سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" - تاريخ الإنشاء والنشر. "حياة المعسكر في القصة أ
جمع كتاب "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" مؤتمرًا للقراء. وبعد 50 عاماً على الإصدار الأول («تومسك نيوز»)
صحيفة "تومسك نيوز"، آسيا شولبييفا، 23/11/2012
اكتشف رئيس تحرير نوفي مير، ألكسندر تفاردوفسكي، الذي ناضل لمدة تسعة أشهر من أجل حق نشر العمل، مؤلفًا جديدًا، أصبح فيما بعد حائز على جائزة نوبلوطبقة جديدة مما لم يكن من المعتاد عدم الكتابة عنه فحسب، بل التحدث عنه أيضًا.
لقد احتفظ التاريخ بالكلمات التي قالتها محررة قسم النثر آنا بيرزر عندما سلمت صفحات المخطوطة إلى يد أ. تفاردوفسكي: "المعسكر من خلال عيون فلاح. " شيء شعبي جدًا."
تم تخصيص مؤتمر القراءة الذي عقد في 18 نوفمبر في المتحف التذكاري للتاريخ للذكرى الخمسين لنشر قصة A. I. Solzhenitsyn القمع السياسي"سجن التحقيق التابع لـ NKVD."
تم تنظيمه من قبل مدير المتحف، الرئيس المشارك للجمعية التذكارية فاسيلي خانيفيتش وضيف المدينة، ممثل جماعة الإخوان الأرثوذكسية الصغيرة في سانت كاترين إيفغينيا بارفينوفا.
"وصفت آنا أخماتوفا إصدار "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" بأنه حدث تاريخي"، بدأت تمارا مشرياكوفا، مقدمة المؤتمر، والأستاذة المشاركة في قسم الفلسفة في جامعة SSMU، كلمتها.
كان هناك عدد قليل من الناس، وتمت المناقشة في غرفة. ومع ذلك، فإن العبارة الأخيرة في هذا السياق لديها معنى مزدوج– تقع جميع مباني المتحف في زنزانات سابقة.
حضر الاجتماع معلمو الجامعات ومعلمو المدارس والطلاب وطلاب المدارس الثانوية وممثلو الجيل الأكبر سناً - أولئك الذين كانوا أنفسهم في مرحلة الطفولة أعضاء في عائلات المكبوتين.
قال كبار السن إنه في الفترة 1962-1963 كان يُنظر إلى ما قرأوه بشكل مختلف عما هو عليه الآن. لقد أصبح انعكاسًا للظواهر التي رآها الناس من حولهم مؤخرًا. وأشار الجيولوجي فيودور باكشت، الذي درس في كلية تومسك للفنون التطبيقية في الخمسينيات من القرن الماضي، إلى أن السجناء قاموا أيضًا ببناء مهاجع في كيروف، رقم 2 و4، والمبنيين العاشر والحادي عشر من مبنى TPU.
أخبر فيودور بوريسوفيتش كيف عمل الجيولوجيون أثناء تدريبهم الطلابي في منطقة كيميروفو حرفيًا خارج سياج معسكرات يوزكوزباسلاج. ووضع قبعة على رأسه، وأظهر كيف أنه عند مقابلة حراس المعسكر في الغابة، كان من الضروري رميها بحركة حادة من الرأس (وليس باليد! - رفع اليدين) - لإظهار أن كان الشعر طويلا، لذلك لم يكن سجينا.
– ماذا تجد لنفسك في القصة؟ ما هو المناسب لك؟ - تم سؤال المشاركين الشباب في المؤتمر.
اتضح أن هناك الكثير. وكيف تظل إنسانًا حتى في الظروف اللاإنسانية، والأفكار حول ما يعنيه "التأقلم" من أجل البقاء، ولكن لا تفقد نفسك.
لفت أصغر مشارك في الاجتماع، طالبة المدرسة الثانوية كاتيا، الانتباه إلى حلقة مراسلات شوخوف مع زوجته، إلى أفكاره حول ما إذا كان هو، بعد سنوات عديدة في المخيم، سيكون قادرًا على العيش بحرية و رعاية عائلته.
"حتى أفكار السجناء ليست حرة"، نقلت كاتيا وتابعت:
– ما يخيفني هو أنني عندما أتحدث مع أصدقائي أسمع: “وماذا – كنت جالساً؟ ربما كانوا هم المسؤولون؟ وبشكل عام، الناس المحيطون مشغولون بالكسب وإنفاق ما يكسبونه. وعندما تبدأ في إثارة مواضيع عميقة في محادثة معهم، تسمع الرد: "لماذا تحتاج هذا؟"
المحادثة، التي بدا أنها تتعلق بأيام مضت، تحولت بطبيعة الحال إلى يومنا هذا.
رداً على ملاحظة أحد القراء: “عليك أن تظل إنساناً. لا توجد ظروف رهيبة الآن، ولكن..." اعترض مشارك آخر في المناقشة:
- حقًا؟ دعهم لا يتواجدون على هذا النطاق الهائل. وبالنسبة للفرد؟ هل أنت على دراية، على سبيل المثال، باسم فلاديمير بيريفرزين؟ هذا رجل خدم أكثر من سبع سنوات في "قضية يوكوس" ويتمتع بموهبة أدبية لا شك فيها. اقرأ ملاحظاته، واقرأ الرسومات التخطيطية "أهل السجون" التي كتبها ميخائيل خودوركوفسكي بنفسه، وسترى مدى ضآلة التغير في الترتيب في المناطق. ويتم تقديم المدانين بشكل غير قانوني وظلمًا مرة أخرى للمحاكمة والحكم عليهم في البلاد.
"الماضي، مهما كان، لا يصبح أبدًا غير مبالٍ بالحاضر. "مفتاح القطيعة الكاملة وغير القابلة للنقض مع كل ما طغى عليه الماضي هو الفهم الصادق والشجاع لعواقبه حتى النهاية"، كتب ألكسندر تفاردوفسكي في مقدمة قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش". " في رومان جازيتا.
وبعد مرور نصف قرن، لا تزال كلمات الكاتب ذات صلة.
الأقسام: الأدب
في 4 أغسطس 2008، توفي المفكر الروسي العظيم والكاتب النثري والكاتب المسرحي في القرن العشرين والحائز على جائزة نوبل في الأدب والأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين. بالنسبة للثقافة الروسية، أصبح رمزا للقرن العشرين. وفي هذا الصدد أوصت إدارة سياسة الدولة والتنظيم القانوني في التعليم بدراسة أعمال الكاتب في المدرسة، نظرا لحجم شخصيته وما تمثله هذه الشخصية من أهمية لتاريخ التطور. الفكر الاجتماعيروسيا في النصف الثاني من القرن العشرين. والتاريخ الأدبي لنفس الفترة.
دراسة قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" في سياق أدب القرن العشرين. يرتبط في المقام الأول بـ "موضوع المعسكر" في الأدب الروسي في القرن العشرين. يتيح لك التحول إلى هذا العمل إثارة الموضوع مصير مأساويشخص في الدولة الشموليةومسؤولية الشعب وقادته تجاه حاضر ومستقبل البلاد.
يُقترح إجراء دراسة نصية وليس دراسة استقصائية لهذا العمل في دروس الأدب في الصف الحادي عشر، لأنه " موضوع المخيم"قد لا يفهمه الطلاب إذا لم يرجعوا إلى نص العمل.
تتيح لنا دراسة "يوم واحد:" إظهار دور الخيال في عملية اكتشاف الصفحات المأساوية للتاريخ الروسي في القرن العشرين.
يتم استخدام شكل جماعي للعمل (يتم تقديم الإجابات المثالية جزئيًا) وعناصر أصول التدريس المسرحي.
أهداف وغايات الدرس:
- تقديم حياة وعمل A. I. Solzhenitsyn، تاريخ إنشاء القصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"، نوعها و الميزات التركيبيةوالوسائل الفنية والتعبيرية بطل العمل؛
- لاحظ ملامح المهارة الفنية للكاتب؛
- النظر في انعكاس صراعات التاريخ المأساوية في مصائر الأبطال؛
المعدات: صورة وصور فوتوغرافية لـ A. I. Solzhenitsyn ، أوراق أدبية عن عمل الكاتب ، معرض لكتبه ، جزء من الفيلم الروائي "Cold Summer of '53" ، مخطط مرجعي يستند إلى نص العمل ، بأثر رجعي ( 1977، 1970، 1969، 1967) تواريخ في حياة الكاتب، لوحات تحمل أسماء الكتاب لاجتماع مرتجل لاتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (K. Fedin، A. Korneichuk، A. Surkov، Y. Yashin ، A. I. سولجينتسين).
