إذا كذبت مرة فمن سيصدقك؟ القاموس الموسوعي للكلمات والتعابير المجنحة

الدكتورة ناتاليا جوتكينا

التفسير ينشأ أكثر فأكثر كل ساعة،

الآن أصبح الصوت العام مدويا، وأصبح الافتراء شائعا،
والآن، مثل العاصفة، اندلعت، ورعدت، وتدحرجت...
موجة لا يمكن السيطرة عليها، والناس يرتجفون من الرعب،
ومثل قنبلة تنفجر، يهز الافتراء كل شيء.

من لحن دون باسيليو ("الافتراء") من أوبرا روسيني "حلاق إشبيلية"

"ومع ذلك، ما هو الفجور العميق في عادات حكومتنا!"

"إذا كذبت مرة واحدة، فمن سيصدقك؟" - هكذا يبدو القول المأثور الرابع والسبعون من مجموعة أفكار وأمثال كوزما بروتكوف في الأصل (1854). لكن الحكمة الشعبيةمع تجربتها الأبوية البسيطة التفكير، لا توحي حتى بالتطور الحديث المتقن لموضوع الأكاذيب والكذابين، بكل ما فيه من دورانات العلاقات العامة والقضايا. في أيامنا هذه، أصبح الكذب مسألة مهنية بالنسبة للغالبية العظمى من السياسيين وخاصة القادة الوطنيين. الخداع الذي لا نهاية له للشعب، والتحولات الغوغائية بهدف تقديم الأسود إلى الأبيض، والأبيض إلى الأسود - وهي تقنية راسخة ومثبتة للألعاب السياسية في "الديمقراطية" و"الشرعية".

“المسؤولية عن مصير منطقة جفعات هاأولبانا تقع على عاتق رئيس الوزراء! (داني دانون)
على سبيل المثال، يناقش أعضاء الكنيست مشروع قانون بشأن تقنين المستوطنات وتسوية النزاعات على الأراضي من خلال التعويض المالي. وليس من السهل عليهم، أيها المساكين، أن يجدوا حججا جدية يجب على أساسها أن يطردوا من منازلهم اليهود الذين حصلوا على إذن من الدولة وحتى على دعمها لبناء منازلهم.
ليست مهمة سهلة! لقد حان الوقت للتعاطف مع أولئك الذين يبحثون عن حجج منطقية لصالح مثل هذا الإجراء المناهض للقانون بشكل واضح، ناهيك عن كل اللاأخلاقية التي يتم القيام بها.

لا تتسرعوا في التعاطف!.. لقد سرج بطلنا حصانه المفضل بالفعل: في اجتماع لحزب الليكود، قال رئيس الحزب والحكومة بنيامين نتنياهو حرفيًا ما يلي: "إقرار قانون تسوية الأرض". سوف يُنظر إلى قرار المحكمة العليا في الغرب على أنه خروج على القانون، وسوف نواجه موجة من الإدانة الدولية لم نشهدها من قبل. وهذا سيضعف موقفنا في يهودا والسامرة، ولن يقويه. لا أنصح بأخذ الدعاوى المحتملة أمام محكمة لاهاي باستخفاف”، هذا ما يحذر منه رئيس الحكومة وهذا ما يهم رئيس الحكومة عندما يدافع عن موقفه بشأن ضرورة هدم الحي في بيت إيل.
يتبين أن إلغاء قرار المحكمة العليا الخارج عن القانون، والذي ينبغي أن يكون، بحسب منطق الأمور، بمثابة استعادة للعدالة المداسة، يتحول فجأة إلى "خروج على القانون"، ولن تشيد أوروبا بنا على ذلك.
وهكذا يصبح الضغط الدولي، في المرور الديماغوجي لرئيس الوزراء، سبباً لمواصلة الأعمال الخارجة عن القانون ضد شعبه.
إننا بالفعل نواجه موجة تلو الأخرى من معاداة السامية الأوروبية، لكن سبب إذلال الدولة اليهودية على الساحة الدولية يكمن في ظاهرة معاكسة تمامًا: لقد حولت حكومتنا اليهودية الأصلية أرض إسرائيل وحتى الملكية الخاصة من اليهود، البيوت اليهودية، إلى أوراق مساومة: إن قادتنا الوطنيين، الذين يلعبون دور "اليدنرات" في مصير شعبهم، لا يستطيعون أن يطلبوا الاحترام من أصدقاء إسرائيل، ناهيك عن أعدائنا.
إن كرامة الدولة والدولة اليهودية تُداس يومياً وكل ساعة. وتتبع التنازلات والاستسلام لكارهي إسرائيل بثبات يُحسد عليه، مما يسبب شعوراً متواصلاً بالعبثية والرعب من الحياة اليومية، التي أصبحت في المقام الأول أشبه بحركة وطنية أحادية الاتجاه نحو قطار لا يترك سوى طريق واحد، "اليوم وكل يوم". " (أ. غاليتش).

"لا يمكنك العيش في السيرك."
في البداية، منذ ولايته الأولى، خلق رئيس وزراء إسرائيل نوعا من الصدفة الزائفة حول نفسه الزعيم الروحي. كتب ليونيد لوتسكي عن هذا الأمر بدقة ملحوظة: "بدا لي أن ابن رجل عمل في جامعة كورنيل، وتخرج هو نفسه من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجامعة هارفارد - مصوغات النخبة الأمريكية - لا يمكنه استخدام مسلمات البلدان المجاورة لنا، حيث خداع الكافر ليس خطيئة على الإطلاق. وماذا عن إخوانك المؤمنين؟ يمكنك بالطبع أن تعجب بمهارة الساحر، لكن لا يمكنك أن تعيش في سيرك».

مشروع قانون بشأن تقنين حي جفعات هأولبانا ومناطق أخرى تم بناؤها بقرار من الدولة على ما يسمى. "الأراضي المتنازع عليها"، وتحت ضغط هائل من أحد الرفاق، تم رفض رئيس الوزراء.

الناس العاديون، الذين ليس لديهم تعليم قانوني خاص وخبرة في قراءة الخطب القضائية، وجدوا أنفسهم في موقف صعب: هذا الواقع الجديد لوجود يهودي في دولة معادية لليهود، يشبه إلى حد كبير الدكتاتورية الموالية للعرب، كان لا بد من فهمها بطريقة أو بأخرى، ولكن كيفية فهم الغباء والقسوة غير المفهومة للقرارات الحكومية.

