تولستوي ليف نيكولاييفيتش. قصة السيرة الذاتية الطفولة والمراهقة - التحليل الفني

قصة "الطفولة" بقلم إل.ن. تولستوي (علم نفس الطفولة، نثر السيرة الذاتية)

مقدمة

حياة ل.ن. تولستوي

1 الطفولة والمراهقة

2 الشباب والحياة في القوقاز

قصة من تأليف جي آي إتش. تولستوي "الطفولة"

خاتمة

مقدمة

إن موضوع الطفولة عضوي بعمق في أعمال تولستوي وتعبيراته الصفات الشخصيةآراؤه حول الإنسان والمجتمع. وليس من قبيل الصدفة أن تولستوي خصص أول عمل فني له لهذا الموضوع. المبدأ الأساسي الرائد في التطور الروحي لنيكولينكا إرتينييف هو رغبته في الخير والحقيقة والحقيقة والحب والجمال. والمصدر الأولي لهذه التطلعات الروحية العالية له هو صورة والدته التي جسدت له كل ما هو جميل. لعبت امرأة روسية بسيطة، ناتاليا سافيشنا، دورًا كبيرًا في التطور الروحي لنيكولينكا.

في قصته، يدعو تولستوي الطفولة إلى أسعد وقت الحياة البشرية. أي وقت يمكن أن يكون أفضل من ذلك الذي كانت فيه أفضل فضيلتين - البهجة البريئة والحاجة اللامحدودة إلى الحب - هي الدوافع الوحيدة في الحياة؟ وأولئك الأقرب إليه، خيبات الأمل في نفسه.

تتحدد أهمية هذه الدراسة من خلال سمات المرحلة الحديثة لدراسة التراث الإبداعي لتولستوي على أساس الأعمال التي أعدتها ونشرتها الأكاديمية الروسية للعلوم اجتماع كاملأعمال إل.ن. تولستوي في مائة مجلد.

المجلدات المنشورة بما في ذلك الأعمال المبكرةالكاتب، أدخل النصوص التي تم التحقق منها حديثًا ومسودات الطبعات والإصدارات من قصص تولستوي "الطفولة"، "المراهقة"، "الشباب" في التداول العلمي، وأعطى أساسًا نصيًا جديدًا لتاريخ نصهم، مما يسمح لنا باستخلاص بعض الاستنتاجات في دراسة ثلاثية السيرة الذاتية.

إن مسألة الخصوصية الفنية لقصة "الطفولة" تتطلب دراسة أكثر تفصيلاً ميزات النوعأخيرًا حول كيف تمكن الكاتب من خلق مثل هذه الصورة الرحبة للطفولة في القصة الأولى للثلاثية من حيث درجة التعميم الفني.

تاريخ دراسة القصة بقلم ل.ن. تولستوي طويلة وتتضمن العديد من الأسماء الموثوقة (إن جي تشيرنيشفسكي، إن إتش غوسيف، بي إم إيخنباوم، إي إتش كوبريانوفا، بي آي بورسوف، ياس بيلينكيس، آي في تشوبرينا، إم بي خرابتشينكو، إل دي غروموفا-أوبولسكايا)، وقد كان كمالها الفني وعمقها مقنعين. ثبت المحتوى الأيديولوجي. إلا أن مهمة تحليل القصة في سياق أدبي، ضمن قصص الطفولة المعاصرة، لم تحدد. هذا النهج، بالطبع، يحد من إمكانيات التحليل التاريخي والأدبي والفني لتحفة تولستوي.

وفقا لهذا، فإن موضوع الدراسة هو علم نفس الطفولة.

موضوع الدراسة هو قصة "الطفولة".

هدف العمل بالطبع: فهم دور أسلوب "ديالكتيك الروح" في عمل "الطفولة".

أهداف الدورة:

تأمل حياة إل.ن. تولستوي.

قم بإجراء تحليل النص الأدبي;

تحديد الخصائص النوعية لطريقة "ديالكتيك الروح" في أعمال ل.ن. تولستوي.

تحليل دور "ديالكتيك الروح" باعتباره الطريقة الرئيسية التي يستخدمها ل.ن. تولستوي يكشف عن شخصية الشخصية الرئيسية نيكولينكا في قصة "الطفولة".

تتجلى الأهمية النظرية للبحث الذي تم إجراؤه في استخدام الأساليب الأدبية المختلفة، مما جعل من الممكن تقديم المشكلة قيد الدراسة بشكل كامل وعلى نطاق واسع.

الأساس المنهجي للعمل هو عبارة عن مجموعة معقدة من المناهج والأساليب التكميلية: الأساليب المنهجية النظامية والمقارنة للتحليل الأدبي.

1. حياة ل.ن. تولستوي

1 الطفولة والمراهقة

سميك كاتب الخيالطفولة

وُلد ليف نيكولاييفيتش تولستوي في 28 أغسطس (9 سبتمبر بأسلوب جديد) عام 1828 في ملكية ياسنايا بوليانا في مقاطعة تولا في إحدى أكثر العائلات النبيلة الروسية تميزًا.

كانت عائلة تولستوي موجودة في روسيا منذ ستمائة عام. كان الجد الأكبر ليو تولستوي، أندريه إيفانوفيتش، حفيد بيوتر أندريفيتش تولستوي، أحد المحرضين الرئيسيين على ثورة ستريلتسي في عهد الأميرة صوفيا. بعد سقوط صوفيا، ذهب إلى جانب بطرس. ب.أ. تم تعيين تولستوي في عام 1701، خلال فترة التفاقم الحاد للعلاقات الروسية التركية، من قبل بيتر الأول في منصب المبعوث المهم والصعب في القسطنطينية. كان عليه أن يجلس مرتين في قلعة الأبراج السبعة، الموضحة على شعار النبالة لعائلة تولستوي تكريماً للمزايا الدبلوماسية الخاصة للسلف النبيل. في عام 1717 ب. قدم تولستوي خدمة مهمة بشكل خاص للقيصر من خلال إقناع تساريفيتش أليكسي بالعودة إلى روسيا من نابولي. للمشاركة في التحقيق والمحاكمة والإعدام السري لـ Tsarevich P. A. الذي كان عصاً لبيتر. مُنح تولستوي عقارات ووُضِع على رأس المستشارية الحكومية السرية.

في يوم تتويج كاثرين الأولى، حصل على لقب الكونت، لأنه ساهم بقوة مع مينشيكوف في انضمامها. ولكن في عهد بيتر الثاني، ابن تساريفيتش أليكسي، ب. سقط تولستوي في حالة من العار ونُفي في سن الثانية والثمانين إلى دير سولوفيتسكي، حيث توفي قريبًا. فقط في عام 1760، في عهد الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا، تم إرجاع كرامة الكونت إلى أحفاد بيوتر أندريفيتش.

كان جد الكاتب، إيليا أندريفيتش تولستوي، رجلاً مبتهجًا وواثقًا ولكنه مهمل. لقد بدد كل ثروته واضطر بمساعدة أقاربه المؤثرين إلى تأمين منصب الحاكم في قازان. ساعدت رعاية وزير الحرب القوي نيكولاي إيفانوفيتش جورتشاكوف ، الذي تزوج ابنته بيلاجيا نيكولاييفنا. باعتبارها الأكبر سنًا في عائلة جورتشاكوف، تمتعت جدة ليف نيكولايفيتش باحترامهم الخاص وشرفهم (سيحاول ليو تولستوي نفسه لاحقًا استعادة هذه الروابط، ساعيًا إلى منصب مساعد تحت قيادة القائد الأعلى للجيش الجنوبي، ميخائيل دميترييفيتش جورتشاكوف). سيفاستوبولسكي).

في عائلة أ. عاش تولستوي مع تلميذ، وهو قريب بعيد لـ ب.ن. كان جورتشاكوفا تاتيانا ألكساندروفنا إرجولسكايا يحب ابنه نيكولاي إيليتش سرًا. في عام 1812، تم تجنيد نيكولاي إيليتش، وهو شاب يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، على الرغم من الرعب والخوف والتوسلات غير المجدية من والديه، في الخدمة العسكرية كمساعد للأمير أندريه إيفانوفيتش جورتشاكوف، وشارك في الحملات العسكرية 1813-1814. استولى عليها الفرنسيون وفي عام 1815 تم إطلاق سراح القوات الروسية ودخلت باريس.

بعد الحرب الوطنية، تقاعد وجاء إلى قازان، لكن وفاة والده تركته فقيرًا مع والدته العجوز التي اعتادت على الرفاهية وأختها وابن عمها ت. إرغولسكايا بين ذراعيها. بعد ذلك، تم اتخاذ قرار في مجلس العائلة: باركت بيلاجيا نيكولاييفنا ابنها بالزواج من الأميرة الغنية والنبيلة ماريا نيكولاييفنا فولكونسكايا، وقبل ابن عمها هذا القرار بتواضع مسيحي. لذلك انتقلت عائلة تولستوي للعيش في ملكية الأميرة - ياسنايا بوليانا.

كانت صورة الجد الأكبر لتولستوي من جهة والدته، سيرجي فيدوروفيتش فولكونسكي، محاطة بالأسطورة في ذكريات العائلة. بصفته لواء، شارك في حرب السنوات السبع. حلمت زوجته المتلهفة ذات مرة أن صوتًا معينًا يأمرها أن ترسل لزوجها أيقونة جسد. تم تسليم الأيقونة على الفور من خلال المشير أبراكسين. وهكذا، في المعركة، ضربت رصاصة العدو سيرجي فيدوروفيتش في صدره، لكن الأيقونة تنقذ حياته. منذ ذلك الحين، احتفظ نيكولاي سيرجيفيتش، جد تولستوي، بالأيقونة باعتبارها من الآثار المقدسة. ستستخدم الكاتبة أسطورة عائلية في "الحرب والسلام"، حيث تتوسل الأميرة ماريا إلى أندريه، الذي يغادر للحرب، ليضع أيقونة: "فكر فيما تريد، ولكن افعل ذلك من أجلي. افعل ذلك". أرجوك، لا يزال والد أبي، جدنا، يرتديه في كل الحروب...».

كان نيكولاي سيرجيفيتش فولكونسكي، جد الكاتب رجل دولةبالقرب من الإمبراطورة كاثرين الثانية. ولكن بعد أن واجهت بوتيمكين المفضل لديها، دفع الأمير الفخور حياته المهنية في البلاط ونفاه الحاكم إلى أرخانجيلسك. بعد تقاعده، تزوج من الأميرة إيكاترينا دميترييفنا تروبيتسكوي واستقر في ملكية ياسنايا بوليانا. توفيت إيكاترينا دميترييفنا مبكرًا، وتركته مع ابنتها الوحيدة ماريا. عاش الأمير المشين مع ابنته الحبيبة ورفيقه الفرنسي في ياسنايا بوليانا حتى عام 1821 ودُفن في ترينيتي سرجيوس لافرا. كان الفلاحون والخدم يحترمون سيدهم المهم والمعقول الذي يهتم برفاهيتهم. قام ببناء منزل ريفي غني في الحوزة، ووضع حديقة، وحفر بركة كبيرة من ياسنايا بوليانا.

في عام 1822، عاد اليتيم ياسنايا بوليانا إلى الحياة واستقر فيه. مالك جديدنيكولاي إيليتش تولستوي. في البداية كانت حياته العائلية سعيدة. متوسط ​​​​الطول، مفعم بالحيوية، ذو وجه ودود وعيون حزينة دائمًا، N.I. قضى تولستوي حياته في الزراعة، والصيد بالبنادق والكلاب، وفي الدعاوى القضائية التي ورثها عن والده المهمل. جاء الأطفال: في عام 1823، البكر نيكولاي، ثم سيرجي (1826)، ديمتري (1827)، ليف، وأخيرا الابنة التي طال انتظارها ماريا (1830). ومع ذلك، تبين أن ولادتها كانت سيئة بالنسبة لـ N.I. حزن تولستوي الذي لا يطاق: ماتت ماريا نيكولاييفنا أثناء الولادة، وتيتمت عائلة تولستوي.

لم يكن ليفوشكا يبلغ من العمر عامين بعد عندما فقد والدته، ولكن وفقًا لقصص الأشخاص المقربين، حافظ تولستوي بعناية على مظهرها الروحي طوال حياته. "لقد بدت لي كائنًا روحانيًا ساميًا ونقيًا لدرجة أنني في كثير من الأحيان... كنت أصلي لروحها وأطلب منها مساعدتي، وكانت هذه الصلاة دائمًا تساعدني كثيرًا." كان شقيق تولستوي المحبوب نيكولينكا مشابهًا جدًا لوالدته: "اللامبالاة تجاه أحكام الآخرين والتواضع، ووصلوا إلى درجة أنهم حاولوا إخفاء المزايا العقلية والتعليمية والأخلاقية التي يتمتعون بها على الآخرين. بدا أنهم يخجلون من ذلك". هذه المزايا." وهناك ميزة أخرى مذهلة جذبت تولستوي إلى هذه المخلوقات العزيزة - فهي لم تدين أحداً أبدًا. مرة واحدة في "حياة القديسين" لديمتريوس روستوف، قرأ تولستوي قصة عن راهب كان لديه العديد من أوجه القصور، ولكن بعد وفاته وجد نفسه بين القديسين. لقد استحق هذا لأنه لم يحكم على أي شخص طوال حياته. يتذكر الخدم أن ماريا نيكولاييفنا، عندما واجهت الظلم، كانت "تحمر خجلاً، بل وتبكي، لكنها لم تتلفظ بكلمة وقحة أبدًا".

تم استبدال الأم بامرأة غير عادية، العمة تاتيانا ألكساندروفنا إرغولسكايا، التي كانت شخصية حاسمة ونكران الذات. إنها، وفقا ل L. Tolstoy، لا تزال تحب والدها، "لكنها لم تتزوجه، لأنها لا تريد إفساد علاقتها الشعرية النقية معه ومعنا". كان لتاتيانا ألكساندروفنا أكبر تأثير على حياة إل تولستوي: "كان هذا التأثير، أولاً، في حقيقة أنها علمتني متعة الحب الروحية حتى في مرحلة الطفولة. لم تعلمني هذا بالكلمات، بل بكل قوتها". لقد أصابتني بالحب. رأيت وشعرت كم كان من الجيد لها أن تحب، وفهمت سعادة الحب.

ما يصل إلى خمس سنوات L.N. نشأ تولستوي مع فتيات - أخته ماشا وابنة تولستوي بالتبني دونشكا. كان لدى الأطفال لعبة مفضلة تسمى "كيتي". "اللطيفة" التي لعبت دور الطفل كانت دائمًا تقريبًا ليفا ريفا الحساسة والقابلة للتأثر. داعبته الفتيات وعاملته ووضعته في الفراش وأطاعه باستسلام. وعندما بلغ الصبي خمس سنوات، تم نقله إلى الحضانة مع إخوته.

عندما كان طفلا، كان تولستوي محاطا بجو عائلي دافئ. هنا يقدرون مشاعر الأسرة ويقدمون المأوى لأحبائهم عن طيب خاطر. في عائلة تولستوي، على سبيل المثال، عاشت أخت والدها ألكسندرا إيلينيشنا، التي عانت من دراما صعبة في شبابها: أصيب زوجها بالجنون. لقد كانت، بحسب مذكرات تولستوي، «امرأة متدينة حقًا». "أنشطتها المفضلة" هي "قراءة سير القديسين، والتحدث مع المتجولين، والحمقى القديسين، والرهبان والراهبات، وبعضهم يعيش دائمًا في منزلنا، والبعض الآخر يزور عمتي فقط". ألكسندرا إيلينيشنا "عاشت حياة مسيحية حقيقية، وحاولت ليس فقط تجنب كل الرفاهية والخدمات، بل حاولت قدر الإمكان خدمة الآخرين. لم يكن لديها المال أبدًا، لأنها أعطت كل ما لديها لأولئك الذين طلبوا ذلك".

حتى عندما كان صبيًا، نظر تولستوي عن كثب إلى المتدينين من الناس، والمتجولين، والحجاج، والحمقى المقدسين. كتب تولستوي: "... أنا سعيد لأنني منذ الطفولة تعلمت دون وعي أن أفهم مدى نجاحهم الفذ". والأهم من ذلك أن هؤلاء الأشخاص كانوا جزءًا من عائلة تولستوي كجزء لا يتجزأ منها، وقاموا بتوسيع حدود الأسرة الوثيقة ونشر المشاعر الطيبة للأطفال ليس فقط للأقارب "المقربين"، ولكن أيضًا للأقارب "البعيدين" - للجميع عالم.

"أتذكر كم بدا لي بعض الممثلين الإيمائيين جميلين وكم كانت المرأة التركية جميلة بشكل خاص ماشا. في بعض الأحيان كانت عمتي تلبسنا الملابس أيضًا،" يتذكر تولستوي متعة عيد الميلاد التي شارك فيها السادة والخدم معًا. خلال فترة عيد الميلاد، جاء ضيوف وأصدقاء والدي غير المتوقعين إلى ياسنايا بوليانا. لذلك، في يوم من الأيام، جاءت عائلة Islenev بأكملها - أب مع ثلاثة أبناء وثلاث بنات. لقد سافروا أربعين ميلاً في الترويكا عبر السهول المغطاة بالثلوج، وغيروا ملابس الفلاحين سرًا في القرية وجاءوا كممثلين إيمائيين إلى منزل ياسنايا بوليانا.

