نيكولاي فاسيليفيتش غوغول كاتب عظيم يفهم بعمق ويدرك ثقافة وتاريخ روسيا وأوكرانيا، وهو رجل ذو فلسفة مسيحية حقيقية. قضى سنواته الأولى في أجواء الحياة الروسية الصغيرة، سواء كانت حياة نبلاء أو فلاحين، والتي أصبحت فيما بعد أصل قصص غوغول الروسية الصغيرة اللاحقة واهتماماته الإثنوغرافية. حتى في شبابه، أدرك الكاتب أهمية خدمة المجتمع ووطنه، فسعى جاهدا إلى إفادة الدولة ككل من خلال أفعاله، لذلك كان يشعر بالاشمئزاز من أنانية الأشخاص الضيقين الراضين عن أنفسهم والذين لم يحددوا أهدافهم. مثل هذه الأهداف لأنفسهم. بعد نجاح "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا"، قرر غوغول ترك منصبه كمسؤول والاستمرار في خدمة روسيا ككاتب. وفقًا لغوغول ، يجب على الكاتب أن يقود الإنسان إلى الحقيقة ، إلى النور ، ليكون نبيًا يفتح أعين الناس ، وهو ما سعى إليه هو نفسه.

مؤامرة القصيدة " ارواح ميتة"أعطاه ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين لغوغول، والذي ذكره غوغول في "اعتراف المؤلف"، وهو عمل يحتوي على تأملات حول مسار مؤلفه وما يجب أن يكون عليه الكاتب (ويقول إنه أخذ على هذه المؤامرة على مضض). في البداية، تم تصور قصيدة "النفوس الميتة" على أنها رواية ساخرة، ولكن مع مرور الوقت توسعت الخطة أكثر فأكثر. إذا أراد المؤلف في "المفتش العام" أن "يجمع كل شيء سيء موجود في روسيا في كومة ويضحك على كل شيء دفعة واحدة" ، ثم في المجلد الأول " ارواح ميتةلقد سعى إلى "إظهار كل روسيا من جانب" ومن جانب سلبي. كان غوغول دائمًا مهتمًا بمشكلة الانحطاط الروحي للإنسان، وكان متشككًا في الحالة الأخلاقية لمجتمعه المعاصر، الذي يزدهر فيه الفساد والتبجيل، ولا يقلق أحد على أسمى قيم الوجود. للتأكيد على جوهر هذه التأملات، رسمت المجلدات الثلاثة المخططة للقصيدة تشبيهًا واضحًا مع " الكوميديا ​​الإلهية"دانتي أليغييري - المجلد الأول يرمز إلى "الجحيم"؛ وقد أظهر بوضوح شخصيات سلبية على طريق الموت العقلي التدريجي. كان من المفترض أن يكون المجلد الثاني بمثابة "المطهر"، وفي المجلد الثالث كان من المفترض أن يأتي "الجنة" - كان من المفترض أن يصل الأبطال المذكورون في المجلد الأول إلى التنوير الروحي. نظرًا لأن المؤلف كان رجلاً يتمتع بنظرة مسيحية حقيقية للعالم ، فقد كان يعتقد أنه حتى أكثر الأشخاص خاملة هم من نسوا المعنى الحقيقيالوجود، لم يفقد فرصة الخلاص. لذلك، كان ينبغي أن يكون المفتاح هو تحول بليوشكين، الأكثر موتًا بين جميع الشخصيات في القصيدة.

تشكل شخصيات ملاك الأراضي في "Dead Souls" ما يسمى بـ "معرض الأنواع الأبدية". يؤكد المؤلف أكثر من مرة في الاستطرادات الغنائية للقصيدة أنه يمكن العثور على شخصية مثل مانيلوف أو سوباكيفيتش في أي مكان - يمكنه العيش في عصر آخر، في بلد آخر، والحصول على عنوان مختلف تمامًا، وتربيته، ولكن الجوهر سيكون دائمًا نفس الشيء. مبنية على تناوب "المنفق والمتراكم" ، تؤكد صور ملاك الأراضي على فكرة غوغول القائلة بأن الشخص يضطر طوال حياته إلى القتال من أجل مكانه تحت الشمس ، وبالتالي استبدال الأهداف الحقيقية بأهداف زائفة. في في هذه الحالةيصبح "محور دوران" جميع الشخصيات هو المال والمصلحة الذاتية - ومن الأمثلة الصارخة على ذلك كوروبوتشكا الاقتصادية، التي تخشى دائمًا بيع نفسها بسعر رخيص، والتي تخلت عن خطة تشيتشيكوف، متسائلة "كم عدد النفوس الميتة هذه الأيام؟". " إن الانحدار الكامل للقيم غير الملموسة هو الجانب السلبي لروسيا، الذي أراد المؤلف أن يجعله "جانبيًا"، لأن هذه المشكلة أقلقته كثيرًا، وكان يعتقد أنه بعد قراءة القصيدة، سيفكر الشخص، ويحاول المقارنة أصدقائه أو نفسه مع " ارواح ميتة" فقط بعد أن يشعر بالرعب من التشابه مع هذه الشخصيات، يحصل الشخص على الفرصة لتحليل حياته وأفعاله، ومحاولة التغيير نحو الأفضل.

تعد صورة تشيتشيكوف جانبًا مهمًا جدًا من تفكير المؤلف حول الطبيعة البشرية. إنه مهم ليس فقط لأنه خلال رحلته نرى كل روسيا من بطرسبرغ الاحتفالية الرائعة إلى القرى المهجورة من الله. كان من المفترض أن تُظهر الرحلة أيضًا عملية التطور الداخلي لشيشيكوف. الغرض من احتياله يعكس الفكرة الرئيسية للقصيدة - شراء النفوس الفلاحين القتلىوعلى الرغم من الإشارة إليه على الورق فقط، إلا أنه ممكن في الواقع فقط في بلد غارق في الفساد. من وجهة نظر فلسفة غوغول، فإن خطتها غير أخلاقية ولا تتوافق مع مُثُل النظرة المسيحية للعالم - إن شراء الروح، كعنصر أبدي في الوجود، وجوهر خالد، هو أمر ساخر تمامًا، خاصة إذا كان هذا الفعل ضد أسس دينيةارتكبت من باب المصلحة الذاتية. وهذا يطرح السؤال: كيف حدث أن ينزلق الإنسان إلى مثل هذا الفعل المخزي؟ نجد الإجابة في سيرة الشخصية الرئيسية - في وقت مبكر من تركه لرحمة القدر، كرم الشاب تشيتشيكوف مقدسًا وصية والده بأن يكون حساسًا لكل قرش ويزيد ثروته بلا كلل (وهذا، من بين أمور أخرى، أدانه غوغول - وبالتالي، يشبه تشيتشيكوف ملاك الأراضي). أثناء وجوده في المدرسة، بدأ باشا تشيتشيكوف في تنفيذ تخميناته الأولى، بناءً، مثل كل التخمينات اللاحقة، على المعرفة الكاملة بالطبيعة البشرية. لقد اشترى وجبات إفطار للأطفال مقابل أجر ضئيل، ثم أعاد بيعها لهم - في هذه الحالة، حتى أنه استخدم شعورًا طبيعيًا مثل الجوع. وبنفس الطريقة، فإنه سيضرب نقطة ضعف ملاك الأراضي - التعطش للربح. كان بافيل أندريفيتش يعلم جيدًا أن مالك الأرض النادر جدًا سيرفض التخلص من الأقنان الذين ماتوا ولم يجلبوا أي فائدة، ولكن كان عليهم دفع ضريبة لهم، بل وحتى الحصول على أموال مقابل ذلك.

تشيتشيكوف هو شخص موهوب منذ ولادته بفوائد رائعة مثل المثابرة والذكاء الذي يستخدمه للشر من أجل التراكم. بعد أن وجد نفسه في وضع جيد، يبدأ على الفور في قبول الرشاوى (والتي، كما يؤكد المؤلف، كانت تعتبر أمرًا مفهومًا تمامًا)، ويزود نفسه بدخل ثابت. وعلى الرغم من علمهم بذلك وطرده إلا أنه لا يفقد حضوره الذهني.

يعتقد غوغول أن هناك العناية الإلهية - إرادة الله، التي تحاول توجيه الشخص إلى الطريق الصحيح الذي انحرف إلى طريق الخداع والاحتيال وغيرها من علامات التدهور الأخلاقي. تشير إخفاقات تشيتشيكوف العديدة إلى أنه لا يستمع إلى العناية الإلهية - ونتيجة لذلك، وفقًا لخطة القصيدة، كان من المفترض أن "يرى النور" عندما كان تشيتشيكوف في السجن. يقول غوغول بمرارة إنه يجد في نفسه سمات جميع شخصياته، بما في ذلك تشيتشيكوف، لذلك يدعو إلى عدم فقدان تلك الصفات المتأصلة في الإنسان منذ البداية.

وتتبع صورة روسيا بشكل لا ينفصم الموضوع الرئيسي– تأملات في الإنسان، حيث أن مظهر الدولة يعتمد على الأشخاص الذين يسكنونها والقوة الحاكمة للدولة، وفي هذه الحالة في شكل بيروقراطية فاسدة. لذلك يجدر الحديث بشكل منفصل عن الروح الروسية وعن صور المسؤولين.

لدى مسؤولي "النفوس الميتة" الكثير من القواسم المشتركة مع مسؤولي "المفتش العام" - فهم يتقاسمون نفس الصفات. وبما أن القصيدة تظهر روس من جانب واحد فقط، فإن جميع المسؤولين سلبيون ويتم تصوير شخصياتهم. إنهم يتميزون بروح المحسوبية والمسؤولية المتبادلة - فالرشاوى التي يأخذونها باستمرار لا تعتبر رذيلة. في الوقت نفسه، يعلم الجميع أنه لا يمكن ترتيب أي عمل تجاري "إذا لم تقم بتزيينه" ويرى الجميع أن هذا حقيقة طبيعية تمامًا. إن أرواح المسؤولين ماتت تمامًا - فهم غير مهتمين بأي شيء ويعيشون وجودًا لا معنى له بسبب غبائهم وجهلهم. سنة بعد سنة، يذهبون إلى نفس الكرات، ويلعبون صه، وعلاوة على ذلك، ينتهكون الوصية التي تقول إنه لا يمكن الحكم على شخص ما من خلال نشر الشائعات والقيل والقال القذرة إلى ما لا نهاية.

يوصلنا المؤلف إلى استنتاج مفاده أن مثل هذا الموقف مستحيل في أي بلد متحضر - كيف يمكنك أن تحب مسؤولًا يتقاضى رشاوى باستمرار بدعوى "عدم الفخر"؟ نصل مرة أخرى إلى استنتاج مفاده أن غوغول وضع قبل كل شيء واجب الشخص تجاه وطنه وشعبه، وهو ما نسيه المسؤولون تمامًا.

“لا يوجد سوى شخص واحد محترم: المدعي العام؛ "وهو، في الحقيقة، خنزير"، يقول اقتباس من القصيدة، التي تلخص بدقة المحادثة حول الوضع في بلدة ن.

