دور الشخصيات النسائية في الرواية جريمة. صور الأنثى في الجريمة والعقاب

يخطط

1. نظام الشخصيات في رواية الجريمة والعقاب

2. وصف مظهر وشخصية أفدوتيا رومانوفنا

3. وصف بولشيريا الكسندروفنا

4. وصف مظهر وشخصية ليزافيتا إيفانوفنا

5. وصف مظهر وشخصية ألينا إيفانوفنا

6. وصف مظهر وشخصية سونيا مارميلادوفا

7. الخاتمة

عدد قليل من الرئيسي الشخصياتفي رواية "الجريمة والعقاب" يسمح لفيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي برسم كل شخصية بعناية. يعرف القارئ القليل عن ماضي معظم الأبطال (باستثناء بعض ممثلي عائلتي مارميلادوف وراسكولنيكوف)، لكن صور الشخصيات لا تبدو ناقصة. ويفسر ذلك حقيقة أن الأبطال متشابهون حقًا اشخاص حقيقيون. دعونا نلقي نظرة فاحصة على الجزء الأنثوي من نظام الشخصية في رواية "الجريمة والعقاب".

لنبدأ مع أفدوتيا رومانوفنا - أخت الشخصية الرئيسية. كانت فتاة طويلة ونحيلة في الثانية والعشرين من عمرها. كانت الفتاة تشبه شقيقها في المظهر: وجه مدروس وجاد ولون بشرة شاحب ونفس العيون السوداء اللامعة وشعر بني غامق. الشيء الوحيد الذي أفسد جمالها قليلاً هو الإسفنجة القرمزية التي برزت للأمام. تتمتع دنيا بشخصية قوية. إنها مستعدة لتحمل أي إذلال فقط لمساعدة أسرتها. إلى جانب القوة الكبيرة، كانت تتمتع أيضًا بالنعومة والحنان. كان النموذج الأولي لهذه البطلة إحدى النساء المفضلات لدى دوستويفسكي - أ.يا. باناييفا.

بولشيريا الكسندروفنا هي والدة القاتل. لم تكن مؤمنة تمامًا بتورط ابنها في وفاة سمسار الرهن العجوز، رغم كل التخمينات والحجج. كان على المرأة البالغة من العمر ثلاثة وأربعين عامًا أن تمر بالكثير، بما في ذلك وفاة زوجها. تظهر كأم محبة حقيقية ومستعدة لفعل أي شيء من أجل عائلتها.

صورة ليزافيتا إيفانوفنا في الرواية غير عادية: كل شيء عنها يتعلمه القارئ فقط من كلمات الشخصيات الأخرى. أولا، في الحانة، حيث يصف الشباب أخت سمسار الرهن القديم بأنها فتاة مجتهدة، لطيفة، متواضعة، جميلة جدا. ثم في الشارع، حيث يشهد راسكولينكوف ليزا تتحدث عن عمل إضافي. على الرغم من حقيقة أن الفتاة عملت ليلا ونهارا وأعطت كل الأموال لألينا إيفانوفنا، فإن أختها لا تسمح ليزا باتخاذ قراراتها الخاصة بشأن مكان العمل.

ألينا إيفانوفنا تثير اشمئزاز القارئ. وهي امرأة عجوز صغيرة الحجم في الستين من عمرها، ذات رقبة رفيعة وعينان حادتان. سمسار الرهن حذر ومقتصد ويأخذ آخر أموال من أخته ويورث ثروته بالكامل للدير. لا يشعر أي من أبطال الرواية تقريبًا بالأسف لأن مثل هذا الشخص المثير للاشمئزاز أصبح ضحية لقاتل. كان النموذج الأولي لهذه البطلة أحد أقارب المؤلف - أ.ف.كومانينا.

Sonechka Marmeladova هي الشخصية التي بقيت إلى الأبد في تاريخ الأدب الروسي. كان النموذج الأولي لها هو زوجة المؤلف A. G. سنيتكينا. بطلة تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ذات وجه شاحب رفيع وعيون زرقاء وشعر أشقر. وعلى الرغم من اللياقة البدنية الهشة، تتمتع الفتاة بالقوة الروحية. فتاة وديعة ولطيفة تعيش وفق شريعة الله، بسبب محنة عائلة مارميلادوف، بدأت العمل كعاهرة. في Sonechka، يتم خلط القداسة بالخطيئة المميتة. لكنها، على الرغم من فسادها، لا تزال تؤمن بانتصار العدالة وتظل مسيحية.

في رواية "الجريمة والعقاب" قدم المؤلف فتيات من مختلف الأعمار، بمظاهر وشخصيات مختلفة. ولكن لديهم جميعا شيء واحد مشترك - تشابههم مع الناس الحقيقيين.

ربما تشعر بالأسف عليه، فلن يسكر، سيعاني. حان الوقت لتذكر العبارة: "حب الجميع يعني عدم حب أحد". ترى Sonechka فقط أعمالها الصالحة، لكنها لا ترى، لا تريد أن ترى كيف تظهر نفسها على أولئك الذين تساعدهم. إنها، مثل ليزافيتا، تفعل كل ما يطلب منها، دون فهم سبب ذلك، ما الذي سيأتي منه. مثل الروبوت، سونيا تفعل ما يأمر به الكتاب المقدس. هكذا يضيء المصباح الكهربائي: لأنه يتم الضغط على الزر ويتدفق التيار.

الآن دعونا ننظر إلى نهاية الرواية. في الواقع، يقدم Svidrigaylov Avdotya Romanovna نفس الشيء الذي طالبته Katerina Ivanovna من Sonechka. لكن دنيا تعرف قيمة العديد من الإجراءات في الحياة، فهي أكثر ذكاء وأقوى، والأهم من ذلك، على عكس صوفيا سيميونوفنا، بالإضافة إلى نبلها، فهي قادرة على رؤية كرامة الآخرين. لو لم يقبل أخي الخلاص منها بهذا الثمن لكان قد انتحر عاجلاً.

وصف فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي، بصفته عالمًا نفسيًا عظيمًا، الناس وأفكارهم وتجاربهم في تدفق "دوامة"؛ شخصياته في تطور ديناميكي باستمرار. لقد اختار اللحظات الأكثر مأساوية والأكثر أهمية. ومن هنا جاءت مشكلة الحب العالمية والعالمية التي يحاول أبطاله حلها.

وفقًا لـ Sonechka، هذا الخاطئ المقدس والصالح، فإن الافتقار إلى حب الجار (يسمي Raskolnikov الإنسانية "عش النمل"، "مخلوق يرتجف") هو السبب الأساسي لخطيئة روديون. هذا هو الفرق بينهما: خطيئته هي تأكيد على "تفرده"، وعظمته، وسلطته على كل قملة (سواء كانت والدته، أو دنيا، أو سونيا)، وخطيئتها هي تضحية باسم الحب لأقاربها. : والدها - إلى السكير، إلى زوجة الأب المستهلة، إلى أطفالها، الذين تحبهم سونيا أكثر من كبريائها، أكثر من كبريائها، أكثر من الحياة، أخيرًا. خطيئته هي تدمير الحياة، وخطيتها هي خلاص الحياة.

في البداية، يكره راسكولينكوف سونيا، لأنه يرى أن هذا المخلوق الصغير المضطهد يحبه، الرب و "الله"، على الرغم من كل شيء، يحب ويشفق (الأشياء مترابطة) - هذه الحقيقة توجه ضربة قوية لنظريته الوهمية. علاوة على ذلك، فإن حب والدته له، لابنها، على الرغم من كل شيء، "يعذبه"، بولشيريا ألكساندروفنا تقدم التضحيات باستمرار من أجل "حبيبتها رودنكا".

إن تضحية دنيا مؤلمة بالنسبة له، وحبها لأخيها هو خطوة أخرى نحو دحض نظريته وانهيارها.

يعتقد المؤلف أن الحب هو التضحية بالنفس، مجسدا في صورة سونيا، دنيا، الأم - بعد كل شيء، من المهم للمؤلف أن يظهر ليس فقط حب المرأة والرجل، ولكن أيضا حب الأم لابنها، الأخ للأخت (الأخت للأخ).

توافق دنيا على الزواج من لوزين من أجل أخيها، والأم تفهم جيدًا أنها تضحي بابنتها من أجل مولودها الأول. ترددت دنيا لفترة طويلة قبل اتخاذ القرار، لكنها قررت في النهاية: "... قبل أن تتخذ قرارها، لم تنم دنيا طوال الليل، واعتقدت أنني كنت نائمًا بالفعل، فخرجت من المنزل" وقضت الليل كله وهي تمشي ذهابًا وإيابًا حول الغرفة، وأخيراً ركعت وصليت طويلاً وحماسًا أمام الصورة، وفي صباح اليوم التالي أعلنت لي أنها اتخذت قرارها. سوف تتزوج دنيا راسكولينكوفا من شخص غريب تمامًا عنها فقط لأنها لا تريد السماح لوالدتها وشقيقها بالنزول إلى حياة بائسة من أجل تحسين الوضع المالي لعائلتها. إنها تبيع نفسها أيضًا، ولكن، على عكس سونيا، لا تزال لديها الفرصة لاختيار "المشتري".

توافق سونيا على الفور، دون تردد، على إعطاء نفسها، كل حبها لراسكولنيكوف، للتضحية بنفسها من أجل رفاهية حبيبها: "تعال إلي، سأضع عليك صليبًا، نصلي ودعنا نذهب. " " توافق سونيا بسعادة على متابعة راسكولينكوف في أي مكان، لمرافقته في كل مكان. "لقد التقى بنظرتها المضطربة والمؤلمة ..." - هنا حب سونين، كل تفانيها.