مطالبة الدولة بـ”العدالة الابتدائية”
وقد قدم المحامون الشرفاء والمنتدى القانوني للدفاع عن أرض إسرائيل مساعدة هائلة: فقد وقع عشرات المحامين على عريضة موجهة إلى رئيس الحكومة والوزراء الإسرائيليين. وطالب المحامون النيابة العامة بتغيير الموقف الرسمي من هدم المنازل وتقديم استئناف إلى المحكمة العليا في هذا الشأن.
واستشهدوا في الالتماس برأي القاضي أوري شتروزمان، الذي قال إن المحكمة العليا أصدرت حكمها دون الاستماع إلى حجج أصحاب الشقق: أولا، لا تملك الدولة الحق القانوني والسلطة للسماح بهدم الشقق الخاصة؛ ثانيا، حصل أصحاب الشقق على ممتلكاتهم دون نية خبيثة؛ وأخيرًا، أكد المحامون على أنه وفقًا للتشريعات المحلية، فإن وضع الأرض التي تقع عليها المنازل المكتسبة لا يهم (أي أنه حتى لو تم إثبات حقوق المالك السابق في الأرض، فلا يمكنه ذلك). المطالبة بإخلاء الملاك الجدد، ولكن يجوز لهم، على سبيل المثال، المطالبة بتعويض نقدي). تم انتهاك حق سكان جفعات هالبان في التملك. وطالب ناهي إيال، رئيس المنتدى القانوني للدفاع عن أرض إسرائيل، وهو صاحب الالتماس، الدولة بالعدالة الأساسية: إعادة النظر في موقفها من هذه القضية ومطالبة المحكمة العليا بتغيير قرار هدم هذا الحي.
وكان هذا هو الرأي المقنع للمحامين والمحامين المشهورين. إن الحكومة تدوس على العدالة الأساسية، وعليها أن تغير قرارها.

« كل هذا يُنظر إليه في بيت إيل على أنه كذبة كاملة”.

لكن في النهاية... بدأ جيش الدفاع الإسرائيلي استعدادات مكثفة للمذبحة القادمة. وقال رئيس المجلس البلدي لقرية بيت إيل موشيه روزنبويم وممثلون آخرون عن المستوطنين لوسائل الإعلام إنهم لا يصدقون كلمة واحدة من نتنياهو، لا في قطع ونقل المباني، ولا في التعويضات، ولا في حوالي عشرة أضعاف البناء، كما أن هذه المذبحة لن تصبح سابقة للآخرين ولا تغيير في سياسة خنق المستوطنات بشكل عام. كل هذا يُنظر إليه في بيت إيل على أنه كذبة كاملة. http://www.7kanal.com/news.php3?id=289229
كيف يمكن الوثوق بشخص قال بالأمس فقط إن تدمير حي أولبانا هو "مرسوم لا يطاق على السكان"، وهو اليوم يدعو إلى تنفيذه؟" يتساءل رئيس مكتب رئيس البلدية. ويذكّر موشيه روزنبويم الصحافيين بأن “الحكومة لم تجد ضرورة لهدم منازل الإرهابيين الذين ذبحوا عائلة فوجل بوحشية في إيتامار”.
إن عملية تدمير الوجود اليهودي وراء الخط الأخضر تتسارع وتتحول إلى أمر لا رجعة فيه. وحتى المدافع عن المستوطنين، رئيس الائتلاف زئيف إلكين، خلص في مقابلة أجريت معه في 7 حزيران (يونيو) 2012: «لقد خسرنا هذه المعركة».

"بادرات حسن النية"
ولم تكن هناك أمونة ثانية. وتم تجنب الإخلاء القسري. تمت تصفية المنازل اليهودية بهدوء تام، وتقريباً "باتفاق". لقد عمل القادة الوطنيون على تصحيح أخطائهم. ودخلوا في حوار نشط مع سكان بيت إيل، متذكرين أنه في حالة ميجرون، ساعد هذا الحوار في التوصل إلى اتفاق. هل لدى الكلب المحطّم خصلة من الشعر؟! ساعدت "بوادر حسن النية" المختلفة (سيقرر القارئ بنفسه كيفية ترجمة هذه الكلمات من لغة الغوغاء إلى لغة الحقيقة) على تجنب الإخلاء القسري.
لقد مر كل شيء دون مقاومة وطنية شرسة، والتي في حد ذاتها يمكن أن تكون بمثابة دليل على التغيير في مستوى وعينا المدني. إن سنوات عديدة من التجارب في تحويل اليهود إلى فئران تجارب ضرورية للحصول على تنازلات حكومية لجيراننا العرب أدت إلى اللامبالاة وعدم التصديق وفقدان الكرامة الوطنية.

"كيف تكون؟ لن تذهب للقتال. إذا استدعيت وحشًا، فسوف يلتهمك" (M. E. Saltykov-Shchedrin).
لقد بدأ شعبنا يفقد إحساسه بالمعنى في الحياة، وهو ما لا يمكن أن يكون خارج نطاق فهم الفكرة والتقاليد القومية اليهودية. نحن نواجه خسارة كاملة للإيمان والكرامة الشخصية.
إن الدولة، التي تتحدث إلى الشعب من موقع قوة، وتدمر براعم الحياة الديمقراطية التي لا تكاد تكون مرئية، تعوِّدنا تدريجيًا على فكرة أن السوط لا يمكن أن يقتل مؤخرًا.
الأكاذيب المزمنة والخداع وألعاب التلاعب السياسي من ناحية، والاستسلام والتنازلات التي لا نهاية لها للزعماء العرب من ناحية أخرى، تشكل صورة جديدة للزومبي الإسرائيلي، خالية من أي علامات على سكان صهيون، وريث اليهودي العظيم. التقليد...

سحق أولا، واستكشف لاحقا!
في وقت من الأوقات، قامت الدولة، التي شجعت المستوطنات، بذلك بطريقة فوضوية للغاية، كما لو كانت "ماكرة"، وحاولت، إن أمكن، تجنب التسجيل الرسمي للمستوطنات. "هذه الطريقة الجبانة واللصوصية لـ "تشجيع" الاستيطان"، كما كتب محرر موقع evrey.com http://www.evrey.com/sitep/analogy/index.php3#91 في مقال تحليلي، تشير بشكل مقنع للغاية "عدم فهم السلطات للحق في اتخاذ إجراءات لسكان "المناطق". ولهذا السبب فإن كل أنواع مهاجري شالوماخشاف وغيرهم من اليساريين نجحوا بسهولة في كل أنواع المراجعات والتلاعب، فضلاً عن ملصقات مثل "الأراضي المتنازع عليها". على سبيل المثال، في عام 2005، دعت تاليا ساسون (ميريتس) في تقريرها النهائي صراحةً إلى هدم المستوطنات التي لم يتم حل وضعها.
وهكذا، في كانون الثاني (يناير) 2012، أنشأ رئيس الحكومة ب. نتانياو لجنة برئاسة عضو سابق المحكمة العلياإدموند ليفي لتحديد الوضع القانوني للبؤر الاستيطانية بهدف مراجعة توصيات اللجنة السابقة (تقرير بقلم تاليا ساسون):
وضمت إلى جانب إي. ليفي، نائبة رئيس المحكمة المركزية في القدس، تيا شابيرو، ابنة الأسطورة شلومو غورين، والسفير الإسرائيلي السابق لدى كندا آلان بيكر. في 9 تموز (يوليو) 2012، نُشرت استنتاجات لجنة ي. ليفي: “يهودا والسامرة ليستا مناطق محتلة. ولم تكن قط جزءًا شرعيًا من دولة أخرى، بما في ذلك الأردن”. "يشير الدعم الحكومي إلى أن الحكومة وافقت بالفعل على بناء المستوطنات، ولو بشكل غير رسمي. في رأينا، هذا يعني أنه ليس هناك حاجة لقرار حكومي جديد لاستكمال جميع الإجراءات القانونية”، قال أعضاء اللجنة. .لغة البرمجة
"إنني أقدر بشدة عمل القاضي إدموند ليفي وزملائه. وسأقدم هذا التقرير إلى اللجنة الوزارية للمستوطنات للنظر فيه. ونقل المكتب الصحفي لرئيس الحكومة عن نتنياهو قوله: “هذا تقرير مهم للغاية يقيم الوضع القانوني وشرعية الحركة الاستيطانية في يهودا والسامرة، على أساس الحقائق، ويجب أن يؤخذ بكل جدية”.
ولا يسع المرء إلا أن يستغرب حقيقة أن اللجنة تعمل منذ يناير/كانون الثاني 2012، والحكومة تلجأ إلى أساليبها التدميرية في حل "القضايا الخلافية" دون النظر إلى نشاطها على الإطلاق، وكأنما دون انتظار استنتاجاتها ونتائجها. قرارات. ولهذا السبب فإن استنتاجات اللجنة لا تثير الكثير من التفاؤل، على الرغم من أنه لا يسع المرء إلا أن يكون سعيدًا لأن المحامين الصادقين والأذكياء عملوا في اللجنة.
لكن من الواضح تماماً أن هذا التقرير لن يجتاز اختباراً حقيقياً إلا «عندما نرى التنفيذ العملي لتوصيات اللجنة»، فهل سنرى؟ ما أجمل الدفوف التي وراء نهر الدانوب!..

