لماذا انتهت حياة صاحب اليد اليسرى بكل هذا الحزن؟ المصير المأساوي لشخص موهوب في حكاية "اليساري"

يظهر N. S. Leskov المصير المأساوي للسيد في روسيا "اليساري". تبين أن الشخصية الرئيسية للعمل، التي تتميز بموهبتها، غير ضرورية في بلاده، التي أراد الإبداع والعمل من أجلها.

حبكة

تم تكليف اليساريين وغيرهم من أساتذة تولا بمهمة مهمة للبلاد - لإثبات أنه لا يوجد أسياد في روسيا أسوأ من أساتذة أجانب. وتمكن الأبطال في فترة قصيرة من صناعة حذاء برغوث من صنع البريطانيين والذي نال إعجاب الإمبراطور السابق ألكسندر الأول.

ذهب ليفتي لعرض عمله في لندن. لقد فوجئ البريطانيون وسعدوا بالبرغوث الذكي. تقديرًا كبيرًا لموهبة ليفتي، طلبوا منه البقاء والعمل معهم. لكن الشخصية الرئيسيةرفض مدركا أنه لا يستطيع العيش بدون وطنه.

في طريق العودة إلى المنزل، مرض ليفتي والممثل الإنجليزي. عند وصول رفيقه، تم نقل ليفتي على الفور وعلاجه، لكنه ترك هو نفسه ليموت على يد أشخاص غير مبالين. إن نهاية حياة الشخصية الرئيسية مأساوية حقًا: بالعودة إلى وطنه للعمل من أجل خيره، يموت اليساري عديم الفائدة. هذا هو مصير المحترف العظيم.

الشخصية الرئيسية

اليساري هو سيد حرفته. لقد كافأه القدر بموهبة هائلة لم يتمكن من تحقيقها في بلد لم يولي اهتماما خاصا للإبداع. وكان بإمكان البطل أن يستفيد من العرض البريطاني ويبقى ليعمل لديهم، حينها تكون موهبته موضع تقدير. ليفتي وطني حقيقي لا يريد مغادرة وطنه. المشكلة الوحيدة هي أن الدولة والسلطات شخص عظيم، الذي كان قادرًا على إثبات مهارة الشعب الروسي، ليس هناك حاجة إليه ببساطة. يثير الكاتب موضوع اللامبالاة تجاه الموهوبين.

تعميم

لدى Lefty شخصية روسية حقيقية، هذا صورة جماعيةالتي استوعبت أفضل سمات الشعب الروسي. لذلك يكشف مصير مأساوييريد السيد Lefty، N. S. Leskov إظهار ليس فقط حياة شخص واحد، ولكن حياة جميع المبدعين في روسيا. إن مصير المحترفين في مجالهم والذين يتبين أنهم غير ضروريين على الإطلاق لحالتهم هو أمر مأساوي حقًا. يتفاقم كل شيء بسبب حقيقة أن Lefty في حكاية N. S. Leskov يتم تقديره في الخارج باعتباره سيدًا، ولكن في بلده يُعامل بلا مبالاة. السلطات لا تقدر هؤلاء الأشخاص الذين يمكنهم القيام بأشياء قيمة حقا، فهم يعجبون فقط بأفعال الأجانب، كما فعل ألكساندر الأول، الذي لم يؤمن بقدرات الشعب الروسي.

واحد من أفضل الأعمالن.س. تعتبر ليسكوفا حكاية خرافية الشهيرة"اليساري". وفيه تمكن المؤلف من خلق صورة لشخص روسي موهوب يتميز بعمله الجاد وروح الدعابة. وهكذا، لم يُظهر ليسكوف شخصًا فرديًا، بل أظهر شعبًا بأكمله، لأن روسيا كانت في الواقع مشهورة دائمًا بشجاعتها وأصالتها.

بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أن الحكاية بأكملها مشبعة بالوطنية والإيمان العميق. كل إنسان يطلب بركة الله قبل أن يفعل أي شيء. يوضح المؤلف أيضًا أن الشعب الروسي لا يحب الشهرة، لكنه يحاول فقط الحفاظ على شرفه بكل قوته. وتظهر مأساة مصير هؤلاء الأشخاص في حقيقة أن الكثير منهم تعرضوا للدهس والاضطهاد.

مثل اليساري ممثل مشرقيأتي رجل موهوب في روسيا بهدوء إلى الملك بملابس قديمة عفا عليها الزمن منذ فترة طويلة. إنه لا يحاول تملق رئيسه بأي شكل من الأشكال. ليس فيه قطرة من الخنوع. بدأ الجميع يتفاجأون عندما تحدث إلى الملك ببساطة وهدوء. نعم، لقد فهم ليفتي أنه كان يتحدث إليه الرجل الاعلىلكن هذا لم يؤثر على شخصيته بأي شكل من الأشكال. بقي هو نفسه. حاول الحشد تلميحه حول كيفية التصرف، لكنهم لم يتمكنوا من الحصول على أي شيء من هذا الرجل الروسي البسيط. حتى الحاكم نفسه قال: "اتركه... فليجيب بما يستطيع".

كانت مهمة ليسكوف الرئيسية في هذه الحلقة هي إظهار عدم أهمية الأخلاق والإطراء و مظهرأمام المواهب الحقيقية. بعد كل شيء، يمكنك ارتداء أي من المارة بشكل جميل وتعليمه كلمات أنيقة مختلفة، والموهبة هي شيء تعطى بطبيعته. وهذا شيء لا يمكن لأحد أن يتركه أبدًا.

كانت سمات الوطنية لدى ليفتي واضحة طوال الحكاية. حاول البريطانيون بكل قوتهم حثه بطريقة أو بأخرى على تغيير سلوكه، لكنهم لم يتمكنوا أبدًا من تحقيق ما يريدون. نسمع باستمرار عبارات تؤكد فقط على حب الوطن الأم: "نحن جميعًا ملتزمون بوطننا"، "لدي آباء في المنزل"، "إيماننا الروسي هو الأصح، وكما يعتقد أسلافنا، يجب أن يؤمن أحفادنا بالعقيدة الروسية". نفس الطريقة." "

وجد ليفتي نفسه وسط وفرة يمكن أن تأسر الكثيرين. لكن كل هذا يؤثر على البطل بطريقة مختلفة تمامًا. كلما زادت وسائل الراحة والطعام اللذيذ والملابس، زاد شوقه إلى روس: "عندما غادرنا البوفيه في بحر الأرض الصلبة، أصبحت رغبته في روسيا كبيرة لدرجة أنه كان من المستحيل تهدئته..."

