طروبارية الصليب - تغيير في النص والمعنى - يا له من دمار في القلب. تروباريون للصليب المحيي

إشعار مسبق.
أنا لست عالم فقه اللغة ولست ابنة عالم فقه اللغة. لم أقم بأي بحث خاص. لقد تحدثت للتو مع الناس. وسمعت، وسألت، وتفاجأت، وفرحت. لقد صادفت سمات غريبة لتصور بعض النصوص الليتورجية عن طريق الصدفة. قبل ذلك، لم يخطر ببالي أبدًا أن أسأل عما يصلي القلب بالضبط في هذه اللحظة، وما هي الصورة التي يتم إنشاؤها. من الواضح أن عينتي غير تمثيلية، لأنه ليس كل شخص مستعد للتحدث معي، وخاصة بشكل سري. لقد شاركت هذه الملاحظة مع بعض الناس. والآن، بناءً على نصيحتهم، سأجعل هذه المذكرة متاحة لدائرة أوسع.
سأكون سعيدًا إذا قام شخص آخر بالرد وشارك ما لديه :) الحقائق الأخرى مأخوذة من مصادر الإنترنت المفتوحة.

تروباريون إلى الصليب.
احفظ يا رب شعبك وبارك ميراثك وانتصارات الأرثوذكس
العطاء للمسيحيين ضد المقاومة، والحفاظ على صليبك
مسكن.

تمت كتابة "تروباريون للصليب". شارع. كوزموي مايومسكي. والقديس قزمان الأسقف مايومسكي (في فينيقيا)، معروف أيضًا باسم القدس أو هاجيوبوليت، لأنه قضى وقتًا طويلًا مع يوحنا الدمشقي في لافرا القدس للقديس بطرس. سافا. لقد كانوا ودودين للغاية؛ نادراً ما توجد مثل هذه الصداقة الوثيقة حتى بين إخوة الدم. لقد كان القرن الثامن، زمن تحطيم المعتقدات التقليدية. ليس من المعروف على وجه اليقين ما إذا كان القديس قد عاش. قزمان حتى المجمع المسكوني السابع الذي أقر تكريم الأيقونات سنة 787. للقديس قزمان شرائع كثيرة للأعياد المختلفة. بالمناسبة، هو، جنبا إلى جنب مع القديس. كتب يوحنا الدمشقي شرائع الأعياد العظيمة بحيث تكمل شرائع أحدهما شرائع الآخر. أحدهما أعطى المعنى الباطني للحدث والآخر روى عنه الميزات الخارجية. لكن هذه محادثة منفصلة.