يعرّفنا مؤلف رواية "الجريمة والعقاب" على العديد من مصائر الإنسان في مواجهة أصعب الظروف المعيشية. ونتيجة لذلك، وجد بعضهم أنفسهم في قاع المجتمع، غير قادرين على تحمل ما حل بهم.

يمنح مارميلادوف موافقة ضمنية لابنته على الذهاب إلى اللجنة حتى تتمكن من دفع تكاليف السكن وشراء الطعام. المرأة العجوز سمسرة الرهن، التي، على الرغم من أنه لم يتبق لها سوى القليل من الوقت للعيش، تواصل أنشطتها، وتهين وتهين الأشخاص الذين يجلبون آخر ما لديهم من أجل الحصول على بنسات لا تكاد تكفي للعيش.

سونيا مارميلادوفا، الشخصية الأنثوية الرئيسية في الرواية، هي حاملة الأفكار المسيحية التي تتعارض مع نظرية راسكولنيكوف اللاإنسانية. بفضلها، تفهم الشخصية الرئيسية تدريجيا مدى خطأه، وما هو الفعل الوحشي الذي ارتكبه، مما أسفر عن مقتل امرأة عجوز لا معنى لها على ما يبدو، والتي تعيش أيامها؛ إن سونيا هي التي تساعد راسكولينكوف على العودة إلى الناس وإلى الله. حب الفتاة يبعث روحه المعذبة بالشكوك.

تعتبر صورة سونيا من أهم الصور في الرواية، ففيها جسد دوستويفسكي فكرته عن "رجل الله". تعيش سونيا حسب الوصايا المسيحية. لقد وُضعت في نفس الظروف المعيشية الصعبة التي عاشها راسكولنيكوف، واحتفظت بها الروح الحيةوهذا الارتباط الضروري مع العالم، الذي انقطع الشخصية الرئيسيةالذي ارتكب أفظع خطيئة - القتل. Sonechka يرفض الحكم على أي شخص ويقبل العالم كما هو. عقيدتها: "ومن جعلني القاضي هنا: من يعيش ومن لا يعيش؟"

صورة سونيا لها تفسيران: تقليدي وجديد، قدمهما V.Ya. كيربوتين. وفقا للأول، تجسد البطلة الأفكار المسيحية، وفقا للثاني، هي حاملة الأخلاق الشعبية.

تتجسد في سونيا الطابع الشعبيفي مرحلة طفولتها غير المتطورة، ويجبرها طريق المعاناة على التطور وفقًا للمخطط الديني التقليدي تجاه الأحمق المقدس، فليس من قبيل الصدفة أن تتم مقارنتها في كثير من الأحيان مع ليزافيتا. يبشر دوستويفسكي نيابة عن Sonechka بأفكار اللطف والرحمة التي تشكل الأسس التي لا تتزعزع للوجود الإنساني.

تثير جميع الشخصيات النسائية في الرواية التعاطف لدى القارئ، وتجبره على التعاطف مع مصائره والإعجاب بموهبة الكاتب الذي خلقه.

3. سونيا مارميلادوفا - الشخصية الأنثوية المركزية في الرواية

المكان المركزي في رواية ف. دوستويفسكي مشغول بصورة سونيا مارميلادوفا، البطلة التي يثير مصيرها تعاطفنا واحترامنا. كلما تعلمنا عنها أكثر، كلما اقتنعنا بنقائها ونبلها، كلما بدأنا بالتفكير في القيم الإنسانية الحقيقية. إن صورة سونيا وأحكامها تجبرنا على النظر بعمق إلى أنفسنا وتساعدنا على تقدير ما يحدث من حولنا.

من قصة مارميلادوف نتعرف على المصير المؤسف لابنتها وتضحيتها من أجل والدها وزوجة أبيها وأطفالها. لقد ارتكبت خطيئة، وتجرأت على بيع نفسها. لكنها في الوقت نفسه لا تحتاج ولا تتوقع أي امتنان. إنها لا تلوم كاترينا إيفانوفنا على أي شيء، فهي ببساطة تستسلم لمصيرها. "... وأخذت للتو شالنا الأخضر الكبير المغطى (لدينا شال مشترك، دمشقي مجفّف)، وغطت رأسها ووجهها بالكامل واستلقيت على السرير، في مواجهة الحائط، فقط كتفيها وجسدها كانا يرتجفان. .." 7 سونيا تغطي وجهها لأنها تخجل، تخجل من نفسها ومن الله. لذلك، نادرًا ما تعود إلى المنزل، فقط لتعطي المال، وتشعر بالحرج عند مقابلة أخت راسكولنيكوف وأمه، وتشعر بالحرج حتى في جنازة والدها، حيث تعرضت للإهانة بلا خجل. تضيع سونيا تحت ضغط لوزين، ووداعتها وتصرفاتها الهادئة تجعل من الصعب عليها الدفاع عن نفسها.

لقد عاملها القدر هي وأحبائها بقسوة وظلم. أولا، فقدت سونيا والدتها، ثم الأب؛ ثانياً، أجبرها الفقر على الخروج إلى الشوارع لكسب المال. لكن قسوة القدر لم تحطم روحها الأخلاقية. في الظروف التي يبدو أنها تستبعد الخير والإنسانية، تجد البطلة مخرجا يستحق شخصا حقيقيا. طريقها هو التضحية بالنفس والدين. سونيا قادرة على فهم وتخفيف معاناة أي شخص، وتوجيهه إلى طريق الحقيقة، وتسامح كل شيء، واستيعاب معاناة الآخرين. إنها تشفق على كاترينا إيفانوفنا، ووصفتها بأنها "طفلة وعادلة وغير سعيدة". تجلى كرمها حتى عندما أنقذت أطفال كاترينا إيفانوفنا وأشفقت على والدها الذي يموت بين ذراعيها بكلمات التوبة. هذا المشهد، مثل الآخرين، يبعث على الاحترام والتعاطف مع الفتاة منذ الدقائق الأولى من لقائها. وليس من المستغرب أن يكون من المقرر أن تشارك صوفيا سيميونوفنا عمق عذاب راسكولينكوف العقلي. قرر روديون أن يخبرها بسره، وليس لبورفيري بتروفيتش، لأنه شعر أن سونيا وحدها هي التي يمكنها الحكم عليه وفقًا لضميره، وسيكون حكمها مختلفًا عن حكم بورفيري. لقد كان متعطشًا للحب والرحمة والحساسية الإنسانية، ذلك النور الأعلى الذي يمكن أن يدعم الإنسان في ظلمة الحياة. كانت آمال راسكولينكوف في التعاطف والتفاهم من سونيا مبررة. هذه الفتاة غير العادية، التي وصفها بـ "الأحمق المقدس"، بعد أن علمت بجريمة روديون الرهيبة، قبلته وعناقه، ولا تتذكر نفسها، تقول إنه "لا يوجد أحد أكثر تعاسة في العالم الآن" من راسكولينكوف. وهذا ما تقوله التي حكم عليها فقر أهلها بالعار والذل، تلك التي يطلق عليها "البنت سيئة السمعة"! هل تستحق فتاة حساسة ونكران الذات مثل هذا المصير حقًا، في حين أن لوتشين، الذي لا يعاني من الفقر، تافه ولئيم؟ هو الذي يعتبر سونيا فتاة غير أخلاقية تفسد المجتمع. ربما لن يفهم أبدًا أن سلوك البطلة هو فقط التعاطف والرغبة في مساعدة الناس وإنقاذهم من المصير الصعب. حياتها كلها عبارة عن تضحية ذاتية خالصة. بقوة حبها، والقدرة على تحمل أي عذاب من أجل الآخرين، تساعد الفتاة الشخصية الرئيسية على التغلب على نفسها وإحياءها. أقنع مصير سونيشكا راسكولينكوف بأن نظريته كانت خاطئة. لم ير أمامه "مخلوقًا مرتعشًا"، ولا ضحية متواضعة للظروف، بل رجلًا تضحيته بنفسه بعيدة كل البعد عن التواضع وتهدف إلى إنقاذ الهالكين، وإلى رعاية جيرانه بشكل فعال. سونيا، غير الأنانية في إخلاصها للعائلة والحب، مستعدة لمشاركة مصير راسكولينكوف. إنها تؤمن بصدق أن راسكولينكوف سيكون قادرًا على الإحياء لحياة جديدة. حقيقة سونيا مارميلادوفا هي إيمانها بالإنسان، بعدم قابلية الخير للتدمير في روحه، في حقيقة أن التعاطف والتضحية بالنفس والتسامح والحب العالمي سينقذ العالم.

تظهر سونيا بشكل غير محسوس في رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" من الأرابيسك في خلفية شارع سانت بطرسبرغ كفكرة، مثل قصة مارميلادوف عن عائلة، عن ابنة تحمل "تذكرة صفراء". يظهر ظهورها أولاً من خلال تصور المؤلف نفسه في اللحظة التي تظهر فيها بجانب سرير والدها المحتضر.

