الولاء في عمل بونين هو الاثنين النظيف. موضوع الوطن والحب في قصة بونين "الاثنين النظيف".

>مقالات عن عمل الاثنين النظيف

موضوع الحب في القصة

قصة " الاثنين النظيف"كتبت في مايو 1944، عندما كان الكاتب قد تقدم في السن بالفعل وفي المنفى. تم تضمين القصة في دورة "الأزقة المظلمة" المخصصة بالكامل للحب. هكذا، الموضوع الرئيسيقصة "الاثنين النظيف" هي أيضًا حب متعدد الأوجه وغامض وغامض. تتضمن القصة شخصيتين فقط: هو وهي. على الرغم من أن أسمائهم مخفية، يمكننا أن نرى كيف تتطور علاقتهم. يصور المؤلف أبطاله على أنهم شباب وجميلون وأغنياء ومليئون بالقوة، الأمر الذي يثير التعاطف بين القارئ بشكل لا إرادي. ومع ذلك، يتم التأكيد على أوجه التشابه الخارجية من خلال الاختلافات الداخلية.

إنه شاب عاطفي أعمى حبه. ليس لديها العمق الذي يميزها الشخصية الرئيسية. يزورها كل مساء، ويزور معها المطاعم ويقيم الحفلات الموسيقية، ولا يلاحظ حتى مدى انشغالها بالقيم الأخرى. في نظره، ما هو إلا لغزها وغرابتها وأصالتها. يقضي كل وقته بتهور، لأنه ثري للغاية ولا يضطر إلى التفكير في أي شيء. الشيء الوحيد الذي استهلك أفكاره منذ أن التقيا هو عدم اليقين بشأن العلاقة. يبدو هذا الحب أحيانًا "غريبًا" بالنسبة له أو "ليس حبًا" على الإطلاق.

وهي بدورها صامتة ومتحفظه. هناك شيء غريب في سلوكها يتحدى المنطق. أحيانًا تحضر بعض المحاضرات وتقول إنها تحب التاريخ. لم يفكر أبدًا في سبب قدومها إلى موسكو واستأجرت شقة تطل على كاتدرائية المسيح المخلص. بالنسبة له، هذه مجرد "بدعة". وكان هذا هو السر الرئيسي للفتاة. كانت البطلة مهتمة جدياً بالدين وطقوس الكنيسة، وكانت معجبة بالأديرة، وكانت تحب زيارة الكاتدرائيات. ولعل هذا هو سبب إعجابها بموسكو - مدينة الكاتدرائيات وأبراج الكرملين. وبعد أن عاشت هناك لبعض الوقت، ازدادت اقتناعًا برغبتها في أخذ النذور الرهبانية والدخول إلى الدير.

ومع ذلك، فإن البطل لم يفهم تماما ما كان يحدث في روح حبيبته. لقد أمضوا ليلة الاثنين النظيف معًا، ثم اختفت من حياته إلى الأبد. وبعد مرور بعض الوقت، تلقى رسالة من تفير، أوضحت فيها تصرفاتها بحب للكنيسة وطلبت، إن أمكن، عدم البحث عنها ومحاولة نسيانها. بالنسبة لشاب أحب بصدق وآمن بالمعاملة بالمثل، كان هذا اختبارا صعبا. لقد حاول التغلب عليه بزيارة الحانات وشرب الكحول. مع مرور الوقت، هدأ الألم، لكنه لم يتركه. ذات مرة بدا له أنه رآها بين الراهبات المغنيات في دير مارفو ماريانسكي.

في جميع قصص سلسلة Dark Alleys تقريبًا، يكون الحب محكومًا عليه بالفناء. إنها لا تتطور إلى سعادة أرضية حقيقية. لذلك في قصة "الاثنين النظيف" يظهر الحب باعتباره سرًا عظيمًا، ولغزًا غير مفهوم، يجلب السعادة والعذاب. تعتبر هذه القصة من أفضل القصص في الإبداع

يعد إيفان ألكسيفيتش بونين أعظم كاتب في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. دخل الأدب كشاعر وأبدع أعمالاً شعرية رائعة. 1895...نشر أول قصة "إلى نهاية العالم". بتشجيع من مدح النقاد، يبدأ بونين في الانخراط في الإبداع الأدبي. إيفان ألكسيفيتش بونين حائز على العديد من الجوائز، بما في ذلك الحائز على جائزة جائزة نوبلفي الأدب 1933

في عام 1944، أنشأ الكاتب واحدة من أروع القصص عن الحب، عن أجمل وأهم وأسمى شيء على وجه الأرض - قصة "الاثنين النظيف". قال بونين عن قصته هذه: "أشكر الله الذي أعطاني أن أكتب، الاثنين النظيف".

في قصة "الاثنين النظيف" تجلت علم النفس بشكل خاص بشكل واضح نثر بونينوميزات "الصور الخارجية".

"كان يوم الشتاء الرمادي في موسكو يظلم، وكان الغاز في الفوانيس مضاءً بشكل بارد، وكانت نوافذ المتاجر مضاءة بشكل دافئ - واشتعلت الحياة المسائية في موسكو، بعد أن تحررت من شؤون النهار، واندفعت زلاجات سائقي سيارات الأجرة بشكل أكثر كثافة وقوة، كانت عربات الترام المزدحمة والغوص تهتز بقوة أكبر - في الظلام كان من الواضح بالفعل كيف تهسهس النجوم الخضراء من الأسلاك - سارع المارة ذوو اللون الأسود الخافت بحيوية أكبر على طول الأرصفة الثلجية ..." - هذه هي الكلمات التي استخدمها المؤلف يبدأ سرده بأخذ القارئ إلى موسكو القديمة في بداية القرن العشرين. الكاتب بأكبر قدر من التفاصيل، دون إغفال أدنى التفاصيل، يستنسخ كل علامات هذا العصر. ومن السطور الأولى، تُعطى القصة صوتًا خاصًا من خلال الإشارة المستمرة لتفاصيل العصور القديمة العميقة: عن كنائس موسكو القديمة، والأديرة، والأيقونات (كاتدرائية المسيح المخلص، وكنيسة إيفيرون، ودير مارثا وماري، أيقونة والدة الإله ذات الأيدي الثلاثة) عن أسماء الشخصيات البارزة. لكن بجانب هذا العصور القديمة، الخلود، نلاحظ علامات أسلوب حياة لاحق: مطاعم "براغ"، "هيرميتاج"، "متروبول"، "يار"، المعروفة والمتاحة للطبقات الأكثر ثراءً من المواطنين؛ كتب المؤلفين المعاصرين؛ "موتلا" لإرتل وتشيخوف... انطلاقًا من كيفية تطور الأحداث في القصة، يمكننا الحكم على أن الماضي بالنسبة للأبطال واضح للغاية، والحاضر غامض، والمستقبل غير واضح تمامًا.

هناك بطلان في القصة: هو وهي، رجل وامرأة. الرجل ، بحسب الكاتب ، كان يتمتع بصحة جيدة وغنيًا وشابًا وسيمًا لسبب ما مع جمال جنوبي حار ، بل إنه كان "وسيمًا بشكل غير محتشم". لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن البطل في حالة حب، لذلك فهو مستعد لتحقيق أي نزوة للبطلة، فقط حتى لا يفقدها. لكن لسوء الحظ، لا يستطيع ولا يحاول فهم ما يجري في روح حبيبته: "حاول ألا أفكر، لا أفكر في الأمر". يتم تصوير المرأة على أنها غامضة وغامضة. إنها غامضة، كما أن روح المرأة الروسية بروحانيتها وإخلاصها وتفانيها وإنكار الذات غامضة بشكل عام. البطل نفسه يعترف: "كانت غامضة وغريبة بالنسبة لي". حياتها كلها منسوجة من التناقضات والتقلبات التي لا يمكن تفسيرها. "يبدو أنها لم تكن بحاجة إلى أي شيء: لا زهور، ولا كتب، ولا وجبات غداء، ولا مسارح، ولا وجبات عشاء خارج المدينة"، يقول الراوي، لكنه يضيف على الفور: "على الرغم من أن الزهور كانت لا تزال المفضلة لديها وغير المحبوبة، إلا أن كل الكتب... كانت تقرأ دائمًا، وكانت تأكل علبة كاملة من الشوكولاتة يوميًا، وفي وجبات الغداء والعشاء كانت تأكل مثلي تمامًا..." عندما كانت تذهب إلى مكان ما، لم تكن تعرف في أغلب الأحيان إلى أين ستذهب بعد ذلك، أو ما الذي ستفعله باختصار، لم تكن تعرف مع من وكيف وأين سيقضي وقته.

تخبرنا الكاتبة بشكل كامل عن أصولها وأنشطتها الحالية. ولكن في وصف حياة البطلة، غالبا ما يستخدم بونين الظروف غير المحددة (لسبب ما كانت هناك صورة لتولستوي حافي القدمين معلقة فوق أريكتها).

جميع تصرفات المرأة عفوية وغير عقلانية وفي نفس الوقت كما لو كانت مخططة. في ليلة الاثنين النظيف، سلمت نفسها للبطل، مع العلم أنها ستذهب إلى الدير في الصباح، ولكن ما إذا كان هذا المغادرة نهائيًا أم لا، فمن غير الواضح أيضًا. في جميع أنحاء القصة، يوضح المؤلف أن البطلة لا تشعر بالراحة في أي مكان، ولا تؤمن بوجود سعادة أرضية بسيطة. "سعادتنا، يا صديقي، مثل الماء في الهذيان: إذا قمت بسحبه، فسيتم تضخيمه، ولكن إذا قمت بسحبه، فلا يوجد شيء"، نقلت عن بلاتون كاراتاييف.

غالبًا ما تتحدى الدوافع العاطفية لأبطال "الإثنين النظيف" التفسير المنطقي. يبدو كما لو أن كلا من الرجل والمرأة ليس لديهما سيطرة على نفسيهما، وغير قادرين على التحكم في مشاعرهما.

تركز القصة على أحداث يوم الغفران ويوم الإثنين النظيف. يوم الغفران هو يوم ديني يقدسه جميع المؤمنين. يطلبون من بعضهم البعض المغفرة ويغفرون لأحبائهم. بالنسبة للبطلة، هذا يوم خاص جدًا، ليس فقط يوم المغفرة، ولكن أيضًا يوم وداع الحياة الدنيوية. الإثنين النظيف هو اليوم الأول من الصوم الكبير، حيث يتم تطهير الشخص من كل قذارة، عندما تفسح فرحة الكرنفال المجال للتأمل الذاتي. يصبح هذا اليوم نقطة تحول في حياة البطل. بعد أن مر بالمعاناة المرتبطة بفقدان حبيبه، يواجه البطل تأثير القوى المحيطة ويدرك كل ما لم يلاحظه من قبل، حيث أعمى حبه للبطلة. بعد عامين، سيكرر الرجل، الذي يتذكر أحداث الأيام الماضية، مسار رحلتهما المشتركة الطويلة الأمد، و "لسبب ما" يريد حقًا الذهاب إلى كنيسة دير مارفو ماريانسكي. ما هي القوى المجهولة التي تجذبه نحو حبيبته؟ هل يسعى جاهدا من أجل العالم الروحي الذي تذهب إليه؟ لا نعرف هذا، المؤلف لا يرفع لنا حجاب السرية. إنه يظهر لنا فقط التواضع في روح البطل، وينتهي لقاءهم الأخير برحيله المتواضع، وليس بإيقاظ أهوائه السابقة.

