بيير بيزوخوف في الأسر (بناءً على رواية "الحرب والسلام"). بيير بيزوخوف: وصف الشخصية

جذب هذا الجزء انتباه تولستوي لفترة طويلة عند إنشاء طبعة مبكرة من الرواية. هناك الكثير يُقال عن بيير: كيف تغير مظهره، وكيف استجوبه دافوت (بالقرب من النص المكتمل)، وما هو الرعب الذي سببه إعدام منفذي الحرائق العمد لبيير. لكن لم يُعرف أي شيء تقريبًا عن الأشخاص الذين أحاطوا به في الأسر. لم يُذكر سوى المسؤول القديم، والصبي البالغ من العمر خمس سنوات الذي أنقذه بيير، والجندي المجاور الذي علم بيير كيفية ربط بنطال شخص آخر الرمادي بخيط حول كاحليه. الجندي الأسير لا يبرز بشكل خاص ولا يلعب أي دور في حياة بيير. وبعد ذلك بوقت طويل، تم تحويله إلى بلاتون كاراتاييف، وفي الطبعة الأولى كان موضوع كاراتاييف محددًا بالكاد. يوصف بالتفصيل كيف جاء "الصديق السري" لبونسيني إلى مقصورة بيير. تم ذكرهم حافي القدمين. بعد المحادثة مع الفرنسي، فكر بيير لفترة طويلة في ناتاشا، وكيف سيكرس لها حياته كلها في المستقبل، وكم سيكون سعيدًا بوجودها ومدى قلة معرفته بكيفية تقدير الحياة من قبل. "

مشهد استجواب وإعدام «مشعلي الحرائق»، ليس من حيث المضمون فحسب، بل من الناحية النصية أيضًا، كان قريبًا من النص النهائي منذ البداية. ظل موضوع العمل المكثف هو الثورة العميقة في وعي بيير التي حدثت بعد "جريمة القتل الإجرامية" التي رآها. تخبرنا المخطوطات عن المدة التي استغرقها تولستوي في هذا الأمر، والأهم من ذلك، مدى حماسته.

في نفس اليوم، التقى بيير وأصبح قريبا من زملائه السجناء - الجنود والأقنان والمدانين، وفي هذا التقارب وجد "الاهتمام والهدوء والسرور الذي لم يختبره بعد". لقد استمتع بـ "عشاء من الخيار المخلل"، و"الدفء عندما يرقد بجانب الجندي العجوز"، و"يوم صافٍ ومنظر الشمس وتلال سبارو يمكن رؤيته من باب الكشك". يتم تحليل "الملذات الأخلاقية" لبيير بمزيد من التفصيل: أصبحت روحه الآن "واضحة ونظيفة"، وتلك الأفكار والمشاعر التي بدت له في السابق مهمة، كما لو كانت "غسلت". لقد أدرك أنه "من أجل حياة سعيدة، ما عليك سوى أن تعيش دون حرمان، ومعاناة، ودون المشاركة في الشر الذي يفعله الناس، ودون مشاهد هذه المعاناة".

أحد الشخصيات الرئيسية في ملحمة "المحارب والسلام" هو بيير بيزوخوف. تتكشف سمات الشخصية في العمل من خلال أفعاله. وأيضا من خلال الأفكار والمهام الروحية للشخصيات الرئيسية. سمحت صورة بيير بيزوخوف لتولستوي بأن ينقل للقارئ فهمًا لمعنى عصر ذلك الوقت وحياة الشخص بأكملها.

تقديم القارئ إلى بيير

من الصعب جدًا وصف وفهم صورة بيير بيزوخوف بإيجاز. يحتاج القارئ إلى الذهاب مع البطل طوال حياته

يعود تاريخ التعارف مع بيير في الرواية إلى عام 1805. يظهر في حفل استقبال اجتماعي استضافته آنا بافلوفنا شيرير، سيدة رفيعة المستوى في موسكو. بحلول ذلك الوقت، لم يمثل الشاب أي شيء مثير للاهتمام للجمهور العلماني. لقد كان الابن غير الشرعي لأحد نبلاء موسكو. حصل على تعليم جيد في الخارج، ولكن عند عودته إلى روسيا، لم يجد أي فائدة لنفسه. أدى أسلوب الحياة الخمول والكسل والكسل والشركات المشكوك فيها إلى طرد بيير من العاصمة. مع أمتعة الحياة هذه يظهر في موسكو. وفي المقابل، فإن المجتمع الراقي أيضًا لا يجذب الشاب. فهو لا يشارك ممثليه تفاهات المصالح والأنانية والنفاق. "الحياة شيء أعمق وأكثر أهمية، ولكنها غير معروفة بالنسبة له"، يعكس بيير بيزوخوف. تساعد رواية "الحرب والسلام" لليو تولستوي القارئ على فهم ذلك.

حياة موسكو

لم يؤثر تغيير مكان الإقامة على صورة بيير بيزوخوف. إنه بطبيعته شخص لطيف للغاية، ويقع بسهولة تحت تأثير الآخرين، والشكوك حول صحة أفعاله تطارده باستمرار. يجد نفسه دون علمه في أسير الخمول بإغراءاتها وأعيادها واحتفالاتها.

بعد وفاة الكونت بيزوخوف، يصبح بيير وريث اللقب وثروة والده بأكملها. يتغير موقف المجتمع تجاه الشباب بشكل كبير. أحد النبلاء المشهورين في موسكو، سعيًا وراء ثروة الكونت الشاب، يتزوج منه ابنته الجميلة هيلين. هذا الزواج لم ينبئ بزواج سعيد حياة عائلية. وسرعان ما يفهم بيير خداع زوجته وخداعها، ويصبح فجورها واضحًا له. الأفكار حول شرفه المنتهك تطارده. وفي حالة الغضب، يرتكب عملاً قد يكون قاتلاً. لحسن الحظ، انتهت المبارزة مع دولوخوف بإصابة الجاني، وكانت حياة بيير خارج الخطر.

