هل يجب أن نركز على الرأي العام؟ لا ينبغي لأي مقال حول هذا الموضوع أن يسترشد بالرأي العام، فهذه ليست منارة، مجموعة من المقالات المثالية في الدراسات الاجتماعية.
(353 كلمة) اعتاد بعض الناس على العيش بمبدأ "ما سيقوله الآخرون". لسوء الحظ، يشعر الكثيرون بالقلق إزاء الرأي العام لدرجة أنهم قادرون على التضحية بتحقيق أحلامهم، فقط حتى لا يبرزوا من الكتلة الرمادية. هذه الرغبة مفهومة، لأن الانعطاف إلى طريق مجهول تحت أنظار الآخرين أمر صعب. ومع ذلك، لا يزال من الضروري العيش بشكل مستقل، لأن المجتمع ليس ثابتا في أولوياته ويمكن أن يقود مقلده الأعمى إلى مكان حيث سيفقد نفسه في النهاية. ولذلك، يرى الكاتب الفرنسي أندريه موروا أنه لا ينبغي الاعتماد على الرأي العام، لأن هذه ليست منارة، بل منارة.
سأعطي أمثلة كدليل. الشخصية الرئيسية في الكوميديا لغريبويدوف "ويل من الذكاء" ألكساندر أندريفيتش تشاتسكي تواجه ممثلين عن المجتمع الجشع والمنافق لنبلاء موسكو. إنه يلتزم بوجهات النظر التقدمية ويحاول تعريف الآخرين بنظرته للعالم، لكن صوفيا تنشر على الفور شائعة حول جنون الضيف، ويترك الدائرة الاجتماعية في حزن. ليس من المستغرب، لأن تشاتسكي هو الشخصية الوحيدة التي لا تستسلم للرأي العام، ويفعل الشيء الصحيح. يُظهر مثال المرأة العجوز خليستوفا من يتحكم في الرأي العام وكيف: فهي تمدح أولئك الذين يمسكون بكلبها. فقط Molchalins يحصلون على الاعتراف، لأنهم يتصرفون مثل ريشة الطقس. على سبيل المثال، نفس فاموسوف، صاحب المنزل، يقلق فقط بشأن "ما ستقوله الأميرة ماريا ألكسيفنا!" يمكن للقارئ أن يمنح تشاتسكي الفضل في حقيقة أنه ظل مخلصًا لمثله العليا، والتي تظل بمثابة منارة بالنسبة له.
للأسف، يتكيف معظم الناس مع رأي شخص آخر، وهو ما يصوره الكاتب المسرحي العظيم أنطون بافلوفيتش تشيخوف في قصة "الحرباء". يغير مأمور الشرطة أوتشوميلوف موقفه باستمرار تجاه عضّة جرو السلوقي الذي خدش خريوكين. واعتمد رأي أوتشوميلوف على التقارير التي تفيد بما إذا كان الكلب ملكًا للجنرال أم لا. في قصة مقتضبة، يمكننا أن ننظر ليس فقط موضوع تبجيل الرتبة، ولكن أيضا عدم قدرة البطل على التفكير بشكل مستقل والتعبير عن وجهة نظره، دون الاسترشاد بآراء الآخرين. إن الأضواء المتجولة هي التي تجعله “يتغير لونه”.
غالبًا ما يُبقي الرأي العام الناس محبوسين ويجبرهم على تغيير أنفسهم لصالح الموضة أو الاتجاه الحالي. وبطبيعة الحال، يجب أن تؤخذ هذه الأضواء بعين الاعتبار، ولكن لا ينبغي الخلط بينها وبين المنارة. يجب أن تدرك بوضوح أن موقفك لن يتطابق دائمًا مع نظرة الآخرين للعالم، لكن هذا ليس سببًا للابتعاد عن آرائك الخاصة، خاصة إذا استغرق بناؤها وقتًا طويلاً، مثل المنارة، ولا تتألق للحظة، مثل الشرارة.
مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!أطلق أندريه موروا على الرأي العام لقب "الإرادة القوية". فهل أنا مع هذه المقارنة؟ اعتقد نعم. ففي نهاية المطاف، الرأي العام هو رأي المجتمع، أي الأشخاص المشمولين فيه. لكن الناس مختلفون. ومن الممكن خلق الرأي العام ليس فقط على أساس بيانات موضوعية وتقييمات كافية، بل وأيضاً على أساس الشائعات والقيل والقال والتكهنات. هذا يعني أن الأمر ليس عادلاً دائمًا. وقبل أن تتمكن من الاقتناع بصحة الرأي العام، عليك أن تحاول فهم طبيعة الأشخاص الذين يشكلونه. على سبيل المثال، في الكوميديا \u200b\u200bA. S. Griboyedov "Woe from Wit"، لا يتحدث الرأي العام لصالح الشخصية الرئيسية - Chatsky. في نظر ممثلي مجتمع فاموس، فهو مجرد مجنون.