مستقبل الأبطال غير واضح. بالإضافة إلى كل شيء، لم يشير الكاتب بشكل مباشر في أي مكان إلى أن الراهبة التي التقى بها الرجل هي عشيقته السابقة. تفصيل واحد فقط - العيون الداكنة - يشبه مظهر البطلة. يشار إلى أن البطلة تذهب إلى دير مارفو ماريانسكي. هذا الدير ليس ديرًا، بل كنيسة شفاعة السيدة العذراء في أوردينكا، وكان بها جماعة من السيدات العلمانيات اللاتي يعتنين بالأيتام الذين يعيشون في الكنيسة والجرحى في الأول. الحرب العالمية. ولعل هذه الخدمة في كنيسة شفاعة والدة الإله هي بصيرة روحية لبطلة "الإثنين النظيف"، لأن قلب والدة الإله الطاهر هو الذي حذر العالم من الحرب والموت، الدم، اليتيم..

مصير البطل في "الإثنين النظيف" يُدفع جانباً، وكأنه مغطى بشيء أكثر أهمية، ألهمنا من مصير البطلة. لقد شعرنا بوضوح أنه لم يكن من قبيل الصدفة وليس من قبيل المصادفة أن أعد بونين مثل هذه النهاية غير المتوقعة لقصص الحب - التخلي عن الشؤون "الدنيوية" والرحيل إلى الدير. وهناك ميزة أخرى تلفت الأنظار عند التعرف على تحفة بونين هذه - الغياب التام للأسماء الوهمية. ليست أسماء على الإطلاق وليس فقط أسماء الشخصيات الرئيسية، وهي سمة من سمات معظم القصص عن الحب، ولكن أسماء وهمية لا يمكن إلا أن تعطي انطباعا عن نوع من التوضيح. لا يوجد سوى اسم وهمي واحد في القصة - الاسم شخص عرضي، فيدورا، مدرب الشخصية الرئيسية. جميع الأسماء الأخرى تنتمي إلى أشخاص حقيقيين.

هؤلاء هم إما مؤلفو الأعمال العصرية (هوفمانستال، شنيتزلر، تيتماير، برزيبيزيفسكي)؛ أو الكتاب الروس المألوفين في بداية القرن (أ. بيلي، ليونيد أندريف، بريوسوف)؛ أو شخصيات حقيقية مسرح الفن(ستانيسلافسكي، موسكفين، كاتشالوف، سوليرزيتسكي)؛ أو الكتاب الروس في القرن الماضي (Griboyedov، Ertel، Chekhov، L. Tolstoy)؛ أو أبطال الأدب الروسي القديم (بيريسفيت وأوسليبيا، يوري دولغوروكي، سفياتوسلاف سيفيرسكي، بافيل مورومسكي)؛ شخصيات "الحرب والسلام" مذكورة في القصة - بلاتون كاراتاييف وبيير بيزوخوف؛ تم ذكر اسم شاليابين مرة واحدة؛ تم الكشف عن الاسم الحقيقي لصاحب الحانة في أوخوتني رياض، إيجوروف.

في مثل هذه البيئة، يتصرف الأبطال المجهولون عمدا، ويدفعون إلى إطار زمني معين. في نهاية القصة، يشير بونين إلى العام الذي يحدث فيه الإجراء، على الرغم من أن التناقض الزمني بين الحقائق المذكورة في القصة يلفت الأنظار على الفور (من الواضح أن الدقة الزمنية كانت آخر ما يدور في ذهنه). وقت عمل قصته يسمي بونين ربيع السنة الثالثة عشرة؟ ومع اقتراب نهاية القصة، يقول البطل عرضًا: "لقد مر ما يقرب من عامين منذ يوم الاثنين النظيف هذا ... في السنة الرابعة عشرة، تحت السنة الجديدة، كانت نفس الأمسية الهادئة والمشمسة..." الاثنين النظيف هو أول يوم اثنين بعد Maslenitsa، لذلك يتم الحدث في أوائل الربيع (أواخر فبراير - مارس).

اليوم الأخير من Maslenitsa هو "أحد المغفرة"، حيث "يسامح" الناس بعضهم البعض على الإهانات والظلم وما إلى ذلك. ثم يأتي "الاثنين النظيف" - اليوم الأول من الصيام، عندما يدخل الشخص، بعد تطهيره من الأوساخ، فترة من الأداء الصارم للطقوس، عندما تنتهي احتفالات Maslenitsa ويتم استبدال المتعة بصرامة روتين الحياة والتركيز على الذات. في مثل هذا اليوم قررت بطلة القصة أخيرًا الذهاب إلى الدير لتفترق عن ماضيها إلى الأبد. لكن كل هذه طقوس ربيعية. وبالعد إلى الوراء "ما يقرب من عامين" من نهاية عام 1914، نحصل على ربيع عام 1913.

تمت كتابة القصة بعد ثلاثين عامًا بالضبط من الأحداث الموصوفة، في عام 1944، أي قبل عام من نهاية الحرب العالمية الثانية. من الواضح، وفقا لبونين، وجدت روسيا نفسها مرة أخرى في مرحلة تاريخية مهمة، وهو مشغول بالتفكير فيما ينتظر وطنه الآن على طول طريقه. يعود إلى الوراء محاولًا، ضمن حدود القصة القصيرة، إعادة إنتاج ليس فقط التنوع، بل أيضًا التنوع و"القلق" في الحياة الروسية، والشعور العام بالكارثة الوشيكة. إنه يجمع الحقائق التي تم فصلها بالفعل لعدة سنوات من أجل تعزيز الانطباع بتنوع الحياة الروسية في ذلك الوقت، وتنوع الوجوه والأشخاص الذين ليس لديهم أي فكرة عما كان يستعد لهم تاريخ الاختبار العظيم.

عام 1913 هو العام الأخير قبل الحرب في روسيا. هذا العام هو ما يختاره بونين ليكون وقت عمل القصة، على الرغم من تناقضها الواضح مع تفاصيل حياة موسكو الموصوفة. وفي أذهان أهل تلك الحقبة الذين عاشوها، تحول هذا العام عمومًا إلى معلم تاريخي ذي أهمية هائلة. يقف البطل عند نافذة شقة البطلة، ويفكر في موسكو، وينظر إلى المنظر الافتتاحي، والجزء المركزي منه هو كاتدرائية المسيح المخلص وجدار الكرملين: "مدينة غريبة!"، قلت لنفسي وأنا أفكر فيها. "أوخوتني رياض، عن إيفرسكايا، عن القديس باسيليوس. - القديس باسيليوس والمخلص في بور، الكاتدرائيات الإيطالية - وشيء قيرغيزي في نقاط الأبراج على جدران الكرملين..." تأمل مهم ومعبر. هذه هي النتيجة التي توصل إليها بونين نتيجة لملاحظاته لسنوات عديدة على السمات "الشرقية والغربية" لمظهر روسيا.

من قصة "النار" المكتوبة عام 1902 إلى "الاثنين النظيف" (1944)، ترافق بونين فكرة أن موطنه روسيا هو مزيج غريب ولكنه واضح من طبقتين وطريقتين ثقافيتين - "الغربية" و"الشرقية" والأوروبية والآسيوية. فكرة أن روسيا، في مظهرها، وكذلك في تاريخها، تقع في مكان ما عند تقاطع هذين الخطين من التطور التاريخي العالمي - هذه الفكرة تعمل مثل الخيط الأحمر عبر الصفحات الأربع عشرة من قصة بونين، والتي تتعارض مع الانطباع الأصلي يكمن في مفهوم تاريخي كامل يمس الجوانب الأساسية للتاريخ الروسي وشخصية الشخص الروسي بالنسبة لبونين وشعب عصره.

في العديد من التلميحات وأنصاف التلميحات التي تزخر بها القصة، يؤكد بونين على الازدواجية والطبيعة المتناقضة لطريقة الحياة الروسية، والجمع بين التناقضات. وفي شقة البطلة هناك «أريكة تركية واسعة»، وبجانبها «بيانو باهظ الثمن»، وفوق الأريكة، يؤكد الكاتب، «لسبب ما كانت هناك صورة لتولستوي حافي القدمين». الأريكة التركية والبيانو الباهظ الثمن هما الشرق والغرب، تولستوي الحافي القدمين هو روسيا، روس بمظهرها غير العادي "الخرقاء" والغريب الأطوار الذي لا يتناسب مع أي إطار. بطل القصة، "كونه من مقاطعة بينزا"، أي من قلب روسيا الإقليمية، وسيم، كما يقول هو نفسه عن نفسه، "بجمال جنوبي حار"، وحتى "وسيم غير لائق"، كما يقول. على حد تعبير أحد الممثلين المشهورين، الذي أضاف: “الشيطان يعرف من أنت، نوع من الصقلي”.

الصقلي يأتي من مقاطعة بينزا! هذا المزيج لا يصدق، وغير عادي، ولكن ليس من قبيل الصدفة في سياق القصة. تجد نفسها مساء "أحد المغفرة" في حانة إيجوروف المشهورة بفطائرها، تقول البطلة، وهي تشير إلى أيقونة والدة الإله ذات الأيدي الثلاثة المعلقة في الزاوية: "جيد! هناك رجال متوحشون في الأسفل، "وهذه هي الفطائر مع الشمبانيا والدة الإله ذات الأيدي الثلاثة. ثلاثة أيادي! بعد كل شيء، هذه هي الهند! " تم التأكيد على نفس الازدواجية هنا من قبل بونين: "الرجال المتوحشون" - من ناحية، "الفطائر مع الشمبانيا" - من ناحية أخرى، وبجانبها روس، ولكن مرة أخرى غير عادية، كما لو كانت مرتبطة بمظهر المسيحي والدة الإله تذكرنا بشيفا البوذية.