يمكن غناء Troparion to the Cross بشكل مختلف قليلاً.
في كتب الصلاة ما قبل الثورة نجد هذه التروباريون، والتي كانت تقرأ من نهاية عام 1894 إلى بداية عام 1917 على النحو التالي:
"خلص يا رب شعبك وبارك ميراثك، وامنح انتصارات إمبراطورنا المبارك نيكولاي ألكساندروفيتش في المقاومة وحافظ على مسكنك من خلال صليبك".
اليونانيون المعاصرون، على الرغم من إلغاء مملكة اليونان عام 1974، يحتفظون بالنص البيزنطي لهذه التروباريون:
خلّص يا رب شعبك وبارك ميراثك، وامنح الملك (المبارك) انتصارات على البرابرة، واحفظ مسكنك بصليبك.
لماذا يوجد هذا الاختلاف مع النص الذي نعرفه الآن؟ هنا الحاجة. لا يعبر النص الأصلي للتروباريون عن الإيمان بقدرة الصليب الشاملة فحسب، بل يعبر أيضًا عن إشارة تاريخية إلى علامة الصليب في السماء مع النقش اليوناني "بهذا ينتصر" (toto nika)، الذي قاله القديس. قسطنطين الكبير وجنوده. يمكن أيضًا تفسير النص اليوناني الذي يطلق على الأعداء الملكيين البرابرة بطريقة تجعلهم ليسوا أعداء عسكريين فحسب، بل أيضًا أعداء الثقافة التي تحملها الإمبراطورية المسيحية وتحميها. بعد عام 1917، عندما توفي القيصر، بدأ غناء التروباريون مع عبارة "النصر". المسيحية الأرثوذكسية"""انتصار مسيحي"" وأحياناً ببساطة """الانتصار على المقاومة بالمنح""""
دعونا نلقي نظرة على النص اليوناني للتروباريون.
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου,
νίκας τοῖς Βασιλεύσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος
καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.
بداية التروباريون مأخوذة من فرع فلسطين. 27: 9، النهاية: "خلص شعبك وبارك ميراثك، أطعمهم وارفعهم إلى الأبد!"
الآية السابقة من المزمور هي "الرب حصن شعبه وملجأ مسيحه". أدخل القديس قزمان كلمات جديدة بشكل جميل جدًا في السياق الحالي. "خلص يا رب شعبك." الناس (laon) - الناس، الجيش، الجيش، السكان، الجمعية، كلاهما رعايا الإمبراطورية وأعضاء الكنيسة. يتحدث المزمور عن شعب الله، إسرائيل.
الملكية (kleronomian) - الميراث (حصة، حصة)، الميراث.
الإقامة (politeuma) - المجتمع والدولة وشكل الحكومة والمواطنين والرعايا.
ومن المثير للاهتمام أنه حتى بين الأشخاص الذين قرأوا الترجمة من اليونانية أكثر من مرة، فإن إدراك معنى التروباريون من خلال تقليد الكنيسة السلافية يختلف بشكل كبير عن الصورة المرسومة باللغة اليونانية، إذا تم التقاطها دون النظر إلى الكنيسة السلافية. في اللغة الرمزية المركزية، يبدو التروباريون أكثر بكثير من العهد الجديد، الزاهد وبدون سياسة، بسبب "المقاومين"، الذين يُنظر إليهم على أنهم أشبه بالشياطين والأرواح النجسة، وليس كأعداء الدولة واللحم والدم. في اليونانية الأعداء هم البرابرة. حتى لو تم فهم ذلك بالمعنى الواسع، مثل الهمجية، فإن الجانب الحكومي والثقافي والتاريخي لا يزال يتفوق. لكن في الترجمة الرمزية المركزية، كما في أيقونة الصلب، يبقى هذا المعنى، ولكن كظل، وليس كاللون الرئيسي. ولذلك، فإن الترجمة من اليونانية من المرجح أن تعطي الدلالة الدلالية الإمبراطورية الأصلية:
"نصر الحكام على البرابرة وحفظ دولتك بصليبك".
وإذا كنت لا تترجم بناءً على معاني القاموس، ولكنك تحاول بناء طاقم الممثلين، ليس ترجمة، أو بصمة لهذا التصور الذي ظهر بشكل غير متوقع بالنسبة لي في العديد من المحادثات مؤخرًا، فقد يبدو الأمر كما يلي:
"بمنح النصر للمسيحيين في المعركة والحفاظ على قوتك من خلال صليبك"، حيث تكون المعركة معركة غير مرئية وأكثر روحانية وليست معركة مع أعداء محددين للدولة الأرثوذكسية. لأن مصارعتنا ليست مع لحم ودم، بل مع أرواح الشر في المرتفعات. والسلطة ليست دولة أو مجتمعًا مدنيًا، وليست إمبراطورية، حتى لو تطابقت حدودها الخارجية مع بيئة الكنيسة، بل هي مسكن الله، أي. كنيسة.
هذا كل ما أردت أن أقوله. يمكن للمرء أن يناقش ما إذا كان هذا التصور من العناية الإلهية أو اعتباطيا، ويمكن للمرء أن يجادل بأنه سمة نفسية خاصة جدا، أو يمكن للمرء أن يفكر في كيفية اختباره على نطاق أوسع.
لقد أذهلني للغاية سؤال واحد يتبع مباشرة اكتشافي الصغير.
هل تستطيع الكنيسة أن تتفوق على ما كُتب من قبل، وتكتب في الروح معاني مختلفة قليلاً في نفس الكلمات التي تبدو ظاهريًا؟

لقد اقترب عيد تمجيد صليب الرب الكريم المحيي.