أسئلة على السبورة لتحديث الإدراك:
- ماذا يرى الكاتب هدفه في الأدب؟
ومن أين يأتي إبداعه؟
ما الذي يسمح للإنسان بالبقاء على قيد الحياة في ظروف غير إنسانية؟
كيف يمكن للإنسان أن يبقى حراً في ظروف عدم الحرية الفعلية؟
العمل المفرداتي:
شيء يحتوي على مراجعة بأثر رجعي (معرض بأثر رجعي، وصف)
خلال الفصول الدراسية
1. تحديد الغرض وأهداف الدرس.
عرض استعادي لمجموعة مختارة من المقالات الصحفية التي تنتقد A. I. Solzhenitsyn.
الاجتماع المسرحي لاتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
مختصر السيرة الذاتيةعن الكاتب.
لقطات من فيلم "صيف بارد 53".
تحليل قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش":
1) تاريخ الإنشاء والنشر، نوع العمل؛
2) الموضوع، الفكرة الرئيسية، مؤامرة القصة؛
3) سيرة البطل قبل المعسكر.
4) سمات الشخصية والصفات الروحية لإيفان دينيسوفيتش؛
5) "المخيم في عيون الإنسان"؛
6) اتساع موضوع العمل.
8) معنى صفة كلمة "يوم" الواردة في عنوان القصة؛
لماذا لا يعصر الحزن القلب فقط عند قراءة هذا الكتاب الرائع، بل يخترق النور الروح أيضًا.
وذلك بسبب الإنسانية العميقة، لأن الناس ظلوا بشرًا حتى في بيئة السخرية.
ز. ميدفيديف.
الكلمة الافتتاحية للمعلم:
:في أحد أيام فبراير الرطبة من عام 1974، نزل راكب واحد على منحدر طائرة سوفيتية وصلت بشكل غير مقرر من موسكو إلى فرانكفورت أم ماين. هذا الراكب الذي يرتدي معطفًا للموسم الجديد، وأزرار ياقة قميصه مقطوعة، والذي كان قبل ثلاث ساعات يلتهم حساء السجن في ليفورتوفو الشهير، والآن لا يعرف بالضبط ما ينتظره.
المسؤولون الألمان الذين التقوا بالضيف الروسي غير العادي (أو المنفى الملقب)، ثم الكاتب الألماني الشهير هاينريش بول، بالطبع، لم يستطع إلا أن يلاحظ على وجهه آثار التعب الواضح، وكورولا التجاعيد حول عينيه، حريصًا وملتزمًا والأخاديد التي على جبهته: كانت هذه علامات العمل المتواصل للفكر.
من هو هذا الراكب الروسي المنفي الوحيد، الصامت، البخيل في حركاته، والقليل للغاية في محادثاته الأولى مع الصحافة؟ تم "ضغط" كل شيء فيه إلى الحد الأقصى، ولم يذوب ربيع الإرادة. الحدود والتأشيرات وجوازات السفر! إنهم تومضون له، ليحلوا محل بعضهم البعض، لكنه العالم الداخليلم يتغير. لا شيء يفصله للحظة - كما أظهر المستقبل القريب - عن قارة التاريخ الروسي، عن روسيا.
هذا الراكب، الذي رفض بشكل قاطع العديد من الأسئلة من الصحفيين، كان ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين، الذي اجتاز العديد من جولات المحاكمات في وطنه. وفي هذا الدرس يقترح النظر في هذه الدوائر بأثر رجعي، أي العودة إلى ماضي الكاتب ومعرفة سبب انتهاء الذكاء الاصطناعي سولجينتسين في الخارج، وما يراه ألكسندر إيزيفيتش كهدفه في الأدب ككاتب، وما هي أصول إبداعه باستخدام مثال قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش".
دعونا نستمع إلى بعض مجموعات الصحفتلك السنوات بعناوين بليغة، مختارة من رسائل الكاتب العديدة (يكتب الطلاب التواريخ ويقرأون الرسائل).
رسالة تاس: بموجب مرسوم صادر عن هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تم حرمان A. I. Solzhenitsyn من جنسية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وتم طرده من الاتحاد السوفياتي لارتكابه بشكل منهجي أعمال تتعارض مع الانتماء إلى جنسية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والتسبب في أضرار لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
مع الشعور بالارتياح، قرأت أن مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية حرم سولجينتسين من جنسيته، وأن مجتمعنا تخلص منه. إن وفاة سولجينتسين المدنية طبيعية وعادلة. فالنتين كاتاييف.
من أمانة مجلس اتحاد كتاب جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية: أثبت سولجينتسين برسالته المفتوحة أنه يقف على مواقف غريبة عن شعبنا، وأكد بذلك ضرورة وعدالة وحتمية استبعاده من اتحاد الكتاب السوفييت. ...
كلمة المعلم: في 22 سبتمبر 1967، انعقد اجتماع لأمانة اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. واليوم لدينا فرصة فريدة لإعادة إنتاج جزء منه. حضر اللقاء 30 كاتبا. ترأس ك. فيدين. A. I. تمت دعوة Solzhenitsyn. بدأ اجتماع تحليل رسائله الساعة الواحدة ظهرًا وانتهى بعد الساعة السادسة مساءً (يشارك الطلاب في دور الكتّاب، فيخرجون بلافتات مكتوب عليها أسماء الكتّاب ويجلسون على الطاولة، ثم يتناوبون في الانطلاق) إلى المنصة المرتجلة لإلقاء كلمة).
ك.فيدين: لقد صدمت من رسائل سولجينتسين. واليوم سيتعين علينا أن نتحدث عن أعماله، ولكن يبدو لي أننا بحاجة إلى التحدث بشكل عام عن رسائله.
أ. كورنتشوك: بإبداعنا ندافع عن حكومتنا وحزبنا وشعبنا. نذهب إلى الخارج للقتال. ونعود من هناك مرهقين مرهقين ولكن بمعرفة واجبنا. نحن نعلم أنك عانيت كثيرًا، لكنك لست وحدك (مخاطبًا سولجينتسين). كان هناك العديد من الأشخاص الآخرين في المخيمات بجانبك. الشيوعيون القدامى. ذهبوا من المخيم إلى الجبهة. في ماضينا، لم تكن هناك حالة من الفوضى فحسب، بل كانت هناك بطولة. لكنك لم تلاحظ ذلك. كل ما تكتبه شرير، قذر، مسيء!
أ.سوركوف: سولجينتسين أخطر علينا من باسترناك. كان باسترناك رجلاً معزولًا عن الحياة، وكان سولجينتسين يتمتع بمزاج أيديولوجي مفعم بالحيوية والنضال. هذا رجل أيديولوجي، هذا رجل خطير.
أ. ياشين (بوبوف): مؤلف كتاب "عيد الفائزين" مسموم بالكراهية. الناس غاضبون من وجود مثل هذا الكاتب في صفوف اتحاد الكتاب. أود أن أقترح طرده من الاتحاد. ولم يكن هو الوحيد الذي عانى، لكن الآخرين يفهمون مأساة العصر.
ك.فيدين: دعونا نعطي الكلمة للكاتب نفسه - أ.آي سولجينتسين.
سولجينيتسين: أعتقد أن مهام الأدب سواء فيما يتعلق بالمجتمع أو فيما يتعلق بالفرد ليست إخفاء الحقيقة عنه أو تخفيفها، بل قول الحقيقة كما هي: مهام الكاتب تتعلق بالمجتمع. أسرار قلب الإنسان وضميره، اصطدام الحياة والموت، التغلب على الحزن الروحي وقوانين الإنسانية الممتدة التي نشأت في أعماق آلاف السنين ولن تتوقف إلا عندما تغرب الشمس. قل لي، ما هو موضوع رسالتي؟
AI Solzhenitsyn: أنت لم تفهم شيئًا عن الرقابة. هذه رسالة عن مصير أدبنا العظيم الذي غزا العالم كله وأسره. أنا وطني، أحب وطني. تحت نعلي، كل حياتي أرض الوطن، لا أسمع إلا ألمه، وأنا فقط أكتب عنه.
كلمة المعلم:
مرجع تاريخي. نحن نتحدث عن "الرسالة المفتوحة" التي كتبها A. I. Solzhenitsyn في 16 مايو 1967 إلى مندوبي المؤتمر الرابع لعموم الاتحاد وأرسلها ألكسندر إيزيفيتش إلى هيئة رئاسة المؤتمر كخطاب، لأنه هو نفسه لم يتم انتخابه بالفعل كمندوب.
سولجينيتسين: بدون الوصول إلى منصة المؤتمر، أطلب منك مناقشة القمع الذي لا يطاق والذي تعرض له خيالنا من عقد إلى عقد من خلال الرقابة. لا يمكن للأدب أن يتطور ضمن فئات "إذا سمحوا لك بالدخول أو لم يسمحوا لك بالدخول". إن الأدب الذي ليس هو هواء مجتمعه المعاصر، والذي لا يجرؤ على نقل آلامه وقلقه إلى المجتمع، والتحذير في الوقت المناسب من تهديد المخاطر الأخلاقية والاجتماعية، لا يستحق حتى اسم الأدب.