وبطبيعة الحال، فإن التفكير في مصير روسيا لا يمكن الاستغناء عن التفكير في جوهر الشعب الروسي. الروح الروسية، غير مفهومة لشخص أجنبي، تشبه في الأساس الطريق - بنفس القدر من الاتساع والبساطة والهائلة؛ وعبارة "ما الذي لا يحبه الروسي القيادة بسرعة!" له علاقة مباشرة بهذه الصورة. لا يميل غوغول إلى إضفاء المثالية على العقلية الروسية، لذلك يصف في الصفحة الأولى فلاحين يقفان على جانب الطريق ويناقشان ما إذا كان كرسي تشيتشيكوف سيصل إلى موسكو أو كازان، الأمر الذي لا يعنيهما على الإطلاق. وهذا يعبر عن التأمل الذي لا معنى له، والذي هو، إلى حد ما، متأصل في كل روسي. يدين المؤلف أيضًا الخضوع الصامت الذي يوافق به المدرب سيليفان على وجوب الجلد دون مقاومة العقوبة على الإطلاق. الشعب الروسي فضولي دائمًا، مثل الفلاحين الذين تركوا كل أعمالهم ليروا كيف اصطدمت عربتان.

ومع ذلك فإن الإنسان الروسي موهوب ومجتهد، رغم أنه يتعامل مع معظم الأمور باستخفاف وبشيء من الكسل. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى الدقة التي يعبر بها الشعب الروسي عن نفسه: “إن الشعب الروسي يعبر عن نفسه بقوة! ومن كافئ أحدا بكلمة فإنها له ولذريته».

في الختام، أريد أن أقول إن المشاكل التي يناقشها غوغول لا تزال ذات صلة. في عصرنا يمكننا أن نتحدث عن نفس الموت النفس البشريةعلى الرغم من الاضطرابات والتغيرات التاريخية الكثيرة التي طرأت منذ كتابة القصيدة، إن لم يكن تدهور الوضع بسبب منظومة القيم المادية المفروضة. يأخذ المسؤولون الرشاوى بنفس الطريقة ولا يهتمون بوظيفتهم الرئيسية - رعاية الناس. وبطبيعة الحال، فإن الروح الروسية نفسها، وهي ثابتة لا تتغير، لم تتغير على الإطلاق. "النفوس الميتة" هو عمل رائع، أحد الزخارف الرئيسية للأدب الروسي، لم يكتبه كاتب عظيم فحسب، بل كتبه أيضًا فيلسوف عظيم لم يكن خائفًا من وضع مثل هذه الأهداف السامية والهائلة لنفسه.

صورة " رجل صغير"، الذي يقف على إحدى الدرجات السفلية للسلم الاجتماعي، عاجزًا في مواجهة الظروف ويدفعها إلى اليأس، انعكس لأول مرة في الأدب الروسي في أعمال ن.م. وجدت Karamzin (قصة "Poor Liza") مزيدًا من التطوير في أعمال أ.س. بوشكين (قصة "آمر المحطة" ، قصيدة " الفارس البرونزي") وتشكل أخيرًا في فهمنا المعتاد في أعمال ن.ف. غوغول. كتب إف إم: "لقد خرجنا جميعًا من فيلم "المعطف" لغوغول". دستويفسكي عن أدباء عصره والقضايا الاجتماعية التي تناولوها.

في أعمال غوغول، كما هو الحال في أعمال بوشكين، تكتسب صورة "الرجل الصغير" صفة درامية: فهو ليس مجرد شخص جاهل "من الدرجة الثانية"، مهين بسبب عدم المساواة الاجتماعية ويطيع دون وعي قاعدة "كل صرصور يعرفه". موقده الخاص،" لكن الشخص يدرك نفسيًا اليأس من موقفه في مواجهة صعوبات الحياة التي لا يمكن التغلب عليها ويعبر داخليًا (وأحيانًا خارجيًا) عن احتجاجه على الظروف - ما نسميه تمرد "الرجل الصغير". إن نتيجة هذا التمرد تكون دائما مأساوية، لأنها تنتهي بموت البطل أو جنونه.

تم الكشف عن موضوع "الرجل الصغير" في عمل غوغول بشكل كامل في قصص سانت بطرسبرغ - بشكل أساسي في "المعطف" و "نيفسكي بروسبكت" وفي "الأنف" وفي "ملاحظات مجنون". لقد كانت سانت بطرسبرغ هي التي جذبت كتاب القرن التاسع عشرقرون - من بوشكين إلى دوستويفسكي - كمرحلة لوصف دراما حياة "الرجل الصغير". اختاره غوغول أيضًا. ويبدو أن وجود تناقضات اجتماعية خطيرة ومآسي إنسانية أبدية في حياة العاصمة الشمالية كان مهمًا بالنسبة له. "مدينة يتنفس فيها كل شيء خداعًا باستثناء الفانوس" - هكذا يقيّم غوغول بطرسبورغ، حيث تأخذ العلاقات بين الناس الأشكال الأكثر سخافة ووحشية، حيث ينتصر الروتين والنفاق، وحيث يكون من المستحيل الارتفاع ولو قليلاً موقف المرء.

ليس من المستغرب على الإطلاق أنه في أجواء القسوة والجنون المميزة لهذه المدينة، تنهار حياة أكاكي أكاكيفيتش باشماشكين أو تحدث "حوادث مذهلة" مع بوبريششين الرسمي. لا يستطيع "الناس الصغار" التغلب على الفقر والافتقار الاجتماعي إلى الحقوق التي تضطهدهم.

الصراع بين الإنسان والمجتمع هو الفكرة الرئيسية الواردة في قصص غوغول في سانت بطرسبرغ. بطل قصة "ملاحظات مجنون" Aksentiy Ivanovich Poprishchin هو مسؤول صغير. وإذ يشعر بالإذلال والضعف من قبل الجميع، فيمكن تصنيفه بحق على أنه "شعب صغير". لا يهم أن Poprishchin هو النبيل: فهو عمليا متسول، وبالتالي فإن مكانه في العلاقات الاجتماعية محدد سلفا. إن كرامة الإنسان، كما يعتقد البطل بشدة، تُمنح من خلال رتبته. أي شخص لديه مال أو رتبة أو منصب في المجتمع الراقي هو شخص جدير ومحترم - هذا رأي بوبريشين. وليس من قبيل المصادفة أن هوايته المفضلة هي الجلوس في مكتب المدير و"تنعيم ريش صاحب السعادة". "كل هذا التعلم، مثل هذا التعلم... يا لها من أهمية في نظرنا... لا يتناسب مع أخينا! "- بوبريشين نفسه يقول عن المخرج، لكن يمكنه تكرار هذه الكلمات بالضبط عن أي شخص آخر فوق رتبته.

نعم، روح Poprishchev هزيلة، وكل ادعاءاته تافهة، لكن هجاء غوغول غير موجه إليه. فكرة لم تكن معروفة من قبل تأتي فجأة إلى وعي البطل المضطرب: "لماذا أنا مستشار فخري؟ لماذا المستشار الفخري؟ " بهذه الأسئلة تستيقظ في روحه الكرامة المنتهكة. يمكننا بالفعل التنبؤ كيف سينتهي كل شيء: حقيقة أن بوبريششين يفقد عقله تمامًا في نهاية القصة هو بالضبط النمط المرعب الذي تستهدفه هجاء غوغول.

وفي نهاية القصة يقول بوبريشين، الذي رأى النور أخلاقياً: "لماذا يعذبونني؟" - في صرخة روح بوبريششين هذه - صرخة "الرجل الصغير" المختنق بالحياة - عبرت، في رأيي، عن احتجاج غوغول نفسه ضد البنية اللاإنسانية لمجتمع سانت بطرسبرغ، حيث كل ما هو الأفضل في العالم يختفي الإنسان على الفور، وحيث لا يبقى مجال لظهور العقل والعدالة. الشخصية الرئيسيةيتم إنشاء "مذكرات مجنون" من قبل هذا المجتمع القاسي، ويصبح أيضًا ضحيته.

ضحية أخرى للفقر الأخلاقي والطغيان البيروقراطي السائد في سانت بطرسبرغ هو أكاكي أكاكيفيتش باشماشكين في قصة "المعطف". مثل بوبريششين، باشماشكين هو "المستشار الفخري الأبدي". يؤكد غوغول بسخريته المميزة على البؤس والإفقار الروحي لبطله.

ومع ذلك، يبدو لي أن "نزوة" أكاكي أكاكيفيتش - الرغبة العاطفية في الحصول بالتأكيد على معطف جديد - لا تفسر من خلال القيود المفروضة على طلباته، ولكن من خلال حقيقة أنه يتعرض للاضطهاد بشكل متزايد بسبب الفقر الذي يستهلكه. يحلم باشماشكين بمعطف جديد، ويؤكد لنفسه ذلك أهمية اجتماعيةفي قدراته في مواجهة الفقر الذي يحيط به.

بعد أن حقق حلمه، ولكن سرعان ما تعرض للسرقة، يلجأ أكاكي أكاكيفيتش في حالة من اليأس إلى " شخص مهم"، في الصورة التي يمكن تخمين أي ممثل للسلطة. وبعد ذلك، في هذيانه المحتضر، سيبدأ باشماشكين، الذي كان عاجزًا عن الكلام وخجولًا في السابق، في "التجديف، ونطق الكلمات الأكثر فظاعة".

لذلك، في "ملاحظات مجنون" وفي "المعطف" يظهر في الأساس نفس "الرجل الصغير"، وهو يصرخ من صفحات قصص غوغول حول حاجته إلى اللطف والتفاهم والتعاطف. وهذا في رأيي هو المعنى الإنساني الكبير لوجود هذه الصورة في الأدب الروسي.

يمثل GoGol، كشخص، مثل هذا التنظيم العقلي المعقد والغامض، حيث تتصادم المبادئ الأكثر غير متجانسة وأحيانا متعارضة بشكل مباشر وتتشابك. كان غوغول نفسه مدركًا لهذا الغموض والتعقيد في عالمه العقلي وعبّر مرارًا وتكرارًا عن هذا الوعي في رسائله.

"أنا أعتبر لغزا للجميع، لم يحلني أحد تماما" (من رسائل غوغول).