مصير اليساري مأساوي حقا. عاد إلى وطنه، ولكن بدلاً من الترحيب اللطيف، تلقى لامبالاة حقيقية. موته لا معنى له. لقد حدث هذا كثيرًا في تاريخ الشعب الروسي. المواهب تموت بسبب إهمالها من قبل معاصريها. والأحفاد فقط بدموعهم وذكرياتهم المريرة هم الذين ما زالوا يحتفظون بذكرى هؤلاء الأشخاص العظماء.

بغض النظر عن مدى خوف هذا المقطع، فإنه ينقل بدقة حقيقة الحياة: "لقد كانوا ينقلون ليفتي مكشوفًا للغاية، وبمجرد نقله من سيارة أجرة إلى أخرى، أسقطوا كل شيء، ولكن عندما التقطوه، فشقوا أذنيه حتى يتذكر. أحضروه إلى مستشفى - لم يقبلوه بدون شهادة، أحضروه إلى مستشفى آخر - ولم يقبلوه هناك، وهكذا إلى الثالث والرابع - حتى الصباح جروه عبر كل الطرق الملتوية البعيدة واستمر في تغييرها حتى تعرض للضرب تمامًا.

حتى وهو على فراش الموت، يشعر ليفتي بالقلق على شعبه: "أخبر الملك أن البريطانيين لا ينظفون بنادقهم بالطوب، حتى لو لم ينظفوا أسلحتنا أيضًا، وإلا فليبارك الله الحرب، فهم لا يجيدون إطلاق النار. "

يعد Lefty حقًا رمزًا للشعب الروسي الغني بالحرفيين الموهوبين الذين يتحلون بالصبر والصدق.

تم التحديث: 2014-05-30

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق السيطرة + أدخل.
ومن خلال القيام بذلك، سوف توفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرًا لكم على اهتمامكم.

في الحكاية، الحكام الحقيقيون للأحداث التي تهدف إلى تمجيد مجد روسيا هم ليفتي ورفاقه - هؤلاء أساتذة تولا الذين عهدوا إلى فنهم بالمعجزة الإنجليزية. إنهم هم الذين يظهرون بسلوكهم الكرامة الحقيقية، والثبات الهادئ في الروح، والوعي الكامل بالمسؤولية الوطنية. بالتفكير في الوضع الحالي، يحكمون عليه، ولا يسمحون بأي تداخل في التقييمات في اتجاه أو آخر: "... الأمة الإنجليزية أيضًا ليست غبية، بل ماكرة، والفن فيها له معنى كبير. " ضدها -

ويقولون: "عليك أن تأخذه بعد تفكير وعلى بركة الله".

إن مثل هذا السلوك، الخالي من الغرور الفارغ، يتناقض بشكل حاد بشكل خاص مع تفاهة دوافع القياصرة الروس.

في هذا المنعطف من المؤامرة، الفكر المفضل للكاتب هو "الأشخاص العظماء الصغار"، الذين يقفون بعيدا عنهم الأحداث التاريخية، يقرر المصير التاريخي للبلاد. "هؤلاء أشخاص صريحون وموثوقون"، سيتحدث ليسكوف عنهم باحترام ودفء في قصته اللاحقة "الرجل على مدار الساعة"، يقترب من L. Tolstoy في تقييمه للجماهير الديمقراطية.

ومع ذلك، هذا للغاية موقف محترمإن موقف الكاتب تجاه أسياد تولا لا يستبعد على الإطلاق المفارقة اللطيفة تجاههم في الحكاية الخيالية. إن ليسكوف هنا ليس مثاليا لقدرات الناس، فهو يقيمهم بوقاحة. أخذ الكاتب في الاعتبار دور الظروف الاجتماعية التاريخية التي تحد من القوى الإبداعية للشعب، وفرضت على العديد من الاختراعات الروسية طابع الانحراف المهرج أو التناقض العملي.

من وجهة النظر هذه، لفهم المعنى العام للحكاية، من المهم بشكل أساسي أن تكون نتيجة العمل "القاسي" ونكران الذات والملهم لأساتذة تولا محفوفة بازدواجية "ماكرة" في الانطباع: تمكنت حقًا من خلق معجزة - لتكوين "الشهوة". ومع ذلك فإن تفوقهم ليس مطلقا. لم يعد البرغوث الذي يتمتع بذكاء شديد قادراً على "الرقص". تبين أن العجائب الإنجليزية "المحسّنة" مكسورة بشكل ميؤوس منه في نفس الوقت.

في تطور الحبكة، تتلقى هذه اللحظة المؤسفة لهيبة الاختراع الروسي تفسيرها المحدد، وهو أمر مهم لفهم الفكرة العامة للحكاية. وكما يحكم الإنجليزي بحق، فإن السادة الروس، الذين أظهروا جرأة مذهلة في الخيال، من الواضح أنهم لم يعرفوا "حساب القوة"، ويجب على ليفتي أن يوافق على هذا: "ليس هناك شك في هذا،" كما يقول، "إننا ولم يبتعدوا في العلوم..."

نعم في الصورة عمل مدهشأسياد تولا، الذين يرفعونهم في نفس الوقت فوق منافسيهم في الخارج ويكشفون عن ضعفهم المعروف، يعبرون عن أنفسهم، الغريب عن أي ميول تصالحية واعتذارية، من خلال فكر ليسكوف المرير والمثير للقلق حول الجهل الروسي، الذي يضطهد ويقيد بقسوة نقاط القوة والقدرات العظيمة الشعب، وحكم عليه بسلسلة من الهزائم والإخفاقات.

إن مسألة ما يمكن أن يفعله الشخص الروسي على الفور تستلزم أسئلة أخرى لا تقل أهمية في حكاية ليسكوف: كيف يعيش هذا الشخص، هل لديه، مثل أساتذة اللغة الإنجليزية، "ظروف مطلقة" لتنمية موهبته، وما هو موقفه؟ تجاه نفسه، الذي يواجهه من هم في السلطة، كيف سيكون مصيره.