الدولة تشارك في الاحتيال الدولي!
لقد تراكمت منذ فترة طويلة أكوام من الأكاذيب القذرة حول حق إسرائيل القانوني في يهودا والشمرون، وحول العدالة والحقيقة اليهودية، “مضافاً إليها أولئك الذين يتناقضون معها، وبالتالي القانون الدولي، ما يسمى. "قرارات الأمم المتحدة"، أولاً بشأن تقسيم الأراضي اليهودية إلى دولتين يهودية وعربية، ثم - قرارات تدين "احتلال" الدولة اليهودية للأراضي اليهودية التابعة لها بموجب القانون الدولي" - http://www.evrey. com/sitep/analyse/index.php3#91 الحقيقة “لا تزال مدفونة عميقا تحت حطام الأكاذيب القانونية الزائفة والافتراءات المخزية، مثل استنتاجات الخبير القانوني الدولي كروفورد، الذي يتجنب بكل الطرق الممكنة ذكر القوانين الدولية”. مما يسمح له (أو لأي شخص آخر) بالاعتقاد بأن هذه الأراضي "تحتلها إسرائيل".
الشيء الرئيسي هو أن الزعيم الوطني لإسرائيل لم يضرب الطاولة بقبضته أبدًا وقال للعالم أجمع حتى يصبح واضحًا للجميع: "هذه هي الأرض التي كانت وستكون لنا!"
نصف الحقيقة، كما قالت إيلينا بونر ذات مرة، ليست أفضل من الكذب. بطريقة ما، نصف الحقيقة أسوأ من الكذب، لأنه يحجب الحقيقة ويفتح الطريق للاحتيال. إن الحكومة، دون الإعلان صراحة عن التشريع القانوني الحقيقي، تساعد كارهي الشعب اليهودي على تصوير الوضع بطريقة تجعل “إسرائيل” “شريكة” في الجريمة الدولية، المتمثلة في إنكار وضع أراضي فلسطين، لقد تم الاعتراف بها وإقرارها بموجب القانون الدولي منذ ما يقرب من قرن من الزمان، باعتبارها منطقة مخصصة حصريًا لإنشاء "وطن قومي لليهود". http://www.evrey.com/sitep/analogy/index.php3#91

“كم يساوي شرف (العار!) لقاء رئيس السلطة الفلسطينية؟” جولة جديدة من جرائم جنون الدولة
اللمسة الأخيرة على صورة الكاذب المحترف، الذي فقد إحساسه بالواقع منذ فترة طويلة، هي تحضير رئيس الوزراء للقاء جديد مع محمود عباس، وهو ما وصفته صحيفة هآرتس في معلومات قدمها دبلوماسيان أجنبيان وإسرائيليان تمنى أن يبقى مجهولا.
مصادر: نتنياهو مستعد لإطلاق سراح سجناء فلسطينيين مقابل لقاء عباس
وأبلغ ممثل نتنياهو، يتسحاق مولهو، مبعوث عباس صائب عريقات أنه إذا وافق عباس على هذا اللقاء، فإن نتنياهو يعد بما يلي: 1) إطلاق سراح 123 (125؟) إرهابياً من السجن أياديهم ملطخة بالدماء، والمسجونين منذ أكثر من 30 عاماً؛ 2) إعادة تسليح الشرطة الفلسطينية، واستبدال الأسلحة الصغيرة القديمة بأسلحة حديثة، 3) نقل العديد من البوارج الروسية الممنوحة للسلطة الفلسطينية من الأردن، بشرط عدم تركيب مدافع رشاشة عليها (هذه الإضافة لطيفة للغاية)؛ 4) إنشاء لجنة مشتركة مع السلطة الفلسطينية من أجل "تحصيل الضرائب بشكل أكثر كفاءة للسلطة الفلسطينية"، وسيزداد حجم الضرائب عدة مرات مقارنة بالعام الماضي.
وقد أعلنت الحكومة الإسرائيلية بحكمة أنها لن تفتتح المفاوضات بإشارات حسن نية، ولكنها مستعدة للإعلان عنها خلال اللقاء بين نتنياهو وعباس (يبدو أننا نكسب مرق البيض المسلوق هنا أيضا). إن كل هذه الانتقادات المهينة أمام أعداء إسرائيل المباشرين والمسعورين ليست ضرورية إلا حتى لا يطلب عباس من الجمعية العامة للأمم المتحدة في سبتمبر/أيلول منح السلطة الفلسطينية وضع دولة مراقبة ليست عضواً في الأمم المتحدة؛ وأيضاً لإرضاء الأمريكي باراك (لديهم انتخابات في نوفمبر، والسيدة كلينتون ستأتي إلينا الأسبوع المقبل).
ولا شك أن أي عاقل سينظر إلى فكرة هذا اللقاء بتشكك عميق. لكن الأمر لا يتعلق فقط بعدم الإيمان. لا تكشف التجربة اليومية الأولية عن الغباء الذي لا نهاية له لما يحدث فحسب، بل تكشف أيضًا عن الفجور الكامل لجميع المشاركين فيه!
يكتب دوف-بير هاسكيليفيتش: «أبو مازن يعيش حياته السياسية. لم تكن هناك انتخابات منذ فترة طويلة. حماس ستنتصر. بيبي نتنياهو لديه الآن 95 مقعدا (من أصل 120) في البرلمان. انه قوي"! اي نوع الشيطانيدفعه إلى إطلاق سراح القتلة من أجل لقاء غير مثمر مع جاره؟.. المجتمع الإسرائيلي صامت. وهي منقسمة وغير قادرة على النهوض..."

