من أسس مدينة الحمقى. تحليل "تاريخ مدينة واحدة" بقلم Saltykov-Shchedrin، الفكرة الرئيسية وموضوع العمل
تاريخ الخلق
ترك سالتيكوف العمل في سلسلة «بومبادور وبومبادور» لفترة، وتحمّس لفكرة إنشاء رواية «تاريخ مدينة» المرتبطة موضوعيًا بـ«بومبادور وبومبادور».
في يناير/كانون الثاني 1869، ظهر الساخر بالفصول الأولى من "جرد حكام المدن" و"أورجانتشيك" في مجلة "ملاحظات محلية" (العدد 1)، لكنه أوقف العمل حتى نهاية العام من أجل تنفيذ المرسوم. فكرة إنشاء القصص الخيالية ("حكاية كيف أطعم رجلان الجنرالات"، "لقد فقدت ضميري"، "" مالك الأرض البرية"). بالإضافة إلى ذلك، تم تحديد عمل "سادة طشقند"، وكان من الضروري الوصول بـ "علامات العصر" و"رسائل حول المحافظة" إلى نهايتها المنطقية. لا يترك سالتيكوف العمل في المجلة: تظهر سلسلة من المقالات والمراجعات الصحفية والنقدية الأدبية. على مدار عشر مقالات ومراجعات أدبية ونقدية.
بالعودة إلى العمل على الرواية، في الأرقام 1-4، 9 ("ملاحظات عن الوطن") في عام 1870، نشر تكملة لكتاب "تاريخ المدينة". وفي عام 1870، نُشر الكتاب في طبعة منفصلة بعنوان "تاريخ مدينة". استنادا إلى الوثائق الأصلية، تم نشره من قبل M. E. Saltykov (Shchedrin).
تسبب "تاريخ المدينة" في الكثير من التفسيرات والسخط، مما أجبر سالتيكوف على الرد على مقال للدعاية الشهيرة أ. سوفورين. واتهم كاتب المقال النقدي “الهجاء التاريخي” الذي ظهر في عدد أبريل من مجلة “نشرة أوروبا” لعام 1871، الكاتب بالسخرية من الشعب الروسي وتشويه حقائق التاريخ الروسي، دون الدخول في عمق القصة. الخطة والجوهر الأصالة الفنيةيعمل. وصف I. S. Turgenev الكتاب بأنه رائع ويعتقد أنه يعكس "التاريخ الساخر للمجتمع الروسي في النصف الثاني من القرن الماضي وبداية هذا القرن".
عرف ME Saltykov-Shchedrin أن "الكاتب الذي لم يعاني قلبه من كل آلام المجتمع الذي يعمل فيه لا يمكنه أن يدعي في الأدب أهمية أعلى من المتوسط والعابر للغاية". ومع ذلك، فإن الاهتمام السابق لجمهور القراءة بعمل سالتيكوف تلاشى إلى حد ما بعد نشر الرواية.
حبكة
تبدأ القصة بكلمات المؤلف، الذي يقدم نفسه حصريا كناشر يزعم أنه وجد تاريخا حقيقيا مع قصة عن مدينة فولوف الخيالية. بعد مقدمة قصيرة نيابة عن مؤرخ خيالي، هناك قصة عن "جذور أصل الحمقى"، حيث يقدم المؤلف الرسومات الأولى من هجاء الحقائق التاريخية. لكن الجزء الرئيسي نفسه يحكي عن أبرز رؤساء بلديات مدينة فولوف.
ديمينتي فارلاموفيتش بروداستي، حكم عمدة فولوف الثامن لفترة قصيرة جدًا، لكنه ترك بصمة ملحوظة في تاريخ المدينة. لقد برز عن الآخرين من حيث أنه لم يكن شخصًا عاديًا، وفي رأسه، بدلاً من الدماغ، كان لديه جهاز غريب ينتج واحدة من عدة عبارات مبرمجة فيه. وبعد أن أصبح معروفا، بدأت الحرب الأهلية، مما أدى إلى الإطاحة برئيس البلدية وبداية الفوضى. في فترة قصيرة من الزمن، كان هناك ستة حكام في فولوف، الذين، تحت ذرائع مختلفة، رشوة الجنود للاستيلاء على السلطة. بعد ذلك حكم في فولوف لسنوات عديدة دفويكوروفالذي كانت صورته تذكرنا بالإسكندر الأول، لأنه، مقدسلم يكمل بعض المهام مما جعله حزينًا طوال حياته.
بيوتر بتروفيتش فرديشتشينكو، المنظم السابق للأمير بوتيمكين، العمدة “المغامر والتافه والمتحمس”، أخضع المدينة للمجاعة والحرائق ومات من الشراهة في عهده عندما ذهب في رحلة عبر الأراضي الخاضعة لسيطرته لكي يشعر مثل الأباطرة الذين سافروا في جميع أنحاء البلاد.
لكن فولوف حكم الأطول فاسيلسك سيميونوفيتش وارتكينخلال فترة حكمه أخضع مستوطنتي ستريليتسكايا ودونج للتدمير.
التركيز الساخر
القصة في تركيزها عبارة عن هجاء للعديد من الشخصيات التاريخية في الإمبراطورية الروسية وبعض الأحداث المشار إليها في جرد رؤساء البلدياتحقبة.
قال شيدرين نفسه:
"إذا كنت أكتب بالفعل قصة ساخرة عن القرن الثامن عشر، فبالطبع سأقتصر على "حكاية قادة المدن الستة""
ولكن إلى جانب أوجه التشابه الواضحة في حكايات قادة المدن الستة، الذي يحتوي على إشارات إلى إمبراطورات القرن الثامن عشر آنا يوانوفنا وآنا ليوبولدوفنا وإليزافيتا بتروفنا وكاثرين الثانية وصعودهم إلى السلطة من خلال انقلابات القصر، تحتوي القصة على عدد كبير من المحاكاة الساخرة لشخصيات تاريخية أخرى في تلك الحقبة - بول الأول، ألكسندر الأول وسبيرانسكي وأراكتشيف وآخرين. في الرسوم الكاريكاتورية المستندة إلى العمل، تظهر مدينة كوستروما الحقيقية على أنها مدينة فولوف: تظهر المباني الموجودة والموجودة في العصر الموصوف (على سبيل المثال، برج النار).
تعديلات الفيلم
- فيلم "هو" لسيرجي أوفتشاروف.
- كارتون "تاريخ المدينة. عضوي"
إنتاجات مسرحية
- أداء "تاريخ المدينة". إخراج - بوريس بافلوفيتش، مسرحية - ماريا بوتيفا. أقيم في مسرح سباسكايا (مسرح ولاية كيروف للشباب). تم العرض الأول في 6 يوليو 2012.
- مسرحية "تاريخ مدينة فولوف" - إخراج إيجوروف دميتري فلاديميروفيتش. عُرض في المسرح: مسرح نوفوسيبيرسك للدراما "الشعلة الحمراء". تم العرض الأول في 17 ديسمبر 2011 في نوفوسيبيرسك.
- معرض صور لمسرحية "تاريخ مدينة فولوف" على موقع المسرح
- تقرير مصور مع تعليقات من البروفة قبل العرض الأول لمسرحية "تاريخ مدينة فولوف" في 17 ديسمبر 2011.
الرسوم التوضيحية
- حصلت الرسوم التوضيحية لقصة "تاريخ المدينة"، التي رسمها الفنان أ. ن. ساموخفالوف، على الجائزة الكبرى في المعرض الدولي في باريس عام 1937.
