تحليل حلقة من رواية Oblomov. لمساعدة تلميذ

1. في "حلم Oblomov" تظهر قريته الأصلية Oblomovka وعائلته وطريقة الحياة التي يعيشون وفقًا لها في ملكية Oblomov. Oblomovka هو اسم قريتين تملكهما عائلة Oblomovs.

2.. عاش الناس في هذه القرى بنفس الطريقة التي عاش بها أجدادهم. لقد حاولوا العيش في عزلة، وعزل أنفسهم عن العالم كله، وكانوا خائفين من الناس من القرى الأخرى. يؤمن أهل Oblomovka بالحكايات الخيالية والأساطير والبشائر. في Oblomovka لم يكن هناك لصوص، ولم يكن هناك دمار وعواصف، كان كل شيء نعسانًا وهادئًا.

3. كانت حياة هؤلاء الناس كلها رتيبة. يعتقد Oblomovites أن العيش بطريقة أخرى خطيئة. عاش ملاك الأراضي Oblomovs بنفس الطريقة.

4. في "حلم أبلوموف" يتم تقديم مفتاح الحكاية الخيالية الروسية، وبالتالي إلى الروح الروسية. إنه يكشف عن السمات الأساسية البدائية للشخصية الروسية. وهذا يعني أن Oblomov ليس مجرد نوع ساخر، فهو صورة ترمز إلى أعمق تناقضات الرجل الروسي - عظمته وضعفه المخزي.

7. كان والد أبلوموف كسولًا ولا مباليًا، كان يجلس بجوار النافذة طوال اليوم أو يتجول في المنزل، وكانت والدة أبلوموف أكثر نشاطًا من زوجها، فكانت تراقب الخدم، وتتجول في الحديقة مع حاشيتها، وكلفت مهام مختلفة للعمال. خدم. في

8. تشبه Oblomovka مملكة مسحورة حيث نام كل شيء. إن حياة الإنسانية المكثفة والبحثية لا تهمها. الطعام والنوم - هذا فقط ما تقتصر عليه الحياة هناك. 9. لماذا يصاب الناس بالحروق في كثير من الأحيان؟

11. كانت حياة Oblomovka بأكملها خاضعة للتقاليد: تم تنفيذ طقوس المعمودية والدفن بصرامة، واتبع كل Oblomovite صيغة "الولادة - الزواج - الموت"، وحتى في الطبيعة، "وفقًا لتعليمات التقويم، "لقد تغيرت الفصول. تم قياس كل شيء: حدثت الحياة اليومية والمطر والعواصف الرعدية في وقت معين. إذا حدث شيء خارج عن النظام المعمول به، فإن هذا الحادث أثار غضب المنطقة بأكملها. كل شيء تقليدي ورائع في Oblomovka لم يعد عاديًا، بل أصبح مقدسًا.

12. هنا يقع كوخ أنسيمس، ولا يمكنك الدخول إليه إلا إذا "طلبت منها الوقوف وظهرها إلى الغابة وأمامها". هذه حكاية خرافية جيدة، ولكن هناك، خلف أقرب خندق، تبدأ حكاية خرافية رهيبة. يريد Little Oblomov فقط الوصول إلى غابة البتولا "ليس حولها، ولكن مباشرة، عبر الخندق، عندما يشعر بالخوف: هناك، كما يقولون، هناك شياطين ولصوص وحيوانات رهيبة." على طول هذا الأخدود تمتد الحدود بين الضوء والظل: بالقرب من منزل Oblomov الصغير، هناك معجزة بهيجة، وعلى مسافة أبعد - رعب حكاية خرافية.

13. Oblomovka الحقيقي هو مجرد أول تقريب لحكاية Oblomov الخيالية؛ في الأمسيات الطويلة، تخبر المربية إليوشا الصغير "عن بلد مجهول"، حيث لا يوجد ليل ولا برد، حيث تحدث المعجزات، حيث تتدفق أنهار العسل والحليب، حيث لا أحد يفعل أي شيء على مدار السنة، وكل ما يفعلونه هو "المشي طوال اليوم. كل الزملاء الطيبين، مثل إيليا إيليتش، والجمال، بغض النظر عما يمكنك قوله في حكاية خرافية أو وصفه بالقلم ".

14. لم يحب آل Oblomov الكتب واعتقدوا أن القراءة ليست ضرورة، بل ترفًا وترفيهًا. عائلة Oblomov أيضًا لم تحب التدريس. وهكذا التحق إيليا إيليتش بالمدرسة بطريقة ما. وجدت عائلة Oblomov كل أنواع الأعذار لعدم اصطحاب إيليا إيليتش إلى المدرسة ولهذا السبب تشاجروا مع المعلم Stolz.

18. أراد Oblomov أن يعيش من أجل متعته، وأن يملأ وجوده بالأحلام والتأملات.

21. لماذا أدخل غونشاروف حلم أبلوموف في روايته؟ "حلم أبلوموف" هو فصل خاص من الرواية. يحكي فيلم "حلم أبلوموف" قصة طفولة إيليا إيليتش وتأثيره على شخصية أبلوموف.

كتبت رواية غونشاروف "Oblomov" عام 1858، ونُشرت عام 1859 في مجلة Otechestvennye zapiski. ومع ذلك، تم نشر الجزء الأول من العمل، "حلم Oblomov"، في عام 1849 في "المجموعة الأدبية"، ليصبح عنصرا مبدعا في المؤامرة والبنية الأيديولوجية للرواية. "أوبلوموف" هو أحد أعمال ثلاثية غونشاروف الروائية، والتي تتضمن أيضًا " قصة عادية" و"الكسر". يتطرق المؤلف في الكتاب إلى العديد من القضايا الاجتماعية الحادة في عصره - تشكيل مجتمع روسي جديد ومعارضة العقلية الروسية الأصلية للمبادئ الأوروبية، فضلاً عن المشاكل "الأبدية" لمعنى الحياة والحب وسعادة الإنسان. تحليل تفصيليسيسمح لنا فيلم "Oblomov" لجونشاروف بالكشف عن فكرة المؤلف عن كثب وفهم العمل الرائع للأدب الروسي في القرن التاسع عشر بشكل أفضل.

النوع والاتجاه الأدبي

كتبت رواية "أوبلوموف" في تقاليد الحركة الأدبية الواقعية، كما يتضح من السمات التالية: الصراع المركزي في العمل، الذي يتطور بين الشخصية الرئيسية والمجتمع الذي لا يشاركه أسلوب حياته؛ تصوير واقعي للواقع، يعكس الكثير من الحياة اليومية حقائق تاريخية; وجود شخصيات نموذجية لهذا العصر - المسؤولون ورجال الأعمال وسكان المدن والخدم وما إلى ذلك، الذين يتفاعلون مع بعضهم البعض، وفي عملية السرد يكون التطور (أو التدهور) لشخصية الشخصيات الرئيسية واضحًا.

تسمح لنا خصوصية العمل بتفسيره، أولاً وقبل كل شيء، على أنه رواية اجتماعية ويومية، تكشف عن مشكلة "Oblomovism" في العصر الحديث للمؤلف، وتأثيرها الضار على البرجوازية. بالإضافة إلى ذلك، يجب اعتبار العمل فلسفيًا، ويمس العديد من "الأسئلة الأبدية" المهمة رواية نفسية– يكشف غونشاروف بمهارة العالم الداخليوشخصية كل بطل، مع تحليل أسباب أفعالهم ومصيرهم في المستقبل بالتفصيل.

تعبير

تحليل رواية "Oblomov" لن يكتمل دون النظر فيه الميزات التركيبيةيعمل. يتكون الكتاب من أربعة أجزاء. الجزء الأول و1-4 فصول من الثاني عبارة عن وصف ليوم واحد في حياة Oblomov، بما في ذلك الأحداث في شقة البطل، ووصفه من قبل المؤلف، بالإضافة إلى فصل مهم للمؤامرة بأكملها - "حلم Oblomov". هذا الجزء من العمل هو عرض للكتاب.

تمثل الفصول 5-11 والجزء الثالث الحدث الرئيسي للرواية، حيث تصف العلاقة بين أوبلوموف وأولغا. ذروة العمل هي انفصال العشاق، مما يؤدي إلى سقوط إيليا إيليتش مرة أخرى في حالة "Oblomovism" القديمة.

الجزء الرابع هو خاتمة الرواية، تحكي عن الحياة في وقت لاحقالأبطال. خاتمة الكتاب هي وفاة Oblomov في نوع من "Oblomovka" أنشأه هو وبشينيتسينا.
تنقسم الرواية إلى ثلاثة أجزاء تقليدية - 1) يسعى البطل إلى تحقيق المثل الأعلى الوهمي، "Oblomovka" البعيد؛ 2) يقوم Stolz و Olga بإخراج Oblomov من حالة الكسل واللامبالاة، مما أجبره على العيش والتصرف؛ 3) يعود إيليا إيليتش مرة أخرى إلى حالته السابقة من التدهور، بعد أن وجد "Oblomovka" من Pshenitsyna. على الرغم من حقيقة أن نقطة المؤامرة الرئيسية كانت قصة حبأولغا وأوبلوموف، من وجهة نظر نفسية، الفكرة المهيمنة في الرواية هي تصوير تدهور شخصية إيليا إيليتش، وتفككها التدريجي حتى الموت الفعلي.