يمثل GoGol، كشخص، مثل هذا التنظيم العقلي المعقد والغامض، حيث تتصادم المبادئ الأكثر غير متجانسة وأحيانا متعارضة بشكل مباشر وتتشابك. كان غوغول نفسه مدركًا لهذا الغموض والتعقيد في عالمه العقلي وعبّر مرارًا وتكرارًا عن هذا الوعي في رسائله. ايضا في شبابفي المدرسة، في إحدى رسائله إلى والدته، يعلن عن نفسه بهذه الطريقة: “أنا أعتبر لغزًا للجميع؛ لم يفهمني أحد بشكل كامل." يصرخ في رسالة أخرى: «لماذا يخلق الله قلبًا، ربما الوحيد، النادر في العالم على الأقل، نقيًا، ملتهبًا بالحب الحار لكل شيء سامٍ وعظيم؟» روح جميلةلماذا أعطى كل هذا هذه القشرة القاسية؟ ولماذا ألبس كل هذا هذا المزيج الغريب من التناقض والعناد والجرأة والثقة بالنفس والتواضع الشديد؟ كان غوغول ذو طبيعة غير متوازنة وغير مفهومة في شبابه، وبقي كذلك في حياته اللاحقة. "بدا لنا فيه الكثير"، نقرأ في "مذكرات غوغول" لأرنولدي، "غامضًا لسبب غير مفهوم". فكيف يمكننا، على سبيل المثال، التوفيق بين سعيه الدائم إلى الكمال الأخلاقي وبين كبريائه الذي شهدناه جميعا أكثر من مرة؟ عقله المذهل والدقيق والملاحظ الذي يظهر في جميع أعماله وفي نفس الوقت في الحياة العادية - نوع من الغباء وعدم فهم أبسط الأشياء وأكثرها عادية؟ وتذكرنا أيضًا أسلوبه الغريب في ارتداء الملابس وسخريته ممن يرتدون ملابس غريبة وعديمة الذوق، وتدينه وتواضعه، وفي بعض الأحيان نفاد صبره الغريب وقليل من التنازل تجاه جيرانه؛ باختصار، وجدوا هاوية من التناقضات التي بدا من الصعب جمعها في شخص واحد. وفي الواقع، كيف يمكن الجمع بين المثالي الساذج لبداياته في شخص واحد؟ النشاط الأدبيمع الواقعي الفظ في العصور اللاحقة - الفكاهي المبتهج وغير المؤذي رودي بانكو، الذي أصاب جميع القراء بضحكه؛ - مع ساخر هائل لا يرحم، حصلت منه جميع الطبقات، - فنان وشاعر عظيم ومبدع أعمال خالدةمع واعظ زاهد مؤلف كتاب "المراسلات مع الأصدقاء" الغريب؟ كيفية التوفيق بين هذه المبادئ المتعارضة في شخص واحد؟ أين هي التفسيرات لهذا التشابك المعقد لمجموعة واسعة من العناصر العقلية؟ أين، أخيرًا، هو حل اللغز النفسي الذي طرحه غوغول مع وجوده بأكمله؟ لقد قيل لنا أن "الإجابة على سؤال غوغول قد تكمن في سيكولوجية ذلك الكل المعقد والواسع الذي نطلق عليه اسم "الرجل العظيم". ولكن ما هو " شخص عظيم"وما علاقته بغوغول؟ ما هي القوانين الخاصة التي تحكم روح "الرجل العظيم؟" - في رأينا، يجب البحث عن إجابة غوغول ليس في سيكولوجية الرجل العظيم بشكل عام، ولكن في سيكولوجية عظمة غوغول، مقترنة بالنفس المتطرفة -التحقير، - عقل غوغول، جنبًا إلى جنب مع "سوء فهم غريب للأشياء" الأبسط والأكثر شيوعًا - موهبة غوغول، جنبًا إلى جنب مع إنكار الذات الزاهد والعجز المؤلم - باختصار، في سيكولوجية الشخصية الوحيدة الاستثنائية خاصة غوغول .

إذن، ما هي شخصية غوغول؟ رغم التعقيد والتنوع العالم الداخليفهو، على الرغم من التناقضات الكثيرة التي تحتويها شخصيته، فإنه عند التعرف عن كثب على شخصية غوغول، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ اتجاهين رئيسيين، جانبان مهيمنان يمتصان جميع العناصر العقلية الأخرى: هذا، أولاً، هو الجانب الذي يرتبط مباشرة بغوغول، كشخص، ويتم التعبير عنه في ميله إلى الاستبطان الأخلاقي المستمر، والكشف الأخلاقي عن الذات وإدانة الآخرين؛ وثانيًا، الجانب الآخر الذي يميز غوغول ككاتب ويتكون من القوة البصرية لموهبته التي تعيد إنتاج عالم الواقع من حوله بشكل فني وشامل كما هو. يمكن دائمًا تمييز هذين الجانبين من الشخصية بسهولة في Gogol. وهكذا يظهر أمامنا كجوجول الأخلاقي، وجوجول الفنان، وجوجول المفكر، وجوجول الشاعر، وجوجول الإنسان، وجوجول الكاتب. هذه الازدواجية في طبيعته، التي انعكست فيه في وقت مبكر جدًا والتي يمكن تتبعها فيه منذ بداية حياته حتى نهايتها، وهذا الانقسام لـ"أناه" إلى "أنا" اثنين، يشكل ميزة مميزةشخصيته. فحياته كلها، بكل تقلباتها وتناقضاتها وغرابتها، ليست أكثر من صراع بين هذين الاثنين. مبادئ متضادةمع ميزة متناوبة لجانب أو آخر، أو بالأحرى مع ميزة في الغالب لجانب واحد، ثم للآخر؛ النهائي مصير مأساويليس سوى الانتصار النهائي لغوغول الأخلاقي على غوغول الفنان. يجب أن تكون مهمة عالم النفس وكاتب السيرة الذاتية هي تتبع هذه العملية النفسية المعقدة في مراحل مختلفة، والتي قادت تدريجيًا مربي النحل الفكاهي رودي بانكو إلى الزهد الحاد والمؤلم، والكاتب الساخر الهائل إلى إنكار الذات وإنكار كل ما يقوله. عاشوا، وأنه كتب لهم من قبل. دون أن نأخذ على عاتقنا حل هذه المهمة الصعبة والمعقدة، نريد في هذا المقال أن نحدد فقط النقاط الرئيسية لهذه العملية وأن نحدد على الأقل الخطوط العريضة العامة لشخصية غوغول.

ابن عدة كاتب مشهورفاسيلي أفاناسييفيتش غوغول يانوفسكي وزوجته تعالى إلى حد ما ماريا إيفانوفنا، ورث غوغول بطبيعته موهبة أدبية متميزة وطبيعة قابلة للتأثر ومتقبلة. والده، مؤلف العديد من الأعمال الكوميدية من الحياة الروسية الصغيرة، الذي كان يتمتع بشخصية مرحة وحسنة الطباع، وكان لديه شغف قوي بالمسرح والأدب، وكان له بلا شك تأثير مفيد للغاية خلال حياته على تنمية موهبة ابنه الأدبية وعلى تكوين تعاطفه. بعد أن رأى منذ الطفولة مثالاً على احترام الكتب والحب العاطفي للمسرح، أصبح غوغول مدمنًا على القراءة والتمثيل في وقت مبكر جدًا. على الأقل في صالة Nizhyn للألعاب الرياضية، بعد فترة وجيزة من دخول Gogol، نلتقي به باعتباره البادئ والشخصية الرئيسية في تنظيم مسرح الصالة الرياضية، وفي تنظيم قراءة الهواة لكتب التعليم الذاتي، وأخيرًا، في نشر المجلة الطلابية "النجوم". وقد احتفظ بهذا الشغف بالأدب والمسرح الذي غرسه فيه عندما كان طفلاً طوال حياته. ولكن في هذا الوقت، مثلما كان للأب تأثير مفيد بلا شك على تنمية موهبة ابنه الأدبية، كان لأمه المتدينة والمتدينة للغاية تأثير قوي على التعليم شخصية أخلاقية غوغول. وحاولت في تربيتها أن تضع أساساً متيناً للدين المسيحي والأخلاق الحميدة. ولم تبقى روح الطفل القابلة للتأثر صماء لدروس هذه الأم. لاحظ غوغول نفسه بعد ذلك تأثير والدته على تطوره الديني والأخلاقي. مع شعور خاص بالامتنان، يتذكر لاحقا هذه الدروس، عندما، على سبيل المثال، قصص الأم عن المحكمة الرهيبة "صدمت وأيقظت كل حساسيته وأثارت بعد ذلك أعلى الأفكار". ينبغي للمرء أيضًا أن ينظر إلى حقيقة أن الروح النارية استيقظت في غوغول في وقت مبكر جدًا كثمرة لتربية الأم. التعطش للمنفعة الأخلاقيةالذي يحلم بتقديمه للإنسانية. تحت تأثير هذه الرغبة في أن تكون مفيدة، فإنه في وقت مبكر جدا، وهو لا يزال في المدرسة، يتوقف عن التفكير "في العدالة"، والتفكير؛ أنه هنا يمكنه تقديم أعظم فائدة للبشرية. "رأيت،" يكتب من Nezhin إلى عمه Kosyarovsky، "أن هناك عملًا أكثر من أي شيء آخر، وأنني هنا فقط أستطيع أن أكون نعمة، وهنا فقط سأكون مفيدًا حقًا للإنسانية. الظلم، أعظم مصيبة في العالم، مزق قلبي أكثر من أي شيء آخر. أقسمت ولا دقيقة واحدة حياة قصيرةلا يمكنك أن تخسر ما تملك دون أن تفعل الخير." احتفظ غوغول بهذه الرغبة في تحقيق المنفعة الأخلاقية، والتعطش العاطفي للإنجاز، حتى نهاية حياته، وتغيير وجهة نظره فقط بشأن أنواع النشاط، وينبغي الاعتراف بهذه السمة باعتبارها التعبير الحقيقي عن علم الفراسة الأخلاقي. كانت كراهيته لكل ما هو مبتذل، وصالح، وغير ذي أهمية، مظهرا من مظاهر هذه السمة في شخصيته. وفي الواقع، كره غوغول كل هذا قدر استطاعته، وطارد الابتذال بشغف خاص، وطاردها أينما وجدها، وطاردها كما لو كانت كلمة لاذعة حسنة الهدف من غوغول يمكن أن تلاحقها.

ولكن مع البذور الجيدة، ألقت الأم لأول مرة بعض الزوان في روح ابنها المتقبلة، والتي نمت فيما بعد بشكل كبير، وأثمرت ثمارًا مرة. إن حبها لـ "نيكوشا" إلى حد النسيان، أدى بعشقها المفرط إلى الغرور الشديد والتقييم المبالغ فيه لشخصيتها فيه. في وقت لاحق، أدرك غوغول نفسه هذا التطرف في تربية الأم. كتب في إحدى رسائله إلى والدته: «لقد بذلت قصارى جهدك لتربيتي على أفضل وجه ممكن؛ ولكن لسوء الحظ، نادرا ما يكون الآباء معلمين جيدين لأطفالهم. كنت لا تزال صغيرًا في ذلك الوقت، ولأول مرة كان لديك أطفال، ولأول مرة تعاملت معهم، وكذلك هل كنت تعرف كيفية التصرف، وما هو المطلوب؟ أتذكر: لم أشعر بأي شيء بقوة، أنا نظرت إلى كل شيء وكأنه شيء خلق لإرضائي .

إلى جانب هذا الغرور، وربما كنتيجة مباشرة له، تظهر الرغبة في التدريس والتفكير لدى غوغول في وقت مبكر جدًا. بالفعل في رسائله الشبابية من نيجين إلى والدته نجد آثارًا واضحة لهذه السمة. غالبًا ما يخاطب والدته فيهم بالتوبيخ والنصائح والتعليمات والتعاليم، وغالبًا ما تتخذ لهجتهم نبرة بلاغية أبهى. كلما تقدمت أكثر، أصبحت هذه الميزة أكثر وضوحا. يبدأ في تعليم وتوجيه رسائله ليس فقط والدته وأخواته، ولكن أيضًا علمائه وأصدقائه ومعارفه الأكثر تعليماً - جوكوفسكي، وجودين، وما إلى ذلك. هذه الرغبة في التدريس، جنبًا إلى جنب مع الغرور الذاتي، خدمت غوغول في النهاية. ضرر: لقد مهد الطريق لكتابه الشهير "المراسلات مع الأصدقاء"...

