الخلافات بين تشاتسكي وفاموسوف. جمعية فاموس وشاتسكي

في كوميديا ​​ساخرةيوصف الكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف المجتمع النبيل 10-20 سنة من القرن التاسع عشر. الشخصية الرئيسية للعمل، ألكسندر أندريفيتش تشاتسكي، هو شخص شاب ونبيل وصادق وحر التفكير. في الكوميديا، يتناقض ليس فقط مع الشخصيات الفردية، ولكن أيضا مع مجتمع فاموس بأكمله، الذي عاش وفقا لتقاليد "القرن الماضي".

فاموسوف، الذي تكشفت الأحداث في منزله، هو رجل نبيل نموذجي في موسكو، وهو مسؤول - بيروقراطي، مالك الأقنان، خالي من الأخلاق. لم يكن يحب الخدمة، ولا يخدم إلا من أجل المال والرتب والجوائز. لم يكن يعرف حتى جوهر عمله: "لقد تم توقيعه، من على كتفيك"، ولم يكن مهتمًا بما كان يوقعه. تشاتسكي، على العكس من ذلك: خدم الوطن الأم، أراد أن يفيد الشعب، قاتل من أجل إلغاء القنانة والحرية الشخصية. لقد كان ذكيًا جدًا ومتعلمًا.

عاش أليكسي ستيبانوفيتش مولتشالين وعمل في منزل فاموسوف. لقد اعتنى بصوفيا، لكنه لم يحبها، لكنه كان يأمل ببساطة بمساعدتها في الحصول على وظيفة أفضل في الحياة وتحقيق مهنة. ولتحقيق ذلك، لم يتوقف عند أي شيء: لقد خدع فاموسوف وكسب رضا الجميع. كل أدبه كان مصطنعًا، أراد فقط أن يبدو كما يريد الآخرون رؤيته. شعاره: إرضاء كل من يعتمد عليه. تم قبول مولشالين في المجتمع، على الرغم من أنه كان مجرد نبيل بسيط. تحدث شاتسكي عنه بشكل لاذع، واعتبره غبيًا ومثيرًا للسخرية. وتحدث بابتسامة ازدراء عن مولتشالين: "سوف يصل إلى المستويات الشهيرة، لأنهم في الوقت الحاضر يحبون البكم".

ممثل آخر لمجتمع فاموسوف كان سيرجي سيرجيفيتش سكالوزوب. العقيد، قضى حياته كلها في الثكنات، وهو محترف متعجرف. تمت ترقيته على حساب زملائه المتوفين أو المفصولين. كما نظر Skalozub إلى الخدمة كمصدر للمنافع الشخصية. حلمه هو أن يرتقي إلى رتبة جنرال دون بذل أي جهد. حلم فاموسوف بمثل هذا الصهر، لأن وجهات نظرهم العالمية هي نفسها. لم يفهم شاتسكي كيف كان من الممكن العيش بجوار هؤلاء الأشخاص التافهين الذين لم يكونوا مهتمين بأي شيء سوى المال والسلطة، والذين كانوا يحتقرون كل شيء شعبيًا ويقدرون الشخص فقط من خلال الأصل وعدد الأقنان.

ضمت جمعية فاموس أيضًا: الأمير والأميرة توغوخوفسكي، والزوجين غوريتشي، زاغوريتسكي، والسيدة خليستوفا المستبدة. لقد كانوا جميعًا متحدين بنفس وجهات النظر حول الحياة. كلهم كانوا يؤيدون التبجيل والجهل، العبوديةوالكسل. وكانت أنشطتهم الرئيسية هي الترفيه ونشر القيل والقال. انتقد شاتسكي هذا المجتمع، ولم يتمكن من العثور على أشخاص متشابهين في التفكير فيه. لم يفهم سبب عدم رغبتهم في تغيير حياتهم للأفضل، ولم يستمع حتى إلى حكمه. لدى تشاتسكي وجهات نظر مختلفة تمامًا حول التعليم والتربية والخدمة والواجب المدني والنظام الاجتماعي والموقف تجاه الناس. لم يتناسب مع مجتمع فاموس، وبالتالي غادر موسكو. وأصبح من الواضح له أنهم ما زالوا متمسكين بشدة بالولاء لمُثُل "القرن الماضي".