يقولون عني: "لقد أطلق سراحه مبكراً!" بالإضافة إلى الحكم بالسجن 8 سنوات، قضيت شهرًا في سجون العبور، ثم حصلت على المنفى الأبدي دون حكم، بهذا الهلاك الأبدي قضيت ثلاث سنوات في المنفى، فقط بفضل المؤتمر العشرين تم إطلاق سراحي - وهذا ما يسمى مبكر!
أنا وحدي، المئات يشتمونني. العزاء الوحيد هو أنني لن أصاب بنوبة قلبية أبدًا بسبب أي افتراء، لأنني كنت قاسيًا في معسكرات ستالين.
لا أحد يستطيع أن يعترض طريق الحق، وأنا على استعداد لقبول الموت من أجل حركته. لكن ربما تعلمنا دروس كثيرة، أخيرا، ألا نتوقف عن قلم الكاتب خلال حياته. وهذا لم يزين تاريخنا ولو مرة واحدة.
معطى (لفترة وجيزة) معلومات عن السيرة الذاتية للكاتبأعدها الطلاب .
كلمة المعلم: وقال الكاتب قبل أن يسافر إلى روسيا في 27 مايو/أيار 1994: "وطني هناك، وقلبي هناك، ولهذا السبب سأذهب". لقد تبين أنه نبي قدره، لأنه تنبأ بعودته في عام 1984 الراكد: "سأعود إلى هناك، لن تعود كتبي فحسب، بل سأعود إلى هناك حيا: لسبب ما، يبدو الأمر كذلك". بالنسبة لي سأموت في وطني».
في صيف عام 2008، عانت روسيا من خسارة فادحة: توفي كاتب مواطن، الذي أحب وطنه الأم بشغف وإخلاص، وكان متأصلًا فيه من كل روحه؛ شخص ذو موقف معبر عنه بوضوح في الحياة، ويذهب إلى النهاية في الدفاع عن مبادئه الأخلاقية؛ شخص مثابر وشجاع (يجب أن تظهر هذه الصورة اللفظية تقريبًا في دفاتر ملاحظات الطلاب).
بدأ سولجينتسين بحثه عن اسم الإنسان داخل شخص واحد، بطل قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش".
مرجع تاريخي: من 5.5 إلى 6.5 مليون شخص أصبحوا ضحايا للإرهاب في الفترة من 1947 إلى 1953 (تستند البيانات في جميع المصادر إلى المواد التي جمعها A.I. Solzhenitsyn).
في عام 1970، تم تصوير فيلم مستوحى من القصة في النرويج. تم إنتاج الفيلم الروائي "Cold Summer of '53" في السينما الروسية، وستساعد عدة إطارات منه في نقلك إلى أجواء تلك السنوات والإجابة على السؤال: ما هو المصير المشترك لإيفان دينيسوفيتش شوخوف وأبطال الفيلم؟ فيلم (منظر).في عمله، A. I. يعكس Solzhenitsyn الصراعات المأساوية للتاريخ في مصائر الأبطال؛ أظهر كيف أصبح الناس عبيدًا لـ "عبادة الشخصية". ومع ذلك: انفجرت روح الشعب مثل البرعم الذي كسر الأسفلت (ز. ميدفيديف).
عمل جماعي على نص قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"(تم إعطاء كل مجموعة تمهيدية العمل في المنزلحسب نص العمل).
1. تاريخ الإنشاء والنشر ونوع العمل.
"يوم واحد" ابتكره المؤلف أثناء العمل العام في معسكر إيكيباستوز الخاص في شتاء 1950-1951. تم تنفيذه في عام 1959، أولاً باسم "Shch - 854 (يوم واحد لسجين واحد)" (shch-854 هو رقم معسكر الكاتب نفسه). بعد المؤتمر الثاني والعشرين، قرر الكاتب لأول مرة أن يقترح شيئًا ما على الصحافة العامة، فاختار " عالم جديد"أ. تفاردوفسكي. لم يكن من السهل تحقيق النشر.
"كيف ولد هذا؟ لقد كان يومًا في المخيم، وعملًا شاقًا، كنت أحمل نقالة مع شريك وفكرت في كيفية وصف عالم المخيم بأكمله - في يوم واحد. بالطبع، يمكنك وصف السنوات العشر التي قضيتها في المخيم ، هناك، تاريخ المعسكرات بأكمله، ولكن يكفي في يوم واحد، جمع يوم واحد فقط من شخص عادي عادي من الصباح إلى المساء، وهذا كل شيء.
ولدت هذه الفكرة لي في عام 1952. في المخيم. حسنًا، بالطبع، كان من الجنون التفكير في الأمر في ذلك الوقت. وبعد ذلك مرت السنوات. وفي عام 1959 فكرت: يبدو أنني أستطيع بالفعل تطبيق هذه الفكرة الآن. لمدة سبع سنوات كانت ترقد هناك. اسمحوا لي أن أحاول أن أكتب يوم واحد من سجين واحد. جلست وكيف بدأ يتدفق! مع التوتر الرهيب! لأن الكثير من هذه الأيام يتركز فيك دفعة واحدة. وحتى لا يفوتني أي شيء، كتبت بسرعة لا تصدق "يومًا ما:"
صورة إيفان دينيسوفيتشتم تشكيلها من الجندي شوخوف، الذي قاتل مع المؤلف في الحرب السوفيتية الألمانية (ولم يُسجن أبدًا)، والتجربة العامة للسجناء والتجربة الشخصية للمؤلف في معسكر خاص كبنّاء.
لقد جذب نوع القصة الكاتب، حيث يمكن وضع الكثير في شكل صغير، ومن دواعي سروري أن يعمل الفنان على شكل صغير، لأنه يمكنك من خلاله "صقل الحواف بسرور كبير لنفسك" ".
2. تحديد الموضوع، الفكرة الرئيسية، الكشف عن حبكة القصة.
"يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" ليس مجرد صورة ليوم واحد في تاريخنا، بل هو كتاب عن مقاومة الروح الإنسانية للعنف في المخيمات.
3. على الرغم من أن حبكة القصة مبنية على أحداث يوم واحد، إلا أن ذكريات الشخصية الرئيسية تسمح لنا بتخيله سيرة ما قبل المعسكر. وصف ذلك بإيجاز.
4. لاحظ السمات الشخصية والصفات الروحية لإيفان دينيسوفيتش.
ما هو نوع الرقم الذي أمامنا؟ ما هو الانطباع الذي يثيره البطل؟
إيفان دينيسوفيتش شوخوف هو في المقام الأول فلاح، ويتميز بالحكمة والشمول في الأفكار، فهو ليس صعب الإرضاء، ويأكل تفاهات الحياة؛ يعلم أن منهم تتكون الحياة؛ واسع الحيلة ومعقول ولا يفقد كرامة الإنسان أبدًا.
يتم الكشف عن شخصيته في سلسلة كاملة من الحلقات الصغيرة.
ربما ليس من قبيل المصادفة أن اسم "إيفان" في الترجمة العبرية القديمة. - (الله) رحم، (الله) رحم.
5. ما هو معسكر سولجينتسين في هذه القصة؟ فكيف يمكن للإنسان أن يعيش ويعيش فيه؟ ما هو المنطق وراء تكوين الشخصية؟
تم أخذ معسكر المدانين من سولجينتسين ليس كاستثناء، بل كأسلوب حياة.
يمكن للإنسان أن يستجمع قواه ويحارب الظروف. لا يمكنك البقاء على قيد الحياة إلا من خلال مقاومة أمر المعسكر المتمثل في الانقراض القسري. والحبكة برمتها، إذا نظرت عن كثب، هي حبكة عدم المقاومة بين الكائنات الحية وغير الحية، بين الإنسان والمعسكر. تم إنشاء المعسكر من أجل القتل بهدف تدمير أهم شيء في الإنسان - العالم الداخلي: الأفكار والضمير والذاكرة. "لقد عذبته الحياة هنا من الاستيقاظ حتى وقت النوم، دون ترك أي ذكريات خاملة: وكان لديه سبب أقل لتذكر قرية تيمجينيفو وكوخه الأصلي".
قانون المعسكر: "إذا مت اليوم، سأموت غدًا." هذا "الإرشاد العام للحياة" يضع الشخص على الجانب الآخر من الخير والشر. عدم السماح لنفسك بالقيام بذلك إذا كنت تريد أن تُدعى بالإنسان هي مهمة شوخوف.
سؤال لطلاب الفصل بأكمله: ما الذي ينقذ الإنسان في هذه الحياة اللاإنسانية؟
1) يحفظ الانتماء إلى مجتمع من الناس. هنا لواء، التناظرية لعائلة في الحياة الحرة.