كل هذه السمات - الرغبة في المنفعة الأخلاقية، والغرور الشديد والشغف بالتدريس - التي تتكيف وتكمل بعضها البعض وتتكثف تدريجيًا، اكتسبت فيما بعد أهمية سائدة في روح غوغول وشكلت مع مرور الوقت ذلك الشخص الغريب والحاد. المعلم - الأخلاقيكما يظهر لنا في نهاية حياته.

ولكن، إلى جانب هذا الجانب من شخصية غوغول، تطور فيه جانب آخر ونضج وتعزز تدريجيًا: موهبته الفنية العظيمة، جنبًا إلى جنب مع موهبة الملاحظة المتميزة. إن قابلية التأثر والتقبل غير العادية لطبيعته قدمت له خدمة عظيمة: فقد أيقظت مشاعره وغذت عقله وخففت من موهبته. بدأت انطباعات الواقع من حوله تغرق مبكرًا في روح الصبي الموهوب: لم يفلت شيء من نظرته اليقظة، وما لاحظه الأخير كان محفوظًا لفترة طويلة وثابتًا في روحه. هكذا يشهد غوغول نفسه على هذه السمة من طبيعته الروحية. "أولاً" يقول عن نفسه في الفصل السادس. أنا المجلد النفوس الميتة، - منذ فترة طويلة، في سنوات شبابي، في سنوات طفولتي الوامضة التي لا رجعة فيها، كان من الممتع بالنسبة لي أن أقود سيارتي لأول مرة إلى مكان غير مألوف: لا يهم ما إذا كان الأمر كذلك كانت قرية، بلدة ريفية فقيرة، قرية، مستوطنة - نظرة طفل فضولية كشفت الكثير من الأشياء الغريبة فيه. كل هيكل، كل شيء يحمل بصمة بعض السمات البارزة، كل شيء استوقفني وأذهلني... لم يفلت أي شيء من الاهتمام الجديد والدقيق، وأخرجت أنفي من عربة السفر الخاصة بي، ونظرت إلى قطعة من الفستان لم يسبق لها مثيل حتى الآن معطف وصناديق خشبية بها مسامير، بها كبريت، تصفر من مسافة بعيدة، مع زبيب وصابون، تومض من أبواب محل بقالة مع مرطبانات حلويات موسكو المجففة؛ نظرت إلى ضابط المشاة الذي كان يمشي إلى الجانب، وقد أحضره الله أعلم من أي مقاطعة - إلى ملل المنطقة، وإلى التاجر الذي تومض في سيبيريا في دروشكي للسباق - وتم نقله عقليًا وراءهم إلى حياتهم الفقيرة. مر أحد مسؤولي المنطقة - وكنت أتساءل بالفعل إلى أين يتجه. "كان مالك الأرض نفسه،" إلخ. د. حددت هذه الخاصية لعقل غوغول حقيقة أنه في أعماله لم يتمكن إلا من إعادة إنتاج ما رآه وسمعه، وما لاحظه مباشرة في الحياة. إن الاستنساخ الإبداعي للعالم الحقيقي، الذي تحدده هذه السمة من طبيعته، كان مستنيرًا وينبغي أن يطلع على موهبة غوغول اتجاه واقعي.يقول عن نفسه في اعتراف المؤلف: "لم أخلق شيئًا في مخيلتي أبدًا، ولم يكن لدي هذه الخاصية. الشيء الوحيد الذي نجح معي بشكل جيد هو ما تم أخذه من الواقع، مما كنت أعرفه. كانت هذه السمات - الملاحظة الشعرية والإبداع الفني - ذات أهمية كبيرة لغوغول ككاتب. إن ملاحظته الدقيقة، والنظر في أعماق النفس البشرية، ساعدته في العثور على السمات المميزة لمجتمعه المعاصر وتخمينها، وقد منحه إبداعه الفني الفرصة لتجسيد هذه السمات في مجموعة كاملة من أكثر الأنواع واقعية وصدقًا. - أنواع ليس فقط روسيا الصغيرة - التي كانت موطنه الشاعر، ولكن أيضًا روسيا العظمى، التي لم يكن يعرفها تقريبًا. لقد شكلوه في ذلك العظيم فنان واقعيالذي كان الكاتب الأكثر تعبيراً عن الحياة المعاصرة وكان بإبداعاته تأثير قوي على المجتمع المعاصر.

في مايو 1821، دخل غوغول، وهو صبي يبلغ من العمر اثني عشر عاما، إلى صالة نيجين للألعاب الرياضية للعلوم العليا. كانت هذه الصالة الرياضية تنتمي إلى ذلك النوع من المدارس القديمة، حيث كانوا، على حد تعبير بوشكين، يدرسون "شيئًا فشيئًا"، "شيئًا ما وبطريقة ما". لقد كان الوقت الذي كان فيه الطلاب متقدمين على معلميهم بطرق عديدة ووجدوا أنه من الممكن السخرية من تخلفهم على وجوههم تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك، كانت صالة Nizhyn للألعاب الرياضية أثناء دراسة Gogol هناك في ظروف غير مواتية بشكل خاص. لقد تم افتتاحه للتو ويحتاج إلى تنظيم وترتيب جميع جوانب عمله التعليمي والتربوي. تم تدريس العديد من المواد التي تم تدريسها هناك خلال هذا الوقت بشكل سيء للغاية لدرجة أنهم لم يتمكنوا من تزويد الطلاب بأي إعداد. ومن بين هذه المواضيع، بالمناسبة، تاريخ الأدب الروسي. البروفيسور نيكولسكي، الذي قام بتدريس هذا الموضوع، وفقا لشهادة أحد أصدقاء مدرسة غوغول، "لم يكن لديه فهم للآداب القديمة والغربية". في الأدب الروسي، أعجب خيراسكوف وسوماروكوف، ووجد أن أوزيروف وباتيوشكوف وجوكوفسكي ليسوا كلاسيكيين تمامًا، وأن لغة بوشكين وأفكاره تافهة. هكذا كانت المدرسة في ذلك الوقت، هكذا كان الأساتذة، وهكذا كان حال التعليم. وإذا خرج بوشكينز، Gogols، Redkins، Kukolniki والعديد من الآخرين من هذه المدارس. وما إلى ذلك، فإنهم يدينون بكل ما اكتسبوه ليس للمدرسة بقدر ما يدينون لمواهبهم ومبادراتهم. صحيح أنه كان هناك واحد في المدارس في ذلك الوقت جانب جيدمما كان له تأثير مفيد على نمو حيواناتهم الأليفة. على وجه التحديد: هذه المدارس، إذا لم تقدم أي شيء لطلابها، على الأقل. ولم يؤخذ منهم شيء. لم يقيدوا حرية طلابهم، وخصصوا دائرة واسعة لأنشطتهم الهواة، وبالتالي، على الرغم من أنها سلبية، ساهمت في تطوير فرديتهم والكشف عن المواهب الطبيعية.

إذا أخذنا في الاعتبار، إلى جانب أوجه القصور العامة للمدرسة في ذلك الوقت، الخصائص المرتبطة بغوغول كطالب، أي أنه كان غير مبال بالمواضيع التي تم تدريسها وكان يعتبر حيوانًا أليفًا كسولًا وقذرًا، فإن صحة شهادة غوغول عن نفسه والتي نجدها في اعتراف المؤلف. "يجب أن أقول"، يشهد هنا، "إنني تلقيت تنشئة سيئة إلى حد ما في المدرسة، وبالتالي فلا عجب أن فكرة التعلم جاءت إلي في مرحلة البلوغ. لقد بدأت بكتب أولية لدرجة أنني كنت أخجل من إظهارها وأخفيت كل دراستي”.

"المدرسة، وفقا لتصريح أحد معلميه، وهو السيد كولجينسكي، علمته فقط شكلية منطقية معينة واتساق المفاهيم والأفكار، وهو لا يدين لنا بأي شيء آخر. لقد كانت هذه موهبة لم تعترف بها المدرسة، وفي الحقيقة لم تكن ترغب في الالتحاق بالمدرسة أو لم تتمكن من ذلك”. صحيح أنه سعى فيما بعد إلى سد هذه الفجوات في التعليم؛ ففي "اعترافه" يتحدث عن قراءة ودراسة "كتب المشرعين والروحانيين ومراقبي الطبيعة البشرية"، لكن كتاباته الفنية والصحفية ("المراسلات") لا تفعل ذلك. لا تؤكد هذه الأدلة، وحتى قراءة الكتب العلمية دون إعداد مسبق لا يمكن أن تجلب له فائدة كبيرة. وهكذا، أُجبر على البقاء لبقية حياته مع قصاصات يرثى لها من الحكمة البسيطة لمدرسة نيزين... لذلك، دون أن يكون نبيًا، لن يكون من الصعب التنبؤ بذلك بغض النظر عن مدى عظمة الرجل لاحقًا عندما أصبح في مجال الفن، كان عليه بالتأكيد أن يكون مفكرًا متواضعًا وأخلاقيًا سيئًا.

ولكن بعد ذلك أنهى غوغول دراسته ودخل الحياة. لقد تم استدعاؤه وجذبه إلى سانت بطرسبرغ والخدمة والمجد. المدرسة - "بعد كل شيء، هذه ليست الحياة بعد"، يقول أحد أبطال غوغول، الذي (أي غوغول) في ذلك الوقت كان لديه الكثير من القواسم المشتركة معه، "إنه مجرد إعداد للحياة: الحياة الحقيقية في الخدمة: هناك" "مآثر!" ووفقًا لعادات جميع الأشخاص الطموحين، يلاحظ غوغول عن هذا البطل، "لقد هرع إلى سانت بطرسبرغ، حيث، كما نعلم، يسعى شبابنا المتحمسون إلى بذل قصارى جهدهم من جميع الجهات". يشعر غوغول بالرعب في هذا الوقت من فكرة وجود لا أثر له في العالم. "أن تكون في العالم ولا تدل على وجودك،" يصرخ، "إنه أمر فظيع بالنسبة لي". تطلب منه قواه الروحية الهائلة، وتسرع إلى "أن يقصد حياته بعمل صالح واحد، ومنفعة واحدة للوطن" وتدفعه "إلى العالم النشط". إنه في عجلة من أمره لتحديد دعوته، ويغير العديد من المواقف والأماكن واحدة تلو الأخرى، ولا يمكنه أن يجد السلام في روحه المضطربة. إما أن يكون مسؤولاً في إدارة الوجهات، ثم مدرساً للتاريخ في المعهد الوطني، ثم يبدو له أن دعوته هي المسرح، ثم يفكر في التفرغ كلياً للرسم. وأخيرا، فإن نشر كتابه "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" يقرر مصيره ويحدد مهنته. قصصه القصيرة من الحياة الروسية الصغيرة، المنشورة تحت هذا العنوان، تثير تعاطفًا عالميًا من النقاد والجمهور. لقد اندهش بوشكين نفسه من هذه الحداثة الأدبية الغريبة. الآن أمامنا جوجول الشاعر، جوجول الكاتب. من الآن فصاعدًا، كل ما يمليه عليه إلهامه الفني سيكون مهمًا وجميلًا وعظيمًا.