صحيح أنه لا الراوي ولا ليفتي نفسه، اللذين اعتادا على نظام معين من الأشياء الراسخة في روسيا منذ فترة طويلة (على النقيض من ذلك الذي رآه بلاتوف وليفتي في إنجلترا)، يطرحان على نفسيهما هذه الأسئلة، لكن الكاتب يأخذ اهتمامًا خاصًا تدابير للتأكد من أنها أصبحت حتما لا مفر منها في أذهان قرائه.

يخبرنا، على سبيل المثال، عن "الاحتفال" الذي ركبه بلاتوف، تنفيذًا لأمر الملك، يرسم ليسكوف شخصيات القوزاق "الصافرين"، الذين يجلسون على جانبي شعاع السائق وطوال الرحلة بأكملها يمطرون سائقهم باستمرار بضربات السوط " كانت هذه التدابير التحفيزية سارية المفعول قبل نجاحها حيث لم يكن من الممكن الاحتفاظ بالخيول في أي مكان، وكان مائة سباق يقفز دائمًا عبر مكان التوقف.

الراوي نفسه لا يؤكد على مثل هذه التفاصيل، بل يتحدث عنها بشكل عرضي، عرضيًا، كما لو كان بالمناسبة. ومع ذلك، فإن كل هذه "الأشياء الصغيرة" من الحياة الروسية مدرجة في روايته - القطع المبتكر للسائقين، والشتائم الوقحة التي وجهها بلاتوف لسادة تولا، واعتقال ليفتي تقريبًا، الذي تم نقله إلى سانت بطرسبرغ أمام بلاتوف العربة، وتسرع رحيله إلى إنجلترا - كل هذه ظواهر ذات نظام واحد، تتراكم في حد ذاتها الروح العامة للحياة الروسية في زمن نيكولاس مع استبدادها الجامح للبعض وانعدام القانون لدى البعض الآخر، وهي الروح التي تلهم المؤلف بـ الشعور الأكثر مرارة.

مليئة بالتفاصيل الحزينة لوفاة ليفتي، فإن الفصول الأخيرة من القصة تركز بشكل أكثر إصرارًا انتباه القارئ على وضع الفرد في روسيا، حيث "إنه أمر مخيف بالنسبة للإنسان". يموت سيد موهوب، فنان حرفته، مخلص بشدة لوطنه الأم، في ممر مستشفى أوبوخوف للفقراء، دون أن يكون لديه وقت لخدمة بلاده بنصيحته الأخيرة. هذا الاستنتاج للحبكة، الذي يحتوي على مفارقة مريرة، يعزز صوت الموضوع الإنساني للحكاية - المصير المأساوي لشخص موهوب في روسيا، محكوم عليه بإضاعة الكثير من الفرص داخل نفسه دون استغلال جدير.

(لا يوجد تقييم)

المنشورات ذات الصلة:

تعتبر الحكاية الخيالية الشهيرة "Lefty" واحدة من أفضل أعمال N. S. Leskov. وفيه تمكن المؤلف من خلق صورة لشخص روسي موهوب يتميز بعمله الجاد وروح الدعابة. وهكذا، لم يُظهر ليسكوف شخصًا فرديًا، بل أظهر شعبًا بأكمله، لأن روسيا كانت في الواقع مشهورة دائمًا بشجاعتها وأصالتها. بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أن [...]
بالنسبة لي، كان Leskov N. S. دائما فنانا خاصا: في عمله لا توجد كلمات غير ضرورية، ولا توجد حجج طويلة للمؤلف. نثره عبارة عن لوحات، تشبه الصور الفوتوغرافية تقريبًا، ولكنها مزخرفة قليلاً حتى لا يكون من المحزن أن ننظر إلى الواقع. في المقام الأول، في رأيي، من بين جميع أعماله هو "اليساري". هذه الحكاية لها خصائص مذهلة: [...]
حياة الناس هي الموضوع الرئيسيإبداع N. S. Leskov. لم يحاول في أعماله تعليم الناس كيف يعيشون. كان المؤلف ببساطة مشبعًا بالحياة الناس العاديين. لم أخترع أبطال قصصي، لقد أخذتهم من الحياة: غريبو الأطوار، أناس طيبون، كرماء، غير ضارين. في موهبة الشعب الروسي رأى الكاتب النقاء والطريق الصالح لبلاده وشعبه. هنا […]...
"اليساري" لديه مذهلة المصير الأدبي. بعد ظهوره في الطباعة، اكتسب هذا الشيء شعبية على الفور، لكن النقد استقبله بشكل غامض. اتُهم ليسكوف بالافتقار إلى الوطنية والسخرية من الشعب الروسي، لكن النقاد اتفقوا على شيء واحد: لقد سمع المؤلف ما يكفي من قصص حرفيي تولا و"اختلق" منهم "اليساريين". وفي الوقت نفسه، اخترع المؤلف الحكاية من الأول إلى الأخير [...]
حكاية نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف الخيالية "ليفتي" هي عمل ذو مصير مذهل. يعتقد العديد من النقاد أن ليسكوف يضحك على الشعب الروسي، وأنه ببساطة جمع قصص الحرفيين تولا في عمل واحد. يشير هذا إلى أن ليسكوف كان يعرف جيدًا حياة الناس وشخصيتهم وكلامهم وأخلاقهم. اخترع ليسكوف هذا العمل بنفسه - يا له من كاتب رائع […]...
إلى جانب عدد كبير من الأعمال الجميلة في القرن الماضي، تلك “ الأسئلة الأبدية"، الأمر الذي أثار قلق الكلاسيكيات الروسية كثيرًا والذي حاول شخص ما حله من خلال الوعظ بـ "عدم مقاومة الشر من خلال العنف" ، وشخص ما من خلال بناء "قصرهم البلوري" ، ودعا شخص آخر إلى الإطاحة بالنظام المكروه بالقوة ... أوقات مختلفة لقد جاء، ولكن المشاكل لا تزال هي نفسها: "ما هو جيد وما هو [...]
"القدر يقود الإنسان، لكن الإنسان يذهب لأنه يريد، وهو حر أن لا يريد." في جروسمان. موضوع المصير المأساوي للإنسان في الدولة الشمولية- واحدة من أهم الأعمال في أعمال A. Platonov، A. Solzhenitsyn، V. Grossman، Yu.Dombrovsky... وهذه المأساة لا تكمن فقط في الاستبداد الدموي والخروج على القانون للنظام الستاليني. القمع الذي وقع على ملايين الأبرياء (...)
الروسية الكاتب التاسع عشركان القرن N. S. Leskov خبيرا في الحياة الأبوية الروسية. كان يُطلق عليه اسم كاتب الحياة اليومية لمعرفته الممتازة بعلم نفس وأخلاق الفلاحين والحرفيين وأرتيل العمال والمسؤولين من مختلف الرتب ورجال الدين والمثقفين والجيش. أصبح مشهورًا باعتباره أستاذًا أصليًا للغة الروسية وساخرًا موهوبًا يفضح ظلم السلطات. في ستينيات القرن التاسع عشر، عندما بدأ ليسكوف مسيرته […]
ليسكوف نيكولاي سيمينوفيتش 1831-1895 أعسر (حكاية تولا المائلة اليسرى والبرغوث الفولاذي) في النوع، يشبه العمل حكاية خرافية أو أسطورة؛ يحتوي النص على الكثير من التعبيرات والكلمات القديمة، بفضلها نحن غير محسوسين نجد أنفسنا في تلك الحقبة. هذه قصة عن المهارة غير المسبوقة لصانعي الأسلحة في تولا، عن الشعب الروسي العادي الذي يؤمن بالله وبحماسة [...]
شولوخوف هو أحد هؤلاء الكتاب الذين غالبًا ما يتم الكشف عن الواقع بالنسبة لهم في المواقف والمصائر المأساوية. وقصة "مصير الإنسان" تأكيد حقيقي لذلك. بالنسبة لشولوخوف، كان من المهم جدًا تركيز تجربة الحرب بإيجاز وعمق في القصة. تحت قلم شولوكهوف، تصبح هذه القصة تجسيدا مصائر الإنسانفي الحرب، قصة عن عظمة وقوة وجمال رجل روسي عادي […]...
في هذه القصة، يصور شولوخوف مصير الشخص السوفيتي العادي الذي خاض الحرب، والأسر، الذي عانى من الكثير من الألم والمصاعب والخسائر والحرمان، لكنه لم ينكسر بها وتمكن من الحفاظ على دفء روحه. لأول مرة نلتقي بالشخصية الرئيسية أندريه سوكولوف عند المعبر. نحصل على فكرة عنه من خلال انطباع الراوي. سوكولوف رجل طويل القامة، منحني الشكل، لديه أيدي داكنة كبيرة، وعينان […]...
إن مسألة المصير والمسار المزدهر في الحياة كانت مصدر قلق للناس، ربما طوال تاريخ البشرية بأكمله. لماذا بعض الناس سعداء وهادئون والبعض الآخر ليس كذلك، لماذا يكون القدر في صالح البعض، والبعض الآخر يطارده القدر الشرير؟ في القاموس التوضيحينجد عدة تعريفات لمفهوم "القدر": "التقاء الظروف المستقلة عن إرادة الإنسان، مسار أحداث الحياة"؛ "حصة، مصير"؛ "قصة […]...
مصير السيد في روسيا كتب N. S. Leskov العديد من الأعمال عن الناس. يعد هذا من أوائل الكتاب الروس الذين وصفوا فلاحًا روسيًا بسيطًا بكل سماته الفردية المميزة. في البداية، لم يقدر المعاصرون عمل ليسكوف، لأنه بدا لهم غير مفهومين، ولكن مع مرور الوقت، أصبحت مساهمة الكاتب في مجال الأدب واضحة. كان يعمل في مجالات مختلفة، [...]