مثل البندول، ينحرف السرد في "الاثنين النظيف"، تارة نحو أوروبا، تارة نحو آسيا، تارة نحو الغرب، تارة نحو الشرق، في مكان ما في المنتصف، في وسط البلاد، مما يشير إلى ميزة مراوغة، أو خط، أو نقطة من روسيا. عند سماع رنين الساعة على برج سباسكايا في الكرملين، تلاحظ البطلة: "يا له من صوت قديم، شيء من القصدير والحديد الزهر. وبهذه الطريقة، وبنفس الصوت، ضربت الساعة الثالثة صباحًا القرن الخامس عشر. وفي فلورنسا هناك نفس الرنين تمامًا، لقد ذكرني هناك بموسكو..." وكل شيء في موسكو يشبه أوروبا، كما هو الحال في آسيا، كما هو الحال في إيطاليا، كما هو الحال في الهند.

ما مدى كثافة وتشابك كل شيء في هذه القصة! هنا يتم حساب كل كلمة، ويتم أخذ كل التفاصيل غير المهمة في الاعتبار وتحمل عبئًا دلاليًا. غريبويدوف، الذي أدرج في القصة لأنه روسي الأصل ولكنه أوروبي التعليم والثقافة، مات في آسيا - في بلاد فارس، في نفس اللحظة التي كان مشغولاً فيها بتطوير مشروع يمكن من خلاله ربط أوروبا مع أوروبا. آسيا عبر روسيا وما وراء القوقاز. ومات بشكل رهيب، وقتل بوحشية على يد حشد غاضب من الفرس. بلاد فارس، الجمال الفارسي للبطلة الذي يتم التأكيد عليه باستمرار، له شخصية خاصة جدًا في القصة. معنى رمزيشيء خطير، عاطفي بشكل عفوي. ثم Ordynka نفسها، حيث تم العثور على منزل Griboedov، ليس أكثر من مستوطنة التتار السابقة (Ordynka - Horde - Horde). وأخيرًا، حانة إيجوروف في أوخوتني رياض (مؤسسة روسية بحتة!)

إن المؤشر الأكثر أهمية وعمقًا لهذا الازدواجية (أو بالأحرى الانقسام) للعملية التاريخية ، والتي وجدت روسيا نفسها في قوتها ، وفقًا لبونين ، هي البطلة نفسها في القصة. لقد أكد الكاتب باستمرار على ازدواجية مظهرها لدرجة أنه في النهاية يطرح السؤال: هل يوجد نوع من المخفي، ولم يتم التعبير عنه بشكل مباشر، ولكن ربما الفكرة الرئيسيةقصة؟ والد البطلة "رجل مستنير من عائلة تجارية نبيلة عاش متقاعدًا في تفير". في المنزل، ترتدي البطلة أرشالوك حريري مزين بالسمور: "ميراث جدتي أستراخان"، تشرح (على الرغم من أننا نلاحظ بين قوسين أنه لا أحد يسألها عن هذا).

لذلك، الأب تاجر تفير، الجدة من أستراخان. امتزجت الدماء الروسية والتتارية في عروق هذه الشابة. بالنظر إلى شفتيها، "إلى الزغب الداكن فوقهما، إلى المخمل العقيق للفستان، إلى منحدر كتفيها والشكل البيضاوي لثدييها، يشم رائحة شعرها الحارة قليلاً،" يفكر البطل: "موسكو" ، أستراخان، بلاد فارس، الهند! علاوة على ذلك، فإن توزيع الظلال هنا هو أن ما هو روسي وتفير مخفي في الداخل، ويذوب في التنظيم العقلي، في حين يتم تسليم المظهر بالكامل لقوة الوراثة الشرقية.

والبطل نفسه، الذي تُروى القصة نيابة عنه، لا يتعب أبدًا من التأكيد على أن جمال محبوبته "كان هنديًا وفارسيًا إلى حدٍ ما": "... وجه كهرماني داكن، وشعر رائع ومشؤوم إلى حد ما في سواده الكثيف". ، مشرقة بهدوء ، مثل فرو السمور الأسود ، والحواجب ، والعينين سوداء مثل الفحم المخملي ؛ شفاه قرمزية مخملية آسرة ، كان الفم مظللًا بزغب داكن ؛ عند الخروج ، غالبًا ما ترتدي فستانًا مخمليًا من العقيق ونفس الأحذية الذهبية المشابك..."

هذا جمال شرقي بكل روعة جمالها غير الروسي وغير السلافي. وعندما ظهرت "في ثوب مخملي أسود" في حفلة هزلية في مسرح الفن و"شاحبة من السكر"، اقترب منها كاتشالوف ومعه كأس من النبيذ، و"نظر إليها بجشع كئيب مصطنع"، وقال لها: لها: "القيصر البكر، ملكة شاماخان، صحتك!" - نحن نفهم أن بونين هو الذي وضع في فمه مفهومه الخاص عن الازدواجية: البطلة هي "القيصر البكر" و "ملكة شاماخان" في نفس الوقت. في "حكاية الديك الذهبي" لبوشكين، والتي يسترشد بها بونين، يقال بشكل مختلف: "عذراء، ملكة شاماخان". إن الأمر مجرد أن "البكر" أو "عذراء القيصر" شيئان مختلفان؛ في الحالة الأولى - الحياد الدلالي والأسلوبي، في الثانية - اتجاه واضح نحو الفولكلور السلافي. لكن في بطلة بونين، على الأقل في مظهرها، لا يوجد شيء من "القيصر البكر"، أي من أصل فولكلوري روسي وسلافي.

حوار مهم جدًا، وهو مهم بالدرجة الأولى لرمزيته الخفية. وبالفعل من أين أتت الحكمة الشرقية من هنا؟ بعد كل شيء، لا يوجد شيء شرقي على وجه التحديد سواء في ظهور بلاتون كاراتاييف، أو في محتوى خطبه، أو في المثل المذكور أعلاه. يمكننا أن نعتبر لقبه كاراتاييف شرقيًا - تتاريًا، وهو من أصل تتاري حقًا.

في عام 1944، أنشأ الكاتب واحدة من أروع القصص عن الحب، حول أجمل وأهم وأسمى شيء موجود على الأرض - قصة "الاثنين النظيف". قال بونين عن قصته هذه: "أشكر الله الذي أعطاني أن أكتب، الاثنين النظيف".

في قصة "الاثنين النظيف" تجلت بشكل خاص المنطق النفسي لنثر بونين وخصائص "التصوير الخارجي".

"كان يوم الشتاء الرمادي في موسكو يظلم، وكان الغاز في الفوانيس مضاءً بشكل بارد، وكانت نوافذ المتاجر مضاءة بشكل دافئ - واشتعلت الحياة المسائية في موسكو، بعد أن تحررت من شؤون النهار، واندفعت زلاجات سائقي سيارات الأجرة بشكل أكثر كثافة وقوة، كانت عربات الترام المزدحمة والغوص تهتز بقوة أكبر - في الغسق كان من الممكن بالفعل رؤية النجوم الخضراء تتساقط من الأسلاك مع هسهسة - سارع المارة ذوو اللون الأسود الخافت بحيوية أكبر على طول الأرصفة الثلجية ..." - هذه هي الكلمات التي استخدمها المؤلف يبدأ سرده بأخذ القارئ إلى موسكو القديمة في بداية القرن العشرين. الكاتب بأكبر قدر من التفاصيل، دون إغفال أدنى التفاصيل، يستنسخ كل علامات هذا العصر. ومن السطور الأولى، تكتسب القصة صوتًا خاصًا من خلال الإشارة المستمرة لتفاصيل العصور القديمة العميقة: عن كنائس موسكو القديمة، والأديرة، والأيقونات (كاتدرائية المسيح المخلص، وكنيسة إيفيرون، ودير مارثا ومريم، أيقونة والدة الإله ذات الأيدي الثلاثة) عن أسماء الشخصيات البارزة. لكن بجانب هذا العصور القديمة، الخلود، نلاحظ علامات أسلوب حياة لاحق: مطاعم "براغ"، "هيرميتاج"، "متروبول"، "يار"، المعروفة والمتاحة للطبقات الأكثر ثراءً من المواطنين؛ كتب المؤلفين المعاصرين؛ "موتلا" لإرتل وتشيخوف... انطلاقًا من كيفية تطور الأحداث في القصة، يمكننا الحكم على أن الماضي بالنسبة للأبطال واضح للغاية، والحاضر غامض، والمستقبل غير واضح تمامًا.

هناك بطلان في القصة: هو وهي، رجل وامرأة. الرجل ، بحسب الكاتب ، كان يتمتع بصحة جيدة وغنيًا وشابًا وسيمًا لسبب ما مع جمال جنوبي حار ، بل إنه كان "وسيمًا بشكل غير محتشم". لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن البطل في حالة حب، لذلك فهو مستعد لتحقيق أي نزوة للبطلة، فقط حتى لا يفقدها. لكن لسوء الحظ، لا يستطيع ولا يحاول فهم ما يجري في روح حبيبته: "حاول ألا أفكر، لا أفكر في الأمر". يتم تصوير المرأة على أنها غامضة وغامضة. إنها غامضة، تمامًا كما تكون روح المرأة الروسية بروحانيتها وتفانيها وتفانيها وإنكار الذات غامضة بشكل عام. البطل نفسه يعترف: "لقد كانت غامضة وغريبة بالنسبة لي". حياتها كلها منسوجة من التناقضات والتقلبات التي لا يمكن تفسيرها. يقول الراوي: "يبدو أنها لم تكن بحاجة إلى أي شيء: لا زهور، ولا كتب، ولا وجبات عشاء، ولا مسارح، ولا وجبات عشاء خارج المدينة"، لكنه يضيف على الفور: "على الرغم من أنه لا تزال هناك زهور، إلا أن لديها مفضلات وأقل مفضلات". ، جميع الكتب... كانت تقرأ دائمًا، وتأكل علبة كاملة من الشوكولاتة يوميًا، وكانت تأكل مثلي في وجبات الغداء والعشاء..." عندما كانت تذهب إلى مكان ما، لم تكن تعرف في أغلب الأحيان إلى أين ستذهب بعد ذلك. ماذا ستفعل، بكلمة واحدة، لا يعرف مع من وكيف وأين سيقضي وقته.

