طاولة Cherry Orchard للأبطال في الماضي والحاضر والمستقبل. "بستان الكرز" - مسرحية عن الماضي والحاضر والمستقبل

المسرحية " بستان الكرز"، آخر شيء عمل درامييمكن اعتبار أنطون بافلوفيتش تشيخوف نوعًا من وصية الكاتب التي تعكس أفكار تشيخوف العزيزة وأفكاره حول ماضي روسيا وحاضرها ومستقبلها.

مؤامرة المسرحية مبنية على تاريخ ملكية نبيلة. نتيجة للتغيرات التي تحدث في المجتمع الروسي، يضطر أصحاب العقارات السابقين إلى إفساح المجال أمام جديدة. مخطط المؤامرة هذا رمزي للغاية، فهو يعكس مراحل مهمة في التطور الاجتماعي والتاريخي لروسيا. تبين أن مصائر شخصيات تشيخوف مرتبطة ببستان الكرز الذي يتقاطع في صورته الماضي والحاضر والمستقبل. تتذكر الشخصيات ماضي الحوزة، عن تلك الأوقات التي كان فيها بستان الكرز، الذي يزرعه الأقنان، لا يزال يدر الدخل. تزامنت هذه الفترة مع طفولة وشباب رانفسكايا وجاييف، ويتذكرون هذه السنوات السعيدة الخالية من الهموم بحنين لا إرادي. لكن العبوديةتم إلغاؤها منذ فترة طويلة، وأصبحت الحوزة في حالة سيئة تدريجيًا، ولم يعد بستان الكرز مربحًا. لقد حان وقت التلغراف والسكك الحديدية، عصر رجال الأعمال ورجال الأعمال.

ممثل هذا التشكيل الجديد في مسرحية تشيخوف هو لوباخين، الذي ينحدر من عائلة رانفسكايا من الأقنان السابقين. ذكرياته عن الماضي ذات طبيعة مختلفة تمامًا، فقد كان أسلافه عبيدًا في نفس العقار الذي أصبح الآن مالكًا له.

المحادثات والذكريات والحجج والصراعات - كلها أفعال خارجية مسرحية تشيخوفتتمحور حول مصير الحوزة وبستان الكرز. مباشرة بعد وصول رانفسكايا، تبدأ المحادثات حول كيفية إنقاذ العقار المرهون والمعاد رهنه من المزاد. مع تقدم المسرحية، سوف تصبح هذه المشكلة حادة بشكل متزايد.

ولكن، كما هو الحال غالبًا مع تشيخوف، لا يوجد صراع حقيقي، ولا صراع حقيقي بين المالكين السابقين والمستقبليين لبستان الكرز في المسرحية. فقط العكس. يبذل Lopakhin كل ما في وسعه لمساعدة Ranevskaya في إنقاذ العقار من البيع، لكن النقص التام في المهارات التجارية يمنع أصحاب العقار التعساء من الاستفادة من نصائح مفيدة; فهي تكفي فقط للشكاوى والأحاديث الفارغة. ليس الصراع بين البرجوازية الناشئة والنبلاء الذي يفسح المجال لها هو ما يهم تشيخوف؛ فمصير أشخاص محددين، مصير روسيا بأكملها، أكثر أهمية بالنسبة له.

رانفسكايا وجاييف محكوم عليهما بخسارة التركة العزيزة عليهما والتي ترتبط بها

الكثير من الذكريات، والسبب في ذلك لا يكمن فقط في عدم قدرتهم على الاستماع إلى نصيحة لوباخين العملية. لقد حان الوقت لدفع الفواتير القديمة، لكن ديون أسلافهم، وديون أسرهم، والذنب التاريخي لطبقتهم بأكملها لم يتم تعويضهم بعد. ينبع الحاضر من الماضي، والارتباط بينهما واضح، فليس من قبيل الصدفة أن تحلم ليوبوف أندريفنا بأمها الراحلة في فستان أبيض في حديقة مزهرة. وهذا يذكرنا بالماضي نفسه. إنه أمر رمزي للغاية أن رانفسكايا وجاييف، اللذين لم يسمح آباؤهما وأجدادهما لأولئك الذين أطعموا وعاشوا على حسابهم، حتى بالدخول إلى المطبخ، أصبحوا الآن يعتمدون كليًا على لوباخين، الذي أصبح ثريًا. في هذا يرى تشيخوف القصاص ويظهر أن أسلوب الحياة الرباني، على الرغم من أنه مغطى بضباب شعري من الجمال، إلا أنه يفسد الناس، ويدمر أرواح المشاركين فيه. هذا، على سبيل المثال، التنوب. بالنسبة له، يعد إلغاء القنانة محنة رهيبة، ونتيجة لذلك، فهو عديم الفائدة ونسي من قبل الجميع، سيبقى وحيدا في منزل فارغ. نفس أسلوب الحياة الرباني أنجب الخادم ياشا. لم يعد لديه التفاني للسادة الذي يميز الرجل العجوز فيرس، ولكن دون وخز الضمير، يتمتع بجميع الفوائد ووسائل الراحة التي يمكن أن يستمدها من حياته تحت جناح رانفسكايا اللطيفة.

لوباخين رجل من نوع مختلف وتشكيل مختلف. إنه رجل أعمال ولديه قبضة قوية ويعرف بشدة ماذا وكيف يفعل اليوم. هو الذي يقدم نصائح محددة حول كيفية إنقاذ التركة. ومع ذلك، كونه رجل أعمال وعملي، ويختلف بشكل إيجابي عن Ranevskaya و Gaev، فإن Lopakhin يخلو تماما من الروحانية والقدرة على إدراك الجمال. بستان الكرز الرائع مثير للاهتمام بالنسبة له فقط كاستثمار، فهو رائع فقط لأنه "كبير جدًا"؛ وبناءً على اعتبارات عملية بحتة، يقترح Lopakhin قطعها من أجل تأجير الأرض للمنازل الريفية - وهذا أكثر ربحية. متجاهلاً مشاعر رانفسكايا وجاييف (ليس بسبب الخبث، لا، ولكن ببساطة بسبب الافتقار إلى الدقة الروحية)، يأمر بالبدء في قطع الحديقة، دون انتظار مغادرة المالكين السابقين.