يتم تحديد النوع من قبل المؤلف نفسه - هذه حكاية خرافية، عمل شفهي فن شعبيعلى أساس التقاليد والأساطير. لغة الحكاية غير عادية: العديد من الكلمات مشوهة، كما لو أنها نطقت من قبل شخص أمي: "ميلكوسكوب" (المجهر)، "سيراميد" (الأهرامات)، وما إلى ذلك، وهذه إحدى وسائل التصوير الفكاهي. هذه قصة عن المهارة غير المسبوقة لصانعي الأسلحة في تولا، عن الشعب الروسي العادي الذي يؤمن بـ...
شولوخوف ميخائيل ألكساندروفيتش كاتب موهوب تناول موضوعات عسكرية في عمله "مصير الإنسان". يربط المؤلف بشكل وثيق بين حياة بطل الرواية ومصير وطنه الأم، لأنه في سيرة شخص واحد تمكن من إظهار الكثير من الشعب الروسي القوي. محتوى العمل هو مواجهة الإنسان لتجارب الحياة القاسية ومحاولة الدفاع عن الحق في الوجود. كتب شولوخوف […]
غالبًا ما يكون أبطال مسرحيات أوستروفسكي من النساء. وبطبيعة الحال، هؤلاء النساء أفراد غير عاديين وغير عاديين. يكفي أن نتذكر بطلة دراما "العاصفة الرعدية" كاترينا. إنها عاطفية وسريعة التأثر لدرجة أنها تتميز عن الشخصيات الأخرى في المسرحية. مصير كاترينا يشبه إلى حد ما مصير بطلة أوستروفسكي الأخرى. في في هذه الحالةنحن نتحدث عن مسرحية "المهر". كان على لاريسا أوجودالوفا أن تعاني من اللامبالاة و...
"Rusalka" هي تجربة درامية من الحياة الشعبية، تم إنشاؤها على أساس مؤامرة شبه أسطورية، ولكنها اجتماعية بعمق في محتواها. إن المصير المأساوي لفتاة من بيئة فلاحية، أغراها الأمير وهجرها، ليس مجرد حالة نموذجية روس القديمةودخلت الأساطير الشعبيةولكنها ليست أقل شيوعا في زمن الشاعر نفسه. ربما أراد أيضًا إنشاء [...]
الخيار الثالث مهما كانت تطلعاتنا العالية، فإن الحرب ظلت مأساة إنسانية بالنسبة لنا منذ بدايتها وحتى نهايتها بالأمس... K. Simonov كل يوم نسمع عدة مرات: "في الحرب"، "عن الحرب"، "في الحرب". إنه أمر غريب: نتجاهل ذلك، ولا نتراجع، ولا نتوقف حتى. لأنه لا يوجد وقت؟ أو لأن معرفة "كل شيء" [...]
لقد تم غناء الكثير من الأغاني عن الحرب، لكن لا تلوموني، هذا مرة أخرى، ذلك مرة أخرى، عن هذا، عن الحرب الماضية منذ فترة طويلة. V. حرب ليفشيتس هي الحزن والدموع. طرقت كل منزل وجلبت سوء الحظ: فقدت الأمهات أبنائهن، وفقدت الزوجات أزواجهن، وبقي الأطفال بدون آباء. لقد مر آلاف الأشخاص ببوتقة الحرب، (...)
// الخيار العالم كله تحت أقدامنا. أعيش. أنا أتنفس. انا اغني. لكن الذين قتلوا في المعركة هم دائما معي في ذاكرتي. س.شيباتشيف عظمة الرجل الروسي المتواضعة... ماذا وراء هذا الخط؟ دعونا ننظر إلى العصور القديمة القديمة. أوقف أسلافنا المجيدين حشد التتار والمغول على حدود أوروبا، وحرروا أوروبا من قوة نابليون، وهزموا الجيوش الفاشية وأنقذوها من العبودية […]...
كيف تفهم كلمة "مصير"؟ هل فكرت يوما في مصير إنسان، في مصير أمة بأكملها، في مصيرك أنت؟ تفسر القواميس المصير بمعاني مختلفة. الأكثر شيوعًا هي ما يلي: 1. في الفلسفة والأساطير - التحديد المسبق غير المفهوم للأحداث والأفعال. 2. في الاستخدام اليومي: القدر، المشاركة، الصدفة، مسار الحياة. الأرثوذكسية تتناقض مع فكرة المصير مع العناية الإلهية، [...]
الكرة الأرضية بأكملها تحت الأقدام. أعيش. أنا أتنفس. انا اغني. لكن الذين قتلوا في المعركة هم دائما معي في ذاكرتي. س.شيباتشيف عظمة الرجل الروسي المتواضعة... ماذا وراء هذا الخط؟ دعونا ننظر إلى العصور القديمة القديمة. أوقف أسلافنا المجيدون حشد التتار المغول على حدود أوروبا، وحرروا أوروبا من قوة نابليون، وهزموا الجيوش الفاشية وأنقذوا الشعوب من الاستعباد. هذا […]...
1. الأخلاق القاسيةمدينة كالينوف. 2. كابانيخا وديكوي. 3. حياة وموت كاترينا. مسرحيات A. N. Ostrovsky تسمح لنا، القراء المعاصرين، بالانغماس في حياة التجار الروس. يُظهر الكاتب بشكل موثوق أي تفاصيل، حتى ولو كانت غير مهمة، عن حياة التاجر، بحيث ليس لدينا أي سبب للشك في صحتها. بعد قراءة دراما “العاصفة الرعدية” بدأت أفكر في العمق […]...
أوليفر تويست هو صبي عانى من محنة رهيبة، ولكن هذا كان واقع ذلك الوقت. لقد كان على وجه التحديد إظهار الواقع الذي أراده المؤلف عند وصف مغامرات أوليفر الصغير. لقد كان العالم الإجرامي قاسيًا، ولكي يتم إنقاذك، بمجرد وصولك إلى هناك، يجب أن تحافظ على جوهر الخير داخل نفسك. تمت كتابة مغامرات أوليفر تويست كاتب انجليزيتشارلز ديكنز لمدة عامين. في […]...
صور فاسيلي سيمينوفيتش غروسمان الحرب الوطنية العظمى في رواية "الحياة والقدر" على أنها حدث تاريخي قرر ليس مصير روسيا فحسب، بل العالم أجمع. استطاع الكاتب أن يعكس في هذا العمل بطولة الناس في الحرب، والكفاح ضد جرائم النازيين، وكذلك الحقيقة الكاملة للأحداث التي جرت داخل البلاد في ذلك الوقت: المنفى في معسكرات ستالين، الاعتقالات وكل شيء [...]
الحرب هي درس عظيملجميع الناس. تسمح لنا أعمال الكتاب، الذين ولدوا في زمن السلم، بفهم عدد التجارب الصعبة والحزن الذي جلبته الحرب الوطنية العظمى للشعب الروسي، ومدى صعوبة إعادة التفكير قيم اخلاقيةفي مواجهة الموت وكم هو فظيع الموت. لذلك، أعتقد أن الأهمية الإنسانية للأعمال المتعلقة بالحرب، وخاصة تلك التي يتم التركيز عليها بشكل أساسي [...]
