مستوطنة السكيثيين القدماء. "أسلوب الحيوان" ومزاجه العنيف

فشلت محاولات الفرس واليونانيين لغزو السكيثيين في كل مرة. عندما كان في 331 قبل الميلاد. ه. انطلق أحد ولاة الإسكندر الأكبر، زوبيريون، مع 30 ألف جندي، في حملة إلى سكيثيا، وتم تدميره مع جيشه بأكمله. ومع ذلك، أصبح القرن الرابع - قرن ذروة السكيثيا - مقدمة لتراجع القوة السكيثية. لكن فترة التراجع استمرت 500 عام.

كان السارماتيون يتقدمون نحو السكيثيين من الشرق، وبدأوا شيئًا فشيئًا في الانتقال إلى الضفة اليمنى لنهر الدون. وفي القرن الثاني قبل الميلاد، شن السارماتيون هجومًا حاسمًا. تم تقليص الأراضي الخاضعة للسكيثيين بشكل كبير وتم تقسيمها إلى قسمين. تم نقل عاصمة المملكة السكيثية إلى شبه جزيرة القرم، إلى موقع سيمفيروبول الحالي. أطلق عليها اليونانيون اسم نابولي - "المدينة الجديدة". كانت حياة النبلاء السكيثيين بحلول هذا الوقت قد خضعت لهلينة قوية، وكان السكيثيون قد فقدوا بحلول ذلك الوقت شغفهم السابق، وكانت النخبة غارقة في الفخامة والفجور، وكان عامة الناس يكرهون النخبة.

اختلط السكيثيون أكثر فأكثر مع الشعوب المحيطة بهم، وفقدت الثقافة السكيثية سماتها الفريدة تدريجيًا. في القرن الثالث الميلادي، توقفت الحياة في نابولي السكيثيين، واختفى السكيثيون من ساحة التاريخ، حيث كانوا أحد الشخصيات الرئيسية لمدة ألف عام تقريبًا.

جلبت لنا الآثار المصرية ظهور "شعوب البحر" - محاربو السيميرين الذين قاتلوا فرعون رمسيس. تم تصويرهم "بلحى ورؤوس حليقة، مع شوارب طويلة متباعدة وناصية، كان يرتديها القوزاق لدينا في القرنين السادس عشر والسابع عشر؛ ملامح وجه صارمة، وجبهة مستقيمة، وأنف طويل مستقيم ... على رؤوسهم" قبعات عالية مخروطية الشكل من جلد الخراف، وعلى الجذع قمصان ذات حدود على طول الحاشية وما يشبه البريد المتسلسل أو السترات الجلدية، وعلى الساقين سراويل وأحذية كبيرة ذات قمم بطول الركبة وأصابع ضيقة... الأحذية حقيقية، "حديث، من النوع الذي لا يزال القوزاق العاديون يرتدونه. على اليدين قفازات ... التسليح: رمح قصير، قوس وفأس."

كما تجدر الإشارة إلى أن المصادر المصرية أطلقت على "شعوب البحر" اسم "جيتا" (جيتا)، وكان هذا الاسم من أكثر الأسماء شيوعًا في البيئة السكيثية منذ القدم؛ وهكذا، في زمن هيرودوت، عاشت "جيتا" على نهر الدانوب، و"فيسا جيتا" على نهر الفولغا، و"ماسا جيتا" - في آسيا الوسطى... إذا حكمنا من خلال الصور، كانت هذه Getae السكيثية القديمة مشابهة بشكل مدهش للقوزاق في العصور الوسطى. هل هذا هو السبب وراء حمل قادة القوزاق لقب "هتمان"؟

وتتحدث صحيفة نيكانور كرونيكل الروسية عن حروب السكيثيين في مصر، حيث تذكر الحملات التي قام بها الأجداد الروس على مصر، الأخوين "السكيثيان والزردان". ويمكن مقارنة "الزردانة" من هذه الرسالة باسم أحد "شعوب البحر" الذين هاجموا مصر، وهم "الشاردان"؛ وقد غزت هذه "الشردان" الجزيرة بعد فترة من الحملة على مصر. سردينيا وأعطتها اسمها - شاردانيا، والتي تحولت فيما بعد إلى سردينيا. إن ذكر "السكيثيان وزردان" يجعل من الممكن أن ننسب الرسالة في وقائع نيكانور ليس إلى الحملات السكيثية في القرنين السادس والسابع قبل الميلاد. ولكن إلى غزو "شعوب البحر" المعروف من المصادر المصرية حوالي عام 1200 قبل الميلاد. يعد هذا واحدًا من أقدم الأحداث في التاريخ الروسي المحفوظة في التأريخ الوطني، وهو حدث يمكن تأريخه بشكل موثوق.

الملايين منكم.
نحن ظلمة، وظلام، وظلمة.
حاول القتال معنا!
نعم، نحن السكيثيون! نعم نحن آسيويون -
بعيون مائلة وجشعة!

من هم السكيثيون؟ لقد أزعج هذا السؤال أذهان المؤرخين لعدة قرون. السكيثيون هي كلمة يونانية يستخدمها الهيلينيون للإشارة إلى الشعوب الرحل التي تعيش في منطقة البحر الأسود بين نهري الدون والدانوب. لعب السكيثيون دورًا مهمًا للغاية في المصائر التاريخية للعديد من شعوب بلدنا وقدموا مساهمة كبيرة في خزانة الثقافة العالمية. ما علاقة السكيثيين بتطور ثقافة منطقتنا؟ هل هناك أي صلة على الإطلاق أم أنها لا تزال أسطورة؟

مهتم بالمعلومات حول البحث عن الكنوز وعلم الآثار، أدركت أن تاريخ منطقتنا بدأ في وقت أبكر بكثير من تشكيل القوزاق على نهر الدون. منذ الطفولة، رأينا التلال وسمعنا الأساطير. لكن الآن بعد أن عرفت أن الشعوب السكيثية والسارماتية عاشت في شمال القوقاز، فإنني أنظر إلى العالم من حولي بشكل مختلف. من غير المعروف على وجه اليقين من هم هؤلاء الأشخاص وكيف عاشوا وماذا فعلوا.

منطقة بيلغورود هي الضواحي الشمالية الشرقية لسكيثيا. السكيثيون هم شعب من البدو يرتبطون بالسلاف بالدم والثقافة. العيش مع القبائل السلافية. السادس - الثالث قرون. قبل الميلاد

الصورة 1.

السلاف سكولي (غرب منطقة بيلغورود) كانوا أشخاصًا مستقرين، يعملون بشكل رئيسي في الزراعة، ويتقنون صهر الحديد، ويبنون المدن (المستوطنات المحصنة). لقد قاموا بتبادل الحبوب والماشية والفراء مع اليونانيين مقابل المجوهرات والنبيذ والأطباق باهظة الثمن. وفقا لهيرودوت، فإن جيران السكيثيين الذين يعيشون في غابة السهوب يطلقون على أنفسهم اسم سكولوت - "أطفال الشمس". الإقامة الحدودية للقبائل السلافية سكولوتس، والتي تم الحفاظ على أسماء نهري أوسكول وفورسكلا (فورسكول) منها.

"السكيثيون فورونيج" (شمال شرق منطقة بيلغورود) - جزء معزول من السكيثيين.

السارماتيون (جنوب شرق منطقة بيلغورود). كانت هنا الحافة الأمامية لمراعي السارماتيين، وهي قبائل أتت من سهول الأورال الجنوبية في القرنين الرابع والثاني. قبل الميلاد ه.

الصورة 2.

ثقافة سالتوفو-ماياك هي ثقافة أثرية من العصر الحديدي في جنوب روسيا. ويعود تاريخها إلى منتصف القرن الثامن وأوائل القرن العاشر، وهي فترة سيطرة الخزر كاغانات في هذه المنطقة. تم تسمية الاسم على اسم نصبين كبيرين - مستوطنة محصنة بالقرب من قرية فيرخني سالتوف على الضفة اليسرى لنهر سيفيرسكي دونيتس ومستوطنة ماياتسكي المحصنة بالقرب من التقاء نهر تيخايا سوسنا مع نهر الدون.

مستوطنة بالقرب من القرية تم اكتشاف Koltunovka بواسطة G.E. أفاناسييف عام 1977 ودرس عليه عام 1985. تقع القلعة على الضفة اليمنى للنهر. سوسني الهادئة، محاطة من الجوانب الأربعة بسور يبلغ عرضه حوالي 10 أمتار. وأظهرت حفريات أفاناسييف عام 1985 أن التحصينات كانت مبنية على جدار مصنوع من الطوب اللبن، بدون أساس، بعرض حوالي 3 أمتار. وتم تبطين الجزء الخارجي من الجدار بالكتل الطباشيرية، مما أدى إلى زيادة العرض الإجمالي للجدار إلى 4.4 متر. انطلاقا من البقايا المحفوظة وطبقة الانهيار، فإن الارتفاع الأصلي للجدار لم يكن أكثر من 1.6 متر، أي. القلعة لم تكتمل.

مستوطنة قديمة عند ملتقى النهر. تُعرف منطقة سوسني الهادئة في نهر الدون منذ القرن السابع عشر باسم ماياتسكوي. من أين جاء الاسم غير معروف على وجه اليقين ؛ هناك رأي مفاده أنه في الأيام الخوالي كانت هناك منارة على التل ، أو كانت هذه المنارات مغنيات - أعمدة ديفا الطباشيرية.

تقع القلعة على الضفة اليمنى العليا للنهر. الصنوبر الهادئ عند ملتقى النهر. اِتَّشَح. ويحيط بالموقع من الجانب الشمالي الشرقي واد ضيق، ومن الجانبين الجنوبي الغربي والجنوبي الشرقي خندق اصطناعي عرضه 6-8 أمتار وعمقه 2.5-5.7 متر. تم بناء جدران الحصن من الكتل الطباشيرية باستخدام طريقة البناء ذات القشرة المزدوجة مع ردم داخلي من الحجر المسحوق والحجارة الكبيرة. كان عرض الجدران حوالي 4 أمتار، ولم يكن الارتفاع أكثر من 5 أمتار

تم العثور على نقوش رونية على جدران القلعة. وقد تمت قراءة بعض منهم. يقول أحدهم: "إلتشي وأتاش وبوكا ثلاثة منهم"، والآخر - "أوما وأنجوش هما أسماؤنا". معظمهم لا يفعلون ذلك.