طريق مهمة بيير بيزوخوف

بعد الأحداث المأساوية، يفكر الكونت الشاب أكثر فأكثر في الطريقة التي يقضي بها أيام حياته. كل شيء حوله محير ومثير للاشمئزاز ولا معنى له. إنه يفهم أن جميع القواعد وقواعد السلوك العلمانية غير ذات أهمية مقارنة بشيء عظيم وغامض وغير معروف له. لكن بيير ليس لديه ما يكفي من الثبات والمعرفة لاكتشاف هذا الشيء العظيم، والعثور على هدفه الحقيقي. الحياة البشرية. ولم تفارق الأفكار الشاب، مما جعل حياته لا تطاق. وصف موجز ليعطي بيير بيزوخوف الحق في القول إنه كان شخصًا عميقًا ومفكرًا.

شغف الماسونية

بعد أن انفصل عن هيلين ومنحها حصة كبيرة من ثروته، قرر بيير العودة إلى العاصمة. وفي الطريق من موسكو إلى سانت بطرسبرغ، خلال توقف قصير، يلتقي برجل يتحدث عن وجود الأخوية الماسونية. هم وحدهم الذين يعرفون الطريق الصحيح، ويخضعون لقوانين الوجود. بالنسبة لروح بيير المعذبة ووعيه، كان هذا الاجتماع، كما يعتقد، هو الخلاص.

عند وصوله إلى العاصمة، يقبل الطقوس دون تردد ويصبح عضوا في المحفل الماسوني. قواعد العالم الآخر ورمزيته ووجهات نظره حول الحياة تأسر بيير. إنه يؤمن دون قيد أو شرط بكل ما يسمعه في الاجتماعات، على الرغم من أن الكثير من حياته الجديدة تبدو قاتمة وغير مفهومة بالنسبة له. تستمر رحلة سعي بيير بيزوخوف. ولا تزال الروح تندفع ولا تجد السلام.

كيفية جعل الحياة أسهل للناس

التجارب الجديدة وعمليات البحث عن معنى الحياة تقود بيير بيزوخوف إلى فهم أن حياة الفرد لا يمكن أن تكون سعيدة عندما يكون هناك العديد من الأشخاص المحرومين المحرومين من أي حقوق.

يقرر اتخاذ إجراءات تهدف إلى تحسين حياة الفلاحين في ممتلكاته. كثير من الناس لا يفهمون بيير. وحتى بين الفلاحين، الذين بدأ كل هذا من أجلهم، هناك سوء فهم ورفض لأسلوب الحياة الجديد. هذا يثبط عزيمة بيزوخوف، فهو مكتئب وخيبة أمل.

وكانت خيبة الأمل نهائية عندما أدرك بيير بيزوخوف (الذي يصفه وصفه بأنه شخص لطيف وواثق) أنه قد خدع بقسوة من قبل المدير، وقد ضاعت أمواله وجهوده.

نابليون

الأحداث المزعجة التي وقعت في فرنسا في ذلك الوقت احتلت عقول المجتمع الراقي بأكمله. أثار وعي الصغار والكبار. بالنسبة للعديد من الشباب، أصبحت صورة الإمبراطور العظيم مثالية. أعجب بيير بيزوخوف بنجاحاته وانتصاراته، وكان يعبد شخصية نابليون. لم أفهم الأشخاص الذين قرروا مقاومة القائد الموهوب والثورة العظيمة. كانت هناك لحظة في حياة بيير كان فيها مستعدًا لقسم الولاء لنابليون والدفاع عن مكتسبات الثورة. لكن هذا لم يكن مقدراً أن يحدث. ظلت المآثر والإنجازات لمجد الثورة الفرنسية مجرد أحلام.

وأحداث 1812 سوف تدمر كل المثل العليا. سيتم استبدال العشق لشخصية نابليون في روح بيير بالازدراء والكراهية. ستظهر رغبة لا تقاوم في قتل الطاغية، والانتقام من كل المشاكل التي جلبها إلى موطنه الأصلي. كان بيير ببساطة مهووسًا بفكرة الانتقام من نابليون، وكان يعتقد أن هذا هو القدر، ومهمة حياته.

معركة بورودينو

كسرت الحرب الوطنية عام 1812 الأساس الراسخ، وأصبحت اختبارا حقيقيا للبلاد ومواطنيها. أثر هذا الحدث المأساوي بشكل مباشر على بيير. لقد تخلى الكونت عن حياة الثروة والراحة التي لا هدف لها دون تردد من أجل خدمة الوطن.

خلال الحرب، بدأ بيير بيزوخوف، الذي لم يكن وصفه ممتعًا بعد، في النظر إلى الحياة بشكل مختلف، لفهم ما هو غير معروف. يساعد الاقتراب من الجنود وممثلي عامة الناس على إعادة تقييم الحياة.

لعبت معركة بورودينو الكبرى دورًا خاصًا في هذا. رأى بيير بيزوخوف، الذي كان في نفس الرتب مع الجنود، وطنيتهم ​​الحقيقية دون كذب وادعاء، واستعدادهم للتضحية بحياتهم من أجل وطنهم دون تردد.

يؤدي الدمار والدم والتجارب ذات الصلة إلى النهضة الروحية للبطل. فجأة، بشكل غير متوقع لنفسه، يبدأ بيير في العثور على إجابات للأسئلة التي تعذبه لسنوات عديدة. كل شيء يصبح واضحا وبسيطا للغاية. يبدأ في العيش بشكل غير رسمي، ولكن من كل قلبه، ويعاني من شعور غير مألوف له، وهو تفسير لا يستطيع تقديمه في هذه اللحظة بعد.

أسر

تتكشف أحداث أخرى بطريقة تجعل المحاكمات التي حلت ببيير تصلب وتشكل وجهات نظره في النهاية.

يجد نفسه في الأسر، ويخضع لإجراءات الاستجواب، وبعد ذلك يظل على قيد الحياة، ولكن أمام عينيه، يتم إعدام العديد من الجنود الروس الذين أسرهم الفرنسيون معه. مشهد الإعدام لا يترك خيال بيير ويصل به إلى حافة الجنون.