نظام الشخصيات

يتم تمثيل النواة المركزية للشخصيات من خلال صورتين متناقضتين من الذكور والإناث - Oblomov و Stolz، وكذلك Ilyinskaya و Pshenitsyna. اللامبالاة والهدوء والأكثر اهتمامًا بالحياة اليومية ودفء المنزل والمائدة الغنية، يعمل Oblomov وPshenitsyna كحاملين للأفكار القديمة التي عفا عليها الزمن للفلسفة الروسية. بالنسبة لكليهما، فإن "الانهيار" كحالة من الهدوء والانفصال عن العالم والخمول الروحي هو الهدف الأساسي. يتناقض هذا مع النشاط والنشاط والتطبيق العملي لـ Stolz و Olga - فهم حاملو أفكار ومعايير أوروبية جديدة وعقلية روسية أوروبية متجددة.

شخصيات ذكورية

يتضمن تحليل Oblomov و Stolz كشخصيتين معكوستين اعتبارهما أبطالًا لتوقعات زمنية مختلفة. لذلك، إيليا إيليتش هو ممثل الزمن الماضي، بالنسبة له الحاضر غير موجود، و "Oblomovka للمستقبل" سريع الزوال غير موجود بالنسبة له أيضًا. يعيش Oblomov فقط في زمن الماضي، بالنسبة له، كل التوفيق كان بالفعل منذ وقت طويل في مرحلة الطفولة، أي أنه سعى إلى الوراء، دون تقدير الخبرة والمعرفة المكتسبة على مر السنين. ولهذا السبب كانت العودة إلى "Oblomovism" في شقة Pshenitsyna مصحوبة بتدهور كامل لشخصية البطل - كما لو كان يعود إلى طفولة عميقة وضعيفة كان يحلم بها لسنوات عديدة.

بالنسبة ل Stolz ليس هناك ماض وحاضر، فهو يركز فقط على المستقبل. على عكس Oblomov، الذي يدرك الهدف ونتائج حياته - تحقيق "الجنة" البعيدة Oblomovka، فإن أندريه إيفانوفيتش لا يرى الهدف، بالنسبة له يصبح وسيلة لتحقيق الأهداف - العمل المستمر. يقارن العديد من الباحثين Stolz بآلية آلية تم ضبطها ببراعة، خالية من الروحانية الداخلية التي يجدها عند التواصل مع Oblomov. يظهر أندريه إيفانوفيتش في الرواية كشخصية عملية ليس لديها وقت للتفكير بينما هو بحاجة إلى خلق وبناء شيء جديد، بما في ذلك نفسه. ومع ذلك، إذا كان Oblomov يركز على الماضي وكان خائفًا من النظر إلى المستقبل، فلن يكون لدى Stolz الوقت للتوقف والنظر إلى الوراء وفهم من أين أتى وأين كان يتجه. ربما يكون ذلك على وجه التحديد بسبب عدم وجود معالم دقيقة في نهاية الرواية، حيث يقع Stolz نفسه في "فخاخ الحطام"، ويجد السلام في ممتلكاته.

كل من الشخصيات الذكورية بعيدة كل البعد عن المثل الأعلى لغونشاروف، الذي أراد أن يُظهر أن تذكر ماضيه وتكريم جذوره لا يقل أهمية عن التطوير الشخصي المستمر، وتعلم شيء جديد وحركة مستمرة. فقط مثل هذه الشخصية المتناغمة، التي تعيش في زمن المضارع، وتجمع بين الشعر والطبيعة الطيبة للعقلية الروسية مع النشاط والعمل الجاد للأوروبيين، تستحق، في رأي المؤلف، أن تصبح الأساس لمجتمع روسي جديد. ربما يمكن أن يصبح أندريه، ابن أبلوموف، مثل هذا الشخص.

الشخصيات النسائية

إذا، عند تصوير الشخصيات الذكورية، كان من المهم للمؤلف أن يفهم اتجاههم ومعنى حياتهم، إذن صور أنثىيرتبط في المقام الأول بقضايا الحب والسعادة العائلية. أغافيا وأولغا ليس لهما أصول وتربية وتعليم مختلفان فحسب، بل لهما أيضًا شخصية مختلفة. وديع، ضعيف الإرادة، هادئ واقتصادي، ترى Pshenitsyna زوجها كشخص أكثر أهمية وأهمية، ويحد حبها من العشق وتعبد زوجها، وهو أمر طبيعي في إطار التقاليد القديمة القديمة لبناء المنزل. بالنسبة لأولغا، الحبيب هو، أولا وقبل كل شيء، شخص مساو لها، صديق ومعلم. ترى إيلينسكايا كل عيوب Oblomov وتحاول تغيير حبيبها حتى النهاية - على الرغم من تصوير أولغا على أنها شخص عاطفي ومبدع، فإن الفتاة تقترب من أي قضية عمليًا ومنطقيًا. كانت الرومانسية بين أولغا وأوبلوموف محكوم عليها بالفشل منذ البداية - لكي يكمل كل منهما الآخر، سيتعين على شخص ما أن يتغير، لكن لم يرغب أي منهما في التخلي عن آرائه المعتادة واستمر الأبطال في معارضة بعضهم البعض دون وعي.

رمزية Oblomovka

يظهر Oblomovka أمام القارئ كنوع من المكان الرائع الذي لا يمكن الوصول إليه، حيث لا يسعى Oblomov فحسب، بل أيضًا Stolz، الذي يقوم باستمرار بتسوية شؤون صديقه هناك ويحاول في نهاية العمل أن يأخذ إلى المنزل آخر ما تبقى من ذلك القديم. Oblomovka - زاخارا. ومع ذلك، إذا كانت القرية بالنسبة لأندريه إيفانوفيتش خالية من صفاتها الأسطورية وتجذب البطل على مستوى بديهي وغير واضح، وتربط Stolz بتقاليد أسلافه، فإنها تصبح بالنسبة لإيليا إيليتش مركز عالمه الوهمي بأكمله في الذي يوجد به الرجل . Oblomovka هو رمز لكل شيء قديم، متهالك، عابر، والذي يحاول Oblomov باستمرار الإمساك به، مما يؤدي إلى تدهور البطل - هو نفسه يصبح متهالكًا ويموت.

في حلم إيليا إيليتش، ترتبط Oblomovka ارتباطًا وثيقًا بالطقوس والحكايات الخرافية والأساطير، مما يجعلها في حد ذاتها جزءًا أسطورة قديمةعن قرية الجنة. يبدو أن Oblomov، الذي يربط نفسه بأبطال القصص الخيالية التي ترويها مربيته، يجد نفسه في هذا المكان القديم الموجود بالتوازي العالم الحقيقي. إلا أن البطل لا يدرك أين تنتهي الأحلام وتبدأ الأوهام، لتحل محل معنى الحياة. لا يصبح Oblomovka البعيد الذي لا يمكن الوصول إليه أقرب إلى البطل أبدًا - يبدو له فقط أنه وجده مع Pshenitsyna، بينما تحول ببطء إلى "نبات"، وتوقف عن التفكير والعيش حياة كاملة، وانغمس تمامًا في عالم أحلامه الخاصة.

مشاكل

تطرق غونشاروف في عمله "Oblomov" إلى العديد من القضايا التاريخية والاجتماعية والفلسفية، والتي لا يفقد الكثير منها أهميتها حتى يومنا هذا. المشكلة المركزيةيمثل العمل مشكلة "Oblomovism" كظاهرة تاريخية واجتماعية بين الفلسطينيين الروس الذين لا يريدون تبني مبادئ اجتماعية جديدة وتغييرها. يُظهر غونشاروف كيف لا تصبح "Oblomovism" مشكلة للمجتمع فحسب، بل أيضًا للشخص نفسه، الذي يتدهور تدريجيًا، ويعزل ذكرياته وأوهامه وأحلامه عن العالم الحقيقي.
من الأهمية بمكان لفهم العقلية الوطنية الروسية تصوير الأنواع الروسية الكلاسيكية في الرواية - سواء في مثال الشخصيات الرئيسية (مالك الأرض، رجل الأعمال، العروس الشابة، الزوجة)، والثانوية (الخدم، المحتالون، المسؤولون، الكتاب ، وما إلى ذلك)، وكذلك الكشف عن اللغة الروسية طابع وطنيعلى عكس العقلية الأوروبية باستخدام مثال التفاعل بين Oblomov و Stolz.

تشغل مكانًا مهمًا في الرواية أسئلة حول معنى حياة البطل وسعادته الشخصية ومكانته في المجتمع والعالم بشكل عام. Oblomov نموذجي " شخص إضافي"، الذي كان العالم الذي يسعى إلى المستقبل يتعذر الوصول إليه وبعيدًا، في حين أن العالم الزائل، الموجود بشكل أساسي في الأحلام فقط، كان Oblomovka المثالي شيئًا قريبًا وأكثر واقعية حتى من مشاعر Oblomov تجاه Olga. لم يصور غونشاروف ما هو شامل الحب الحقيقىبين الشخصيات - في كل حالة كان يعتمد على مشاعر أخرى سائدة - على الأحلام والأوهام بين أولغا وأوبلوموف؛ عن الصداقة بين أولغا وستولز؛ على احترام Oblomov والعشق من أجافيا.

