ستولتس، وقعت أولغا إيلينسكايا في حب Oblomov؟
	مع صورة ماذا بطل ملحمة، محصوراً في مكان ما بسبب المرض حتى سن الثلاثين ومحكوم عليه بالجمود، هل صورة إيليا إيليتش أوبلوموف قريبة؟
	إلى أي من الشخصيات في رواية I. A. Goncharov "Oblomov" ينتمي البيان أعلاه؟ "العمل هو الصورة والمحتوى والعنصر والغرض من الحياة، على الأقل بالنسبة لي."
	ماذا حدث لخادم أبلوموف زاخار بعد وفاة إيليا إيليتش؟
	ما الذي، وفقا لأندريه ستولتس، دمر Oblomov الذكي النبيل، رجل ذو "روح نقية وواضحة"؟

الإجابات:

ب1 أوبلوموف

في 2. التفاصيل

على الساعة 3. "حلم أبلوموف"

في 4. لقد وجدت صعوبة في الإجابة

V5Oblomovka

في 6. oblomov

في 7. بسبب "الكريستال الشفاف"

في 8. ايليا موروميتس

في 9. ستولز

ب 10. يطلب الصدقات من جانب فيبورغ

في 11. "Oblomovism"

الجزء 1

اقرأ جزء النص أدناه وأكمل المهام B1-B7؛ C1-C2.

غنت لفترة طويلة، وهي تنظر إليه من وقت لآخر، وتسأل بطفولية: "هل هذا يكفي؟ لا، هنا هذا أيضًا"، وغنت مرة أخرى. احمرت خديها وأذنيها من الإثارة. في بعض الأحيان، تألقت لعبة البرق القلبية فجأة على وجهها المنعش، واندلع شعاع من هذه العاطفة الناضجة، كما لو كانت تعاني من وقت طويل من الحياة في المستقبل في قلبها، وفجأة، خرج هذا الشعاع الفوري مرة أخرى، مرة أخرى الصوت بدا طازجًا وفضيًا. وفي Oblomov لعبت نفس الحياة؛ بدا له أنه كان يعيش ويشعر بكل هذا - ليس لمدة ساعة، وليس لمدة سنتين، ولكن لسنوات كاملة ... كلاهما، بلا حراك من الخارج، تمزقهما نار داخلية، يرتجفان بنفس الارتعاش؛ كانت هناك دموع في عيني بسبب نفس المزاج. كل هذه هي أعراض تلك المشاعر التي كان ينبغي، على ما يبدو، أن تلعب في روحها الشابة، والتي لا تزال الآن خاضعة فقط لتلميحات وومضات مؤقتة وعابرة من قوى الحياة النائمة. أنهت كلامها بنغمة رخيمة طويلة، ضاع فيها صوتها. توقفت فجأة، ووضعت يديها على ركبتيها، ونظرت إلى Oblomov، وهي متأثرة ومتحمسة: ما هو؟ فجر السعادة المستيقظة، الصاعد من أعماق روحه، أشرق على وجهه؛ كانت نظرته المليئة بالدموع مثبتة عليها. الآن هي، مثله، أخذت يده أيضًا بشكل لا إرادي. - ما مشكلتك؟ - هي سألت. - يا له من وجه لديك! من ماذا؟ لكنها عرفت لماذا كان لديه مثل هذا الوجه، وانتصرت في داخلها بتواضع، معجبة بهذا التعبير عن قوتها. وتابعت وهي تظهر له وجهه في المرآة مبتسماً: "انظر إلى المرآة، العيون تلمع يا إلهي، وفيها دموع!". ما مدى عمق شعورك بالموسيقى!.. - لا، أنا أشعر... ليس بالموسيقى... بل... بالحب! - قال Oblomov بهدوء. تركت يده على الفور وغيرت وجهها. التقت نظرتها بنظرته المثبتة عليها: كانت هذه النظرة ثابتة، شبه مجنونة؛ لم يكن Oblomov هو الذي نظر إليه، بل العاطفة.<..> لقد عاد إلى رشده وأخذ قبعته وخرج من الغرفة دون أن ينظر إلى الوراء. (I ل. غونشاروف، "أوبلوموف".)
عند إكمال المهام B1-B7، اكتب إجابتك في نموذج الإجابة
	اسم الاتجاه الأدبيوالتي ازدهرت في الثانية نصف التاسع عشرالقرن والذي يُنسب إليه عمل I. A. Goncharov.
	ما اسم وسيلة توصيف الشخصيات بناء على وصف مظهرها: “احمر خدودها وأذنيها من الإثارة؛ في بعض الأحيان، تألقت لعبة البرق القلبية فجأة على وجهها المنعش، واندلع شعاع من هذه العاطفة الناضجة، كما لو كانت تعيش وقتًا بعيدًا في المستقبل من الحياة في قلبها، وفجأة انطفأ هذا الشعاع الفوري مرة أخرى...؟
VZ	ما اسم البطلة التي يحبها Oblomov؟ (اذكر الاسم الأول والأخير للشخصية).
	من هذه القطعة، اكتب الصفات التي يستخدمها المؤلف عند الحديث عن وجهة نظر Oblomov.
	كيف في عمل فنيهل تسمى محادثة بين شخصيتين (أو أكثر)؟
	ما نوع الصراع الموجود في قلب هذه الحلقة؟