كيف تفهم: "لا يجب أن تركز على الرأي العام. (سم)؟ "
انتباه
لا ينبغي الاعتماد على الرأي العام. هذه ليست منارة، بل منارة.» A. Maurois عرض النص الكامل منذ الطفولة، سمعنا من آبائنا وأصدقائنا الكلمات التالية: "عليك أن تفكر بعقلك". لكن ماذا يعنون حقا؟ كيف ينبغي لنا أن ندرك ونستخدم ما نتعلمه من المجتمع والأشخاص من حولنا؟ أعتقد أن المؤلف أراد بعبارته أن يخبرنا أن الشخص يستطيع ويجب عليه أن يقيم رأي المجتمع الذي ينتمي إليه بعقلانية، لأن المجتمع نظام ديناميكي.
وهي في تطور مستمر. هذا هو السبب في أن المؤلف لا يقارنها بالمنارة، والتي بحكم التعريف ثابتة بشكل واضح في موضعها، ولكن مع الأضواء التي "تتجول" وبالتالي لا يمكن أن تكون بمثابة نظام إحداثي للفرد.
مجموعة من المقالات الدراسات الاجتماعية المثالية
على الرغم من إعلان تشاتسكي أنه مجنون، إلا أنه لا يقبل وجهات النظر الخاملة للمجتمع ويدافع عن مبادئه حتى النهاية. دعونا نعطي مثالا آخر. كاترينا، الشخصية الرئيسية في مسرحية أ.ن. لا يمكن لفيلم "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي أن يوجد في مجتمع يقوم فيه كل شيء على الوقاحة والقسوة.
مهم
لطيفة ومنفتحة ومؤمنة، تعارض "المملكة المظلمة"، وتنكر الحياة وفق قوانين الشر والظلم. تتعرض للاضطهاد بسبب استبداد كابانيخا وسوء الفهم من جانب زوجها، وتقرر ارتكاب الخيانة ثم الانتحار، وترتكب كاترينا هذه الخطايا احتجاجًا على أعراف المجتمع القاسية، وتربيتها وشخصيتها لا تسمحان لها بالانحناء الرأي العام. ورغم أن حياتها انتهت بشكل مأساوي، إلا أنها دافعت عن مبادئها حتى النهاية.
وبالتالي لا ينبغي للإنسان أن يسترشد بالرأي العام إذا أراد الحفاظ على فرديته.
اعتاد بعض الناس على العيش بمبدأ "ما سيقوله الآخرون". لسوء الحظ، يشعر الكثيرون بالقلق إزاء الرأي العام لدرجة أنهم قادرون على التضحية بتحقيق أحلامهم، فقط حتى لا يبرزوا من الكتلة الرمادية. هذه الرغبة مفهومة، لأن الانعطاف إلى طريق مجهول تحت أنظار الآخرين أمر صعب.
ومع ذلك، لا يزال من الضروري العيش بشكل مستقل، لأن المجتمع ليس ثابتا في أولوياته ويمكن أن يقود مقلده الأعمى إلى مكان حيث سيفقد نفسه في النهاية. ولذلك، يرى الكاتب الفرنسي أندريه موروا أنه لا ينبغي الاعتماد على الرأي العام، لأن هذه ليست منارة، بل منارة. سأعطي أمثلة كدليل. الشخصية الرئيسية في الكوميديا لغريبويدوف "ويل من الذكاء" ألكساندر أندريفيتش تشاتسكي تواجه ممثلين عن المجتمع الجشع والمنافق لنبلاء موسكو.
خطوة أخرى أيضا
بالطبع، لا يريد أن يخدم، لأنه سئم الخدمة، ويجتهد في التعليم والعلم، ولا يشارك الجميع الإعجاب بكل شيء أجنبي، ويؤمن بأصالة وطنه. والناس من حوله لديهم مُثُل مختلفة تمامًا. ولهذا السبب وصفوه بأنه أحمق مقدس - فالأمر أسهل من مجرد الاستماع إلى كلماته. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للرأي العام أن يتغير بسرعة كبيرة وأحيانا بشكل جذري.
