الموضوع "أبدي" لأنه يكشف جوهر الشرف والعار. (المقالات المدرسية)

لماذا يُقارن الشرف بالملابس؟ يقول المثل الروسي: "اعتني بملابسك مرة أخرى". وبعد: ".. والشرف منذ الصغر". ويقول الكاتب والشاعر والفيلسوف الروماني القديم ومؤلف رواية "التحولات" الشهيرة (كتب عنه بوشكين في رواية "يوجين أونجين"): "العار والشرف مثل الفستان: كلما كانا أكثر رثة ، أكثر إهمالًا في معاملتك لهم." . الملابس خارجية، أما الشرف فهو مفهوم داخلي أخلاقي عميق. ما المشترك؟ نلتقي بالناس من ملابسهم... كم من مرة، وراء اللمعان الخارجي، نرى خيالًا، وليس شخصًا. وتبين أن المثل صحيح.

في قصة إن إس ليسكوف "السيدة ماكبث" منطقة متسينسك» الشخصية الرئيسيةكاترينا إسماعيلوفا زوجة تاجر شابة جميلة. تزوجت "... ليس من باب الحب أو أي انجذاب، ولكن لأن إسماعيلوف أراد الزواج منها، وكانت فتاة فقيرة، ولم يكن عليها أن تمر عبر الخاطبين". وكانت الحياة الزوجية عذاباً لها. إنها، ليست امرأة موهوبة بأي مواهب، ولا حتى الإيمان بالله، أمضت وقتها فارغًا، تتجول في المنزل ولا تعرف ماذا تفعل بوجودها الخامل. Seryozha الجريئة واليائسة، التي ظهرت فجأة، استولت على وعيها بالكامل. بعد أن استسلمت لسلطته، فقدت كل المبادئ التوجيهية الأخلاقية. أصبح مقتل والد الزوج، ثم الزوج، شيئًا عاديًا وبسيطًا، مثل ثوب قطني، رث وغير صالح للاستعمال، لا يصلح إلا لممسحة الأرجل. إنه نفس الشيء مع المشاعر. لقد تبين أنهم خرق. الشرف لا يقارن بالعاطفة التي استحوذت عليها بالكامل. لقد شعرت بالعار تمامًا، وتخلى عنها سيرجي، وقررت ارتكاب أفظع عمل: الانتحار، ولكن بطريقة تسلب من الحياة الشخص الذي وجده حبيبها السابق كبديل. وقد ابتلعهما الظلام الجليدي الرهيب لنهر الشتاء المتجمد. ظلت كاترينا إسماعيلوفا رمزا للعار الغبي وغير الأخلاقي.

كاترينا كابانوفا، الشخصية الرئيسية في دراما A. N. Ostrovsky "العاصفة الرعدية"، لديها موقف مختلف تمامًا تجاه شرفها. حبها شعور مأساوي وليس مبتذلاً. تقاوم عطشها حتى آخر ثانية الحب الحقيقى. اختيارها ليس أفضل بكثير من خيار إسماعيلوفا. بوريس ليس سيرجي. إنه ناعم للغاية وغير حاسم. لا يستطيع حتى إغواء المرأة الشابة التي يحبها. في الواقع، لقد فعلت كل شيء بنفسها، لأنها كانت تحب أيضًا شابًا وسيمًا من العاصمة، يرتدي ملابس مختلفة عن السكان المحليين ويتحدث بشكل مختلف. دفعتها فارفارا إلى هذا الفعل. بالنسبة لكاترينا، خطوتها نحو الحب ليست عارًا، لا. إنها تختار الحب لأنها تعتبر هذا الشعور مقدسًا عند الله. بعد أن أعطت نفسها لبوريس، لم تفكر في العودة إلى زوجها، لأنه كان عارا لها. العيش مع شخص غير محبوب سيكون عارًا عليها. بعد أن فقدت كل شيء: الحب والحماية والدعم - قررت كاترينا اتخاذ الخطوة الأخيرة. لقد اختارت الموت كخلاص من الحياة الخاطئة بجوار الفلسطينيين المبتذلين المتدينين في مدينة كالينوف، الذين لم تصبح أخلاقهم وأسسهم عزيزة عليها أبدًا.

يجب الحفاظ على الشرف. الشرف هو اسمك، واسمك هو مكانتك في المجتمع. هناك حالة - إنسان جدير - تبتسم لك السعادة كل صباح. ولكن لا يوجد شرف - الحياة مظلمة وقذرة، مثل ليلة مظلمة غائمة. اهتمي بشرفك من الصغر... اهتمي!

11 في رواية A. S. Pushkin "Eugene Onegin" يواجه أي من الأبطال الحاجة إلى الدفاع عن فكرتهم عن الشرف. لذلك، تقرر تاتيانا أن تكون أول من يعترف بحبها لـ Onegin، على الرغم من أنها تدرك أنه إذا تم الإعلان عن سمعتها، فسيكون هناك ضرر لا يمكن إصلاحه. ووفقاً للمعايير الأخلاقية لعصر بوشكين المعاصر، كان ينبغي اعتبار رسالة الحب من فتاة غير متزوجة إلى رجل غير مألوف عملاً خطيراً وغير أخلاقي. ومع ذلك، فإن المؤلف يدافع بحماس عن بطلته، ويتحدث عن عمق وصدق تجاربها، حول براءة روحها: لماذا تاتيانا مذنبة أكثر؟ هل لأنها في بساطتها الحلوة لا تعرف الخداع وتؤمن بحلمها المختار؟ لأنه يحب بدون فن: دفاعًا عن شرف تاتيانا، يضع بوشكين البطلة على ارتفاع لا يمكن للجمال العلماني الوصول إليه.

