Oblomov و Oblomovism كظاهرة للحياة الروسية. جميع المقالات المدرسية عن الأدب التأثير المدمر للحكايات الخيالية على حياة Oblomov

1. الشخصية الرئيسيةرواية غونشاروف "Oblomov".
2. مسألة معنى الحياة.
3. أحلام اليقظة ونشاط Oblomov.
4. تدهور ايليا ايليتش.

تظل رواية A. A. Goncharov "Oblomov" ذات صلة بنا. القراء المعاصرون على الرغم من مرور وقت طويل منذ إنشائها. الشخصية الرئيسية في الرواية، إيليا إيليتش أوبلوموف، لا يمكن إلا أن تثير الاهتمام. تبدأ قسريًا في التفكير في معنى الحياة وتحاول الإجابة على السؤال من هو Oblomov؟ هل كان أولاً وقبل كل شيء شخصًا كسولًا؟ أم أن مشكلة بطل الرواية أعمق بكثير؟ هل رأى Oblomov أي معنى في الحياة؟ أم أنه لم يكن من طبيعته أن يفكر في الأمر؟ بمجرد أن نلتقي بأوبلوموف في بداية العمل، فإننا نفهم سخافة الوضع. بسبب يوم بعد يوم، يُحرم إيليا إيليتش من انطباعات جديدة، فالآخر يشبه السابق. تمر الأيام دون أي زخرفة على الإطلاق. يقود Oblomov وجودًا نباتيًا تقريبًا، فهو غير مهتم بأي شيء، ولا يحرص على أي شيء. الشيء الرئيسي في الحياة هو الأريكة المريحة التي يستلقي عليها Oblomov طوال اليوم. يبدو العالم المحيط لإيليا إيليتش معاديًا وخطيرًا. لم تكن هناك صدمات في حياة Oblomov يمكن أن تؤثر على نظرته للعالم. لا، كل شيء كان ناجحاً جداً. منذ الطفولة، كان إيليا إيليتش محاطا برعاية واهتمام عائلته. ولم يكن عليه أن يقلق أبدًا بشأن خبزه اليومي. يعيش Oblomov بشكل مريح، ولا يفكر في أي شيء، ولا يهتم بأي شيء. ليس لديه أي طموحات أو رغبات على الإطلاق. ليلا ونهارا يرقد Oblomov على الأريكة بنفس الرداء المصنوع من القماش الفارسي. "... لم يكن الاستلقاء مع إيليا إيليتش ضرورة، مثل شخص مريض أو مثل شخص يريد النوم، ولا حادث. كالمتعب، ولا السرور، كالكسول: هذه كانت حالته الطبيعية…”.

من الطبيعة البشرية دائمًا التفكير في معنى الحياة. ولكن حتى لو اعتبرنا مسألة معنى الحياة فئة فلسفية مجردة، فلا يسعنا إلا أن نعترف بأن التقاعس عن العمل لم يجعل أي شخص سعيدًا أبدًا. لا يمكن الشعور بالامتلاء بالحياة إلا في حالة الحركة المستمرة والبحث النشط عن تجارب جديدة. دع الشخص غير قادر على تغيير العالم أو إنجاز أي شيء مهم. لكنه يستطيع أن يجعل حياته أكثر إشراقا وأكثر إثارة للاهتمام. وليس أقل دور في هذا يلعبه الحياة اليوميةبشؤونها وهمومها. الحياة اليومية ليست دائما مملة وغير مثيرة للاهتمام. إذا رغبت في ذلك، يمكن أن تكون الأنشطة اليومية مشرقة ومثيرة للإعجاب. لكن كل هذا لا علاقة له بإيليا إيليتش أوبلوموف. إنه يرقد في غرفة غير مرتبة ومتربة. إنه قذر وغير مريح هنا. لكن بطل الرواية ليس لديه الرغبة في تغيير هذه الغرفة على الأقل، لجعل حياته أكثر راحة قليلا. هكذا يتحدث الكاتب عن غرفة Oblomov: "الغرفة التي كان يرقد فيها إيليا إيليتش بدت للوهلة الأولى مزينة بشكل جميل... لكن العين الخبيرة لشخص ذو ذوق نقي، بنظرة سريعة على كل ما كان هنا، كانت ستفعل" اقرأ الرغبة في الالتزام بطريقة أو بأخرى بحشمة الحشمة التي لا مفر منها، فقط للتخلص منها... على طول الجدران، بالقرب من اللوحات، تم تشكيل أنسجة العنكبوت، المشبعة بالغبار، على شكل إكليل؛ المرايا، بدلًا من عكس الأشياء، يمكن أن تكون بمثابة أقراص للكتابة عليها، في الغبار، بعض الملاحظات للذاكرة... كان السجاد ملطخًا. كانت هناك منشفة منسية على الأريكة؛ في الصباحات النادرة، لم يكن هناك طبق به مملح وعظمة مقضومة على الطاولة لم يتم إزالتها من عشاء الأمس، ولم يكن هناك فتات خبز متناثرة حولها.