وهذا يعتمد أيضًا على العديد من العوامل. بأي احترام لا حدود له يُحاط تشيتشيكوف عندما تنتشر شائعات عنه بأنه "مليونير" و "مالك أرض خيرسون". وكم يفقد بشدة سمعته كشخص "موثوق" و"لطيف" عندما يتبين أن النفوس التي اشتراها ماتت، وعندما يتعلق الأمر باختطاف ابنة الحاكم التي يُزعم أنه دبرها. ومع ذلك، في بعض الأحيان يمكن أن يكون الرأي العام حول شخص ما عادلاً تمامًا. على سبيل المثال، في قصة M.
تأثير الرأي العام هو محو حرية الإنسان
وفي الوقت نفسه يفقد فرديته ويتحلل أخلاقيا. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون قيم المجتمع المحيط كاذبة وشريرة، تلك "الإرادة الخصلات" التي كتب عنها أ. موروا. دعونا نتذكر مسرحية أ.س. غريبويدوف "ويل من الطرافة". نرى "مجتمع فاموس" الذي تتمثل قيمه في الحصول على المال والارتقاء في السلم الوظيفي بأي وسيلة. إنهم لا يخشون أن يقولوا صراحة أنهم يقدرون الثروة المادية والمكانة الاجتماعية في المقام الأول لدى الآخرين. على سبيل المثال، يعتقد فاموسوف أن العريس المثالي لابنته سيكون سكالوزوب - "لديه حقيبة ذهبية ويطمح إلى أن يصبح جنرالا". بالإضافة إلى ذلك، يحتقر فاموسوف القراءة والكتب والتعليم، ويشارك ممثلون آخرون لمجتمعه نفس الرأي.
ألكسندر شاتسكي يعارض هذه الآراء. يريد كسب المال بأمانة، وخدمة القضية وليس الأفراد، ويسعى جاهداً للتعليم.
إنه يلتزم بوجهات النظر التقدمية ويحاول تعريف الآخرين بنظرته للعالم، لكن صوفيا تنشر على الفور شائعة حول جنون الضيف، ويترك الدائرة الاجتماعية في حزن. ليس من المستغرب، لأن تشاتسكي هو الشخصية الوحيدة التي لا تستسلم للرأي العام، ويفعل الشيء الصحيح. يُظهر مثال المرأة العجوز خليستوفا من يتحكم في الرأي العام وكيف: فهي تمدح أولئك الذين يمسكون بكلبها.
معلومات
فقط Molchalins يحصلون على الاعتراف، لأنهم يتصرفون مثل ريشة الطقس. على سبيل المثال، نفس فاموسوف، صاحب المنزل، يقلق فقط بشأن "ما ستقوله الأميرة ماريا ألكسيفنا!" يمكن للقارئ أن يمنح تشاتسكي الفضل في حقيقة أنه ظل مخلصًا لمثله العليا، والتي تظل بمثابة منارة بالنسبة له.
للأسف، يتكيف معظم الناس مع رأي شخص آخر، وهو ما يصوره الكاتب المسرحي العظيم أنطون بافلوفيتش تشيخوف في قصة "الحرباء".
كيف يتصرف الإنسان في المجتمع؟ هل يحتاج إلى الاسترشاد بالرأي العام؟ دعونا نفكر في هذه الأسئلة. يعتمد سلوك الشخص في المجتمع بشكل مباشر على ما إذا كان يشارك وجهة نظر الأغلبية أم لا. إذا تقاربت آراء الإنسان والمجتمع من حوله فلن تنشأ بينهما تناقضات غير قابلة للحل.
إذا التزم الإنسان ببعض المبادئ، وفرض عليه المجتمع مبادئ مختلفة تمامًا، فإن الصراع في مثل هذه الحالة أمر لا مفر منه. في حالة الصراع، يجب على الشخص أن يقرر بنفسه ما هو أكثر أهمية بالنسبة له: الدفاع عن وجهة نظره، ولكن يفسد العلاقات مع الفريق، أو يميل إلى الرأي العام. أعتقد أنه في أي موقف تحتاج إلى الحفاظ على وجهة نظرك الخاصة، وعدم الاعتماد على رأي المجتمع.
بعد الرأي العام، يصبح الشخص معتمدا على قيم الآخرين.