من جانبها صحة الشعور والنقاء الداخلي والاستعداد للتضحية بنفسها من أجل من تحب. بالنسبة لتاتيانا، الشرف هو، أولا وقبل كل شيء، داخلي وولاء لنفسه؛ دعونا نتذكر أنه عندما كانت طفلة، تجنبت البطلة إظهار المشاعر - "لم تكن تعرف كيف تداعب". بعد أن أصبحت أميرة، ترفض تاتيانا تقدم أونيجين، الذي لا تزال تحبه، لأن الإخلاص يتوافق مع بنيتها الروحية، وهي حاجتها الداخلية، وليست قاعدة مفروضة من الخارج: أنا أحبك، لماذا تكذب؟ أعطيت لآخر. سأكون مخلصًا له إلى الأبد. إذا كانت مواقف الحبكة المرتبطة بتاتيانا تحتوي فقط على الاحتمال المفترض لفقد البطلة "شرفها"، ففي الأحداث المرتبطة بالمبارزة بين Onegin و Lensky، تظهر مشكلة الشرف في المقدمة وتعمل كقوة دافعة رئيسية تحدد تصرفات الأبطال.

يبدو أن مغازلة Onegin لأولغا على الكرة هي بالنسبة لفلاديمير خيانة سوداء. يتحدى صديق الأمس في مبارزة، يعتقد الشاب أنه يدافع عن شرفه وشرف عروسه: يفكر: "سأكون منقذها. لن أتسامح مع المفسد الذي يغري قلب الشاب بالنار ويتنهد". والثناء... نبل وحماس البطل يستهدفان الأهداف الخاطئة أولاً، شرف أولغا ليس مهددًا من قبل Onegin ولم يكن لديه أي أفكار لمغازلة أولغا بجدية، وثانيًا، لم تكشف لحظة الكرة كثيرًا خداع Onegin باعتباره غرور أولغا الأنثوي وخيانتها وقلة مشاعرها العميقة تجاه العريس.

لكن فلاديمير ينظر بعناد إلى ما حدث من خلال منظور الكليشيهات الأدبية المألوفة لديه: أولغا "زهرة الصباح" هي الضحية البريئة لـ "الفاسد" الخبيث - أونيجين. الدرس الذي كان Onegin ينوي تعليمه لصديقه الشاب لم يتعلمه. لم ينفصل لنسكي أبدًا عن أوهامه الرومانسية، ويموت عبثًا، لكن استعداد البطل لعدم السماح بإهانة مُثُله على حساب حياته لا يمكن إلا أن يبدأ في التعاطف. من المؤكد أن لينسكي بكل سذاجته يجسد أفضل سمات الشباب النبيل في زمن بوشكين، والتي تشمل عدم المساومة في مسائل الشرف. يضع المؤلف الشخصية الرئيسية للرواية - Onegin - في مواجهة موقف غير قابل للحل بشكل مأساوي: من ناحية، يوجين، "يحب الشاب من كل قلبه"، لا يريد وفاة صديقه، ولكن، من ناحية أخرى، فإن رفض Onegin سيهينه إلى الأبد في نظر "العالم"، وسيجعله أضحوكة في عيون "الحمقى". Onegin، على عكس Lensky، يعتبر الصراع الذي نشأ من موقف شخص عاقل وذوي خبرة.

إنه يلوم نفسه على كل شيء ويأسف لأنه بسبب فورة الغضب اللحظية، "لقد لعب مثل هذه النكتة الإهمال على الحب الخجول والعطاء". ومع ذلك، بالنسبة للبطل، وللقارئ - بوشكين المعاصر - من الواضح أنه لا يوجد عودة إلى الوراء، ورمي المبارزة أمر لا يمكن تصوره: تدخل المبارز القديم؛ إنه غاضب، وهو ثرثرة، وهو ثرثار: دون إزالة المسؤولية عن Onegin عن وفاة Lensky، كان على يوجين "نزع سلاح القلب الشاب"، يشير المؤلف إلى الجناة الحقيقيين للمأساة - زاريتسكي، العلماني " حمقى." في رواية بوشكين، ترتبط فكرة الشرف في تفسيرها التقليدي بالمحتوى الأخلاقي لما يحدث، مع الحياه الحقيقيه، واتضح أن هذا المفهوم الأساسي في نظام أخلاقيات المجتمع النبيل الروسي يحتاج إلى إعادة تقييم جادة. لا يخفض المؤلف المثل الأعلى للشرف إلى مستوى "النفعية العملية"، ولكنه يثبت بكل الوسائل، من خلال تطور الحبكة، ومن خلال المونولوجات الداخلية للشخصيات، ومن خلال تعليق المؤلف المباشر: الكرامة الحقيقية لا يمكن تقييم الشخص من خلال معايير الشرف الرسمية، ولا ينبغي التقليل من قيمته بسبب التحيزات التافهة أو "ثرثرة الحمقى". إن المثل الأعلى للشرف لا يكون له معنى إلا في سياق نظام شمولي قيم اخلاقية، بالعودة إلى المبادئ الأخلاقية الشعبية، وإلا فإن نفس المثل الأعلى يتحول إلى قاعدة ميكانيكية للسلوك ويقتل كل خير في الإنسان.