عادةً ما نقوم في عائلتنا بإعداد أطفالنا لقضاء العطلة مسبقًا: نتحدث عن العطلة وننظر إلى الرموز والرسوم التوضيحية. نقدم أيضًا للأطفال التروباريون: نقرأ باللغة السلافية ونعيد سردها بكلماتنا الخاصة حتى يفهمها الأطفال. فكرة أخرى هي تصميم التروباريون بشكل جميل على ورقة من الورق المقوى الرقيق: يقوم الأطفال بنسخ كتاب الصلاة، وتلوين الحرف الأول - الحرف الأول. نعلق هذه الورقة على الثلاجة في يوم العطلة.

إذن فالتمجيد قادم. كما هو الحال في الأعياد الأخرى المخصصة للصليب، طروباريون اليوم - احفظ يا رب شعبك... تغني مع الجوقة أثناء صلاة مباركة الماء، أنت دائمًا "تبطئ" قليلاً على هذه الطروبارية في كنيسة غير مألوفة . بعد كل ذلك الكلمات الموجودة في هذا التروبار ليست هي نفسها دائمًا. عندما تأتي إلى وقفة احتجاجية طوال الليل في كنيسة واحدة، فإنهم يغنون هكذا. وفي قداس آخر يغنون بشكل مختلف.

أحاول معرفة هذه القضية. ليس كعالم لاهوت، ولكن كوالد يربي أولاده كمسيحيين أرثوذكس في كنيسته المنزلية، يعدون أطفالهم للاحتفال بالعيد والمشاركة في العبادة. تحتاج إلى اختيار نسخة واحدة من التروباريون. ومع ذلك، يتم غناء هذا التروباريون في العائلات وأثناء طقوس الصباح اليومية. الوضع ليس بسيطا.

قبل الثورة كان التروباريون على النحو التالي:

مع أطعم، يا رب، شعبك وبارك ميراثك، وامنح إمبراطورنا المبارك نيكولاي ألكساندروفيتش الانتصارات في المقاومة، واحفظ مسكنك بصليبك..

الآن نحن لا نسمع هذا النص بالذات: إنه أمر مفهوم، لأن نيكولاي ألكساندروفيتش قُتل منذ أكثر من 90 عامًا. آخر لا ملك لنا ولا للشعوب الأرثوذكسية الأخرى.

كيف تغني التروباريون الآن؟ لا أعرف إذا كان هناك أي حل لهذه المشكلة. هذا حل مختلف في المعابد المختلفة. وهنا يمكنك الرجوع إلى كتب الصلاة:

خيار واحد: ...انتصارات على المقاومة الممنوحة...

(كتاب الصلاة الأرثوذكسية، م. 2003، مطبعة لوكيد، بمباركة قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا ألكسي الثاني)

متغير آخر: ...انتصار مسيحي أرثوذكسي على المقاومة ومنح...

(م، 2000، أيضًا بمباركة قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني).

خيار اخر: .. النصر لإمبراطورنا المبارك على المقاومة ...

(كانون الأعياد، موسكو-سانت بطرسبرغ، لوشينسكي ميتوشيون، 2002، بمباركة نيافتي يوحنا، رئيس أساقفة بيلغورود وستاري أوسكول، رئيس الدائرة التبشيرية في بطريركية موسكو).

انطلاقا من حقيقة أن هذه كتب صلاة صدرت "بمباركة" البطريرك والأساقفة المحترمون - لا يوجد إجماع حول هذه المسألة. الجميع يتخذ قراراته الخاصة، على ما يبدو. ليس من الواضح كيف خلاف ذلك، لأن لدينا جميع كتب الصلاة الثلاثة هذه في المنزل، ومن الغريب اعتبار اثنين خاطئين. وأي منها بالضبط؟

لا أعرف إذا كان أي من اللاهوتيين المسيحيين المعاصرين المشهورين قد كتبوا عن هذا الموضوع، لكنه "استقر في قلبي" منطق القديس يوحنا (ماكسيموفيتش)الذي كتب عن هذا الموضوع بعد عدة عقود من ثورة 1917.