منذ الطفولة، نضج "الفكر الشعبي" في روح تولستوي. قال تولستوي: "...يبدو لي أن جميع الأشخاص المحيطين بطفولتي - من والدي إلى سائقي الحوذي - أناس طيبون بشكل استثنائي. "من المحتمل أن شعوري النقي والمحب، مثل الشعاع الساطع، كشف لي في الناس (إنهم موجودون دائمًا) أفضل صفاتهم، وحقيقة أن كل هؤلاء الأشخاص بدوا لي جيدين بشكل استثنائي كانت أقرب بكثير إلى الحقيقة مما كنت عليه عندما رأيت فقط عيوبهم.

في يناير 1837، ذهبت عائلة تولستوي إلى موسكو: لقد حان الوقت لإعداد ابنهم الأكبر نيكولينكا لدخول الجامعة. في ذهن تولستوي، تزامنت هذه التغييرات مع حدث مأساوي: في 21 يونيو 1837، توفي والده فجأة في تولا، والذي كان قد ذهب إلى هناك في عمل شخصي. تم دفنه في ياسنايا بوليانا على يد أخته ألكسندرا إيلينيشنا وشقيقه الأكبر نيكولاي.

شعرت ليفوشكا البالغة من العمر تسع سنوات لأول مرة بشعور بالرعب أمام سر الحياة والموت. مات والده ليس في المنزل، ولفترة طويلة لم يصدق الصبي أنه رحل. بحث عن والده وهو يمشي بين الغرباءفي موسكو وكثيرًا ما كان يُخدع عند مقابلة وجه مألوف وسط سيل من المارة. وسرعان ما تحول شعور الطفولة بالخسارة التي لا يمكن تعويضها إلى شعور بالأمل وعدم التصديق بالموت. لم تستطع الجدة أن تتصالح مع ما حدث. وفي المساء فتحت باب الغرفة المجاورة وأكدت للجميع أنها رأته. ولكن، مقتنعة بالطبيعة الوهمية لهلوساتها، سقطت في حالة هستيرية، وعذبت نفسها ومن حولها، وخاصة الأطفال، وبعد تسعة أشهر، لم تستطع تحمل المحنة التي حلت بها وماتت. "الأيتام" - رثى المعارف الرحيمون عند لقائهم بالأخوة تولستوي - "توفي الأب مؤخرًا ، والآن الجدة أيضًا".

تم فصل الأطفال الأيتام: بقي الأكبر سنًا في موسكو، وعاد الصغار مع ليفوشكا إلى ياسنايا بوليانا تحت رعاية ت. Ergolskaya و Alexandra Ilyinichna، وكذلك المعلم الألماني فيودور إيفانوفيتش ريسل، شخص عزيز تقريبا في عائلة روسية جيدة.

في صيف عام 1841، توفيت ألكسندرا إيلينيشنا فجأة أثناء رحلة حج إلى أوبتينا هيرميتاج. طلب نيكولينكا الأكبر المساعدة من عمته الأخيرة، أخت والده بيلاجيا إيلينيشنا يوشكوفا، التي عاشت في قازان. وصلت على الفور، وجمعت الممتلكات اللازمة في ياسنايا بوليانا، وأخذت الأطفال، وأخذتهم إلى قازان. انتقلت نيكولينكا إلى جامعة كازان من جامعة موسكو كطالبة في السنة الثانية في قسم الرياضيات بكلية الفلسفة، وهي الوصي الثاني لأسرة يتيمة بعد خالتها. واجهت T. A صعوبة في الانفصال عن أطفالها. Ergolskaya، تبقى حارس عش Yasnaya Polyana الفارغ فجأة. افتقدتها ليفوشكا أيضًا: العزاء الوحيد كان أشهر الصيف، عندما أحضرت بيلاجيا إيلينيشنا أطفالها الذين يكبرون كل عام إلى القرية لقضاء العطلات.

2 الشباب والحياة في القوقاز

في عام 1843، تبع سيرجي وديمتري نيكولينكا إلى قسم الرياضيات بكلية الفلسفة بجامعة كازان. فقط ليفوشكا لم يحب الرياضيات. في 1842-1844، كان يستعد باستمرار لكلية اللغات الشرقية: بالإضافة إلى معرفة المواد الأساسية لدورة صالة الألعاب الرياضية، كان هناك حاجة إلى تدريب خاص في التتارية والتركية والعربية. في عام 1844، اجتاز تولستوي امتحانات القبول الصارمة بصعوبة، وتم تسجيله كطالب في الكلية "الشرقية"، لكنه كان غير مسؤول عن دراسته في الجامعة. في هذا الوقت، أصبح صديقًا للأطفال النبلاء الأرستقراطيين، وكان منتظمًا في الكرات والترفيه للهواة في مجتمع كازان "الراقي" وأعلن مُثُل "Come mil faut" - وهو شاب علماني يقدر الأخلاق الأرستقراطية الأنيقة فوق كل شيء آخر ويحتقر الأشخاص "غير التجاريين".

بعد ذلك، تذكر تولستوي بخجل هذه الهوايات التي أدت إلى رسوبه في امتحانات السنة الأولى. وتحت رعاية عمته، ابنة حاكم قازان السابق، تمكن من الانتقال إلى كلية الحقوق بالجامعة. وهنا يلفت البروفيسور د.آي الانتباه إلى الشاب الموهوب (*84). ماير. يعرض عليه العمل في دراسة مقارنة لـ "نظام" كاثرين الثانية الشهير وأطروحة الفيلسوف والكاتب الفرنسي مونتسكيو "حول روح القوانين". بالعاطفة والمثابرة، التي تميزه بشكل عام، كرس تولستوي نفسه لهذا البحث. مع مونتسكيو، يتحول اهتمامه إلى أعمال روسو، التي أسرت الشاب المصمم كثيرًا لدرجة أنه، بعد تفكير قصير، "ترك الجامعة على وجه التحديد لأنه أراد الدراسة".

يغادر قازان ، ويذهب إلى ياسنايا بوليانا ، التي حصل عليها بعد أن قسم تولستوي الشاب أخويًا فيما بينهم الميراث الغني لأمراء فولكونسكي. يدرس تولستوي جميع المجلدات العشرين من أعمال روسو الكاملة ويأتي إلى فكرة تصحيح العالم من حوله من خلال تحسين الذات. يقنع روسو المفكر الشاب بأن الوجود ليس هو الذي يحدد الوعي، بل الوعي هو الذي يشكل الوجود. الحافز الرئيسي لتغيير الحياة هو الاستبطان، والتحول من قبل كل شخصية خاصة به.

تولستوي مفتون بفكرة الإحياء الأخلاقي للإنسانية، التي يبدأها بنفسه: فهو يحتفظ بمذكرات، حيث يقوم، بعد روسو، بتحليل الجوانب السلبية لشخصيته بمنتهى الإخلاص والصراحة. الشاب لا يدخر نفسه، فهو لا يتبع أفعاله المخزية فحسب، بل أيضًا أفكارًا لا تليق بشخص ذو أخلاق عالية. وهكذا يبدأ العمل الروحي غير المسبوق الذي سينخرط فيه تولستوي طوال حياته. مذكرات تولستوي هي نوع من المسودات لخططه الأدبية: حيث يتم تنفيذ المعرفة الذاتية المستمرة والتحليل الذاتي يومًا بعد يوم، وتتراكم المواد اللازمة للأعمال الفنية.

يجب قراءة مذكرات تولستوي وفهمها بشكل صحيح. فيها، يولي الكاتب اهتماما رئيسيا للرذائل وأوجه القصور، وليس فقط حقيقية، ولكن في بعض الأحيان وهمية. في اليوميات، يتم تنفيذ العمل العقلي المؤلم لتطهير الذات: مثل روسو، تولستوي مقتنع بأن فهم نقاط الضعف هو في نفس الوقت التحرر منها، والارتفاع المستمر فوقها. في الوقت نفسه، منذ البداية، هناك فرق كبير بين Tolstoy و Rousseau. يفكر روسو في نفسه طوال الوقت، ويندفع مع رذائله، وفي النهاية، يصبح سجينًا لا إرادي لـ "أنا". على العكس من ذلك، فإن التحليل الذاتي لتولستوي مفتوح للآخرين. يتذكر الشاب أن لديه 530 روحًا من الأقنان تحت تصرفه. "أليس خطيئة أن نتركهم تحت رحمة كبار السن والمديرين الوقحين بسبب خطط المتعة والطموح... أشعر أنني قادر على أن أكون مالكًا جيدًا؛ ولكي أكون كذلك، كما أقصد هذه الكلمة، لا تحتاج إلى شهادة مرشح، ولا رتب..."

ويحاول تولستوي حقًا، بأفضل ما لديه من أفكار ساذجة عن الفلاح، تغيير حياة الناس بطريقة ما. سوف تنعكس حالات الفشل على هذا المسار لاحقًا في القصة غير المكتملة "صباح مالك الأرض". لكن المهم بالنسبة لنا الآن ليس النتيجة بقدر ما هو اتجاه البحث. على عكس روسو، تولستوي مقتنع بأنه على طريق الاحتمالات التي لا نهاية لها للنمو الأخلاقي الممنوحة للإنسان، "يتم وضع فرملة رهيبة - حب الذات، أو بالأحرى ذاكرة الذات، التي تنتج العجز. ولكن بمجرد أن ينكسر الشخص ومن هذا المكبح يحصل على القدرة المطلقة." .

التغلب على، والتخلص من هذا "الفرامل الرهيبة" في سنوات المراهقةكان الأمر صعبًا جدًا. يندفع تولستوي ويذهب إلى التطرف. بعد فشله في الإصلاحات الاقتصادية، يذهب إلى سانت بطرسبرغ، ويجتاز بنجاح امتحانين للمرشحين في كلية الحقوق بالجامعة، لكنه يرفض ما بدأه. في عام 1850، تم تعيينه للعمل في مكتب حكومة مقاطعة تولا، لكن الخدمة أيضًا لم تكن مرضية له.

في صيف عام 1851، جاء نيكولينكا في إجازة من خدمة الضابط في القوقاز وقرر إنقاذ شقيقه على الفور من الاضطرابات العقلية، مما أدى إلى تغيير حياته بشكل جذري. يأخذ تولستوي معه إلى القوقاز.

وصل الأخوان إلى قرية ستاروغلادكوفسكايا، حيث التقى تولستوي لأول مرة بعالم القوزاق الأحرار، الذي أذهله وانتصر عليه. عاشت قرية القوزاق، التي لم تعرف القنانة، حياة جماعية كاملة الدم.

لقد أعجب بشخصيات القوزاق الفخورة والمستقلة، وأصبح صديقًا مقربًا لأحدهم - إبيشكا، وهو صياد عاطفي ورجل حكيم مثل الفلاح. في بعض الأحيان كانت تغلب عليه الرغبة في التخلي عن كل شيء والعيش مثلهم، حياة بسيطة وطبيعية. لكن بعض العوائق وقفت في طريق هذه الوحدة. نظر القوزاق إلى الطالب الشاب كرجل من عالم "السادة" الغريب وكانوا حذرين منه. استمعت Epishka بتنازل إلى حجج تولستوي حول تحسين الذات الأخلاقي، ورأيت فيها نزوة السيد و"العقلية" غير الضرورية للحياة البسيطة. لاحقًا، أخبر تولستوي قراءه عن مدى صعوبة عودة الإنسان الحضاري إلى البساطة الأبوية في قصة "القوزاق"، التي نشأت فكرتها ونضجت في القوقاز.

3 الولادة الثانية ل.ن. تولستوي

تنقسم حياة تولستوي الواعية -إذا افترضنا أنها بدأت في سن 18 عامًا- إلى نصفين متساويين مدة كل منهما 32 عامًا، يختلف الثاني منهما عن الأول باختلاف النهار عن الليل. نحن نتحدث عن التغيير الذي هو في نفس الوقت التنوير الروحي - تغيير جذري في الأسس الأخلاقية للحياة.

على الرغم من أن رواياته وقصصه جلبت شهرة إلى تولستوي، وعززت الرسوم الكبيرة ثروته، إلا أن إيمانه ككاتب بدأ في التقويض. لقد رأى أن الكتّاب لا يلعبون دورهم الخاص: فهم يعلمون دون أن يعرفوا ما يجب تدريسه، ويتجادلون باستمرار فيما بينهم حول من هو صاحب الحقيقة الأعلى؛ وفي عملهم تحركهم دوافع أنانية إلى حد أكبر من الدوافع الأنانية. الناس العاديينالذين لا يتظاهرون بأنهم مرشدين للمجتمع. لا شيء جلب الرضا الكامل لتولستوي. أصبحت خيبات الأمل التي رافقت كل نشاط له مصدرًا لاضطراب داخلي متزايد لا يمكن لأي شيء أن ينقذه منه. أدت الأزمة الروحية المتنامية إلى ثورة حادة لا رجعة فيها في نظرة تولستوي للعالم. وكانت هذه الثورة بداية النصف الثاني من الحياة.

النصف الثاني من حياة L. N. الواعية. كان تولستوي إنكارًا للأول. لقد توصل إلى استنتاج مفاده أنه، مثل معظم الناس، عاش حياة خالية من المعنى - لقد عاش لنفسه. كل ما يقدره - المتعة والشهرة والثروة - يخضع للانحلال والنسيان.

استيقظ تولستوي على حياة جديدة. لقد قبل برنامج المسيح بالقلب والعقل والإرادة، وكرس طاقته بالكامل لتحقيقه وتبريره والتبشير به.

يعد التجديد الروحي للشخصية أحد الموضوعات الرئيسية في رواية تولستوي الأخيرة "القيامة" (1899)، والتي كتبها في وقت أصبح فيه مسيحيًا بالكامل وغير مقاوم. الشخصية الرئيسيةيتبين أن الأمير نيخليودوف هو محلف في قضية فتاة متهمة بالقتل، حيث يتعرف على كاتيوشا ماسلوفا، خادمة عماته التي أغراها ذات مرة وتركها. هذه الحقيقة قلبت حياة نيخليودوف رأسًا على عقب. لقد رأى ذنبه الشخصي في سقوط كاتيوشا ماسلوفا وذنب صفه في سقوط الملايين من صواريخ الكاتيوشا هذه. واستيقظ في عقله الإله الذي عاش فيه ، ووجد نيخليودوف وجهة النظر هذه التي سمحت له بإلقاء نظرة جديدة على حياته ومن حوله والكشف عن زيفها الداخلي الكامل. صُدم نيخليودوف، وانفصل عن بيئته وتبع ماسلوفا إلى الأشغال الشاقة. بدأ تحول نيخليودوف المفاجئ من رجل نبيل، ومهدر تافه للحياة إلى مسيحي مخلص، في شكل توبة عميقة، وضمير مستيقظ، وكان مصحوبًا بعمل عقلي مكثف. بالإضافة إلى ذلك، يحدد تولستوي في شخصية نيخليودوف شرطين أساسيين على الأقل يؤديان إلى مثل هذا التحول - عقل حاد وفضولي وحساس للأكاذيب والنفاق في العلاقات الإنسانية، فضلاً عن ميل واضح إلى التغيير. والثاني مهم بشكل خاص: يحمل كل شخص في داخله أساسيات جميع الخصائص البشرية ويظهر أحيانًا بعضها، وأحيانًا أخرى، وغالبًا ما يكون مختلفًا تمامًا عن نفسه، ويظل هو نفسه. بالنسبة لبعض الناس، تكون هذه التغييرات مثيرة بشكل خاص. وكان نيخليودوف ينتمي إلى هؤلاء الأشخاص.

إذا نقلنا تحليل تولستوي لثورة نيخليودوف الروحية إلى تولستوي نفسه، فإننا نرى الكثير من أوجه التشابه. كان تولستوي أيضًا عرضة للتغييرات المفاجئة، فقد جرب نفسه في مختلف المجالات. من خلال تجربة حياته الخاصة، اختبر جميع الدوافع الأساسية المرتبطة بالأفكار الدنيوية حول السعادة، وتوصل إلى استنتاج مفاده أنها لا تجلب راحة البال. لقد كانت هذه التجربة الكاملة، التي لم تترك أي أوهام بأن شيئًا جديدًا يمكن أن يعطي معنى للحياة، هي التي أصبحت شرطًا أساسيًا مهمًا للثورة الروحية.

ل اختيار الحياةحصل على مكانة جديرة، في نظر تولستوي كان عليه أن يبرر نفسه أمام العقل. مع مثل هذه اليقظة المستمرة للعقل، لم يتبق سوى عدد قليل من الثغرات للخداع وخداع الذات، مما أدى إلى تغطية الفجور الأصلي والوحشية لما يسمى بأشكال الحياة المتحضرة. في فضحهم، كان تولستوي بلا رحمة.