غالبًا ما تتحدى الدوافع العاطفية لأبطال "الإثنين النظيف" التفسير المنطقي. يبدو كما لو أن كلا من الرجل والمرأة ليس لديهما سيطرة على نفسيهما، وغير قادرين على التحكم في مشاعرهما. المواد من الموقع

تركز القصة على أحداث يوم الغفران ويوم الإثنين النظيف. يوم الغفران هو يوم ديني يقدسه جميع المؤمنين. يطلبون من بعضهم البعض المغفرة ويغفرون لأحبائهم. بالنسبة للبطلة، هذا يوم خاص جدًا، ليس فقط يوم المغفرة، ولكن أيضًا يوم وداع الحياة الدنيوية. الإثنين النظيف هو اليوم الأول من الصوم الكبير، حيث يتم تطهير الإنسان من كل دنس، عندما تفسح فرحة الكرنفال المجال للتأمل الذاتي. يصبح هذا اليوم نقطة تحول في حياة البطل. بعد أن مر بالمعاناة المرتبطة بفقدان حبيبه، يواجه البطل تأثير القوى المحيطة ويدرك كل ما لم يلاحظه من قبل، حيث أعمى حبه للبطلة. بعد عامين، سيكرر الرجل، الذي يتذكر أحداث الأيام الماضية، مسار رحلتهما المشتركة الطويلة الأمد، و "لسبب ما" يريد حقًا الذهاب إلى كنيسة دير مارفو ماريانسكي. ما هي القوى المجهولة التي تجذبه نحو حبيبته؟ هل يسعى جاهدا من أجل العالم الروحي الذي تذهب إليه؟ لا نعرف هذا، المؤلف لا يرفع لنا حجاب السرية. إنه يظهر لنا فقط التواضع في روح البطل، وينتهي لقاءهم الأخير برحيله المتواضع، وليس بإيقاظ أهوائه السابقة.

مستقبل الأبطال غير واضح. بالإضافة إلى كل شيء، لم يشير الكاتب بشكل مباشر في أي مكان إلى أن الراهبة التي التقى بها الرجل هي عشيقته السابقة. تفصيل واحد فقط - العيون الداكنة - يشبه مظهر البطلة. يشار إلى أن البطلة تذهب إلى دير مارفو ماريانسكي. هذا الدير ليس ديرًا، بل كنيسة شفاعة السيدة العذراء في أوردينكا، التي كان بها مجتمع من السيدات العلمانيات اللاتي يعتنين بالأيتام الذين يعيشون في الكنيسة والجرحى في الحرب العالمية الأولى. ولعل هذه الخدمة في كنيسة شفاعة والدة الإله هي بصيرة روحية لبطلة "اثنين العهد"، لأن قلب والدة الإله الطاهر هو الذي حذر العالم من الحرب والموت، الدم، اليتيم..

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

الحب كلمة غامضة بحسب قصص بونين
لماذا ذهبت بطلة الاثنين النظيف إلى الدير؟
التفاصيل نظيفة الاثنين
معنى عنوان القصة مقال الاثنين النظيف
مشكلة الاثنين النظيفة

1. صور الشخصيات الرئيسية.
2. المسعى الأخلاقي للبطلة.
3. النهاية المأساوية للعمل.

I. A. Bunin اعتبر قصة "الاثنين النظيف" من أفضل أعماله. في الواقع، لا يمكن للمرء أن يتعامل مع هذه القصة بلامبالاة. حبكة القصة بسيطة نسبيًا. يتعلق الأمر بالحب. لكن قصة الحب غير عادية تماما. بشكل عام، في عمل بونين، نواجه تصورا خاصا له. هذا الشعور الرائع في أغلب الأحيان لا يجلب الفرح، ولا يجعل الناس سعداء، على العكس من ذلك، يجعلهم يعانون ويعانون. يصبح الحب اختبارًا للقدر وفي نفس الوقت عقابًا من الأعلى. في قصة "الاثنين النظيف" نواجه مثل هذا الموقف عندما لا يجلب الحب السعادة.

تحتوي القصة على العديد من التفاصيل اليومية. يصف الكاتب بتفاصيل كافية حياة الشخصيات الرئيسية. إنهم شباب، جميلون، أغنياء. "كنا أغنياء، ونتمتع بصحة جيدة، وشبابًا، وحسني المظهر لدرجة أن الناس كانوا يحدقون بنا في المطاعم وفي الحفلات الموسيقية."

يمكن أن يطلق عليهم أعزاء القدر الحقيقيين. المصاعب والأحزان ليست مألوفة لهم. نحن نعلم أن العشاق غالبًا ما كانوا يذهبون لتناول العشاء في براغ والإرميتاج والمتروبول. يمكن للشباب ببساطة الاستمتاع بكل يوم يعيشونه. لكن كل شيء يحدث بشكل مختلف تمامًا. على الفور تقريبًا، في بداية القصة، نبدأ في التوقع نهاية مأساوية. المؤلف لا يقول هذا مباشرة. إنه يمنح القراء الفرصة فقط للانتباه إلى ما لم يُقال، إلى ما هو ضمني فقط. من المهم جدًا ألا تعرف الشخصية الرئيسية إلى أين تقود علاقته بالفتاة. إلا أن الشاب يعتقد أنه من الأفضل عدم التفكير في الأمر. إنه أكثر واقعية، يفضل أن يعيش اليوم، للحصول على أكبر قدر ممكن من الفرح من الحاضر. والفتاة ترفض رفضا قاطعا الحديث عن المستقبل. "لم أكن أعرف كيف سينتهي هذا الأمر، وحاولت ألا أفكر، ألا أفكر: كان الأمر عديم الفائدة - تمامًا مثل التحدث معها حول هذا الموضوع: لقد توقفت نهائيًا عن الحديث عن مستقبلنا..." يقول الراوي.

تبدو الشخصية الرئيسية في القصة منذ البداية غريبة، على عكس الآخرين. إنها تأخذ دورات. لكن يبدو أنه ليس لديه فكرة واضحة عن سبب قيامه بذلك. ليس من قبيل الصدفة أنها تجيب بشكل غامض للغاية على سؤال سبب دراستها. تقول الفتاة: لماذا يتم كل شيء في العالم؟ هل نفهم شيئا في تصرفاتنا؟ هناك نص فرعي فلسفي مهم جدًا مخفي في هذه الإجابة. تحاول البطلة أن تجد معنى الحياة، لكنها تفشل. ربما لهذا السبب قررت أن تجد الخلاص في الدين وتذهب إلى الدير.

الشخصية الرئيسية تحب الأشياء الجميلة. تبدو ذكية وقادرة على إجراء محادثة حول أي موضوع. ولكن من ناحية أخرى، فهي مغمورة بالكامل تقريبا فيها العالم الداخلي. ويبدو العالم الخارجي أقل إثارة للاهتمام بالنسبة لها: "يبدو أنها لا تحتاج إلى أي شيء: لا زهور، ولا كتب، ولا وجبات غداء، ولا مسارح، ولا وجبات عشاء خارج المدينة..." تعيش الفتاة أسلوب حياة يبدو مقبولاً في المجتمع. لكنها هي نفسها تريد شيئا مختلفا. الشخصية الرئيسيةلا يسعني إلا أن أفكر في مدى روعة علاقتهما وعدم فهمها. الفتاة لا تفكر في الزواج ولا تريد أن تصبح زوجة وأم. إنها صادقة في ذلك. تنجذب الشخصية الرئيسية في نفس الوقت إلى الحياة الفاخرة وتنفي ذلك. وهذا التناقض في طبيعتها يبدو غريبا وغير مفهوم.

تتميز الفتاة بالاهتمام بالدين. تزور الكنائس وتنجذب إلى كاتدرائيات الكرملين. ولكن في الوقت نفسه، من المستحيل أن نسميها متدينة بشكل خاص، لأنها تقود أسلوب حياة علماني، دون الحد من نفسها في أي شيء. ومع ذلك، بشكل غير متوقع تماما، تذهب الفتاة إلى الدير. إنها لا تشرح أي شيء لأي شخص. إنه ببساطة يترك حياته المعتادة وأحبائه. كان تصرف الفتاة غير متوقع على الإطلاق بالنسبة للشاب. لا يستطيع فهم سلوك حبيبته. ومرة أخرى يفكر في تصرفاتها دون أن يجد لها تفسيرا. انفصل أبطال القصة لفترة طويلة جدًا. رأى الشاب حبيبته بعد عامين فقط. ماذا يخبرنا عنوان القصة؟ اكتشف الشاب تدين الفتاة عشية يوم الاثنين النظيف. في السابق، لم يفكر أبدًا في حقيقة أن حبيبته كانت مهتمة جدًا بالدين. يبدو لنا القراء أن هذا السلوك لفتاة صغيرة هو اكتشاف مذهل. ربما تعتبر البطلة حياتها خاطئة، وتريد أن تجد الخلاص لروحها في الدير. بعد كل شيء، كانت حياة الفتاة مليئة بالترفيه، وزارت المسارح والمطاعم واستمتعت كثيرا.

تجد البطلة القوة للتخلي عن كل ما كان مألوفًا وعزيزًا عليها. بدلاً من المرح والفرح، اختارت الحياة في الدير. لكن إذا تذكرنا أن الفتاة كانت غير مبالية بما يحيط بها، فلن تستغرب من تصرفها. حتى الحب لم يمنع الفتاة من أن تصبح راهبة. ماذا كان الحب بالنسبة لها؟ شيء مؤقت، غير مهم، عبثا؟ وتبقى نهاية القصة مفتوحة.

"الاثنين النظيف" مأساوي في جوهره. إنه يقف في عمل بونين، لأن العشاق هنا لا يفترقون بسبب سوء إرادة القدر. الفتاة تختار طريقها بنفسها. لا أحد ولا شيء يزعج الشباب. يمكن أن يكونوا سعداء، ويذوبون تمامًا في بعضهم البعض. ولكن اتضح بشكل مختلف. ربما لم تكن الشخصية الرئيسية قادرة على فهم وتقدير مثل هذا الشعور الجميل والرائع؟ أو لم يكن هناك مكان للحب في روحها على الإطلاق، لأن البطلة تبدو وكأنها تعيش في بلدها العالم الخاصة. نحن لا نعرف ما هو الأكثر أهمية بالنسبة لها، ولكن لا يمكننا إلا أن نخمن.

في الواقع، لا يُعرف سوى القليل عن الشخصية الرئيسية ومن الصعب فهمها. يمكنك أن ترى عذابها العقلي كدليل على عدم الرضا الداخلي الحياه الحقيقيه. لكن ربما على العكس من ذلك، فقد حددت منذ فترة طويلة معنى حياتها. وبالتدريج توجهت نحو النتيجة المرجوة. الحياة العادية لم تجذب الفتاة، بل كانت تتوقع شيئا أكثر. تبين أن الدين أهم بالنسبة لها من الأنشطة والأفراح المعتادة. وفي هذا الصدد، بدا حب الرجل للفتاة أقل أهمية من حب الله.

بالطبع، الطبيعة غير العادية فقط هي التي يمكنها رفض أفراح الدنيا المعتادة. الفتاة هي بالتأكيد شخص قوي وغير عادي. إنها تبحث عن معناها الخاص في الحياة. ويبدو لها المغادرة إلى الدير القرار الصائب، لأنه الآن لن يكون لغرور الحياة البسيطة والمبتذلة أي معنى على الإطلاق.