وفي كلمة "لماذا تقترن الصلوات من أجل الملوك بصلوات الصليب المحيي" يقول القديس يوحنا:

« الكنيسة الأرثوذكسية... كانت تصلي دائمًا إلى الله أن تساعد قوة الصليب الملوك الذين يثقون في الصليب. خدمات الصليب المقدس في أيام الأربعاء والجمعة، وهي الأيام التي تُذكر فيها آلام المسيح، وفي أعياد الصليب المحيي الأخرى، مليئة بمثل هذه الصلوات... ومن اللافت للنظر أن العديد من هذه الترانيم كتبها الآباء القديسون، الذين عانوا هم أنفسهم بقسوة من ملوك تحطيم الأيقونات؛ ولم يتوقفوا عن الصلاة من أجل الملوك، معتقدين إيمانًا راسخًا أنه بعد الملوك الأشرار سيكون هناك ملوك أتقياء. ولم يغير اليونانيون الأرثوذكس والسلاف الجنوبيون تلك الصلوات حتى عندما كانوا تحت حكم الأتراك أو السلطات الأجنبية...

ما معنى الصلاة على الملوك في صلاة الصليب المقدس وأي أمة ليس لها قيصر أرثوذكسي خاص بها؟

… عندما نصلي من أجل الملوك، فإننا لا نصلي من أجل الملوك الحاليين فقط، بل من أجل الملوك الأرثوذكس المستقبليين أيضًا، لأنه بحسب تفسير القديس يوحنا الذهبي الفم، فإن الملوك الأرثوذكس سيحتفظون بالسلطة حتى مجيء ضد المسيح... ولهذا السبب الكنيسة الأرثوذكسية لا تكف عن صلاة "النصر للملك المبارك على العكس من ذلك" هذه الكلمات موجودة في صلاة الصليب المحيي، والتي تُستخدم غالبًا بشكل خاص...

في روسيا وبعض الدول السلافية الأخرى، تم أيضًا إدراج اسم السيادة الحاكمة في تلك الصلاة، لكن محتواها الرئيسي ظل دائمًا دون تغيير والنص الأصلي، ما كتبه الآباء القديسون:

خلّص يا رب شعبك وبارك ميراثك، وامنح الملك المبارك انتصارات على المقاومة، واحفظ مسكنك بصليبك”.

(القديس يوحنا العجيب. لماذا تقترن صلوات الملوك بالصلوات للصليب المحيي // معلومات أولية عن حياة ومعجزات رئيس الأساقفة يوحنا (مكسيموفيتش). الأعمال اللاهوتية. جمعها هيرومونك سيرافيم (روز) وهيغومين هيرمان (بودموشنسكي)، الفرع الروسي لجمعية فالعام الأمريكية، م.، 2003، ص 808 - 810).

لا أعرف لماذا لا تُستخدم صلاة الصليب في كل مكان بالشكل الذي ألفه به الآباء القديسون، بحسب القديس يوحنا ماكسيموفيتش. لكني اعرف، في كل كنيسة صغيرة يمكن قراءة طروبارية الصليب بهذه الطريقةمع الحفاظ على "النص الأصلي دون تغيير". إذا اتخذ الوالدان مثل هذا القرار بالطبع. مثل أي صلاة، فهي ليست مجرد نداء إلى الله. هذا هو تكوين روح كل فرد من أفراد الأسرة. هذا صورة للعالم. في في هذه الحالة- صورة لعالم يوجد فيه مكان للملك المبارك الذي يُمنح انتصاره في مواجهة المقاومة بالصليب المحيي.

إذا قمنا بتربية الأبناء "على تعليم الرب وتعليمه"، في أمانة لكنيستنا الأم، وعلمناهم التطلع إلى الوطن السماوي، وعلمناهم أن يحبوا الوطن الأرضي، فإن صلاة الصليب هي وصلاة أيضًا من أجل إرسال ذلك الأمر عينه إلى وطننا الذي طالت أناته، واثقًا في صليب المسيح الملك المبارك.