2) يحفظ عمل(تتم إعادة قراءة حلقة وضع جدار في الموقع: "لقد قام بالعمل بشكل متهور، ولكن دون تفكير على الإطلاق:"). عاد إيفان دينيسوفيتش لنفسه وللآخرين - ولو لفترة قصيرة! - الشعور بالنقاء وحتى قدسية العمل. إن مشهد البناء برمته هو مشهد لتحرر الإنسان، حيث توقفوا عن الخوف، حتى أنهم نسوا الأمن.
6. هل الحياة في منطقة المخيم هي الشيء الوحيد؟ المحتوى الموضوعيقصة؟ أي أجزاء منه تشير إلى اتساع أكبر للموضوعات؟
1) حياة عصريةالقرى.
2) ذكريات القرية.
3) مناقشة فيلم آيزنشتاين "إيفان الرهيب"؛
4) التفاصيل التاريخ السوفييتيفيما يتعلق بمصير زملائه السجناء (مصير رئيس العمال تيورين يعكس عواقب العمل الجماعي في البلاد).
وصف المشهديخضع لمبدأ توسيع الدوائر متحدة المركز: الثكنات - المنطقة - عبور السهوب - موقع البناء.المساحة المغلقة محدودة بسياج سلكي. المخيم هو المنزل، وهذا ما يقوله الجميع: "سنعود إلى المنزل". ليس هناك وقت لتذكر منزل حقيقي آخر في يوم واحد، ولكنه موجود في القصة بفضل الرؤية الداخلية للبطل. وبعد ذلك يظهر الصف التالي دوائر متحدة المركز: منزل - قرية - منطقة - الوطن الأم. (مخطط مرجعي)
مرسوم الوقت.
لا أحد من السجينات يرى ساعة في عينيه، وما فائدة الساعة، السجين يحتاج فقط إلى معرفة ما إذا كان الوقت قد حان للاستيقاظ قريبًا، وكم من الوقت قبل الطلاق؟ قبل الغداء؟ قبل إطفاء الأنوار؟ لا يُمنح السجناء ساعة، فالسلطات تعرف الوقت المناسب لهم.
يتم تحديد الوقت بالشمس والشهر:
"رفع شوخوف رأسه إلى السماء ولاهث: كانت السماء صافية، وكانت الشمس قد أشرقت بحلول وقت الغداء تقريبًا. إنها عجب عجيب: الآن حان وقت الذهاب إلى العمل! كم مرة لاحظ شوخوف: الأيام في المعسكر مرر - لن تنظر إلى الوراء. لكن الموعد النهائي نفسه لا يمر على الإطلاق، ولا يتخلص منه تمامًا.
"في الصباح، هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن للسجناء من خلالها إنقاذ أنفسهم عن طريق جر أنفسهم للعمل ببطء. أولئك الذين يركضون بسرعة لن يعيشوا وقتهم في المعسكر - سوف يتبخرون ويسقطون".
8. ابحث عن صفة لكلمة "يوم" في عنوان القصة.
"يوم سعيد تقريبًا"، يعتقد إيفان دينيسوفيتش شوخوف في نهاية يومه. دعونا نسمي الأحداث السعيدة في حياة بطل هذا اليوم:
لقد تردد في الصعود - لم يضعوه في زنزانة العقاب؛
لم يتم طرد اللواء إلى حقل مفتوح في البرد لسحب السلك من أنفسهم؛
في وقت الغداء تمكنت من إعداد بعض العصيدة؛
أغلق رئيس العمال الفائدة جيدًا، لذلك في الأيام الخمسة المقبلة سيكون رئيس العمال "يتغذى جيدًا"؛
لقد وجدت قطعة منشارا، نسيتها، لكن لم يتم القبض عليها خلال "الشمون"؛
كنت أعمل لدى قيصر في المساء واشتريت بعض التبغ؛
ولم يمرض، بل تغلب عليه.
"لم يطغى عليه أي شيء" - اليوم السعيد للسجين السوفييتي البسيط آي دي شوخوف. "لقد مر اليوم، صافيًا، سعيدًا تقريبًا." "كان هناك ثلاثة آلاف وستمائة وثلاثة وخمسين يومًا من هذا القبيل في فترة ولايته من الجرس إلى الجرس. وبسبب السنوات الكبيسة، تمت إضافة ثلاثة أيام إضافية:"
سؤال للفصل بأكمله: لماذا أطلعنا المؤلف على يوم معسكر "سعيد"؟ (أعتقد أن الهدف الرئيسي للمؤلف هو إظهار اللغة الروسية الطابع الشعبيفي ظروف مختلفة، تظهر من خلال حدث، سلسلة من الأحداث - شخص. المخيم هو مثل هذا "الحدث". والشخص هو إيفان دينيسوفيتش شوخوف).
9. الاستنتاج من تحليل القصة.
ما هو بطل القصة؟
"إيفان دينيسوفيتش شوخوف، رجل روسي، ذكي، حساس، مجتهد، لم تقتل فيه الحقبة القاسية من زراعة الحسد والغضب والإدانات تلك اللياقة، ذلك الأساس الأخلاقي الذي يعيش بثبات بين الناس، ولا يسمح أبدًا بالتسامح في أعماقه". الروح للخلط بين الخير والشر، والشرف والعار، بغض النظر عن مقدار ما يسمونه، - باسم ماذا، باسم أي تجربة اجتماعية، أي لعبة العقل والخيال - ممزقة من الأسرة، من الأرض و تم إلقاؤه في ثكنة ضخمة تسكنها غرف أخرى (أ. لاتينينا).
"لم أقرأ شيئًا كهذا منذ فترة طويلة. "حسن، نقي، موهبة عظيمة، لا كذب..." هذا هو الانطباع الأول لـ A. T. Tvardovsky، الذي قرأ مخطوطة هذه القصة.
كتب فارلام شالاموف: “عزيزي أليكسي إسحاقوفيتش! لم أنم ليلتين وأنا أقرأ القصة، أعيد قراءتها، أتذكر..."
"لقد أذهلت وصدمت" ، شارك فياتشيسلاف كوندراتييف انطباعاته. - مرة واحدة في حياتي أدركت حقًا أن الحقيقة يمكن أن..."
لاحظ S. P. Zalygin: "يجيب Solzhenitsyn أكثر من أي كاتب آخر على أسئلة عصرنا من خلال السؤال: ماذا يحدث لنا؟" ("العالم الجديد"، مقال "عام سولجينتسين"، 1990، العدد 1).
بذل A. T. Tvardovsky جهودًا مذهلة لضمان رؤية قصة سولجينتسين إلى النور. بعد المؤتمر الثاني والعشرين، عندما شن إن إس خروتشوف "هجومًا شرسًا على ستالين"، قرر سولجينتسين التخلي عن المخطوطة "Shch-854". وكانت هذه هي المرة الأولى في الاتحاد السوفياتي خياليعمل عن معسكرات ستالين.
قال ليف كوبيليف وهو يسلم مخطوطة سولجينتسين إلى إيه تي تفاردوفسكي: "المعسكر من خلال عيون الفلاحين".
المعسكر عالم خاص له حقائقه الخاصة: منطقة، أبراج، ثكنات، أسلاك شائكة، بور، رئيس النظام، زنزانة عقاب، سجناء، معطف أسود عليه رقم، حصص إعاشة، حراس... يعيد سولجينتسين إنشاءه تفاصيل هذه الحياة: «كان هناك صقيع مع ضباب، يحبس أنفاسك. ضرب اثنان من الأضواء الكاشفة الكبيرة المنطقة بالعرض من أبراج الزاوية البعيدة. كانت المنطقة والأضواء الداخلية مضاءة. كان هناك الكثير منهم لدرجة أنهم أضاءوا النجوم بالكامل.
شعر السجناء بالأحذية التي صريرها في الثلج، فركض السجناء سريعًا للقيام بأعمالهم - بعضهم إلى الحمام، والبعض الآخر إلى المخزن، والبعض الآخر إلى مستودع الطرود، والبعض الآخر لتسليم الحبوب إلى المطبخ الفردي. كانت رؤوسهم جميعًا مغروسة في أكتافهم، وكانت معاطفهم ملفوفة حولهم، وكانوا جميعًا يشعرون بالبرد، ليس بسبب الصقيع بقدر ما بسبب فكرة أنهم سيضطرون إلى قضاء يوم كامل في هذا الصقيع. لقد مروا بسد خشبي مرتفع حول BUR - وهو سجن حجري داخل المعسكر؛ تجاوز الشوكة التي كانت تحرس مخبز المعسكر من السجناء؛ بالقرب من زاوية ثكنات المقر الرئيسي، حيث تم تعليق سكة حديدية مهترئة على عمود، معلقة بسلك سميك؛ بجوار عمود آخر، حيث، في مكان هادئ، حتى لا يظهر انخفاضًا شديدًا، كل شيء مغطى بالصقيع، تم تعليق مقياس حرارة. (A.I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش")
يكتب المؤلف بطريقة تجعلنا نتعلم حياة السجين ليس من الخارج بل من الداخل. في حديثه عن المعسكر، يكتب سولجينتسين ليس عن مدى معاناتهم هناك، ولكن عن كيفية تمكنهم من البقاء على قيد الحياة، والحفاظ على أنفسهم كأشخاص. تم تصوير شوخوف بصدق شديد: لن تلاحظ أي كذب في أفعاله أو في إيماءاته أو في خطابه. البطل المختار ليس ممثلاً للمثقفين بل رجلاً من الشعب. بالأمس، أصبح شوخوف، الذي انقطع عن عمل الفلاحين، جنديًا، واليوم شارك في مصاعب الحياة في المخيم.