إعادة بناء قلعة ماياتسكايا كانت هناك مستوطنة حول قلعة ماياتسكايا، حيث عاش جنود الحراسة ومربي الماشية والحرفيين والمزارعين الذين خدموا القلعة في نصف مخابئ وخيام. تم اكتشاف 44 مبنى سكنيًا وملحقاته و3 مقدسات ومدافن سراديب ومذابح وأعياد جنائزية وحفر مرافق. تم إعادة بناء جزء من القرية على نفس الرأس. في جراند كانيونوفي الأطراف الجنوبية الشرقية للقرية تم اكتشاف تراكم ضخم من قطع السيراميك. كانت توجد هنا مزرعة الخزافين. تم اكتشاف أربع ورش فخارية مع بقايا أفران فخارية. وكانت هذه المباني شبه مخبأة بمساحة 14 إلى 17 مترا مربعا. م مع سقف مائل. تم تقسيم المبنى إلى قسمين: الجزء الشمالي بعجلات الفخار والمدافئ لتدفئة المبنى، والجزء الجنوبي حيث يتم تجفيف الأطباق. تم بناء أفران الفخار بجوار الورش.

تم العثور على المقبرة خلال رحلة استكشافية عن طريق الصدفة. أحضر الأطفال المحليون للعلماء قطعًا برونزية وخرزًا عثروا عليها في وادٍ متزايد في جنوب شرق القرية. وكشفت دراسة الموقع عن مقبرة تبلغ مساحتها حوالي 3 هكتارات بها عدد كبير من المدافن. كان هيكل دفن آلان عبارة عن حفرة مستطيلة (دروموس) تؤدي إلى كهف (سراديب الموتى). الهياكل العظمية للذكور ممدودة على ظهورهم في وسط سراديب الموتى. أنثى - جاثمة على الجانب، مما يدل على التبعية

موقف الرجال. تم نهب العديد من سراديب الموتى سابقًا، ولم يعثر علماء الآثار إلا في بعضها على سكاكين وأبازيم أحزمة ورؤوس سهام ومرايا برونزية وخرز وتمائم ومجوهرات أخرى، بما في ذلك أقراط ذهبية جميلة مرصعة باللؤلؤ. جميع المدافن تنتمي إلى ثقافة سالتوفو ماياك.

وهكذا، اكتشف البحث في عام 2008 مقبرة أرضية على أراضي المجمع الأثري.

من بين المستوطنات السكيثية المدروسة، تتميز مستوطنة بيلغورود - ستريليتسك بتحصيناتها الفريدة. تشبه هذه التحصينات بخطوطها العريضة حصنًا من العصور الوسطى ولها مظهر مثير للإعجاب. وكانت المباني السكنية فوق الأرض، مستطيلة الشكل، ترتكز على إطار من الخيزران، ومغطى بالطين.

الجزء الأكبر من الاكتشافات في المستوطنات السكيثية عبارة عن فخار مصنوع يدويًا. صنع الحرفيون المحليون أباريق مشابهة للأمفورات اليونانية. أقل شيوعًا من السيراميك هي الأدوات المصنوعة من الحديد والبرونز والعظام والحجر - السكاكين والفؤوس والمثاقب والمناجل وما إلى ذلك. كما اكتشف علماء الآثار أسلحة (السيوف ورؤوس سهام الحديد والعظام) والمجوهرات النسائية. مجموعة خاصة من الاكتشافات تتكون من عناصر للأغراض الدينية. من بينها تماثيل حجرية فريدة لأشخاص تم العثور عليها في موقع بيلغورود في كروغلوي.

تحظى المدافن السكيثية باهتمام كبير. كانت الكومة مملوءة عادة بشخص مدفون واحد. كان أحد العناصر الإلزامية في طقوس الجنازة هو وليمة الجنازة مع حفر النار في القبور وفي التل، وتوفير لا غنى عنه لتقسيم الطعام على شكل أجزاء من جثث الحيوانات الأليفة والبرية إلى جانب السكاكين الحديدية. تم استبدال مدافن الخيول بوضع لجام في القبور يرمز إلى ركوب الخيل.

من بين العناصر الفنية التي تم اكتشافها في المدافن السكيثية، العناصر الأكثر إثارة للاهتمام هي العناصر المزينة على الطراز الحيواني: بطانات الجعبة والأغماد، ومقابض السيوف، وأجزاء من مجموعات اللجام، واللوحات (المستخدمة لتزيين أحزمة الخيول، والجعبة، والأصداف، وأيضًا كمجوهرات نسائية). )، مقابض المرآة، والأبازيم، والأساور، والهريفنيا، وما إلى ذلك.

جنبا إلى جنب مع صور الأشكال الحيوانية (الغزلان، الأيائل، الماعز، الطيور الجارحة، الحيوانات الرائعة، إلخ)، تحتوي على مشاهد من قتال الحيوانات (في أغلب الأحيان نسر أو حيوان مفترس آخر يعذب العاشبة). تم صنع الصور بنقش بارز باستخدام التزوير والمطاردة والصب والنقش والنحت، وغالبًا ما تكون من الذهب والفضة والحديد والبرونز. بالعودة إلى صور أسلاف الطوطم، في العصر السكيثي كانوا يمثلون أرواحًا مختلفة ولعبوا دور التمائم السحرية؛ بالإضافة إلى ذلك، ربما كانوا يرمزون إلى قوة المحارب وبراعته وشجاعته.

كانت هياكل الدفن متنوعة للغاية. يعتمد حجم القبر وارتفاع الكومة على نبل الشخص المدفون. وعلى الرغم من أن التلال في منطقة بيلغورود أصغر بكثير من تلال السهوب، حتى بعد ما يقرب من ألفين ونصف عام، مع مراعاة الحرث المنتظم للحقول التي تقع عليها التلال، فإنها تصل الآن إلى 3-5 م .

وأعتقد أنه في الأماكن التي توجد بها تجمعات كبيرة من التلال، يجب أن تكون هناك مستوطنات مؤقتة للسكيثيين. ومهما كانوا من البدو الرحل، فإن زوجاتهم وأطفالهم لن يذهبوا إلى أي مكان.

هناك حقائق موثوقة مفادها أن العديد من نساء القبائل السكيثية كن محاربات. يُعتقد أن الأمازونيات سيئات السمعة كانوا فرعًا من الشعب السكيثي. ربما سئموا من الرجال وانفصلوا. ليس من السهل العثور على دليل على حياة وأسلوب حياة الشعوب السكيثيين، فأنت بحاجة إلى العثور على مستوطنة أو موقع للسكيثيين.

كانت العملات المعدنية السكيثية الأولى عبارة عن سهام حرب برونزية. ويمكن استخدامها لشراء الأدوات المنزلية.

تتكون ملابس الرجال السكيثيين من قفطان جلدي قصير (مربوط بإحكام) وسراويل جلدية طويلة ضيقة أو سراويل صوفية واسعة. تم ارتداء القفطان مع الفراء بالداخل. وكانت هناك أنماط على طول حوافها، وعلى ظهرها كان هناك شريط زخرفي. تم تزيين قفاطين السكيثيين النبلاء بمطرزات مشرقة وزخارف مختلفة، وكانت الملابس الاحتفالية مطرزة بمجموعة متنوعة من المجوهرات الذهبية. تم ارتداء البنطلونات إما فضفاضة أو مدسوسة في أحذية منخفضة وناعمة عند الكاحل ("السكيثيون") مربوطة بحزام بالقرب من الكاحل. غالباً السراويل الجلديةمزينة بخطوط ومطرزات مختلفة. كان الحزام الجلدي يستخدم لتعليق الجعبة (على الجانب الأيسر) والسيف أو الخنجر (على الجانب الأيمن). كانت أحزمة السكيثيين والمحاربين النبلاء مغطاة بلوحات معدنية. ارتدت النساء السكيثيات ملابس مصنوعة من الصوف وألياف نبات القنب والجلد. يعتمد زي النساء السكيثيات إلى حد كبير على وضعهن الاجتماعي. غالبًا ما تتكون ملابس النساء العاديات من فستان طويل يُلبس فوقه عباءة. عادة ما كانت ملابس النساء السكيثيات النبيلات مطرزة بالعديد من اللوحات واللوحات الذهبية.

الأساطير السكيثية متنوعة، وقد تم اعتماد الكثير من اليونانيين. ويترتب على ذلك أن السكيثيين كانوا وثنيين.

للكثير المصادر التاريخيةيشار إلى أن السكيثيين هم البروسيون، أسلافنا البعيدين، الذين كانوا حرثين وصيادين مستقرين وصيادين. كانت هذه الشعوب المحبة للسلام هي التي تعيش على أراضي منطقة بيلغورود. تم العثور على معظم التلال السكيثية في منطقتي كراسنينسكي وألكسيفسكي.

Oskol هو، وفقا لأحد الإصدارات (واحد من الاثنين الأكثر احتمالا، والثاني بعد ضفاف الطباشير المبتسم) في اللهجة التركية القديمة، نهر الدبابير (Oskol وKol-river) والدبابير، هؤلاء آلان، هم إحدى القبائل السكيثية السارماتية، الناطقة بالإيرانية ومن حقيقة أن الشماليين (أسلاف كوريان تشرنيغوف، البلغوروديين والخاركوفيين) هم على ما يبدو قبيلة مجيدة، ولكن لديهم أيضًا أصل إيراني سكيثي سارماتي، لاسم ذاته الشماليون سيفورا (وبالتالي الاسم العرقي لكورسك سيفريوك) هي أيضًا كلمة سكيثية....

تم الحفاظ على آثار السكيثيين في منطقتنا. كان مركز السكيثيين هو مستوطنة جوروديش (ليس بعيدًا عن مزرعة كيروفو بمنطقة ألكسيفسكي). ومن بين تلال الدفن المسجلة البالغ عددها 23 تلاً، يقع الجزء الرئيسي (19 تلاً) في مثلث يتكون من قرى ريبينكا وفيربنوي ومزرعة كيروفو. من عام 1964 إلى عام 1989، تحت قيادة دكتور في العلوم التاريخية، البروفيسور بيوتر ديميترييفيتش ليبروف، أجرت مجموعة من علماء الآثار في موسكو حفريات بالقرب من قرية فيربنوي. كانت الحاجة إلى الحفريات ناجمة عن حقيقة أن العديد من المؤرخين يشكون في عدد السكان الذين عاشوا في منطقتنا في القرن الأول قبل الميلاد. يعتقد بعض علماء الآثار أن منطقة الدون الوسطى كانت مأهولة بالسكيثيين. ويرى آخرون أن البودين - الجيلون - أسلاف الأوائل الشعوب السلافيةالذي قاد أسلوب حياة أكثر استقرارا.

وبالتالي، يمكننا أن نقول بثقة أنه في منطقتنا في العصر الحديدي المبكر، عاش الناس الذين أقاموا علاقات تجارية وثيقة مع المستعمرات اليونانية في منطقة البحر الأسود، وتشهد الاكتشافات الأثرية على ذلك.

نرى أشياء كثيرة مماثلة في حياة السلاف مظهرالمساكن، في الأدوات المنزلية.

استوعبت الثقافة الفنية التقليدية لمنطقة أوسكول الظواهر الثقافية والاقتصادية والاجتماعية واليومية والعرقية للأراضي الكبيرة في مناطق كورسك وبيلغورود وفورونيج.