ليس هناك "ثورة" في ترديد "النص الأصلي" للتروباريون للصليب أثناء الصلاة في المنزل. حدثت الثورة بالفعل في عام 1917. هنا لا يوجد عزلةالكنيسة الصغيرة، العائلة، من الجامعة. يمكن للمرء على الأقل أن يجادل حول هذا الأمر إذا كان هناك بعض الإجماع حول كيفية غناء هذا التروباريون في الكنيسة.

نحضر الخدمات في دير موسكو - يغنون هناك "الانتصار للمسيحي الأرثوذكسي"وفي الكنيسة "بالقرب من المنزل" في ضواحي موسكو يغنون "الانتصار على المقاومة"دون تحديد "من سيفوز". لذا فإن الأطفال الذين يعرفون على الأقل بعض الخدمات ويحضرون أكثر من كنيسة واحدة، على أي حال يسألون: لماذا يغنون هكذا في دارشا ولكن بشكل مختلف في موسكو؟؟ فقط الأطفال، أو أولئك الذين لا يهتمون تمامًا، لا يسألون. وليس من الصعب شرح ذلك: لقد كانوا يغنون "للإمبراطور المبارك نيكولاس..."، ولكن عندما قُتل القيصر، اختلط كل شيء، في كنيسة واحدة يغنون بهذه الطريقة، في كنيسة أخرى - بشكل مختلف. كما ترون، وبما أننا نغني، فإنهم لا يغنون بهذه الطريقة في كل مكان أيضًا. لا يوجد انفصال، كل شيء مختلط..

الخيار الذي تختاره متروك للجميع. سيكون عليك الاختيار. والأمر متروك للجميع ليقرروا على أي أساس سيختارون خيارًا أو آخر. الشيء الرئيسي هو أن نتذكر: أطفالنا هم مستقبل كنيستنا وبلدنا. وهذا المستقبل هو حرفيا في أيدينا.

آنا ديميترييفا، http://roditelinfo.ru

صورة - لي، من حرفة صنعها طفل يبلغ من العمر ست سنوات

لقد كان المسيحيون يوقرون الصليب منذ بداية الوعظ الإنجيلي. ومع ذلك، قبل عهد قسطنطين المتساوي مع الرسل، كان المسيحيون يحتفظون بتبجيل الصليب، كقاعدة عامة، سرا.

بحلول ذلك الوقت، كان قد مر ما يقرب من ثلاثة قرون على عمل المخلص للصليب. لقد تم محو الكثير من ذاكرة الناس، وتغير وجه الأرض المقدسة إلى درجة لا يمكن التعرف عليها. ولم تكن القدس نفسها آنذاك على خرائط الإمبراطورية الرومانية. كما هو الحال في القرن التاسع عشر، كان هناك أشخاص في ذلك الوقت بدأوا يدعون أن معاناة الصليب وقيامة المخلص كانت مجرد أسطورة.

كل هذا حدث منذ زمن طويل، وليس هناك سوى القليل من الأدلة على صحة قصص الإنجيل. مع أن الرب قال بعد أن أكد للرسول توما: “آمنت لأنك رأيتني. طوبى للذين آمنوا ولم يروا." (يوحنا 20: 29). أما إذا كان من الممكن تقديم دليل للمشككين، فلا داعي لإهماله. تم تنفيذ المهمة المشار إليها من قبل الملكة إيلينا المساوية للرسل.

عند وصولها إلى إيليا، دمرت الملكة هيلين معبد فينوس. بعد التنقيب الدقيق، تم العثور على صليب الرب المحيي، والذي ألقاه الجلادون ذات مرة مع صليبين آخرين في صهريج قديم، أي. عطلة حجرية لجمع مياه الأمطار. كان العالم المسيحي ينظر إلى اكتشاف صليب الرب المحيي على أنه رحمة عظيمة من الله. وحتى لا يشك أحد في حقيقة الصليب، ارتضى الله أن يظهر من خلاله المعجزات والآيات، حتى أن كثيرين من الوثنيين واليهود الذين شهدوا اكتشاف الهيكل آمنوا بالمسيح وانضموا إلى الكنيسة.

