قصة ماتريوشكا دفور. تحليل "ماترينين دفور" لسولجينتسين

عمل A. N. Solzhenitsyn، بعد عودته من المنفى، كمدرس في مدرسة Miltsevo. عاش في شقة ماتريونا فاسيليفنا زاخاروفا. جميع الأحداث التي وصفها المؤلف كانت حقيقية. في قصة سولجينتسين " ماترينين دفور"يصف الحياة الصعبة لقرية المزرعة الجماعية الروسية. نحن نقدم لمعلوماتك تحليل القصة وفقا للخطة، ويمكن استخدام هذه المعلومات للعمل في دروس الأدب في الصف التاسع، وكذلك في التحضير لامتحان الدولة الموحدة.

تحليل موجز

سنة الكتابة– 1959

تاريخ الخلق- بدأ الكاتب العمل على عمله المخصص لمشاكل القرية الروسية، في صيف عام 1959 على ساحل شبه جزيرة القرم، حيث كان يزور أصدقائه في المنفى. احذروا الرقابة، فقد أوصي بتغيير العنوان "لا تستحق القرية بدون رجل صالح"، وبناء على نصيحة تفاردوفسكي، سميت قصة الكاتب "دفور ماترينين".

موضوع– الموضوع الرئيسي لهذا العمل هو الحياة والحياة اليومية في المناطق النائية الروسية، ومشاكل العلاقات رجل عاديمع القوة مشاكل أخلاقية.

تعبير– يتم سرد السرد نيابة عن الراوي، كما لو كان من خلال عيون مراقب خارجي. تسمح لنا ميزات التكوين بفهم جوهر القصة، حيث سيدرك الأبطال أن معنى الحياة ليس فقط (وليس كثيرًا) في الإثراء والقيم المادية، ولكن في القيم الأخلاقية، و هذه المشكلة عالمية وليست قرية واحدة.

النوع- يتم تعريف نوع العمل على أنه "قصة ضخمة".

اتجاه- الواقعية.

تاريخ الخلق

قصة الكاتب هي سيرة ذاتية، بعد المنفى، قام بالتدريس بالفعل في قرية ميلتسيفو، والتي تسمى تالنوفو في القصة، واستأجر غرفة من ماتريونا فاسيليفنا زاخاروفا. في قصته القصيرة، لم يصور الكاتب مصير بطل واحد فحسب، بل تصور أيضا فكرة صنع العصر بأكمله لتشكيل البلاد، بكل مشاكلها ومبادئها الأخلاقية.

نفسي معنى الاسم"ساحة ماترينين" هي انعكاس للفكرة الرئيسية للعمل، حيث تتسع حدود ساحتها لتشمل البلد بأكمله، وتتحول فكرة الأخلاق إلى مشاكل عالمية. من هذا يمكننا أن نستنتج أن تاريخ إنشاء "ساحة ماتريونا" لا يشمل قرية منفصلة، بل تاريخ إنشاء نظرة جديدة للحياة والسلطة التي تحكم الشعب.

موضوع

بعد إجراء تحليل للعمل في دفور ماتريونا، من الضروري تحديد الموضوع الرئيسي القصة، لمعرفة ما يعلمه مقال السيرة الذاتية ليس فقط المؤلف نفسه، ولكن إلى حد كبير، البلد بأكمله.

حياة وعمل الشعب الروسي وعلاقته بالسلطات مغطاة بعمق. يعمل الإنسان طوال حياته ويفقد حياته الشخصية واهتماماته في عمله. صحتك في النهاية دون أن تحصل على أي شيء. وباستخدام مثال ماتريونا، يتبين أنها عملت طوال حياتها دون أي وثائق رسمية عن عملها، ولم تحصل حتى على معاش تقاعدي.

الجميع الأشهر الأخيرةلقد قضت وجودها في جمع قطع مختلفة من الورق، كما أدى الروتين والبيروقراطية التي تمارسها السلطات إلى اضطرارها للذهاب والحصول على نفس القطعة من الورق أكثر من مرة. يمكن للأشخاص غير المبالين الذين يجلسون على مكاتبهم أن يضعوا بسهولة الختم أو التوقيع أو الختم الخاطئ، فهم لا يهتمون بمشاكل الناس. لذا فإن ماتريونا، من أجل الحصول على معاش تقاعدي، تمر عبر جميع السلطات أكثر من مرة، وتحقق النتيجة بطريقة أو بأخرى.

لا يفكر القرويون إلا في ثرواتهم الخاصة، فلا يوجد شيء بالنسبة لهم قيم اخلاقية. ثاديوس ميرونوفيتش، شقيق زوجها، أجبر ماتريونا على التخلي عن الجزء الموعود من منزلها خلال حياتها ابنة بالتبني، كير. وافقت ماتريونا، وعندما تم ربط زلاجتين، بسبب الجشع، بجرار واحد، اصطدمت العربة بقطار، وتوفيت ماتريونا مع ابن أخيها وسائق الجرار. الجشع البشري هو قبل كل شيء، في نفس المساء، جاءت صديقتها الوحيدة، العمة ماشا، إلى منزلها لتلتقط الشيء الذي وعدتها به قبل أن تسرقه أخوات ماتريونا.

وما زال ثاديوس ميرونوفيتش، الذي كان لديه أيضًا نعش مع ابنه الراحل في منزله، قادرًا على إزالة جذوع الأشجار المهجورة عند المعبر قبل الجنازة، ولم يأت حتى لتكريم ذكرى المرأة التي ماتت بموت رهيب بسبب جشعه الذي لا يمكن كبته. أخذت أخوات ماتريونا، في المقام الأول، أموال جنازتها وبدأت في تقسيم بقايا المنزل، والبكاء على نعش أختهن ليس من منطلق الحزن والتعاطف، ولكن لأنه كان من المفترض أن يكون الأمر كذلك.

