مملكة الظلام في مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" (امتحان الدولة الموحد في الأدب). تصوير "الأخلاق القاسية" لـ "مملكة الظلام" في مسرحية "العاصفة الرعدية" أ

تسببت مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" في ردود فعل قوية في مجال علماء الأدب والنقاد. A. Grigoriev، D. Pisarev، F. Dostoevsky خصص مقالاتهم لهذا العمل. دوبروليوبوف، بعد مرور بعض الوقت على نشر كتاب "العاصفة الرعدية"، كتب مقالًا بعنوان "شعاع الضوء في المملكة المظلمة". كونه ناقدًا جيدًا، أكد دوبروليوبوف على أسلوب المؤلف الجيد، وأشاد بأوستروفسكي لمعرفته العميقة بالروح الروسية، وبخ النقاد الآخرين على عدم وجود رؤية مباشرة للعمل. بشكل عام، وجهة نظر دوبروليوبوف مثيرة للاهتمام من عدة وجهات نظر. على سبيل المثال، يعتقد الناقد أن الأعمال الدرامية يجب أن تظهر التأثير الضار للعاطفة على حياة الشخص، ولهذا السبب يدعو كاترينا مجرمة. لكن نيكولاي ألكساندروفيتش لا يزال يقول إن كاترينا هي أيضا شهيدة، لأن معاناتها تسبب استجابة في روح المشاهد أو القارئ. يعطي Dobrolyubov خصائص دقيقة للغاية. وهو الذي أطلق على التجار اسم "المملكة المظلمة" في مسرحية "العاصفة الرعدية".

وإذا تتبعنا كيف ظهرت طبقة التجار والطبقات الاجتماعية المجاورة لها على مدى العقود الماضية، تظهر صورة كاملة للتدهور والانحدار. في "الصغرى" تظهر عائلة بروستاكوف أشخاص محدودين، في فيلم "Woe from Wit" فإن عائلة فاموسوف عبارة عن تماثيل مجمدة ترفض العيش بصدق. كل هذه الصور هي أسلاف كابانيخا ووايلد. هاتان الشخصيتان هما اللتان تدعمان "المملكة المظلمة" في دراما "العاصفة الرعدية".

يعرّفنا المؤلف على أخلاق المدينة وعاداتها منذ السطور الأولى من المسرحية: “الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا قاسية!” وفي أحد الحوارات بين السكان، يُطرح موضوع العنف: «اللي عنده فلوس يا سيدي يحاول استعباد الفقراء.. وفيما بينهم يا سيدي كيف عايشين!.. يتشاجرون مع بعضهم البعض». بغض النظر عن مدى إخفاء الناس لما يحدث داخل العائلات، فإن الآخرين يعرفون كل شيء بالفعل. يقول كوليجين أنه لم يصل أحد إلى الله هنا لفترة طويلة. كل الأبواب موصدة "حتى لا يرى الناس كيف... يأكلون أهلهم ويستبدون بأهلهم". وخلف الأقفال فجور وسكر. يذهب كابانوف للشرب مع ديكوي، ويظهر ديكوي في حالة سكر في جميع المشاهد تقريبًا، ولا ينفر كابانيخا أيضًا من تناول كأس - آخر بصحبة سافل بروكوفييفيتش.

العالم كله الذي يعيش فيه سكان مدينة كالينوف الخيالية مشبع تمامًا بالأكاذيب والاحتيال. إن السلطة على "المملكة المظلمة" تعود للطغاة والمخادعين. لقد اعتاد السكان على التودد بلا عاطفة للأشخاص الأكثر ثراءً لدرجة أن نمط الحياة هذا هو القاعدة بالنسبة لهم. كثيرا ما يأتي الناس إلى ديكي لطلب المال، مع العلم أنه سوف يذلهم ولن يعطيهم المبلغ المطلوب. أكثر المشاعر السلبية للتاجر سببها ابن أخيه. ليس حتى لأن بوريس يتملق ديكوي من أجل الحصول على المال، ولكن لأن ديكوي نفسه لا يريد التخلي عن الميراث الذي تلقاه. سماته الرئيسية هي الوقاحة والجشع. يعتقد ديكوي أنه بما أن لديه مبلغًا كبيرًا من المال، فهذا يعني أنه يجب على الآخرين طاعته والخوف منه وفي نفس الوقت احترامه.

يدعو كابانيخا إلى الحفاظ على النظام الأبوي. إنها طاغية حقيقية، قادرة على قيادة أي شخص لا تحبه إلى الجنون. Marfa Ignatievna، التي تختبئ وراء حقيقة أنها تحترم النظام القديم، تدمر الأسرة بشكل أساسي. يسعد ابنها تيخون بالذهاب إلى أقصى حد ممكن، فقط لعدم سماع أوامر والدته، وابنتها لا تقدر رأي كابانيخا، وتكذب عليها، وفي نهاية المسرحية تهرب ببساطة مع كودرياش. عانت كاترينا أكثر من غيرها. كانت حماتها تكره زوجة ابنها علانية، وتتحكم في كل تصرفاتها، وكانت غير راضية عن كل شيء صغير. يبدو أن المشهد الأكثر دلالة هو مشهد وداع تيخون. شعرت كابانيخا بالإهانة لأن كاتيا احتضنت زوجها وداعًا. بعد كل شيء، هي امرأة، مما يعني أنها يجب أن تكون دائما أقل شأنا من الرجل. قدر الزوجة هو أن ترمي بنفسها عند قدمي زوجها وتبكي متوسلة العودة السريعة. كاتيا لا تحب وجهة النظر هذه، لكنها مجبرة على الخضوع لإرادة حماتها.