الإجابات:

الواقعية B1

في 2. لَوحَة

على الساعة 3. أولغا إيلينسكايا

في 4. بلا حراك، مجنون

في 5. حوار

في 6. حب

المواد المستخدمة من مجلة "الأدب الروسي" لعام 1997. والاختبارات من موقع Litra5

استلقى إيليا إيليتش بشكل عرضي على الأريكة، يلعب بحذائه، أسقطه على الأرض، ورفعه في الهواء، ولفه هناك، وسقط، والتقطه من الأرض بقدمه... دخل زاخار و وقفت عند الباب.

- ماذا تفعل؟ - سأل Oblomov عرضا.

كان زاخار صامتًا ونظر إليه بشكل شبه مباشر، وليس من الجانب.

- حسنًا؟ - سأل أبلوموف وهو ينظر إليه على حين غرة. - هل الفطيرة جاهزة؟

-هل وجدت شقة؟ - سأل زخار بدوره.

- ليس بعد. و ماذا؟

- نعم، لم أفرز كل شيء بعد: الأطباق والملابس والصناديق - كل شيء لا يزال مكدسًا في الخزانة. تفكيك أم ماذا؟

قال أبلوموف شارد الذهن: "انتظر، أنا أنتظر إجابة من القرية".

- إذن، حفل الزفاف سيتم بعد عيد الميلاد؟ - أضاف زخار.

- أي عرس؟ - وقف Oblomov فجأة وسأل.

– نحن نعرف أي واحد: لك! - أجاب زخار بالإيجاب، وكأن الأمر قد حسم منذ زمن طويل. - أنت ستتزوج، أليس كذلك؟

- انا سأتزوج! على من؟ – سأل أبلوموف في رعب، ويلتهم زاخار بعيون مندهشة.

"هناك ربح على إيلينسكايا..." لم يكن زاخار قد انتهى من حديثه بعد، وكان أبلوموف على وشك أن يزعجه.

- من أنت أيها المؤسف الذي ألهمك هذه الفكرة؟ - صاح أبلوموف بشكل مثير للشفقة وبصوت منضبط وهو يضغط على زاخار.

- كم أنا مؤسف؟ المجد لك يا رب! - قال زخار وهو يتراجع إلى الباب. - من؟ قال شعب إيلينسكي هذا في الصيف.

"تسسسسسسسسس!" هسه أبلوموف عليه، ورفع إصبعه إلى أعلى وهدد زاخار. - ولا كلمة أكثر!

-هل قمت باختلاق الأمر للتو؟ - قال زخار.

- ولا كلمة! - كرر أبلوموف وهو ينظر إليه بتهديد وأظهر له الباب.

غادر زاخار وتنهد في جميع أنحاء الغرفة.

لم يتمكن Oblomov من العودة إلى رشده؛ كان لا يزال واقفاً في وضع واحد، ينظر برعب إلى المكان الذي كان فيه زاخار، ثم وضع يديه في حالة من اليأس على رأسه وجلس على كرسي.