كما أن مرور 50 عامًا على حياة تولستوي كان من الممكن أن يكون بمثابة حافز خارجي للتحول الروحي لتولستوي. الذكرى الخمسين هي عصر خاص في حياة كل شخص، وهو تذكير بأن الحياة لها نهاية. وقد ذكّر تولستوي بنفس الشيء. مشكلة الموت كانت تقلق تولستوي من قبل. كان الموت، وخاصة الموت في شكل جريمة قتل قانونية، يحير تولستوي دائمًا. في السابق، كان هذا موضوعا جانبيا، والآن أصبح الموضوع الرئيسي، والآن ينظر إلى الموت على أنه نهاية سريعة وحتمية. في مواجهة الحاجة إلى توضيح موقفه الشخصي تجاه الموت، اكتشف تولستوي أن حياته وقيمه لم تصمد أمام اختبار الموت. لم أستطع أن أعلق أي معنى عقلاني على أي فعل أو على حياتي كلها. لقد فوجئت فقط كيف لم أتمكن من فهم هذا في البداية. كل هذا معروف للجميع لفترة طويلة. ليس اليوم، غدًا، سيأتي المرض والموت (وقد جاء بالفعل) لأحبائي، ولن يتبقى سوى الرائحة الكريهة والديدان. شؤوني، مهما كانت، سوف تُنسى جميعًا - عاجلاً أم آجلاً، ولن أكون هناك أيضًا. فلماذا تهتم؟ . هذه كلمات تولستوي من اعترافات يكشف عن طبيعة مرضه الروحي ومصدره المباشر، والذي يمكن وصفه بالذعر قبل الموت. لقد فهم بوضوح أن مثل هذه الحياة فقط هي التي يمكن اعتبارها ذات معنى، حياة قادرة على تأكيد نفسها في مواجهة الموت المحتوم، والصمود أمام اختبار السؤال: لماذا تهتم، لماذا تعيش على الإطلاق، إذا ابتلع الموت كل شيء؟ . حدد تولستوي لنفسه هدفًا - العثور على شيء لا يخضع للموت.

4 رعاية وموت ليف نيكولايفيتش تولستوي

في السنوات الاخيرةطوال حياته، حمل تولستوي صليبًا ثقيلًا من العمل العقلي المكثف. وإذ أدرك أن «الإيمان بدون عمل ميت»، حاول التوفيق بين تعليمه وأسلوب الحياة الذي عاشه والتزمت به عائلته. وفي مذكراته المؤرخة بتاريخ 2 يوليو/تموز 1908، كتب: "لقد خطرت في ذهني شكوك حول ما إذا كنت أقوم بعمل جيد في التزام الصمت، وما إذا كان من الأفضل بالنسبة لي أن أغادر، أو أختبئ. أفعل هذا بشكل أساسي لأنه لنفسي، لكي "أتخلص من الحياة المسمومة من كل جانب. وأعتقد أن هذا النقل لهذه الحياة هو ما أحتاجه". في أحد الأيام، عائداً من نزهة وحيداً في الغابة، التفت تولستوي بوجه بهيج وملهم إلى صديقه ف. تشيرتكوف: "لقد فكرت كثيرًا وبشكل جيد للغاية. وأصبح من الواضح بالنسبة لي أنه عندما تقف عند مفترق طرق ولا تعرف ماذا تفعل، يجب عليك دائمًا إعطاء الأفضلية للقرار الذي يكون فيه المزيد من الذات". إنكار." كان على علم بالمشاكل التي تواجه عائلته وأحبائه سيحزنون بسبب رحيله عن ياسنايا بوليانا، ومن أجل الحب لزوجته وأطفاله، الذين لم يشاركوه معتقداته الدينية بالكامل، تواضع تولستوي. وضحى باحتياجاته ورغباته الشخصية. لقد كان نكران الذات هو الذي أجبره على تحمل حياة ياسنايا بوليانا بصبر، والتي انحرفت في كثير من النواحي عن معتقداته. ويجب علينا أيضًا أن نشيد بزوجة تولستوي، صوفيا أندريفنا، التي حاولت التعامل مع سعيه الروحي بالتفهم والصبر، وحاولت، بأقصى ما في وسعها، التخفيف من حدة تجاربه.

لكن كلما أسرعت أيامه نحو غروب الشمس، كلما أدرك بشكل مؤلم كل الظلم، وكل خطيئة الحياة اللوردية وسط الفقر الذي أحاط ياسنايا بوليانا. لقد عانى من وعيه بالموقف الزائف أمام الفلاحين الذي وضعته فيه الظروف الخارجية لحياته. كان يعلم أن معظم طلابه وأتباعه لا يوافقون على أسلوب حياة معلمهم "اللورد". في 21 أكتوبر 1910، أخبر تولستوي صديقه الفلاح م.ب. نوفيكوف: "لم أخفي عنك أبدًا أنني أشعر بالغليان في هذا المنزل مثل الجحيم، وكنت أفكر دائمًا وأردت الذهاب إلى مكان ما في الغابة، أو إلى نزل، أو إلى قرية بوبي، حيث نحن "سوف أساعد بعضنا البعض. لكن الله لم يمنحني القوة للانفصال عن عائلتي، فقد يكون ضعفي خطيئة، لكن من أجل متعتي الشخصية لم أتمكن من جعل الآخرين يعانون، حتى أفراد العائلة".

تخلى تولستوي عن جميع ممتلكاته في عام 1894، وتصرف كما لو كان قد مات، وترك ملكية جميع الممتلكات لزوجته وأطفاله. الآن كان يعذبه السؤال عما إذا كان قد ارتكب خطأً بنقل الأرض إلى الورثة وليس إلى الفلاحين المحليين. يتذكر المعاصرون كيف بكى تولستوي بمرارة عندما عثر بطريق الخطأ على راكب حصان يجر فلاحًا عجوزًا من ياسنايا بوليانا، الذي كان يعرفه ويحترمه، والذي تم القبض عليه في غابة السيد.

توترت علاقة ليف نيكولايفيتش بعائلته بشكل خاص عندما تنازل الكاتب رسميًا عن حقوق الملكية لجميع أعماله، التي كتبها بعد نقطة تحوله الروحي.

كل هذا جعل تولستوي يميل أكثر فأكثر إلى المغادرة. أخيرًا، في ليلة 27-28 أكتوبر 1910، غادر سرًا ياسنايا بوليانا، برفقة ابنته المخلصة ألكسندرا لفوفنا والطبيب دوسان ماكوفيتسكي. وفي الطريق أصيب بنزلة برد وأصيب بالتهاب رئوي. اضطررت إلى النزول من القطار والتوقف عند محطة أستابوفو لسكة حديد ريازان. كان وضع تولستوي يزداد سوءًا كل ساعة. رداً على جهود أقاربه القادمين، قال تولستوي المحتضر: "لا، لا. أنصحك أن تتذكر شيئًا واحدًا فقط: أن هناك العديد من الأشخاص في العالم إلى جانب ليو تولستوي، وأنت تنظر إلى ليو واحد".

"الحقيقة... أنا أحب كثيرا... مثلهم..." - كانت هذه له الكلمات الأخيرةقال الكاتب في 7 (20) نوفمبر 1910.

إليكم ما كتبه V. G. Chertkov عن وفاة تولستوي: "كل شيء في تولستوي كان أصليًا وغير متوقع. كان ينبغي أن يكون هذا هو موقف وفاته. في ظل الظروف التي وُضع فيها ومع تلك الحساسية المذهلة والاستجابة للانطباعات التي تلقاها، "التي ميزت طبيعته الاستثنائية - لا شيء يمكن ولا ينبغي أن يحدث أكثر مما حدث بالضبط. ما حدث هو بالضبط ما يتوافق مع كل من الظروف الخارجية والتركيبة العقلية الداخلية لليو نيكولايفيتش تولستوي. وأي نتيجة أخرى لعلاقاته العائلية، أي ظروف أخرى لوفاته، بغض النظر عن مدى توافقها مع هذا القالب التقليدي أو ذاك، كانت ستتواجد في هذه الحالةالكذب والباطل. غادر ليف نيكولاييفيتش ومات بدون عاطفة مرتفعة وعبارات حساسة، بدون كلمات عالية وإيماءات جميلة - لقد غادر ومات كما عاش - بصدق وإخلاص وبساطة. ولا يمكن تصور نهاية أفضل وأكثر ملاءمة لحياته؛ لأن هذه النهاية كانت طبيعية ولا مفر منها."

2. حكاية ل.ن. تولستوي "الطفولة"

1 تحليل النص الأدبي

قصة "الطفولة" هي الجزء الأول من ثلاثية السيرة الذاتية للكاتب الواقعي الروسي إل.ن. تولستوي. يدور هذا العمل حول أسعد وقت في حياة الإنسان، وكيف يدخل الشخص إلى العالم وكيف يلتقي به هذا العالم - بأفراح غير عادية وقلق لا نهاية له.

الشخصية الرئيسية في العمل نيكولينكا إرتينييف، مثل أي طفل، تنظر بفضول إلى العالم من حوله، وتدرسه، وتنكشف له أشياء كثيرة لأول مرة. لقد منح المؤلف بطله ضميرًا لا يهدأ وقلقًا عقليًا مستمرًا. استكشاف العالم، يسعى جاهدا لفهم تصرفات الآخرين ونفسه. تظهر الحلقة الأولى بالفعل مدى تعقيد العالم الروحي لهذا الصبي البالغ من العمر عشر سنوات.

تبدأ القصة بحادثة تافهة تافهة في غرفة الأطفال. أيقظ المعلم كارل إيفانوفيتش نيكولينكا عن طريق ضرب ذبابة فوق رأسه بمفرقع ورق السكر على عصا. لكنه فعل ذلك بطريقة محرجة لدرجة أنه لمس الأيقونة الصغيرة المعلقة على اللوح الأمامي للسرير، فسقطت الذبابة الميتة على وجه نيكولينكا مباشرة. هذا الفعل الغريب أغضب الصبي على الفور. يبدأ في التفكير في سبب قيام كارل إيفانوفيتش بذلك. لماذا قتل ذبابة فوق سريره، وليس فوق سرير أخيه فولوديا؟ هل حقًا لأن نيكولينكا هو الأصغر سناً سيعذبه الجميع ويهينونه دون عقاب؟ منزعجًا، قررت نيكولينكا أن كارل إيفانوفيتش كان يفكر طوال حياته في هذا الأمر فقط، وكيفية إثارة المشاكل له، وأن كارل إيفانوفيتش شرير، "شخص سيء". ولكن لم تمر سوى دقائق قليلة، وجاء كارل إيفانوفيتش إلى سرير نيكولينكا وبدأ يضحك، ودغدغة كعبيه، ويقول بمودة باللغة الألمانية: "حسنًا، حسنًا، أيها الرجل الكسول!" والمشاعر الجديدة تتزاحم بالفعل في روح الصبي. تفكر نيكولينكا: "كم هو لطيف وكيف يحبنا". إنه منزعج من نفسه ومن كارل إيفانوفيتش، يريد أن يضحك ويبكي في نفس الوقت. إنه يشعر بالخجل، ولا يستطيع أن يفهم كيف أنه قبل دقائق قليلة "لم يستطع أن يحب كارل إيفانوفيتش ويجد رداءه وقبعته وشرابته مثيرة للاشمئزاز". الآن بدا كل هذا لنيكولينكا "لطيفًا للغاية، وحتى الشرابة بدت دليلًا واضحًا على لطفه". الشعور العاطفي، بدأ الصبي في البكاء. والوجه اللطيف للمعلم، الذي ينحني عليه، والتعاطف الذي حاول به تخمين سبب دموع الأطفال، "جعلهم يتدفقون بكثرة".

في الفصل الدراسي، كان كارل إيفانوفيتش "شخصًا مختلفًا تمامًا: لقد كان مرشدًا". أصبح صوته صارمًا ولم يعد يحمل ذلك التعبير عن اللطف الذي دفع نيكولينكا إلى البكاء. يقوم الصبي بفحص الفصل الدراسي بعناية، حيث توجد أشياء كثيرة لكارل إيفانوفيتش، ويمكنهم أن يقولوا الكثير عن مالكهم. ترى نيكولينكا كارل إيفانوفيتش نفسه يرتدي رداء قطني طويل وقبعة حمراء، يمكن من خلالها رؤية الشعر الرمادي المتناثر. يجلس المعلم على طاولة تقف عليها "دائرة كاردون مُدخلة في ساق خشبية" (كارل إيفانوفيتش "هو نفسه اخترع هذه الدائرة وصنعها من أجل حماية عينيه الضعيفتين من الضوء الساطع"). هناك ساعة بجانبه، وشاح متقلب، علبة سعوط مستديرة سوداء، علبة خضراء للنظارات، ملقط على صينية. كل الأشياء منظمة ومرتبة في أماكنها. لذلك توصلت نيكولينكا إلى استنتاج مفاده أن "كارل إيفانوفيتش يتمتع بضمير مرتاح وروح هادئة".

في بعض الأحيان، كان نيكولينكا يمسك بكارل إيفانوفيتش في اللحظات التي كانت فيها "عيناه الزرقاء نصف المغلقة تبدو مع بعض التعبير الخاص، وتبتسم شفتيه بحزن". ثم فكر الصبي: مسكين أيها الرجل العجوز المسكين! هناك الكثير منا، نلعب ونمرح، لكنه وحيد، ولن يداعبه أحد..." ركض وأمسك بيده وقال: "عزيزي كارل إيفانوفيتش!" هذه الكلمات الصادقة كانت دائما تؤثر بعمق على المعلم. ولكن كانت هناك لحظات لم تسمع فيها نيكولينكا، وهي غارقة في أفكارها، كلمات المعلم، وبالتالي أساءت إليه.

يوضح هذا الفصل وحده، الذي يتذكر فيه البطل موقفه تجاه المعلم كارل إيفانوفيتش، أن سنوات طفولة نيكولينكا إرتينييف لم تكن خالية من الهموم. لقد لاحظ باستمرار، ويفكر، وتعلم التحليل. لكن الأهم من ذلك أنه منذ الطفولة كانت الرغبة في الخير والحقيقة والحقيقة والحب والجمال متأصلة فيه.

2 دور "ديالكتيك الروح" باعتباره الطريقة الفنية الرئيسية التي يستخدمها ل.ن. تولستوي يكشف عن شخصية الشخصية الرئيسية نيكولينكا في قصة "الطفولة"

نُشرت قصة "الطفولة" في المجلة الأكثر تقدمًا في ذلك الوقت - سوفريمينيك عام 1852. محرر هذه المجلة هو الشاعر الكبير ن. وأشار نيكراسوف إلى أن مؤلف القصة لديه موهبة، وأن القصة تتميز ببساطتها وصدق محتواها.

وفقا ل Tolstoy، تتميز كل عصر من حياة الإنسان بسمات معينة. في النقاء الروحي البكر، في عفوية ونضارة المشاعر، في سذاجة القلب عديم الخبرة، يرى تولستوي سعادة الطفولة.

تجسيد لحقيقة الحياة في تعبير فني- هذه هي مهمة الإبداع المعتادة بالنسبة لتولستوي، والتي حلها طوال حياته والتي أصبحت أسهل على مر السنين والخبرة - لا يمكن إلا أن تصبح مألوفة أكثر. عندما كتب "الطفولة" كان الأمر صعبًا على نحو غير عادي. الشخصيات في القصة: أمي، أبي، المعلم القديم كارل إيفانوفيتش، شقيق فولوديا، أخت ليوبوشكا، كاتينكا - ابنة المربية ميمي، الخدم. الشخصية الرئيسية في القصة هي نيكولينكا إيرتينيف - صبي من عائلة نبيلة، يعيش ويترعرع وفق القواعد المعمول بها، وهو صديق لأطفال من نفس العائلات. يحب والديه ويفتخر بهما. لكن سنوات طفولة نيكولينكا كانت مضطربة. لقد شعر بخيبة أمل كبيرة في الأشخاص من حوله، بما في ذلك المقربين منه.

عندما كانت طفلة، سعت نيكولينكا بشكل خاص إلى الخير والحقيقة والحب والجمال. وكان مصدر أجمل الأشياء بالنسبة له خلال هذه السنوات هو والدته. بأي حب يتذكر أصوات صوتها، التي كانت "عذبة ومرحبة للغاية"، ولمسات يديها اللطيفة، "وابتسامة حزينة وساحرة". حب نيكولينكا لأمها وحبها لله "اندمجا بطريقة غريبة في شعور واحد"، وهذا جعل روحه تشعر "بالنور والإشراق والبهجة"، وبدأ يحلم "بأن الله سيمنح السعادة للجميع، حتى يتمكن الجميع من كان سعيدا...".