"من بين الحشد، بصمت وخجل، اندفعت فتاة في طريقها، وكان ظهورها المفاجئ في هذه الغرفة، بين الفقر والخرق والموت واليأس، غريبا. كانت أيضا في حالة من الخرق، وكان لباسها فلساً واحداً، لكنها مزينة بالملابس الرثّة. أسلوب الشارع، ليناسب الذوق والقواعد التي تطورت في عالمها، بهدف متميز ومشرق ومخجل، توقفت سونيا عند المدخل عند العتبة نفسها، لكنها لم تتجاوز العتبة وبدت وكأنها تائهة، لا تبدو كذلك. أدرك أي شيء، متناسية حريرها، الذي تم شراؤه من أيدي رابعة، غير محتشم هنا، فستان ملون بذيل طويل ومضحك، وقماش قطني هائل يسد الباب بالكامل، وحول أحذية الخنازير وملابس متدرجة اللون، غير ضرورية في الليل "، لكنها أخذت معها، وحول قبعة مستديرة مضحكة من القش مع ريشة نارية زاهية اللون. "هذه القبعة، التي تلبس بشكل صبياني على جانب واحد، بدت وجهًا نحيفًا شاحبًا وخائفًا بفم مفتوح وعينان بلا حراك. في حالة رعب. كانت سونيا صغيرة القامة، تبلغ من العمر حوالي ثمانية عشر عامًا، نحيفة، لكنها شقراء جميلة إلى حد ما، ذات عيون زرقاء رائعة" 8 .

إدمان الوالدين على الكحول، والحاجة المادية، واليتم السابق، والزواج الثاني للأب، والتعليم الهزيل، والبطالة، وإلى جانب ذلك السعي الجشع لجسم شاب في المراكز الرأسمالية الكبيرة مع القوادة وبيوت الدعارة - هذه هي الأسباب الرئيسية لتطور الدعارة . أخذت الرؤية الفنية لدوستويفسكي في الاعتبار بشكل لا لبس فيه هذه العوامل الاجتماعية وحددت معهم سيرة سونيا مارميلادوفا.

هذه هي المرة الأولى التي تظهر فيها سونيا مارميلادوفا أمامنا. ركز الكاتب اهتمامًا خاصًا على وصف ملابس سونيا، وبالتالي أراد التأكيد على الحرفة التي تقوم بها البطلة. لكن لا يوجد إدانة هنا، لأن الفنانة فهمت ضرورة وضعها في المجتمع البرجوازي. في هذه الصورة، يؤكد دوستويفسكي على تفصيل مهم "بوجه واضح، ولكن يبدو مخيفًا إلى حد ما". وهذا يدل على التوتر الداخلي المستمر للبطلة التي تحاول فهم الواقع وإيجاد طريقة للخروج من الوضع الحالي.

سونيا، وهي طفلة في القلب، تعلمت بالفعل الخوف من الحياة، من الغد.

دي. كتب بيساريف، في اتفاق تام مع نص الرواية ومع خطط دوستويفسكي، أنه "لا يمكن إلقاء اللوم أو الاحتقار على مارميلادوف، ولا سونيا، ولا الأسرة بأكملها؛ فاللوم على حالتهم الاجتماعية والأخلاقية لا يقع عليهم، ولكن مع النظام." 9 .

مهنة سونيا مارميلادوفا هي نتيجة حتمية للظروف التي تعيش فيها. سونيا هي خلية من العالم، كما وصفها دوستويفسكي بصرامة، فهي "نسبة مئوية"، نتيجة. ومع ذلك، إذا كانت مجرد نتيجة، فإنها ستذهب إلى حيث يذهب الأشخاص الضعفاء الإرادة، أو، على حد تعبير راسكولنيكوف، فإنها "ستفلس" بلا رجعة. بعد "إفلاسها"، على نفس الطريق، وبنفس النهاية، كانت بوليشكا وأختها وشقيقها، الذين دعمتهم بطريقة ما من خلال تجارتها "الذهبية"، قد رحلوا. لماذا كانت مسلحة لمحاربة العالم؟ لم يكن لديها وسيلة ولا منصب ولا تعليم.

لقد فهم دوستويفسكي القوة الحديدية للحاجة والظروف التي ضغطت على سونيا. لكن الكاتب وجد في سونيا، في مراهق أعزل أُلقي على الرصيف، في أكثر الأشخاص اضطهادًا وآخر شخص في عاصمة كبيرة، مصدر معتقداته الخاصة، والأفعال التي يمليها ضميره. لهذا السبب يمكن أن تصبح بطلة في رواية حيث كل شيء يقوم على المواجهة مع العالم واختيار وسائل هذه المواجهة.

إن مهنة عاهرة تغرق سونيا في العار والدناءة، لكن الأهداف التي سعت إليها بهذا الاختيار الحر قد حددتها بنفسها.

كل هذا تم نقله ببراعة بواسطة FM. دوستويفسكي من خلال الوصف البورتريه للبطلة الذي ورد مرتين في الرواية: من خلال تصور المؤلف نفسه ومن خلال تصور روديون راسكولينكوف.

المرة الثانية التي يتم فيها وصف سونيا هي عندما جاءت لدعوة راسكولنيكوف إلى العزاء: "... فُتح الباب بهدوء، ودخلت فتاة الغرفة، وهي تنظر حولها بخجل... ولم يتعرف عليها راسكولنيكوف من النظرة الأولى. لقد كان صوفيا سيميونوفنا مارميلادوفا. بالأمس رآها للمرة الأولى مرة واحدة، ولكن في مثل هذه اللحظة، في مثل هذا الوضع وفي مثل هذا الزي انعكست صورة شخص مختلف تماما في ذاكرته. الآن كان متواضعا وحتى فتاة سيئة الملبس، صغيرة جدًا، تشبه الفتاة تقريبًا، ذات أخلاق محتشمة ولائقة، ووجهها واضح ولكن يبدو مخيفًا إلى حد ما، كانت ترتدي ثوبًا منزليًا بسيطًا جدًا، وقبعة قديمة من نفس الطراز على رأسها؛ فقط "كانت في يديها مظلة، كما لو كانت بالأمس. عندما رأت غرفة ممتلئة بالناس بشكل غير متوقع، لم تشعر بالحرج فحسب، بل كنت ضائعًا تمامًا، خجولًا، مثل طفل صغير..." 10.

ما معنى البورتريه المزدوج الذي لجأ إليه دوستويفسكي بسهولة؟

تناول الكاتب أبطالاً كانوا يمرون بكارثة أيديولوجية وأخلاقية قلبت كل شيء رأساً على عقب في جوهرهم الأخلاقي. لذلك، طوال حياتهم الروائية، شهدوا لحظتين على الأقل عندما كانوا أكثر تشابهًا مع أنفسهم.

كما شهدت سونيا أيضًا نقطة تحول في حياتها كلها، إذ تجاوزت قانونًا لم يستطع راسكولنيكوف تجاوزه، رغم أنه قتل فكرته. سونيا حافظت على روحها في جريمتها. تُظهر الصورة الأولى مظهرها، والثانية - جوهرها، وكان جوهرها مختلفًا تمامًا عن مظهرها لدرجة أن راسكولينكوف لم يتعرف عليها في اللحظة الأولى.

عند مقارنة اثنين من خصائص الصورة، نلاحظ أن سونيا لديها "عيون زرقاء رائعة". وإذا كانوا في الصورة الأولى بلا حراك من الرعب، فإنهم في الثانية ضائعون، مثل طفل خائف.

"العيون مرآة الروح" التي تميز الحالة الذهنية للبطلة في لحظة معينة من الحدث.

في الصورة الأولى، تعبر العيون عن رعب سونيا، الذي تعيشه عند رؤية والدها المحتضر، القريب الوحيد في هذا العالم. إنها تدرك أنه بعد وفاة والدها ستكون وحيدة. وهذا يزيد من تفاقم مكانتها في المجتمع.

في الصورة الثانية، تعكس العيون الخوف والخجل وعدم اليقين، وهو ما يميز الطفل الذي انغمس للتو في الحياة.

تلعب خصائص الصورة في دوستويفسكي دورا كبيرا ليس فقط في وصف العالم الداخلي للشخص، وروحه، ولكنها تؤكد أيضا على انتماء البطلة إلى مستوى اجتماعي معين من الحياة.

ويعتقد أن الكاتبة اختارت اسمها أيضًا ليس بالصدفة. اسم الكنيسة الروسية هو صوفيا، وقد جاءت صوفيا إلينا تاريخياً من اللغة اليونانية وتعني "الحكمة"، "المعقولية"، "العلم". يجب أن أقول إن العديد من بطلات دوستويفسكي تحمل اسم صوفيا - نساء "وديعات" يحملن بكل تواضع الصليب الذي حل بهن، لكنهن يؤمنن بالانتصار النهائي للخير. إذا كانت "صوفيا" تعني بشكل عام الحكمة، فإن حكمة صوفيا عند دوستويفسكي هي التواضع.

تحت ستار سونيا، ابنة كاترينا إيفانوفنا وابنة مارميلادوف، على الرغم من أنها أكبر بكثير من جميع الأطفال وتكسب المال بهذه الطريقة، نرى أيضًا الكثير من الأطفال: "إنها بلا مقابل، و صوتها وديع جدًا... أشقر، وجهها دائمًا شاحب، نحيف،... زاوي،... رقيق، مريض،... صغير، عيون زرقاء وديعة.'

كانت الرغبة في مساعدة كاترينا إيفانوفنا وأطفالها البائسين هي التي أجبرت سونيا على انتهاك القانون الأخلاقي من خلال نفسها. لقد ضحت بنفسها من أجل الآخرين. "وعندها فقط فهم ما يعنيه لها هؤلاء الأيتام الصغار المساكين وهذه كاترينا إيفانوفنا المثيرة للشفقة وشبه المجنونة، باستهلاكها وضربها على الحائط". إنها قلقة للغاية، مدركة مكانتها في المجتمع، وعارها وخطاياها: "لكنني ... غير أمينة ... أنا آثم عظيم، عظيم!"، "... يا له من ألم وحشي فكر فيه". لقد عذبها موقفها المخزي والمخزي، لفترة طويلة الآن.