تمت كتابة دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" في الخمسينيات والستينيات من القرن التاسع عشر. هذا هو الوقت الذي كان هناك في روسيا العبوديةلكن وصول قوة جديدة كان واضحًا بالفعل - مثقفو رازنوتشنيتسي. ظهرت في الأدب موضوع جديد– مكانة المرأة في الأسرة والمجتمع. المكان المركزي في الدراما تحتله صورة كاترينا. العلاقة مع الشخصيات الأخرى في المسرحية و[...]
"حكايات بلكين" هي يوميات لمقاطعات روسيا. هنا هو "شهيد الطبقة الرابعة عشرة"، المسجل الجامعي، القائم بأعمال واحدة من آلاف المحطات البريدية الصغيرة، والمسؤول الفقير سامسون فيرين، وضابط الحصار المتقاعد سيلفيو، والنبلاء الأغنياء، والصغار، كثيرون آخرون . بدأ الكشف عن الأهمية الاجتماعية والفنية لـ “عميل المحطة” على يد دوستويفسكي في قصة “الفقراء” ومن خلال فم ماكار ديفوشكين، عبر دوستويفسكي عن الحكم […]...
النشاط الطبي لميخائيل بولجاكوف ولد ميخائيل أفاناسييفيتش بولجاكوف في مايو 1891 في كييف في عائلة أستاذ مشارك في أكاديمية كييف اللاهوتية. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، التحق في عام 1909 بكلية الطب في الجامعة الإمبراطورية في سانت لويس. فلاديمير، الذي تخرج عام 1916 وتم تجنيده على الفور في الجيش. عمل لعدة أشهر كطبيب عسكري في [...]
تعرفت على عمل ميخائيل ألكساندروفيتش "مصير الإنسان" في الصف التاسع خلال درس الأدب. لقد وجدت هذا العمل مثيرًا للاهتمام للغاية، ويمكن للمرء أن يقول إنه أبهرني. قرأته في جلسة واحدة. تدور هذه القصة حول جمال روح الرجل السوفيتي العادي، أندريه سوكولوف، الذي يتحدث عن حياته المليئة بالعذاب والعقبات. في هذا العمل [...]
اليساري الذي يزور البريطاني اليساري هو الشخصية الرئيسية في قصة نيكولاي ليسكوف "ليفتي"، وهو صانع أسلحة روسي موهوب قام بتزوير برغوث فولاذي. نُشرت القصة عام 1881 وحملت العنوان الكامل "حكاية تولا المائلة اليسرى والبرغوث الفولاذي". يتحدث فيه المؤلف عن كيف اشترى الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش، بعد زيارته لإنجلترا، برغوثًا فولاذيًا مع […]...
أصبح أندريه بلاتونوف معروفًا لدائرة واسعة من القراء مؤخرًا فقط، على الرغم من أن الفترة الأكثر نشاطًا في عمله حدثت في العشرينات من القرن العشرين. عكس الكاتب في أعماله حياة العقود الأولى بعد الثورة باكتمال وبصيرة غير عادية. في أواخر العشرينيات - أوائل الثلاثينيات، تم تأليف أهم أعمال بلاتانوف: رواية "تشيفنغور"، وقصص "للاستخدام المستقبلي"، و"الشك [...]
بصفته فنانًا حقيقيًا، أحب ألكسندر دوفجينكو شعبه الأوكراني إلى ما لا نهاية، والذي كان مصيره قلقًا للغاية لدى الفنان. كان الكاتب مفتونًا بحقيقة أنه على الرغم من الظلام والفقر، تمكن الشعب الأوكراني من الحفاظ على نقاء أرواحهم وإرادتهم وأخلاقهم العالية. يتحدث أ. دوفجينكو بألم حارق وعاطفة غاضبة عن مأساة مصير الشعب والتجارب والمعاناة خلال الحرب العالمية الثانية […]...
الحرب تعني الحزن والدموع. طرقت كل منزل وجلبت سوء الحظ: فقدت الأمهات أبنائهن، وفقدت الزوجات أزواجهن، وبقي الأطفال بدون آباء. لقد مر الآلاف من الناس ببوتقة الحرب، وعانوا من عذاب رهيب، لكنهم نجوا وانتصروا. لقد انتصرنا في أصعب الحروب التي خاضتها البشرية حتى الآن. وهؤلاء الناس ما زالوا على قيد الحياة الذين [...]
تمت كتابة المصير المأساوي لدراما كاترينا أ.ن.أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" في وقت صعب بالنسبة لروسيا. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كانت البلاد على وشك إلغاء القنانة، والتي لا يمكن إلا أن تنعكس في أعمال الكلاسيكيات. وصف المؤلف الحياة اليومية للتجار الروس بشكل مثالي، مع التركيز حتى على التفاصيل البسيطة حتى يتمكن القارئ من الانغماس في أجواء ذلك الوقت. بيت […]...
عندما تقتحم الحرب الحياة السلمية للناس، فإنها تجلب دائمًا الحزن والمتاعب وتعطل النظام المعتاد للأشياء. عظيم الحرب الوطنية، يدوم لمدة خمسة لسنوات طويلةأصبحت كارثة حقيقية للعديد من البلدان وخاصة بالنسبة لروسيا. لقد انتهك النازيون قوانين الإنسان، لذلك وجدوا أنفسهم خارج أي قوانين. نهض كل الشعب السوفييتي للدفاع عن الوطن. وأعطتهم الحرب […]
قام M. Sholokhov في أعماله بطرح وحل المشكلات الفلسفية الجادة و مشاكل أخلاقية. في جميع أعمال الكاتب، في سياق أو آخر، يمكن تتبع تشابك موضوعين رئيسيين: موضوع الإنسان وموضوع الحرب. في "مصير الإنسان"، يذكر شولوخوف القارئ بالكوارث التي جلبتها الحرب الوطنية العظمى للشعب الروسي، وبثبات الشخص الذي تحمل كل العذاب و [...]
عبر الرأس عمل فنيالمؤلفون يعبرون عن موقفهم. قد يعكس جوهر القصة، أو يذكر شخصية رئيسية أو حلقة معينة. يشير عنوان القصة التي كتبها M. A. Sholokhov إلى المصير المعمم للإنسانية. بعد سنوات عديدة من الحرب، كتب شولوخوف "مصير الإنسان" (1957)، استنادا إلى المؤامرة قصة حياةشخص سوفيتي عادي. رواية […]...