وفقط اللقاء والمحادثات مع بلاتون كاراتاييف أيقظ مرة أخرى بداية متناغمة في روحه. كونه في ثكنة ضيقة، يعاني من الألم الجسدي والمعاناة، يبدأ البطل في الشعور حقا مسار الحياةيساعدك بيير بيزوخوف على فهم أن التواجد على الأرض يمثل سعادة عظيمة.

ومع ذلك، سيتعين على البطل إعادة النظر في حياته أكثر من مرة والبحث عن مكانه فيها.

يقضي القدر بأن بلاتون كاراتاييف، الذي أعطى بيير فهمًا للحياة، قُتل على يد الفرنسيين لأنه مرض ولم يتمكن من التحرك. وفاة كاراتاييف تجلب معاناة جديدة للبطل. تم إطلاق سراح بيير نفسه من الأسر من قبل الثوار.

محلي

بعد إطلاق سراحه من الأسر، يتلقى بيير الأخبار واحدة تلو الأخرى من أقاربه، الذين لم يعرف عنهم شيئًا لفترة طويلة. علم بوفاة زوجته هيلين. أفضل صديقأصيب أندريه بولكونسكي بجروح خطيرة.

وفاة كاراتاييف والأخبار المزعجة من الأقارب تثير روح البطل مرة أخرى. يبدأ في الاعتقاد بأن كل المصائب التي حدثت كانت خطأه. فهو سبب في وفاة المقربين منه.

وفجأة أدرك بيير نفسه وهو يفكر في أنه في اللحظات الصعبة من الاضطراب العاطفي تظهر فجأة صورة ناتاشا روستوفا. إنها تغرس فيه الهدوء وتمنحه القوة والثقة.

ناتاشا روستوفا

خلال لقاءاته اللاحقة معها، أدرك أنه قد طور شعورًا تجاه هذه المرأة المخلصة والذكية والغنية روحيًا. ناتاشا لديها شعور متبادل تجاه بيير. في عام 1813 تزوجا.

روستوفا قادرة على ذلك خالص الحبإنها مستعدة للعيش في مصلحة زوجها، لفهمه، ليشعر به - هذه هي الكرامة الأساسية للمرأة. أظهر تولستوي الأسرة كوسيلة للحفاظ على الإنسان. الأسرة هي نموذج صغير للعالم. إن صحة هذه الخلية تحدد حالة المجتمع بأكمله.

الحياة تستمر

اكتسب البطل فهمًا للحياة والسعادة والانسجام داخل نفسه. لكن الطريق إلى ذلك كان صعبا للغاية. إن عمل التنمية الداخلية للروح رافق البطل طوال حياته وأعطى نتائجه.

لكن الحياة لا تتوقف، وبيير بيزوخوف، الذي يتم تقديم وصفه كطالب هنا، مستعد مرة أخرى للمضي قدما. في عام 1820، أبلغ زوجته أنه ينوي أن يصبح عضوا في جمعية سرية.