1. تاريخ إنشاء الكوميديا ​​​​"ويل من العقل".
2. سبب الخلافات بين ممثلي "القرن الحالي" و "القرن الماضي".
3. خلود الكوميديا ​​​​لـ A. S. Griboyedov.

ابتكر A. S. Griboedov الكوميديا ​​​​"Woe from Wit" في أوائل التاسع عشرقرن. في تلك السنوات، بدأت اتجاهات جديدة تحل محل أوامر عصر كاثرين، وظهر في المجتمع الروسي أشخاص آخرون، ذوي وجهات نظر تقدمية، أرادوا خدمة بلدهم، دون المطالبة بألقاب أو جوائز لذلك. وكان هذا بالطبع مرتبطًا بالانتفاضة الوطنية التي شهدناها المجتمع الروسيبعد الحرب الوطنية 1812. مما أدى بالجزء القيادي من النبلاء عام 1825 إلى ساحة مجلس الشيوخ للمطالبة بتوفير الحريات المدنية والتوقيع على الدستور.

يوجد مثل هذا الشخص في قلب الكوميديا ​​​​لغريبويدوف. في مظهره وسلوكه، حتى في اسمه الأخير، خمن المعاصرون الشخص الحقيقي - P. Ya.Chaadaev. لقد كان فيلسوفًا غربيًا، وقد أُعلن أن تشاداييف مجنون بسبب آرائه التقدمية وانتقاده للنظام المعاصر. لذلك، فإن المواجهة بين ألكساندر تشاتسكي ومجتمع فاموس هي الصراع الاجتماعي والسياسي الرئيسي للمسرحية.

شاتسكي شاب متعلم وله رأيه الخاص في العديد من المشكلات الخطيرة جدًا في عصره. أمضى ألكسندر أندريفيتش عامين في الخارج، حيث تعرف على الأفكار المتقدمة في عصرنا ورأى كيف يعيش الناس في بلدان أخرى. وهنا هو في موسكو، بين أهل المجتمع الراقي، في منزل عمه، موسكو "الآس" فاموسوف. تشاتسكي يحب صوفيا ابنة فاموسوف التي نشأوا معها معًا. تتطور عاطفة الطفولة بمرور الوقت إلى شعور جدي. يسعد تشاتسكي بصدق بمقابلة صوفيا ويبدأ على الفور في شرح مشاعره لها. لا يزال لا يعرف أنه أثناء غيابه، أصبحت صوفيا مهتمة بمولكالين، سكرتير والدها. لذلك، فهي باردة مع تشاتسكي وحتى غير راضية عن حماسته وشغفه. تشاتسكي مرتبك، لا يستطيع فهم سبب هذا الموقف تجاه نفسه. يتم تحديد التطوير الإضافي للأحداث من خلال محاولات تشاتسكي لمعرفة من هو المنافس المحظوظ: مولتشالين أو سكالوزوب. لكن صراع الحب بين شاتسكي وصوفيا هو خارجي فقط، وهو ما يكشف فيما بعد عن صراع اجتماعي وسياسي أعمق.

رؤية هؤلاء الأشخاص، والتواصل معهم، لا يستطيع تشاتسكي أن يفهم لماذا لا تلاحظ صوفيا فيهم ما هو مرئي له بوضوح. يتم تسخين الوضع، وينطق تشاتسكي مونولوجاته الشهيرة. بادئ ذي بدء، هذا مونولوج عن كبار السن، حول ما يسمى بـ "القضاة"، رواد الموضة الذين "يستمدون أحكامهم من الصحف المنسية من زمن أوتشاكوفسكي وغزو شبه جزيرة القرم". والآخر يدور حول هيمنة كل شيء أجنبي، حول «التقليد العبودي الأعمى»، حول «قوة الموضة الأجنبية». يسأل شاتسكي بغضب:

أين؟ اظهروا لنا يا آباء الوطن،
أي منها يجب أن نتخذها كنماذج؟
أليس هؤلاء هم الأثرياء بالسرقة؟
وجدنا الحماية من المحكمة في الأصدقاء،
متعلق ب،
غرف بناء رائعة ...