يعد السكن أحد أهم عناصر الثقافة وأكثرها تعقيدًا. وفقا للبيانات الأرشيفية، سادت المساكن الخشبية على أراضي منطقة بيلغورود الحديثة. وفي وقت سابق، في المستوطنات السلافية، سادت المساكن على شكل أرضية مخبأة مستطيلة. من المعروف أن المخابئ الأرضية التي تحتوي على مدفأة بالداخل.

كانت منطقتنا مشهورة بوفرة الحرف اليدوية. وقد تم تسهيل ذلك من خلال الظروف الطبيعية والمناخية المواتية.

المهنة الرئيسية لسكان المحافظة هي الزراعة. لقد زرعوا الجاودار الشتوي والشوفان والدخن والشعير والحنطة السوداء وكمية صغيرة من القمح.

وهكذا، يتم تسجيل التخصصات الحرفية التالية في المنطقة: الخراطة، الحدادون، الخزافون، الخزافون، التعاونيات، النجارون، السروجون، صانعو الدهون، الشيبوتاري، إلخ.

وصلت العديد من الحرف المتعلقة بتصنيع وتصنيع الأخشاب، في تقنيتها منذ العصور القديمة، إلى بداية القرن العشرين. عمليا دون أي تغييرات خاصة.

تم صنع الأمشاط والفؤوس والمثاقب والمقص والسكاكين والبوكر وما إلى ذلك بكميات كبيرة.

كانت إحدى الظواهر المذهلة لفخار القوزاق هي لعبة الطين. لقد صنعوها من أجل فرحة الأطفال وأنفسهم ومن أجل المعرض. وحتى في العصور القديمة، وفقا لعلماء الآثار، كانت اللعبة ملحقا لطقوس العبادة الوثنية. تم استخدام خشخيشات وصفارات الطين في طقوس الدفن. لقد أحدثوا ضجيجًا وصفروا على المتوفى لطرد الأرواح الشريرة ودعوة الأخيار.

الملابس الشعبية هي ظاهرة مشرقة ومبتكرة ومبتكرة للثقافة الفنية التقليدية.

كان الزي التقليدي للمنطقة متنوعا تماما، وهذا ينطبق في المقام الأول على بدلة نسائية. تقريبا جميع المجمعات الرئيسية موجودة في أوسكولي ملابس نسائيةتم تحديدها من قبل علماء الإثنوغرافيا على أراضي روسيا: مجمعات هوائية وسارفان، مع تنورة منزلية و"زوجين" (سترة - تنورة). قاموا بتزيين الملابس بطرق مختلفة، ألوان مختلفة، التطريز، نسج الدانتيل، النسيج المنقوش.

بدلة نسائية - قميص كان بمثابة ملابس داخلية وملابس نهاية الأسبوع. كانت المادة الرئيسية للقميص عبارة عن قماش من الكتان والقنب محلي الصنع.

يتميز قماش الكتان بخصائص رائعة: فهو صحي ومتين وممتع للارتداء وبالتالي فهو مثالي للملابس الصيفية. حسنًا، في الطقس الحار، لا يمكن استبدال ملابس الكتان، لأنها تمتص الرطوبة بسهولة (حتى 80٪ من وزنها) وفي نفس الوقت لا تصبح مبللة عند اللمس وقابلة للتنفس للغاية. منذ العصور القديمة، كان الكتان الروسي يسمى "الطباشير الشمالي". كان الكهنة المصريون يرتدون الملابس المصنوعة من الكتان فقط. في اليونان القديمةكانت الملابس المصنوعة من أقمشة الكتان المزينة باللون الأرجواني ذات قيمة عالية. نشأ فن زراعة الكتان منذ ما يقرب من 9 آلاف عام في المناطق الجبلية في الهند. كان الكتان معروفًا في آشور وبابل، ومن هناك انتشر إلى مصر. حسنًا، كيف أتت إلينا قطعة من العشب ذات زهور زرقاء؟ جاءت هذه الثقافة من السكيثيين الذين عرفوا كيفية زراعة الكتان. في روسيا، كان الكتان منذ فترة طويلة موضوع الحرف والتجارة الوطنية.

تتكون ملابس الرجال من قميص قديم على شكل سترة بأكمام طويلة. تم حياكته من قماش رقيق. وكانت قمصان الشباب مزينة بالتطريز. تم ارتداء القمصان مع منافذ (بنطلون) مصنوعة من قماش محلي الصنع مطلية باللون الأسود أو الأزرق الداكن.

في Starooskolye كان هناك أرجوحة ملابس خارجية: سترة، قفطان، سترة، زيبون، زيبون، معطف جلد الغنم، معطف الفرو، معطف جلد الغنم، أرمياك، رداء وغيرها.

كان النوع القديم من أحذية أسلافنا عبارة عن أحذية منسوجة من أحذية اللحاء والحبال، ومنذ القرن التاسع عشر - أحذية جلدية. الأحذية، والأحذية الطويلة هنا وهناك، و"علامة الرخاء - الكالوشات". في الشتاء كانوا يرتدون قضبان سلكية ملبدة (أحذية من اللباد). بالإضافة إلى الأحذية والأحذية، كان لدى النساء الفلاحات أحذية وأحذية ونعال وقطط.

كانت طقوس الجنازة عبارة عن مجموعة معقدة من الطقوس. لقد آمنوا بوجود الروح بعد وفاته. تم دفن النساء بالحجاب، وكان الأولاد والبنات الصغار يرتدون ملابس "كما لو كانوا في حفل زفافهم". لا يزال القبر يحفر من قبل 6 أشخاص، يُطلق عليهم اسم kopochs فقط في صباح الجنازة. وبعد الدفن تم وضع صليب خشبي عند القدمين.

وبالتالي، بعد دراسة المصادر، يمكننا أن نقول أن السكيثيين الذين عاشوا على أراضينا ليسوا أسطورة، بل هم حقيقة موضوعية. هذا يعني أنهم لا يستطيعون إلا أن يكون لهم تأثير كبير على ثقافتنا السلافية اليومية والعسكرية.

روابط
1. فولنايا جي إن، ناروزني إي. مستوطنات العصر السكيثي // مواد وأبحاث عن آثار شمال القوقاز. - أرمافير، المجلد. 3، 2004
2. دانيلوف أ.أ.، كوسولينا إل.جي. تاريخ روسيا: الصف السادس. - م.، 2007
كروبنوف إي. التاريخ القديمجنوب القوقاز. - م، 1960

يوجد في الجزء الأوسط من روسيا وخاصة منطقة فورونيج العديد من المعالم الأثرية السكيثية. ما مدى قرب هذا الشعب منا، الذي اختفى منذ ما يقرب من ألفي عام، تعلمت منه AiF-Chernozemye المؤرخ المحلي نيكولاي سبيلكين.

السكان الأصليين لروسيا

يقول المؤرخ المحلي: "إن السكيثيين هم السكان الأصليون لبلادنا". "إن تاريخهم بأكمله مرتبط بأراضي روسيا التاريخية من نهر ينيسي إلى نهر الدانوب، بما في ذلك كازاخستان وآسيا الوسطى."

سيطر السكيثيون على مساحات واسعة من أوراسيا في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. لقد جمع الباحثون اليوم الكثير من الحقائق حول هذا الشعب بفضل المؤلفين اليونانيين القدماء: تفاعل الهيلينيون بنشاط مع السكيثيين - لقد تاجروا وقاتلوا. في الواقع، السكيثيون كلمة يونانية، وقد أطلقوا على أنفسهم اسم ساكاس.

ووصف بالتفصيل العادات اليومية والعادات العسكرية والآراء الدينية لهذا الشعب. المؤرخ القديم هيرودوت.وخص بالذكر السكيثيين الملكيين، والرعاة السكيثيين، والمزارعين السكيثيين - السكولوت، لكنه كتب أن لديهم ثقافة مشتركة وأنهم جميعًا كانوا جميعًا حربيين بنفس القدر. تحدث هيرودوت أيضًا عن جيرانه الذين عاشوا أيضًا في منطقة الأرض السوداء. حيث بدأت الغابات، عاش آل بودين - ذوو شعر أشقر وعيون زرقاء وليس أقل حربًا. في بعض الأحيان قاتلوا مع السكيثيين، وأحيانا تصرفوا كحلفاء.

في منطقة فورونيج محشوش المواقع الأثريةلقد تم الدراسة لفترة طويلة. وهكذا، منذ عام 1989، تجري بعثة دون الأثرية التابعة لمعهد الآثار التابع لأكاديمية العلوم الروسية أبحاثًا - حيث كانت تدرس الآثار السكيثية في منطقتي أوستروجوجسكي وريبيوفسكي، في أحواض نهري بوتودان وديفيتسا. يدرس علماء الآثار في فورونيج ألكسندر ميدفيديف ويوري رازوفاييف هذا العصر بنشاط.

من سيحصل على "الأميرة"؟

يقول نيكولاي سابلكين: "بفضل البحث الأثري المنهجي، نعلم أن المزارعين السكيثيين كانوا يسكنون المنطقة الواقعة بين نهري بيسترايا سوسنا وتيخايا سوسنا بكثافة". - كان ساحل هذه الأنهار والأنهار المجاورة، ساحل الدون، مليئا بالمدن السكيثية. إلى الجنوب قليلاً عاش البدو الرحل - السكيثيون الملكيون ، وإلى الشمال قليلاً - آل بودين. بالمناسبة، اسم نهر الدون جاء إلينا على وجه التحديد من السكيثيين.

كانت المستوطنات السكيثية عبارة عن مستوطنات كبيرة بها خط من التحصينات: خندق وأسوار ترابية وحاجز.

تمامًا مثل الروس المعاصرين، كان السكيثيون من الهندو أوروبيين، لكنهم تحدثوا لغة لا تنتمي إلى السلافية، بل إلى المجموعة الإيرانية. هناك نظريتان عن أصلهما. يقول المرء أنهم أتوا من آسيا - من سايان وألتاي. والثاني يقول أن هؤلاء هم السكان الأصليون في سهوبنا وسهوب الغابات الذين عاشوا هنا منذ أواخر العصر البرونزي. في القرن السابع قبل الميلاد، مر السكيثيون عبر القوقاز وغزوا آسيا: دمر سلاح الفرسان آشور وميديا ​​وبابل ومصر ودول قديمة أخرى. بعد إثراء ثقافتهم، أتقن التقنيات والأسلحة الجديدة، عادوا إلى السهوب الأصلية.

توفيت الأميرة السكيثية البالغة من العمر 25 عامًا بسبب سرطان الثدي. الصورة: Commons.wikimedia.org

تم العثور على أقدم مدافن الملوك السكيثيين في أقصى الشرق - في جبال سايان. وفي أوائل التسعينيات، تم اكتشاف جثة محنطة لامرأة تبلغ من العمر 25 عامًا على هضبة ألتاي أوكوك. تجمدت المياه التي ملأت القبر في العصور القديمة - لم تذوب العدسة الجليدية لأكثر من ألفي عام وحافظت تمامًا على الجمال السكيثي النائم في النوم الأبدي، والذي يسميه معاصرونا إما الأميرة أو شامان أوكوك.