لم يكن هناك أمر جديد من السلطات الفرنسية بشأن مجموعة السجناء التي كان فيها بيير طوال حركته من موسكو. لم يعد هذا الحزب في 22 أكتوبر مع نفس القوات والقوافل التي غادر بها موسكو. تم صد نصف القافلة التي تحمل فتات الخبز، والتي تبعتهم خلال المسيرات الأولى، من قبل القوزاق، والنصف الآخر مضى قدمًا؛ لم يكن هناك المزيد من الفرسان الذين ساروا في المقدمة؛ لقد اختفوا جميعا. تم الآن استبدال المدفعية، التي كانت مرئية أمامنا خلال المسيرات الأولى، بقافلة ضخمة من المارشال جونوت، برفقة الويستفاليين. وخلف السجناء كانت هناك قافلة من معدات سلاح الفرسان. من فيازما، سارت القوات الفرنسية، التي كانت تسير سابقًا في ثلاثة أعمدة، في كومة واحدة. علامات الاضطراب التي لاحظها بيير في المحطة الأولى من موسكو وصلت الآن إلى الدرجة الأخيرة. كان الطريق الذي ساروا فيه مليئًا بالخيول الميتة على الجانبين. الأشخاص الخشنون يتخلفون عن فرق مختلفة، ويتغيرون باستمرار، ثم ينضمون، ثم يتخلفون مرة أخرى عن عمود المسيرة. كانت هناك إنذارات كاذبة عدة مرات خلال الحملة، ورفع جنود القافلة أسلحتهم، وأطلقوا النار وركضوا بتهور، وسحقوا بعضهم البعض، لكنهم تجمعوا مرة أخرى ووبخوا بعضهم البعض بسبب خوفهم العقيم. "هذه التجمعات الثلاثة التي سارت معًا - مستودع الفرسان، ومستودع السجناء، وقطار جونو - لا تزال تشكل شيئًا منفصلاً ومتكاملاً، على الرغم من أن كليهما كانا يذوبان بسرعة. المستودع ، الذي كان يحتوي في البداية على مائة وعشرين عربة ، لم يتبق منه الآن أكثر من ستين عربة ؛ تم صد الباقي أو التخلي عنه. كما تم التخلي عن عدة عربات من قافلة جونوت واستعادتها. تم نهب ثلاث عربات من قبل الجنود المتخلفين من فيلق دافوت الذين جاءوا وهم يركضون. ومن أحاديث الألمان سمع بيير أن هذه القافلة وضعت للحراسة أكثر من السجناء، وأن أحد رفاقهم، وهو جندي ألماني، أصيب بالرصاص بأمر من المارشال نفسه بسبب ملعقة فضية تخص المارشال تم العثور عليه على الجندي. من بين هذه التجمعات الثلاثة، كان مستودع السجناء هو الأكثر ذوبانًا. من بين ثلاثمائة وثلاثين شخصًا غادروا موسكو، بقي الآن أقل من مائة. كان السجناء عبئًا على الجنود المرافقين أكثر من سروج مستودع سلاح الفرسان وقطار أمتعة جونوت. سروج وملاعق جونوت، لقد فهموا أنها يمكن أن تكون مفيدة لشيء ما، ولكن لماذا وقف جنود القافلة الجائعين والباردين يحرسون ويحرسون نفس الروس الباردين والجياع الذين كانوا يموتون ويتخلفون عن الركب على الطريق، والذين أمروا بهم لم يكن الأمر غير مفهوم فحسب، بل كان مثيرًا للاشمئزاز أيضًا. وكان الحراس، كما لو كانوا خائفين من الوضع المحزن الذي كانوا فيه، لا يستسلمون لشعورهم بالشفقة على السجناء وبالتالي تفاقم وضعهم، فقد عاملوهم بشكل قاتم وصارم بشكل خاص. في دوروجوبوز، بينما ذهب جنود القافلة، بعد أن حبسوا السجناء في إسطبل، لسرقة متاجرهم، قام العديد من الجنود الأسرى بالحفر تحت الجدار وهربوا، لكن تم القبض عليهم من قبل الفرنسيين وأطلقوا النار عليهم. الأمر السابق، الذي تم تقديمه عند مغادرة موسكو، بأن يسير الضباط الأسرى بشكل منفصل عن الجنود، قد تم تدميره منذ فترة طويلة؛ كل أولئك الذين يستطيعون المشي مشوا معًا، وكان بيير، من المرحلة الانتقالية الثالثة، متحدًا بالفعل مرة أخرى مع كاراتاييف والكلب ذو الأرجل الأرجوانية، الذي اختار كاراتاييف مالكًا له. أصيب كاراتاييف، في اليوم الثالث من مغادرة موسكو، بنفس الحمى التي كان يرقد منها في مستشفى موسكو، ومع ضعف كاراتاييف، ابتعد بيير عنه. لم يعرف بيير السبب، ولكن منذ أن بدأ كاراتاييف يضعف، كان على بيير أن يبذل جهدًا على نفسه للاقتراب منه. واقترب منه واستمع إلى تلك الآهات الهادئة التي عادة ما يستلقي بها كاراتاييف في راحة، ويشعر بالرائحة المكثفة التي ينبعث منها كاراتاييف من نفسه، ابتعد بيير عنه ولم يفكر فيه. في الأسر، في كشك، تعلم بيير ليس بعقله، ولكن بكل كيانه، الحياة، أن الإنسان خلق من أجل السعادة، وأن السعادة في نفسه، في إشباع الاحتياجات الإنسانية الطبيعية، وأن كل التعاسة لا تأتي من نقص بل من فائض. ولكن الآن، في هذه الأسابيع الثلاثة الأخيرة من الحملة، تعلم حقيقة أخرى جديدة ومريحة - لقد تعلم أنه لا يوجد شيء فظيع في العالم. لقد تعلم أنه بما أنه لا يوجد موقف يكون فيه الشخص سعيدًا وحرًا تمامًا، فلا يوجد أيضًا موقف يكون فيه تعيسًا وغير حر. لقد تعلم أن هناك حدًا للمعاناة وحدًا للحرية، وأن هذا الحد قريب جدًا؛ أن الرجل الذي عانى بسبب ورقة واحدة ملفوفة في سريره الوردي عانى بنفس الطريقة التي يعاني منها الآن، حيث ينام على الأرض العارية الرطبة، ويبرد جانبًا ويدفئ الجانب الآخر؛ أنه عندما كان يرتدي حذاءه الضيق في قاعة الرقص، كان يعاني بنفس الطريقة تمامًا كما هو الحال الآن، عندما كان يمشي حافي القدمين تمامًا (كان حذائه أشعثًا منذ فترة طويلة)، وكانت قدماه مغطاة بالقروح. لقد تعلم أنه عندما بدا له أنه تزوج زوجته بمحض إرادته، لم يكن أكثر حرية مما هو عليه الآن، عندما كان محبوسًا في الإسطبل ليلاً. من بين كل الأشياء التي أسماها فيما بعد معاناة، والتي لم يشعر بها كثيرًا في ذلك الوقت، كان الشيء الرئيسي هو قدميه العاريتين، الباليتين، والجربتين. (كان لحم الحصان لذيذًا ومغذيًا، وكانت باقة الملح الصخري من البارود المستخدمة بدلاً من الملح ممتعة أيضًا، ولم يكن هناك الكثير من البرد، وخلال النهار كان الجو حارًا دائمًا أثناء المشي، وفي الليل كانت هناك حرائق؛ والقمل الذي أكل الجسم دافئًا بشكل ممتع.) شيء واحد كان صعبًا. في البداية كانت الساقين. في اليوم الثاني من المسيرة، بعد فحص قروحه بالنار، اعتقد بيير أنه من المستحيل أن يدوس عليها؛ ولكن عندما نهض الجميع، مشى وهو يعرج، وبعد ذلك، عندما تم تسخينه، مشى دون ألم، على الرغم من أنه كان من الأسوأ أن ننظر إلى ساقيه في المساء. لكنه لم ينظر إليهم وفكر في شيء آخر. الآن فقط بيير فهم القوة الكاملة للحيوية البشرية والقوة الادخارية لتحريك الاهتمام المستثمر في الشخص، على غرار صمام التوفير في المحركات البخارية الذي يطلق البخار الزائد بمجرد أن تتجاوز كثافته المعيار المعروف. ولم ير أو يسمع كيف تم إطلاق النار على السجناء المتخلفين، على الرغم من أن أكثر من مائة منهم قد ماتوا بهذه الطريقة. لم يفكر في كاراتاييف، الذي كان يضعف كل يوم، ومن الواضح أنه سيعاني قريبًا من نفس المصير. فكر بيير أقل في نفسه. كلما أصبح وضعه أكثر صعوبة، كلما كان المستقبل أكثر فظاعة، بغض النظر عن الوضع الذي كان فيه، جاءت إليه الأفكار والذكريات والأفكار المبهجة والمهدئة.