أنظر أيضا
ملحوظات
| سالتيكوف شيدرين | |
|---|---|
| روايات والسجلات |
السادة جولوفليفس · قصة مدينة واحدة · العصور القديمة بوشيخونسكايا · اللجوء مونريبوس |
| حكايات | ذهب الضمير · تريزور المؤمن · مالك الأرض البرية · المثالي الصليبي · حكاية رئيس متحمس · الدب في المحافظة · راعي النسر · البلمة الحكيمة · قصة كيف أطعم رجل واحد جنرالين · الأرنب نكران الذات · الذئب الفقير · هير عاقل · ليبرالية · حصان · مغامرة مع كرامولنيكوف · ليلة المسيح · حكاية عيد الميلاد · صرصور مجفف · الفضائل والرذائل · الصحفي المخادع والقارئ الساذج · العين التي لا تنام · أحمق · رام نيبومنياشي · كيسل · حديث فارغ · بوجاتير · مقدم الالتماس الغراب · لعبة رجال الأعمال · الجيران · حريق القرية · بالمناسبة |
| قصص | عيد · لطفاء الروح · أطفال مدللين · الجيران · جبل تشيجيكوفو |
| مقالات | في مستشفى للأمراض العقلية · السادة طشقند · اللورد مولكالين · المقالات الإقليمية · يوميات مقاطعة في سان بطرسبرج · في الخارج · رسائل إلى العمة · قصص بريئة · بومبادور وبومبادور · هجاء في النثر · الشاعرة الحديثة · الخطابات حسنة النية |
| كوميديا | وفاة بازوخين · الظلال |
في عام 1870، بعد سلسلة من منشورات الفصول الفردية، تم نشر عمل ميخائيل سالتيكوف-شيدرين "تاريخ المدينة". لاقى هذا الحدث استجابة عامة واسعة النطاق - حيث اتُهم الكاتب بالسخرية من الشعب الروسي وتشويه سمعة الحقائق التاريخ الروسي. نوع العمل عبارة عن قصة ساخرة تفضح الأخلاق والعلاقات بين الحكومة والشعب في مجتمع استبدادي.
قصة "تاريخ المدينة" مليئة بتقنيات مثل السخرية، واللغة الأيسوبية، والرمزية. كل هذا يسمح للمؤلف، في بعض الحلقات، بجلب ما تم وصفه إلى حد العبث، لتصوير الخضوع المطلق للشعب لأي حكم تعسفي للسلطة. لم يتم القضاء على رذائل مجتمع المؤلف المعاصر حتى اليوم. بعد قراءة "قصة مدينة" في ملخصومن خلال الفصول ستتعرف على أهم لحظات العمل، والتي توضح بوضوح التوجه الساخر للقصة.
الشخصيات الاساسية
الشخصيات الرئيسية في القصة هي رؤساء البلديات، كل منهم تمكن من تذكر شيء ما في تاريخ مدينة فولوف. نظرا لأن القصة تصف العديد من صور رؤساء البلديات، فإن الأمر يستحق التوقف عند الشخصيات الأكثر أهمية.
مفلس- صدم السكان بتصريحاته القاطعة في أي مناسبة: "سأفسدها!" و"لن أتسامح مع ذلك!"
دفويكوروفمع إصلاحاته "العظيمة" فيما يتعلق بأوراق الغار والخردل، تبدو غير ضارة تمامًا مقارنة برؤساء البلديات اللاحقين.
وارتكين- حارب مع شعبه "من أجل التنوير".
فرديشتشينكو- جشعه وشهوته كاد أن يدمر سكان المدينة.
حَبُّ الشّبَاب- لم يكن الناس مستعدين لحاكم مثله - فقد عاش الناس في ظله بشكل جيد للغاية ولم يتدخلوا في أي أمر.
قاتمة بورشيف- مع كل حماقته، تمكن ليس فقط من أن يصبح عمدة، ولكن أيضًا لتدمير المدينة بأكملها، في محاولة لإحياء فكرته المجنونة.
شخصيات أخرى
إذا كانت الشخصيات الرئيسية هي رؤساء البلديات، فإن الشخصيات الثانوية هي الأشخاص الذين يتفاعلون معهم. وتظهر عامة الناس كما صورة جماعية. يصوره المؤلف عمومًا على أنه مطيع لحاكمه، ومستعد لتحمل كل الاضطهاد والشذوذات المختلفة لسلطته. يظهر المؤلف ككتلة مجهولة الهوية لا تتمرد إلا عندما يكون هناك عدد هائل من القتلى بسبب الجوع أو الحرائق من حولهم.
من الناشر
يحكي فيلم "تاريخ المدينة" عن مدينة فولوف وتاريخها. ويؤكد فصل "من الناشر" بصوت المؤلف للقارئ أن "المؤرخ" حقيقي. وهو يدعو القارئ إلى "التعرف على وجه المدينة ومتابعة كيف يعكس تاريخها التغييرات المختلفة التي كانت تحدث في وقت واحد في أعلى المجالات". ويؤكد المؤلف أن حبكة القصة رتيبة، "وتقتصر بشكل شبه حصري على السير الذاتية لرؤساء البلديات".
نناشد القارئ من آخر مؤرخ أرشيفي
في هذا الفصل، يضع المؤلف على عاتقه مهمة نقل "المراسلات المؤثرة" لسلطات المدينة، "إلى حد الجرأة" إلى الناس، "إلى حد الشكر". يقول أمين المحفوظات إنه سيقدم للقارئ تاريخ عهد رؤساء البلديات في مدينة فولوف، الذين نجحوا واحدًا تلو الآخر في أعلى منصب. روى الرواة، وهم أربعة مؤرخين محليين، واحدًا تلو الآخر الأحداث "الحقيقية" التي جرت في المدينة من عام 1731 إلى عام 1825.
عن جذور أصل السفهاء
يحكي هذا الفصل عن عصور ما قبل التاريخ، وكيف انتصرت قبيلة الأخرق القديمة على القبائل المجاورة من أكلة القوس، وآكلة السمك الكثيف، وآكلة الفظ، والضفادع، وبطون المنجل، وما إلى ذلك. بعد النصر، بدأ الأغبياء في التفكير في كيفية استعادة النظام في مجتمعهم الجديد، لأن الأمور لم تكن تسير على ما يرام بالنسبة لهم: إما "لقد عجنوا نهر الفولغا بدقيق الشوفان"، أو "جروا عجلاً إلى الحمام". قرروا أنهم بحاجة إلى حاكم. ولتحقيق هذه الغاية، ذهب الأغبياء للبحث عن الأمير الذي سيحكمهم. إلا أن جميع الأمراء الذين التفتوا إليهم بهذا الطلب رفضوا، إذ لا أحد يريد أن يحكم الأغبياء. الأمراء، بعد أن "علَّموا" بالعصا، أطلقوا سراح الأخرقين بسلام و"بكرامة". يائسون، لجأوا إلى اللص المبتكر، الذي تمكن من المساعدة في العثور على الأمير. وافق الأمير على إدارتهم، لكنه لم يعيش مع الأغبياء - أرسل لصًا مبتكرًا كمحافظ له.
أعاد Golovoyapov تسميتها بـ "Foolovtsy" ، وبالتالي أصبحت المدينة تسمى "Foolov".
لم يكن من الصعب على الإطلاق على نوفوتورو إدارة السخيفين - فقد تميز هؤلاء الأشخاص بطاعتهم وتنفيذهم بلا شك لأوامر السلطات. ومع ذلك، لم يكن حاكمهم سعيدًا بهذا الأمر، إذ أراد المُبتدئ أعمال شغب يمكن تهدئةها. كانت نهاية عهده حزينة للغاية: فقد سرق اللص المبتكر الكثير لدرجة أن الأمير لم يستطع تحمله وأرسل له حبل المشنقة. لكن نوفوتور تمكن من الخروج من هذا الوضع - دون انتظار حبل المشنقة، "طعن نفسه حتى الموت بخيار".
ثم بدأ الحكام الآخرون الذين أرسلهم الأمير يظهرون في فولوف واحدًا تلو الآخر. كلهم - Odoevets، Orlovets، Kalyazinians - تبين أنهم لصوص عديمي الضمير، حتى أسوأ من المبتكر. لقد سئم الأمير من مثل هذه الأحداث وجاء شخصياً إلى المدينة وهو يصرخ: "سوف أفسد الأمر!" بهذه الصرخة بدأ العد التنازلي لـ«الزمن التاريخي».
جرد لرؤساء البلديات المعينين في أوقات مختلفة لمدينة فولوف من قبل السلطات العليا (1731 - 1826)
يسرد هذا الفصل أسماء رؤساء البلديات في فولوف ويذكر بإيجاز "إنجازاتهم". ويتحدث عن اثنين وعشرين حاكما. لذلك، على سبيل المثال، تقول الوثيقة عن أحد حكام المدينة: "22) Intercept-Zalikhvatsky، Arkhistrateg Stratilatovich، Major. لن أقول أي شيء عن هذا. لقد ركب إلى فولوف على حصان أبيض، وأحرق صالة الألعاب الرياضية وألغى العلوم." (معنى الفصل غير واضح).