لسوء الحظ، سرعان ما بدأ الجدل يغلي حول بقايا الأميرة. كاد الاكتشاف الفريد أن يصبح ضحية للخرافات. قال رئيس الشامان في ألتاي إن قبر الأميرة السكيثية أغلق العوالم السفلية ولم يسمح لها بالخروج أرواح شريرة. والآن يبدو أن الشياطين قد اندلعت وتسببت في حدوث مصائب: الزلازل ونفوق الماشية وعجز الميزانية والأزمات الاقتصادية. وصلت الهستيريا إلى حد أن مجلس الحكماء برئاسة جمهورية ألتاي طالب بدفن المومياء مرة أخرى.

لحسن الحظ، أصبحت المومياء الآن ملكًا لمتحف معهد الآثار والإثنوغرافيا التابع لفرع سيبيريا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، ولم يستسلم العلماء للظلامية. بعد كل شيء، أخبر الاكتشاف الكثير عن المظهر والملابس والوشم والعديد من التفاصيل الأخرى الحياة اليوميةالمجتمع السكيثي. سبب وفاة المرأة معروف أيضًا - سرطان الثدي.

الخزافون وعلماء المعادن

لسوء الحظ، لم يتم العثور على المومياوات في المدافن السكيثية في منطقة الأرض السوداء. ولكن كانت هناك اكتشافات مهمة أخرى. وبالتالي، يتضمن تاريخ علم الآثار الاكتشافات التي تم إجراؤها أثناء عمليات التنقيب لما يسمى بالتلال المتكررة - والآن تم بناء هذه الأماكن بمباني شاهقة في المنطقة الشمالية من فورونيج. وفي عام 1911، عثر علماء الآثار ألكسندر مارتينوفيتش وفلاديمير يازيكوف وستيفان زفيريف هناك على سيف بمقبض ذهبي مزين بأشكال حيوانات ورؤوس سهام وجعبة و200 لوحة ذهبية وخاتم حلزوني ذهبي وسوار حديدي مغطى بالذهب. لكن الشيء الأكثر أهمية هو وعاء فضي به صور بارزة لرجال يرتدون ملابس سكيثية بأقواس وفؤوس، وهو الآن في الأرميتاج.

كان الرجال البالغون يرتدون شعرًا طويلًا وشوارب ولحى، ويرتدون قفطانات جلدية قصيرة مربوطة بحزام، وسراويل جلدية طويلة ضيقة أو سراويل صوفية واسعة، وعلى رؤوسهم قبعات مدببة. ارتدت النساء الفساتين الطويلة والرؤوس.

لم يكن لدى السكيثيين دولة كاملة ولا كتابة، لكن لا يمكن اعتبارهم برابرة - فقد امتلكوا التقنيات المتقدمة في عصرهم: لقد صنعوا الأقمشة والسلع الجلدية، واستخدموا عجلة الفخار. لقد كانوا علماء معادن ممتازين: لقد استخرجوا الحديد من الخام وحولوه إلى فولاذ واستخراج الذهب والفضة والنحاس.

"أسلوب الحيوان" السكيثي معروف على نطاق واسع: تم تصوير الخيول والغزلان والطيور والحيوانات الأخرى على أوعية ذهبية وفضية - وهي دائمًا تتحرك بشكل جانبي، ولكن رؤوسها موجهة نحو المشاهد. ومع ذلك، كانت هذه السفن عبارة عن عناصر مستوردة - بأمر من النبلاء السكيثيين، تم تصنيعها بواسطة جواهرجية هيلينيك من المستعمرات اليونانية الموجودة في منطقة البحر الأسود.

ومع ذلك، فمن الخطأ أن نتصور أن المجتمع السكيثي إنساني وتقدمي إلى هذا الحد.

يقول المؤرخ المحلي: "في إحدى مدافن العصر السكيثي، تم العثور على هياكل عظمية لأشخاص ذوي أقراص فقرية مندمجة". - وهذا يعني أن الناس تعرضوا للتعذيب أو العمل البدني الشديد منذ الطفولة المبكرة. ولا يمكننا أن نقول بعد ما إذا كان هؤلاء ممثلين للشعوب المهزومة أو الطبقة الدنيا من المجتمع.

في خيال جيرانهم اليونانيين، كان السكيثيون متوحشين بشكل خاص. لقد بقي تعبير "الشرب على الطريقة السكيثية" حتى يومنا هذا - أي شرب النبيذ غير المخفف. عادة ما يخلط الهيلينيون أنفسهم المشروب المسكر بالماء.

في عمق السهوب

في نهاية القرن السادس قبل الميلاد. ه. كان هناك خطر رهيب يلوح في الأفق على السكيثيين. بعد عبور نهر الدانوب، تم غزو سهوبهم من قبل جيش ضخم من داريوس، ملك الإمبراطورية الأخمينية الفارسية - القوة العالمية في ذلك الوقت. يبدو أن نتيجة الصراع كانت محددة سلفا، لكن السكيثيين استخدموا تكتيكات غير مسبوقة. بعد أن أدركوا أن الاصطدام المباشر لا يبشر بالخير، بدأوا في التراجع إلى عمق السهوب، وأحرقوا العشب، وملء الآبار، ودمروا المفارز الفارسية التي انفصلت عن القوات الرئيسية.

وصل داريوس إلى تانيس (كما أطلق اليونانيون على الدون)، لكنه لم يهزم السكيثيين أبدًا. عاد الفرس إلى الوراء بعد أن استنفدهم البرد غير المعتاد والجوع والمرض والمناوشات البسيطة. كانت رحلة العودة أكثر صعوبة - فقط بقايا الجيش البائسة عادت من بلد السكيثيين. وفي وقت لاحق، حاول الإسكندر الأكبر التغلب على السكيثيين، لكنه فشل أيضًا.

انتهت الهيمنة السكيثية على السهوب الأوراسية في نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. أصبح شعب إيراني آخر، سارماتيين، الذين جاءوا من الشرق، حاكم منطقة الدون. انسحب السكيثيون إلى نهر الدنيبر وبوج واستقروا في نهاية المطاف في شبه جزيرة القرم. هناك تم تجاوزهم من قبل غزو القوط والهون الواحد تلو الآخر.

اختفى الأشخاص الهائلون سابقًا، ولا يتعرف معظم المؤرخين على السكيثيين كأسلاف الروس. ومع ذلك، استمر المؤلفون اليونانيون في تسمية آلان ثم السلافيين بالسكيثيين. روس القديمةوفقًا لحكاية السنوات الماضية، كانت تُعرف في بيزنطة باسم السكيثيا العظيمة. وبالنسبة للأوروبيين الغربيين، ظلت بلادنا لفترة طويلة نوعا من "السكيثيا الغامضة". وبالتالي ليس من المستغرب على الإطلاق أن يشعر الشعراء الروس بقرابة ثقافية وعقلية عميقة - وإن لم تكن مباشرة - مع أشخاص مبتهجين ومبدعين يعرفون كيف يقدرون الجمال ويحبون المساحات المفتوحة ويدمرون الغزاة.

ذات مرة، بدءا من النصف الثاني من الثامن - بداية القرن السابع. قبل الميلاد هـ ، في مساحات شاسعة من مناطق السهوب والغابات في أوراسيا من منطقة البحر الأسود إلى سايان ألتاي ، تجولت شعوب غامضة. أطلق عليهم الكتاب والمؤرخون القدماء لقب "السكيثيين".

لكن المؤلفين القدماء أنفسهم وضعوا معاني مختلفة في هذا المفهوم. ويعني "السكيثيون" أيضًا القبائل التي تعيش فقط في منطقة شمال البحر الأسود، والشعوب الأخرى التي تعيش في مناطق بعيدة جدًا عن بعضها البعض. في وقت لاحق، تم تطبيق مصطلح "السكيثيين" غالبًا على جميع الشعوب التي سكنت السهوب الأوراسية، سواء كانت قبائل بدوية أو أسلافنا السلافيين. حتى الدولة الروسية في بعض أعمال العصور الوسطى كانت تسمى سكيثيا.

مرت قرون. لفترة طويلة ظل السكيثيون لغزا. مرة أخرى في بداية القرن العشرين. وظلت هذه الصورة مغطاة بالأساطير وكانت بمثابة أرض خصبة للشعراء والكتاب والفنانين. الجميع يدرك جيدًا السطور الشهيرة لألكسندر بلوك: "نعم، نحن السكيثيون! نعم نحن آسيويون! بعيون مائلة وجشعة!.."

ولكن ما هو المظهر الحقيقي للسكيثيين، ومن أين أتوا وأين اختفوا في أمواج التاريخ؟

لا توجد إجابة نهائية لجميع أسئلة التاريخ السكيثي، ومن غير المرجح أن يتم الحصول عليها. ولكن تم تعلم الكثير من علم الآثار الذي اكتشفه عالم رائعالتلال السكيثية، أمثلة على الفن الفريد الرائع، والهياكل الجنائزية الفخمة. أصبحت آثار السكيثيين معروفة للعلم بالفعل في القرن الثامن عشر. لكن الأساس العلمي لعلم الآثار السكيثي تم إنشاؤه في القرن العشرين. من خلال جهود العديد من العلماء. بفضل علم الآثار، بدأت الخطوط الضئيلة للكتابات القديمة عن السكيثيين في الظهور بطريقة جديدة.

في العلم الحديثيتم قبول التفسير الضيق والواسع لمفهوم "السكيثيين". في الحالة الأولى، "السكيثيون" هو اسم شعب واحد فقط من سهوب منطقة البحر الأسود الشمالية بين نهر الدانوب والدون. ثم يُطلق على الممثلين الآخرين لمختلف الثقافات المرتبطة بالسكيثيين اسم شعوب العالم السكيثي. هؤلاء هم الساروماتيون الذين عاشوا شرق البحر الأسود السكيثيين، والساكاس في سهوب كازاخستان وآسيا الوسطى، والميوتيين في منطقة كوبان وغيرهم ممن لم يحفظ التاريخ أسمائهم.

في الحالة الثانية، يُطلق عليهم اسم جميع الشعوب التي عاشت على مساحة شاسعة، ولكن كان لها أصل مشترك وكانت لها سمات مماثلة في بنيتها الاقتصادية وثقافتها. يتم التعبير عن قرب الثقافة في سمات معينة من الحياة اليومية والطقوس والنظرة العالمية. في علم الآثار، يتم دمج كل هذه الميزات في ما يسمى "الثالوث السكيثي". وهي تشمل أسلحة (رؤوس سهام برونزية، وخناجر وسيوف حديدية، وفؤوس قتال)، ومعدات خيول (نوع من اللجام) وأشياء فنية على طراز الحيوان السكيثي. انتشرت أنواع متشابهة جدًا من هذه الأشياء على نطاق واسع في ثقافات الشعوب التي سكنت السهوب والغابات في أوراسيا منذ النصف الثاني من القرن الثامن. قبل الميلاد ه. حتى القرون الأولى عهد جديد. معًا، تفتح لنا حبيبات المعرفة هذه عالمًا حافظ على أصالته لعدة قرون وترك صفحته الخاصة في سجلات الحضارة العالمية.