خلق صورة بيير بيزوخوف، L. N. بدأ تولستوي من ملاحظات حياة محددة. غالبًا ما كان يتم العثور على أشخاص مثل بيير في الحياة الروسية في ذلك الوقت. هؤلاء هم ألكسندر مورافيوف وويلهلم كوتشيلبيكر، الذين يقترب منهم بيير في انحرافه وشرود الذهن ومباشرته. يعتقد المعاصرون أن تولستوي قد منح بيير سمات شخصيته. ومن سمات تصوير بيير في الرواية التناقض بينه وبين البيئة النبيلة المحيطة به. وليس من قبيل المصادفة أنه الابن غير الشرعي للكونت بيزوخوف؛ ليس من قبيل الصدفة أن تبرز شخصيته الضخمة الخرقاء بشكل حاد على الخلفية العامة. عندما يجد بيير نفسه في صالون آنا بافلوفنا شيرير، فإنه يقلقها لأن أخلاقه لا تتوافق مع آداب غرفة المعيشة. إنه يختلف بشكل كبير عن جميع زوار الصالون بمظهره الطبيعي الذكي. يقارن المؤلف أحكام بيير مع ثرثرة هيبوليت المبتذلة. من خلال مقارنة بطله ببيئته، يكشف تولستوي عن صفاته الروحية العالية: الإخلاص والعفوية والإدانة العالية والوداعة الملحوظة. تنتهي الأمسية في آنا بافلوفنا ببيير، مما أثار استياء المجتمعين، وهو يدافع عن أفكار الثورة الفرنسية، ويعجب بنابليون كرئيس لفرنسا الثورية، ويدافع عن أفكار الجمهورية والحرية، ويظهر استقلال آرائه.

يرسم ليو تولستوي مظهر بطله: فهو "شاب ضخم سمين، ذو رأس قصير، ونظارات، وسروال خفيف، وكشكش عالي، ومعطف بني". يولي الكاتب اهتمامًا خاصًا لابتسامة بيير التي تجعل وجهه طفوليًا ولطيفًا وغبيًا وكأنه يطلب المغفرة. يبدو أنها تقول: "الآراء هي آراء، لكن كما ترى كم أنا شخص لطيف ولطيف".

يتناقض بيير بشكل حاد مع من حوله في حلقة وفاة الرجل العجوز بيزوخوف. وهو هنا مختلف تمامًا عن المحترف بوريس دروبيتسكي، الذي يمارس لعبة، بتحريض من والدته، محاولًا الحصول على نصيبه من الميراث. يشعر بيير بالحرج والخجل تجاه بوريس.

والآن هو وريث والده الثري للغاية. بعد حصوله على لقب الكونت، يجد بيير نفسه على الفور في مركز اهتمام المجتمع العلماني، حيث كان سعيدًا ومداعبًا، كما بدا له، محبوبًا. وينغمس في تدفق الحياة الجديدة، ويخضع لجو النور العظيم. لذلك يجد نفسه بصحبة "الشباب الذهبي" - أناتولي كوراجين ودولوخوف. تحت تأثير أناتول، يقضي أيامه في الصخب، غير قادر على الهروب من هذه الدورة. يهدر بيير حيويته، ويظهر افتقاره المميز إلى الإرادة. يحاول الأمير أندريه إقناعه بأن هذه الحياة الفاسدة لا تناسبه حقًا. لكن ليس من السهل إخراجه من هذا "البركة". ومع ذلك، ألاحظ أن بيير منغمس فيه بجسده أكثر من روحه.

يعود تاريخ زواج بيير من هيلين كوراجينا إلى هذا الوقت. إنه يفهم تمامًا عدم أهميتها وغبائها الصريح. "هناك شيء مثير للاشمئزاز في هذا الشعور،" فكر، "لقد أثارته في داخلي، شيء ممنوع". ومع ذلك، تتأثر مشاعر بيير بجمالها وسحرها الأنثوي غير المشروط، على الرغم من أن بطل تولستوي لا يعاني من حب حقيقي وعميق. سوف يمر الوقت، وسوف يكره بيير "المسحور" هيلين ويشعر بفسادها بكل روحه.

في هذا الصدد، كانت لحظة مهمة هي المبارزة مع دولوخوف، والتي حدثت بعد أن تلقى بيير رسالة مجهولة المصدر في عشاء على شرف باجراتيون مفادها أن زوجته كانت تخونه مع صديقه السابق. لا يريد بيير تصديق ذلك لنقاء طبيعته ونبلها، لكنه في الوقت نفسه يصدق الرسالة، لأنه يعرف هيلين وعشيقها جيدًا. يؤدي سلوك دولوخوف الوقح على الطاولة إلى اختلال توازن بيير ويؤدي إلى القتال. من الواضح له أنه الآن يكره هيلين وهو مستعد للانفصال عنها إلى الأبد، وفي نفس الوقت الانفصال عن العالم الذي عاشت فيه.

يختلف موقف دولوخوف وبيير من المبارزة. الأول يدخل في قتال بنية القتل، والثاني يعاني من اضطراره لإطلاق النار على شخص ما. بالإضافة إلى ذلك، لم يحمل بيير مسدسًا في يديه أبدًا، ومن أجل إنهاء هذا العمل الحقير بسرعة، قام بطريقة أو بأخرى بسحب الزناد، وعندما أصاب عدوه، بالكاد يكبح تنهداته، يندفع إليه. "غبي!.. الموت... أكاذيب..." كرر وهو يسير عبر الثلج إلى الغابة. لذلك تصبح حلقة منفصلة، ​​\u200b\u200bشجار مع دولوخوف، علامة فارقة بالنسبة لبيير، وفتح عالم الأكاذيب الذي كان مقدرا له أن يجد نفسه فيه لبعض الوقت.