الموضوع والفكرة

في رواية "Oblomov"، يكشف غونشاروف، بالنظر إلى الموضوع التاريخي للتغيرات في المجتمع في القرن التاسع عشر من منظور ظاهرة اجتماعية مثل "Oblomovism"، عن تأثيرها المدمر ليس فقط على المجتمع الجديد، ولكن أيضًا على الشخصية. لكل فرد، وتتبع تأثير "Oblomovism" على مصير إيليا إيليتش. وفي نهاية العمل، لا يقود المؤلف القارئ إلى ذلك فكرة واحدةمن كان على حق - Stolz أو Oblomov، ومع ذلك، فإن تحليل عمل Goncharov "Oblomov" يوضح أن الشخصية المتناغمة، مثل المجتمع اللائق، لا يمكن تحقيقها إلا مع القبول الكامل لماضي الفرد، واستخلاص الأسس الروحية من هناك، مع ثابت السعي إلى الأمام والعمل المستمر على نفسك.

خاتمة

كان غونشاروف في روايته "أوبلوموف" أول من قدم مفهوم "الأوبلوموفية"، الذي لا يزال اسما شائعا اليوم للإشارة إلى الأشخاص الكسالى اللامبالين العالقين في أوهام وأحلام الماضي. يتطرق المؤلف في العمل إلى عدد من القضايا الاجتماعية والفلسفية المهمة وذات الصلة في أي عصر، مما يسمح للقارئ الحديث بإلقاء نظرة جديدة على حياته الخاصة.

اختبار العمل

غالبًا ما يشار إليه على أنه كاتب غامض، إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف، باهظ الثمن وبعيد المنال بالنسبة للعديد من معاصريه، وقد وصل إلى ذروته لمدة اثني عشر عامًا تقريبًا. تم نشر "Oblomov" في أجزاء، مجعدة، مضافة إليها وتغيرت "ببطء وثقيل"، كما كتب المؤلف، الذي اقتربت يده الإبداعية من إنشاء الرواية بمسؤولية ودقة. نُشرت الرواية عام 1859 في مجلة "Otechestvennye zapiski" في سانت بطرسبرغ ولاقت اهتمامًا واضحًا من كل من الأوساط الأدبية والصغيرة.

لقد سار تاريخ كتابة الرواية بالتوازي مع نقل أحداث ذلك الوقت، أي مع السنوات السبع القاتمة 1848-1855، عندما لم يكن الأدب الروسي وحده صامتا، بل كان كل شيء صامتا. المجتمع الروسي. كان هذا عصر الرقابة المتزايدة، التي أصبحت رد فعل السلطات على نشاط المثقفين ذوي العقلية الليبرالية. حدثت موجة من الاضطرابات الديمقراطية في جميع أنحاء أوروبا، لذلك قرر السياسيون في روسيا حماية النظام من خلال اتخاذ إجراءات قمعية ضد الصحافة. لم تكن هناك أخبار، وواجه الكتاب مشكلة لاذعة وعاجزة - لم يكن هناك ما يكتب عنه. ما كان يمكن للمرء أن يريده تم تمزيقه بلا رحمة من قبل الرقابة. هذا الوضع هو نتيجة التنويم المغناطيسي والخمول الذي يكتنف العمل بأكمله، كما لو كان في ثوب Oblomov المفضل. أفضل الناسشعرت البلدان في مثل هذا الجو الخانق بأنها غير ضرورية، وبدت القيم التي يتم الترويج لها من الأعلى تافهة ولا تليق برجل نبيل.

"لقد كتبت حياتي وما تطور إليها"، علق غونشاروف بإيجاز على تاريخ الرواية بعد وضع اللمسات الأخيرة على إبداعه. هذه الكلمات هي اعتراف صادق وتأكيد لطبيعة السيرة الذاتية لأعظم مجموعة الأسئلة الأبديةوالأجوبة عليهم.

تعبير

تكوين الرواية دائري. أربعة أجزاء، أربعة فصول، أربع حالات Oblomov، أربع مراحل من الحياة لكل واحد منا. والفعل في الكتاب عبارة عن دورة: يتحول النوم إلى صحوة، والاستيقاظ إلى نوم.

معرض.في الجزء الأول من الرواية، لا يوجد أي عمل تقريبًا، باستثناء ربما في رأس Oblomov. إيليا إيليتش يرقد ويستقبل الزوار ويصرخ في زاخار ويصرخ زاخار عليه. هنا تظهر شخصيات مختلفة الألوان، لكنها في الأساس كلها متشابهة... مثل فولكوف مثلاً الذي يتعاطف معه البطل ويسعد لنفسه أنه لا يتجزأ ولا يتفتت إلى عشرة أماكن في يوم واحد ، لا يتسكع، بل يحافظ على كرامته الإنسانية في غرفه. التالي "من البرد" سودبينسكي، إيليا إيليتش يأسف أيضًا بصدق ويخلص إلى أن صديقه المؤسف كان متورطًا في الخدمة، وأن الكثير فيه الآن لن يتحرك إلى الأبد... كان هناك الصحفي بينكين، و ألكسيف عديم اللون، وتارانتييف ذو الحاجبين الكثيفين، وكل ما يشفق عليه بالتساوي، يتعاطف مع الجميع، يرد على الجميع، يتلو الأفكار والأفكار... جزء مهم هو فصل "حلم أوبلوموف"، الذي فيه جذر "أوبلوموفسم" " مكشوف. التركيبة تساوي الفكرة: يصف غونشاروف ويوضح الأسباب التي أدت إلى تشكل الكسل واللامبالاة والطفولة، وفي النهاية الروح الميتة. وهو الجزء الأول الذي هو عرض الرواية، حيث هنا يعرض للقارئ كافة الظروف التي تشكلت فيها شخصية البطل.
البداية.الجزء الأول هو أيضًا نقطة البداية للتدهور اللاحق لشخصية إيليا إيليتش، فحتى طفرات العاطفة تجاه أولغا والحب المخلص لستولز في الجزء الثاني من الرواية لا تجعل البطل أفضل كشخص، ولكن بشكل تدريجي فقط ضغط Oblomov من Oblomov. هنا يلتقي البطل بإلينسكايا، والذي يتطور في الجزء الثالث إلى ذروتها.
ذروة.الجزء الثالث، أولا وقبل كل شيء، مصيري وهام بالنسبة للشخصية الرئيسية نفسها، لأن كل أحلامه أصبحت فجأة حقيقية: إنه ينجز مآثر، يقترح الزواج على أولغا، يقرر الحب دون خوف، ويقرر المخاطرة، للقتال مع نفسك... فقط الأشخاص مثل Oblomov لا يرتدون الحافظات، ولا سياجون، ولا يتعرقون أثناء المعركة، فهم يغفوون ويتخيلون فقط مدى جمالها البطولي. لا يستطيع Oblomov أن يفعل كل شيء - لا يستطيع تلبية طلب أولغا والذهاب إلى قريته، لأن هذه القرية خيال. ينفصل البطل عن امرأة أحلامه، ويختار الحفاظ على أسلوب حياته الخاص بدلاً من السعي إلى صراع أفضل وأبدي مع نفسه. في الوقت نفسه، تتدهور شؤونه المالية بشكل ميؤوس منه، وهو مجبر على مغادرة شقته المريحة ويفضل خيار الميزانية.
الخاتمة.الجزء الرابع الأخير، "Vyborg Oblomovism"، يتكون من الزواج من Agafya Pshenitsyna والوفاة اللاحقة للشخصية الرئيسية. ومن الممكن أيضًا أن يكون الزواج هو الذي ساهم في بلادة أبلوموف وموته الوشيك، لأنه، كما قال هو نفسه: "هناك مثل هذه الحمير التي تتزوج!"

يمكننا تلخيص أن الحبكة نفسها بسيطة للغاية، على الرغم من أنها تمتد لأكثر من ستمائة صفحة. رجل كسول ولطيف في منتصف العمر (أوبلوموف) ينخدع بأصدقائه النسور (بالمناسبة، هم نسور، كل واحد في منطقته الخاصة)، ولكن يأتي رجل طيب للإنقاذ صديق محب(ستولز)، الذي ينقذه، لكنه يأخذ موضوع حبه (أولغا)، وبالتالي الوقود الرئيسي لحياته الروحية الغنية.

تكمن خصوصيات التكوين في قصص متوازية على مستويات مختلفة من الإدراك.

رئيسي قصةهناك واحدة فقط هنا وهي محبة ورومانسية... تظهر العلاقة بين أولغا إيلينسكايا وعاشقها الرئيسي بطريقة جديدة وجريئة وعاطفية ومفصلة نفسياً. ولهذا تدعي الرواية أنها رواية حب، وأنها نوع من المثال والدليل لبناء العلاقات بين الرجل والمرأة.
تعتمد القصة الثانوية على مبدأ التناقض بين مصيرين: Oblomov و Stolz، وتقاطع هذه المصائر نفسها عند نقطة الحب لشغف واحد. ولكن في في هذه الحالة، أولغا ليست شخصية نقطة تحول، لا، النظرة تقع فقط على صداقة الذكور القوية، على الربتات على الظهر، على الابتسامات العريضة وعلى الحسد المتبادل (أريد أن أعيش كما يعيش الآخر).