في الواقع، من الناحية الإنسانية، لم يشعر أحد بالأسف على ماتريونا. أعمى الجشع والجشع أعين زملائه القرويين، ولن يفهم الناس أبدًا ماتريونا أن المرأة بتطورها الروحي تقف على ارتفاع لا يمكن الوصول إليه منهم. إنها امرأة صالحة حقيقية.

تعبير

يتم وصف أحداث ذلك الوقت من منظور شخص غريب، المستأجر الذي عاش في منزل ماتريونا.

راوي يبدأقصته منذ أن كان يبحث عن وظيفة كمدرس، محاولًا العثور على قرية نائية ليعيش فيها. ولحسن الحظ، انتهى به الأمر في القرية التي عاشت فيها ماتريونا واستقرت معها.

في الجزء الثانييصف الراوي المصير الصعب لماتريونا الذي لم ير السعادة منذ شبابه. كانت حياتها صعبة، مع الأعمال اليومية والهموم. كان عليها أن تدفن جميع أطفالها الستة الذين ولدوا. تحملت ماتريونا الكثير من العذاب والحزن، لكنها لم تشعر بالمرارة، ولم تتصلب روحها. إنها لا تزال مجتهدة ونكران الذات وودودة وسلمية. إنها لا تحكم على أي شخص أبدًا، وتعامل الجميع بالتساوي ولطف، ولا تزال تعمل في فناء منزلها. لقد ماتت وهي تحاول مساعدة أقاربها على نقل الجزء الخاص بهم من المنزل.

في الجزء الثالث، يصف الراوي الأحداث التي تلت وفاة ماتريونا، نفس قسوة الناس، أقارب المرأة وأصدقائها، الذين، بعد وفاة المرأة، طاروا مثل الغربان في بقايا فناء منزلها، محاولين سرقة ونهب كل شيء بسرعة، ويدينون ماتريونا ل حياتها الصالحة.

الشخصيات الاساسية

النوع

تسبب نشر "محكمة ماتريونا" في الكثير من الجدل بين النقاد السوفييت. وكتب تفاردوفسكي في مذكراته أن سولجينتسين هو الكاتب الوحيد الذي يعبر عن رأيه دون النظر إلى السلطات وآراء النقاد.

من الواضح أن الجميع توصلوا إلى استنتاج مفاده أن عمل الكاتب ينتمي إليه "قصة ضخمة"، لذلك في النوع الروحي العالي يتم تقديم وصف لامرأة روسية بسيطة تجسد القيم الإنسانية العالمية.

اختبار العمل

تحليل التقييم

متوسط تقييم: 4.7. إجمالي التقييمات المستلمة: 1601.

تاريخ الكتابة 1959 تاريخ النشر الأول 1963 " عالم جديد» النسخة الإلكترونية

	ساحة ماتريونينفي ويكي الاقتباس

"ماتريونين دفور"- القصة الثانية من قصص ألكسندر سولجينتسين المنشورة في مجلة "العالم الجديد". تم تغيير عنوان المؤلف "لا قيمة للقرية بدون رجل صالح" بناءً على طلب المحررين لتجنب عوائق الرقابة. لنفس السبب، قام المؤلف بتغيير وقت العمل في القصة إلى عام 1956.

وصف أندريه سينيافسكي هذا العمل بأنه "الشيء الأساسي" في كل "أدب القرية" الروسي.

تاريخ الإنشاء والنشر

بدأت القصة في نهاية يوليو - بداية أغسطس 1959 في قرية تشيرنومورسكوي في شبه جزيرة القرم الغربية، حيث تمت دعوة سولجينتسين من قبل أصدقاء من المنفى في كازاخستان من قبل الزوجين نيكولاي إيفانوفيتش وإيلينا ألكساندروفنا زوبوف، اللذين استقرا هناك عام 1958. اكتملت القصة في ديسمبر من نفس العام.

نقل سولجينتسين القصة إلى تفاردوفسكي في 26 ديسمبر 1961. جرت المناقشة الأولى في المجلة في 2 يناير 1962. يعتقد تفاردوفسكي أن هذا العمل لا يمكن نشره. ظلت المخطوطة مع المحرر. بعد أن علمت أن الرقابة قد قطعت ذكريات فينيامين كافيرين عن ميخائيل زوشينكو من "العالم الجديد" (1962، العدد 12)، كتبت ليديا تشوكوفسكايا في مذكراتها يوم 5 ديسمبر 1962:

...ماذا لو لم ينشروا العمل الثاني لسولجينتسين؟ لقد أحببتها أكثر من الأولى. إنها تذهل بشجاعتها، وتذهل بمادتها، وبالطبع بمهارتها الأدبية؛ و"ماتريونا"... هنا يمكننا بالفعل أن نرى فنانًا عظيمًا وإنسانيًا يعود إلينا اللغة الأم، حب روسيا، كما قال بلوك، بالحب المهين القاتل.<…>وهكذا تحقق قسم أخماتوفا النبوي:
وسوف ننقذك أيها الخطاب الروسي
عظيم كلمة روسية.
فيلم محفوظ - تم إحياؤه - لسولجينتسين.

بعد نجاح قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"، قرر تفاردوفسكي إعادة تحرير المناقشة وإعداد القصة للنشر. في تلك الأيام كتب تفاردوفسكي في مذكراته:

قبل وصول سولجينيتسين اليوم، أعدت قراءة روايته "المرأة الصالحة" منذ الساعة الخامسة صباحًا. والله يا كاتب . لا مزاح. كاتب يهتم فقط بالتعبير عما يكمن "في جوهر" عقله وقلبه. ليس هناك ظل من الرغبة في "ضرب هدف الهدف"، من فضلك، لتسهيل مهمة المحرر أو الناقد - كل ما تريده، اخرج منه، لكنني لن أبتعد عن طريقي. لا أستطيع إلا أن أذهب أبعد من ذلك.