لكن خطابات تشاتسكي النارية تظل بلا دعم؛ علاوة على ذلك، تقابل هجماته بالاحتجاج والعداء وسوء الفهم البليد. في النهاية، بقي وحيدًا تمامًا ضد مجتمع فاموس المعادي. علاوة على ذلك، بدأت صوفيا شائعة مفادها أن تشاتسكي لم يكن هو نفسه.

يُظهر A. S. Griboyedov للقراء ليس فقط أولئك الذين لا يقبلون موقف تشاتسكي ويدخلون في صراع مفتوح معه، ولكن أيضًا أولئك الذين لا يستطيعون محاربة الظلم الذين أصيبت إرادتهم بالشلل. ومن بين هؤلاء الأبطال جوريش، وهو زميل سابق وصديق تشاتسكي. لكن جوريش تزوج، وسقط "تحت كعب زوجته" ويحمل بتواضع عبئه، على الرغم من أنه يفهم أنه سقط: "الآن، أخي، أنا لست نفس الشيء". عندما أعلن تشاتسكي مجنونا، لم يرغب جوريش في تصديق ذلك، لكنه لم يجرؤ على معارضة الرأي العام علنا. وجد شاتسكي نفسه وحيدًا. مونولوجاته الاتهامية معلقة في الهواء، ولا أحد يتعاطف معه، وكل "ملايين العذاب"، كما قال I. A. Goncharov، للوهلة الأولى، يبدو لنا عديم الجدوى. ولكن هذا ليس صحيحا. أظهر A. S. Griboedov في صورة شخصيته الرئيسية التغييرات الناشئة في المجتمع الروسي، وظهور الرغبة بين الأشخاص التقدميين في عصر الرغبة في أن يصبحوا مفيدًا للمجتمع، والاهتمام بالصالح العام، وليس فقط بالخير الشخصي -كون.

تُظهر لنا الكوميديا ​​​​التي كتبها A. S. Griboedov حياة المجتمع الروسي في الثلث الأول من القرن التاسع عشر بكل تعقيدها وتناقضها وعدم تجانسها. يصور المؤلف أنواع تلك الحقبة بشكل واقعي على الرغم من بعض السمات الرومانسية للشخصية الرئيسية. يثير الكاتب المشاكل الأبدية في المسرحية - العلاقات بين الأجيال، والتناقض بين الرفاهية الشخصية والعامة، والمبدأ الأناني في الإنسان واستعداده غير الأناني لمساعدة الناس. لذلك، لا يزال هذا العمل ذا صلة الآن، في بداية القرن الحادي والعشرين، لأنه يساعد على الفهم المشاكل الحديثة، والتي لا تختلف عمليا عن اصطدامات الحياة في عصر أ.س.جريبويدوف.

خدم الدبلوماسي الروسي ومستشار الدولة والكلاسيكي الروسي أ.س.غريبويدوف في الشرق وكان الفرس يلقبون بالوزير المختار. قُتل في شتاء عام 1826 في طهران على يد المتآمرين المسلمين. ولكن كان يجري التحضير لقتله في روسيا، التي كانت خائفة، ولم يكن غريبويدوف بينهم، لكنه كان مخيفاً بدرجة لا تقل عن هؤلاء النبلاء. تم حظر عمله العظيم "ويل من العقل" وتم نقله سراً من يد إلى يد. تم التوقيع على مذكرة الإعدام عندما تم إرسال دبلوماسي معارض في مهمة إلى بلاد فارس. وهكذا تخلص المجتمع من الشخصية العبقرية. ومع ذلك، نجت مسرحيته.

تعتمد مسرحية "Woe from Wit" على الصراع بين النبيل الشاب التقدمي تشاتسكي والمجتمع الراقي. تصف المؤامرة أحداث يوم واحد في منزل الأرستقراطي القديم فاموسوف. وعلى الرغم من هذا الإطار الزمني الضيق، رسم المؤلف صورة مفصلة للأحداث التي تجري. لقد أظهر كل ما هو جديد وشاب ناشئ في أعماق المجتمع النبيل.