عضو
تميز عام 1762 ببداية عهد رئيس البلدية ديمنتي فارلاموفيتش بروداستي. تفاجأ السفهاء بأن حاكمهم الجديد كان قاتماً ولم يقل سوى عبارتين: "لن أتسامح مع ذلك!" و "سوف أدمرك!" لم يعرفوا ما يفكرون فيه حتى تم الكشف عن سر بروداستي: كان رأسه فارغًا تمامًا. رأى الموظف بالصدفة شيئًا فظيعًا: كان جسد العمدة جالسًا كالعادة على الطاولة، لكن رأسه كان ملقى بشكل منفصل على الطاولة. ولم يكن فيه شيء على الإطلاق. ولم يعرف سكان البلدة ماذا يفعلون الآن. لقد تذكروا بايباكوف، سيد صناعة الساعات وصناعة الأرغن، الذي جاء مؤخرًا إلى بروداستي. وبعد استجواب بيبكوف، اكتشف السخيفون أن رأس العمدة كان مزودًا بآلة موسيقية تعزف مقطوعتين فقط: "لن أتسامح مع ذلك!" و "سوف أدمرك!" فشل العضو بعد أن أصبح رطبًا على الطريق. لم يتمكن السيد من إصلاحه بنفسه، لذلك أمر برأس جديد في سانت بطرسبرغ، لكن الأمر تأخر لسبب ما.
بدأت الفوضى، وانتهت بالظهور غير المتوقع لحاكمين محتالين متطابقين تمامًا في نفس الوقت. لقد رأوا بعضهم البعض، «قاسوا بعضهم البعض بأعينهم»، وتفرق السكان الذين شاهدوا هذا المشهد بصمت وببطء. أخذ الرسول الذي وصل من المحافظة معه "رئيسي البلديات" وبدأت الفوضى في فولوف والتي استمرت أسبوعًا كاملاً.
حكاية رؤساء البلديات الستة (صورة للحرب الأهلية في فولوف)
كانت هذه المرة مليئة بالأحداث في مجال حكومة المدينة - فقد شهدت المدينة ما يصل إلى ستة رؤساء بلديات. شاهد السكان نضال إيرايدا لوكينيتشنا باليولوجوفا، وكليمانتينكا دي بوربون، وأماليا كارلوفنا شتوكفيش. أصرت الأولى على أنها تستحق أن تكون عمدة لأن زوجها كان منخرطًا في أنشطة عمدة لبعض الوقت، وكان والد الثانية منخرطًا في عمل عمدة، والثالثة كانت ذات يوم عمدة. بالإضافة إلى أولئك الذين وردت أسماؤهم، طالبت نيلكا ليدوخوفسكايا ودونكا ذات القدمين السميكة وماتريونكا ذات الأنف أيضًا بالسلطة. ولم يكن لدى الأخير أي سبب على الإطلاق للمطالبة بدور رؤساء البلديات. اندلعت معارك خطيرة في المدينة. غرق الحمقى وألقوا مواطنيهم من برج الجرس. لقد سئمت المدينة من الفوضى. ثم ظهر أخيرًا عمدة جديد - سيميون كونستانتينوفيتش دفيكوروف.
أخبار عن دفويكوروف
حكم الحاكم الجديد دفيكوروف فولوف لمدة ثماني سنوات. يُعرف بأنه رجل ذو آراء تقدمية. طور Dvoekurov الأنشطة التي أصبحت مفيدة للمدينة. مع ذلك، بدأوا في الانخراط في تخمير العسل والبيرة، وأمر باستخدام الخردل وأوراق الغار في الطعام. وشملت نواياه إنشاء أكاديمية فولوف.
المدينة الجائعة
تم استبدال عهد Dvoekurov بـ Pyotr Petrovich Ferdyshchenko. وعاشت المدينة ست سنوات في رخاء وازدهار. لكن في السنة السابعة، وقع حاكم المدينة في حب ألينا أوسيبوفا، زوجة المدرب ميتكا. ومع ذلك، لم تشارك ألينكا مشاعر بيوتر بتروفيتش. اتخذ فرديشتشينكو كل أنواع الإجراءات لجعل ألينكا تقع في حبه، حتى أنه أرسل ميتكا إلى سيبيريا. أصبحت ألينكا متقبلة لتقدم رئيس البلدية.
بدأ الجفاف في فولوف، وبعد ذلك بدأ الجوع والوفيات البشرية. نفد صبر الحمقى وأرسلوا مبعوثًا إلى فرديشينكو، لكن ووكر لم يعود. كما أن الالتماس المقدم لم يجد إجابة. ثم تمرد السكان وألقوا ألينكا من برج الجرس. وحضرت سرية من الجنود إلى المدينة لقمع أعمال الشغب.
مدينة سترو
كان اهتمام الحب التالي لبيوتر بتروفيتش هو رامي السهام دوماشكا، الذي استعاده من "المتفتيين". جنبا إلى جنب مع الحب الجديد، جاءت الحرائق الناجمة عن الجفاف إلى المدينة. احترقت Pushkarskaya Sloboda، ثم Bolotnaya و Negodnitsa. اتهم الحمقى فيرديشتشينكو بارتكاب مصيبة جديدة.
مسافر رائع
بالكاد أدى غباء فرديشتشينكو الجديد إلى مصيبة جديدة لسكان المدينة: فقد ذهب في رحلة عبر مراعي المدينة، مما أجبر السكان على توفير الإمدادات الغذائية لأنفسهم. انتهت الرحلة بعد ثلاثة أيام بوفاة فرديشتشينكو من الشراهة. كان الحمقى يخشون أن يتم اتهامهم عمداً "بتربية رئيس العمال". ومع ذلك، بعد أسبوع، تبددت مخاوف سكان البلدة - وصل حاكم المدينة الجديد من المحافظة. كان Wartkin الحاسم والنشط بمثابة بداية "العصر الذهبي للحماقة". بدأ الناس يعيشون في وفرة كاملة.
حروب من أجل التنوير
درس فاسيليسك سيميونوفيتش بورودافكين، عمدة فولوف الجديد، تاريخ المدينة وقرر أن الحاكم السابق الوحيد الذي يستحق الاقتداء به هو دفويكوروف، وما أدهشه لم يكن حتى حقيقة أن سلفه رصف شوارع المدينة وجمع المتأخرات، ولكن الحقيقة أنهم زرعوا تحته الخردل. لسوء الحظ، لقد نسي الناس ذلك بالفعل وتوقفوا عن زراعة هذا المحصول. قرر وارتكين أن يتذكر الأيام الخوالي ويستأنف زرع الخردل ويأكله. لكن السكان بعناد لم يرغبوا في العودة إلى الماضي. تمرد السفهاء على ركبهم. لقد كانوا خائفين من أنهم إذا أطاعوا وارتكين، فإنه سيجبرهم في المستقبل على "أكل المزيد من الرجس". قام العمدة بحملة عسكرية ضد ستريليتسكايا سلوبودا، "مصدر كل الشرور"، لقمع التمرد. استمرت الحملة تسعة أيام ومن الصعب وصفها بأنها ناجحة تماما. في الظلام المطلق، قاتلوا مع أنفسهم. عانى رئيس البلدية من خيانة أنصاره: ففي صباح أحد الأيام اكتشف أنه تم فصل المزيد من الجنود واستبدالهم بجنود من الصفيح، مستشهداً بقرار معين. ومع ذلك، تمكن حاكم المدينة من البقاء على قيد الحياة، وتنظيم احتياطي من جنود القصدير. وصل إلى المستوطنة، لكنه لم يجد أحداً هناك. بدأ وارتكين في تفكيك المنازل من جذوع الأشجار، مما أجبر المستوطنة على الاستسلام.
جلب المستقبل ثلاث حروب أخرى، والتي خاضت أيضًا من أجل "التنوير". اندلعت الحرب الأولى من ثلاث حروب لاحقة لتثقيف سكان المدينة حول فوائد الأساسات الحجرية للمنازل، والثانية بسبب رفض السكان زراعة البابونج الفارسي، والثالثة ضد إنشاء أكاديمية في المدينة.
كانت نتيجة عهد وارتكين إفقار المدينة. توفي رئيس البلدية في اللحظة التي قرر فيها حرق المدينة مرة أخرى.
عصر التقاعد من الحروب
باختصار، تبدو الأحداث اللاحقة كما يلي: أصبحت المدينة فقيرة أخيرًا في عهد الحاكم التالي، الكابتن نيغوديايف، الذي حل محل وارتكين. وسرعان ما تم طرد الأوغاد بسبب عدم موافقتهم على فرض الدستور. ومع ذلك، اعتبر المؤرخون هذا السبب رسميا. كان السبب الحقيقي هو حقيقة أن رئيس البلدية كان في وقت ما بمثابة الوقاد، وهو ما كان يُنظر إليه إلى حد ما على أنه ينتمي إلى المبدأ الديمقراطي. ولم تكن المدينة المنهكة من المعركة بحاجة إلى الحروب من أجل وضد التنوير. وبعد إقالة نيغوديايف، تولى ميكيلادزه "الشركسي" مقاليد الحكم بين يديه. ومع ذلك، فإن عهده لم يؤثر بأي شكل من الأشكال على الوضع في المدينة: لم يكن العمدة مهتمًا بفولوف على الإطلاق، لأن كل أفكاره كانت مرتبطة حصريًا بالجنس العادل.