لو لم يكن مصير عائلتها (وكانت كاترينا إيفانوفنا والأطفال عائلة سونيا الوحيدة حقًا) مؤسفًا للغاية، لكانت حياة سونيشكا مارميلادوفا قد تطورت بشكل مختلف.

وإذا كانت حياة سونيا مختلفة، فإن إف إم. لم يكن دوستويفسكي قادرًا على تنفيذ خطته، ولم يكن ليتمكن من أن يُظهر لنا أن سونيا، المنغمسة في الرذيلة، أبقت روحها نقية، لأنها أنقذتها بالإيمان بالله. سألها راسكولنيكوف: "أخبريني، أخيرًا... كيف يتم الجمع بين هذا العار وهذه الدناءة فيك إلى جانب المشاعر الأخرى المعاكسة والمقدسة؟".

هنا سونيا هي طفلة، شخص أعزل، لا حول له ولا قوة مع روحها الطفولية والساذجة، والتي يبدو أنها ستموت، في جو مدمر من الرذيلة، لكن سونيا، بالإضافة إلى روحها الطفولية النقية والبريئة، لديها هائلة الثبات الأخلاقي، والروح القوية، ولذلك تجد في نفسها قوة لتخلص بالإيمان بالله، فتحفظ نفسها. "ماذا سأكون بدون الله؟"

كان إثبات ضرورة الإيمان بالله أحد الأهداف الرئيسية التي حددها دوستويفسكي في روايته.

كل تصرفات البطلة تفاجئ بصدقها وانفتاحها. إنها لا تفعل شيئًا لنفسها، كل شيء من أجل شخص ما: زوجة أبيها وإخوتها وأختها راسكولينكوف. صورة سونيا هي صورة امرأة مسيحية وصالحة حقيقية. لقد تم الكشف عنه بشكل كامل في مشهد اعتراف راسكولنيكوف. هنا نرى نظرية سونيشكا - "نظرية الله". لا تستطيع الفتاة فهم وقبول أفكار راسكولينكوف، فهي تنكر ارتفاعه فوق الجميع، وازدراءه للناس. إن مفهوم "الشخص الاستثنائي" ذاته غريب عنها، تمامًا كما أن إمكانية انتهاك "شريعة الله" غير مقبولة. بالنسبة لها الجميع متساوون، الجميع سيمثلون أمام محكمة الله تعالى. في رأيها، لا يوجد شخص على وجه الأرض يحق له أن يدين نوعه ويقرر مصيره. "تقتل؟ هل لديك الحق في القتل؟ "شبكت سونيا يديها بالنسبة لها، كل الناس متساوون أمام الله.

نعم، سونيا هي أيضا مجرمة، مثل راسكولنيكوف، كما أنها انتهكت القانون الأخلاقي: "نحن ملعونون معًا، سنذهب معًا"، أخبرها راسكولنيكوف، فقط هو الذي انتهك حياة شخص آخر، وانتهكت هي حياتها. تدعو سونيا راسكولينكوف إلى التوبة، وتوافق على حمل صليبه، لمساعدته على الوصول إلى الحقيقة من خلال المعاناة. ليس لدينا شك في كلماتها، فالقارئ واثق من أن سونيا ستتبع راسكولينكوف في كل مكان وفي كل مكان وستكون معه دائمًا. لماذا، لماذا تحتاج هذا؟ اذهب إلى سيبيريا، عش في فقر، وعاني من أجل شخص جاف، بارد معك، ويرفضك. هي فقط، "Sonechka الأبدية"، ذات القلب الطيب والحب المتفاني للناس، يمكنها أن تفعل ذلك. فالعاهرة التي تثير الاحترام والحب لدى كل من حولها هي دوستويفسكي خالص، وتتخلل هذه الصورة فكرة الإنسانية والمسيحية. الجميع يحبها ويكرمها: كاترينا إيفانوفنا وأطفالها وجيرانها والمدانون الذين ساعدتهم سونيا مجانًا. قراءة إنجيل راسكولينكوف، أسطورة قيامة لعازر، توقظ سونيا الإيمان والحب والتوبة في روحه. وصل روديون إلى ما دعته إليه سونيا، فقد بالغ في تقدير الحياة وجوهرها، كما يتضح من كلماته: "هل يمكن لقناعاتها الآن ألا تكون قناعاتي؟ مشاعرها، وتطلعاتها على الأقل..." 12.

من خلال خلق صورة سونيا مارميلادوفا، ابتكر دوستويفسكي نقيضًا لراسكولينكوف ونظريته (الخير والرحمة في مواجهة الشر). يعكس الوضع الحياتي للفتاة آراء الكاتب نفسه، وإيمانه بالخير والعدالة والتسامح والتواضع، ولكن قبل كل شيء حب الإنسان مهما كان.

تمكنت سونيا، التي تحملت بالفعل في حياتها القصيرة كل المعاناة والإذلال التي لا يمكن تصورها والتي لا يمكن تصورها، من الحفاظ على النقاء الأخلاقي ووضوح العقل والقلب. لا عجب أن راسكولينكوف ينحني لسونيا قائلاً إنه ينحني أمام كل الحزن والمعاناة البشرية. امتصت صورتها كل ظلم العالم وحزن العالم. يتحدث Sonechka نيابة عن كل المهينين والمهينين. لقد كانت هذه الفتاة، مع قصة حياة كهذه، مع مثل هذا الفهم للعالم، هي التي اختارها دوستويفسكي لإنقاذ وتطهير راسكولينكوف.

إن جوهرها الروحي الداخلي الذي يساعد في الحفاظ على الجمال الأخلاقي، وإيمانها اللامحدود بالخير وفي الله، يذهل راسكولنيكوف ويجعله يفكر لأول مرة في الجانب الأخلاقي لأفكاره وأفعاله. ولكن إلى جانب مهمة إنقاذها، تعد سونيا أيضًا عقابًا للمتمردين، وتذكره باستمرار بوجودها بالكامل بما فعلته. "هل هذا الرجل قملة؟" 13- زرعت كلمات مارميلادوفا هذه بذور الشك الأولى في راسكولنيكوف. لقد كانت سونيا، التي، وفقا للكاتب، تجسد المثل المسيحي للخير، يمكن أن تصمد أمام وكسب المواجهة مع فكرة روديون المناهضة للإنسان. لقد حاربت بكل قلبها لتنقذ روحه. حتى عندما تجنبها راسكولنيكوف في البداية في المنفى، ظلت سونيا وفية لواجبها، وإيمانها بالتطهير من خلال المعاناة. كان الإيمان بالله هو دعمها الوحيد، ومن الممكن أن يكون سعي دوستويفسكي الروحي قد تجسد في هذه الصورة.

4. المصير المأساوي لكاترينا إيفانوفنا

كاترينا إيفانوفنا متمردة تتدخل بحماس في بيئة غير عادلة ومعادية. إنها شخص فخور للغاية، وفي نوبة من الشعور بالإهانة تتعارض مع الفطرة السليمة، وتضع ليس فقط حياتها الخاصة على مذبح العاطفة، ولكن ما هو أسوأ من ذلك، رفاهية أطفالها.

علمنا أن زوجة مارميلادوف، كاترينا إيفانوفنا، تزوجته ولديها ثلاثة أطفال من محادثة مارميلادوف مع راسكولينكوف.

"لدي صورة حيوان، وكاترينا إيفانوفنا، زوجتي، هي ابنة ضابط أركان متعلمة ومولودة... إنها مليئة بقلب عالٍ ومشاعر نبيلة من خلال تربيتها... كاترينا إيفانوفنا، على الرغم من أنها كريمة" سيدة ظالمة...تسحب شعري...اعلموا أن زوجتي نشأت في معهد النبلاء الإقليمي النبيل وعند التخرج رقصت بالشال أمام الوالي وغيره من الناس، وحصلت على جائزة ميدالية ذهبية وشهادة تقدير...نعم، إنها سيدة حارة الدم، فخورة، عنيدة، تغتسل وتجلس على الخبز الأسود، لكنها لن تسمح بأن يتم احترامها.... لقد تم أخذها بالفعل على أنها أرملة، ولها ثلاثة أولاد، صغير أو أقل، تزوجت عن حب زوجها الأول ضابط مشاة، وهربت معه من بيت والديها”. انتهى به الأمر في المحكمة، وبذلك مات، لقد ضربها في النهاية، ولكن على الرغم من أنها لم تسمح له بالإفلات من العقاب... وبعده تركت مع ثلاثة أطفال صغار في مقاطعة بعيدة ووحشية. .. أقاربي كلهم رفضوا، وكانت فخورة، فخورة جداً... لكم أن تحكموا لأنه إلى أي مدى وصلت مصيبتها، أنها متعلمة وترعرعت ولها اسم عائلي معروف، وافقت على الزواج مني! لكنني ذهبت! أبكي وأبكي وأعصر يدي - ذهبت! لأنه لم يكن هناك مكان للذهاب إليه..." 14

يقدم مارميلادوف وصفًا دقيقًا لزوجته: "...على الرغم من أن كاترينا إيفانوفنا مليئة بالمشاعر السخية، إلا أن السيدة ساخنة ومتهيجة، وسوف تنقطع..." 15. لكن فخرها الإنساني، مثل مارميلادوفا، يُداس في كل خطوة، وهي مجبرة على نسيان الكرامة والفخر. من غير المجدي طلب المساعدة والتعاطف من الآخرين، كاترينا إيفانوفنا "ليس لديها مكان تذهب إليه".