يشار إلى أنه لا يوجد شخص واحد سعيد في مسرحية تشيخوف. تضطر رانفسكايا، التي أتت من باريس للتوبة عن خطاياها وإيجاد السلام في ملكية العائلة، إلى العودة بخطاياها ومشاكلها القديمة، حيث يتم بيع العقار بالمزاد العلني وقطع الحديقة. تم دفن الخادم المؤمن حياً في منزل مغلق حيث خدم طوال حياته. مستقبل شارلوت غير معروف. تمر السنوات دون أن تجلب الفرح، وأحلام الحب والأمومة لا تتحقق أبدًا. Varya، الذي لم ينتظر عرض Lopakhin، يتم تعيينه من قبل بعض Ragulins. ربما يكون مصير جيف أفضل قليلا - فهو يحصل على مكان في البنك، لكن من غير المرجح أن يصبح ممول ناجح.

بستان الكرز، الذي يتقاطع فيه الماضي والحاضر بشكل معقد للغاية، يرتبط أيضًا بالأفكار حول المستقبل.

غدا، الذي، وفقا لتشيخوف، يجب أن يكون أفضل من اليوماليوم، يتم تجسيدها في مسرحية أنيا وبيتيا تروفيموف. صحيح، بيتيا، هذا "الطالب الأبدي" البالغ من العمر ثلاثين عاما، بالكاد قادر على الأفعال والإجراءات الحقيقية؛ إنه يعرف فقط كيف يتحدث كثيرًا وبشكل جميل. شيء آخر هو أنيا. بعد أن أدركت جمال بستان الكرز، أدركت في الوقت نفسه أن الحديقة محكوم عليها بالفشل، تمامًا كما محكوم عليها بالفشل في حياتها العبودية الماضية، تمامًا كما محكوم عليها بالفشل في الحاضر المليء بالتطبيق العملي غير الروحي. ولكن في المستقبل، من المؤكد أن أنيا، يجب أن يكون هناك انتصار للعدالة والجمال. وفي كلماتها: “سوف نزرع حديقة جديدة"أفخم من هذا" ليس مجرد رغبة في مواساة الأم، بل أيضًا محاولة لتقديم شيء جديد، الحياة المستقبلية. من خلال وراثة حساسية رانفسكايا الروحية وحساسيتها للجمال، فإن أنيا مليئة في نفس الوقت بالرغبة الصادقة في تغيير الحياة وإعادة تشكيلها. إنها تركز على المستقبل، وعلى استعداد للعمل وحتى التضحية من أجله؛ إنها تحلم بالوقت الذي ستتغير فيه طريقة الحياة بأكملها، حيث ستتحول إلى حديقة مزهرة، مما يمنح الناس الفرح والسعادة.

كيفية ترتيب مثل هذه الحياة؟ تشيخوف لا يعطي وصفات لهذا. نعم، لا يمكن أن تكون موجودة، لأنه من المهم أن يكون كل شخص، بعد أن شهد عدم الرضا عما هو عليه، يشتعل بحلم الجمال، حتى يبحث هو نفسه عن الطريق إلى حياة جديدة.

"كل روسيا حديقتنا" - تُسمع هذه الكلمات المهمة مرارًا وتكرارًا في المسرحية، وتحول قصة خراب الحوزة وموت الحديقة إلى رمز رحيب. المسرحية مليئة بالأفكار حول الحياة وقيمها الحقيقية والخيالية، وعن مسؤولية كل إنسان تجاه العالم الذي يعيش فيه والذي سيعيش فيه نسله.

إن عصر أعظم تفاقم للعلاقات الاجتماعية، والحركة الاجتماعية العاصفة، والتحضير للثورة الروسية الأولى، انعكس بوضوح في آخر عمل رئيسي للكاتب - مسرحية "بستان الكرز". رأى تشيخوف نمو الوعي الثوري للشعب، واستياءهم من النظام الاستبدادي. انعكس الموقف الديمقراطي العام لتشيخوف في "بستان الكرز": الشخصيات في المسرحية، التي كانت في اشتباكات وتناقضات أيديولوجية كبيرة، لا تصل إلى حد العداء المفتوح. ومع ذلك، فإن المسرحية تظهر عالم البرجوازي النبيل بطريقة انتقادية حادة وتصور بألوان زاهية الأشخاص الذين يسعون إلى حياة جديدة.

يستجيب تشيخوف للمطالب الأكثر إلحاحًا في ذلك الوقت. إن مسرحية "The Cherry Orchard" هي تتويج للواقعية النقدية الروسية، وقد أذهلت المعاصرين بصدقها غير العادي وصورتها المحدبة.

على الرغم من أن "The Cherry Orchard" يعتمد بالكامل على مادة يومية، إلا أن الحياة اليومية فيها عامة، معنى رمزي. تم تحقيق ذلك من قبل الكاتب المسرحي من خلال استخدام "التيار الخفي". بستان الكرز نفسه ليس محور اهتمام تشيخوف: الحديقة الرمزية هي الوطن بأكمله ("روسيا كلها حديقتنا") - لذلك موضوع المسرحية هو مصير الوطن ومستقبله. أصحابها القدامى، النبلاء رانفسكيس وجيف، يغادرون المسرح، ويأتي الرأسماليون لوباخينز ليحلوا محله. لكن هيمنتهم قصيرة الأجل، لأنهم مدمرون للجمال.

سيأتي أسياد الحياة الحقيقيون، وسيحولون روسيا إلى حديقة مزهرة. تكمن الشفقة الأيديولوجية للمسرحية في إنكار نظام مالك الأرض النبيل باعتباره نظامًا عفا عليه الزمن. وفي الوقت نفسه، يرى الكاتب أن البرجوازية التي تحل محل النبلاء، رغم حيويتها، تجلب معها الدمار والقمع. ويرى تشيخوف أنه ستأتي قوى جديدة ستعيد بناء الحياة على أساس العدالة والإنسانية. وداع روسيا الجديدة الشابة الغد للماضي، الذي عفا عليه الزمن ومحكوم عليه بالنهاية المبكرة، والتطلع إلى غد الوطن الأم - هذا هو محتوى "بستان الكرز".