يمكن لأي شخص أن يكون في المخيم. لم يكن للوضع الاجتماعي ولا الوضع المهني العالي ولا التعليم أي تأثير.
يتذكر شوخوف إلى الأبد كلمات رئيس عماله الأول، ذئب المعسكر القديم كوزومين: "في المعسكر، هذا هو من يموت: من يلعق الأطباق، ومن يأمل في الوحدة الطبية، ومن يذهب ليطرق العراب". في يوم واحد." هناك أشخاص يتحدث عنهم المؤلف بتعاطف كبير: هؤلاء هم العميد تيورين، شوخوف، سلاح الفرسان من رتبة بوينوفسكي، كيلديجس لاتفيا، سينكا كليفشين. يسلط الكاتب الضوء على بطل آخر لم يذكر اسمه. نصف صفحة فقط تشغلها قصة "الرجل العجوز الصامت طويل القامة": "لقد قضى سنوات لا حصر لها في السجون والمعسكرات، ولم يمسه عفو واحد. لكنني لم أخسر نفسي.
كان وجهه منهكًا، ولكن ليس إلى حد ضعف الفتيل المعطوب، بل إلى حد الحجر الأسود المنحوت. ومن يديه الكبيرتين والمتشققتين والسوداء، كان من الواضح أنه لم يكن لديه الكثير من الوقت طوال السنوات التي قضاها في كونه معتوهًا. (A.I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش")
"معتوه" - العمل في منصب إداري (لكن رئيس العمال ليس أحمق) أو في قطاع الخدمات - دائمًا في وظيفة أسهل وأكثر امتيازًا.
وكما نرى فإن الجانب الأخلاقي يتم التعبير عنه بقوة في صفات المؤلف، القصيرة والاحتياطية. أفضل صفحات القصة تشمل تلك الحلقات التي تظهر اللواء 104 في العمل: "توقف شوخوف والبناؤون الآخرون عن الشعور بالبرد. من العمل السريع والمثير، مرت عبرهم الحرارة الأولى - تلك الحرارة التي تجعلك مبللا تحت معطف الطاووس، تحت سترة مبطنة، تحت القمصان الخارجية والداخلية. لكنهم لم يتوقفوا للحظة ودفعوا البناء أبعد وأبعد. وبعد ساعة، أصابتهم حمى ثانية، تلك التي تجفف العرق. لم يصل الصقيع إلى أقدامهم، هذا هو الشيء الرئيسي، ولا شيء آخر، ولا حتى نسيم خفيف، يمكن أن يصرف أفكارهم عن البناء. (A.I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش")
"بعد روسيا"
إن الزخارف الرومانسية المتمثلة في الرفض والتشرد والتعاطف مع المضطهدين التي تميز كلمات تسفيتيفا تتعزز من خلال الظروف الحقيقية لحياة الشاعرة. في عام 1912، تزوجت مارينا تسفيتيفا من سيرجي ياكوفليفيتش إيفرون. في 1918-1922، كانت مع أطفالها الصغار في موسكو الثورية، بينما كان زوجها سيرجي ياك...
خاتمة.
قصائد يسينين عن الحب الموجهة إلى النساء اللاتي حاول ربط مصيره بهن تختلف في درجة الكمال الفني. ومن بينها أعمال ليست متميزة، وفي العمل في وقت مبكر- وغير مستقلة. لكنهم مخلصون بلا حدود، في غاية النقاء، وأغلبهم يتخللهم ذلك الصدق من المشاعر...
مقدمة.
"كنا سنموت لو لم نموت." ثيميستوكليس. "شباب! أليست موسكو خلفنا؟ سنموت بالقرب من موسكو." إم يو ليرمونتوف. ما هي "الوطنية" وأي نوع من الأشخاص يمكن أن يطلق عليه وطني؟ الجواب على هذا السؤال معقد للغاية. لتبسيط الحكم، يمكننا أن نتفق على اعتبارنا أول من حدد بوضوح مفهوم "النمط" بشكل أو بآخر.
تعبير
1. المعسكر عالم خاص.
2. شوخوف هو الشخصية الرئيسية والراوي.
3. طرق البقاء على قيد الحياة في المخيم.
4. مميزات لغة القصة.
قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" مبنية على القصة أحداث حقيقيةحياة المؤلف نفسه - إقامته في معسكر إيكيباستوز الخاص في شتاء 1950-1951 للعمل العام. الشخصية الرئيسيةقصة إيفان دينيسوفيتش شوخوف سجين عادي في معسكر سوفيتي. نيابة عنه، يتم إخباره عن يوم واحد من أصل ثلاثة آلاف وستمائة وثلاثة وخمسين يومًا من العقوبة التي تلقاها إيفان دينيسوفيتش. إن وصف أحداث يوم واحد في حياة السجين يكفي لفهم الوضع الذي كان يسود في المعسكر، وما هي الأوامر والقوانين الموجودة. ذات يوم - وأمامنا صورة عامة مرعبة عن حياة السجناء. يتم تقديم عالم خاص للقارئ - معسكر موجود بشكل منفصل، بالتوازي مع الحياة الطبيعية. تنطبق هنا قوانين مختلفة تمامًا، ولا يعيش الناس وفقًا لها، بل يعيشون على الرغم منها. تظهر الحياة في المنطقة من الداخل من قبل شخص يعرفها من خلال تجربته الشخصية. لذلك تذهل القصة بواقعيتها.
"شكرًا لك يا رب، لقد مر يوم آخر!" - أنهى إيفان دينيسوفيتش القصة بهذه الكلمات، "مر يوم، خاليًا من أي شيء، سعيدًا تقريبًا". في الواقع، كان هذا اليوم واحدًا من أكثر الأيام "نجاحًا": لم يتم إرسال لواء شوخوف إلى سوتسجورودوك لسحب الأسلاك في البرد، دون تدفئة، تجاوز البطل زنزانة العقاب، ولم يهرب إلا بغسل الأرضيات في غرفة الحارس، وحصل على جزء إضافي من العصيدة لتناول طعام الغداء، كان العمل مألوفًا - وضع جدار في محطة للطاقة الحرارية، نجح في اجتياز البحث، وحمل منشارًا إلى المخيم، وعمل في المساء في مطعم قيصر، واشترى كأسين من السمبوسة من لاتفيا والأهم من ذلك أنه لم يمرض.
حُكم على إيفان دينيسوفيتش شوخوف بالسجن لمدة عشر سنوات في قضية ملفقة: فقد اتُهم بالعودة من الأسر في مهمة ألمانية سرية، لكنهم لم يتمكنوا من معرفة ما هو بالضبط. في الواقع، شارك شوخوف مصير ملايين الأشخاص الآخرين الذين قاتلوا من أجل وطنهم الأم، وفي نهاية الحرب هاجروا من أسرى المعسكرات الألمانية إلى فئة "أعداء الشعب".
يصور Solzhenitsyn أيضًا نوعًا آخر من الأشخاص - "ابن آوى" ، مثل Fetyukov ، وهو رئيس سابق رفيع المستوى معتاد على القيادة ، والذي لا يحتقر حتى إخراج أعقاب السجائر من المبصقة. إن لعق أطباق الآخرين والنظر في فم الشخص تحسبًا لترك شيء له هو وسيلة لبقاء فيتيوكوف على قيد الحياة. إنه مثير للاشمئزاز، حتى أن السجناء يرفضون العمل معه. لم يعد لديه أي كبرياء على الإطلاق ويبكي علنًا عندما يتعرض للضرب بسبب لعق الأطباق. في المخيم، يختار الجميع طريقتهم الخاصة للبقاء على قيد الحياة. وأكثر هذه الأساليب إذنا هو طريق المخبر بانتيليف، الذي يعيش على إدانات السجناء الآخرين. مثل هؤلاء الناس مكروهون في المخيم، ومثل هؤلاء الناس لا يعيشون طويلا.