لعبت امرأة روسية بسيطة، ناتاليا سافيشنا، دورًا كبيرًا في التطور الروحي للصبي. "كانت حياتها كلها عبارة عن حب نقي ونكران الذات ونكران الذات" ، لقد غرست في نيكولينكا فكرة أن اللطف هو أحد الصفات الرئيسية في حياة الإنسان. خلال طفولتهما، عاشت نيكولينكا في ارتياح ورفاهية بفضل عمل الأقنان. لقد نشأ على الاعتقاد بأنه سيد، يا سيدي. يناديه الخدم والفلاحون باحترام بأسمائه الأولى والأسرة. حتى مدبرة المنزل القديمة والمحترمة ناتاليا سافيشنا، التي كانت تتمتع بالاحترام في المنزل، والتي أحبتها نيكولينكا، لا تجرؤ، في رأيه، على معاقبته ليس فقط على مزاحه، بل تقول له أيضًا "أنت". "مثل ناتاليا سافيشنا، فقط ناتاليا،" أخبرتني، ثم ضربتني على وجهي بمفرش طاولة مبلل، مثل صبي الفناء. لا، هذا فظيع! - قال بسخط وغضب.

تشعر نيكولينكا بشدة بالباطل والخداع، وتعاقب نفسها لأنها لاحظت هذه الصفات في نفسها. ذات يوم كتب قصائد بمناسبة عيد ميلاد جدته، تضمنت بيتًا يقول إنه يحب جدته مثل أمه. بحلول ذلك الوقت، توفيت والدته بالفعل، وأسباب نيكولينكا مثل هذا: إذا كان هذا الخط صادقا، فهذا يعني أنه توقف عن حب والدته؛ وإذا كان لا يزال يحب والدته، فهذا يعني أنه ارتكب الباطل فيما يتعلق بجدته. الصبي معذب جدا من هذا.

يحتل وصف الشعور بالحب للناس مكانًا كبيرًا في القصة، وقدرة هذا الطفل على حب الآخرين تسعد تولستوي. لكن المؤلف في الوقت نفسه يوضح كيف يدمر عالم الكبار، عالم البالغين، هذا الشعور. كان نيكولينكا مرتبطًا بالصبي سيريوزا إيفين، لكنه لم يجرؤ على إخباره عن عاطفته، ولم يجرؤ على الإمساك بيده، والتعبير عن مدى سعادته برؤيته، "لم يجرؤ حتى على مناداته سيريوزا، ولكن بالتأكيد سيرجي"، لأن "كل حساسية تعبيرية أثبتتها الطفولة وحقيقة أن من سمح لنفسه بذلك كان لا يزال صبياً". بعد أن كبر، أعرب البطل أكثر من مرة عن أسفه لأنه في مرحلة الطفولة، "لم يمر بعد بتلك التجارب المريرة التي تقود البالغين إلى الحذر والبرودة في العلاقات"، فقد حرم نفسه من "الملذات الخالصة للعاطفة الطفولية الرقيقة بسبب الغريب" الرغبة في تقليد الكبار." .

يكشف موقف نيكولينكا تجاه إيلينكا غراب عن سمة أخرى في شخصيته، والتي تعكس أيضًا التأثير السيئ لعالم "الكبير" عليه. كانت إيلينكا غراب من عائلة فقيرة، وأصبح موضوعًا للسخرية والتنمر من الأولاد في دائرة نيكولينكا إرتينييف، وشاركت نيكولينكا أيضًا في ذلك. ولكن بعد ذلك، كما هو الحال دائمًا، شعرت بالخجل والندم. غالبًا ما تتوب نيكولينكا إرتينييف بشدة عن أفعالها السيئة وتعاني بشدة من إخفاقاتها. وهذا ما يميزه كشخص مفكر قادر على تحليل سلوكه وشخص بدأ في النضج.

هناك الكثير من السيرة الذاتية في قصة "الطفولة": الأفكار والمشاعر والخبرات والحالات المزاجية الفردية للشخصية الرئيسية - نيكولينكا إرتينييف، العديد من الأحداث في حياته: ألعاب الأطفال، الصيد، رحلة إلى موسكو، دروس في الفصل الدراسي، قراءة الشعر. كثير الشخصياتتذكرنا القصص بالأشخاص الذين أحاطوا بتولستوي في طفولته. لكن القصة ليست مجرد سيرة ذاتية للكاتب. هذا عمل فني يلخص ما رآه وسمعه الكاتب - فهو يصور حياة طفل من عائلة نبيلة قديمة في النصف الأول من القرن التاسع عشر.

يكتب ليف نيكولايفيتش تولستوي في مذكراته عن هذه القصة: "لم تكن فكرتي هي وصف قصتي الخاصة، بل قصة أصدقاء طفولتي". الملاحظة الاستثنائية والصدق في تصوير المشاعر والأحداث، التي تميز تولستوي، كانت واضحة بالفعل في هذا العمل الأول له.

لكن المزاج يتغير بسرعة. تولستوي يخون بصدق هذه التجارب الطفولية، الفورية، الساذجة والصادقة، ويكشف عن عالم الطفل، المليء بالأفراح والأحزان، ومشاعر الطفل الرقيقة تجاه أمه، وحبه لكل ما حوله. كل شيء جيد، وجيد، وعزيز على الطفولة، يصوره تولستوي في مشاعر نيكولينكا.

باستخدام وسائل التعبير البصري Tolstoy، من الممكن فهم دوافع سلوك نيكولينكا.

وفي مشهد «الصيد»، يأتي تحليل المشاعر والأفعال من وجهة نظر الشخصية الرئيسية في القصة، نيكولينكا.

"فجأة عوى جيران واندفع بقوة لدرجة أنني كدت أن أسقط. نظرت إلى الوراء. على حافة الغابة، كان هناك أرنب يقفز، وإحدى أذنيه ملتصقة والأخرى مرفوعة. اندفع الدم إلى رأسي، ونسيت كل شيء في تلك اللحظة: صرخت بشيء بصوت محموم، دع الكلب يذهب وبدأ في الركض. ولكن لم يكن لدي وقت للقيام بذلك، بدأت التوبة: جلس الأرنب، قفز، ولم أره مرة أخرى.

لكن ما كان عارًا لي عندما ظهرت توركا من خلف الأدغال بعد كلاب الصيد التي قادت بصوت عالٍ إلى المدفع! لقد رأى خطأي (وهو أنني لم أستطع تحمله)، ونظر إلي بازدراء، وقال فقط: "آه، يا سيدي!" لكن عليك أن تعرف كيف قيل ذلك! سيكون من الأسهل بالنسبة لي أن يعلقني مثل الأرنب على السرج. وقفت لفترة طويلة في يأس شديد في نفس المكان، ولم أتصل بالكلب وظللت أكرر، وأضرب نفسي على فخذي.

يا إلهي ماذا فعلت!

في هذه الحلقة، تواجه نيكولينكا العديد من المشاعر: من الخجل إلى ازدراء الذات وعدم القدرة على إصلاح أي شيء. في المشهد مع الصبي من عائلة فقيرة، إيلنكا غراب، يتم الكشف عن الصدق اللاإرادي لرغبة العقل الباطن في رؤية نفسه بشكل أفضل والسعي بشكل حدسي إلى تبرير الذات.

"منذ الطفولة، يعرف نيكولينكا أنه لا يضاهي ليس فقط أولاد الفناء، ولكن أيضًا لأطفال الفقراء، وليس النبلاء. إيلينكا غراب، وهو صبي من عائلة فقيرة، شعر أيضًا بهذا التبعية وعدم المساواة. ولهذا السبب كان خجولًا جدًا في علاقته مع أولاد إيرتينيف وإيفين. لقد سخروا منه. وحتى بالنسبة لنيكولنكا، وهو فتى لطيف بطبيعته، "بدا وكأنه مخلوق حقير، ولا ينبغي للمرء أن يندم عليه أو حتى يفكر فيه". لكن نيكولينكا يدين نفسه على هذا. يحاول باستمرار فهم تصرفاته ومشاعره. غالبًا ما تنفجر الاضطرابات في عالم أطفاله الأذكياء المليء بالحب والسعادة والفرح. نيكولينكا تعاني عندما تلاحظ الصفات السيئة في نفسها: النفاق والغرور وقسوة القلب.

في هذا المقطع، شعرت نيكولينكا بالخجل والندم. غالبًا ما تتوب نيكولينكا إرتينييف بشدة عن أفعالها السيئة وتعاني بشدة من إخفاقاتها. وهذا ما يميزه كشخص مفكر قادر على تحليل سلوكه وشخص بدأ في النضج.

في فصل "الفصول في غرفة الدراسة والمعيشة"، تنكشف مشاعر البطل من خلال الأحلام، حيث قام بعزف حفلة موسيقية لمعلمه فيلد. كنت نائما، وظهرت في مخيلتي بعض الذكريات الخفيفة والمشرقة والشفافة. بدأت بعزف سوناتا بيتهوفن المثيرة للشفقة، وأتذكر شيئًا حزينًا وثقيلًا وكئيبًا. غالبًا ما كان مامان يعزف هاتين المقطوعتين. لذلك أتذكر جيدًا الشعور الذي نشأ بداخلي. كان الشعور كالذكرى. لكن ذكريات ماذا؟ "يبدو أنك تتذكر شيئًا لم يحدث أبدًا."

تثير هذه الحلقة في نيكولينكا مجموعة من المشاعر المختلفة: من الذكريات المشرقة والدافئة إلى الذكريات الثقيلة والقاتمة. يُظهر تولستوي انطباع نيكولينكا عن العالم الخارجي.

"كان يوم حار. وظهرت في الأفق في الصباح سحب بيضاء ذات أشكال غريبة؛ ثم بدأ نسيم صغير يقربهم أكثر فأكثر، حتى أنهم كانوا يحجبون الشمس أحيانًا. بغض النظر عن مدى تحرك الغيوم وإظلامها، كان من الواضح أنها لم تكن متجهة إلى تشكيل عاصفة رعدية وتتداخل مع متعتنا للمرة الأخيرة. بحلول المساء، بدأوا في التفرق مرة أخرى: تحول بعضهم إلى شاحب، ونما لفترة أطول وركضوا نحو الأفق؛ والبعض الآخر، فوق الرأس مباشرة، تحول إلى قشور بيضاء شفافة؛ توقفت سحابة سوداء كبيرة واحدة فقط في الشرق. كان كارل إيفانوفيتش يعرف دائمًا أين ستذهب كل سحابة؛ وأعلن أن هذه السحابة ستذهب إلى ماسلوفكا، ولن يكون هناك أمطار وسيكون الطقس ممتازًا.

لديه تصور شعري للطبيعة. فهو لا يشعر بنسيم فحسب، بل بنسيم صغير؛ بالنسبة له، بعض الغيوم «شحبت، وازدادت طولا، وامتدت نحو الأفق؛ والبعض الآخر فوق الرأس تحول إلى حراشف شفافة”. في هذه الحلقة، تشعر نيكولينكا بالارتباط مع الطبيعة: البهجة والسرور.

خاتمة

إل.إتش. يتطرق تولستوي إلى مجموعة واسعة من القضايا في القصة. بالتفكير في كيفية حدوث عملية تكوين شخصية الشخص، ما هي معالم نمو الطفل، L.N. تولستوي يكتب ثلاثية السيرة الذاتية. تبدأ الثلاثية بقصة "الطفولة" التي تصور "أسعد الأوقات" في حياة الإنسان.

في قصة "الطفولة" بقلم ل.ن. يؤثر تولستوي على مشاكل مختلفة: العلاقات بين الناس، المشكلة الاختيار الأخلاقيوموقف الإنسان من الحقيقة ومشكلة الامتنان وغيرها. لم تكن العلاقة بين الشخصية الرئيسية نيكولينكا إرتينييف ووالده سهلة. تصف نيكولينكا والدها بأنه رجل من القرن الماضي لم يفهم الكثير من الأشياء الناس المعاصرين; قضى معظم حياته في الترفيه. كانت عواطفه الرئيسية طوال حياته هي البطاقات والنساء. لقد أطاعوا وكانوا خائفين من والدهم. لقد كان شخصًا متناقضًا: "لقد كان يتحدث بشكل آسر للغاية، ويبدو لي أن هذه القدرة عززت مرونة قواعده: لقد كان قادرًا على قول نفس الفعل باعتباره مقلبًا لطيفًا ودناءة". كان الموقف تجاه الأم في منزل إيرتينييف مختلفًا تمامًا. كانت هي التي شكلت الجو الدافئ والصادق في المنزل، والذي بدونه تكون الحياة الطبيعية مستحيلة: "إذا كان بإمكاني حتى إلقاء نظرة خاطفة على هذه الابتسامة في اللحظات الصعبة من حياتي، فلن أعرف ما هو الحزن. ويبدو لي أن في الابتسامة الواحدة ما يسمى بجمال الوجه..." الابتسامة الصادقة واللطيفة غيرت وجه الأم وجعلت العالم من حولها أنظف وأفضل. ما مقدار اللطف الصادق والاستجابة والقدرة على الاستماع وفهم الجميع في حياة الإنسان.

إل.إتش. يدرس تولستوي بالتفصيل في القصة مشكلة الامتنان من خلال موقفه تجاه كارل إيفانوفيتش، مدرس الأولاد الألمان في عائلة إرتينييف. السلوك المحترم للغاية لكارل إيفانوفيتش في شاي الصباح في فصل "ماما" يصفه بأنه شخص محترم وذو أخلاق جيدة وحسن التصرف.

قائمة الأدب المستخدم

1. رومانوفا ن. إرتينييف الصغير والكبار في قصة إل.ن. تولستوي "الطفولة" // الخطاب الروسي. - م: ناوكا، 2008. - العدد 1. - ص 19-22.

رومانوفا ن. قصة بقلم س.ت. أكساكوف "سنوات طفولة باغروف الحفيد" وملامح أدب المذكرات // الأعمال العلمية لجامعة موسكو الحكومية التربوية: مجموعة من المقالات. - م: بروميثيوس، 2010. - س."103-106.

رومانوفا ن. قصتان عن الطفولة: نيكولاي م. (إي. كوليش) ول.ن. تولستوي ن: العلوم اللغوية في القرن الحادي والعشرين: وجهة نظر الشباب. مواد المؤتمر السادس لعموم روسيا للعلماء الشباب. - موسكو - ياروسلافل 2009. - ص 170-179.

رومانوفا ن. الأصالة اللغوية للقصة بقلم إس.تي. أكساكوف "سنوات طفولة حفيد باغروف" // اللغة الأدب الكلاسيكي. تقارير المؤتمر الدولي: في مجلدين - م: كروج، 2009. - ط 1. - ص 207-216.

رومانوفا ن. الميزات الفنيةقصص عن الطفولة // JI.H. تولستوي - كاتب ومفكر وفيلسوف (في الذكرى الـ 180 لميلاده). مواد المؤتمر العلمي والعملي الدولي. - بيلغورود، 2009. -س. 126-133.

يوميات إل.ن.تولستوي، المجلد الأول (1895-1899)، أد. V. G. Chertkova، M.، 1916.

يوميات شباب L.N تولستوي، المجلد الأول (1847-1852)، أد. ف.ج. تشيرتكوفا، م.، 1917.

جوسيف إن.إن.، لايف إل.إن. تولستوي. يونغ تولستوي (1828-1862)، أد. متحف تولستوي، م، 1927.

غوسيف ن.، وقائع حياة وعمل ل.ن. تولستوي، أد. "الأكاديمية"، م. - ل.، 1936.

دراسة إبداع ت.: لينين السادس، الأعمال، الطبعة الثالثة، المجلد الثاني عشر (مقالة "ليو تولستوي، كمرآة للثورة الروسية").

Leontyev K. N. حول روايات غرام. إل. إن. تولستوي. التحليل والأسلوب والاتجاه. (دراسة نقدية)، م، 1911.

بريتبورج إس، وليو تولستوي يقرأان «رأس المال». - م.- ل.، 1935.

Gudziy N.K.، كيف عمل L. Tolstoy، أد. "الكاتب السوفيتي"، م، 1936.

مجموعات من المقالات والمواد حول تولستوي: تقويم تولستوي الدولي، تكوينه. ب. سيرجينكو، أد. «كتاب»، م، 1909.

دراغانوف بي.دي.، غراف إل.إن. تولستوي ككاتب عالمي ونشر أعماله في روسيا وخارجها، سانت بطرسبرغ، 1903.

تولستوي (1850-1860). المواد والمقالات، أد. في و. سريزنيفسكي، أد. أكاديمي علوم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، لينينغراد، 1927.

التدريس

هل تحتاج إلى مساعدة في دراسة موضوع ما؟

سيقوم المتخصصون لدينا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبكمع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

استمر النشاط الأدبي لليف نيكولايفيتش تولستوي حوالي ستين عامًا. يعود أول ظهور له في الطباعة إلى عام 1852، عندما ظهرت قصة تولستوي "الطفولة" في المجلة الرائدة في تلك الحقبة، سوفريمينيك، التي حررها نيكراسوف. كان مؤلف القصة يبلغ من العمر أربعة وعشرين عامًا في ذلك الوقت. اسمه لم يكن معروفا بعد لأي شخص في الأدب. لم يجرؤ تولستوي على توقيع عمله الأول باسمه الكامل ووقعه بالحروف: L.N.T.