تكمن خصوصية المسرحية في أنها تقوم على إظهار الاشتباكات بين الأشخاص الذين يمثلون طبقات اجتماعية مختلفة - النبلاء والرأسماليين وعامة الناس والناس، لكن اشتباكاتهم ليست معادية. الشيء الرئيسي هنا ليس تناقضات الملكية، ولكن الكشف العميق عن التجارب العاطفية للشخصيات. يشكل رانفسكايا وجايف وسيمونوف-بيشيك المجموعة هبط النبلاء. كان عمل الكاتب المسرحي معقدًا بسبب حقيقة أنه كان من الضروري إظهار هذه الشخصيات الصفات الإيجابية. إن Gaev و Pischik لطيفان وصادقان وبسيطان، كما يتمتع Ranevskaya أيضًا بمشاعر جمالية (حب الموسيقى والطبيعة). ولكن في الوقت نفسه، كلهم ​​\u200b\u200bضعفاء الإرادة، غير نشطين، غير قادرين على الشؤون العملية.

رانفسكايا وجاييف هما أصحاب عقار "لا يوجد شيء أجمل منه في العالم" ، كما يقول لوباخين ، أحد شخصيات المسرحية - عقار مبهج يكمن جماله في بستان الكرز الشعري . لقد دمر "أصحاب" الحوزة بعبثهم وافتقارهم التام إلى الفهم الحياه الحقيقيهإلى حالة يرثى لها، سيتم بيع التركة في المزاد. ابن الفلاح الغني، التاجر لوباخين، صديق العائلة، يحذر أصحابها من الكارثة الوشيكة، ويقدم لهم مشاريع الإنقاذ الخاصة به، ويشجعهم على التفكير في الكارثة الوشيكة. لكن رانفسكايا وجايف يعيشان بأفكار وهمية. ذرف كلاهما الكثير من الدموع على فقدان بستان الكرز الخاص بهما، والذي هما على يقين من أنهما لا يستطيعان العيش بدونه. لكن الأمور تسير كالمعتاد، وتقام المزادات، ويشتري لوباخين نفسه العقار.

عندما تنتهي الكارثة، اتضح أنه لا توجد دراما خاصة تحدث لرانيفسكايا وجاييف. تعود رانفسكايا إلى باريس، إلى "حبها" السخيف، الذي كانت ستعود إليه على أي حال، رغم كل كلماتها بأنها لا تستطيع العيش بدون وطنها وبدون بستان الكرز. يتصالح جيف أيضًا مع ما حدث. "دراما رهيبة"، والتي بالنسبة لأبطالها، لم تتحول إلى دراما على الإطلاق لسبب بسيط وهو أنهم لا يستطيعون الحصول على أي شيء جدي، لا شيء درامي على الإطلاق. يجسد التاجر Lopakhin المجموعة الثانية من الصور. أولى تشيخوف أهمية خاصة له: "... دور لوباخين مركزي. " إذا فشلت، فستفشل المسرحية بأكملها”.

Lopakhin يحل محل رانفسكي وجايف. يؤكد الكاتب المسرحي باستمرار على التقدم النسبي لهذه البرجوازية. إنه نشيط وعملي وذكي ومغامر. فهو يعمل "من الصباح إلى المساء". نصيحته العملية، لو قبلها رانفسكايا، لكانت قد أنقذت التركة. Lopakhin لديه "روح رقيقة ولطيفة" وأصابع رفيعة مثل الفنان. ومع ذلك، فهو يعترف بالجمال النفعي فقط. سعيًا وراء أهداف التخصيب، يدمر Lopakhin الجمال - فهو يقطع بستان الكرز.

هيمنة Lopakhins مؤقتة. بالنسبة لهم، سيأتي أشخاص جدد إلى المسرح - تروفيموف وأنيا، الذين يشكلون المجموعة الثالثة من الشخصيات. المستقبل متجسد فيهم. إن تروفيموف هو الذي أصدر الحكم على "أعشاش النبلاء". يقول لرانيفسكايا: "سواء تم بيع العقار اليوم أم لا، هل يهم؟" لقد انتهى الأمر منذ فترة طويلة، وليس هناك عودة إلى الوراء ..."

في تروفيموف، جسد تشيخوف التطلعات للمستقبل والتفاني في الواجب العام. إنه هو، تروفيموف، الذي يمجد العمل ويدعو إلى العمل: "إن الإنسانية تتقدم إلى الأمام، وتحسن قوتها. كل ما هو بعيد المنال بالنسبة له الآن سيصبح يومًا ما قريبًا ومفهومًا، ولكن يجب عليه أن يعمل ويساعد بكل قوته أولئك الذين يبحثون عن الحقيقة.

صحيح أن الطرق المحددة لتغيير البنية الاجتماعية ليست واضحة لتروفيموف. إنه يدعو فقط بشكل علني إلى المستقبل. وقد وهبه الكاتب المسرحي سمات الانحراف (تذكر حلقات البحث عن الكالوشات والسقوط على الدرج). لكن خدمته للمصلحة العامة ودعواته أيقظت الناس من حوله وأجبرتهم على التطلع إلى الأمام.

تروفيموف مدعوم من أنيا رانفسكايا، وهي فتاة شاعرية ومتحمسة. تشجع بيتيا تروفيموف أنيا على تغيير حياتها. ساعدتها علاقات أنيا مع الناس العاديين وأفكارها على ملاحظة سخافة وإحراج ما لاحظته من حولها. أوضحت لها المحادثات مع بيتيا تروفيموف ظلم الحياة من حولها.

تحت تأثير المحادثات مع بيتيا تروفيموف، توصلت أنيا إلى استنتاج مفاده أن ملكية عائلة والدتها مملوكة للشعب، وأنه من غير العادل امتلاكها، وأنه من الضروري العيش بالعمل والعمل لصالح الأشخاص المحرومين.

كانت أنيا المتحمسة مفتونة بخطب تروفيموف المتفائلة عاطفياً عن الحياة الجديدة والمستقبل، وأصبحت من المؤيدين لمعتقداته وأحلامه. أنيا رانفسكايا هي واحدة من أولئك الذين آمنوا بحقيقة الحياة العملية، وانفصلوا عن طبقتهم. إنها لا تشعر بالأسف على بستان الكرز، ولم تعد تحبه كما كان من قبل؛ أدركت أن خلفه كانت عيون الناس الذين زرعوه وقاموا بتربيته.