القصة لا يمكن إلا أن تثير مشاعر الحزن لدى القارئ. ولكن في الوقت نفسه، فإن القصة تجعلك تفكر في مدى فريدة من نوعها، وفريدة وغير مفهومة لشخص آخر. هذا هو بالضبط ما هي الشخصية الرئيسية. إنها لا تشبه أي شخص آخر. لديها خيارها الخاص. والفتاة تتخذ القرار بنفسها، دون أن تطلب نصيحة أحد، ودون الحاجة إلى موافقة الآخرين. ومع ذلك، من المستحيل عدم الاعتراف بأن الشخصية الرئيسية ليست مثالية للغاية. بعد كل شيء، تبين أن عملها كان بمثابة ضربة قاسية للشاب. يعاني من الانفصال عن حبيبته. والمثير للدهشة أننا علمنا أن الفتاة تعاني أيضًا من آلام الانفصال. بعد كل شيء، كتبت في الرسالة: "أدعو الله أن لا يجيبني - لا فائدة من إطالة عذابنا وزيادةه..." فلماذا اختارت الفتاة طريقها؟ لماذا قررت تدمير حياة حبيبها؟ يمكن أن نستنتج أنها شعرت بالتعاسة. وقررت الانفصال عن العالم لتنسى إلى الأبد كل ما يتعلق به.

قصة بونين "الاثنين النظيف" تخبرنا عن التعقيد الحياة البشرية. دور هذا العمل في الأدب الروسي عظيم جدا. وبفضله، أتيحت لنا الفرصة للتعرف على مدى مأساوية نهاية قصة الحب.

الحب جميل والحب محكوم عليه بالفشل.
التشابه الخارجي والاختلاف الداخلي بين الشخصيات في القصة.
الحياة المثالية لبطلة القصة.

أحد المواضيع الرئيسية لعمل الكاتب هو موضوع الحب. لقد تناول بونين هذا الموضوع بكل روحه، ولا يمكن للحرب ولا الثورة أن تهز هذا الارتباط به. وفي هذه المنطقة، المليئة بالظلال والغموض غير المعلنة، وجدت هديته استخدامًا جديرًا بالاستعمال. لقد وصف الحب في جميع الولايات، وفي الهجرة تعامل مع هذا الشعور بشكل أوثق وتركيز. الحب في تصوير بونين يذهل ليس فقط بقوة التمثيل الفني، ولكن أيضًا بخضوعه لبعض القوانين الداخلية غير المعروفة للإنسان. لكن هذه القوانين لا تظهر في كثير من الأحيان على السطح - فمعظم الناس لا يعانون من تأثيرها المميت حتى نهاية أيامهم. هذا التصوير للحب يعطي بشكل غير متوقع موهبة بونين الرصينة "القاسية" توهجًا رومانسيًا. كان القرب من الحب والموت، وكان اقترانهما حقائق واضحة لبونين ولم يتم استجوابهما أبدًا. ومع ذلك، فإن الطبيعة الكارثية للوجود، وهشاشة العلاقات الإنسانية والوجود نفسه - كل هذه المواضيع المفضلة لدى بونين بعد الكوارث الاجتماعية العملاقة التي هزت روسيا كانت مليئة بمعنى هائل جديد. "الحب جميل" و "الحب محكوم عليه بالفناء" - هذه المفاهيم، التي اجتمعت أخيرًا، تزامنت، وتحمل في أعماق كل قصة الحزن الشخصي لمهاجر بونين. خلال سنوات الحرب أنهى بونين كتاب القصص " الأزقة المظلمة"، والذي صدر بالكامل عام 1946 في باريس. هذا هو الكتاب الوحيد في الأدب الروسي الذي "يدور حول الحب". توفر ثمانية وثلاثون قصة قصيرة في المجموعة مجموعة كبيرة ومتنوعة من الشخصيات النسائية التي لا تنسى - روسيا، أنتيجون، جاليا غانسكايا، بطلة الاثنين النظيف.

في قصة بونين "الاثنين النظيف" البطلة مجهولة الاسم. الاسم ليس مهما، الاسم للأرض، والله يعرف الجميع حتى بدون اسم. بونين يدعو البطلة - هي. منذ البداية، كانت غريبة، صامتة، غير عادية، كما لو كانت غريبة عن العالم كله من حولها، وهي تنظر من خلاله، "ظلت تفكر في شيء ما، كما لو كانت تتعمق في شيء عقليًا؛ كان الأمر كذلك". كانت مستلقية على الأريكة وفي يديها كتابًا، وكثيرًا ما كانت تنزله وتنظر أمامها بتساؤل. بدت وكأنها من عالم مختلف تمامًا، ولكي لا يتم التعرف عليها في هذا العالم، قرأت وذهبت إلى المسرح وتناولت الغداء والعشاء وذهبت للتنزه وحضرت الدورات. «كنا غنيين؛ يقول بطل "الاثنين النظيف" "إنهم يتمتعون بصحة جيدة وشباب وحسن المظهر لدرجة أنهم كانوا ينظرون إلينا في المطاعم وفي الحفلات الموسيقية". يبدو أن لديهم كل شيء من أجل السعادة المطلقة. ما هو المطلوب؟ يقتبس حبيبه بلاتون كاراتاييف قوله: "سعادتنا يا صديقي، مثل الماء في حالة هذيان: إذا سحبته، ينتفخ، ولكن إذا سحبته، فلا يوجد شيء". بطل وبطلة القصة طبيعتان مختلفتان. بطل "الإثنين النظيف" هو شخص "عادي"، بكل جاذبيته الجسدية وامتلاءه العاطفي. لكن البطلة مختلفة. في تصرفاتها الغريبة، يمكن للمرء أن يشعر بأهمية شخصيتها، وندرة "طبيعتها المختارة". عقلها ممزق. إنها لا تنفر من الانغماس في حياة "اليوم" لتلك النخبة في موسكو - حفلات شاليابين الموسيقية، و"كابيتس" المسرح الفني، وبعض الدورات، وقراءة الكتاب الغربيين العصريين في بداية القرن: هوفمانستال، وشنيتزلر، وبرزيبيشيفسكي، ومحاضرات أندريه بيلي، وما إلى ذلك، لكنها غريبة داخليًا (مثل بونين نفسه) عن كل هذا. كانت تنجذب دائمًا إلى شيء أخف وغير ملموس، إلى الإيمان والله، وكما كانت كنيسة المخلص قريبة من نوافذ شقتها، كان الله قريبًا من قلبها. غالبًا ما كانت تذهب إلى الكنائس وتزور الأديرة والمقابر القديمة. إنها تبحث بشكل مكثف عن شيء كامل وبطولي ونكران الذات وتجد مثالها المثالي في خدمة الله. يبدو الحاضر مثيرًا للشفقة ولا يمكن الدفاع عنه بالنسبة لها. وأخيرا اتخذت قرارها. في الأيام الأخيرةشربت كأس الحياة الدنيوية إلى الحضيض، وغفرت للجميع في أحد الغفران، وطهرت نفسها من رماد هذه الحياة في "الإثنين النظيف": ذهبت إلى أحد الدير. "لا، أنا لا أصلح لأن أكون زوجة." لقد عرفت منذ البداية أنها لا تستطيع أن تكون زوجة. لقد قُدر لها أن تكون عروسًا أبدية، عروس المسيح. لقد وجدت حبها، واختارت طريقها. قد تظن أنها غادرت المنزل، لكنها في الحقيقة ذهبت إلى المنزل. وحتى حبيبها الأرضي سامحها على ذلك. لقد سامحت رغم أنني لم أفهم. لم يستطع أن يفهم أنها الآن "تستطيع أن ترى في الظلام" و"غادرت أبواب" دير غريب.

هذه إحدى القصص في "الأزقة المظلمة". في هذه المجموعة، يمكنك العثور على شهوانية خشنة وحكاية مرحة تُروى ببساطة بمهارة ("مائة روبية")، لكن موضوع الحب النقي والجميل يمر عبر الكتاب. يتميز الأبطال بقوة غير عادية وصدق الشعور، ولا يوجد تذوق متأصل للتفاصيل المحفوفة بالمخاطر فيهم. يبدو أن الحب يقول: "المكان الذي أقف فيه لا يمكن أن يكون قذرًا!"

تعبير

الإنسان، مثل أي مخلوق أرضي آخر، محظوظ لأنه يمتلك العقل والقدرة على الاختيار. الإنسان يختار حياته كلها. بعد أن اتخذ خطوة، يواجه خيارًا: إلى اليمين أو إلى اليسار - إلى أين يتجه بعد ذلك. فيخطو خطوة أخرى ويختار من جديد، وهكذا يمشي حتى نهاية الطريق. البعض يمشي بشكل أسرع، والبعض الآخر أبطأ، والنتيجة مختلفة: تتخذ خطوة وإما أن تسقط في هاوية لا نهاية لها، أو ينتهي بك الأمر بقدمك على سلم كهربائي في السماء. الشخص حر في اختيار وظيفته وعواطفه وهواياته وأفكاره ووجهات نظره العالمية وحبه. يمكن أن يكون الحب من أجل المال، أو من أجل السلطة، أو من أجل الفن، أو يمكن أن يكون حبًا عاديًا أو أرضيًا، أو قد يحدث أن قبل كل شيء، فوق كل المشاعر، يضع الشخص الحب لوطنه أو لله.

وأخيرا اتخذت قرارها. في الأيام الأخيرة من حياتها الدنيوية، شربت كأسها إلى الحضيض، وغفرت للجميع في أحد الغفران، وطهّرت نفسها من رماد هذه الحياة في "الاثنين النظيف": ذهبت إلى أحد الأديرة. "لا، أنا لا أصلح لأن أكون زوجة." لقد عرفت منذ البداية أنها لا تستطيع أن تكون زوجة. لقد قُدر لها أن تكون عروسًا أبدية، عروس المسيح. لقد وجدت حبها، واختارت طريقها. قد تظن أنها غادرت المنزل، لكنها في الحقيقة ذهبت إلى المنزل. وحتى حبيبها الأرضي سامحها على ذلك. لقد سامحت رغم أنني لم أفهم. لم يستطع أن يفهم أنها الآن "تستطيع أن ترى في الظلام" و"غادرت أبواب" دير غريب.

أعمال أخرى على هذا العمل

تحليل الحلقة الأخيرة من قصة I. A. Bunin "Clean Monday" تحليل قصة I. A. Bunin "الاثنين النظيف" قصة I. A. Bunin "الاثنين النظيف": الأبطال، حبهم، مفاجأة النهاية موضوع الحب في أعمال آي أ. بونين (مستوحى من قصة "الاثنين النظيف") مراجعة قصة بونين "الاثنين النظيف" أبطال قصة "الاثنين النظيف" مراجعة أدبية لقصة I. A. Bunin "الاثنين النظيف" تحليل قصة I. A. Bunin "الاثنين النظيف" موضوع الحب في نثر آي أ. بونين (مستوحى من قصة "الاثنين النظيف")

في قصة "الاثنين النظيف" تجلت بشكل خاص نفسية نثر بونين وخصائص "التصوير الخارجي".