يطلق دوبروليوبوف على كاتيا اسم "شعاع الضوء في مملكة مظلمة" وهو أيضًا رمزي للغاية. أولا، كاتيا تختلف عن سكان المدينة. على الرغم من أنها نشأت وفقًا للقوانين القديمة، والتي كثيرًا ما تتحدث عنها كابانيخا، إلا أن لديها فكرة مختلفة عن الحياة. كاتيا لطيفة ونقية. إنها تريد مساعدة الفقراء، وتريد الذهاب إلى الكنيسة، والقيام بالأعمال المنزلية، وتربية الأطفال. ولكن في مثل هذه الحالة، يبدو كل هذا مستحيلا بسبب حقيقة واحدة بسيطة: في "المملكة المظلمة" في "العاصفة الرعدية" من المستحيل العثور على السلام الداخلي. يسير الناس باستمرار في خوف، ويشربون، ويكذبون، ويخدعون بعضهم البعض، ويحاولون إخفاء جوانب الحياة القبيحة. في مثل هذا الجو، من المستحيل أن تكون صادقًا مع الآخرين، صادقًا مع نفسك. ثانياً، شعاع واحد لا يكفي لإنارة "الملكوت". الضوء، وفقا لقوانين الفيزياء، يجب أن ينعكس من سطح ما. ومن المعروف أيضًا أن اللون الأسود لديه القدرة على امتصاص الألوان الأخرى. تنطبق قوانين مماثلة على الوضع مع الشخصية الرئيسيةيلعب. كاترينا لا ترى في الآخرين ما بداخلها. لا يمكن لسكان المدينة ولا بوريس، "الرجل المتعلم بشكل لائق"، فهم سبب الصراع الداخلي في كاتيا. بعد كل شيء، حتى بوريس خائف الرأي العامفهو يعتمد على البرية وإمكانية الحصول على الميراث. كما أنه مقيد بسلسلة من الخداع والأكاذيب، لأن بوريس يدعم فكرة فارفارا بخداع تيخون من أجل الحفاظ على علاقة سرية مع كاتيا. دعونا نطبق القانون الثاني هنا. في "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي، تستهلك "المملكة المظلمة" كل شيء لدرجة أنه من المستحيل إيجاد طريقة للخروج منها. إنه يأكل كاترينا، مما أجبرها على اتخاذ واحدة من أفظع الخطايا من وجهة نظر المسيحية - الانتحار. " مملكة الظلام"لا يترك أي خيار آخر. سوف تجدها في أي مكان، حتى لو هربت كاتيا مع بوريس، حتى لو تركت زوجها. لا عجب أن ينقل أوستروفسكي الحدث إلى مدينة خيالية. أراد المؤلف إظهار طبيعة الوضع: كان هذا الوضع نموذجيًا لجميع المدن الروسية. ولكن هل هي روسيا فقط؟

هل النتائج مخيبة للآمال حقًا؟ بدأت قوة الطغاة تضعف تدريجياً. يشعر كابانيخا وديكوي بهذا. إنهم يشعرون أن أشخاصًا آخرين، جددًا، سيأخذون مكانهم قريبًا. الناس مثل كاتيا. صادقة ومفتوحة. وربما سيتم إحياء تلك العادات القديمة التي دافعت عنها مارفا إجناتيفنا بحماس. كتب دوبروليوبوف أنه يجب النظر إلى نهاية المسرحية بطريقة إيجابية. "يسعدنا أن نرى خلاص كاترينا - حتى من خلال الموت، إذا كان من المستحيل خلاف ذلك. العيش في "المملكة المظلمة" أسوأ من الموت." وهذا ما تؤكده كلمات تيخون، الذي يعارض علانية لأول مرة ليس فقط والدته، ولكن أيضا نظام المدينة بأكمله. "تنتهي المسرحية بهذا التعجب، ويبدو لنا أنه لم يكن من الممكن اختراع شيء أقوى وأكثر صدقًا من هذه النهاية. "كلمات تيخون تجعل المشاهد يفكر ليس في علاقة حب، بل في هذه الحياة كلها، حيث يحسد الأحياء الأموات".

تعريف " مملكة مظلمة"وسيكون وصف صور ممثليها مفيدًا لطلاب الصف العاشر عند كتابة مقال حول موضوع "المملكة المظلمة في مسرحية "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي."

اختبار العمل

كل شخص هو عالم واحد ووحيد، له أفعاله وشخصيته وعاداته وشرفه وأخلاقه واحترامه لذاته.