ذكية وصادقة وواضحة تمامًا في أفكارها ورغباتها، تغادر أنيا بسعادة بستان الكرز، المنزل الريفي القديم الذي أمضت فيه طفولتها ومراهقتها وشبابها. تقول بسعادة: «الوداع يا بيتي! وداعا للحياة القديمة! لكن أفكار أنيا حول حياة جديدة ليست غامضة فحسب، بل ساذجة أيضًا. وتتوجه إلى والدتها وتقول: "سنقرأ في أمسيات الخريف، سنقرأ العديد من الكتب، وسيفتح أمامنا عالم جديد ورائع..."

سيكون طريق أنيا إلى حياة جديدة صعبًا للغاية. بعد كل شيء، إنها عاجزة عمليا: لقد اعتادت على العيش، وطلب العديد من الخدم، في وفرة كاملة، لا تهتم، دون التفكير في خبزها اليومي، حول الغد. لم يتم تدريبها في أي مهنة، وهي غير مستعدة للعمل المستمر والجاد والحرمان اليومي من الأشياء الأكثر أهمية. في سعيها لحياة جديدة، ظلت، من خلال أسلوب حياتها وعاداتها، سيدة شابة من دائرة الأراضي النبيلة.

من الممكن أن أنيا لن تصمد أمام إغراءات الحياة الجديدة وسوف تتراجع أمام تجاربها. ولكن إذا وجدت القوة اللازمة داخل نفسها، فإن حياتها الجديدة ستكون في الدراسة، في تثقيف الناس، وربما (من يدري!) في النضال السياسي من أجل مصالحهم. بعد كل شيء، لقد فهمت وتذكرت كلمات تروفيموف بأن استرداد الماضي ووضع حد له "لا يمكن أن يتم إلا من خلال المعاناة، فقط من خلال العمل المتواصل غير العادي".

إن الجو السياسي الذي كان يعيش فيه المجتمع قبل الثورة لا يمكن إلا أن يؤثر على تصور المسرحية. فُهمت مسرحية «بستان الكرز» على الفور باعتبارها مسرحية تشيخوف الأكثر اجتماعية، إذ تجسد مصير طبقات بأكملها: النبلاء الراحلون، والرأسمالية التي حلت محلها، وشعوب المستقبل الذين يعيشون ويتصرفون بالفعل. تم التقاط هذا النهج السطحي للمسرحية وتطويره من خلال النقد الأدبي للفترة السوفيتية.

ومع ذلك، تبين أن المسرحية أعلى بكثير من المشاعر السياسية التي اندلعت حولها. وقد لاحظ المعاصرون بالفعل العمق الفلسفي للمسرحية، رافضين قراءتها الاجتماعية. جادل الناشر والصحفي A. S. Suvorin بأن مؤلف كتاب "The Cherry Orchard" يدرك أن "شيئًا مهمًا للغاية يتم تدميره، وقد يتم تدميره، ربما بسبب الضرورة التاريخية، ولكن لا تزال هذه مأساة الحياة الروسية".

موضوع الدرس: "الماضي والحاضر والمستقبل في مسرحية "بستان الكرز" للكاتب أ.ب. تشيخوف.

ابتكار تشيخوف - كاتب مسرحي.

أهداف الدرس:

لتعميق فهم الطلاب لمسرحية AP. "بستان الكرز" لتشيخوف: تحديد مبادئ التجميع الشخصيات.

وصف أصالة تصوير الكاتب المسرحي لأنواع مختلفة من الناس عند نقاط التحول في حياتهم.

الاستمرار في تطوير الاهتمام بالأدب الروسي.

تطوير الكلام الشفهي لدى الطلاب، وتنمية القدرة على التفكير في المواضيع الأخلاقية والفلسفية.

الأساليب والتقنيات: امتحان، المحادثة حول القضايا، القراءة التحليلية، تحليل الحلقات، كلمة المعلم.

خلال الفصول الدراسية.

لحظة المنظمة.

التحية وتثبيت الانضباط وتدوين رقم الدرس وموضوعه على السبورة والتحقق من توفر المواد التعليمية.

نقش للدرس.

2. خذها معك في رحلتك، واتركها ناعمة سنوات المراهقةبشجاعة صارمة ومريرة، خذ معك كل الحركات البشرية، ولا تتركها على الطريق، فلن تلتقطها لاحقًا!

أ.ب. تشيخوف

استطلاع.

1 في أي مدينة ولد أ.ب؟ تشيخوف؟

أ) تولا؛

ب) تاغانروغ;

ج) تاروسا.

د) تيومين.

2 من هو أنطون بافلوفيتش تشيخوف بالتعليم؟

محامي؛

ب) المعلم.

ج) دكتور;

د) الدبلوماسي.

3 أين اشتراها تشيخوف عام 1892 حيث قام الكاتب بزراعة حديقة وبنى مدرسة؟

أ) طرخاني؛

ب) ياسنايا بوليانا;

ج) مليخوفو;

د) بولدينو.

4 ما هو اسم المجلة الفنية والفكاهية الأسبوعية في سانت بطرسبرغ، والتي ظهر فيها أ.ب لأول مرة في عام 1878؟ تشيخوف؟
تمساح"؛

ب) "راف"؛
ج) "اليعسوب";

د) "الفراشة".

5 قم بتسمية أحد الأسماء المستعارة لـ A.P. تشيخوف الذي وقع معه قصصه.
أ) "رجل بلا قلب"؛

ب) "رجل بلا معدة"؛

ج) "الرجل بلا طحال";

د) "رجل بلا روح الدعابة".

6 أي من هؤلاء الفنانين المشهورين كان صديقًا لـ A.P.؟ تشيخوف؟

أ) ف. سوريكوف.

ب) أنا. ليفيتان;

ج) أ.أ. كيبرينسكي.

د) د. بولينوف.

7 كيف أ.ب. هل قام تشيخوف بتعريف الإيجاز؟
أ) أم التعلم؛

ب) أم النظام؛

ج) أخت الموهبة؛

د) يتيم كازان.

8 أي نوع من الأسماك تسبح في الأعمال المجمعة لـ A.P. تشيخوف؟
أ) البلمة الحكيمة;

ب) المثالي الصليبي.
ج) البربوط;

د) القرش كاراكولا.
("بوبوت" - قصة أ.ب. تشيخوف.)
9. سعى الكتاب، الذين صنعوا شخصيات كلاب في أعمالهم، إلى إظهار جوانب من شخصية الشخص. أي من هذه الروائع الأدبية ذات الأبطال الأربعة تنتمي إلى قلم أ.ب. تشيخوف؟
أ) "القلطي الأبيض"؛
ب) "مو مو"؛
ج) "كاشتانكا";
د) "وايت بيم" الأذن السوداء».
("Moo-moo" كتبه I. S. Turgenev، "White Poodle" بقلم A. I. Kuprin، "White Bim Black Ear" بقلم G. N. Troepolsky.)