أصبح Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich خليفة ميكيلادزه. كان سبيرانسكي صديقًا من مدرسة حاكم المدينة الجديد، ومن الواضح أن بينيفولينسكي نقل إليه حبه للتشريع. لقد كتب القوانين التالية: «ليكن لكل إنسان قلب منسحق»، و«لترتعش كل نفس»، و«ليعرف كل صرصور القطب الذي يتوافق مع رتبته». ومع ذلك، لم يكن لدى Benevolensky الحق في كتابة القوانين، فقد اضطر إلى نشرها سرا، وتشتت أعماله في جميع أنحاء المدينة في الليل. لم يدم هذا طويلاً - فقد اشتبه في أن له صلات بنابليون وتم فصله.
تم تعيين اللفتنانت كولونيل بايش بعد ذلك. ما أثار الدهشة هو أن المدينة عاشت في عهده بوفرة، وتم حصاد محاصيل ضخمة، على الرغم من حقيقة أن رئيس البلدية لم يكن مهتمًا على الإطلاق بمسؤولياته المباشرة. اشتبه سكان البلدة مرة أخرى في شيء ما. وكانوا على حق في شكوكهم: فقد لاحظ زعيم النبلاء أن رأس العمدة تفوح منه رائحة الكمأة. هاجم بيمبل وأكل رأس الحاكم المحشو.
عبادة المأمون والتوبة
في فولوف، ظهر خليفة لبيمبل المأكول - مستشار الدولة إيفانوف. ومع ذلك، سرعان ما مات، لأنه "تبين أنه كان صغير القامة لدرجة أنه لا يستطيع احتواء أي شيء واسع".
وقد خلفه Viscount de Chariot. لم يكن هذا الحاكم يعرف كيف يفعل أي شيء سوى الاستمتاع طوال الوقت وتنظيم الحفلات التنكرية. “لم يتعامل تجاريا ولم يتدخل في الإدارة. لقد وعد هذا الظرف الأخير بإطالة أمد رفاهية الحمقى إلى ما لا نهاية ..." لكن المهاجر، الذي سمح للسكان بالتحول إلى الوثنية، أُمر بإرساله إلى الخارج. ومن المثير للاهتمام أنه تبين أنه أنثى مميزة.
التالي الذي ظهر في فولوف كان مستشار الدولة إيراست أندريفيتش جروستيلوف. وبحلول وقت ظهوره، كان سكان المدينة قد أصبحوا بالفعل عبدة أصنام مطلقة. لقد نسوا الله وانغمسوا في الفجور والكسل. توقفوا عن العمل، وزرع الحقول، على أمل الحصول على نوع من السعادة، ونتيجة لذلك، جاءت المجاعة إلى المدينة. لم يهتم جروستيلوف كثيرًا بهذا الموقف، لأنه كان مشغولًا بالكرات. ومع ذلك، حدثت التغييرات قريبا. أثرت زوجة الصيدلي فاير على جروستيلوف وأظهرت الطريق الحقيقي للخير. وأصبح الأشخاص الرئيسيون في المدينة الحمقى البائسين والمقدسين الذين وجدوا أنفسهم في عصر عبادة الأصنام على هامش الحياة.
تاب سكان فولوف عن خطاياهم، لكن هذه كانت نهاية الأمر - لم يبدأ السخيفون العمل أبدًا. في الليل، تجمعت نخبة المدينة لقراءة أعمال السيد ستراخوف. سرعان ما أصبح هذا معروفًا للسلطات العليا واضطر جروستيلوف إلى توديع منصب رئيس البلدية.
تأكيد التوبة. خاتمة
وكان آخر عمدة فولوف هو أوجريوم بورشيف. كان هذا الرجل أحمق كاملا - "أنقى أنواع الغباء"، كما يكتب المؤلف. لقد وضع لنفسه الهدف الوحيد - وهو جعل مدينة نيبريكلونسك من مدينة جلوبوف "تستحق إلى الأبد ذكرى الدوق الأكبر سفياتوسلاف إيغوريفيتش". كان ينبغي أن تبدو مدينة نيبريكلونسك على هذا النحو: يجب أن تكون شوارع المدينة مستقيمة تمامًا، كما يجب أن تكون المنازل والمباني متطابقة مع بعضها البعض، وكذلك الأشخاص. يجب أن يصبح كل منزل "وحدة مستقرة"، والتي سيتم مراقبتها من قبله، أوجريوم بورشيف، جاسوس. أطلق عليه سكان البلدة لقب "الشيطان" وشعروا بخوف غامض من حاكمهم. وكما اتضح فيما بعد، لم يكن هذا بلا أساس: فقد طور عمدة المدينة خطة مفصلة وبدأ في تنفيذها. لقد دمر المدينة ولم يترك حجرًا إلا ويقلبه. والآن جاءت مهمة بناء مدينة أحلامه. لكن النهر عطل هذه الخطط، وعرقل الطريق. بدأت Gloomy-Burcheev معها حربًا حقيقية باستخدام كل القمامة المتبقية نتيجة تدمير المدينة. ومع ذلك، لم يستسلم النهر، وجرف كل السدود والسدود التي تم بناؤها. استدار Gloomy-Burcheev وقاد الناس خلفه وابتعد عن النهر. اختار مكانًا جديدًا لبناء المدينة - أرض منخفضة مسطحة، وبدأ في بناء مدينة أحلامه. ومع ذلك، حدث خطأ ما. لسوء الحظ، لم يكن من الممكن معرفة ما الذي منع البناء بالضبط، حيث لم يتم الحفاظ على السجلات التي تحتوي على تفاصيل هذه القصة. أصبحت الخاتمة معروفة: "... توقف الوقت عن الجري. وأخيراً اهتزت الأرض وأظلمت الشمس... وسقط السفهاء على وجوههم. ظهر رعب غامض على كل الوجوه واستحوذ على كل القلوب. لقد وصل..." ما جاء بالضبط يبقى غير معروف للقارئ. ومع ذلك، فإن مصير Ugryum-Burcheev هو كما يلي: "اختفى الوغد على الفور، كما لو أنه اختفى في الهواء. لقد توقف التاريخ عن التدفق".
الوثائق الداعمة
في نهاية القصة، يتم نشر "وثائق التبرئة"، وهي أعمال Wartkin و Mikeladze و Benevolensky، مكتوبة لتنوير رؤساء البلديات الآخرين.
خاتمة
إن إعادة سرد "قصة مدينة" باختصار لا توضح بوضوح الاتجاه الساخر للقصة فحسب، بل تشير أيضًا بشكل غامض إلى أوجه التشابه التاريخية. صور رؤساء البلديات منسوخة من شخصيات تاريخية، كما تشير العديد من الأحداث إلى انقلابات القصر. من المؤكد أن النسخة الكاملة للقصة ستوفر فرصة للتعرف على محتوى العمل بالتفصيل.
اختبار القصة
تصنيف إعادة الرواية
متوسط تقييم: 4.3. إجمالي التقييمات المستلمة: 4199.