لا ينبغي أن يسترشد المقال حول هذا الموضوع بالرأي العام، فهو ليس منارة
يغير مأمور الشرطة أوتشوميلوف موقفه باستمرار تجاه عضّة جرو السلوقي الذي خدش خريوكين. واعتمد رأي أوتشوميلوف على التقارير التي تفيد بما إذا كان الكلب ملكًا للجنرال أم لا. في قصة مقتضبة، يمكننا أن ننظر ليس فقط موضوع تبجيل الرتبة، ولكن أيضا عدم قدرة البطل على التفكير بشكل مستقل والتعبير عن وجهة نظره، دون الاسترشاد بآراء الآخرين.
إن الأضواء المتجولة هي التي تجعله “يتغير لونه”. غالبًا ما يُبقي الرأي العام الناس محبوسين ويجبرهم على تغيير أنفسهم لصالح الموضة أو الاتجاه الحالي. وبطبيعة الحال، يجب أن تؤخذ هذه الأضواء بعين الاعتبار، ولكن لا ينبغي الخلط بينها وبين المنارة. يجب أن تدرك بوضوح أن موقفك لن يتطابق دائمًا مع نظرة الآخرين للعالم، لكن هذا ليس سببًا للابتعاد عن آرائك الخاصة، خاصة إذا استغرق بناؤها وقتًا طويلاً، مثل المنارة، ولا تتألق للحظة، مثل الشرارة.
لا ينبغي الاعتماد على الرأي العام. هذه ليست منارة، ولكنها إرادة الخصلات. فقط أعط المجتمع فرصة ليسقطك، وسوف يسقطك، بأي شكل من الأشكال، الشيء الرئيسي هو أنك لا تنجح، لأنهم لم ينجحوا، حيوانات القطيع تفعل ذلك بالضبط، لا تصبح واحدًا من هذا القطيع، الإرادة، الذي لا يعرف هو نفسه ما يريد، ولكنه يفعل كل شيء حتى لا ينجح الآخرون الذين يريدون شيئًا ما. كن أنت من استطاع أن ينفذ خططك دون الاعتماد على آراء الآخرين، ولا تتصرف إلا كما يخبرك قلبك، فالقلب هو الذي يعطيك النصيحة الصحيحة التي ستقودك إلى حيث رأيت نفسك منذ زمن طويل. وقت.
-
ما هي الفائدة - حتى لا تتعرض للضرب، على سبيل المثال.
في وضع لا يحظره القانون، لكن الكثير من الناس يعارضونه. لقد حاولوا ضربي أنا وصديقي في مترو الأنفاق عندما كنا نتبادل القبل.أو حتى لا يقولوا أشياء سيئة.
هنا في الصيف، ومن الذاكرة القديمة، ذهبت إلى المتجر مرتديًا الشورت الذي ارتديته في ريو - سمعت الكثير من الأشياء "المبهجة" عن شخصيتي وذكائي وذوقي، فضلاً عن عمري وحياتي الشخصية.أو أنك لا تريد أن تتشاجر مع الناس في بيئة ما. يبدو أنه من المعتاد أن يغسل الجميع طبقهم خلفهم - وأنت تغسله، لأنه ليس بالأمر الصعب.
هذا أقرب إلى الالتزام بالاتفاقيات غير المكتوبة (قل مرحبًا، لا تتبرز عند المدخل، قم بدعوة زميل مسافر للمشاركة في وجبة.... ردًا على السؤال "كيف حالك؟" أجب بـ "عادي"، بدلاً من إخباره. الحياة بالتفصيل. حسنًا ، أين هم بشكل عام).
أو تحتاج إلى إنشاء صورة معينة بين الجمهور - لإلهام الثقة والاحترام والارتباطات الإيجابية. لنفترض أن عليك القيام بالعمل. أو تريد تسجيل طفلك في مدرسة لائقة.
باختصار، أنت بحاجة إلى شيء من الناس، وتحتاج إلى خلفية معينة، أو خلفية، أو سمعة معينة. حتى لو لم يكن في شكل موافقة جميع الجدات والمشردين - ولكن أيضًا بدون مجد الخارج عن القانون.
أو أنك لا تريد أن تضيع طاقتك على الصراعات والمواجهة.
مرة أخرى، ليس عليك الامتثال، لكنك ستتعامل مع جميع العواقب بنفسك.
حسن المظهر. إن المشي في سراويل قصيرة ومعرفة أنهم قد يقولون أشياء سيئة والاستعداد للتفكير (حتى على مستوى الطاقة) لا يشبه على الإطلاق المشي والتفكير في الأشياء الخاصة بك وعدم الرغبة في تشتيت انتباهك.إنفاق الطاقة بأي شكل من الأشكال - إما عن طريق التعديل أو عن طريق الصراع. وهنا لا تعرف أين ستنفق المزيد من الطاقة.