إن مشكلة الشرف واحترام الذات هي بالتحديد التي يثيرها أوستروفسكي في مسرحيته "العاصفة الرعدية".

ومن أجل إظهار التناقضات بين الوقاحة والشرف، بين الجهل والكرامة، تظهر المسرحية جيلين: أبناء الجيل الأكبر سنا، ما يسمى بـ "المملكة المظلمة"، وأشخاص من الاتجاه الجديد، أكثر تقدمية، وليس

أولئك الذين يريدون العيش وفقًا للقوانين والعادات القديمة.

ديكوي وكابانوفا ممثلان نموذجيان لـ "المملكة المظلمة". في هذه الصور أراد أوستروفسكي إظهار الطبقة الحاكمة في روسيا في ذلك الوقت.

إذن من هما ديكوي وكابانوفا؟ بادئ ذي بدء، هؤلاء هم أغنى الناس في المدينة، في أيديهم القوة "العليا"، التي لا يضطهدون بها أقنانهم فحسب، بل أيضًا أقاربهم. قال كوليجين جيدًا عن حياة الفلسطينيين: "... ومن لديه المال، يا سيدي، يحاول استعباد الفقراء حتى يتمكن من جني المزيد من المال من أعماله المجانية..."، ومرة ​​أخرى: "في التافهين". "يا سيدي، أنت لست سوى وقاحة، لن ترى..." لذلك يعيشون، لا يعرفون سوى المال، والاستغلال القاسي، والربح الذي لا يقاس.

على حساب شخص آخر. لم يكن من قبيل الصدفة أن خلق أوستروفسكي هذين النوعين. ديكوي هو تاجر نموذجي، ودائرته الاجتماعية هي كابانيخا.

صور ديكي وكابانوفا متشابهة جدًا: إنهما شخصان فظان وجهلان. إنهم يمارسون الاستبداد فقط. المتوحش منزعج من أقاربه الذين لفتوا انتباهه بالصدفة: "... لقد أخبرتك مرة، قلت لك مرتين: "لا تجرؤ على مواجهتي"؛ أنت متشوق لكل شيء! لا توجد مساحة كافية بالنسبة لك؟ "أينما ذهبت، ها أنت!.." وإذا جاء شخص ما ليطلب المال من ديكي، فلن يكون هناك طريقة للتغلب على ذلك دون القسم: "أنا أفهم ذلك؛ ماذا ستقول لي أفعل بنفسي وقلبي هكذا! بعد كل شيء، أنا أعرف بالفعل ما يجب أن أعطيه، لكن لا أستطيع أن أفعل كل شيء بالخير. أنت صديقي، ويجب أن أعطيه لك، ولكن إذا أتيت وسألتني، فسوف أوبخك. سأعطي وأعطي وألعن. لذلك، بمجرد أن تذكر لي المال، سيشتعل كل شيء بداخلي؛ إنه يشعل كل شيء في الداخل، وهذا كل شيء..."

لا تحب كابانوفا أن تدافع كاترينا عن كرامتها الإنسانية وتحاول حماية زوجها من الإساءة غير الضرورية. تشعر كابانيخا بالاشمئزاز من أن شخصًا ما يجرؤ على مناقضتها، ليفعل شيئًا ليس بأمرها. ولكن هناك فرق طفيف بين ديكي وكابانوفا فيما يتعلق بأقاربهما والأشخاص من حولهم. يقسم ديكوي علانية، "كما لو كان متحررًا من السلسلة"، كابانيخا، "تحت ستار التقوى": "أعلم، أعلم أنك لا تحب كلماتي، لكن ماذا يمكنني أن أفعل، أنا لست كذلك". غريب عنك، قلبي يؤلمك... بعد كل شيء، بدافع الحب يكون والديك صارمين معك، بدافع الحب يوبخونك، هذا كل شيء

يفكرون في تعليم الأشياء الجيدة. حسنًا، أنا لا أحب ذلك الآن. وسوف يتجول الأطفال في مدح الناس على أن أمهم متذمرة، وأن أمهم لا تسمح لهم بالمرور، وأنهم يطردونهم من العالم. لكن لا قدر الله لن ترضي زوجة ابنك بكلمة واحدة، فبدأ الحديث أن الحماة سئمت تماما”.

الجشع والوقاحة والجهل والطغيان سيكون موجودًا دائمًا لدى هؤلاء الأشخاص. ولم يتم القضاء على هذه الصفات لأنهم نشأوا بهذه الطريقة، بل نشأوا في نفس البيئة. سيكون الأشخاص مثل كابانوفا وديكوي معًا دائمًا، ومن المستحيل فصلهم. حيث ظهر جاهل وطاغية، سيظهر آخر. مهما كان المجتمع، سيكون هناك دائمًا أشخاص يختبئون، أو بالأحرى، يحاولون إخفاء غبائهم ووقاحتهم وجهلهم، تحت ستار الأفكار والتعليم التقدميين. إنهم يستبدون بمن حولهم، دون أن يشعروا بالحرج أو الخوف على الإطلاق من تحمل أي مسؤولية عن ذلك. ديكوي وكابانوفا هما تلك "المملكة المظلمة"، والآثار، وأنصار أسس هذه "المملكة المظلمة". هؤلاء هم، هؤلاء البرية والكابانوف، أغبياء، جاهلون، منافقون، وقحون. يبشرون بنفس السلام والنظام. هذا عالم المال والغضب والحسد والعداء. إنهم يكرهون كل ما هو جديد وتقدمي. كانت فكرة A. Ostrovsky هي فضح "المملكة المظلمة" باستخدام صور Dikiy و Kabanova. واستنكر كل الأغنياء لافتقارهم إلى الروحانية والخسة. بشكل رئيسي في المجتمعات العلمانية روسيا التاسع عشرلعدة قرون كان هناك مثل Wild و Kabanovs، كما أظهر لنا المؤلف في دراما "العاصفة الرعدية".