نحن نعمل في الاتجاه الثاني
موضوعات المقال النهائي
2016-2017
"الشرف و
عار"

وتستند الاتجاهات على القطبية
مفاهيم تتعلق باختيار الإنسان:
أن نكون صادقين مع صوت الضمير، أن نتبع
المبادئ الأخلاقية أو اتباع المسار
الخيانة والكذب والنفاق. كثير
ركز الكتاب على
تصوير المظاهر المختلفة للشخص:
من الولاء إلى القواعد الأخلاقية إلى
مختلف أشكال التسوية مع الضمير،
وصولاً إلى انحدار أخلاقي عميق.

ما هي المواضيع التي قد تكون موجودة في هذا المجال؟
1. "الشرف الحقيقي يتوافق دائمًا مع الضمير" (د.س. ليخاتشيف)
2. "الشرف هو الضمير الداخلي، والضمير هو الشرف الداخلي"
(أ. شوبنهاور)
3. "لا يمكن سلب الشرف، بل يمكن فقدانه" (أ.ب. تشيخوف)
4. “الأقوياء ليسوا الأفضل، بل الصادقون. الشرف وكرامة النفس أقوى
كل شيء" (ف. م. دوستويفسكي)
5. "فقط الأبرياء هم من يستطيعون هزيمة المخادعين" (صامد فورجو)
6. "الشرف" أكثر قيمة من الحياة"(شيلر)
7. "الشرف هو المكافأة الممنوحة للفضيلة..." (أرسطو)
8. "سأتحمل الظلم لا العار" (كايسيليوس)
9. "الرجل غير الأمين مستعد لعمل غير أمين" (مثل)
10. "اعتني بثوبك من جديد، واعتني بعرضك منذ الحداثة" (مثل)
11. ما معنى السير في طريق الشرف؟
12. كيف تفهم كلمتي الشرف والعار؟
13. الشرف والأمانة يلدان العقل والكذب ينزعه
14. ما الفرق بين الشرف والأمانة؟

الأعمال الفنية

إل. إن. تولستوي "الحرب والسلام"
إف إم. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"
أ.ب. تشيخوف "الطالب"
ف.ج. راسبوتين "دروس اللغة الفرنسية" و"النار" و"المرأة".
محادثة"، "ابنة إيفان، والدة إيفان"، "عش وتذكر"
نائب الرئيس. أستافييف "المخبر الحزين"
ماجستير بولجاكوف "الحرس الأبيض"
م. غوركي "المرأة العجوز إيزرجيل" ، "في القاع"
في بيكوف "سوتنيكوف"
إي همنغواي "وداعًا للسلاح!"

تعبير
تأملات في الشرف والضمير
كيف نكتب عن الشرف والضمير في عصرنا هذا؟ وقت السماحة
استبدال المفاهيم وقت التحرر من المبادئ الأخلاقية... ربما هو الهدف
ستكون مقالتي بمثابة تذكير، وربما توضيح، لما
ما هو الشرف والضمير وكيف انعكس فهم هذه المفاهيم
الأدب.
حتى بداية القرن الثامن عشر، لم يكن هناك مفهوم الشرف الشخصي في روسيا. هذا يعني ذلك
إن العار الذي يتعرض له أحد أفراد العشيرة أو الأسرة يشكل وصمة عار على الأسرة بأكملها،
لكل العائلة. نرى هذا الفهم للشرف بشكل أوضح في
قصيدة تاريخية كتبها M. Yu. ليرمونتوف "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ،
الحارس الشاب والتاجر الجريء كلاشينكوف. بعد أن علمت أن زوجته
ألينا دميترييفنا، التي عارها كيريبيفيتش، أول شيء يفعله كلاشينكوف هو الاتصال بشقيقيه الأصغر سناً، وإخبارهما بما حدث، وتذكيرهما
أخبرهم أنه سيكون هناك قتال بالأيدي غدًا على نهر موسكو تحت حكم القيصر. "وسأخرج
ثم سأقاتل حتى الموت ضد الحارس، حتى آخر قوة، وسوف يضربني -
يخرج..."
وهكذا يضمن الكلاشينكوف التدمير المضمون
الجاني كيريبيفيتش واستعادة شرف العائلة. للغير ملوثين
سمعتي، ولم أشعر بالأسف على حياتي، ولا على حياة أحبائي..

حتى بوشكين، موضحا عدم التوفيق تجاه دانتس، قال ذلك، بالإضافة إلى ذلك
اسم جيد، هو، بوشكين، ليس لديه ما يتركه لأطفاله. اسم صادق
كلف بوشكين حياته..
لقد ترسخت فكرة الشرف الشخصي في روسيا في البداية
القرن ال 19. وفي الوقت نفسه، جاءت العادة من الغرب لغسل الإهانات بالدم.
مبارزة. لكن مفهوم الشرف الشخصي كان سمة لدائرة ضيقة للغاية
النبلاء بشكل رئيسي نبل العاصمة(Onegin) والحراس
الضباط (بيتشورين). في هذه البيئة لا يوجد سوى تلميح من الجبن والخسيس
كان يُنظر إلى السلوك على أنه إهانة تم غسلها بالدم
من خلال مبارزة. ويمكن رؤية مثال صارخ على ذلك في الحلقة مع
أونيجين ولينسكي. هؤلاء أبطال رواية بوشكين "يوجين أونجين"
كان مرتبطا بالصداقة الصادقة، ولكن حتى هذا لم يمنع الحمقى
إراقة الدماء. لقد فهم Onegin جيدًا الخلاف بينه وبين Lensky
- سوء فهم بسيط، لكن ميثاق الشرف المفهوم بشكل خاطئ أجبر Onegin
انطق الصيغة القاتلة: "جاهز دائمًا":
...وهنا الرأي العام!
ربيع الشرف، معبودنا!
وهذا ما يدور عليه العالم!