شكر مسيحيو الكون الله على الرحمة التي أظهرها، ومجدوا الإمبراطور المبارك على مآثره وصلوا من أجل صحته ورفاهيته. مع الاحتفال بالتمجيد العالمي لصليب الرب المحيي، بدأت الدولة المسيحية الملكية. وليس هناك حاجة للقول أنها أصبحت

كارثة على الكنيسة، كما هو شائع الآن في بعض الدوائر.

أليس الله هو الذي مسح الملكوت من خلال أنبيائه في زمن العهد القديم؟ ألم يكن داود راعياً لشعب الله دون أن يكون كاهناً؟ فليصمت منتقدو المملكة المسيحية. هل انعقد أحد المجامع المسكونية على الأقل دون موافقة الملوك الأتقياء؟ إذا كان المجمع المسكوني بالنسبة للمنتقدين تافهاً، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: هل هناك أي شيء مقدس بالنسبة لهم على الإطلاق؟

تكمن عظمة الإنجاز الذي حققه قسطنطين المتساوي مع الرسل على وجه التحديد في حقيقة أنه بعد أن آمن ، لم يتخلى عن السلطة ، بل سحب معه آلة الدولة الرومانية القوية بأكملها ؛ لم يكن خائفًا من قلة عدد المسيحيين في الإمبراطورية، ووفقًا للمؤرخين، كان هناك حوالي 10٪ منهم، لأنه كان لديه إيمان منتصر في قلبه.

أعلن الإمبراطور قسطنطين، في أحد مراسيمه، معترفًا بالله وشعب المسيح: “بالطبع ليس هناك فخر في الافتخار بمن يدرك أنه نال فوائد من الكائن العلي. لقد وجد الله خدمتي واعتبرها مناسبة لتحقيق إرادته. بدءًا من البحر البريطاني، وبمساعدة قوة عليا، قدت أمامي كل الفظائع التي واجهتها، حتى يمكن استدعاء الجنس البشري، الذي نشأ تحت تأثيري، لخدمة القانون الأكثر قدسية، وفي ظل إرشاد الكائن الأسمى، يزيد الإيمان المبارك... لقد آمنت اعتقادًا راسخًا بأنه يجب عليّ أن أقدم روحي كلها، كل ما أتنفسه، كل ما يتجه في أعماق ذهني إلى الله العظيم.

وكم يختلف هذا الاعتراف الناري بشكل ملفت للنظر عما يقوله سياسيو اليوم الذين هم في طليعة المرتدين! مُثُل الديمقراطية، والقيم الإنسانية العالمية، والسوق العالمية - هذه هي عقيدتهم. إن الجيش الحالي الذي يسير بمرح من مقاتلي الله له تاريخ طويل. كان من الواضح على الفور أن العالم المعادي للمسيح سيحمل السلاح ضد الدولة الملكية المسيحية، وأن النضال من أجل حرية الدين المسيحي لن يكون سهلاً.

اليهود الذين رفضوا المسيح حملوا عبر القرون كراهية للمسيح وكنيسة المسيح والإمبراطورية الرومانية، التي أصبحت في شخص الإمبراطور المسمى المسيح معقل الكنيسة في عالم معادي لها. وحتى يومنا هذا، يقرأ اليهود التلموديون صلاة من أجل تدمير الإمبراطورية الرومانية.

يبدو أنهم حققوا في القرن العشرين تدمير روسيا - روما الثالثة، لكنهم حتى يومنا هذا يخافون من ذكرى الشعب الروسي في المقام الأول، الدولة الملكية المسيحية التي يرأسها ممسوح الله.

بعد كل شيء، قبل ثورة 1017، في حالة انتصار القيصر نيكولاس الثاني في الحرب العالمية الأولى، كان من المفترض أن تصبح فلسطين، مثل القسطنطينية، جزءًا من الإمبراطورية الروسية. لذلك، فعلت قوى الشر العالمي كل شيء للإطاحة بالقيصر نيكولاس الثاني من العرش.