ما هي الرواية حول؟

هذه الرواية تدور في المقام الأول حول الرذيلة أهمية عامة. في كثير من الأحيان يمكن للقارئ أن يلاحظ تشابه Oblomov ليس فقط مع خالقه، ولكن أيضًا مع معظم الأشخاص الذين يعيشون ويعيشون على الإطلاق. أي من القراء، عندما أصبحوا أقرب إلى Oblomov، لم يتعرفوا على أنفسهم مستلقين على الأريكة ويتأملون في معنى الحياة، في عبث الوجود، في قوة الحب، في السعادة؟ أي قارئ لم يسحق قلبه بالسؤال: "أكون أو لا أكون؟"؟

نوعية الكاتب، في نهاية المطاف، هي أنه أثناء محاولته كشف عيب بشري آخر، فإنه يقع في حبه في هذه العملية ويخدم القارئ بمثل هذه الرائحة الشهية التي يرغب القارئ بفارغ الصبر في الاستمتاع بها. بعد كل شيء، Oblomov كسول، غير مهذب، صبياني، لكن الجمهور يحبه فقط لأن البطل لديه روح ولا يخجل من الكشف عن هذه الروح لنا. "هل تعتقد أن الأفكار لا تحتاج إلى قلب؟ لا، إنه يُخصب بالحب" - هذه إحدى أهم مسلمات العمل التي تضع جوهر رواية "Oblomov".

الأريكة نفسها وأوبلوموف المستلقي عليها تحافظ على توازن العالم. فلسفته، وعدم وضوحه، والارتباك، والرمي تحكم رافعة الحركة ومحور الكرة الأرضية. في الرواية، في هذه الحالة، لا يوجد مبرر للتقاعس عن العمل فحسب، بل يوجد أيضًا تدنيس للعمل. إن غرور تارانتييف أو سودبينسكي ليس له أي معنى، حيث ينجح Stolz في تحقيق مهنة، ولكن ما نوع المهنة غير معروف... يجرؤ غونشاروف على السخرية قليلاً من العمل، أي العمل في الخدمة التي كان يكرهها، وهو ما لم يكن مفاجئًا ملاحظته في شخصية البطل. "لكن كم كان منزعجًا عندما رأى أنه يجب أن يكون هناك زلزال على الأقل حتى لا يأتي مسؤول سليم إلى العمل، ولحسن الحظ، لا تحدث الزلازل في سانت بطرسبرغ؛ وبطبيعة الحال، يمكن أن يكون الفيضان أيضًا بمثابة حاجز، ولكن حتى هذا نادرًا ما يحدث. - الكاتب ينقل كل اللامعنى الأنشطة الحكومية، الذي فكر فيه Oblomov بعناية واستسلم في النهاية، في إشارة إلى تضخم القلب مع توسع ejus ventriculi sinistri. إذن ما هو موضوع "Oblomov"؟ هذه رواية تتحدث عن حقيقة أنك إذا كنت مستلقيًا على الأريكة، فربما تكون على حق أكثر من أولئك الذين يسيرون في مكان ما أو يجلسون في مكان ما كل يوم. Oblomovism هو تشخيص للإنسانية، حيث يمكن لأي نشاط أن يؤدي إما إلى فقدان روح الفرد، أو إلى إضاعة الوقت بلا معنى.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

وتجدر الإشارة إلى أن الرواية تتميز بالألقاب الناطقة. على سبيل المثال، يرتديها الجميع شخصيات ثانوية. تارانتييف يأتي من كلمة "الرتيلاء"، الصحفي بنكين - من كلمة "رغوة"، التي تلمح إلى سطحية ورخص مهنته. بمساعدتهم، يكمل المؤلف وصف الشخصيات: يُترجم لقب Stolz من الألمانية على أنه "فخور"، وأولغا هي إيلينسكايا لأنها تنتمي إلى إيليا، وبشينيتسينا هي إشارة إلى جشع أسلوب حياتها البرجوازي. ومع ذلك، كل هذا، في الواقع، لا يميز الأبطال بشكل كامل، وهذا ما يفعله غونشاروف نفسه، واصفًا تصرفات وأفكار كل واحد منهم، وكشف عن إمكاناتهم أو عدم وجودها.

oblomov- الشخصية الرئيسية، وهذا ليس مفاجئا، ولكن البطل ليس الوحيد. من خلال منظور حياة إيليا إيليتش تظهر حياة مختلفة، والشيء المثير للاهتمام هو أن Oblomovskaya يبدو أكثر إمتاعًا وأصالة للقراء، على الرغم من حقيقة أنه لا يتمتع بخصائص القائد بل إنه غير محبوب. يمكن أن يصبح Oblomov، وهو رجل كسول يعاني من زيادة الوزن في منتصف العمر، بثقة وجه الدعاية للكآبة والاكتئاب والكآبة، لكن هذا الرجل غير منافق ونقي الروح لدرجة أن ذوقه الكئيب الذي لا معنى له يكاد يكون غير مرئي. إنه لطيف، رقيق في أمور الحب، ومخلص مع الناس. يسأل السؤال: "متى تعيش؟" - ولا يعيش بل يحلم وينتظر اللحظة المناسبة للحياة الفاضلة التي تأتي في أحلامه وسباته. كما أنه يطرح سؤال هاملت العظيم: "أكون أو لا أكون" عندما يقرر النهوض من الأريكة أو الاعتراف بمشاعره لأولغا. إنه، تمامًا مثل دون كيشوت من سرفانتس، يريد تحقيق إنجاز، لكنه لا ينجزه، وبالتالي يلوم سانشو بانزا - زاخارا - على هذا. Oblomov ساذج مثل طفل، وهو لطيف جدًا بالنسبة للقارئ لدرجة أن هناك شعورًا لا يقاوم بحماية إيليا إيليتش وإرساله بسرعة إلى قرية مثالية، حيث يمكنه، وهو يمسك زوجته من الخصر، أن يمشي معها وينظر إليها الطباخ أثناء الطهي. لقد ناقشنا هذا الموضوع بالتفصيل في مقال.
عكس Oblomov - Stolz. الشخص الذي تُروى منه قصة وقصة "Oblomovism". فهو ألماني عن أبيه وروسي عن أمه، لذلك فهو شخص ورث الفضائل من الثقافتين. منذ الطفولة، قرأ أندريه إيفانوفيتش كلاً من هيردر وكريلوف، وكان على دراية جيدة بـ "العمل الجاد للحصول على المال، والنظام المبتذل وصحة الحياة المملة". بالنسبة إلى Stolz، فإن طبيعة Oblomov الفلسفية تساوي العصور القديمة والأزياء الفكرية الماضية. إنه يسافر ويعمل ويبني ويقرأ بشغف ويحسد روح صديقه الحرة، لأنه هو نفسه لا يجرؤ على المطالبة بروح حرة، أو ربما هو ببساطة خائف. لقد ناقشنا هذا الموضوع بالتفصيل في مقال.
يمكن تسمية نقطة التحول في حياة Oblomov باسم واحد - أولغا إيلينسكايا. إنها مثيرة للاهتمام، إنها مميزة، إنها ذكية، وهي مهذبة، تغني بشكل مثير للدهشة وتقع في حب Oblomov. ولسوء الحظ فإن حبها يشبه قائمة مهام محددة، وحبيبها نفسه ليس أكثر من مشروع بالنسبة لها. بعد أن تعلمت من Stolz خصوصيات تفكير خطيبها المستقبلي، اشتعلت الفتاة بالرغبة في جعل Oblomov "رجلًا" وتعتبر حبه اللامحدود والموقر لها مقودًا لها. جزئيًا، أولغا قاسية وفخورة وتعتمد على الرأي العام، لكن القول بأن حبها ليس حقيقيًا يعني البصق على كل التقلبات في العلاقات بين الجنسين، لا، بل حبها خاص، ولكنه حقيقي. أصبح أيضًا موضوع مقالتنا.
أغافيا بشينيتسينا امرأة تبلغ من العمر 30 عامًا، وهي صاحبة المنزل الذي انتقل إليه Oblomov. البطلة هي شخص مقتصد وبسيط ولطيف، وجد حب حياته في إيليا إيليتش، لكنه لم يسعى إلى تغييره. تتميز بالصمت والهدوء، وبآفاق معينة محدودة. لا تفكر أجافيا في أي شيء نبيل يتجاوز الحياة اليومية، لكنها مهتمة ومجتهدة وقادرة على التضحية بالنفس من أجل حبيبها. تمت مناقشته بمزيد من التفصيل في المقال.