كان Onegin خائفًا من القيل والقال والقيل والقال ودافع عن نفسه من تفسيرات الجبن ولم يفعل ذلك
شعرت بالأسف على صديقي. بالمناسبة، لنفس الأسباب البعيدة الاحتمال نشأت
مبارزة بين الأبطال الآخرين. هؤلاء هم Pechorin وGrushnitsky. أول من دافع عن الشرف
من المؤسف (أهانته) الأميرة ماري، والآخرى كانت مليئة بالكذب
أفكار عن الشرف والعار ودفع ثمنها بالكامل. اذن متى
كان الأمر يتعلق بقضايا الشرف، وكان الناس على استعداد "لدفع مبالغ زائدة" ولم يأخذوا في الاعتبار ذلك
الإنفاق المسرف.
في قاموس S.I. إن كلمة الشرف عند أوزيغوف، بالإضافة إلى التأويلات التي تطرقنا إليها، لها
معنى آخر. هذا هو شرف الأنثى والعفة. مثل هذا النقص هذه الأيام!
من الملاحظ جدًا أن هذه المفاهيم موجودة تمامًا في مساحة المعلومات الحديثة
لا تستخدم. ولكن عبثا. احترام البكر، الشرف الأنثوي يتحدث عن ارتفاع
الصفات الروحية للبطلات الأدبية على وجه الخصوص. وألمعهم بالطبع
تاتيانا لارينا هي "المثالية الجميلة" لبوشكين. في التفسير الأخيرمع أونجين
الأميرة الملطخة بالدموع تختار الواجب، أي الشرف، بين السعادة والواجب:
لقد تزوجت. يجب عليك أن
أطلب منك أن تتركني؛
وأنا أعلم: في قلبك هناك
والفخر، والشرف المباشر.
أحبك (لماذا الكذب؟)
لكنني أعطيت لآخر؛
سأكون مخلصًا له إلى الأبد.

يا لها من صيغة بسيطة ببراعة! يمكن استخدامه بحق
ناتاشا روستوفا، على الرغم من الأخطاء والرمي، والأميرة ماريا (بطلة رواية L. N. Tolstoy الملحمية "الحرب والسلام")؛ وابنة الكابتن الرائعة الوديعة ماشا
ميرونوفا، التي أنجزت عملاً فذًا من أجل من تحب.
بالمناسبة، عن بيوتر غرينيف. هذا بطل رواية بوشكين " ابنة الكابتن" أنا
أنا أعتبره مطلقًا في فهم شرف الضابط وشرف المحارب والمدافع.
مثل. قدم بوشكين لبطله أقصى فرصة لإظهار شخصيته
أفكار حول الشرف. بالطبع، هنا تم تفضيل Grinev بالصدفة. أرنبة
معطف من جلد الغنم، نزوة بوجاتشيف العنيدة للامتنان، جهود سافيليتش المخلص و
إلخ. لكنني متأكد من أنه لولا روح غرينيف النقية لكان القدر قد ابتعد عنه.
ما هي الصفات التي أظهرها غرينيف؟ أولا، الولاء للوطن، اليمين
("... أقسمت بالولاء للإمبراطورة: لا أستطيع خدمتك")؛ ثانيًا،
الولاء للكلمة واللياقة والصدق ("وإذا سمحت لك بالرحيل"، قال بوجاتشيف، "هكذا
هل تعد... ألا تخدم ضدي؟" - "كيف يمكنني أن أعدك بهذا؟" -
اجبت"). وأخيرا، ثالثا، الإخلاص في الحب (دافع عن اسم ماشا الجيد
ميرونوفا في مبارزة مع شفابرين المثير للاشمئزاز ؛ خاطر بحياته وأنقذها من الأسر).
ما الذي يوحد ما سبق؟ أبطال الأدب؟ لقد تصرفوا وفقا للقوانين
الشرف، يسترشد "بالشعور بالمسؤولية الأخلاقية تجاه الآخرين
"الناس، المجتمع" (Onegin)، أي الشعور بالضمير. بالضبط
شاختارينا أ.ف.

يتم تفسير هذا المفهوم في القاموس التوضيحي. رجل الشرف يسترشد في الحياة بالمشاعر
الضمير الذي يحرسه العار الذي نحتاجه جميعًا اليوم
يتذكر. فليس من قبيل الصدفة أن يقولوا عن الشخص الذي فقد مبادئه الأخلاقية:
"لا خجل ولا ضمير".
وفي ختام أفكاري حول الشرف والضمير، أود أن أشير إلى الرمزية الخاصة الموجودة فيهما
إرجاع مقال مدرسي عن الأدب. المجتمع يبحث عن طريقة للخروج من الوضع
الانحطاط الأخلاقي العام والعمى العقلي واللامبالاة. اريد ان اصدق،
أنه لم يفت الأوان بعد... لم يفت الأوان للعودة إلى المصادر النقية للوجود الإنساني،
تنعكس ببراعة في أفضل الأعمالالادب الروسي.
(المقال كتبه المعلم
اللغة الروسية وآدابها)
شاختارينا أ.ف.

خوارزمية للعمل عليها
مقال عن
اتجاه
"الشرف والعار"
(المستوى الأساسي)
شاختارينا أ.ف.