تاريخ مدينة واحدة
استنادا إلى الوثائق الأصلية، التي نشرها M. E. Saltykov (Shchedrin)
لفترة طويلة كنت أنوي كتابة تاريخ مدينة ما (أو منطقة) في فترة زمنية معينة، لكن الظروف المختلفة حالت دون القيام بذلك. وكانت العقبة الرئيسية هي الافتقار إلى المواد الموثوقة والمعقولة على الإطلاق. الآن، أثناء البحث في أرشيفات مدينة فولوف، عثرت بالصدفة على مجموعة ضخمة من دفاتر الملاحظات التي تحمل العنوان العام "مؤرخ فولوف"، وبعد فحصها، وجدت أنها يمكن أن تكون بمثابة مساعدة مهمة في تنفيذ خطتي. نيّة. محتوى "المؤرخ" رتيب إلى حد ما؛ تم استنفادها تقريبًا بشكل حصري من خلال السير الذاتية لرؤساء البلديات، الذين سيطروا على مصائر مدينة فولوف لما يقرب من قرن من الزمان، ووصفًا لأبرز أعمالهم، مثل: الركوب السريع على المركبات البريدية، والتحصيل النشط للمتأخرات، والحملات ضد السكان، وبناء الأرصفة وفوضىها، وفرض الجزية على مزارعي الضرائب، وما إلى ذلك. ومع ذلك، حتى من هذه الحقائق الضئيلة، يتبين أنه من الممكن فهم ملامح المدينة وتتبع كيفية تاريخها يعكس التغييرات المختلفة التي كانت تحدث في وقت واحد في أعلى المجالات. لذلك، على سبيل المثال، يتميز رؤساء البلديات في زمن بيرون بالتهور، ورؤساء البلديات في زمن بوتيمكين بإشرافهم، ورؤساء البلديات في زمن رازوموفسكي بأصول غير معروفة وشجاعة فارسية. كلهم يجلدون أهل المدينة، لكن الأول يجلدهم مطلقا، والثاني يشرح أسباب إدارتهم لمقتضيات الحضارة، والثالث يريد أن يعتمد أهل المدينة على شجاعتهم في كل شيء. مثل هذه الأحداث المتنوعة، بالطبع، لا يمكن أن تساعد في التأثير على الهيكل الأعمق للحياة الصغيرة؛ في الحالة الأولى، ارتعد السكان دون وعي، وفي الثانية، ارتعدوا من وعي مصلحتهم، وفي الثالثة، ارتعدوا إلى رهبة مليئة بالثقة. حتى الركوب النشط على خيول البريد كان لا بد أن يكون له قدر معين من التأثير، مما يعزز الروح التافهة بأمثلة على نشاط الخيل وقلقها.
تم حفظ هذه الوقائع على التوالي من قبل أربعة من أمناء أرشيف المدينة، وهي تغطي الفترة من 1731 إلى 1825. هذا العام، على ما يبدو، حتى بالنسبة لأمناء المحفوظات النشاط الأدبيلم يعد متاح. مظهر "الكرونيكل" له مظهر حقيقي للغاية، أي مظهر لا يسمح لأحد بالشك في صحته لمدة دقيقة؛ أوراقها صفراء تمامًا ومرقطة بالخربشات، تمامًا كما تأكلها الفئران وتلوثها الذباب، مثل أوراق أي نصب تذكاري من مستودع بوجودين القديم. يمكن للمرء أن يشعر تقريبًا كيف كان يجلس فوقهم بعض بيمن الأرشيفي ، ويضيء عمله بشمعة شحم مشتعلة بوقار ويحميه بكل طريقة ممكنة من فضول السادة الحتمي. شوبينسكي وموردوفتسيف وميلنيكوف. يسبق السجل رمز خاص، أو "مخزون"، يبدو أنه قام بتجميعه آخر مؤرخ؛ بالإضافة إلى ذلك، في شكل وثائق داعمة، يتم إرفاق العديد من دفاتر الملاحظات للأطفال بها، والتي تحتوي على تمارين أصلية حول موضوعات مختلفة من المحتوى الإداري والنظري. هذه، على سبيل المثال، هي الحجج: "حول الإجماع الإداري لجميع رؤساء البلديات"، "حول المظهر المعقول لرؤساء البلديات"، "حول الطبيعة المفيدة للتهدئة (بالصور)"، "الأفكار عند تحصيل المتأخرات"، " "التدفق الضار للوقت" وأخيرًا أطروحة ضخمة إلى حد ما "حول الصرامة". يمكن القول بشكل إيجابي أن هذه التدريبات ترجع أصلها إلى كتابات العديد من رؤساء البلديات (حتى أن العديد منهم موقعون) ولها خاصية ثمينة وهي، أولاً، أنها تعطي فكرة صحيحة تمامًا عن الوضع الحالي في روسيا الإملاء، وثانيًا، يصورون مؤلفيهم بشكل أكثر اكتمالًا وأكثر حسمًا وأكثر إبداعًا حتى من قصص المؤرخ.
أما بالنسبة للمحتوى الداخلي للمؤرخ، فهو في الغالب رائع، وفي بعض الأماكن يكاد لا يصدق في عصرنا المستنير. هذه، على سبيل المثال، قصة متناقضة تمامًا عن عمدة بالموسيقى. في مكان واحد، يروي المؤرخ كيف طار العمدة في الهواء، وفي مكان آخر - كيف هرب عمدة آخر، الذي كانت ساقاه مرفوعة إلى الخلف، من حدود العمدة. لكن الناشر لم يعتبر نفسه يحق له إخفاء هذه التفاصيل؛ على العكس من ذلك، فهو يعتقد أن احتمال حدوث حقائق مماثلة في الماضي سيشير بشكل أوضح للقارئ إلى الهاوية التي تفصلنا عنه. علاوة على ذلك، استرشد الناشر أيضًا بفكرة أن الطبيعة الرائعة للقصص لا تلغي على الأقل أهميتها الإدارية والتعليمية وأن الغطرسة المتهورة لرئيس البلدية الطائر يمكن أن تكون حتى الآن بمثابة تحذير منقذ لأولئك المسؤولين المعاصرين الذين لا أريد أن يتم فصلي من منصبي قبل الأوان.
على أي حال، من أجل منع التفسيرات الخبيثة، يرى الناشر أن من واجبه أن ينص على أن جميع أعماله في هذه الحالة تتكون فقط من حقيقة أنه قام بتصحيح المقطع الثقيل الذي عفا عليه الزمن من "السجل" وكان لديه الإشراف المناسب على التهجئة. , دون التأثير على الإطلاق على محتوى السجل نفسه . من الدقيقة الأولى إلى الأخيرة، كان الناشر مسكونًا بالصورة الهائلة لميخائيل بتروفيتش بوجودين، وهذا وحده يمكن أن يكون بمثابة ضمان للخوف المحترم الذي تعامل به مع مهمته.
نناشد القارئ من آخر مؤرخ أرشيفي
إذا سُمح للهيلينيين والرومان القدماء بالثناء على قادتهم الملحدين وتسليم أفعالهم الدنيئة إلى الأجيال القادمة من أجل التنوير، فهل سنجد أنفسنا، نحن المسيحيين، الذين تلقوا النور من بيزنطة، أنفسنا في هذه الحالة أقل استحقاقًا وامتنانًا؟ هل من الممكن أنه في كل بلد سيكون هناك نيرون وكاليجولا المجيدان، يتألقان ببسالة، وفقط في بلدنا لن نجد مثل هذا؟ من المضحك والسخيف مجرد التفكير في مثل هذا الحماقة، ناهيك عن التبشير به بصوت عالٍ، كما يفعل بعض محبي الحرية، الذين يعتقدون أن أفكارهم حرة لأنها في رؤوسهم، مثل الذباب بلا مأوى، يطير هنا وهناك بحرية .
ليس فقط البلد، ولكن أيضًا كل مدينة، وحتى كل مدينة صغيرة - وهذا الشخص لديه أخيل خاص به، يتألق بشجاعة ويعينه السلطات، ولا يمكن أن لا يكون لديه. انظر إلى البركة الأولى - وستجد فيها زاحفًا يفوق ويحجب كل الزواحف الأخرى في شره. انظر إلى الشجرة - وهناك سترى فرعًا أكبر وأقوى من الفروع الأخرى، وبالتالي الأكثر شجاعة. أخيرا، انظر إلى شخصك - وهناك، أولا وقبل كل شيء، سوف تقابل الرأس، ثم لن تترك البطن وأجزاء أخرى دون علامة. ما هو الأكثر شجاعة في رأيك: هو رأسك، رغم أنه ممتلئ بملء خفيف، ولكنه أيضًا يندفع وراء كل هذا الحزن، أو يسعى جاهداً إلى ́ لو بطن، مناسب فقط للصنع... أوه، تفكيرك الحر التافه حقًا!
كانت هذه هي الأفكار التي دفعتني، أنا موظف أرشيف المدينة المتواضع (أتلقى راتبًا شهريًا بمقدار روبلين، ولكن أيضًا أشيد بكل شيء)، مع أسلافي الثلاثة، بشفاه غير مغسولة، أن أتغنى بتمجيد هؤلاء العظماء نيرون، الذين لم يكونوا كذلك. الحكمة الهيلينية الملحدة والمخادعة، ولكن بالحزم والجرأة المسيطرة، تم تزيين مدينتنا المجيدة فولوف بشكل غير طبيعي. نظرًا لعدم وجود موهبة الشعر، لم نجرؤ على اللجوء إلى القعقعة، وبالاعتماد على إرادة الله، بدأنا في تقديم أعمال جديرة بلغة غير جديرة ولكنها مميزة، متجنبين فقط الكلمات الدنيئة. ومع ذلك، أعتقد أن مثل هذا التعهد الوقح الذي قمنا به سوف يغفر لنا في ضوء النية الخاصة التي كانت لدينا عندما شرعنا في ذلك.