أعداءنا ينقذوننا؟!
صباح 10 تموز (وزير فلسطيني: عباس رفض عرض نتنياهو إطلاق سراح السجناء مقابل محادثات السلام www.haaretz.com) خلال زيارته لطهران، رفض أبو مازن (محمود عباس) مقترحات نتنياهو بإطلاق سراح 123 قاتلاً "الملطخين بالدماء" الأيدي" على عدة مراحل. ويطالب بالإفراج الكامل عنهم قبل مقابلته.
فيما يتعلق بالتنازلات الكبيرة، يمكن لنتنياهو أن يتعلم دائمًا من شريكه وصديقه إيهود باراك، الذي عرض على قاطع الطريق عرفات ورفاقه 96٪ من يهودا والسامرة، بما في ذلك مدينة القدس القديمة، حتى تقسيم العاصمة اليهودية. . هؤلاء هم "المدافعون" عنك يا إسرائيل! ولم ينقذنا من الهلاك حينها إلا اختلاف الرايس. والآن، والحمد لله، خليفة عرفات، طبيب رهاب اليهود الشهير ومنكر المحرقة أبو مازن، لا يقبل هدايا من نتنياهو. يتبع …
لكن أعداؤنا يعرفون جيداً ما يمكنهم أن يطلبوه من إسرائيل. نعم، في مثل هذه الظروف تتزايد شهيتهم يوما بعد يوم. إن استمرار عملية السلام، على حد تعبير الحاخام م. كاهانا، هو "جنون محض - التشبث بقشة الأوهام، والدعوة إلى تقديم تنازلات للعدو، الذي سيذبحهم غداً بنفس الطريقة التي ذبحوا بها آباءهم بالأمس؟"

تجاوز الخط الأحمر..
"إذا كذبت مرة فمن سيصدقك؟ ولكن إذا كنت تكذب باستمرار، باستخدام مجموعة كاملة من التقنيات المختلفة بدءًا من الأكاذيب البسيطة والديماغوجية إلى الفتوى والاحتيال الدولي، وإذا كنت تكذب بموهبة وحتى ملهمة - تصبح كاذبًا محترفًا ومحترفًا، فهذا يضمن لك الحصول على وظيفة كقائد للمنظمة. أمة.
الأكاذيب والديماغوجية ترافقه في كل مكان. لقد قيل بحق: "لا يمكنك العيش في السيرك". لكن عرض السيرك بكل حيله مهدد بالانهيار... "الخط الأحمر للتنازلات غير المقبولة في وعينا وعقلنا الباطن يتغير باستمرار جنبًا إلى جنب مع تقدم عملية التنازلات" (فاديم روتنبرغ). انتحار الدولة يحدث.
في نهاية المطاف، يتعدى الأعداء على البلد بأكمله وعلى وجود الشعب اليهودي بأكمله. مع مثل هذا القائد الوطني، يمكن أن تفقد وطنك. يمكنك أن تفقد مستقبلك.

عندما قرأت المقابلة عجزت عن الكلام. جينادي أندريفيتش زيوجانوف، الذي يضع الزهور بانتظام عند سفح "مذبح بيرغامون" - ضريح لينين، يرمز إلى الأرثوذكسية! أحد "رسل" الأممية يدافع عن الشعب الروسي المدنس...

نعم، تحدث جينادي أندرييفيتش كثيرًا وبحماسة ضد التكاليف الرئيسية للخصخصة، وضد نظام يلتسين. شكرا له على هذا! لقد عمل كثيرًا في الدفاع عن الفئات الضعيفة اجتماعيًا من السكان. لكن ارحم! في المقابلة، هناك نفس "المعلم"، لهجة التوجيه التعليمية، ونفس الملاحظات "الحزبية" المثيرة للشفقة.

ماذا يعني أن الأيديولوجية الشيوعية قد تغيرت بشكل جذري؟ فكيف يمكن أن تتغير الأيديولوجيا التي تشير إليها نفس الكلمة؟ أيديولوجية دخل اسمها وجوهرها تاريخ العالم من خلال جرائم قتل العائلة المالكة ورجال الدين والأرستقراطيين الروس وطبقة القوزاق؟ بناء معسكرات الاعتقال لشعبهم واستنكارات وإشاعات..

ومن شفاه من نسمع تحذيرات اليوم “… من تفعيل قوى الظلام في العالم خلف الكواليس، والاستعداد في أعقاب اشتعال الاضطرابات لمعركة حاسمة للسيطرة على العالم، موصوفة في فجر العالم؟ العصر المسيحي للرسول يوحنا اللاهوتي في سفر الرؤيا الشهير”؟؟؟

هل يجب علينا، نحن المسيحيين الأرثوذكس، ألا نعرف ما الذي يتحدث عنه جينادي أندرييفيتش، الذي تأخر في رؤيته؟ لماذا يقوم زعيم الحزب الشيوعي الروسي اليوم بتعليم أولئك الذين لم يسمح لهم الحزب الشيوعي بالأمس بالعيش بكرامة، وإخضاعهم لإبادة جماعية حقيقية على أسس أيديولوجية؟

لماذا ولماذا يتعرض اسم الأيديولوجية التي عرّضت نفسها للخطر تمامًا بسبب خسة وغباء ونفاق أساتذتها للتعبئة تحت علامة مختلفة؟ لماذا تسكب «خمرا جديدة» في «زقاق عتيقة»؟ لماذا لا يريد جينادي أندرييفيتش أخيرًا أن ينفصل عن العدوى الشيوعية ويتحول تمامًا إلى المنصة الوطنية الأرثوذكسية، ليخبر العالم كله، وقبل كل شيء، شعبه، عن المصادر الحقيقية لـ "العقيدة" الشيوعية، وعن المؤامرة الماسونية، عن قادة الثورة: لينين، دزيرجينسكي، سفيردلوف...

من خلال قول الحقيقة، وليس الحكايات الحلوة عن "الجد فروست والاثني عشر شهرًا"...

لماذا لا ترفع السرية عن الوثائق المغلقة من أرشيف الحزب، وتنشر صورًا لوجوه حقيقية وليست معدلة لقادة الشيوعية؟ عدم نشر أعمالهم، وإزالتها من الوصول المفتوح إلى سجلات "المخزن الخاص" لغرض مفهوم تمامًا؟ لماذا لا ننشر بيانات حقيقية مطبوعة عن عدد الضحايا الذين كلفناهم "الدور القيادي" للحزب الشيوعي وقادته المهووسين؟ ونشرها ليس نيابة عن باحث مجهول وكاشف، بل نيابة عن زعيمها الحالي.