إيفان دينيسوفيتش "لم يكن ابن آوى حتى بعد ثماني سنوات من العمل العام - وكلما ذهب أبعد، أصبح أكثر رسوخًا". يحاول هذا الرجل كسب المال فقط من خلال عمله الخاص: فهو يخيط النعال، ويجلب الأحذية إلى رئيس العمال، ويقف في الطابور للحصول على الطرود، التي يتلقى من أجلها أمواله المكتسبة بصدق. لدى شوخوف أفكار قوية حول الفخر والشرف، لذلك لن ينزلق أبدًا إلى مستوى فيتيوكوف. كفلاح، شوخوف اقتصادي للغاية: لا يمكنه المرور بقطعة منشار، مع العلم أنه يمكن تحويلها إلى سكين، وهي فرصة للحصول على دخل إضافي.
القبطان السابق من الرتبة الثانية بوينوفسكي، الذي اعتاد على القيام بكل شيء بضمير حي، يستحق الاحترام، ولا يحاول التهرب من العمل العام، "إنه ينظر إلى العمل في المعسكر كما هو الحال في الخدمة البحرية: إذا قلت افعل ذلك، فافعله". العميد تيورين، الذي انتهى به الأمر في المخيم فقط لأن والده كان كولاك، يثير التعاطف أيضًا. يحاول دائمًا الدفاع عن مصالح اللواء: للحصول على المزيد من الخبز، وهو عمل مربح. في الصباح، يعطي Tyurin رشوة، ولم يتم طرد شعبه لبناء المدينة الاجتماعية. يقول إيفان دينيسوفيتش إن "رئيس العمال الجيد سيعطي حياة ثانية". هذا يتعلق بـ Tyurin أيضًا. لا يمكن لهؤلاء الأشخاص أبدًا أن يختاروا لأنفسهم طريق بقاء فيتيوكوف أو بانتيليف.
اليوشكا المعمدان يثير الشفقة. هذا الشخص طيب للغاية ولكنه ضعيف القلب، لذلك “لا يؤمر إلا من لا يريد”. إنه يرى الاستنتاج على أنه إرادة الله، ويحاول أن يرى الخير فقط في وضعه، ويقول إن "هنا يوجد وقت للتفكير في الروح". لكن أليوشكا لا يستطيع التكيف مع ظروف المخيم، ويعتقد إيفان دينيسوفيتش أنه لن يستمر طويلا هنا.
بطل آخر، الصبي جوبشيك البالغ من العمر ستة عشر عامًا، لديه فهم يفتقر إليه أليوشا المعمدان. Gopchik ماكر ولن يفوت فرصة انتزاع قطعة. تلقى عقوبته لحمل الحليب إلى الغابة لسكان بنديرا. في المعسكر يتوقعون له مستقبلًا عظيمًا: "سيكون غوبتشيك سجين المعسكر المناسب... لا يتوقعون له مصيرًا أقل من قاطع الحبوب".
ويتمتع سيزار ماركوفيتش، المدير السابق، بموقع خاص في المعسكر. يتلقى الطرود من الخارج ويستطيع تحمل أشياء كثيرة لا يستطيع السجناء الآخرون تحملها: فهو يرتدي قبعة جديدة وأشياء أخرى محظورة. يعمل المدير السابق في أحد المكاتب ويتجنب العمل العام. إنه يتجنب السجناء الآخرين ويتواصل فقط مع بوينوفسكي. يتمتع Tsezar Markovich بفطنة تجارية ويعرف من سيعطي وكم سيعطي. قصة Solzhenitsyn مكتوبة بلغة سجين معسكر بسيط، ولهذا السبب يتم استخدام الكثير من الكلمات العامية والكلمات والتعبيرات "اللصوص". "شمون"، "اطرق عرابك"، "ستة"، "معتوه"، "لقيط" - المفردات المعتادة في المخيم. إن استخدام هذه الكلمات، بما فيها الكلمات “غير القابلة للطباعة”، له ما يبرره، إذ بمساعدتها تتحقق الأصالة في نقل الجو العام للمخيم وما يحدث.
أعمال أخرى على هذا العمل
"... فقط أولئك الفاسدون في المعسكر هم أولئك الذين أفسدوا الحرية بالفعل أو استعدوا لها" (استنادًا إلى قصة أ. آي. سولجينتسين "يوم في حياة إيفان دينيسوفيتش") AI Solzhenitsyn: "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" المؤلف وبطله في أحد أعمال A. I. Solzhenitsyn. ("يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"). فن خلق الشخصية . (استنادًا إلى قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") الموضوع التاريخي في الأدب الروسي (استناداً إلى قصة أ. آي. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") عالم المخيم كما صوره أ. آي. سولجينتسين (استنادًا إلى قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") القضايا الأخلاقية في قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" صورة شوخوف في قصة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" مشكلة الاختيار الأخلاقي في أحد أعمال أ.سولجينتسين مشاكل أحد أعمال A. I. Solzhenitsyn (استنادًا إلى قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") مشاكل أعمال سولجينتسين الشخصية الوطنية الروسية في قصة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش". رمز لعصر كامل (استنادًا إلى قصة سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") نظام الصور في قصة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" سولجينتسين - كاتب إنساني المؤامرة والسمات التركيبية لقصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" موضوع رعب النظام الشمولي في قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" السمات الفنية لقصة سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش". رجل في دولة شمولية (استنادًا إلى أعمال الكتاب الروس في القرن العشرين) خصائص صورة جوبشيك خصائص صورة شوخوف إيفان دينيسوفيتش مراجعة القصة بواسطة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" مشكلة الشخصية الوطنية في أحد أعمال الأدب الروسي الحديث السمات النوعية لقصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" للكاتب أ. آي. سولجينتسين صورة الشخصية الرئيسية شوكوف في رواية "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش." شخصية البطل كوسيلة للتعبير عن موقف المؤلف تحليل العمل خصائص صورة فيتيوكوف يوم واحد والحياة الكاملة لشخص روسي تاريخ إنشاء وظهور عمل A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" الحقيقة القاسية للحياة في أعمال سولجينتسين إيفان دينيسوفيتش - خصائص البطل الأدبي انعكاس الصراعات المأساوية للتاريخ في مصير أبطال قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" التاريخ الإبداعي لإنشاء قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" القضايا الأخلاقية في القصة مشكلة الاختيار الأخلاقي في أحد الأعمال مراجعة قصة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" بطل قصة سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" المؤامرة والسمات التركيبية لقصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" خصائص صورة اليوشكا المعمدان تاريخ إنشاء قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" للكاتب أ. آي سولجينتسين السمات الفنية لقصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" رجل في دولة شمولية يوم واحد والحياة الكاملة لشخص روسي في قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"أستاشكينا لاريسا نيكولاييفنا
مدرس اللغة الروسية وآدابها
مدرسة MOBU الثانوية رقم 34، تاغونروغ
موضوع : "يتم إنقاذ الإنسان بالكرامة" (استنادًا إلى قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش").
إلى النهاية،
حتى الصليب الصامت
دع الروح
سوف تبقى نظيفة
ن.روبتسوف.
أصبح سولجينتسين الأكسجينمن وقتنا الذي لاهث.
في. أستافيف.
تنسيق الدرس:
لوحة التباين:
الشعار: (لوح جناح جانبي واحد)
"شكرا للرفيق ستالين على جهودنا حياة سعيدة»
الملصق: (الجناح الآخر للمجلس)
"الليلة المظلمة في تاريخنا"
وتحت هذه النقوش صور عن مواقع البناء وصور عن المخيمات. ملصق عن عدد الأشخاص المكبوتين.في الجزء الأوسط من اللوحة:- موضوع الدرس - صورة سولجينتسين- جدول يرفق عليه الأطفال الإجابات في نهاية الدرس.أهداف للمعلم: إثارة الاهتمام بشخصية الكاتب وعمله؛إظهار مواد حياتية غير عادية مأخوذة كأساس للقصة؛يقود الطلاب إلى فهم المصير المأساوي للإنسان في ظل الحكم الشموليالدولة، لزراعة احترام الذات.تطوير القدرة على إنشاء عرض تقديمي شفهي للمونولوج.تعلم كيفية تأليف Synwines؛
الأهداف للطلاب: تعرف على محتوى القصة؛ على المكتبتكون قادرة على العثور عليها سمات اللغةهذا النص؛تكون قادرة على تحليل النص.