تم اقتراح اسم "ماتريونين دفور" من قبل ألكسندر تفاردوفسكي قبل النشر وتمت الموافقة عليه خلال مناقشة تحريرية في 26 نوفمبر 1962:

قال ألكسندر تريفونوفيتش: "لا ينبغي أن يكون العنوان مفيدًا جدًا". "نعم، لم يحالفني الحظ مع أسمائكم"، أجاب سولجينتسين بلطف شديد.

نُشرت القصة في دفتر شهر يناير من مجلة العالم الجديد لعام 1963 (الصفحات 42-63) مع قصة "الحادثة في محطة كوتشيتوفكا" تحت العنوان العام "قصتان".

على عكس أول عمل منشور لسولجينتسين، يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش، والذي استقبله النقاد بشكل إيجابي بشكل عام، تسبب كتاب ماتريونين دفور في موجة من الجدل والنقاش في الصحافة السوفيتية. كان موقف المؤلف في القصة محور نقاش نقدي على صفحات روسيا الأدبية في شتاء عام 1964. بدأ الأمر بمقال للكاتب الشاب ل. جوخوفيتسكي "أبحث عن مؤلف مشارك!"

في عام 1989، أصبح "ماتريونين دفور" أول منشور لنصوص ألكسندر سولجينتسين في الاتحاد السوفييتي بعد سنوات عديدة من الصمت. نُشرت القصة في عددين من مجلة "أوغونيوك" (1989، العدد 23، 24) وحقق توزيع ضخم أكثر من 3 ملايين نسخة. أعلن سولجينيتسين أن المنشور "مقرصن" لأنه تم تنفيذه دون موافقته.

حبكة

وهذا يصالح الراوي مع نصيبه: «هبت عليّ ريح هدوء من هذه الأسماء. لقد وعدوني بروسيا المجنونة”. يستقر في إحدى القرى المسماة تلنوفو. يُطلق على مالك الكوخ الذي يعيش فيه الراوي اسم Matryona Vasilyevna Grigorieva أو ببساطة Matryona.

ماتريونا، لا تعتبر مصيرها مثيرًا للاهتمام بالنسبة لشخص "مثقف"، أحيانًا في المساء تخبر الضيف عن نفسها. قصة حياة هذه المرأة تبهره وتذهله في نفس الوقت. إنه يرى فيه معنى خاصًا لا يلاحظه زملاء ماتريونا القرويون وأقاربهم. زوجي اختفى في بداية الحرب. لقد أحب ماتريونا ولم يضربها، مثل أزواج زوجاتهم في القرية. ولكن من غير المرجح أن ماتريونا نفسها أحبته. كان من المفترض أن تتزوج من الأخ الأكبر لزوجها ثاديوس. ومع ذلك، ذهب إلى الجبهة في الأول الحرب العالميةواختفى. كانت ماتريونا تنتظره، ولكن في النهاية، وبإصرار من عائلة ثاديوس، تزوجت الأخ الأصغر- افيما. ثم عاد فجأة ثاديوس الذي كان في الأسر المجرية. ووفقا له، فإنه لم يقطع ماتريونا وزوجها حتى الموت بفأس فقط لأن إيفيم هو شقيقه. أحب ثاديوس ماتريونا كثيرًا لدرجة أنه وجد عروسًا جديدة تحمل الاسم نفسه. "ماتريونا الثانية" أنجبت ستة أطفال لتاديوس، لكن "ماتريونا الأولى" أنجبت جميع أطفال إفيم (ستة أيضًا) دون أن يعيشوا ثلاثة أشهر. قررت القرية بأكملها أن ماتريونا "فاسدة"، وصدقتها هي نفسها. ثم استقبلت كيرا ابنة "الماتريونا الثانية" وقامت بتربيتها لمدة عشر سنوات حتى تزوجت وغادرت إلى قرية تشيروستي.

عاشت ماتريونا طوال حياتها كما لو لم تكن لنفسها. لقد عملت باستمرار من أجل شخص ما: في المزرعة الجماعية، في الجيران، أثناء قيامها بعمل "الفلاح"، ولم تطلب أبدا المال مقابل ذلك. يوجد في ماتريونا ضخم القوة الداخلية. على سبيل المثال، فهي قادرة على إيقاف حصان يجري، وهو ما لا يستطيع الرجال إيقافه. تدريجيًا، يفهم الراوي أن ماتريونا، التي تعطي نفسها للآخرين دون تحفظ، و"... هو... الرجل الصالح جدًا، الذي بدونه... لا يمكن للقرية أن تقف." ولا المدينة. ولا الأرض كلها لنا». لكنه بالكاد مسرور بهذا الاكتشاف. إذا كانت روسيا تعتمد فقط على النساء المسنات المتفانيات، فماذا سيحدث لها بعد ذلك؟

ومن هنا الموت المأساوي السخيف للبطلة في نهاية القصة. مات ماتريونا أثناء مساعدة ثاديوس وأبنائه في سحب جزء من كوخهم الموروث لكيرا عبر السكة الحديد على مزلقة. لم يرغب ثاديوس في انتظار وفاة ماتريونا وقرر أن يأخذ الميراث من الشباب خلال حياتها. وهكذا، فقد أثار وفاتها عن غير قصد. عندما يدفن الأقارب ماتريونا، فإنهم يبكون من باب الالتزام وليس من القلب، ولا يفكرون إلا في التقسيم النهائي لممتلكات ماتريونا. ثاديوس لم يستيقظ حتى.