وبعد القيام بهذا العمل الصعب، لا تأتوا إلى مذبح الكنيسة بالتوبة نيابة عن أولئك الذين يؤمنون حتى يومنا هذا بـ "المثل العليا" للشيوعية، ويشاهدون على شاشة التلفزيون كيف يضع زعيم حزبهم الزهور في مكان الطقوس دفن أحد أعداء الشعب الروسي الأكثر تعطشًا للدماء وفظاعة؟ لماذا لا يزيل علناً، وأمام العالم أجمع، عبء الذنب الهائل عن الحزب الذي يمثله اليوم؟

يمكن للبعض، الذين ليس لديهم خبرة كبيرة في الإيمان، أن يقولوا، بل يقولون بالفعل، إن الشيوعي الأول كان المسيح...

لكن في الحقيقة كان الشيطان...

أتذكر قصيدة الشاعر والكاتب الملكي الروسي الأكثر شهرة أليكسي كونستانتينوفيتش تولستوي - "فيرتوجراد"، والتي بنيت على شكل حوار بين العروس والعريس. وهنا الخطوط من هناك -

"...-فمن هم هؤلاء الناس - صرخت العروس -

هل تريد، مثل الأطفال، إفساد مكان شخص آخر؟

لديهم أسماء كثيرة يا ملاكي الفضي!

إنهم ديماغوجيون، وهم شيوعيون.

إنهم، أوه، لادا، لا يعتبرون الغرباء كثيرًا -

عندما يريدون شيئًا ما، يسحبونه ويمسكونه..."

نص القصيدة مأخوذ من منشور ما قبل الثورة. في الطبعات السوفيتية من قصائد الشاعر، تم استبدال كلمة "الشيوعيين" بكلمة "الفوضويين". والسبب واضح...

هل لا يزال جينادي أندرييفيتش مخطئًا "بحسن نية" بشأن الجوهر الحقيقي للشيوعية؟ الدكتوراه يجب أن تكون أكثر حكمة...

إن توبة زعيم الحزب ورفض التعاليم اللاإنسانية التي خلقها أعداء الجنس البشري، مع انتقاله إلى الأرثوذكسية، هي مثال من شأنه أن يفتح عيون الملايين، ولن يستمر في "عصب أعينهم" في العالم. المستقبل، وإطالة عمر تقليد الجثة النتنة للبدعة الشيوعية. علاوة على ذلك، فإن الكثير من الناس، الذين يواصلون، من خلال طيشهم وخداعهم، اعتناق الشيوعية، حتى لو كانت الأحاديث حول الأمة الروسية والدفاع عن الأرثوذكسية محلاة، سوف يتوبون وينضمون إلى جسد كنيسة المسيح، ويحررون أنفسهم من شدة القسوة. لعنة أعلنها القديس البطريرك تيخون لقادة حزبهم...

ليست هناك حاجة، جينادي أندرييفيتش، لطرق أبواب "دير شخص آخر" بـ "ميثاقك الخاص".

قد يتحول هؤلاء الضيوف إلى "حصان طروادة"... قف مع ناخبيك تحت راية الأرثوذكسية، وعندها فقط سيكون من الممكن الحديث عن المجمعية. فقط لا تنس أن التوبة عما فعلته من قبل الحزب، الذي انضممت إليه ذات يوم، وبالتالي قبلت مُثُله العليا، سوف تنقلك من منصب زعيم حزب معروف إلى منصب مسيحي عادي، والذي، لفترة طويلة جدًا، لفترة طويلة، وفقا لقواعد الكنيسة، سوف تضطر إلى العيش في "الموعوظين"...

وعندها فقط ستقبله الكنيسة تحت حكمها. إذا رأى أنه يستحق ذلك. سيتعين عليك التخلي عن لهجة التوجيه والانضمام إلى الكثير من المواطن العادي ومسيحي. هل أنت جاهز؟

أنا قاسية. أنا لا ألوم أحدا، أنا استنكر. في محادثة مفتوحة، بطريقة مسيحية. وكما أمر الرب، أدعوكم إلى التوبة. لا أريد الإساءة إلى أي شخص، وسأكون سعيدًا برؤية الإخوة والأخوات في الجزء المفقود من الشعب الروسي. وفيك جينادي أندريفيتش! إذا ساعدت شعبنا الذي طالت معاناته في إنقاذ أرواحه، وأسقطت قناع العدالة عن النظام الشيوعي، وكشف جذوره الشيطانية، حتى لو ضحيت بنفوذك ومنصبك كقائد، فإن روسيا المقدسة لن تنساك أبدًا. ...

وسوف يباركك الرب!

وهكذا، بناءً على كلماتك فقط، أنا، للأسف، لا أستطيع أن أصدقك!

في كثير من الأحيان خدع الحزب الشيوعي الشعب الروسي.

دعونا نأمل أن يكون كل شيء هذه المرة عادلاً.

مع خالص الأمل والتمنيات بالشجاعة الشخصية،

التعليقات

كل شيء صحيح، ولكن... لن يتوبوا.
الفهد يغير بقعه.
لقد كذبوا وكذبوا وسيكذبون. الدخان لا يأكل العيون المدخنة.
من العار على بساطة الناس، تلك البساطة نفسها التي هي أسوأ من السرقة. مرة أخرى، الملايين يعلقون آذانهم وهم على استعداد لاتباع هؤلاء المحتالين إلى يوم أمس المشرق.
كل التوفيق لك!

شكرا لك، سيرجي، لدعمكم. تمت كتابة المقال في عام 2004. والآن نحن في عام 2018.. لم يتوبوا ولم يتوبوا. ولن يتوبوا أصلا. علاوة على ذلك، أرى بعيني المجردة كيف أن عدوى الكذب والنفاق وازدواجية المعايير تتغلغل وتغلغلت بالفعل في كل العالم. "شقوق مجتمعنا. خلال سنوات طفولتي، كان الكبار يخجلون من الكذب. اليوم، الكذب هو وسيلة عالمية للوجود لعقول الأغلبية. من الصغير إلى الكبير. إنه أمر مؤلم ومهين لجيل الشباب الذي اعتاد على الكذب منذ الصغر، بارك الله فيكم!

القول المأثور الرابع والسبعون من مجموعة الخواطر والأمثال "ثمار التأمل" (1854) كوزما بروتكوف.

في الأصل: بمجرد أن تكذب، من سيصدقك؟

استعاريًا: تعليق على الكلمات والتأكيدات والوعود الصادرة عن شخص يُعرف عنه بشكل موثوق أنه خدع شخصًا ما ذات مرة، وخذله، وما إلى ذلك. ومن خدع يومًا ما يمكنه أن يفعل ذلك مرة أخرى.

الرفاهية الحقيقية الوحيدة هي ترف التواصل الإنساني

من رواية «أرض الرجال» (1939) كاتب فرنسيوالطيار العسكري أنطوان دو سانت إكزوبيري(1900- 1944).

يتم اقتباسه كتذكير بقيمة التواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل والمثير للاهتمام، والذي عادة ما يتحقق بالكامل مع التأخير.

انه لا يزال التبول، التبول

من اللاتينية: Quod scripsi، سكريبسي[كفود سكريبسي، سكريبسي].