موضوع

كما يقول ديمتري بيكوف:

أبطال غونشاروف لا يبارزون، مثل Onegin أو Pechorin أو Bazarov، ولا يشاركون، مثل الأمير بولكونسكي، في المعارك التاريخية وكتابة القوانين الروسية، ولا يرتكبون جرائم وينتهكون وصية "لا تقتل"، كما في رواية دوستويفسكي. روايات. كل ما يفعلونه يتناسب مع إطار الحياة اليومية، لكن هذا جانب واحد فقط

في الواقع، لا يمكن لأحد جوانب الحياة الروسية أن يغطي الرواية بأكملها: فالرواية مقسمة إلى علاقات اجتماعية، وإلى علاقات ودية، وإلى علاقات حب... والموضوع الأخير هو الموضوع الرئيسي ويحظى بتقدير كبير من قبل النقاد.

موضوع الحبتتجسد في علاقة أبلوموف مع امرأتين: أولغا وأغافيا. هذه هي الطريقة التي يصور بها غونشاروف عدة أنواع من نفس الشعور. إن مشاعر إيلينسكايا مشبعة بالنرجسية: فهي ترى نفسها فيها، وعندها فقط ترى الشخص الذي اختارته، رغم أنها تحبه من كل قلبها. ومع ذلك، فهي تقدر بنات أفكارها، مشروعها، أي Oblomov غير الموجود. علاقة إيليا بأغافيا مختلفة: فالمرأة تدعم بالكامل رغبته في السلام والكسل، وتعبده وتعيش من خلال رعايته وابنهما أندريوشا. أعطاها المستأجر حياة جديدة، الأسرة، السعادة التي طال انتظارها. حبها عبادة إلى حد العمى، لأن الانغماس في أهواء زوجها أدى به إلى الموت المبكر. المزيد من التفاصيل الموضوع الرئيسيتم وصف العمل في المقال "".
موضوع الصداقة. على الرغم من أن Stolz و Oblomov وقعا في حب نفس المرأة، إلا أنهما لم يبدأا صراعًا ولم يخونا صداقتهما. لقد كانا يكملان بعضهما البعض دائمًا، ويتحدثان عن أهم الأشياء وأكثرها حميمية في حياتهما. وقد ترسخت هذه العلاقة في قلوبهم منذ الطفولة. كان الأولاد مختلفين، لكنهم كانوا ينسجمون جيدًا مع بعضهم البعض. وجد أندريه السلام واللطف أثناء زيارته لصديق، وقبل إيليا بكل سرور مساعدته في الشؤون اليومية. يمكنك قراءة المزيد عن هذا في مقال "صداقة Oblomov و Stolz".
العثور على معنى الحياة. يبحث جميع الأبطال عن طريقهم الخاص، ويبحثون عن إجابة السؤال الأبدي حول غرض الإنسان. وجده إيليا في التفكير وإيجاد الانسجام الروحي وفي الأحلام وفي عملية الوجود ذاتها. وجد Stolz نفسه في حركة أبدية إلى الأمام. تم الكشف عنها بالتفصيل في المقال.

مشاكل

المشكلة الرئيسية في Oblomov هي عدم وجود الدافع للتحرك. إن المجتمع بأكمله في ذلك الوقت يريد حقًا أن يستيقظ ويخرج من تلك الحالة الكئيبة الرهيبة، لكنه لا يستطيع ذلك. لقد أصبح الكثير من الناس وما زالوا ضحايا Oblomov. إنه جحيم خالص أن تعيش الحياة كشخص ميت ولا ترى أي غرض. كان هذا هو الألم الإنساني الذي أراد غونشاروف إظهاره، باللجوء إلى مفهوم الصراع: هنا يوجد صراع بين الإنسان والمجتمع، وبين الرجل والمرأة، وبين الصداقة والحب، وبين الوحدة وحياة الخمول. في المجتمع، وبين العمل والمتعة، وبين المشي والكذب وهكذا.

مشكلة الحب. وهذا الشعور يمكن أن يغير الإنسان نحو الأفضل، وهذا التحول ليس غاية في حد ذاته. لم يكن هذا واضحًا بالنسبة لبطلة غونشاروف، وقد استثمرت كل قوة حبها في إعادة تعليم إيليا إيليتش، دون أن ترى كم كان الأمر مؤلمًا بالنسبة له. أثناء إعادة تشكيل حبيبها، لم تلاحظ أولغا أنها كانت تستخرج منه ليس فقط سمات الشخصية السيئة، ولكن أيضًا السمات الجيدة. خوفا من فقدان نفسه، لم يتمكن Oblomov من إنقاذ فتاته الحبيبة. لقد واجه مشكلة الاختيار الأخلاقي: إما أن تظل على طبيعتك ولكن بمفردك، أو تلعب حياة شخص آخر بأكملها، ولكن لصالح زوجتك. لقد اختار فرديته، وفي هذا القرار يمكن للمرء أن يرى الأنانية أو الصدق - لكل منهما.
مشكلة الصداقة.اجتاز Stolz و Oblomov اختبار الحب الواحد لشخصين، لكن لم يتمكنا من انتزاع لحظة واحدة منه حياة عائليةللحفاظ على الشراكة. لقد فرقهم الزمن (وليس الشجار)، وكسر روتين الأيام أواصر الصداقة القوية. كلاهما خسر من الانفصال: أهمل إيليا إيليتش نفسه تمامًا، وكان صديقه غارقًا في المخاوف والمتاعب البسيطة.
مشكلة التعليم.أصبح إيليا إيليتش ضحية للجو النائم في Oblomovka، حيث فعل الخدم كل شيء من أجله. لقد تضاءلت حيوية الصبي بسبب الولائم والقيلولة التي لا نهاية لها، وترك خدر البرية الباهت بصماته على إدمانه. ويصبح الأمر أكثر وضوحا في حلقة "حلم أبلوموف" التي قمنا بتحليلها في مقال منفصل.

فكرة

تتمثل مهمة غونشاروف في إظهار وإخبار ما هي "Oblomovism"، وفتح أبوابها والإشارة إلى جوانبها الإيجابية والسلبية والسماح للقارئ باختيار وتحديد ما هو الأهم بالنسبة له - Oblomovism أو الحياه الحقيقيهبكل ما فيها من ظلم ومادية ونشاط. الفكرة الرئيسيةفي رواية "Oblomov" - وصف لظاهرة عالمية حياة عصريةالتي أصبحت جزءًا من العقلية الروسية. الآن أصبح لقب إيليا إيليتش اسمًا مألوفًا ولا يشير إلى الجودة بقدر ما يشير إلى صورة كاملة للشخص المعني.

وبما أنه لم يجبر أحد النبلاء على العمل، وكان الأقنان يفعلون كل شيء من أجلهم، فقد ازدهر الكسل الهائل في روس، واجتاح الطبقة العليا. كان دعم البلاد يتعفن من الكسل ولا يساهم في تنميتها بأي شكل من الأشكال. لا يمكن لهذه الظاهرة إلا أن تسبب القلق بين المثقفين المبدعين، لذلك في صورة إيليا إيليتش، لا نرى عالمًا داخليًا غنيًا فحسب، بل نرى أيضًا التقاعس المدمر لروسيا. إلا أن معنى مملكة الكسل في رواية “أوبلوموف” له إيحاءات سياسية. ولم يكن من قبيل الصدفة أن ذكرنا أن الكتاب كتب خلال فترة تشديد الرقابة. هناك فكرة مخفية، ولكنها مع ذلك أساسية، مفادها أن نظام الحكم الاستبدادي هو المسؤول عن هذا الكسل المنتشر على نطاق واسع. وفيها لا تجد الشخصية أي فائدة لنفسها، ولا تصطدم إلا بالقيود والخوف من العقاب. هناك عبثية من الخنوع في كل مكان، فالناس لا يخدمون، بل يتم خدمتهم، لذلك يتجاهل البطل الذي يحترم نفسه النظام الشرير، وكدليل على الاحتجاج الصامت، لا يلعب دور المسؤول الذي لا يزال لا يلعب يقرر أي شيء ولا يمكنه تغيير أي شيء. إن البلد الواقع تحت حذاء الدرك محكوم عليه بالتراجع، سواء على مستوى آلة الدولة أو على مستوى الروحانية والأخلاق.

كيف انتهت الرواية؟

انقطعت حياة البطل بسبب سمنة القلب. لقد فقد أولغا، لقد فقد نفسه، حتى أنه فقد موهبته - القدرة على التفكير. إن العيش مع Pshenitsyna لم يفيده بأي شيء: لقد كان غارقًا في كوليبياك ، في فطيرة بالكرشة ، التي ابتلعت وامتصت إيليا إيليتش الفقير. أكلت روحه الشحم. لقد أكلت روحه رداء Pshenitsyna الذي تم إصلاحه، الأريكة، التي انزلق منها بسرعة إلى هاوية الأحشاء، إلى هاوية الأحشاء. هذه هي نهاية رواية "Oblomov" - حكم قاتم لا هوادة فيه على Oblomovism.

ماذا يعلم؟

الرواية متعجرفة. يلفت أبلوموف انتباه القارئ ويوجه هذا الاهتمام نفسه إلى جزء كامل من الرواية في غرفة متربة، حيث لا تنهض الشخصية الرئيسية من السرير وتظل تصرخ: "زخار، زخار!". حسنًا، أليس هذا هراء؟! لكن القارئ لا يغادر... ويمكنه حتى الاستلقاء بجانبه، بل وتلفيف نفسه بـ "رداء شرقي، دون أدنى تلميح لأوروبا"، ولا يقرر حتى أي شيء بشأن "المصيبتين"، ولكن فكر فيها جميعًا... رواية غونشاروف المخدرة تحب تهدئة القارئ وتدفعه إلى صد الخط الرفيع بين الواقع والحلم.