تم تشكيل فكرة الكتاب من قبل Saltykov-Shchedrin تدريجيًا على مدار عدة سنوات. في عام 1867، قام الكاتب بتأليف وتقديم قصة خيالية جديدة للجمهور بعنوان "قصة الحاكم ذو الرأس المحشو" (وهي تشكل أساس الفصل المعروف لدينا باسم "الأرغن"). في عام 1868، بدأ المؤلف العمل على رواية كاملة. استغرقت هذه العملية ما يزيد قليلاً عن عام (1869-1870). كان العمل في الأصل بعنوان "المؤرخ الأحمق". وظهر لاحقًا عنوان "تاريخ مدينة"، الذي أصبح النسخة النهائية. نُشر العمل الأدبي في أجزاء في مجلة Otechestvennye zapiski.
بسبب قلة الخبرة، يعتبر بعض الناس كتاب Saltykov-Shchedrin قصة أو حكاية خرافية، لكن الأمر ليس كذلك. مثل هذا الأدب الضخم لا يمكنه المطالبة بلقب النثر القصير. نوع العمل "تاريخ المدينة" أكبر ويسمى "الرواية الساخرة". إنه يمثل نوعًا من المراجعة التاريخية لمدينة فولوف الخيالية. تم تسجيل مصيره في السجلات التي يجدها المؤلف وينشرها مصحوبة بتعليقاته الخاصة.
كما يمكن تطبيق مصطلحات مثل "الكتيب السياسي" و"الوقائع الساخرة" على هذا الكتاب، لكنها استوعبت فقط بعض سمات هذه الأنواع، وليست تجسيدًا أدبيًا "أصيلًا".
ما هو العمل حول؟
نقل الكاتب بشكل مجازي تاريخ روسيا الذي قام بتقييمه بشكل نقدي. أطلق على سكان الإمبراطورية الروسية اسم "الحمقى". إنهم سكان المدينة التي تحمل الاسم نفسه، والتي تم وصف حياتهم في Foolov Chronicle. نشأت هذه المجموعة العرقية من الناس القدماءيطلق عليهم "الأغبياء". ولجهلهم تمت إعادة تسميتهم وفقًا لذلك.
كان الـ Headbangers على عداوة مع القبائل المجاورة، وكذلك مع بعضهم البعض. وهكذا، سئموا من المشاجرات والاضطرابات، قرروا أن يجدوا أنفسهم حاكما من شأنه أن ينشئ النظام. وبعد ثلاث سنوات وجدوا أميرًا مناسبًا وافق على حكمهم. جنبا إلى جنب مع القوة المكتسبة، أسس الناس مدينة فولوف. هكذا وصف الكاتب التشكيل روس القديمةودعوة روريك للحكم.
في البداية أرسل لهم الحاكم واليا، لكنه سرق، وبعد ذلك وصل بنفسه وفرض أمرا صارما. هكذا تخيل سالتيكوف شيدرين فترة التجزئة الإقطاعية في روسيا في العصور الوسطى.
بعد ذلك، يقاطع الكاتب السرد ويسرد السير الذاتية لرؤساء البلديات المشهورين، وكل منها عبارة عن قصة منفصلة وكاملة. الأول كان ديمنتي فارلاموفيتش بروداستي، الذي كان في رأسه عضو يعزف مقطوعتين فقط: "لن أتسامح معه!" و "سوف أدمرك!" ثم انكسر رأسه، وحلت الفوضى - الاضطرابات التي أعقبت وفاة إيفان الرهيب. كان مؤلفه هو الذي صوره في صورة بروداستي. بعد ذلك، ظهر المحتالون التوأم المتطابقون، ولكن سرعان ما تمت إزالتهم - هذا هو ظهور False Dmitry وأتباعه.
سادت الفوضى لمدة أسبوع، حيث استبدل ستة رؤساء بلديات بعضهم البعض. هذا هو العصر انقلابات القصر، عندما تكون في الإمبراطورية الروسيةفقط النساء والمكائد حكمت.
من المرجح أن يكون سيميون كونستانتينوفيتش دفويكوروف، الذي أسس صناعة وتخمير شراب الشراب، نموذجًا أوليًا لبطرس الأكبر، على الرغم من أن هذا الافتراض يتعارض مع التسلسل الزمني التاريخي. لكن الأنشطة الإصلاحية واليد الحديدية للحاكم تشبه إلى حد كبير خصائص الإمبراطور.
لقد تغير الرؤساء، ونما غرورهم بما يتناسب مع درجة السخافة في العمل. كانت الإصلاحات المجنونة بصراحة أو الركود اليائس تدمر البلاد، وكان الناس ينزلقون إلى الفقر والجهل، وكانت النخبة إما تتغذى أو تقاتل أو تصطاد من أجل الجنس الأنثوي. أدى تناوب الأخطاء والهزائم المستمرة إلى عواقب مروعة وصفها المؤلف ساخرًا. وفي النهاية يموت آخر حاكم لجلومي بورشيف، وبعد وفاته تنتهي القصة، وبسببه نهائي مفتوحهناك بصيص أمل في التغيير نحو الأفضل.
كما وصف نيستور تاريخ ظهور روس في قصة السنوات الماضية. يرسم المؤلف هذا التشابه على وجه التحديد للإشارة إلى من يقصد بالحمقى، ومن هم كل هؤلاء العمد: رحلة خيالية أم حكام روس حقيقيون؟ ويوضح الكاتب أنه لا يصف الجنس البشري بأكمله، بل روسيا وفسادها، الذي يعيد تشكيل مصيرها على طريقته الخاصة.
تم ترتيب التكوين بتسلسل زمني، ويحتوي العمل على سرد خطي كلاسيكي، لكن كل فصل عبارة عن حاوية لمؤامرة كاملة لها أبطالها وأحداثها ونتائجها.
وصف المدينة
فولوف في مقاطعة بعيدة، نتعلم عن ذلك عندما يتدهور رأس بروداستي على الطريق. هذه مستوطنة صغيرة، مقاطعة، لأنهم يأتون ليأخذوا اثنين من المحتالين من المقاطعة، أي أن المدينة ليست سوى جزء صغير منها. ليس لديها حتى أكاديمية، ولكن بفضل جهود Dvoekurov، تزدهر صناعة الشراب وتخميره. وهي مقسمة إلى “مستوطنات”: “مستوطنة بوشكارسكايا، تليها مستوطنتا بولوتنايا ونيغودنيتسا”. تم تطوير الزراعة هناك، لأن الجفاف، الذي حدث بسبب خطايا الرئيس التالي، يؤثر بشكل كبير على مصالح السكان، بل إنهم مستعدون للمتمردين. مع البثور، تزداد المحاصيل، الأمر الذي يسعد السفهاء بشكل كبير. "تاريخ المدينة" مليء بالأحداث الدرامية التي كان سببها الأزمة الزراعية.
قاتل قاتمة بورشيف مع النهر، والذي نستنتج منه أن المنطقة تقع على الشاطئ، في منطقة جبلية، حيث يقود العمدة الناس بحثا عن سهل. المكان الرئيسي في هذه المنطقة هو برج الجرس: حيث يتم طرد المواطنين غير المرغوب فيهم منه.
الشخصيات الاساسية
- الأمير حاكم أجنبي وافق على تولي السلطة على السفهاء. إنه قاس وضيق الأفق، لأنه أرسل حكامًا لصوصًا عديمي القيمة، ثم قاد بعبارة واحدة فقط: "سوف أفسد الأمر". بدأ تاريخ مدينة واحدة وسمات أبطالها.
- Dementy Varlamovich Brudasty هو صاحب رأس منعزل وكئيب وصامت وله أرغن يعزف جملتين: "لن أتسامح مع ذلك!" و "سوف أدمرك!" أصبحت أجهزته لاتخاذ القرارات رطبة على الطريق، ولم يتمكنوا من إصلاحها، لذلك أرسلوا للحصول على جهاز جديد إلى سانت بطرسبرغ، لكن رئيس العمل تأخر ولم يصل أبدًا. النموذج الأولي لإيفان الرهيب.
- إيرايدا لوكينيشنا باليولوجوفا هي زوجة رئيس البلدية الذي حكم المدينة لمدة يوم. إشارة إلى صوفيا باليولوج، الزوجة الثانية لإيفان الثالث، جدة إيفان الرهيب.