يفتح الستار. ويرى المشاهد الضفة العالية لنهر الفولغا، وحديقة المدينة، وسكان مدينة كالينوفا الساحرة يمشون ويتحدثون. يثير جمال المناظر الطبيعية فرحة كوليجين الشعرية ويتناغم بشكل مدهش مع اللغة الروسية الحرة أغنية شعبية. تتدفق محادثة سكان المدينة ببطء، حيث تم بالفعل الكشف قليلاً عن حياة كالينوف، المخفية عن أعين المتطفلين.

يصف الميكانيكي الموهوب كوليجين أخلاقه بأنها "قاسية". وكيف يرى هذا يتجلى؟ بادئ ذي بدء، في الفقر والوقاحة، التي تسود في الطبقة الوسطى. والسبب واضح للغاية: اعتماد السكان العاملين على قوة المال المتركز في أيدي التجار الأثرياء في المدينة. ولكن، مواصلة القصة حول أخلاق كالينوف، كوليجين لا يجعل العلاقة بين طبقة التجار مثالية، والتي، وفقا له، تقوض تجارة بعضها البعض، وتكتب "الافتراء الخبيث". تلفت كالينوفا، الشخص المتعلم الوحيد، الانتباه إلى تفصيل مهم يظهر بوضوح في القصة المضحكة حول كيف شرح ديكوي لرئيس البلدية عن شكوى الرجال ضده.

دعونا نتذكر "المفتش العام" لغوغول، حيث لم يجرؤ التجار على الإدلاء بكلمة أمام رئيس البلدية، لكنهم تحملوا بخنوع طغيانه وابتزازاته التي لا نهاية لها. وفي "العاصفة الرعدية" رداً على ملاحظة شخصية المدينة الرئيسية عن تصرفه غير النزيه ديكا

إنه يربت على كتف ممثل الحكومة باستخفاف، ولا يعتبر حتى أنه من الضروري تبرير نفسه. وهذا يعني أن المال والسلطة أصبحا مترادفين هنا. لذلك لا توجد عدالة للوحشي الذي يهين المدينة بأكملها. لا أحد يستطيع أن يرضيه، ولا أحد في مأمن من إساءة معاملته المحمومة. ديكوي عنيد ومستبد لأنه لا يواجه مقاومة وهو واثق من حصانته من العقاب. يجسد هذا البطل بوقاحته وجشعه وجهله السمات الرئيسية لـ "مملكة كالينوف المظلمة". علاوة على ذلك، فإن غضبه وانزعاجه يزداد بشكل خاص في الحالات عندما يتعلق الأمر إما بالمال الذي يحتاج إلى إرجاعه، أو بشيء لا يمكن الوصول إليه لفهمه. لهذا السبب يوبخ ابن أخيه بوريس كثيرًا بسبب مظهره ذاته

يذكرني بالميراث الذي يجب تقسيمه معه حسب الوصية. ولهذا السبب يهاجم كوليجين الذي يحاول أن يشرح له مبدأ عمل مانعة الصواعق. وايلد غاضب من فكرة العاصفة الرعدية باعتبارها تفريغًا كهربائيًا. هو، مثل كل كالينوفيت، مقتنع بأن عاصفة رعدية قادمة! الناس كتذكير بالمسؤولية عن أفعالهم. هذا ليس مجرد جهل وخرافة، بل هو أساطير شعبية تنتقل من جيل إلى جيل، والتي تصمت أمامها لغة العقل المنطقي. وهذا يعني أنه حتى في ظل الطاغية العنيف الذي لا يمكن السيطرة عليه ديكي، تعيش هذه الحقيقة الأخلاقية، مما يجبره على الانحناء علنًا عند أقدام الفلاح الذي وبخه أثناء الصوم الكبير. حتى لو كانت هناك نوبات من التوبة في البرية، فإن الأرملة التجارية الغنية Marfa Ignatievna Kabanova تبدو أكثر تدينًا وتقوى في البداية. على عكس Wild One، فإنها لن ترفع صوتها أبدًا أو تندفع نحو الناس مثل كلب مقيد بالسلاسل. لكن استبداد طبيعتها ليس سرا على الإطلاق بالنسبة للكالينوفيين. حتى قبل أن تظهر هذه البطلة على خشبة المسرح، نسمع ملاحظات لاذعة ومناسبة من سكان البلدة موجهة إليها. "فخور يا سيدي. "إنها تعطي المال للفقراء، لكنها تأكل عائلتها بالكامل"، يقول كوليجين لبوريس عنها. واللقاء الأول مع كابانيخا يقنعنا بصحة ذلك