الوضع الذي يحيط بالشخصية الرئيسية غير سارة للغاية. يحاول Oblomov توبيخ خادمه زاخار على إهماله. لكن تبين أن الخادم مطابق لسيده. يتحدث عن الغبار والأوساخ: "... لماذا ننظفها إذا تراكمت مرة أخرى". ويعتقد زاخار أيضًا أنه "لم يخترع البق والصراصير، فالجميع يمتلكها".

لا يمتلك Oblomov القوة أو الرغبة في إجبار خادمه على تنظيف الغرفة. إنه غير قادر على فعل أي شيء في قريته الأصلية. لكن إيليا إيليتش سعيد بوضع الخطط، ومواصلة الاستلقاء على الأريكة. يحلم Oblomov بإعادة الإعمار في القرية. وبطبيعة الحال، أحلامه لا علاقة لها بالواقع. من المستحيل تنفيذها في الأساس. وبالطبع، لن يتمكن Oblomov نفسه من تنفيذها أبدًا. تأخذ أحلام اليقظة لدى Oblomov نطاقًا وحشيًا. يعيش هذه الأحلام، وبالتالي التخلي عن الحياة الحقيقية. يتيح لنا الكاتب فرصة مشاهدة إيليا إيليتش وهو يحلم: “كانت الفكرة تسير مثل طائر حر عبر وجهه، وترفرف في عينيه، وجلس على شفتيه نصف المفتوحتين، واختبأ في ثنايا جبهته، ثم اختفى تمامًا”. ، وبعد ذلك توهج ضوء من الإهمال في جميع أنحاء وجهه كله...."

Oblomov لا يفكر في حياته الخاصة. فمن ناحية، قد يبدو سعيداً. لا يقلق بشأن الغد ولا يفكر في أي مشاكل أو متاعب. لكن حياته خالية من مكونات مهمة للغاية - الحركة والانطباعات الجديدة والإجراءات النشطة. Oblomov عمليا لا يتواصل مع الناس، فهو يكفي تماما للعزلة عن الناس والمخاوف.

يجب القول أن عالم Oblomov الداخلي غني جدًا. بعد كل شيء، إيليا إيليتش قادر على الشعور بالفن وفهمه. بالإضافة إلى ذلك، يجد متعة في التواصل مع أشخاص معينين، على سبيل المثال، مع صديقه ستولز، أولغا إيلينسكايا. ومع ذلك، من الواضح أن هذا لا يكفي ليشعر بملء الحياة. وفي أعماق روحه يفهم Oblomov هذا. إنه يحاول خلق انسجام وهمي بينه العالم الداخليوالعالم الخارجي. ولكن هذا ليس من السهل القيام به. بعد كل شيء، تتعارض الحياة الحقيقية مع عالم الأحلام والأحلام. دع Oblomov يكون راضيًا تمامًا عن وجوده. لكنه في الوقت نفسه غير سعيد لأنه تم استبداله الحياه الحقيقيهشبه نائم. ليس من قبيل الصدفة أن لا شيء يرضي إيليا إيليتش، فهو غير مألوف له تجارب حية ومشاعر وعواطف. أصبح جمود Oblomov واللامبالاة بالحياة مأساته.

يعتقد Oblomov أن كل شيء يناسبه. في الواقع، لا يعرف أي حياة أخرى، فهو أجنبي للنشاط والتطلعات والنشاط. كل شيء يمر بالشخصية الرئيسية. وما زال يعيش بأوهامه. والشيء الوحيد الذي يراه أمامه هو غرفة غير نظيفة. لقد ضاق العالم بالنسبة لـ Oblomov بحجم أريكته. يتخلى إيليا إيليتش عن الحب والوظيفة والسعادة العائلية من أجل الاستلقاء بهدوء على الأريكة. في الواقع، يصبح ضيق الأفق لدى Oblomov هو سبب مأساته. لم يتمكن إيليا إيليتش من رؤية كل مزايا الحياة الواقعية. أصبح تدهور Oblomov مبررًا تمامًا. إنه لا يهتم حتى بنفسه مظهر. لماذا؟ إنه يشعر بالارتياح كما هو. لا يهم ما حدث أو ما سيحدث. الحقيقة الرئيسية والوحيدة هي الأريكة التي نام عليها لفترة طويلة والتي تفضل الشخصية الرئيسية البقاء عليها.

حياة Oblomov ليس لها معنى. بعد كل شيء، لا يمكن تسمية التقاعس عن العمل والفراغ والكسل واللامبالاة بالمعنى. تصبح الحياة مؤلمة، لأنه ليس من طبيعة الإنسان أن يعيش حياة نباتية. رواية "Oblomov" تجعل القراء يفكرون في حقيقة أن الشخص قادر على أن يصبح عدوًا لنفسه إذا قرر استبدال الحياة الحقيقية بأخرى

نُشرت رواية I. A. Goncharov "Oblomov" في عام 1859، في وقت كانت فيه مسألة إلغاء القنانة حادة للغاية في البلاد، عندما المجتمع الروسيلقد أدرك بالفعل تمامًا مدى تدمير النظام الحالي. سمحت المعرفة العميقة بالحياة ودقة التحليل الاجتماعي للشخصيات للكاتب بإيجاد تعريف صحيح بشكل مدهش لطريقة الحياة الروسية في ذلك الوقت - "Oblomovism".