الشخصيات

إغناتيتش - الراوي
ماتريونا فاسيليفنا غريغوريفا - الشخصية الرئيسية، المرأة الصالحة
إيفيم ميرونوفيتش غريغورييف - زوج ماتريونا
ثاديوس ميرونوفيتش غريغورييف - الأخ الأكبر لإيفيم (عاشق ماتريونا السابق والذي يحبها بشدة)
"ماتريونا الثانية" - زوجة ثاديوس
كيرا هي ابنة ماتريونا "الثانية" وثاديوس، ابنة ماتريونا غريغورييفا بالتبني
زوج كيرا، ميكانيكي
أبناء ثاديوس
ماشا هي صديقة ماتريونا المقربة
3 أخوات ماتريونا

قيم الكتاب

كلمات قليلة جدًا، لكن فيها عمق كبير.
في بعض الأحيان يعيش الإنسان في هذا العالم، ولا يجلب للناس سوى النور والخير، ولكن في النهاية لا أحد يهتم به، يجد نفسه متروكًا لرحمة القدر وفي سنواته المتدهورة لا يوجد حتى من يعطيه الماء. الشعور بعدم الجدوى يتخلل الشخص من خلاله. لن تسمع كلمة طيبة عن ماتريونا فاسيليفنا في القرية، سواء من الأقارب أو من زملائها القرويين. مخلوق أسيء فهمه وتركه الجميع. بعد أن دفنت ستة أطفال وفقدت زوجها في الحرب، لم يكسرها ذلك، ولم تتسلق إلى حبل المشنقة، واستمرت في العيش، بعد أن تجاوزت كل مصائب وتقلبات القدر. ومع ذلك، لم يكن هذا كافيا للمصير الخسيس، فقد قررت أن تأخذ منها آخر شيء عزيز في حياتها - الكوخ الذي أمضت تحت سقفه 40 عاما. وغني عن القول أنه لا يمكن توقع أي شيء جيد من هذا التحول في الأحداث.

أذهلني الناس في هذه القصة. جوهرهم الجشع كله، عندما تكون الممتلكات، المنقولة وغير المنقولة، أغلى من الشخص. سيفعل الناس أي شيء لتحقيق أهدافهم الأنانية والمادية. للأسف، القصة لن تفقد أهميتها أبدا. لقد كان، وسيظل كذلك دائمًا.

لقد غرق مصير ماتريونا في أعماق روحي أيضًا لأنني رأيت في هذه الشخصية جدتي العزيزة والحبيبة. إنها مجتهدة ونكران الذات وسخية بنفس القدر، حيث تأتي عائلتها وأصدقاؤها دائمًا في المقام الأول في حياتها. لسوء الحظ، لقد نسي الناس منذ فترة طويلة كيفية تقدير هذه الصفات في الشخص.

لقد عشنا جميعًا بجوارها ولم نفهم أنها كانت الشخص الصالح جدًا الذي بدونه، بحسب المثل، لن تقوم القرية.
ولا المدينة.
ليست كل الأرض لنا.

إقرأ القصة أثناء المشاهدة مصير مأساويماتريونا فاسيليفنا، إنه أمر محزن ومؤلم، لأنه يعتمد على ذلك أحداث حقيقية. بعده، أردت المستحيل: أن يفتح الناس أعينهم على نطاق أوسع ويروا ما وراء أنوفهم، لا المال ولا المنازل ولا السيارات ولا الملابس باهظة الثمن، بل شخصًا منفتحًا ومتسامحًا وطيب القلب.

قيم الكتاب

وصلت أخيرا إلى سولجينتسين. في المدرسة، هذا اللقب وحده جلب إلى الأذهان شيئًا معقدًا، مرعبًا، ذروة لا تُقهر. وهكذا، ألكسندر إيزيفيتش، الذي سنوات الدراسةمررت بي بهدوء، ودخلت حياتي الآن، وأعتقد أن ذلك جاء في الوقت المناسب تمامًا. كنت أرغب في قراءة "أرخبيل غولاغ" منذ فترة طويلة، لكنني سعيد لأنني بدأت التعرف على المؤلف ليس بهذا العمل، ولكن بقصة قصيرة. بخطوات صغيرة، بدءًا من القصص الصغيرة والتعمق في قصة حياة المؤلف الصعبة - للوصول إليها الأعمال الرئيسيةالخامس النشاط الإبداعيسولجينتسين.

الأحداث تجري في الخمسينيات. بطل القصة، الذي أطلق سراحه من السجن، يبحث عن ملاذ هادئ لنفسه ويتوقف في قرية صغيرة في أعماق البرية. هناك تم تعيينه كمستأجر لامرأة مسنة وحيدة تدعى ماتريونا. لا أعرف ما هي التقنية التي استخدمها سولجينتسين، لكن الشعور بالواقع لم يتركني. يبدو الأمر كما لو أنني أقف خلف ستارة أو ستارة وأشاهد ما يحدث في الكوخ. وهناك تجر المرأة العجوز قطعًا ضخمة من الخث على سنامها، وهو أمر مخجل أن تسرقه، لأن السلطات لا تسمح بالحصول عليه بطريقة شريفة؛ والحساء رديء. ومن أين تحصل على الأشياء الجيدة عندما لا تنمو حتى البطاطس أكثر من ذلك بيضة; لا يتم دفع المعاش التقاعدي. حاول أن تتدخل - سوف تتجول في جميع المكاتب، وسينتهي بك الأمر بأنفك. هل تغير الكثير في هذا الشأن؟

ومما زاد من صعوبة هذه الجهود أن خدمة الضمان الاجتماعي من تالنوف كانت تقع على بعد عشرين كيلومترًا إلى الشرق، ومجلس القرية على بعد عشرة كيلومترات إلى الغرب، ومجلس القرية على بعد ساعة سيرًا على الأقدام إلى الشمال. لقد طاردوها من مكتب إلى آخر لمدة شهرين، تارة لفترة، وتارة لفاصلة. كل مرور هو يوم. يذهب إلى مجلس القرية، لكن السكرتير ليس هناك اليوم، تماما كما يحدث في القرى. غدا، ثم اذهب مرة أخرى. الآن يوجد سكرتير، لكن ليس لديه ختم. في اليوم الثالث، اذهب مرة أخرى. ويذهبون في اليوم الرابع لأنهم وقعوا بشكل أعمى على قطعة الورق الخطأ؛ قطع ورق ماتريونا كلها مثبتة معًا في حزمة واحدة.