صفات. يقتصر طغيانها على مجال الأسرة، التي تستبدها بلا رحمة. أصابت كابانيخا ابنها بالشلل، وحولته إلى رجل مثير للشفقة ضعيف الإرادة لا يفعل شيئًا سوى تبرير نفسه لها بخطايا لا وجود لها. حولت كابانيخا القاسية والاستبدادية حياة أطفالها وزوجة ابنها إلى جحيم، وتعذبهم باستمرار، وتعذبهم بالتوبيخ والشكاوى والشكوك. لذلك ابنتها فارفارا! فتاة شجاعة قوية الإرادة، تضطر إلى العيش بمبدأ: "...افعل ما تريد، طالما أنه مخيط ومغطى". لذلك، لا يمكن أن يكون تيخون وكاترينا سعداء.

يرسم أوستروفسكي صورة قاتمة للعلاقات الطاغية: التعسف من ناحية، والخروج على القانون والقمع من ناحية أخرى، في دراما "العاصفة الرعدية".
تجري الأحداث في بلدة كالينوف الإقليمية، على ضفاف نهر الفولغا. الجهل العميق، والركود العقلي، والوقاحة التي لا معنى لها - هذا هو الجو الذي يتطور فيه العمل.

كالينوف هي حقًا "مملكة مظلمة"، كما أطلق دوبروليوبوف على العالم بأكمله الذي صوره أوستروفسكي. يتعلم آل كالينوفيت في الغالب عما يحدث خارج مدينتهم وكيف يعيش الناس هناك من مختلف المتجولين، مثل فيكلوشي. عادة ما تكون هذه المعلومات ذات طبيعة رائعة: عن القضاة الظالمين، عن الأشخاص ذوي رؤوس الكلاب، عن الثعبان الناري. والمعرفة التاريخية، على سبيل المثال، عن ليتوانيا، التي "سقطت من السماء"، لها نفس الطبيعة. يلعب الدور الرئيسي في المدينة التجار الطغاة الذين يمسكون بالضعفاء في أيديهم
الكثير من أفراد الطبقة المتوسطة الذين، بفضل أموالهم، يتمتعون بدعم سلطات المنطقة.

ولشعورهم بالإفلات التام من العقاب، فإنهم يضطهدون كل من هم تحت سيطرتهم، ويدفعونهم حسب الرغبة، وأحيانًا يسخرون منهم بشكل مباشر. "ابحثوا عن مُوبِّخٍ آخر مثلنا، سافيل بروكوفيتش! "من المستحيل أن يقطع شخصًا ما،" يقول أحد سكان المدينة عن ديكي. ومع ذلك، فهو "وبخ" فقط فيما يتعلق بالأشخاص المعالين وغير المتبادلين، مثل بوريس وكوليجين؛ عندما وبخه الحصار أثناء النقل، لم يجرؤ على قول أي شيء له، لكن جميع أفراد الأسرة اختبأوا منه لمدة أسبوعين في السندرات والخزائن.

ليس لدى سكان كالينوف أي مصالح عامة، وبالتالي، وفقا لكوليجين، فإنهم جميعا يجلسون في المنزل، مغلقين. “وهم لا يعزلون أنفسهم عن اللصوص، ولكن حتى لا يراهم الناس وهم يأكلون أهلهم ويستبدون بأهلهم. وأي دموع تتدفق خلف هذه الإمساكات، غير المرئية وغير المسموعة! وماذا يا سيدي وراء هذه القلاع الفجور والسكر المظلم! "الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا قاسية!" - يقول نفس كوليجين في مكان آخر.

تتوافق وقاحة وجهل آل كالينوف تمامًا مع غرورهم ورضاهم عن النفس: فكل من ديكوي وكابانوفا على يقين تام من أنه من المستحيل أن يعيشوا بطريقة مختلفة عن الطريقة التي يعيشون بها. لكنهم يعيشون وفقًا للطرق القديمة، مع عدم الثقة، وحتى الكراهية تجاه أي ابتكار. لديهم ازدراء تام للعلم والمعرفة بشكل عام، كما يتضح من محادثة ديكي مع كوليجين حول الكهرباء. بالنظر إلى أنفسهم على حق في كل شيء، فإنهم مشبعون بالثقة بأنهم فقط يتمسكون بالنور. تقول كابانوفا: "سيحدث شيء ما عندما يموت كبار السن، ولا أعرف حتى كيف سيبقى الضوء مضاءً". نظرًا لعدم وجود مفاهيم أخلاقية ثابتة، فإنهم يتشبثون بعناد أكبر بعادات وطقوس جدهم، التي يرون فيها جوهر الحياة. بالنسبة لكابانوفا، على سبيل المثال، ليس من المهم أن تحب كاترينا زوجها بالفعل، ولكن من المهم أن تظهر ذلك، على سبيل المثال، من خلال "العواء" على الشرفة بعد مغادرته. يتميز تدين الكالينوفيين أيضًا بنفس الطقوس: فهم يذهبون إلى الكنيسة، ويلتزمون بصرامة بالصيام، ويستضيفون الغرباء والمتجولين، لكن الجانب الأخلاقي الداخلي للدين غريب تمامًا عن روحهم؛ لذلك فإن تدينهم يحمل بصمة النفاق وغالبًا ما يرتبط بالخرافات الفادحة.