Oblomov ليس مجرد شخصية، بل هو أسلوب حياة، وهذه ثقافة، وهو أي معاصر، فهو كل ثالث مقيم في روسيا، كل ثالث مقيم في العالم كله.

كتب غونشاروف رواية عن الكسل الدنيوي العام في العيش من أجل التغلب عليه بنفسه ومساعدة الناس على التغلب على هذا المرض، ولكن اتضح أنه برر هذا الكسل فقط لأنه وصف بمحبة كل خطوة، وكل فكرة ثقيلة لحاملها من هذا الكسل. ليس من المستغرب، لأن "الروح البلورية" لأبلوموف لا تزال تعيش في ذكريات صديقه ستولز، وحبيبته أولغا، وزوجته بشينيتسينا، وأخيرا، في عيون زاخار الملطخة بالدموع، الذي يواصل الذهاب إلى قبر سيده. هكذا، استنتاج غونشاروف- العثور على الوسط الذهبي بين "العالم البلوري" والعالم الحقيقي، وإيجاد دعوته في الإبداع والحب والتنمية.

نقد

نادراً ما يقرأ قراء القرن الحادي والعشرين رواية، وإذا فعلوا ذلك، فإنهم لا يقرؤونها حتى النهاية. من السهل أن يتفق بعض محبي الكلاسيكيات الروسية على أن الرواية مملة جزئيًا، لكنها مملة بطريقة متعمدة تشويقية. ومع ذلك، فإن هذا لا يخيف المراجعين، وقد استمتع العديد من النقاد وما زالوا يفككون الرواية حتى عظامها النفسية.

أحد الأمثلة الشائعة هو عمل نيكولاي ألكساندروفيتش دوبروليوبوف. في مقالته "ما هي Oblomovism؟" أعطى الناقد وصفا ممتازا لكل من الأبطال. ويرى الناقد أسباب كسل أبلوموف وعدم قدرته على تنظيم حياته في نشأته وفي الظروف الأولية التي تكونت فيها الشخصية، أو بالأحرى لم تكن.

يكتب أن Oblomov "ليس طبيعة غبية وغير مبالية، دون تطلعات ومشاعر، ولكن الشخص الذي يبحث أيضا عن شيء ما في حياته، والتفكير في شيء ما. " لكن العادة الدنيئة المتمثلة في الحصول على إشباع رغباته ليس من خلال جهوده الخاصة، بل من الآخرين، قد طورت فيه جمودًا لا مباليًا وأغرقته في حالة يرثى لها من العبودية الأخلاقية.

رأى فيساريون غريغوريفيتش بيلينسكي أصول اللامبالاة في تأثير المجتمع بأكمله، لأنه يعتقد أن الشخص كان في البداية قماشًا فارغًا أنشأته الطبيعة، وبالتالي فإن بعض التطور أو التدهور لشخص معين يكون على المقاييس التي تنتمي مباشرة إلى المجتمع.

على سبيل المثال، نظر ديمتري إيفانوفيتش بيساريف إلى كلمة "Oblomovism" باعتبارها أداة أبدية وضرورية لجسم الأدب. ووفقا له، "Oblomovism" هو رذيلة الحياة الروسية.

كان الجو الروتيني الهادئ للحياة الريفية والإقليمية مكملاً لما لم تنجح جهود الآباء والمربيات في تحقيقه. إن نبات الدفيئة ، الذي لم يكن مألوفًا في مرحلة الطفولة ليس فقط بإثارة الحياة الحقيقية ، ولكن أيضًا بأحزان وأفراح الطفولة ، كانت تفوح منه رائحة تيار من الهواء الحي المنعش. بدأ إيليا إيليتش في الدراسة والتطور كثيرًا لدرجة أنه فهم ما تتكون منه الحياة وما هي مسؤوليات الشخص. لقد فهم ذلك فكريا، لكنه لم يستطع التعاطف مع الأفكار المتصورة حول الواجب والعمل والنشاط. السؤال القاتل: لماذا نعيش ونعمل؟ كتب الناقد في مقالته الشهيرة: "السؤال الذي يطرح عادة بعد خيبات الأمل العديدة والآمال المخيبة للآمال، بشكل مباشر، من تلقاء نفسه، دون أي تحضير، قدم نفسه بكل وضوح لعقل إيليا إيليتش".

قام ألكسندر فاسيليفيتش دروزينين بدراسة "Oblomovism" وممثلها الرئيسي بمزيد من التفصيل. حدد الناقد جانبين رئيسيين للرواية - خارجي وداخلي. أحدهما يكمن في الحياة وممارسة الروتين اليومي، بينما الآخر يحتل مساحة قلب ورأس أي إنسان، والذي لا يكف عن جمع حشود من الأفكار والمشاعر الهدامة حول عقلانية الواقع القائم. إذا كنت تصدق الناقد، فإن أبلوموف أصبح ميتًا لأنه اختار أن يصبح ميتًا بدلاً من العيش في الغرور الأبدي غير المفهوم والخيانة والمصلحة الذاتية والسجن المالي واللامبالاة المطلقة بالجمال. ومع ذلك، فإن دروزينين لم يعتبر "Oblomovism" مؤشرا على التوهين أو الانحلال، ورأى فيه الصدق والضمير، ويعتقد أن هذا التقييم الإيجابي لـ "Oblomovism" كان ميزة غونشاروف نفسه.

مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

والأدب

درس في تطوير الكلام مع عناصر التحليل اللغوي (باستخدام مثال تحليل مقتطف من رواية "Oblomov")

الغرض من الدرس: تحسين مهارات الكلام لدى الطلاب باستخدام مثال التحليل اللغوي النص الأدبي.

الأهداف: - تحليل النص الأدبي بعناصر التحليل التأويلي.

تحسين ممارسة الكلام لدى الطلاب؛

تعزيز الحب والاحترام للأدب الأصلي؛

- تحسين مهارات العمل الفردي والجماعي.

خلال الفصول الدراسية

خطاب تمهيدي للمعلم حول موضوع الدرس والغرض منه. تحديث المعرفة الأساسية.

أ) العمل على التوافق المعجمي للكلمات.

يقدم المعلم المفردات والعمل الإملائي.

تحت الإملاء (واحد على السبورة) يكتبون الكلمات:

النظرة العالمية، الرومانسية، التحليل اللغوي، التقليد، الحالم، الإبداع، الخطة، التجسيد، المؤلف، الذروة.

الأسئلة: 1. ما هي العبارات التي يمكن تكوينها بهذه الكلمات؟

كيف تعتقد أن هذه الكلمات مرتبطة؟ ما هي المعرفة اللازمة لتحليل النص بشكل صحيح؟

ب) العمل على مفهوم "القارئ". ما هو المطلوب لإدراك النص بشكل صحيح؟ تفسير ما هو مكتوب بشكل صحيح وكفء. نقترح ممارسة

يتم إعطاء النصوص مع أوصاف الأشخاص الذين يقرؤون. وأعطيت أنواع القراء. ربط.

أ) القراءة دون فهم ما يقرأ

ب) القراءة الناقدة

ج) القراءة مع الانغماس في الخيالات المخلوقة

د) القراءة بهدف محدد وهو إيجاد إجابة للسؤال المطلوب

(غوركي. في الناس)

كان حارس الغابة، الذي كان يحرس الغابات من منطلق حبه للعلم، يجلس في تلك الساعة أمام الكتب القديمة. كان يبحث عن أوجه التشابه مع الحقبة السوفيتية في الماضي من أجل معرفة المصير المؤلم الإضافي للثورة وإيجاد نتيجة لإنقاذ عائلته.

ترك له والده الحراجي مكتبة بها كتب رخيصة لأحدث المؤلفين غير المقروءين والمنسيين. أخبر ابنه أن الحقائق التي تغير الحياة موجودة سراً في الكتب المهجورة...

قرأ حارس الغابة اليوم عملاً لنيكولاي أرساكوف، نُشر عام 1868. كان المقال بعنوان "الأشخاص الصغار"، وكان آمر السجن، بسبب ملل الكلمات الجافة، يبحث عما يحتاج إليه. يعتقد آمر السجن أنه لا توجد كتب مملة ولا معنى لها إذا كان القارئ يبحث بيقظة عن معنى الحياة فيها. الكتب المملة تأتي من قارئ ممل، لأنه في الكتب يكون حزن القارئ الباحث هو الذي يعمل، وليس مهارة الكاتب.

(بلاتونوف. تشيفنجور)

أي نوع من القراء تعتبر نفسك؟ لماذا؟ أي نوع من القراء تفضل أن تكون؟

ما نوع القراءة التي سنستخدمها اليوم؟

ب) اختبار القراءة والفهم. وتتمثل المهمة في بناء النص "إيليا إيليتش أوبلوموف في سانت بطرسبرغ" بالتسلسل الصحيح. انتبه لبعض العناصر، واختر العناصر الضرورية فقط.