تتمثل المهمة الرئيسية للمؤلف في الرواية في إظهار كيف يموت الشخص تدريجيا في الإنسان، وكيف يكون مالك الأرض غير متكيف مع الحياة، وليس معتادًا على فعل أي شيء. الصفات الرئيسية لهذا النوع اللطيف إيليا إيليتش أوبلوموف هي الجمود واللامبالاة والنفور من أي نشاط. وفيا لتقاليد الواقعية، يظهر I. A. Goncharov أن هذه الصفات كانت نتيجة لتربية Oblomov، لقد ولدوا من الثقة في أن أي من رغباته سوف تتحقق وليس هناك حاجة لبذل أي جهد لتحقيق ذلك. Oblomov هو نبيل، ليس عليه أن يعمل من أجل قطعة خبز - فالمئات من أقنان زاخاروف يعملون معه في الحوزة ويضمنون وجوده تمامًا. وهذا يعني أنه يستطيع الاستلقاء على الأريكة طوال اليوم، ليس لأنه متعب، ولكن لأن "هذه كانت حالته الطبيعية". كاد يندمج مع رداءه الناعم المريح وحذائه الطويل العريض، الذي انزلق إليه ببراعة في المرة الأولى، بمجرد أن تدلت قدميه من الأريكة.

في شبابه، كان Oblomov "مليئا بجميع أنواع التطلعات والآمال، وكان يتوقع الكثير من القدر ونفسه، وكان يستعد دائما لبعض المجال، لبعض الدور". ولكن مر الوقت، وما زال إيليا إيليتش يستعد، ويستعد للبدء حياة جديدةلكنه لم يحقق أي تقدم نحو أي هدف. وفي موسكو تلقى تعليماً جيداً، ولكن رأسه "كان مثل مكتبة لا تتكون إلا من المعرفة المتناثرة في أجزاء". عند دخوله الخدمة التي كانت تبدو له في السابق على شكل نوع من المهنة العائلية، لم يتخيل حتى أن الحياة ستنقسم على الفور إلى نصفين بالنسبة له، أحدهما يتكون من العمل والملل، وهو ما بالنسبة له كانت مترادفة، والآخر - من السلام والمرح السلمي. لقد أدرك أن "الأمر سيستغرق زلزالًا على الأقل لمنع الشخص السليم من القدوم إلى العمل"، ولذلك سرعان ما استقال، ثم توقف عن الخروج إلى العالم وأغلق على نفسه تمامًا في غرفته. إذا اعترف Oblomov بنوع من العمل، فهو فقط عمل الروح، لأن عشرات الأجيال من أسلافه "تحملوا العمل كعقوبة مفروضة على أجدادنا، لكنهم لم يستطيعوا أن يحبوا، وحيثما كانت هناك فرصة، كانوا دائمًا تخلصت منه، ووجدت أنه ممكن ومستحق".

كانت هناك لحظات في حياة أبلوموف كان يفكر فيها في الأسباب التي دفعته إلى أن يعيش مثل هذه الحياة، عندما سأل نفسه السؤال: "لماذا أنا هكذا؟" في الفصل الذروة من رواية "حلم أبلوموف" يجيب الكاتب على هذا السؤال. إنه يخلق صورة لحياة مالك الأرض في المقاطعة ويظهر كيف يصبح السبات البطيء تدريجيًا هو الحالة الطبيعية للشخص.

في المنام، يتم نقل Oblomov إلى ملكية والديه Oblomovka، "إلى الزاوية المباركة من الأرض،" حيث "لا يوجد بحر، ولا جبال عالية، ولا صخور، ولا هاوية، ولا غابات كثيفة - لا يوجد شيء عظيم، بري و كئيب." تظهر أمامنا صورة شاعرية، سلسلة من المناظر الطبيعية الجميلة. "يتم تنفيذ الدائرة السنوية هناك بشكل صحيح وهادئ. الصمت العميق يكمن في الحقول. "الصمت وسلام الحياة يسودان أيضًا في أخلاق الناس في تلك المنطقة"، يكتب آي أ. جونشاروف. يرى Oblomov نفسه كطفل صغير، يسعى جاهداً للنظر إلى المجهول، وطرح المزيد من الأسئلة والحصول على إجابات. لكن الاهتمام بالطعام فقط هو الشغل الشاغل الأول والرئيسي للحياة في Oblomovka. وبقية الوقت يشغله "البعض".

"حلم لا يقهر يستهلك كل شيء" ، والذي يصنعه I. A. Goncharov رمزًا يميز أشخاصًا مثل Oblomov ، والذي يسميه "الشبه الحقيقي للموت". منذ الطفولة، اعتاد إيليا على حقيقة أنه لم يكن عليه أن يفعل أي شيء، لأنه كان هناك "فاسكا، فانكا، زاخاركا" لأي وظيفة، وفي مرحلة ما أدرك هو نفسه أن الأمر كان "أكثر هدوءًا" بهذه الطريقة. ولذلك فإن كل أولئك "الساعين إلى إظهار القوة" في إليوشا "انقلبوا إلى الداخل وغرقوا وذووا". مثل هذه الحياة حرمت بطل الرواية من أي مبادرة وحولته تدريجياً إلى عبد لمنصبه وعاداته وحتى عبد لخادمه زاخار.