في ذلك الوقت، كان كارهو الدولة المسيحية في جميع أنحاء العالم يتصرفون بثبات وإصرار، دون أن يحتقروا أي وسيلة للنضال. وعندما سنحت الفرصة، دمروا الكنائس المسيحية وأبادوا المسيحيين؛ وفي بقية الأوقات سمموا نفوس المسيحيين بالهرطقة، وفي القرون الأخيرة بالتعاليم الليبرالية، وبالتالي زعزعة أسس الدولة المسيحية.

ومع بداية القرن العشرين، أصبح الوضع على النحو التالي: من ناحية الإمبراطورية الروسيةبقيادة مسيح الله وبعض الدول الصغيرة الأخرى التي تعاطفت معها، ومن ناحية أخرى، بقية العالم بقيادة المجاهدين الله. وحتى في ظل هذه الظروف غير المتكافئة، كانت روسيا لتتمكن من البقاء لولا بذور الانحلال التي زرعها الملحدون فيها. لذلك تبين أن القوى غير متكافئة تمامًا. دع منتقدي القيصر الشهيد نيكولاس، الذين يتهمونه بالضعف والخمول، يقاتلون أولاً بمفردهم مع مئات الأعداء المحيطين به من جميع الجهات، ثم يستخلصون استنتاجات حول قوة أو ضعف القيصر الشهيد. حسنًا، الله هو قاضيهم.

كانت ترانيم الكنيسة تكريمًا لصليب الرب المحيي لا يمكن فصلها عن الصلاة من أجل مسيح الله، الذي بدونه لم يكن من الممكن أن يكون هناك تمجيد عالمي للصليب، والذي بدونه لم تكن هناك دولة مسيحية كمعقل للدولة. كنيسة المسيح في العداء لها العالم الخارجي: "خلص يا رب شعبك وبارك ميراثك وامنح الملك المبارك انتصارات على المقاومة واحفظ مسكنك بصليبك". لقد بدت هذه التروباريون لمدة 17 قرنا حتى عام 1917 الحزين، عندما أصدر الحداثيون من الكنيسة، لإرضاء الوضع السياسي، طبعة جديدة من التروباريون مع الكلمات: "انتصارات للحكومة المؤقتة المؤمنة بمنح المقاومة".

عندما أعطت الحكومة الماسونية المؤقتة، كما يقولون، أوامر بالعيش طويلا، فقد تم شطبها ببساطة من التروباريون. وبهذا الشكل المفروم يتم نشره في المنشورات الرسمية الحالية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تُستخدم طبعة التروباريون أيضًا مع الكلمات: "انتصار مسيحي أرثوذكسي على المقاومة الممنوحة ...".

وهنا يضع "المسيحيون الأرثوذكس" أنفسهم مكان الملوك الأتقياء، معلنين بذلك بصوت عالٍ اشتراكهم في خطيئة اغتصاب السلطة الملكية التي وهبها الله. نرى نفس الشيء في قداس الصليب المستخدم الآن، حيث بدلاً من الكلمات: "لقد فرحت إمبراطورنا المبارك بقوتك"، أصبح الآن يقول: "لقد فرحتنا بقوتك". نضع أنفسنا مكان الإمبراطور الأمين: ولكن على أي أساس؟

أصر القديس يوحنا من شنغهاي وسان فرانسيسكو في الثلاثينيات على ذلك تراتيل الكنيسةينبغي استخدامها مع الصلوات من أجل الملوك، لأننا بترديدها نصلي من أجل المتوجين في المستقبل. إذا كان من الواضح أن السلطة الملكية هي عطية من الله، فيجب أن يكون من الواضح أيضًا أنه لا يمكن الحصول عليها بدون صلاة حارة، وكذلك الأعمال المناسبة، التي بدونها يكون الإيمان، بحسب كلمة الرسول يعقوب، ميتًا.