أصبح شاتسكي ممثلاً للشباب الحديث في "القرن الحالي" ذو وجهات نظر محبة للحرية. كان خصمه في تعريف "القرن الماضي" رجلاً من التشكيل القديم فاموسوف وضيوفه المدعوين.

الآن دعونا نحاول التكهن قليلاً بنوع الصراع الذي يحدد صراع شاتسكي مع المجتمع.

جو منزل فاموسوف

قد يبدو على الفور أن تشاتسكي متحيز في أحكامه حول الحاضر، فهو يعتقد أن العالم لم يعد هو نفسه، وأخلاقه عفا عليها الزمن. كل هذا يرجع إلى شبابه وإلى حد ما السذاجة. بالطبع، عاش تشاتسكي بالفعل في الخارج لمدة ثلاث سنوات، والآن من الصعب عليه أن يفهم الجو الذي ساد في منزل فاموسوف. وكان ينتظر بعض التغييرات. ومع ذلك، عند عودته، أدرك أن الأخلاق العلمانية، للأسف، ظلت كما هي، وما زال الناس يقدسون لرتبهم، وعدد أرواح الأقنان والأموال، وليس لعقلهم ونبلهم. الآن، في بعض النواحي، يصبح من الواضح ما هو الصراع الذي يحدد صراع تشاتسكي مع المجتمع.

الصراع بين الأجيال

من الصفحات الأولى من العمل، أصبح من الواضح أنهم يكذبون باستمرار في هذا المنزل. لكن كذبة الخادمة ليزا لها طابع نبيل معين، لأنها بهذه الطريقة تنقذ عشيقتها، صوفيا ابنة فاموسوف، التي تحب مولتشالين، سكرتير والدها. لكن بحسب والدها فهو لا يناسبها لأنه فقير جدًا.

أكاذيب صوفيا لها ما يبررها أيضًا بسبب حبها لمولشالين. لكن بعد فترة نرى أكاذيب مولكالين التي تبدأ في مغازلة الخادمة ليزا. من الواضح أنه على علاقة مع صوفيا من أجل الربح.

لكن فاموسوف ليس أفضل في هذا الصدد، فهو أيضا يلاحق الخادمة ليزا سرا. ومن ثم في حواره مع الضيوف يقول عن نفسه الكلمات التالية: “هو معروف بسلوكه الرهباني”. يخصص غريبويدوف الكثير من الوقت على وجه التحديد لوصف هذا الوضع برمته من أجل أن يعكس بشكل أكثر دقة الجو الأخلاقي للحياة في ذلك المجتمع.

والآن أصبح تشاتسكي أخطر خصم للرجل العجوز فاموسوف، ويتطور صراع وجهات نظرهم المتعارضة حول الأشياء البسيطة تدريجياً إلى صراع اجتماعي وسياسي. وكلما ذهبوا أبعد، كلما أصبح من الصعب عليهم إيجاد أرضية مشتركة.

مجتمع شاتسكي وفاموسوف. تعبير

فاموسوف هو مالك أرض ثري، اعتاد على فعل ما يشاء، وبالتالي يخلو إلى حد كبير من الأهداف الأخلاقية. كل ما يهمه في الإنسان هو منصبه وحالته. لا يريد القراءة، لأنه يعتبر هذا النشاط مملاً للغاية، لذلك تصفه بعض التصريحات بأنه شخص ضيق الأفق وسطحي. وهو محافظ في آرائه.

تشاتسكي، على العكس من ذلك، رجل ثوري. إنه لا يقبل كل المُثُل التي يتحدث عنها فاموسوف. في مسألة الصراع الذي يحدد صراع تشاتسكي مع المجتمع، هذا هو بالضبط ما يمكن أن يكون بمثابة الجواب. بعد كل ذلك الشخصية الرئيسيةيكشف عن أكثر السمات غير السارة لمجتمع فاموس بأكمله، والذي يضم العديد من الأشخاص. أحدهم، العقيد سكالوزوب، هو محترف ومارتيني متعجرف، والذي يتذمر منه فاموسوف، معتبراً إياه "حقيبة ذهبية".