جميع العلاقات الأسرية في كالينوف مبنية في المقام الأول على الخوف. عندما يخبر كابانوف والدته أنه لا يحتاج إلى أن تخاف زوجته منه، يكفي أن تحبه، تعترض كابانوفا بسخط: "لماذا، لماذا تخاف! كيف، لماذا تخاف! هل أنت مجنون أو ما؟ لن يخاف منك، ولن يخاف مني أيضًا. ما هو نوع النظام الذي سيكون في المنزل؟ بعد كل شيء، أنت، الشاي، تعيش معها في القانون. علي، هل تعتقد أن القانون لا يعني شيئًا؟ لذلك، عندما تندفع كاترينا، عند الفراق، على رقبة زوجها، توقفها كابانوفا بشدة وتجبرها على الانحناء عند قدميها: بالنسبة لها، في علاقة الزوجة بزوجها، هذا هو التعبير عن الخوف والتبعية العبودية. ، وليس الشعور الحقيقي، هذا هو المهم.

في "العاصفة الرعدية"، أظهر أوستروفسكي كيف يؤثر هذا الاستبداد العائلي على المضطهدين. تحاول الطبيعة الأقوى والأكثر ثباتًا خداع يقظة الطغاة المحليين، واللجوء إلى التظاهر وجميع أنواع الحيل؛ مثل، على سبيل المثال، فارفارا، ابنة كابانوفا؛ على العكس من ذلك، فإن الطبيعة الضعيفة والناعمة، مثل ابنها تيخون، تفقد أخيرا كل الإرادة، كل الاستقلال؛ احتجاجهم الوحيد ضد القمع المستمر هو أنهم، بعد أن تحرروا مؤقتًا، وتحرروا من الإشراف، انغمسوا في الصخب الفاحش، محاولين "أخذ إجازة لمدة عام كامل". رداً على توبيخ والدته بأنه ليس لديه "عقله الخاص" ، حتى أن تيخون يهدد: "سآخذه وأشرب آخر ما لدي: ثم دع والدتي تجالسني وكأنني أحمق .. ومن المحتمل جدًا أن ينفذ هذا التهديد يومًا ما.

ولكن من الصعب بشكل خاص في "المملكة المظلمة"، مثل كالينوف، موقف هؤلاء الأشخاص الذين يتمتعون بقوة روحية كبيرة، والتي لا تسمح لهم بالانهيار التام تحت نير الاستبداد، ليفقدوا كل وعي بشخصيتهم، ولكن الذين، في الوقت نفسه، أضعف من أن يدافعوا عن أنفسهم، وأنقياء الروح من أن يلجأوا إلى الماكرة والخداع؛ بالنسبة لهم، تصبح النتيجة المأساوية حتمية تقريبًا. هذا هو بالضبط الوضع الذي تجد فيه كاترينا، البطلة الرئيسية في فيلم "العاصفة الرعدية"، نفسها فيه.

هذا صراع بين طرفين أو أكثر لا يتطابقان في وجهات نظرهم ورؤيتهم للعالم، هناك عدة صراعات في مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"، ولكن كيف نقرر أي منها هو الصراع الرئيسي؟ وفي عصر علم الاجتماع في النقد الأدبي، كان يعتقد أن الصراع الاجتماعي هو الأهم في المسرحية. بالطبع، إذا رأينا في صورة كاترينا انعكاسًا لاحتجاج الجماهير العفوي ضد الظروف المقيدة للمملكة المظلمة وتصورنا موت كاترينا نتيجة اصطدامها بحماتها الطاغية، فإن هذا النوع من الدراما يجب تعريف المسرحية على أنها دراما اجتماعية ويومية. الدراما عمل تكون فيه التطلعات العامة والشخصية للناس، وأحيانًا حياتهم أنفسهم، تحت تهديد الموت من قوى خارجية خارجة عن إرادتهم، كما تحتوي المسرحية على صراع الأجيال بين كاترينا وكابانيخا، الجديد يأتي دائمًا في أعقاب القديم، القديم لا يريد أن يستسلم للجديد. لكن المسرحية أعمق بكثير مما قد تبدو للوهلة الأولى. بعد كل شيء، كاترينا، أولا وقبل كل شيء، تقاتل مع نفسها، وليس مع كابانيخا، والصراع لا يتطور حولها، ولكن في نفسها، لذلك يمكن تعريف مسرحية "العاصفة الرعدية" بأنها مأساة.