10. ما هي الشخصية التي يمتلكها A.P.؟ تشيخوف؟
أ) إيونيتش;
ب) كاتيتش؛
ج) إلكترونيتش؛
د) بروتونيتش.

11. ما هي مهنتك؟ شخصية تشيخوفإيونيتش؟
طبيب;
ب) المعلم.
ج) الفنان.
د) كاتب.

12. أي من أقارب أ.ب هل كان تشيخوف ممثلاً متميزاً؟
والأب؛
ب) العم.
ج) ابن أخ;
د) الأخ.
(ميخائيل الكسندروفيتش تشيخوف.)

- يا رفاق، لقد تم تكليفكم بمهمة كتابية في المنزل. العمل في المنزل: اكتب مقالًا عن الموضوع: "كيف يحدث تدهور طبيب zemstvo Startsev في Ionycha.

خاتمة:تشيخوف، مثل الطبيب الذي يكتب تاريخا طبيا، يظهر عملية الموت التدريجي للروح. في الوقت نفسه، كما هو الحال دائمًا مع تشيخوف، فإن الموت الأخلاقي لشخص ذكي ومتعلم ليس فقط المسؤول عن الظروف، وظروف الحياة الإقليمية، والفلسفة، ولكن أيضًا عن نفسه: لم يكن لديه ما يكفي من الحيوية والقدرة على التحمل لتحمله تأثير الوقت والبيئة.

تعبر هذه القصة عن فكرة مثيرة للقلق حول الخسارة الأكثر فظاعة لشخص ما - فقدان المبدأ الروحي الحي، حول إضاعة الوقت التي لا يمكن إصلاحها، الأصول الأكثر قيمة الحياة البشرية، حول المسؤولية الشخصية للشخص تجاه نفسه وتجاه المجتمع. فكرة صالحة لكل الأوقات..

الآن دعنا ننتقل إلى السؤال الأكثر أهمية في درسنا: "كيف يتم تقديم الماضي والحاضر والمستقبل في مسرحية "The Cherry Orchard".

في رأيك كيف يتم تقديم الماضي في المسرحية؟

الزمن الماضي في المسرحية.

رانفسكايا ليوبوف أندريفنا

من هم آخر أصحاب بستان الكرز الذين يعيشون في الماضي أكثر من الحاضر؟

إن المرأة النبيلة الغنية التي ركبت الخيول إلى باريس وكان لها جنرالات وبارونات وأدميرالات يرقصون في حفلاتها، كان لديها منزل ريفي حتى في جنوب فرنسا. يقف الماضي الآن أمام رانفسكايا على شكل بستان كرز مزهر، والذي يجب بيعه مقابل الديون.

السمات المميزة للبطلة:

الصمت، عدم القدرة، الحماس الرومانسي، عدم الاستقرار العقلي، عدم القدرة على الحياة.

للوهلة الأولى، شخصيتها لديها العديد من الميزات الجيدة. إنها ساحرة ظاهريًا، تحب الطبيعة والموسيقى. هذه، بحسب آراء من حولها، امرأة لطيفة "لطيفة" وبسيطة وعفوية. رانفسكايا واثقة ومخلصة إلى حد الحماس. ولكن ليس هناك عمق في تجاربها العاطفية: مزاجها عابر، وهي عاطفية وتنتقل بسهولة من الدموع إلى الضحك الخالي من الهموم.

يبدو أنها حساسة ومنتبهة للناس. ومع ذلك، ما هو الفراغ الروحي المخفي وراء هذا الرفاه الخارجي، ما اللامبالاة واللامبالاة لكل ما يتجاوز رفاهيتها الشخصية.

يا رفاق، الواجب المنزلي سيكون على النحو التالي:

أ) كتابة مقال قصير عن العام القادم من الحب الحقيقي؟

نتائج الدرس.

(تشعر جميع الشخصيات بالقلق المتزايد، لكن الأمور لا تذهب إلى أبعد من ذلك. يحاول الناس خداع الوقت وحتى في يوم المزاد هناك حفلة في العقار "يمكنك سماع عزف الأوركسترا في القاعة. إنها في المساء. إنهم يرقصون في القاعة.")

مع بيع الحديقة، يتم تحديد مصير رانفسكايا. تحب هي وشقيقها الحديقة كثيرًا، لكنهما مخفيان بشكل طفولي عن هذه المشكلة.

أخبرني، ما هو شعور رانفسكايا تجاه بناتها؟

(بالكلمات، إنها تحبهم، لكنها تتركهم لمصيرهم، وتأخذ آخر أموالهم وتغادر إلى باريس. علاوة على ذلك، ستعيش على المال الذي أرسلته جدة أنيا لشراء العقار.)

جيف ليونيد أندريفيتش، شقيق رانفسكايا

صامت، لا قيمة له، عاش حياته كلها في الحوزة، لا يفعل شيئا.

يعترف بأنه أنفق ثروته على الحلوى. هوايته الوحيدة هي البلياردو. إنه منغمس تمامًا في أفكار حول مجموعات مختلفة من حركات البلياردو: "أصفر في المنتصف... مزدوج في الزاوية!"

ممثلو الماضي

الأشخاص الذين اعتادوا على العيش بحرية دون عمل. لا يمكنهم حتى فهم وضعهم. هؤلاء الأبطال هم آخر ممثلي النبلاء المتدهورين. ليس لديهم مستقبل.

زمن المضارع في المسرحية.

- أي من الأبطال يمثل الوقت الحاضر؟

لوباخين

تاجر خرج من صفوف فلاحي الأقنان، وهو رجل أعمال ذكي وحيوي من تشكيل جديد.

السمات المميزة للبطلة:

طاقة هائلة، مؤسسة، نطاق واسع من العمل، يفهم Lopakhin بشكل صحيح وضع أصحاب بستان الكرز ويقدم لهم نصائح عملية، وهو ما يرفضه أصحاب البستان.