الشخصية التالية هي مولتشالين، الذي يرضي السلوك الوديع والمطيع ويستفيد من علاقات الناس بالمنصب. وقعت صوفيا في حبه بسبب تواضعه الوهمي. يعتبره تشاتسكي أحمق كامل وشخص فارغ، من حيث المبدأ، مثل جميع الضيوف الآخرين الحاضرين.

انتقام

يدين شاتسكي الجميع يمينًا ويسارًا، ومعياره الرئيسي الذي يقيم به الجميع هو الذكاء والروحانية. لذلك، يمكن للمرء أن يتخيل نوع الصراع الذي يحدد صراع تشاتسكي مع المجتمع.

لم يكن الانتقام من الأحمق ذو الدم البارد طويلاً. عارض شاتسكي القنانة وكان حاملاً لها أفكار متقدمة- التعليم وأراد التجديد والتحسين للمجتمع ولكن هذا لم يحدث. ثم يأتي هاجس قطيعة تشاتسكي مع المجتمع، ويعلن أنه مجنون. بعد تعرضه للإذلال والإهانة، غادر هذا المنزل اللعين وموسكو في حالة رعب.

"الويل من العقل" كوميديا ​​واقعية. أعطى غريبويدوف فيه صورة حقيقية للحياة الروسية. أثارت الكوميديا ​​\u200b\u200bالمشاكل الاجتماعية الموضعية في تلك الأوقات: التعليم، ازدراء كل شيء شعبي، عبادة الأجانب، التعليم، الخدمة، جهل المجتمع.

الشخصية الرئيسية للكوميديا ​​هي الكسندر أندريفيتش تشاتسكي. ذكي وبليغ، يسخر بغضب من رذائل المجتمع المحيط به. يختلف بشكل حاد عن من حوله في ذكائه وقدراته واستقلالية حكمه. صورة تشاتسكي هي شيء جديد يجلب التغيير. هذا البطل هو أحد دعاة الأفكار التقدمية في عصره. جمعية فاموستقليديا. له مواقف الحياة"يجب أن تتعلم من خلال النظر إلى كبار السن"، وتدمير الأفكار الحرة، والخدمة بطاعة لأولئك الذين هم أعلى منهم بخطوة، والتأكد من أن تكون غنيًا. شغف فاموسوف الوحيد هو الشغف بالرتبة والمال.

تختلف معتقدات مجتمع تشاتسكي وفاموس. يدين تشاتسكي القنانة، وتقليد البضائع الأجنبية، وعدم رغبة الناس في التعليم وآرائهم الخاصة. الحوارات بين تشاتسكي وفاموسوف هي صراع. في بداية الكوميديا، لم يكن الأمر حادا للغاية. حتى أن فاموسوف مستعد للتخلي عن يد صوفيا، لكنه يضع الشروط:

أقول أولاً: لا تكن نزوة،

يا أخي لا تسيء إدارة ممتلكاتك

والأهم من ذلك، المضي قدمًا وتقديم الخدمة.

الذي يرد عليه تشاتسكي:

سأكون سعيدًا بالخدمة، لكن الخدمة مقززة.

ولكن تدريجيا يتحول الصراع إلى معركة. يجادل شاتسكي مع فاموسوف حول طريقة الحياة ومسارها. لكن الشخصية الرئيسية هي وحدها في الكفاح ضد آراء مجتمع موسكو، الذي ليس له مكان فيه.

Molchalin و Skalozub ليسا آخر ممثلي مجتمع Famus. إنهم منافسون ومعارضون لشاتسكي. مولكالين مفيد وصامت. يريد أن يرضي بتواضعه ودقته وتملقه. يُظهر Skalozub نفسه على أنه شخص مهم جدًا، وعملي، ومهم. لكنه يخفي تحت زيه العسكري "الضعف وفقر العقل". أفكاره مرتبطة فقط بالحصول على رتبة أعلى، والمال، والسلطة:

نعم للحصول على الرتب هناك قنوات كثيرة؛

أنا أحكم عليهم كفيلسوف حقيقي:

أتمنى فقط أن أصبح جنرالا.