المأساة هي عمل يوجد فيه صراع غير قابل للحل بين التطلعات الشخصية للبطل وقوانين الحياة الفائقة الشخصية التي تحدث في ذهن الشخصية الرئيسية، وبشكل عام فإن المسرحية تشبه إلى حد كبير المأساة القديمة؛ يتم استبدال الجوقة ببعض الشخصيات الإضافية، وتنتهي الخاتمة بموت الشخصية الرئيسية، مثل المأساة القديمة باستثناء بروميثيوس الخالد، وموت كاترينا هو نتيجة اصطدام عصرين تاريخيين.

يبدو أن بعض الشخصيات في المسرحية تختلف عن العصر الذي يعيشون فيه. على سبيل المثال، كوليجين هو رجل من القرن الثامن عشر، يريد أن يخترع مزولة، والتي كانت معروفة في العصور القديمة، أو المحمول الدائم، وهو سمة مميزة للعصور الوسطى، أو مانعة الصواعق. هو نفسه يصل بعقله إلى ما تم اختراعه منذ زمن طويل، لكنه يحلم به فقط. يقتبس من لومونوسوف وديرزافين - وهذه أيضًا سمة إنسانية

13. تصوير "المملكة المظلمة" في مسرحية أ.ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية".

ومن أجل إظهار التناقضات بين الوقاحة والشرف، بين الجهل والكرامة، تظهر المسرحية جيلين: أناس من الجيل الأكبر سنا، ما يسمى بـ "المملكة المظلمة"، وأشخاص من اتجاه جديد، أكثر تقدمية، الذين لا يفعلون ذلك. تريد أن تعيش وفقا للقوانين والعادات القديمة.

ديكوي وكابانوفا ممثلان نموذجيان لـ "المملكة المظلمة". في هذه الصور أراد أوستروفسكي إظهار الطبقة الحاكمة في روسيا في ذلك الوقت.

ديكوي وكابانوفا هما تلك "المملكة المظلمة"، والآثار، وأنصار أسس هذه "المملكة المظلمة". هؤلاء هم، هؤلاء البرية والكابانوف، أغبياء، جاهلون، منافقون، وقحون. يبشرون بنفس السلام والنظام. هذا عالم المال والغضب والحسد والعداء. إنهم يكرهون كل ما هو جديد وتقدمي.

كانت فكرة A. N. Ostrovsky هي فضح "المملكة المظلمة" باستخدام صور Dikiy و Kabanova. واستنكر كل الأغنياء لافتقارهم إلى الروحانية والخسة. في الأساس، في المجتمع العلماني في روسيا في القرن التاسع عشر، كان هناك مثل Wild وKabanovs، كما أظهر لنا المؤلف في دراما "العاصفة الرعدية".

النوع: التحليل الموضوعي للمشكلة في العمل

أنهى A. N. Ostrovsky مسرحيته في عام 1859، عشية إلغاء القنانة. كانت روسيا تنتظر الإصلاح، وأصبحت المسرحية المرحلة الأولى في الوعي بالتغييرات الوشيكة في المجتمع.

يقدم لنا أوستروفسكي في عمله البيئة التجارية، تجسيد "المملكة المظلمة". يعرض المؤلف مجموعة كاملة من الصور السلبية باستخدام مثال سكان مدينة كالينوف. وباستخدام مثال سكان المدينة، يظهر لنا جهلهم ونقص التعليم والتزامهم بالنظام القديم. يمكننا أن نقول أن جميع سكان كالينوفيت هم في أغلال "بناء المنزل" القديم.

الممثلون البارزون لـ "المملكة المظلمة" في المسرحية هم "آباء" المدينة في شخص كابانيخا وديكوي. مارفا كابانوفا تعذب من حولها والمقربين منها باللوم والشك. إنها تعتمد على سلطة العصور القديمة في كل شيء وتتوقع نفس الشيء ممن حولها. ليست هناك حاجة للحديث عن حبها لابنها وابنتها، فأطفال كابانيخا يخضعون تمامًا لسلطتها. كل شيء في منزل كابانوفا مبني على الخوف. التخويف والإذلال هي فلسفتها.

وايلد أكثر بدائية من كابانوفا. هذه هي صورة الطاغية الحقيقي. مع صراخه وشتائمه، هذا البطل يهين الآخرين، وبالتالي يرتفع فوقهم. يبدو لي أن هذه طريقة للتعبير عن الذات لديكي: "ماذا ستخبرني أن أفعل بنفسي عندما يكون قلبي هكذا!"؛ "لقد وبخته، وبخته كثيرًا لدرجة أنني لم أستطع أن أطلب شيئًا أفضل، وكدت أن أقتله. هذا هو نوع القلب الذي أملكه!"

الإساءة غير المعقولة لـ Wild One ، وانتقائية كابانيخا المنافق - كل هذا بسبب عجز الأبطال. كلما كانت التغييرات في المجتمع والناس أكثر واقعية، كلما بدأت أصوات الاحتجاج أقوى في الظهور. لكن غضب هؤلاء الأبطال لا معنى له: فكلماتهم تظل مجرد صوت فارغ. "...ولكن كل شيء مضطرب إلى حد ما، وهذا ليس في صالحهم. "إلى جانبهم، ودون أن نسألهم، نمت حياة أخرى مع بدايات أخرى، وعلى الرغم من أنها بعيدة وغير مرئية بوضوح بعد، إلا أنها تعطي نفسها بالفعل شعورًا وترسل رؤى سيئة إلى الطغيان المظلم"، يكتب دوبروليوبوف عن المسرحية.