أي أنه إذا كنت لا أرغب في التفاعل مع المجتمع، فمن الأسهل بالنسبة لي ألا أتميز.
بالنسبة لي، أخذ الرأي العام بعين الاعتبار هو في المقام الأول عنصر. نحن نعيش في المجتمع، وليس لدينا أي فرصة لفصل أنفسنا تماما عنه. من الطبيعي أننا نرغب في الحصول على مكافآت، وليس ركلات، من الهيكل الذي أجبرنا على أن نكون جزءًا منه على أي حال.وما الفائدة من الإبحار؟ أرى واحدًا فقط - إذا كنت تريد حقًا أن تكون "مواطنًا صالحًا" وتريد أن يكون لكل امرأة في المتجر رأي جيد عنك.
وما المعاني الأخرى في هذا؟
النظام واسع الحيلة للغاية، ويمكنك الحصول على الكثير من المكافآت. لكن بينكوف أيضًا.
في الوقت نفسه، في محاولة لتجنب التفاعل معه تمامًا، في الواقع، من المرجح أن ننفق طاقتنا فقط على تفادي الركلات العشوائية من النظام. بدلاً من إنفاقها على محاولة الحصول على بعض المكافآت لنفسك.
أنا أدرسها. أنظر إلى ما يقوله الناس، وما يكتبونه، والميول والاتجاهات السائدة. سواء على المستوى المحلي أو على المستوى العالمي.ماذا يعني لك "الرأي العام"؟ كيف تعرف ما هو؟
أتواصل مع الناس (وإن كان ذلك نادرًا). :) ) قرأت الإنترنت. إلخ.
وبعد ذلك، يتم سماع أشياء كثيرة ببساطة من كونستانس بوناسيو اللاوعي الجماعي.
ومع ذلك، من المهم أيضًا عدم تحميل نفسك بمعلومات غير ضرورية، وإلا فلن يكون رأسك كافيًا. من المهم أن نتخيل الاتجاهات العامة.
فيما يتعلق بهذا المثال، تذكرت أنك كتبت شيئًا مشابهًا عن الهوية الجنسية. أنه إذا ولدت في جسد أنثوي (لست متأكدًا مما إذا كانت صياغتك هي هذه، وليس "لقد ولدت امرأة". والثاني ليس مثل الأول على الإطلاق)، فمن الصعب أن تحاربه ولكن حاول أن أتصرف بناءً على هذه الخصائص المعطاة، فسوف أتكيف.يبدو الأمر كما لو كنت مربوطًا بحبل في عربة ترولي باص، فبدلاً من الجلوس على كرسي أفضل والركوب بشكل مريح (إهدار الطاقة فقط في التفكير في أين وكيف قد تحتاج إلى التخلص منها والانتقال إلى مركبة أخرى)، انزل و حاول المشي في مكان قريب، متظاهرًا أنك وحافلة الترولي ليسا على نفس المسار على الإطلاق، وسقطا بفخر بشكل دوري على الأسفلت عندما يتم سحب الحبل بشدة. ونتيجة لذلك، سوف تتعب وتتأذى وتتسخ فقط، ولكن لا توجد أي مزايا.
من ناحية أخرى، فإن التدافع مع جميع من في المقصورة، والدوس على أقدام بعضكم البعض، والقسم بأنك ستأخذ إلى المكان الخطأ، هو بالطبع أمر غبي أيضًا.
لاستخدام أي نظام لصالحك، تحتاج إلى معرفة خصائصه وميزات التشغيل. "التوجه" للرأي العام بالنسبة لي هو هذا بالضبط.
وهناك شعرت بالحيرة، لأنه لم يكن لدي أي فكرة على الإطلاق عن كيفية نقل عدم واقعية مثل هذه المهمة.
حسنًا، لو كنت الوحيد، فسيكون ذلك نوعًا من "العناد" الفردي مني أو "الصراع" مع "الظروف الخارجية" أو أي شيء آخر. ولكن لا، هناك الكثير من هؤلاء الأشخاص، وكل شخص لديه خصائص شخصية مختلفة تماما - من المقاتلين المسعورين حقا إلى المطابقين المتطرفين. ولذلك، ليس هذا هو الحال.