1 المقدمة

الشرف... ما هو؟
الشرف هو الصفات الأخلاقية للشخص، ومبادئه،
يستحق الاحترام والفخر، وهذا هو روحانية عالية
قوة تستطيع
إبقاء الشخص من
الخسة والخيانة والكذب والجبن. ل
غالبية
منا حالة من الشرف المفقود
(العار) هو ألم شديد في النفس، لأنه على وجه التحديد
هذه الحالة تعطل اتصالنا الروحي
أشخاص آخرين، مع المجتمع. وبدون الشرف لا يوجد
شخص من الحياة الحقيقية.
شاختارينا أ.ف.

الجزء الرئيسي من المقال

كلاسيكيات العالم خيالي، في
بما في ذلك الروسية، التي تم إنشاؤها
العديد من الأعمال حيث
يحكي عن الأبطال المختلفين
تتعلق بمفهوم الشرف والكرامة. نعم في الرواية
مثل. تركز رواية "ابنة الكابتن" لبوشكين على مسألة الشرف
الاهتمام الأكثر جدية. يظهر المؤلف اثنين من الروس
الضباط - غرينيف وشفابرين. Pyotr Andreevich Grinev هو رجل شرف وواجب، لكنه يطلق على Shvabrin ذلك
ممنوع. لماذا يحدث هذا؟ الحياة غالبا ما تكون اختبارات
الناس، ويعرض عليهم الاختيار. ما يجب القيام به، وماذا تفعل
حالات محددة؟ التصرف حسب الشرف والضمير أو
تأتي إلى العار؟
شاختارينا أ.ف.

في منزل والديه، حصل بيتر على بداية صحية
حياته وصفاته الأخلاقية ومبادئ الحياة
يستحق الاحترام. أعطى الأب، المرافق لبطرس إلى الخدمة
وأمر أن يخدم بأمانة ويتذكر ذلك
شرف الشخص هو أهم شيء. يتذكر الضابط الشاب
وصية الأب "احفظوا الشرف منذ الصغر". غرينيف
النبل والولاء المتأصل. الشرف والواجب تجاه الروسي
الضباط هم معنى الحياة. رفض الخدمة
وأوضح بوجاتشيف ذلك بحقيقة أنه أدى اليمين للخدمة
إلى الإمبراطورة. يتصرف بيوتر أندرييفيتش بجرأة،
بصراحة، يتصرف بكرامة. صنف بوجاتشيف Grinev على أنه
رجل شرف. ونرى أن طريق الشرف صعب للغاية،
ولكن الصحيح في الحياة.
شاختارينا أ.ف.

وشفابرين؟ وهو أيضًا ضابط روسي. لكن اي واحدة؟ ش
تفتقر شفابرينا إلى الشعور بالواجب والإنسانية
كرامة. بعد أن انتهك القسم العسكري، تحول إلى
زحف جانب بوجاتشيف عند قدمي المحتال وتوسل
مغفرة. لقد خان وطنه زميله غرينيف،
أحضر
كثير جدا
معاناة
ماشا
ميرونوفا،
الذي رفض حبه وهذا هو الشيء الحقيقي
عار.
إعادة قراءة صفحات رواية أ.س. بوشكين "الكابتن"
يا ابنتي،" نبدأ نفهم بوضوح أن "الإكرام مع
لم يتم إصدار الزي الرسمي. "الشرف حشوة أخلاقية"
وهذا العار يؤدي إلى انهيار شخصية الإنسان.
شاختارينا أ.ف.

في رواية "دوبروفسكي" يظهر أ.س. بوشكين اثنين من ملاك الأراضي،
الأصدقاء القدامى - كيريل بتروفيتش ترويكوروف وأندريه جافريلوفيتش
دوبروفسكي. ماذا يعني الشرف لكل منهم؟ لفترة طويلة
الشخص الوحيد الذي عامله ترويكوروف باحترام
والاحترام، كان جاره من Kistenevka - دوبروفسكي. اصدقاء قدامى
تشاجر كلا مالكي الأرض وكانا عصبيين، وكلاهما كانا فخورين.
حافظ Troekurov على هذه الحالة في نفسه بوعي الثروة و
سلطات. ودبروفسكي - الوعي بعصور عائلته النبيلة
شرف. الحادثة التي وقعت في بيت تربية الكلاب تظهر دوبروفسكي كرجل فخور،
الذي لديه احترام الذات. ترويكوروف
بأفعاله التي جلبها صديق سابققبل
الجنون والموت. مثل هذه الأفعال تدمر الشخصية.
نفكر في إعادة قراءة رواية أ.س. بوشكين "دوبروفسكي".
على حقيقة أن الشرف هو جوهر الإنسان وأخلاقه
ريدج عندما يصبح القاضي من تصرفات الإنسان وأفعاله
الضمير، وهو أيضًا أفضل "متحكم" لدينا.
شاختارينا أ.ف.

خاتمة حول موضوع المقال

لذلك، مناقشة مشكلة الشرف والعار، والتذكر
صفحات من روايتين للكاتب ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين، آي
وتوصلت إلى استنتاج مفاده أن مفهوم الشرف أبدا
سوف يصبح عفا عليه الزمن، لأن الشرف هو الذي يساعد الإنسان على العيش،
التواجد في القمة يساعد
اصنع الشيء الصحيح
الاختيار الأخلاقي، لإجراء اتصال روحي مع
الناس، مع المجتمع. وهذا كثير في حياة الإنسان.
وأريد حقًا أن أتمنى ذلك في عصرنا
معاصري سيكون أكبر عدد ممكن من الناس، ل
والذي لن يفقد مفهوم الشرف سموه أبدًا
دلالة.
شاختارينا أ.ف.