تظهر هذه المرأة الانحطاط الجسدي والروحي. هي

الدور الخاص للأحلام في أعمال أدبية. العلاقة بين هذيان حلم راسكولنيكوف وحالته الأخلاقية وفهمه للواقع. المعنى الأيديولوجي والفني لأحلام راديون راسكولنيكوف التي تزوره طوال الرواية.

رواية “الجريمة والعقاب” كتبها دوستويفسكي بعد الأشغال الشاقة، عندما اتخذت معتقدات الكاتب صبغة دينية. في الرومانسية النامية بين راسكولينكوف وسونيا، يلعب الاحترام المتبادل والحساسية الودية المتبادلة دورًا كبيرًا.

رومان إل.ن. يعد كتاب "الحرب والسلام" لتولستوي عملاً عظيماً ليس فقط بسبب ما يصفه الأحداث التاريخية، ولكن أيضًا في مجموعة متنوعة من الصور التي تم إنشاؤها، سواء كانت تاريخية أو مخترعة. صورة ناتاشا روستوفا هي الصورة الأكثر سحراً وطبيعية.

استخدام شخصيات الأبطال ذوي المزاج الرفيع في الأعمال الأدبية لدوستويفسكي. الشخصيات التوضيحية المفرطة. مزيج من الاستثارة والجمود، والشخصيات العالقة سريعة الانفعال، والتطلعات الأنانية.

ملامح نوع الضحك الجاد في رواية إف إم. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". الضحك هو موقف جمالي محدد تجاه الواقع لا يمكن ترجمته إلى لغة منطقية. الكرنفال في رواية "الجريمة والعقاب".

مفهوم المرأة الجهنمية، سماتها المميزة وسمات نمط حياتها. تفاصيل الكشف عن صورة المرأة الجهنمية ف.م. دوستويفسكي في رواياته "الجريمة والعقاب" و"الأبله"، تأثير السيرة الذاتية على خلق الصور.

تأملات في قضايا الوحدة والأخلاق التي أثارها دوستويفسكي في قصة "ملاحظات من تحت الأرض". هذا العمل يشبه اعتراف البطل، حيث يتحدث عن الإرادة الحرة والحاجة إلى الوعي. التعليمية ومكان صورة الشخص الذي يعاني.

تحديد الأهداف والغايات و قضية إشكاليةالدرس، وصف المعدات. التركيز على صور مارميلادوفا وراسكولنيكوف في الدراما "الجريمة والعقاب". أوجه التشابه الخارجية والاختلافات الأساسية في العالم الداخلي لسونيا مارميلادوفا وراسكولنيكوف.

جوهر وأصول جريمة راسكولنيكوف في رواية دوستويفسكي. الأساس "الإجرامي" لهذا العمل، وعلاقته بروايات إدغار آلان بو، وتحليل الخط الدرامي الرئيسي. الأسلوبية و أصالة النوعرواية "الجريمة والعقاب".

مصير كاترينا. دراما أ.ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية". قوتها تكمن في أنها وحدها تمردت ضد "المملكة المظلمة"، لكنها ماتت مثل الطائر، غير قادر على التحرر. ساد سوء الفهم والكراهية والفخر في كل مكان.

تاريخ كتابة رواية "الجريمة والعقاب". الشخصيات الرئيسية في عمل دوستويفسكي: وصف لمظهرهم، العالم الداخليوسمات الشخصية ومكانتها في الرواية. حبكة الرواية المشاكل الفلسفية والأخلاقية والأخلاقية الرئيسية.

الشخصية المركزية لرواية F. M. Dostoevsky "الجريمة والعقاب" هي روديون راسكولينكوف. أي نوع من الفكرة هذا؟ كشف عالم النفس دوستويفسكي عن مأساة راسكولنيكوف من جميع جوانبه الدراما الروحية، وشدة معاناته.

صورة الشخص المرفوض من المجتمع والمرير في قصة فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي "الوديع". مناجاة البطل الداخلية بعد انتحار زوجته. كل ظلال نفسية البطل في علاقته مع كروتكا. الوحدة الروحية للبطل.

وإعجابًا بشجاعة الشعب الروسي وصموده، يمجد المؤلف المرأة الروسية. موقف تولستوي تجاه النساء غير واضح. ويؤكد أن الجمال الخارجي ليس هو الشيء الرئيسي في الإنسان. العالم الروحي, الجمال الداخلييعني الكثير.

تأثير دوستويفسكي على اللغة الروسية و ثقافة العالم. استعارة حساسة من دوستويفسكي. الخلاص من انعدام الروح القمعي للآليات والإلكترونيات. المشاكل التي رآها دوستويفسكي في روسيا. القيم الإنسانية. النوع الدرامي للرواية.

النظام الفني ومضمون رواية الجريمة والعقاب. مشاكل المال والعدالة الاجتماعية. محاربة القوة التدميرية للمال واختيار أولويات الحياة. انهيار نظرية التوزيع “العادل” للسلع على أساس العنف.

عدم انفصال الصورة والمعنى. السماح لتفسيرات مختلفة. عدم وجود الدافع، ومناشدة الخيال. الصفات الشخصيةصورة أنثى. الجوهر المنطقي للاستعارة. صورة امرأة في نيكراسوف، بلوك، تفاردوفسكي، سميلياكوف.

التعرف على السمات الأسلوبية للكتابة و قصةلوحة ساخرة "تاريخ المدينة" للفنان سالتيكوف شيدرين. تصوير الكفر العام والخسارة قيم اخلاقيةالأمة في رواية "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي.

رواية ملحمية من تأليف ل.ن. تولستوي "الحرب والسلام". تصوير الشخصيات التاريخية. الشخصيات النسائية في الرواية. الخصائص المقارنةناتاشا روستوفا وماريا بولكونسكايا. العزلة الخارجية والنقاء والتدين. الصفات الروحية لبطلاتك المفضلة.

الطابع الفلسفي لروايات فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي. نشر رواية "الفقراء". إنشاء المؤلف لصور "الأشخاص الصغار". الفكرة الرئيسية لرواية دوستويفسكي. فكرة عن حياة الناس العاديين في سانت بطرسبرغ والمسؤولين الصغار.

2. نظام الصور النسائية في الرواية

في "الجريمة والعقاب" لدينا معرض كامل للنساء الروسيات: سونيا مارميلادوفا، والدة روديون، بولشيريا ألكساندروفنا، والأخت دنيا، وكاترينا إيفانوفنا، وألينا إيفانوفنا قُتلت بالحياة، وليزافيتا إيفانوفنا قُتلت بفأس.

إف إم. تمكن دوستويفسكي من رؤية السمة الرئيسية للشخصية الأنثوية الروسية والكشف عنها في عمله. يوجد في روايته نوعان من البطلات: ناعمة ومرنة ومتسامحة - سونيشكا مارميلادوفا - والمتمردون الذين يتدخلون بحماس في هذه البيئة غير العادلة والعدائية - كاترينا إيفانوفنا. أثارت هاتان الشخصيتان اهتمام دوستويفسكي وأجبرته على اللجوء إليهما مرارًا وتكرارًا في أعماله. الكاتب بالطبع يقف إلى جانب البطلات الوديعات بتضحياتهن من أجل أحبائهن. المؤلف يبشر بالتواضع المسيحي. إنه يفضل وداعة سونيا وكرمها.

والمتمردون في أغلب الأحيان يكونون فخورين للغاية، وفي نوبة من الشعور بالإهانة يتعارضون مع المنطق السليم، ويضعون ليس حياتهم الخاصة فقط على مذبح العاطفة، ولكن ما هو أسوأ من ذلك، رفاهية أطفالهم. هذه كاترينا إيفانوفنا.

من خلال تصوير مصير كاترينا إيفانوفنا وسونيا مارميلادوفا، يقدم دوستويفسكي، كما كان، إجابتين لسؤال حول سلوك شخص يعاني: من ناحية، التواضع السلبي المستنير ومن ناحية أخرى، لعنة لا يمكن التوفيق بينها على كامل عالم ظالم. تركت هاتان الإجابتان أيضًا بصماتهما على الهيكل الفني للرواية: تم رسم خط Sonechka Marmeladova بأكمله بألوان غنائية ، وأحيانًا بألوان عاطفية وتصالحية ؛ في وصف مغامرات كاترينا إيفانوفنا، تسود التجويدات الاتهامية.

لقد قدم الكاتب كل الأنواع في رواياته، لكنه بقي هو نفسه في جانب الوديع والضعيف في المظهر، ولكنه قوي وغير منكسر روحيًا. ربما هذا هو سبب وفاة كاترينا إيفانوفنا "المتمردة" ، ولم تنجو سونيشكا مارميلادوفا الهادئة والوديعة من هذا فحسب عالم مخيفولكنه يساعد أيضًا في إنقاذ راسكولينكوف الذي تعثر وفقد دعمه في الحياة. لقد كان هذا هو الحال دائمًا في روسيا: الرجل هو القائد، لكن المرأة كانت سنده ودعمه ومستشاره. لا يواصل دوستويفسكي التقاليد فحسب الأدب الكلاسيكيإنه يرى ببراعة حقائق الحياة ويعرف كيف يعكسها في عمله. تمر العقود، وتحل القرون محل بعضها البعض، لكن حقيقة شخصية المرأة، التي استحوذت عليها المؤلفة، لا تزال حية، وتثير عقول الأجيال الجديدة، وتدعونا للدخول في جدال أو الاتفاق مع الكاتب.