"الناس يعرفون! - كان يتقلب ويتقلب في رأسه. "هناك كلام يدور في غرف الخدم، في المطابخ!" هذا ما وصل إليه الأمر! تجرأ على السؤال متى كان حفل الزفاف. لكن عمتي لا تشك في ذلك بعد، أو إذا كانت تشك في ذلك، فربما يكون شيئًا آخر، شيئًا قاسيًا... آه، آه، آه، ماذا يمكنها أن تفكر! و انا؟ وأولغا؟

- مؤسف ماذا فعلت! - قال وهو يتدحرج على الأريكة ووجهه إلى الوسادة. - قِرَان! هذه اللحظة الشعرية في حياة العشاق، تاج السعادة - بدأ الأتباع وسائقو العربات يتحدثون عنها، عندما لم يتقرر شيء بعد، عندما لا يكون هناك إجابة من القرية، عندما تكون محفظتي فارغة، عندما لم يتم تجهيز الشقة وجد...

بدأ بتحليل «اللحظة الشعرية» التي فقدت لونها فجأة بمجرد أن تحدث عنها زخار. بدأ Oblomov في رؤية الجانب الآخر من العملة وانقلب بشكل مؤلم من جانب إلى آخر، واستلقى على ظهره، وقفز فجأة، وأخذ ثلاث خطوات حول الغرفة واستلقى مرة أخرى.

"حسنا، لن يكون جيدا! - فكر زاخار بالخوف في رواقه. "مهلا، لقد حصلت على سحب قوي!"

- كيف يعرفون؟ - أصر أبلوموف. - كانت أولغا صامتة، ولم أجرؤ حتى على التفكير بصوت عالٍ، ولكن في الردهة تقرر كل شيء! هذا ما يعنيه التعارف وحده، شعر فجر الصباح والمساء والنظرات العاطفية والغناء الساحر! أوه، قصائد الحب هذه لا تنتهي أبدًا بشكل جيد! عليك أولاً أن تنزل في الممر ثم تسبح في الجو الوردي!.. يا إلهي! يا إلاهي! اركض إلى عمتك، أمسك بيد أولغا وقل: "هذه عروستي!"، لكن لا شيء جاهز، لا إجابة من القرية، لا مال، لا شقة! لا، يجب علينا أولاً أن نطرد هذا الفكر من رأس زخار، ونطفئ الشائعات مثل اللهب، حتى لا تنتشر، حتى لا يكون هناك نار ودخان... حفل زفاف! ما هو العرس؟.."

ابتسم وهو يتذكر مثاله الشعري السابق لحفل الزفاف، والمفرش الطويل، وغصن البرتقال، وهمس الجمهور...

لكن الألوان لم تعد هي نفسها: هناك، وسط الحشد، كان زاخار الفظ غير المهذب وجميع أفراد أسرة إيلينسكي، صف من العربات، غرباء، وجوه فضولية باردة. ثم، بعد ذلك، بدا كل شيء مملًا جدًا، ومخيفًا...

"نحن بحاجة إلى طرد هذه الفكرة من رأس زاخار حتى يعتبرها سخيفة"، قرر، تارة بقلق محموم، وتارة يفكر بألم.

وبعد ساعة اتصل بزاخار.

(آي أ. جونشاروف، "أوبلوموف")

مشكلة دور العمل في حياة الإنسان أثارها آي أ. جونشاروف في رواية "Oblomov". دعونا نتذكر الحلقة التي تحكي لنا عن طفولة أندريه ستولز. بالفعل في طفولته، حصل على أمواله الأولى، وكان والده يدفع لأندريه عشرة روبلات شهريًا باعتباره حرفيًا. ولما كبر الابن قليلاً، وضعه والده على عربة زنبركية وأجبره على اصطحابه إلى المدينة أو إلى الحقول.

وسرعان ما كان أندريه يذهب إلى أي مكان بمفرده بناءً على تعليمات من والده ولم يخلط أو ينسى أي شيء أبدًا. ونتيجة لذلك، أصبح أندريه، الذي نشأ في الصرامة والعمل، أقوى وأصبح مستقلا، كشخص بالغ، لا يستطيع تخيل حياته بدون عمل. لذلك يوضح المؤلف كيف يؤثر العمل على تكوين شخصية الشخص.