يصبح Lopakhin مالك العقار الذي أنشأته أيدي أجداده. يقول منتصرًا: “ليت والدي وجدي ينهضان من قبريهما وينظران إلى كل ما كان يحدث مثل إرمولاي، إرمولاي المضروب الأمي، الذي كان يركض حافي القدمين في الشتاء، كيف اشترى إرمولاي هذا عقارًا، أكثر شيء” جميلة لا يوجد منها شيء في العالم!

يمكن تفسير مكانة وأهمية Lopakhin في المسرحية من خلال كلمات بيتيا تروفيموف: "هكذا، من حيث التمثيل الغذائي، تحتاج إلى وحش مفترس يأكل كل ما يعترض طريقه ..."

زمن المستقبل في المسرحية.

- بأي من الشخصيات يربط مؤلف المسرحيات أفكاره حول المستقبل؟

بيتيا تروفيموف

الطالب الفقير هو شخص من عامة الناس يشق طريقه في الحياة من خلال العمل الصادق. مسار الحياةلا تناسب بسهولة. لقد تم طرده من الجامعة مرتين، وهو ممتلئ دائمًا وقد يجد نفسه بدون سقف فوق رأسه.

السمات المميزة للبطل:

يعيش تروفيموف بإيمان بالمستقبل المشرق لوطنه. "إلى الأمام! نحن نتحرك بلا حسيب ولا رقيب نحو نجم لامع يحترق هناك في البعيد! إلى الأمام! لا تتخلفوا عن الركب أيها الأصدقاء!

ترى بيتيا تروفيموف باهتمام شديد مشاكل اليوم وتتحرك بحلم بالمستقبل. في أحلامه، كان في وقت مبكر، ولكن في الواقع ليس أقل عاجزا من رانفسكايا. لقد وهب احترام الذات.

إنه غير أناني ومؤثر وذكي وعادل. لكنه ليس بطلا.

لا تؤدي مونولوجات بيتيا في المسرحية إلى أي إجراءات محددة. ربما لهذا السبب تبدو بيتيا أحيانًا وكأنها كيس رياح صاخب يدحض كل شيء على التوالي في إثارة غير مفهومة، لكنه لا يستطيع تقديم أي شيء في المقابل.

يتولى مهمة مستحيلة، لكنه لا يستطيع حلها بعد.

خاتمة: لا يمنح تشيخوف الحق المطلق للسادة (ممثلي مرور الوقت)، ولا التاجر لوباخين (بطل اليوم)، ولا الطالب تروفيموف (ينظر بجرأة إلى المستقبل). لا أحد منهم يستطيع إنقاذ روسيا، والإشارة إلى طريق تطورها والمشاركة في تحولها.

- أخبرني من قال أن الوقت يظهر في المسرحية في صورة بستان الكرز؟ ( وهذا ما يقوله بيتيا تروفيموف: «روسيا كلها حديقتنا.. من كل شجرة كرز، من كل ورقة، من كل جذع، ينظر إليك البشر، ألا تسمع أصواتًا حقًا» (الفصل الثاني)

- الحديقة هي رمز للذاكرة التاريخية والتجديد الأبدي للحياة.

ومن كل ما سبق يمكننا أن نستنتج أن جميع أبطال المسرحية ينقسمون إلى ثلاث مجموعات: 1. أبطال الماضي؛ 2 أبطال الحاضر؛ 3 ابطال المستقبل

من خلال هذا التقسيم، يوضح تشيخوف أن ممثلي الماضي لا يستطيعون العيش في الحاضر، ولا في المستقبل، فهم يظلون دائمًا في الماضي. أبطال الحاضر يعيشون اليوم ويفكرون في المستقبل، ويضعون أساسه. والمستقبل في المسرحية غير مؤكد، ولا أحد يعرف كيف سيكون، رغم أن أبطال المستقبل يعتقدون أنه سعيد.

ما هو المبتكر في دراما تشيخوف؟ (يصور تشيخوف الحياة اليومية باستخدام نص فرعي نفسي كوسيلة للكشف عن الحياة الداخلية للشخصية. يكشف تشيخوف في أعماله عن ابتذال الحياة، والفلسفة التافهة. لكنه في الوقت نفسه يُظهر الإيمان بمستقبل وطنه، في إمكانية تغيير الحياة، يُظهر أشخاصًا جددًا لديهم القوة للتغيير.)

نهاية عاطفيةدرس

- أحب A. P. Chekhov زراعة الحدائق. أتمنى أن تنمو أشجار الكرز خارج نافذتنا اليوم، رغم البرد. والآن سنرى ما هي الثمار التي ستظهر عليها.

- يا رفاق، لديكم حبات كرز بلونين، اقرأوا ما هو مكتوب عليها، ثم اختاروا وألصقوها بالشجرة.

(يقوم الطلاب بإرفاق الكرز بالملصق؛ وتظهر نتيجة الدرس فورًا من لون الثمرة)

أصفر

كان من الصعب

كان ممل

لم يعجبني الدرس

شعرت بالتوتر

شعرت بالخوف

لون القرنفل

كان مثيرا للاهتمام

كانت مريحة

التواصل لطيف مع المعلم

تعلمت الكثير

تفاجأ بمصير تشيخوف

اعجبني الدرس

مقدمة
1. مشاكل مسرحية أ.ب. تشيخوف "بستان الكرز"
2. تجسيد الماضي - رانفسكايا وجاييف
3. أس أفكار الحاضر - لوباخين
4. أبطال المستقبل - بيتيا وأنيا
خاتمة
قائمة الأدب المستخدم

مقدمة

أنطون بافلوفيتش تشيخوف كاتب يتمتع بموهبة إبداعية قوية ومهارة خفية فريدة من نوعها، تتجلى بنفس القدر من التألق في قصصه وفي رواياته ومسرحياته.
شكلت مسرحيات تشيخوف حقبة كاملة في الدراما والمسرح الروسي وكان لها تأثير لا يُقاس على تطورها اللاحق.
من خلال استمرار وتعميق أفضل تقاليد دراما الواقعية النقدية، سعى تشيخوف إلى ضمان أن تهيمن على مسرحياته حقيقة الحياة، غير المتجانسة، بكل شيوعها وحياتها اليومية.
تظهر التقدم الطبيعي الحياة اليومية الناس العاديينلا يبني تشيخوف مؤامراته على صراع واحد، بل على عدة صراعات متشابكة ومترابطة عضويًا. في الوقت نفسه، فإن الصراع الرائد والموحد هو في الغالب صراع الشخصيات ليس مع بعضهم البعض، ولكن مع البيئة الاجتماعية بأكملها المحيطة بهم.