تتناقض صور كوليجين وكاترينا مع الصورة البرية وكابانيخا والمدينة بأكملها. يحاول كوليجين في مونولوجاته التفاهم مع سكان كالينوف لفتح أعينهم على ما يحدث من حولهم. على سبيل المثال، يعاني جميع سكان البلدة من رعب طبيعي من عاصفة رعدية ويرون أنها عقاب سماوي. فقط كوليجين ليس خائفا، لكنه يرى في عاصفة رعدية ظاهرة طبيعية للطبيعة، جميلة ومهيبة. يقترح بناء مانعة الصواعق، لكنه لا يجد موافقة أو تفهم من الآخرين. وعلى الرغم من كل هذا، فشلت "المملكة المظلمة" في استيعاب هذا غريب الأطوار الذي علم نفسه بنفسه. وفي خضم الوحشية والطغيان، احتفظ بالإنسانية داخل نفسه.

ولكن ليس كل أبطال المسرحية يستطيعون مقاومة الأخلاق القاسية لـ "المملكة المظلمة". يتعرض تيخون كابانوف للاضطهاد والاضطهاد من قبل هذا المجتمع. ولذلك فإن صورته مأساوية. لم يستطع البطل المقاومة، فمنذ الطفولة كان متفقا مع والدته في كل شيء ولم يتعارض معها أبدا. وفقط في نهاية المسرحية، أمام جثة كاترينا الميتة، يقرر تيخون مواجهة والدته وحتى إلقاء اللوم عليها في وفاة زوجته.

تجد فارفارا، أخت تيخون، طريقتها الخاصة للعيش في كالينوف. تسمح الشخصية القوية والشجاعة والماكرة للفتاة بالتكيف مع الحياة في "المملكة المظلمة". ولراحة بالها وتجنباً للمتاعب تعيش على مبدأ «الخزانة والأمان»، تخدع وتخدع. ولكن من خلال القيام بكل هذا، تحاول فارفارا أن تعيش فقط كما تريد.

كاترينا كابانوفا روح مشرقة. على خلفية المملكة الميتة بأكملها، تتميز بنقائها وعفويتها. هذه البطلة ليست غارقة في المصالح المادية والحقائق اليومية التي عفا عليها الزمن، مثل سكان كالينوف الآخرين. تسعى روحها إلى تحرير نفسها من اضطهاد واختناق هؤلاء الغرباء عنها. بعد أن وقعت في حب بوريس وخيانة زوجها، تعاني كاترينا من آلام ضمير رهيبة. وهي تعتبر العاصفة الرعدية بمثابة عقاب سماوي على خطاياها: "على الجميع أن يخافوا! ". ليس مخيفًا أن يقتلك، لكن هذا الموت سيجدك فجأة كما أنت، بكل ذنوبك..." قررت كاترينا المتدينة، غير القادرة على تحمل ضغط ضميرها، ارتكاب أفظع خطيئة - الانتحار.

ابن شقيق ديكي، بوريس، هو أيضًا ضحية "المملكة المظلمة". لقد استسلم للعبودية الروحية وانكسر تحت نير ضغط الطرق القديمة. أغوى بوريس كاترينا، لكنه لم يكن لديه القوة لإنقاذها، وأخذها من المدينة المكروهة. وتبين أن "المملكة المظلمة" أقوى من هذا البطل.

ممثل آخر لـ "المملكة المظلمة" هو المتجول فكلوشا. تحظى باحترام كبير في منزل كابانيخا. خرافاتها الجاهلة عن البلدان البعيدة تستمع باهتمام بل وتصدقها. فقط في مثل هذا المجتمع المظلم والجاهل لا يمكن لأحد أن يشك في قصص فكلوشا. تدعم The Wanderer كابانيخا وتشعر بقوتها وقوتها في المدينة.

في رأيي أن مسرحية "العاصفة الرعدية" عمل عبقري. إنه يكشف عن الكثير من الصور، والعديد من الشخصيات التي ستكون كافية لموسوعة كاملة من الشخصيات السلبية. تم استيعاب كل الجهل والخرافات ونقص التعليم في "مملكة كالينوف المظلمة". تُظهر لنا "العاصفة الرعدية" أن طريقة الحياة القديمة قد تجاوزت فائدتها لفترة طويلة ولا تستجيب الظروف الحديثةحياة. التغيير موجود بالفعل على عتبة "المملكة المظلمة" ويحاول مع العاصفة الرعدية اقتحامها. لا يهم أنهم يواجهون مقاومة هائلة من الحيوانات البرية والخنازير. بعد قراءة المسرحية، يصبح من الواضح أنهم جميعا عاجزون في مواجهة المستقبل.