لكن «الأمسيات» لم تكن سوى التجربة الأولى لنشاطه الأدبي، واختبارًا لقوته وقلمه. تومض خطط أخرى في رأس غوغول، وتنضج أفكار أخرى في روحه. «الأمسيات» لا ترضيه، ويريد أن يخلق شيئًا أعظم وأهم من هذه «الحكايات والأقوال الخرافية». "ليكن محكومًا عليهم بالغموض" ، يكتب عنهم بعد وقت قصير من نشرهم لـ M. P. بوجودين ، "حتى يخرج مني شيء ثقيل وعظيم وفني". وسرعان ما ظهر «المفتش العام» (١٨٣٦)، وبعد خمس أو ست سنوات ظهر «النفوس الميتة» (المجلد الأول). في هذه الأعمال، تكشفت قوة المواهب الأدبية الغنية لغوغول بكل اتساعها وقوتها. كل شيء مبتذل وراضي عن نفسه في ابتذاله، كل شيء تافه ومتغطرس في تفاهةه، “كل المظالم التي ترتكب في تلك الأماكن وفي تلك الحالات التي تكون فيها العدالة مطلوبة بشدة من الإنسان، كل هذا تم جمعه في هذه الأعمال” في كومة واحدة." وموسومًا بختم الضحك السام المرير، والكراهية العميقة، والازدراء الأعظم. ليست هناك حاجة للحديث عن مدى اتساع نطاق الحياة الروسية في زمن المؤلف مع ظواهرها الاجتماعية ومدى عمق كشف روح الإنسان المعاصر في فترات الاستراحة الأكثر حميمية: لقد تمكن التاريخ بالفعل من تقدير هذه الأعمال، وقد أثنى على مفاجأة الامتنان لعبقرية مؤلفها. يكفي أن نقول إن غوغول ظهر فيهم تمامًا في ذروة دعوته - ليكون فنانًا يفضح رذائل مجتمعه المعاصر وأوجه القصور في النظام الاجتماعي - وأدى بضمير حي الواجب الذي دُعي إلى تحقيقه.

في هذه الأثناء، في حين أن أعمال غوغول العظيمة كانت جاهزة لإحداث ثورة جذرية ليس فقط في عالم الأدب، ولكن أيضًا في الحياة العامة، في حين أن أصدقاء غوغول وأعداءه كانوا يعتبرونه بالفعل من بين الأشخاص البارزين في مجتمعه المعاصر، - في هذا الوقت، تستمر نظرته للعالم في البقاء على نفس المستوى الذي كان عليه في أيام طفولته الواعية وفي سنوات شبابه التي تلت ذلك. على ما يبدو، لم يكن لسانت بطرسبرغ أي تأثير ملحوظ في هذه الحالة. إن دائرة بوشكين، التي انضم إليها غوغول بعد وقت قصير من وصوله إلى العاصمة، إذا كان من الممكن أن يكون لها تأثير مفيد عليه، إلا بالمعنى الفني والأدبي فقط؛ ظلت جميع الجوانب الأخرى للتطور الروحي لغوغول خارج نطاق هذا التأثير. وليس من الواضح أيضًا ما إذا كانت رحلات غوغول إلى الخارج قد جلبت له أي فائدة كبيرة. نظرته للعالم - إذا كان من الممكن استخدام هذا الاسم فقط لوصف مخزون وجهات النظر اليومية والمعتقدات التقليدية التي تعلمها من تربيته في المنزل وتعليمه المدرسي - حتى في سانت بطرسبرغ تظل كما هي تمامًا وعذراء تمامًا. الإيمان الدافئ والفوري في مجال الشؤون الدينية، والحب المتقد للوطن الأم والاعتراف المحترم بالنظام القائم للحياة الاجتماعية كما هو - غير الخاضع لأي تحليل نقدي - في مجال المسائل السياسية والاجتماعية - هذه هي السمات وهذا ما يجب الإشارة إليه، باعتباره ضروريًا، في هذه النظرة العالمية البدائية والأبوية إلى حد ما. ولكن مع مثل هذه الآراء، كانت السمة المميزة والنموذجية لشخصية غوغول، كما لاحظنا، هي الرغبة العاطفية في تحقيق المنفعة الأخلاقية للوطن الأم، والعطش الناري للإنجاز الأخلاقي. هذه الميزة في شخصيته دفعت غوغول باستمرار إلى طريق النشاط العملي وأبلغت نظرته للعالم نشيط،شخصية. كان هذا هو ما دفع غوغول، كشخص ومواطن، إلى الاصطدام بالجانب الآخر من نشاطه، مع غوغول ككاتب.

بينما كانت حماسة غوغول الشابة قوية، بينما كان بوشكين، عبقريته الطيبة، على قيد الحياة، أتيحت لغوغول الفرصة لتكريس نفسه بشكل لا ينفصل عن الإبداع الفني. ولكن على مر السنين، مع ظهور أمراض مختلفة ومع مصاعب الحياة الأخرى التي جاءت إلى رأسه، فإن فكرة الحياة غير المثمرة كانت تزعج عقله أكثر فأكثر، وتربك ضميره بشكل متزايد. بدأ يبدو له أن المنفعة التي يجلبها معه أعمال أدبيةليس من المهم أن المسار الذي سلكه ليس صحيحًا تمامًا وأنه في مكان آخر يمكن أن يكون أكثر فائدة. أول زخم قوي لهذا التحول في مزاج غوغول كان من خلال الأداء الأول لمسرحيته "المفتش العام". كما تعلمون، ترك هذا الأداء انطباعا مذهلا لدى الجمهور. لقد كان رعدًا مفاجئًا في الأفق الواضح للحياة العامة. كان يُنظر إلى المفتش على أنه تشهير بالمجتمع، ويقوض سلطة السلطات المدنية، ويقوض أسس النظام الاجتماعي. لم يتوقع غوغول هذا الاستنتاج، وأرعبه. ويبدو أن غوغول الفنان ولأول مرة لم يحسب قوته هنا وأنتج شيئاً أحرج غوغول المواطن. "العمل الأول، الذي تم تصميمه بهدف إحداث تأثير جيد على المجتمع"، لم يحقق هدفه المقصود فحسب، بل كان مصحوبًا بدقة

مع النتيجة المعاكسة: يقول غوغول: "لقد بدأوا يرون في الكوميديا ​​\u200b\u200bالرغبة في السخرية". مقننترتيب الأشياء وأشكال الحكومة، في حين أن نيتي كانت السخرية فقط اِعتِباطِيّ تراجع البعضالأشخاص من النظام الرسمي والقانوني." لم يستطع المواطن غوغول أن يتصالح مع الاتهام بعدم الموثوقية المدنية الذي اكتشفه الكاتب غوغول. كيف؟ - السخرية ليس فقط من الأشخاص، ولكن أيضًا من المناصب التي يشغلونها، والسخرية ليس فقط من الابتذال البشري، ولكن أيضًا من عيوب النظام الاجتماعي - مثل هذه الأفكار لم تدخل رأسه أبدًا. ولهذا السبب، عندما بدأ بيلينسكي في الكشف عن العظيم أهمية عامةفي أعماله، يسارع غوغول إلى التخلي عن كل ما نسبه إليه الناقد العظيم، والذي كان في الواقع كل مزاياه، ولكنه كان يتعارض كثيرًا مع آرائه الاجتماعية. في رأيه، النظام الاجتماعي، أيًا كان، له أهمية دائمة لا تتزعزع، باعتباره "نظامًا قانونيًا". مصدر الشر ليس متجذرًا في الاضطراب الاجتماعي، بل في النفس الفاسدة للإنسان الراكدة في شره. يأتي الشر من حقيقة أن الناس فاسدون أخلاقياً للغاية ولا يريدون أن يتخلفوا عن عيوبهم ولا يريدون التحسن. يبدو له أن Skvoznik-Dmukhanovskys، Plyushkins، Nozdrevs، Sobakeviches، Korobochkis، وما إلى ذلك هي مجرد ظواهر عشوائية، حيث لا علاقة لها بتدفق الحياة الاجتماعية. إذا كانوا كذلك، فإنهم هم أنفسهم المسؤولون. فيكفيهم أن يتوبوا ويتحسنوا أخلاقيا حتى يصبحوا الناس الطيبين. كانت هذه وجهة نظر غوغول الخاصة لأنواعه ومعنى إبداعاته. ولكن من تحت القلم الملهم للكاتب والفنان الحقيقي، كثمرة للإبداع اللاواعي، غالبًا ما يتدفق شيء لا يتوقعه ولا يتوقعه. حدث هذا هذه المرة أيضا. ظهرت الأمراض الاجتماعية، خلافًا لرغبة المؤلف، بشكل واضح في "المفتش العام" لدرجة أنه كان من المستحيل عدم الاهتمام بها. لقد رآهم الجميع وفهمهم الجميع جيدًا، وقبل كل شيء لك، الإمبراطور نيكولاس الأول، الذي قال بعد مشاهدة المسرحية: "لقد حصل الجميع عليها، والأهم من ذلك كله أنا نفسي". وكانت هناك صيحات استياء ضد المؤلف وصرخات احتجاج على إبداعاته. "ليبرالية! ثوري! افتراء روسيا! إلى سيبيريا "! - كانت هذه الصرخات العامة للجمهور الساخط. وكل هذه الكلمات الفظيعة سقطت على رأس شخص لم يفهم حتى المغزى الكامل للاتهامات الموجهة إليه، بل وأكثر من ذلك لم يعرف سببها. لذلك ليس من الصعب أن نتخيل اليأس الذي أغرقت فيه كل هذه الهجمات غوغول. "ضدي،" يشتكي إلى وجودين، "لقد تمردت جميع الطبقات الآن بحزم".... "فكر في موقف المؤلف الفقير، الذي يحب في الوقت نفسه وطنه ومواطنيه كثيرًا". كان "غوغول المواطن" محرجًا وصدمًا للغاية. يسارع إلى تبرير نفسه، في إشارة إلى جهل الجمهور وتهيجه، الذي لا يريد أن يفهم أنه إذا ظهر عدة محتالين في الكوميديا، فهذا لا يعني أن الجميع محتالون؛ أن أبطاله، آل خليستاكوف، وما إلى ذلك، بعيدون كل البعد عن أن يكونوا نموذجيين كما يتخيل الأشخاص قصيرو النظر، لكن الأوان قد فات بالفعل. لقد قامت الكوميديا ​​بوظيفتها: لقد وصمت أولئك الذين يستحقونها بختم الابتذال والازدراء. في حيرة وقلق، يسارع غوغول إلى التقاعد في الخارج للراحة من همومه والتعافي من الضربة التي تلقاها بيده. يذهب "ليريح حزنه" و" فكر بعمق في مسؤولياتك كمؤلف". هدف بالغ الأهمية ومحفوف بالمخاطر: غوغول الأخلاقي اصطدم بشكل حاد مع غوغول الفنان هنا لأول مرة، ولم يتعرفا على بعضهما البعض؛ لم يقتصر الأمر على أنهم لم يتعرفوا على بعضهم البعض، ولم يمدوا أيديهم لبعضهم البعض من أجل السعي الأخوي لتحقيق نفس الهدف، - لا! - لقد ابتعدوا لأول مرة إلى حد ما عن بعضهم البعض: فكر غوغول الأخلاقي في غوغول الفنان ولم يفهمه ويقدره بشكل كامل، ولكن، دون تقديره، نظر إليه بشكل جانبي إلى حد ما. ومنذ ذلك الحين، بدأ فيه منعطف ملحوظ على الطريق الذي قاده إلى «المراسلات مع الأصدقاء»، «نقطة تحول عظيمة»، «حقبة عظيمة في حياته». بدأت أعماله السابقة تبدو له مثل "دفتر ملاحظات للطالب، حيث يظهر الإهمال والكسل في إحدى الصفحات، ونفاد الصبر والتسرع في الأخرى"... ويعرب عن رغبته في "ظهور مثل هذه العثة التي تأكل فجأة" كل نسخ «المفتش العام» ومعها «أرابيسك» و«أمسيات» وكل هذا الهراء». كانت لديه فكرة الجمع بين الشعر والتدريس من أجل تحقيق فائدة واحدة لكتاباته، وتجنب الضرر الذي بدا له أنه يمكن أن يجلبه من خلال فضح الابتذال البشري والسخرية منه بلا مبالاة. إنه الآن يتصور عملا عظيما جديدا، حيث ينبغي أن يظهر الشخص الروسي بأكمله، بكل خصائصه، ليس فقط سلبيا، ولكن أيضا إيجابيا. كان هذا التفكير في الصفات الإيجابية للشخص الروسي نتيجة مباشرة للخوف الذي عاشه غوغول أمام القوة المدمرة لضحكه الساخر بعد أداء "المفتش العام".