وفي الوقت نفسه، شهدت "الطفولة" ليس فقط على القوة، ولكن أيضا على نضج موهبة الكاتب الشاب. لقد كان هذا عمل أستاذ راسخ، وقد جذب انتباه القراء والدوائر الأدبية. بعد فترة وجيزة من نشر "الطفولة"، ظهرت أعمال تولستوي الجديدة مطبوعة (في نفس "المعاصرة") - "المراهقة"، وقصص عن القوقاز، ثم قصص سيفاستوبول الشهيرة.

احتل تولستوي مكانًا بين أبرز الكتاب في ذلك الوقت، وبدأوا يتحدثون عنه باعتباره الأمل الكبير للأدب الروسي. تم الترحيب بتولستوي من قبل نيكراسوف وتورجينيف، وكتب تشيرنيشيفسكي مقالًا رائعًا عنه، وهو حتى يومنا هذا عمل رائع في الأدب عن تولستوي.

بدأ تولستوي العمل على رواية "الطفولة" في يناير عام 1851، وأنهىها في يوليو عام 1852. في الفترة الفاصلة بين بداية ونهاية العمل في "الطفولة"، حدث تغيير خطير في حياة تولستوي: في أبريل 1851، غادر مع شقيقه الأكبر نيكولاي إلى القوقاز، حيث خدم كضابط في الجيش. وبعد بضعة أشهر، تم تجنيد تولستوي في الخدمة العسكرية. كان في الجيش حتى خريف عام 1855 وقام بدور نشط في الدفاع البطولي عن سيفاستوبول.

كان سبب رحيل تولستوي إلى القوقاز هو أزمة عميقة في حياته الروحية. بدأت هذه الأزمة خلال سنوات دراسته. بدأ تولستوي في وقت مبكر جدًا في ملاحظة الجوانب السلبية في الأشخاص من حوله وفي نفسه وفي الظروف التي كان عليه أن يعيش فيها. الكسل والغرور والافتقار إلى أي اهتمامات روحية جادة والنفاق والباطل - هذه هي العيوب التي يلاحظها الشاب تولستوي بسخط في الأشخاص المقربين منه وجزئيًا في نفسه. يفكر تولستوي في مسألة الهدف العالي للإنسان، فهو يحاول العثور على وظيفة حقيقية في الحياة. لم ترضيه الدراسة في الجامعة، فترك الجامعة عام 1847، بعد إقامة هناك لمدة ثلاث سنوات، وتوجه من قازان إلى ضيعته - ياسنايا بوليانا. هنا يحاول إدارة ممتلكاته بنفسه، وذلك بشكل رئيسي بهدف تخفيف وضع الأقنان. لا شيء يأتي من هذه المحاولات. الفلاحون لا يثقون به، ومحاولاته لمساعدتهم يُنظر إليها على أنها حيل ماكرة لمالك الأرض.

مقتنعًا بعدم إمكانية تنفيذ نواياه، بدأ الشاب تولستوي يقضي وقته بشكل رئيسي في موسكو، وجزئيًا في سانت بطرسبرغ. ظاهريًا، كان يعيش أسلوب حياة نموذجي لشاب من عائلة نبيلة ثرية. وفي الحقيقة لم يرضيه شيء. لقد فكر بشكل أعمق في غرض الحياة ومعناها. انعكس هذا العمل الفكري المكثف للشاب تولستوي في مذكراته التي احتفظ بها في ذلك الوقت. نمت مداخل اليوميات أكثر فأكثر، مما جعله أقرب وأقرب إلى خططه الأدبية.

تشكلت رؤية تولستوي للعالم باعتبارها وجهة نظر عالمية لرجل سعى إلى فهم أعمق العمليات التي تحدث في واقعه المعاصر. الوثيقة التي تشهد على ذلك هي مذكرات الشاب تولستوي. كانت المذكرات بمثابة المدرسة التي تشكلت فيها مهاراته الأدبية للكاتب.

في القوقاز، ثم في سيفاستوبول، في التواصل المستمر مع الجنود الروس، والناس البسيطين والمهيبين في نفس الوقت، تعزز تعاطف تولستوي مع الناس، وتعمق موقفه السلبي تجاه النظام الاستغلالي.

تتزامن بداية النشاط الأدبي لتولستوي مع بداية صعود جديد لحركة التحرير في روسيا. في الوقت نفسه، بدأ أنشطته الديموقراطي الثوري العظيم تشيرنيشفسكي، وهو نفس عمر تولستوي. وقف تشيرنيشيفسكي وتولستوي على مواقف أيديولوجية مختلفة: كان تشيرنيشيفسكي هو إيديولوجي ثورة الفلاحين، وكان تولستوي، حتى نهاية السبعينيات، مرتبطًا بالأيديولوجية والسياسة. مواقف الحياةالنبلاء، ولكن في الوقت نفسه كان لديه أعمق التعاطف مع الناس، وفهم رعب وضعهم، وفكر باستمرار في كيفية التخفيف من مصيرهم. انعكس تعاطف تولستوي مع الناس وفهم الفنان لوضع الناس بقوة وحيوية في أعماله الأولى. يرتبط عمل الشاب تولستوي ارتباطًا وثيقًا ببداية الانتفاضة الديمقراطية في البلاد، مع نمو كل الأدب الروسي المتقدم في ذلك الوقت. وهذا هو السبب وراء الترحيب الحار بتولستوي من قبل الديمقراطية الروسية.

إن التواصل مع الناس الذي أسسه تولستوي في وقت مبكر من حياته كان بمثابة نقطة البداية لكل حياته النشاط الإبداعي. مشكلة الناس هي المشكلة الرئيسية لعمل تولستوي بأكمله.

في المقال "ل. تولستوي والحركة العمالية الحديثة" كتب ف. آي. لينين:

كان تولستوي يعرف جيدًا ريف روسيا، وحياة مالك الأرض والفلاح. لقد قدم في أعماله الفنية صورًا لهذه الحياة تنتمي إلى أفضل أعمال الأدب العالمي. أدى الانهيار الحاد لجميع "الأسس القديمة" لريف روسيا إلى زيادة انتباهه، وتعميق اهتمامه بما كان يحدث من حوله، وأدى إلى نقطة تحول في نظرته للعالم بأكملها. بالولادة والتربية، كان تولستوي ينتمي إلى أعلى طبقة نبلاء من ملاك الأراضي في روسيا - فقد انفصل عن كل وجهات النظر المعتادة حول هذه البيئة - وفي كتابه أحدث الأعمال، هاجم بنقد حاد كل أنظمة الدولة والكنيسة والاجتماعية والاقتصادية الحديثة القائمة على استعباد الجماهير، وعلى فقرهم، وعلى تدمير الفلاحين وصغار الملاك بشكل عام، على العنف والنفاق، اللذين يتخللان الحياة الحديثة بأكملها من الأعلى للاسفل."

في أعمال تولستوي، في قصصه ورواياته ومسرحياته ورواياته - "الحرب والسلام"، "آنا كارينينا"، "الأحد" - كما أشار لينين، انعكس حقبة كاملة في تاريخ روسيا، في حياة الشعب الروسي في الفترة من 1861 إلى 1905. أطلق لينين على هذه الحقبة اسم عصر التحضير للثورة الروسية الأولى، ثورة 1905. وبهذا المعنى، يتحدث لينين عن تولستوي كمرآة للثورة الروسية. يؤكد لينين أن تولستوي عكس قوته وضعفه في عمله.

يصف لينين تولستوي بأنه أعظم فنان واقعي، وكان عمله خطوة إلى الأمام في التطور الفني للبشرية جمعاء.

تطورت واقعية تولستوي بشكل مستمر طوال حياته. المسار الإبداعيولكن بقوة كبيرة وأصالة ظهرت بالفعل في أعماله الأولى.

بعد فترة وجيزة من الانتهاء من "الطفولة"، تصور تولستوي عملاً في أربعة أجزاء - "أربعة عصور من التنمية". الجزء الأول من هذا العمل يعني "الطفولة"، والثاني - "المراهقة"، والثالث - "الشباب"، والرابع - "الشباب". لم يدرك تولستوي الخطة بأكملها: "الشباب" لم يُكتب على الإطلاق، ولم يكتمل "الشباب"، بالنسبة للنصف الثاني من القصة، تمت كتابة الفصل الأول فقط بشكل تقريبي. عمل تولستوي على "الصبا" من نهاية عام 1852 إلى مارس 1854. بدأت رواية "الشباب" في مارس 1855 واكتملت في سبتمبر 1856، بعد مرور حوالي عام على رحيل تولستوي من الجيش.

في عمله "أربعة عصور من التنمية"، يهدف تولستوي إلى إظهار عملية تكوين الشخصية البشرية منذ الطفولة المبكرة، عندما تبدأ الحياة الروحية، حتى الشباب، عندما يتم تقرير مصيرها بالكامل.

تعكس صورة بطل تولستوي إلى حد كبير السمات الشخصية للمؤلف نفسه. لذلك يُطلق على "الطفولة" و"المراهقة" و"الشباب" عادة قصص السيرة الذاتية. هذه قصة تعميم فني عظيم. الصورة ذاتها؛ نيكولينكا إرتينيفا هي صورة نموذجية للغاية. تجسد صورة نيكولينكا إيرتينييف ملامح أفضل ممثلة للبيئة النبيلة، التي دخلت في خلاف لا يمكن التوفيق معها. يُظهر تولستوي كيف تؤثر البيئة التي يعيش فيها بطله سلبًا عليه، وكيف يحاول البطل مقاومة البيئة والارتفاع فوقها.

بطل تولستوي رجل ذو شخصية قوية وقدرات متميزة. لا يمكن أن يكون أي شيء آخر. أصبح إنشاء صورة مثل هذا البطل أسهل بالنسبة لتولستوي لأنه اعتمد على سيرته الذاتية.

قصة "الطفولة"، مثل ثلاثية السيرة الذاتية ككل، غالبا ما تسمى وقائع النبلاء. تناقضت ثلاثية السيرة الذاتية لتولستوي مع أعمال السيرة الذاتية لغوركي. وأشار بعض الباحثين في أعمال غوركي إلى أن تولستوي وصف “الطفولة السعيدة”، طفولة لا تعرف الهموم والحرمان، طفولة طفل نبيل، ويعارض غوركي بحسب هؤلاء الباحثين تولستوي كفنان وصف طفولة غير سعيدة. ، طفولة مليئة بالهموم والحرمان، طفولة لا تعرف أي أفراح. إن مقارنة غوركي بتولستوي أمر غير قانوني، فهو يشوه ثلاثية السيرة الذاتية لتولستوي. إن طفولة نيكولينكا إرتنيف، التي وصفها تولستوي، لا تشبه طفولة أليشا بيشكوف، لكنها ليست بأي حال من الأحوال طفولة شاعرية وسعيدة. كان تولستوي أقل اهتمامًا بالإعجاب بالرضا الذي أحاط به نيكولينكا إرتينييف. يهتم تولستوي بجانب مختلف تمامًا من بطله.

المبدأ الأساسي الرائد في التطور الروحي لنيكولينكا إرتينييف أثناء الطفولة وأثناء المراهقة وأثناء الشباب هو رغبته في الخير والحقيقة والحقيقة والحب والجمال.

ما هي الأسباب وما هو مصدر هذه التطلعات لنيكولينكا إرتينييف؟

المصدر الأولي لهذه التطلعات الروحية العالية لنيكولينكا إرتينييف هو صورة والدته التي جسدت له كل شيء جميل. لعبت امرأة روسية بسيطة، ناتاليا سافيشنا، دورًا كبيرًا في التطور الروحي لنيكولينكا إرتينييف.

في قصته، يدعو Tolstoy حقا الطفولة أسعد وقت في حياة الإنسان. ولكن بأي معنى؟ ماذا يقصد بسعادة الطفولة؟ الفصل الخامس عشر من القصة يسمى: "الطفولة". ويبدأ بالكلمات:

"سعيد، سعيد، وقت الطفولة الذي لا رجعة فيه! كيف لا تحب ولا تعتز بذكرياتها؟ هذه الذكريات تنعش روحي وترفعها وتكون مصدرًا لأفضل المتع بالنسبة لي.

في نهاية الفصل، يشير تولستوي مرة أخرى إلى وصف الطفولة بأنها الفترة السعيدة في حياة الإنسان:

"هل ستعود تلك النضارة والبهجة والحاجة إلى الحب وقوة الإيمان التي كانت لديك في مرحلة الطفولة؟ هل يوجد وقت أفضل من أن تكون أفضل فضيلتين - البهجة البريئة والحاجة اللامحدودة إلى الحب - هما الدافعان الوحيدان للحياة؟

وهكذا نرى أن تولستوي يسمي الطفولة وقتًا سعيدًا في حياة الإنسان بمعنى أنه في هذا الوقت يكون الشخص أكثر قدرة على تجربة حب الآخرين وفعل الخير لهم. وبهذا المعنى المحدود فقط بدت الطفولة لتولستوي أسعد أوقات حياته.

في الواقع، لم تكن طفولة نيكولينكا إرتنييف، التي وصفها تولستوي، سعيدة بأي حال من الأحوال. في طفولته، شهد نيكولينكا إرتينييف الكثير من المعاناة الأخلاقية، وخيبة الأمل في الناس من حوله، بما في ذلك في الأشخاص الأقرب إليه، وخيبة الأمل في نفسه.

تبدأ قصة «الطفولة» بمشهد في غرفة أطفال، تبدأ بحادثة تافهة تافهة. قتل المعلم كارل إيفانوفيتش ذبابة، وسقطت الذبابة المقتولة على رأس نيكولينكا إرتينييف. تبدأ نيكولينكا في التفكير في سبب قيام كارل إيفانوفيتش بذلك. لماذا قتل كارل إيفانوفيتش ذبابة فوق سريره مباشرة؟ لماذا تسبب له كارل إيفانوفيتش في مشكلة يا نيكولينكا؟ لماذا لم يقتل كارل إيفانوفيتش الذبابة فوق سرير فولوديا، شقيق نيكولينكا؟ بعد أن فكرت في هذه الأسئلة، توصلت نيكولينكا إرتينييف إلى فكرة قاتمة مفادها أن الغرض من حياة كارل إيفانوفيتش هو التسبب في المتاعب له، نيكولينكا إرتينييف؛ أن كارل إيفانوفيتش شخص شرير وغير سار. ولكن بعد مرور بضع دقائق، يقترب كارل إيفانوفيتش من سرير نيكولينكا ويبدأ في دغدغته. هذا الفعل الذي قام به كارل إيفانوفيتش يعطي نيكولينكا مواد جديدةاعادة النظر. كان نيكولينكا سعيدًا لأن كارل إيفانوفيتش كان يدغدغه، وهو الآن يعتقد أنه كان غير عادل للغاية، بعد أن نسب في وقت سابق إلى كارل إيفانوفيتش (عندما قتل ذبابة فوق رأسه) أكثر النوايا الشريرة.

تعطي هذه الحلقة بالفعل لتولستوي الأساس لإظهار مدى تعقيد العالم الروحي للإنسان.

الميزة الأكثر أهمية في تصوير تولستوي لبطله هي أن تولستوي يُظهر كيف يتم الكشف تدريجيًا عن التناقض بين الغلاف الخارجي للعالم من حوله ومحتواه الحقيقي لنيكولينكا إيرتينييف. يدرك نيكولينكا إيرتينييف تدريجياً أن الأشخاص الذين يلتقي بهم، دون استبعاد الأشخاص الأقرب والأعز إليه، ليسوا في الواقع كما يريدون أن يبدووا على الإطلاق. يلاحظ نيكولينكا إرتينييف عدم الطبيعة والباطل في كل شخص، وهذا يطور فيه قسوة تجاه الناس، وكذلك تجاه نفسه، لأنه يرى الكذب وعدم الطبيعة المتأصلين في الناس. يلاحظ هذه الجودة في نفسه، فهو يعاقب نفسه أخلاقيا. والفصل السادس عشر "القصائد" مميز في هذا الصدد. القصائد كتبتها نيكولينكا بمناسبة عيد ميلاد جدتها. هناك سطر فيهم يقول إنه يحب جدته مثل أمه. بعد اكتشاف ذلك، يبدأ نيكولينكا إرتنييف في معرفة كيف يمكنه كتابة مثل هذا السطر. فمن ناحية يرى في هذه الكلمات نوعاً من الخيانة تجاه أمه، ومن ناحية أخرى عدم صدق تجاه جدته. أسباب نيكولينكا هي كالتالي: إذا كان هذا الخط صادقًا، فهذا يعني أنه توقف عن حب والدته؛ وإذا كان لا يزال يحب والدته، فهذا يعني أنه ارتكب الباطل فيما يتعلق بجدته.