يبدأ عصر جديدالسعي الروحي لبيير عندما يلتقي، في حالة أزمة أخلاقية عميقة، بالماسوني بازديف وهو في طريقه من موسكو. في سعيه لتحقيق معنى عالٍ في الحياة، وإيمانه بإمكانية تحقيق الحب الأخوي، يدخل بيير المجتمع الديني والفلسفي للماسونيين. إنه يبحث هنا عن التجديد الروحي والأخلاقي، ويأمل في ولادة جديدة لحياة جديدة، ويشتاق إلى تحسين شخصيته. كما أنه يريد تصحيح عيوب الحياة، ولا تبدو له هذه المهمة صعبة على الإطلاق. فكر بيير: "كم هو سهل، وكم هو قليل من الجهد اللازم لفعل الكثير من الخير، وكم هو قليل اهتمامنا به!"

وهكذا، تحت تأثير الأفكار الماسونية، يقرر بيير تحرير الفلاحين الذين ينتمون إليه من العبودية. إنه يتبع نفس المسار الذي سار فيه Onegin، على الرغم من أنه يتخذ أيضًا خطوات جديدة في هذا الاتجاه. ولكن على عكس بطل بوشكين، فهو يمتلك عقارات ضخمة في مقاطعة كييف، ولهذا السبب يتعين عليه التصرف من خلال المدير الرئيسي.

نظرًا لامتلاكه نقاء وسذاجة طفولية ، لا يتوقع بيير أنه سيتعين عليه مواجهة خسة وخداع وسعة الحيلة الشيطانية لرجال الأعمال. فهو يقبل بناء المدارس والمستشفيات ودور الأيتام باعتباره تحسنا جذريا في حياة الفلاحين، في حين أن كل هذا كان تفاخرا ومرهقا لهم. لم تخفف تعهدات بيير من محنة الفلاحين فحسب، بل أدت أيضا إلى تفاقم وضعهم، لأن هذا ينطوي على افتراس الأغنياء من القرية التجارية وسرقة الفلاحين المخفية عن بيير.

لم ترق التحولات في القرية ولا الماسونية إلى مستوى الآمال التي وضعها بيير عليهم. إنه يشعر بخيبة أمل من أهداف المنظمة الماسونية، التي تبدو له الآن مخادعة وشريرة ومنافقة، حيث يهتم الجميع في المقام الأول بمسيرتهم المهنية. بالإضافة إلى ذلك، فإن الإجراءات الطقسية المميزة للماسونيين تبدو له الآن أداءً سخيفًا ومضحكًا. فيفكر: "أين أنا؟ ماذا أفعل؟ هل يضحكون علي؟ هل سأخجل من تذكر هذا؟" وشعورًا بعقم الأفكار الماسونية التي لم تغير حياته على الإطلاق، شعر بيير فجأة باستحالة مواصلة حياته السابقة.

يمر بطل تولستوي باختبار أخلاقي جديد. لقد أصبح حبًا حقيقيًا عظيمًا لنتاشا روستوفا. في البداية، لم يفكر بيير في شعوره الجديد، لكنه نما وأصبح أكثر قوة؛ نشأت حساسية خاصة، اهتماما شديدا بكل ما يتعلق بناتاشا. ويغادر لفترة من المصالح العامة إلى عالم التجارب الشخصية والحميمة التي فتحتها له ناتاشا.

أصبح بيير مقتنعًا بأن ناتاشا تحب أندريه بولكونسكي. إنها تنشط فقط لأن الأمير أندريه يدخل ويسمع صوته. يعتقد بيير أن "هناك شيئًا مهمًا جدًا يحدث بينهما". الشعور الصعب لا يتركه. إنه يحب ناتاشا بعناية وحنان، لكنه في الوقت نفسه صديق مخلص ومخلص لأندريه. يتمنى لهم بيير بصدق السعادة، وفي نفس الوقت يصبح حبهم حزنًا كبيرًا عليه.

إن تفاقم الوحدة العقلية يربط بيير بأهم القضايا في عصرنا. يرى أمامه "عقدة الحياة المتشابكة الرهيبة". فمن ناحية، يتأمل، أقام الناس أربعين كنيسة في موسكو، يعتنقون قانون المحبة والغفران المسيحي، ومن ناحية أخرى، قاموا بالأمس بجلد جندي وسمح له الكاهن بتقبيل الصليب قبل الإعدام. هكذا تنمو الأزمة في روح بيير.

أظهرت ناتاشا، بعد أن رفضت الأمير أندريه، تعاطفًا روحيًا ودودًا مع بيير. وقد غمرته سعادة هائلة ونكران الذات. تثير ناتاشا، التي يغمرها الحزن والتوبة، وميضًا من الحب المتحمس في روح بيير لدرجة أنه، بشكل غير متوقع لنفسه، يقدم لها اعترافًا غريبًا: "ليتني لم أكن أنا، ولكن الأجمل والأذكى والأذكى". أفضل شخصفي العالم... أود هذه اللحظة على ركبتي أن أطلب يدك وحبك. ليشعر ببعض عدم اكتمال الحياة، التي يفهمها بعمق وعلى نطاق واسع.

أحدثت أحداث حرب 1812 تغييرًا حادًا في نظرة بيير للعالم. لقد منحوه الفرصة للخروج من حالة العزلة الأنانية. يبدأ في التغلب على القلق غير المفهوم له، وعلى الرغم من أنه لا يعرف كيفية فهم الأحداث الجارية، إلا أنه ينضم حتما إلى تدفق الواقع ويفكر في مشاركته في مصائر الوطن. وهذه ليست مجرد أفكار. يقوم بإعداد ميليشيا، ثم يذهب إلى Mozhaisk، إلى ميدان معركة بورودينو، حيث ينفتح أمامه عالم جديد غير مألوف له الناس العاديين.