في عام 1842، يظهر المجلد الأول من "النفوس الميتة"، حيث لا تزال موهبة غوغول وفية لنفسها، حيث لا يزال الفنان غوغول يكتسب ميزة على غوغول الأخلاقي. ولكن للأسف!- استطرادات غنائية، المنتشرة بكثرة في جميع أنحاء هذا العمل، كانت بمثابة أعراض مشؤومة للكارثة التي تنتظر كل روسيا المتعلمة، والتي كانت ستحدث قريبًا، وهي علامة مهمة على الهزيمة التي سيعانيها الفنان غوغول قريبًا على يد غوغول الأخلاقي. لم يشك أحد حتى الآن في العاصفة الوشيكة، ولم يشعر أحد بعد بالكارثة الوشيكة: فقط عين بلنسكي الثاقبة رأت هذا الانقسام في موهبة غوغول، الذي انعكس في إبداعه هذا، فقط أذنه الرقيقة سمعت الملاحظة الكاذبة التي انزلقت هنا...

وفي الوقت نفسه، ينظر Gogol نفسه إلى المجلد الأول باعتباره عتبة مبنى عظيم، أي مقدمة لهذا العمل الذي يجب أن تسمع فيه دوافع أخرى، يجب أن تمر الصور الأخرى. لكن بيلينسكي كان قد تنبأ له بالفعل أنه إذا اتبع هذا الطريق فسوف يدمر موهبته.

لسوء الحظ، سرعان ما تحققت نبوءة بيلينسكي. لم يمر أكثر من خمس سنوات على نشر المجلد الأول من "النفوس الميتة" وكل من قرأ روسيا، بدلاً من المجلد الثاني الموعود من نفس الإبداع، تكشف للأسف كتاب غريبوالتي حملت عنوانًا غير عادي "مقاطع مختارة من المراسلات مع الأصدقاء". لا أحد، باستثناء أقرب أصدقاء Gogol، يعرف ما يعنيه هذا؛ لكن الجميع فهم أن الأدب الروسي كان يفقد كاتبًا عظيمًا وموهوبًا، لم يثره بالأعمال الرائعة فحسب، بل قدم الآن بعض الخطب الغامضة عن حقائق معروفة، وأحيانًا مشكوك فيها إلى حد ما، مذكورة فقط في بعض الدكتوراه غير العادية والمتغطرسة. نغمة. سُمعت الصراخ والصراخ والآهات مرة أخرى - هذه المرة بالفعل صرخات اللوم وصرخات الحيرة وآهات اليأس !!! لكن بعد فوات الأوان: وجه الأخلاقي غوغول الضربة القاضية للفنان غوغول، ومات الفنان غوغول إلى الأبد. لقد وقع ضحية الانقسام الداخلي والاستبطان الأخلاقي والتفكير المؤلم. لقد مات في صراع مستحيل ضد نزعة غير طبيعية فُرضت بالقوة؛ - مات قبل الأوان، في مثل هذه السنوات التي لا تزال فيها قوة الإنسان في ذروة ازدهارها. دعونا لا نطرح أسئلة عقيمة حول ما كان يمكن لموهبة غوغول الجبارة أن تمنحه للأدب الروسي، في ظل ظروف أخرى، وما هي اللآلئ الأخرى التي كان سيثريها بها. دعونا نعرب عن امتناننا له بشكل أفضل على ما فعله... لقد سعى طوال حياته بثبات للوفاء بواجبه ككاتب بأفضل ما يمكن، لتبرير دعوته السامية بأفعاله - وبشكوك حزينة حول واجبه المنجز. ، رحل إلى الأبد. لذلك دعونا نهدئ روحه مرة أخرى من خلال الاعتراف بأنه قام بواجبه بشكل مقدس، وقد قام به بالكامل، ولكن ليس بالطريقة التي كان يعتقد أنه سيفعلها بها. بعد كل شيء، ليس لأن غوغول عظيم، بالطبع، لأنه ترك وراءه كتابًا هزيلًا عن الأخلاق العادية - وهو كتاب لم يكن هناك عدد قليل من أمثاله قبله، وهو كثير الآن وسيستمر في الظهور في المستقبل. لكن موضوع الأعمال الفنية العظيمة التي ميز بها تاريخ الأدب الروسي حقبة جديدة أحدث ثورة جذرية فيه ووضع الأساس لاتجاه جديد - واقعي يستمر فيه حتى يومنا هذا.

باناييف، مذكرات أدبية، SPV. 1888 ص 187.

النشرة التاريخية، 1901 الثاني عشر، 977 ص. إنجلهارت، رقابة نيكولاييف.

المرجع نفسه، ص 976

المرجع نفسه، صفحة 378.

المرجع نفسه، الأربعاء. الصفحة 377.

المرجع نفسه، ص 378.

المرجع نفسه، ص 384

الشخص هو جزء من المجتمع. إنه موجود بين أبناء جنسه، ويرتبط بهم بآلاف الخيوط غير المرئية: الشخصية والاجتماعية. لذلك لا يمكنك العيش ولا تعتمد على من يعيش بجوارك. منذ ولادتنا نصبح جزءا من العالم من حولنا. عندما نكبر، نفكر في مكاننا فيه. في علاقات مختلفةيمكن لأي شخص أن يكون مع المجتمع: أن يندمج معه بشكل متناغم أو يقاومه أو يكون شخصًا يؤثر على مسار التنمية الاجتماعية. لطالما كانت قضايا العلاقة بين الفرد والمجتمع محل اهتمام الكتاب والشعراء، وبالتالي تنعكس في الخيال.

دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة.

دعونا نتذكر الكوميديا ​​​​التي كتبها أ.س. غريبويدوف "ويل من الطرافة". الشخصية الرئيسية للعمل، ألكسندر أندريفيتش تشاتسكي، تعارض مجتمع فاموس، الذي وجد نفسه فيه بعد رحلة مدتها ثلاث سنوات. لديهم مختلفة مبادئ الحياةوالمثل العليا. تشاتسكي مستعد للخدمة من أجل خير الوطن الأم، لكنه لا يريد أن يتم خدمته ("سأكون سعيدًا بالخدمة، إنه أمر مقزز أن يتم خدمتي.")، ابحث عن مكان دافئ، اهتم فقط بحياته المهنية ودخله . ولأشخاص مثل فاموسوف وسكالوزوب وما شابه، تعد الخدمة فرصة للحصول على مهنة وزيادة الدخل وعلاقات وثيقة مع الأشخاص المناسبين. في مناجاته "من هم القضاة؟" يتحدث شاتسكي بحدة عن العبودية وأصحاب الأقنان الذين لا يعتبرون عامة الناس أشخاصًا ويبيعون ويشترون ويتبادلون عبيدهم. هؤلاء هم أصحاب الأقنان الذين هم الأعضاء مجتمع فاموسوف. كما أن بطل المسرحية يعارض بشكل لا يمكن التوفيق عبادة كل شيء أجنبي، الذي كان منتشرا على نطاق واسع في روسيا في ذلك الوقت، إلى "الفرنسية من بوردو"، إلى شغف اللغة الفرنسية على حساب اللغة الروسية. تشاتسكي هو مدافع عن التعليم، لأنه يعتقد أن الكتب والتعليم يجلب فوائد فقط. والناس من مجتمع فاموسوف مستعدون "لجمع كل الكتب وحرقها". بطل غريبويدوف يغادر موسكو، وهنا تلقى فقط "الحزن من عقله". تشاتسكي وحيد وغير قادر بعد على مقاومة عالم فاموسوف وسكالوزوب.

في رواية M. Yu. يتحدث فيلم "بطل زماننا" ليرمونتوف أيضًا عن الفرد والمجتمع. في قصة "الأميرة ماري" يتحدث المؤلف عن Pechorin و "مجتمع الماء". لماذا يكره الناس من حوله Pechorin كثيرًا؟ إنه ذكي ومتعلم ويفهم الناس جيدًا ويرى نقاط القوة والضعف لديهم ويعرف كيف يلعب على هذا الأساس. Pechorin هو "الخروف الأسود" من بين آخرين. لا يحب الناس أولئك الذين هم أفضل منهم في كثير من النواحي، وأكثر تعقيدًا، وأكثر غموضًا. ينتهي صراع Pechorin مع "مجتمع الماء" بمبارزة بطلنا مع Grushnitsky وموت الأخير. ما هو خطأ جروشنيتسكي المسكين؟ فقط لأنه اتبع خطى أصدقائه وافق على الخسة. وماذا عن بيتشورين؟ ولا حب الأميرة ولا الانتصار على أعضاء "مجتمع الماء" جعله أكثر سعادة. لا يستطيع أن يجد مكانه في الحياة، وليس لديه هدف يعيش من أجله، لذلك سيظل دائمًا غريبًا في العالم من حوله.

في مسرحية أ.ن. يتحدث فيلم "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي أيضًا عن العلاقة بين الشخص والمجتمع الذي يقع فيه. الشخصية الرئيسيةتجد كاترينا نفسها بعد الزواج في "المملكة المظلمة"، حيث يحكمها أشخاص مثل كابانيخا وديكوي. هم الذين وضعوا قوانينهم الخاصة هنا. النفاق والنفاق وقوة القوة والمال - هذا ما يعبدونه. لا يوجد شيء يعيش في عالمهم. وكاترينا، التي يسميها دوبروليوبوف "شعاع النور في الداخل". مملكة مظلمة"الأمر ضيق وصعب هنا. إنها مثل طائر في قفص. روحها الحرة والنقية تتحرر. تحاول البطلة محاربة العالم المظلم: فهي تطلب الدعم من زوجها، وتحاول أن تجد الخلاص في حبها لبوريس، ولكن كل هذا عبثا. وفي حديثه عن وفاة كاترينا، تؤكد الكاتبة أنها لم تستطع مقاومة المجتمع المحيط بها، لكنها، كما كتب دوبروليوبوف، أضاءت العالم للحظة “ مملكة مظلمة"، أيقظ الاحتجاج ضده حتى لدى أشخاص مثل تيخون، وهز أسسه. وهذه هي ميزة شخص مثل كاترينا.