مشاكل المسرحية التي كتبها أ.ب. تشيخوف "بستان الكرز"

وتحتل مسرحية "بستان الكرز" مكانة خاصة في أعمال تشيخوف. أيقظ قبلها فكرة ضرورة تغيير الواقع، وأظهر عداء الناس لظروفهم المعيشية، وأبرز تلك السمات في شخصياته التي حكمت عليهم بمقام الضحية. في "بستان الكرز"، يصور الواقع في تطوره التاريخي. يتم تطوير موضوع تغيير الهياكل الاجتماعية على نطاق واسع. أصبحت العقارات النبيلة بحدائقها وبساتين الكرز وأصحابها غير المعقولين شيئًا من الماضي. ويتم استبدالهم بأشخاص عمليين يشبهون رجال الأعمال؛ فهم يمثلون حاضر روسيا، ولكن ليس مستقبلها. فقط جيل الشباب له الحق في تطهير الحياة وتغييرها. ومن هنا الفكرة الرئيسية للمسرحية: إنشاء قوة اجتماعية جديدة، لا تعارض النبلاء فحسب، بل تعارض البرجوازية أيضًا وتدعو إلى إعادة بناء الحياة على مبادئ الإنسانية الحقيقية والعدالة.
تمت كتابة مسرحية تشيخوف "بستان الكرز" خلال فترة الانتفاضة الاجتماعية للجماهير في عام 1903. ويكشف لنا صفحة أخرى من إبداعاته المتعددة الأوجه، تعكس الظواهر المعقدة في ذلك الوقت. تدهشنا المسرحية بقوتها الشعرية والدراما، وننظر إليها على أنها كشف حاد عن العلل الاجتماعية للمجتمع، وكشف لهؤلاء الأشخاص الذين تكون أفكارهم وأفعالهم بعيدة كل البعد عن معايير السلوك الأخلاقي. يظهر الكاتب صراعات نفسية عميقة بشكل واضح، يساعد القارئ على رؤية انعكاس الأحداث في نفوس الأبطال، يجعلنا نفكر في المعنى الحب الحقيقىوالسعادة الحقيقية. يأخذنا تشيخوف بسهولة من حاضرنا إلى الماضي البعيد. نعيش مع أبطالها بجوار بستان الكرز، ونرى جماله، ونشعر بوضوح بمشاكل ذلك الوقت، ونحاول مع الأبطال العثور على إجابات لهم أسئلة صعبة. يبدو لي أن مسرحية «بستان الكرز» هي مسرحية عن الماضي والحاضر والمستقبل ليس لشخصياتها فحسب، بل للبلد ككل أيضًا. يوضح المؤلف الصدام المتأصل في هذا الحاضر بين ممثلي الماضي والحاضر والمستقبل. أعتقد أن تشيخوف نجح في إظهار عدالة الخروج الحتمي عن الساحة التاريخية للأشخاص الذين يبدو أنهم غير ضارين مثل أصحاب بستان الكرز. فمن هم أصحاب الحديقة؟ ما الذي يربط حياتهم بوجوده؟ لماذا بستان الكرز عزيز عليهم؟ الإجابة على هذه الأسئلة، يكشف تشيخوف عن مشكلة مهمة - مشكلة اجتياز الحياة، وعدم قيمتها والمحافظة.
إن اسم مسرحية تشيخوف ذاته يضع المرء في مزاج غنائي. تظهر في أذهاننا صورة مشرقة وفريدة من نوعها لحديقة مزهرة، تجسد الجمال والرغبة في حياة أفضل. ترتبط الحبكة الرئيسية للكوميديا ​​ببيع هذه العقارات النبيلة القديمة. يحدد هذا الحدث إلى حد كبير مصير أصحابه وسكانه. بالتفكير في مصير الأبطال، تفكر بشكل لا إرادي في المزيد حول طرق تطوير روسيا: ماضيها وحاضرها ومستقبلها.