مشكلة دور الطفولة في حياة الإنسان أثارها إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف في رواية "Oblomov". دعونا ننتقل إلى حلقة حلم Oblomov، والتي نتعرف فيها على طفولة إيليا إيليتش. إليوشا، طفل رشيق ونشط، مُنع من القيام بأي عمل منزلي، لأن هذا هو الغرض من الخدم. تم إحباط تطلعاته للاستقلال باستمرار من قبل والديه، حيث كانا يخشيان أن يؤذي ابنهما نفسه أو يصاب بنزلة برد. ونتيجة لذلك، لم يتعلم Oblomov أي شيء، فقد نشأ كشخص كسول، ونقص المبادرة والشخص المعال. حتى أنه قال بنفسه: "أنا سيد، ولا أعرف كيف أفعل أي شيء". في حديثه للقراء عن طفولة Oblomov، يُظهر I. A. Goncharov أهمية هذه الفترة في حياة الإنسان وتأثيرها على المستقبل.

يناقش I. A. Goncharov دور التعليم في حياة الإنسان في رواية "Oblomov". لنتذكر حلقة حلم Oblomov، التي نتعرف فيها على كيفية دراسة Oblomov وStolz. درس إيليا إيليتش بخفة، دون إجهاد خاص. وكان والداه يعتبران أن هدف التعليم هو الحصول على الشهادة وليس المعرفة، وفي أي فرصة لم يرسلا ابنهما للدراسة. كشخص بالغ، كان لدى Oblomov الكثير من المعرفة المختلفة في رأسه، لكنه لم يعرف كيفية تطبيقها. على العكس من ذلك، درس أندريه ستولتس باجتهاد واهتمام منذ صغره بكل ما هو جديد، وفي شبابه كان حتى مدرسًا في منزل والده الداخلي. ونتيجة لذلك، لم يتم تخزين معرفته في أرشيف الذاكرة فحسب، بل أعطت لونًا مشرقًا لكل يوم ويمكن استخدامه في الحياه الحقيقيه. إثارة مشكلة دور التعليم، يظهر I. A. Goncharov أهميته في حياة الكبارشخص.

يتناول إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف مشكلة تأثير الفن على الإنسان في رواية "أوبولوموف". لنتذكر حلقة غناء أولغا إيلينسكايا، التي صدمت إيليا إيليتش في أعماق روحه: من أصوات وكلمات الألحان، نبض القلب بشكل أسرع، وامتلأت العيون بالدموع، وكانت صرخة البهجة جاهزة للهروب من الروح. وعندما غنت أولغا أغنية Casta Diva الشهيرة، كان Oblomov جاهزًا لهذا العمل الفذ. كان مالك الأرض الكسول إلى الأبد، الذي لم ينهض من الأريكة دون سبب معين، مستعدًا للذهاب فورًا إلى الخارج بعد غناء أولغا. لذلك يوضح I. A. Goncharov كيف يمكن للفن أن يؤثر على الشخص، ما هي المشاعر القوية التي يمكن أن تسببها.

مشكلة إدراك الفن أثارها إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف في عمله "أوبولوموف". ينظر أندريه ستولتس وإيليا أوبلوموف إلى غناء أولغا إيلينسكايا بشكل مختلف. تحدث Stolz بإطراء عن قدرات أولغا الغنائية، لكن فنها لم يولد اندفاعًا أو عاصفة من العواطف في روحه. على العكس من ذلك، صُدم Oblomov من غناء الفتاة، وشعر بالبهجة الصادقة، وكان من الصعب عليه كبح مشاعره. لم يستطع حتى التعبير عن مشاعره بالكلمات، كل ما استطاع قوله هو "آه!" بعد أن غادر إيليا إيليتش منزل أولغا، لم يعد إلى منزله، بل سار في شوارع سانت بطرسبرغ طوال الليل، وهو يفكر لفترة طويلة فيما حدث. لذلك أظهر I. A. Goncharov كيف يمكن للناس أن ينظروا إلى الفن بشكل مختلف.