- كليمنتين دي بوربون هي والدة العمدة، وقد حكمت أيضًا ليوم واحد.
- أماليا كارلوفنا شتوكفيش هي بومبادور أرادت أيضًا البقاء في السلطة. الأسماء الألمانية وألقاب النساء - نظرة المؤلف الفكاهية على عصر المحسوبية الألمانية، بالإضافة إلى عدد من الأشخاص المتوجين من أصل أجنبي: آنا يوانوفنا، كاثرين الثانية، إلخ.
- سيميون كونستانتينوفيتش دفويكوروف مصلح ومعلم: "لقد أدخل صناعة ميد وتخمير الشراب وجعل استخدام أوراق الخردل وأوراق الغار إلزاميًا. كما أراد فتح أكاديمية العلوم، لكن لم يكن لديه وقت لاستكمال الإصلاحات التي بدأتها.
- بيوتر بتروفيتش فرديشتشينكو (محاكاة ساخرة لأليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف) هو سياسي جبان وضعيف الإرادة ومحب، وكان في عهده نظام في فولوف لمدة 6 سنوات، لكنه وقع في حبه بعد ذلك. امرأة متزوجةألينا ونفت زوجها إلى سيبيريا حتى تستسلم لهجومه. واستسلمت المرأة، لكن القدر أصاب الناس بالجفاف، وبدأ الناس يموتون من الجوع. كانت هناك أعمال شغب (في إشارة إلى أعمال الشغب الملحية عام 1648)، ونتيجة لذلك ماتت عشيقة الحاكم وألقيت من برج الجرس. ثم اشتكى العمدة إلى العاصمة، فأرسلوا له جنودًا. تم قمع الانتفاضة، ووجد نفسه شغفا جديدا، بسبب الكوارث التي حدثت مرة أخرى - الحرائق. لكنهم تعاملوا معهم، وهو، بعد أن ذهب في رحلة إلى فولوف، مات من الإفراط في تناول الطعام. من الواضح أن البطل لم يعرف كيف يكبح رغباته وسقط في ضحيته ضعيفة الإرادة.
- فرض فاسيليسك سيمينوفيتش وارتكين، مقلد دفوكوروف، الإصلاحات بالنار والسيف. حاسم، يحب التخطيط والتنظيم. على عكس زملائي، درست تاريخ الحمقى. ومع ذلك، فهو نفسه لم يكن بعيدًا: فقد أطلق حملة عسكرية ضد شعبه، في الظلام "حارب الأصدقاء مع أصدقائهم". ثم أجرى تحولا فاشلا في الجيش، حيث استبدل الجنود بنسخ من الصفيح. بمعاركه أوصل المدينة إلى الإرهاق التام. وبعده أكمل نيغوديايف النهب والتدمير.
- كان تشيركيشينين ميكيلادزه، وهو صياد شغوف بالجنس الأنثوي، مهتمًا فقط بترتيب حياته الشخصية الثرية على حساب منصبه الرسمي.
- Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (محاكاة ساخرة للإسكندر الأول) هو صديق جامعي لسبيرانسكي (المصلح الشهير)، الذي قام بتأليف القوانين ليلاً ونشرها في جميع أنحاء المدينة. كان يحب أن يكون ذكيًا ويتباهى، لكنه لم يفعل شيئًا مفيدًا. تم فصله بتهمة الخيانة العظمى (العلاقات مع نابليون).
- المقدم بيمبل هو صاحب رأس محشو بالكمأة أكله زعيم النبلاء وهو جائع. وفي عهده ازدهرت الزراعة لأنه لم يتدخل في حياة رعاياه ولم يتدخل في عملهم.
- مستشار الدولة إيفانوف هو المسؤول الذي وصل من سانت بطرسبرغ، والذي "تبين أنه صغير جدًا لدرجة أنه لا يستطيع احتواء أي شيء واسع" وانفجر من إجهاد فهم الفكرة التالية.
- المهاجر Viscount de Chariot هو أجنبي كان يستمتع ويرمي الكرات بدلاً من العمل. وسرعان ما تم إرساله إلى الخارج بسبب الكسل والاختلاس. واكتشف فيما بعد أنه أنثى.
- Erast Andreevich Grustilov هو عاشق للنفقات العامة. في عهده توقف السكان عن العمل في الحقول وأصبحوا مهتمين بالوثنية. لكن زوجة الصيدلي فايفر جاءت إلى رئيس البلدية وفرضت عليه آراء دينية جديدة، فبدأ بتنظيم القراءات والتجمعات الطائفية بدلاً من الأعياد، وبعد أن علمت بذلك حرمته السلطات العليا من منصبه.
- Gloomy-Burcheev (محاكاة ساخرة لـ Arakcheev، مسؤول عسكري) هو جندي خطط لمنح المدينة بأكملها مظهرًا ونظامًا يشبه الثكنات. كان يحتقر التعليم والثقافة، لكنه أراد أن يكون لجميع المواطنين نفس المنازل والعائلات في نفس الشوارع. دمر المسؤول الحماقة بأكملها، ونقلها إلى الأراضي المنخفضة، ولكن بعد ذلك حدثت كارثة طبيعية، وحملت العاصفة المسؤول.
هذا هو المكان الذي تنتهي فيه قائمة الأبطال. رؤساء البلديات في رواية سالتيكوف-شيدرين هم أشخاص، وفقًا للمعايير المناسبة، غير قادرين بأي حال من الأحوال على إدارة أي منطقة مأهولة بالسكان ويكونون تجسيدًا للسلطة. جميع أفعالهم رائعة تمامًا ولا معنى لها وغالبًا ما تتعارض مع بعضها البعض. حاكم واحد يبني والآخر يهدم كل شيء. يأتي أحدهما ليحل محل الآخر، لكن لا شيء يتغير في حياة الناس. لا توجد تغييرات أو تحسينات كبيرة. شخصيات سياسية في "قصة مدينة". السمات المشتركة- الطغيان والفجور الواضح والرشوة والجشع والغباء والاستبداد. ظاهريًا، تحتفظ الشخصيات بمظهر إنساني عادي، بينما المحتوى الداخلي للشخصية محفوف بالتعطش لقمع وقمع الناس من أجل الربح.
المواضيع
- قوة. هذا هو الموضوع الرئيسي لعمل "تاريخ المدينة"، والذي يتم الكشف عنه بطريقة جديدة في كل فصل. بشكل رئيسي، يتم رؤيته من خلال المنشور صورة ساخرةالهيكل السياسي لروسيا المعاصرة لـ Saltykov-Shchedrin. يهدف الهجاء هنا إلى جانبين من جوانب الحياة - لإظهار مدى تدمير الاستبداد والكشف عن سلبية الجماهير. فيما يتعلق بالاستبداد، فهو إنكار كامل ولا يرحم، ولكن فيما يتعلق بالناس العاديين، كان هدفه تصحيح الأخلاق وتنوير العقول.
- حرب. وركز المؤلف على دمار سفك الدماء الذي لا يؤدي إلا إلى خراب المدينة وقتل الناس.
- الدين والتعصب. يسخر الكاتب من استعداد الناس للإيمان بأي دجال وأي أصنام، فقط لنقل المسؤولية عن حياتهم إليهم.
- جهل. الشعب غير متعلم وغير متطور، فيتلاعب به الحكام كما يريدون. حياة فولوف لا تتحسن ليس فقط بسبب خطأ الشخصيات السياسية، ولكن أيضا بسبب إحجام الناس عن تطوير وتعلم إتقان مهارات جديدة. على سبيل المثال، لم تتجذر أي من إصلاحات دفويكوروف، على الرغم من أن الكثير منها كان له نتيجة إيجابية لإثراء المدينة.
- الخنوع. السخيفون على استعداد لتحمل أي تعسف طالما لم يكن هناك جوع.
مشاكل
- بالطبع، يتطرق المؤلف إلى القضايا المتعلقة بالحكومة. المشكلة الأساسية في الرواية هي النقص في السلطة وتقنياتها السياسية. في فولوف، يتم استبدال الحكام، المعروفين أيضًا باسم رؤساء البلديات، واحدًا تلو الآخر. لكن في الوقت نفسه، فإنهم لا يجلبون أي شيء جديد إلى حياة الناس وفي بنية المدينة. تشمل مسؤولياتهم الاهتمام فقط برفاهتهم، ولا يهتم رؤساء البلديات بمصالح سكان المقاطعة.