الآن يبدو هذا أيضًا مجردًا بالنسبة لي. :) أعني - من فضلك أعط مثالا.هل يمكن أن تعطيني بعض الأمثلة على الحياة الحقيقية؟ كيف تؤثر تصورات الرأي العام حقًا على ما تفعله؟
كل ما في الأمر أن كل هذا يبدو مجردًا بالنسبة لي، وربما أكون على المقياس الخطأ مرة أخرى
يبدو الأمر كما لو أنهم يسألونني: "هل يمكنك أن تعطيني مثالاً محددًا عن كيفية حديثك؟" وبغض النظر عما سأحضره، فلن يعكس الصورة بأكملها، بل سيكون حالة خاصة منفصلة أقول فيها شيئًا محددًا - وسيكون المحاور مغرمًا للغاية بإيلاء الاهتمام الرئيسي لمحتوى هذه الملاحظة بالذات، وليس إلى حقيقة الكلام، وهذا هو الذي يجب أن يوضع في المقدمة. :)
نعم، دعونا نفعل ذلك من هذا القبيل
يختلف الرأي العام عن رأي شخص آخر مهم بالنسبة لك. يبدو الأمر واضحا، لكنني قررت التوضيح. أنت لا تعرف أبدا. سأتحدث الآن عن شيء مجرد اجتماعي
يبدو لي أن الأمر لا يستحق كل هذا العناء، لكن عليّ أن آخذه في الاعتبار بانتظام.
الأمر يستحق أن نأخذه بعين الاعتبار، لأنه وإلا سيكون هناك الكثير من المشاكل مع المجتمع. لكن التركيز على (أي اتخاذ القرارات والرأي العام في المقدمة) لا يستحق كل هذا العناء. هذا يأخذني بعيدًا عن نفسي إلى غابة غريبة، حيث أجعل من نفسي شخصية مريحة. مشروع فاشل تماما، لأنه... لن تكون مرتاحًا للجميع.
ولكنها يمكن أن تكون أيضًا أداة (مرة أخرى تذكرت "لاتاخ" بوروز)
استطراد عن لاتاه من بوروز.
"هذا المواطن لديه لاتاخ، استورده من الهند الصينية. ولذا فهو يخطط لشنق هذا اللاتيخ وإرسال فيلم تلفزيوني قصير لأصدقائه لعيد الميلاد. يقوم بربط حبلين - أحدهما، كما كان، للتمدد، و الآخر - نفس الشيء، ما هو مطلوب. ينهض هذا اللاتاخ في حالة ثأر، ويرتدي زي سانتا كلوز ويفعل كل شيء عكس ذلك تمامًا. ويأتي الفجر، ويربط المواطن حبلًا واحدًا، ولاتاخ، كما هي العادة حالة مع اللاتيخ، يتم تثبيت أخرى. عندما تفتح أبواب الفتحة، يتدلى المواطن بشكل حقيقي، ويقف لاتاخ بشريط مطاطي كرنفال. حسنًا، بالطبع، يقلد كل ارتعاش وكل تشنج. إنه يقذف ثلاث مرات. "
وإذا كانت لدي الشجاعة، أردت أن أتغوط. لكن المزاج مختلف الآن.
إما ألا تهتم على الإطلاق، أو قم بإنشاء صورة إيجابية عن نفسك (في المقام الأول في عينيك) وقم ببثها. مع الأخذ في الاعتبار الخصائص المحددة للبيئة.
هل يمكن أن تعطيني بعض الأمثلة على الحياة الحقيقية؟ :\"> كيف تؤثر تصورات الرأي العام حقًا على ما تفعله؟
حسنًا، كنت أقوم فقط بافتراضات هناك - ولم أجد نفسي أبدًا في مثل هذا الموقف. كانت هذه مجرد محاولات لتخيل شيء ما.
وهنا كنت في مراحل مختلفة. وفي مرحلة النضال. وفي مرحلة محاولة التأقلم. وفي مرحلة أحاول عزل نفسي والتأكد من أن هذا لا يعنيني قدر الإمكان. وحتى الآن وصلت إلى حيث أتيت - لمحاولات تطبيق المجتمع بطريقة أو بأخرى.
كما لاحظ آخرون تغيرات مختلفة في هذا الصدد.
لذلك، إذا كنت في المثال الذي قدمته، فأنا في الواقع لا أعرف شيئًا، فمن خلال التجربة، فأنا ببساطة لا أؤمن بحرمة الخصائص الشخصية فيما يتعلق بالخصائص الاجتماعية. الخصائص الشخصية في هذا المجال هي بالتأكيد شيء مؤثر.
أي أنه من الممكن أن "تتعثر" في أي شيء وفي أي مرحلة. العمل على نفس السيناريو طوال حياتك ليس مشكلة. ولكن يمكنك أيضًا تغييره. لدي ما يكفي من الملاحظات والخبرة الشخصية لتأكيد ذلك. على الرغم من أن هذا هو بالضبط ما هو أكثر صعوبة.