ربما كان دوستويفسكي أول كاتب روسي يجعل فن التحليل النفسي في متناول مجموعة واسعة من القراء. حتى لو لم يفهم شخص ما، ولم يدرك ما أظهره له المؤلف، فإنه بالتأكيد سيشعر أنه مع ذلك سيقربه من الرؤية المعنى الحقيقيصورة الواقع الموضحة في العمل. في الواقع، لا يتجاوز أبطال دوستويفسكي حدود الحياة اليومية ويحلون مشاكلهم الشخصية البحتة. ومع ذلك، في الوقت نفسه، يتصرف هؤلاء الأبطال باستمرار ويدركون أنفسهم في مواجهة العالم بأسره، وتتحول مشاكلهم في النهاية إلى أن تكون عالمية. ولتحقيق مثل هذا التأثير، يجب على الكاتب أن يقوم بعمل شاق للغاية، دون أي مجال للخطأ. في العمل النفسيلا يمكن أن تكون هناك كلمة أو بطل أو حدث إضافي واحد. لذلك، عند تحليل الشخصيات النسائية في الرواية، يجب عليك الانتباه إلى كل شيء، حتى أصغر التفاصيل.

في الصفحات الأولى نلتقي بالمقرضة ألينا إيفانوفنا. "كانت امرأة عجوز صغيرة وجافة، تبلغ من العمر حوالي ستين عامًا، ذات عيون حادة وغاضبة، وأنف صغير مدبب وشعر أجرد. كان شعرها الأشقر الرمادي قليلاً مدهونًا بالزيت. على رقبتها الرفيعة والطويلة، تشبه رقبة ساق الدجاج، كان هناك - خرق الفانيلا، وعلى الكتفين، على الرغم من الحرارة، كان معطف الفرو البالي والأصفر يتدلى. دوستويفسكي إف إم الجريمة والعقاب: رواية. - كويبيشيف: دار نشر الكتب، 1983، ص 33." يشعر راسكولينكوف بالاشمئزاز من سمسار الرهن، ولكن لماذا؟ بسبب مظهر ؟ لا، لقد أحضرت لها صورتها الكاملة على وجه التحديد، ولكن هذا وصف شائع لشخص عجوز. من أجل ثروتها؟ في إحدى الحانات، قال أحد الطلاب لأحد الضباط: "إنها غنية مثل اليهودي، ويمكنها أن تتبرع بخمسة آلاف دفعة واحدة، ولا تحتقر الرهن العقاري بالروبل. لقد كان لديها الكثير من شعبنا. إنها مجرد عاهرة فظيعة. " .." ولكن ليس هناك حقد في هذه الكلمات. قال الشاب نفسه: "إنها لطيفة، يمكنك دائمًا الحصول على المال منها". في جوهرها، لا تخدع ألينا إيفانوفنا أحدا، لأنها تسمي سعر الرهن العقاري قبل إبرام الصفقة. تكسب المرأة العجوز عيشها بأفضل ما تستطيع، وهو ما يحسب لها، على عكس روديون رومانوفيتش، الذي اعترف في محادثة مع بطلة أخرى: "وكان يكسبها بنفسه؛ ربما! لقد تم إعطاء الدروس؛ عرضوا خمسين كوبيك. لكن رازوميخين يعمل! لكنني غضبت ولم أرغب في ذلك." هذا هو الذي يستحق اللوم: الشخص الذي لا يريد العمل، مستعد لمواصلة العيش على أموال أمه الفقيرة ويبرر نفسه بنوع من الأفكار الفلسفية. يجب ألا ننسى أن نابليون مهد الطريق لنفسه من الأسفل إلى الأعلى بيديه، وهذا، وليس جرائم القتل التي ارتكبها، هو ما يجعله رجلاً عظيماً. لتشويه سمعة البطل، سيكون قتل مقرض المال كافيًا، لكن فيودور ميخائيلوفيتش يقدم شخصية أخرى ويجعله الضحية الثانية للطالب الشاب. هذه هي أخت ألينا إيفانوفنا، ليزافيتا. "إنها تتمتع بوجه وعينين لطيفين. إنها كذلك. والدليل على ذلك أن الكثير من الناس يحبونها. إنها هادئة جدًا، ووديعة، وغير متبادلة، ومقبولة، وتوافق على كل شيء." سمح لها بنيتها وصحتها بعدم التعرض للإهانة، لكنها فضلت الترتيب الحالي للأشياء. تعتبر في الرواية قديسة تقريبًا. ولكن لسبب ما ينسى الجميع "لماذا تفاجأ الطالب وضحك". "كان الأمر أن ليزافيتا كانت حامل كل دقيقة ...". ماذا حدث لأطفالها حيث أن شقيقتين فقط تعيشان في الشقة؟ لا ينبغي أن تغض الطرف عن هذا. ليزافيتا لا ترفض "لطفها" مع الطلاب. هذا ضعف الإرادة وليس اللطف، فالأخت الصغرى لا تشعر بالواقع ولا تلاحظه من الجانب. إنها لا تعيش بشكل عام، فهي نبات، وليس شخصا. ربما فقط ناستاسيا البسيطة والمجتهدة هي التي تنظر إلى راسكولينكوف بوقاحة، أي "باشمئزاز". معتادة على العمل الجاد، لا تستطيع أن تفهم المالك ملقى على الأريكة مكتوفي الأيدي، يشكو من الفقر ولا يرغب في محاولة كسب المال، ويستسلم للأفكار الخاملة بدلاً من تعليم طلابه. «جاءت مرة أخرى في الساعة الثانية ظهرًا ومعها الحساء. كان يرقد هناك كما كان من قبل. بقي الشاي دون تغيير. حتى أن ناستاسيا شعرت بالإهانة وبدأت في دفعه بغضب." من غير المرجح أن يعلق أي شخص غير مهتم بعلم النفس أهمية على هذه الحلقة. بالنسبة له، سوف يتطور الإجراء الإضافي للرواية وفقًا للسيناريو المقبول عمومًا. وبفضل هذا الشخصية ، ربما يشك شخص ما في صحة بعض البطلات التي يقدمها لنا المؤلف لاحقًا. يقولون إن التفاحة لا تسقط بعيدًا عن الشجرة. من أفسد روديون كثيرًا؟ أي معالج نفسي يبحث عن جذور حالة المريض "مرض في طفولة الأخير. لذلك، يقدمنا المؤلف إلى بولشيريا راسكولنيكوفا، والدة بطل الرواية. "أنت وحدك معنا، أنت كل شيء لدينا، كل أملنا، أملنا. ماذا حدث لي عندما علمت أنك قد تركت الجامعة منذ عدة أشهر، لعدم توفر ما يعيلك، وأن دروسك ووسائلك الأخرى قد توقفت! كيف يمكنني مساعدتك بمعاشي التقاعدي البالغ مائة وعشرين روبلًا سنويًا؟ "دوستويفسكي، المرجع نفسه، ص 56.. لكنه رجل، يجب عليه، وليس الأم المسنة، إطعام الأسرة بأكملها، ولحسن الحظ لديه فرصة العمل. الأم مستعدة لفعل أي شيء من أجل "يبدو أن ابنها، حتى لو تزوجت ابنتها لرجل،" أمر جيد"، ولكن هذا أيضًا "يمكن أن يكون مفيدًا جدًا حتى في كل شيء، وقد افترضنا بالفعل أنك، حتى من هذا اليوم بالذات، يمكنك بالتأكيد أن تبدأ حياتك مهنة المستقبل واعتبر أن مصيرك قد تم تحديده بوضوح بالفعل. أوه، إذا كان هذا فقط يمكن أن يتحقق! ". إنها العبارة الأخيرة من Pulcheria Raskolnikova التي هي الأكثر أهمية. الأم لا تحلم بسعادة ابنتها، التي تسير في الممر دون حب وقد عانت بالفعل، ولكن كيف، بمساعدة العريس، يمكنها أن تستوعب ابنها العاطل بشكل أفضل، ويواجه الأطفال المدللون وقتًا صعبًا للغاية في الحياة لاحقًا، كما تثبت التطورات الإضافية في الرواية.

يعرف القارئ مارفا بتروفنا فقط من خلال قصص الشخصيات الأخرى في العمل التي تعرف عائلة سفيدريجيلوف. لا يوجد شيء مميز فيها، فهي ببساطة زوجة زوجها غير المحبوبة، التي قبضت عليه بالخيانة، ولم تحصل على زوج إلا بفضل ثروتها. في نهاية الكتاب نواجه العبارة التالية الموجهة إلى الانتحار المستقبلي: "ليس مسدسك، بل مسدس مارفا بتروفنا، التي قتلتها، أيتها الشريرة! لم يكن لديك أي شيء خاص بك في منزلها". ويبدو أن هذه المرأة ظهرت بين الشخصيات لتستخدمها في إدانة المقامر القاسي في الحياة.