تشاتسكي لا يتسامح مع الأكاذيب والباطل. لسان هذا الرجل حاد كالسكين. كل من خصائصه حادة ولاذعة:

كان مولكالين غبيًا جدًا من قبل!..

أكثر مخلوق مثير للشفقة!

هل أصبح أكثر حكمة حقاً؟.. وهو -

خريبون، مخنوق، باسون،

كوكبة من المناورات و mazurkas!

مونولوج تشاتسكي "من هم القضاة؟ .." يدين بلا رحمة مجتمع فاموس. كل وجه جديد يظهر أثناء تطور الحبكة يقف إلى جانب فاموسوف. القيل والقال ينمو مثل كرة الثلج. وشاتسكي لا يستطيع تحمل ذلك. لم يعد بإمكانه البقاء بصحبة الوضيعين والوضيعين والمتغطرسين الناس الأغبياء. لقد أدانوه بسبب ذكائه وحرية التعبير والفكر والصدق.

قبل المغادرة، يرمي تشاتسكي مجتمع فاموس بأكمله:

صدقت: سيخرج من النار سالما،

من سيكون لديه الوقت لقضاء يوم معك ،

تنفس الهواء وحدك

وسيبقى عقله على قيد الحياة.

شاتسكي أطول منهم، وتتجلى فيه أفضل وأندر الصفات. أولئك الذين لا يستطيعون رؤية هذا وتقديره هم، على أقل تقدير، مجرد حمقى. تشاتسكي خالد، والآن هذا البطل ذو صلة.

ساهمت الكوميديا ​​​​"Woe from Wit" بشكل كبير في تطوير الأدب الروسي. مسرحية غريبويدوف كانت وستكون كذلك العمل الحديثحتى يختفي التبجيل والتعطش للربح والنميمة من حياتنا.

كوميديا ​​أ.س. "ويل من الذكاء" لجريبويدوف هو هجاء لمجتمع نبلاء موسكو في أوائل القرن التاسع عشر. وهو يعرض الانقسام الذي نشأ بحلول ذلك الوقت بين طبقة النبلاء، والذي يكمن جوهره في التناقض الطبيعي تاريخياً بين وجهات النظر القديمة والجديدة بشأن العديد من القضايا الاجتماعية. في المسرحية، يواجه مجتمع تشاتسكي وفاموس - "القرن الحالي" و "القرن الماضي".

ويمثل المجتمع الأرستقراطي في موسكو فاموسوف، مدير دار الدولة، وسكرتيره مولتشالين، والعقيد سكالوزوب، وشخصيات ثانوية وخارج المسرح. يعارض هذا المعسكر الكبير من النبلاء المحافظين شخصية رئيسية في الكوميديا ​​- ألكسندر أندريفيتش تشاتسكي.

ينشأ الصراع بين مجتمع تشاتسكي ومجتمع فاموس عندما تعود الشخصية الرئيسية في المسرحية إلى موسكو، حيث كان غائباً لمدة ثلاث سنوات. ذات مرة، نشأ شاتسكي مع صوفيا، ابنة فاموسوف البالغة من العمر سبعة عشر عامًا. كان بينهما حب شبابي لا يزال مشتعلًا في قلب تشاتسكي. ثم ذهب إلى الخارج «ليبحث عن عقله».

حبيبته الآن لديها مشاعر لطيفة تجاه مولتشالين الذي يعيش في منزلهم. لكن تشاتسكي ليس لديه أي فكرة عن هذا. صراع الحبيتطور إلى اجتماعي، مما أجبر تشاتسكي على التحدث ضد مجتمع فاموس في القضايا الأكثر إلحاحا. تتعلق نزاعاتهم بالتعليم والعلاقات الأسرية والقنانة والخدمة العامة والرشوة والخنوع.