في قصة M. Gorky "Old Woman Izergil" هناك أسطورة عن لارا. لارا هو ابن امرأة ونسر. فخور وقوي وشجاع. عندما جاء إلى "قبيلة الناس الأقوياء"، حيث تنحدر والدته، تصرف كأنه متساوٍ حتى بين شيوخ القبيلة، قائلاً إنه سيفعل ما يريد. ورأى الناس أنه يعتبر نفسه الأول على وجه الأرض وتوصل إلى أفظع إعدام له. قالوا: "عقابه في نفسه"، أعطوه الحرية، أي أطلقوه (أحاطوه) من الجميع. اتضح أن هذا هو أسوأ شيء بالنسبة للإنسان - أن يكون خارج الناس. تقول المرأة العجوز إزرجيل: "هكذا يُضرب الرجل بسبب كبريائه". يريد المؤلف أن يقول أنك بحاجة إلى مراعاة المجتمع الذي تعيش فيه واحترام قوانينه.

في الختام، أود أن أشير إلى أن هذا الموضوع جعلني أفكر في مكانتي في مجتمعنا، في الأشخاص الذين أعيش معهم.

إد UMK. ب.أ.لانينا. الأدب (10-11) (أساسي، متقدم)

الأدب

رجل عصر الأدب الروسي: ماذا يخبر الطلاب عن نيكولاي غوغول؟

واحدة من الكلاسيكيات الروسية الأكثر غموضا. مؤلف الأعمال التي، بشكل غير متوقع تمامًا بالنسبة لمعاصريه، تبين أنها مبدعة وكان لها تأثير كبير على تطور العالم بأكمله الثقافة الوطنية. ماذا يجب أن تقول لطلابك عنه؟ ما الذي يجب أن نذكره طلاب الصف الحادي عشر، وفي نفس الوقت أنفسنا، بشخصية هذا العبقري الروسي الفذ؟

ما هي النقطة؟

نيكولاي غوغول كاتب متعدد الاستخدامات. منتبه وفضولي، يكتب عن الواقع المحيط - ولكن ليس بروح الواقعية تمامًا. يتمتع Gogol دائمًا بالكثير من التصوف والغرابة. وهذا على الأرجح يرجع إلى خيال الكاتب الحي بشكل لا يصدق - أو أنه كان لديه مثل هذه الرؤية الخاصة للواقع. لقد رأى الأمر بهذه الطريقة - وما رآه أحيانًا يكون أقوى من أي خيال.

"من وصف غوغول بالواقعي؟ أتذكر كتبي المدرسية - كان غوغول فيها مجرد واقعي. ما هو واقعي جدا؟ اللعنة، الذي يطير فاكولا إلى سانت بطرسبرغ؟ Cherevichki الذي أعطته له الملكة مقابل Oksanka؟ سولوخا، من هي الساحرة نفسها؟ ما هو الأمر الواقعي في هذا الأمر؟ أو ربما أنفًا مقطوعًا ويتجول في سان بطرسبرج بمفرده؟ بالنسبة إلى GoGol، كل شيء مبني على خيال أدبي رائع. يتذكر أنه حتى عندما كان طفلاً كان يفعل ذلك: بمجرد أن يمر به شخص ما، فإنه، وهو صبي، يتكهن بسيرته الذاتية. من كان هذا الرجل؟ في أي عائلة يعيش؟ الى أين هو ذاهب؟ ماذا يريد أن يصبح؟ وهكذا ولدت الأشباح، أشباح غوغول - الأشباح التي تسكن عالم الفنغوغول. كل شيء عن Gogol كثير جدًا ومشرق بشكل لا يصدق ولا يُنسى. هذا العالم يبدو وكأنه إبداع مذهل من خيال الكاتب وخيال الكاتب. (ب. لانين).

لذلك، اخترع GoGol، أي خلق عوالم بأكملها. عند وصوله إلى سانت بطرسبرغ، يحاول اختراع سانت بطرسبرغ - وفجأة، بعد "حكايات بطرسبرغ"، أصبح الاكتئاب والكوابيس وأوهام العظمة من المألوف في هذه المدينة. في كتابه "المفتش العام"، اخترع بلدة محلية وأنواعًا من المسؤولين الإقليميين - وتفاجأ عندما تم التعرف عليهم كأشخاص حقيقيين (قال الإمبراطور نيكولاس الأول: "الجميع حصلوا عليها، لكنني حصلت عليها أكثر من أي شخص آخر" ).

"النفوس الميتة" هي رحلة خيالية عبر روسيا. فقيرة وفيرة، حالمة وعاجزة، مسرفة ومكتنزة - في شخص ملاك الأراضي الكاريكاتوريين الذين ظهروا أمام أنظار تشيتشيكوف - كان المعاصرون ينظرون إلى روسيا على أنها حقيقية، باعتبارها الحقيقة الأخيرة عنها. كان يُنظر إلى العوالم التي اخترعها غوغول على أنها حقيقية وحقيقية وأكثر صدقًا من الحقيقة.

الاستعداد للتحدث مع الطلاب حول GoGol، يستحق التركيز على هذه القدرة الفريدة ل GoGol - لاختراع عوالم تصبح بعد ذلك حقيقية. ادع الطلاب إلى وضع أنفسهم مكان الكاتب وإنشاء رواياتهم الخاصة. على سبيل المثال، ارسم خريطة للحي الذي تقع فيه مدرستك وقم بإنشاء أسطورة للأماكن التي تحددها على الخريطة. كيف يصبح الخيال مشابهًا للحقيقة، أو أكثر صدقًا إلى حد ما؟

يمكن إنجاز هذه المهمة بشكل جيد من خلال تقسيم الفصل إلى مجموعات وإنشاء فصول دراسية افتراضية لكل مجموعة. للقيام بذلك، استخدم خدمة "الواجب الدراسي" الخاصة بمنصة LECTA الرقمية: فهي تحتوي بالفعل على نماذج للمهام الإبداعية التي سيتعين على الطلاب ملؤها بملاحظاتهم.

تتوافق الأسئلة والمهام المقدمة في دفتر الملاحظات مع محتويات الكتاب المدرسي المضمن في نظام "خوارزمية النجاح" (المؤلفون B.A. Lanin، L.Yu. Ustinova، V.M. Shamchikova) مع مراعاة هيكل شهادات الدولة في التاسع و الصف الحادي عشر (OGE وامتحان الدولة الموحدة). المواد التعليميةمصحوبًا برسوم توضيحية ملونة تتيح لك تكثيف العمل على تطوير كلام الطلاب. يتوافق مع المعيار التعليمي الحكومي الفيدرالي للتعليم العام (2010).

عن الشخصية ومسار الحياة

من أين "نشأ" غوغول؟عندما بدأ الدراسة في Nizhyn Lyceum، الأدب الحديثتم النظر في سوماروكوف وتريدياكوفسكي. عندما وافته المنية، كان الأدب الحديث هو غوغول نفسه. كان لغوغول "عرابان": بوشكين وبيلنسكي، لكن معلميه في المدرسة كانوا سيئين؛ كان مدرس الأدب غير مبالٍ وأميًا لدرجة أن أحد الطلاب أعاد كتابة فصل من "يوجين أونيجين" وأعطاه إياه على أنه خاص به - لكنه لم يلاحظ ذلك. لم يمدح ولم يخجل: لقد مر، وهذا جيد.

المعلم - كان هذا أحد الأسماء المستعارة الأولى لغوغول. هكذا وقع مقالاته وقصائده الأولى. كان لديه فكرة عن مهمته: أن يصبح مدرسًا للأمة، ليحل محل الشخص الذي يعد روسيا لمهمتها الروحية الاستثنائية في العالم. كان يشتاق إلى القسم، ويحلم بالتدريس: بدأ بإلقاء محاضرات عن التاريخ، لكن التدريس لا يتم بالعاطفة وحدها، فهو يتطلب إعدادًا روتينيًا شاقًا وعملًا مضنيًا كباحث. بشكل عام، كانت مهمة التدريس في Gogol غير ناجحة. في غضون ذلك، لم ينجح - لقد كتب ونشر وأصبح تدريجيا "نجما" جديدا للأدب الروسي.

غوغول ومعاصريه.في مرحلة ما، تم تقديم Gogol إلى " الأب الأدبي"، بوشكين - وأعطاه بوشكين المؤامرة. بعد ذلك، ضحك بوشكين: "لذا يمكنك أن تتعرض للسرقة، ثم على الأقل تصرخ". أفكار "المفتش العام"، "النفوس الميتة" - كل هذه المؤامرات المتبرع بها والتي لا يمكن فصلها اليوم عن شخصية غوغول.

لكن غوغول لم يصبح صديقًا لبيلنسكي أبدًا، على الرغم من أنه كان مدرجًا في الدائرة الاجتماعية للناقد. نادرا ما التقيا. كان غوغول يتبع السلافوفيين أكثر: أكساكوف، شيفريف - ومع ذلك، لم يكن غوغول مهتمًا كثيرًا بالحركة التي ينتمي إليها الأشخاص الأعزاء والقريبون من قلبه. من نواحٍ عديدة، أنشأ بيلينسكي غوغول ككاتب عندما تنبأ في مقالته الشهيرة بتراجع بوشكين. وتزامنت الأحداث لدرجة أن المقال فهم بشكل لا لبس فيه: نهاية عصر بوشكين قادمة، وها هو عبقري جديد، نجم جديدالأدب الروسي، غوغول.

بطرسبورغ. هذه المدينة هي إحدى الشخصيات الرئيسية في أعمال غوغول. في وقت واحد، حلم الكاتب بأن يصبح مسؤولا، يفعل خدمة عامة. و أين؟ بالطبع في سان بطرسبرج! في قصة "الليلة التي تسبق عيد الميلاد"، تظهر بطرسبرغ للأبطال كما توقع الشاب غوغول رؤيتها: مباني ضخمة، وروعة القصور الغنية، والأضواء، والأشخاص الأذكياء... وذهب غوغول نفسه إلى هناك في عربة، وكما اقتربوا، وألقى الركاب جميعًا لمحات من أضواء سانت بطرسبرغ: التقطوا أول ضوء ساطع لهذه المدينة المذهلة، بذوقها ولمعانها الأوروبي، حتى من بعيد. قفز غوغول كثيرًا لدرجة أنه تمكن في الطريق من تجميد أذنيه وأنفه. وصلوا إلى سانت بطرسبرغ... واتضح أن سانت بطرسبرغ مدينة باردة ومنيعة ومشردة - مع أناس يتحدثون بشكل مختلف، مع مواقف تبدو بعيدة المنال، مع أبواب لم تفتح. ولم تساعده رسائل التوصية التي جاء بها غوغول إلى سانت بطرسبرغ كثيرًا.