أ) تبدو الغرفة التي كان يرقد فيها Oblomov ملفوفًا برداء قديم مزينة بشكل جميل. لكن بالنسبة للعين المجربة، كانت خيوط العنكبوت والغبار المتراكم في الزاوية ملحوظة على الفور.

ب) كان والد إيليا إيليتش هو إيليا إيفانوفيتش أوبلوموف، وهو أحد السكان الحقيقيين في قرية أوبلوموفكا، الذي أحب الكفاس والفطائر مع الفطر والدجاج. ووفقا لمذكرات الشخصية الرئيسية، فقد ضحك مثل "الإله الأولمبي".

ج) كان كل يوم من أيام إيليا إيليتش مشابهًا لليوم السابق. جاء إليه الزوار وتحدثوا عن حياتهم وأخبار سانت بطرسبرغ ودعاه البعض إلى احتفالات عيد العمال في يكاترينجوف.

د) في شارع جوروخوفايا، في أحد المنازل، عاش إيليا إيليتش أوبلوموف، وهو رجل يبلغ من العمر حوالي 32-33 عامًا، متوسط الارتفاع، ومظهر جميل.

د) في المدينة مع إيليا إيليتش عاش خادم زاخار، الذي كان يرعى Oblomov الصغير منذ سنوات عديدة، وتذكره إيليا إيليتش نفسه كشاب شاب ورشيق وشره.

ه) عندما غادر الضيوف، فكر Oblomov كثيرا في كيفية العيش في سانت بطرسبرغ لمدة تسعة عشر عاما دون انقطاع.

نقطة إضافية تتعلق بوالد أبلوموف، لأنها لا تتحدث عن حياة أبلوموف في سانت بطرسبرغ.

هل تفهم الآن مدى أهمية أن تكون قارئًا متأنيًا؟

د) بعد أن أصبحت قارئًا يقظًا، أصبح العمل مع النص أسهل بكثير. دعونا نفكر في كيفية إنشاء الرواية بشكل عام. ولننتقل من الفئات الكبيرة إلى الفئات الأصغر لكي ننتقل مباشرة من مفهوم الرواية إلى التحليل اللغوي والأدبي للنص. فيما يلي الكلمات والعبارات الرئيسية، مقسمة إلى مجموعتين. مهمة الطلاب هي توزيعها بالترتيب الصحيح.

أ) النية

نمو عالم الرواية المستقبلية - اكتساب الشكل النهائي بالمفهوم الإبداعي - تجسيد المفهوم في الكلمة الفنية

ب) صور الأبطال

ه) بعد أن فهمنا كيف وبأي تسلسل يتم إنشاء صور الأبطال وخطة الكاتب، دعونا نحلل صورة الشخصية الرئيسية للرواية - Oblomov.

مقتطف من الشخصية الرئيسية:

في شارع Gorokhovaya، في أحد المنازل الكبيرة، التي سيكون عدد سكانها مساويا لبلدة المقاطعة بأكملها، كان إيليا إيليتش أوبلوموف مستلقيا في السرير في شقته في الصباح.

كان رجلاً في الثانية والثلاثين من عمره تقريبًا، متوسط القامة، جميل المظهر، عيناه رماديتان داكنتان، لكن مع غياب أي فكرة محددة، أي تركيز في ملامح وجهه. سارت الفكرة مثل طائر حر عبر الوجه، ورفرفت في العينين، وجلست على شفاه نصف مفتوحة، واختبأت في ثنايا الجبهة، ثم اختفت تمامًا، ثم توهج ضوء متساوٍ من الإهمال في جميع أنحاء الوجه. من الوجه، انتقل الإهمال إلى أوضاع الجسم كله، حتى في ثنايا الرداء.

في بعض الأحيان تظلم نظرته بتعبير يشبه التعب أو الملل. لكن لا التعب ولا الملل يستطيعان أن يطردا من الوجه للحظة تلك النعومة التي كانت التعبير السائد والأساسي، ليس فقط على الوجه، بل على الروح كلها؛ وكانت الروح تشرق بشكل علني وواضح في العيون، في الابتسامة، في كل حركة للرأس واليد. والشخص البارد الملتزم ظاهريًا، والذي ينظر إلى Oblomov، سيقول: "يجب أن يكون رجلاً صالحًا، بسيطًا!" إن الرجل الأعمق والأجمل، الذي حدق في وجهه لفترة طويلة، كان سيبتعد في تفكير لطيف، مع ابتسامة.

لم تكن بشرة إيليا إيليتش متوردة، ولا داكنة، ولا شاحبة بشكل إيجابي، ولكنها كانت غير مبالية أو تبدو كذلك، ربما لأن أبلوموف كان مترهلًا إلى حد ما بعد سنواته: ربما بسبب قلة الحركة أو الهواء، أو ربما هذا أو آخر. بشكل عام، جسده، إذا حكمنا من خلال ماتي، الضوء الأبيض للغاية على رقبته، وأذرعه الصغيرة الممتلئة، وأكتافه الناعمة، بدا مدللاً للغاية بالنسبة للرجل.

وكانت حركاته، حتى عندما كان منزعجًا، مقيدة أيضًا باللين والكسل، ولا تخلو من نوع من النعمة. إذا حلت على وجهك سحابة من الهم من روحك، غائمت نظرتك، وظهرت التجاعيد على جبهتك، وبدأت لعبة الشك والحزن والخوف؛ لكن نادرًا ما تجمد هذا القلق في شكل فكرة محددة، ونادرًا ما تحول إلى نية. تم حل كل القلق بالتنهد وتوفي في اللامبالاة أو السكون.

كم تناسب بدلة Oblomov المنزلية ملامح وجهه الهادئة وجسمه المدلل! كان يرتدي رداءً مصنوعًا من مادة فارسية، رداءً شرقيًا حقيقيًا، بدون أدنى تلميح لأوروبا، بدون شرابات، بدون مخمل، بدون خصر، فسيح جدًا، حتى يتمكن أبلوموف من لف نفسه به مرتين. أصبحت الأكمام، على الطراز الآسيوي المستمر، أوسع وأوسع من الأصابع إلى الكتف. على الرغم من أن هذا الرداء قد فقد نضارته الأصلية واستبدل في بعض الأماكن لمعانه الطبيعي البدائي بآخر مكتسب، إلا أنه لا يزال يحتفظ بسطوع الطلاء الشرقي وقوة القماش.

كان للرداء في عيون Oblomov ظلام ذو مزايا لا تقدر بثمن: فهو ناعم ومرن؛ الجسم لا يشعر به على نفسه؛ فهو، مثل العبد المطيع، يخضع لأدنى حركة في جسده.

كان Oblomov يتجول دائمًا في المنزل بدون ربطة عنق وبدون سترة لأنه أحب المساحة والحرية. كان حذاؤه طويلًا وناعمًا وواسعًا. عندما أنزل قدميه من السرير إلى الأرض دون أن ينظر ، فمن المؤكد أنه سقط فيها على الفور.

لم يكن الاستلقاء عند إيليا إيليتش ضرورة مثل حالة المريض أو مثل حالة الشخص الذي يريد النوم، ولا حادثًا مثل حالة الشخص المتعب، ولا متعة مثل حالة الشخص الكسول: لقد كان حالته الطبيعية. عندما كان في المنزل - وكان دائمًا تقريبًا في المنزل - ظل مستلقيًا، وكان دائمًا في نفس الغرفة التي وجدناه فيها، والتي كانت بمثابة غرفة نومه وغرفة الدراسة والاستقبال. كان لديه ثلاث غرف أخرى، لكنه نادرًا ما كان ينظر هناك، ربما في الصباح، ثم ليس كل يوم، عندما يقوم رجل بتنظيف مكتبه، وهو الأمر الذي لم يكن يفعله كل يوم. وفي تلك الغرف كان الأثاث مغطى بأغطية، وكانت الستائر مسدلة.

تبدو الغرفة التي كان يرقد فيها إيليا إيليتش للوهلة الأولى وكأنها مزينة بشكل جميل. كان هناك مكتب من خشب الماهوجني، وأريكتان منجدتان بالحرير، وستائر جميلة عليها طيور وفواكه مطرزة لم يسبق لها مثيل في الطبيعة. كانت هناك ستائر حريرية وسجاد والعديد من اللوحات والصينية والعديد من الأشياء الصغيرة الجميلة.

لكن العين ذات الخبرة لشخص ذو ذوق نقي، بنظرة سريعة واحدة على كل ما كان هنا، لن تقرأ إلا الرغبة في مراعاة اللياقة الحتمية بطريقة أو بأخرى، فقط للتخلص منها. Oblomov، بالطبع، لم يهتم بهذا إلا عندما كان ينظف مكتبه. لن يرضي الذوق الرفيع هذه الكراسي الثقيلة غير الرشيقة المصنوعة من خشب الماهوغوني وخزائن الكتب المتهالكة. غرق الجزء الخلفي من إحدى الأريكة، وتفكك الخشب الملصوق في بعض الأماكن.

تحمل اللوحات والمزهريات والأشياء الصغيرة نفس الشخصية تمامًا.