المصير المأساوي لشخص موهوب في حكاية "اليساري"

أصوات موسيقى الأغاني حول موضوع المدرسة

الثاني من الكاتبات نصف القرن التاسع عشرالقرن، أعظم مساهمة في معرفة روسيا قدمها تولستوي ودوستويفسكي، وبحلول نهاية القرن - تشيخوف. لكن بجانبهم يقف شخصية أخرى، شخصية ضخمة وزاوية وغير مدروسة بالكامل، شخصية نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف.

إبداعه واسع النطاق. تشمل كتب الكاتب الروايات والقصص الساخرة والسجلات التاريخية. قام بإنشاء مقالات يومية ومقالات عن السفر وسلسلة من القصص القصيرة الرائعة والقصص الكلاسيكية.

لكن ليسكوف أنشأ أيضًا معرضًا للصور الإيجابية والأصلية بشكل حاد.

والقصص التاريخية مشبعة بهذه الأصالة، ومضامينها موجهة إلى الماضي، وهو ما يسمى بـ«الزمن الأصم».

في قلب معظم قصص ليسكوف التاريخية يوجد "رجل صالح" - رجل ذو فكرة نبيلة وموهبة هائلة يعيش في عالم اجتماعي "غير صالح". تنتج الأمة "أناسًا أبرارًا" من جميع مناحي الحياة، ولكن الأهم من ذلك كله هو من عامة الناس.

لذلك في قصة "اليساري" يصور المؤلف مصير رجل بلا اسم، صانع السلاح ليفتي، مصير العبقرية الروسية. العبقرية تصنع... حلية. تمكن رجل فقير "يرتدي الخرق والأبجدية المتهالكة" ، الذي درس "من سفر المزامير وكتاب نصف الحلم" ، ولم يكن يعرف "أي علم حسابي" ، من فعل شيء "يتجاوز المفهوم" - لقد رمي برغوث لندن أصغر حدوات تولا ونقشت عليها أيضًا أسماء العمال الروس.

هذه مفارقة، ولكن، وفقا ليسكوف، فإن الناس في روسيا هم تماما تحت رحمة المفارقة، لأن الحياة الروسية هي مهزلة مأساوية.

تم استخدام وطنية ليفتي وموهبته لإرضاء غرور "السيادي نيكولاي بافلوفيتش". الشخص الأعسر لا حول له ولا قوة ولا يحتاج إليه عندما يريد إنجاز عمل مدني. وليس القيصر هو الذي يحتاج إليها، بل روسيا.

يقول اليساري المحتضر: "أخبر الملك أن البريطانيين لا ينظفون بنادقهم بالطوب: دعهم لا ينظفوا أسلحتنا أيضًا، وإلا، لا سمح الله، فإنهم لا يجيدون إطلاق النار". لكن الكونت تشيرنيشوف، الذي ينقل إليه الطبيب الكلمات الأخيرة للسيد، يصرخ إلى الإسكولابيان البطيء الحركة: "لا تتدخل في شؤونك الخاصة!" في روسيا هناك جنرالات لهذا! تموت كلمات ليفتي معه، وفي شركة القرم يتحول هذا إلى كارثة بالنسبة لروسيا.

دراما ليفتي هي دراما الوطن التاريخية، حيث هيمنة «جنرالات الشرف» كاملة، وصمت وانعدام حقوق الشعب.

هذا هو المشهد الذي يقبل فيه بلاتوف العمل من أساتذة تولا. هناك الكثير من الفكاهة والسخرية هنا في نفس الوقت! يكتب المؤلف، مصورًا عدم قيمة النخبة الحاكمة: "أراد بلاتوف أن يأخذ المفتاح، لكن أصابعه كانت قصيرة: عندما أمسك به، لم يتمكن من الإمساك بالبرغوث أو مفتاح نبات البطن". والآن ينتقل الغضب من العجز إلى اليسار:

"... مد يده، وأمسك الجانب الأيسر من الياقة بأصابعه القصيرة، بحيث طارت جميع الخطافات من القوزاق، وألقى به في العربة عند قدميه." وذهب ليفتي لإبلاغ الملك بدلاً من "البوبل" /poodle/. هناك عدد كبير جدًا من الكلمات والأشكال الكلامية التي تتطلب "ترجمة" في القصة. اللغة في هذه "الحكاية" غير عادية.

يتم تحويل جميع الكلمات الأجنبية بأكثر الطرق ذكاءً: البارومترات - "عدادات العاصفة" ، المجهر - "melkoskop" ، feuilleton - "الافتراء". يبدو أنه منذ غوغول لم يكن هناك كاتب في روسيا كان قادرًا على التقاط هذه الكلمات. رفرفة حية من كلمة. هذا هو السبب في أن فن رواية القصص النثرية، الذي بدأ في الأدب على يد رودي بانكو، رفعه ليسكوف على وجه التحديد إلى ذروة ظاهرة فنية وطنية.

اللغة غير عادية، والمواقف غير عادية. فنظر الملك إلى أسماء الحرفيين على حدوة حصان البرغوث الإنجليزي، لكن اسم ليفتي لم يكن موجودا. و لماذا؟ ولكن لأن السيد "كان يعمل أصغر من هذه الحدوات". وصنع المسامير التي تدق بها حدوات الخيل. وهنا لن ينجح أي "نطاق صغير". كيف شرح الرجل الروسي الأمي كل هذا للقيصر ببساطة وبشكل عرضي. وأي فن عظيم يكمن وراء كلماته! يتصرف السيد بكرامة في هذه الحالة. لقد فعل ما اعتبره عملاً عاديًا. ما المشكلة في ذلك؟ ولكن عبثا مزق بلاتوف شعره!

هكذا تتبادر إلى ذهني كلمات الرجال سالتيكوف-شيدرين: "نحن أناس محترمون، يمكننا أن نفعل أي شيء!" وبالفعل، بعد أن اعتاد ليفتي على الضرب والاهتزاز، يقول بهدوء ردًا على اعتذارات بلاتوف: «سوف يغفر الله! هذه ليست المرة الأولى التي نتساقط فيها مثل هذه الثلوج على رؤوسنا! مشاهد إقامة ليفتي في الخارج مثيرة للاهتمام. ومهما تملقه البريطانيون، ومهما توسلوا إليه بالبقاء إلى الأبد. أجاب ليفتي: “لدي والدين في المنزل”. كلمة واحدة - الوالدين. كم عدد الكلمات الأخرى التي تحتوي عليها؟ هذا هو الوطن والعشيرة والوطن الذي لا يُرشى ولا يُباع.

يتصرف اليسار بشرف كبير في إنجلترا، ولم يفقد شرف روسيا، ولكن كيف استقبلته بعد عودته؟ من المستحيل قراءة هذه السطور دون ألم: "... لقد قاموا بتفتيشه، وخلعوا فستانه المتنوع، وساعته ذات الرنين، وأخذوا نقوده...".

استلقى ليفتي على "الحاجز البارد" وتوفي في مستشفى أوبوخفين المشترك، قبل أن يموت وهو يفكر في روسيا: "هذه ليست الطريقة التي ننظف بها أسلحتنا!"

وكان ليسكوف بعمله التأثير الأكبر على تشيخوف، حيث نرى «شذوذات الظواهر» في القصص العادية. نرى أشخاصًا صالحين جددًا في قصص غوركي "كتبة القيصر" وحياة كوبرين الإقليمية.