غوغول كما لا نعرفه. وكيف كان حاله مع معاصريه؟ تقول الذكريات أنه لم يكن من السهل التواصل معه: فقد كانت شخصيته صعبة ولا يمكن التنبؤ بها. تعامل غوغول مع نفسه بشكل غريب للغاية: لقد أكل بشكل سيئ، ولم يهتم أبدًا بمظهره، وكان محرجًا جدًا من توبيخه، ونادرا ما شوهدت الفتيات بجانبه - وربما لم يتم رؤيتهن على الإطلاق. كان لدى غوغول الكثير من المخاوف والشذوذ. على سبيل المثال، كان شديد الشك. في مرحلة ما، قرر أنه يعاني من مرض قاتل في المعدة وأن الطعام الوحيد الذي يمكنه تناوله هو السباغيتي، والتي لا يمكن طهيها إلا في روما. أحب غوغول روما بشكل عام: لقد كان منقذًا له، فقد فاته الشمس في سانت بطرسبرغ. ولكن يجب القول إنه أشاد بكل سرور بالمدن الأوروبية الأخرى: فقد زار دوسلدورف وباريس ونيس وسافر بسعادة حول سويسرا وأعجب بقمم جبال الألب المغطاة بالثلوج. هناك، بعيدًا عن وطنه، كتب أعماله العظيمة عن روسيا - وكان فخورًا بها، وقال إن هذه هي الطريقة التي تم بناؤه بها: كلما كان أبعد، كلما رأى روسيا بشكل أفضل، كلما كان يتخيلها ويدركها بشكل أفضل. .

الكاتب الصوفي. الموت الغامض.كان غوغول خائفًا دائمًا من دفنه حياً. وأصر على أن آثار التحلل الواضحة يجب أن تظهر على الجسد - وبعد ذلك فقط طلب دفن نفسه. فهل من عجب أن تاريخه بعد وفاته مليء بالخرافات والشائعات والتخمينات. عندما تم نقل الدفن بعد الثورة، ظهرت شائعات بأن رأس غوغول قد اختفى من التابوت، وأنه، إذا حكمنا من خلال الهيكل العظمي، كان يتحرك في التابوت - أي أن وفاته كان من الممكن أن تكون نومًا خاملًا. وهناك شائعة أخرى مفادها أن بطانة التابوت مخدوشة من الداخل. الطبيب الروسي ف. كتب تشيز، بعد وفاة غوغول، مقالًا طويلًا يؤكد فيه بالتفصيل وجود مرض عقلي خطير لدى غوغول من خلال التمجيد الديني والتغيرات المفاجئة في المزاج والسلوك غير المتوقع. ولكن، كما تعلمون، لا يتم إجراء مثل هذه التشخيصات بعد وفاته.

هذه كلها شائعات، ولكن ما الذي حدث بالفعل؟ بعد المراسلات المدمرة مع Belinsky، لا يزال GoGol يحمل خططا داخل نفسه، ويريد أن يرتفع فوق هذا الغرور، فهو يشعر بحدة القداسة داخل نفسه. لقد زار الأراضي المقدسة، وكرّم القبر المقدس، وشعر بمدى خطأ حياته، وبكم كان الشخص باردًا عندما جاء إلى هذا القبر. إنه يحمل رسالة مختلفة تمامًا. ولكن لم يسمح لهذا الخبر بالصوت. توفي غوغول في ذروة موهبته - في الواقع، بتجويع نفسه حتى الموت.

ويمكننا القول أن موهبته كان يسيطر عليها الرجل نفسه، والذي ربما لم يدرك هذا الحجم. لم يفهم من يعيش فيه. لقد تخيل نفسه مدرسا، لكنه كان كاتبا عظيما. لقد تصور نفسه معلماً للأمة، لكن تبين أنه يفتح آفاق الخيال الإنساني.

حول أعمال غوغول الشهيرة

حرق المخطوطات.يعرف كل تلميذ عن المصير المحزن للمجلد الثاني من "النفوس الميتة" - ولكن هذه ليست الحالة الوحيدة التي اضطروا فيها إلى إشعال النار في إبداعاتهم. هناك، في سانت بطرسبرغ، في بداية رحلته ككاتب، أرسل غوغول قصيدته إلى إحدى المجلات - وتم نشرها بشكل غير متوقع. كان سعيدًا جدًا لدرجة أنه قدم قصيدته "Hanz Küchelgarten" بروح الرومانسية الألمانية للنشر. وقد وبخوها كثيرًا لدرجة أنها اضطرت للتجول في المكتبات وشراء جميع النسخ. وحرق. تذكر: كانت هذه هي المرة الأولى التي يحرق فيها إبداعاته. سيتخذ قرارًا أكثر من مرة بإرسال إبداعاته إلى النار.

"معطف". ويبدو أن هذه قصة نموذجية للمدرسة الطبيعية التي اكتشفت صورة "الرجل الصغير". بروح عظيمة، بغرور إنساني عظيم، برغبة كبيرة في احتلال مكانة مختلفة تمامًا: لكن لا يوجد شيء من هذا في أكاكي أكاكيفيتش. هل هو حتى شخص؟ في الأساس، كل ما يتكون منه هو اسمه السخيف المتعثر ومعطفه. وقد خلع هذا المعطف - وأصبح شيطانًا حقيقيًا في سانت بطرسبرغ. ويغلف تصوف غوغول المدينة ويهزها مثل ضحكة كاتب فقير ذهبت إلى الأبد. بعد كل شيء، فإنه لا يأخذ مكانه فوق سانت بطرسبرغ إلا بعد الموت - ينتقم، ويعاقب، ويطير فوق هذه الحقيبة الحجرية الباردة الغريبة - مثل الشيطان في أحد مظاهره غير المتوقعة.

"مفتش". عمل آخر كان له صدى كبير فور صدوره. ومع ذلك، كان غوغول نفسه متفاجئًا بصدق من سبب ضحك الجمهور على "المفتش العام" - في الواقع مسرحية ساخرة. كيف يمكن أن يكون الأمر كذلك، لكنه لم يرد أن يجعل الناس يضحكون، وليس أن يسخروا منه. وكم كان متفاجئًا: "لقد أخبرت فقط عن ستة مسؤولين في المقاطعات!" لماذا يهاجمونني؟ نعم، سأحاول التحدث عن العاصمة، عن سانت بطرسبرغ..."

"ارواح ميتة". هذا مفتاح العملفي عمل GoGol، فكرة عظيمة، والتي تم تفكيكها على مر السنين. كان من المفترض أن تعكس الرواية جحيم دانتي: أي أن "النفوس الميتة" هي رحلة تشيتشيكوف عبر جحيم روسيا في ذلك الوقت؛ إنه ينزل إلى الأسفل، ويلتقي بجميع الشياطين الروسية - الغباء والجشع والجشع. تبدأ رحلته مع مانيلوف ذو اللسان اللطيف، وتنتهي مع بليوشكين، عديم الجنس، مثير للاشمئزاز والمخيف، هل تتذكر هذا التعريف البرنامجي: "ثغرة في الإنسانية"؟ هذه رحلة عبر رذائل الإنسان الأرسطية، وهي غوص في أعماق الصمت البشري وانعدام الروح. وأخيرًا، يرتفع فوق هذا شخصية طويلة، ينظر إليها الجميع في رعب: "أليس هو نابليون؟"

استقبل المجتمع بأكمله المجلد الأول من الرواية بالإجماع، في موجة واحدة من البهجة. لقد صفقوا لغوغول، وأبدوا إعجابهم بغوغول. لقد شعر بالقبول - على الرغم من أن الشهرة لم تكن هدفه النهائي. كان الجميع ينتظر استمرار الرواية - وفجأة يذهب غوغول إلى القبر المقدس، ويصبح كاتبًا ومفكرًا دينيًا. ثم يقضي بعض الوقت في الخارج، وكأنه يماطل في الوقت، ثم تفاقم المرض - سواء كان جسديًا أو عقليًا... ثم يعلن أخيرًا أن المجلد الثاني جاهز تقريبًا. وفجأة - مؤامرة سخيفة مع نشر "أماكن مختارة من المراسلات مع الأصدقاء". يجب نشر الكتيب الرقيق الذي سلمه غوغول إلى بليتنيف للنشر في مطبعة بحيث لا يعرفه سوى عدد قليل من الناس حتى لا يقع في أيدي الأعداء - وبالطبع انتشرت الشائعات حوله على الفور. يواجه الكتاب رد فعل قاسيًا وحادًا بشكل لا يصدق من بيلينسكي: فهو يصف غوغول بأنه بطل الجهل، والظلامي، وبطل السوط. لم يكونوا قريبين، ولم يروا بعضهم البعض في كثير من الأحيان - ولكن لا يزال اللوم من بيلينسكي، الرجل الذي فتح الطريق له، وأعلنه خليفة بوشكين، كان بمثابة ضربة ملحوظة للغاية لغوغول.

تابع بيلينسكي ردًا على الرسالة - وقال إن وصفه بالشخص الغاضب ليس شيئًا، فهو ليس غاضبًا: إنه غاضب ومكتئب. كانت قراءة مقاطع مختارة من المراسلات مع الأصدقاء، التي كتبها مؤلف "النفوس الميتة"، و"المفتش العام"، و"المعطف" بمثابة خيبة أمل رهيبة لبيلنسكي. ربما كانت هذه القصة الصعبة برمتها هي الدافع لإرسال المجلد الثاني من "النفوس الميتة" إلى النار.

بعد ذلك، تم حظر هذه المراسلات: كانت رسالة بيلينسكي إلى غوغول واحدة من أكثر المواضيع المحظورة للقراءة. وكانت هذه علامة سوداء، وكان قراءة هذا العمل يعاقب عليه بالإعدام. رفع بوتاشيفيتش بتراشيفسكي، أحد أوائل الطوباويين الروس الكبار، هذه العلامة السوداء: كان هناك محرض في دائرته - وكان دوستويفسكي أحد النظاميين في الدائرة. ومن بين آخرين، حكم عليه بالإعدام. كتب دوستويفسكي لاحقًا أنه لن ينسى هذا أبدًا: لقد تم نقله إلى الساحة، وكان يعد الدقائق الأخيرة من حياته. بقي سبعة، خمسة، واحد... وضعوا كيسًا على رأسه، وقرعت الطبول... وفي اللحظة الأخيرة - الأشغال الشاقة بدلاً من عقوبة الإعدام. لماذا؟ لقراءة رسالة بيلنسكي إلى غوغول.

"المجلد الثاني من Dead Souls هو محاولة غوغول لكتابة كل ما كتبه تولستوي وتورجينيف ودوستويفسكي لاحقًا. يقول ديمتري بيكوف: "هذه محاولة لرؤية شيء غير موجود بعد". دون قراءة المجلد الثاني، حاول أن تتخيل أين سيذهب تشيتشيكوف الثاني نصف القرن التاسع عشرالقرن ومن سيلتقي؟ أولا، قم بالتوصل إلى وتسجيل، ثم تعرف على محتويات المجلد 2 عبر الإنترنت وقارن. يمكن إكمال هذه المهمة باستخدام الكتاب المدرسي UMK من تأليف B. Lanin للصفوف 7 و8 و9.