في مقالته "ما هي Oblomovism؟" كتب N. A. Dobrolyubov "Oblomov ليس شخصية غبية لا مبالية بدون تطلعات ومشاعر، ولكنه شخص يبحث أيضًا عن شيء ما في الحياة، ويفكر في شيء ما". وقد وهب الكثير الصفات الإيجابية، وليس غبيا. هناك حقيقة حزينة في أحكامه - وهي أيضًا نتيجة الحياة الروسية. ما الذي يسعى إليه كل هؤلاء Sudbinskys و Volkins و Penkovs؟ وبالفعل، هل يستحق النهوض من الأريكة من أجل هذه الضجة التافهة التي ينشغل بها رفاقه السابقون؟

بروح التقليد الذي أنشأه الكتاب الروس، يعرض I. A. Goncharov بطله لأكبر اختبار - اختبار الحب. إن الشعور تجاه أولغا إيلينسكايا، الفتاة ذات القوة الروحية الهائلة، يمكن أن يعيد إحياء Oblomov. لكن I. A. Goncharov واقعي، ولا يستطيع إظهار نهاية سعيدة للرواية. "لماذا مات كل شيء؟ من شتمك يا إيليا؟ ما الذي دمرك؟ - تحاول أولغا بمرارة أن تفهم. ويعطي الكاتب إجابة على هذه الأسئلة، ويحدد بدقة اسم هذا الشر - Oblomovism. ولم يكن إيليا إيليتش هو الوحيد الذي أصبح ضحيتها. "اسمنا هو الفيلق!" - يقول لستولتز. وبالفعل، اندهش جميع أبطال الرواية تقريبًا من "Oblomovism" وأصبحوا ضحاياها: زاخار، وأغافيا بشينيتسينا، وستولز، وأولغا.

أعظم ميزة لـ I. A. Goncharov هو أنه صور بدقة المرض الذي أصاب المجتمع الروسي بشكل مدهش منتصف التاسع عشرالقرن، الذي وصفه N. A. Dobrolyubov بأنه "عدم القدرة على الرغبة بنشاط في شيء ما"، وأشار إلى الأسباب الاجتماعية لهذه الظاهرة.