• يمكن وصف الشخص الذي خان أحد أفراد أسرته بأنه غير أمين
• يتم الكشف عن سمات الشخصية الحقيقية في مواقف الحياة الصعبة
• في بعض الأحيان، تصبح الإجراءات التي تبدو غير شريفة للوهلة الأولى ضرورية
• رجل الشرف لن يخون مبادئه الأخلاقية حتى في مواجهة الموت
• الحرب تخرج الأشخاص غير الشرفاء
• الأفعال التي تتم بسبب الغضب والحسد هي دائمًا غير شريفة
• يجب الدفاع عن الشرف
• الشخص غير الأمين عاجلاً أم آجلاً ينال الانتقام من أفعاله
• الشخص الذي يخون مبادئه الأخلاقية هو غير أمين

الحجج

مثل. بوشكين "ابنة الكابتن". نرى في العمل بطلين متعارضين تمامًا: بيوتر غرينيف وأليكسي شفابرين. بالنسبة لبيتر غرينيف، يعتبر مفهوم الشرف أمرًا أساسيًا عند اتخاذ القرارات المهمة. إنه لا يخون مبادئه حتى عندما يتعرض للتهديد بالإعدام: فالبطل يرفض أداء قسم الولاء لبوجاتشيف. يقرر إنقاذ ماشا ميرونوفا من قلعة بيلوجورسك التي استولى عليها العدو، رغم أن هذا أمر خطير للغاية. عندما يتم القبض على بيتر غرينيف، يقول الحقيقة كاملة، لكنه لم يذكر ماريا إيفانوفنا، حتى لا يفسد حياتها البائسة بالفعل. Alexey Shvabrin هو شخص جبان، قادر على فعل الأشياء الحقيرة، ويبحث عن ظروف أكثر ملاءمة لنفسه. إنه ينتقم من ماشا ميرونوفا لرفضه الزواج منه، وفي أول فرصة يذهب إلى جانب بوجاتشيف، وفي مبارزة مع بيوتر غرينيف يطلق النار في الظهر. كل هذا يشير إلى أنه شخص غير أمين.

مثل. بوشكين "يوجين أونجين". لا تعتبر Evgeny Onegin أن رسالة تاتيانا لارينا التي تتحدث عن مشاعرها أمر جاد. بعد المبارزة مع Lensky، يغادر البطل القرية. مشاعر تاتيانا لا تهدأ، فهي تفكر في يفغيني طوال الوقت. الوقت يمضي. على واحد من الأمسيات الاجتماعيةيظهر Evgeny Onegin، الذي لا يزال المجتمع غريبا عنه. هناك يرى تاتيانا. يشرح لها البطل نفسه، وتعترف تاتيانا أيضًا بحبها لـ Onegin، لكنها لا تستطيع خيانة زوجها. في هذه الحالة، تحافظ تاتيانا على شرفها وكرامتها، وتحترم عدم رغباتها الخاصة، ولكن المبادئ الأخلاقية العالية.

مثل. بوشكين "موزارت وساليري". حصل الملحن العظيم موزارت على هدية من الأعلى. ساليري عامل مجتهد حقق النجاح خلال سنوات عديدة من العمل. بدافع الحسد، يقرر ساليري ارتكاب ليس فقط عملاً غير أمين، ولكن أيضًا عملاً غير إنساني - فهو يرمي السم في زجاج موزارت. إذا ترك ساليري بمفرده، فهم كلمات موزارت حول عدم توافق الشرير والعبقرية. يبكي لكنه لا يتوب. ساليري سعيد لأنه أدى "واجبه".

إل. إن. تولستوي "الحرب والسلام". بالحديث عن العار، من المستحيل عدم اللجوء إلى عائلة كوراجين. جميع أفراد هذه العائلة غير أخلاقيين، مكرسون فقط للمال، ويبدو أنهم وطنيون ظاهريًا فقط. في محاولة للحصول على جزء على الأقل من ميراث بيير بيزوخوف، يقرر الأمير فاسيلي الزواج منه لابنته هيلين. إنها تغش بيير الصادق والمخلص وحسن الطباع دون أن تشعر بأي ندم. يرتكب أناتول كوراجين عملاً مثيرًا للاشمئزاز أيضًا: كونه متزوجًا، فهو يجذب انتباه ناتاشا روستوفا ويستعد لمحاولة الهروب، والتي تنتهي بالفشل. عند قراءة العمل، نفهم أن هؤلاء الأشخاص غير الشرفاء لا يمكن أن يكونوا سعداء حقًا. نجاحاتهم مؤقتة. السعادة الحقيقية تأتي من أبطال مثل بيير بيزوخوف: أخلاقيون، وفيون لكلمتهم، ويحبون وطنهم حقًا.

ن.ف. غوغول "تاراس بولبا". أندريه، ابن تاراس بولبا، يخون والده ووطنه: غير قادر على مقاومة قوة الحب لامرأة بولندية، يذهب إلى جانب العدو ويحارب أولئك الذين اعتبرهم رفاقًا مؤخرًا فقط. يقتل تاراس العجوز ابنه لأنه لا يستطيع أن يغفر له هذا العمل المشين. يظهر أوستاب، الابن الأكبر لتاراس بولبا، نفسه بشكل مختلف تمامًا. إنه يحارب العدو حتى النهاية، ويموت في عذاب رهيب، لكنه يظل مخلصًا لمبادئه الأخلاقية.