يصبح بورودينو مرحلة جديدة في عملية تطوير بيير. عند رؤية رجال الميليشيات وهم يرتدون القمصان البيضاء لأول مرة، التقط بيير روح الوطنية العفوية المنبعثة منهم، والتي تم التعبير عنها في تصميم واضح على الدفاع بثبات عن أرضهم الأصلية. أدرك بيير أن هذه هي القوة التي تحرك الأحداث - الناس. لقد فهم بكل روحه المعنى الخفي لكلمات الجندي: "إنهم يريدون مهاجمة كل الناس، كلمة واحدة - موسكو".

لا يراقب بيير الآن ما يحدث فحسب، بل يفكر ويحلل. هنا كان قادرًا على الشعور بـ "الدفء الخفي للوطنية" الذي جعل الشعب الروسي لا يقهر. صحيح، في المعركة، على بطارية Raevsky، يواجه بيير لحظة من الخوف من الذعر، لكن هذا الرعب على وجه التحديد هو الذي سمح له بفهم عميق بشكل خاص قوة شجاعة الناس. بعد كل شيء، هؤلاء المدفعية طوال الوقت، حتى النهاية ، كنت حازمًا وهادئًا، والآن أريد أن يكون بيير جنديًا، مجرد جندي، لكي "يدخل هذه الحياة المشتركة" بكل كيانه.

تحت تأثير الناس من الناس، يقرر بيير المشاركة في الدفاع عن موسكو، والذي من الضروري البقاء في المدينة. الرغبة في إنجاز هذا العمل الفذ، ينوي قتل نابليون لإنقاذ شعوب أوروبا من الشخص الذي جلب لهم الكثير من المعاناة والشر. بطبيعة الحال، يغير موقفه بشكل حاد تجاه شخصية نابليون، ويتم استبدال تعاطفه السابق بكراهية المستبد. لكن العديد من العقبات، بالإضافة إلى لقاء مع الكابتن الفرنسي رامبل، تغير خططه، ويتخلى عن خطة قتل الإمبراطور الفرنسي.

كانت المرحلة الجديدة في سعي بيير هي إقامته في الأسر الفرنسية، حيث ينتهي به الأمر بعد قتال مع الجنود الفرنسيين. تصبح هذه الفترة الجديدة في حياة البطل خطوة أخرى نحو التقارب مع الناس. هنا، في الأسر، أتيحت لبيير فرصة لرؤية حاملي الشر الحقيقيين، مبدعي "النظام" الجديد، ليشعروا بوحشية أخلاق فرنسا النابليونية، والعلاقات المبنية على الهيمنة والخضوع. رأى المجازر وحاول معرفة أسبابها.

يتعرض لصدمة غير عادية عندما يحضر إعدام المتهمين بالحرق العمد. كتب تولستوي: "في روحه، كان الأمر كما لو أن الزنبرك الذي كان يرتكز عليه كل شيء قد انسحب فجأة". وفقط لقاء مع بلاتون كاراتاييف في الأسر سمح لبيير بالعثور على راحة البال. أصبح بيير قريبًا من كاراتاييف، ووقع تحت تأثيره وبدأ ينظر إلى الحياة كعملية عفوية وطبيعية. ينشأ الإيمان بالخير والحقيقة من جديد، ويولد الاستقلال الداخلي والحرية. تحت تأثير كاراتاييف، يحدث الإحياء الروحي لبيير. مثل هذا الفلاح البسيط، يبدأ بيير في حب الحياة بكل مظاهرها، على الرغم من كل تقلبات القدر.

التقارب الوثيق مع الناس بعد إطلاق سراحه من الأسر يقود بيير إلى الديسمبرية. يتحدث تولستوي عن هذا في خاتمة روايته. على مدى السنوات السبع الماضية، تم استبدال الحالة المزاجية الطويلة الأمد من السلبية والتأمل بالتعطش للعمل والمشاركة النشطة في الحياة. الحياة العامة. الآن، في عام 1820، كان سبب غضب بيير وسخطه هو الأنظمة الاجتماعية والقمع السياسي في موطنه روسيا. يقول لنيكولاي روستوف: "في المحاكم هناك سرقة، في الجيش هناك عصا واحدة فقط، شاجيستس، مستوطنات - إنهم يعذبون الناس، ويخنقون التنوير. ما هو شاب، بصراحة، دمر!"

بيير مقتنع بأن واجب جميع الأشخاص الشرفاء هو... لمواجهة هذا. ليس من قبيل الصدفة أن يصبح بيير عضوا في منظمة سرية وحتى أحد المنظمين الرئيسيين لجمعية سياسية سرية. ويعتقد أن اتحاد "الأشخاص الشرفاء" يجب أن يلعب دورًا مهمًا في القضاء على الشر الاجتماعي.

السعادة الشخصية تدخل الآن حياة بيير. الآن هو متزوج من ناتاشا، وهو قلق حب عميقلها ولأطفالهما. تنير السعادة حياته كلها بنور هادئ وهادئ. الإدانة الرئيسية التي أخذها بيير من وقته الطويل مسعى الحياةوما هو قريب من تولستوي نفسه هو: "ما دامت هناك حياة، هناك سعادة".

على صفحات رواية "الحرب والسلام" حتى يبدو أن شخصيات ثانويةلا تظهر بالصدفة. يحتل توصيف بلاتون كاراتاييف مكانًا مهمًا. دعونا نحاول أن نتذكر كيف كان هذا البطل.

لقاء بيير بيزوخوف مع بلاتون كاراتاييف

توصيف بلاتون كاراتاييف في العمل العظيم لـ L. N. يبدأ تولستوي منذ اللحظة التي التقى فيها ببيير. يحدث هذا الاجتماع خلال فترة صعبة من حياة بيزوخوف: فقد تمكن من تجنب الإعدام، لكنه رأى وفاة أشخاص آخرين. فقدت الشخصية الرئيسية الإيمان بإمكانية وجود عالم أفضل وفي الله. أحد مواطني شعب "بلاتوشا" يساعد بيير في التغلب على نقطة التحول هذه في حياته.