مستقبل الأبطال غير واضح. بالإضافة إلى كل شيء، لم يشير الكاتب بشكل مباشر في أي مكان إلى أن الراهبة التي التقى بها الرجل هي عشيقته السابقة. تفصيل واحد فقط - العيون الداكنة - يشبه مظهر البطلة. يشار إلى أن البطلة تذهب إلى دير مارفو ماريانسكي. هذا الدير ليس ديرًا، بل كنيسة شفاعة السيدة العذراء في أوردينكا، التي كان بها مجتمع من السيدات العلمانيات اللاتي يعتنين بالأيتام الذين يعيشون في الكنيسة والجرحى في الحرب العالمية الأولى. ولعل هذه الخدمة في كنيسة شفاعة والدة الإله هي بصيرة روحية لبطلة "الإثنين النظيف"، لأن قلب والدة الإله الطاهر هو الذي حذر العالم من الحرب والموت، الدم، اليتيم..

الخيار 1 2012: 25/02/2012: 21.41

الخيار 6: 25/02/2012: 21.38

الخيار 7: 25/02/2012: 21.38 موضوع الحب في قصة آي بونين ""

موضوع الحب - موضوع الأبدية. لجأ إليها الشعراء والكتاب في مختلف العصور، وحاول كل منهم تفسير هذا الشعور المتعدد الأوجه بطريقته الخاصة.

ويعطي رؤيته للموضوع في سلسلة قصص "الأزقة المظلمة" لبونين، وتضم المجموعة ثمانية وثلاثين قصة، كلها تدور حول الحب، ولكن لا شيء منها يخلق شعوراً بالتكرار، وبعد قراءة كل القصص يعمل في الدورة ليس هناك شعور بالإرهاق للموضوع.

في قلب قصة "الإثنين النظيف" قصة حب غامضة وغامضة. أبطالها زوجان شابان من العشاق. كلاهما "غنيان، يتمتعان بصحة جيدة، شابان، وسيمان للغاية لدرجة أنه في المطاعم وفي الحفلات الموسيقية من حولهم". شاهدوهم يذهبون. لكن العالم الداخلي للأبطال ليس متشابها إلى حد كبير.

لقد أعمى من حبه. كل يوم سبت يجلب الزهور لحبيبته، بين الحين والآخر يدللها بصناديق الشوكولاتة، ويحاول إرضائها بالكتب الجديدة التي أحضرها، ويدعوها كل مساء إلى مطعم، ثم إلى المسرح، أو إلى حفلة ما. منغمسًا تمامًا في شعور العشق، لا يستطيع ولا يحاول حقًا فهم العالم الداخلي المعقد الذي يكمن وراء المظهر الجميل للشخص الذي وقع في حبه. إنه يفكر مرارًا وتكرارًا في غرابة علاقتهما وغرابتها، لكنه لا يضع حدًا لهذه الأفكار أبدًا. " حب غريب- يلاحظ. مرة أخرى يقول: "نعم، بعد كل شيء، هذا ليس حبا، وليس حبا.... إنه مندهش لماذا "توقفت مرة واحدة وإلى الأبد عن الحديث عن مستقبلهما، وهو مندهش من كيفية إدراكها لمواهبه، وكيف أنها يتصرف في دقائق التقارب. كل شيء عنها هو لغزا بالنسبة له.

تخلو صورة البطل من العمق النفسي الذي تتمتع به البطلة. لا يوجد أي دافع منطقي في تصرفاتها. كل يوم تزور تلك المؤسسات التي يدعوها فيها عاشق شاب، تلاحظ ذات يوم أنها تريد الذهاب إلى دير نوفو مايدن، لأن "جميع الحانات عبارة عن حانات. ليس لدى البطل أي فكرة عن مصدر هذه الأفكار، وماذا تعني، وماذا" حدث فجأة لشخصه المختار. في وقت لاحق أعلنت أنه لا يوجد شيء يدعو للدهشة، وأنه ببساطة لا يعرفها. اتضح أنها غالبا ما تزور كاتدرائيات الكرملين، ويحدث هذا عندما لا يجرها عشيقها إلى المطاعم. هناك، وليس في أماكن الترفيه، تجد إحساسًا بالانسجام وراحة البال. إنها تحب "السجلات الروسية والأساطير الروسية وقصصها حول هذا الأمر مليئة بالعمق. وتقول إنها لا تصلح لأن تكون زوجة. وبالتأمل في هذا، تقتبس من بلاتون كاراتاييف. لكن البطل لا يزال غير قادر على فهم ما يجري وهو في روحها "سعيد بشكل لا يوصف بكل ساعة تقضيها بالقرب منها وهذا كل شيء.

وكما في قصص أخرى من سلسلة «الأزقة المظلمة»، لا يظهر بونين في «الإثنين النظيف» حباً يتطور إلى حالة من السعادة الأرضية الدائمة. الحب لا ينتهي هنا أيضا زواج سعيدولا نجد هنا صورة المرأة الأم. البطلة، بعد أن دخلت في علاقة جسدية حميمة مع حبيبها، تغادر بصمت، وتتوسل إليه ألا يسأل أي شيء، ثم تبلغه برسالة برحيلها إلى الدير. لقد اندفعت لفترة طويلة بين اللحظة والأبدية، وفي ليلة الاثنين النظيف، استسلمت للبطل، اتخذت خيارها النهائي. في يوم الإثنين النظيف، أول أيام الصيام، يبدأ الإنسان بتطهير نفسه من كل شيء سيء. أصبحت هذه العطلة نقطة تحول في العلاقة بين الأبطال.

الحب في "الاثنين النظيف" سعادة وعذاب، سر عظيم، لغز غير مفهوم. هذه القصة هي إحدى لآلئ عمل بونين، حيث تأسر القارئ بسحرها وعمقها النادر.

الحب النقي في قصة أ. بونين "الاثنين النظيف"

تخبرنا قصة "الاثنين النظيف" عن حب مختلف تمامًا، والذي بفضله تبدو هذه القصة متميزة، وتختلف في الموضوع والمعنى عن جميع أعمال الحب الرومانسية التي قام بها بونين.

تدور أحداث القصة في عام 1913. شاب لطيف ووسيم وتافه يشارك ذكرياته هنا. التقى الشباب ذات يوم في محاضرة في دائرة أدبية وفنية ووقعوا في حب بعضهم البعض.

في هذه القصة البطلة مجهولة. وهذا أيضًا منطقي بالنسبة للكاتب: الاسم ليس مهمًا، الاسم للأرض، والله يعرف الجميع حتى بدون اسم. بونين يدعو البطلة - هي.

منذ البداية كانت غريبة، صامتة، غير عادية، وكأنها غريبة عن العالم كله من حولها، تنظر من خلاله، “ظللت أفكر في شيء ما، كان الأمر كما لو كنت أتعمق عقليًا في شيء ما؛ كانت مستلقية على الأريكة وفي يديها كتابًا، وكثيرًا ما كانت تنزله وتنظر أمامها بتساؤل.كان الأمر كما لو أنها كانت من عالم آخر.

وفي نفس الوقت انغمست الترفيه الاجتماعي، سمح للرجل أن يداعب. والأغرب من ذلك هو الانبهار الموازي بالمطاعم وعروض الملفوف المسرحية. قرأت كثيرًا وذهبت إلى المسرح وتناولت الغداء والعشاء وذهبت للتنزه وحضرت الدورات.

لكنها كانت تنجذب دائمًا إلى شيء أخف وغير ملموس، إلى الإيمان والله، وكما كانت كنيسة المخلص قريبة من نوافذ شقتها، كان الله قريبًا من قلبها. غالبًا ما كانت تذهب إلى الكنائس وتزور الأديرة والمقابر القديمة.

ولكن في بداية الصوم الكبير، في يوم الإثنين النظيف، استسلمت البطلة أخيرًا للشاب الوسيم الذي يحبها بشغف. ولكن ماذا بعد؟ وبعد ذلك كل شيء هو نفسه: لن يتحسن. إن اكتمال السعادة في الحياة الأرضية لا يمكن تحقيقه، والحب المثالي مستحيل - ثم سيستمر كل شيء مع تلاشي التجربة. لا يوجد سوى مخرج واحد: قطع كل شيء عند الإقلاع، وتوقع السقوط. من الواضح أن الدير الذي يهدئ العواطف ليس مزحة.

وفي الأيام الأخيرة من حياتها الدنيوية، شربت كأسها حتى النخاع، وغفرت للجميع في يوم الغفران، وتطهرت من رماد هذه الحياة في يوم الأحد. الاثنين النظيف.

"لا، أنا لا أصلح لأن أكون زوجة."لقد عرفت منذ البداية أنها لا تستطيع أن تكون زوجة. لقد قُدر لها أن تكون عروسًا أبدية، عروس المسيح. يبدو لها أنها وجدت حبها واختارت طريقها.

لكن حتى بعد اختبائها في الدير، لا تزال تعاني هناك مما لا يمكن تحقيقه. القصة لا تقول شيئًا عن هذا، لكن في سطورها الأخيرة نشعر بذلك عندما، وهو يصف الراهبات الشابات اللاتي يرتدين ثيابًا بيضاء، يقع نظر الشاب على إحداهن - تلك التي «رفعت رأسها فجأة، وهي مغطاة بوشاح أبيض، وحجبت الشمعة بيدها، وثبتت عينيها السوداوين على الظلام».لماذا في الظلام؟ بعد كل شيء، كان المعبد مضاء بالشموع. على ما يبدو، الظلام في بونين هو الفراغ، وهذا هو الطريق الخاطئ.

والآن نفهم: هذا ليس الإيمان، أو بالأحرى، ليس الإيمان فقط، ولكن على الأرجح الخوف من الواقع. بعد كل شيء، الحب ليس مجرد شغف، وليس مجرد شعور، ولكن أيضا مسؤولية، عبئا ثقيلا. "لا، أنا لا أصلح لأن أكون زوجة."تهرب بطلة القصة إلى الدير لأنها لا تستطيع، ولا تعرف كيف تتحمل كل مصاعب الحياة التي يفرضها الحب. ولذلك فإن الدير بالنسبة لها هو هروب من الحياة.

القصة مكتوبة ببراعة ودقة. كل ضربة لها معنى واضح وخفي. ما هو أحدث زي البطلة، العلماني الراقي، المخملي الأسود مع تسريحة شعرها التي تستحقها ملكة شاماخان؟ مزيج غير متوقع وكاشف. تتبع الفتاة باستمرار مسارات مختلفة، تذكرنا بوضوح بالاختلافات المحيطة بها. هذا هو المعنى الرمزي صورة أنثى. فهو يجمع بين الرغبة في الإنجاز الروحي وكل ثروات العالم والشكوك والتضحية والشوق إلى المثل الأعلى.