جميع الحلقات المذكورة أعلاه تشهد على النمو الروحي للبطل. أحد التعبيرات عن ذلك هو تطور القدرة التحليلية لديه. لكن هذه القدرة التحليلية ذاتها، تساهم في إثراءها العالم الروحيطفل، يدمر إيمانه الساذج وغير الخاضع للمساءلة بكل شيء جيد وجميل، والذي اعتبره تولستوي "أفضل هدية" للطفولة. وهذا ما يوضحه الفصل الثامن - "الألعاب" جيدًا. يلعب الأطفال، واللعبة تمنحهم متعة كبيرة. لكنهم يتلقون هذه المتعة إلى حد أن اللعبة تبدو لهم مثل الحياة الحقيقية. بمجرد فقدان هذا الإيمان الساذج، تتوقف اللعبة عن إعطاء الأطفال المتعة. أول من عبر عن فكرة أن اللعبة ليست حقيقية هو فولوديا، الأخ الأكبر لنيكولينكا. يفهم نيكولينكا أن فولوديا على حق، ولكن، مع ذلك، أزعجته كلمات فولوديا بشدة.

تعكس نيكولينكا: "إذا حكمت حقًا، فلن تكون هناك لعبة. لكن لن تكون هناك لعبة، فماذا يبقى؟.."

هذه العبارة الأخيرة مهمة. إنه يشير إلى أن الحياة الواقعية (وليست لعبة) جلبت القليل من الفرح لنيكولينكا إرتينييف. الحياة الحقيقية لنيكولنكا هي حياة "الأشخاص الكبار"، أي البالغين، والأشخاص المقربين منه. وهكذا تعيش نيكولينكا إرتينيف في عالمين - في عالم الأطفال الجذاب بتناغمه، وفي عالم البالغين المليء بعدم الثقة المتبادلة.

يحتل وصف الشعور بالحب للناس مكانًا كبيرًا في قصة تولستوي، وربما تكون قدرة هذا الطفل على حب الآخرين أكثر ما يثير إعجاب تولستوي. لكن الإعجاب بهذا الشعور بالطفل، يظهر Tolstoy كيف يكون عالم الأشخاص الكبار، عالم البالغين المجتمع النبيليدمر هذا الشعور، ولا يمنحه الفرصة للتطور بكل نقائه وعفويته. كان نيكولينكا إرتينييف مرتبطًا بالصبي سيريوزا إيفين؛

لكنه حقا لا يستطيع أن يقول عن عاطفته، مات هذا الشعور فيه.

يكشف موقف نيكولينكا إرتينييف تجاه إيلينكا غرابو عن سمة أخرى في شخصيته، مما يعكس مرة أخرى التأثير السيئ لعالم "الكبير" عليه. يظهر تولستوي أن بطله لم يكن قادرا على الحب فحسب، بل أيضا على القسوة. كان إيلينكا غراب من عائلة فقيرة، وأصبح موضع سخرية وتنمر من الأولاد في دائرة نيكولينكا إيرتينيف. نيكولينكا لا تتخلف عن أصدقائها. ولكن بعد ذلك، كما هو الحال دائمًا، يشعر بالخجل والندم.

ويبدو أن الفصول الأخيرة من القصة، المتعلقة بوصف وفاة والدة البطل، تلخص تطوره الروحي والأخلاقي في طفولته. وفي هذه الفصول الأخيرة النفاق والكذب والنفاق الناس العلمانيينيُجلدون حرفيًا. يشاهد نيكولينكا إرتينييف كيف يتعامل هو والمقربون منه مع وفاة والدته. ويثبت أن أيا منهم، باستثناء امرأة روسية بسيطة، ناتاليا سافيشنا، كان صادقا تماما في التعبير عن مشاعره. بدا الأب مصدومًا من سوء الحظ، لكن نيكولينكا لاحظت أن الأب كان مذهلًا، كما هو الحال دائمًا. وهذا لم يعجبه في والده، جعله يظن أن حزن والده لم يكن، على حد تعبيره، «حزنًا خالصًا تمامًا». نيكولينكا لا تؤمن تمامًا بصدق تجارب جدتها. يدين نيكولينكا نفسه بقسوة لأنه كان مستغرقًا تمامًا في حزنه لمدة دقيقة واحدة فقط.

الشخص الوحيد الذي آمن نيكولينكا بصدقه تمامًا وبشكل كامل هو ناتاليا سافيشنا. لكنها لم تكن تنتمي إلى الدائرة العلمانية. من المهم أن نلاحظ أن الصفحات الأخيرة من القصة مخصصة خصيصًا لصورة ناتاليا سافيشنا. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن نيكولينكا إيرتينيف تضع صورة ناتاليا سافيشنا بجوار صورة والدتها. وهكذا، فهو يعترف بأن ناتاليا سافيشنا لعبت في حياته نفس الدور المهم الذي لعبته والدته، وربما أكثر أهمية.

الصفحات الأخيرة من قصة "الطفولة" مغطاة بالحزن العميق. نيكولينكا إرتينييف تحت رحمة ذكريات والدتها وناتاليا سافيشنا، اللتين كانتا قد توفيتا بالفعل في ذلك الوقت. نيكولينكا على يقين من أن ألمع صفحات حياته قد تراجعت إلى الماضي بوفاتهما.

في قصة «المراهقة»، على النقيض من «الطفولة» التي تظهر التوازن الساذج بين قدرة الطفل التحليلية وإيمانه بكل شيء جيد وجميل، تتغلب قدرة البطل التحليلية على الإيمان. "المراهقة" قصة قاتمة للغاية، وهي تختلف في هذا الصدد عن "الطفولة" و"الشباب".

في الفصول الأولى من «المراهقة»، يبدو أن نيكولينكا إرتينييف تودع الطفولة قبل أن تدخل مرحلة جديدة من تطورها. يحدث الوداع الأخير للطفولة في الفصول المخصصة لكارل إيفانوفيتش. فراق مع نيكولينكا، يروي له كارل إيفانوفيتش قصته. يتحدث عن نفسه كشخص غير سعيد للغاية، وفي الوقت نفسه، من قصة كارل إيفانوفيتش، من الواضح أنه كذلك شخص طيبأنه لم يلحق الأذى بأي شخص في حياته، بل على العكس من ذلك، كان يسعى دائمًا لفعل الخير للناس.

نتيجة لجميع المغامرات التي عانت منها كارل إيفانوفيتش، لم يصبح شخصا مؤسفا فحسب، بل ينفر أيضا من العالم. وهذا الجانب من شخصيته هو أن كارل إيفانوفيتش قريب من نيكولينكا إيرتينييف، ولهذا السبب فهو مثير للاهتمام بالنسبة له. بمساعدة قصة كارل إيفانوفيتش، يساعد تولستوي القارئ على فهم جوهر بطله. بعد تلك الفصول التي تُروى فيها قصة كارل إيفانوفيتش، هناك فصول: "الوحدة"، "المفتاح"، "الخائن"، "الكسوف"، "الأحلام" - فصول تصف مغامرات نيكولينكا إيرتينيف نفسها. في هذه الفصول، يبدو نيكولينكا أحيانًا، على الرغم من الاختلافات في العمر والمنصب، مشابهًا جدًا لكارل إيفانوفيتش. ونيكولينكا هنا تقارن مصيرها مباشرة بمصير كارل إيفانوفيتش.

ما معنى هذه المقارنة بين بطل القصة وكارل إيفانوفيتش؟ الهدف من ذلك هو إظهار أنه في ذلك الوقت من التطور الروحي لنيكولينكا إرتينييف، شعر، تمامًا مثل كارل إيفانوفيتش، وكأنه شخص غريب عن العالم الذي يعيش فيه.

تم استبدال كارل إيفانوفيتش، الذي يتوافق مظهره مع العالم الروحي لنيكولينكا إيرتينييف، بمعلم جديد - الفرنسي جيروم. جيروم بالنسبة لنيكولينكا إرتينييف هو تجسيد لهذا العالم الذي أصبح مكروهًا بالنسبة له بالفعل، ولكن بسبب منصبه، كان عليه أن يحترمه. هذا أزعجه وجعله وحيدا. وبعد الفصل الذي يحمل مثل هذا الاسم المعبر - "الكراهية" (هذا الفصل مخصص لليوغبتا ويشرح موقف نيكولينكا إرتينييف تجاه الناس من حوله)، يأتي فصل "الفتاة" يبدأ هذا الفصل على النحو التالي:

"أشعر بالوحدة أكثر وأكثر، والمسؤولية؟ كانت متعتي عبارة عن تفكير وملاحظة انفراديين.

ونتيجة لهذه الوحدة، ينشأ انجذاب نيكولينكا إيرتينيف إلى مجتمع آخر، إلى الناس العاديين.

ومع ذلك، فإن العلاقة بين بطل تولستوي والعالم الذي ظهر خلال هذه الفترة الناس العاديينلا تزال هشة للغاية. في الوقت الحالي، تعتبر هذه العلاقات عرضية وعرضية. ولكن، مع ذلك، حتى خلال هذه الفترة، كان لعالم الناس العاديين معنى عظيم جدًا بالنسبة لنيكولينكا إيرتينييف.

يظهر بطل تولستوي في الحركة والتطور. الرضا عن النفس والرضا عن النفس غريبان تمامًا عنه. يعمل باستمرار على تحسين وإثراء عالمه الروحي، ويدخل في خلاف أعمق من أي وقت مضى مع البيئة النبيلة المحيطة به. تتخلل قصص السيرة الذاتية لتولستوي بروح النقد الاجتماعي والإدانة الاجتماعية للأقلية المهيمنة. في نيكولينكا إيرتينيف، تم الكشف عن الخصائص التي منحها تولستوي لاحقًا لأبطال مثل بيير بيزوخوف ("الحرب والسلام")، وكونستانتين ليفين ("آنا كارنينا")، وديمتري نيخليودوف ("الأحد")، في مرحلة الجنين.

لقد مرت مائة عام منذ نشر قصص السيرة الذاتية لتولستوي، لكنها حتى اليوم تحتفظ بكل قوتها. إنها ليست أقل عزيزة على القارئ السوفييتي منها على القارئ المتقدم في ذلك الوقت عندما كتبت ونشرت. إنهم قريبون منا، أولا وقبل كل شيء، بسبب حبهم للإنسان، مع كل ثروة عالمه الروحي، وفكرهم حول الهدف العالي للإنسان، وإيمانهم بالإنسان، في قدرته على التغلب على كل شيء منخفض وغير مستحق.

بعد أن بدأت الخاص بك النشاط الأدبيقصة "الطفولة" التي ابتكرها تولستوي طوال حياته المهنية كمية كبيرةأعمال فنية رائعة، من بينها رواياته الرائعة - "الحرب والسلام"، "آنا كارنينا"، "الأحد". تولستوي وعمله هما فخر الأدب الروسي والشعب الروسي. في محادثة مع غوركي، قال لينين إنه لا يوجد فنان في أوروبا يمكن وضعه بجانب تولستوي. وفقا لغوركي، تولستوي هو العالم كله؛ والشخص الذي لم يقرأ تولستوي لا يستطيع أن يعتبر نفسه شخصًا مثقفًا يعرف وطنه.

ب. بورسوف

تم التحديث: 2011-09-23

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق السيطرة + أدخل.
ومن خلال القيام بذلك، سوف توفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرًا لكم على اهتمامكم.

.

(L. N. تولستوي "الطفولة"، س. أكساكوف "سنوات الطفولة لحفيد باغروف"،

تولستوي "طفولة نيكيتا")

تحتل أعمال السيرة الذاتية عن الطفولة مكانة خاصة في الأدب. كما تعلمون، فإن عالم الطفولة هو جزء لا يتجزأ من نمط الحياة والتنمية الثقافية لأي فرد والإنسانية ككل. في معظم الحالات، ينجذب انتباه الكتاب الذين يدرسون عملية تكوين شخصية "الطفل" إلى الفترة من 5 إلى 12-13 سنة، لأنه في هذا العصر يكون الطفل بالفعل مستقلاً نسبيًا عن والديه، وهو قادر على أفعال وأفعال مستقلة، لديه مجال تحفيزي متطور وذاكرة وانتباه.

الغرض من درس المراجعة الذي سنتحدث خلاله عن مشاكل وشعرية أعمال السيرة الذاتية لـ L.N. تولستوي "الطفولة" ، ST. أكساكوف "سنوات طفولة باغروف الحفيد" وأ.ن. "طفولة نيكيتا" لتولستوي - لاكتشاف أوجه التشابه والاختلاف في أساليب الكتاب الفرديين في تصوير عالم الطفل. في بداية الدرس يجب أن تقول حول تفاصيل هذا النوع وتطور خيال السيرة الذاتية.

ومن المعروف أن جذور السيرة الذاتية تعود إلى العصور القديمة. تأثر تكوين هذا النوع بأنواع مختلفة من السير الذاتية، مما جعل من الممكن رؤية الشخص لأول مرة كما لو كان من الخارج. تعود أصول تقليد السيرة الذاتية كحقيقة ثقافية إلى القرنين الرابع والخامس. قبل الميلاد هـ ، إلى فترة الثقافة اليونانية القديمة الكلاسيكية. يعتبر سلف كتاب السيرة الذاتية الأوروبيين أرسطوكسينوس تارنتوم، مؤلف كتاب "السير الذاتية للرجال" (فيثاغورس، أرخيتاس، أفلاطون). وكان أول من جعل موضوع سرد السيرة الذاتية شخص حقيقي، وأساس الحبكة هو حياة الشخصية من لحظة ولادته حتى وفاته.ذروة السيرة القديمة هي بلوتارخ، الذي اعتبرت "حياته الموازية" نموذجا للكتابة الكلاسيكية لعدة قرون. النوع التالي من السيرة الذاتية بالترتيب الزمني هو حياة القرون الوسطى.في بيزنطة، حيث جاءت هذه الحيوات، استنادًا إلى السير الذاتية القديمة، تم إنشاؤها بواسطة زينوفون وتاسيتوس وبلوتارخ. يعود دور معين في تشكيل نوع السيرة الذاتية إلى رواية "الإسكندرية" المترجمة، والتي تحكي عن الحياة غير العادية للإسكندر الأكبر. تدريجيا، بدأت شرائع النوع الصارمة في الانهيار. في الأدب، وخاصة أدب سير القديسين، الذي يكشف عن الحياة الداخلية لشخص واحد، يتم إيلاء المزيد والمزيد من الاهتمام للمجال العاطفي، يهتم الأدب بعلم نفس الشخص، وحالاته الداخلية، وتحريضه الداخلي. ويمكن ملاحظة وضع مماثل في الروايات التاريخية، على سبيل المثال في السجلات الروسية القديمة. تم العثور على العناصر الأولى لنوع السيرة الذاتية في السجل التاريخي الذي تم تجميعه في القرن الحادي عشر في عهد ياروسلاف الحكيم. يتضمن هذا العمل الأصلي للتاريخ الروسي حياة أولغا وفلاديمير وبوريس وجليب. يمكن اعتبار بداية ولادة نوع المذكرات والسيرة الذاتية "تعاليم" لفلاديمير مونوماخ. صحيح أن هذا ليس النوع نفسه، ولكن المرحلة الأولى فقط منه. تنعكس تقاليد "التعاليم" في السير الذاتية للأمراء، والتي يصل بعضها إلى حجم سجل عائلي. عند وصف هذا الشخص أو ذاك، انتبه المؤرخ إلى سلوكه. ومع ذلك، لم يدخل المؤلف أبدا في اتصال حميم مع بطل قصته ولم يقدم تفسيرا نفسيا لأفعاله: ظلت أسرار روح شخص آخر غير معروفة للمؤرخ.

كان انهيار آداب العصور الوسطى، الذي بدأ في القرن السادس عشر، مصحوبًا بالبحث عن أبطال جدد، والذي تم تنفيذه في المقام الأول في إطار نوع سير القديسين، هنا فقط وجد الكاتب قصة متسقة وكاملة عن حياة الشخص - منذ الولادة وحتى الموت، بدأت سيرة القديسين تتحول إلى سيرة ذاتية. في أوائل السابع عشرفي القرن العشرين، ظهرت أول سيرة علمانية تصف حياة أولياني أوسورجينا. تم تأليف هذه القصة من قبل ابنها كاليسترات، الذي سعى إلى إعادة خلق شخصية وأفعال والدته، التي وجدتها لا تدعو إلى العمل الرهباني، ولكن في إنشاء "هيكل المنزل". في القرن السابع عشر، تم إنشاء "حياة Archpriest Avvakum" - أول عمل مستقل من نوع السيرة الذاتية. في عصر الكلاسيكية، فقدت السيرة الذاتية بالكامل تقريبا، ولكن في هذا الوقت ازدهرت المذكرات حرفيا.