هل تعتقد أنني أحاول حرمان المجتمع؟
من حيث الأفعال، لن أقول.
يأتي هذا الانطباع من بعض ردود الفعل التحادثية. لكن الأمر لا يتعلق بالإنكار بقدر ما هو الرغبة في الإعلان في كل مرة أن هذا لا علاقة له بك، وتحاول أن تكون مستقلاً عنه قدر الإمكان. هذا هو المزاج السائد عند ذكر آراء الآخرين/الرأي العام، والوعي الجماهيري، وما إلى ذلك. يمكن تتبعها في كل مرة.
ومع ذلك، أعترف أن هذا هو بالضبط ما يبدو لي إلى حد ما، وهذا ليس هو الحال تماما.
قد يكون هذا بسبب حقيقة أنني أتفاعل بطريقة معينة مع عبارات معينة (وربما على وجه التحديد في النصوص المكتوبة). ومن المثير للاهتمام، أنني سأضطر إلى ملاحظة اللحظات التي تناسبني وما الذي يناسبني
في معظم القضايا، ليس لدي صورة عن "الرأي العام" ككل. بل هناك آراء مجموعات مختلفة، والتي غالبا ما تكون متعارضة بشكل مباشر. وحتى لو كانت إحدى المجموعات أكبر، والأخرى أصغر، فهذا لا يزال رأي مجموعة من الناس، وليس رأيًا مجردًا يسمى "المجتمع ككل". وأنا نفسي، من بين أمور أخرى، أشكل رأيي من خلال الانضمام إلى إحدى هذه المجموعات - ومن النادر أن يكون رأيي فريدًا جدًا لدرجة أنني لا أستطيع العثور على عدد قليل من الأشخاص ذوي التفكير المماثل على الأقل.
النقطة واضحة، رأيي وسلوكي يأخذان في الاعتبار اهتماماتي، وليس مصالح العم فاسيا أو الجدة على مقاعد البدلاء. لذلك، فإن تغيير كليهما لإرضاء العم فاسيا سيكون غير مناسب على الإطلاق على المدى الطويل.
ومع ذلك، إذا وجدت نفسي ضمن الأقلية برأيي وسلوكي، والأغلبية شديدة العدوانية تجاه أي شخص آخر، فعندئذ، للأسف، لا بد لي مرة أخرى من عدم التباهي والترويج لموقفي إلا بطرق آمنة.
هذه هي علاقتي بالرأي العام :) .
هل يجب أن نركز على الغناء العام؟
كانت هناك محادثة الآن وشعرت ببعض الغضب.
في 12 نموذجًا أوليًا عن الملابس. العبارات:
الغرور: الوظيفة الرئيسية للملابس، في رأيي، هي بالتحديد الوقوع في صورة ما في الوعي الجماعي حيث توجد مهمةضع نفسك. وإلا ليست هناك حاجة للكاجبي .
أشعر هنا أنهم بدأوا يخبرونني بكيفية توجيه الصورة التي تنشئها. رابط لأمي: "إنهم يرحبون بك من ملابسك. كيف تقدم نفسك هو كيف سيعاملونك لاحقًا. أولاً تعمل من أجل صورتك، ثم الصورة تناسبك. هل ستعمل بهذه الطريقة؟؟؟؟؟ !!!"
فيما يتعلق بالعبارة الأخيرة بشكل منفصل. هنا أشعر حقًا بالتطفل العدواني على عالمي من خلال محاولة إخباري كيف أحتاج (الجميع) إلى العيش بشكل صحيح. بناء العبارة، وأعتقد أن هذا هو بيت القصيد. أحاول أن أتذكر أن هذا هو إيفانيس وهذا ليس ما يتحدث عنه. ولكن رد الفعل لا يزال على مستوى التلقائية. وإن كان تلقائياً واعياً.
يتم تشغيل رد فعل دفاعي نشط واستدرت على الفور.
لماذا يقارن الكاتب الفرنسي أندريه موروا الرأي العام ليس بالمنارة، بل بالإرادة؟ تضيء المنارة الضوء ليلاً للسفن في البحر وتبين لها طريقًا آمنًا لتجنب الكوارث. وعلى العكس من ذلك، فإن الأضواء الضالة لا تؤدي إلى الهدف الصحيح، بل تؤدي إلى الضلال. الرأي العام هو في أغلب الأحيان موقف الأغلبية، ولكن هل الأغلبية دائما على حق؟ يحدث أن الاتفاق المستمر مع الأغلبية لا يؤدي إلى المضي قدمًا وإلى الارتقاء الروحي والاكتشافات الأخلاقية.