لقد مرت ستة عقود، ولكن كل شيء هو نفسه. وشعرت بنكهة روسية حقيقية في كل هذا. وغرفة مكسورة، ولغو، ومسارات حديدية، ونائحين. هذا كل شيء. قرأت القصة وكان الأمر كما لو كنت أتجسس على حياة شخص آخر. وكما اتضح فيما بعد، كان هناك نموذج أولي حقيقي. ها هي ماتريونا. لهذا السبب يتم الشعور بالواقع. لم أندم على الإطلاق على قضاء ساعتين في أحد ملايين المصائر الروسية.

ونشرت مجلة "العالم الجديد" عدة أعمال لسولجينتسين، من بينها "ماترينين دفور". القصة، بحسب الكاتب، هي "سيرة ذاتية وموثوقة تمامًا". يتحدث عن القرية الروسية، عن سكانها، عن قيمهم، عن الخير والعدالة والتعاطف والرحمة والعمل والمساعدة - وهي صفات تتناسب مع الرجل الصالح، الذي بدونه "لا تستحق القرية العناء".

"Matrenin's Dvor" هي قصة عن ظلم وقسوة مصير الإنسان، وعن النظام السوفييتي في عصر ما بعد ستالين وعن حياة معظم الناس. الناس العاديينالعيش بعيدًا عن حياة المدينة. ولا يتم سرد الرواية من وجهة نظر شخص ما الشخصية الرئيسيةولكن نيابة عن الراوي إغناتيتش، الذي يبدو أنه يلعب في القصة بأكملها دور مراقب خارجي فقط. ما ورد في القصة يعود تاريخه إلى عام 1956 - مرت ثلاث سنوات على وفاة ستالين، ثم ناس روسما زلت لا أعرف ولم أفهم كيف أعيش أكثر.

ينقسم "Matrenin’s Dvor" إلى ثلاثة أجزاء:

الأول يحكي قصة Ignatyich، ويبدأ في محطة Torfprodukt. يكشف البطل على الفور عن أوراقه، دون أن يخفي ذلك: فهو سجين سابق، ويعمل الآن مدرسًا في إحدى المدارس، وقد جاء إلى هناك بحثًا عن السلام والهدوء. في زمن ستالين، كان من المستحيل تقريباً على الأشخاص الذين سُجنوا العثور عليه مكان العملوبعد وفاة القائد أصبح الكثير منهم معلمين في المدارس (وهي مهنة نادرة). يقيم إغناتيتش مع امرأة مسنة ومجتهدة تدعى ماتريونا، ويجد سهولة في التواصل معها ويتمتع براحة البال. كان مسكنها فقيرًا، وكان السقف يتسرب أحيانًا، لكن هذا لا يعني على الإطلاق أنه لم يكن هناك راحة فيه: "ربما بالنسبة لشخص من القرية، شخص أكثر ثراءً، لم يكن كوخ ماتريونا ودودًا، ولكن بالنسبة لنا في ذلك الخريف والشتاء" لقد كانت جيدة جدًا."
يحكي الجزء الثاني عن شباب ماتريونا، عندما كان عليها أن تمر بالكثير. أخذت الحرب خطيبها فادي بعيدًا عنها، وكان عليها أن تتزوج من أخيه الذي كان لا يزال لديه أطفال بين ذراعيه. وأشفقت عليه وأصبحت زوجته رغم أنها لم تحبه على الإطلاق. ولكن بعد ثلاث سنوات، عاد فادي فجأة، الذي كانت المرأة لا تزال تحبه. المحاربة العائدة كرهتها هي وشقيقها بسبب خيانتهما. لكن الحياة الصعبة لم تستطع أن تقضي على طيبتها وعملها الجاد، لأنها وجدت العزاء في العمل ورعاية الآخرين. حتى أن ماتريونا ماتت أثناء قيامها بالأعمال التجارية - فقد ساعدت عشيقها وأبنائها في سحب جزء من منزلهم عبر خطوط السكك الحديدية، والذي ورثته كيرا (ابنته). وكان سبب هذا الموت جشع فادي وجشعه وقسوته: فقد قرر أن يأخذ الميراث بينما كانت ماتريونا لا تزال على قيد الحياة.
ويتحدث الجزء الثالث عن كيفية علم الراوي بوفاة ماتريونا ووصف الجنازة واليقظة. وأقاربها لا يبكون حزنا، بل لأنه أمر معتاد، ولا يدور في رؤوسهم إلا أفكار حول تقسيم أملاك المتوفى. فادي ليس في أعقاب.

الشخصيات الاساسية

ماتريونا فاسيليفنا غريغوريفا امرأة مسنة، فلاحة، تم إطلاق سراحها من العمل في المزرعة الجماعية بسبب المرض. كانت سعيدة دائمًا بمساعدة الناس، حتى الغرباء. في الحلقة التي تنتقل فيها الراوية إلى كوخها، تذكر الكاتبة أنها لم تبحث أبدًا عن مستأجر عمدًا، أي أنها لم ترغب في كسب المال على هذا الأساس، ولم تربح حتى مما تستطيع. وكانت ثروتها عبارة عن أواني من أشجار اللبخ وقط منزلي عجوز أخذته من الشارع وماعز وكذلك فئران وصراصير. كما تزوجت ماتريونا من شقيق خطيبها رغبة منها في المساعدة: "ماتت والدتهم... ولم يكن لديهم ما يكفي من الأيدي".