بعد ذلك، يلتقي راسكولينكوف بعائلة مارميلادوف. "خرجت كاترينا إيفانوفنا إلى الشارع وهي تصرخ وتبكي - بهدف غامض هو إيجاد العدالة في مكان ما الآن، وعلى الفور وبأي ثمن". إنها مثل فرناندا من رواية ماركيز "مائة عام من العزلة" التي "تجولت في المنزل وهي تبكي بصوت عالٍ - لذلك يقولون إنها نشأت مثل الملكة لتصبح خادمة لها في مستشفى للمجانين وتعيش معها". الزوج انعزالي، ملحد، وهي تعمل وتجهد نفسها، تعتني بالبيت..." ومن المهم أن لا أحد ولا المرأة الأخرى تفعل أيًا من هذا. تمامًا كما وجد ماركيز بيترا كوتس، التي دعمت فرناندا بالفعل، كذلك أحضر دوستويفسكي سونيا من أجل منع عائلة مارميلادوف من الاختفاء. لطف سونيا ميت وخيالي، مثل قداسة الراحلة ليزافيتا. لماذا أصبحت صوفيا سيميونوفنا عاهرة؟ من باب الشفقة على أخيك غير الشقيق وأخواتك؟ لماذا إذن لم تذهب إلى الدير لتأخذهم معها، لأنهم من الواضح أنهم سيعيشون هناك أفضل من العيش مع أب مدمن على الكحول وأم تضربهم؟ لنفترض أنها لا تريد ترك مارميلادوف وزوجته تحت رحمة القدر. ولكن لماذا إذن أعطي والدي المال ليشرب، لأن هذا هو ما أفسده؟ ربما تشعر بالأسف عليه، فلن يسكر، سيعاني. حان الوقت لتذكر العبارة: "حب الجميع يعني عدم حب أحد". ترى Sonechka فقط أعمالها الصالحة، لكنها لا ترى، لا تريد أن ترى كيف تظهر نفسها على أولئك الذين تساعدهم. إنها، مثل ليزافيتا، تفعل كل ما يطلب منها، دون فهم سبب ذلك، ما الذي سيأتي منه. مثل الروبوت، سونيا تفعل ما يأمر به الكتاب المقدس. هكذا يضيء المصباح الكهربائي: لأنه يتم الضغط على الزر ويتدفق التيار.

إن تضحية دنيا مؤلمة بالنسبة له، وحبها لأخيها هو خطوة أخرى نحو دحض نظريته وانهيارها.

يقدم لنا مؤلف رواية "الجريمة والعقاب" الكثير مصائر الإنسانويواجهون أصعب الظروف المعيشية. ونتيجة لذلك، وجد بعضهم أنفسهم في قاع المجتمع، غير قادرين على تحمل ما حل بهم.

تعتبر صورة سونيا من أهم الصور في الرواية، ففيها جسد دوستويفسكي فكرته عن "رجل الله". تعيش سونيا حسب الوصايا المسيحية. تم وضعها في نفس ظروف الوجود الصعبة مثل راسكولينكوف، واحتفظت بروح حية وهذا الارتباط الضروري مع العالم، والذي كسرته الشخصية الرئيسية التي ارتكبت أفظع خطيئة - القتل. Sonechka يرفض الحكم على أي شخص ويقبل العالم كما هو. عقيدتها: "ومن جعلني القاضي هنا: من يعيش ومن لا يعيش؟"

تجسد سونيا الشخصية الشعبية في مرحلة طفولتها غير المتطورة، وطريق المعاناة يجبرها على التطور وفقًا للمخطط الديني التقليدي تجاه الأحمق المقدس، فليس من قبيل الصدفة أن تتم مقارنتها في كثير من الأحيان بليزافيتا. يبشر دوستويفسكي نيابة عن Sonechka بأفكار اللطف والرحمة التي تشكل الأسس التي لا تتزعزع للوجود الإنساني.

الشخصيات النسائية في رواية ف. دوستويفسكي "الأبله"

"إن فقدان فكرة حية عن الله هو مرض "الحضارة": "يشعر الشخص في هذه الحالة بالسوء، ويتوق، ويفقد مصدر الحياة المعيشية، ولا يعرف الأحاسيس المباشرة ويدرك كل شيء". (20;192) نظرة الكاتب حادة وثاقبة...

"لا يمكن لأي كاتب أن يتجاهل مشاكل القرية. هذه مشاكل وطنية بصراحة". فاسيلي بيلوف يخاطب الأعمال نثر القرية، يمكن القول...

خصوصيات عالم الأنثى S.P. زاليجينا "على إرتيش"

هم. كوليكوف، تحليل الصور الأنثوية لـ S.P. Zalygin، توصل إلى استنتاج مفاده أن Zalygin يكتب "عن الشخصيات النسائيةمصائر, المؤنثفي الحياة، عن قرب المرأة الخاص من الطبيعة وهدفها الخاص، عن...

مشكلة الاختيار الأخلاقيفي أعمال يو بونداريف في السبعينيات ("الشاطئ"، "الاختيار")

"الشاطئ" عمل معقد في بنائه، تتناوب فيه فصول عن الواقع الحديث مع استعراضات واسعة النطاق تصور الأيام الأخيرةالحرب، ولكن كل هذا، على ما يبدو...

عمليات البحث الدينية والفلسفية لـ M.Yu. ليرمونتوف في رواية "بطل زماننا"

نظام صور الرواية ككلها الهيكل الفني، يخضع للكشف عن الشخصية الرئيسية، التي لها صدى معين من الشعرية الرومانسية...

رواية فلاديمير بوغومولوف "لحظة الحقيقة (في أغسطس 44)"

تدور هذه الرواية حول أشخاص مهنتهم القتال ضد عملاء العدو، ويرتبط عملهم الدموي والخطير بالعنف والنضال والأسرار. "كان هناك ثلاثة منهم، أولئك الذين رسميًا ...

إن خلق مأساة يعني رفع الصراع الذي تصوره المسرحية إلى مستوى صراع القوى الاجتماعية الكبيرة. شخصية المأساة يجب أن تكون شخصية رئيسية..

تحليل مقارنقصص V. Astafiev "الراعي والراعية" و "Lyudochka"

صورة الملازم الشاب رومانسية، فهو يتميز بتفرده وتفاصيل شخصيته (الاستعداد والحساسية) وموقفه تجاه المرأة. حبيبته...

تصنيف وأصالة الصور النسائية في أعمال إ.س. تورجنيف

النظام الفني للصور في قصيدة د. ميلتون " فقدت السماء"

قصيدة ملحمية من نوع ميلتون مثل العديد من الفنانين في عصره، قام ميلتون بتأليه العقل ومنحه أعلى مستوى في السلم الهرمي للقدرات الروحية البشرية. في رأيه، هناك العديد من القوى السفلية التي تعشش في النفوس...

>مقالات عن عمل الجريمة والعقاب

صور النساء

"الجريمة والعقاب" هي واحدة من أفضل الأعمالإف إم دوستويفسكي. تم تصويره أكثر من مرة وأصبح إنتاجًا مسرحيًا شهيرًا. في روايته الاجتماعية الفلسفية المؤلف أفضل طريقةينقل الجو في سان بطرسبرج في منتصف القرن التاسع عشرقرن. بسبب النظام الجديد والانتقال إلى المستوى الرأسمالي للعلاقات، هناك فقر ودمار في كل مكان. في مثل هذا المجتمع، حتى الأشخاص الأكثر كفاءة لا تزورهم إلا الأفكار المظلمة.

من خلال وصف علاقتهم بالبطل، يمكنه الكشف بالكامل عن شخصيته ونقاط قوته وضعفه. الدور المركزي بين الوحدة النسائية، بطبيعة الحال، ينتمي إلى سونيا مارميلادوفا البالغة من العمر 18 عاما، ابنة سيميون زاخاروفيتش وكاترينا إيفانوفنا. اضطرت للذهاب بسبب فقر والدها وسكره تذكرة صفراء"، أي اذهب إلى اللوحة لكسب المال. كان هناك حاجة إلى شخص ما لمساعدة كاترينا إيفانوفنا والأطفال الصغار.

وبقراءة العمل أكثر، نرى أن والدة الفتاة سرعان ما تموت بسبب الاستهلاك ويترك ثلاثة أطفال أيتامًا. يظهر المؤلف سونيا على أنها شخصية قوية وغير مكسورة. في نهاية العمل، بعد أن تلقى ثلاثة آلاف روبل من Svidrigaylov ل حياة جديدةتتبع راسكولنيكوف إلى سيبيريا وتبدأ العمل كخياطة. آخر شخصية أنثوية، التي تستمر حياتها في الرواية، هي دنيا، أخت راسكولينكوف الصغرى. عمر الفتاة 21-22 سنة. الاسم الكاملالبطلة - أفدوتيا رومانوفنا راسكولينكوفا.

في وقت من الأوقات كان عليها أن تعمل كمربية في عائلة ثرية، حيث عانت من الكثير من الإذلال. غالبًا ما كان الطاغية سفيدريجيلوف يسخر من الفتاة ويقودها إلى حالة يائسة. لقد أوصل إلى هذه النقطة زوجته مارفا بتروفنا التي توفيت في ظروف غريبة. عرضت Luzhin على دنيا الزواج لأنها فتاة فقيرة، بدون مهر، وهذا يناسب رجله الحساس للغاية. في النهاية رفضته واختارت رازوميخين.

لتلخيص، يمكننا أن نستنتج أن الصور النسائية في عمل دوستويفسكي مبنية على النقيض من ذلك. كل واحدة من البطلات لها شخصيتها المميزة وتفردها. حتى سمسار الرهن القديم وشقيقتها تم إعطاؤهما وصفًا منفصلاً.

كثير من الناس يعتبرون رواية ف. دوستويفسكي ليس فقط عمل فني. يساعد هذا الكتاب على اختراق تاريخ مجتمع في عصر معين.