نُشرت رواية I. A. Goncharov "Oblomov" في عام 1859، في وقت كانت فيه مسألة إلغاء القنانة حادة للغاية في البلاد، عندما كان المجتمع الروسي يدرك تمامًا مدى تدمير النظام الحالي. سمحت المعرفة العميقة بالحياة ودقة التحليل الاجتماعي للشخصيات للكاتب بإيجاد تعريف صحيح بشكل مدهش لطريقة الحياة الروسية في ذلك الوقت - "Oblomovism".
تتمثل المهمة الرئيسية للمؤلف في الرواية في إظهار كيف يموت الشخص تدريجيا في الإنسان، وكيف يكون مالك الأرض غير متكيف مع الحياة، وليس معتادًا على فعل أي شيء. الصفات الرئيسية لهذا النوع اللطيف إيليا إيليتش أوبلوموف هي الجمود واللامبالاة والنفور من أي نشاط. وفيا لتقاليد الواقعية، يظهر I. A. Goncharov أن هذه الصفات كانت نتيجة لتربية Oblomov، لقد ولدوا من الثقة في أن أي من رغباته سوف تتحقق وليس هناك حاجة لبذل أي جهد لتحقيق ذلك. Oblomov هو نبيل، ليس من الضروري أن يعمل من أجل قطعة خبز - مئات من أقنان زاخاروف يعملون معه في الحوزة ويضمنون وجوده بالكامل. وهذا يعني أنه يستطيع الاستلقاء على الأريكة طوال اليوم، ليس لأنه متعب، ولكن لأن "هذه كانت حالته الطبيعية". كاد يندمج مع رداءه الناعم المريح وحذائه الطويل العريض، الذي انزلق إليه ببراعة في المرة الأولى، بمجرد أن تدلت قدميه من الأريكة.
في شبابه، كان Oblomov "مليئا بجميع أنواع التطلعات والآمال، وكان يتوقع الكثير من القدر ونفسه، وكان يستعد دائما لبعض المجال، لبعض الدور". لكن مر الوقت، وظل إيليا إيليتش يستعد، ويستعد لبدء حياة جديدة، لكنه لم يتقدم خطوة واحدة نحو أي هدف. وفي موسكو تلقى تعليماً جيداً، ولكن رأسه "كان مثل مكتبة لا تتكون إلا من المعرفة المتناثرة في أجزاء". عند دخوله الخدمة التي كانت تبدو له في السابق على شكل نوع من المهنة العائلية، لم يتخيل حتى أن الحياة ستنقسم على الفور إلى نصفين بالنسبة له، أحدهما يتكون من العمل والملل، وهو ما بالنسبة له كانت مترادفة، والآخر - من السلام والمرح السلمي. لقد أدرك أن "الأمر سيستغرق زلزالًا على الأقل لمنع الشخص السليم من القدوم إلى العمل"، ولذلك سرعان ما استقال، ثم توقف عن الخروج إلى العالم وأغلق على نفسه تمامًا في غرفته. إذا اعترف Oblomov بنوع من العمل، فهو فقط عمل الروح، لأن عشرات الأجيال من أسلافه "تحملوا العمل كعقوبة مفروضة على أجدادنا، لكنهم لم يستطيعوا أن يحبوا، وحيثما كانت هناك فرصة، كانوا دائمًا تخلصت منه، ووجدت أنه ممكن ومستحق".
كانت هناك لحظات في حياة أبلوموف كان يفكر فيها في الأسباب التي دفعته إلى أن يعيش مثل هذه الحياة، عندما سأل نفسه السؤال: "لماذا أنا هكذا؟" في الفصل الذروة من رواية "حلم أبلوموف" يجيب الكاتب على هذا السؤال. إنه يخلق صورة لحياة مالك الأرض في المقاطعة ويظهر كيف يصبح السبات البطيء تدريجيًا هو الحالة الطبيعية للشخص.
في المنام، يتم نقل Oblomov إلى ملكية والديه Oblomovka، "إلى الزاوية المباركة من الأرض،" حيث "لا يوجد بحر، ولا جبال عالية، ولا صخور، ولا هاوية، ولا غابات كثيفة - لا يوجد شيء عظيم، بري و كئيب." تظهر أمامنا صورة شاعرية، سلسلة من المناظر الطبيعية الجميلة. "يتم تنفيذ الدائرة السنوية هناك بشكل صحيح وهادئ. الصمت العميق يكمن في الحقول. "الصمت وسلام الحياة يسودان أيضًا في أخلاق الناس في تلك المنطقة"، يكتب آي أ. جونشاروف. يرى Oblomov نفسه كطفل صغير، يسعى جاهداً للنظر إلى المجهول، وطرح المزيد من الأسئلة والحصول على إجابات. لكن الاهتمام بالطعام فقط هو الشغل الشاغل الأول والرئيسي للحياة في Oblomovka. وبقية الوقت مشغول بـ "نوع من الحلم الذي يستهلك كل شيء والذي لا يقهر" والذي يجعل I. A. Goncharov رمزًا يميز أشخاصًا مثل Oblomov والذي يسميه "الشبه الحقيقي للموت". منذ الطفولة، اعتاد إيليا على حقيقة أنه لم يكن عليه أن يفعل أي شيء، لأنه كان هناك "فاسكا، فانكا، زاخاركا" لأي وظيفة، وفي مرحلة ما أدرك هو نفسه أن الأمر كان "أكثر هدوءًا" بهذه الطريقة. ولذلك فإن كل أولئك "الساعين إلى إظهار القوة" في إليوشا "انقلبوا إلى الداخل وغرقوا وذووا". مثل هذه الحياة حرمت بطل الرواية من أي مبادرة وحولته تدريجياً إلى عبد لمنصبه وعاداته وحتى عبد لخادمه زاخار.
في مقالته "ما هي Oblomovism؟" كتب N. A. Dobrolyubov: "Oblomov ليس شخصية غبية لا مبالية بدون تطلعات ومشاعر، ولكنه شخص يبحث أيضًا عن شيء ما في الحياة، ويفكر في شيء ما". ويتمتع بالعديد من الصفات الإيجابية، وهو ليس غبيا. هناك حقيقة حزينة في أحكامه - وهي أيضًا نتيجة للحياة الروسية. ما الذي يسعى إليه كل هؤلاء Sudbinskys و Volkins و Penkovs؟ وبالفعل، هل يستحق النهوض من الأريكة من أجل هذه الضجة التافهة التي ينشغل بها رفاقه السابقون؟
بروح التقليد الذي أنشأه الكتاب الروس، يعرض I. A. Goncharov بطله لأكبر اختبار - اختبار الحب. إن الشعور تجاه أولغا إيلينسكايا، الفتاة ذات القوة الروحية الهائلة، يمكن أن يعيد إحياء Oblomov. لكن I. A. Goncharov واقعي، ولا يستطيع إظهار نهاية سعيدة للرواية. "لماذا مات كل شيء؟ من شتمك يا إيليا؟ ما الذي دمرك؟ - تحاول أولغا بمرارة أن تفهم. ويعطي الكاتب إجابة على هذه الأسئلة، ويحدد بدقة اسم هذا الشر - Oblomovism. ولم يكن إيليا إيليتش هو الوحيد الذي أصبح ضحيتها. "اسمنا هو الفيلق!" - يقول لستولتز. وبالفعل، اندهش جميع أبطال الرواية تقريبًا من "Oblomovism" وأصبحوا ضحاياها: زاخار، وأغافيا بشينيتسينا، وستولز، وأولغا.
إن أعظم ميزة لـ I. A. Goncharov هي أنه صور بدقة المرض الذي أصاب المجتمع الروسي في منتصف القرن التاسع عشر، والذي وصفه N. A. Dobrolyubov بأنه "عدم القدرة على الرغبة بنشاط في شيء ما"، وأشار إلى الأسباب الاجتماعية لهذه الظاهرة.

1. شخصية الفرد وظاهرة اجتماعية.
2. Oblomovism بمثابة كارثة للشعب الروسي.
3. رأي دوبروليوبوف في Oblomovism.