كان لدى ماتريونا أيضًا ستة أطفال، لكنهم ماتوا جميعًا في مرحلة الطفولة المبكرة، لذلك قامت لاحقًا بتربية ابنة فادي الصغرى، كيرا، لتربيتها. استيقظت ماتريونا في الصباح الباكر، وعملت حتى حلول الظلام، لكنها لم تظهر أي تعب أو استياء لأي شخص: لقد كانت لطيفة ومستجيبة للجميع. كانت دائمًا خائفة جدًا من أن تصبح عبئًا على شخص ما، ولم تشتكي، بل كانت خائفة من الاتصال بالطبيب مرة أخرى. عندما كبرت كيرا، أرادت ماتريونا أن تمنح غرفتها كهدية، الأمر الذي يتطلب تقسيم المنزل - أثناء هذه الخطوة، علقت أشياء فادي في مزلجة على خطوط السكك الحديدية، وأصيبت ماتريونا بالقطار. الآن لم يكن هناك من يطلب المساعدة، ولم يكن هناك أي شخص مستعد للإنقاذ دون أنانية. لكن أقارب المتوفى ظلوا في أذهانهم فقط فكرة الربح، وتقسيم ما تبقى من الفلاحة الفقيرة، وكانوا يفكرون في ذلك بالفعل في الجنازة. لقد برزت ماتريونا كثيرًا عن خلفية زملائها القرويين، وبالتالي كانت لا يمكن استبدالها، وغير مرئية، والشخص الصالح الوحيد.

الراوي، إجناتيتشإلى حد ما، هو نموذج أولي للكاتب. قضى منفاه وتمت تبرئته، وبعد ذلك انطلق بحثًا عن حياة هادئة وهادئة، أراد العمل معلم المدرسة. وجد ملجأً لدى ماتريونا. انطلاقا من الرغبة في الابتعاد عن صخب المدينة، فإن الراوي ليس مؤنسا للغاية ويحب الصمت. يشعر بالقلق عندما تأخذ امرأة سترته المبطنة عن طريق الخطأ، ويرتبك بسبب حجم مكبر الصوت. اتفق الراوي مع صاحب المنزل، وهذا يدل على أنه لا يزال غير معادي للمجتمع تمامًا. ومع ذلك، فهو لا يفهم الناس جيدًا: لقد فهم المعنى الذي عاشت به ماتريونا فقط بعد وفاتها.

المواضيع والقضايا

يتحدث سولجينتسين في قصة "دفور ماترينين" عن حياة سكان القرية الروسية، وعن نظام العلاقات بين السلطة والناس، وعن المعنى العالي للعمل المتفاني في مملكة الأنانية والجشع.

من بين كل هذا، يظهر موضوع العمل بشكل أوضح. ماتريونا هي شخص لا يطلب أي شيء في المقابل ومستعد لبذل كل شيء من أجل منفعة الآخرين. لا يقدرونها ولا يحاولون حتى أن يفهموها، لكن هذه إنسانة تعيش مأساة كل يوم: أولاً أخطاء شبابها وألم الفقدان، ثم الأمراض المتكررة، العمل الجاد، وليس الحياة، ولكن البقاء. ولكن من كل المشاكل والمصاعب تجد ماتريونا العزاء في العمل. وفي النهاية، العمل والإرهاق هو الذي يقودها إلى الموت. معنى حياة ماتريونا هو بالضبط هذا، وكذلك الرعاية والمساعدة والرغبة في أن تكون هناك حاجة إليها. لذلك فإن الحب النشط للآخرين هو الموضوع الرئيسي للقصة.

تحتل مشكلة الأخلاق أيضًا مكانًا مهمًا في القصة. تم تعظيم القيم المادية في القرية النفس البشريةوعملها على الإنسانية بشكل عام. افهم عمق شخصية ماتريونا شخصيات ثانويةإنهم ببساطة غير قادرين: الجشع والرغبة في امتلاك المزيد يعمي أعينهم ولا يسمح لهم برؤية اللطف والصدق. فقد فادي ابنه وزوجته، ويواجه صهره السجن، لكن أفكاره تدور حول كيفية حماية جذوع الأشجار التي لم يتم حرقها.

بالإضافة إلى ذلك، تحتوي القصة على موضوع التصوف: الدافع وراء وجود رجل صالح مجهول الهوية ومشكلة الأشياء الملعونة - التي لمسها أشخاص مليئون بالمصلحة الذاتية. قام فادي بلعن الغرفة العلوية في كوخ ماتريونا، وتعهد بهدمها.

فكرة

تهدف المواضيع والمشكلات المذكورة أعلاه في قصة "Matrenin's Dvor" إلى الكشف عن عمق النظرة النقية للعالم للشخصية الرئيسية. تعتبر المرأة الفلاحية العادية مثالاً على أن الصعوبات والخسائر لا تؤدي إلا إلى تقوية الإنسان الروسي ولا تكسره. مع وفاة ماتريونا، ينهار كل ما بنته مجازيا. منزلها ممزق، وبقايا ممتلكاتها مقسمة فيما بينها، وتبقى الساحة فارغة وبلا مالك. لذلك تبدو حياتها يرثى لها، ولا أحد يدرك الخسارة. لكن ألن يحدث نفس الشيء لقصور وجواهر الأقوياء؟ يوضح المؤلف هشاشة الأشياء المادية ويعلمنا ألا نحكم على الآخرين من خلال ثرواتهم وإنجازاتهم. المعنى الحقيقي هو ادب اخلاقيوالتي لا تتلاشى حتى بعد الموت، لأنها تبقى في ذاكرة من رأى نورها.