لكن المالك نفسه كان ينظر إلى ديكور مكتبه ببرود وشرود، وكأنه يسأل بعينيه: «من الذي جلب وركب كل هذا هنا؟» بسبب هذه النظرة الباردة لأوبلوموف لممتلكاته، وربما أيضًا من وجهة نظر أكثر برودة لنفس الموضوع من قبل خادمه زاخار، فإن مظهر المكتب، إذا نظرت إليه عن كثب، سيصدمك بالإهمال والإهمال. التي سادت فيها.

الأسئلة: 1. كيف ترتبط الحلقة بالسرد بأكمله؟ ما الذي سبقه وما الذي تلاه؟

وصف Oblomov. ما هي التقنيات التي يستخدمها المؤلف لوصفها؟ ما هي التفاصيل والسمات المحيطة بالشخصية الرئيسية؟ الوسائل البصرية والتعبيرية، النحو، المفردات. أهمية الحلقة للعمل بأكمله. ما الذي تساعد هذه الحلقة في الكشف عنه؟

املأ الجدول:

تلخيص الدرس.

5. الدرجات. العمل في المنزل. الانتهاء من قراءة رواية "Oblomov"، وإعداد خطة للتحليل الفلسفي للقصيدة.

"Oblomov" هي رواية تعكس في تطورها المرحلي نهاية عصر إلغاء القنانة واستحالة التطور الطبيعي والنمو الشخصي في ظروف القنانة المزدهرة آنذاك. وتحليل رواية "Oblomov" أدناه تأكيد واضح لذلك. الشخصية الرئيسيةالمقدمة من قبل المؤلف كما صورة جماعيةالشخص الذي بعد الخدمة لا يستطيع الانخراط في أي عمل تجاري والعثور على إجابة السؤال: كيف تعيش أكثر؟ رواية «أوبلوموف» مزيج من الرومانسية مع ضعف الإرادة البشرية والضعف العقلي.

"Oblomov": تحليل الفصل الأول

باستخدام طريقة التضييق التدريجي (التدريجي) للصور، يأخذنا غونشاروف أولاً إلى أحد الشوارع الرئيسية للأرستقراطية في مدينة سانت بطرسبرغ، وينقل جوهر الإجراءات إلى منزل كبير مكتظ بالسكان، حيث نجد أنفسنا في المنزل و"غرفة النوم" للبطل.

غرفة غير مرتبة يتوافق مع مظهروالمزاج الداخلي للمالك، حيث نكتشف أن «السجاد كان ملطخًا» و«أنسجة العنكبوت مصبوبة على شكل إكليل». والبطل نفسه Oblomov ينادي بشكل دوري: "زاخار!" وبعد التذمر والضرب من "الأرجل التي تقفز من مكان ما" تظهر أمامنا الشخصية الثانية من الرواية، الخادم، أيضًا في شكل قبيح إلى حد ما. بالنسبة لمالك المنزل Oblomov، فإن الخادم زاخار ليس فقط "خادمًا مخلصًا"، بل يعمل أيضًا كحافظ لذكريات العائلة وصديق ومربية. يوضح المؤلف ذلك بوضوح من خلال تقديم سلسلة من المشاهد اليومية المضحكة نتيجة للتواصل بين الخادم والسيد.

بفضل طريقة تواصل زاخار الوقحة والصريحة وغير المقنعة، تمكنا من التعرف الصفات السلبية Oblomov - مع كراهية العمل، ومع التعطش للسلام والكسل، ومع الميل إلى المبالغة في عبء همومهم.

هناك تشابه واضح بين الخادم ومالك الأرض: تمامًا كما يعمل إيليا إيليتش أوبلوموف بإيثار على الخطة، فإن الخادم زاخار بكل طريقة ممكنة يوضح نواياه في إجراء التنظيف العام. لكن لا ينبغي للمرء أن يفترض على الإطلاق أن زاخار هو ضعف مالك الأرض أو مغفل كسول. لا يجب أن تحكم عليه بشكل سطحي.

تستمر حياة إيليا إيليتش في عالمه الصغير الخاص، والذي يعاني بين الحين والآخر من غزو الغرباء: كثير من الناس يهتمون به. تم طرق باب مالك الأرض أيضًا من قبل الرجل الاجتماعي فولكوف، بينكين - كاتب عصري، والمسؤول المتحمس سودبنسكي ورجل الأعمال تارانتييف، حتى بعض "الرجل ذو السنوات غير المؤكدة، ذو ملامح غير مؤكدة". ينجذب سكان بطرسبرغ إلى شقة Oblomov بدفء الروح ووداعة صاحبها. حتى مثل هذا الوغد، مثل تارانتييف، يفهم أنه في هذا المنزل سيجد "ملجأ دافئا وهادئا".

في الأساس، يوجد بالفعل في المعرض تفسير لسبب عدم نجاح Oblomov كمسؤول.

نرى أن "البيئة لم" "عالقة"، البيئة رفضت" أشخاصًا مثل الشخصية الرئيسية، والذين، في الواقع، أعلى بكثير روحانيًا من أي من ضيوفه.

بحلول نهاية الجزء الأول من الرواية، فإن Oblomov مستعد لتغيير حياته السابقة. البطل يتعرض لضغوط من الظروف الخارجية في شكل ضرورة التحرك بسبب انخفاض ربحية التركة. فقط الدوافع الداخلية هي الأكثر أهمية. وقبل أن نرى نتيجة جهود مالك الأرض إيليا إيليتش للنهوض من الأريكة، يستشهد المؤلف بقصة قصيرة خاصة للمناقشة عن سنوات طفولة الشخصية - "حلم أبلوموف".

حلم Oblomov: تحليل الحلقة

في هذا المقطع نجد إجابة سؤال كيف تحول الصبي المبتهج والمرح إيليا أوبلوموف إلى رجل لا يريد أن يعرف أحداً أو أي شيء سوى مكتبه الخاص والخادم الذي يخدمه.

حلم Oblomov هو العلاقة بين الماضي والحاضر، التحديد المسبق لمصير البطل. يظهر الحلم كيف ظهر شخص مثل إيليا أوبلوموف، الذي تجمع شخصيته بين السمات الطيبة والممتعة، فضلاً عن اللامبالاة الكاملة للأحداث الجارية، والرغبة في الاغتراب التام.

بمعنى أوسع، النوم هو الحالة الذهنية العامة للبطل. Oblomovka المقدمة موجودة فقط لتستيقظ في الصباح وتغفو في المساء. لذلك يركض Oblomov إلى مكتبه في Vyborgskaya من الصخب وانعدام حرية الحياة، في محاولة للعثور على السلام والانتظام. البطل متأكد من أنه فقط في الحلم يتمتع بالحرية الكاملة ويمكنه التحكم في الوقت حسب الرغبة ورؤية والدته المتوفاة منذ فترة طويلة والانتقال إلى "الزاوية المباركة".

يظهر تحليل الفصل التاسع من "Oblomov" أن البطل يسعى جاهدا للنوم، واستبداله بشعور بالحرية. كونه استعارة لحياة البطل، فإن "حلم Oblomov" يمر عبر مساحة الرواية بأكملها، ويحدد أن الأحلام هي التي تشجع "الشخص على خلق عالم آخر غير قابل للتحقيق في العالم الطبيعي، والبحث فيه عن العقل والمرح" للخيال الخامل أو الحل لمجموعات عادية من الظروف والأسباب لظاهرة خارجة عن نفسها.

تحليل الفصل 3 من "Oblomov"

في هذا الفصل من الرواية نرى كيف زار صديق الطفولة أندريه ستولتس Oblomov.

بالفعل على العتبة، يقصف إيليا إيليتش Stolz بشكاوى حول صحته: حرقة المعدة تعذبه وقد تغلب عليه الدمل. ينصحه الطبيب بالسفر، لكن هل يذهب عاقل "... إلى أمريكا ومصر!... إلا إذا كان شخصًا يائسًا لا يهتم بالحياة". بالنسبة إلى Stolz، فإن خوف Oblomov وحججه غير مفهومة ومثير للسخرية.

بعد قراءة الرسالة، يدعو Stolz رفيقه إلى التصرف ويحدد رؤيته لحل هذه المشكلة.

ولكن لا، هذا ليس لإيليا إيليتش. التغيير هو الشيء الأكثر رعبا في العالم بالنسبة له. لا يعتقد Oblomov أن التغييرات ستؤدي إلى نتائج، وكذلك خطة تحويل Oblomovka، التي كان يكتبها منذ عدة سنوات. إيليا إيليتش غير قادر على إجراء تغييرات في حياته، فقد كلفه الكثير من الجهد.

وهكذا فإن ما سبق عن رواية غونشاروف «أوبلوموف»، التي قرأت تحليلها للتو، يكشف ضعف الروح الإنسانية وأزمة عدم يقين الوجود، والوعي بالوجود الروحي البائس للفرد والتواضع معه. لتلخيص ذلك، ينبغي القول أنه حتى اليوم يمكن للمرء أن يواجه "Oblomovism"، وبالتالي فإن المشكلة التي وصفها المؤلف لا تزال ذات صلة اليوم.