من الكتاب المقدس(نص الكنيسة السلافية القديمة).

يقول إنجيل يوحنا (الفصل 19، المادة 19، 21-22) أنه على الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح، كتب الحاكم الروماني في اليهودية، بيلاطس البنطي، نقشًا: "يسوع الناصري ملك اليهود". ". كان رؤساء الكهنة اليهود ساخطين على مثل هذه المعاملة "التافهة" لاسم ملك اليهود وطلبوا تصحيح ما هو مكتوب، فقالوا لبيلاطس: "لا تكتب: "ملك اليهود"، بل ما قاله". : "أنا ملك اليهود". أجاب بيلاطس: "ما كتبته، كتبته" (في الكنيسة السلافية القديمة: "القنفذ بيزا، بيزا").

مجازيًا عن الإحجام (الاستحالة) عن تغيير ما هو مكتوب (تم) - ما هو مكتوب مكتوب ولن تكون هناك تغييرات. بيتر فيازيمسكي (مقدمة السيرة الذاتية // الأعمال. ت. 1. م، 1878): " الحياة الأدبيةالكاتب هو أيضا نوع من الحياة البشرية. "إنه يتبول، يتبول": ما عاشه، لقد عاشه.

ركوب إلى المجهول

من قصيدة «محادثة مع المفتش المالي عن الشعر» (1926) فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي(1893-1930).

استعاريًا: 1. عن الإبداع الشعري وعن اكتشافات الشاعر في مجال المشاعر الإنسانية. 2. حول بعض المشاريع أو التعهدات الجديدة المحفوفة بالمخاطر ذات العواقب غير المعروفة (سخرية).

الشانزليزيه

من الأساطير القديمة. الشانزليزيه (الروماني - الإليزيوم) هو مرادف للجنة المسيحية، ذلك الجزء من الحياة الآخرة حيث يقيم الأبطال والأرواح النقية والصالحين، بينما في الجحيم (مرادف للجحيم المسيحي) يعاني المجرمون والأشرار وما إلى ذلك من العذاب الأبدي. حدد اليونانيون شارع الشانزليزيه إما على "جزر المباركين" أو على بعض الوديان الجميلة على شاطئ المحيط.

حيث تمر أيام الإنسان الخالية من الهموم:

حيث لا عواصف ثلجية، ولا أمطار غزيرة، ولا برد شتاء؛

حيث يهب الزفير الطائر الصاخب مثل المحيط،

أرسل هناك ببرودة طفيفة إلى الناس المباركين.

الشانزليزيه هو أيضًا اسم الشارع الرئيسي في باريس. تناظرية لعبارات "الآخرة"، "العالم الآخر"، "ملكوت السماء".

ومن هنا جاءت القصة الرمزية الشعرية التي كانت شائعة في القرون الماضية، "الذهاب إلى الشانزليزيه"، أي الموت والموت.

إذا لم يكن الله موجودا، فلا بد من اختراعه

من الفرنسية: Si Dieu n "existaitpas، ilfaudrait I"المخترع.

المؤلف المجهول لكتاب "كتاب الكذابين الثلاثة" (1768) انتقد بشدة وفضح الديانات العالمية الثلاثة الرئيسية في عمله. على الرغم من أن فولتير كان يعارض الكنيسة، إلا أنه كونه ربوبيًا، إلا أنه لم ينكر علانية وجود الله ذاته. ولم يفعل ذلك لأسباب عقلانية بحتة، معتقدًا أن التدين دون تعصب ضروري موضوعيًا للأشخاص غير المستنيرين كنوع من الإكراه الأخلاقي. لذلك، انتقد بشدة هذا العمل الإلحادي الحاد: أطلق عليه اسم "مسطح" (رسالة إلى هنري ريو بتاريخ 9 مايو 1769) و"مليء بالإلحاد الفج بدون فكر وفلسفة" ("ملاحظة"، 1771).

كان فولتير فخوراً جداً بقصائده الشعرية "رسالة إلى مؤلف كتاب المحتالين الثلاثة": "نادراً ما أكون راضياً عن قصائدي، لكنني أعترف بأنني أشعر بالحنان الأبوي تجاه هذا" (من رسالة إلى سورين بتاريخ 10 تشرين الثاني/نوفمبر 2008). 1770). أصبحت الآية الثانية والعشرون من هذه "الرسالة" هي العبارة الشهيرة.

عادة ما يكون بمثابة الأساس لتكوين عبارات من نفس النوع عندما يريد المتحدث التعبير عن رضاه عن بعض الظروف (ظاهرة، شخص، إلخ)، والتي يكون وجودها مفيدًا جدًا له (المزاح).

لو أمكن وضع شفاه نيكانور إيفانوفيتش على أنف إيفان كوزميتش...

من مسرحية "الزواج" لـ N. V. Gogol (1809-1852)، كلمات العروس أغافيا تيخونوفنا: "إذا تم وضع شفاه نيكانور إيفانوفيتش على أنف إيفان كوزميتش، وأخذ شيئًا فضفاضًا، مثل بالتازار بالتازاروفيتش، نعم، ربما، أضف إلى ذلك" هذه هي شجاعة إيفان بافلوفيتش - ثم سأتخذ قراري على الفور. اذهب الآن وفكر!»

يُقتبس كتعليق ساخر على أهواء المرء، ورغباته غير الواقعية، وأحلامه الغامضة، وما إلى ذلك.

لو كنت المدير

اسم القسم الخاص الذي تم افتتاحه في Literaturnaya Gazeta في مارس 1974. ينشر هذا القسم اقتراحات القراء لتحسين عمل مختلف المؤسسات، وخدمات المستهلكين، وما إلى ذلك؛ حول إدارة أكثر عقلانية سواء في المجال الاجتماعي والاقتصادي للدولة أو في الاقتصاد الوطني بأكمله.

عادة ما يسبق هذا التعبير تدابير محددة، وأفكار لأفضل ترتيب لشيء ما، والذي يكون المؤيد (المؤلف) هو المتحدث (مازحا).

لو عرف الشباب لو علمت الشيخوخة

من الفرنسية: Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait.

من قصيدة (رقم 191) للكاتب الفرنسي وعالم فقه اللغة متعدد اللغات هنري إتيان (1531 - 1598)، والتي نُشرت في مجموعته "الخطوات الأولى" ("Les Premices"، 1594).

استعاريًا: الندم على عدم القدرة على الجمع بين طاقة الشباب وخبرة كبار السن، وعلى ازدراء الشباب لنصيحة الكبار. هناك نسخة شعرية معروفة لهذا التعبير تعود للشاعر الداغستاني رسول حمزاتوف (مواليد 1923)؛

آه لو أننا كشباب نستطيع

أوه، لو كانوا يعرفون فقط، مثل القدامى.

"من خان مرة سيخون أكثر من مرة"..

هذا ما فكرت به أثناء جلوسي أمام الكمبيوتر في وقت متأخر من المساء. أتساءل من هو كاتب هذه الكلمات؟ وصعدت إلى RuNet ...