"أفضل ساعة" في المذكرات الروسية تأتي في القرن التاسع عشر. يبدأ الخاص في الاعتراف به من قبل مؤلفي الملاحظات والمذكرات كشيء مهم بشكل عام، وعلامات شخصية محددة صورة جماعية"ابن العصر." ليست الحقائق هي التي تبرز إلى الواجهة، بل فهمها العاطفي والعقلاني. يسارع المعاصرون إلى تسجيل الأحداث التي شهدوها على الورق. الدافع لإنشاء مذكرات، كقاعدة عامة، هو الرغبة في تبادل الخبرات مع أحبائك، لذلك، في البداية، يتم توجيه الملاحظات والذكريات إلى الأطفال والأحفاد ولا تعني النشر المفتوح. تقليديا، كان مبدعو المذكرات والمذكرات ممثلين عن النبلاء، ولكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر، أثرت عملية التحول الديمقراطي أيضا على نوع المذكرات والسيرة الذاتية. تجدر الإشارة إلى تصريح أ. هيرزن، الذي اعتقد أنه لكي تكتب مذكراتك، لا تحتاج إلى أن تكون رجلاً عظيماً أو مغامراً متمرساً، فناناً مشهوراً أو رجل دولة. يكفي أن تكون مجرد شخص لديه ما يقوله ويستطيع ويريد أن يفعله.

أين الخط الفاصل بين المذكرات والسيرة الذاتية الفنية؟هناك رأي مفاده أن المذكرات تتفق تماما مع حقيقة الحقيقة، في حين أن منشئ السيرة الذاتية قد يسمح بحصة من الخيال. يعد التركيز على الإخلاص للحقيقة سمة أساسية للمذكرات. يعيد منشئو الملاحظات والمذكرات سرد ما حدث لهم بضمير حي، ويضحون أحيانًا بالترفيه المتمثل في تقديم حقيقة الحقيقة. المعلومات المثيرة للجدل وغير الموثوقة الموجودة في المذكرات لا يتم تفسيرها كثيرًا من خلال الأداء غير الكامل لذاكرة مؤلفها، بل من خلال رغبة مؤلف المذكرات، بمساعدة الخيال، في ملء الفجوات في وصف قصة ما. حدث محدد. بالطبع، لا يمكن لكاتب المذكرات أن يعرف أي ظاهرة من ظواهر العالم الخارجي في مجملها. في الذكريات والملاحظات ليس هناك بديل وقائع حقيقيةخيالية، ولكن ليس كل الحقائق. هناك اختيار هادف لهم، تحدده شخصية المؤلف والغرض من العمل. سواء في أدب المذكرات أو في النثر الفنيفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تغيرت المبادئ الأساسية لصورة الشخص: يتم الكشف عن الآليات الداخلية التي تحرك سلوك الناس، ويصبح من الممكن إظهار كيف يتم الجمع بين السمات الأكثر تناقضا، والتي تبدو متنافية، في شخص واحد، دون انتهاك نزاهته أو "نمطه".

يحتاج إلى توضيح كجزء من درسنا مسألة المكان الذي تحتله صورة الطفل في أدب السيرة الذاتية.إحدى الإشارات الأولى لطفولته موجودة في إحدى رسائل إيفان الرهيب إلى أ.كوربسكي. ومن الجدير بالذكر أن الملك المشهور بقسوته يتحول إلى حلقة تصور معاناة طفل طغت على طفولته اليتم المبكر والقمع المهين من قبل البويار. أوصاف أفراح وأحزان الأطفال والألعاب والتسلية غائبة عمليا عن المذكرات. الأدب الثامن عشرالقرن الماضي، يتحدث فقط عن اهتمامات الآباء الذين يحاولون تربية جيل الشباب بهذه الطريقة، "حتى لا يفوتوا أي شيء في العلوم و... من أجل زيادة فضائلهم" [دولغوروكوفا، 1990: 43]. ومع ذلك، في نهاية القرن، سيذكر أندريه بولوتوف، كتابة قصة مفصلة عن حياته، انطباعات طفولته. بالطبع، لا يعلق كاتب المذكرات أهمية على حلقات معزولة مثل كيف أنه "عندما كان طفلاً، كسر بلا مبالاة ساعة جيب أو ركب عنزة في مزلجة ليقبل الرواتب كما لو كان من مفوض وحصل على بضعة كوبيلات لكل منهما. " يتم تذكر لحظات الحياة هذه في "القصاصات"، ومن غير المرجح، في رأي المؤلف نفسه، أن تكون ذات أهمية مستقلة. كما أن مؤلفي مذكرات ومذكرات الثلث الأول من القرن التاسع عشر لم يذكروا كثيرًا سنوات طفولتهم: الحرب الوطنية 1812، انتفاضة الديسمبريست، أحداث ذات أهمية تاريخية أكثر أو أقل أهمية تملأ محتوى المذكرات. ومع ذلك، بالفعل في منتصف القرن، إلى جانب المبدعين من أول أعمال السيرة الذاتية التي تحكي عن الطفولة، بدأ مؤلفو المذكرات في رسم المزيد والمزيد " العصر الذهبي» الحياة الخاصة. وهكذا فإن النثر الوثائقي يهيئ نوعاً من "التربة" لظهور قصص الخيالعن الطفولة.

أساس حبكة أعمال السيرة الذاتية هو إظهار عملية التنشئة الاجتماعية للطفل.وتجدر الإشارة إلى أن مصطلح "التنشئة الاجتماعية" في حد ذاته له معاني متعددة ولا تتطابق تفسيراته من قبل علماء مختلفين. وتعرف في صورتها الأكثر عمومية بأنها "تأثير البيئة ككل، الذي يدخل الفرد في المشاركة في الحياة العامة، ويعلمه فهم الثقافة، والتصرف ضمن فريق، وتأكيد نفسه، وأداء الأدوار الاجتماعية المختلفة" [ شيبانسكي، 1969: 51]. النبلاء (وفي جميع الأعمال التي تم تحليلها هو على وجه التحديد حول تربية النسل النبيلة)"برزت بين الطبقات الأخرى في المجتمع الروسي من خلال توجهها الواضح نحو نموذج تأملي معين. ...تم تطبيق ما يسمى "التربية المعيارية" على الأطفال النبلاء، أي. لا يهدف التعليم إلى الكشف عن شخصية الطفل بقدر ما يهدف إلى صقل شخصيته وفق نموذج معين. ...وفي الوقت نفسه، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار أن "التعليم النبيل" ليس نظامًا تربويًا، وليس منهجية خاصة، ولا حتى مجموعة من القواعد. هذه، أولا وقبل كل شيء، طريقة حياة، أسلوب سلوك، مكتسب جزئيا بوعي، جزئيا بغير وعي: من خلال العادة وتقليد عالم البالغين؛ هذا تقليد لم تتم مناقشته، بل تم ملاحظته" [مورافيوفا، 1995: 8, 9, 10].

بالانتقال إلى نصوص أعمال إل.ن. تولستوي، إس تي أكساكوف وأ.ن. تولستوي، دعونا نحاول معرفة كيف تتطور علاقات الأطفال مع البالغين من حولهم؟ كيف يتم تربية ممثلي النبلاء؟

بالطبع، أولا وقبل كل شيء، ينشأ الأولاد كرجال المستقبل، يجب أن يكونوا شجعان، شجاعين، قادرين على تحمل الألم الجسدي، أن يكونوا منتبهين للجنس اللطيف، وما إلى ذلك. لكن في الوقت نفسه، تتقن الشخصيات في القصص أيضًا مجموعة السلوكيات النبيلة، حيث يتم تذكيرهم مرارًا وتكرارًا بأنهم ليسوا مجرد أطفال، بل نبلاء، أيها السادة. يولد الأطفال في عائلات نبيلة، وسرعان ما يتعلمون مزايا وضعهم الطبقي، وتنبت بذور الغرور والفخر في نفوسهم. وهناك حلقة من القصة تدل في هذا الصدد. إل. إن. "طفولة" تولستوي وهو نوع من الصدمة للبطل الذي واجه عقله وروحه لأول مرة ما كان من وجهة نظره ظلمًا. بينما كان نيكولينكا إرتنييف يصب لنفسه بعضًا من الكفاس على العشاء، أسقط الدورق وغمر مفرش المائدة. بالطبع، لقد فهم خطأه، لكن العقوبة التي تعرض لها صدمت كيانه بالكامل. بعد العشاء، أمسكت ناتاليا سافيشنا بالصبي وبدأت في فرك وجهه بمفرش طاولة مبلل، قائلة: "لا توسخ مفارش المائدة، لا توسخ مفارش المائدة!" بعد أن تحررت نيكولينكا منها، تجادلت بسخط وهي تختنق بالدموع: "ماذا! ماذا! " ناتاليا سافيشنا، فقط ناتاليا،يتحدث أنت ليويضربني أيضًا على وجهي بمفرش طاولة مبلل، مثل صبي في الفناء. لا، هذا فظيع! [تولستوي، 1928: 138]. لم يكن الطفل مندهشًا من التناقض بين العقوبة وخطورة "الجريمة" ، بل من حقيقة أن حقه في أن يكون السيد الذي كان على ناتاليا سافيشنا أن يحبه في أي موقف كان موضع تساؤل.

خلال مرحلة الطفولة المبكرة، لا يزال الطفل يفهم بشكل غامض الفرق بين السادة والخدم، لكن ملاحظات الحياة سرعان ما تمنحه الأساس لتصنيف نفسه على وجه التحديد كعضو في طبقة اللوردات. من المهم أن حفيد باغروف في البداية يقسم الناس إلى "صالحين" و"أشرار" (مع هذا التدرج، تقع والدة سريوزا وممرضته، اللتان كانتا تعشقان تلميذتها ثم قطعتا مسافة ثلاثين ميلاً سيرًا على الأقدام للحظة واحدة فقط، في مجموعة من النظرة الطيبة والمحبة إلى الصبي)، وفقط وفقًا للعلماء المعاصرين (علماء النفس، وعلماء الإثنوغرافيا، وخبراء الثقافة)، يرث كل جيل جديد نموذجًا معينًا للكون، والذي يعمل بمثابة دعم لبناء صورة فردية للعالم لكل شخص وفي نفس الوقت يوحد جيلًا من الناس كمجتمع ثقافي. وفقا لعالم النفس الحديث م. أوسورينا، هناك ثلاثة عوامل تؤثر على تكوين نموذج الطفل للعالم:ثقافة "الكبار" الموصلات النشطة التي هي، أولا وقبل كل شيء، آباء، وثم وغيرهم من المربين؛ الجهود الشخصية للطفل نفسه ، يتجلى في مختلف أنواع نشاطه الفكري والإبداعي، وتأثير ثقافة الأطفال الفرعية، التي تنتقل تقاليدها من جيل إلى جيل من الأطفال وتكون ذات أهمية كبيرة بين سن الخامسة والثانية عشرة "[أوسورينا، 1999: 12]. دعونا نفكر في كيفية انعكاس المكونات الثلاثة لهذه العملية في أعمال السيرة الذاتية.

ومع ذلك، فإن عملية دمقرطة المجتمع، التي تكثفت مع اعتماد إصلاح الفلاحين، تقدم تعديلاتها الخاصة على عملية تعليم النبيل الصغير. إن التقارب بين طفل نبيل وأطفال "عائلة منخفضة" ، وهو أمر لا يمكن تصوره بالنسبة للبطل أكساكوف في نهاية القرن الثامن عشر وحتى في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، أصبح عصر نشأة نيكولينكا إيرتينييف ممكنًا في تسعينيات القرن التاسع عشر والذي يتزامن مع طفولة نيكيتا بطل قصة السيرة الذاتية أ.ن. تولستوي. لا يخجل الصبي من المرح والألعاب الفلاحية، وليس من قبيل الصدفة أن يصبح فتى القرية ميشكا كورياشونوك أقرب أصدقائه.

الأدب

أكساكوف، ش. سنوات طفولة حفيد باغروف. [نص] / الأعمال المجمعة. المجلد الرابع - م: خيالي، 1955. - تي.

ملاحظات مكتوبة بخط اليد للأميرة ناتاليا بوريسوفنا دولغوروكوفا // ملاحظات وذكريات المرأة الروسية في القرن الثامن عشر نصف القرن التاسع عشرالقرن / شركات. ت.ن. مويسيفا. - م: سوفريمينيك، 1990. - ص 41-66.

الملفات -> أوكوليك. Kamsyzdandyru: محول Zhumys
الملفات -> "رياضات من فئتين، رياضات من 3 فئات، رياضات من رتبة 1-zhasospirirmdіk، رياضات من رتبة zhas˩spiririrmdіk، رياضات من رتبة 3-zhas˩spiririrmdík، رياضات من رتبة zhasosaspirirmdіk i zhogary dengeydegi ekinshi sanatty zhatyktyrushy
الملفات -> اللوائح Negízgī зgymdar Osy "الرياضة kurylystaryna sanattar التي آخذها"
الملفات -> الفئة الرياضية للرجال الصحية التي آخذها: الرياضة sheberligine umitker، فئة birіnshі sportstyk، bіlіktіlіgі zhogares zhane orta dengeydegi bіrіnshі sanitary zhattyktyrushy، bіlīkt iligi zhogary dengeydegi birinshi sanitary nuskaushy-sportshy

تعبير

ثلاثية السيرة الذاتية. أصبح ظهور قصص L. Tolstoy "العذرية" ثم "المراهقة" (1854) و "الشباب" (1857) على صفحات مجلة Sovremennik في عام 1852 حدثًا مهمًا في الحياة الأدبية الروسية. تسمى هذه القصص ثلاثية السيرة الذاتية. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن تولستوي لم يكتب سيرة ذاتية بالمعنى الحرفي للكلمة، ولا مذكرات شخصية.

عندما نشر نيكراسوف قصة تولستوي الأولى في "المعاصرة" تحت العنوان المتغير "قصة طفولتي"، اعترض الكاتب بشدة. بالنسبة له، كان من المهم التأكيد على عالمية الصورة وليس على تفردها. لا تتطابق ظروف حياة المؤلف وبطل العمل نيكولينكا إرتينييف، الذي تُروى القصة نيابةً عنه. إن عالم نيكولينكا الداخلي قريب جدًا بالفعل من تولستوي. ولذلك فإن السيرة الذاتية لا تقوم على تطابق التفاصيل، بل على التشابه المسار الروحيالمؤلف وبطله فتى شديد التأثر ويميل إلى التفكير والتأمل وفي نفس الوقت قادر على مراقبة الحياة والأشخاص من حوله.

لقد لوحظ بحق أن ثلاثية السيرة الذاتية لتولستوي لم تكن مخصصة لقراءة الأطفال. بل هذا كتاب عن الطفل للكبار. الطفولة عند تولستوي هي القاعدة والنموذج للإنسانية، لأن الطفل لا يزال عفويًا، يستوعب الحقائق البسيطة ليس بالعقل، بل بشعور لا لبس فيه، فهو قادر على إقامة علاقات طبيعية بين الناس، لأنه لم يرتبط بعد مع الظروف الخارجية للنبل والثروة وما إلى ذلك. إلخ. بالنسبة لتولستوي، وجهة النظر مهمة: السرد نيابة عن الصبي، ثم الشاب نيكولينكا إرتينييف، يمنحه الفرصة للنظر إلى العالم وتقييمه افهمها من وجهة نظر وعي الطفل "الطبيعي" الذي لا يفسده تحيزات البيئة.

صعوبة مسار الحياةيكمن بطل الثلاثية على وجه التحديد في حقيقة أن نظرته الجديدة والمباشرة للعالم تتشوه تدريجيًا بمجرد أن يبدأ في قبول القواعد والقوانين الأخلاقية لمجتمعه (وبالتالي تعقيد علاقاته وفهمه وسوء فهمه لمصائر العالم). ناتاليا سافيشنا، كارل إيفانوفيتش، إيلينكا جرابا). إذا كان هناك انتهاك للانسجام في "الطفولة" الحالة الداخليةفي حين أن نيكولينكا لا يزال يبدو وكأنه سوء فهم بسيط يمكن القضاء عليه بسهولة، إلا أنه في "المراهقة" يدخل بالفعل في فترة صعبة من الخلاف الروحي مع عالم معقد وغير مفهوم، حيث يوجد الأغنياء والفقراء، حيث يضطر الناس إلى الخضوع للأقوياء. القوى التي تجعلهم غرباء عن بعضهم البعض. هدف تولستوي هو إظهار تكوين الشخصية الإنسانية فيما يتعلق بالحياة بشكل مباشر، والكشف عن العالم الداخلي للإنسان في رغبته المتناقضة، من ناحية، في تثبيت نفسه في المجتمع، ومن ناحية أخرى، لمقاومته، لمقاومته، الدفاع عن استقلاله.

تزداد الوحدة الروحية لنيكولينكا و"القلق" المؤلم بشكل أكبر في "الشباب"، عندما يواجه ظروفًا حياتية جديدة تمامًا بالنسبة له، ولا سيما حياة الطلاب الديمقراطيين. في الأجزاء الأولى من الثلاثية، كانت مواقف المؤلف والبطل متقاربة: كما يتباعد "الشباب" بشكل ملحوظ. أصبح نيكولينكا ونظرته للعالم موضع انتقادات شديدة. البطل يمر عبر مختلف محاكمات الحياة- وغرور الغرور العلماني، وتحيزات فكرة "الحشمة" الأرستقراطية، قبل أن يبدأ في الشك في عدالة آرائه المعتادة ويشعر بالحاجة والفرصة لتجاوز الأزمة إلى نمط جديد مستوى فهم العالم.