خلال الفصول الدراسية:
1. تنظيم الفصل – دقيقة واحدة.2. خطاب تمهيدي للمعلم: يتم الإعلان عن موضوع الدرس، ويتم لفت الانتباه إلى النقش الأول. جاءت الخمسينات. لقد تم كل شيء من أجل الشعب، من أجل الشعب. تم استعادة يوم العمل 8 ساعات العطلات السنويةتم إلغاء نظام البطاقة وتم تنفيذ الإصلاح النقدي ولم يتعب الأشخاص الممتنون من تمجيد اسم ستالين المقدس وتأليف الأغاني والقصائد عنه وصنع الأفلام والعيش وفقًا لوصاياه. ولكن كانت هناك حياة أخرى، مغلقة بإحكام من الغرباء، والحقيقة التي جاءت إلى شخص لفترة طويلة جدا. لقد تم إعاقتها بالأسلاك الشائكة، والخوف في نفوس آبائنا وأجدادنا، والكذبة التي نمت بشكل رهيب في جميع أنحاء الفضاء الإعلامي في البلاد. وكانت كلمات مختلفة تمامًا موجهة إلى "أبو كل العصور والشعوب".والبعض يرسمك ويمجدكويصلون ويعطشون إلى القيامة!والبعض الآخر يسخر ويذملا يمكنك تهدئتهم، ولا يمكنك التوسل إليهم.
حول هذه آحرونولأول مرة في الأدب الروسي، قال سولجينتسين علناً في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش". انتبه إلى نقش درسنا.
راجع النقش الثاني.
- إذن من هو ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين؟
قضى القدر أنه كان مقدرًا له أن يمر بجميع دوائر "جحيم السجن": 8 سنوات في المعسكرات و 3 سنوات في المنفى بسبب رسائل من الجبهة إلى صديق أدان فيها لينين وستالين. في عام 1974، أعدت الحياة ضربة أخرى - فقد طُرد قسراً من البلاد، وذلك على الرغم من حقيقة أن العالم كله قد اعترف بالفعل بموهبته ككاتب، ومنحه جائزة نوبل في عام 1970. في سن 55، أصبح سولجينتسين في المنفى، لأنه تجرأ على قول الحقيقة حول العصر الستاليني الرهيب وإنشاء عمل عن حياة المخيم. أمامه 20 عامًا من الحنين إلى الوطن. وفقط في عام 1994 عاد سولجينتسين إلى وطنه، لكنه فعل ذلك بطريقته الخاصة: لمدة 55 يومًا انتقل مع الشرق الأقصىإلى موسكو، عبرت نصف البلاد لتغرق في حياتنا.اليوم أ. سولجينتسين رجل خلفه ثمانية عقود، سنوات مليئة بالأحداث الدرامية واكتساب الحكمة. وهو اليوم أحد أكثر الكتاب شهرة في عصرنا. لكن هذا اليوم، وحينها، في الستينات، تم حرمانه من الأدب، ومنع من النشر، وأزيلت جميع كتبه من المكتبات. وبداية كل هذا هي قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش".
- ما هو تاريخ إنشاء هذا العمل؟
"يوم واحد..." تصوره المؤلف أثناء العمل العام في معسكر إيكيباستوز الخاص في شتاء 1950-1951. تم تنفيذه في عام 1959، في البداية باسم "Shch-854" (يوم واحد لسجين واحد). بعد المؤتمر الثاني والعشرين، قرر الكاتب لأول مرة أن يقترح شيئا على الصحافة العامة. اخترت "العالم الجديد" لتفاردوفسكي. نجح تفاردوفسكي نفسه في التعبير بالكلمات الدقيقة: "إن المعسكر من خلال عيون الفلاح هو شيء شائع جدًا". بعد قراءته، بدأ تفاردوفسكي على الفور في النضال من أجل النشر. أخيرًا، "اتخذ المكتب السياسي قرار نشر القصة في أكتوبر 1969 تحت ضغط شخصي من خروتشوف".
- والآن بعد أن أصبح سولجينتسين متاحًا للقارئ المحلي للمرة الثانية، لدينا الفرصة للتعمق مرة أخرى في "يوم في حياة إيفان دينيسوفيتش".
-
قم بتسمية الشخصيتين الرئيسيتين في القصة.
(معسكر – رجل)(إذا لم يذكروا أسماء الطلاب، فالسؤال هو: أحدهم على قيد الحياة، رجل حقيقيوالآخر رمز صورة.)-لقد قسمتكم إلى مجموعتين:
تحاول مجموعة واحدة أن تظهر، على أساس العمل، ما يفعله المعسكر بشخص ما، والآخر - كيف يظل الشخص رجلا. قال العالم اليوناني القديم سقراط أن هناك الكثير من الناس، ولكن من الصعب أن تجد شخصا بينهم.-
يا رفاق، ماذا يعني أن تكون إنسانًا حقيقيًا؟
-
ونتيجة لأفكارنا في الصف، سوف نقوم بملء الجدول
(على المكتب).
مهمة للمجموعات.
1. كيف يقتل الرجل في معسكر الرجل؟ (الجواب: الإرادة، الكرامة الإنسانية، القدرة على التفكير والتفكير، الثبات، تتحول إلى عبد).2. قم بتأليف مزامنة حول الموضوع: "المعسكر"المجموعة الثانية 1. كيف يقاوم الإنسان المعسكر؟ (الإجابة: خاطبوا بعضكم البعض بالاسم الأول والعائلي، والعلاقات الإنسانية، والخلاص في العمل، والعطش للحياة، ولا تجلسوا على الطاولة مرتديين قبعة).2. قم بتأليف مزامنة حول الموضوع: "الرجل"
سؤال إشكالي.
طوال عملنا، يجب علينا الإجابة على السؤال: من سيفوز: Camp-Human؟ رجل - معسكر؟ (على المكتب).3.التحليل المباشر. - وصف سولجينتسين عالم المعسكر بمفرده خلال النهار. أيها؟ دعنا ننتقل إلى نهاية النص.(اقرأ )-هذا تقييم شوخوف لليوم الماضي.- والآن لنقرأ تقييم المؤلف:"كان هناك ثلاثة آلاف وستمائة وثلاثة وخمسون يومًا من هذا القبيل في فترة ولايته من الجرس إلى الجرس." وأيام مثل هذه تجعل الأمر مخيفًا.- المؤلف وأبطال القصة ومن بعدهم نحن في معسكر خاص بالسجناء السياسيين. إذن، يناير 1951. - كيف بدأ اليوم؟؟ لماذا لم يستيقظ شوخوف أبدًا؟- دعونا نزور المطبخ. (اقرأ ص 14-15: الجو بارد أثناء الجلوس في غرفة الطعام… ). كيف يهزم المعسكر الإنسان هنا، ما الذي يدفعه إلى القيام به؟- يلا نخرج في البرد ونشوف حلقة التفتيش. (اقرأ ص 26-27: لكنه صرخ بشيء لفولكوفا... ) معنى هذه الحلقة. (لقد تم انتهاك القانون، ولا يمكنهم تحمل الاحتجاج الأخلاقي المباشر).
- سنذهب للعمل مع اللواء 104.دعونا ننتبه إلى كيفية تعامل نزلاء المعسكر مع عملهم.
-لماذا يصف سولجينتسين عمل شوخوف بشكل مؤثر؟? (إقرأ ص 65: بدأ العمل...) (اقتباس: "العمل كالعصا، له نهايتان: إذا فعلته من أجل الناس فاجعله ذا جودة، وإذا فعلته من أجل الأحمق فاعرضه.")- من خلال عيون من رأينا روتين حياة المخيم؟(شوخوف والمؤلف).- ما هو الشيء الفريد في القصة؟
فلنقرأ المقطع في الصفحة 14"العمل كالعصا..."
- هل المفردات المستخدمة مجردة أم محددة؟? (محدد. يصف المؤلف ما يراه، أي أنه يشبه لقطات نشرة إخبارية أمامنا).
- تحديد نوع الكلام. (سرد)
-دعونا نجد الأفعال: تمكنت بذكاء، مسحت، رميت، سحبت، رشت، دفعت، يجب أن تستمر، لا يتم القبض عليها، قبض، زرع . ما هو الدافع فيهم؟ (أسرع فالوقت ليس من حق السجناء، فاليوم يُحدد بالدقيقة)
-ما هي الميزات السردية الأخرى التي يستخدمها المؤلف؟ (التجزئة، المقارنات، معسكر المفردات، يجد المؤلف مكانا للوسائل التعبيرية للغة).
- كيف يتم الجمع بين علامات حديث الفلاحين ومصطلحات المعسكر في لغة إيفان دينيسوفيتش؟
-ابحث عن الكلمات في النص التي يمكن تصنيفها كوسيلة لتوسيع اللغة. ما هي طرق تكوين الكلمات التي يستخدمها المؤلف؟ قم بمطابقة هذه الكلمات مع المرادفات الشائعة الاستخدام. ما هي القدرة الدلالية، وثراء ظلال مفردات سولجينتسين؟
(استدعاء، ples، ples، okunumshi، dokhryastyvayut. في كثير من الأحيان يستخدم المؤلف الأساليب التقليدية لتشكيل الكلمات، لكن المزيج غير المعتاد من المورفيمات يجعل الكلمة مقتضبة للغاية ومعبرة وتخلق ظلالاً جديدة من المعنى. علاوة على ذلك، فهذه مفردات مبسطة. وهذا يساعد المؤلف على تقريب كلامه من كلام شوخوف الأمي).