وقد جادل البعض بأن المصدر هو الكتاب المقدس؛ يقول أحدهم أنه الإنجيل، وفي مواقع أخرى يقال أن هذا مثل إنجليزي. من يصدق؟ لكن المواد التي عثرت عليها كانت مثيرة للاهتمام ومثيرة للاهتمام للغاية. إنه لمن دواعي سروري أن أشارككم.

مرقس 13:11

"متى قادوك إلى خيانتك، فلا تهتم مقدمًا بما تقوله، ولا تفكر في شيء، بل كل ما يُعطى لك في تلك الساعة فتكلم، لأن لست أنت من يتكلم، بل الروح القدس" ".

متى 10:19 لوقا 12:11

الكتاب المقدس. المتهالكة و العهد الجديد. الترجمة السينويدية. الموسوعة الكتابية.. القوس. نيكيفور. 1891.

مرقس 13:12

"وسيسلم الأخ أخاه إلى الموت، ويأبى البنين، ويقوم الأولاد على والديهم ويقتلونهم".

مرقس 13:13

"وتكونون مبغضين من الجميع من أجل اسمي، ولكن الذي يصبر إلى النهاية فهذا يخلص."

الكتاب المقدس. العهدين القديم والجديد. الترجمة السينويدية. الموسوعة الكتابية...قوس. نيكيفور. 1891.

إنجيل مرقس /إقتباسات/

"إن السبت للإنسان، وليس الإنسان للسبت".

"إذا انقسمت مملكة على ذاتها لا تستطيع تلك المملكة أن تثبت، وإذا انقسم بيت على ذاته لا يستطيع ذلك البيت أن يثبت".

"ليس هناك سر لن يظهر، ولا يوجد مخفي لن يظهر."

"من له يُعطى له، ومن ليس له فحتى ما له يؤخذ منه".

"أؤمن يا رب، فأعن عدم إيماني".

"من ليس ضدك فهو معك."

"احترزوا من الكتبة الذين يحبون أن يلبسوا الثياب ويستقبلوا السلام في المجالس العامة."

(المصدر: "الأمثال. الصندوق الذهبي للحكمة". Eremishin O. M. - التنوير؛ 2006.)

الموسوعة الموحدة للأمثال. أكاديمي. 2011.

أعظم حكمة الكلمات. الحكمة الموجودة خارج السياسة والدين. هذه هي حكمة العصور.

خيانة...

دعني أذكرك ببعض الأمثال:

عن الابن الذي خان أمه

"اتُهمت امرأة بالشيطانية وكان من المقرر أن تُحرق على المحك باعتبارها ساحرة. ولكن وفقًا للعادات التي كانت موجودة في ذلك الوقت، كان على الجميع تأكيد أنها ساحرة. وألقى حشد ضخم، مثل الحجارة، علامات تعجب من "الساحرة"، كان ابنها فقط هو الصامت بين الحشد.
وصاح أحدهم قائلاً: "احرق ابنك أيضاً". فهو ابن ساحرة، وهذا يعني أنه أيضاالشيطان. خوفا على حياة ابنها، صرخت المرأة البائسة وسط الحشد:
هذا ليس ابني!
ثم صاح الابن الغاضب مع الحشد المحموم:
ساحرة! ساحرة!
وفي تلك اللحظة نفسها بدأ اللهب يشتعل عند أقدام الأبرياء. كانت ألسنة النار تلعق الجسد بالفعل، لكن لم يكن هذا الألم هو ما أحرق قلب الأم. تذكرت المرأة التعيسة كيف تحرك الطفل تحت قلبها لأول مرة، كما لو أن زهرة فتحت بتلاتها، وتذكرت كيف أنجبت طفلاً طال انتظاره، وكيف سمعت صرخته الأولى، التي أعلنت ولادة طفل. مخلوق جديد في وضح النهار، تذكرت كيف وضعت لأول مرة كتلة صغيرة عزيزة دافئة على صدرها، وكيف نطق كلمة "أمي" لأول مرة، وكيف اتخذ الخطوة الأولى... نظرت في وجهها، شوهها الجنون، وغمرت الدموع الحارقة خديها المحترقين بالنار.
انطفأت النار القاسية، واختفى اللهب الذي لا يرحم، تاركًا رمادًا رماديًا في الساحة، والذي حملته ريح غير مبالية في جميع الاتجاهات. وتفرق الجمع بعد أن نالوا المتعة، ووقف ابن المرأة البريئة في الساحة. لم يكن لديه أحد ولا مكان يذهب إليه. وسرعان ما تم طرده من الساحة، وتجول بحثًا عن حياة أخرى. وحيثما كان، وأينما ذهب، كان يضطهد من كل مكان، ويلعن، ويهان، ويتعرض للضرب في كثير من الأحيان. وكلما حصل على المزيد، كلما تذكر والدته في كثير من الأحيان: يديها الناعمة الدافئة، صوتها العزيز، صورتها العزيزة، حنانها وحبها.
- العالم قاس، - كرر الرجل البائس.لقد أخذ مني ما هو أثمن.
لا، لم يكن العالم هو الذي سلب منك أغلى شيء لديك،سمع صوتا داخل نفسه.لقد كنت أنت الذي تخليت عنه لإنقاذ حياتك.
وبدأ الابن يعيش مع اللوم الأبدي للضمير، كما لو كان مع العلامة التجارية.
مر الوقت، وتمت تبرئة المرأة، واستعاد الشرف اسمها الجيد، لكن ابنها ظل إلى الأبد أبرصًا، مضطهدًا من كل مكان. لم يكن لديه حياة سلمية، ولم يحصل على موت سلمي.

إنهم لا يتخلون عن الحب من أجل خلاصهم. أولئك الذين نبذوا سيتم حرمانهم من الحياة، وسيحرمون من الحب الإنساني والاسم الصادق".

البيضة المسروقة/مثل ليوناردو دافنشي/

"ذات مرة، اختار الحجل مكانًا على شجرة سرو، ونظر إلى جارته التي استقرت على شجرة زيتون، ولم يجدها في المنزل، وسرق بيضة من عشها.

مر الوقت، وكما هو متوقع، فقست الكتاكيت في كلا العشين. عندما نشأ النسل الصاخب والشره وأصبح أقوى، وصل يوم مهم - الهروب من عش الولادة.

كانت الكتاكيت التي عاشت على شجرة الزيتون هي أول من هرب. بعد القيام بعدة دوائر حول الحديقة، عادوا إلى المنزل. لقد حان الدور للكتاكيت التي عاشت على شجرة السرو. بعد أن أكملوا الرحلة، عادوا سعداء وراضيين إلى عشهم. ولم يفقس سوى فرخ واحد من بيضة مسروقة، مستجيبًا لنداء داخلي، عاد إلى أمه التي كانت قد بنت عشًا على شجرة زيتون.

وأبسط الاستنتاجات تقترح نفسها:

1. عليك أن تسامح الشخص الذي خانك. يمكننا أن نمنحه فرصة أخرى. لكن هل أنت متأكد من أن الشخص أدرك الدرس الذي تعلمه؟ ولكن إذا رأى المنفعة كواجبك، فسوف تتكرر الخيانة مرارا وتكرارا.