ترتبط الشخصيات النسائية في رواية “الجريمة والعقاب” بالشخصية الرئيسية، فلا تتواصل معه فحسب، بل تصنع شخصيته، وتغير مصيره ونظرته للحياة.

سونيا مارميلادوفا

صوفيا سيميونوفنا البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا هي واحدة من هؤلاء الشخصيات المركزيةرواية. ليس لدى الشقراء الرقيقة الشاحبة ذات العيون الزرقاء أي مواهب خاصة. الفتاة خجولة وهادئة ومتواضعة. إنها تتقبل بصبر ضربات القدر الرهيبة. تبدأ سونيا في ممارسة حرفة "قذرة" لمساعدة أسرتها التي تعاني من الفقر، لكن عملها لا يأتي بالنتيجة المرجوة. يموت الأب، وتموت زوجة الأب، وينتهي الأمر بأطفالها في دار للأيتام. تتبع سونيا راسكولينكوف وتبدأ في عيش مصيره. إن نكران الذات وحب الناس يأسر القارئ. سونيا سعيدة بفكرة أنها يمكن أن تكون قريبة من من تحب. روح جميلة وقلب نقي متحدان على شكل فتاة.

المرأة العجوز ألينا إيفانوفنا

أقدم ممثل للمرأة في الرواية هو مقرض أموال عجوز. عمرها 60 سنة. إنها الضحية التي يحاول راسكولنيكوف بمساعدتها إثبات نظريته حول الإنسان. ألينا إيفانوفنا ليس لها لقب في الرواية. ربما أراد المؤلف التأكيد على خصوصية الصورة. المرأة بلا قلب والجشع والقاسية غنية. إنها تأخذ أشياء ثمينة من المحتاجين بفائدة، وتدفع لهم 4 مرات أقل من تكلفة العناصر وتخلق رأس مال لنفسها. إذا تأخرت حتى عن يوم واحد في إعادة شراء العناصر المرتجعة، فإن العنصر "مفقود". المرأة العجوز صغيرة وضعيفة، وليس من الواضح كيف تم خلق قلب قاس في مثل هذا الجسد. ألينا إيفانوفنا مريضة بالاستهلاك. وهنا أيضاً تظهر المفاجأة. كيف حصلت المرأة على هذا المرض الرهيب؟ إنها لا تغادر المنزل، ولديها الكثير من المال، ولا يمكنها إلا أن تأكل الطعام الجيد. ما هي الصفات التي اختارها المؤلف لسمسار الرهن: ساحرة، عاهرة. الصفات تميز المرأة العجوز بشكل أكثر وضوحا: غبي، فظيع، غير مهم، شرير، مثير للاشمئزاز. ألينا إيفانوفنا قاسية، فهي لا تشعر بالأسف للأشخاص الذين يأتون للحصول على المساعدة. الشيء الرئيسي هو اقتلاع ثلاثة جلود منهم والاستفادة من الجبل.

ليزافيتا

الأخت الصغرى للمرأة العجوز تعمل في خدمة امرأة غنية قاسية. ولا يمكن مقارنة وضعها إلا بالعبودية. تتصرف المرأة الغنية الضارة كطاغية، وتتحمل ليزافيتا كل شيء دون شكوى. بسبب الغضب، قام سمسار الرهن بعض إصبع المرأة لدرجة أنها اضطرت إلى طلب المساعدة من الطبيب، حيث "كادوا أن يقطعوا" إصبعها. تعتني ليزافيتا بأختها، لكنها لن ترث سوى الأثاث والملابس القديمة. ليزافيتا ضعيفة العقل وقبيحة المظهر. المرأة داكنة وطويلة ومحرجة. يقول المؤلف أن وجه ليزافيتا وعينيها طيبتان. الفتاة مجتهدة: تخيط، وتطبخ، وتغسل الملابس، وتتاجر. تعطي المال لأختها التي تضربها بسبب ذلك. بسبب المرض العقلي، تصبح ليزافيتا معتمدة على الرجال الشهوانيين، وهي حامل باستمرار. لا توجد كلمات عن الأطفال في الرواية، مما يعني أنهم غير موجودين. لا يسع المرء إلا أن يخمن كيف ينتهي حمل كل امرأة. أصبحت ليزافيتا الخرقاء الشبيهة بالجندي ضحية عرضية. لم يكن قتلها جزءًا من خطط راسكولينكوف، لكن هذا ما يجعل نظريته خطيرة: يموت الشخص الذي أساء إليه القدر بالفعل.

والدة روديون راسكولنيكوف

بولشيريا ألكساندروفنا، امرأة جميلة ولطيفة، تبلغ من العمر 43 عامًا، أرملة. يتميز عمرها بالشيخوخة: عيون قديمة، شعر رمادي، تجاعيد مشعة. تعيش في فقر، لكنها تسعى جاهدة لمساعدة أطفالها. يبلغ إجمالي دخل الأم 120 روبل في السنة، وهذا هو المعاش التقاعدي المخصص لزوجها، وهو مسؤول صغير. تقوم Pulcheria Alexandrovna بحياكة الأوشحة وتطريز كشكشة الذراع من أجل الحصول على المزيد من المال على الأقل. حب الابن يجبر المرأة على العيش في فقر، وتريد أن يدرس روديون في سانت بطرسبرغ، ليصبح متعلما وبناء مهنة. لا تستطيع المرأة التعامل مع مشاعرها. بعد اعتقال روديون، كادت أن تفقد عقلها، وتصاب والدتها بالحمى وتموت.

أخت راسكولنيكوف

Avdotya، Dunya، Dunyasha، Dunechka - فتاة جميلة ومتواضعة. هي أخت روديون الصغرى. ورغم الفقر والظروف المعيشية الصعبة، فإن الفتاة لا تفقد اعتزازها بالنبل. تسعى دنيا جاهدة لمساعدة شقيقها. قررت الزواج من أجل المصلحة، على أمل أن ينتشل المال الأسرة من الفقر. تعمل أفدوتيا كمربية، وتعاني من إذلال أصحابها، لكنها لا تصبح مضطهدة ومستسلمة. الفتاة الشجاعة قادرة على الدفاع عن نفسها. إنها تفهم شخصية العريس، وتدرك أنه وغد، كاذب ووغد. تتزوج دنيا من شخص آخر: صديق شقيقها رازوميخين.

عشيقة أماليا إيفانوفنا

الشخصية الرئيسية في الرواية تستأجر غرفة في منزل أماليا إيفانوفنا ليبويشسل. تتم مقارنة المنزل بالسدوم، يمكنك تخمين السبب. يملأ العديد من الأشخاص الغرف المقسمة إلى أقفاص. المرأة لديها موقف غريب تجاه اسمها الأوسط. إنها تطالب بأن تُدعى إيفانوفنا، على الرغم من أن والدها كان يوهان أو لودفيج. ما أراد دوستويفسكي قوله بهذا ليس واضحًا. ومن المهم أن نفهم لماذا لا تحترم المرأة الألمانية، المتحذقة بشأن القيم المادية والمال والمكاسب، جذورها. ليس هناك أي لطف أو حساسية في شخصيتها، المؤلف ينكر ذكائها. وفقا لكاترينا إيفانوفنا، أماليا لديها ماض مظلم. المرأة ببساطة لا تعرف من هو والدها. كيف حصلت المرأة على الشقة ولماذا بدأت في استخدامها بهذه الطريقة ومتى نشأت فيها الرغبة في جز الناس. هناك أسئلة كثيرة، ولكن ليس كلها يمكن الإجابة عليها في النص، فبعضها يبقى وراء الحبكة، في حقائق تاريخيةعن حياة البلد.

ناستاسيا

تعمل امرأة كطاهية في المنزل الذي تعيش فيه الشخصية الرئيسية في الرواية. تتأقلم ناستاسيا مع قدر كبير من العمل: فهي الخادمة الوحيدة في المنزل. المرأة القروية مرحة، لطيفة، ثرثارة. إنها لا تسعى إلى العمل باستمرار، ولا تهتم بالنظافة والراحة والأناقة. تهرب Nastya من المنزل حتى لا تتسامح مع تعليمات المضيفة. المرأة لديها حساسية. ناستاسيا تشعر بالأسف على راسكولينكوف الذي بقي بدون طعام. لقد أحضرت له الشاي والحساء القديم (الأمس). الخادمة ليست متعلمة، لكنها لاحظت نقاط مهمة: ذكاء روديون ومرضه. الخادم اللطيف والبسيط يصبح صديقًا مقربًا ومهتمًا.

زوجة سفيدريجيلوف

مارفا بتروفنا شخصية أنثوية خاصة. في حب الوغد، تعاني من العديد من الإهانات. لا يخفي سفيدريجيلوف عنها علاقته بالفلاحات. تعامل المرأة زوجها على أنه كنز، فيستغل منصبها ومالها. في حالة سكر بالحب، تنقذ مارثا زوجها من السجن وتشتريه من الديون. على الرغم من الحب العاطفي، فإن المرأة عملية في الحياة اليومية. لقد تركت ممتلكاتها لأطفالها، ولم تترك شيئًا تقريبًا لسفيدريجيلوف. لدى مارفا بتروفنا العديد من العادات السخيفة التي تجعلها تضحك. تؤكد الكاتبة أنها تعرف كيف تعترف بالأخطاء. بعد أن اتهمت دنيا راسكولينكوفا بإقامة علاقة غرامية مع زوجها، تغيرت بعد اكتشاف صدق الفتاة. مرت مالكة الأرض بجميع المنازل، حيث وبخت دنيا، واعتذرت للمربية، وزودتها أيضًا بالميراث.