في رواية إل.
N. Tolstoy "الحرب والسلام" لديه بطل يلتزم دائما برأي الأغلبية، ولن يتفق أبدا مع ما يتعارض مع الرأي العام، وهو يتصرف مثل أي شخص آخر. هذا هو نيكولاي روستوف، الذي شهد توقيع صلح تيلسيت بين الإسكندر الأول ونابليون. بالنسبة إلى L. N. Tolstoy، من المهم أن تظهر هدنة تيلسيت من خلال عيون شخص عادي وجيد جدًا، رجل الأغلبية - نيكولاي روستوف، أحد المشاركين في الأحداث العسكرية، هوسار فوج بافلوغراد. ويؤكد المؤلف أنه في روستوف، كما هو الحال في الجيش بأكمله، فإن الثورة التي حدثت في المقر العام لم تحدث بعد فيما يتعلق بنابليون والفرنسيين الذين تحولوا من أعداء إلى أصدقاء.
جاء روستوف إلى تيلسيت لتقديم التماس إلى الملك نفسه للحصول على عفو عن صديقه فاسيلي دينيسوف. حتى وقت قريب، اعتبر نيكولاس نابليون مجرمًا، وحتى وقت قريب كان يعشق الإسكندر الأول، ورأى فيه مجد الأسلحة الروسية والكرم والعدالة. والآن، وهو مندهش، يرى كيف يتواصل خصمان سابقان بحرية وبشكل طبيعي مع بعضهما البعض.
هل تغير روستوف تحت تأثير ما رآه؟ منذ وقت ليس ببعيد كان في المستشفى حيث كان الجنود الجرحى في حالة رهيبة. قبل دقائق قليلة من منح الجندي لازاريف لنابليون، رفض الإسكندر الأول العفو عن دينيسوف. رائحة المستشفى لجثة ونابليون المتعجرف الذي "يحبه ويحترمه" الإمبراطور ألكسندر - كيف نجمع بين كل هذا؟ يحدث عمل مؤلم في ذهن نيكولاي، وتتزايد الشكوك الرهيبة في روحه. إنه لا يفهم سبب قيام هذه الحرب "مع عدو الإنسانية"، ولماذا خاطر الجنود بحياتهم، وماتوا، ولماذا تمزقت أذرعهم وأرجلهم، وقتل الناس، إذا انتهى كل ذلك بأداء يكافئ فيه نابليون أشجع جندي روسي؟
لو كان أندريه بولكونسكي أو بيير بيزوخوف في مكان نيكولاي روستوف، لكان كل هذا قد انتهى بثورة أخلاقية، وبصيرة روحية، واكتشاف الحقيقة. لكن نيكولاي روستوف مجرد شخص جيد، فهو محروم من التطلعات الروحية العليا والاستقلال الداخلي. العمل الروحي الذي نشأ فيه لم ينته عند أي شيء. لقد توصل إلى شيء واحد فقط: "مهمتنا هي القيام بواجبنا، الاختراق وعدم التفكير، هذا كل شيء".
وفي الفصول التالية، سيتحدث L. N. Tolstoy عن الثورة الروحية التي حدثت في Andrei Bolkonsky بعد رحلته إلى Otradnoye. عند سماع كلمات ناتاشا الحماسية عن غير قصد عن ليلة مقمرة رائعة، بدا الأمير أندريه وكأنه قد ولد من جديد في الروح. على عكس نيكولاي روستوف العادي، فإن بطل تولستوي المفضل، الأمير أندريه، قادر على العمل الداخلي العميق والرؤى الروحية والارتفاعات.
وفي نهاية الرواية يبقى روستوف دون تغيير. يقول للديسمبريست المستقبلي بيير، الذي يستعد لانقلاب: "وطلب مني أراكتشيف الآن أن أذهب إليك بسرب وأقطع - لن أفكر للحظة وسأذهب".
وفقًا لتولستوي، فإن شغف بيير بالأنشطة المفيدة بعقلانية لصالح المجتمع، وطاعة نيكولاي روستوف الطائشة للواجب سيؤديان إلى شيء واحد فقط - فصل الناس.
لذا فإن الالتزام المستمر برأي الأغلبية يقود المجتمع إلى الركود، فلا حركة نحو الحقيقة ولا تتطور.