2. الخيانة هي إحدى التجارب التي تصيبك. لكن مهما تعرضت للخيانة "كل شيء يعود لطبيعته" (من العهد القديم. (سفر الجامعة، الإصحاح 1، الآية 6).سيعود الفرخ إلى عشه الأصلي، وينتصر العدل.

3. "من خان مرة فإنه يخون أكثر من مرة." هذه العبارة قديمة قدم الزمن. وهل من الضروري البحث عن المصدر الأصلي؟ تنتقل هذه الحكمة من فم إلى فم، عبر القرون، عبر الأجيال...

القول المأثور الرابع والسبعون من مجموعة الخواطر والأمثال "ثمار التأمل" (1854) كوزما بروتكوفا.


في الأصل: "إذا كذبت مرة فمن سيصدقك؟"

يمكنك أيضًا أن تقول هذا: "Mendax in uno، mendax in omnibus" (من يكذب في شيء واحد يكذب في كل شيء)

كن حذرا في ثقتك. ليس من قبيل الصدفة أن هذه الحكمة قد مرت عبر القرون.

حظا سعيدا لكم وكل التوفيق.

/ ايلينا زماتشينسكايا. 2013/

القول المأثور الرابع والسبعون من مجموعة الخواطر والأمثال "ثمار التأمل" (1854) كوزما بروتكوف.

في الأصل: بمجرد أن تكذب، من سيصدقك؟

استعاريًا: تعليق على الكلمات والتأكيدات والوعود الصادرة عن شخص يُعرف عنه بشكل موثوق أنه خدع شخصًا ما ذات مرة، وخذله، وما إلى ذلك. ومن خدع يومًا ما يمكنه أن يفعل ذلك مرة أخرى.

الرفاهية الحقيقية الوحيدة هي ترف التواصل الإنساني

من رواية «أرض الرجال» (1939) للكاتب والطيار العسكري الفرنسي أنطوان دو سانت إكزوبيري (1900- 1944).

يتم اقتباسه كتذكير بقيمة التواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل والمثير للاهتمام، والذي عادة ما يتحقق بالكامل مع التأخير.

انه لا يزال التبول، التبول

من اللاتينية: Quod scripsi، سكريبسي[كفود سكريبسي، سكريبسي].

من الكتاب المقدس(نص الكنيسة السلافية القديمة).

يقول إنجيل يوحنا (الفصل 19، المادة 19، 21-22) أنه على الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح، كتب الحاكم الروماني في اليهودية، بيلاطس البنطي، نقشًا: "يسوع الناصري ملك اليهود". ". كان رؤساء الكهنة اليهود ساخطين على مثل هذه المعاملة "التافهة" لاسم ملك اليهود وطلبوا تصحيح ما هو مكتوب، فقالوا لبيلاطس: "لا تكتب: "ملك اليهود"، بل ما قاله". : "أنا ملك اليهود". أجاب بيلاطس: "ما كتبته، كتبته" (في الكنيسة السلافية القديمة: "القنفذ بيزا، بيزا").

مجازيًا عن الإحجام (الاستحالة) عن تغيير ما هو مكتوب (تم) - ما هو مكتوب مكتوب ولن تكون هناك تغييرات. بيتر فيازيمسكي (مقدمة السيرة الذاتية // الأعمال. ت. 1. م ، 1878): "الحياة الأدبية للكاتب هي أيضًا نوع من الحياة البشرية. " "إنه يتبول، يتبول": ما عاشه، لقد عاشه.

ركوب إلى المجهول

من قصيدة «محادثة مع المفتش المالي عن الشعر» (1926) فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي (1893-1930).

استعاريًا: 1. عن الإبداع الشعري وعن اكتشافات الشاعر في مجال المشاعر الإنسانية. 2. حول بعض المشاريع أو التعهدات الجديدة المحفوفة بالمخاطر ذات العواقب غير المعروفة (سخرية).

الشانزليزيه

من الأساطير القديمة. الشانزليزيه (الروماني - الإليزيوم) هو مرادف للجنة المسيحية، ذلك الجزء من الحياة الآخرة حيث يقيم الأبطال والأرواح النقية والصالحين، بينما في الجحيم (مرادف للجحيم المسيحي) يعاني المجرمون والأشرار وما إلى ذلك من العذاب الأبدي. حدد اليونانيون شارع الشانزليزيه إما على "جزر المباركين" أو على بعض الوديان الجميلة على شاطئ المحيط.

حيث تمر أيام الإنسان الخالية من الهموم:

حيث لا عواصف ثلجية، ولا أمطار غزيرة، ولا برد شتاء؛

حيث يهب الزفير الطائر الصاخب مثل المحيط،

أرسل هناك ببرودة طفيفة إلى الناس المباركين.

الشانزليزيه هو أيضًا اسم الشارع الرئيسي في باريس. تناظرية لعبارات "الآخرة"، "العالم الآخر"، "ملكوت السماء".

ومن هنا جاءت القصة الرمزية الشعرية التي كانت شائعة في القرون الماضية، "الذهاب إلى الشانزليزيه"، أي الموت والموت.

إذا لم يكن الله موجودا، فلا بد من اختراعه

من الفرنسية: Si Dieu n "existaitpas، ilfaudrait I"المخترع.

المؤلف المجهول لكتاب "كتاب الكذابين الثلاثة" (1768) انتقد بشدة وفضح الديانات العالمية الثلاثة الرئيسية في عمله. على الرغم من أن فولتير كان يعارض الكنيسة، إلا أنه كونه ربوبيًا، إلا أنه لم ينكر علانية وجود الله ذاته. ولم يفعل ذلك لأسباب عقلانية بحتة، معتقدًا أن التدين دون تعصب ضروري موضوعيًا للأشخاص غير المستنيرين كنوع من الإكراه الأخلاقي. لذلك، انتقد بشدة هذا العمل الإلحادي الحاد: أطلق عليه اسم "مسطح" (رسالة إلى هنري ريو بتاريخ 9 مايو 1769) و"مليء بالإلحاد الفج بدون فكر وفلسفة" ("ملاحظة"، 1771).

كان فولتير فخوراً جداً بقصائده الشعرية "رسالة إلى مؤلف كتاب المحتالين الثلاثة": "نادراً ما أكون راضياً عن قصائدي، لكنني أعترف بأنني أشعر بالحنان الأبوي تجاه هذا" (من رسالة إلى سورين بتاريخ 10 تشرين الثاني/نوفمبر 2008). 1770). أصبحت الآية الثانية والعشرون من هذه "الرسالة" هي العبارة الشهيرة.

عادة ما يكون بمثابة الأساس لتكوين عبارات من نفس النوع عندما يريد المتحدث التعبير عن رضاه عن بعض الظروف (ظاهرة، شخص، إلخ)، والتي يكون وجودها مفيدًا جدًا له (المزاح).