أ.ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية". كاترينا، التي نشأت في جو من الحب والرعاية، لا تستطيع العيش بشكل جيد مع زوج ضعيف الإرادة وكابانيخا الضال. تقع الفتاة في حب بوريس، مما يجلب لها السعادة والحزن. خيانة كاترينا هي خيانة لا تستطيع النجاة منها كشخصية أخلاقية. تقرر البطلة الانتحار، مع العلم أنها ارتكبت خطيئة جسيمة لن يغفرها المجتمع الرهيب بالفعل. من غير المرجح أن يتم استدعاء كاترينا شخص غير شريفةرغم الفعل الذي ارتكبته.

م. شولوخوف "مصير الإنسان". أندريه سوكولوف، الشخصية الرئيسية للعمل، ليس بدون سبب يسمى رجل الشرف. تم الكشف عن أفضل صفاته الأخلاقية خلال الحرب، في الأسر من الألمان. قال البطل الحقيقة عن العمل الذي يقوم به السجناء. أبلغ شخص ما عن أندريه سوكولوف، ولهذا السبب اتصل به مولر. أراد الألماني إطلاق النار على البطل، ولكن قبل وفاته عرض عليه أن يشرب "انتصار الأسلحة الألمانية". أندريه سوكولوف شخص غير قادر على القيام بمثل هذا العمل المشين، لذلك رفض. لقد شرب حتى الموت، لكنه لم يأكل، مما يدل على قوة روح الشعب الروسي. رفض تناول الطعام حتى بعد الكأس الثانية. وصف مولر سوكولوف بأنه جندي جدير وأعاده مع الخبز وقطعة من شحم الخنزير. بالنسبة لأندريه سوكولوف، كان من دواعي الشرف مشاركة الطعام بين الجميع، على الرغم من حقيقة أنه هو نفسه كان جائعًا جدًا.

ن. كرمزين "المسكينة ليزا". إراست، رجل من أصل نبيل، يقع في حب ليزا، وهي امرأة فلاحية عادية. في البداية، يحلم الشاب بترك مجتمعه من أجل سعادتهم المستقبلية. لا تستطيع ليزا إلا أن تصدقه، لقد تغلب عليها الحب لدرجة أنها بلا شك سلمت نفسها لإراست. لكن الشاب الطائش يخسر مبلغًا كبيرًا من المال في البطاقات ويفقد كل ثروته. يقرر الزواج من أرملة غنية، وتقول ليزا إنه سيذهب إلى الحرب. أليس هذا عملاً مشيناً؟ عندما تكتشف ليزا أمر الخداع، يحاول إيراست أن يدفع لها المال. الفتاة المسكينة لا تحتاج إلى المال، ولا ترى أي فائدة من العيش وتموت في النهاية.

V. راسبوتين "دروس اللغة الفرنسية". تقوم المعلمة الشابة ليديا ميخائيلوفنا بتدريس اللغة الفرنسية وهي معلمة الفصل للشخصية الرئيسية في العمل. عندما يأتي الصبي إلى المدرسة مضروبًا، يكشف الخائن تيشكين أنه يلعب من أجل المال. المعلم ليس في عجلة من أمره لتوبيخ البطل. شيئًا فشيئًا، تتعلم ليديا ميخائيلوفنا مدى صعوبة الحياة بالنسبة للطفل: منزله بعيد، والطعام قليل، ولا يوجد ما يكفي من المال. تحاول المعلمة المساعدة من خلال دعوة الصبي للعب معها من أجل المال. من ناحية، عملها غير مقبول. ومن ناحية أخرى، لا يمكن أن يسمى سيئا، لأنه ارتكب لغرض جيد. اكتشف المخرج أن ليديا ميخائيلوفنا تلعب مع طالبة من أجل المال وتطردها. ولكن من الواضح أنه ليس هناك ما يدين المعلم به: الظاهر عمل مشينفي الواقع يجلب الخير.

أ.ب. تشيخوف "الطائر". أولغا إيفانوفنا متزوجة من الطبيب أوسيب إيفانوفيتش ديموف. زوجها يحبها كثيرا. يعمل بجد لدفع ثمن هوايات زوجته. أولغا إيفانوفنا تلتقي بالفنانة ريابوفسكي وتخدع زوجها. يخمن Dymov حول الخيانة، لكنه لا يظهر ذلك، ولكنه يحاول العمل بجدية أكبر. العلاقة بين أولغا إيفانوفنا وريابوفسكي تصل إلى طريق مسدود. في هذا الوقت، يصاب ديموف بالدفتيريا أثناء قيامه بواجبه الطبي. عندما يموت، تفهم أولغا إيفانوفنا مدى عدم أمانة سلوكها وغير أخلاقي. إنها تعترف بأنها فقدت شخصًا جديرًا حقًا.

في رواية A. S. Pushkin "يوجين أونجين" يواجه كل من الأبطال الحاجة إلى الدفاع عن فكرتهم عن الشرف. لذلك، تقرر تاتيانا أن تكون أول من يعترف بحبها لـ Onegin، على الرغم من أنها تدرك أنه إذا تم الإعلان عن سمعتها، فسوف يحدث ضرر لا يمكن إصلاحه.

ووفقاً للمعايير الأخلاقية لعصر بوشكين المعاصر، كان ينبغي اعتبار رسالة الحب من فتاة غير متزوجة إلى رجل غير مألوف عملاً خطيراً وغير أخلاقي. ومع ذلك، فإن المؤلف يدافع بحماس عن بطلته، ويتحدث عن عمق وصدق تجاربها، عن براءة روحها:

لماذا تاتيانا مذنبة أكثر؟

لأنه في البساطة الحلوة

إنها لا تعرف الخداع

ويؤمن بحلمه المختار؟

لأنه يحب بلا فن..