السكيثيون: من هم ومن أين أتوا؟

أصل هذه الثقافة ومصيرها غامض للغاية. والسبب في ذلك هو عدم وجود لغة مكتوبة بين شعوب العالم السكيثي وتضارب المعلومات عن السكيثيين في قصص الشعوب الأخرى.

ومن خلال دراسة النصوص القديمة التي يذكر فيها المؤرخون القدماء والمشرقيون أسماء القادة السكيثيين وبعض الكلمات السكيثيين، لا يزال بإمكان العلماء فهم شيء ما عن أصل السكيثيين. لقد تحدثوا لغة المجموعة الإيرانية من عائلة اللغات الهندية الأوروبية، وكان لدى شعوب أخرى من العالم السكيثي لغات مماثلة.

ولكن أين ومتى أتوا؟ ممثلو الثقافة السكيثيةإلى السهوب الأوروبية، حيث التقوا بهم، وتركوا أكثر من غيرهم الأوصاف الكاملةمن هذا الشعب؟ قبل وصول القبائل السكيثية، عاشت هنا شعوب تتحدث اللغات الإيرانية أيضًا. وأشهرهم كانوا السيميريين. تاريخ السيميريين مليء أيضًا بالأسرار. حتى الآن، لم يتم تحديد هوية السيميريين بالضبط. يعتقد بعض الباحثين أن السيمريين هم شعوب بدوية مرتبطة بالسكيثيين الذين تواجدوا معهم في نفس الوقت. ويشير علماء آخرون إلى أن مفهوم "السيميريين" قد يكون أحد أسماء السكيثيين القدماء أنفسهم. بحسب الأسطورة التي استشهد بها المؤرخ اليوناني في القرن الخامس. قبل الميلاد ه. هيرودوت، البدو السكيثيون الذين أتوا من آسيا، طردوا السيميريين من أراضي منطقة شمال البحر الأسود. لكن نفس هيرودوت في "التاريخ" يستشهد أيضًا بأساطير أخرى عن السكيثيين. ووفقا لهم، عاشت هذه الحضارة في منطقة شمال البحر الأسود منذ الأزل.

لا تفعل الأساطير الكثير للمساعدة في حل مشكلة أصل السكيثيين في البحر الأسود. المصادر الأثرية لا تعطي إجابة مباشرة أيضًا. بعد كل شيء، كانت معظم القبائل السكيثية من البدو الرحل ويمكنهم التحرك لمسافات شاسعة في وقت قصير. ومن الصعب جدًا التعرف على أسلافهم من بين القبائل العديدة ذات السمات الثقافية المماثلة. ومع ذلك، يميل معظم العلماء إلى الاعتقاد بأن النواة الرئيسية للسكيثيين في منطقة البحر الأسود كانت قبائل جاءت من الشرق، من وراء نهر الفولغا.

وهنا يبدأ الجدل من جديد بين الباحثين. أين تطوروا الصفات الشخصيةالثقافة السكيثية؟

ومنهم من يعتقد ذلك السكيثيينجاء إلى أوروبا كشعب مكتمل التكوين. جميع سمات "الثالوث السكيثي" موجودة بالفعل في ثقافتهم: أنواع الأسلحة ومعدات الخيول والمجوهرات التي ميزتهم. وسميت هذه الفرضية بفرضية "آسيا الوسطى".

أما أنصار نظرية أخرى، وهي نظرية "ناست آسيوي"، فلا يتفقون معهم. لا، يقولون، كل هذه الميزات من السكيثيين تطورت خلال حملاتهم في القرن السابع. قبل الميلاد ه. ما وراء سلسلة جبال القوقاز، إلى بلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى، والتي تُعرف منها مصادر مكتوبةوالبيانات الأثرية. وهناك استعاروا أنواعًا متقدمة من الأسلحة وبعض الموضوعات الفنية وأدمجوها في ثقافتهم وأعادوها إلى السهوب. بعد ذلك فقط يمكننا التحدث عن الثقافة السكيثية كشيء شمولي.

كلتا النظريتين لديهما حجج قوية لصالحهما. توجد في كل من وسط وغرب آسيا أسلحة وزخارف مشابهة للأسلحة السكيثية. لكن لا يحتوي أي من هذه المراكز على المجموعة الكاملة من العناصر الثقافية المميزة للسكيثيين.

لكن البحث الأثري لا يقف ساكنا. تظهر المزيد والمزيد من الحجج لصالح الفرضية الثالثة لأصل الثقافة السكيثية - "متعددة المراكز". في مساحات شاسعة من أوراسيا، مماثلة المخطط العامالثقافات من النوع السكيثي.

نوصيك بالاهتمام بموقع Vergesso.ru. هذه مقالات عن السحر، الباطنية، التصوف، الحياة بعد الموت، الأجسام الطائرة المجهولة والأجانب، مثلث برمودا، بيج فوت، الأحلام وتقاليد الأحلام، الأطفال النيليين، عجائب عالم الحاضر والمستقبل وحضارات الماضي العظيمة.

مراقبة الاختبار

1. عدة مجتمعات عشائرية تعيش في منطقة واحدة:
   1. القطيع البشري
   2. قبيلة
   3. مجتمع الحي
2. لقد حلت الزراعة محل:
   1. الصيد
   2. تربية الماشية
   3. تجمع
3. كان المجتمع العشائري في المجتمع البدائي يسيطر عليه:
   1. الكهنة
   2. شيوخ
4. أول حيوان مستأنس للإنسان :
   1. بقرة
   2. حصان
   3. كلب
5. نشأت الزراعة حول:
   1. منذ 10 آلاف سنة
   2. منذ 3 آلاف سنة
   3. منذ 200 ألف سنة
6. أداة العمل الأولى للإنسان البدائي:
   1. مجرفة
   2. حجر مدبب
7. أداة العمل التي الناس البدائيونصيد الاسماك:
   1. الحربة
   2. المفروم
8. المزرعة المنتجة هي:
   1. أبسط أشكال النشاط الاقتصادي هو الجمع والصيد
   2. اقتصاد يعتمد على إنتاج المنتج من قبل الناس أنفسهم
   3. مزرعة يتم فيها إنتاج المنتجات للبيع

أسئلة في النص

1. كيف أثرت الهجرة الكبرى على تغيير الخريطة السياسية للعالم وتنظيم حياة الناس؟

أدت الهجرة الكبرى للشعوب إلى تغيير كبير في خريطة العالم. دمر غزو القوط من السويد الحديثة المدن القديمة في منطقة البحر الأسود. أدى غزو الهون من سهوب شرق آسيا إلى نزوح العديد من القبائل. وتشكلت الدول وتفككت. نتيجة للهجرة الكبرى للشعوب، تم تدمير العديد من الجنسيات والقبائل. ولكن من ناحية أخرى، وبفضل هذه العملية، استعارت القبائل الكثير من المعرفة والتكنولوجيا من بعضها البعض.

2. ما هي السياسة؟

سياسةهي دولة مدينة في العالم القديم، تتكون من المدينة نفسها والأراضي المجاورة لها. إنه مجتمع مدني مستقل، تمنح عضويته المواطن مجموعة معينة من الحقوق (الحق في ملكية الأرض، والملكية، والحق في المشاركة في الحياة السياسية، والحق في الخدمة في الجيش).

3. أين ومتى نشأ الإسلام؟ ما هي المبادئ الأساسية لهذا الدين؟

نشأ الإسلام في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في بداية القرن السابع في الحجاز بين قبائل غرب الجزيرة العربية. المؤسس هو محمد (570-632) الذي أعلن نفسه نبيا. أصبح المجتمع الذي أنشأه هو الأساس لكيان الدولة الذي تم تشكيله لاحقًا - الخلافة العربية.

الأحكام الرئيسية للإسلام كدين:

1. الإيمان بالله الواحد الأحد
2. الإيمان بالملائكة المقربين من الله
3. الإيمان بالكتب المقدسة
4. الإيمان بالأنبياء
5. الإيمان بيوم القيامة
6. الإيمان بالقدر

على عكس المعتقدات المسيحية، لا يعلم الإسلام أن الله محبة، متجسد من أجل إنقاذ الناس، ولكنه يقدم الله فقط كقاض، يكافئ ويعاقب على الأعمال، ويحدد سلفًا. مصير الإنسان. إن السيد المسيح مقبول في الإسلام كأحد أنبياء قومه وزمانه، ولكن ألوهيته منكرة. الإسلام هو وحدة لا تنفصم من الإيمان والمؤسسات القانونية للدولة وأشكال معينة من الثقافة. لا يتميز الإسلام بتقسيم مجال الحياة إلى أجزاء علمانية ودينية. أدى هذا عدم التجزئة إلى ظهور الشريعة - وهو القانون الذي يقوم على تفسير أحكام القرآن والسنة ويحتوي على المؤسسات الدينية والأعراف القانونية واللوائح الأخلاقية واليومية.

4. ما هي المبادئ الرئيسية لليهودية؟

السمة الرئيسية لليهودية هي عقيدة الدور الخاص للشعب اليهودي. "اليهود أكثر إرضاءً عند الله من الملائكة" "كما أن الإنسان في العالم يقف فوق الحيوانات، كذلك يقف اليهود فوق كل شعوب العالم"، يقول التلمود. يُعتقد أن الاختيار في اليهودية هو الحق في الحكم. أصبح رفض المسيح وتوقع آخر في مكانه هو السبب الروحي لكارثة الدولة القومية لليهود - في بداية القرن الثاني، تم تدمير القدس، وتناثر اليهود في جميع أنحاء العالم.

النقاط الرئيسية:

1. عالمنا موجود فقط بفضل طاقة الله الإبداعية العاملة باستمرار.
2. إن الخلق ليس عملاً واحداً، بل هو عملية مستمرة.
3. الله موجود في كل مكان وفي نفس الوقت.
4. يستطيع الله أن يفعل كل شيء، لكنه يترك للناس حرية الاختيار بين الخير والشر.
5. يعتقد اليهود أن الصلوات يجب أن تكون موجهة إلى الله فقط، وهو يسمع هذه الصلوات دائما.
6. في اليهودية، الاعتراف بوجود الله ضروري للمعنى النهائي للحياة.