فيلسوف الشعب

بلاتون كاراتاييف، الذي يعتبر وصفه موضوع هذا المقال، هو الرجل الذي تمكن من تعريف بيير بيزوخوف بمبادئ الشعب وحكمة الناس العاديين. إنه فيلسوف حقيقي. ليس من قبيل المصادفة أن L. N. تولستوي أعطى كاراتاييف اسم أفلاطون. خطابه مليء بالأقوال الشعبية، وهذا الجندي الذي يبدو عاديًا ينضح بالهدوء الحكيم.

أصبح اللقاء مع بلاتون كاراتاييف أحد أهم اللقاءات في حياة بيير. حتى بعد سنوات عديدة، يقوم Bezukhov الشيخوخة بالفعل بتقييم أفعاله وأفكاره وفقا للمبادئ التي تعلمها لنفسه أثناء التواصل مع هذا التعارف غير الرسمي.

بداية "الجولة".

إن توصيف بلاتون كاراتاييف، الذي يتشكل في أذهاننا، أمر غير معتاد للغاية بفضل الخطاب المجازي للمؤلف. يذكر تولستوي الحركات "الدائرية" والمثيرة للجدل للفيلسوف الشعبي. يدا بلاتون كاراتاييف مطويتان كما لو كان على وشك أن يعانق شيئًا ما. عيونه البنية اللطيفة وابتسامته اللطيفة تغرق في روحك. كان هناك شيء مريح وممتع في مظهره كله وفي حركاته. شارك بلاتون كاراتاييف في عدد كبير من الحملات العسكرية، ولكن بعد أن تم القبض عليه، تخلى عن كل شيء "جندي" وعاد إلى موقف مواطن الشعب.

لماذا يمنح تولستوي بطله استدارة الحركات؟ ربما يؤكد ليف نيكولايفيتش على الطبيعة السلمية لبلاتون كاراتاييف. يقول علماء النفس المعاصرون أن الدوائر عادة ما يرسمها أشخاص لطيفون وساحرون ومرونون، وهم نشيطون ومسترخيون في نفس الوقت. الدائرة هي رمز الانسجام. من غير المعروف ما إذا كان مؤلف الرواية العظيمة يعرف ذلك، لكنه شعر به بشكل حدسي. إن توصيف بلاتون كاراتاييف هو تأكيد غير مشروط لحكمة حياة تولستوي.

خطاب أفلاطوشا

يمكن للكلام أن يخبرنا الكثير عن بطل مثل بلاتون كاراتاييف. "الحرب والسلام" هي سمة من سمات العالم النفسي للشخصيات، لأنه في هذه الرواية يولي تولستوي الكثير من الاهتمام لخصائص لغة وسلوك أولئك الذين يريد التحدث عنهم بمزيد من التفصيل.

الكلمات الأولى التي خاطب بها بطلنا بيزوخوف مليئة بالبساطة والمودة. خطاب بلاتون كاراتاييف رخيم ومتغلغل أقوال شعبيةوالأقوال. كلماته لا تعكس أفكاره فحسب، بل تعبر عنها أيضًا الحكمة الشعبية. قال بلاتون كاراتاييف: "أن تتحمل ساعة وتعيش قرنًا".

ومن المستحيل وصف هذه الشخصية دون ذكر قصته عن تاجر حكم عليه بالأشغال الشاقة لارتكابه جريمة ارتكبها شخص آخر.

خطاب بلاتون كاراتاييف وتصريحاته هي انعكاس لأفكار الإيمان المسيحي حول التواضع والعدالة.

عن معنى الحياة

وصف بلاتون كاراتاييف في رواية "الحرب والسلام" قدمه المؤلف من أجل إظهار نوع مختلف من الأشخاص، وليس مثل بيير بيزوخوف وأندريه بولكونسكي. هذا الجندي البسيط، على عكس الشخصيات الرئيسية المذكورة أعلاه، لا يفكر في معنى الحياة، فهو يعيش فقط. بلاتون كاراتاييف لا يخشى الموت، فهو يعتقد أن حياته تتحكم في قوة أعلى. ينظر هذا البطل إلى حياته ليس كشيء منفصل، ولكن كجزء من الكل. جوهر طبيعة كاراتاييف هو الحب الذي يشعر به تجاه كل شيء في العالم.

في الختام، تجدر الإشارة إلى أن L. N. Tolstoy، بعد أن أنشأ صورة بلاتون كاراتاييف، أراد إظهار مدى أهمية الشخص ليس في حد ذاته، ولكن كعضو في المجتمع الذي ينفذ أهداف مشتركة. فقط من خلال المشاركة في الحياة العامة يمكنك تحقيق رغباتك. هذه هي الطريقة الوحيدة لتحقيق الانسجام. كل هذا أصبح واضحا لبيير بعد لقاء بلاتون كاراتاييف. وفقًا لهذه الفكرة، أود أن أضيف أن هذه الفكرة، بالطبع، مثيرة للاهتمام في حد ذاتها بالنسبة لنا. ومع ذلك، فإن الأهم من ذلك بكثير هو الدور الذي لعبه في حياة بيير بيزوخوف. وبفضل هذا اللقاء الشخصية الرئيسيةكان قادرًا على إيجاد الانسجام الداخلي والاتفاق مع العالم والناس.

صورة بلاتون كاراتاييف هي مبدأ شعبي روحي، وئام لا حدود له، والذي يعطى فقط من خلال الإيمان بالله، في إرادته لكل ما يحدث في الحياة. هذا البطل يحب كل من حوله، حتى الفرنسيين الذين تم أسره لهم. بفضل المحادثات مع "الفيلسوف الشعبي"، توصل بيير بيزوخوف إلى فهم أن معنى الحياة هو العيش، وإدراك الأصل الإلهي لكل ما يحدث في العالم.

لذلك، قمنا بتمييز أفلاطون كاراتاييف. هذا هو مواطن من الأشخاص الذين تمكنوا من جلب فهم حكمة الناس العاديين إلى حياة الشخصية الرئيسية، بيير بيزوخوف.