عند عودته إلى موسكو، يكتشف شاتسكي أنه لم يتغير شيء هنا، ولم يتم حل أي مشاكل اجتماعية، ويستمر النبلاء في قضاء وقتهم في المرح والخمول: "ما الجديد الذي ستظهره لي موسكو؟ بالأمس كانت هناك كرة، وغدًا ستكون هناك اثنتين». إن هجمات تشاتسكي على موسكو وعلى أسلوب حياة ملاك الأراضي تجعل فاموسوف يخاف منه. النبلاء المحافظون ليسوا مستعدين لتغيير آرائهم في الحياة وعاداتهم وليسوا مستعدين للتخلي عن راحتهم. لذلك فإن تشاتسكي "شخص خطير" بالنسبة لمجتمع فاموسو، لأنه "يريد التبشير بالحرية". حتى أن فاموسوف يطلق عليه اسم "كاربوناري" - وهو ثوري - ويعتقد أنه من الخطر السماح لأشخاص مثل تشاتسكي بالاقتراب من العاصمة.

ما هي الأفكار التي يدافع عنها فاموسوف وأنصاره؟ الأهم من ذلك كله، أن رأي العالم موضع تقدير في مجتمع نبلاء موسكو القدامى. للحصول على سمعة طيبة، فإنهم على استعداد لتقديم أي تضحيات. لا يهم ما إذا كان الشخص يطابق الانطباع الذي يتركه. يعتقد فاموسوف أن أفضل مثال لابنته هو مثال والدها. وهو "معروف في المجتمع بسلوكه الرهباني".

ولكن عندما لا يراقبه أحد، لا يبقى أي أثر لأخلاق فاموسوف. قبل أن يوبخ ابنته لكونها وحيدة في الغرفة مع مولتشالين، يغازل خادمته ليزا ويقدم لها تلميحات واضحة. يتضح للقارئ أن فاموسوف، وهو يقرأ أخلاق ابنته، يعيش بمبادئ غير أخلاقية، وأهمها "الخطيئة ليست مشكلة، والشائعة ليست جيدة".

هذا هو موقف مجتمع فاموس تجاه الخدمة. وهنا أيضًا تسود السمات الخارجية على المحتوى الداخلي. يصف تشاتسكي نبلاء موسكو بالشغف بالرتبة ويعتقد أن الزي الرسمي يغطي "ضعفهم وفقر العقل".

عندما يلجأ تشاتسكي إلى فاموسوف بسؤال حول كيفية رد والد صوفيا على التوفيق المحتمل مع ابنته، يرد فاموسوف بغضب: "اذهب واخدم". تشاتسكي "سيكون سعيدا بالخدمة"، لكنه يرفض "الخدمة". هذا أمر غير مقبول بالنسبة لبطل الكوميديا. يعتبر تشاتسكي هذا إذلالًا. إنه يسعى جاهداً لخدمة "القضية، وليس الأشخاص".

لكن فاموسوف معجب بإخلاص بالقدرة على "كسب الإحسان". هنا يتعرف القارئ من كلمات فاموسوف على مكسيم بتروفيتش، الذي "عرف الشرف قبل الجميع"، وكان لديه "مائة شخص في خدمته" و "أكل الذهب". في إحدى حفلات الاستقبال مع الإمبراطورة، تعثر مكسيم بتروفيتش وسقط. ولكن عندما رأى الابتسامة على وجه كاثرين، قرر تحويل هذه الحادثة لصالحه، فسقط عدة مرات أخرى عمدًا لتسلية المحكمة. يسأل فاموسوف تشاتسكي: "... ما رأيك؟ " في رأينا، إنه ذكي”. لكن شرف تشاتسكي وكرامته لا يمكن أن يسمحا له "بالانضمام إلى فوج المهرجين". لن يكسب مكانته في المجتمع من خلال الخنوع والتملق.