هناك معنى آخر في قصة تأملات المؤلف. التناقضات الأبدية للإنسان، وبشكل أكثر تحديدًا، الطبيعة الأنثوية، والحب، السامي والأرضي، الحسي، حددت تجارب البطلة. تساعد شجاعتها وقدرتها على اجتياز جميع المحظورات والإغراءات على الكشف عن قوة الغريزة الغامضة التي لا تقاوم. لكن كلما كان موقف المؤلف أكثر دفئًا وتعاطفًا تجاه المرأة الشابة، كلما قاومت عوامل الجذب الطبيعية تمامًا، رغم أنها مؤلمة لها.

// / موضوع الحب في قصة بونين "الاثنين النظيف"

أحد الموضوعات الأكثر شيوعًا التي أثيرت في الأدب الروسي والعالمي هو موضوع الحب. موضوع العلاقة بين الرجل والمرأة، موضوع مشاعرهم وتجاربهم العاطفية. كتب العديد من الكتاب والشعراء عن الحب، وحاول كل منهم بطريقته الخاصة إظهار وشرح هذا الشعور المتعدد الأوجه. لم يكن إيفان ألكسيفيتش بونين استثناءً وشاركنا أيضًا بأفكاره حول هذه القضية.

ينعكس عمل حب المؤلف في مجموعة "الأزقة المظلمة". تتكون هذه المجموعة من 38 قصة مخصصة لموضوع الحب. كل قصة مقدمة أصلية بطريقتها الخاصة. عند قراءتها، لن نواجه قصتين متطابقتين، ولكن بعد قراءتها جميعًا، نفهم أن موضوع الحب متنوع جدًا ومتعدد الأوجه بحيث يمكننا الكتابة عنه إلى الأبد.

قصة "" تكشف لنا قصة حب بين شخصين. لم يذكر بونين أسمائهم، بل قال ببساطة - هو وهي. كان أبطال هذا العمل من الشباب الذين عاشوا في وفرة ورخاء. كان لديهم كل ما تريد. تناولوا العشاء في المطاعم، وحضروا المسارح والأمسيات الاجتماعية، وكانوا محط اهتمام الجميع وإعجابهم. ولكن على الرغم من هذا التشابه الخارجي والوحدة، اختلفت الشخصيات الرئيسية في القصة عن بعضها البعض في عالمها الداخلي.

لقد كان "أعمى" تجاه حبيبته. كنت أحاول كل يوم إرضائها بدعوتها إلى المطاعم والأمسيات الاجتماعية والمسرح. في عطلات نهاية الأسبوع كان يدللها بالزهور "الطازجة" والحلويات والأدب الجديد. لقد أعمته مشاعره تجاهها. لم تسمح له مشاعر الحب بالنظر إلى عالمها الداخلي وفهم تنوعه. ظلت لغزا بالنسبة له. لقد كان في حيرة من أمره أكثر من مرة بسبب سلوكها، بسبب علاقتهما، دون أن يحاول أبدًا فهم ذلك. قال ذات مرة عن علاقتهما: "حب غريب!" يتفاجأ بتصرفاتها في لحظات العلاقة الحميمة، ولا يفهم سبب رفضها المستمر للحديث عن مستقبلهما.

لا يمنح بونين بطله عمق التجارب العاطفية التي يعطيها لبطلته. إنها تقبل جميع الهدايا بلا مبالاة وتزور أماكن الترفيه. في أحد الأيام، قررت أن تعلن أنها تريد زيارة دير نوفوديفيتشي، لأنها سئمت بالفعل من المطاعم. الشخصية الرئيسية لا تفهم مثل هذه الأفكار والمحادثات مع حبيبته. اتضح أنه لا يعرفها على الإطلاق. يصبح شغفها بالأساطير الروسية والسجلات الروسية اكتشافًا حقيقيًا بالنسبة له. في أوقات فراغها من الفعاليات الترفيهية، تذهب إلى كاتدرائيات الكرملين. لكن كل هذه القصص غريبة عنه، فمن المهم بالنسبة له أن يكون قريبا من حبيبته ويستمتع بكل دقيقة يقضيها معها.

ل كلمات الحبيتميز بونين بحقيقة أن المؤلف لا يُظهر لنا المزيد من التطوير علاقه حبشخصان. ولا تنتهي بزواج سعيد أو أسرة قوية. الشخصية الرئيسية في فيلم "Clean Monday"، تتقاسم السرير مع الشخصية الرئيسية، وغادرت دون أن تنبس ببنت شفة. فأرسلت له رسالة طلبت منه ألا يبحث عنها وقالت إنها ذهبت إلى أحد الدير. لفترة طويلة لم تتمكن من الاختيار بين المتعة والانسجام. وفقط الاثنين النظيف هو الذي حدد أخيرًا اختيار الشخصية الرئيسية وأصبح حاسمًا في علاقتهما.

في "الإثنين النظيف" أظهر لنا بونين الحب كشعور، كاختبار، باعتباره سرًا عظيمًا للكون.

الاتجاه "الحب"

"حب"

1. الحب بلد ضخم 2. الآباء والأبناء 3. الحب هو المبدأ الأسمى 4. الزوج والزوجة 5. حب العمل (العمل، الهواية) 6. حب الحيوانات 7. قوة الحب

مثل. بوشكين "يوجين أونجين" ، " ابنة الكابتن», « الفارس البرونزي» أ. كوبرين "سوار العقيق" ، أوليسيا "آي بونين" "الاثنين النظيف" ، "ضربة الشمس" لآي إس تورجينيف "الآباء والأبناء" أ.ب. تشيخوف " بستان الكرز"، "سيدة مع كلب" م. غوركي "المرأة العجوز إيزيرجيل" إس. يسينين "رسالة إلى امرأة"، "الآن نغادر شيئًا فشيئًا ..."، "لا تتجول، لا تسحق في اللون القرمزي" شجيرات..."، "أنا متعب، لم أكن هكذا من قبل..."، "لم يتبق لدي سوى متعة واحدة" ماجستير بولجاكوف "السيد ومارجريتا" إم يو ليرمونتوف "بورودينو"، "مونولوج" "، "دوما" (أنظر بحزن إلى جيلنا .. .) ، "بطل زماننا" ، "مرثية" ("أوه! لو تدفقت أيامي فقط ...") إل إن تولستوي "الحرب والسلام" م.أ.شولوخوف " هادئ دون" F. M. Dostoevsky "White Nights"، "إذلال وإهانة" A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" B. Vasiliev "لا تطلق النار على البجعات البيضاء" I. A. Goncharov "Oblomov"، " قصة عادية"I.S. Turgenev "الآباء والأبناء"، "آسيا" V. V. ماياكوفسكي "Lilichka"، "رسالة إلى الرفيق كوستروف من باريس حول جوهر الحب" V. شكسبير "روميو وجولييت" مارغريت ميتشل "ذهب مع الريح" V. Hugo "كاتدرائية" نوتردام باريس"، الرجل الذي يضحك" كولين ماكولو "الطيور الشائكة" "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم" ، ترويبولسكي جي إن. "وايت بيم الأذن السوداء» يا هنري "هدية المجوس"

الاتجاه يجعل من الممكن النظر إلى الحب من مواقف مختلفة: الآباء والأطفال، الرجال والنساء، الرجل والعالم من حوله. سنتحدث عن الحب كظاهرة سامية تكرّم الإنسان وترفعه، عن جوانبه المشرقة والمأساوية.

الحب هدية لا تقدر بثمن. هذا هو الشيء الوحيد الذي يمكننا تقديمه، وما زال لديك (L. N. Tolstoy). الحب يعني رؤية الشخص كما أراده الله أن يكون (F. M. Dostoevsky). لا يوجد منظر في العالم أجمل من وجه من تحب، ولا توجد موسيقى أحلى من صوت صوت الحبيب (ج. لا برويير) الحب أقوى من الموت ومن الخوف من الموت. فقط من خلاله، فقط من خلال الحب، تحافظ الحياة وتتحرك (I. S. Turgenev).

نماذج من المقالات في اتجاه "الحب"