سيقول قائل: النظام الملكي عفا عليه الزمن تمامًا، وهيمنة المؤسسات الديمقراطية موجودة في كل مكان، وفي الظروف الحالية يعد مشروع الملكية الأرثوذكسية مغامرة خطيرة. سنجيب: لم تكن هناك ولا توجد ديمقراطية في العالم، وإذا كانت موجودة، فهي فقط بتفسير غير تقليدي للمصطلح - ليس كقوة الشعب، بل كسلطة على الشعب (الشعوب). في الواقع، يتم التحكم في العالم من قبل حفنة من القلة الذين يحاربون الله. لا شيء يمكن أن يقاومه إلا القوة الروحانية للفرد، أي. مسيح الله. هو الوحيد القادر على سحق حشد الشيطان المظلم الذي يقف خلف ظهور حكام العالم الحاليين. لذا فإن فكرة الملكية الأرثوذكسية هي فكرة حديثة للغاية ومطلوبة بشدة. السؤال برمته يقع على عاتقنا: هل نحن نستحق عطية الله هذه؟ ألن نجد أنفسنا يهودًا وبؤسًا جددًا، كما حدث في فبراير 1917؟

إن التمجيد العالمي لصليب الرب المحيي لم يمنح مقاتلي الله السلام لعدة قرون. بعد أن أطاحوا بصليب المسيح، تقترح هذه المجموعة الكسولة من الأوليغارشيين الآن مشاريعهم العالمية مع ربط كلمة "عالمي" بهم دائمًا: البنك الدولي، ومجلس الكنائس العالمي، ومنظمة التجارة العالمية، ومنظمة الصحة العالمية، وما إلى ذلك. على.

ففي نهاية المطاف، بالنسبة لهؤلاء المعارضين لله، فإن كل شيء ينبغي أن يكون مثل ما لله، ولكن في الاتجاه المعاكس فقط، كما يتضح من رمزهم الآخر: مثلث ذروته إلى الأسفل، متراكب على مثلث قمته إلى الأعلى. يمكننا أن نتذكر الدعوات إلى ثورة عالمية، أو بعبارة أخرى، ثورة عالمية. كان أدولف هتلر يهذي، وما زال أتباعه الديمقراطيون يهتفون، بشأن عالم جديد، أو مرة أخرى، نظام عالمي.

وعلى الرغم من كل الأهمية الواضحة لهذه المشاريع العالمية، إلا أن كل هذه مجرد فقاعات صابون ستنفجر من مجرد رؤية تمجيد عالمي جديد لصليب الرب المحيي، وهو أمر مستحيل بدون القيصر الأرثوذكسي. ولا داعي لتخويف أحد كما لو كان القيصر الأرثوذكسي قد فعل ذلك العالم الحديثسيكون هناك مليارات من الأعداء. يعاني الأمريكي البسيط والإيطالي البسيط، بما لا يقل عننا نحن الروس، من مجموعة زائدة من القلة والعديد من الشخصيات الدينية التي اشترتها نفس القلة. إنهم يحبون مصاصي الدماء العالميين لا أكثر منا ويريدون التخلص منهم بما لا يقل عننا. قد يجد حلفاؤنا أنفسهم في مخبأ الوحش.

دعونا نصلي إلى الرب لكي نصبح رعايا مخلصين صالحين للممسوح، وإذا كنا مستحقين، فسيجد الرب طريقة لإقامة قسطنطين جديد، يقلب نير الماكسنتينيين الجدد ويؤسس التقوى المسيحية في العالم فهذه هي المهمة الرئيسية للقوة العليا على الأرض. دع الصليب يشرق على العالم، وليس النجوم الخماسية التي نشرت مخالبها المفترسة فوق الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، وتدنس مزارات الكرملين. مكانهم الصحيح هو في الهاوية الجهنمية، وليس فوق رؤوسنا.

المسيحيون مدعوون إلى ترديد الترنيمة الاحتفالية: "الصليب هو حارس الكون كله، الصليب جمال الكنيسة، الصليب قوة الملوك، الصليب تأكيد المؤمنين، الصليب هو الصليب". مجد الملائكة وضربة الشياطين."