قد تكون آراء ونوايا شخص واحد غير مثيرة للاهتمام على الإطلاق بالنسبة للأغلبية. ولكن إذا كان من الممكن تفسير تصرفات وآراء الفرد كظاهرة اجتماعية، فإنها تحصل على تقييم مختلف تماما. يمكن أن يؤدي الاضطراب الأخلاقي والعقلي إلى إثارة غضب الناس وغضبهم. ولكن من الواضح أن هذا لا يكفي. بعد كل شيء، الكاتب الحقيقي فقط هو الذي يستطيع التعبير عنها بشكل دقيق وحيوي. عمل أدبي. أود أن أخصص المقال لظاهرة اجتماعية مثل Oblomovism. هذه الظاهرة، في رأيي، يمكن أن تعزى بحق إلى المشاكل الأخلاقية والعقلية.
أي شخص قرأ رواية غونشاروف "Oblomov" يفكر قسريًا في Oblomovism. ما هي الشخصية الرئيسية مثل؟ من هو؟ غير سعيد، لا يعرف كيفية إدارة حياته؟ أو على العكس من ذلك، شخص محظوظ يدافع عن موقفه طوال حياته؟

نحن، القراء، بالتأكيد نشعر بالأسف الشديد تجاه إيليا إيليتش أوبلوموف. بعد كل شيء، فهو يحرم نفسه من هذه الأفراح، والتي بدونها تصبح الحياة غير مثيرة للاهتمام. ولكن، من ناحية أخرى، تمكن أيضا من تحرير نفسه من الاتفاقيات العلمانية. وهم يستعبدون الناس إلى حد كبير. وبطبيعة الحال، فإن صورة ايليا Oblomov تستحق الاهتمام الوثيق. هذا الرجل لم يحرم نفسه من أي شيء. ولم يفعل إلا ما يحبه. لم يعجبه العمل واستسلم بسرعة وسهولة. بالطبع، كان Oblomov إلى حد كبير "محظوظا". أو "الحظ السيئ"، قد تختلف الآراء هنا. بعد كل شيء، لم يكن بحاجة إلى كسب لقمة عيشه. من يدري كيف كان سيكون مصير أبلوموف لو كان مثقلاً بالحاجة إلى الاهتمام بخبزه اليومي...

النشاط الوحيد الذي لم يكن لدى Oblomov موقف سلبي تجاهه هو أحلام اليقظة. يحلم بكل سرور وذوق. يتذكر البالغ إيليا إيليتش بسرور حكايات الأطفال الخيالية التي أخبرته بها مربية الأطفال. إنه يفهم أن القصص الخيالية لن تتحقق أبدًا. لكنهم يتوافقون معه تماما موقف الحياة- رفض التصرف، نية الانغماس في عالم وهمي.
يرفض Oblomov الحياة الحقيقية، ونتيجة لذلك يفقر حياته، يجعلها فارغة ولا معنى لها. من أجل فهم الشخصية الرئيسية بشكل أفضل، لا يضر أن نتذكر مقال دوبروليوبوف "ما هي Oblomovism".

يعلن الناقد الكبير دوبروليوبوف، بصراحته المميزة، أن صفات مثل اللامبالاة والجمود والكسل كانت من سمات الحياة الروسية. ويوحد دوبروليوبوف كل هذه الصفات بكلمة "Oblomovism". بالطبع، لم يتأثر جميع ممثلي النبلاء الروس، وكذلك الطبقات الاجتماعية الأخرى، بهذا "المرض"، واسمه Oblomovism. لكن مع ذلك، لا يمكننا الشك في كلمات دوبروليوبوف. أليس من المعتاد أن يرغب الشعب الروسي في الحلم، على الرغم من أن الأحلام لا تتوافق مع الواقع؟ أو تأجيل "حتى الغد" لشيء لا تريد فعله في الوقت الحالي؟

على سبيل المثال، أحلام Oblomov ليست عديمة الفائدة فحسب، بل إنها ضارة جدًا. الشخصية الرئيسية في الرواية تعطي كل طاقتها للأحلام، ونتيجة لذلك لا تتلقى أي شيء في المقابل. الأحلام مفيدة فقط عندما تتوافق مع الواقع إلى حد ما على الأقل.

يقول دوبروليوبوف في مقالته: “إن الحياة التي يصورها (غونشاروف) لا تخدمه كوسيلة لتجريد الفلسفة، بل كهدف مباشر في حد ذاتها. إنه لا يهتم بالقارئ أو بالاستنتاجات التي تستخلصها من الرواية: هذا هو عملك. إذا قمت بخطأ ما، إلقاء اللوم على قصر النظر الخاص بك، وليس المؤلف. إنه يقدم لك صورة حية ويشهد فقط على تشابهها مع الواقع، ومن ثم الأمر متروك لك لتحديد درجة كرامة الأشياء المصورة - فهو غير مبالٍ تمامًا بهذا.

نرى أن دوبروليوبوف وافق بالكامل على خطة غونشاروف. بعد كل شيء، هذا الأخير لا يخترع أي شيء. إنها تظهر الحياة الحقيقية كما هي. Oblomov بالتأكيد يستحق الإدانة... إذا افترضنا أنه ليس هناك الكثير من الأشخاص مثل إيليا إيليتش، فإنهم لا يبدون خطرين. ولكن ماذا سيحدث لمجتمع يوجد فيه عدد كبير جدًا من أمثال Oblomovs؟ بعد كل شيء، فإنهم، أي Oblomov، لا يدمرون حياتهم فقط. إنهم يؤثرون على من حولهم، حتى لو لم يكن بشكل ملحوظ. وبسبب أحلام اليقظة والخمول، يتدهور المجتمع تدريجياً.