تجسيد الماضي - رانفسكايا وجاييف

أس أفكار الحاضر - لوباخين

أبطال المستقبل - بيتيا وأنيا

كل هذا يقودنا بشكل لا إرادي إلى فكرة أن البلاد تحتاج إلى أشخاص مختلفين تمامًا يمكنهم إنجاز أشياء عظيمة مختلفة. وهؤلاء الأشخاص الآخرون هم بيتيا وأنيا.
تروفيموف ديمقراطي بالأصل والعادات والمعتقدات. من خلال إنشاء صور لتروفيموف، يعبر تشيخوف في هذه الصورة عن سمات رائدة مثل التفاني في القضايا العامة، والرغبة في مستقبل أفضل والدعاية للنضال من أجله، والوطنية، والنزاهة، والشجاعة، والعمل الجاد. تروفيموف، على الرغم من عمره 26 أو 27 عامًا، لديه الكثير من تجارب الحياة الصعبة خلفه. لقد تم طرده من الجامعة مرتين بالفعل. ولا يثق بأنه لن يُطرد مرة ثالثة، وأنه لن يبقى «تلميذاً أبدياً».
ومع تعرضه للجوع والفقر والاضطهاد السياسي، لم يفقد إيمانه به حياة جديدةوالتي سترتكز على قوانين عادلة وإنسانية وعمل إبداعي خلاق. يرى بيتيا تروفيموف فشل النبلاء، غارق في الخمول والتقاعس عن العمل. إنه يعطي تقييما صحيحا إلى حد كبير للبرجوازية، مشيرا إلى دورها التدريجي في التنمية الاقتصادية للبلاد، لكنه يحرمها من دور الخالق ومبدع الحياة الجديدة. وبشكل عام تتميز تصريحاته بالصراحة والصدق. بينما يعامل لوباخين بالتعاطف، فإنه مع ذلك يقارنه بالوحش المفترس، "الذي يأكل كل ما يقف في طريقه". في رأيه، فإن Lopakhins غير قادرين على تغيير الحياة بشكل حاسم، وبناءها على مبادئ معقولة وعادلة. تثير بيتيا أفكارًا عميقة في لوباخين، الذي يحسد في روحه إدانة هذا "الرجل المتهالك"، الذي يفتقر إليه هو نفسه.
أفكار تروفيموف حول المستقبل غامضة ومجردة للغاية. "نحن نتجه بشكل لا يمكن السيطرة عليه نحو النجم الساطع الذي يحترق هناك في المسافة!" - يقول لأنيا. نعم هدفه رائع ولكن كيف يمكن تحقيق ذلك؟ أين هي القوة الرئيسية التي يمكنها تحويل روسيا إلى حديقة مزهرة؟
يعامل البعض بيتيا بسخرية طفيفة، والبعض الآخر بالحب غير المقنع. في خطاباته، يمكن للمرء أن يسمع إدانة مباشرة للحياة المحتضرة، ودعوة لحياة جديدة: "سأصل إلى هناك. سأصل إلى هناك أو أظهر للآخرين الطريق للوصول إلى هناك. ويشير. يشير إلى أنيا، التي يحبها كثيرًا، على الرغم من أنه يخفيها بمهارة، مدركًا أنه مقدر له أن يسلك طريقًا مختلفًا. يقول لها: إذا كان لديك مفاتيح المزرعة فألقيها في البئر واخرجي. كن حرا مثل الريح."
يفتقر كلوتز و "الرجل المتهالك" (كما تسمي فاريا تروفيموفا بشكل مثير للسخرية) إلى قوة لوباخين وفطنته التجارية. إنه يخضع للحياة، ويتحمل ضرباتها بصبر، لكنه غير قادر على السيطرة عليها ويصبح سيد مصيره. صحيح أنه أسر أنيا بأفكاره الديمقراطية، التي أعربت عن استعدادها لاتباعه، مع إيمانها الراسخ بالحلم الرائع المتمثل في حديقة مزهرة جديدة. لكن هذه الفتاة الصغيرة البالغة من العمر سبعة عشر عاماً، والتي اكتسبت معلومات عن الحياة بشكل رئيسي من الكتب، نقية وساذجة وعفوية، لم تواجه الواقع بعد.
أنيا مليئة بالأمل والحيوية، لكنها لا تزال تعاني من قلة الخبرة والطفولة. من حيث الشخصية، فهي قريبة من والدتها في كثير من النواحي: فهي تحبها كلمة جميلة، للنغمات الحساسة. في بداية المسرحية، تبدو أنيا خالية من الهموم، وتنتقل بسرعة من القلق إلى الرسوم المتحركة. إنها عاجزة عمليا، فهي معتادة على العيش بلا هموم، ولا تفكر في خبزها اليومي أو في الغد. لكن كل هذا لا يمنع أنيا من الانفصال عن آرائها وأسلوب حياتها المعتاد. تطورها يحدث أمام أعيننا. لا تزال آراء أنيا الجديدة ساذجة، لكنها تقول وداعًا للمنزل القديم والعالم القديم إلى الأبد.
ومن غير المعروف ما إذا كان لديها ما يكفي من القوة الروحية والمثابرة والشجاعة لإكمال طريق المعاناة والعمل والمشقة. هل ستكون قادرة على الحفاظ على هذا الإيمان المتحمس بالأفضل، مما يجعلها تودع حياتها القديمة دون ندم؟ تشيخوف لا يجيب على هذه الأسئلة. وهذا طبيعي. ففي نهاية المطاف، لا يمكننا الحديث إلا عن المستقبل بشكل تأملي.

خاتمة

إن حقيقة الحياة بكل اتساقها واكتمالها هي ما استرشد به تشيخوف عند إنشاء صوره. ولهذا السبب تمثل كل شخصية في مسرحياته شخصية إنسانية حية تجذب معنى عظيمًا وعاطفة عميقة وتقنع بطبيعتها دفء المشاعر الإنسانية.
ومن حيث قوة تأثيره العاطفي المباشر، ربما يكون تشيخوف الكاتب المسرحي الأكثر تميزا في فن الواقعية النقدية.
دراما تشيخوف تجيب على القضايا الحاليةمن وقتهم، مناشدة المصالح اليومية والتجارب والمخاوف للناس العاديين، أيقظت روح الاحتجاج على الجمود والروتين، ودعوا إلى النشاط الاجتماعي لتحسين الحياة. لذلك، كان لها دائمًا تأثير كبير على القراء والمشاهدين. لقد تجاوزت أهمية دراما تشيخوف حدود وطننا منذ فترة طويلة، فقد أصبحت عالمية. إن ابتكار تشيخوف الدرامي معترف به على نطاق واسع خارج حدود وطننا العظيم. أنا فخور بأن أنطون بافلوفيتش كاتب روسي، وبغض النظر عن مدى اختلاف أسياد الثقافة، فمن المحتمل أنهم جميعًا متفقون على أن تشيخوف بأعماله هيأ العالم لـ حياة أفضل، أكثر جمالا، أكثر عدلا، أكثر منطقية.
إذا نظر تشيخوف بأمل إلى القرن العشرين، الذي كان قد بدأ للتو، فإننا نعيش في القرن الحادي والعشرين الجديد، وما زلنا نحلم ببستان الكرز الخاص بنا وأولئك الذين سيزرعونه. لا يمكن للأشجار المزهرة أن تنمو بدون جذور. والجذور هي الماضي والحاضر. لذلك، لكي يتحقق الحلم الرائع، يجب على جيل الشباب أن يجمع بين الثقافة العالية والتعليم والمعرفة العملية بالواقع، والإرادة، والمثابرة، والعمل الجاد، والأهداف الإنسانية، أي تجسيد أفضل سمات أبطال تشيخوف.

فهرس

1. تاريخ الأدب الروسي ثانيا نصف القرن التاسع عشرقرن / إد. البروفيسور إن آي. كرافتسوفا. الناشر: بروسفيشتشيني – موسكو 1966.
2. أسئلة الامتحان وإجاباته. الأدب. الصفين التاسع والحادي عشر. درس تعليمي. – م.: AST – مطبعة، 2000.
3. أ.أ.إيجوروفا. كيفية كتابة مقال مع "5". درس تعليمي. روستوف على نهر الدون، "فينيكس"، 2001.
4. تشيخوف أ.ب. قصص. يلعب. - م: أوليمب؛ شركة ذات مسؤولية محدودة، دار النشر AST، 1998.