"كفنان للكلمات، ليسكوف ن.س. إنه يستحق تمامًا الوقوف بجانب المبدعين الأدبيين مثل L. Tolstoy و Gogol و Turgenev و Goncharov.

قال السيد غوركي: "إن موهبة ليسكوف في القوة والجمال أدنى قليلاً من المؤلفين المذكورين، وفي اتساع نطاق تغطية ظواهر الحياة والمعرفة الدقيقة باللغة، نادراً ما يتجاوز أسلافه المذكورين".

تؤكد هذه الكلمات إلى الأبد مكانة نيكولاي ليسكوف في تاريخ الأدب الروسي.

كانت الأفكار حول الرفض وحتى السخرية الصريحة في روسيا من الأفراد الأذكياء والموهوبين ولكن المنتمين إلى الطبقة الدنيا من أهم المواضيع التي أقلقت الكاتب نيكولاي ليسكوف. في إحدى رسائله، أشار ذات مرة إلى أن الرجل البسيط والمجتهد وفي نفس الوقت الموهوب للغاية في بلدنا يعتبر أمرًا مفروغًا منه، وهو شيء سيظل موجودًا دائمًا وشيء لا معنى لرعايته.

لا يتفق ليسكوف بشكل قاطع مع هذا الاتجاه، معتقدًا أن أي شخص له الحق في التمتع بظروف معيشية وعمل طبيعية، والشخص الموهوب الذي يعمل بكامل طاقته لصالح وطنه له حق مضاعف في ذلك. قصته "اليساري" هي مجرد دليل على المصير المأساوي للشعب الروسي والحاجة إلى تغييرات جذرية.

في الحكاية، المدافعون الحقيقيون عن مجد وطنهم هم الحرفيون من تولا، الذين تمكنوا من صناعة برغوث، والذين، في مسابقة المواهب مع البريطانيين، لم يتمكنوا فقط من إظهار موهبتهم التي لا حدود لها، ولكن أيضًا الحفاظ على الكرامة والشعور بالوطنية.

ليفتي هو أحد أساتذة تولا، الذين تقرر اصطحابهم معه إلى الملك، ثم إلى أوروبا لإظهار عمله. لقد حقق المستحيل، لكنه لا يتكبر ويقبل ضرورة لقاء صاحب السيادة كلحظة عمل. يأتي إلى الاجتماع بملابسه القديمة. لم يحاول تملق الإمبراطور، ولم يحاول إرضائه، لقد تحدث بهدوء وهدوء وبساطة قدر استطاعته. لقد اندهش الجميع من هذه البساطة، محاولين التلميح إلى الحاجة إلى أن يكونوا أكثر فائدة. لقد فهم ليفتي بالطبع أن حاكم البلاد كان يقف أمامه، لكن ذلك لم يؤثر بأي شكل من الأشكال على طريقة تواصله. لقد عامل الجميع بتواضع واحترام، سواء كان صاحب السيادة أو زميله في العمل. بالنسبة لليسار، كل الناس متساوون.

في الواقع، الأخلاق والملابس باهظة الثمن غير ذات أهمية أمام الموهبة الحقيقية: يمكن أن تبلى الملابس، ويمكن نسيان الأخلاق في مواقف معينة، لكن الموهبة ستبقى دائمًا مع الشخص.

أصبح اليسار، بفضل براعته والأيدي الذهبية، التي وصلت إلى الإمبراطور والخارج، شخصا مؤسفا للغاية. في الواقع، بيئته الجديدة لم تفهمه على الإطلاق. والاهتمام المتزايد المؤقت بالرجل ما هو إلا تفاخر. غسلوه في الحمام وغيروا ملابسه وأخذوه معهم إلى لندن. لكنه يقضي الرحلة بأكملها دون أن يأكل لقمة واحدة ويحافظ على قوته فقط مع حليب بلاتوف الحامض. يقبل الإمبراطور ليفتي علنًا، لكنه لا يفعل شيئًا لتحسين حياته أو حتى يشكره حقًا على ما فعله.

على عكس الروس، يُظهر البريطانيون رعاية إنسانية لليسار ويسعون جاهدين لتهيئة جميع الظروف له لرحلة جيدة. لا يرى المواطنون في السيد شخصًا يستحق ولو قطرة من الاحترام؛ بالنسبة لهم هو عبد، مجبر على القيام بكل هذا. يدعو البريطانيون ليفتي للانضمام إليهم، ويعدونهم بالعمل اللائق والأجر. لكن على الرغم من ذلك، لا يحلم سيدنا إلا بروسيا، ويتوق للعودة إلى وطنه في أقرب وقت ممكن. في خزانتك المظلمة

عاد إلى سانت بطرسبرغ في حالة مرضية، حيث كان يشرب الخمر طوال الطريق على رهان مع الربان. لكن عند وصول الربان يتم إرساله إلى المستشفى، حيث يعود بسرعة إلى رشده، أيها الرجل البسيط، يجر ليفتي نفسه طوال الليل بإهمال استثنائي من أبواب مستشفى إلى آخر، ودون أن يتلقى المساعدة المناسبة، يموت. الرجل الذي مجد وطنه، بدلا من الشرف والاحترام، تلقى اللامبالاة الكاملة. لم يتم قبول الأشخاص الأعسر في المستشفيات لأنه لم يكن لديه وثيقة أو مال.

لكن ليفتي لم يكن مكسورًا عقليًا حتى اللحظة الأخيرة من حياته: كان قلقًا فقط بشأن كيفية نقل المعلومات التي تفيد بأن البريطانيين لم ينظفوا بنادقهم بالطوب، وهذا جعلها تدوم لفترة أطول. لقد تبين أنه الرجل الحكيم الوحيد ذو الروح المنفتحة، والوطني الوحيد لبلاده بين جماهير الأشخاص الذين لا قلب لهم والذين فقدوا نقاء أرواحهم سعياً وراء الشهرة والثروة المادية.

أصبحت حكاية ليفتي الذي ألقى برغوثًا أسطورة، وأصبح ليفتي نفسه رمزًا للموهبة اللامحدودة للشخص الروسي العادي، وغالبًا ما يكون مضطهدًا ومنسيًا.