من وجهة نظر دوبروليوبوف، تستحق أولغا إيل إنسكايا إشادة خاصة في الرواية. من وجهة نظر الناقد، "فيها، أكثر من Stolz، يمكن للمرء أن يرى تلميحًا لحياة روسية جديدة؛ يمكن للمرء أن يتوقع منها كلمة من شأنها أن تحرق وتبدد Oblomovism.

الميزة التي لا شك فيها لغونشاروف هي أنه كان قادرًا على تصوير صورة دقيقة وموثوقة لـ Oblomov، مع توضيح أننا لا نتعامل مع فرد فردي، بل مع ظاهرة اجتماعية بأكملها. وبطبيعة الحال، فإن أي اضطراب اجتماعي أو أخلاقي لا يجذب الانتباه على الفور. لكن المهارة الحقيقية للكاتب العظيم تسمح لنا بفهم وإدراك جميع التناقضات التي تتداخل مع حياتنا بشكل أفضل.

مقال حول موضوع "Oblomovism كظاهرة في الحياة الروسية"

قصة كيف يكذب وينام الكسلان الطيب Oblomov وكيف لا يمكن للصداقة ولا الحب أن يوقظه ويربيه - الله أعلم ما هي قصة مهمة. لكنها عكست الحياة الروسية. يظهر أمامنا نوع روسي حي وحديث، مسكوك بصرامة وصحة لا ترحم؛ لقد عبرت عن كلمة جديدة لتطورنا الاجتماعي، نطقت بوضوح وحزم، دون يأس ودون آمال طفولية، ولكن مع الوعي الكامل بالحقيقة. هذه الكلمة هي Oblomovism... N. A. Dobrolyubov. ما هي Oblomovism؟

"في شارع جوروخوفايا، في أحد المنازل الكبيرة، كان إيليا إيليتش أوبلوموف مستلقيًا على السرير في شقته في الصباح." هكذا تبدأ رواية I. A. Goncharov، التي تحمل اسم الشخصية الرئيسية - وهي في الواقع قصة عن هذا البطل.

لا أعرف عملاً آخر يُروى فيه يوم واحد عن البطل بمثل هذه التفاصيل كما هو الحال هنا - طوال الجزء الأول بأكمله. النشاط الرئيسي للبطل خلال النهار هو الاستلقاء على السرير. يضع المؤلف النقاط على الفور، قائلاً لنا: "لم يكن استلقاء إيليا إيليتش ضرورة، مثل حالة المريض أو الشخص الذي يريد النوم، ولا حادثًا، مثل حالة الشخص المتعب، ولا متعة، كمثل الكسول.» : هذه كانت حالته الطبيعية.

نرى أمامنا شابًا يتمتع بصحة جيدة، ولا يمكن إخراجه في نزهة بهيجة أو في زيارة، وكانت الخدمة بالنسبة له مرهقة للغاية لدرجة أنه تخلى عنها. الانتقال إلى شقة أخرى يبدو له مشكلة غير قابلة للحل، أي عمل أو حركة تفسح المجال للحاجة إلى خلع رداءه، وارتداء ملابسه، واتخاذ قرار بشأن شيء ما. مثلما أن شقته مغطاة بأنسجة العنكبوت، غارقة في الغبار، هو نفسه يتجمد في شبكة عدم القيام بأي شيء، يتم استبدال الحياة بالوجود، نصف نائم، وغياب جميع الرغبات والدوافع، باستثناء واحدة فقط، لتكون ترك وحيدا. "أنت كسول جدًا لتعيش!" - سيخبره صديق طفولته Stolz. حتى الأحلام عنه حياة عائليةيتلخص الأمر في مشاركة وجبة الإفطار والمحادثات اللطيفة والاستعدادات للغداء والعشاء. وذكريات الطفولة تذكرنا بحكاية خرافية عن مملكة غارقة في النوم، وحتى أنها تأتي إلى البطل في المنام. في مكان ما هناك، في مرحلة الطفولة البعيدة، بين الإفطار والغداء والعشاء الأبدي، والمحادثات حول الطعام والراحة قبل وبعد الوجبات، ربما أراد الركض، وانجذب إلى شيء ما، ولكن المحظورات الصارمة من والدته ومربيته، المسببة للاحتباس الحراري الحياة قامت بعملها. لقد تجاوزه التعليم - "كانت لديه هوة كاملة بين العلم والحياة، ولم يحاول عبورها". "يمثل رأسه أرشيفًا معقدًا لشئون الموتى، والأشخاص، والعصور، والشخصيات، والأديان، والحقائق غير ذات الصلة، والسياسية والاقتصادية، والرياضية أو غيرها، والمهام، والأحكام، وما إلى ذلك. وكانت مكتبة لا تحتوي إلا على مجلدات متناثرة في جميع أجزاء المعرفة.