5. لماذا تعتقد أن خازار كاجانات وفولجا بلغاريا كانتا أقوى من كاجانات التركية؟

1. إقليم أصغر
2. نمط حياة مستقر
3. السيطرة على النقل الإقليمي والتدفقات التجارية
4. الظروف الإقليمية والمناخية المواتية
5. دين واحد

أسئلة على نص الفقرة

1. ما هي أسباب ظهور دول المدن اليونانية على أراضي بلادنا؟

في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. بدأ البحارة اليونانيون في استكشاف منطقة شمال البحر الأسود بنشاط. بدأوا في البحث عن أماكن للاستقرار وإقامة التجارة مع القبائل المحلية. يرجع تطوير المستوطنات الحضرية اليونانية في منطقة شمال البحر الأسود إلى موقعها المناسب وسيطرتها على تدفقات النقل والتجارة.

2. ما هي العلاقة بين سكان دول المدن اليونانية والسكان المحليين؟

كانت العلاقة بين سكان دول المدن اليونانية والسكان المحليين مبنية على التجارة متبادلة المنفعة.

3. اذكر أسباب ظهور مملكة البوسفور.

بفضل موقعها الجغرافي المناسب، احتلت بانتيكابايوم مكانة رائدة بين المدن المستعمرة التي تأسست على شواطئ مضيق البوسفور وبحر آزوف. في بداية القرن الخامس قبل الميلاد. أصبحت بانتيكابايوم عاصمة الدولة التي وحدت جميع مدن البوسفور. تتقاطع جميع طرق التجارة القادمة من البحر الأبيض المتوسط ​​والمناطق العميقة في سكيثيا والقوقاز قبالة ساحل بانتيكابايوم. ركزت المدينة تجارة الحبوب بين يديها وكانت مصدرًا للقمح إلى هيلاس.

4. ما هو الدور الذي لعبته القبائل البدوية في تاريخ منطقة شمال البحر الأسود؟

لعبت القبائل البدوية دورًا مهمًا في تنمية منطقة شمال البحر الأسود. بفضل الظروف المناخية المواتية والأراضي الكبيرة المناسبة للزراعة، بدأت القبائل البدوية في قيادة نمط حياة مستقر، وشكلت المدن، وتداولت، وتبادلت التكنولوجيا والمعرفة مع مدن العالم القديم. كما أصبحت القبائل البدوية سببًا في وفاة العالم القديم في منطقة شمال البحر الأسود. دمر غزو القوط والهون المدن القديمة وأدى إلى هجرة كبيرة للشعوب. تم تدمير الدول القديمة وتشكلت دول جديدة.

5. ما هي الدول التي كانت موجودة في القرنين السابع والتاسع. في منطقة الفولغا؟

1. الخاقانية التركية الغربية (وصل الأتراك إلى نهر الفولغا)
2. خاجانات الخزر (منطقة الفولجا السفلى، العاصمة إيتيل - أستراخان حاليًا)
3. فولغا بلغاريا

في القرن السابع، كان جزء من أراضي منطقة الفولجا الحالية جزءًا رسميًا من الخاقانية التركية الغربية. بعد انهيارها، نشأت دولة خاجانات الخزر في العصور الوسطى المبكرة في منطقة الفولغا، والتي كانت موجودة من القرن السابع إلى القرن العاشر. في مطلع القرنين الثامن والتاسع، نشأت منطقة فولغا بلغاريا في منطقة الفولغا الوسطى.

6. كيف أثرت الظروف الطبيعية على أنواع الأنشطة الاقتصادية للشعوب الفنلندية الأوغرية؟

سكنت القبائل الفنلندية الأوغرية حزام الغابات من بحر البلطيق إلى جبال الأورال. عزلت الغابات الكثيفة قبائل الغابات لفترة طويلة، مما أدى إلى تأخير تطورها وخروجها من الدولة البدائية. كانوا في المقام الأول صيادين وجامعي الثمار. وفي وقت لاحق، تعلم سكان الغابات استخراج الحديد من خامات المستنقعات. مع ظهور الفأس، بدأوا في قطع الغابة وتطهير التربة للزراعة. لكن المناخ لم يسمح بمحصول كبير، فجمعت قبائل الغابات بين الزراعة وتربية الماشية والصيد والجمع وصيد الأسماك.

العمل مع الخريطة

1. ابحث على الخريطة عن المناطق التي استقر فيها السكيثيون، وموقع دول المدن اليونانية، ومملكة البوسفور.

خذ بعين الاعتبار الخريطة الموجودة في الأطلس في الصفحة 2.

أراضي المستوطنة السكيثية (التسميات التوضيحية تحتها خط أحمر)

وتقع هذه جميعها بين نهر دنيستر وبحر آزوف والبحر الأسود، بما في ذلك شبه جزيرة القرم. استقر الحراثون السكيثيون والسكيثيون الهيلينيون والمزارعون السكيثيون والبدو الرحل والسكيثيون الملكيون في جميع أنحاء هذه المنطقة.

موقع دول المدن اليونانية

تأسست دول المدن اليونانية في القرون السابع والسادس والخامس قبل الميلاد على طول ساحل البحر الأسود الشمالي بأكمله تقريبًا. يشار إلى دول المدن التالية على الخريطة (مميزة بدوائر زرقاء): استريا، ثيرا (بيلغورود-دنيستروفسكي)، أولبيا، كيركينيتيدا (إيفباتوريا)، تشيرسونيسوس (سيفاستوبول)، فيودوسيا، نيمفايوم، بانتيكابايوم (كيرتش)، فاناجوريا، هيرموناسا (تامان)، جورجيبيا (أنابا)، باتا (نوفوروسيسك)، توريك (جيليندزيك)، تانايس (ندفيجوفكا).

موقع مملكة البوسفور

مملكة البوسفور، التي كانت موجودة في القرن الرابع قبل الميلاد، مظللة على الخريطة أخضر. كانت عاصمة مملكة البوسفور مدينة بانتيكابايوم (كيرتش).

2. تظهر أكبر الأنهار التي تتدفق عبر أراضي الفولغا البلغارية.

تأمل الخريطة الموجودة في الأطلس في الصفحة 6.

تم تلوين فولغا بلغاريا باللون الأرجواني على الخريطة.

أكبر الأنهار التي تتدفق عبر أراضيها هي نهر الفولغا (1)، كاما (2) وفياتكا (3).

نحن نفكر، نقارن، نتأمل

1. كيف أثرت غزوات البدو على تطور الشعوب المستقرة؟ فهل من الممكن إيجاد نتائج إيجابية لمثل هذه الغزوات؟

عادة، كان غزو البدو بمثابة كارثة للشعوب المستقرة. ومع ذلك، فإن التهديد بالغزو أجبر الشعوب المستقرة على تحسين تقنيات الحماية وتسريعها التنمية العامة. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما انضمت الشعوب التي غزاها البدو إلى التشكيل الجديد، حيث قدمت واكتسبت تقاليد ومعتقدات وتقنيات جديدة.

2. باستخدام الإنترنت والأدبيات الإضافية، قم بإعداد قائمة دفتر الملاحظات بالشعوب التي عاشت في شبه جزيرة القرم من العصور القديمة إلى القرن التاسع. تعرف على الشعوب التي تعيش في أراضي شبه جزيرة القرم الحديثة.

1. السيميريون - القرون التاسع إلى السابع. قبل الميلاد ه.
2. التوريون - قبائل السكان الأصليين في شبه جزيرة القرم والساحل
3. السكيثيون - القرن السابع قبل الميلاد
4. اليونانيون القدماء - القرن السادس قبل الميلاد
5. السارماتيون - القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد.
6. آلان - القرن الثاني إلى الرابع الميلادي
7. الرومان - القرن الأول قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي
8. القوط - القرنين الثالث والثالث عشر الميلاديين.
9. الهون - القرون الرابع إلى الخامس الميلادي
10. البيزنطيون – بعد القرن الرابع الميلادي
11. اليهود - القرنين الخامس والتاسع الميلاديين
12. يونانيو القرم - القرنان الخامس والتاسع الميلادي.
13. الخزر - القرنين السابع والتاسع الميلاديين
14. السلاف الشرقيون - القرنين التاسع والعاشر الميلاديين

اليوم، السكان الرئيسيون في شبه جزيرة القرم هم الروس والأوكرانيون وتتار القرم.

3. ما هي أحكام تعاليم الإسلام التي يمكن أن تجذب الناس الذين اعتنقوا هذا الدين؟

ومن الصعب إعطاء إجابة محددة عن الأسباب التي دفعت الناس إلى اعتناق الإسلام. ربما كان الإيمان بإله واحد هو الذي يمكن أن يستبدل المعتقدات الوثنية بآلهة عديدة ويوحد الدولة. ربما تكون هذه هي الرغبة في الإيمان بالقدر، وأن كل شيء يحدث بإرادة الله، وبالتالي لا يعتمد إلا قليلاً على الإنسان نفسه. ربما لا يمكن فصل الدولة عن الإيمان في الإسلام، وفي هذه الحالة يُستخدم الإيمان لحكم الدولة.

دراسة الوثيقة

1. هل يمكننا القول أن الطقوس الموصوفة في الوثيقة وثنية؟ ادعم رأيك باقتباسات من الوثيقة

نعم، الطقوس الموصوفة وثنية. وفيهم علامات الوثنية الواضحة:

• "يدعو الكاهن الإله الذي يذبح له" - يشير على الأقل إلى وجود عدة آلهة،
• "بعد خنق الضحية" - لا يراق دم أثناء الذبيحة
• "إنهم يتنبأون بالثروات بمساعدة العديد من أغصان الصفصاف" - الكهانة هي علامة على الوثنية
• "يسكبون خمراً ممزوجة بدماء أطراف الاتفاق" - العطاء معنى مقدس- علامة الوثنية.

دليل:

عادة، كان الدم بين الوثنيين يعتبر الجزء المادي الأكثر قداسة لدى البشر وغيرهم من الكائنات الحية ذات الدم الحار. وهي من أصل إلهي. وفقا للمعتقدات الوثنية، لا يمكن سفك الدم إلا في ثلاث حالات: ردا على سفك الدم؛ من أجل إنقاذ الحياة؛ من أجل إعطاء معنى خاص/مقدس لحدث ما (في هذه الحالة، لا يمكنك سوى سفك دمك). هذه هي الحالات الوحيدة التي لا يكون فيها سفك الدم جريمة. جميع الحالات الأخرى تحد أو تعتبر جريمة. لن يقبل إله مستحق التضحية بدم كائن حي يُسفك لإرضائه.

2. كم عدد الطقوس الموصوفة في النص؟

ثلاث طقوس: التضحية، الكهانة، إبرام العقد

3. بناءً على المعلومات التي قدمها هيرودوت، قم بتأليف قصة عن المعتقدات الدينية للسكيثيين.

النظام الديني للسكيثيين هو تشكيل معقد نشأ على أساس المعتقدات القبلية. مثل كل الهندو أوروبيين، أعرب السكيثيون بوضوح عن الطبيعة الثلاثية للعالم، والتي تنعكس أيضًا في النظام الديني. اعتقد السكيثيون أن الكون يتكون من ثلاثة أجزاء - ثلاثة عوالم: العلوي والوسطى والسفلي. العالم الأوسط- المكان الذي يعيش فيه الناس. والعلوي هو عالم السماء والشمس. نيجني هو عالم الأعماق الأرضية والمائية. بالنسبة للسكيثيين، كان العنصر الأعلى، الذي يتخلل ويرمز إلى الكون بأكمله، هو النار.