دفاعًا عن شرف تاتيانا، يضع بوشكين البطلة على ارتفاع لا يمكن الوصول إليه بالنسبة للجمال العلماني. من جانبها صحة الشعور والنقاء الداخلي والاستعداد للتضحية بنفسها من أجل من تحب.

بالنسبة لتاتيانا، الشرف هو، أولا وقبل كل شيء، الحقيقة الداخلية والولاء لنفسه (تذكر أن البطلة بالفعل عندما كانت طفلة تجنبت العروض التوضيحية للمشاعر - "لم تكن تعرف كيف تداعب"). بعد أن أصبحت أميرة، ترفض تاتيانا تقدم Onegin، الذي لا تزال تحبه، لأن الإخلاص يتوافق مع بنيتها الروحية، وهي حاجتها الداخلية، وليست قاعدة مفروضة من الخارج:

أحبك (لماذا الكذب؟)

لكنني أعطيت لآخر؛

سأكون مخلصًا له إلى الأبد.

إذا كانت مواقف الحبكة المرتبطة بتاتيانا تحتوي فقط على الاحتمال المفترض لفقد البطلة "الشرف"، ففي الأحداث المرتبطة بالمبارزة بين Onegin و Lensky، تظهر مشكلة الشرف في المقدمة وتعمل كقوة دافعة رئيسية تحدد تصرفات الأبطال. يبدو أن فعل Onegin (مغازلة أولغا على الكرة) بالنسبة لفلاديمير هو خيانة سوداء. من خلال تحدي صديق الأمس في مبارزة، يعتقد الشاب أنه يدافع عن شرفه وشرف عروسه:

يفكر: "سأكون منقذها.

لن أتسامح مع الفاسدين

النار والتنهدات والثناء

عذبت قلباً شاباً..

نبل البطل وحماسه يهدفان إلى تحقيق أهداف خاطئة. أولاً، لا شيء يهدد شرف أولغا (لم يكن لدى Onegin أي فكرة عن مغازلة أولغا بجدية)، وثانيًا، لم تكشف حلقة الكرة عن خداع Onegin بقدر ما كشفت عن غرور أولغا الأنثوي، وخيانتها وافتقارها إلى العمق.

مشاعر العريس. لكن فلاديمير ينظر بعناد إلى ما حدث من خلال منظور الكليشيهات الأدبية المألوفة لديه: أولغا ("زهرة الصباح") هي ضحية بريئة لـ "الفاسد" الخبيث - أونيجين. الدرس الذي كان Onegin ينوي تعليمه لصديقه الشاب لم يتعلمه. لم ينفصل لنسكي أبدًا عن أوهامه الرومانسية، ويموت عبثًا، لكن استعداد البطل للدفاع عن مُثُله على حساب حياته لا يمكن إلا أن يثير التعاطف. من المؤكد أن لينسكي بكل سذاجته يجسد أفضل سمات الشباب النبيل في زمن بوشكين (بما في ذلك عدم المساومة في مسائل الشرف).

يضع المؤلف الشخصية الرئيسية للرواية، Onegin، في مواجهة موقف غير قابل للحل بشكل مأساوي: من ناحية، يوجين، "الذي يحب الشاب من كل قلبه"، لا يريد أن يموت صديقه، ولكن، على ومن ناحية أخرى، فإن رفض Onegin للمبارزة من شأنه أن يهينه إلى الأبد في نظر "العالم".

Onegin، على عكس Lensky، يعتبر الصراع الذي نشأ من موقف شخص عاقل وذوي خبرة. إنه يلوم نفسه على كل شيء ويأسف لأنه بسبب فورة الغضب اللحظية، "لقد لعب مثل هذه النكتة الإهمال على الحب الخجول والعطاء". ومع ذلك، بالنسبة للبطل والقارئ - بوشكين المعاصر - من الواضح أنه لا يوجد عودة إلى الوراء، ورفض المبارزة أمر لا يمكن تصوره:

تدخل المبارز القديم.

فهو غاضب، وهو نميمة، وهو بصوت عال...

دون إزالة مسؤولية Onegin عن وفاة Lensky (كان على يوجين "أن ينزع سلاح القلب الشاب")، يشير المؤلف إلى الجناة الحقيقيين في المأساة - زاريتسكي، "الحمقى" العلمانيين.

في رواية بوشكين، ترتبط فكرة الشرف في تفسيرها التقليدي بالمحتوى الأخلاقي لما يحدث، بالحياة الواقعية، ويتبين أن هذا المفهوم الأساسي (في نظام أخلاقيات المجتمع النبيل الروسي) يحتاج إلى إعادة تقييم جدية لا يختزل المؤلف نموذج الشرف إلى مستوى "النفعية العملية"، ولكنه يثبت بكل الوسائل (من خلال تطور الحبكة، ومن خلال المونولوجات الداخلية للشخصيات، ومن خلال تعليق المؤلف المباشر): الكرامة الحقيقية. لا يمكن تقييم قيمة الشخص من خلال معايير الشرف الرسمية، ولا ينبغي التقليل من قيمتها بسبب التحيزات التافهة أو "ثرثرة الحمقى". إن المثل الأعلى للشرف منطقي فقط في سياق نظام متكامل من القيم الأخلاقية، والعودة إلى المبادئ الأخلاقية الشعبية، وإلا فإن هذا المثل الأعلى يتحول إلى قاعدة ميكانيكية للسلوك ويقتل كل التوفيق في الإنسان.