ربما بمرور الوقت، سيلاحظ الأبطال أن جزءًا مهمًا جدًا من حياتهم مفقود: القيم التي لا تقدر بثمن. لماذا يتم الكشف عن المشاكل الأخلاقية العالمية في مثل هذه البيئات الفقيرة؟ وما معنى عنوان قصة "ماترينين دفور" إذن؟ الكلمات الأخيرةأن ماتريونا كانت امرأة صالحة تمحو حدود بلاطها وتوسعها إلى مستوى العالم أجمع، مما يجعل مشكلة الأخلاق عالمية.

الشخصية الشعبية في العمل

استنتج سولجينتسين في مقال "التوبة وضبط النفس": "هناك ملائكة مولودة، يبدو أنها عديمة الوزن، ويبدو أنها تنزلق فوق هذا الطين، دون أن تغرق فيه على الإطلاق، حتى لو لمست أقدامهم سطحه؟ " لقد التقى كل واحد منا بمثل هؤلاء الأشخاص، ليس هناك عشرة أو مائة منهم في روسيا، هؤلاء أناس صالحون، رأيناهم، فوجئنا ("غريب الأطوار")، استغلنا طيبتهم، أجبنا عليهم في لحظات جيدة لقد تخلصوا منها بالمثل، وانغمسوا على الفور مرة أخرى في أعماقنا المنكوبة.

تتميز ماتريونا عن الباقي بقدرتها على الحفاظ على إنسانيتها وجوهرها القوي بالداخل. بالنسبة لأولئك الذين استخدموا مساعدتها ولطفها بلا ضمير، قد يبدو أنها كانت ضعيفة الإرادة ومرنة، لكن البطلة ساعدت فقط على أساس نكران الذات الداخلي وعظمتها الأخلاقية.

تاريخ الإنشاء والنشر

بدأت القصة في أواخر يوليو - أوائل أغسطس 1959 في قرية تشيرنومورسكوي في شبه جزيرة القرم الغربية، حيث تمت دعوة سولجينتسين من قبل الأصدقاء في المنفى في كازاخستان من قبل الزوجين نيكولاي إيفانوفيتش وإيلينا ألكساندروفنا زوبوف، اللذين استقرا هناك في عام 1958. اكتملت القصة في ديسمبر من نفس العام.

قبل وصول سولجينيتسين اليوم، أعدت قراءة روايته "المرأة الصالحة" منذ الساعة الخامسة صباحًا. والله يا كاتب . لا مزاح. كاتب يهتم فقط بالتعبير عما يكمن "في جوهر" عقله وقلبه. ليس هناك ظل من الرغبة في "ضرب هدف الهدف"، من فضلك، لتسهيل مهمة المحرر أو الناقد - كل ما تريده، اخرج منه، لكنني لن أبتعد عن طريقي. لا أستطيع إلا أن أذهب أبعد من ذلك.

قال ألكسندر تريفونوفيتش: "لا ينبغي أن يكون العنوان مفيدًا جدًا". "نعم، لم يحالفني الحظ مع أسمائكم"، أجاب سولجينتسين بلطف شديد.

حبكة

في صيف عام 1956، "على مسافة مائة وأربعة وثمانين كيلومترًا من موسكو على طول الخط المؤدي إلى موروم وكازان"، نزل أحد الركاب من القطار. هذا هو الراوي الذي يشبه مصيره مصير سولجينتسين نفسه (قاتل ولكن من الأمام "تأخر في العودة لمدة عشر سنوات"، أي أنه خدم في أحد المعسكرات وكان في المنفى، وهو ما يدل عليه أيضا حقيقة أنه عندما حصل الراوي على وظيفة، تم "التفتيش" في كل حرف في وثائقه). يحلم بالعمل مدرسًا في أعماق روسيا بعيدًا عن الحضارة الحضرية. لكن العيش في القرية التي تحمل الاسم الرائع Vysokoye Polye لم ينجح: "للأسف، لم يخبزوا الخبز هناك. لم يبيعوا أي شيء صالح للأكل هناك. وكانت القرية بأكملها تسحب الطعام في أكياس من المدينة الإقليمية. وبعد ذلك يتم نقله إلى قرية تحمل أذنيه اسمًا وحشيًا، Torfoprodukt. ومع ذلك، اتضح أن "ليس كل شيء يتعلق باستخراج الخث" وهناك أيضًا قرى تحمل أسماء تشاسليتسي، أوفينتسي، سبودني، شيفيرتني، شيستيميروفو...

مصير ماتريونا، الذي لا تعرفه على الفور، ولا يعتبره مثيرًا للاهتمام بالنسبة لشخص "مثقف"، يخبر الضيف أحيانًا في المساء، ويبهره ويذهله في نفس الوقت. إنه يرى معنى خاصا في مصيرها، وهو ما لا يلاحظه زملاء ماتريونا القرويون وأقاربهم. زوجي اختفى في بداية الحرب. لقد أحب ماتريونا ولم يضربها، مثل أزواج زوجاتهم في القرية. ولكن من غير المرجح أن ماتريونا نفسها أحبته. كان من المفترض أن تتزوج من الأخ الأكبر لزوجها ثاديوس. ومع ذلك، ذهب إلى الجبهة في الحرب العالمية الأولى واختفى. كانت ماتريونا تنتظره، ولكن في النهاية، وبإصرار من عائلة ثاديوس، تزوجت من شقيقها الأصغر إفيم. ثم عاد فجأة ثاديوس الذي كان في الأسر المجرية. ووفقا له، فإنه لم يقطع ماتريونا وزوجها حتى الموت بفأس فقط لأن إيفيم هو شقيقه. أحب ثاديوس ماتريونا كثيرًا لدرجة أنه وجد عروسًا جديدة تحمل الاسم نفسه. أنجبت "ماتريونا الثانية" ستة أطفال لتاديوس، لكن جميع الأطفال من إفيم (ستة أيضًا) من "ماتريونا الأولى" ماتوا دون أن يعيشوا حتى لمدة ثلاثة أشهر. قررت القرية بأكملها أن ماتريونا "فاسدة"، وصدقتها هي نفسها. ثم استقبلت كيرا ابنة "الماتريونا الثانية" وقامت بتربيتها لمدة عشر سنوات حتى تزوجت وغادرت إلى قرية تشيروستي.