- إذن شوخوف رجل بسيط فلماذا انتهى به الأمر في المعسكر؟ ( اقرأ)(صدر أمر بعدد الاعتقالات)هكذا قال أ. أخماتوفا، الذي أنت على وشك التعرف على عمله، عن هذا الوقت:نجوم الموت وقفت فوقناوتلوى روس الأبرياءتحت الأحذية الدمويةوتحت الإطارات السوداء ماروس.
-لماذا الآخرون في السجن؟تذكر المسعف فدوفوشكين، ورئيس العمال تيورين، وأليوشكا المعمدان.-بما أن هذا معسكر خاص، فهذا يعني أن هناك خونة للوطن الأم، هل هناك أي من الشخصيات الرئيسية؟ الجواب: لا - ومن يجلس؟(والطلاب الموهوبين والفنانين وكتاب السيناريو والعسكريين والمعمدانيين والفلاحين. الأفضل، أي. أفراد غير عاديين لديهم عالم روحي غني)- لماذا يقدم سولجينتسين مثل هذا التنوع والتنوع في القصة؟(لكي تجسد الحقيقة لا بد من سماعها. وسولجينتسين فنان ملحمي. وكان يحتاج إلى كل الأصوات للتعبير عن هذه الحقيقة). -هل يمكننا تسمية من هو المسؤول عن كل شيء؟(نظام)
خاتمة:يتحدث سولجينتسين عن قسوة وظلم النظام الشمولي.
يا شباب هذا يطرح السؤال:- هل من الممكن أن يبقى الإنسان في المعسكرات التي أنشأها النظام؟ إذا كانت الإجابة بنعم، فمن بقي الإنسان؟ (لديك أسماء الشخصيات - اختر تلك التي لم تنكسر.)
- والآن، بعد أن انغمسنا في النص، دعونا نستمع إلى منطق واستنتاجات بعضنا البعض. دعنا نعود إلى مهمتنا ونعيد إنتاجها على السبورة. أعط 3 دقائق. أسئلة للجدول:
معسكر - النزاع الروحي،رجل القتال -شخصية الغبار - ماذا يحدث بين المخيم والشخص؟ (الصراع الروحي، الصراع)- إلى ماذا يحول المعسكر الرجل؟ إذا قلت أنه في الغبار، فهل توافقون على ذلك؟ - ومتى يبقى الإنسان إنساناً؟ (عندما يكون شخصا) يأتي ممثلو المجموعات إلى اللوحة ويرفقون بالجدول الإجابات التي كانت نتيجة عمل المجموعة بأكملها، والتعليقات مطلوبة. الإجابات مكتوبة على قطع من الورق معدة مسبقًا (نصيحة: لإرفاق قطع الورق مع الإجابات على ورق Whatman، يمكنك استخدام مكتب الفيلكرو، المعروض للبيع الآن. مريح للغاية وممتع من الناحية الجمالية).
-دعونا ننتبه إلى العنوان مرة أخرى. في بداية الدرس تحدثنا عن عدة خيارات للاسم. اي واحدة؟ -انظر إلى الجدول وحاول أن تقرر لماذا بدا الخيار الأخير لسولجينتسين هو الأصح؟
- دعونا نلخص كل ما قيل. وسوف نقوم بذلك عن طريق عمل مزامنة. لديك تعليمات. أولاً سنعمل معًا، ثم كل مجموعة على حدة.مذكرة "كيفية كتابة syncwine." كلمة "cinquain" تأتي من كلمة "خمسة" الفرنسية. هذه قصيدة من خمسة أسطر.
السطر الأول هو موضوع القصيدة، معبرًا عنه بكلمة واحدة، عادةً ما تكون اسمًا.
السطر الثاني هو وصف للموضوع في كلمتين، وعادة ما تستخدم الصفات.
السطر الثالث هو وصف الإجراء داخل هذا الموضوع في ثلاث كلمات، عادة أفعال.
السطر الرابع عبارة من أربع كلمات تعبر عن موقف المؤلف من هذا الموضوع.
السطر الخامس عبارة عن كلمة واحدة - مرادف للأول، يكرر جوهر الموضوع على المستوى العاطفي المجازي أو الفلسفي المعمم.
تجميع syncwine مع فئة:
قصة عميق، صحيحيفتح، يعلم، يساعديجب أن نحاول أن نبقى بشرًاملحمي
التزامن المحتمل للمجموعات: معسكر غير إنسانية وكارثيةيذل، يكسر، يدمر تعليق الطلاب: يظهر وحشية النظام الشمولي، لماذا التقطواالقاتل كي هار كي
بشر عادية وبسيطةيقاوم، يحفظ، ينجولا تدع نفسك تنكسرشخصية
-دعونا نجيب قضية إشكالية. هل كان هناك من تمكن المعسكر من كسرهم؟ تذكر المهمة عنه الشخصيات. فهل كان هناك من حافظوا على أنفسهم كأفراد؟
-الآن دعونا نرى ما إذا كنا قد توصلنا إلى النتيجة الصحيحة، هل كشفنا نية المؤلف؟ انتبه إلى الملخص الداعم لسولجينتسين نفسه، حاول فك شفرته؟( ضعه على السبورة قبل السؤال. يتم استخدام تقنية الواجهة هنا).
(الجزء العلوي من الصورة وجه إنساني غير صحيح ومشوه، لأن... سعى المعسكر إلى تغيير الجوهر الروحي والجسدي للسجين.الجزء السفلي من الصورة هو رمز للمعسكر، خلفه القوة، القوة، وبالتالي فإن الخطوط أكثر جرأة.)-المعسكر أنشئ للقتل، وهزم المعسكر كثيرين، وطحنهم إلى تراب، تراب المعسكر. لديه هدف واحد، وهو قتل كل شيء: الأفكار، المشاعر، الضمير، الذاكرة. إذن من يفوز: Camp-Man أو Man-Camp.
- إذن، أجبنا على سؤالنا الإشكالي بمساعدة الجدول والمزامنة والرسم. ( شخصية على المخيم). فماذا يعلمنا سولجينتسين وشخصيته الرئيسية؟ (حتى لا يفقد الإنسان احترامه لذاته تحت أي ظرف من الظروف، مهما كانت الحياة صعبة، ومهما كانت التجارب التي تستعد لها، يجب على المرء دائمًا أن يظل إنسانًا وألا يعقد صفقات مع ضميره).
ملخص الدرس.
كلمة أخيرةالمعلمين (يمكن أن يبدو على خلفية أغنية أ.مارشال عن كوليما):استمر الدرس 40 دقيقة، وفي تلك السنوات تم إطلاق النار على 140-150 شخصًا كل دقيقتين. إنه لأمر مخيف أن نتخيل عدد الأشخاص الذين حرموا من حياتهم خلال هذا الوقت. ربما تعرضت عائلات أحبائك للقمع، وسيساعدك درسنا على فهم الحزن والرعب الذي عاشوه بشكل أفضل.
لذلك فإن درسنا اليوم هو تكريم لذكرى هؤلاء الملايين الذين أصيبوا بالرصاص، والذين لم يعيشوا حتى نصف حياتهم، والذين ماتوا من الجوع والإرهاق. هذا تكريم لذكرى هؤلاء الأشخاص الذين عملوا من أجل الحصول على وعاء من العصيدة وقطعة خبز، والذين حاولوا إزالة أسمائهم منهم وفي المقابل تخصيص رقم مجهول الهوية. لكن هذا تكريم لكل هؤلاء الإيفان الذين فازوا بالعظمة الحرب الوطنية، نفذوا بناء المدن على أكتافهم، ثم ماتوا مجهولين في ثكنات المعسكر ووجدوا ملجأ في تربة كوليما المتجمدة. لهذا السبب كان "يوم واحد فقط لإيفان دينيسوفيتش" مهمًا للغاية بالنسبة لسولجينتسين، لأنه بفضل هؤلاء إيفانز نجت روسيا، ولهذا السبب تم تسمية هذا السجين بكل احترام باسمه الأول وعائلته، إيفان دينيسوفيتش.
-وأريد أيضًا أن أسأل: “اليوم الحياة البشريةهل هي ذات قيمة عالية؟ - وعلى من يعتمد؟ (أنت واقف على العتبة حياة الكباروأريدك أن تتذكر أن الكثير يعتمد عليك).-شكرا لك على الدرس، كل التوفيق.
D/z قارن بين صور شوخوف وماتريونا تيموفيفنا.
قم بتأليف Synkwine لصورة Matryona Timofeevna.