إذا كان فاموسوف غاضبًا من إحجام تشاتسكي عن الخدمة، فإن مهنة العقيد سكالوزوب، "التي تجاوزت سنواته ولديها رتبة تحسد عليها"، تثير الرهبة المذلة في هذا البطل. Skalozub، وفقا لصوفيا، غبي للغاية لدرجة أنه "لن ينطق بكلمة ذكية أبدا". لكنه هو الذي يريد فاموسوف أن يراه صهره. بعد كل شيء، يريد جميع نبلاء موسكو الحصول على أقارب "بالنجوم والرتب". لا يمكن لتشاتسكي إلا أن يندب أن هذا المجتمع يضطهد "الأشخاص الذين لديهم روح"، وأن الصفات الشخصية للشخص لا تهم هنا، ويتم تقييم المال والرتبة فقط.

حتى مولتشالين، الذي كان قليل الكلام طوال المسرحية بأكملها، في حوار مع شاتسكي يتباهى بنجاحاته في الخدمة: "بعملي وجهدي، منذ أن تم إدراجي في الأرشيف، حصلت على ثلاث جوائز". على الرغم من صغر سنه، فقد اعتاد، مثل نبلاء موسكو القدامى، على إجراء المعارف على أساس المكاسب الشخصية، لأنه "عليك أن تعتمد على الآخرين" حتى تحصل أنت على رتبة عالية. لذلك، فإن عقيدة حياة هذه الشخصية هي: "في عمري، لا ينبغي للمرء أن يجرؤ على إصدار حكمه الخاص". وتبين أن صمت هذا البطل ما هو إلا قناع يخفي خسارته وازدواجيته.
إن موقف تشاتسكي تجاه مجتمع فاموس والمبادئ التي يوجد بها هذا المجتمع سلبي بشكل حاد. في ذلك، فقط أولئك الذين "ينحني أعناقهم أكثر" يصلون إلى المرتفعات. شاتسكي يقدر حريته.

إن المجتمع النبيل، الذي يصور في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل"، يخاف من التغيير، من كل ما هو جديد يتأثر الأحداث التاريخيةيتغلغل في وعي النبيل الروسي. لقد تمكن من هزيمة تشاتسكي فقط لأنه وحيد تمامًا في هذه الكوميديا. هذا هو تفرد صراع شاتسكي مع مجتمع فاموس. ومع ذلك، فإن الأرستقراطيين يعانون من رعب حقيقي من كلمات تشاتسكي، لأنه يعرض بلا خوف رذائلهم، ويشير إلى الحاجة إلى التغيير، وبالتالي يهدد راحتهم ورفاههم.

وجد لايت طريقة للخروج من هذا الوضع. في الكرة، صوفيا في محادثة مع أحد الضيوف يلقي عبارة مفادها أن تشاتسكي "ليس في ذهنه". لا يمكن تصنيف صوفيا كممثلة "للقرن الماضي"، لكن حبيبها السابق تشاتسكي يهدد سعادتها الشخصية. تنتشر هذه القيل والقال على الفور بين ضيوف فاموسوف، لأن شاتسكي المجنون فقط هو الذي لا يشكل خطراً عليهم.
بحلول نهاية اليوم الذي تجري فيه أحداث الكوميديا ​​"ويل من فيت"، تتبدد كل آمال تشاتسكي. لقد "أفاق... تمامًا". فقط بعد تجربة كل قسوة مجتمع فاموس، يدرك أن طريقه معه قد تباعدت تمامًا. ولا مكان له بين الناس الذين يعيشون حياتهم «في الولائم والبذخ».

وهكذا، فإن تشاتسكي في الكوميديا ​​\u200b\u200b"ويل من العقل" يضطر إلى التراجع في مواجهة مجتمع فاموس فقط لأنه وحده ليس لديه فرصة للفوز. لكن الوقت سيضع كل شيء في مكانه، وسيقدم أنصار تشاتسكي بين النبلاء روح الحرية وقيمة الصفات الشخصية للشخص.

إن الأصالة الموصوفة لصراع شاتسكي مع مجتمع فاموسوف ستساعد طلاب الصف التاسع على إعادة إنشاء المواجهة بين عالمين في مقالتهم حول موضوع "مجتمع شاتسكي وفاموسوفسكي"

اختبار العمل