- قضية الموظفين. لا يوجد من يعينه في منصب المدير: جميع المرشحين أشرار ولا يصلحون للخدمة المتفانية باسم فكرة، وليس من أجل الربح. المسؤولية والرغبة في القضاء على المشاكل الملحة غريبة تماما عليهم. يحدث هذا لأن المجتمع مقسم بشكل غير عادل في البداية إلى الطبقات، ولا يمكن لأي من الأشخاص العاديين أن يشغلوا موقفا مهما. النخبة الحاكمة، التي تشعر بنقص المنافسة، تعيش في خمول العقل والجسد ولا تعمل بضمير حي، ولكنها ببساطة تضغط من الرتبة على كل ما يمكنها تقديمه.
- جهل. إن السياسيين لا يفهمون مشاكل البشر العاديين، وحتى لو أرادوا المساعدة، فلن يتمكنوا من القيام بذلك بشكل صحيح. لا يوجد أشخاص في السلطة، وهناك جدار فارغ بين الطبقات، لذلك حتى أكثر المسؤولين إنسانية لا حول لهم ولا قوة. "تاريخ مدينة" ما هو إلا انعكاس للمشاكل الحقيقية للإمبراطورية الروسية، حيث كان هناك حكام موهوبون، ولكن بسبب عزلتهم عن رعاياهم، لم يتمكنوا من تحسين حياتهم.
- عدم المساواة. الناس أعزل ضد تعسف المديرين. على سبيل المثال، يرسل العمدة زوج ألينا إلى المنفى دون الشعور بالذنب، مستغلاً منصبه. والمرأة تستسلم لأنها لا تتوقع حتى العدالة.
- مسؤولية. لا تتم معاقبة المسؤولين على أفعالهم التدميرية، ويشعر خلفاؤهم بالأمان: بغض النظر عما تفعله، فلن يحدث أي شيء خطير نتيجة لذلك. لن يقوموا بإزالتك من منصبك إلا كملاذ أخير.
- تقديس. إن الشعب قوة عظمى، ولا فائدة من ذلك إذا وافقوا على الطاعة العمياء لرؤسائهم في كل شيء. فهو لا يدافع عن حقوقه، ولا يحمي شعبه، بل يتحول إلى كتلة خاملة، وبإرادته يحرم نفسه وأبنائه من مستقبل سعيد وعادل.
- التعصب. يركز المؤلف في الرواية على موضوع الحماس الديني المفرط الذي لا ينير الناس بل يعميهم ويحكم عليهم بالكلام الفارغ.
- الاختلاس. كل حكام الأمير تبين أنهم لصوص، أي أن النظام فاسد لدرجة أنه يسمح لعناصره بتنفيذ أي عملية احتيال مع الإفلات من العقاب.
الفكرة الرئيسية
نية المؤلف هي تصوير نظام سياسي يتصالح فيه المجتمع مع موقفه المضطهد إلى الأبد ويعتقد أن هذا في ترتيب الأشياء. المجتمع في القصة يمثله الشعب (الحمقى)، في حين أن “الظالم” هو رؤساء البلديات، الذين يستبدلون بعضهم البعض بسرعة يحسدون عليها، بينما يتمكنون من إتلاف ممتلكاتهم وتدميرها. من المفارقات أن Saltykov-Shchedrin يلاحظ أن السكان مدفوعون بقوة "حب السلطة" وبدون حاكم يقعون على الفور في حالة من الفوضى. وبالتالي، فإن فكرة عمل "تاريخ المدينة" هي الرغبة في إظهار تاريخ المجتمع الروسي من الخارج، حيث نقل الناس لسنوات عديدة كل المسؤولية عن تنظيم رفاهيتهم على أكتاف التبجيل لقد تم خداعهم دائمًا، لأن شخصًا واحدًا لا يستطيع تغيير البلد بأكمله. التغيير لا يمكن أن يأتي من الخارج طالما أن الناس يحكمهم الوعي بأن الاستبداد هو أعلى نظام. يجب على الناس أن يدركوا مسؤوليتهم الشخصية تجاه وطنهم وأن يصوغوا سعادتهم، لكن الطغيان لا يسمح لهم بالتعبير عن أنفسهم، وهم يدعمونه بشدة، لأنه طالما كان موجودا، فلا داعي لفعل أي شيء.
على الرغم من الأساس الساخر والساخر للقصة، إلا أنها تحتوي على جوهر مهم للغاية. الهدف من عمل "تاريخ المدينة" هو إظهار أنه فقط في حالة وجود رؤية حرة ونقدية للسلطة وعيوبها، فإن التغييرات نحو الأفضل ممكنة. إذا كان المجتمع يعيش وفق قواعد الطاعة العمياء، فإن القمع أمر لا مفر منه. المؤلف لا يدعو إلى الانتفاضات والثورات، ولا يوجد في النص رثاء تمرد متحمس، لكن الجوهر واحد - دون وعي شعبي بدورهم ومسؤوليتهم، لا يوجد طريق للتغيير.
لا ينتقد الكاتب النظام الملكي فحسب، بل يقدم بديلا، وهو يتحدث ضد الرقابة ويخاطر بمنصبه العام، لأن نشر "التاريخ ..." قد يؤدي ليس فقط إلى استقالته، ولكن أيضا إلى السجن. وهو لا يتحدث فقط، بل يدعو المجتمع من خلال أفعاله إلى عدم الخوف من السلطات والتحدث معهم بصراحة عن القضايا المؤلمة. الفكرة الرئيسية لـ Saltykov-Shchedrin هي غرس حرية الفكر والتعبير لدى الناس، حتى يتمكنوا من تحسين حياتهم بأنفسهم، دون انتظار رحمة رؤساء البلديات. يعزز المواطنة النشطة لدى القارئ.
الاعلام الفني
ما يجعل القصة مميزة هو التشابك الغريب بين عالم الخيال والواقع، حيث تتعايش الغرابة الرائعة والكثافة الصحفية للمشاكل الحالية والحقيقية. تؤكد الأحداث والأحداث غير العادية والمذهلة على عبثية الواقع المصور. يستخدم المؤلف ببراعة مثل هذا التقنيات الفنيةعلى أنها بشعة ومبالغة. في حياة الحمقى، كل شيء لا يصدق، مبالغ فيه، مضحك. على سبيل المثال، نمت رذائل حكام المدن إلى أبعاد هائلة، وتم أخذها عمدا خارج نطاق الواقع. يبالغ الكاتب من أجل القضاء على مشاكل الحياة الواقعية من خلال السخرية والعار العام. كما تعد السخرية إحدى وسائل التعبير عن موقف المؤلف وموقفه مما يحدث في البلاد. يحب الناس الضحك، ومن الأفضل طرح المواضيع الجادة بأسلوب فكاهي، وإلا فلن يجد العمل قارئه. رواية Saltykov-Shchedrin "تاريخ المدينة" هي في المقام الأول مضحكة، ولهذا السبب كانت تحظى بشعبية كبيرة. في الوقت نفسه، فهو صادق بلا رحمة، فهو يضرب بقوة في القضايا الموضعية، لكن القارئ قد أخذ بالفعل الطعم في شكل فكاهة ولا يستطيع الابتعاد عن الكتاب.
ماذا يعلم الكتاب؟
الحمقى، الذين يجسدون الناس، هم في حالة من عبادة السلطة اللاواعية. إنهم يطيعون بلا شك أهواء الاستبداد والأوامر السخيفة وطغيان الحاكم. في الوقت نفسه، يشعرون بالخوف والتبجيل للمستفيد. وتستخدم السلطات، ممثلة برؤساء البلديات، أدوات القمع الخاصة بها إلى أقصى حد، بغض النظر عن آراء ومصالح سكان المدينة. لذلك، يشير سالتيكوف-شيدرين إلى أن عامة الناس وزعيمهم يستحقون بعضهم البعض، لأنه إلى أن "ينمو" المجتمع إلى معايير أعلى ويتعلم الدفاع عن حقوقه، فإن الدولة لن تتغير: سوف تستجيب للطلب البدائي بقوة العرض القاسي وغير العادل.
كان المقصود من النهاية الرمزية لـ "قصة مدينة"، والتي يموت فيها العمدة المستبد غلومي بورشيف، أن تترك رسالة مفادها أن الحكم الاستبدادي الروسي ليس له مستقبل. ولكن ليس هناك أيضًا يقين أو ثبات في مسائل القوة. ولم يبق إلا طعم الاستبداد اللاذع، الذي قد يتبعه شيء جديد.
مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!استنادا إلى الوثائق الأصلية، التي نشرها M. E. Saltykov (Shchedrin)