يمثل السكيثيون الفضاء الأرضي على أنه رباعي متساوي الأضلاع، تتوافق جوانبه مع الاتجاهات الأساسية الأربعة، ويمر محور العالم عبر المركز.

تضمن نظام آلهة السكيثيين القدماء أخلاقًا طبيعية عالية وعبادة الطبيعة المحيطة - الشمس والماء والأرض والخصوبة. يذكر هيرودوت ثمانية آلهة يعبدها السكيثيون. هؤلاء هم باباي، آبي، تارجيتاي، تابيتي، جويتوسير، أو أويتوسير، أرجيمباسا، أو أرتيمباسا، تاجيماساد وإله لم يذكر هيرودوت اسمه، لكنه قارنه باليوناني آريس. ولم يقيم السكيثيون مذابح أو معابد لأي من الآلهة، باستثناء إله الحرب. تم التضحية بالحيوانات فقط للآلهة الأخرى - الخيول والماشية.

كان الكهنة السكيثيون، الذين كان لهم تأثير كبير في المجتمع، يراقبون أداء الطقوس الدينية ويشاركون في التنبؤ. كانت المجموعة الأكثر غرابة من الكهنة السكيثيين هي Enarei - خدم الإلهة أرتيمباسا النبيلة والأقوياء. Enarei هم الكهنة الذكور المخنثون الذين ارتدوا لباس المرأةوتبني العادات الأنثوية. كان الإيناريون يتنبأون بالثروات باستخدام لحاء الزيزفون المقطع إلى ثلاث شرائح. استخدم العرافون السكيثيون الآخرون أغصان الصفصاف.

تخيل السكيثيون الحياة الآخرة كنوع من تكرار الواقع. بدا النظام الاجتماعي على الجانب الآخر من الموت للسكيثيين دون تغيير، على الأرض. وكان الردة يعاقب عليها بالإعدام.

العمل في المنزل

1. اكتب مقالاً قصيراً عن تاريخ إحدى الدول الأولى على أراضي بلادنا

خازار خاجانات.

بعد انهيار الخاقانية التركية، خرجت الخزرية من الخاقانية التركية الغربية. بحلول نهاية القرن السابع، سيطر الخزر على معظم سهول شبه جزيرة القرم ومنطقة آزوف وشمال القوقاز. في هذا الوقت، لم يبرز الخزر كثيرًا بين الشعوب التركية الأخرى.

كان أحد العوامل المهمة في تاريخ خازار كاجاناتي هو أن المجتمعات اليهودية عاشت في الأراضي التي كانت تسيطر عليها. استقر اليهود الهاربون هناك ومارسوا هوايتهم المفضلة - التجارة. ساهم الموقع الجغرافي لخزاريا في ذلك، حيث كانت الخزارية مركزا لإعادة الشحن للعديد من طرق التجارة في وقت واحد. حدثت تغييرات كبيرة بعد ذلك طبقة علياتحول الخزرية إلى اليهودية. منذ تلك اللحظة، تم إعادة توجيه سياسة الخزارية من الحملات العدوانية إلى تطوير تجارة العبور الدولية. تركزت السلطة في الخزرية في أيدي اليهود. ولم يكن الخزر هم الذين استفادوا من تغيير السلطة، بل اليهود الزائرين والجالية اليهودية ككل.

كان مصدر مهم لإيرادات الدولة هو الجزية التي تم جمعها من الشعوب المحتلة وتجارة الرقيق. في كثير من الأحيان تم جلب العبيد من الغارات على القبائل السلافية. دفع الخزر أنفسهم ضريبة عينية: فقد كانوا مسؤولين عن توفير الطعام للملك اليهودي وحاشيته.

في نهاية الثامن - بداية القرن التاسع. اشتد الصراع داخل الكاجانات. لم يكن أحد ينوي تحويل سكان الخزر إلى اليهودية. لقد حفظ الحكماء اليهود عهد يهوه للشعب المختار، الذي حصل الآن على كل الفوائد المتراكمة المرتبطة بالمناصب القيادية. وبطبيعة الحال، لا يمكن أن يؤثر هذا على المجموعات العرقية غير اليهودية في الخزرية، التي تمردت. تسبب الانقلاب، الذي كانت ضحيته الأرستقراطية التراثية لجميع المجموعات العرقية التي كانت جزءًا من خازار كاجاناتي وتعايشت مع السلالة التركية، حرب اهليةحيث كان المجريون إلى جانب المتمردين، وكانت مفارز المرتزقة إلى جانب اليهود. تم قمع الانتفاضة بوحشية، على الرغم من أن الخزارية نفسها فقدت جزءا من أراضيها.

في عام 965، هاجم الروس، بالتحالف مع البيشنك، الخزر ودمروا مدينتي إيتيل وساركيل. بعد ذلك، انقسمت كاغانات إلى كيانات أصغر، تم غزو معظمها من قبل الدول المجاورة.

الأسئلة المحتملة خلال الدرس

دول المدن اليونانية في منطقة شمال البحر الأسود

١ كيف ومتى نشأت مدينتا بانتيكابايوم وخيرسونيسوس؟

نشأت بانتيكابايوم كمستوطنة تجارية للمستعمرين من ميليتس (مدينة يونانية قديمة على الساحل الغربي لتركيا الحديثة) على المنحدرات الشمالية والشمالية الشرقية لتل كيرتش في القرن السابع قبل الميلاد.

تأسست مدينة تشيرسونيسوس القديمة عام 422-421 قبل الميلاد. جاء من هيراكليا بونتوس (مدينة يونانية قديمة على الساحل الشمالي لتركيا الحديثة) بالقرب من سيفاستوبول الحديثة.

2. لماذا احتلت بانتيكابايوم مكانة رائدة بين المدن الاستعمارية؟

بفضل موقعها الجغرافي المناسب، احتلت بانتيكابايوم مكانة رائدة بين المدن المستعمرة التي تأسست على شواطئ مضيق البوسفور وبحر آزوف. تتقاطع جميع طرق التجارة القادمة من البحر الأبيض المتوسط ​​والمناطق العميقة في سكيثيا والقوقاز قبالة ساحل بانتيكابايوم. ركزت المدينة تجارة الحبوب بين يديها وكانت مصدرًا للقمح إلى هيلاس.

3. ما هي أسباب تراجع البانتيكابايوم؟

في 107 قبل الميلاد. اندلعت انتفاضة السكان السكيثيين. وفي السنوات اللاحقة، بسبب الحروب مع روما، تم تدمير Panticapaeum.

4. ما هو شكل الحكومة التي كانت موجودة في خيرسونيسوس؟

رتب مؤسسو Chersonese polis حياتهم وفقًا لشرائع الديمقراطية الأثينية. اختاروا من يستحق الحكم وطردوا من لا يستحق من المجتمع. تم اتخاذ القرارات عن طريق التصويت.

5. ماذا فعل سكان خيرسونيسوس؟

كان مواطنو تشيرسونيسوس يزرعون العنب ويشاركون في صناعة النبيذ الصناعي. كما تمت زراعة القمح في الأراضي الشمالية للمدينة. تم تداول كل هذه المنتجات.

المملكة السكيثية

1. ما هي الأراضي التي احتلتها المملكة السكيثية سنوات مختلفةمن وجودك؟

من القرن الرابع قبل الميلاد. احتلت المملكة السكيثية المنطقة الممتدة من نهر الدانوب إلى جزء السهوب من شبه جزيرة القرم. عاصمة المملكة السكيثية هي نابولي السكيثية (بالقرب من سيمفيروبول الحالية). بين 280-260 ق.م. ه. تم تخفيض القوة السكيثية بشكل كبير أثناء غزو السارماتيين الذين جاءوا عبر نهر الدون. مات بعض السكيثيين، وعبر البعض نهر الدانوب واستقروا فقط في المناطق الساحلية. في 130-120 قبل الميلاد. ه. أخضع السكيثيون أولبيا وعددًا من ممتلكات تشيرسونيسوس. ومع ذلك، بعد فترة وجيزة من الهزيمة في الحرب مع بونتوس، توقفت المملكة السكيثية المتأخرة في شبه جزيرة القرم عن الوجود كدولة واحدة. كانت المملكة السكيثية في شبه جزيرة القرم والمجرى السفلي لنهر الدنيبر، ومركزها في نابولي، موجودة حتى النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي. ه. ودمرها القوط.

2. ما هي المهن الرئيسية للسكيثيين؟

تم تقسيم القبائل السكيثية إلى رعوية وزراعية. تركز الزراعة السكيثية على إنتاج الأعلاف الصلبة اللازمة لتغذية الماشية في الشتاء.

3. ما هي الجريمة التي تعتبر الأكثر خطورة بين السكيثيين؟

واعتبرت أخطر الجرائم الجرائم ضد الملك.

تراجع دول البحر الأسود

1. من هم جزء من قبائل السارماتيين؟

ضمت قبائل السارماتيين قبيلة الروكسولان، الذين عاشوا في جنوب سهوب أوروبا الشرقية، وكذلك آلان، أسلاف الأوسيتيين المعاصرين.

2. متى غزا السارماتيون الدولة السكيثية؟

غزا السارماتيون الدولة السكيثية في مطلع القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد.

3. ما هو مصير المملكة السكيثية؟

في القرن الثاني قبل الميلاد. تم غزو المملكة السكيثية من قبل ولاية بونتوس. توقفت المملكة السكيثية عن الوجود كدولة واحدة. تم تدمير المملكة السكيثية في شبه جزيرة القرم أخيرًا في القرن الثالث الميلادي. القوط. فقد السكيثيون استقلالهم وهويتهم العرقية، واتحللوا بين قبائل الهجرة الكبرى.

4. كيف أثر غزو القوط على مصير دول منطقة شمال البحر الأسود؟

في عام 257، وصلت القوات القوطية إلى شبه جزيرة القرم الشرقية ونهبت جزئيًا مملكة البوسفور (بانتيكابايوس ونيمفايوم). كما دمروا المملكة السكيثية المتمركزة في شبه جزيرة القرم.

5. كيف أثر غزو الهون على مصير دول منطقة شمال البحر الأسود؟

قبائل الهون في النصف الثاني من القرن الرابع الميلادي. هزم تحالف القبائل القوطية. تم تدمير جميع المدن اليونانية على ساحل البحر الأسود، ولم ينج سوى تشيرسونيسوس. انتهى العصر القديم في منطقة شمال البحر الأسود.

هجرة الأمم الكبرى في مصائر شعوب بلادنا

1. ما هي أسباب الهجرات الجماعية؟

1. الطقس البارد، ابحث عن أماكن أكثر ملائمة للعيش فيها؛
2. تشكيل اتحادات قبلية كبيرة، ورغبة قادتها في الاستيلاء على أراضٍ جديدة؛
3. أساليب الزراعة غير الفعالة، واستنزاف التربة، والبحث عن أراضٍ أكثر خصوبة.