لا.	فقرات المقال	عدد الكلمات	ملحوظات
	مقدمة للمقال.
	الحب شعور عالٍ ونقي وجميل يعظم الإنسان ويرفعه. الحب لا يمكن عده أو حسابه. الحب هو موضوع أبدي للخيال العالمي. اليوم يمكننا أن ننتقل إلى العديد من الأعمال لفهم ما هو الحب.		المزيد من الكلمات ممكنة - من 60 إلى 80.
	أولاً الحجة الأدبية(تحليل القصة بقلم أ. كوبرين "سوار العقيق").
	أريد أن أتذكر عمل رائعكوبرين "سوار العقيق". القصة مستوحاة من حبكة حدثت لوالدة كوبرين، التي كانت في نفس وضع بطلة “سوار الرمان”. تتلقى فيرا نيكولاييفنا شينا هدايا من أحبائها بمناسبة عيد ميلادها. في نفس اليوم، يرسل لها معجبها السري زيلتكوف رسالة وسوارًا من العقيق. هذا شاب، في الثلاثينات أو الخامسة والثلاثين من عمره، موظف صغير. يستمر شعوره تجاه فيرا نيكولاييفنا بثماني سنوات. يظهر المؤلف الحب بلا مقابل. يجمع البطل الأشياء التي تخص حبيبه فهي عزيزة عليه جدًا. حب زيلتكوف متهور وعاطفي وقوي جدًا. إنه لا يستطيع مساعدة نفسه، ولا يستطيع إخراج فيرا نيكولاييفنا من رأسه. السبيل الوحيد للخروج من الوضع هو الموت. بعد وفاة زيلتكوف، استيقظت روح فيرا نيكولاييفنا، وشعرت أن هذا هو الشخص الذي تحتاجه. سوناتا بيتهوفن ترمز إلى حب البطل. الحب، مثل الموسيقى تمامًا، لا يمكن التنبؤ به ومثير، ما هو مفهوم الحب عند كوبرين؟ أي نوع من الحب يظهر في " سوار العقيق"؟ يهتم المؤلف بنوع الحب الذي يمكن للمرء أن يحقق إنجازًا من أجله، بل ويضحي بحياته من أجله. يقول زوج فيرا نيكولاييفنا، بعد أن رأى منافسه: "هل هو المسؤول عن الحب وهل من الممكن التحكم في شعور مثل الحب؟" إن قوة الحب والحد الأقصى من الانفتاح الروحي جعلت زيلتكوف ضعيفًا وعزلًا. منظمة العفو الدولية. يتطرق كوبرين بوقار وعفة إلى موضوع الحب. المؤلف نفسه بكى على مخطوطة قصته.
	الحب الغامض والغامض في قصة I. A. بونين "الاثنين النظيف". الحجة الأدبية الثانية (تحليل القصة).
	كتب I. A. Bunin العديد من الأعمال عن الحب. ومن بينها قصة «الإثنين النظيف» من مجموعة «الأزقة المظلمة» التي تحتوي على ثمانية وثلاثين عملاً. كتب أ.ب.تشيخوف: "يا لها من سعادة عظيمة أن تحب وأن تُحَب". أعطى الحب لبطل بونين لحظات من الفرح المبتهج وأعطاه الفرصة لفهم معنى أن تكون سعيدًا. لقد تذكر إلى الأبد كيف "أغمض عينيه من السعادة، وقبل الفراء الرطب من طوقها وبأي فرحة طار إلى البوابة الحمراء". وغداً وبعد غد سيكون هناك... نفس العذاب وكل نفس السعادة... "البطل والبطلة شابان، يتمتعان بصحة جيدة، وغنيان. إنهم جميلون جدًا لدرجة أن الجميع في المطاعم والحفلات الموسيقية يشاهدونهم وهم يذهبون. الحالة النفسية الرئيسية للبطل هي الحب المبهر. لكنه لا يحاول ولا يريد أن يفهم حبيبته، ولا يريد أن يرى نوع الصراع الداخلي الذي يحدث في روح المرأة. لقد حاول ألا يفكر أو يبالغ في التفكير في الأمور”. البطل لا يفهم شخصية وطبيعة حبيبته. إنها لا تؤمن بإمكانية السعادة والزواج. في يوم الإثنين النظيف، تتخذ البطلة قرارًا مهمًا جدًا بالنسبة لها - الابتعاد عن الحياة الدنيوية وتصبح راهبة. ما هو مفهوم الحب عند بونين في هذه القصة؟ في الحب يجب أن يكون هناك تفاهم متبادل كامل، ويجب أن يشعر العشاق ببعضهم البعض بمهارة ويثقون تمامًا ببعضهم البعض.
	خاتمة حول موضوع المقال
	أ.ب. لاحظ تشيخوف بشكل صحيح: "كل الحب هو سعادة عظيمة". وقد قال A. S. Pushkin بشكل صحيح: "كل الأعمار خاضعة للحب". لذلك، أريد حقا أن أصدق أنه من بين معاصرينا - كبارا وصغارا وصغارا، سيكون هناك المزيد من الناس في الحب والأشخاص السعداء."

تعبير

موضوع الحب في قصة آي بونين "الاثنين النظيف"

موضوع الحب هو موضوع أبدي. لجأ إليها الشعراء والكتاب في مختلف العصور، وحاول كل منهم تفسير هذا الشعور المتعدد الأوجه بطريقته الخاصة.

I. يقدم بونين رؤيته للموضوع في سلسلة قصص "الأزقة المظلمة". تضم المجموعة ثمانية وثلاثين قصة، جميعها تدور حول الحب، لكن لا شيء منها يخلق شعوراً بالتكرار، وبعد قراءة جميع الأعمال في الدورة لا يوجد شعور بالإرهاق للموضوع.

في قلب قصة "الإثنين النظيف" قصة حب غامضة وغامضة. أبطالها زوجان شابان من العشاق. كلاهما "غنيان، يتمتعان بصحة جيدة، وشابان، وحسن المظهر لدرجة أن من حولهما يشاهدانهما يرحلان في المطاعم والحفلات الموسيقية". لكن العالم الداخلي للأبطال ليس متشابها إلى حد كبير.

لقد أعمى من حبه. كل يوم سبت يجلب الزهور لحبيبته، بين الحين والآخر يدللها بصناديق الشوكولاتة، ويحاول إرضائها بالكتب الجديدة التي أحضرها، ويدعوها كل مساء إلى مطعم، ثم إلى المسرح، أو إلى حفلة ما. منغمسًا تمامًا في شعور العشق، لا يستطيع ولا يحاول حقًا فهم العالم الداخلي المعقد الذي يكمن وراء المظهر الجميل للشخص الذي وقع في حبه. إنه يفكر مرارًا وتكرارًا في غرابة علاقتهما وغرابتها، لكنه لا يضع حدًا لهذه الأفكار أبدًا. "الحب الغريب!" - يلاحظ. ويقول مرة أخرى: "نعم، في نهاية المطاف، هذا ليس حبًا، ليس حبًا...". إنه مندهش لماذا "توقفت مرة واحدة وإلى الأبد عن الحديث عن مستقبلهم"، وهو مندهش من كيفية إدراك مواهبه، وكيف تتصرف في لحظات التقارب. كل شيء عنها هو لغزا بالنسبة له.

تخلو صورة البطل من العمق النفسي الذي تتمتع به البطلة. لا يوجد دافع منطقي في تصرفاتها. كل يوم تزور تلك المؤسسات التي يدعوها إليها عاشق شاب، تلاحظ ذات يوم أنها تريد الذهاب إلى دير نوفوديفيتشي، لأنه "كل الحانات والخانات". ليس لدى البطل أي فكرة عن مصدر هذه الأفكار، وما هو السبب الذي حدث فجأة لشخصه المختار. وبعد ذلك بقليل، تعلن أنه لا يوجد شيء يفاجأ أنه ببساطة لا يعرفها. اتضح أنها غالبا ما تزور كاتدرائيات الكرملين، ويحدث هذا عندما "لا يسحبها" عشيقها إلى المطاعم. هناك، وليس في أماكن الترفيه، تجد إحساسًا بالانسجام وراحة البال. إنها تحب "السجلات الروسية والأساطير الروسية" وقصصها حول هذا الموضوع مليئة بالعمق. وتقول إنها لا تصلح أن تكون زوجة. التفكير في السعادة، يقتبس بلاتون كاراتاييف. لكن البطل لا يزال غير قادر على فهم ما يجري في روحها، فهو "سعيد بشكل لا يوصف بكل ساعة يقضيها بالقرب منها" وهذا كل شيء.

وكما في قصص أخرى من سلسلة «الأزقة المظلمة»، لا يظهر بونين في «الإثنين النظيف» حباً يتطور إلى حالة من السعادة الأرضية الدائمة. الحب هنا أيضًا لا ينتهي بزواج سعيد، ولا نجد هنا صورة المرأة الأم. البطلة، بعد أن دخلت في علاقة جسدية حميمة مع حبيبها، تغادر بصمت، وتتوسل إليه ألا يسأل أي شيء، ثم تبلغه برسالة برحيلها إلى الدير. لقد اندفعت لفترة طويلة بين اللحظة والأبدية، وفي ليلة الاثنين النظيف، استسلمت للبطل، واتخذت خيارها النهائي. في يوم الإثنين النظيف، أول أيام الصيام، يبدأ الإنسان بتطهير نفسه من كل شيء سيء. أصبحت هذه العطلة نقطة تحول في العلاقة بين الأبطال.

الحب في "الإثنين النظيف" هو السعادة والعذاب، لغز كبير، لغز غير مفهوم. هذه القصة هي إحدى لآلئ عمل بونين، حيث تأسر القارئ بسحرها وعمقها النادر.

نيستيروفا آي. موضوع الوطن الأم والحب في قصة بونين "الاثنين النظيف" // موسوعة نيستيروف

مقارنة موضوع الوطن الأم والحب في عمل "الاثنين النظيف".

القصة كتبها بونين في عام 1944. في ذلك الوقت، كان المؤلف قلقا بشأن وطنه. "الاثنين النظيف" ليس مجرد قصة حب فاشلة، بل هو أيضا ألم وحزن المؤلف على وطنه.

في عمل "الاثنين النظيف" لم يتم ذكر أسماء الشخصيات.

مركز تكوين العمل، باعتباره محور كل أفكار ومشاعر الراوي، هو هي.

نظرًا لأن أهل الشرق بداوا أقل فسادًا بالنسبة لبونين، فقد كانت غير عادية:

كان الجمال هنديًا وفارسيًا إلى حدٍ ما: وجه كهرماني داكن... وعينان أسودتان كالفحم المخملي...

وهي مرتبطة ارتباطا وثيقا بروسيا وماضيها وحاضرها. تؤكد دروس التاريخ واستخدام الاقتباسات من الكلاسيكيات الروسية في الكلام على ذلك. سعت إلى معرفة الفن الروسيزارت المسارح وزارت منزل غريبويدوف. إنها مركز التكوين، ليس فقط لأنها مرتبطة بروسيا، ولكن أيضًا لأنها تجمع بين الأصول الغربية والشرقية.

بونين يقدس الدين، وليس عبثا أن الخاتمة قصة حبحدث يوم الاثنين النظيف، بعد يوم الغفران. نظرًا لأنها جسدت روسيا بالنسبة لبونين، فإن الأحداث تجري في عام 1912. يمكن الافتراض أن البطلة هي روسيا، مليئة بالتناقضات عشية الثورة. الشخصية الرئيسية لم تكن قادرة على فهمها. في روحها، لا يزال البطريركية، الروسية الأصلية، هي السائدة، وهذا يقرر مصير البطلة: لقد تم إنقاذها من حياة نجسة في الدير.

في قصته، استخدم بونين أسلوبه المميز - الذاكرة. هنا نتعرف على حب الراوي وسقوطه وعودته إلى الحياة، لكنها لم تكن عودة كاملة: "... بدأ يتعافى تدريجياً - غير مبالٍ، ميؤوس منه". لكن حبها عاش في قلبه، ربما حتى نهاية حياته.

أعرب بونين بقصته عن أمله في قوة حياته الروحية، ونيرانه "التي لا تنطفئ" - التعطش للنقاء الروحي والإيمان والأفعال الفدائية.

يربط بونين مستقبل روسيا ليس بالثورة أو أي اضطرابات اجتماعية، ولكن بقوة الجذور الروحية للشعب المتعطش لنقاء الإيمان والأفعال الفدائية.

عالم الباطل والعنف والجشع محكوم عليه بالموت. الخلاص يكمن في الاقتراب من العالم الخارجي، في طبيعية الأفكار والمشاعر والأفعال.

الأزقة المظلمة - الحب دائمًا مأساوي. قد تكون الأسباب مختلفة، لكنها دائمًا قوية لدرجة أنها تفرق بين العشاق. إذا لم تكن هناك أسباب اجتماعية أو شخصية، فيتدخل القدر.

حتى الحب بلا مقابل سيكون مأساويًا وفقًا لبونين. وهذا في رأيه هو أعلى تجلٍ للروح الإنسانية، ولهذا السبب وحده فهو جميل وينير حياة الإنسان بأكملها بنوره المذهل.