ترك Oblomov الخدمة ليس فقط لأنه لا يريد بذل أي جهد في حياته المهنية - فهو ببساطة لم يجد مكانًا لنفسه في المجتمع، ولم يشعر وكأنه جزء من كل هؤلاء Alekseevs و Tarantievs و Stoltzes. "اكتشف أن أفق نشاطه وحياته يكمن في نفسه". بالطبع، من السهل التعمق في نفسك دون التفكير في حياتك المهنية وخبزك اليومي عندما يكون Oblomovka موجودًا، حتى مع وجود لص كبير ودخل يتناقص باستمرار، لكنه لا يزال موجودًا! دون الانشغال بمخاوف العمل، كان يحب الخوض في الأحلام، والقيام بعمل فذ تلو الآخر في أحلامه وعدم الالتفات إلى حقيقة أن زخار، وهو نائم مثله، وضع عليه جوارب مختلفة ولمس منديله في مكان ما. "السيد" هو إجابة دقيقة وموجزة لسؤال ما هو Oblomov. "Oblomovism" - هكذا يصف Stolz أسلوب حياته، أو بالأحرى نظرته للعالم. وأوبلوموف ليس الوحيد الذي يعاني من هذه الحالة؛ فهو نفسه يدعي: "اسمنا هو الفيلق". إنه معدي، مثل الوباء. وهذا أمر مريح ويسعد الحكومة، لأن هؤلاء الناس لا يتمردون.

بالتفكير في حياته، توصل البطل إلى الاستنتاج: "لمدة اثني عشر عامًا، كان هناك ضوء محبوس بداخلي، والذي كان يبحث عن مخرج، لكنه أحرق سجنه فقط، ولم يتحرر وانطفأ". ولكن كان هناك هذا الحريق! بعد كل شيء، أضاءت العيون في حلم الفذ! بعد كل شيء، كان هناك شيء خاص به، غير مستعار من الآخرين، في حكمه على الناس! (بالمناسبة، فإن كلمة "مختلف" عند تطبيقها عليه، والحاجة إلى أن يكون مثل أي شخص آخر، وأن يفعل ما هو مقبول، فقط لأنه مقبول جدًا، يسيء إليه!)

Oblomov، خوفا من أن يكون غير صادق، لن يكون قادرا على قول مجاملة روتينية للفتاة التي تحبها، والتي قد يقولها الكثيرون بهدوء. لكنه أيضًا لا يريد أن يكون عبئًا عليها، أو عائقًا لها. مسار الحياةوسوف يكتب رسالة صادقة يشرح فيها تصرفاته. في مكانه، كان من الممكن أن يحاول شخص آخر تغيير أسلوب حياته أو - على الأرجح - كان قد وعد حبيبته بالتغيير، وبعد ذلك، إن شاء الله، قال الحقيقة، وهو يفكر ويهتم بها أكثر. "لقد شعر بألم أن بداية جيدة ومشرقة قد دُفنت فيه، كما لو كان في قبر، ربما مات الآن، أو كان مثل الذهب في أعماق الجبل، وقد حان الوقت لأن يصبح هذا الذهب عملة معدنية تمشي. لكن الكنز مليء بعمق وبكثافة بالقمامة والحطام الغريني. وكأن أحدًا قد سرق الكنوز التي قدمها له ودفنها في نفسه كهدية للسلام والحياة. يمتلك Oblomov حقًا "قلبًا صادقًا ومخلصًا" ؛ فهو لن يكذب ولن يخون الشخص الذي وثق به، ولكنه يصمت عندما يتعرض هو نفسه للإهانة والسرقة. لا يمكنك "إخفاء رأسك تحت جناحك" طوال حياتك ولا تريد المزيد. لا يمكنك إدانة المجتمع ولا تحاول مواجهة بعض أعضائه على الأقل. لا يمكنك الاعتماد طوال حياتك على الخبز اليومي المضمون من التركة (بالمناسبة، دون التفكير مطلقًا في من ينتجه!) وعلى الزخار في كل تافه. عليك أن تعيش الحياة بنفسك، وليس من الضروري على الإطلاق أن تطبق عليها أو تكون مثل Stolz.

أدى الشعور بأنهم غير ضروريين في المجتمع، على عكس الآخرين، إلى ظهور Onegins و Pechorins في روسيا، الذين لم يتفلسفوا فحسب، بل حاولوا أيضًا تغيير شيء ما في حياتهم، لتحمل المخاطر، ولو حتى لا يكون الأمر مملاً. حتى مع وجود ألمع رأس وقلب صادق، دون تمني الأذى للآخرين، يمكنك أن تعيش لنفسك فقط. والأناني، حتى الذي يعاني من ذلك، ينسحب إلى نفسه، ويخلق نوعًا من الشرنقة، جدارًا يعزله عن نفسه. العالم الخارجي. يمكن لأوساخ الغرور الدنيوي والأكاذيب والفهم الخاطئ لقيم الحياة أن تلتصق بهذا الجدار. هذه الطبقة اللزجة هي التي تجعل الجدار أقوى، مما يجعل من المستحيل تجاوزه. وبعد ذلك تلتهم النار التي اشتعلت داخل الإنسان نفسها - وينطفئ النور. ما تبقى هو قوقعة - قبر.