2. ما هي الأراضي التي غطتها الهجرة الكبرى؟

شاركت القبائل الجرمانية والتركية والشعوب السلافية والفنلندية الأوغرية في الهجرة الكبرى للشعوب

3. ما هي موجات الهجرات الثلاث التي لوحظت في القرنين الثالث والخامس؟

الموجة الأولى هي إعادة توطين القبائل الجرمانية. عبر القوط، الذين سكنوا أراضي السويد الحديثة، حدود الإمبراطورية الرومانية في عام 239. وحذى الفرنجة والوندال والساكسونيون حذوهم.

الموجة الثانية هي إعادة توطين قبائل الهون التركية والمنغولية، التي غزت أراضي أوروبا من سهوب آسيا الوسطى عام 378.

بدأت المرحلة الثالثة في القرن الخامس، عندما انتقلت القبائل السلافية إلى أوروبا الشرقية.

4. ما هي عواقب الهجرة الكبرى؟

نتيجة للهجرة الكبرى للشعوب، تم تدمير العديد من الجنسيات والقبائل. ولكن من ناحية أخرى، وبفضل هذه العملية، استعارت القبائل الكثير من المعرفة والتكنولوجيا من بعضها البعض. على سبيل المثال، تمت مقاطعة تاريخ الهون. بعد وفاة زعيم الهون أتيلا، تفككت قوة الهون. دفع غزو الهون الشعوب الأخرى إلى إعادة التوطين. بدأت الهجرة الكبرى للشعوب. وكانت أهم نتائجها سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وتشكيل الممالك البربرية.

ديربنت

1. متى ظهر ديربنت؟

يعود أول ذكر مكتوب لديربنت إلى القرن السادس قبل الميلاد. ونشأت المستوطنات الأولى في هذه المنطقة في العصر البرونزي المبكر - في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد.

2. ما هو تاريخها المبكر؟

يمر أحد أهم أقسام طريق الحرير العظيم عبر ديربنت. وقفت المدينة على "مفترق طرق" الحضارات، حيث ربطت الشرق والغرب والشمال والجنوب. في بداية القرن الرابع الميلادي. أصبحت ديربنت واحدة من أولى المراكز المسيحية في الأراضي الحديثة لبلدنا. وفي وقت لاحق اعتنق سكان ديربنت الإسلام. حتى يومنا هذا، تم الحفاظ على أقدم مسجد في روسيا في المدينة.

3. ما هو دوره في محاربة البدو؟

كان خلفاء روما في النضال من أجل القوقاز في أوائل العصور الوسطى هم بيزنطة وإيران. في القرون الخامس والسادس. أطلق "ملوك الملوك" الإيرانيون بناء تحصينات فخمة في شرق القوقاز، بهدف حماية غرب آسيا من موجة جديدة من البدو الرحل - القبائل التركية من الهون والخزر.

الخاقانية التركية

1. متى بدأ تاريخ الكاجانات التركية؟

بدأ التاريخ القصير للإمبراطورية البدوية، الخاقانية التركية، في القرن السادس الميلادي.

2. ما هو تاريخ الكاجاناتي؟

امتدت حدود كاجاناتي من ضفاف النهر الأصفر في الشرق إلى شمال القوقاز ومضيق كيرتش في الغرب. سيطرت الخاقانية على أراضي الصين الحديثة (منشوريا)، ومنغوليا، وألتاي، وتركستان الشرقية، وتركستان الغربية (آسيا الوسطى)، وكازاخستان، وشمال القوقاز.

أقام حكام كاغانات علاقات سياسية وتجارية متساوية مع حكام العالم في ذلك الوقت - بيزنطة وإيران وممالك الصين الشمالية. لكن أراضي كاجانات التركية كانت كبيرة جدًا، وكان عدد السكان غير متجانس للغاية، لذلك واجهت هذه الدولة مصير جميع إمبراطوريات العصور القديمة، التي تم إنشاؤها بقوة السلاح ولم تكن ملحومة بحياة اقتصادية مشتركة - بسبب الحروب الضروس واتحاد الأعداء الخارجيين، تفككت الدولة.

3. ما هي إنجازات الشعوب التركية؟

تم إنشاء الكتابة الرونية، وظهرت أنواع جديدة من أحزمة الخيول والملابس والأسلحة. أدى اختراع السرج ذو الإطار الصلب والركاب الحديدي إلى توسيع القدرات القتالية للفرسان - وزادت القوة الضاربة لسلاح الفرسان الثقيل، وتم تطوير تكتيكات قتالية جديدة.

4. من هم الأفار؟

الآفار هم شعب تركي كان جزءًا من الكاجانات. كان الأفار فرسانًا ماهرين، وكانوا يستخدمون القوس والرمح بشكل رائع، بالإضافة إلى خنجر السيف القصير. تشير السجلات الروسية القديمة إلى أن الأوبريس (آفار) كانوا "فخورين في أذهانهم"، أي متعجرفين، ويعتبرون أنفسهم أكثر الشعوب مجيدة. ظاهريًا، لم يبدوا مثل المغول البدائيين. على العكس من ذلك، وفقا لشهادة المؤرخين الروس الأوائل، كانوا طويلين ونحيفين، "كبير الجسم".

خازار خاجانات

1. كيف غيّر الخزر أسلوب حياتهم؟

في البداية، كانت خاجانات الخزر عبارة عن اتحاد للقبائل التركية البدوية والزراعية. قام العديد من الخزر بتغيير حياتهم البدوية تدريجيًا إلى حياة مستقرة. اعتناق اليهودية في القرن الثامن الميلادي. غيرت طبيعة السلطة في خازار كاجانات. تم انتخاب كاجان (الملك) من بين ممثلي نفس العائلة اليهودية النبيلة. قاد الانتخابات يهودي آخر - القيصر بيك. هذا الأخير يمتلك في الواقع القوة الحقيقية. تخلص القيصر بيك من القوات، وحل قضايا الحرب والسلام، والمالية العامة، ولم يتمكن من تعيين كاجان فحسب، بل عزله أيضًا. أيضا، مع وصول اليهود إلى السلطة، بدأت الخزارية التجارة النشطة، ورفض الحملات العدوانية.

2. ما هو الدين الذي كان سائدا في الخزر كاجانات؟

حتى القرن الثامن - الوثنية. بعد القرن الثامن، كانت الديانة السائدة هي اليهودية.

3. ما هي المهن التي كانت مميزة لسكان كاجاناتي؟

كان أساس اقتصاد كاجاناتي لفترة طويلة هو تربية الماشية البدوية. مع انتقال جزء من سكان الخزرية إلى نمط حياة مستقر، تطورت الزراعة، وهو ما تؤكده الآثار المفتوحة للقنوات. كان مصدر مهم لإيرادات الدولة هو الجزية التي تم جمعها من الشعوب المحتلة وتجارة الرقيق.

4. كيف ومتى انهارت خازار كاغانات؟

لعبت الدولة الروسية القديمة دورًا حاسمًا في وفاة الخزرية. في عام 964، قام الأمير سفياتوسلاف بتحرير آخر قبيلة سلافية من فياتيتشي، المعتمدة على الخزر، وفي عام 965 التالي هزم جيش الخزر واستولى على ساركيل، التي أصبحت منذ ذلك الوقت مدينة بيلايا فيجا الروسية. ثم هزم الروس بالتحالف مع البيشنك عاصمة الخزرية إيتيل. تعتبر هذه اللحظة نهاية دولة الخزر المستقلة.

بلغاريا العظمى

1. كيف يمكننا تفسير ثراء بلغاريا وقوتها؟

في السهوب من أوروبا الشرقيةبعد انهيار الخاقانية التركية نشأت دولة بلغاريا الكبرى. تم ضمان ازدهارها بسبب موقعها الجغرافي المناسب عند تقاطع طرق التجارة المائية والبرية، وكذلك بسبب وفرة التربة السوداء الخصبة.

2. ما هي الأنشطة التي كانت مميزة لسكان بلغاريا؟

أصبحت بلغاريا مركزا لإنتاج وتصدير القمح والفراء والماشية والأسماك والعسل والمكسرات والحرف المختلفة. ومع ذلك، كان حجم التداول الرئيسي للتجار البلغار هو العبور التجاري بين الشرق والغرب. واشتهرت عاصمة الولاية مدينة بلغار بسوق العبيد الذي كان يتم جلبه من الأراضي الروسية ومنطقة شمال الفولغا.

3. ما هو الدين الذي كان سائدا في بلغاريا؟

في البداية، كان البلغار قبائل ناطقة بالتركية. وفي عام 922، أصبح الإسلام الدين الرسمي.

4. لماذا بنى البلغار هياكل دفاعية؟

للحماية من البدو الرحل من السهوب. أصبحت مدينة قازان أكبر قلعة.

سكان حزام الغابات في أوروبا الشرقية

1. اقترح سبب الانهيار المجتمع البدائييتدفق في حزام الغابات بشكل أبطأ منه في السهوب.

وكانت المستوطنات متناثرة وبعيدة عن بعضها البعض. القبائل ليست إسماً لأي بنية داخلية. وبسبب عزلتهم، ظلوا لفترة طويلة في الوحشية البدائية.

2. أين عاشت القبائل الفنلندية الأوغرية؟

تم تقسيم القبائل الفنلندية الأوغرية إلى العديد من الدول الصغيرة (تشود، فيس، إم، الإستونيين، ميريا، موردوفيان، شيريميس، فوتياكس، زيريانز وغيرها الكثير). لقد احتلوا بمستوطناتهم الصغيرة مساحات الغابات في الشمال الروسي بأكمله.

3. كيف أثرت الظروف الطبيعية والمناخية على أنشطة وحياة ومعتقدات سكان حزام الغابات في أوروبا الشرقية؟

عزلت الغابات الكثيفة قبائل الغابات لفترة طويلة، مما أدى إلى تأخير تطورها وخروجها من الدولة البدائية. وبما أن قبائل الغابات كانت تعتمد اعتمادا كبيرا على الطبيعة المحيطة بها، فإن الدين يتألف أيضا من تأليه قوى الطبيعة، فضلا عن تبجيل الأسلاف المتوفين. لم يكن لدى قبائل الغابة طبقة كهنوتية قوية أو احتفالات دينية. قدمت العائلات التضحيات للعديد من الآلهة المرتبطة بقوى الطبيعة، وكانوا يقدسون الحيوانات والأشجار. كان لدى العديد من قبائل الغابات طواطم - حيوانات رعاة القبيلة.

بحاجة إلى معرفة

تحية- الابتزاز الطبيعي أو المالي من القبائل والشعوب المحتلة.

محراث- أداة زراعية ذات محراث معدني عريض وشفرة لحراثة الأرض.