عاشت ماتريونا طوال حياتها كما لو لم تكن لنفسها. لقد عملت باستمرار من أجل شخص ما: في المزرعة الجماعية، في الجيران، أثناء قيامها بعمل "الفلاح"، ولم تطلب أبدا المال مقابل ذلك. تتمتع ماتريونا بقوة داخلية هائلة. على سبيل المثال، فهي قادرة على إيقاف حصان يجري، وهو ما لا يستطيع الرجال إيقافه. تدريجيًا، يفهم الراوي أن ماتريونا، التي تعطي نفسها للآخرين دون تحفظ، و"... هو... الرجل الصالح جدًا، الذي بدونه... لا يمكن للقرية أن تقف." ولا المدينة. ولا الأرض كلها لنا». لكنه بالكاد مسرور بهذا الاكتشاف. إذا كانت روسيا تعتمد فقط على النساء المسنات المتفانيات، فماذا سيحدث لها بعد ذلك؟

ومن هنا جاءت النهاية المأساوية السخيفة للقصة. مات ماتريونا أثناء مساعدة ثاديوس وأبنائه في سحب جزء من كوخهم الموروث لكيرا عبر السكة الحديد على مزلقة. لم يرغب ثاديوس في انتظار وفاة ماتريونا وقرر أن يأخذ الميراث من الشباب خلال حياتها. وهكذا، فقد أثار وفاتها عن غير قصد. عندما يدفن الأقارب ماتريونا، فإنهم يبكون من باب الالتزام وليس من القلب، ولا يفكرون إلا في التقسيم النهائي لممتلكات ماتريونا. ثاديوس لم يستيقظ حتى.

الشخصيات والنماذج الأولية

ملحوظات

الأدب

أ. سولجينتسين. ساحة ماتريونين وقصص أخرى. نصوص القصص على الموقع الرسمي للكسندر سولجينتسين
جوخوفيتسكي إل. أبحث عن مؤلف مشارك! // روسيا الأدبية. - 1964. - 1 يناير
بروفمان غرام. هل من الضروري أن تكون مؤلفًا مشاركًا؟ // روسيا الأدبية. - 1964. - 1 يناير
Poltoratsky V. "Matryonin Dvor" والمناطق المحيطة بها // Izvestia. - 1963. - 29 مارس
Sergovantsev N. مأساة الوحدة و "الحياة المستمرة" // أكتوبر. - 1963. - العدد 4. - ص 205.
يجب أن تكون إيفانوفا إل. مواطنة // مضاءة. غاز. - 1963. - 14 مايو
ميشكوف يو ألكسندر سولجينتسين: الشخصية. خلق. وقت. - ايكاترينبرج، 1993
Suprunenko P. الاعتراف... النسيان... القدر... تجربة دراسة القارئ لعمل أ.سولجينتسين. - بياتيغورسك، 1994
تشالمايف ف. ألكسندر سولجينتسين: الحياة والإبداع. - م، 1994.
Kuzmin V. V. شاعرية القصص بقلم A. I. Solzhenitsyn. دراسة. - تفير: TvGU، 1998. بدون رقم ISBN.

الكسندر سولجينتسين
قصص وروايات	يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش (1959) · ساحة ماتريونين (1959) · اليد اليمنى (1960) · الحادث الذي وقع في محطة Kochetovka (1963) · من أجل خير القضية (1963) · زاخار كاليتا (1965) · يا للأسف (1965) · موكب عيد الفصح (1966) · صغير الحجم (1958-1963, 1996-1999)
روايات	في الدائرة الأولى (1955-1958) · بناء السرطان (1963-1966)
ذكريات	عجل نطح رأسه بشجرة بلوط (1967-1974) · سقطت حبة بين حجري رحى
قصائد، قصائد	دوروجينكا (1947–1952) · الليالي البروسية (1947–1952)
الدراماتورجيا	عيد الفائزين (1951-1953) · السجناء (1952-1953) · الغزلان وطائر التعريشة (1954)
المقالات والصحافة	ليس من المعتاد تبييض حساء الملفوف بالقطران، ولهذا السبب القشدة الحامضة (1965) · السلام والعنف (1973) · على عودة التنفس والوعي (1974) · التوبة وضبط النفس كفئتين للحياة الوطنية (1974) · تعليم (1974) · لا تعيش بالأكاذيب (1974) · تمزيق الحرية (1976) · التعدديون لدينا (1982) · ...الحامل ثلاثي القوائم الخاص بك يهتز (1984) · كيف يمكننا ترتيب روسيا؟ (1990) · روسيا في انهيار (1998) · تأملات في ثورة فبراير (2007)
آخر	أرخبيل غولاغ (1973) · عجلة حمراء · المسألة الروسية في نهاية القرن العشرين (1994) · قاموس تمديد اللغة الروسية (1990-2000) · مائتي سنة معا (2001-2002)
تعديلات الفيلم	يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش (1970) · في الدائرة الأولى (2006)

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

تعرف على ما هو "Matryonin Dvor" في القواميس الأخرى:

ماتريونين دفور هي القصة الثانية من قصص ألكسندر سولجينتسين المنشورة في مجلة "العالم الجديد". وصف أندريه سينيافسكي هذا العمل بأنه "الشيء الأساسي" في كل الأدب "القروي" الروسي. عنوان المؤلف للقصة "القرية لا تستحق العناء... ... ويكيبيديا

تحتوي ويكيبيديا على مقالات عن أشخاص آخرين بهذا الاسم الأخير، انظر سولجينتسين. ألكسندر سولجينتسين... ويكيبيديا