وهكذا، في بداية مهنة تولستوي الإبداعية، يتجلى الجانب الأكثر أهمية من موهبته: الرغبة في فهم السلوك البشري في ضوء معايير أخلاقية معينة، وكذلك الصدق الذي لا يرحم، مما أجبر الكاتب على إظهار كيف الأبطال الأقرب إليه روحياً يجمع بين المُثُل الأخلاقية العالية والصغيرة، وأوجه القصور المضحكة والمخزية في بعض الأحيان التي يدركها الأبطال أنفسهم والتي يحاولون القتال بها، ويضعون لأنفسهم "رموز" أخلاقية وقواعد سلوك واضحة. تصبح فكرة التحسين الأخلاقي واحدة من أهم سمات فكر تولستوي الفلسفي وجمالياته وإبداعه الفني.

إن اهتمام الكاتب الوثيق والمكثف بالتجارب العقلية، "الميكانيكا الداخلية للروح" يلبي المتطلبات الملحة للأدب الروسي منتصف التاسع عشرالخامس. في عام 1853، كتب الكاتب في مذكراته:

* "الآن.. الاهتمام بالتفاصيل يحل محل الاهتمام بالأحداث نفسها".

يتعرف تولستوي ويصوغ أحد الاتجاهات في العملية الأدبية المرتبطة بتعزيز علم النفس في الأدب. بالفعل في ثلاثية السيرة الذاتية، يظهر اهتمام تولستوي المكثف بوضوح ليس في الأحداث الخارجية، ولكن في التفاصيل العالم الداخلي، التطور الداخلي للبطل، "ديالكتيك الروح"، كما كتب تشيرنيشفسكي في مراجعة لأعمال تولستوي المبكرة. تعلم القارئ متابعة حركة وتغيير مشاعر الأبطال، والصراع الأخلاقي الذي يحدث فيهم، ونمو مقاومة كل شيء سيء سواء في العالم من حولهم أو في أرواحهم. حددت "ديالكتيك الروح" إلى حد كبير النظام الفني لأعمال تولستوي الأولى واعتبرها معاصروه على الفور تقريبًا واحدة من أهم سمات موهبته.

يتناول العمل أعمال السيرة الذاتية المكتوبة بصيغة المتكلم: ثلاثية ليو تولستوي "الطفولة"، "المراهقة"، "الشباب"؛ "سنوات طفولة حفيد باغروف" بقلم إس تي أكساكوف ؛ ثلاثية M. Gorky "الطفولة" و "في الناس" و "جامعاتي" ؛ "موضوع الطفولة" بقلم إن جي جارين - ميخائيلوفسكي ؛ "صيف الرب" للمخرج آي إس شميليف؛ "طفولة نيكيتا" بقلم إيه إن تولستوي.

تحميل:

معاينة:

أعمال السيرة الذاتية للأدب الروسي

(ما يشبههم وكيف يختلفون).

تتم كتابة العديد من أعمال السيرة الذاتية "بضمير المتكلم" (على سبيل المثال، ثلاثية L. N. Tolstoy "الطفولة"، "المراهقة"، "الشباب"؛ قصة Turgenev "الحب الأول"؛ روايات S. T. Aksakov التاريخية "Family Chronicle" و "سنوات الطفولة" "حفيد باغروف" ؛ رواية آي إيه بونين "حياة أرسينييف" ؛ قصص م. غوركي من مجموعة "عبر روسيا" وثلاثيته "الطفولة" ، "في الناس" ، "جامعاتي" ؛ إن جي جارين - ميخائيلوفسكي " "موضوع الطفولة" ؛ آي إس شميليف "صيف الرب" ؛ إيه إن تولستوي "طفولة نيكيتا" ؛ آي إس تورجينيف "آسيا" ، "الحب الأول" ، "مياه الربيع").

في أعمال السيرة الذاتية، الشيء الرئيسي دائمًا هو المؤلف نفسه، ويتم نقل جميع الأحداث الموصوفة مباشرة من خلال تصوره. ومع ذلك فإن هذه الكتب، قبل كل شيء، الأعمال الفنية، ولا ينبغي أن تؤخذ المعلومات الواردة فيه على أنها قصة حقيقيةحياة المؤلف.

دعونا ننتقل إلى أعمال S. T. Aksakov، L. N. Tolstoy، A. M. Gorky، I.S. شميليفا ون.ج. جارين ميخائيلوفسكي. ما الذي يوحدهم؟

جميع أبطال القصص المروية هم من الأطفال.

اتخذ المؤلفون صورة صور النمو الروحي كأساس للحبكة. رجل صغير. من خلال الحديث عن ماضي بطلهم ليس بالترتيب الزمني، ولكن من خلال رسم صور لأقوى الانطباعات المتبقية في ذهن الطفل، يُظهر الفنانون كيف كان الشخص الحقيقي في ذلك الوقت ينظر إلى هذه الأحداث، وما فكر فيه، وكيف شعر العالم. المؤلف يجعل القراء يشعرون بـ "النفس الحي" للتاريخ.

الشيء الرئيسي بالنسبة للكتاب ليس أحداث العصر، ولكن انكسارهم في روح الشخص المتنامي؛ سيكولوجية الشخصيات وموقفهم من الحياة وصعوبة العثور على الذات.

يجادل جميع الكتاب في أعمالهم بأن أساس حياة الطفل هو الحب الذي يحتاجه من الآخرين والذي هو على استعداد لتقديمه بسخاء للناس، بما في ذلك أحبائهم.

دروس الطفولة يفهمها الأبطال طوال حياتهم. ويبقون معه كمبادئ توجيهية تعيش في ضمائرهم.

تعتمد حبكة الأعمال وتكوينها على النظرة العالمية المؤكدة للحياة للمؤلفين، والتي ينقلونها إلى شخصياتهم.

تتمتع جميع الأعمال بقوة أخلاقية هائلة، وهي ضرورية للإنسان النامي اليوم كترياق لنقص الروحانية والعنف والقسوة التي طغت على مجتمعنا.

ما تم تصويره في الأعمال يُرى في وقت واحد من خلال عيون الطفل، الشخصية الرئيسية، الذي يقع في خضم الأشياء، ومن خلال عيون شخص حكيم، يقيم كل شيء من منظور تجربة الحياة العظيمة.

ما الذي يميز أعمال السيرة الذاتية هذه؟

في أعمال A. M. Gorky، L. N. Tolstoy و N. G. Garin - Mikhailovsky، يتحدث المؤلفون ليس فقط عن طفولة الأبطال، ولكن أيضا حول كيفية تطوير حياتهم المستقلة.

I. S. Shmelev و S. T. يكشف أكساكوف للقارئ عن انطباعات الطفولة عن أبطالهم.

تتطور حياة الأبطال الصغار ويغطيها الكتاب بطرق مختلفة.

يختلف عمل غوركي عن قصص السيرة الذاتية الأخرى من حيث أن الطفل موجود في بيئة اجتماعية مختلفة. الطفولة التي صورها غوركي ليست فترة حياة رائعة. كانت مهمة غوركي الفنية هي إظهار "رجسات الحياة الرصاصية" للطبقة الاجتماعية بأكملها التي ينتمي إليها. من ناحية، كان من المهم للكاتب أن يُظهر "الدائرة القريبة والخانقة من الانطباعات الرهيبة" التي عاش فيها اليوشا في عائلة كاشيرين. ومن ناحية أخرى، تحدث عن التأثير الهائل على اليوشا لهؤلاء “ ارواح جميلة"، الذي التقى به في منزل جده وفي العالم المحيط به والذي غرس فيه "الأمل في الولادة الجديدة ... إلى حياة إنسانية مشرقة".

بطل «الطفولة» يحدق في هذه الحياة، بالناس من حوله، يحاول فهم أصول الشر والعداء، يصل إلى المشرق، يدافع عن معتقداته ومبادئه الأخلاقية.

قصة "جامعاتي" لها بداية صحفية قوية، تساعد القارئ على فهم شخصية غوركي وأفكاره ومشاعره بشكل أفضل. الدرس الرئيسي من هذه القصة هو فكرة الكاتب أن الإنسان يخلق بمقاومته للبيئة.

يتم تسخين طفولة شخصيات الكتاب الآخرين بمودة وحب أقاربهم. الضوء والدفء حياة عائلية، تم إعادة إنشاء شعر الطفولة السعيدة بعناية من قبل مؤلفي الأعمال.

ولكن تنشأ على الفور دوافع اجتماعية حادة: يتم تصوير الجوانب القبيحة لحياة مالك الأرض والحياة الأرستقراطية العلمانية بوضوح وبدون زخرفة.

"الطفولة" و "المراهقة" هي قصة عن نيكولينكا إرتينييف، الذي صور الكاتب أفكاره ومشاعره وأخطائه بتعاطف كامل وصادق.

نيكولينكا إرتينييف، بطل أعمال ليو تولستوي، هو صبي ذو روح حساسة. يتوق إلى الانسجام بين جميع الناس ويسعى جاهداً لمساعدتهم. إنه يرى أحداث الحياة بشكل أكثر حدة، ويرى ما لا يلاحظه الآخرون. الطفل لا يفكر في نفسه ويعاني عندما يرى ظلم الإنسان. يطرح الصبي على نفسه أصعب أسئلة الحياة. ما هو الحب في حياة الإنسان؟ ما هو جيد؟ ما هو الشر؟ ما هي المعاناة، وهل من الممكن أن نعيش حياة بدون معاناة؟ ما هي السعادة (والتعاسة)؟ ما هو الموت؟ ما هو الله؟ وفي النهاية: ما هي الحياة، لماذا تعيش؟

من السمات المميزة لشخصية نيكولينكا الرغبة في التأمل والحكم الصارم على أفكارها ودوافعها وأفعالها. إنه يلوم ويعاقب نفسه ليس فقط على الأفعال غير المستحقة، ولكن حتى على الكلمات والأفكار. لكن هذا هو عذاب ضمير طفل حساس.

قصة شباب البطل صورة مختلفة. واحتفظ بتطلعاته القديمة وصفاته الروحية النبيلة. لكنه نشأ في ظل التحيزات الكاذبة للمجتمع الأرستقراطي، والتي يحرر نفسه منها فقط في نهاية القصة، وبعد ذلك فقط بعد المرور بالشكوك والتفكير الجاد ومقابلة أشخاص آخرين - وليس الأرستقراطيين.

"الشباب" هي قصة الأخطاء والبعث.

تم إنشاء كتب عن الطفولة والشباب قبل تولستوي. لكن تولستوي كان أول من أدخل في تاريخ تكوين الشخصية الإنسانية موضوع النضال الداخلي الحاد، وضبط النفس الأخلاقي، والكشف عن "جدلية روح" البطل.

يعيش تيوما كارتاشيف ("طفولة تيوما") في عائلة حيث يكون الأب جنرالًا متقاعدًا ويعطي توجيهًا محددًا للغاية لتربية الأطفال. أصبحت تصرفات ومقالب تيوما موضع اهتمام الأب، الذي يقاوم التنشئة "العاطفية" لابنه، "مما يجعله" "لعابًا سيئًا". ومع ذلك، فإن والدة تيوما، وهي امرأة ذكية ومتعلمة جيدًا، لديها وجهة نظر مختلفة حول تربية ابنها. وفي رأيها، فإن أي تدابير تربوية لا ينبغي أن تدمر الكرامة الإنسانية لدى الطفل، وتحوله إلى "حيوان صغير مرعوب" يخيفه التهديد بالعقاب البدني.

ستبقى الذاكرة السيئة لعمليات الإعدام على الأفعال السيئة في Tyoma لفترة طويلة. سنوات طويلة. لذلك، بعد ما يقرب من عشرين عامًا، وجد نفسه بالصدفة بيتيتذكر المكان الذي جُلد فيه، وشعوره تجاه والده، “عدائي، لا يتصالح أبدًا”.

ن.ج. يأخذ جارين ميخائيلوفسكي بطله، وهو فتى لطيف وسريع التأثر، عبر كل بوتقات الحياة. وينتهي الأمر ببطله أكثر من مرة، مثل الحشرة، "في بئر نتنة". (تتكرر صورة الخطأ والبئر بشكل متكرر في الرباعية كرمز لحالة الأبطال المسدودة.) ومع ذلك، فإن البطل قادر على أن يولد من جديد. تم تصميم حبكة وتكوين سجل العائلة كبحث عن مخرج من الأزمات.

"البوصلة هي شرف لي. يقول كارتاشيف لصديقه: "يمكنك عبادة شيئين: العبقرية واللطف". ستكون نقطة الارتكاز في حياة البطل هي العمل الذي سيتم فيه الكشف عن مواهب البطل وقواه الروحية والجسدية.

لا توجد حوادث في "سنوات طفولة باغروف - الحفيد". هذه هي قصة طفولة سلمية وخالية من الأحداث، ولا تدهش إلا بحساسية الطفل غير العادية، والتي تسهلها التربية الرحيمة على نحو غير عادي. تكمن القوة الخاصة للكتاب في تصويره لعائلة جميلة: "تسمح الأسرة لأي شخص في أي عصر بالبقاء أكثر استقرارًا في المجتمع... مما يحد من الحيوان في الإنسان" - كتب أ.بلاتونوف. وأكد أيضًا أن الأسرة في تصوير أكساكوف تعزز الشعور بالوطن والوطنية.

عاش سيريوزا باغروف طفولة طبيعية محاطًا بها حب الوالدينوالحنان والرعاية. ومع ذلك، فقد لاحظ في بعض الأحيان عدم وجود انسجام بين الأب والأم بسبب حقيقة أنه "من ناحية، كان هناك مطالبة، ومن ناحية أخرى، عدم القدرة على تلبية المطالب الدقيقة". لاحظ سريوزا بمفاجأة أن والدته الحبيبة كانت غير مبالية بالطبيعة ومتعجرفة تجاه الفلاحين. كل هذا أظلم حياة الصبي الذي فهم أن بعض اللوم يقع عليها.

قصة I. Shmelev "صيف الرب" مبنية على انطباعات الطفولة وانعكاس لعالم روح الطفل. المنزل، الأب، الناس، روسيا - كل هذا يُعطى من خلال تصور الأطفال.

في المؤامرة، يُعطى الصبي موقعًا متوسطًا، وهو نوع من المركز بين والده، الذي يغلي بالأعمال والمخاوف، وغوركين الهادئ والمتوازن، الذي يأخذه الحجاج كاهنًا. وجدة كل فصل هي في عالم الجمال الذي ينفتح على نظر الطفل.

صورة الجمال في القصة لها وجوه عديدة. وهذه بالطبع صور للطبيعة. الضوء والفرح - يبدو هذا الشكل باستمرار في تصور الصبي للطبيعة. المشهد يشبه مملكة النور. تضفي الطبيعة روحانية على حياة الطفل وتربطها بخيوط غير مرئية مع الأبدية والجميلة.

ومع صورة السماء، يدخل فكر الله أيضًا في السرد. أكثر صفحات القصة شعرية هي الصفحات التي ترسم الأعياد الأرثوذكسيةوالاحتفالات الدينية. إنها تظهر جمال التواصل الروحي: "كان الجميع مرتبطين بي، وكنت متصلاً بالجميع"، يفكر الصبي بسعادة.

القصة بأكملها تشبه قوس الأبناء ونصبًا تذكاريًا للأب، مخلوقًا في الكلمة. أب مشغول للغاية، فهو دائمًا يجد الوقت لابنه، للمنزل، للناس.

أحد معاصري I. S. شميليف يكتب عنه: "... قوة الموهبة عظيمة، ولكن أقوى وأعمق وأكثر لا تقاوم هي مأساة وحقيقة روح محبة بالصدمة والعاطفة... لم يُمنح أي شخص آخر مثل هذا" هدية لسماع وتخمين معاناة شخص آخر كما يفعل.

تولستوي "طفولة نيكيتا". على عكس الأعمال الأخرى، يمثل كل فصل في قصة تولستوي قصة كاملة عن بعض الأحداث من حياة نيكيتا، بل وله اسمه الخاص.

تولستوي منذ الطفولة وقع في حب الطبيعة الروسية السحرية، وتعلم الخطاب الشعبي المجازي الغني، وعامل الناس باحترام، ومنح نيكيتا كل هذه الصفات.

يُسكب الشعر في كل ما يحيط بهذا الصبي - لطيف وملتزم وخطير للغاية. في الأحداث الأكثر عادية في حياة نيكيتا، يجد المؤلف سحرًا لا يمكن تفسيره. إنه يسعى جاهداً لإضفاء طابع شعري على العالم من حوله ويصيب الآخرين بهذه الرغبة.

في هذا العمل، روى بابتسامة مرحة، عالم كبيروالمشاعر العميقة للكبار والصغار.

كما يتبين من تحليل الأعمال، فإن حياة بعض الأبطال تتطور بهدوء وهدوء عائلة سعيدة(سيريوجا باغروف، نيكيتا).

شخصيات أخرى تمارس المقالب، تعاني، تقع في الحب، تعاني، تفقد الوالدين، تكافح، تطرح أسئلة فلسفية صعبة يتصارع معها الإنسان المفكر منذ الولادة وحتى الموت.